È difficile immaginare la Russia senza bagni. Anche oggi, quando la moda delle saune si è diffusa, in quasi tutti cortile del villaggio o in un cottage estivo c'è un bagno russo, dove puoi soccombere a un parco forte e frustarti con una frusta profumata dal cuore.

La storia del bagno russo è antica, è stata menzionata dal cronista Nestore. Naturalmente quasi tutti gli stranieri che hanno visitato la Russia hanno incontrato il bagno russo. Di regola, il bagno russo ha lasciato loro un'impressione indelebile e ha inorridito molti. E c'era qualcosa di cui aver paura: nei club di vapore rovente, uomini e donne arrossati si frustano con le verghe e poi si gettano anche nella neve o in una buca di ghiaccio. Dall'esterno probabilmente sembrava una sofisticata autotortura.

Alla fine del XVII secolo, Hans Airmann visitò la Russia al seguito dell'ambasciatore svedese, il conte Christian Gorn, che lasciò appunti sulla Moscovia. Ecco cosa lo colpì nel lavaggio nei bagni russi: “Non usano, come noi, un raschietto per pulire le impurità dal corpo, ma hanno una cosiddetta scopa, è fatta di ramoscelli di betulla, che fanno asciugare. D'estate, quando le ginestre sono ancora verdi, vengono portate nelle città su innumerevoli carri per la vendita, ogni proprietario ne acquista una quantità e le appende ad asciugare. Con loro i moscoviti si lasciano frustare bene dagli altri.

Questa scopa viene prima messa a bagno in acqua tiepida, che i nobili a volte fanno bollire con buone erbe, e poi con esse si accarezzano e si strofinano su e giù su tutto il corpo finché tutti i trucchi sporchi lasciano la pelle. Lo fanno così tante volte finché non vedono che sono completamente puliti. Allo stesso tempo, i moscoviti hanno l'abitudine particolarmente salutare di immergersi nella vasca da bagno acqua ghiacciata dalla testa ai piedi, e solo allora saranno pronti”.

Z.I. Letunov. Bagni russi

Per l'Europa civilizzata, che preferiva pulirsi lo sporco con raschietti, mascherare l'odore di un corpo non lavato con profumo e appendere cappucci antipulci sotto i vestiti per combattere gli insetti, le procedure di balneazione russe erano sorprendenti. Il fatto che gli europei fossero piuttosto poveri in termini di pulizia corporea non è un'esagerazione. "Le donne veneziane indossavano sete costose, pellicce, sfoggiavano gioielli, ma non si lavavano e la loro biancheria intima era terribilmente sporca, o non c'era affatto" - questa è la testimonianza del viaggiatore Marco Polo. E la regina spagnola Isabella di Castiglia dichiarò di essersi lavata due volte in tutta la sua vita: alla nascita e prima del matrimonio.

Gli stranieri erano stupiti che anche i russi li trascinassero nello stabilimento balneare, considerandolo quasi un attributo obbligatorio di comunicazione. Courlander Yakov Reitenfels, che visitò Mosca quasi contemporaneamente ad Airmann, scrisse che "i russi ritengono impossibile fare amicizia senza invitarli allo stabilimento balneare e poi mangiare allo stesso tavolo".

F.S. Zhuravlev. Addio al nubilato nella vasca da bagno

Allo stesso tempo, a Mosca, il viaggiatore ceco Bernhard Tanner e i suoi compagni hanno deciso di propria iniziativa di visitare un bagno pubblico. C'era confusione. “Secondo la nostra abitudine siamo venuti coperti, pensando che qui si lavano come da noi, ma fin dal primo passo abbiamo notato la differenza; la porta, come vedemmo, era aperta, le finestre non erano chiuse, ma nello stabilimento balneare faceva ancora molto caldo. Quando i moscoviti ci videro coperti, ed erano completamente nudi senza alcuna vergogna, scoppiarono a ridere. Qui non ci sono servi, anche un addetto ai bagni e un barbiere, che ha bisogno di acqua, ha dovuto scendere lui stesso al fiume. Restammo lì un po', e uscimmo asciutti come arrivammo, dopo aver osservato il loro modo di lavarsi; come loro, invece di strofinarsi, cominciarono a frustarsi con le verghe, a urlare, a rotolare acqua fredda. Abbiamo visto donne lavarsi allo stesso modo, e anche correre nude avanti e indietro senza imbarazzo.

A proposito, gli stranieri hanno notato all'unanimità che uomini e donne si lavano insieme nel bagno russo, oppure i loro scomparti sono separati solo da un piccolo tramezzo, e corrono tutti insieme per tuffarsi nella neve o nel fiume senza esitazione. Per loro era un vero esotico. In Russia fu solo nel 1743 che il Senato, con un apposito decreto, proibì a uomini e donne di lavarsi nei bagni commerciali. Il decreto cominciò ad essere osservato, ma solo nelle grandi città.

Molti stranieri sono rimasti sorpresi anche dal fatto che i doveri coniugali russi siano associati al lavaggio nello stabilimento balneare. Prima del matrimonio, gli sposi si lavavano sempre nello stabilimento balneare, che era una continuazione di una sorta di "addio al celibato" e "addio al nubilato", e dopo la prima notte di nozze andavano già insieme allo stabilimento balneare. I monarchi russi seguirono questa usanza per molto tempo. Inoltre, se nei giorni normali il re "era lieto di dormire con la regina", allora al mattino entrambi andavano allo stabilimento balneare, dove si lavavano insieme o separatamente con il loro entourage. È curioso che, secondo questo principio, i boiardi capirono immediatamente che il Falso Dmitrij e sua moglie chiaramente "non erano loro per la Rus'", non andavano insieme allo stabilimento balneare.

