Concepito come un fossato per le esecuzioni, profondo due metri e lungo 300 metri, è accompagnato per tutta la sua lunghezza da lastre di marmo con i nomi di coloro che qui furono giustiziati dall'agosto 1937 all'ottobre 1938. Un totale di 20.762 persone.
I nomi sul memoriale sono ordinati in base alle date delle esecuzioni. Maggior parte breve elencoè composto da 11 cognomi, il più lungo - da 562, così tante persone furono fucilate qui il 28 febbraio 1938: alla fine di un breve mese, gli agenti di sicurezza dovettero fare gli straordinari per adempiere al piano di esecuzione mensile. Se presumiamo che quel giorno lavorassero 24 ore su 24, si scopre che dovevano uccidere 24 persone ogni ora. Cinque persone ogni due minuti.
Scendendo nel fossato, i visitatori si ritrovano simbolicamente sottoterra, al pari di coloro che sono sepolti nelle vicinanze. All'inaugurazione, l'architetto capo del memoriale, Alexander Zhernakov, si è lamentato: non aveva pensato prima che sarebbe stata necessaria così tanta pietra per il monumento. Ma i nomi enorme quantità le vittime necessitavano di una quantità colossale di granito per immortalarle.
Negli anni '70, tredici grandi luoghi di sepoltura nel sito di Butovo furono mascherati dagli ufficiali del KGB come Meleto. Ora è diventato parte del memoriale. All'estremità è stata installata una grande campana: chiunque può suonarla, e l'apertura del monumento è stata accompagnata da un continuo rintocco echeggiante.
Le storie sull'inaugurazione del memoriale sono state trasmesse su tutti i canali televisivi centrali - sembra per la prima volta lungo termine la parola "repressione" suonava così spesso in loro. Quasi nessuno dei funzionari è venuto all'inaugurazione del monumento.
Sergei Mikhailovich Shik, 95 anni, è venuto all'inaugurazione del monumento il 27 settembre, anche se tutti l'anno scorso Sono arrivato al campo di allenamento di Butovo un mese dopo, il 27 ottobre. In questo giorno del 1937, suo padre, il sacerdote Mikhail Shik, che in seguito fu riconosciuto come un nuovo martire, fu fucilato qui.
Il destino di padre Mikhail è rimasto sconosciuto per molto tempo. Cercando di ottenere almeno qualche prova scritta sul destino di suo marito, sua moglie Natalya Dmitrievna Shakhovskaya-Shik venne da Kuznetsky, si riferì alla sordità e le chiese di scrivere il verdetto di suo marito. In risposta, le hanno consegnato un biglietto scritto con la grafia di un bambino con un errore: “senza diritto alla corrispondenza”. Questa frase, che in realtà significava esecuzione, non fu mai più scritta su carta; la famiglia di padre Mikhail non capì cosa significasse e attese.
"Credevamo che nostro padre sarebbe tornato, abbiamo anche calcolato quanti anni avremmo avuto allora", ricorda Sergei Mikhailovich. Ha saputo che suo padre era stato ucciso quando un amico di famiglia, l'accademico Vernadsky, ha inviato una richiesta all'OGPU. Al telefono gli hanno spiegato che Mikhail Shik era stato giustiziato, ma la data dell'esecuzione era errata. Una vera famiglia L'ho scoperto solo dopo la riabilitazione di padre Mikhail nel 1956, e il luogo di sepoltura - negli anni '90, quando gli elenchi delle esecuzioni di Butovo furono scoperti grazie agli sforzi di Memorial.
Da allora, Sergei Mikhailovich si è recato a Butovo ogni anno. "Negli anni '90, tutto era ricoperto di erbacce, i fossati avevano fallito", ricorda. - Quando è stato costruito? chiesa in legno al poligono mio nipote, archeologo, dovette fare degli scavi affinché la chiesa non finisse nella fossa delle esecuzioni. Aprì il bordo del fossato e disse che, a giudicare dalla densità dei corpi che vide, lì non erano sepolte 20mila persone, ma parecchie volte di più”.
La moglie del padre di Mikhail, Natalya Dmitrievna, morì di tubercolosi nel 1942, senza ricevere notizie su di lui. Prima di morire, ha lasciato una lettera al marito, ucciso cinque anni fa: “Mio caro, inestimabile amico! La mia ultima primavera è già passata. E tu? Il tuo destino è ancora misterioso, misterioso. C'è ancora la speranza che tu ritorni. Ma non ci vedremo più, e quanto avrei voluto aspettarti. Ma non c’è bisogno di pentirsene. Dopo esserci incontrati sarebbe stato ancora più difficile separarsi, ma per me è arrivato il momento...”
Il 27 settembre 2017, con la benedizione di Sua Santità il Patriarca Kirill, presidente del Consiglio Chiesa-Pubblico sotto il Patriarca di Mosca e di tutta la Rus' per perpetuare la memoria dei nuovi martiri e confessori della Chiesa russa, il metropolita Juvenaly di Krutitsa e Kolomna consacrerà il memoriale del “Giardino della memoria” nel sito di Butovo.
Il monumento è dedicato alle vittime delle repressioni del 1937-38 che furono fucilate e sepolte nel campo di addestramento di Butovo.
In una conversazione con un corrispondente del sito web della diocesi della città di Mosca, il rettore della Chiesa dei Nuovi Martiri e Confessori della Russia a Butovo, il presidente della Commissione per lo studio dell'impresa dei nuovi martiri e confessori e perpetuanti Del prossimo evento hanno parlato il memoriale del clero defunto del Consiglio diocesano di Mosca, l'arciprete Kirill Kaleda, e il direttore del Centro commemorativo di Butovo, Igor Garkavy.
Ci auguriamo che ciò serva a unire il nostro popolo
Sfortunatamente, su questo momento Lo stato della nostra società si trova in una situazione difficile. Le persone hanno atteggiamenti diversi nei confronti della storia e la maggior parte i nostri contemporanei non vogliono nemmeno saperlo. Ma senza la conoscenza della storia come fondamento del nostro sviluppo, è semplicemente impossibile costruire la vita delle persone. Pertanto, la creazione di un memoriale come il “Giardino della Memoria” è una delle pietre importanti alla base del nostro futuro e della conservazione memoria storica la nostra gente.
Va detto che la Chiesa ha affrontato questo tema in modo molto delicato. Il monumento è eretto non solo al clero della Chiesa ortodossa russa e ai cristiani ortodossi, ma a tutti coloro che hanno sofferto la repressione a Butovo, indipendentemente dalla loro religione, nazionalità e anche indipendentemente dal fatto che la persona sia stata riabilitata o meno. La Chiesa conserva i nomi di tutti coloro che hanno sofferto e sono stati sepolti in questo luogo, compresi i nomi di coloro che, in qualche momento della loro vita, hanno preso parte alla formazione di un nuovo regime e di un nuovo modo di vivere nell'Unione Sovietica. La Chiesa spera che questo serva a unire il nostro popolo.
Non pensare che quelli tempi spaventosi sono passati e possono essere dimenticati. È necessario onorare la memoria delle generazioni precedenti in ogni famiglia, in ogni casa. Raccogli materiali sulla vita dei tuoi parenti, studia dove hanno vissuto, cosa hanno fatto, Attenzione speciale prestate attenzione alle generazioni del XX secolo, e penso che in molti casi si scoprirà che l'uno o l'altro membro della famiglia ha sofferto, o addirittura è scomparso del tutto. Quindi cerca di preservare il ricordo di queste persone, raccontalo ai tuoi figli!
Questo è il nostro contributo a perpetuare la memoria delle vittime di terribili repressioni
Il 27 settembre sarà dedicato un grandioso monumento a tutte le vittime presso il campo di addestramento di Butovo. È stato sviluppato da noi; in particolare, il Memorial Center è stato coinvolto nella creazione del suo concept. Questo monumento è stato oggetto di discussione a partire dalla metà degli anni '90; attendeva da tempo la sua realizzazione. In tutti questi anni, i parenti delle vittime che sono venuti qui hanno desiderato solo una cosa: il loro nome amataè stato immortalato. Abbiamo visto come in altri posti, come a Butov, la gente ha cominciato spontaneamente ad affiggere cartelli con i nomi dei parenti. A Kommunarka, ad esempio, la gente viene e lega a qualsiasi albero una fotografia e il nome di un antenato che ha sofferto qui. Questo, ovviamente, fa impressione, ma è comunque il caos. Ma in una questione così importante non dovrebbe esistere.
Ma c'è di più problema serio: Grazie ai parenti ricorderemo il nome di qualcuno, ma accanto a lui giacciono altre 20mila persone. Chi li ricorderà? Questa questione non sarebbe dovuta rimanere irrisolta. Abbiamo sviluppato a lungo l'idea stessa di perpetuare tutti i nomi, perché anche dal punto di vista tecnico, visualizzare 20.000 nomi su qualsiasi supporto, sia esso pietra, legno o plastica, è estremamente difficile, perché l'area è molto largo. Inoltre è emerso un altro aspetto della questione. Ci hanno detto: “Come può essere questo? Vuoi pubblicare un post? targhe commemorative i nomi dei nuovi martiri accanto ai nomi dei criminali? Dopotutto, qui sono stati uccisi anche i criminali. Accanto ai nomi dei fucilieri lettoni, che un tempo erano la bellezza e l’orgoglio della rivoluzione, e che nel 1937 furono “in disuso”? (Tale destino era destinato a uno dei più famosi assistenti di Felix Dzerzhinsky, Martin Latsis, che era un sanguinario carnefice dell'epoca Guerra civile)". E abbiamo pensato seriamente a come risolvere questo problema, a come mettere su queste bacheche i nomi di tutti: eroi, martiri, carnefici e criminali. Tuttavia, si è deciso di perpetuare i nomi di tutte le vittime di Butovo, riabilitate e non riabilitate.
Ci è voluto molto tempo per concordare il concetto del monumento e il suo soluzione tecnica. Ho proposto di realizzare questo monumento sotto forma di un fossato aperto, o meglio di un tumulo aperto, perché tutti i fossati funerari di Butovo dall'alto sembrano tumuli di terra ricoperti di erba del prato.
Quando i parenti delle persone giustiziate qui vengono al campo di addestramento di Butovo, spesso fanno la domanda: in quale fossa giace il mio parente, in questo o in quello? Dopotutto, ce ne sono molti. Ma i fossati custodiscono molti segreti e misteri e, a quanto pare, sarà sempre così, non sapremo mai in quale fossa riposa il santo martire Serafino Chichagov e in quale Martin Latsis. È impossibile scrivere su ogni fossato i nomi delle persone che giacciono qui. Pertanto, simbolicamente, per così dire, allontaniamo la terra e scendiamo in questa fessura lungo un'apposita rampa; intorno a noi ci sono targhe di pietra con i nomi dei giustiziati, e questi nomi sono raggruppati in base ai giorni in cui sono state eseguite le sentenze . Quindi, non stiamo solo leggendo questi nomi, stiamo leggendo un documento storico che non ha diviso le persone in criminali e santi martiri.
