Proverbi per il cappello di Senya. “Senka e il cappello”: cosa si sa dalla storia? Analoghi inglesi dell'unità fraseologica “Hat for Senka”

    Questa espressione Secondo Senka, un cappello significa che ciò che meriti è ciò che hai ottenuto e non dovresti sperare in altro.

    E questa espressione è stata inventata ai tempi dei boiardi russi, che indossavano bellissimi cappelli di pelliccia. Da questi cappelli si poteva determinare quanto fosse ricco e nobile. Ma la gente comune non poteva permettersi di indossare cappelli del genere.

    Questa espressione è nota fin dall'epoca pre-petrina. Nella Boyar Duma, tutti erano molto orgogliosi della propria origine e nobiltà. Uno di segni esterni Tale nobiltà era l'altezza del cappello del boiardo; quanto più alto e ricco era il cappello, tanto più nobile era la famiglia.

    Secondo Senka, un cappello significa che qualcosa corrisponde a qualcosa. Senka è un'immagine astratta e allegorica. Mia nonna diceva sempre: c'è sempre un cappello per Senka quando si tratta del fatto che qualcuno non può sposarsi a causa di qualche difetto. Cioè, prima o poi questa persona troverà comunque una corrispondenza adatta.

    Penso che l'espressione secondo il cappello di Senka significhi che una persona è impegnata nella sua meritata vendetta. Cioè, quando una persona è povera e pigra, allora il suo cappello è appropriato, e viceversa, quando una persona è ricca e laboriosa, allora il cappello è buono.

    Un'espressione popolare secondo Senka e un cappello significa che la vita presenta a ogni persona ciò che ha meritato o guadagnato, grazie al suo lavoro o alla sua posizione nella società. Questa espressione risale ai tempi dei boiardi russi. Era consuetudine indossare cappelli alti e più alto e costoso era il cappello, più ricco era il boiardo. A loro volta, la gente comune non poteva indossare un simile copricapo.

    L'espressione significa che ognuno riceve onore secondo i propri meriti.

    E il merito: questo, soprattutto in passato, era innanzitutto un'origine nobile. E l'altezza di questa origine potrebbe essere determinata proprio dal copricapo: il cappello, dalla sua altezza. Più il nobile era dignitoso, nobile e rappresentativo, più alto era il suo copricapo.

    Questi cappelli erano chiamati gorlatny, dalla parola gola. Erano fatti di zibellino, castoro, martora, la pelliccia veniva presa dalla gola, quindi erano gutturali.

    La gente comune non poteva permettersi una moda così chic, non aveva né i fondi necessari né il diritto di farlo, non era fatta su misura per Senka, non era degno di indossarla.

    A proposito, SenKi, ManKi, VanKi, PetKi provenivano dal popolo, dai nobili c'erano Semyon, Ivan, Ptra e Marya, dal nome si poteva anche determinare la posizione del suo portatore sulla scala gerarchica.

    Tutti conoscono l'espressione popolare Non per il cappello di Senka, questo significa che una persona occupa una posizione che va oltre le sue forze.

    IN vecchia Rus' La nobiltà della famiglia boiardo era determinata dall'altezza dei cappelli di pelliccia che indossavano. Più il nobile era nobile, più alto era il cappello, cucito con pelliccia di zibellino, martora e castoro.

    L'uomo comune non solo non aveva i mezzi per acquistare un cappello del genere, ma non aveva nemmeno il diritto di indossarlo. Grazie a questa circostanza, proverbi come Secondo Senka e il cappello E Di Erma e cap, che ha confermato che tutti meritano onore.

    L'espressione è stata giustamente notata dalla gente ed è diventata un proverbio: Secondo Senka e il cappello.... È appropriato usarlo quando si intende lo stato delle cose e delle persone in luoghi corrispondenti al 100%. Cioè, ad esempio, se qualcuno fosse stato messo al suo posto, e prima la situazione era diversa: un laureato della MGIMO diventava addetto all'ambasciata e uno studente povero della scuola diventava un ladro o un ubriaco. Ma c'è stato un tempo in cui entrambi erano uguali.

