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Eroi
Prozorov Andrey Sergeevich
Natalia Ivanovna (sposa di Prozorov, poi sua moglie)
Olga, Masha, Irina (sorelle di Prozorova)
Kulygin Fedor Ilyich (insegnante di ginnastica, marito di Masha)
Vershinin Alexander Ignatievich (tenente colonnello, comandante della batteria)
Tuzenbakh Nikolay Lvovich (barone e luogotenente)
Solyony Vasily Vasilievich (capitano del quartier generale)
Chebutykin Ivan Romanovich (medico militare)
Fedotik Alexey Petrovich (sottotenente)
Rode Vladimir Karpovich (sottotenente)
Ferapont (guardiano del consiglio zemstvo, vecchio)
Anfisa (tata, vecchia di ottant'anni)
L'azione si svolge nella casa dei Prozorov.
Prima azione
Irina è la più giovane delle sorelle e ha vent'anni. Fuori splendeva il sole ed era divertente. E in casa apparecchiarono la tavola e aspettarono gli ospiti. Gli ospiti erano ufficiali della batteria di artiglieria di stanza in città e il suo nuovo comandante, Vershinin. Tutti hanno molte aspettative e speranze. In autunno, la famiglia Prozorov si sarebbe trasferita a Mosca. Le sorelle non avevano dubbi che il loro fratello sarebbe diventato uno studente universitario e in futuro avrebbe ricevuto il titolo di professore. Kulygin, il marito di Masha, era comprensivo. Chebutykin fu contagiato dall'umore gioioso generale, che un tempo amava alla follia la madre dei Prozorov, ora deceduta. baciò Irina. Tuzenbach pensava con entusiasmo al futuro. Credeva che la pigrizia, la noia marcia, l'indifferenza e il pregiudizio al lavoro sarebbero scomparsi nella società futura. Pieno di ottimismo e Vershinin. Quando è apparso, la "merehlundia" di Masha è passata. L'atmosfera rilassata non è stata cambiata dall'apparizione di Natalia. Tuttavia, la ragazza stessa era imbarazzata dalla grande società. Andrew le ha fatto la proposta.
Secondo atto
Andrew era annoiato. Sognava di diventare professore a Mosca. Pertanto, non era attratto dalla posizione di segretario nel consiglio Zemstvo. In città si sentiva solo e straniero. Masha era assolutamente delusa da sua moglie. In precedenza, a sua moglie sembrava molto istruito, importante e intelligente. Masha ha sofferto in compagnia degli amici di suo marito, che erano insegnanti. Irina non era soddisfatta del suo lavoro sul telegrafo. Olga stanca è tornata dalla palestra. Vershinin non è dell'umore giusto. O parlava di cambiamenti nel futuro, oppure sosteneva che non ci sarebbe stata felicità per la sua generazione. I giochi di parole di Chebutykin sono pieni di dolore nascosto. Chiamava la solitudine una cosa terribile.
Natasha riordinò lentamente la casa con le sue mani. Poi ha scortato gli ospiti che aspettavano le mummie. Masha in cuor suo chiamava Irina una borghese.
Terzo atto
L'azione inizia tre anni dopo. La campana suonò, annunciando un incendio scoppiato molto tempo prima. Ci sono molte persone nella casa dei Prozorov che stavano fuggendo dall'incendio.
Irina singhiozzava e affermava che non si sarebbero mai trasferite a Mosca. Masha pensava alla vita e al futuro della sua famiglia. Andrew stava piangendo. Le sue speranze di felicità non erano giustificate. Una forte delusione perseguitava Tuzenbach. Ha aspettato e non ha aspettato una vita felice. Chebutykin si è ubriacato. Non ne capiva il punto Propria vita. E si chiedeva se fosse davvero vivo, o se solo lo pensasse. Kulygin insisteva ostinatamente di essere soddisfatto.
Quarto atto
L'autunno arriverà presto. Masha camminò lungo il vicolo e alzò lo sguardo, vedendo gli uccelli migratori. La brigata di artiglieria lasciò la città. È stata trasferita in Polonia o a Chita. Gli ufficiali sono venuti a salutare i Prozorov. Fedotik, fotografando per memoria, notò che la città era diventata tranquilla e calma. Tuzenbach ha aggiunto che è diventato molto noioso. Andrei si è espresso ancora più bruscamente. Ha detto che la città si sarebbe svuotata, come se fosse sotto un berretto.
Masha ha rotto con Vershinin, che una volta amava con grande passione. Olga divenne la direttrice della palestra e si rese conto che non sarebbe stata a Mosca. Irina ha accettato una proposta di matrimonio di Tuzenbach, che si è ritirato. Ha deciso che avrebbe iniziato nuova vita. Era felice e voleva lavorare.
Chebutykin li ha benedetti. Ha anche detto ad Andrei di andarsene senza voltarsi indietro. E più lontano è, meglio è.
Ma anche le speranze più modeste degli eroi di questa commedia non si sono avverate. Solenyj era innamorato di Irina e provocò una lite con il barone. Solyony uccise il barone durante un duello. Andrey era distrutto e gli mancava la forza per mettere in pratica il consiglio di Chebutykin.