Anche l’idea di dividere i nomi dei morti per giorno è molto importante perché la mente umana non può e non vuole accoglierlo la terribile verità che una volta che ciò è stato possibile, una persona non percepisce numeri così grandi, questo fatto diventa per lui addirittura un po' mitico. Pertanto è molto importante aiutarlo a immaginare l'incredibile numero di vittime che giacciono in questi fossati. Scesi da questo pozzo, si percorre prima un sentiero dedicato al 1937, lungo 150 metri, poi un secondo dedicato al 1938, altrettanto lungo. La lunghezza totale delle lastre di granito su cui sono incisi i nomi è di 300 metri. Considero molto importante che una persona scenda nel fosso, poi si senta al posto di coloro che sono stati colpiti e gettati in questa fossa. Una persona, ovviamente, non vede i resti dei morti, perché il fossato commemorativo è stato realizzato a venti metri dalle vere sepolture, ma è allo stesso livello, molto vicino ai morti, e questo fa una forte impressione l'anima della persona.
Al centro del fossato c'è una campana della memoria che una persona può suonare. So da me stesso che, scendendo in questa fossa dell'esecuzione, una persona sperimenta sentimenti che devono essere espressi. Nonostante quanti anni l'abbiamo progettata, lasciata passare attraverso di noi, quanti anni vivo letteralmente in questo memoriale, eppure, ogni volta che sono sceso al suo interno, ho provato emozioni fortissime, e la campana è una metafora universale del nostro universale memoria del passato. Tra questi due sentieri c'è un meleto, simbolo che la memoria deve vivere e dare frutti.
Questo monumento è unico anche in quanto è stato creato senza il sostegno dello Stato e dei rappresentanti di altre fedi. Solo russo Chiesa ortodossa, ovvero la parrocchia dei Nuovi Martiri e Confessori della Russia a Butovo, a spese dei parenti delle vittime, ha costruito il più grande monumento a loro dedicato nel nostro Paese.
Questo è il nostro contributo a perpetuare la memoria delle vittime di quelle terribili repressioni. Abbiamo programmato l'apertura del monumento in concomitanza con l'80° anniversario dell'inizio delle esecuzioni di massa nel 1937. Pertanto, il 27 settembre invitiamo tutti a venire a Butovo alle 14:00. Si consiglia di arrivare un'ora prima della partenza, poi avrete l'opportunità di essere uno dei primi a percorrere questi sentieri lungo le lastre di granito e leggere i nomi di coloro che riposano nel sito di Butovo.
L'inaugurazione del memoriale avrà luogo il 27 settembre, festa dell'Esaltazione della Santa Croce. La cerimonia avrà inizio alle ore 14.00.
In questo giorno, dalle 12.00 alle 16.00, gli autobus dalla stazione della metropolitana Dmitry Donskoy Boulevard partiranno ogni 20 minuti. L'ingresso all'area funeraria sarà aperto dal lato della Chiesa in legno dei Nuovi Martiri e Confessori della Chiesa Russa.
Il memoriale del Giardino della Memoria è stato costruito sul territorio del campo di allenamento di Butovo con la benedizione di Sua Santità il Patriarca Kirill di Mosca e di tutta la Rus'. I lavori per la creazione del memoriale sono stati avviati dalla comunità della Chiesa dei Santi Nuovi Martiri e Confessori della Russia.
Il concetto è stato sviluppato dall'arciprete Kirill Kaleda e dal direttore del Centro scientifico ed educativo commemorativo di Butovo I.V. Garkav. Il progetto è stato preparato dall'architetto A.N. Zhernakov.
Il finanziamento dei lavori è stato fornito dalla S.A. Vasiliev, direttore generale GC "Video-International", nipote di V.A., ucciso sul campo di addestramento. Petrov e donazioni di cittadini, principalmente parenti delle vittime. La costruzione è stata effettuata da Helga LLC.
Il personale ha fornito grande assistenza nella ricerca di informazioni d'archivio. Archivio di Stato della Federazione Russa, archivi del Servizio federale di sicurezza per la regione di Mosca, Centro informazioni della direzione principale del Ministero degli affari interni russo per la regione di Mosca, Direzione del servizio federale di sicurezza per le regioni di Kaluga e Ryazan.
I nostri ospiti erano il rettore della Chiesa dei Santi Nuovi Martiri e Confessori della Russia a Butovo, l'arciprete Kirill Kaleda, e lo storico, direttore del Centro commemorativo di Butovo, membro della Chiesa e del Consiglio pubblico sotto il Patriarca di Mosca e di tutta la Rus' ' per aver perpetuato la memoria dei Nuovi Martiri e Confessori della Chiesa Russa, Igor Garkavy.
Abbiamo parlato dell'apertura del Giardino della Memoria al campo di allenamento di Butovo e del perché è importante ricordare pagine tragiche storia del tuo paese.
Lisa Gorskaja :
In onda su radio "Vera", il programma " Serata luminosa", qui con voi in studio c'è Liza Gorskaya, e il nostro ospite oggi è il rettore della Chiesa dei Santi Nuovi Martiri e Confessori della Russia a Butovo, l'Arciprete Kirill Kaleda...
O. Kirill :
Ciao, cari radioascoltatori!
Lisa Gorskaja :
- ... e Igor Garkavy, direttore del centro scientifico ed educativo memoriale di Butovo e membro del Consiglio ecclesiale e pubblico sotto il Patriarca di Mosca e di tutta la Rus' per aver perpetuato la memoria dei nuovi martiri e confessori della Chiesa russa.
I. Garkavy :
Buonasera!
Lisa Gorskaja :
Bene, iniziamo, probabilmente, con il Giardino della Memoria. Il memoriale è stato inaugurato di recente, letteralmente l'altro giorno. Diremo ai nostri ascoltatori radiofonici di cosa si tratta. Penso che molti non abbiano ancora avuto il tempo di visitarlo.
I. Garkavy :
Ebbene, forse dovremmo iniziare dal fatto che il 27 settembre 2017 il metropolita Yuvenaly ha consacrato il monumento, che è stato costruito sul luogo di sepoltura. Ma non nei luoghi di sepoltura stessi, ma accanto a loro, sul territorio del monumento storico del poligono di Butovo. Ricorderò ai nostri ascoltatori radiofonici che il Poligono di Butovo è il più grande luogo di sepoltura delle vittime attualmente conosciuto nella regione di Mosca. repressione politica 20 ° secolo e dall'8 agosto 1937 al 19 ottobre 1938, 20.762 persone furono fucilate e sepolte nel campo di addestramento di Butovo. E i parenti delle vittime, che hanno appreso la terribile verità sulla loro morte solo all'inizio degli anni '90 del secolo scorso, perché prima che le circostanze della morte fossero nascoste, loro, arrivando nel territorio già aperto del Monumento, hanno chiesto dove e come sarebbero immortalati i nomi dei loro cari. E così, su iniziativa di padre Kirill, che è qui presente, sotto gli auspici della Chiesa ortodossa russa, questo luogo abbandonato, questa terra desolata, si è gradualmente trasformato in un vero e proprio complesso commemorativo. Tuttavia, l'elemento principale di questo complesso, infatti, era il monumento, inaugurato il 27 settembre. Queste sono lastre di pietra con i nomi di tutte le vittime che conosciamo oggi. Si tratta di due rette cronologiche, 1937 e 1938, e i nomi dei giustiziati sono raggruppati in base ai giorni di esecuzione della sentenza. Cioè, vediamo davanti a noi, per così dire, beh... devo dire: la storia che ci è stata data in queste date, nei nomi. Vediamo, infatti, queste liste di esecuzione. Non li vediamo solo, ma li vediamo mentre scendiamo. Perché per leggere questi nomi bisogna scendere di circa 1,5 metri, e così una persona si ritrova nella storia. Perché, dentro letteralmente, scende al livello dello strato culturale degli anni '30 del secolo scorso. Si scende al livello esatto dove, molto vicino al luogo del Monumento, in 13 fosse sepolcrali, giacciono i corpi dei giustiziati. Cioè, infatti, si sente laggiù, dove giacciono queste persone, legge i loro nomi e, penso, in qualche modo questo aiuta a comprendere, vivere la storia, entrare in contatto con essa nel senso letterale della parola.
Lisa Gorskaja :
È profondo?
I. Garkavy :
Sia direttamente che figuratamente- SÌ. Il fatto è che intorno a te ci sono lastre con nomi e sono ricoperte di terra. Cioè, in un certo senso scendi in una trincea. Questa era l'idea qui. Ciò che non vediamo è ciò che c’è sottoterra in quei 13 fosse sepolcrali. Ora ci sono cumuli di terra sopra di loro. Ora, quando arrivi a questo Monumento e scendi, non solo scendi laggiù, ti immergi nella storia (“immersione nella storia” qui è una metafora che probabilmente calza meglio di qualunque altra parola), ma anche, tra le altre cose, cose, è come se vedessi un fossato aperto. Cioè, ciò che è nascosto in altri luoghi, qui ti viene rivelato come - sì, una verità così terribile su quello che è successo qui 80 anni fa.
O. Kirill :
Aggiungerò qualcosa che, in generale, la creazione di questo Memoriale è la realizzazione delle aspirazioni di tanti cari delle persone uccise. Perché fin dall'inizio, quando il Poligono fu aperto, a metà degli anni '90, molti vennero e volevano vedere il nome dei loro cari defunti, beh... su una specie di monumento, in qualche modo immortalato. E abbiamo cercato questa forma per molto tempo, e non siamo arrivati subito all'idea del Memoriale, che ora ha preso vita. E, inoltre, dalla nascita di questa idea, dalla nascita di questa idea alla sua realizzazione, è stato necessario percorrere anche un percorso difficile. Era necessario trovare fondi e costruttori disposti a farlo: anche questo non è stato facile. Ma, grazie a Dio, tra i parenti delle persone uccise sul campo di addestramento di Butovo c'era il nipote di Vitaly Aleksandrovich Petrov, ucciso sul campo di addestramento di Butovo, Sergei Aleksandrovich Vasiliev, che si assunse l'onere principale del finanziamento di questo evento, la costruzione di questo Memoriale. E grazie a ciò ora è costruito questo Memoriale. E quello che abbiamo visto il giorno dell'inaugurazione di questo complesso, e quello che vediamo in quei giorni trascorsi dopo, meno di un mese - in effetti, questo Memoriale, questo Monumento è richiesto dai nostri compatrioti. Perché molti vennero il giorno dell’apertura della Commemorazione, e ora la gente viene in continuazione. Quindi oggi è venuta una donna che, in generale... beh, non ha detto che uno dei suoi cari è rimasto ferito al campo di allenamento di Butovo o da qualche altra parte. Ha sentito che un posto simile era aperto e ha comprato dei fiori. A quanto pare ha qualche disordine nella sua vita, in casa, in famiglia, ed è venuta a mettersi in contatto... Allora lei è stupita e dice: “Com'è possibile che così tante persone siano state uccise? Che sofferenza è questa!” E, grazie a Dio, ora abbiamo effettivamente un luogo dove possiamo venire, dove non solo i parenti delle persone uccise, ma tutti noi abbiamo l'opportunità di rendere omaggio alla memoria di coloro che hanno sofferto in quegli anni, di piangere. E d'altra parte abbiamo questo complesso che, dopo tutto, come ha detto Igor Vladimirovich, è immerso nel terreno... ecco, qui possiamo fare un altro paragone così simbolico. Quando si costruisce un edificio, si crea una fondazione nel terreno. Questa è la base per il nostro futuro. Da cui dobbiamo partire, su cui dobbiamo costruire la nostra vita futura in generale.