    Un tempo si diceva: il cappello di Senka non è fatto per lui. Ren-ka, man-ka era il nome della gente comune. E c'erano dei nobili: Semn, Marya. I nobili indossavano cappelli fatti di pellicce costose, ma la gente comune non poteva permetterseli. Poi è migrato in - Secondo Senka e il cappello, cioè, tutti meritano qualcosa.

    Questo detto è nato prima della rivoluzione. Quindi i boiardi indossavano cappelli gorlat.

    Sembravano così:

    Ai cittadini comuni era vietato indossare un simile copricapo. Più significativo era il boiardo, più alto era il suo cappello e più costosa era la pelliccia con cui era realizzato.

    Da qui deriva questa affermazione.

    Ora, il significato di questa frase è che tutte le persone e i fenomeni sono diversi, ognuno ha il proprio livello e la propria grandezza, quindi sono necessari approcci diversi. Ad esempio, quando cacciano qualche piccolo animale, portano con sé un piccolo bastardo e quando cacciano un lupo portano con sé un levriero. Secondo Senka e il cappello. IN in questo esempio Senka è un lupo e un levriero è un cappello.

L'espressione “non adatto al cappello di Senka” significa che una persona che si dice sia nel posto sbagliato non è degna di questa posizione, onori, rispetto, non è in grado di fare un certo lavoro, tale responsabilità non è alle sue spalle .
L'origine di questa unità fraseologica è radicata nella storia russa. In quei tempi lontani, un copricapo era considerato un oggetto molto status. SU Antica Rus' si potrebbe facilmente determinare la posizione di una persona nella società dal suo cappello. Le persone esperte dell'epoca potevano immediatamente riconoscere dal materiale, dalla forma e dall'altezza del berretto chi era questo passante. Ad esempio, nobili e boiardi indossavano alti copricapi dalle forme insolite realizzati con materiali costosi. Come pelliccia principale veniva utilizzata la pelliccia di un animale d'élite, che veniva decorata da abili artigiani con inserti colorati, bella forma bottoni, rifiniti con filo d'argento e d'oro. La presenza di pietre preziose e perle su questo prodotto era considerata particolarmente chic.

La ricchezza di un particolare cittadino, la sua autorità nella società e la nobiltà potevano essere riconosciute dall'altezza del suo cappello.
Persone semplici Non avremmo mai sognato berretti del genere, a quel tempo esistevano cappelli più semplici per i sottoproletari. Sembravano moderni paraorecchie, fatti di feltro o di tessuto, con una corona piatta o rotonda. Inoltre, i prodotti in pelliccia erano meritatamente popolari. Ad esempio, i tre pezzi di lepre con una grande visiera di pelliccia rigida e con la parte posteriore rivolta verso il basso o rivolta verso l'esterno.

"I nostri antenati adoravano i berretti alti fatti di pelliccia di castoro, zibellino o martora. Quanto più aristocratici e nobili erano gli antenati del boiardo, tanto più alto era il suo berretto." ("Saggio sulla morale e vita domestica Grande popolo russo nei secoli XVI e XVII" N. Kostomarov)

Analoghi del detto inglese “un cappello dopo Senka”.

"Più la scimmia va in alto, più mostra la coda" traduzione - "più in alto si alza la scimmia, più grande è la sua coda"

"Per adattarsi come un guanto" - significa "calza come un guanto"

"Il calzolaio dovrebbe restare fino all'ultimo", che può essere tradotto come "il calzolaio deve tenersi stretto alla suola"

“Non è il cappello di Senka” sinonimi del proverbio

Non onoravano Savva né in onore né in gloria;

Dio dia onore a chi saprà demolirlo;

Secondo Erema e il berretto;

Non lo prendi in base al rango;

Secondo lo schiavo e il padrone;

Secondo merito e onore;

A ciascuno il suo;

La ricchezza non può comprare l’intelligenza.