Il battaglione lasciò la città. Ha giocato una marcia militare. Olga ha detto che voleva vivere con tale musica. E puoi scoprire a cosa serve la vita.
Anton Pavlovich Cechov.
L'azione si svolge in città di provincia, nella casa dei Prozorov.
Irina, la più giovane delle tre sorelle Prozorov, ha vent'anni. "Fuori c'è il sole e c'è divertimento", e un tavolo è apparecchiato nella sala, gli ospiti stanno aspettando - ufficiali di stanza in città batteria di artiglieria e il suo nuovo comandante, il tenente colonnello Vershinin. Tutti sono pieni di gioiose aspettative e speranze. Irina: "Non so perché la mia anima è così leggera! ... È come se fossi sulle vele, sopra di me c'è un ampio cielo blu e grandi uccelli bianchi volano qua e là. I Prozorov dovrebbero trasferirsi a Mosca in autunno. Le sorelle non hanno dubbi che il loro fratello Andrei andrà all'università e alla fine diventerà professore. Kulygin, l'insegnante di palestra, marito di una delle sorelle, Masha, è benevolo. Chebutykin, un medico militare che una volta amava follemente la defunta madre dei Prozorov, si presta allo stato d'animo gioioso generale. "Il mio uccello è bianco", bacia Irina commossa. Il tenente barone Tuzenbach parla con entusiasmo del futuro: “È giunto il momento […] si prepara una sana e forte tempesta, che […] spazzerà via dalla nostra società la pigrizia, l’indifferenza, il pregiudizio al lavoro, la noia marcia”. Vershinin è altrettanto ottimista. Con il suo aspetto, Masha trasmette la sua "merehlyundia". L'atmosfera di allegria sfrenata non è disturbata dall'apparizione di Natasha, sebbene lei stessa sia terribilmente imbarazzata dalla grande società. Andrei le propone: “Oh gioventù, meravigliosa, bella gioventù! […] Mi sento così bene, la mia anima è piena d’amore, di gioia… Mia cara, buona, pura, sii mia moglie!”
Ma già nel secondo atto le note maggiori vengono sostituite da quelle minori. Andrey non trova un posto per sé per noia. Lui, che sognava una cattedra a Mosca, non è affatto attratto dalla carica di segretario del consiglio zemstvo, e in città si sente "alieno e solo". Masha è finalmente delusa dal marito, che una volta le sembrava "terribilmente colto, intelligente e importante", e tra i suoi colleghi insegnanti semplicemente soffre. Irina non è soddisfatta del suo lavoro sul telegrafo: “Quello che volevo così tanto, quello che sognavo, non è quello che ha. Lavoro senza poesia, senza pensieri…” Olga torna dalla palestra stanca e con mal di testa. Non nello spirito di Vershinin. Continua ancora ad assicurare che “tutto sulla terra deve cambiare a poco a poco”, ma poi aggiunge: “E come vorrei dimostrarvi che non esiste la felicità, non dovrebbe esserci e non sarà per noi... Dobbiamo solo lavorare e lavorare ... "Nei giochi di parole di Chebutykin, con cui diverte chi gli sta intorno, irrompe il dolore nascosto:" Non importa come filosofi, la solitudine è una cosa terribile ... "
Natasha, prendendo gradualmente il controllo di tutta la casa, accompagna gli ospiti che aspettavano le mamme. "Filisteo!" - Masha dice a Irina in cuor suo.
Sono passati tre anni. Se il primo atto è stato recitato a mezzogiorno e fuori c'era “soleggiato, allegro”, allora i commenti per il terzo atto “avvertono” di eventi completamente diversi - cupi, tristi: “Dietro le quinte, l'allarme suona occasione di un incendio scoppiato molto tempo fa. IN porta aperta puoi vedere la finestra, rossa per la luce. La casa dei Prozorov è piena di persone in fuga dall'incendio.
Irina singhiozza: “Dove? Dove è finito tutto? […] e la vita se ne va e non tornerà mai più, mai, mai partiremo per Mosca… sono disperato, sono disperato!” Masha pensa allarmata: "In qualche modo vivremo la nostra vita, cosa ne sarà di noi?" Andrey piange: "Quando mi sono sposato, pensavo che saremmo stati felici ... tutti sono felici ... Ma mio Dio ..." Tuzenbakh, forse ancora più deluso: "Quello che allora (tre anni fa. - V. B. ) immaginato vita felice! Dov'è lei?" In una bevuta Chebutykin: “La testa è vuota, l'anima è fredda. Forse non sono una persona, ma fingo solo di avere braccia e gambe... e una testa; forse non esisto affatto, ma mi sembra soltanto di camminare, mangiare, dormire. (Pianto.)". E più Kulagin ripete ostinatamente: "Sono soddisfatto, sono soddisfatto, sono soddisfatto", più diventa ovvio che tutti sono rotti, infelici.
