Il fine giustifica i mezzi

Il fine giustifica i mezzi
Dal latino: Finis sanctificat media (finis sanctificat media).
È tradizionalmente accettato che queste parole appartengano ai famosi Pensatore italiano, storico e statista Niccolò Machiavelli (1469-1527), autore dei famosi trattati “Il Principe” e “Discorsi sopra la prima decade di Tito Livio”. Ma questo è un errore - in patrimonio creativo questo eccezionale politologo del Medioevo non ha un'espressione del genere.
In realtà, questo detto appartiene al gesuita Eecobar ed è il motto dell'ordine dei gesuiti e, di conseguenza, la base della loro moralità (vedi: Velikovich L.N. La guardia nera del Vaticano. M., 1985).

Dizionario enciclopedico parole alate ed espressioni. - M.: “Pressione bloccata”. Vadim Serov. 2003.

Il fine giustifica i mezzi

L'idea di questa espressione, che è alla base della moralità dei gesuiti, fu da loro presa in prestito dal filosofo inglese Thomas Hobbes (1588-1679), che scrisse nel libro “On the Citizen” (1642): “ Dal momento che colui a cui viene negato il diritto di utilizzo fondi necessari, il diritto di lottare per un obiettivo è inutile, da ciò ne consegue che poiché ognuno ha il diritto all'autoconservazione, allora ognuno ha il diritto di usare tutti i mezzi e commettere qualsiasi atto, senza il quale non è in grado di proteggersi Il padre gesuita Herman Busenbaum nel suo saggio “Fondamenti di teologia morale” (1645) scrisse: “ A chi è consentito il fine, sono consentiti anche i mezzi.".

Dizionario delle parole d'ordine. Plutex. 2004.

Scopri cosa significa "Il fine giustifica i mezzi" in altri dizionari:

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Il fine giustifica i mezzi- ala. sl. L’idea di questa espressione, che è alla base della moralità dei gesuiti, fu da loro presa in prestito dal filosofo inglese Thomas Hobbes (1588 1679), che scrisse nel libro “On the Citizen” (1642): “Poiché colui a cui viene negato il diritto di applicare le necessarie ... ... Pratico aggiuntivo universale Dizionario I. Mostitsky

il fine giustifica i mezzi- sulla giustificazione di modi immorali per raggiungere gli obiettivi. Carta da lucido dall'italiano. La paternità è attribuita allo scrittore e politico Italia N. Machiavelli. Questa idea fu da lui espressa nel saggio “Il Sovrano” (1532). Pensieri simili si trovano... ... Guida alla fraseologia

Razg. Sulla giustificazione di modi immorali per raggiungere gli obiettivi. BMS 1998, 612 ... Grande dizionario Detti russi

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Si può sostenere che in guerra tutti i mezzi siano buoni?

Guerra - calvario per le persone quando, nei momenti limite, sono costrette a scegliere tra il bene e il male, la lealtà e il tradimento... Ciò che determina i mezzi per raggiungere gli obiettivi (soprattutto in tempo di guerra quando il confine tra la vita e la morte diventa appena percettibile), è difficile da capire. Qualcuno è guidato da interessi personali, altri - eterni, valori duraturi. È importante che i mezzi scelti non si discostino dalle convinzioni morali, ma, sfortunatamente, a volte le azioni di una persona vanno oltre le norme generalmente accettate.

Ne troviamo conferma nelle pagine della letteratura russa. Ricordiamo, ad esempio, il racconto di M.A. Sholokhov "Il destino di un uomo", che mostra la storia di un uomo che è riuscito a preservare la dignità umana, anima vivente in grado di rispondere al dolore degli altri. È sempre Andrei Sokolov, personaggio principale storia, hai scelto un mezzo degno per raggiungere i tuoi obiettivi? È il difensore del Paese, per lui è importante fermare il nemico, e quindi serve onestamente senza nascondersi dietro le spalle dei suoi compagni. Ma Sokolov è costretto a uccidere l'uomo. Molti diranno: “La guerra – qualcuno uccide qualcuno. Questa è la legge. Non c'è nulla di sbagliato." Forse è così, solo lui uccide se stesso, il traditore. Sembrerebbe che il fine giustifichi i mezzi, ma nell'anima dell'eroe si svolge un dramma: “Per la prima volta nella sua vita ha ucciso, e poi il suo ... Ma com'è il suo? È peggio di un estraneo, un traditore”.

