Leggi il riassunto della caccia selvaggia di re Stakh. Il regista del film "La caccia selvaggia del re Stakh" Valery Rubinchik: "Quando ho scritto la sceneggiatura, tremavo di paura". La trama del film La caccia selvaggia di King Stach

Vladimir KOROTKEVICH

LA CACCIA SELVAGGIA DI RE STAH

Sono vecchio, sono molto vecchio un vecchio uomo. E nessun libro ti darà quello che io, Andrei Beloretsky, un uomo di novantasei anni, ho visto con i miei occhi. Dicono che il destino di solito dà lunga vita agli sciocchi affinché possano integrare la loro mancanza di intelligenza con una ricca esperienza. Ebbene, vorrei essere due volte più stupido e vivere altrettanto a lungo, perché sono un soggetto curioso. Quante cose interessanti accadranno sulla terra nei prossimi novantasei anni!

E se mi dicono che domani morirò, beh, anche il riposo non è male. Un giorno le persone potranno vivere molto più a lungo di me e non saranno amareggiate per la vita: c'era tutto, ogni vita è accaduta, ho sperimentato tutto - cosa c'è di cui pentirsi? Si sdraiò e si addormentò, con calma, anche con un sorriso.

Sono solo. Ricorda cosa ha detto Shelley:

L'oscurità schiacciata
Il calore dei toni del violino.
Se due persone sono separate per sempre,
Non c'è bisogno di parole gentili.

Era una brava persona e abbiamo vissuto, come dice la fiaba, "per sempre felici e contenti, fino alla morte". Però, tanto da spezzarti il ​​cuore con parole tristi - ho detto, la mia vecchiaia è la mia gioia - preferisco raccontarti qualcosa della mia giovinezza lontana. Qui mi chiedono di finire le memorie sulla famiglia Yanovsky e il suo declino con la mia storia, sull'estinzione della nobiltà bielorussa. Apparentemente ho bisogno di farlo perché, davvero, che storia sarebbe senza fine.

Inoltre, mi tocca da vicino e nessuno può raccontarlo, solo io. Saresti interessato ad ascoltare? storia straordinaria e poi dire che somiglia molto alla finzione.

Quindi, prima di iniziare, dirò che tutto questo è vero, pura verità, anche se per questo dovrai fare affidamento solo sulla mia parola.

Primo capitolo

Stavo viaggiando dalla città di provincia di M. all'angolo più remoto della provincia su un carro noleggiato e la mia spedizione volgeva al termine. Restavano ancora circa due settimane per passare la notte nei fienili o direttamente sul carro sotto le stelle, bevendo l'acqua dei pozzi che faceva male ai denti e alla fronte, ascoltando i canti prolungati delle donne tra le rovine, come il dolore bielorusso. E di dolore ce n'era in quel periodo: i maledetti anni Ottanta stavano per finire.

Non credere però che in quel momento non facessimo altro che gridare e chiedere al contadino: “Dove corri, contadino?” e “Ti sveglierai pieno di forze?...”

Questo è arrivato dopo: vera sofferenza per la gente. Come sapete, una persona è più onesta fino all'età di venticinque anni; a questo punto non sopporta organicamente l'ingiustizia, ma i giovani ascoltano troppo se stessi, è nuovo e curioso per loro osservare come la loro anima è piena di nuovi sentimenti (è sicura che nessuno abbia mai sperimentato nulla del genere).

E solo allora arrivano notti insonni su un pezzo di giornale, sul quale è stampato nelle stesse lettere di tutto il resto che oggi tre persone sono state portate al patibolo, sai, tre, vive e allegre. Poi arriva il desiderio di sacrificarsi. Tutti noi, me compreso, abbiamo vissuto tutto questo.

