Danze cosacche. Video di danza cosacca eseguita da ragazze

07.04.2019

Oggi c'è grande quantità vari cosacchi, a partire dal Don, Kuban, Terek e finendo con il Transbaikal e Zaporozhye. Inoltre, ognuno di loro ha le sue tradizioni e la sua storia uniche. Ma hanno tutti una cosa in comune: la belligeranza. Di conseguenza, la base di ogni movimento coreografico eseguito dai cosacchi è la tecnica militare, che comprende movimenti energici e veloci, passi rapidi, oscillazioni acute delle braccia e delle gambe e vari trucchi con le armi. Esecuzione danza dei cosacchi, i suoi partecipanti usano le sciabole abbastanza spesso.

Ogni battaglia cosacca non era completa senza una canzone o una danza. Di conseguenza, ogni movimento o attacco di combattimento era pieno di una certa grazia. Ad esempio, la danza hopaka o squat si basa sugli stessi principi di ogni movimento di combattimento del combattimento con la sciabola quando si utilizzano rotolamenti e salti. Molto spesso, una tecnica simile veniva utilizzata per disorientare un nemico ostile.

Danza cosacca: classificazione

Danza dei cosacchiÈ consuetudine dividersi in diversi gruppi, in particolare in gruppi slavi (russi) e caucasici (montagna), ognuno dei quali ha le sue caratteristiche.

Ad esempio, la classe slava si è formata sotto la guida della cultura slava, quindi una danza simile è caratteristica dei cosacchi di Zaporozhye e Don.

La classe di danza caucasica ha avuto origine sotto la guida delle culture degli altipiani meridionali.

Di conseguenza, tutto dipendeva dalla residenza dei cosacchi, cioè più a sud, più colorato veniva mostrato ogni elemento della danza meridionale in possesso di armi, vestiti e musica.

Caratteristiche dell'abbigliamento da ballo cosacco

L'abbigliamento tradizionale cosacco era considerato un costume da ballo. Era obbligatorio utilizzare strisce, il cui colore consentiva di identificare la famiglia cosacca. L'influenza degli stili di vita e della vicinanza regionale si rifletteva chiaramente nella presenza di burka, giacche circasse e altre parti dei costumi. Era consuetudine che i cosacchi dei clan Don o Kuban indossassero piccoli cappelli rotondi.

Oggi quasi tutti si rivolgono a immagini simili Cosacchi

Cosacchi: ballare come segno di libertà

Poiché i cosacchi erano un popolo amante della libertà che preferiva l'indipendenza a qualsiasi altro beneficio della civiltà, i movimenti presenti nelle loro danze indicano che una persona è libera di fare ciò che vuole. Fondamentalmente, l'amore per la libertà delle persone era sempre accompagnato da una schiena raddrizzata, che girava attorno al proprio asse. Danza dei cosacchi sempre eseguito su grandi aree, perché a questo gruppo di persone non piaceva stare all'interno di alcun confine.

Caratteristiche della danza cosacca femminile

Danza dei cosacchi nella performance femminile include energico e movimenti liberi. Dopotutto, la ragazza sembra volare sul palco, anche se a volte i suoi movimenti sono audaci e audaci. Una caratteristica distintiva è la posizione di ciascuna mano, che dovrebbe essere appoggiata con i pugni sulla cintura, che consente di creare un'atmosfera giocosa per ogni ballerino.

Caratteristiche dell'hopak

Oggi c'è molto più di una persona che esegue una danza come l'hopak. Inizialmente, solo gli uomini potevano ballare l'hopak, poiché le tecniche di combattimento erano necessariamente utilizzate nel processo di danza, ma ora puoi trovare anche donne che ballano l'hopak. Caratteristiche luminose Hopakami sono le spaccate eseguite in un salto, così come il movimento “slider”, durante il quale il ballerino si appoggia sulle mani da dietro e lancia le gambe in avanti.

Ora molte persone ci credono danza dei cosacchi- questo è uno straordinario esempio di agilità, forza, mascolinità, addestramento di guerrieri e sviluppo psicologico personalità.

Ora è difficile per noi discernere e comprendere le radici della moderna danza slava, guardandola in TV o durante feste e festività eseguite da gruppi folcloristici. Ed è stato creato non come intrattenimento, ma come un sistema specifico di allenamento per i guerrieri slavi, che aiuta a sviluppare capacità motorie di combattimento, resistenza, destrezza e forza.