A merito degli stranieri, molti hanno capito che i russi erano molto più avanti di loro in materia di igiene. Lo spagnolo Ribero Sanchez, medico alla corte di Elisabetta Petrovna, ammirava sinceramente: “Tutti vedono chiaramente quanto sarebbe felice la società se avesse un modo semplice, innocuo e così reale da poter non solo preservare la salute, ma anche guarire o domare le malattie, che accadono così spesso. Da parte mia, ritengo che solo un bagno russo, opportunamente preparato, sia in grado di apportare un così grande beneficio a una persona. Quando penso alla moltitudine di medicinali che escono dalle farmacie e dai laboratori chimici, preparati da tanti dipendenti, e portati da tutto il mondo, avrei voluto vedere che la metà o i tre quarti di questi edifici, costruiti ovunque con grandi spese , si trasformerebbero in bagni russi a beneficio della società. .

E. Korneev. Bagno russo. Incisione

Gli fa eco il ciambellano Berholz, che conobbe il bagno russo a San Pietroburgo. Nei suoi appunti sulla Russia, descrive dettagliatamente la visita al bagno turco e tutti i rituali del bagno, sottolineando che “alla fine di tutte queste operazioni, ti senti come se fossi rinato”.

Vale la pena notare che molti stranieri hanno messo radici in Russia, diventando quasi russi nelle loro abitudini. Naturalmente si sono abituati al bagno russo. A XIX secolo Nelle grandi città apparvero stabilimenti balneari costosi e riccamente arredati con un buon servizio e ottimi buffet. Si trasformarono rapidamente in una sorta di club per persone benestanti. A Mosca, il famoso Sanduny, dove c'era tutto il colore, è diventato un tale club da bagno. Nobiltà russa e dove gli stranieri cominciarono ad andare con piacere.

Serebryakova Zinaida Evgenievna, Bath. 1913

È interessante notare che gli stranieri che hanno vissuto a lungo in Russia hanno iniziato a costruire stabilimenti balneari al loro ritorno in patria, cosa che ha stupito molto i loro compatrioti. Soprattutto rapidamente il bagno russo "conquistò" la Germania. "Ma noi tedeschi", scriveva il medico tedesco Max Plotten, "usando questo agente curativo, non ne menzioniamo mai nemmeno il nome, ricordiamo raramente che dobbiamo questo passo avanti nello sviluppo culturale al nostro vicino orientale". I bagni iniziarono ad apparire in altri paesi e il portoghese Antonio Sanches pubblicò persino il libro Respectful Essays on Russian Baths.

Lo abbiamo sentito più di una volta: "Ci siamo lavati, ma in Europa hanno usato la profumeria". Sembra molto bello e, soprattutto, patriottico. È chiaro da dove viene tutto tradizioni secolari la pulizia e l'igiene sono più importanti di un attraente “involucro” di odori. Ma un'ombra di dubbio, ovviamente, non può che sorgere: dopotutto, se gli europei davvero “non si lavassero” per secoli, potrebbero Civiltà europea svilupparsi normalmente e regalarci capolavori? Ci piaceva l’idea di cercare conferma o confutazione di questo mito nell’arte europea del Medioevo.

Fare il bagno e lavarsi nell'Europa medievale

La cultura del lavaggio in Europa risale all'antica tradizione romana, la cui testimonianza materiale è sopravvissuta fino ai giorni nostri sotto forma di resti di terme romane. Numerose descrizioni indicano che un segno buone maniere per un aristocratico romano c'era una visita alle terme, ma come tradizione lì venivano offerti non solo servizi igienici, ma anche massaggi, e lì si riuniva una società eletta. In determinati giorni, le condizioni diventavano disponibili per le persone di posizione semplice.

Terme di Diocleziano II a Roma

“Questa tradizione, che i Germani e le tribù che entrarono a Roma con loro non poterono distruggere, migrò nel Medioevo, ma con alcuni aggiustamenti. I bagni rimasero: avevano tutti gli attributi delle terme, erano divisi in sezioni per l'aristocrazia e la gente comune, continuavano a servire come luogo di incontro e passatempo interessante ”, come testimonia Fernand Braudel nel libro“ Strutture della vita quotidiana ”.

Ma stiamo divagando da una semplice constatazione di fatto: l'esistenza in Europa medievale bagni. Ci interessa come il cambiamento dello stile di vita in Europa con l'avvento del Medioevo abbia influenzato la tradizione del bucato. Inoltre, proveremo ad analizzare le ragioni che potrebbero impedire il rispetto dell'igiene sulla scala che ci è diventata familiare.

Quindi, il Medioevo è la pressione della chiesa, questa è la scolastica nella scienza, i fuochi dell'Inquisizione ... Questa è l'apparizione dell'aristocrazia in una forma che non era familiare Antica Roma. In tutta Europa vengono costruiti molti castelli di signori feudali, attorno ai quali si formano insediamenti vassalli dipendenti. Le città acquisiscono mura e artigiani artigianali, quartieri di maestri. Crescono i monasteri. Come si è lavato un europeo in questo periodo difficile?

Acqua e legna da ardere: senza di loro non c'è il bagno

Cosa è necessario per un bagno? Acqua e calore per riscaldare l'acqua. Immaginiamo una città medievale che, a differenza di Roma, non dispone di un sistema di approvvigionamento idrico tramite viadotti dalla montagna. L'acqua viene presa dal fiume e ne serve molta. Occorre ancora più legna da ardere, perché il riscaldamento dell'acqua richiede una lunga combustione della legna e all'epoca non esistevano ancora caldaie per il riscaldamento.

L'acqua e la legna da ardere sono fornite da persone che fanno i loro affari su questo, un aristocratico o un ricco abitante della città paga per tali servizi, bagni pubblici addebitare tariffe elevate per l'uso delle piscine, compensando così prezzi bassi nei "giorni del bagno" pubblici. La struttura di classe della società consente già di distinguere chiaramente tra i visitatori.

