V. G. Belinsky definì il romanzo "Eugene Onegin" "un'enciclopedia della vita russa", "riproduceva poeticamente l'immagine della vita russa", Pushkin descrisse la nobile società degli anni '20 del XIX secolo e mostrò in dettaglio sia la vita dei nobiltà provinciale e società della capitale.
Il motivo principale che accompagna la descrizione della società di San Pietroburgo è la vanità ("non c'è da meravigliarsi di essere in tempo ovunque"), il tinsel. Sull'esempio della routine quotidiana di Onegin, il lettore può giudicare il passatempo di una persona secolare. Per un leone secolare, la giornata iniziava nel pomeriggio ("una volta era ancora a letto: / Gli portano degli appunti") - questa è una caratteristica dell'aristocrazia. Un luogo tipico per le passeggiate della nobiltà è la Prospettiva Nevskij, l'argine Angliskaya, il Boulevard Admiralteysky. Non appena il “vigile breguet” finisce la cena, il dandy si precipita nel ristorante più alla moda, da Talon. Il pomeriggio è il teatro e il momento clou della giornata è un ballo. È stato considerato buon tono arrivare dopo mezzanotte, e la mattina, quando Pietroburgo si svegliava, andare a casa a dormire.
Quando si descrive una società secolare, c'è il motivo della mascherata: la caratteristica principale La vita di Pietroburgo- noia (a teatro Onegin sbadiglia ("Ho visto tutto: volti, vestiti / È terribilmente insoddisfatto"). L'autore, descrivendo i costumi della società, usa l'ironia, a volte la satira:
Ecco però il colore della capitale,
E sapere, e campioni di moda,
Ovunque incontri volti
Sciocchi necessari.
La moda è di grande importanza a San Pietroburgo: “Onegin all'ultima moda, / Come un dandy londinese vestito”; il dandismo è di moda come stile di vita e, ovviamente, il blues come maschera byroniana di una persona secolare e, di conseguenza, un tipo speciale di comportamento ("Ma inimicizia selvaggiamente secolare / Paura della falsa vergogna").
La vita a Mosca è lenta, statica, immutabile. Ci sono molte reminiscenze di "Woe from Wit" nel romanzo. Qui regna lo spirito di famiglia - questo è il motivo principale nella rappresentazione della società moscovita - patriarcato, tutti si chiamano per nome: Pelageya Nikolaevna, Lukerya Lvovna, Lyubov Petrovna; ospitalità:
Parenti, arrivati da lontano,
Dolce incontro ovunque
Ed esclamazioni, e pane e sale.
I pettegolezzi di Mosca, a differenza dei pettegolezzi di San Pietroburgo, sembrano a casa, come parlare l'uno dell'altro in una grande famiglia, dove racconteremo tutti i segreti:
Tutto in loro è così pallido, indifferente;
Calunniano anche noiosamente.
Nel descrivere la vita della nobiltà provinciale, Pushkin segue Fonvizin: dà un'idea dei personaggi con l'aiuto dei nomi degli eroi di Fonvizin. Qui regna il "secolo scorso" e la tradizione letteraria passata con i suoi cognomi "parlanti":
... Curiosità grassa.
Gvozdin, un ospite eccellente,
Proprietario di poveri;
Skotinins, coppia dai capelli grigi,
Con bambini di tutte le età.
trenta o due anni.
La caratteristica principale della nobiltà provinciale è il patriarcato, la fedeltà all'antichità (“Hanno mantenuto una vita pacifica / Le abitudini dei dolci vecchi tempi”), nel rapporto a tavola sono state preservate le caratteristiche dell'era di Caterina (“E a i loro commensali / Portavano i piatti secondo il loro rango”). Animazione del villaggio: caccia, ospiti e un posto speciale è occupato dal ballo, dove dominano ancora le tendenze antiche (“la mazurka conserva ancora / La bellezza originaria”). Gli abitanti del villaggio sono una grande famiglia, amano spettegolare l'uno dell'altro, spettegolare:
Tutti cominciarono a interpretare furtivamente,
Scherzare, giudicare non è senza peccato,
Tatyana ha letto lo sposo ...
Il destino dei nobili provinciali è tradizionale (il destino della madre di Tatyana, il presunto destino di Lensky). La nobiltà provinciale appare nel romanzo come una caricatura dell'aristocrazia elite, ma allo stesso tempo è nella provincia che può apparire Tatyana.