Lisa Gorskaja :
Ora non so come porre la domanda che stavo per porre. Si trattava del motivo per cui una persona che ha avuto fortuna lì e i suoi parenti stretti non sono stati repressi e non sono stati sepolti nel campo di addestramento di Butovo - perché dovrebbe venire, immergersi nella storia, come hai detto tu, per entrare in contatto così profondo con questa tragedia ...volevo chiedertelo, ma infatti hai risposto. E quanti vengono da te, dentro percentuale, se disponi di tali dati, persone la cui storia familiare non è collegata al campo di allenamento di Butovo, ma vengono comunque per onorare la memoria di coloro che sono morti lì?
O. Kirill :
Ebbene, non conserviamo tali statistiche...
Lisa Gorskaja :
Beh approssimativamente.
O. Kirill :
- ... ed è difficile dirlo esattamente. Ma queste persone esistono davvero, e sono... Dire che in generale al campo di allenamento di Butovo viene molta gente, dire... non sarebbe vero. E, in generale, questo riflesso della visita al campo di allenamento di Butovo è un riflesso dell'atteggiamento della nostra società, di noi, verso questa tragedia, verso questa storia che il nostro popolo ha vissuto e vissuto nel XX secolo. E, sfortunatamente, non ci sono molti visitatori. Ma, grazie a Dio, ci sono davvero persone che ne hanno bisogno. E, inoltre, dirò che il numero di queste persone è in aumento. È chiaro che ora, dopo l'apertura di questo Memoriale, è stato ampiamente riportato da vari media mass-media…
Lisa Gorskaja :
Sì, anche canali federali vedemmo…
O. Kirill :
- ... sì, attraverso i canali federali e attraverso i canali della chiesa, e, devo dire, che anche alcuni giornali locali, alcuni piccoli giornali vicino a Mosca hanno riflesso questo evento - indubbiamente l'informazione è uscita, ed è per questo che la gente ora viene. Ma, in generale, il numero delle persone colpite da questa storia è in aumento. Inoltre, se nei primi anni, quando abbiamo iniziato a occuparci del campo di addestramento di Butovo - negli anni '90, all'inizio degli anni 2000 - è arrivato, beh... un numero sufficiente di persone che conoscevano le persone assassinate. Cioè, questi erano figli o nipoti, una volta ho visto anche la moglie dell'uomo assassinato, il fratello... il fratello minore dell'uomo assassinato è venuto da noi - ovviamente ora sono andati in un altro mondo, per la maggior parte , sono rimaste letteralmente poche persone che ricordano gli assassinati, e sono già completamente deboli. Ora nipoti e pronipoti hanno cominciato a venire a sapere – spesso dai media o da Internet – che uno dei loro cari ha sofferto. Vengono e iniziano a cercare di portare alla luce questa storia, rendendosi conto che è importante per loro e sarà importante per i loro figli. E questo numero di persone è in aumento. Sì, non ce ne sono molti. Ma sappiamo che Cristo ha detto che il sale... un pizzico di sale cambia il sapore di ogni cibo. Speriamo sia solo un pizzicotto.
I. Garkavy :
Voglio dire che, ovviamente, se parliamo di statistiche, nel corso di un anno, in media, nell'ultimo, diciamo... l'ultimo e penultimo anno, circa 9.000 persone vengono al campo di allenamento di Butovo. Conosciamo circa 1.000 famiglie che sono legate in un modo o nell'altro alle vittime. Cioè, le statistiche parlano da sole: la maggior parte di coloro che ora vengono al campo di allenamento di Butovo non sono parenti delle vittime. Questi sono pellegrini, e non solo ortodossi. Quest'anno abbiamo avuto una delegazione molto rappresentativa, ad esempio pellegrini provenienti dall'Italia. È stata la diocesi bergamasca della Chiesa cattolica romana, a portare - pensate un po' - in un giorno 600 persone a visitare il campo di allenamento di Butovo, guidate dal vescovo locale di Bergamo. E ci sono altri esempi sorprendenti in cui... e, grazie a Dio... probabilmente era necessario parlarne prima, come Pellegrini ortodossi, sono stati installati anche quest'anno... quasi lo stesso numero è stato portato dal vescovo Panteleimon presso la società Miloserdie.ru e così via... qui, il Primo Ospedale della Città, e così via. In effetti, ci sono esempi sorprendenti in cui i pellegrini a volte arrivano in centinaia, letteralmente centinaia, durante il giorno. Ci sono alcune diocesi che, guidate dal vescovo regnante, insomma, quasi come parte dell'intero clero, prendono gli autobus e vengono al campo di allenamento di Butovo per venerare l'impresa dei Nuovi Martiri. Ci sono anche gruppi laici che vengono al campo di allenamento di Butovo per conoscere la storia, per ricordare queste persone. Ce ne sono di più persone diverse- certo, mi piacerebbe vederne di più, ma penso che lavoreremo e questo lavoro darà i suoi frutti.
Lisa Gorskaja :
Igor Garkavy, direttore del Centro commemorativo scientifico ed educativo "Butovo", membro del Consiglio della Chiesa e del Pubblico sotto il Patriarca di Mosca e di tutta la Rus' per aver perpetuato la memoria dei Nuovi Martiri e Confessori della Chiesa Russa e dell'Arciprete Kirill Kaleda, rettore della Chiesa dei Santi Nuovi Martiri e Confessori della Russia a Butovo, in visita alla radio "Fede". È in onda il programma “Bright Evening”. Parliamo, in generale, di perpetuare la memoria, in particolare, dei Nuovi Martiri. Non abbiamo molti memoriali. Qui abbiamo la pietra di Solovetsky, abbiamo il sito di test di Butovo, cos'altro abbiamo in Russia, e forse nel mondo, fuori...?
I. Garkavy :
Ebbene, devo dire, tornando ancora una volta a quanto accaduto il 27 settembre al campo di allenamento di Butovo, al Monumento di Butovo, al Giardino della Memoria ce ne sono molti caratteristiche uniche. Questo è di gran lunga il più grande monumento, sia per area che per volume, eretto sul luogo di sepoltura delle vittime della repressione politica del XX secolo, non solo nel nostro paese, ma, per quanto posso immaginare, in tutto il mondo. spazio post-sovietico. Ce ne sono, ovviamente, di diversi... si possono anche ricordare, ad esempio, i complessi commemorativi in Kazakistan. Per quanto strano possa sembrare a molti dei nostri ascoltatori radiofonici, ma loro hanno creato monumenti meravigliosi. Diciamo che sul sito di un campo speciale per le mogli dei traditori della Patria, ad ALZHIR, c'è un grande Complesso Memoriale. Ma penso che il nostro Monumento sia paragonabile a quegli oggetti nelle sue caratteristiche, e forse addirittura li superi. Ma la cosa più importante è che questo è l'unico monumento del genere in Russia, nell'intero spazio post-sovietico, che è stato creato qui, sì, come iniziativa pubblica, come iniziativa chiesa-pubblica. E Natalya Dmitrievna Solzhenitsyna lo ha particolarmente sottolineato nel suo discorso. Ha detto che “siamo cresciuti a un livello in cui la società crea tali monumenti anche senza la partecipazione diretta dello Stato”. E questo punto importante. Per quanto riguarda altri posti, ovviamente, la situazione è molto diversa. Sono noti più di 100 oggetti simili legati alle massicce operazioni dell'NKVD del 1937/38 sul territorio dell'ex Unione Sovietica. Infatti, accanto a ciascun centro regionale, repubblicano e regionale c'è il proprio campo di allenamento di Butovo. Perché questo veniva dalla logica dell'Ordine Operativo 00447 e di altri ordini, già per operazioni nazionali, che semplicemente ordinavano alle Direzioni locali, dopo l'esecuzione della Sentenza, di seppellire i corpi dei condannati in un luogo separato, per mantenere questo luogo strettamente segreto , e così via. Ma gradualmente alcuni di questi luoghi divennero noti alla gente. Come, ad esempio, Kurapaty vicino a Minsk o Bykovnya vicino a Kiev. Alcuni di questi luoghi sono diventati noti grazie al fatto che sono stati scoperti documenti negli anni '90. Sfortunatamente, negli anni '90 del secolo scorso prima dell'inizio di questo secolo furono creati pochissimi complessi commemorativi. Puoi letteralmente contarli sulle dita della mano.
Lisa Gorskaja :
E chi li crea: lo Stato, la Chiesa?
I. Garkavy :
Fondamentalmente si tratta di complessi creati dallo Stato. Qui, infatti, il campo di allenamento di Butovo è un complesso commemorativo unico, creato sotto gli auspici della Chiesa ortodossa russa. Non solo gli ortodossi partecipano alla creazione di questo complesso, ma va comunque detto che la cosa principale attore e principale forza motrice La creazione di questo complesso commemorativo è la parrocchia della Chiesa dei Santi Nuovi Martiri e Confessori della Russia a Butovo, il cui rettore è padre Kirill. Perché, in senso stretto, questa parrocchia è nata da quel gruppo di iniziative che una volta, nel lontano 1994, espresse per primo il desiderio di creare un Tempio in questo luogo di esecuzioni e sepolture di massa e di perpetuare in qualche modo la memoria di coloro che qui hanno sofferto, prima di tutto - in preghiera. Ebbene, da questo passo si è gradualmente formata una comunità parrocchiale, e poi, in generale... devo dire che è stato grazie agli sforzi della Chiesa ortodossa russa e, in particolare, del Patriarca Alessio II che questo luogo è riuscito ad accogliere lo status di Monumento Storico nell'anno 2001. E così, oltre, oltre, fino a quando evento recente- l'apertura di questo Giardino della Memoria - tutto questo è avvenuto e avviene sotto gli auspici della Chiesa ortodossa russa. Ma…
Lisa Gorskaja :
Eppure... Scusate, voglio chiarire... Padre Kirill, questo caso speciale, oppure è questa... quindi... per così dire, la politica della Chiesa?