François Clouet - Dama al bagno, 1571 circa

Non stiamo parlando di bagni turchi: i bagni in marmo non consentono l'uso del vapore, ci sono piscine con acqua riscaldata. Apparvero i bagni turchi: minuscole stanze rivestite di legno Europa settentrionale e in Rus' perché lì fa freddo e c'è molto combustibile disponibile (legna). Nel centro dell’Europa sono semplicemente irrilevanti. Un bagno pubblico in città esisteva ed era disponibile e gli aristocratici potevano usare i propri "saponi". Ma prima dell’avvento dell’approvvigionamento idrico centralizzato, lavarsi ogni giorno era un lusso incredibile.

Ma per l'approvvigionamento idrico è necessario almeno un viadotto e, nelle zone pianeggianti, una pompa e un serbatoio di stoccaggio. Prima dell'avvento motore a vapore e un motore elettrico, non si tratta di una pompa, prima dell'avvento dell'acciaio inossidabile non c'è modo di immagazzinare l'acqua per lungo tempo, “marcirà” nel serbatoio. Ecco perché il bagno era tutt'altro che accessibile a tutti, ma almeno una volta alla settimana una persona poteva entrarci in una città europea.

Bagni pubblici nelle città europee

Francia. L'affresco "Bagno pubblico" (1470) raffigura persone di entrambi i sessi in una vasta stanza nella quale è apparecchiata una vasca e una tavola. È interessante che ci siano "stanze" con letti proprio lì ... C'è una coppia in uno dei letti, un'altra coppia si sta chiaramente dirigendo verso il letto. Difficile dire quanto questa atmosfera trasmetta l'atmosfera del “lavaggio”, sembra tutto più un'orgia a bordo piscina... Tuttavia, secondo le testimonianze e i rapporti delle autorità parigine, già nel 1300 se ne contavano una trentina bagni pubblici della città.

Giovanni Boccaccio descrive così una visita ad un bagno napoletano da parte di giovani aristocratici:

“In Napoli, quando venne l'ora nona, Catella, prendendo con sé la sua ancella e non mutando in alcun modo la sua intenzione, andò a quei bagni... La stanza era molto buia, cosa di cui ciascuna di loro piacque”...

Un europeo, residente in una grande città nel Medioevo, poteva utilizzare i servizi dei bagni pubblici, per i quali venivano stanziati fondi del tesoro cittadino. Ma la paga per questo piacere non era bassa. A casa, il lavaggio con acqua calda in un grande contenitore era escluso a causa dell'elevato costo della legna, dell'acqua e della mancanza di flusso.

Nell'affresco "Il bagno nuziale" (1320) l'artista Memo di Filipuccio raffigurò un uomo e una donna in una vasca di legno. A giudicare dall'atmosfera nella stanza con i tendaggi, questi non sono cittadini comuni.

Il "Codice Valenciano" del XIII secolo prescrive di andare al bagno separatamente, di giorno, per uomini e donne, evidenziando un altro sabato per gli ebrei. Il documento fissa la tariffa massima per la visita, si prevede che non sia a carico della servitù. Prestiamo attenzione: dai servi. Ciò significa che esiste già una determinata qualifica patrimoniale o immobiliare.

Per quanto riguarda l'impianto idraulico, Giornalista russo Gilyarovsky descrive i portatori d'acqua di Mosca già presenti fine XIX- agli inizi del '900, attingendo nelle botti l'acqua dalla “fantala” (fontana) di Piazza del Teatro per portarla alle proprie case. E lo stesso quadro era già stato osservato in molte città europee. Il secondo problema sono le azioni. Esportare enorme quantità le acque reflue dei bagni richiedevano uno sforzo o un investimento. Pertanto, un bagno pubblico non era un piacere per tutti i giorni. Ma la gente si lavava parlare di " Europa non lavata”, a differenza della “pura” Rus', ovviamente, non c'è motivo. Un contadino russo riscaldava uno stabilimento balneare una volta alla settimana e la natura dello sviluppo delle città russe ha permesso di avere uno stabilimento balneare proprio nel cortile.

Albrecht Dürer - Bagno delle donne, 1505-10

Albrecht Dürer - Bagno da bagno maschile, 1496-97

La magnifica incisione di Albrecht Dürer "Bagno maschile" raffigura una compagnia di uomini con birra piscina all'aperto sotto un baldacchino di legno e nell'incisione "Bagno delle donne" - donne che lavano. Entrambe le incisioni si riferiscono proprio al periodo in cui, secondo le assicurazioni di alcuni nostri concittadini, "l'Europa non si lavava".

Il dipinto di Hans Bock (1587) raffigura i bagni pubblici in Svizzera: molte persone, sia uomini che donne, trascorrono del tempo in una piscina recintata, al centro della quale galleggia un grande tavolo di legno con bevande. A giudicare dallo sfondo dell'immagine, la piscina è aperta... Dietro - l'area. Si può presumere che qui sia raffigurato uno stabilimento balneare, che riceve acqua dalle montagne, forse da sorgenti termali.

Non meno interessante edificio storico"Bagno Vignole" in Toscana (Italia) - lì ancora oggi si può nuotare nell'acqua calda e riscaldata naturalmente, satura di idrogeno solforato.

Sauna nel castello e nel palazzo: un enorme lusso

Un aristocratico poteva permettersi il proprio portasapone, come Carlo il Temerario, che portava con sé una vasca da bagno d'argento. Era fatto d'argento, poiché si credeva che questo metallo disinfettasse l'acqua. Nel castello di un aristocratico medievale c'era una stanza del sapone, ma lungi dall'essere accessibile al pubblico, inoltre, era costosa da usare.