Il romanzo "Eugene Onegin" posizione centrale nell'opera di Puskin. Il lavoro sul romanzo durò otto anni, dal 1823 al 1831, ma gli avvenimenti che si svolgono nell'opera sono contenuti in altri quadro storico- dal 1819 alla rivolta decabrista. E non per niente Belinsky definì "Eugene Onegin" "un'enciclopedia della vita russa". Infatti, nel suo romanzo in versi, Pushkin riuscì a rappresentare quasi tutti gli aspetti della vita russa nel XIX secolo, tutti i settori della società.
Uno dei luoghi principali dell'opera è la descrizione della nobiltà. Il primo capitolo è dedicato alla descrizione della vita di Onegin a San Pietroburgo. Qui Pushkin mostra il suo eroe nell'ambiente della nobiltà di San Pietroburgo, da cui è emerso. Dopo aver assorbito tutte le norme del suo ambiente, Onegin conduce uno stile di vita ozioso: esce la sera, va in giro per i balli, fa passeggiate lungo la Prospettiva Nevskij, visita i teatri. Ma presto "i sentimenti si raffreddarono" in Onegin, "si annoiò con la luce e il rumore", fu attaccato dal blues - una malattia dei giovani ricchi di quel tempo e della sua cerchia, che bruciava senza meta le loro vite. E Onegin ha deciso di partire per il villaggio.
Pushkin descrive la vita della nobiltà in modo capiente e completo con pochi tratti e dettagli caratteristici. Qui il dandismo, la ricerca dell'eredità, la baldoria sono abbastanza accettabili. Pertanto, la vita della nobiltà viene mostrata come oziosa, piena di divertimenti, lontana da semplicità popolare e quindi vuoto. Onegin, da un lato, viene mostrato come un rappresentante a pieno titolo società nobile e, d'altra parte, una persona che è stanca del proprio ambiente. Veri valori se ne rende conto solo quando acquisisce un amore umano semplice ma reale, le cui radici non sono secolari, ma naturali, naturali.
I rappresentanti della nobiltà locale nel romanzo sono lo zio di Onegin e la famiglia Larin. Lo zio Onegin condusse una vita caratteristica di tutti i nobili locali del villaggio: “per quarant'anni rimproverò la governante, guardò fuori dalla finestra e schiacciò le mosche”, “tenne un taccuino delle spese, bevve liquori di mele e, tranne il calendario, fece non guardare altri libri. Per Onegin, cresciuto con nuovi insegnamenti, sui libri di Adam Smith, questo modo di vivere era inaccettabile: decise di stabilire un “nuovo ordine” nella sua famiglia - “sostituì la corvée con quitrent”, cosa che causò insoddisfazione i suoi vicini, che decisero che fosse "un eccentrico molto pericoloso". Qui Pushkin traccia un parallelo tra Chatsky di Griboedov e Onegin. Proprio come Chatsky è stato dichiarato pazzo Società di Mosca, l'opinione della nobiltà locale su Onegin era la stessa: "il nostro vicino è un ignorante, pazzo".
Pushkin particolarmente colorato descrive la vita e i costumi della nobiltà locale sull'esempio della famiglia Larin e dei loro ospiti in occasione dell'onomastico di Tatyana. La vita dei Larin attrae l'autore per la sua semplicità:
Mantenevano una vita pacifica
Dolci vecchie abitudini.
Nei confronti delle altre famiglie nobili c'è evidente ironia e anche qualche disprezzo:
Lay mosek, schiaffeggiando le ragazze,
Rumore, risate, folla sulla soglia.
I nomi degli ospiti non sono privi di ironia: Pustyakov, Petushkov, Buyanov, Flyanov, Karlikova. Pushkin dipinge la nobiltà locale come innaturale, fingendo laicità, con modi pretenziosi.
Tra gli ospiti appare Monsieur Triquet, un "vero francese" di Tambov, la cui immagine riecheggia il "francese di Bordeaux" di Griboedov. L'autore ironizza su come, dopo il "falso canto" di Triquet, gli siano piovuti addosso "grida, schizzi, saluti". Pertanto, Pushkin sottolinea ancora una volta il vuoto morale, la stupidità e l'ipocrisia dei proprietari terrieri ospiti. Pertanto, descrivendo gli usi e i costumi della nobiltà locale, Pushkin in una certa misura la paragona alla nobiltà di San Pietroburgo.