Gopak, trepak, "cosacco", "signora", "mela" del marinaio e altre danze contengono elementi residui del combattimento a piedi e delle arti marziali.

I cosacchi sono grandi fan della danza dell'hopak. E ci sono ancora leggende su come hanno combattuto in altri paesi. Ad esempio, l’essenza della più famosa danza russa “Barynya” non era solo quella di ballare con una donna. Si tratta di lottare per un partner con altri ballerini e combattere non con la forza, non con la maleducazione, ma con l’abilità di ballare!
Ballarono con la donna, cercando di non lasciare che la rivale le si avvicinasse. Lui, a sua volta, ha cercato di respingere il ballerino, spazzando via il suo avversario con un movimento abile e continuando lui stesso la danza. Pertanto, la vera "Lady" è molto difficile: è necessario un attento controllo sulle complesse transizioni di combattimento.
Era considerato inaccettabile non solo toccare la compagna con un colpo, ma anche spaventarla con un movimento pericoloso.
Si scopre che non è una danza, ma un duello – ma non un combattimento, ma un’arte!
Sin dai tempi antichi nella Rus' si sono svolte gare di ballo. Hanno ballato sia da soli che in coppia con un avversario.
La competizione si svolgeva più spesso alle fiere. Si “scommetteva” sui ballerini e si piazzavano scommesse, e i vincitori ricevevano premi: regali, denaro o vino.
I ballerini si allenavano costantemente, inventando nuove combinazioni di “colpi” sconosciute ai loro avversari e spettatori.
Prima della competizione, gli sviluppi venivano mantenuti grande segreto. Ciò ha costantemente reintegrato e arricchito la tecnica della danza russa.

"Lady" è solo una danza pacifica a prima vista. La lotta per una ragazza è rilevante tra i giovani in ogni momento. È stato questo confronto a costituire la base della danza
C'erano balli di coppia e singoli. Nel primo caso, uno dei ballerini ha mostrato una sorta di movimento o connessione,
l'avversario doveva ripeterli esattamente, quindi mostrare i propri. Nella seconda i concorrenti hanno mostrato alternativamente i loro movimenti,
tuttavia, i precedenti non potevano essere ripetuti. Il perdente era colui che per primo finiva i trucchi.

Riferimento storico:

Una delle varianti della danza di combattimento “skobar” (o, come veniva anche chiamata, “rompere l'allegria”)
previsto il contatto diretto con il nemico durante l'esecuzione.
L'hanno "eseguito" al suono ritmico e semplice di una fisarmonica.
La danza-lotta si svolgeva secondo diversi accordi, ad esempio fino al primo sangue o fino alla prima caduta.
Il combattimento poteva essere interrotto da un suonatore di fisarmonica (in passato un guslar) smettendo di suonare.
Prima che iniziasse la “rottura”, il ballerino scosse la testa, arruffandogli i capelli.
Queste azioni, insieme a certe esclamazioni e timbri, appartenevano agli elementi dell'antica magia popolare.
Eseguendoli, una persona ha lasciato il solito spazio quotidiano, spostandosi in un diverso livello di esistenza,
dove il tempo scorreva diversamente e i sensi funzionavano diversamente.
Il corpo rilassato dello scudiero reagiva non solo alle azioni del suo avversario, ma anche al soffio della brezza.
Questo stato è simile alla trance in cui si mettevano i guerrieri dell'Oriente.
Oltre alle danze militari, c'erano anche numerose danze e giochi pacifici,
scopi rituali e semplicemente di intrattenimento. La più “slava” delle quali è la danza rotonda (kolo, korogod, tank).

C'erano moltissimi cosacchi. Don, Kuban, Terek, Transbaikal, Zaporozhye... Tutti hanno le proprie tradizioni, storia, ecc. Tuttavia caratteristica principale di tutti i cosacchi è la militanza. Tutti i cosacchi sono, prima di tutto, guerrieri. Pertanto, i movimenti di danza si basano sull'arte marziale; sono energici, con passi veloci, oscillazioni acute delle braccia e delle gambe, nonché esercizi con le armi. Molto spesso, gli uomini si esercitano con una sciabola o una sciabola mentre ballano, il che richiede la massima abilità e abilità.