Albrecht Altdorfer - Susanna al bagno (dettaglio), 1526

La torre principale del castello, il mastio, dominava le mura. Le fonti d'acqua di un simile complesso erano una vera risorsa strategica, perché durante l'assedio il nemico avvelenava i pozzi e bloccava i canali. Il castello era costruito su un'altura dominante, il che significa che l'acqua veniva sollevata dal fiume tramite una porta o prelevata dal proprio pozzo nel cortile. La fornitura di carburante a un castello del genere era un piacere costoso, il riscaldamento dell'acqua durante il riscaldamento mediante caminetti era un grosso problema, perché nel camino diretto del camino fino all'80 percento del calore semplicemente "vola nel camino". Un aristocratico in un castello poteva permettersi un bagno non più di una volta alla settimana, e anche in circostanze favorevoli.

La situazione non era migliore nei palazzi, che in sostanza erano gli stessi castelli, solo con un gran numero di persone, dai cortigiani ai servi. Era molto difficile lavare una tale massa di persone con acqua e carburante disponibili. Enormi stufe per il riscaldamento dell'acqua non potevano essere costantemente riscaldate nel palazzo.

Un certo lusso poteva permettersi gli aristocratici che si recavano in località di montagna con acque termali - a Baden, il cui stemma raffigura una coppia che fa il bagno in una vasca di legno piuttosto angusta. Lo stemma fu concesso alla città dall'imperatore del Sacro Impero Federico III nel 1480. Ma nota che la vasca da bagno nell'immagine è di legno, è solo una vasca, ed è per questo che il contenitore di pietra raffredda l'acqua molto rapidamente. Nel 1417, secondo Poggio Braccoli, che accompagnò papa Giovanni XXIII, Baden aveva tre dozzine di bagni pubblici. La città, situata nella zona delle sorgenti termali, da dove l'acqua proveniva attraverso un sistema di semplici tubature in argilla, poteva permettersi un simile lusso.

Carlo Magno, secondo Eingard, amava trascorrere del tempo nelle sorgenti termali di Aquisgrana, dove si costruì un palazzo.

Lavare valeva sempre la pena...

Un certo ruolo nell'oppressione del "business del sapone" in Europa è stato svolto dalla chiesa, che ha percepito in modo molto negativo il raduno di persone nude in ogni circostanza. E dopo la successiva invasione della peste, l’attività termale soffrì molto, poiché i bagni pubblici divennero luoghi di diffusione dell’infezione, come testimonia Erasmo da Rotterdam (1526): “Venticinque anni fa, niente era così popolare nel Brabante come bagni pubblici: oggi già non ci sono – la peste ci ha insegnato a farne a meno.

L'aspetto del sapone moderno è un punto controverso, ma ci sono prove del crescans Davin Sabonerius, che nel 1371 iniziò la produzione di questo prodotto a base di olio d'oliva. Successivamente, il sapone fu disponibile per le persone benestanti e la gente comune si accontentò di aceto e cenere.

Le terme e le terme romane in Europa non erano destinate a lunga vita. La caduta dell'Impero Romano, la diffusione del Cristianesimo ne segnò l'esordio nuova era. Era severa e cupa. Il Medioevo riportò indietro di diversi secoli il pensiero medico-scientifico. Erano dimenticati cultura antica, scienza e scienze naturali, gli insegnamenti di Ippocrate, Asklepiada, Galeno. L'oscurantismo ha eliminato non solo la conoscenza dell'igiene, ma ha anche sradicato il disgusto elementare dalle menti delle persone.

Il consumo di acqua pro capite era ridotto alla norma potabile, mentre nell'Impero Romano si spendevano fino a 700 litri di acqua al giorno per persona. Il lavaggio era generalmente assente dalla routine quotidiana. I vestiti venivano indossati senza cambiamenti stagionalmente e talvolta tutto l'anno, nel periodo freddo, ne venivano indossati diversi strati. La biancheria non veniva lavata e cambiata per anni, veniva indossata fino a deteriorarsi completamente. L'esposizione del corpo, anche da soli con se stessi, era considerata peccaminosa. Le città medievali erano prive di fognature e di acqua corrente. Inutile dire che il bagno era completamente escluso dalla vita quotidiana. Le acque reflue schizzavano proprio sotto le soglie delle case. Epidemie e pestilenze, bassa aspettativa di vita e alta mortalità infantile sono diventate la norma. Epidemie da incubo di peste, colera, dissenteria, sifilide, vaiolo devastarono l'Europa medievale. Un ruolo enorme nella loro diffusione è stato giocato dal sovraffollamento della popolazione nelle città e dalla mancanza di norme igieniche di base.

Altri paesi del mondo non conoscevano un simile passo indietro nello sviluppo dell'igiene e, di conseguenza, nel settore dei bagni ... Scandinavi e slavi nel nord, Mondo musulmano nel sud e nell'est, tutti questi popoli e paesi continuarono a godersi il bagno. L’Europa centrale e occidentale era isolata e marcia. Tuttavia, i crociati che tornarono da Bisanzio dopo la prima crociata portarono le loro impressioni sul bagno orientale. Già con inizio XIII secolo ci sono timidi tentativi di organizzare qualcosa di simile (il più delle volte in castelli dei cavalieri) per uso personale.

Tuttavia, la chiesa continua a considerare il bagno un peccato. Esistono nuove versioni delle cause delle epidemie. Alcuni scendono al fatto che la peste è stata inviata come punizione per un'infatuazione peccaminosa, mentre altri vedono nelle procedure idriche un effetto dannoso sul corpo e una fonte di malessere. Il primo bagno fu tuttavia costruito sulla Senna nel 1234. Tuttavia, la terribile pestilenza scoppiata nel XIV secolo, che devastò le città europee, cancellò dall’agenda la questione dello sviluppo delle terme. È stata esclusa dalla vita quotidiana degli europei per molto tempo, fino all'inizio del Rinascimento.

