Nel romanzo "Eugene Onegin" Pushkin descrive i vari modi di vivere russo: brillante Pietroburgo laica, Mosca patriarcale, nobili locali.
Il poeta ci presenta la nobiltà locale principalmente nella descrizione della famiglia Larin. Questa è una "famiglia russa semplice", ospitale, ospitale, fedele alle "abitudini dei cari vecchi tempi":
Hanno mantenuto una vita tranquilla
Dolci vecchie abitudini;
Hanno Shrovetide oleoso
C'erano frittelle russe;
Due volte all'anno digiunavano;
Mi è piaciuto molto lo swing rotondo
Canzoni, danza rotonda sono osservabili;
Nel Trinity Day, quando le persone
Sbadigliando, ascoltando una preghiera,
Teneramente su un raggio d'alba
Hanno versato tre lacrime...
IN storia di vita La madre di Tatyana ci svela l'ingenuo destino di una signorina di contea. Nella sua giovinezza amava i romanzi (anche se non li leggeva), aveva modi "laici", "sospirava" per il sergente delle guardie, ma il matrimonio ha cambiato le sue abitudini e il suo carattere. Il marito la portò al villaggio, dove si prese cura della casa e della casa, abbandonando per sempre "il corsetto, l'album, la principessa Polina, il taccuino sensibile di Stishkov". A poco a poco, Larina si è abituata al nuovo modo di vivere e si è persino compiaciuta del suo destino:
Ha viaggiato per lavoro
Funghi salati per l'inverno,
Spese condotte, fronti rasate,
Il sabato andavo allo stabilimento balneare
Ha picchiato le cameriere con rabbia -
Tutto questo senza chiedere al marito.
Olga appare anche come una tipica giovane donna della contea nel romanzo. "Sempre modesta, sempre obbediente, sempre allegra come il mattino ..." è una ragazza normale, mediocre, semplice di cuore e innocente sia nella sua ignoranza della vita che nei suoi sentimenti. Lei non pensa profondamente. forti sentimenti qualsiasi riflessione. Avendo perso Lensky, si sposò presto. Come ha notato Belinsky, da ragazza aggraziata e dolce, "è diventata una dozzina di amanti, ripetendo lei stessa sua madre, con piccoli cambiamenti che il tempo ha richiesto".
La descrizione della vita della famiglia Larin, l'infanzia della madre di Tatiana, la sua vita matrimoniale, il suo potere sul marito è completamente intrisa dell'ironia dell'autore, ma nell'ironia di questo "tanto amore". Ridendo dei suoi eroi, Pushkin riconosce l'importanza di quei valori spirituali che sono presenti nelle loro vite. L'amore, la saggezza regnano nella famiglia Larin ("suo marito l'amava di cuore"), la gioia della comunicazione amichevole ("La sera, la buona famiglia dei vicini a volte si incontrava ...").
Come osserva V. Nepomniachtchi, il culmine dell'episodio di Larin è epitaffio: "Un umile peccatore, Dmitry Larin, servo e caposquadra del Signore, sotto questa pietra, mangia il mondo". In queste righe si concentra la visione del mondo dello stesso Pushkin, i tratti della sua natura, la sua portata valori della vita, dove la priorità è data ai semplici Vita ortodossa, amore, matrimonio, famiglia.
Pushkin enumera gli intrattenimenti dei nobili locali, raffigurando la vita del villaggio di Onegin e Lensky.
Camminare, leggere, dormire profondamente,
Ombra della foresta, mormorio di zampilli,
A volte bianchi dagli occhi neri
Un bacio giovane e fresco
Briglia obbediente cavallo zelante,
La cena è piuttosto stravagante,
bottiglia di vino leggero,
Solitudine, silenzio...
Ma, rendendo omaggio ai semplici rapporti spirituali della famiglia Larin e alle delizie della vita rurale, il poeta trova anche dei difetti nei "vecchi tempi cari al cuore". Quindi, Pushkin sottolinea il basso livello intellettuale dei proprietari terrieri, i loro bassi bisogni spirituali. I loro interessi non vanno oltre le faccende domestiche, le faccende domestiche, oggetto di conversazione è "fienagione", "cuccia", storie sui "loro parenti".
Questi eroi sono delineati in modo più caratteristico nella scena di un ballo organizzato nella casa dei Larin in occasione dell'onomastico di Tatyana:
Con la sua robusta moglie
La sciocchezza grassa è arrivata;
Gvozdin, un eccellente padrone di casa,
Proprietario di poveri;
Skotinins, coppia dai capelli grigi,
Con bambini di tutte le età, contando
Da trenta a due anni;
Il dandy della contea Petushkov,
Mio cugino Buyanov,
In peluria, in un berretto con visiera ...