La nobiltà moscovita è mostrata da un punto di vista leggermente diverso. Il poeta sottolinea il conservatorismo dello stile di vita della nobiltà moscovita: "Ma non c'è alcun cambiamento in loro ..." - per molti aspetti confrontandolo con la Mosca di Griboedov. Tuttavia, la Mosca di Pushkin è più gentile, anche se altrettanto senz'anima e pragmatica.
L'azione del romanzo in versi "Eugene Onegin" termina a San Pietroburgo. Alla fine del suo lavoro, Pushkin raffigura nuovamente la nobiltà pietroburghese, confrontandola con l'immagine di Pietroburgo data all'inizio del romanzo. Ma non è cambiata tanto la stessa Pietroburgo, quanto l'atteggiamento di Onegin nei suoi confronti. Ora personaggio principale Romana guarda intrattenimento secolare dall'esterno, ora già sente non tanto la stanchezza quanto l'alienazione da questa società. L'amore per Tatyana lo ha aiutato a comprendere la vacuità dei rapporti tra le persone nel mondo, la falsità dello splendore e lo splendore delle palle. Per focalizzare l'attenzione del lettore su questo, Pushkin descrive la nobiltà pietroburghese non con leggera ironia, come all'inizio del romanzo, ma in modo duramente satirico.
Così, nel suo romanzo in versi, Pushkin ha potuto mostrare tutti gli aspetti della vita nobile, l'eccesso della sua morale e la volgarità dei suoi fondamenti, sia che si tratti della nobiltà locale che della città. L'opera mostra implicitamente l'idea che è stato l'ambiente, l'ambiente vizioso a rovinare Onegin e ha riacquistato la vista troppo tardi, per il quale è stato punito, avendo perso la sua felicità personale.
(376 parole) Pushkin nel suo romanzo "Eugene Onegin" raffigura la capitale e la nobiltà locale, definendole simili e vari tratti. In questa analisi, vediamo davvero l'enciclopedia della vita russa, di cui ha scritto V. Belinsky.
Iniziamo con nobiltà metropolitana. L'autore osserva che la vita di San Pietroburgo è "monotona e eterogenea". Questo è un risveglio tardivo, "note" con inviti a un ballo, una festa o vacanza per bambini. L'eroe sceglie con riluttanza qualsiasi tipo di intrattenimento, poi si prende cura del suo aspetto e va a trovarlo. È così che trascorre il tempo quasi tutta la nobile società di San Pietroburgo. Qui le persone sono abituate alla genialità esteriore, ci tengono a essere conosciute come colte e istruite, quindi dedicano molto tempo a parlare di filosofia, di letteratura, ma in realtà la loro cultura è solo superficiale. Ad esempio, visitare il teatro di San Pietroburgo è diventato un rito. Onegin arriva al balletto, anche se non è affatto interessato a ciò che sta accadendo sul palco. Per quanto riguarda la vita spirituale, Tatyana nelle ultime chiamate vita sociale mascherata. La nobiltà della capitale vive solo di sentimenti finti.
A Mosca, secondo l'autore, ci sono meno pretese di alto livello Cultura europea. Nel capitolo 7 non menziona il teatro, la letteratura o la filosofia. Ma qui puoi sentire molti pettegolezzi. Tutti discutono tra loro, ma allo stesso tempo tutte le conversazioni si svolgono nell'ambito delle regole accettate, quindi non sentirai una sola parola viva in un salotto secolare. L'autore osserva inoltre che i rappresentanti della società moscovita non cambiano nel tempo: "Lukerya Lvovna sta sbiancando, anche Lyubov Petrovna sta mentendo". L’assenza di cambiamento significa che queste persone non vivono realmente, ma semplicemente esistono.
La nobiltà locale è raffigurata in relazione a vita di villaggio Onegin e la vita della famiglia Larin. I proprietari nella percezione dell'autore sono persone semplici e gentili. Vivono in unità con la natura. Sono vicini a tradizioni popolari e costumi. Ad esempio, della famiglia Larin si dice: "Hanno mantenuto nella loro vita le pacifiche abitudini della dolce antichità". L'autore scrive di loro con un sentimento più caloroso che dei nobili della capitale, poiché la vita in campagna è più naturale. Sono facili da comunicare, capaci di fare amicizia. Tuttavia, Pushkin non li idealizza. Innanzitutto i proprietari sono lontani dalla cultura alta. Difficilmente leggono libri. Ad esempio, lo zio di Onegin leggeva solo il calendario, al padre di Tatyana non piaceva affatto leggere, tuttavia, "non vedeva alcun danno nei libri", quindi lasciò che sua figlia si lasciasse trasportare da loro.