Le idee umanistiche del Rinascimento portarono a un rinnovato interesse per la bellezza fisica. corpo umano, e allo stesso tempo a procedure idriche. Come abbiamo detto sopra, le sorgenti curative, numerose in Europa, stanno guadagnando un'enorme popolarità in quest'epoca. Bagni da acque curative erano consigliati come cura per la maggior parte delle malattie e semplicemente come tonico e ringiovanente. Baden-Baden, Karlsbad, Spa diventano le località più visitate d'Europa. In questi luoghi, scoperti e sviluppati dai romani, sulle rovine delle località romane, inizia la costruzione di alberghi e pensioni, che possono accogliere migliaia di visitatori. Diventa cavalcare sulle acque un attributo indispensabile vita secolare. Bagni e piscine, l'atmosfera frivola della vita di villeggiatura portano quasi alla rinascita delle tradizioni balneari tardo romane: orge e un completo rifiuto delle convenzioni.
Devo dire che i bagni erano organizzati non solo nelle città, ma anche nei villaggi. E. Fuchs nella sua "Storia dei costumi nel Rinascimento" fornisce i seguenti dati. Nel periodo dal 1426 al 1515 ciascuno dei cinque villaggi nei dintorni di Ulm aveva il proprio stabilimento balneare. C'erano cinque bagni a Zurigo, nove a Schreyer, dieci nella stessa Ulma, undici a Basilea, tredici a Norimberga, quindici a Francoforte sul Meno e ventuno a Vienna. Durante il Rinascimento in Europa apparvero sempre più bagni termali, che cominciarono ad assomigliare agli stabilimenti del declino dell'Impero Romano. La portata dei "servizi" forniti si sta espandendo e i bagni stanno diventando come dei bordelli.

IN inizio XVII secoli, i bagni pubblici sono chiusi ovunque per ragioni di moralità. La vista di un corpo nudo è dichiarata vietata. Tuttavia, già nel 1680, per ragioni igieniche, il municipio di Parigi permise nuovamente l'apertura dei bagni pubblici, e su uno degli affluenti della Senna, vicino ai Louviers, fu installato il primo bagno galleggiante, dove ci si lavava con acqua fredda. acqua di fiume.

Allo stesso tempo, inizia a svilupparsi la balneologia come campo della medicina. Un vivo interesse per le procedure idriche come rimedio per molte malattie in metà del diciannovesimo secolo segnò l'inizio del boom dei bagni. La crescita incontrollata delle città (soprattutto dei loro bassifondi) portò al fatto che intorno al 1830 scoppiò in Europa una terribile epidemia di colera, che raggiunse anche la Russia. L’Inghilterra tecnicamente avanzata fu la prima a lanciare l’allarme. Nel 1842 a Liverpool e nel 1845 a Londra apparvero i primi bagni pubblici di nuovo tipo, con approvvigionamento idrico e fognario centralizzati.

Nel 1846, il Parlamento inglese approva il cosiddetto atto di Sir Henry Dukeingfield, secondo il quale inizia la costruzione di massa di tali strutture. L'industrializzazione introduce nella storia i nomi di nuovi eroi, in particolare il nome dell'ingegnere William Lindley, che ne sviluppò molti progetti tecnici nuovi bagni pubblici non solo in Inghilterra ma anche in Germania. Il concetto inglese di "comfort", entrato in tutte le lingue del mondo nel XX secolo, implicava, tra i tanti segni di una vita domestica adeguatamente organizzata, la presenza obbligatoria di un bagno caldo.

Con l'ascesa della regina Vittoria, l'Inghilterra, la padrona dei mari, sta diventando sempre più fiduciosa nel trend setter mondiale e nei prodotti inglesi di eccellente qualità grandi quantità inondare il mondo.

Nel 1850, il giornalista inglese David Urquhart si recò in Spagna e in Grecia, dove fiorirono gli hamam, e descrisse le sue impressioni nel libro Le Colonne d'Ercole. Ha iniziato a costruire una rete di bagni turchi nella fumosa Londra industriale. Ha anche elaborato un progetto secondo il quale 1.000 bagni turchi in due milioni di Londra diventerebbero un'arma potente nella lotta contro "la povertà, l'ignoranza, la sporcizia e l'immoralità". L'idea di Urquhart ha guadagnato popolarità. Inoltre, a questo punto in Europa, la moda per tutto ciò che è orientale era appena stata stabilita. Uno degli entusiasti sostenitori del progetto Urquhart, il medico Charles Bartholomew, sotto la guida di un giornalista, costruì nella sua casa una specie di bagno turco e lo aprì agli amici. Aveva successo clamoroso. Lo stesso Bartolomeo e molti altri visitatori del suo bagno si liberarono di artrite, reumatismi e altre malattie che li tormentavano da molti anni.

Nel 1856, il balneologo inglese Richard Barter, ispirato dal libro di Urquhart, costruì il primo stabilimento balneare in stile turco in Irlanda e chiamò questo complesso balneologico "Istituto idropatico di Sant'Anna". Si trattava di una versione migliorata del bagno orientale, divenuto poi noto in tutto il mondo con il nome di bagno irlandese-turco o irlandese-romano. A differenza del prototipo, questa versione prevedeva la ventilazione della camera calda. Inoltre, la temperatura era più alta, quindi era possibile organizzare non solo un bagno umido, ma anche un bagno asciutto. Pertanto, l'atmosfera nel bagno turco-irlandese era considerata più sana. Inoltre, qui non erano previsti eccessi architettonici. Il bagno aveva un carattere strettamente funzionale e ripeteva gli elementi principali del bagno orientale: una sequenza di stanze a temperature diverse, un massaggio con un guanto duro, un massaggio energetico dopo il riscaldamento e docce contrastanti. Nel corso della sua vita, Barter riuscì a costruire una dozzina di complessi simili.