E il consigliere in pensione Flyanov,
Pettegolezzi pesanti, vecchio furfante,
Un ghiottone, un corruttore e un giullare.
Qui Pushkin crea immagini in linea con tradizione letteraria. Delinea tipi umani già noti ai lettori e allo stesso tempo crea immagini nuove, vivide, caratteristiche, memorabili.
Quindi, gli Skotinin, la "coppia dai capelli grigi", ci rimandano agli eroi della commedia di Fonvizin "Undergrowth". Il consigliere Flyanov ci ricorda lo Zagoretsky di Griboedov: "Pettegolezzi pesanti, vecchio ladro, goloso, corruttore e buffone". Il “dandy di quartiere” Petushkov sembra quindi reincarnarsi come Manilov nella poesia di Gogol “ Anime morte". "Perky" Buyanov, "in lanugine, con un berretto con visiera" - un ritratto di Nozdrev. Gvozdin, "un eccellente padrone di casa, proprietario di poveri contadini", sembra anticipare il "padrone di casa parsimonioso" di Plyushkin.
Questo ambiente è profondamente estraneo a Tatyana, non senza ragione tutte queste persone le ricordano i mostri. D. Blagoy credeva che nelle immagini dei mostri che l'eroina sognava in un sogno, fosse data una caricatura in piccolo nobiltà terriera. Se confrontiamo due passaggi del romanzo, vediamo davvero una chiara somiglianza nelle descrizioni. In un sogno, Tatyana vede gli "ospiti" seduti al tavolo:
Sdraiati, ridi, canta, fischietta e batti le mani,
Le chiacchiere della gente e la cima del cavallo!
Approssimativamente la "stessa immagine" appare davanti a noi nella descrizione dell'onomastico organizzato nella casa dei Larin:
Lay mosek, schiaffeggiando le ragazze,
Rumore, risate, folla sulla soglia,
Archi, ospiti strascicati,
Gli infermieri urlano e piangono dei bambini.
Il poeta valuta criticamente anche i modi dei nobili locali. Quindi, Zaretsky, noto pettegolo, duellante, "il padre di famiglia è single", sa "ingannare gloriosamente i furbi", "tacere prudentemente", "litigare i giovani amici e metterli sulla barriera , O costringerli a fare la pace, Per fare colazione noi tre, E poi segretamente disonorare ... "Bugie, intrighi, pettegolezzi, invidia: tutto questo abbonda in una tranquilla vita di campagna.
Zaretsky interviene nella lite tra Onegin e Lensky, e con la sua mera partecipazione inizia ad "accendere le passioni". E si svolge un terribile dramma tra amici, si svolge un duello, il cui esito è la morte di Lensky:
Immerso nel freddo istantaneo
Onegin si affretta dal giovane,
Lo guarda, lo chiama... invano:
Non esiste più. Giovane cantante
Trovato una fine prematura!
La tempesta è morta, il colore del bello
Appassito all'alba,
Spento il fuoco sull'altare! ..
Così, il "giudizio della voce", " opinione pubblica”, “leggi d'onore” - le categorie eterne e immutabili di Pushkin per quasi tutti i modi di vivere russo. E la nobiltà locale non fa eccezione qui. La vita nelle tenute, tra le bellezze della natura russa, scorre lenta e appartata, mettendo i loro abitanti in uno stato d'animo lirico, ma questa vita è piena di drammaticità. Anche qui si compiono le loro tragedie e si sgretolano i sogni giovanili.
Nel suo lavoro, Pushkin ha prestato attenzione sia alla nobiltà metropolitana che a quella locale. Si oppose all'istruzione domestica, poiché non poteva fornire ai nobili tutta la conoscenza. L'autore era infastidito dalla morale nobiltà metropolitana quei tempi. I suoi rappresentanti seguivano le tendenze della moda, mentre trattavano l'amore come una scienza, compivano azioni per spettacolo e non per motivi sinceri. Nelle loro menti il concetto di amicizia era distorto, perché chiamavano amici tutti coloro che appartenevano alla stessa nobiltà metropolitana. In questo ambiente è avvenuta la formazione di Onegin come persona.
La famiglia Larin appartiene alla nobiltà locale. La loro vita è estremamente diversa da quella dei nobili della capitale. Non stanno parlando Tendenze di moda E eventi sociali, ma sulla fienagione, sui parenti, sui raccolti, ecc. Nonostante il fatto che i Larin fossero nobili, erano vicini gente comune. Onegin nella sua società metropolitana era abituato a varie delizie e nella casa dei Larin venivano preparati solo piatti tradizionali russi. La loro casa era sempre aperta agli ospiti.