E infine, l'ultima azione. L'autunno sta arrivando. Masha, camminando lungo il vicolo, alza lo sguardo: "E gli uccelli migratori stanno già volando ..." La brigata di artiglieria lascia la città: viene trasferita in un altro luogo, o in Polonia, o a Chita. Gli ufficiali vengono a salutare i Prozorov. Fedotik, scattando una foto come ricordo, osserva: "... il silenzio e la calma arriveranno in città". Tuzenbach aggiunge: "E una noia terribile". Andrei parla in modo ancora più categorico: “La città diventerà vuota. È come se lo coprissero con un berretto.
Masha rompe con Vershinin, di cui si è innamorata così appassionatamente: “ Vita senza successo... Non ho bisogno di niente adesso ... "Olga, essendo diventata la direttrice della palestra, capisce:" A Mosca significa non esserlo. Irina ha deciso - “se non sono destinata a essere a Mosca, così sia” - di accettare la proposta di Tuzenbach, andato in pensione: “Io e il barone ci sposeremo domani, domani partiremo per un mattone, e dopodomani sono già a scuola, una vita nuova. […] E all'improvviso, è stato come se le ali fossero cresciute nella mia anima, mi sono rallegrato, è diventato molto più facile e di nuovo volevo lavorare, lavorare ... " Chebutykin con tenerezza: "Vola, miei cari, volate con Dio!"
Benedice anche Andrey per il “volo” a modo suo: “Sai, mettiti un cappello, prendi un bastone e vai via ... vai via e vai, vai senza voltarti indietro. E più vai avanti, meglio è."
Ma anche le speranze più modeste degli eroi dell'opera non sono destinate a realizzarsi. Solyony, innamorato di Irina, provoca una lite con il barone e lo uccide in duello. Andrei distrutto non ha abbastanza forza per seguire il consiglio di Chebutykin e prendere in mano il "bastone": "Perché noi, avendo appena cominciato a vivere, diventiamo noiosi, grigi, poco interessanti, pigri, indifferenti, inutili, infelici?..."
La batteria lascia la città. Sembra una marcia militare. Olga: “La musica suona così allegramente, allegramente, e io voglio vivere! […] e, a quanto pare, ancora un po', e scopriremo perché viviamo, perché soffriamo... Se solo sapessimo! (La musica suona sempre più piano.) Se solo lo sapessi, se solo lo sapessi!” (Una tenda.)
Gli eroi dell'opera non sono uccelli migratori liberi, sono imprigionati in una forte "gabbia" sociale e il destino personale di tutti coloro che vi sono caduti è soggetto alle leggi in base alle quali vive l'intero paese, che sta attraversando difficoltà generali . Non "chi", ma "cosa?" domina l'uomo. Questo principale colpevole di disgrazie e fallimenti nell'opera ha diversi nomi: "volgarità", "bassezza", "vita peccaminosa" ... Il volto di questa "volgarità" sembra particolarmente visibile e sgradevole nei pensieri di Andrey: "La nostra città è esistita da duecento anni conta centomila abitanti, e non uno che non sia come gli altri... […] Soltanto mangiano, bevono, dormono, poi muoiono... altri nasceranno, e loro anche mangiare, bere, dormire e, per non stordirsi di noia, diversificare la propria vita con maldicenze, vodka, carte, litigi…”
Il materiale è stato fornito dal portale Internet brief.ru, compilato da V. A. Bogdanov.
4. Quindi, il contenuto della vita si rivela attraverso attività utile. Ma è possibile dire che il processo di interrogazione ontologica in Cechov sia finito lì? Ovviamente no. Dopotutto, non è chiaro se qualche lavoro utile consenta di rivelare il contenuto. vita umana, cioè. contiene un significato profondo ed essenziale. Apparentemente, questo problema è servito come base allo scrittore per creare il suo prossimo capolavoro: l'opera teatrale "Tre sorelle".
Tre sorelle: Masha, Olga, Irina. Nella commedia appaiono in abiti colori differenti: Masha in nero, Olga in blu, Irina in bianco. Ciò indica la loro differenza, che presto diventa più voluminosa e convessa. Irina infatti non è sposata e non lavora, festeggia gli anni e sogna ardentemente di trasferirsi a Mosca, che per lei è un luogo dove diventerà felice e la sua vita sarà diversa, non come in questa piccola città, ma significativo, pieno di un significato grande e reale. Per molto tempo, durante l'infanzia, hanno vissuto lì con tutta la famiglia, e per tutte le sorelle Mosca è rappresentata sia come simbolo infanzia spensierata, incomprensibile, ma affascinante, o un simbolo simile di una certa felicità in generale, che è possibile solo quando una persona ha trovato se stessa e vive secondo le sue idee e aspirazioni. Quindi, Irina in abito bianco e sogna Mosca personifica la speranza. Nel primo atto dell'opera è il suo compleanno e lei è in attesa di qualcosa di bello e luminoso. Davanti a lei tutte le porte sono aperte e tutte le strade sono libere.
Sua sorella Olga, che appare vestita di blu, è insegnante in una palestra. Anche lei vorrebbe andare a Mosca, ma non ha più lo stesso inspiegabile ottimismo di Irina. C'è già meno speranza in lei, anche se lei (la speranza) non è morta affatto.
Masha indossa un abito nero, è sposata con un insegnante di ginnastica e, nonostante non abbia figli, non pensa nemmeno a Mosca. Non ha speranza.