Bagni simili apparvero successivamente in molte città tedesche (Nüdersdorf, Friedrichshafen, Wittenberg) e guadagnarono notevole popolarità come agente curativo e rinforzante. Il balneologo svedese Karl Kurman ha contribuito all'apertura di due bagni turchi a Stoccolma. E nel 1871 pubblicò l'opera "On the Bath" - una delle prime opere fondamentali sull'essenza e l'origine del bagno, in cui, in particolare, Kurman rese omaggio a Urquhart come il grande propagandista dei bagni orientali in Occidente . Un altro dei primi esempi di edifici termali pubblici di questo periodo in Europa è il centro termale di Amburgo, nel quartiere Schweinmarkt.

Amburgo e Berlino negli anni '70 19esimo secolo potrebbero benissimo essere chiamate megalopoli: centri industriali, culturali e commerciali di una Germania in crescita. Il fatto è che a quel tempo era la Gran Bretagna a determinare le tendenze dello sviluppo mondiale, quindi non sorprende che l'esperienza britannica sia stata utilizzata per attuare un simile progetto. L'ingegnere inglese William Lindley, già citato, sviluppò non solo la progettazione del centro termale, ma anche un sistema di smaltimento delle acque reflue, unico per l'epoca. In questo caso, Amburgo è diventata la prima città dell'Europa continentale ad acquisire un impianto di trattamento delle acque reflue (prima di allora, tutte le acque reflue venivano convogliate attraverso il sistema fognario nel fiume più vicino).

Per costruire l'edificio nel quartiere Schweinmarkt è stato necessario realizzare anche un nuovo sistema di approvvigionamento idrico. Il centro termale sembrava la nostra torre antincendio. Al centro c'era un alto camino a forma di torre rotonda in mattoni. Attorno ad esso furono costruiti due anelli di strutture inferiori: quello interno era destinato alla doccia, quello esterno era destinato ai bagni pubblici, divisi in metà maschile e femminile. Il centro fu aperto al pubblico nel 1854 e nel 1867 il numero dei visitatori era di circa 100.000 uomini e 25.000 donne.

Allo stesso tempo, la moda del bagno turco russo sta guadagnando slancio. Le impressioni di molti viaggiatori che hanno visitato la Russia hanno creato un'immagine di intrattenimento per il bagno turco uomo forte. Nelle principali città europee - Parigi, Berlino - vengono costruiti bagni russi come luoghi di intrattenimento esotici. Successivamente, il bagno turco russo, insieme ad altri tipi di procedure balneologiche, sarà incluso come elemento obbligatorio nei complessi idrici e sanitari. Tuttavia, gli eventi dell'inizio del secolo, che separarono la Russia dall'Occidente, spinsero il bagno russo in secondo piano nella mente degli europei. Dal nord Europa, la sauna finlandese è entrata con sicurezza al suo posto. Non sostanzialmente diversa dal bagno russo, la sauna da circa 15 anni da semplice e semplice invenzione di un piccolo popolo è diventata una mania diffusa. Nella seconda metà del 20° secolo in Europa la sauna diventa elemento integrante di centri ricreativi, sportivi, turistici e complessi alberghieri. Inoltre, l'industria per la produzione di attrezzature per sauna e parti separate per la loro costruzione ed installazione: stufe, cabine abbattibili, ecc.

Influenza del cristianesimo. Dopo la caduta dell'Impero Romano tradizioni balneari sbiadito in Europa. Chiesa cristiana, cercando di distruggere definitivamente i resti della Roma pagana, nella maggior parte del termine convertiti in templi. Tuttavia i bagni non furono del tutto dimenticati. Nei secoli XII-XIII nacque l'idea dell'hammam turco, portata dai partecipanti crociate. cultura terme medievali diffuso in altri paesi europei: nord Italia, Francia, Germania, Paesi Bassi, Belgio, Inghilterra, Scandinavia. IN secoli XIII-XVI fiorirono i bagni e la cultura balneare. A quel tempo in ciascuno città principale potresti trovare un bagno pubblico.

Nel XIII secolo era vietato alle donne e agli uomini lavarsi insieme, si dovevano stabilire giorni in cui lavare donne e uomini. Tuttavia, la baldoria e la festa continuarono nei bagni, nonostante gli avvertimenti sulla diffusione di epidemie e malattie veneree. È interessante notare che già nel Medioevo, su richiesta delle autorità, chi intendeva costruire un bagno pubblico era obbligato ad acquistare una licenza. Nelle città tali diritti venivano scambiati, ma la licenza poteva anche essere affittata o ereditata.

La nobiltà o i ricchi cittadini concedevano il diritto di aprire i bagni a scuole, ospedali o monasteri in modo che potessero intraprendere un'attività redditizia. Fin dal VI secolo furono costruiti bagni pubblici in prossimità di sorgenti termali o di altro tipo, la cui acqua era considerata curativa. Chiesa cattolica, anche il bagno di un povero era considerato una benedizione. La chiesa promosse attivamente il bagno nelle terme, al fine di mantenere la pulizia, fino al XIV secolo. Nel tempo la gamma dei servizi forniti dal bagno si è ampliata.

Dopo un po 'il pubblico cominciò a guardare negativamente le terme, e questo, di fatto, portò all'appassimento cultura medievale bagni. Negativo fu anche l'atteggiamento della chiesa nei confronti delle terme, perché le terme si trasformarono sostanzialmente in luoghi di intrattenimento, contribuirono alla diffusione di epidemie e malattie. Fonti storiche affermano che nel 1920 era quasi impossibile trovare stabilimenti balneari nelle città, tranne forse nei villaggi remoti, nelle valli alpine, così come negli Stati baltici, in Finlandia e nella Russia settentrionale.