I cosacchi entrarono in battaglia con canti e balli. Ecco perché i movimenti di combattimento e gli affondi si riflettevano nei movimenti di danza. Ad esempio, la danza tozza e l'hopak si basano sugli stessi principi dei movimenti di combattimento del combattimento con la sciabola con rotoli e salti. Questa tecnica veniva utilizzata dai cosacchi per disorientare i fucilieri nemici.

Le danze cosacche possono essere divise in due grandi gruppi:

Slavo (russo) - formato sotto l'influenza Cultura slava. Tali danze sono tipiche dei cosacchi di Zaporozhye e Don.
Caucasico (montagna) - è apparso sotto l'influenza cultura meridionale Highlander Ecco perché, più a sud vivevano i cosacchi, più chiaramente apparivano gli elementi delle danze del sud: possesso di armi, vestiti, musica.

Stoffa

Utilizzato come costumi da ballo Abiti nazionali Cosacchi Le strisce sono un elemento obbligatorio. Dal loro colore e dalle loro differenze, puoi determinare con precisione se un cosacco appartiene all'uno o all'altro clan cosacco. Solo i cosacchi Kuban e Terek non hanno strisce. U Popoli caucasici I cosacchi presero in prestito burka, papakha e cappotti circassi, il che mostra l'influenza dello stile di vita e della vicinanza territoriale.

Don e Cosacchi di Kuban Un piccolo berretto rotondo viene utilizzato come copricapo. Maggioranza gruppi di danza Usano questa esatta immagine dei cosacchi.

Libertà

I cosacchi sono un popolo molto amante della libertà che preferisce l'indipendenza a tutti gli altri benefici della civiltà. Tutto questo si riflette anche nelle loro danze. Schiena raddrizzata, rotazione attorno a un asse e movimento lungo pista da ballo Di ampio spazio. Il gioco di gambe è dimostrato molto chiaramente nelle danze cosacche. Passi di danza squat, salti alti, passi, colpi di tallone sul pavimento, ecc.

Danza cosacca femminile

A differenza del russo danza femminile che si distingue per una grande modestia, Danze cosacche sono più energici e liberi. Le ragazze letteralmente “volano” sul palco. I loro movimenti si distinguono per coraggio e persino audacia. Caratteristica distintiva- posizione delle mani. Di norma, le mani appoggiano i pugni sulla cintura, rivelando lo stato d'animo giocoso e libero dei ballerini.

Gopak

Questa danza è biglietto da visita non solo i cosacchi di Zaporozhye, ma in tutta l'Ucraina. Molti ucraini moderni gruppi di ballo eseguire hopak in diverse interpretazioni.

All'inizio della sua nascita, l'hopak veniva eseguito esclusivamente da uomini ed era per sua natura una danza marziale. Tutti i movimenti utilizzati in questa danza erano in realtà affondi, spazzate e colpi di sciabola. Rotazioni e rotoli senza fine venivano usati anche nel combattimento con la sciabola, come evasione dagli attacchi nemici. Questa danza era una sorta di indicatore della destrezza, della forza, del coraggio e dell'addestramento di un guerriero. Molto spesso raffigurava vere e proprie scene di battaglia.

Molto più tardi, l'hopak iniziò a essere ballato nelle città adiacenti al Sich, dopo di che si diffuse in tutta la riva sinistra dell'Ucraina. Qui le donne potevano già partecipare alla danza, ma il ruolo principale spettava ancora agli uomini. I movimenti delle donne sono più fluidi e facili.

Tradizionalmente, l'hopak viene ballato da cinque uomini e due donne. Tuttavia, al giorno d'oggi i coreografi non aderiscono molto spesso a questa regola e introducono nella danza il numero di partecipanti necessario.

C'erano moltissimi cosacchi. Don, Kuban, Terek, Transbaikal, Zaporozhye... Tutti hanno le proprie tradizioni, storia, ecc. Tuttavia, la caratteristica principale di tutti i cosacchi è la belligeranza. Tutti i cosacchi sono, prima di tutto, guerrieri. Pertanto, i movimenti di danza si basano sull'arte marziale; sono energici, con passi veloci, oscillazioni acute delle braccia e delle gambe, nonché esercizi con le armi. Molto spesso, gli uomini si esercitano con una sciabola o una sciabola mentre ballano, il che richiede la massima abilità e abilità.