Uso dell'espressione in letteratura

"Un paio di minuti dopo, quando fu sicuro che fosse morta, il bisogno di pensare costantemente a lei perse ogni significato... - Non c'è niente di insolito nella sua morte, qualcosa... doveva succedere. Secondo Senka - un cappello." ("La vita di Klim Samgin" di M. Gorky)

"L'edificio del capitano era situato su una collina... ovunque si vedeva una desolazione disgustosa: il mezzanino non aveva vetri, le colonne erano inclinate, il tetto era quasi marcio. "È come il cappello di Senka", disse Lekandra, salendo i gradini rotti del portico rotto. (“Tutti mangiamo pane” di D. Mamin-Sibiryak)

"Sento che tu ed io siamo rivali, Eulalia Andrevna. Voglio dirti di darmi Artemy Vasilich. Dopotutto, so che solo le persone che sentono profondamente la vita che li circonda ti andranno bene, e lui andrà bene anche con me. Anche il cappello di Senka gli sta bene." ("Schiavi" di A. Ostrovsky)

"Klavka discuteva con un sorriso, allarmando facilmente gli anziani... - Ecco chi sei, zia Daria. Tu stessa riesci a malapena a respirare e scegli la vita secondo te stessa. Tuttavia, il cappello di Senka è lo stesso." (“Addio a Matera” di V. Rasputin)

"Oh mio Dio! Ryleev è stato strangolato, Lermonotov è stato ucciso, Pisarev è stato annegato, Pushkin è stato ucciso... Pensi che la colpa sia del governo? Ma dopotutto, dopo Senka, il berretto è come il padrone, e il lo schiavo è il padrone”. ("Villaggio" di I. Bunin)

Cappelli, vestiti e aspetto lo sono fin dai tempi antichi caratteristica distintiva, definendo classi diverse. I dati esterni sono una condizione importante per essere considerati una delle persone di una determinata classe sociale. Nella Rus' era il cappello che mostrava l'appartenenza di una persona a una classe o all'altra. In precedenza, Senka era il nome dato a un nobile che siede al Senato, quindi doveva indossare un cappello in conformità con la sua classe. La gente comune di solito indossava un berretto, motivo per cui esiste un analogo del detto "Un cappello per Senka", che dice "un berretto per Yerema".

In generale, l'usanza di coprire i capelli ci è venuta da tempi antichi. Fu allora che la gente cominciò a considerare i capelli come un contenitore potere magico. Pertanto, i capelli pettinati e tagliati non potevano essere semplicemente gettati via: si credeva che ciò potesse causare mal di testa o, peggio ancora, uno stregone li troverà e porterà il disastro al proprietario dei capelli.

Nella Rus', gli uomini si tagliano i capelli corti. Di solito si tagliavano i capelli usando una pentola, chiamata "sotto la pentola". Per realizzare questa acconciatura, dovevi solo posizionare un vaso sulla testa e tagliare i bordi sporgenti dei capelli. Le donne indossavano capelli lunghi, intrecciato. Inoltre, indossavano una treccia prima del matrimonio e due dopo il matrimonio. Donna sposata non poteva apparire in pubblico senza copricapo.

Un copricapo su una donna è, prima di tutto, un omaggio alla tradizione e alla decorazione. Il copricapo di un uomo indicava la sua posizione e stato sociale. La nobiltà russa poteva indossare cappelli di velluto e pelliccia pregiata. Inoltre, il copricapo di una donna potrebbe essere utilizzato per determinare la sua età. Stato familiare e in che zona vive.

Tutti i cappelli da uomo nella Rus' possono essere suddivisi in diversi tipi. La gente comune indossava cappelli di feltro bianco in estate e di stoffa e pelliccia in inverno. Le persone ricche potevano indossare cappelli di stoffa pregiata o di velluto, e i ricchi potevano permettersi cappelli di broccato o di raso; inoltre, qui si poteva allacciare una fascia con perle. I dandy di Mosca hanno aggiunto bottoni d'oro a un cappello del genere. I copricapi dei re stupivano con il loro splendore e le loro lussuose decorazioni. Uno di questi copricapi è il famoso “cappello Monomakh”. Arrivò in Russia nel XIV secolo. come dono del principe di Bukhara e da allora è diventato un simbolo di potere e autocrazia in Russia. Il cappello ha anche contribuito a determinare la nobiltà dei boiardi. Quindi, questo potrebbe essere compreso da quanto erano alte le loro “gole” di pelliccia (cappelli fatti con pelliccia prelevata dalla gola di un animale). Più una persona era nobile, più alto era il cappello sulla sua testa.