Inserviente al bagno - persona importante. Le persone che lavoravano nei bagni - addetti ai bagni, erano considerate persone molto importanti. Sin dal medioevo, una persona in possesso di licenza balneare poteva essere lui stesso un bagnino, occupandosi della balneazione e del riscaldamento dello stabilimento balneare, oppure poteva assumere un'altra persona per questo scopo. La richiesta di persone con la conoscenza professionale di un bagnino crebbe, in molte città d'Europa iniziarono a unirsi in corporazioni di bagnini, altrimenti - sindacati, con rigide regole scritte riguardo alla moralità, alle procedure, ai pagamenti per i servizi termali. La qualifica di addetto ai bagni veniva assegnata solo dopo aver superato gli esami, sostenuti dai medici.

Coloro che desideravano diventare banshee professionali dovevano soddisfare una serie di requisiti: avere almeno 15 anni, la loro salute doveva essere valutata come eccellente, inoltre dovevano essere in grado di leggere e scrivere, conoscere le basi dell'aritmetica, e parlano anche tedesco e in latino. Gli addetti agli stabilimenti balneari del Medioevo erano "tuttofare" e non addetti agli stabilimenti balneari professionisti, poiché non dovevano solo occuparsi del bagno nei bagni, ma anche fare altre cose. Nei piccoli stabilimenti balneari, molto spesso lavoravano tutti i membri della famiglia: raccoglievano legna da ardere, lavavano gli asciugamani, pulivano lo stabilimento balneare e aiutavano i bagnanti ...

È noto che per i viaggiatori dell'Europa occidentale del XVII e XVIII secolo l'ampia distribuzione dei bagni nelle terre russe era una meraviglia. A quel punto, se n'era quasi dimenticato Europa occidentale per molti secoli vi fu un'elevata cultura balneare, che scomparve solo nel XVI secolo. Pertanto, l'idea del Medioevo europeo come "non lavato" è un altro mito e stereotipo.

Originale tratto da gunter_spb in BAGNO-IGIENICO

A giudicare da quello in corso Gli ultimi giorni discussioni sul tema della peste nera "del 1348, divenne chiaro che a una parte significativa del pubblico non furono risparmiati gli stereotipi riguardanti l'igiene dell'era dell'Alto e del Basso Medioevo. Lo stereotipo si inserisce in una frase:" Erano tutti sporchi e lavati solo cadendo accidentalmente nel fiume, ma nella Rus'..." - segue poi una lunga descrizione della cultura dei bagni russi.

Ricorda, un articolo "patriottico" sui "puri slavi" e sugli "europei puzzolenti" ha fatto il giro della zhezheshechka - sembra che sia stato ripubblicato e d_pankratov , senza preoccuparsi di capire l'argomento. Ahimè, questo non è altro che un mito.

Forse per qualcuno queste parole causeranno una leggera rottura nello schema, ma il principe russo medio dei secoli XII-XIV non era più pulito di un signore feudale tedesco / francese. E questi ultimi, per la maggior parte, non erano più sporchi. Forse per alcuni questa informazione è una rivelazione, ma l'artigianato balneare in quell'epoca era molto sviluppato e, per ragioni oggettive descritte di seguito, risultò completamente perduto subito dopo il Rinascimento, con l'inizio della New Age. Il galante XVIII secolo è cento volte più odoroso del severo XIV.

Esaminiamo le informazioni pubbliche. Per cominciare: famose aree turistiche. Date un'occhiata allo stemma di Baden (Baden bei Wien), concesso alla città dal Santo Imperatore Federico III nel 1480. Un uomo e una donna in una vasca. Poco prima della comparsa dello stemma, nel 1417, Poggio Braccoli, che accompagnò il detronizzato Papa Giovanni XXIII in un viaggio a Baden, fornisce una descrizione di 30 lussuose terme. C'erano due piscine all'aperto per la gente comune.

Diamo la parola a Fernand Braudel ("Le strutture della vita quotidiana: il possibile e l'impossibile"):

Le terme, lunga eredità di Roma, erano la regola in tutta l'Europa medievale: sia private che numerosissime pubbliche, con le loro vasche, bagni turchi e lettini per il relax, oppure con grandi piscine, con il loro affollarsi di corpi nudi, maschili e femminili intervallati . Le persone si incontravano qui con la stessa naturalezza che in chiesa; e questi stabilimenti balneari furono progettati per tutte le classi, in modo che fossero sottoposti a compiti di alto livello come mulini, fucine e stabilimenti per bere. Quanto alle case dei ricchi, tutte avevano dei "saponi" nel seminterrato; c'erano un bagno turco e vasche da bagno, solitamente di legno, con cerchi imbottiti come su botti. Carlo il Temerario possedeva un raro oggetto di lusso: una vasca da bagno d'argento, che portava in giro per i campi di battaglia. Dopo la sconfitta di Granson (1476), fu ritrovata nel campo ducale.

Nella relazione del Prevost parigino (epoca di Filippo IV il Bello, inizi del 1300), vengono menzionati 29 bagni pubblici di Parigi, soggetti a tassa di soggiorno. Lavoravano tutti i giorni tranne la domenica. Il fatto che la Chiesa guardasse con sospetto questi stabilimenti è del tutto naturale, dal momento che i bagni e le taverne adiacenti venivano spesso utilizzati per il sesso extraconiugale, anche se, ovviamente, la gente si lavava ancora lì. Scrive in proposito J. Boccaccio direttamente: “In Napoli, quando venne l'ora nona, Catella, portando con sé la sua ancella e non mutando in alcun modo la sua intenzione, andò a quei bagni... La stanza era molto buia, che ciascuna di loro erano contenti” .

Ecco un'immagine tipica del XIV secolo: vediamo un'istituzione molto lussuosa "per nobili":

Non solo Parigi. Si sa che nel 1340 c'erano 9 terme a Norimberga, 10 a Erfurt, 29 a Vienna e 12 a Breslavia/Wroclaw.