O. Kirill :
Beh, più probabilmente... del resto probabilmente si tratta di un caso particolare... non è giusto dire che... questo è un caso specifico. Ebbene sì, la situazione in questo posto era tale che era possibile risolverla in questo modo. Purtroppo, in altri luoghi dove la Chiesa ha mostrato e sta mostrando alcune iniziative, ciò avviene con grande difficoltà. Anche al campo di addestramento Kommunarka, che ora fa parte del territorio della Nuova Mosca, e in precedenza faceva parte anche del territorio della regione di Mosca - questo è lungo l'autostrada Kaluga, quando si lascia la città c'è un posto simile - grandi difficoltà sorgere anche lì.
Lisa Gorskaja :
A cosa sono collegati?
O. Kirill :
Ebbene, sono collegati al fatto che, probabilmente, si intersecano interessi diversi di persone diverse e gruppi diversi, che falliscono... non è sempre possibile, per così dire, conciliare e ottenere costruttività da alcuni di questi interessi. Ancora una volta, ciò è dovuto al fatto che il finanziamento è molto difficile. Dopotutto, fino a poco tempo fa, beh... fino al 2015, la possibilità di utilizzarlo per tali scopi fondi di bilancio semplicemente non era previsto. Adesso questo è consentito, anche se, naturalmente, nessun soggetto della Federazione o, ad esempio, comunale ha una voce di spesa per cose del genere. Ma questo adesso è accettabile.
I. Garkavy :
Perché nel 2015 – aggiungo a padre Kirill – è stato adottato il Concetto di politica statale per perpetuare la memoria delle vittime della repressione politica del XX secolo. Aspettiamo questo documento da molto tempo e, sfortunatamente, nel corso degli anni '90, quando si poteva fare molto, sono stati approvati nel quadro di diverse legislazioni. Nel 1989, nella Legge sulla riabilitazione delle vittime della repressione politica, si stabiliva che la creazione di complessi commemorativi dovesse avvenire a spese dei parenti delle vittime con il sostegno delle autorità potere statale. E questa strana decisione a quel tempo, una decisione politica del tutto miope, ma - tra le altre cose - portò al fatto che molti luoghi rimasero terre desolate, nel senso letterale della parola. E, in molti luoghi, la Chiesa ha provato e cerca di fare qualcosa. Ebbene, ad esempio, esiste un noto problema a lungo termine relativo al luogo di sepoltura delle vittime della repressione politica vicino a Tver. Questa è la città di Mednoye. E la diocesi di Tver ha ripetutamente provato e ottenuto...
Lisa Gorskaja :
A proposito, Radio Vera trasmette lì.
I. Garkavy :
Ebbene sì... E sappiamo che sia i polacchi morti durante una successiva operazione dell'NKVD, sia gli abitanti della regione di Tver - allora regione di Kalinin - sono sepolti a Mednoye. Di conseguenza, la Chiesa ha chiesto il permesso...
Lisa Gorskaja :
Polacchi ortodossi?
I. Garkavy :
No, i polacchi sono diversi: lì ci sono ovviamente cattolici. Ma questo complesso commemorativo a Medny è diviso in due parti. Una parte è rispettivamente la parte polacca, e c'è un meraviglioso Complesso Memoriale, realizzato dagli stessi polacchi, ma con il sostegno del nostro Stato, negli anni '90. E la seconda parte è il Complesso commemorativo statale, che, in teoria, avrebbe dovuto essere, per così dire, una parte reciproca di quella parte di questo Complesso commemorativo dove sono sepolti i cittadini sovietici, i residenti di Tver e dei dintorni, compreso il clero ortodosso , e così via, e così via. E così…
O. Kirill :
E ce ne sono anche di famosi lì.
I. Garkavy :
E anche quelli glorificati tra loro, tra i santi. Quindi, in questa parte del Complesso Memoriale, dove la chiesa non era consentita e, per quanto ho sentito, non è ancora consentita, non c'è un solo segno commemorativo che possa essere considerato un oggetto di culto religioso. Nessuna croce di culto ortodossa, nessuna cappella, nessun tempio. Tuttavia, la diocesi ha ripetutamente fatto appello alla direzione di questo Complesso Memoriale con la richiesta di consentire una cosa del genere. Capisci? E in altri posti...
O. Kirill :
E inoltre dirò che...
Lisa Gorskaja :
Su quale base è stato rifiutato?
I. Garkavy :
Questo non dovrebbe essere indirizzato a noi, ma, probabilmente, al Ministero della Cultura e ad altre organizzazioni preposte questo tipo oggetti. Il problema è ovviamente un vicolo cieco.
O. Kirill :
Inoltre, dal mio punto di vista, ciò che è stato fatto lì nella parte russa del luogo di sepoltura è semplicemente offensivo in generale. Perché ci sono 2 o 3 luoghi di sepoltura recintati con una finta recinzione - beh, il tipo di recinzione che di solito mettiamo per tenere il bestiame, c'è... un posto per il bestiame. Su una colonna è posto un certo cilindro, con sopra un pezzo di legno, che simboleggia una pila con una crosta di pane. Ecco, al contadino russo...
Lisa Gorskaja :
Cioè, così pagano...
O. Kirill :
SÌ. Cioè, per il contadino russo... in memoria del contadino russo, non potevano pensare ad altro. E, inoltre, al centro di questo territorio, a terra, si trova una struttura del genere: è una croce di granito spezzata.
Lisa Gorskaja :
E' questo... cosa significa simboleggiare?
I. Garkavy :
Questa è un'installazione del genere...
O. Kirill :
Questa è l'installazione. È così... è così... è così! Croce spezzata.
I. Garkavy :
Sfortunatamente, molto spesso alla Chiesa semplicemente non sono ammessi tali oggetti in cui esiste una collaborazione costruttiva tra chiesa, pubblico e agenzie governative potrebbe risolvere il nostro compito comune- aiutare la nostra società a lavorare con questa memoria storica, per tornare, per così dire, alla consapevolezza di quegli eventi terribili e istruttivi, ovviamente, del XX secolo, che ricordiamo soprattutto quest'anno, per il fatto che noi 100 anniversario della Rivoluzione d'Ottobre e 80° anniversario del Grande Terrore.
Lisa Gorskaja :
Igor Garkavy, direttore del centro scientifico ed educativo commemorativo "Butovo" e membro del Consiglio ecclesiastico e pubblico del Patriarca di Mosca e di tutta la Rus' per aver perpetuato la memoria dei nuovi martiri e confessori della Chiesa russa, nonché arciprete Kirill Kaleda, rettore della Chiesa dei Santi Nuovi Martiri e Confessori della Russia a Butovo, oggi in visita alla radio "Vera". Resta con noi. Torneremo in questo studio tra un minuto.
“SERATA LUMINOSA” SU RADIO “VERA”
Lisa Gorskaja :
Radio “Vera” è tornata in onda. Il programma è “Bright Evening”, e stiamo parlando della memoria delle vittime della repressione, per dirla in generale. E abbiamo anche toccato il tema della cooperazione tra Chiesa e società, e della ricerca di qualche tipo di compromesso, o di soluzioni che vadano bene a tutti per perpetuare la memoria delle vittime della repressione e, in particolare, dei nuovi martiri. È possibile? Perché dalla nostra conversazione con voi ho capito che il campo di allenamento di Butovo e il complesso commemorativo sono piuttosto un'eccezione... quando un progetto del genere è stato realizzato con successo.
O. Kirill :
Beh, probabilmente è così. Ma questi problemi siamo riusciti a risolverli sul campo di addestramento di Butovo... o, diciamo, a risolverli, perché al momento i problemi sussistono ancora. Dopotutto, all'inizio, quando è sorta la comunità, e quando la Chiesa ortodossa russa è stata trasferita nell'area di sepoltura, per di più è stata trasferita... non che la Chiesa lo abbia chiesto, la Chiesa ha chiesto di assegnare un luogo per la costruzione del Tempio. Non mi venne nemmeno in mente che si sarebbe proposto di occupare l'intera area funeraria. Ma in quel momento il territorio era sotto la giurisdizione di... beh... FSK, FSB, e allora tutto stava andando in pezzi - siamo negli anni '90 - e si sono semplicemente resi conto che era difficile per loro mantenere questo territorio , e hanno cercato di sbarazzarsene. E così: l'intero territorio funerario fu trasferito molto facilmente e, tra le altre cose, Kommunarka fu aggiunta a questo territorio di Butovskaya. Qui. Ma poi molti si sono fatti avanti e hanno cominciato a opporsi: "Perché la Chiesa ortodossa russa ha preso questo territorio, quando lì giacciono non solo i cristiani ortodossi, ma anche rappresentanti di altre fedi e, in generale, rappresentanti di diverse visioni del mondo, atei?" e così via, ecc. E questo è stato discusso abbastanza ampiamente. Il motivo per cui ciò è accaduto è probabilmente comprensibile. Perché, dopotutto, nell'Ortodossia è più chiaramente visibile la venerazione sia di coloro che hanno sofferto per Cristo sia di coloro che hanno sofferto innocentemente.
I. Garkavy :
Chi soffre innocenti.
O. Kirill :
Sì, malati innocenti. Nell'Ortodossia, questa linea può essere tracciata, beh... fin dai tempi antichi. E quindi, questo è, per così dire, nello spirito degli insegnamenti della Chiesa ortodossa. Pertanto, ecco come è andata a finire. Inoltre, ... beh, naturalmente, Butovo è Mosca e, di conseguenza, la maggior parte delle persone uccise lì erano residenti a Mosca e nella regione di Mosca. E, di conseguenza, anche se non erano persone di chiesa attive, allora, potenzialmente... la stragrande maggioranza lo era Popolo ortodosso.
I. Garkavy :
Cioè battezzato non potenzialmente, ma effettivamente.
O. Kirill :
Davvero, davvero, sì. In realtà erano ortodossi. Qui. Ma ecco, ci siamo riusciti. E in particolare... beh, il Centro, diretto da Igor Vladimirovich, ha condotto studi speciali sulle tradizioni confessionali di venerazione luoghi simili- Come affrontano questo problema le diverse religioni? E si sono svolte diverse conferenze scientifiche, alle quali sono stati invitati non solo i cristiani ortodossi, ma anche rappresentanti di altre fedi - tra cui ebrei, musulmani e cristiani...
Lisa Gorskaja :
Ma anche gli ebrei hanno questo problema acuto...
O. Kirill :
Sì, ecco... esiste, sì, naturalmente, ma ognuno ha le proprie tradizioni, ognuno ha i propri approcci. E abbiamo studiato queste tradizioni in modo che... abbiamo capito che questa terra è sacra non solo per noi, ma anche per i parenti dei rappresentanti di altre fedi e visioni del mondo, e quindi volevamo, dopo tutto, costruire noi stessi... costruire le nostre attività in modo tale da non offendere nessuno. E, grazie a Dio, è stato davvero possibile trovare un tale consenso, e i rappresentanti di altre fedi hanno espresso gratitudine alla Chiesa ortodossa russa per essersi presa la responsabilità della conservazione di questo luogo e della sua commemorazione.