Pertanto, i proprietari terrieri a immagine di Pushkin sono persone di buon carattere, naturali, ma non troppo sviluppate, ei cortigiani appaiono come nobili falsi, ipocriti, pigri, ma leggermente più istruiti.
Interessante? Salvalo sulla tua bacheca!
Nel romanzo "Eugene Onegin" Pushkin descrive il suo tempo, annotando per tutta la vita tutto ciò che era essenziale per la vita delle generazioni: la vita e i costumi delle persone, lo stato delle loro anime, le tendenze filosofiche, politiche ed economiche popolari, le preferenze letterarie, la moda . In tutto il romanzo e digressioni il poeta mostra tutti gli strati della società nobile russa: l'alta società di San Pietroburgo, la nobiltà locale e moscovita.
L'autore del romanzo presta particolare attenzione alla nobiltà pietroburghese, un tipico rappresentante della quale è Eugene Onegin. Il poeta descrive in dettaglio la giornata del suo eroe, e la giornata di Onegin è una tipica giornata del dandy della capitale. Pertanto, Pushkin ricrea un'immagine della vita dell'intera società secolare di San Pietroburgo. Passeggiata diurna alla moda lungo un percorso specifico:
Indossando un ampio bolivar,
Onegin va al viale
E lì cammina all'aperto,
Fino al breguet dormiente
Il pranzo non suonerà per lui.
Poi pranzo in ristorante, visita a teatro:
Il teatro è un legislatore malvagio,
Ammiratore volubile
attrici affascinanti,
Cittadino Onorario dietro le quinte…
Pushkin descrive l'ufficio di Onegin e il suo abbigliamento in modo molto dettagliato:
Ma pantaloni, frac, gilet,
Tutte queste parole non sono in russo ...
Quindi, Eugene Onegin è un tipico giovane " leone secolare", rappresentante di una gioventù amante della libertà e allo stesso tempo insoddisfatta e annoiata. Siamo di fronte a un "giovane rastrello", un egoista e uno scettico dallo sguardo acuto con una lingua malvagia. L'ambiente a cui apparteneva Eugenio, e i costumi di quella società, formulavano le sue convinzioni, la sua morale e i suoi interessi. Pushkin parla della nobiltà di San Pietroburgo con una discreta ironia e senza molta simpatia, perché la vita nella capitale è "monotona e eterogenea" e "il rumore del mondo" diventa noioso molto rapidamente. Quindi, vediamo che la vita della nobiltà a San Pietroburgo dalla mattina alla sera è piena di intrattenimento, ma va notato che anche la società provinciale è rappresentata abbastanza ampiamente nel romanzo.
Un esempio lampante della piccola nobiltà è la famiglia di Tatyana Larina, zio Onegin e ospiti dell'onomastico di Tatyana. La famiglia Larin è l'ambiente in cui Tatyana è cresciuta, avendo assorbito tutta la gentilezza, semplicità, patriarcato e cordialità usanze locali e stile di vita. Sua madre amava Richardson, ma "non perché lo leggesse", ma perché sua cugina Alina parlava spesso di lui. Si è sposata involontariamente:
Suo marito, ma in prigionia;
Sospirò per un'amica
Chi nel cuore e nella mente
Le piaceva molto di più...
La madre di Tatyana all'inizio era infelice nel matrimonio, ma "l'abitudine ha addolcito il dolore, che nulla può respingere ...". Ha rivelato il segreto su come gestire suo marito e lei stessa ha gestito le spese ", ha continuato funghi invernali"," andava allo stabilimento balneare il sabato. "Ma, come dice Pushkin," suo marito l'amava di cuore. Spesso gli ospiti venivano ai Larin, gli stessi piccoli nobili.
Con la sua robusta moglie
Il grasso Trifle è arrivato;
Gvozdin, un ospite eccellente,
Proprietario di poveri;
Skotinins, coppia dai capelli grigi,
Con bambini di tutte le età, contando
Trenta o due anni;
Il dandy della contea Petushkov,
Mio cugino Buyanov
In piumino, in un berretto con visiera
(Come tu, ovviamente, lo conosci),
E il consigliere in pensione Flyanov,
Pettegolezzi pesanti, vecchia canaglia,
Un ghiottone, un corruttore e un giullare.