Tuttavia, la nobiltà locale era meno istruita, poiché si trovava lontano dalla capitale. Ma Pushkin mostra che nella vita sia della capitale che della nobiltà locale ci sono oscuri e lati luminosi. Ovunque esistono brava gente, pronto ad aiutare, così come persone ingannevoli, malvagie e meschine.
Il romanzo "Eugene Onegin" posizione centrale nell'opera di Pushkin. Il lavoro sul romanzo durò otto anni, dal 1823 al 1831, ma gli eventi che si svolgono nell'opera sono contenuti in altri quadro storico- dal 1819 alla rivolta dei Decabristi. E non per niente Belinsky ha definito "Eugene Onegin" "un'enciclopedia della vita russa". In effetti, nel suo romanzo in versi, Pushkin è stato in grado di rappresentare quasi tutti gli aspetti della vita russa nel XIX secolo, tutti i settori della società.
Uno dei luoghi principali dell'opera è la descrizione della nobiltà. Il primo capitolo è dedicato alla descrizione della vita di Onegin a San Pietroburgo. Qui Pushkin mostra il suo eroe nell'ambiente della nobiltà di San Pietroburgo, da cui è emerso. Avendo assorbito tutte le norme del suo ambiente, Onegin conduce uno stile di vita ozioso: esce di notte, va in giro per i balli, fa passeggiate lungo la Prospettiva Nevskij, visita i teatri. Ma presto "i sentimenti si sono raffreddati" in Onegin, "si è annoiato dalla luce e dal rumore", è stato attaccato dal blues - una malattia dei giovani ricchi di quel tempo e della sua cerchia, che brucia senza meta la vita. E Onegin ha deciso di partire per il villaggio.
Pushkin raffigura la vita della nobiltà in modo capiente e completo con pochi tratti e dettagli caratteristici. Qui, il dandismo, la ricerca dell'eredità, la baldoria sono abbastanza accettabili. Così, la vita della nobiltà si mostra come oziosa, piena di divertimenti, tutt'altro semplicità popolare e quindi vuoto. Onegin, da un lato, è mostrato come un rappresentante a tutti gli effetti della società nobile e, dall'altro, come un uomo stanco del proprio ambiente. Veri Valori si rende conto solo quando acquisisce un amore umano semplice ma reale, le cui radici non sono secolari, ma naturali, naturali.
I rappresentanti della nobiltà locale nel romanzo sono lo zio di Onegin e la famiglia Larin. Lo zio Onegin conduceva una vita caratteristica di tutti i nobili locali del villaggio: “per quarant'anni rimproverava la governante, guardava fuori dalla finestra e schiacciava le mosche”, “teneva un taccuino delle spese, beveva liquori alla mela e, tranne il calendario, faceva non guardare altri libri. Per Onegin, cresciuto con nuovi insegnamenti, sui libri di Adam Smith, questo stile di vita era inaccettabile: decise di stabilire un "nuovo ordine" nella sua famiglia - "sostituì la corvée con quitrent", che causò insoddisfazione per i suoi vicini, che decisero che era "un pericolosissimo eccentrico". Qui Pushkin traccia un parallelo tra Chatsky di Griboedov e Onegin. Proprio come Chatsky è stato dichiarato pazzo società moscovita, l'opinione della nobiltà locale su Onegin era la stessa: "il nostro vicino è un ignorante, pazzo".
Pushkin particolarmente colorato descrive la vita e le usanze della nobiltà locale sull'esempio della famiglia Larin e dei loro ospiti all'onomastico di Tatyana. La vita dei Larin attrae l'autore per la sua semplicità:
Hanno mantenuto una vita tranquilla
Dolci vecchie abitudini.
In relazione ad altre famiglie nobili, c'è evidente ironia e persino un certo disprezzo:
Lay mosek, schiaffeggiando le ragazze,
Rumore, risate, folla sulla soglia.
I nomi degli ospiti non sono privi di ironia: Pustyakov, Petushkov, Buyanov, Flyanov, Karlikova. Pushkin ritrae la nobiltà locale come innaturale, fingendo il secolarismo, con modi pretenziosi.
Tra gli ospiti compare Monsieur Triquet - un "vero francese" di Tambov, la cui immagine fa eco al "francese di Bordeaux" di Griboedov. L'autore ironizza su come, dopo il "falso canto" di Triquet, gli siano piovuti addosso "grida, schizzi, saluti". Così, Pushkin sottolinea ancora una volta il vuoto morale, la stupidità e l'ipocrisia dei proprietari terrieri ospiti. Pertanto, descrivendo gli usi e i costumi della nobiltà locale, Pushkin in una certa misura lo confronta con la nobiltà di San Pietroburgo.