I. Garkavy :
Va detto che invitiamo i rappresentanti di altre comunità religiose a Mosca, nella regione di Mosca, a quegli eventi di natura secolare, diaspore nazionali. Perché questo posto è davvero... è aperto. Apertura al dialogo e alla cooperazione. Ma, allo stesso tempo, voglio sottolineare una caratteristica del concetto del nostro Complesso Memoriale, anch'esso cristallizzato, ovviamente, gradualmente, ma che ha preso forma alla fine degli anni '90, e lo stesso padre Kirill ha svolto un ruolo molto importante in questo , in quanto persona che dirige costantemente questo lavoro, lo supervisiona. Questo è che sul territorio del campo di addestramento di Butovo, tutti i monumenti che sorgono sono dedicati a tutte le vittime. Cioè, eccoli qui, questi Monumenti - comuni. Pertanto, nonostante il fatto che negli anni '90 e 2000 rappresentanti di varie forze sociali o politiche si siano ripetutamente avvicinati a noi e si siano offerti di erigere lì alcuni monumenti alle loro persone o correligionari che la pensano allo stesso modo, o ai loro compagni di tribù - ecco il padre Kirill , e l'intera leadership, e il nostro Centro Memoriale, ovviamente, con il sostegno del Ministero della Cultura della Regione di Mosca, hanno rifiutato tutte queste proposte.
O. Kirill :
E con il sostegno della Gerarchia.
I. Garkavy :
E con il sostegno della Gerarchia della Chiesa ortodossa russa hanno risposto con un rifiuto categorico. Perché, ovviamente, i concetti di complessi commemorativi possono essere diversi. C'è Levashovskaya Pustosh vicino a San Pietroburgo, dove è stato implementato un concetto completamente diverso, dove ci sono molti piccoli e grandi monumenti pubblici e nazionali sullo stesso territorio. Inoltre, non sono legati a sepolture specifiche, perché non si sa nemmeno chi giace e dove. Ma è solo che chiunque ritenga necessario perpetuare la memoria della persona amata - fa un monumento privato, oppure pubblico, cominciando da quelli nazionali, lì - ai finlandesi giustiziati, lì, diciamo... ai Ai tedeschi, o ai sordomuti...
Lisa Gorskaja :
Bene, eccoci qui quest'estate... scusatemi...
I. Garkavy :
Lisa Gorskaja :
Quest’estate siamo stati in Germania, nel luogo in cui il bisnonno di mio marito è morto prigioniero di guerra. E lì, proprio così... beh, lì furono sepolte diverse decine di migliaia di persone... beh, c'era un campo, si estraeva il carbone, lì morivano... C'erano polacchi a parte, cecoslovacchi a parte, russi a parte , ce n'erano di più. E ce ne sono di commemorativi separati... sì, qui, la Chiesa ortodossa russa ha eretto la Croce di culto - per i russi, anche i polacchi hanno una specie di monumento nel loro angolo. E, a proposito, voglio dire, tutto questo è dietro lo stesso recinto di cui hai parlato, padre Kirill - quello, quello, è... è... come dal bestiame. Cioè, sfortunatamente non assomiglia molto al Complesso della Memoria. Non c'era nessun segno di questo posto. Pensavo che i tedeschi avessero un atteggiamento diverso nei confronti di questo tipo di posti, ma si scopre che anche loro vorrebbero dimenticare. Adesso sembra che vogliano dimenticarlo. L'abbiamo trovato con difficoltà: una collina ricoperta di vegetazione, tutti camminano lì con i loro cani... E qui, dietro un recinto, senza un cartello, senza un cartello, giacciono discretamente diverse decine di migliaia di persone.
I. Garkavy :
Sì, anche quello esempio interessante quello... e dobbiamo assolutamente pensarci. Ma, tornando al nostro concetto, voglio dire che inizialmente l'idea era che per queste persone, come nella famosa canzone di Vysotsky, sì, "tutti i destini sono fusi in uno solo". Cioè, queste sono fosse comuni. Uniscono le persone. Ora non possiamo dire quale di loro si trovi e dove, perché gli agenti di sicurezza non ci hanno lasciato piano passo dopo passo questa Necropoli, luogo di sepoltura. Pertanto, ciascuno di coloro che commemoriamo può essere in questa tomba, o in questa tomba, o in questa tomba... E quindi, il nostro compito è realizzare Monumenti che perpetuino la memoria di tutte le vittime. E, in questo senso, proprio il Giardino della Memoria, che è stato inaugurato, è, si potrebbe dire, l'espressione finale della nostra idea di come ciò debba essere realizzato. Come dovrebbe essere fatto. Perché qui, in queste liste di esecuzioni, vanno tutti insieme: sia ortodossi che non ortodossi, chi insieme a chi, in quale giorno hanno incontrato la loro ora di morte sul campo di addestramento di Butovo. Questa morte ha unito le persone e il Monumento dovrebbe unire non solo i loro nomi, ma anche quelle persone che vengono in questo luogo per onorare la memoria dei loro cari. La memoria dovrebbe unirci, ovviamente. Dovrebbe diventare un fattore costruttivo nella nostra vita moderna.
Lisa Gorskaja :
Bene, forse allora ti darò degli esempi di cui volevo parlarti risalenti a un passato molto recente. "Soyuzmultfilm", l'edificio della "Soyuzmultfilm" è stato finalmente restituito alla Chiesa. Inoltre, è stato restituito non perché la Chiesa sia venuta a sfrattare la Soyuzmultfilm da lì, ma perché diversi anni fa questi edifici in cui si trovava la Soyuzmultfilm erano così in rovina che si è deciso di spostare lo studio da lì in un edificio grande e spazioso a Ostankino - questo edificio è pronto, lì i lavori di ristrutturazione sono stati completati - ecco, sono pronti a traslocare, ma questi edifici di emergenza non sono stati messi all'asta, sono stati restituiti alla Chiesa, in rovina - sono stati restituiti. Beh, sembrerebbe meraviglioso. Poiché si tratta di un campanile distrutto, da quanto possiamo ricordare, incombe come un silenzioso rimprovero ed è visibile da tutti i punti della zona (nella zona di Dolgorukovskaya, chi non lo sa) - in generale, sembrerebbe , una soluzione di compromesso, che è ciò di cui abbiamo parlato, cioè dovrebbe andare bene a tutti, dovrebbe andare bene per tutti. E poi abbiamo trovato persone tra i nostri vicini: ce ne sono poche, sono una minoranza, queste non sono le persone più autorevoli, questo è comprensibile, ma, tuttavia, c'era indignazione: “Perché non lo vendiamo all'asta e comprare tomografi con questi soldi?» - e così via. Seriamente, hanno quasi lanciato una campagna: “Cosa succederà al nostro parco per cani qui accanto?” - come se questo parco per cani fosse già stato portato via (nessuno lo porterà via, per quanto ne so). E' un compromesso, vero? Forse volevo accennare alla storia di questo edificio, perché è insolito...
I. Garkavy :
Lei è molto insolita. Hai assolutamente ragione e questo edificio ha la prospettiva di diventare un luogo di memoria della persecuzione della Chiesa ortodossa russa nel XX secolo. Perché la Chiesa di San Nicola sulla Dolgorukovskaya, come viene comunemente chiamata, sebbene l'altare maggiore sia stato consacrato in onore Icona di Smolensk Madre di Dio, ma tra la gente questo nome sembrava essere rimasto: era uno dei templi più grandi di Mosca. La capienza - agli inizi del Novecento - raggiunse le 4.000 persone. Cioè, era, in effetti, una cattedrale. Fu così che fu questo Tempio, chiuso dai bolscevichi nel 1936, a essere scelto per ospitare il Museo Centrale Antireligioso nel suo edificio ricostruito. E quello che vediamo con voi dal lato di via Dolgorukovskaya è una ricostruzione... cioè, sopra il refettorio del Tempio hanno costruito questo edificio nello stile di tale costruttivismo sovietico, e questo edificio - queste sono celle già preparate in ordine posizionare mostre. E i reperti di questo Museo antireligioso centrale avrebbero dovuto essere reliquie di santi, icone - qualcosa che, in senso stretto,... beh, in qualche modo illustrava, dal punto di vista degli organizzatori, la Chiesa dal lato negativo. Tutto questo fu portato a Mosca, e poi, dopo che durante gli anni della guerra si decise che questo museo non era più necessario, la politica dello Stato cambiò, in ogni caso, la tattica dei bolscevichi cambiò in quel momento, e la storia di questo museo era una croce è stata messa. Ma, tuttavia, l'audace tentativo degli atei di trasformare il Tempio in un museo antireligioso in via Dolgorukovskaya, si può dire che sia immortalato in questo stesso edificio, e questo deve essere ricordato. Penso che quindi questo Tempio avrà un posto nei programmi di escursioni dedicate alla storia della persecuzione e alla memoria dei Nuovi Martiri, e così via.
Lisa Gorskaja :
In generale, in che anno è stato costruito? Capisco che è stato ricostruito...
I. Garkavy :
Sì, in effetti, è stato ricostruito da qualche parte tra la fine del XIX e l'inizio del XX secolo. Nella forma in cui esiste adesso, sebbene abbia anche una parte antica.
“SERATA LUMINOSA” SU RADIO “VERA”
Lisa Gorskaja :
Vi ricordo che su Radio Vera è in onda il programma “Bright Evening”. Qui con voi in studio ci sono Liza Gorskaya e Igor Garkavy, direttore del centro scientifico ed educativo commemorativo di Butovo, membro della Chiesa e del Consiglio pubblico sotto il Patriarca di Mosca e di tutta la Russia per perpetuare la memoria dei Nuovi Martiri e Confessori della Chiesa Russa, e l'Arciprete Kirill Kaleda, rettore del Tempio dei Santi Nuovi Martiri e Confessori della Russia a Butovo. Il 30 ottobre è ormai alle porte. Parliamo di cosa accadrà quest'anno, qual è il tempo previsto? La campagna “Voice of Memory” va avanti da molti anni e, secondo me, il tempo è cronicamente sfortunato in questo giorno.
I. Garkavy :
Bene, lo sai, siamo pronti per qualsiasi condizione meteorologica, anche se questo è l'autunno, il 30 ottobre, e questo determina lo sfondo su cui...
Lisa Gorskaja :
Questa è la Russia, questo è l'autunno...
I. Garkavy :
Questa è la Russia, questa... A volte, comunque, c'è bel tempo, a volte giorni di sole. Sono ormai cinque anni che organizziamo questo evento e il tempo è stato diverso. L'anno scorso sì, il tempo era rigido, nevicava sì, ma ciononostante...
O. Kirill :
E anche 10 anni fa, quando il presidente del paese Vladimir Vladimirovich visitò il campo di addestramento di Butovo insieme al patriarca...