La gente comune non aveva il diritto di indossare lussuosi cappelli di pelliccia realizzati con pelliccia di zibellino, castoro o martora. Molto probabilmente, fu da quei tempi che ebbe origine l'espressione "un cappello secondo Senka". Nel russo moderno, si usa un'unità fraseologica quando vogliamo dire che una persona rivendica qualcosa che non merita in base alle sue capacità, qualità spirituali o capacità mentali.

Secondo Senka e il cappello Razg. Trascurato Chiunque ne vale la pena; qualcosa lo merita. - ! Pushkin è stato ucciso, Lermontov è stato ucciso, Pisarev è stato annegato, Ryleev è stato strangolato... Diresti che la colpa è del governo? Ma dopotutto, un padrone è come uno schiavo e un cappello è come Senka(Bunin. Villaggio).

Frasario russo lingua letteraria. - M.: Astrel, AST. A. I. Fedorov. 2008.

Scopri cosa significa "By Senka and a hat" in altri dizionari:

    Secondo Senka e il cappello.- (secondo il berretto di Erem). Vedi MERITO DEL VINO...

    Il cappello è per Senka, lo shlyk è per la donna.- Il cappello è per Senka, lo shlyk è per la donna. Vedi È TEMPO DI MISURARE, AFFRETTATI... IN E. Dahl. Proverbi del popolo russo

    secondo Senka un cappello, secondo Eremka un berretto- agg., numero sinonimi: 1 secondo il merito (10) Dizionario dei sinonimi ASIS. V.N. Trishin. 2013… Dizionario dei sinonimi

    Il cappello rappresenta Senka, il caftano rappresenta la madre di Senka

    Dopo Senka e il cappello, dopo la donna la poltiglia- Comporre. Razg. Chi l. merita quello che ha. Mokienko 1990, 119 ... Grande dizionario Detti russi

    UN BERRETTO- femmina berretto, berretto; berretto, nochka, berretto, berretto, nome generale per una copertura sulla testa, spec. morbido o caldo: cappello rotondo, cappello tartaro, cappello cosacco, cappello da contadino, cappello da cocchiere, cappello a tre pezzi, ecc. Nel cappello Monomakhov, il peso è di 2 libbre. 20 oro senza zibellino,... ... Dizionario Dahl

    UN BERRETTO- Copricapo, per lo più caldo, morbido. La parola berretto deriva dal latino sarra (un tipo di copricapo), che arrivò in russo dal francese antico nei secoli XI-XII, quando, dopo il matrimonio* di sua figlia Principe di Kiev* Yaroslav la saggia Anna e... ... Dizionario linguistico e regionale

    un berretto- sostantivo, f., usato. spesso Morfologia: (no) cosa? cappelli, cosa? cappello, (vedo) cosa? cappello con cosa? cappello, riguardo a cosa? riguardo al cappello; per favore Che cosa? cappelli, (no) cosa? cappelli, cosa? cappelli, (vedo) cosa? cappelli, cosa? cappelli, riguardo a cosa? sui cappelli 1. Un cappello si chiama testa... ... Dizionario esplicativo di Dmitriev

    un berretto- E; per favore genere. pok, dat. pkam; E. 1. Copricapo, per lo più caldo e morbido. Mettiti e togliti il ​​cappello. Lepre, visone sh. Pelliccia, lavorato a maglia w. Sh.torta, berretto. Cappello con paraorecchie. Lanciare, lanciare, lanciare, ecc. tappi in alto, in aria (come... ... Dizionario enciclopedico

    un berretto- E; per favore genere. pok, dat. pkam; E. Guarda anche sul berretto, berretto, berretto, berretto, berretto 1) a) Copricapo, per lo più caldo, morbido ... Dizionario di molte espressioni