Le danze cosacche possono essere divise in due grandi gruppi:

Slavo (russo)– formato sotto l’influenza della cultura slava. Tali danze sono tipiche dei cosacchi di Zaporozhye e Don.

Caucasico (montagna)- è apparso sotto l'influenza della cultura meridionale degli altipiani. Ecco perché, più a sud vivevano i cosacchi, più chiaramente apparivano gli elementi delle danze del sud: possesso di armi, vestiti, musica.

I costumi per la danza sono gli abiti nazionali dei cosacchi. Le strisce sono un elemento obbligatorio. Dal loro colore e dalle loro differenze, puoi determinare con precisione se un cosacco appartiene all'uno o all'altro clan cosacco. Solo i cosacchi Kuban e Terek non hanno strisce. I cosacchi presero in prestito burka, cappelli e cappotti circassi dai popoli caucasici, il che mostra l'influenza dello stile di vita e della vicinanza territoriale.

I cosacchi Don e Kuban usano un piccolo berretto rotondo come copricapo. La maggior parte dei gruppi di danza utilizza questa particolare immagine dei cosacchi.

I cosacchi sono un popolo molto amante della libertà che preferisce l'indipendenza a tutti gli altri benefici della civiltà. Tutto questo si riflette anche nelle loro danze. Schiena raddrizzata, rotazione attorno a un asse e movimento sulla pista da ballo in un ampio spazio. Il gioco di gambe è dimostrato molto chiaramente nelle danze cosacche. Movimenti di danza tozza, salti alti, passi, passi, colpi di tallone sul pavimento, ecc.

A differenza della danza femminile russa, caratterizzata da una grande modestia, le danze cosacche sono più energiche e libere. Le ragazze letteralmente “volano” sul palco. I loro movimenti si distinguono per coraggio e persino audacia. Una caratteristica distintiva è la posizione delle mani. Di norma, le mani appoggiano i pugni sulla cintura, rivelando lo stato d'animo giocoso e libero dei ballerini.

Gopak

Questa danza è il segno distintivo non solo dei cosacchi Zaporozhye, ma anche dell'intera Ucraina. Molti gruppi di danza ucraini moderni eseguono hopak in diverse interpretazioni.

Cosacchi gloriosi

Le ragazze cosacche godevano di completa libertà e crescevano insieme ai loro futuri mariti. La purezza dei costumi, monitorata dall'intera comunità cosacca, era degna dei tempi migliori di Roma, dove a questo scopo venivano eletti speciali censori tra i cittadini più fidati. Fino alla prima metà del XVI secolo rimaneva ancora lo spirito dell'Oriente: il potere del marito sulla moglie era illimitato. Alla fine del XVII secolo le casalinghe, soprattutto quelle anziane, iniziarono ad acquisire grande influenza nella vita di tutti i giorni e spesso animavano le conversazioni dei vecchi cavalieri con la loro presenza, e quando si lasciavano trasportare dalla conversazione - con la loro influenza.

Le donne cosacche sono per la maggior parte un tipo di bellezze che si è sviluppato nel corso dei secoli come selezione naturale dalle donne circasse prigioniere, dalle donne turche e persiane, stupisce e stupisce con la sua bellezza e attrattiva. Nella sua storia "Cosacchi" già nella prima metà del XIX secolo L.N. Tolstoj scrisse:

La bellezza della donna cosacca Grebenskaya è particolarmente sorprendente grazie alla combinazione del tipo più puro di viso circasso con la corporatura potente di una donna del nord. Le donne cosacche indossano abiti circassi: camicia tartara, beshmet, chuvyaki, ma allacciano sciarpe in russo. L'eleganza, la pulizia e la grazia nell'abbigliamento e nella decorazione della casa costituiscono un'abitudine e una necessità di vita.

IN condizioni estreme non solo il carattere del guerriero cosacco è stato forgiato, ma anche completamente tipo speciale Donne cosacche.