I. Garkavy :
O. Kirill :
I. Garkavy :
Ma, probabilmente, questa è una prova della forza di noi, persone del 21° secolo, se possiamo, almeno in una certa misura, immaginare le prove che hanno colpito i nostri predecessori. In generale, prevediamo, come sempre, di leggere i nomi dei giustiziati sul campo di addestramento di Butovo. Tradizionalmente, la nostra commemorazione inizia con un servizio di Requiem, che si svolge nel Tempio; quest'anno, alle 10 del mattino, avrà luogo nel Tempio di pietra, dopodiché il clero e tutti i presenti si recheranno al Santuario. zona sepolcrale. Quest'anno per la prima volta leggeremo i nomi davanti al Giardino della Memoria. Cioè, ora abbiamo deciso di includere nuovo Monumento nello script di questa azione. E quindi invitiamo tutti a venire. Dalle dieci di mattina, credo, fino alle sette di sera, finché non leggeremo tutti i nomi, tutti i 20.762 nomi e cognomi delle vittime sul campo di allenamento di Butovo, leggeremo questi elenchi. Questo è importante perché in questo modo abbiamo... ognuno di noi ha l'opportunità di esprimere il proprio atteggiamento nei confronti di quanto accaduto 80 anni fa. Eppure quest'anno è l'anno dell'anniversario, questo non va dimenticato, e quindi mi sembra che molte persone verranno a prendere parte a questo evento per noi importante. Lo stesso giorno a Mosca verrà inaugurato il monumento “Muro del dolore”...
Lisa Gorskaja :
I. Garkavy :
Dove si trova, padre,?
O. Kirill :
All'incrocio tra Garden Ring e Sakharov Avenue, angolo interno.
Lisa Gorskaja :
Questo è vicino alla stazione della metropolitana Chistye Prudy.
I. Garkavy :
Cioè, anche questo sarà un evento importante. So che a Mosca ci saranno ancora diversi luoghi dove verranno letti i nomi delle vittime moscovite. Il 29 ottobre, in piazza Lubjanka, come sempre, questa azione sarà svolta dalla società Memorial e, di conseguenza, in altri luoghi anche altre associazioni pubbliche condurranno letture dei nomi. Ma mi sembra che, nonostante sia necessario fare questo e quello, leggere i nomi delle vittime nel luogo in cui giacciono i loro corpi sia ancora particolarmente significativo. E, sai, anche per noi stessi, che sembriamo già abituati a questo argomento - ogni volta, ogni anno, quando questi nomi vengono ascoltati per diverse ore, echeggiando nell'ambiente circostante, sorge una straordinaria sensazione di storia, ed echeggia... l'eco - sia in senso letterale che figurato - suona molto forte.
Lisa Gorskaja :
Cosa significa “senso della storia”?
I. Garkavy :
Il senso della storia è che ti riguarda. Non era solo come un appuntamento. Perché la storia può essere qualcosa di astratto. E questo è qualcosa che improvvisamente inizi a vivere come la tua memoria personale. Perché queste persone, che in realtà non solo sono state private della vita, ma sono state private di moltissimo, sono state private del diritto ad una sepoltura umana, ad una morte dignitosa, sono state private del diritto alla memoria, perché i loro nomi furono cancellati - e inseriti letteralmente... Ci sono esempi di libri domestici a Mosca, dove i residenti che furono repressi furono successivamente, retroattivamente, sgomberati. Ci sono esempi di enciclopedie da cui i nomi di scienziati e politici che si sono rivelati sgraditi alle autorità sono stati cancellati e repressi. Ebbene, purtroppo anche dagli archivi personali. Quindi si è scoperto che alle persone veniva instillata l'idea, e questa idea è stata instillata in modo molto diretto, duro e specifico, che se qualcuno è stato ferito, qualcuno è stato represso, questo è un "segno nero" per te...
Lisa Gorskaja :
Stai zitto a riguardo.
I. Garkavy :
- ... dovresti tacere su questo, non parlarne ai tuoi cari. Perché altrimenti potrebbero usare queste informazioni contro di te. E quanti casi conosciamo oggi in cui negli album di famiglia i nomi e le fotografie di queste persone sono stati distrutti dai loro cari, sebbene queste persone le amassero, le ricordassero, ma capissero: se poi sorgeranno delle domande, queste domande potrebbero portare alla la famiglia soffre ancora di più. E solo adesso tante persone, ai nostri tempi, le loro nonne, già in bilico tra la vita e la morte, hanno cominciato a dire che lì «avevo anche un fratello che soffriva allora e poi... beh, non sappiamo, dove li hanno presi...». E queste persone vengono anche da noi perché trovano questi nomi nelle liste delle esecuzioni. Cioè, questo è, in effetti, tutto ciò che possiamo fare per queste persone. Poiché non possiamo più riportare indietro le loro vite, non possiamo riportare indietro il corso della storia. Ma il nostro atteggiamento umano Possiamo esprimere a queste persone in questo giorno in questa forma molto rilevante, semplice e accessibile: vieni al campo di allenamento di Butovo, leggi i nomi. Inoltre, diciamo a tutti quelli che vengono: "Leggerai quello che ti daremo - l'elenco dei giustiziati questo o quel giorno, ma poi potrai aggiungere i tuoi cari a questo elenco e dire che il tuo bisnonno, oppure il nonno è rimasto ferito qua e là - forse non sul campo di allenamento di Butovo, questo non è così importante. Ma, quindi, dobbiamo fare qualcosa per contrastare il male accaduto 80 anni fa. Questa è la nostra attività umana”.
Lisa Gorskaja :
Perché... dimmi, perché era così importante - non solo uccidere una persona, confiscare le sue proprietà, ma cancellare completamente il suo ricordo e persino seppellirlo da qualche parte dove i suoi cari non avrebbero saputo che era sepolto? Da dove viene questo?
I. Garkavy :
Bene, in primo luogo, questo è, ovviamente, una specie di ingegneria sociale. Cioè, coloro che erano percepiti dal regime di allora, dalle autorità di allora come il loro avversario reale o politico, erano indegni di qualsiasi esistenza. Cioè “quelli che non sono con noi sono contro di noi, e quelli che sono contro di noi devono essere cancellati dalla faccia della terra”. Ma inoltre, ovviamente, qui si trattava di un elemento di terrore stesso. Non dobbiamo mai dimenticare che le parole “terrore” e “terrorismo” hanno la stessa radice. E lo scopo principale sia del terrorismo che del terrore è seminare orrore e paura nei cuori dei vivi. Anche i terroristi si impegnano Atto di terrorismo non uccidere una persona specifica. Hanno fatto esplodere una specie di bomba alla stazione non perché quel passante casuale che era nell'epicentro dell'esplosione li abbia danneggiati. No, vogliono spaventare chi vivrà in questa città in futuro. Lo stesso fecero allora i bolscevichi, che decisero, nella persona della loro leadership politica, di scatenare, di fatto, una guerra contro tutti coloro che consideravano loro reali o immaginari... o consideravano invano, ma, tuttavia, li percepivano come i loro oppositori politici, ideologici o di classe. Volevano distruggerne alcuni affinché altri venissero ricordati per sempre. Ma l'ignoto è stata la loro scoperta molto interessante. L'ignoto si è rivelato peggiore anche della peggiore verità. Perché se la gente scoprisse che queste persone sono morte, sì, sarebbe spaventoso, ma prima o poi questa ferita guarirebbe. E quindi, immaginate il destino delle persone che hanno ricevuto dall'NKVD una frase vaga secondo cui la persona è stata mandata in un campo per 10 anni senza diritto alla corrispondenza. Sono passati 10 anni - ancora una volta, nessuna risposta. E poi, sotto Krusciov, la campagna di questa menzogna continua, quando vengono rilasciati certificati di morte falsi. Perché, ancora una volta, lo Stato non era pronto nemmeno allora a riconoscere la verità che lui stesso conosceva benissimo. E Kruscev, che partecipò lui stesso a questa campagna, in generale effettuò anche queste repressioni di massa, solo in Ucraina...
O. Kirill :
Ebbene, perché... Come parte della “troika” di Mosca.
I. Garkavy :
SÌ. Ebbene, è stato nella “troika” di Mosca fino all'inizio di agosto... A quanto pare ha preso parte all'organizzazione del campo di addestramento di Butovo e ha persino presentato il piano iniziale per la distruzione dei “nemici del popolo” in nostra regione, ma poi fu trasferito ad altra opera. E capiva perfettamente che per nessuna di queste persone non esistevano 10 anni senza diritto alla corrispondenza, ma era impossibile dire la verità alle famiglie delle vittime, perché questo avrebbe screditato per sempre il movimento comunista internazionale. E quindi hanno rilasciato documenti falsi, e nei casi di archivio e investigativi con cui lavoriamo, vediamo: lì, in quasi tutti i casi, esiste un documento del genere, tale corrispondenza è molto chiara tra i dipendenti del Comitato Sicurezza dello Stato Anni '50 e dipendenti dell'anagrafe.
O. Kirill :
A casa abbiamo un certificato di morte che attesta che mio nonno è morto il 21 dicembre 1943 per una malattia renale.
I. Garkavy :
Sì, questo significa che una specie di...
Lisa Gorskaja :
Ma in realtà lui...
O. Kirill :
I. Garkavy :
Anche quest'anno ricorre l'ottantesimo anniversario di questo evento.
Lisa Gorskaja :
Sai di cosa si tratta? Ultimamente, pensi sempre più spesso? Che le persone che hanno fatto tutto questo - sia politici che artisti comuni - una volta camminavano lungo le stesse strade con coloro che avevano ucciso. E abbiamo parlato. Non sono sbarcati dalla Luna ad un certo punto in Russia. Provenivano cioè dalla stessa società, che poi tentarono di distruggere e di trasformare in qualcosa di mostruoso, e in parte ci riuscirono...
O. Kirill :
Ebbene, probabilmente, dopo tutto, questo seme è stato seminato molto tempo fa. Ciò, ovviamente, non è avvenuto all'istante. Non è che nel 1937 qualcuno improvvisamente abbia perso la testa e abbia iniziato a fare tutto questo. Questo, ovviamente, è stato seminato molto tempo fa... e, durante il 19° secolo, questo terribile terrorismo che esisteva al momento della nomina alla carica di governatore poteva essere considerato praticamente una condanna a morte, quando i seminaristi sparavano ai loro mentori spirituali, e Presto. E questo è ciò a cui è arrivata la società. Naturalmente è terribile.
Lisa Gorskaja :
L'omicidio sta diventando... beh, in realtà, una norma, un metodo... un'arma, politica, giusto, per esempio?
O. Kirill :
- "Darò una bellezza seducente all'omicidio" - queste sono le parole di Voloshin, che scrisse nel 1905. Cioè, molto prima di tutti questi eventi. È come una lungimiranza. Lo era, cioè lo si sentiva... beh, alcuni sentivano che poteva esserlo. E lo stesso Dostoevskij scrisse anche al riguardo: che "la rivolta russa è terribile".
I. Garkavy :
- "Se non c'è Dio, allora tutto è permesso."