Qui l'autore utilizza cognomi parlanti, dotando principalmente i proprietari terrieri tratti negativi: sono feudatari spietati, persone di bassa cultura, con interessi vili, tutte le loro conversazioni riguardano "sulla fienagione, sul vino, sul canile, sui parenti".
Differisce dai piccoli proprietari terrieri, forse, solo Lensky. È "un romantico e nient'altro", secondo Belinsky. "Con l'anima direttamente da Goettingen", perché Vladimir ha studiato in Germania. Lo stesso Pushkin vede due vie d'uscita, parlando del futuro di Lensky. L'autore ritiene che Vladimir potrebbe diventare un famoso poeta russo o un normale proprietario terriero, come lo zio di Onegin o Dmitry Larin.
Il mondo della nobiltà locale è tutt'altro che perfetto, perché in esso gli interessi e i bisogni spirituali non sono decisivi. Tuttavia, Pushkin scrive della nobiltà locale con più simpatia che di San Pietroburgo. È la nobiltà locale che vive a stretto contatto con la gente, e quindi probabilmente contiene l’idea di rinascita.
Pushkin presta meno attenzione alla nobiltà di Mosca che a quella di Pietroburgo. Ne parla in modo piuttosto duro, tagliente e saterico, attribuendo così caratteristiche molto poco lusinghiere:
Ma non vi è alcun cambiamento in essi;
Tutto in essi è sul vecchio campione:
A casa della zia principessa Elena
Lo stesso berretto di tulle;
Tutto sta sbiancando Lukerya Lvovna,
Tuttavia Lyubov Petrovna mente,
Ivan Petrovich è altrettanto stupido
Semën Petrovich è altrettanto avaro...
Nel soggiorno tutti sono occupati da "sciocchezze incoerenti e volgari":
Calunniano anche noiosamente;
Nella sterile aridità dei discorsi,
Domande, pettegolezzi e notizie
I pensieri non lampeggeranno per un giorno intero...
La malinconia sfrenata regna ovunque, quindi la società di Mosca è occupata da "parla di nulla". La stessa Tatyana è soffocante in un ambiente secolare, vuole fuggire da questo clamore:
Tatyana guarda e non vede
L'eccitazione del mondo odia...
Pushkin sottolinea le caratteristiche tipiche dei volti derivati con una varietà di esempi che si adattano a uno definizione generale- Griboedovskaya Mosca. Non per niente l'autore introduce i versi di Griboedov nell'epigrafe del settimo capitolo, sottolineando così che da allora a Mosca non è cambiato nulla. Così, nel romanzo "Eugene Onegin" Pushkin ha dipinto per noi Società russa in uno di momenti interessanti il suo sviluppo", ricreando un quadro veramente realistico degli usi e dei costumi della Russia nel primo quarto del XIX secolo.
Nobiltà metropolitana e locale nel romanzo di A. S. Pushkin "Eugene Onegin"
Molte pagine del romanzo "Eugene Onegin" sono dedicate all'immagine della capitale e della nobiltà provinciale: lo stile di vita, i costumi e i gusti.
Il poeta era un oppositore dell'educazione domestica. L'addestramento superficiale (“qualcosa e in qualche modo”) diventa l'inizio di un atteggiamento superficiale dei giovani nobili nei confronti dell'arte (Onegin sbadiglia a teatro) e della letteratura (“Non riusciva a distinguere un giambico da una corea ... distinguere”), la causa di “pigrizia struggente”, incapacità di lavorare.
Descrivendo lo stile di vita del "rastrello" della capitale (una passeggiata mattutina sul viale, un pranzo in un ristorante alla moda, una visita a teatro e, infine, una gita al ballo), l'autore nelle sue digressioni fornisce uno schema dei costumi secolari ("Freaks del grande mondo!").
L'autore disprezza la morale che regna tra la "mafia secolare": la "depravazione a sangue freddo" comune in questo ambiente, l'atteggiamento verso l'amore come "scienza", la virtù ostentata e l'"arroganza alla moda" delle donne secolari:
Loro, comportamento duro
Amore timido e spaventoso
Sono riusciti ad attirarla di nuovo...
Tra la “mafia secolare”, tale concetti elevati come l'amore e l'amicizia. Gli "amici" della mafia secolare sono ipocriti e talvolta pericolosi.
Le nature eccezionali, spiritualmente libere e pensanti non si adattano bene al quadro restrittivo della falsa moralità secolare:
Indiscrezione delle anime ardenti
insignificanza egoistica
O offende, o fa ridere...