Si scopre che le sorelle in abiti diversi ne rappresentano tre gradi diversi ottimismo, speranza. In Irina c'è completa speranza, in Olga - con scetticismo, come se fosse stata abbattuta, ma in Masha non lo è affatto.
Nella narrazione successiva, le differenze tra le sorelle vengono rimosse. Diventano uguali perché Irina e Olga vengono coinvolte in un lavoro che non interessa loro: Olga lavora sempre di più in palestra, e alla fine, contro la sua volontà, diventa addirittura la preside, perché “tutto è già deciso”. , e Irina all'inizio, in qualche modo stupidamente e insensatamente, lavora come operatrice telegrafica (invia telegrammi da nessuna parte, senza indirizzo esatto), poi - nel consiglio zemstvo e, infine, supera gli esami per insegnante per entrare nella sfera comune della vita con Olga e Masha. Le sorelle sono legate dalla stessa cosa: l'insegnamento, ed è questo che, dal punto di vista formale, le unisce e le rende simili. Allo stesso tempo, alla fine dello spettacolo non è indicato che Irina sia vestita vestito bianco. Al contrario, lei, come tutti gli altri eroi, avrebbe dovuto essere vestita di nero, abiti da lutto, poiché il suo fidanzato, il barone Tuzenbach, viene ucciso in un duello. In ogni caso, l'intera atmosfera sul palco rende tutto triste, dipinto in toni neri, se non letteralmente, secondo la nostra sensazione di tutto ciò che accade. Di conseguenza, l'appartenenza alla stessa attività (l'insegnamento) abbassa tutte le sorelle in una posizione senza speranza.
Perché arrivano alla stessa cosa? Sì, perché non hanno volontà. La mancanza di volontà delle sorelle è stata notata quasi immediatamente dopo la pubblicazione dell'opera. Qui chiariremo che, in effetti, Masha si è sposata senza chiederglielo, Olga e Irina ripongono le loro speranze per il meglio (che partiranno per Mosca o da qualche altra parte) non con se stesse, ma con qualcuno allora - o con suo fratello Andrei , o con Tuzenbakh. Loro stessi non sono capaci di alcuna svolta. Secondo i loro pensieri, qualcuno dovrebbe dare loro un impulso o, per meglio dire, fornire loro una transizione verso un nuovo stato, verso una nuova vita. In altre parole, seguono tutti la corrente e sperano in omaggi, ad es. che ne salteranno fuori alcuni Caso fortunato, per il quale si aggrapperanno e diventeranno felici semplicemente perché sono fortunati. Ma la possibilità ancora non si presenta, di conseguenza la corrente li allontana sempre più dalla felicità desiderata. E più svolgono il lavoro quotidiano, più rimangono bloccati nella situazione. È come una palude: più ti agiti, più ne rimani risucchiato. Qui non puoi tremare in modo meschino, qui hai bisogno di una svolta globale volitiva, che le sorelle non hanno.
È importante che i personaggi principali non comprendano cosa è necessario fare per uscire dalla palude della vita. Ciò è mostrato nel tema del loro rapporto con i militari. Le sorelle, soprattutto Irina e Masha, trattano i militari di stanza nella loro città come qualcosa di luminoso che può infondere loro nuova vita. La pensano così, a quanto pare perché tra i militari è spesso consuetudine divertirsi. Il divertimento è facilmente associato alla felicità, anche se, ovviamente, non lo è. Avendo un buon atteggiamento nei confronti dei militari, le sorelle mostrano così il loro desiderio di felicità e cadono immediatamente in errore. Infatti, per raggiungere la felicità, bisogna uscire dalla corrente e andare per la propria strada, cioè. è necessario effettuare una certa svolta volontaria di disobbedienza alle circostanze esistenti. Le sorelle credono che dietro l'allegria dei militari ci sia la loro capacità di fare un simile passo avanti, ad es. vale la capacità di manifestare un atto di sfida. Ma questo è un errore: i militari obbediscono sempre a chi dà loro ordini dall’alto, sono sempre in situazione di obbedienza verso qualcuno. Perciò le sorelle, riponendo in loro le loro speranze, cadono nell'errore e, invece della vera libertà, si aggrappano a un miraggio. Quindi, Masha si innamorò del colonnello Vershinin come una sorta di mito, dietro il quale non c'è nulla. Non c'è né libertà né capacità di saltare: ogni tanto si lamenta della moglie e dei figli, mentre non pensa di lasciarli, e si trova nella stessa situazione di schiavitù delle circostanze della stessa Masha. La loro storia d'amore era destinata a fallire fin dall'inizio, ed entrambi lo sapevano. Sapevano di non avere nulla da aspettarsi l'uno dall'altro, eppure speravano in una sorta di miracolo che avrebbe cambiato improvvisamente le loro vite. Inoltre, la fantasia di Vershinin riguardo giorni meravigliosi in futuro, con la completa convinzione che non esiste felicità per le persone che vivono adesso. E qui in quest'uomo che nega la felicità vita reale, Masha si innamora. E poiché l'amore è un desiderio, nel nostro caso la felicità, e l'oggetto dell'amore, secondo le aspettative, dovrebbe portare felicità, Masha ha deciso di ottenere la felicità attraverso qualcosa che la nega. Questo è un chiaro errore.