O. Kirill :
Sì, sì, «se non c’è Dio, allora tutto è permesso». E così si è scoperto che "Dio non esiste" e tutto era permesso. La cosa tragica è che ora stiamo cercando di allontanarci da questo argomento, di dimenticarlo. E diciamo che questo è irrilevante. Che dobbiamo risolvere alcuni altri problemi adesso. D'altra parte, non siamo pronti ad accettare... in generale, la maggior parte della nostra società non è pronta ad accettare questa pagina, pagina spaventosa la nostra storia. Sì, certo, possiamo dire che a volte è difficile per lui ricordare alcune esperienze terribili che una persona ha vissuto nella vita. Ma probabilmente la conversazione qui riguarda qualcos'altro. Sul fatto che noi... semplicemente non abbiamo abbastanza coscienza. Ma se una persona ha sofferto di qualche tipo di malattia, è molto importante ricordare questa malattia e capire cosa ha sofferto il corpo, per prevenire il ripetersi, la ricaduta di questa malattia e per prevenire qualsiasi... ...beh... raccontava le conseguenze della malattia vissuta. Se, per qualche motivo, a una persona è stata rimossa una parte dello stomaco, allora, di conseguenza, deve comunque seguire una sorta di dieta. E per qualche ragione pensiamo che questo terribile malattia ciò che abbiamo vissuto può essere dimenticato. E non prestargli attenzione. Questo è molto tragico.
Lisa Gorskaja :
Ricordiamo forse il 30 ottobre, la “Voce della Memoria”. Ancora una volta, brevemente, a che ora... alle 10 inizia la Liturgia...
O. Kirill :
Alle 22 comincia il servizio funebre nel Tempio di pietra, dopodiché andremo, sì, al luogo della sepoltura e, per molte ore... beh, fino alle sei, forse anche fino alle sette di sera. , leggeremo i nomi delle persone uccise nel campo di addestramento di Butovo: sono 20.762 nomi. E mi sembra che in questa azione, un aspetto molto importante sia leggere elenchi combinati per date. E, di conseguenza... diverse persone vengono a leggerli. Vengono i preti ortodossi, arrivano gli ambasciatori stranieri e tutti leggono questo elenco combinato. Non quello - Sacerdote ortodosso legge l'elenco dei suoi fratelli uccisi e l'ambasciatore straniero legge l'elenco dei suoi compatrioti uccisi: ognuno ricorda tutti. Anche questo è un elemento di unità.
I. Garkavy :
Bene, per quanto riguarda come arrivarci, allora: stazione della metropolitana “Dmitry Donskoy Boulevard”, in questo giorno gli autobus n. 18 andranno al campo di allenamento di Butovo, speriamo che il loro intervallo sia abbreviato. Quindi, in orari normali, l'autobus numero 18 parte dalla stazione della metropolitana ogni 25 minuti di ogni ora. Cioè rispettivamente alle 9.25, alle 10.25 e così via. Esattamente 20 minuti dopo arriva al campo di allenamento di Butovo. E così da lì, dalla fermata, sarà possibile vedere e capire dove andare per partecipare alla lettura dei nomi, perché si sente da lontano. Cercheremo anche di organizzare, con il sostegno del governo di Mosca, un tea party per i partecipanti a questo evento. Perché davvero sarà una giornata autunnale e, spero, calda, ma forse non caldissima. Per tenervi al caldo ci sarà il tè, ci sarà una cucina da campo, quindi...
Lisa Gorskaja :
Bene, e di conseguenza probabilmente avrai bisogno di vestirti...
I. Garkavy :
Sì, certo, devi vestirti in modo appropriato. E di solito, dopo che una persona ha letto il suo foglio, proviamo a dargli una candela, a dargli dei fiori - beh, puoi, ovviamente, portarne dei tuoi - e, dopo ciò, ci offriamo di deporre questi fiori e mettere questo candela su uno qualsiasi dei 13 fossati funerari. E, sai, il massimo immagine interessante appare agli occhi di chi è riuscito a sopravvivere fino alla fine. Non è semplice. Non è facile, ma quando la sera e la notte scendono sul campo di addestramento di Butovo, tutti i fossati funerari si trasformano in fiumi di fuoco. Perché su di essi ardono le lampade e puoi vedere come tutta la terra è illuminata dalla loro luce. Questa è la luce della nostra memoria.
Lisa Gorskaja :
Bene, ci vediamo il 30 ottobre. Memoria delle vittime della repressione politica, campo di addestramento di Butovo, pietra di Solovetsky... “Serata luminosa” in onda sulla radio “Vera”. È stato condotto per te da Liza Gorskaya. I nostri ospiti erano Igor Garkavy, direttore del centro scientifico ed educativo commemorativo "Butovo", membro del Consiglio Ecclesiastico e Pubblico sotto il Patriarca di Mosca e di tutta la Rus' per perpetuare la memoria dei Nuovi Martiri e Confessori della Chiesa Russa, e l'arciprete Kirill Kaleda, rettore della Chiesa dei Santi Nuovi Martiri e Confessori della Russia a Butovo. Ti auguro il meglio!
O. Kirill :
Addio, cari radioascoltatori!
I. Garkavy :
Ti auguro il meglio! Arrivederci!
Vento freddo e penetrante, neve bagnata. E circa 200 persone davanti al nuovo monumento sono parenti di coloro che sono morti nello schianto del volo Kogalymavia 9268. Si riconoscono dai fiori tra le mani e dalle lacrime che si ghiacciano sulle ciglia.
VOLA E ATTERRA
Uno striscione con le fotografie di 224 persone che si sono alzate in volo nel cielo sopra Sharm el-Sheikh, ma non torneranno mai più a casa. Banda militare. Un corridoio realizzato con lastre di acciaio Corten. Su di essi sono incisi 224 nomi.
Al centro ci sono tre cilindri di acciaio inossidabile, una specie di organo improvvisato. Nelle giornate ventose ci sarà un ronzio qui, che ti ricorderà che l'aereo sta per volare e atterrare.
I parenti tenevano in mano i ritratti dei propri cari defunti Foto: Oleg ORO
Accanto al memoriale c'è un viale di aceri molto sottili. Sembra che siano legati a pioli, collegati da un unico filo. Proprio come le persone legate da questo terribile giorno. Ci sono 107 aceri, un albero per ogni famiglia orfana. Volevamo ospitare 224 posti, ma non c'era abbastanza spazio.
Di fronte, lungo il sentiero, ci sono 25 piccoli alberi di Natale verdi, a ricordare che 25 bambini sono rimasti vittime dell'incidente dell'aereo di linea.
Sono stati piantati alberi di Natale in memoria dei bambini uccisi nello schianto Foto: Oleg ORO
Il memoriale è stato posto esattamente un anno fa. Governo del 6 settembre 2016 Regione di Leningrado ha scelto l'opzione di un monumento alle vittime dell'incidente aereo del Sinai tra 28 opzioni presentate. Il vincitore è stato il progetto “Giardino della Memoria”. E ora, un anno dopo, il giardino è diventato verde.
MEMORIA VIVENTE
All’inaugurazione del monumento, il ministro dei trasporti russo Maxim Sokolov ha espresso gratitudine al governatore della regione di Leningrado, Alexander Drozdenko, e ai funzionari per aver fornito tutto il sostegno possibile a “coloro che ora saranno ricordati per il resto della loro vita”. Ha annunciato l'inizio di un minuto di silenzio.
“Stiamo aprendo non solo un memoriale, ma un viale di alberi vivi, un ricordo di coloro le cui vite sono state interrotte. Volavano felici, volevano parlare delle loro vacanze...", Alexander Drozdenko interruppe il silenzio.
Alla cerimonia è presente il governatore della regione di Leningrado, Alexander Drozdenko. Foto: Oleg ORO
Stiamo aprendo non solo un memoriale, ma un viale di alberi vivi, un ricordo di coloro le cui vite sono state interrotte. Volavano felici, volevano parlare delle loro vacanze..., - interruppe il silenzio Aleksandr Drozdenko.
Il governatore della 47a regione ha osservato che nel giardino della memoria tutti potranno sedersi e rilassarsi, perché nel vicolo sono installate panchine e il memoriale è illuminato. I parenti potranno piantare qui il proprio albero e prendersene cura.
– Le tombe sono sparse qua e là luoghi differenti, e qui, in questo memoriale, i parenti potranno riunirsi”, ha aggiunto. - La memoria è la cosa principale che abbiamo.
Il presidente della commissione per politica sociale Alexander Rzhanenkov.
"Il nostro sacro compito è ricordare", ha osservato il funzionario. “E fare tutto il possibile affinché ciò non accada di nuovo in futuro.”
CREATIVITÀ, MOMENTO ED ETERNITÀ
Fondatore Fondazione caritatevole“Volo 9268” Valery Gordin, che ha perso suo figlio Leonid sul Sinai, riusciva a malapena a contenere le sue emozioni.
"Sono passati due anni da quando al Crown Plaza ci hanno detto che non erano lì", ha ricordato Gordin. - Ci siamo resi conto che la vita non sarebbe più stata quella di prima. Ho dovuto imparare a convivere con questo ricordo. Ci siamo uniti. E ha aiutato... La memoria non serve solo ai parenti: eravamo come te, ma camminiamo tutti sotto lo stesso cielo. E Dio voglia che questo calice passi davanti a tutti.
Il memoriale è stato asperso con acqua santa Foto: Oleg ORO
Amalia Vishneva, la madre del 27enne ispettore doganale Armen Vishnev, morto in un incidente aereo, ha presentato un libro in memoria di “L’eterna impronta della luce”. La donna teneva tra le mani la prima copia. In copertina ci sono nuvole, un cronometro e una piuma come simboli di eternità, momento e creatività.
Al governatore è stato mostrato il libro della memoria "L'eterno sentiero della luce" Foto: Oleg ORO
Il libro di 456 pagine, che le autorità della regione di Leningrado hanno contribuito a pubblicare, è composto da fotografie e poesie dedicate alle vittime. Per ciascuno - un'inversione di marcia. In totale, il libro contiene 170 autori, comprese 40 poesie scritte da parenti e amici delle vittime.
"Nei primi dieci giorni del 2016 abbiamo contato più di mille e mezzo poesie dedicate alla tragedia del Sinai", ha detto Vishneva. - Ogni parola è come una lacrima...
PERCORSO VERSO IL CIELO
"Disperazione, vuoto... Sembrava che non saremmo riusciti a vivere, ma l'intero paese ha risposto alle lacrime", ha detto Oksana Fedorova, che ha perso i suoi genitori Alla e Alexander Radlevich in Egitto, davanti al monumento. – Questo giardino fiorirà e vivrà, proprio come la nostra memoria.
Il vescovo Ignazio di Vyborg e Priozersk ha celebrato un servizio di preghiera al memoriale e ha asperso il monumento con l'acqua santa. I parenti si fecero il segno della croce, singhiozzando. Qualcuno ha baciato i ritratti dei propri cari defunti che avevano portato con sé.