Questo monologo interiore Sokolova testimonia che per lui l'omicidio come mezzo per raggiungere anche un obiettivo nobile (salvare la vita del capitano) è immorale. Andrey è d'accordo perché non vede altro modo per risolvere questo difficile problema.

La letteratura classica, essendo un fulgido esempio valori morali, mostra anche casi in cui mezzi insignificanti per raggiungere gli obiettivi meritano di essere condannati. Passiamo alla storia di V. G. Rasputin "Vivi e ricorda". Il titolo stesso dell’opera, come un campanello d’allarme, fa suonare nel cuore del lettore un monito: vivi e ricorda. Cosa non puoi dimenticare? Di una guerra che ha paralizzato i destini delle persone?! Di coloro che, con le loro azioni, hanno distrutto la vita dei propri cari o offuscato l'onore militare?!

Sembrerebbe che il desiderio abituale di un soldato, dopo essere stato ferito e curato in ospedale, sia rimanere nel suo villaggio natale, sentire il calore e la cura di sua moglie e dei suoi genitori. Non c'è nulla di riprovevole in questo, perché questo non è un omicidio, non un furto... Ma, avendo scelto la via della diserzione, Andrei Guskov costringe sua moglie Nastya a mentire e nascondersi dai suoi compaesani. Questa strada si è rivelata insopportabile e disastrosa non solo per lei, ma anche per Guskov. Nascondendosi da tutti, si trasforma in un animale braccato, che vive secondo l'istinto di autoconservazione, incapace di comprendere il dolore di Nastya, la sua ansia per il loro bambino non ancora nato. Non cede agli ammonimenti della moglie di pentirsi e di arrendersi, ma la accusa soltanto di volersi liberare da lui. Gli sguardi di disapprovazione dei compaesani, i rimproveri dei genitori del marito, l'incapacità di rallegrarsi per la fine della guerra, il costante senso di colpa davanti a chi riceve i funerali rendono la vita di Nastya insopportabile. Ma lei, come una moglie devota, sopporta fermamente tutte le difficoltà. Forse Andrey dovrebbe ricordarlo? Probabilmente non solo.

La scena della morte dell'eroina è terribile: sacrifica se stessa e la vita del bambino non ancora nato per salvare il marito; si precipita nell'Angara. Di chi è la colpa di queste morti? Vita? Guerra? Andrej Guskov?

Un uomo, avendo deciso di disertare, non poteva trattenere in sé la cosa principale: un sentimento dignità umana. Ha condannato a morte la sua amata moglie e il figlio tanto atteso (mai nato), che, forse, è diventato per Nastya una sorta di liberazione da prove toccò a lei. Questo è esattamente ciò che devi ricordare: tu, Andrei Guskov, sei colpevole della sofferenza e della morte dei tuoi cari, sei condannato alla solitudine e alla condanna, perché i mezzi che hai scelto non possono essere giustificati da nulla.

Ritornando alla domanda “Possiamo dire che in guerra tutti i mezzi sono giusti”, giungo alla conclusione che spesso nel dilemma “vita o morte” non pensiamo a come e cosa facciamo. Questo è sbagliato, anche se nessuno di noi è immune dagli errori. Dobbiamo ricordare: che questo sia un tempo di pace o di guerra, siamo persone e dobbiamo cercare di preservare l'anima dentro di noi, e quindi trattare con particolare responsabilità i mezzi che scegliamo per raggiungere l'obiettivo.