L’ambiente secolare rifiuta le menti indipendenti e accoglie la mediocrità. La "società" li approva
Chi non si abbandonava a strani sogni,
Chi non si è allontanato dalla folla dei secolari,
Chi a vent'anni era un dandy o un grip,
L a trent'anni si sposò proficuamente...
Tuttavia, i nobili della capitale includono anche rappresentanti dell'antica nobiltà, tra i quali vengono apprezzate l'educazione e l'intelligenza, la nobiltà dei modi, il gusto rigoroso, il rifiuto del volgare e del volgare - in una parola, tutto ciò che di solito è associato al concetto di aristocrazia. Essendo diventata una principessa, Tatyana "è entrata fermamente nel suo ruolo", è diventata una vera aristocratica. Ha imparato a controllarsi, a frenare i suoi sentimenti: "Non importa quanto fosse / Sorpresa, stupita ... Lo stesso tono era conservato in lei ..." Raccontando le serate nella casa del principe N. Pushkin ricrea lo speciale atmosfera di questi eventi sociali, ai quali era presente il "colore della capitale". L'autore ammira "l'ordine delle armoniose conversazioni oligarchiche", descrive la conversazione rilassata degli ospiti, in cui non c'è "stupida affettazione", argomenti volgari o "verità eterne".
La nobiltà della capitale è l'ambiente in cui Onegin si è mosso per molti anni. Qui si è formato il suo carattere, da qui ha sopportato a lungo abitudini di vita che hanno determinato il suo destino.
La nobiltà locale è rappresentata nel romanzo, principalmente dalla famiglia Larin, così come dai vicini di Onegin (che evitava, temendo conversazioni "sulla fienagione, sul vino, sul canile, sui suoi parenti"). Utilizzando l'esempio della famiglia Larin, l'autore racconta la vita dei nobili locali, il loro circolo di lettura, i gusti e le abitudini. Larina Sr. si è sposata contro la sua volontà, su insistenza dei suoi genitori. All'inizio "lacrimava e piangeva" quando era nel villaggio; fedele alle sue abitudini da ragazza, indossava un corsetto stretto, scriveva poesie sensibili, chiamava le cameriere alla francese, ma in seguito si abituò alla sua nuova vita e si stabilì nel ruolo di padrona di casa. Come molti proprietari terrieri di provincia, Larina gestiva "autocraticamente" il marito e si occupava attivamente della casa:
Ha viaggiato per lavorare
Funghi salati per l'inverno,
Spese effettuate, fronte rasata...
Lo stile di vita patriarcale avvicina i proprietari terrieri gente comune. Tatyana si lava con la neve, come le contadine. Maggior parte persona vicina per lei - una tata, una semplice contadina. Gli sposi di Larina osservano il digiuno e celebrano il Carnevale, amano lo "swing rotondo", la danza rotonda e le canzoni cantate. La loro casa è sempre aperta agli ospiti. Se Onegin, che viveva a San Pietroburgo, mangiava esclusivamente piatti della cucina francese o inglese, nella famiglia Larin veniva adottato il cibo tradizionale russo. Onegin ha trascorso diverse ore davanti allo specchio. Larin “mangiava e beveva in vestaglia”, sua moglie indossava una vestaglia e un berretto. Descrivendo la morte di Larin, l'autore scrive, non senza ironia: “È morto un'ora prima del pranzo...”, sottolineando caratteristica saliente vita locale: il tempo di tutti gli eventi (anche della morte) si conta dal momento del pasto. Le “abitudini dei dolci tempi andati” furono preservate nella famiglia Larin anche dopo la morte del padre. Larina Sr. è rimasta la stessa hostess ospitale.
Tuttavia, la vita in provincia ha le sue lati negativi. Innanzitutto è l'isolamento dal mondo, il ritardo culturale rispetto alla vita delle capitali. Nell'onomastico di Tatyana, l'autore cita l'intero "colore" della nobiltà provinciale: insignificante, bufalo, bruto, galletti ... Non è un caso che Pushkin usi qui cognomi "definitivi" che ricordano l'estinto letterario XVIII tradizione secolo: al “grande banchetto” comparivano i personaggi del secolo scorso.
Descrivendo la nobiltà nel suo romanzo, Pushkin evita valutazioni inequivocabili. L'entroterra della contea, come la luce della capitale, è permeato di influenze contrastanti del passato e del presente, riflette colori luminosi e lati oscuri vita.