Quando diciamo che i cosacchi dominavano e coltivavano le vaste distese del Don, Kuban, Terek e Urali, dobbiamo ricordare che in larga misura ciò avveniva con mani femminili. Gli uomini erano costantemente in campagna, ai cordoni. E gli anziani, i bambini e le donne cosacche rimasero a casa. Coltivavano campi, orti, campi di meloni, vigneti, curavano il bestiame, coltivavano rigogliosi giardini in cui erano sepolti i villaggi. Raccoglievano i raccolti, cuocevano il pane, facevano i preparativi per l'inverno, cucinavano, rinfoderavano tutta la famiglia, allevavano bambini, tessevano, lavoravano a maglia, potevano curare i disturbi e sistemare la capanna. La donna cosacca non era solo una lavoratrice instancabile, ma anche un'organizzatrice. Nominalmente, il grande gruppo familiare era guidato da un vecchio nonno, ma non tutti i cosacchi vivevano abbastanza per vedere i loro capelli grigi. Il nonno potrebbe già essere incapace, disabile. E i lavori domestici erano organizzati dalle nonne, dalle madri e dalle mogli dei cosacchi. Distribuivano le famiglie, chi doveva fare cosa, se necessario, assumevano lavoratori e li supervisionavano. Le donne cosacche sapevano anche commerciare per convertire parte dei prodotti in denaro e acquistare ciò di cui avevano bisogno.

Ma la donna cosacca poteva fare molto di più. Quando i nemici attaccavano, prendeva la sciabola e la pistola del marito dal muro e combatteva fino alla morte, proteggendo i bambini o dando loro l’opportunità di scappare. 800 donne cosacche presero parte alla difesa di Azov nel 1641. E quante nei secoli XVI-XVIII? Ci sono riferimenti ad attacchi da parte degli abitanti della steppa contro le città di Don, Terek, Kuban, Volga, Ural e Siberia? Se gli uomini erano a casa, le donne cosacche davano rifugio ai bambini e al bestiame e fungevano da “forza ausiliaria”, caricando armi, aiutando a riparare fortificazioni, spegnendo incendi e fasciando i feriti. E se difensore principale la famiglia è scomparsa o è già caduta, la stessa cosacca è diventata una protettrice. I cosacchi non si arresero e combatterono fino alla fine.

E sapevano aspettare i loro mariti come nessun altro. I cosacchi hanno combattuto per anni, spesso da una guerra all'altra; non si sa se torneranno. E i cosacchi stavano aspettando. Le cose andarono anche peggio in Siberia. Semyon Dezhnev è stato assente da casa per 19 anni! Mentre era in viaggio, suo figlio è cresciuto. Chi lo ha rialzato? Moglie. Lei stessa non ha aspettato suo marito, è morta, ma ha allevato ed educato il bambino, e lui è diventato un cosacco, come suo padre.

C'è stato anche un caso, però, l'unico, in cui una donna è diventata capo militare. Nel XVIII secolo Peter Taishin, originario della famiglia Kalmyk di Khan, fu battezzato con il suo ulus. E poi l'orda Kalmyk andò in pezzi e iniziarono i litigi. Il principe morì, ma la sua vedova, la principessa Taishina, con 2.400 sudditi, nel 1739 chiese che gli venisse assegnata una terra per insediamento stabilito e assumerlo. Un luogo adatto fu trovato sul Volga, dove fu costruita la fortezza di Stavropol (ora Togliatti). Questi Kalmyks costituivano Stavropol Esercito cosacco. E alla principessa furono conferiti i poteri di un capo militare e ricevette uno stipendio di 500 rubli. Anche il resto dei caposquadra ricevevano uno stipendio, al livello degli ufficiali dell'esercito del Don. E i cosacchi ordinari servivano da appezzamenti di terra. All'esercito furono assegnati mille soldati in pensione e 2,5mila contadini. I soldati avrebbero dovuto addestrare i Kalmyks nel servizio di guarnigione e di guardia, e i contadini - nell'agricoltura. A poco a poco si mescolarono responsabilità principale I residenti di Stavropol sorvegliavano la linea Samara-Ufa, un ramo della linea Samara-Orenburg. Su richiesta dello zar, l'esercito inviò in guerra 1 reggimento. E la principessa Taishina guidò il popolo di Stavropol fino alla fine della sua vita.