595 parole

Il saggio è stato inviato da Vanyusha

introduzione: Cosa potrebbe essere peggio della guerra per l'umanità? Spaventoso, ovviamente, e disastri naturali ed epidemie, ma non dipendono dalla volontà umana. La guerra è una concentrazione di odio e rabbia tra le persone, la loro esplosione distruttiva. Quanto dolore e lacrime porta, quante vite umane prende, quanti destini distrugge!

La cosa terribile è che muoiono persone innocenti, civili e bambini. Il nostro popolo ha dovuto sopportare molte guerre, ma la Prima Guerra Mondiale, la Guerra Civile e la Seconda Guerra Mondiale sono state particolarmente distruttive e crudeli. guerra mondiale. Molti scrittori, sia russi che stranieri, hanno affrontato questo argomento. Condannano la guerra, il suo alito disgustoso e parlano della sua distruttività. Ma succede anche, come in una guerra patriottica: il nemico è arrivato, devi difendere la Patria. La guerra è inevitabile. Tutti i rimedi sono buoni? Cosa è possibile in guerra e cosa no?

argomenti: nella storia epica "Guerra e pace" mostra la spettralità gloria militare. Andrei Bolkonsky, entrato in contatto con l'abominio della guerra, ne comprende la disumanità. Essendo una persona con elevati principi morali, non considera tutti i mezzi giustificati. Napoleone va alla gloria, lastricando la strada con i cadaveri dei soldati.

Momento tragico da guerra civile Mikhail Sholokhov si ritira. Ilya Bunchuk cerca di sconfiggere la borghesia ad ogni costo, credendo che in guerra tutti i mezzi siano buoni. Le sue rappresaglie contro gli oppositori della rivoluzione furono estremamente crudeli. Ma il prezzo era troppo alto per lui: Ilya impazzì. Valore più alto per terra - vita umana. La morte di una persona equivale alla morte dell'intero universo. Non puoi togliere la vita ai tuoi simili e rimanere impunito.

La guerra risveglia e rivela il basso sentimenti umani, la paura della morte degli animali diventa spesso causa di tradimento e tradimento. Un esempio lampante a questo Alexey Shvabrin da Pushkin "" La paura della morte lo rende un traditore, non è rimasto nulla in lui degno del titolo di nobile e solo di uomo.

Inutilmente, gli Stati Uniti hanno fatto esplodere bombe nucleari sulle città giapponesi di Hiroshima e Nagasaki per affermare le proprie posizioni. Molti civili, compresi i bambini, morirono. Non esiste alcuna giustificazione per questo tipo di guerra; nulla minacciava la vita del popolo americano. Questa è solo una sadica rappresaglia del vincitore sui vinti, del forte sui deboli.

Grande Guerra Patriottica Popolo sovietico Con Germania nazista ci ha lasciato lividi e cicatrici orrendi come ricordo di quanto possano essere orribili i mezzi di guerra. Sterminio di massa della popolazione, campi di concentramento, villaggi bruciati, giovani costretti in cattività, rapine e violenze: questi sono questi mezzi. Chi restituirà le vite rovinate dei giovani, raccoglierà le lacrime versate delle vedove, delle madri, degli orfani? Chi ha il potere di farlo? IN esercito sovietico le rappresaglie contro i civili e i saccheggi erano vietati, il livello era alto disciplina militare. Per me personalmente, questo è un segno di superiorità morale e morale.

Conclusione: Ci sono guerre inevitabili quando non viene chiesto il nostro consenso. Spesso il nostro popolo ha dovuto intraprendere guerre di liberazione e la cosa principale in guerra è riuscire a rimanere umani. I massacri contro la popolazione civile, in particolare i metodi crudeli di conduzione delle operazioni militari, sono inaccettabili. La vita umana dovrebbe essere valorizzata sopra ogni altra cosa.

"In guerra, tutti i mezzi sono buoni."

Basato sulle opere di F.M. Dostoevskij "Delitto e castigo" e Vasil Bykov "Sotnikov".

Direzione "Obiettivi e mezzi".

Spesso, quando si discute dell'ammissibilità di qualsiasi metodo, la gente dice la frase: "In guerra, tutti i mezzi sono buoni". Ma è possibile dirlo?