Libri

  • Il percorso letterario di un giornalista pre-rivoluzionario, Old Journalist. Dalla prefazione dell'autore: "Non mi sto "esponendo", e non ho nemmeno intenzione di "pentirmi". Non ho nulla di cui pentirmi. Non ero peggiore degli altri. Al contrario, ho motivo completo pensare che la maggioranza, la stragrande maggioranza...
Non secondo il cappello di Senka o Secondo il cappello di Senka: una persona è al suo (non al suo) posto, degna (non degna) di rispetto, onore, posizione, meritatamente o no, responsabilità o adempimento dei compiti.
L'origine del proverbio è dovuta a vecchia usanza misurare la posizione e il peso di una persona nella società in base alle dimensioni, alla forma e al materiale del suo copricapo. Boiardi e nobili indossavano cappelli alti, berretti di varie forme insolite realizzati con materiali costosi, pellicce, decorati pietre preziose, inserti colorati, bottoni, rifiniti con filo oro, argento, perla. L'autorità, o più precisamente, la ricchezza e la nobiltà di una persona era enfatizzata dall'altezza dei cappelli. La gente comune non portava copricapi alti; i loro cappelli erano simili ai moderni paraorecchie: di vimini o di feltro con una corona rotonda e piatta, triukha di pelliccia con una visiera di pelliccia ritta e una parte posteriore discendente o rivolta verso il basso.

Nella Rus', i boiardi indossavano alti cappelli di pelliccia di martora, zibellino o castoro; Quanto più nobile e antica era considerata la famiglia boiardo, tanto più alto era il cappello. (N. Kostomarov "Saggio sulla vita domestica e la morale del grande popolo russo nei secoli XVI e XVII")

Analoghi inglesi dell'unità fraseologica “Hat for Senka”

  • Il calzolaio dovrebbe restare fedele alla sua forma, il calzolaio dovrebbe tenersi fedele alla sua forma
  • Più la scimmia va in alto, più mostra la coda: più la scimmia sale in alto, più la sua coda è visibile
  • Calza come un guanto, calza come un guanto

Sinonimi del detto “Non è il cappello di Senka”

  • Non lo prendi in base al rango
  • La ricchezza non può comprare l’intelligenza
  • Secondo Erema e il cap
  • A ciascuno il suo
  • Che Dio dia onore a chi sa come abbatterlo
  • Secondo merito e onore
  • Non onorarono Savva né in onore né in gloria
  • Da schiavo e padrone

Uso della frase in letteratura

- "Buon Dio! Pushkin è stato ucciso, Lermontov è stato ucciso, Pisarev è stato annegato, Ryleev è stato strangolato... Diresti che la colpa è del governo? Ma dopo tutto, un padrone è come uno schiavo, e un cappello è come Senka" ( I. Bunin “Villaggio”)
- "Klavka, dopo aver eccitato gli anziani, cominciò a discutere facilmente, con un sorriso:" Zia Daria, ecco chi sei. Respira da solo e scegli di vivere la tua vita. Il cappello di Senka" ( V. Rasputin “Addio a Matera”)
- “Eulalia Andrevna, vedo che siamo rivali. Ascolta, dammi Artemy Vasilich senza dubbio. Ci vogliono persone ideali, con sentimenti sublimi, e lui per me è così, e anche questo mi va bene. Secondo Senka e il cappello" ( A. Ostrovsky “Schiavi”)
- "La casa del capitano era su una collina... l'abominio della desolazione era visibile ovunque: le colonne erano di traverso, il tetto era marcio, il mezzanino aveva i vetri rotti. "È come Senka", disse Lekandra, salendo i gradini traballanti della il portico crollato” ( D. Mamin-Sibiryak “Tutti mangiamo pane”).
- “E dopo qualche minuto mi sono convinto che ora che se n'era andata, il bisogno di pensare a lei aveva perso la sua urgenza..- Alla fine, la sua morte non era così misteriosa, qualcosa... qualcosa del genere doveva succedere . Secondo Senka - un cappello" ( M. Gorky “La vita di Klim Samgin”)