Anna Taishina

Ci sono anche casi in cui le donne cosacche sono diventate famose come guerriere. Per ordine di Caterina, dopo una grande incursione da parte degli abitanti degli altipiani, nel 1770-1771. 517 famiglie dell'esercito del Volga furono trasferite nel Caucaso, fondando 5 villaggi, 100 famiglie ciascuno.Il villaggio cosacco, soprattutto nel Caucaso, è una piccola fortezza: un bastione, lungo la periferia ci sono muri ciechi di case con rare feritoie, diversi vecchi cannoni catturati con palle di cannone, dighe, blocco delle strade in caso di pericolo, scorte di polvere da sparo, pistole, sciabole.

Il 10 giugno 1774, nel villaggio di Naurskaya, si verificò un evento noto come la difesa di Naur. Era in corso la prima guerra turca, nel villaggio di Naurskaya si celebrava la Giornata spirituale, nella chiesa c'erano vecchi, donne cosacche con bambini, vestiti a festa (quasi tutti i cosacchi da combattimento erano in marcia), quando all'improvviso degli spari si udirono i picchetti e un cosacco si avvicinò al galoppo gridando "Vai!" La capitale Naur era circondata da una folla di ottomila tartari, cabardiani e turchi, guidati da un Kalga della famiglia dei sultani di Crimea. Il nemico aveva la chiara intenzione di cogliere di sorpresa gli inermi abitanti del villaggio, che si stava appena insediando. Il nemico, tuttavia, non sapeva con chi avrebbe avuto a che fare: le donne cosacche di Naur in prendisole rossi vennero in difesa città natale e respinsero gli attacchi nemici insieme ai loro mariti e fratelli, armati di falci, forconi e falci. Riscaldarono la resina e versarono acqua bollente sulle teste del nemico, anche la festosa zuppa di cavolo, preparata per la cena, andò come un "regalo" ai Busurman, le donne cosacche trascinarono i cannoni da un posto all'altro e spararono con i fucili. La battaglia durò 12 ore, gli assalti durati molte ore costarono cari ai nemici, fino a 800 persone furono uccise e diverse migliaia ferite. L'assedio durò 2 giorni, il 12 giugno, all'alba, i cannoni cosacchi tuonarono di nuovo, ma con sorpresa di tutti, il nemico iniziò rapidamente a ritirarsi dai bastioni del villaggio, e presto la folla disordinata scomparve dagli occhi degli stupiti Nauriani. Nessuno lo sapeva o lo immaginava il vero motivo una ritirata così frettolosa dell'accampamento nemico, e solo più tardi iniziarono a dire che Naur doveva la revoca dell'assedio al cosacco Pereporkh, che puntò una pistola direttamente contro l'alto tumulo dove si trovava il quartier generale della Kalga, e con un colpo fortunato uccise l'amato nipote del leader.

Sebbene la storia con il cosacco Pereporkh e il suo colpo fortunato ed è molto popolare tra gli abitanti del villaggio di Naur, ma la maggior parte dei cosacchi ancora oggi attribuisce la fine dell'assedio e la fuga del nemico solo alla speciale protezione di Dio. La tradizione dice che all'alba dell'11 giugno, nel giorno del ricordo dei santi apostoli Bartolomeo e Barnaba, due cavalieri su cavalli bianchi e vestiti bianchi cavalcarono lungo l'accampamento nemico e portarono il panico tra i Tartari. Per commemorare questo evento, nella chiesa di Naur fu costruita anche una cappella nel nome degli apostoli Bartolomeo e Barnaba, e il giorno dell'11 giugno viene celebrato nel reggimento Mozdok dai cosacchi di Terek ancora oggi da più di 230 anni.

"Questa è una festa per donne", dicono i cosacchi, ricordando la gloriosa partecipazione che la popolazione femminile del villaggio ha preso nella battaglia. Quasi tutte le eroiche donne cosacche hanno meritatamente ricevuto una medaglia dall'imperatrice Caterina II “Per Guerra turca 1769-1774."

Per molto tempo i Kabardiani non poterono dimenticare la vergogna della loro sconfitta. Anche i pacifici cercavano di non incontrare il cosacco di Mozdok, temendo il ridicolo su "come Kabarda andò in guerra ma non riuscì a trattare con le donne cosacche". Quando fu necessario incontrarne uno con la faccia bruciata, il cosacco e la donna cosacca non persero l'occasione di deridere lo sfortunato cavaliere.