Inoltre, la connessione dell'errore con il tema militare è indicata dalla figura del capitano di stato maggiore Solyony, che periodicamente dice alcune sciocchezze. Poi spaccia nel primo atto una tautologia senza vita sulla stazione (“Ma lo so... Perché se la stazione fosse vicina, non sarebbe lontana, e se è lontana, vuol dire che non è vicina”. ) La spaccia per conoscenza, anche se la conoscenza in realtà si riempie di contenuto solo quando la tautologia viene violata. Poi nel secondo atto viene coinvolto in una discussione con Chebutykin perché ha sentito male il nome piatto di carne di cui stava parlando. O addirittura dichiara cose terribili, impossibili: “Se questo bambino fosse mio, lo friggerei in padella e lo mangerei”. In altre parole, Salty è una sorta di irregolarità, falsità, che nega costantemente la vita. Inoltre, se nel primo atto, quando le sorelle non erano ancora completamente immerse nella palude delle circostanze, hanno cercato di non far entrare Soleny nelle stanze in cui si svolge l'azione, poi in seguito, quando l'immersione nella palude è finalmente avvenuta , questa restrizione non esiste più.
Si scopre che l'immersione nel flusso degli affari quotidiani e ordinari, ad es. movimento sempre più lungo nel quadro dell’annientamento personalità individuale le correnti all'interno della caserma e, in definitiva, la mancanza di volontà, non sono altro che errore, scorrettezza, inferiorità.
Alla fine, la mancanza di volontà di Cechov si rivela un momento fondamentalmente sbagliato, che trascina le persone nel pantano della vita quotidiana. Chiunque voglia uscirne deve vedere questo errore e correggerlo, ad es. compiere un atto volontario di coglione.
Tuzenbach sta cercando di fare un simile passo avanti. Ha lasciato il servizio, ad es. ruppe con l'obbedienza alle circostanze, voleva sposare Irina e partire per lavorare in una fabbrica di mattoni. Ha fatto una mossa non standard, sbagliata - dal punto di vista di Irina - lasciando l'esercito e diventando persona indipendente. Non vede e non capisce che è proprio la persona di cui ha bisogno a cercare la sua mano: una persona volitiva che è in grado di fare un tentativo per uscire dalla routine attuale e che fa questo tentativo. Lo afferrerebbe senza esitazione, ma qualcosa glielo impedisce: lui, vedi, non è “quello” che lei sognava, e non esegue lo scatto “come” lei aveva immaginato. Dopotutto, non è suo fratello che vuole portarla nell'illusoria Mosca dalla cupola dorata, ma questo non principe la chiama in una normale fabbrica di mattoni. In altre parole, Tuzenbach offre Irina azione reale, che non sono sempre come quelli di fantasia, e lei ha paura di staccarsi dalle sue fantasie. Lei non lo ama, non vede in lui il suo vero salvatore, non crede in lui e accetta di sposarlo solo per disperazione. Ma è davvero possibile fare una vera svolta nell'incredulità, nell'incredulità nella fortuna e proprie forze? No, non puoi. Di conseguenza, il significato delle azioni di Tuzenbach viene annullato e lui stesso risulta non necessario, così che, mirato alla dissomiglianza con gli altri (ha lasciato il servizio), viene ucciso dal militare Solyony, che, come tutti gli altri militari uomini (nell'ambito dell'opera teatrale), si trovano in una situazione di errore, di irregolarità di vita. La svolta di Tuzenbach fallì, si schiantò contro la roccia dell'incomprensione di coloro che lo circondavano, che non vedevano la verità, e si schiantò perché scelse l'incredulità di Irina come sua alleata (la scelse, si innamorò).
A sforzi volitivi di successo, bisogna credere nella loro fattibilità, correttezza, necessità. Devi solo credere e contagiare gli altri con questa fede: "secondo la fede, sarà ricompensato".
L'incredulità dà origine alla mancanza di volontà, e la mancanza di volontà provoca il desiderio di seguire il flusso e dapprima sperare nella fortuna, e poi non sperare in nulla. L'ultimo di Cechov è molto ben spiegato sull'esempio del fratello delle sorelle, Andrey. All'inizio si mostrava promettente, voleva andare a Mosca e fare un lavoro speciale (scienza), diventare professore. Insieme a lui, Olga e Irina speravano di partire. In altre parole, all'inizio dell'opera, Andrei che suona il violino appare davanti a noi come un simbolo di speranza, la musica dell'anima. Tuttavia, questa speranza era in qualche modo timida, secondo la natura del suo portatore, incerta, senza fede. Di conseguenza, Andrey è stato conquistato da Natalya, che, dopo il matrimonio, si trasforma gradualmente da una bella hostess in un despota uniforme, mettendo l'obbedienza a se stessa sopra ogni altra cosa. COSÌ la vita familiare e la routine, che all'inizio sembrava rosa (secondo il colore del vestito di Natalia quando appare per la prima volta nel primo atto) e graziosamente volgare (una cintura verde con un vestito rosa), quando entrano nella vita di Andrei, si trasformano in qualcosa di terribile, che associamo al male oscuro, che immerge Andrei in una vegetazione pseudo-importante con la comprensione dell'inutilità della sua vita. Natasha, che significa vita domestica, sembra mangiare l'anima del suo debole marito.