La nobiltà moscovita è mostrata da un punto di vista leggermente diverso. Il poeta sottolinea il conservatorismo del modo di vivere della nobiltà moscovita: "Ma non c'è cambiamento in loro ..." - per molti aspetti confrontandolo con la Mosca di Griboedov. Tuttavia, la Mosca di Pushkin è più gentile, sebbene altrettanto senz'anima e pragmatica.
L'azione del romanzo in versi "Eugene Onegin" termina a San Pietroburgo. Alla fine del suo lavoro, Pushkin raffigura nuovamente la nobiltà pietroburghese, confrontandola con l'immagine di Pietroburgo data all'inizio del romanzo. Ma non è cambiata tanto la stessa Pietroburgo, quanto l'atteggiamento di Onegin nei suoi confronti. Ora personaggio principale Romana guarda intrattenimento laico dall'esterno, ora sente già non tanto la stanchezza quanto l'alienazione da questa società. L'amore per Tatyana lo ha aiutato a capire il vuoto delle relazioni tra le persone nel mondo, la falsità dello splendore e lo splendore delle palle. Per focalizzare l'attenzione del lettore su questo, Pushkin descrive la nobiltà di San Pietroburgo non con leggera ironia, come all'inizio del romanzo, ma in modo aspramente satirico.
Così, nel suo romanzo in versi, Pushkin ha potuto mostrare tutti gli aspetti della vita nobile, la smoderatezza dei suoi costumi e la volgarità dei suoi fondamenti, che si tratti della nobiltà locale o della città. L'opera mostra implicitamente l'idea che sia stato l'ambiente, l'ambiente vizioso a rovinare Onegin e che ha ricevuto la vista troppo tardi, per cui è stato punito, avendo perso la sua felicità personale.
(376 parole) Pushkin nel suo romanzo "Eugene Onegin" descrive la capitale e la nobiltà locale, definendo simili e vari tratti. In questa analisi, vediamo davvero l'enciclopedia della vita russa, di cui ha scritto V. Belinsky.
Partiamo dalla nobiltà metropolitana. L'autore osserva che la vita di San Pietroburgo è "monotona e eterogenea". Questo è un risveglio tardivo, "note" con inviti a un ballo, una festa o vacanza per bambini. L'eroe sceglie con riluttanza qualsiasi tipo di intrattenimento, quindi si prende cura del suo aspetto e va a trovarlo. È così che quasi tutti trascorrono il loro tempo. società nobile Pietroburgo. Qui le persone sono abituate alla brillantezza esteriore, ci tengono a essere conosciute come colte e istruite, quindi dedicano molto tempo a parlare di filosofia, di letteratura, ma in realtà la loro cultura è solo superficiale. Ad esempio, visitare il teatro di San Pietroburgo è diventato un rito. Onegin arriva al balletto, anche se non è affatto interessato a ciò che sta accadendo sul palco. Per quanto riguarda la vita spirituale, Tatyana nelle chiamate finali vita sociale mascherata. La nobiltà nella capitale vive solo di finti sentimenti.
A Mosca, secondo l'autore, ci sono meno affermazioni in alto cultura europea. Nel capitolo 7 non menziona il teatro, la letteratura o la filosofia. Ma qui puoi sentire molti pettegolezzi. Tutti discutono l'un l'altro, ma allo stesso tempo tutte le conversazioni sono condotte nel quadro di regole accettate, quindi non sentirai una sola parola vivente in un salotto secolare. L'autore osserva inoltre che i rappresentanti della società moscovita non cambiano nel tempo: "Lukerya Lvovna sta sbiancando, anche Lyubov Petrovna sta mentendo". L'assenza di cambiamento significa che queste persone non vivono realmente, ma esistono solo.
La nobiltà locale è raffigurata in connessione con vita di villaggio Onegin e la vita della famiglia Larin. I proprietari nella percezione dell'autore sono persone semplici e gentili. Vivono in unità con la natura. Sono vicini a tradizioni popolari e costumi. Ad esempio, si dice della famiglia Larin: "Hanno mantenuto nella loro vita le abitudini pacifiche della dolce antichità". L'autore scrive di loro con un sentimento più caloroso che dei nobili della capitale, poiché la vita in campagna è più naturale. Sono facili da comunicare, in grado di fare amicizia. Tuttavia, Pushkin non li idealizza. Prima di tutto, i proprietari sono tutt'altro alta cultura. Difficilmente leggono libri. Ad esempio, lo zio di Onegin leggeva solo il calendario, al padre di Tatyana non piaceva affatto leggere, tuttavia "non vedeva alcun danno nei libri", quindi lasciò che sua figlia si lasciasse trasportare da loro.
Pertanto, i proprietari terrieri a immagine di Pushkin sono persone di buon carattere, naturali, ma non troppo sviluppate, ei cortigiani appaiono come nobili falsi, ipocriti, pigri, ma leggermente più istruiti.
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