E cosa, amico, non hai bevuto la zuppa di cavolo a Naurs? - chiedeva a volte un Lineman e salutava il cabardiano cupamente silenzioso con una risata bonaria. ( Fonte - Biblioteca "Vehi", V.A. Potto," Guerra del Caucaso»)

A proposito, la vita delle donne cosacche nei secoli XVII-XVIII. (e in parte nel XIX secolo) è stato generalmente studiato molto poco. Naturalmente, la loro vita era per molti versi diversa da quella delle immagini." Don tranquillo", da quanto sappiamo dalle memorie pre-rivoluzionarie. Proprio come i cosacchi della prima guerra mondiale differivano per molti aspetti dai loro antenati dell'epoca di Suvorov. Sì, le donne cosacche sapevano sparare bene, anche con i cannoni, ed erano abili con le armi da taglio. Quando l'hanno imparato? Dove? Nella loro giovinezza potevano allenarsi insieme ai cosacchi? Oppure madri, padri, mariti insegnavano, per ogni evenienza? È noto che sul Terek c'erano donne cosacche anche nel XX secolo. Erano eccellenti amazzoni e sapevano sparare.

Esteriormente, l'atteggiamento del cosacco nei confronti di una donna poteva sembrare scortese, con una dimostrazione della propria superiorità, ma in realtà era cavalleresco. Ataman Platov nel 1816, in un ordine per l'esercito del Don, scrisse sui cosacchi: "Lascia che la loro lealtà e diligenza, e la nostra gratitudine nei loro confronti per questo, rispetto reciproco e l'amore, serviranno nei posteri successivi come regola per il comportamento delle mogli di Don. Secondo la dogana, la donna cosacca godeva di tale rispetto e rispetto che non aveva bisogno di conferirle ulteriori diritti maschili. E viceversa, il cosacco e persino l'atamano del villaggio non avevano il diritto di interferire negli affari delle donne. La donna cosacca non partecipava ai circoli, non aveva voce in capitolo nelle riunioni, i suoi interessi erano rappresentati da suo padre, suo marito e suo fratello. Ma una donna single poteva scegliere qualsiasi intercessore tra gli abitanti del villaggio. E la vedova o l'orfano era sotto la protezione personale dell'ataman e del consiglio degli anziani, e se ciò non bastasse, poteva rivolgersi lei stessa al raduno. Quando parlava con una donna in cerchio o in una riunione, il cosacco era obbligato ad alzarsi e, se era anziana, a togliersi il cappello.

La vita e il lavoro di una donna cosacca erano determinati dalla sua consapevolezza del suo dovere speciale. Proprio come il cosacco considerava suo dovere servire, così la donna cosacca vedeva il suo dovere più alto nel garantire il servizio del marito, dei fratelli e dei figli.

Durante Guerra civile Anche le donne cosacche presero le armi e combatterono per proteggere le loro famiglie.
E infine, un esempio non così lontano. Nel 1942 fu formato il Corpo di cavalleria cosacco volontario, che divenne noto, poi come 4 ° KKKK, fu comandato prima da Kirichenko e poi da Pliev. Nella battaglia vicino al villaggio di Kushchevskaya, questo corpo sconfisse completamente due reggimenti di fucili da montagna della Wehrmacht e uno, "Green Rose", fu completamente eliminato. Il corpo era formato da cosacchi volontari, ma la maggior parte di loro erano cosacchi in età da non combattente (a quel tempo quasi tutti i cosacchi in età da combattente erano già stati arruolati nell'Armata Rossa), vale a dire ragazzi dai 13 ai 17 anni, uomini anziani dai 60 agli 80 anni e le donne cosacche dai 14 ai 50 anni. E credetemi, le donne lì non erano solo istruttrici mediche e segnalatori, ma combattevano ad armi pari con gli uomini come combattenti in squadroni di sciabole, artiglieri, ufficiali di ricognizione, mitraglieri, cecchini, genieri e persino equipaggi di carri armati. E 4 cavalieri cosacchi Kuban. il corpo non era l'unico.

Questa risulta essere una domanda da donna in stile cosacco. E per una donna cosacca, scusami, una donna, questa non è l'ultima cosa. È solo che ognuno, sia l'uomo cosacco che la donna cosacca, ha il proprio scopo e il proprio servizio.