Quindi, vediamo come Cechov ripete più volte gli stessi pensieri, con angoli diversi, duplicandosi. Questa ripetizione riguarda anche la connessione dell'incredulità con la devastazione della vita (linee Tuzenbakh - Irina e Andrey - Natalya) e l'errore della mancanza di volontà (linee Masha - Vershinin e Solyony - Tuzenbakh). Inoltre, la ripetizione di alcune parole e frasi è tipica di molti personaggi dell'opera, soprattutto del vecchio dottor Chebutykin, che non sa nulla e non sa come. Sì, e anche le sorelle peccano questo. Inoltre, all'inizio del flusso degli eventi (alla fine del primo atto), vediamo qualche ripetizione debolmente espressa solo nella Masha inizialmente senza speranza: “In riva al mare, la quercia è verde, catena d'oro su quella quercia ... Una catena d'oro su quella quercia ... (Con vittoria.) Ebbene, perché dico questo? Questa frase mi è affezionata fin dal mattino…”. Ma alla fine dello spettacolo, tutte le sorelle ripetono l'una o l'altra frase: Irina comunica con Tuzenbach attraverso il ripetuto “cosa?”, “Pieno, pieno”, Olga emette “Sarà, sarà ... ”, “Calmati, Masha ... Calmati ... ", ricorda ancora Masha" La quercia verde vicino alla riva del mare ... ". Inoltre, dopo l'annuncio della morte di Tuzenbach, tutte e tre le sorelle ripetono, sebbene diverse, ma in sostanza ugualmente formalmente corrette, e quindi prive di vitale sorpresa, parole non standard: Masha “Devo vivere ... devo vivere”, Irina “Lavorerò, lavorerò...”, Olga “Se solo sapessi, se solo sapessi!”. Dopo la morte di Tuzenbach, che ha introdotto almeno qualche elemento di un atteggiamento non standard e vivace nei confronti di ciò che stava accadendo, tutto si è improvvisamente trasformato in una solida, identica correttezza, agghiacciante per la sua mancanza di vita.
Tale mancanza di vita è rafforzata dalla ripetizione sistematica di Chebutykin che tutto intorno sembra essere solo che in realtà non c'è nulla, "e non importa!" e così via.
Si scopre che Cechov associa la ripetizione a una sorta di negazione, più precisamente, alla negazione della felicità, e in effetti della vita in generale. Qui Anton Pavlovich anticipa chiaramente il pensiero di Gilles Deleuze secondo cui il non essere (la morte) appare attraverso la ripetizione, e l'essere (la vita) si mostra attraverso le differenze. L'intera struttura dell'opera, costruita sulle ripetizioni, porta a un finale logico: le sorelle si trasformano da diverse in uguali - ugualmente immerse in una palude di ripetizioni (la routine di un insegnante), ugualmente incredule nella propria felicità e ugualmente infelici. E la ragione di tutto è la mancanza di volontà, che non ti permette di uscire dalla situazione di ripetizione, ma di addentrarti sempre più in profondità. La ripetizione, l'uguaglianza, la somiglianza si rivelano quell'errore fondamentale, senza correggere il quale è impossibile ottenere qualcosa di più di quello che hai e, quindi, ottenere il desiderato, allettante con la sua apparente vicinanza, ma per qualche motivo costantemente sfuggente, la felicità.
Devo dire che Cechov capisce chiaramente che si può essere felici senza aspirazioni particolari, ma semplicemente vivendo e godendo di ciò che è disponibile. Questo può essere visto nell'esempio di Kulygin, il marito di Masha. Lui è contento di tutto e questa sua gioia è vera, non finta. Kulygin è una persona intera, perché sua mondo interiore, le sue capacità sono abbastanza coerenti con le proprie esigenze. Questo è ciò che lo rende felice. Dopotutto, la felicità è quando una persona vive in armonia con se stessa.
La ragione delle disgrazie delle sorelle, così come del loro fratello, così come di Vershinin, è che vogliono più di quello che sono. Gli abitanti dalla mentalità ristretta sognano una vita grande e significativa: ecco dove sta la radice dei loro problemi. Vogliono ciò che in linea di principio non è loro disponibile. La mancanza di capacità per una svolta non banale li immerge per sempre nella vita di tutti i giorni, il che è inaccettabile per loro. Percepiscono questa routine come volgarità, ma non possono farne a meno. Non puoi saltare sopra te stesso. Da qui il loro senso di infelicità. Sono infelici perché comprendono l'errore della loro mancanza di volontà, perché possono solo sognare. V. Ermilov ha giustamente notato: nella storia di Cechov "solo sognare significa non esistere nel mondo". Qui si può chiarire: solo sognare significa non esistere nella modalità della felicità, cioè essere tagliati fuori dal sentimento di pienezza della propria esistenza, dal proprio essere essenziale.