Sorge immediatamente la domanda: che tipo di guerra si intende? La guerra nella sua accezione abituale è uno scontro armato tra stati? Ma la guerra può anche essere incruenta.

Si sa dalla storia che c'era " guerra fredda" - una lotta persistente di ideologie. Di conseguenza, la guerra è un confronto, una lotta brutale di avversari. Cioè, per la vittoria, tutti i mezzi sono buoni, in altre parole, il fine giustifica i mezzi.

Immaginiamo di porre questa domanda scrittori famosi, uno dei rappresentanti più intelligenti e istruiti della società. Certo, non sono più vivi, ma ci parlano attraverso i loro libri. FM Dostoevskij nel suo romanzo “Delitto e castigo” parla dell'errore di tali affermazioni. Mostra l'immagine di un uomo che credeva che il fine giustifica i mezzi. Rodion Raskolnikov afferma di avere il diritto di uccidere, poiché le grandi persone non si fermano davanti a nulla pur di raggiungere i loro obiettivi, e senza dubbio si considera una di queste grandi persone.

Ma dopo aver commesso un crimine, si ritira dal suo obiettivo: nasconde la merce rubata per strada senza toccare un centesimo. Quasi odia sua madre e sua sorella, un tempo molto amate, per il bene delle quali (come crede) arriva fino all'omicidio. In effetti, vuole a malapena dimostrare a se stesso di non essere "una creatura tremante, ma ne ho il diritto". Perché cambia così tanto dopo l'omicidio? Secondo me, la sua psiche, la sua anima, erano danneggiate. Rodione, piangendo nel sonno perché il suo cavallo è stato ucciso in sua presenza, per raggiungere il suo scopo uccide a sangue freddo la vecchia usuraia; inoltre, ne uccide la sorella semplicemente come testimone. Alla fine del romanzo, Raskolnikov comprende già l'immoralità del suo obiettivo e si rivolge a Dio per espiare i suoi peccati.

Lo scrittore Vasil Bykov nel racconto "Sotnikov" dice la stessa cosa di Dostoevskij. Il pescatore, il personaggio principale della storia, desidera ardentemente sopravvivere. Usa qualsiasi mezzo per questo e non si ferma al tradimento, e nemmeno a far cadere la panchina da sotto l'impiccato Sotnikov. E cosa? Dopo tutto quello che ha fatto, vuole tornare indietro e sistemare tutto, ma indietro non si può tornare indietro. Rendendosi conto che tutti gli avevano voltato le spalle, il Pescatore, che aveva commesso tutti i crimini per amore di lui Propria vita, vuole interromperla per impiccarsi.

Pertanto, il pensiero generale degli scrittori può essere espresso con le parole di Ivan Karamazov: "Nessuna felicità umana vale la lacrima di un bambino". Cioè, molti scrittori consideravano errata la frase: "In guerra, tutti i mezzi sono buoni".

Dal mio piccolo esperienza di vita So che le persone che usano mezzi indegni spesso non raggiungono il loro obiettivo o, dopo averlo raggiunto, sono tormentate dalla loro coscienza. Ad esempio, le giovani donne che convincono la persona amata a distruggere la loro famiglia o a tradirla sono infelici in amore. Trovo conferma dei miei pensieri nella letteratura. Caterina, "Lady Macbeth" Distretto di Mcensk"Per garantire una felicità completa e indisturbata con la sua amata, uccide persone innocenti, ma il suo amante parte per un'altra donna. Katerina del dramma di A. N. Ostrovsky "Il temporale" ha tradito suo marito per amore di amore proibito, ma abbandonata dal codardo Boris, si annegò. Questa serie potrebbe continuare a lungo, ma generalizzerò: né coloro che sono stati traditi né coloro per i quali hanno tradito amano i traditori. Il fine non giustifica i mezzi.

Di conseguenza, l’espressione “in guerra tutti i mezzi sono giusti” è immorale e viene utilizzata nel tentativo di giustificare azioni sconvenienti.

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