L'apertura del monumento è stata segnata dal lancio in aria di 224 palloncini bianchi. Foto: Oleg ORO
L'apertura del monumento è stata segnata dal lancio in aria di 224 palloncini bianchi, che simboleggiavano le anime innocenti andate in paradiso. Alcune palline si aggrappavano agli alberi, come se non volessero andarsene.
Infine, parenti e funzionari hanno deposto fiori davanti al monumento. Tutti i 224 nomi sono stati letti sopra il monumento.
Il 27 settembre 2017, con la benedizione di Sua Santità il Patriarca Kirill, presidente del Consiglio ecclesiale pubblico sotto il Patriarca di Mosca e di tutta la Rus' per perpetuare la memoria dei nuovi martiri e confessori della Chiesa russa, ha consacrato il “Giardino della Memoria” nel sito di Butovo.
Il monumento è dedicato alle vittime delle repressioni del 1937-38 che furono fucilate e sepolte nel campo di addestramento di Butovo.
In una conversazione con un corrispondente del sito web della diocesi della città di Mosca, il rettore della Chiesa dei Nuovi Martiri e Confessori della Russia a Butovo, il presidente della Commissione per lo studio dell'impresa dei nuovi martiri e confessori e perpetuanti Del prossimo evento hanno parlato il memoriale del clero defunto del Consiglio diocesano di Mosca, l'arciprete Kirill Kaleda, e il direttore del Centro commemorativo di Butovo, Igor Garkavy.
Arciprete Kirill Kaleda: Speriamo che questo serva a unire il nostro popolo
Sfortunatamente, al momento lo stato della nostra società si trova in una situazione difficile. Le persone hanno atteggiamenti diversi nei confronti della storia e la maggior parte dei nostri contemporanei non vuole conoscerla affatto. Ma senza la conoscenza della storia come fondamento del nostro sviluppo, è semplicemente impossibile costruire la vita delle persone. Pertanto, la creazione di un memoriale come il “Giardino della Memoria” è una delle pietre importanti per fondare il nostro futuro e preservare la memoria storica del nostro popolo.
Va detto che la Chiesa ha affrontato questo tema in modo molto delicato. Il monumento è eretto non solo al clero della Chiesa ortodossa russa e ai cristiani ortodossi, ma a tutti coloro che hanno sofferto la repressione a Butovo, indipendentemente dalla loro religione, nazionalità e anche indipendentemente dal fatto che la persona sia stata riabilitata o meno. La Chiesa conserva i nomi di tutti coloro che hanno sofferto e sono stati sepolti in questo luogo, compresi i nomi di coloro che, in qualche momento della loro vita, hanno preso parte alla formazione di un nuovo regime e di un nuovo modo di vivere nell'Unione Sovietica. La Chiesa spera che questo serva a unire il nostro popolo.
Non pensare che quei tempi terribili siano finiti e puoi dimenticartene. È necessario onorare la memoria delle generazioni precedenti in ogni famiglia, in ogni casa. Raccogli materiali sulla vita dei tuoi parenti, studia dove hanno vissuto, cosa hanno fatto, presta particolare attenzione alle generazioni del 20 ° secolo e penso che in molti casi si scoprirà che l'uno o l'altro membro della famiglia ha sofferto, o addirittura scomparso completamente. Quindi cerca di preservare il ricordo di queste persone, raccontalo ai tuoi figli!
Igor Garkavy: Questo è il nostro contributo alla perpetuazione della memoria delle vittime di terribili repressioni
Il 27 settembre sarà dedicato un grandioso monumento a tutte le vittime presso il campo di addestramento di Butovo. È stato sviluppato da noi; in particolare, il Memorial Center è stato coinvolto nella creazione del suo concept. Questo monumento è stato oggetto di discussione a partire dalla metà degli anni '90; attendeva da tempo la sua realizzazione. In tutti questi anni i parenti delle vittime venuti qui desideravano solo una cosa: che il nome del loro caro fosse immortalato. Abbiamo visto come in altri posti, come a Butov, la gente ha cominciato spontaneamente ad affiggere cartelli con i nomi dei parenti. A Kommunarka, ad esempio, la gente viene e lega a qualsiasi albero una fotografia e il nome di un antenato che ha sofferto qui. Questo, ovviamente, fa impressione, ma è comunque il caos. Ma in una questione così importante non dovrebbe esistere.
Ma sorge un problema più serio: grazie ai parenti ricorderemo il nome di qualcuno, ma accanto a lui ci sono altre 20mila persone. Chi li ricorderà? Questa questione non sarebbe dovuta rimanere irrisolta. Abbiamo sviluppato a lungo l'idea stessa di perpetuare tutti i nomi, perché anche dal punto di vista tecnico, visualizzare 20.000 nomi su qualsiasi supporto, sia esso pietra, legno o plastica, è estremamente difficile, perché l'area è molto largo. Inoltre è emerso un altro aspetto della questione. Ci hanno detto: “Come può essere questo? Vuoi mettere i nomi dei nuovi martiri accanto ai nomi dei criminali sulle targhe commemorative? Dopotutto, qui sono stati uccisi anche i criminali. Accanto ai nomi dei fucilieri lettoni, che un tempo erano la bellezza e l’orgoglio della rivoluzione, e che nel 1937 furono “in disuso”? (Un destino simile era riservato a uno dei più famosi assistenti di Felix Dzerzhinsky, Martin Latsis, che fu un sanguinario carnefice durante la Guerra Civile).” E abbiamo pensato seriamente a come risolvere questo problema, a come mettere su queste bacheche i nomi di tutti: eroi, martiri, carnefici e criminali. Tuttavia, si è deciso di perpetuare i nomi di tutte le vittime di Butovo, riabilitate e non riabilitate.
Ci è voluto molto tempo per concordare il concetto del monumento e la sua soluzione tecnica. Ho proposto di realizzare questo monumento sotto forma di un fossato aperto, o meglio di un tumulo aperto, perché tutti i fossati funerari di Butovo dall'alto sembrano tumuli di terra ricoperti di erba del prato.
Quando i parenti delle persone giustiziate qui vengono al campo di addestramento di Butovo, spesso fanno la domanda: in quale fossa giace il mio parente, in questo o in quello? Dopotutto, ce ne sono molti. Ma i fossati custodiscono molti segreti e misteri e, a quanto pare, sarà sempre così, non sapremo mai in quale fossa riposa il santo martire Serafino Chichagov e in quale Martin Latsis. È impossibile scrivere su ogni fossato i nomi delle persone che giacciono qui. Pertanto, simbolicamente, per così dire, allontaniamo la terra e scendiamo in questa fessura lungo un'apposita rampa; intorno a noi ci sono targhe di pietra con i nomi dei giustiziati, e questi nomi sono raggruppati in base ai giorni in cui sono state eseguite le sentenze . Quindi, non stiamo solo leggendo questi nomi, stiamo leggendo un documento storico che non ha diviso le persone in criminali e santi martiri.
L'idea di dividere i nomi dei morti per giorno è molto importante anche perché la mente umana non può e non vuole accogliere la terribile verità che una volta questo era possibile, una persona non percepisce numeri così grandi, questo fatto diventa addirittura un po' mitico per lui. Pertanto è molto importante aiutarlo a immaginare l'incredibile numero di vittime che giacciono in questi fossati. Scesi da questo pozzo, si percorre prima un sentiero dedicato al 1937, lungo 150 metri, poi un secondo dedicato al 1938, altrettanto lungo. La lunghezza totale delle lastre di granito su cui sono incisi i nomi è di 300 metri. Considero molto importante che una persona scenda nel fosso, poi si senta al posto di coloro che sono stati colpiti e gettati in questa fossa. Una persona, ovviamente, non vede i resti dei morti, perché il fossato commemorativo è stato realizzato a venti metri dalle vere sepolture, ma è allo stesso livello, molto vicino ai morti, e questo fa una forte impressione l'anima della persona.
Al centro del fossato c'è una campana della memoria che una persona può suonare. So da me stesso che, scendendo in questa fossa dell'esecuzione, una persona sperimenta sentimenti che devono essere espressi. Nonostante quanti anni l'abbiamo progettata, lasciata passare attraverso di noi, quanti anni vivo letteralmente in questo memoriale, eppure, ogni volta che sono sceso al suo interno, ho provato emozioni fortissime, e la campana è una metafora universale del nostro universale memoria del passato. Tra questi due sentieri c'è un meleto, simbolo che la memoria deve vivere e dare frutti.
Questo monumento è unico anche in quanto è stato creato senza il sostegno dello Stato e dei rappresentanti di altre fedi. Solo la Chiesa ortodossa russa, o meglio la parrocchia dei Nuovi Martiri e Confessori della Russia a Butovo, a spese dei parenti delle vittime, ha costruito il più grande monumento a loro dedicato nel nostro Paese.
Questo è il nostro contributo a perpetuare la memoria delle vittime di quelle terribili repressioni. Abbiamo programmato l'apertura del monumento in concomitanza con l'80° anniversario dell'inizio delle esecuzioni di massa nel 1937. Pertanto, il 27 settembre invitiamo tutti a venire a Butovo alle 14:00. Si consiglia di arrivare un'ora prima della partenza, poi avrete l'opportunità di essere uno dei primi a percorrere questi sentieri lungo le lastre di granito e leggere i nomi di coloro che riposano nel sito di Butovo.
Intervistata da Elena Varova
L'inaugurazione del memoriale avrà luogo il 27 settembre, festa dell'Esaltazione della Santa Croce. La cerimonia avrà inizio alle ore 14.00.
In questo giorno, dalle 12.00 alle 16.00, gli autobus dalla stazione della metropolitana Dmitry Donskoy Boulevard partiranno ogni 20 minuti. L'ingresso all'area funeraria sarà aperto dal lato della Chiesa in legno dei Nuovi Martiri e Confessori della Chiesa Russa.
Il memoriale del Giardino della Memoria è stato costruito sul territorio del campo di allenamento di Butovo con la benedizione di Sua Santità il Patriarca Kirill di Mosca e di tutta la Rus'. I lavori per la creazione del memoriale sono stati avviati dalla comunità della Chiesa dei Santi Nuovi Martiri e Confessori della Russia.
Il concetto è stato sviluppato dall'arciprete Kirill Kaleda e dal direttore del Centro scientifico ed educativo commemorativo di Butovo I.V. Garkav. Il progetto è stato preparato dall'architetto A.N. Zhernakov.
Il finanziamento dei lavori è stato fornito dalla S.A. Vasilyev, direttore generale del Video-International Group of Companies, nipote di V.A., ucciso sul campo di addestramento. Petrov e donazioni di cittadini, principalmente parenti delle vittime. La costruzione è stata effettuata da Helga LLC.
Nella ricerca di informazioni d'archivio, grande aiuto è stato fornito dai dipendenti dell'Archivio di Stato della Federazione Russa, dagli archivi della direzione dell'FSB per Mosca, dal Centro informazioni della direzione principale del Ministero degli affari interni della Russia per la regione di Mosca e la direzione dell'FSB per le regioni di Kaluga e Ryazan.