Pertanto, la commedia "Tre sorelle" mostra che se vuoi qualcosa di speciale dalla vita, a differenza di tutto ciò che è ordinario, significativo, ed è in questo che vedi la tua felicità, allora dovresti fare qualcosa di veramente insolito, importante, significativo, essendo in pieno convinzione (fiducia) nella loro giustezza. In altre parole, il “voglio” essere speciale dovrebbe essere confermato da vere e proprie azioni speciali. Si scopre che attraverso l'attività utile, solo allora il contenuto della vita può essere espresso e realizzato al massimo, quando non c'è paura di apportare cambiamenti seri, quando viene fatta una svolta seria e c'è un'uscita verso nuovo livello percezione e fare di questa vita.
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L'azione si svolge in una città di provincia, nella casa dei Prozorov.
Irina, la più giovane delle tre sorelle Prozorov, ha vent'anni. "Fuori c'è il sole e c'è allegria", e un tavolo è apparecchiato nell'ingresso, gli ospiti stanno aspettando: gli ufficiali della batteria di artiglieria di stanza in città e il suo nuovo comandante, il tenente colonnello Vershinin. Tutti sono pieni di gioiose aspettative e speranze. Irina: "Non so perché la mia anima è così leggera! ... È come se fossi sulle vele, c'è un ampio cielo azzurro sopra di me e grandi uccelli bianchi volano intorno." I Prozorov dovrebbero trasferirsi a Mosca in autunno. Le sorelle non hanno dubbi che il loro fratello Andrei andrà all'università e alla fine diventerà professore. Kulygin, l'insegnante di palestra, marito di una delle sorelle, Masha, è benevolo. Chebutykin, un medico militare che una volta amava follemente la defunta madre dei Prozorov, soccombe all'umore gioioso generale. "Il mio uccello è bianco", bacia Irina commossa. Il tenente barone Tuzenbach parla con entusiasmo del futuro: "È giunto il momento che una sana e forte tempesta soffi via dalla nostra società la pigrizia, l'indifferenza, il pregiudizio al lavoro, la noia marcia". Vershinin è altrettanto ottimista. Con il suo aspetto, Masha trasmette la sua "merehlyundia". L'atmosfera di allegria sfrenata non è disturbata dall'apparizione di Natasha, sebbene lei stessa sia terribilmente imbarazzata dalla grande società. Andrei le propone: “Oh gioventù, meravigliosa, bella gioventù! Mi sento così bene, la mia anima è piena d'amore, di gioia... Mia cara, buona, pura, sii mia moglie!”
Ma già nel secondo atto le note maggiori vengono sostituite da quelle minori. Andrey non trova un posto per sé per noia. Lui, che sognava una cattedra a Mosca, non è affatto attratto dalla carica di segretario del consiglio zemstvo, e in città si sente "alieno e solo". Masha è finalmente delusa dal marito, che una volta le sembrava "terribilmente colto, intelligente e importante", e tra i suoi colleghi insegnanti semplicemente soffre. Irina non è soddisfatta del suo lavoro sul telegrafo: “Quello che volevo così tanto, quello che sognavo, non è quello che ha. Lavoro senza poesia, senza pensieri...” Olga ritorna dalla palestra, stanca e con mal di testa. Non nello spirito di Vershinin. Continua ancora ad assicurare che “tutto sulla terra deve cambiare a poco a poco”, ma poi aggiunge: “E come vorrei dimostrarvi che non esiste la felicità, non dovrebbe esserci e non sarà per noi... Dobbiamo solo lavorare e lavorare ... "Nei giochi di parole di Chebutykin, con cui diverte chi lo circonda, il dolore nascosto irrompe: "Non importa come filosofi, la solitudine è una cosa terribile ... "
Natasha, prendendo gradualmente il controllo di tutta la casa, accompagna gli ospiti che aspettavano le mamme. "Filisteo!" - Masha dice a Irina in cuor suo.
Sono passati tre anni. Se il primo atto è stato recitato a mezzogiorno e nel cortile c'era “soleggiato, allegro”, le didascalie del terzo atto “avvertono” di eventi completamente diversi - cupi, tristi: “Dietro le quinte suonano l'allarme in occasione di un incendio scoppiato molto tempo fa. Attraverso la porta aperta si vede la finestra, rossa per la luce. La casa dei Prozorov è piena di persone in fuga dall'incendio.
Irina singhiozza: “Dove? Dove è finito tutto? ma la vita se ne va e non tornerà mai più, non andremo mai, mai a Mosca... Sono disperato, sono disperato! Masha pensa allarmata: "In qualche modo vivremo la nostra vita, cosa ne sarà di noi?" Andrey piange: "Quando mi sono sposato, pensavo che saremmo stati felici ... tutti sono felici ... Ma mio Dio ..." Tuzenbakh, forse ancora più deluso: "Com'ero allora (tre anni fa. - In B.) Immaginavo una vita felice! Dov'è lei?" In una bevuta Chebutykin: “La testa è vuota, l'anima è fredda. Forse non sono un uomo, ma fingo solo di avere braccia e gambe... e una testa; forse non esisto affatto, ma mi sembra soltanto di camminare, mangiare, dormire. (Pianto.)". E più Kulygin ripete con insistenza: "Sono soddisfatto, sono soddisfatto, sono soddisfatto", più diventa ovvio che tutti sono rotti, infelici.