I ricchi preferivano lavarsi a casa. A Parigi non c'era acqua corrente e gli operatori idrici stradali consegnavano l'acqua pagando una piccola tassa. Memo di Filippuccio, Bagno nuziale, affresco del 1320 circa, Museo Civico di San Gimignano.

Ma questo è, per così dire, "tardi", ma cosa succede prima? Con il massimo che neanche questa è “barbarie”? Ecco Eingard, "Biografia di Carlo Magno":

Amava anche fare il bagno nelle sorgenti termali e raggiunse una grande perfezione nel nuoto. Fu per amore dei bagni caldi che costruì un palazzo ad Aquisgrana e lì spese tutto l'anno scorso vita. Per il bagno, alle sorgenti, invitava non solo i figli, ma anche i conoscenti, gli amici, e talvolta le guardie del corpo e tutto il seguito; accadde che un centinaio e più di persone facessero il bagno insieme.

Bagno privato ordinario, 1356:

A proposito di sapone. Esistono due versioni dell'apparizione del sapone nell'Europa medievale. Secondo uno, il sapone veniva prodotto a Napoli fin dall'VIII secolo. Secondo un altro, i chimici arabi iniziarono a produrlo in Spagna e nel Medio Oriente da olio d'oliva, liscivia e oli aromatici (esiste un trattato di Al-Razi del 981, che descrive un metodo per fare il sapone), e i crociati lo introdussero verso l'Europa. Quindi, come se intorno al 1100, la produzione di sapone apparisse in Spagna, Inghilterra, Francia, dal grasso animale. L'Encyclopædia Britannica fornisce date successive, intorno al 1200. Nel 1371, un certo Crescans Davin (Sabonerius), iniziò la produzione di sapone all'olio d'oliva a Marsiglia, ed è spesso citato come il primo sapone europeo. Raggiunse poi sicuramente grande fama e successo commerciale. Nel XVI secolo i saponi veneziani e di Castiglia venivano già commercializzati in Europa e molti iniziarono ad avviare la propria produzione.

Il sapone si presentava così:

Immagine di un bagno pubblico in Francia del 1470:

Ed ecco Hans Bock, Bagni pubblici (Svizzera), 1597, olio su tela, Galleria d'arte Basilea.

Qui ricostruzione moderna"sapone" pubblico standard dei secoli XIV-XV, classe economica per i poveri, versione economica: vasche di legno proprio per strada, l'acqua viene bollita nelle caldaie:

Separatamente notiamo che nel "Nome della rosa" di Umberto Eco c'è del tutto descrizione dettagliata bagni del monastero - bagni separati, separati da tende. Berengario è annegato in uno di questi.

Citazione dallo statuto dell'Ordine Agostiniano: "Sia che abbiate bisogno di andare allo stabilimento balneare, sia che vogliate andare in un altro luogo, siate almeno in due o tre. Chi ha bisogno di lasciare il monastero vada con quello nominato dal comandante."

Ed ecco dal Codice Valenciano del XIII secolo: “Gli uomini vadano insieme al bagno il martedì, il giovedì e il sabato; le donne il lunedì e il mercoledì; e gli ebrei il venerdì e la domenica; né uomo né donna diano più di un meach quando entrano nel bagno; e i servi come gli uomini, e le donne non danno nulla; e se gli uomini entrano giornate delle donne entra nello stabilimento balneare o in uno qualsiasi degli stabilimenti balneari, paghi ciascuno dieci maravedi; inoltre dieci maravedi vengono pagati da chi fa capolino nel bagno nel giorno della festa della donna; anche se una donna in un giorno da uomo entra nello stabilimento balneare o vi viene incontrata di notte, e qualcuno la offende o la prende con la forza, allora non paga alcuna multa e non diventa un nemico; ma l'uomo che negli altri giorni prende una donna con la forza o con disonore deve essere ripudiato."

E non è affatto uno scherzo la storia che nel 1045 diverse persone importanti, tra cui il vescovo di Würzburg, morirono nella vasca da bagno del castello di Persenbeug dopo il crollo del soffitto della vasca.

Bagno turco. XIV secolo - Quindi c'erano anche le saune a vapore.

La cameriera nel bagno - nota, con una scopa. "Wenzelsbibel", 1400 circa

Così il mito svanisce, insieme al vapore del bagno. L'Alto Medioevo non fu affatto un regno di totale sporcizia.

La scomparsa della balneazione in epoca post-rinascimentale fu facilitata sia da condizioni naturali che religiose e politiche. La "piccola era glaciale", durata fino al XVIII secolo, portò a una massiccia deforestazione e a una mostruosa carenza di carburante: era possibile sostituirlo solo con il carbone nella Nuova Era.

Da notare il forte aumento dei prezzi della legna da ardere dopo il 1550:

E, naturalmente, la Riforma ebbe un impatto enorme: se il clero cattolico del Medioevo trattava i bagni in modo relativamente neutrale (e si lavava - ci sono riferimenti alla visita ai bagni anche da parte dei Papi), vietava solo il lavaggio congiunto degli uomini. e le donne, allora i protestanti lo bandirono del tutto, non in senso puritano. Nel 1526 Erasmo da Rotterdam afferma: "Venticinque anni fa nel Brabante nulla era così popolare come i bagni pubblici: oggi non ci sono più: la peste ci ha insegnato a farne a meno". A Parigi, le terme praticamente scomparvero sotto Luigi XIV.

E proprio nel Nuovo Tempo, gli europei iniziano a stupirsi dei bagni pubblici e dei bagni turchi russi, che già nel XVII secolo distinguono notevolmente Europa orientale da occidentale. La cultura è andata perduta.

Ecco una storia del genere.

Albrecht Dürer, "Uomini al bagno", 1497 - birra, conversazioni, musica, cappelli per il bagno turco. Prestiamo attenzione al rubinetto dell'acqua: se qualche Fomenko si presentasse da noi, concluderebbe vividamente che Dürer visse nel XIX secolo