E infine, l'ultima azione. L'autunno sta arrivando. Masha, camminando lungo il vicolo, alza lo sguardo: “E stanno già volando uccelli migratori...” La brigata di artiglieria lascia la città: viene trasferita in un altro luogo, o in Polonia, o a Čita. Gli ufficiali vengono a salutare i Prozorov. Fedotik, scattando una foto per ricordo, osserva: "... il silenzio e la calma arriveranno in città". Tuzenbach aggiunge: "E una noia terribile". Andrei parla in modo ancora più categorico: “La città diventerà vuota. È come se lo coprissero con un berretto.
Masha rompe con Vershinin, di cui si è innamorata così appassionatamente: "Vita senza successo ... non ho bisogno di niente adesso ..." Olga, diventata la direttrice della palestra, capisce: "Significa non essere A mosca." Irina ha deciso - “se non sono destinata a essere a Mosca, così sia” - di accettare la proposta di Tuzenbach, andato in pensione: “Io e il barone ci sposeremo domani, domani partiremo per un mattone, e dopodomani sono già a scuola, una vita nuova. E all'improvviso, è stato come se le ali fossero cresciute nella mia anima, mi sono rallegrato, è diventato molto più facile e di nuovo volevo lavorare, lavorare ... "Chebutykin con tenerezza:" Vola, miei cari, volate con Dio!
Benedice anche Andrej per il “volo” a modo suo: “Sai, mettiti il cappello, prendi un bastone e vattene... vai via e vai, vai senza voltarti indietro. E più vai avanti, meglio è."
Ma anche le speranze più modeste degli eroi dell'opera non sono destinate a realizzarsi. Solyony, innamorato di Irina, provoca una lite con il barone e lo uccide in duello. Andrei distrutto non ha abbastanza forza per seguire il consiglio di Chebutykin e prendere in mano il "bastone": "Perché noi, avendo appena cominciato a vivere, diventiamo noiosi, grigi, poco interessanti, pigri, indifferenti, inutili, infelici?..."
La batteria lascia la città. Sembra una marcia militare. Olga: “La musica suona così allegramente, allegramente, e io voglio vivere! e, a quanto pare, ancora un po ', e scopriremo perché viviamo, perché soffriamo ... Se solo lo sapessimo! (La musica suona sempre più piano.) Se solo lo sapessi, se solo lo sapessi!” (Una tenda.)
Gli eroi dell'opera non sono uccelli migratori liberi, sono imprigionati in una forte "gabbia" sociale e il destino personale di tutti coloro che vi sono caduti è soggetto alle leggi in base alle quali vive l'intero paese, che sta attraversando difficoltà generali . Non "chi", ma "cosa?" domina l'uomo. Questo principale colpevole di disgrazie e fallimenti nell'opera ha diversi nomi: "volgarità", "bassezza", "vita peccaminosa" ... Il volto di questa "volgarità" sembra particolarmente visibile e sgradevole nei pensieri di Andrey: "La nostra città è esistita da duecento anni, in essa conta centomila abitanti, e non uno solo che non sia come gli altri... Soltanto mangiano, bevono, dormono, poi muoiono... altri nasceranno, e mangiano anche , bevi, dormi e, per non stupirti della noia, diversifica la vita con brutti pettegolezzi, vodka, carte, litigi ... "
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Tre sorelle- Questo termine ha altri significati, vedi Tre sorelle (significati). Tre sorelle ... Wikipedia
TRE SORELLE- Un'opera teatrale di A.P. Cechov*. Scritto nel 1900 per Mosca teatro d'arte(vedi Teatro d'Arte di Mosca *). Gli eventi dell'opera riflettono la vita della Russia contemporanea di Cechov. Principale caratteri dramma tre sorelle (Olga, Masha e Irina), il loro fratello, ufficiali che conoscono... ... Dizionario linguistico
SORELLE PROZOROV- Olga, Masha, Irina sono le eroine del dramma di A.P. Chekhov "Tre sorelle" (1900). Secondo Cechov, "è stato terribilmente difficile scrivere Tre sorelle". Dopotutto, tre eroine, ciascuna dovrebbe essere sul proprio modello, e tutte e tre le figlie dei generali. Educato, giovane, grazioso, ... ... eroi letterari
Tre noci per Cenerentola- Per il termine Cenerentola vedere altri significati. Tre noccioline per Cenerentola ceca. Tři ořišky pro Popelku in tedesco Drei Haselnüsse für Aschenbrödel ... Wikipedia
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Libri
- Tre sorelle, A.P. Cechov. Ecco una guida alla lettura, allo sviluppo della conversazione e della scrittura per chi studia il russo dal primo livello di certificazione. Il contenuto del manuale è l'opera teatrale di A.P. Chekhov "Tre sorelle" (con ... Acquista per 251 rubli
- Tre sorelle, A.P. Chekhov. Tre sorelle è l'opera più grande, dura e triste di Anton Pavlovich Chekhov...