Ma a quel tempo, nel profondo della mia anima (anche se ero considerato “rosso”), ero convinto che le foreste crescessero sulla terra non solo dalle forche (il che, ovviamente, era corretto anche ai tempi di Josaphat Kuntsevich e dell’Inquisizione bielorussa “basata sull’evidenza”) e nelle nostre canzoni non si sentono solo lamenti. Per me in quel momento era molto più importante capire chi ero e quali divinità avrei dovuto pregare. Sono nato, come si diceva a quei tempi, con un cognome “polacco” - anche se ancora non so cosa ci fosse di così mazoviano - in una palestra (e questo accadeva quando il fiduciario Kornilov, socio di Muravyov, non aveva ancora stato dimenticato nella memoria nera) Ci chiamavano, prendendo come base la lingua dei nostri padri, "il ramo più antico della tribù russa, popolo di razza, veramente russo". Ecco, ancora più russo degli stessi russi! Se questa teoria ci fosse stata predicata prima dell’inizio di questo secolo, la Bielorussia avrebbe definitivamente sconfitto la Germania, e i bielorussi sarebbero diventati i primi stupratori sulla terra e sarebbero andati a conquistare i russi, che non sono veri russi, spazio vitale, soprattutto se il buon Dio ci avesse dato le corna.

Stavo cercando la mia gente e ho cominciato a capire, come molti a quel tempo, che erano qui, nelle vicinanze, solo nel corso di due secoli la capacità di capirlo è stata completamente eliminata dalla nostra intellighenzia. Ecco perché ho scelto per me un lavoro insolito: studiare, conoscere queste persone.

Mi sono diplomato al liceo e all'università e sono diventato un folclorista. A quel tempo la questione era appena iniziata ed era considerata pericolosa per l'ordine esistente da chi deteneva il potere.

Ma ovunque – e solo questo mi ha facilitato il lavoro – ho trovato attenzione e aiuto. E nella persona dell'impiegato volost scarsamente istruito, che in seguito inviò appunti di fiabe a me e Romanov, e nella persona dell'insegnante del villaggio che tremava per il pane, e (la mia gente viveva!) anche nella persona del governatore, un uomo estremamente buono, una vera pecora nera; Mi ha dato lettera di raccomandazione, in cui ordinava, sotto minaccia di severe sanzioni, di prestarmi tutta l'assistenza possibile.

Grazie, Popolo bielorusso! Anche adesso prego per te. Cosa possiamo dire di quegli anni...

A poco a poco ho capito chi ero.

Cosa mi ha spinto a fare questo?

Forse le calde luci dei villaggi, i cui nomi entrano ancora nel mio cuore con una sorta di caldo dolore: Lipichno, Sorok Tatar, Berezovaya Volya, il tratto del Corno Spezzato, Pomyarech, Dubrava, Vaverki?

O magari di notte, quando si raccontano favole e il sonno si insinua sotto il montone insieme al freddo? O l'odore inebriante del fieno novello e delle stelle attraverso il tetto squarciato del fienile? O anche no, ma solo aghi di pino in una teiera, capanne nere e fumose, dove le donne in andaraka girano e cantano una canzone infinita, simile a un gemito.

Era mio. Per due anni ho camminato e viaggiato per Menskaya, Mogilev, Vitebsk e parte della provincia di Vilna. E ovunque vedevo mendicanti ciechi, vedevo il dolore del mio popolo, più caro del quale - ora lo so - non avevo nulla al mondo.

Allora qui c'era un paradiso etnografico, anche se le fiabe, e soprattutto le leggende, come i prodotti più instabili dell'immaginazione popolare, cominciarono a scavare sempre più in profondità nella natura selvaggia dell'orso.

Ci sono stata anch'io, avevo le gambe giovani e una giovane sete di conoscenza. E cosa non ho mai visto!

Ho visto una cerimonia con la piega, l'ortica natalizia, un gioco di “lucertola” che già allora era raro. Ma più spesso vedevo l'ultima patata nella ciotola, il pane nero come la terra, un "ah-ah" assonnato sulla culla, gli enormi occhi piangenti delle donne.

Questa era la Bielorussia bizantina!

Questa era la terra dei cacciatori e dei nomadi, dei fumatori di catrame nero, del silenzio, così piacevole che da lontano risuona delle chiese sulla palude, la terra dei suonatori di lira e dell'oscurità.

A quel tempo, il lungo e doloroso processo di estinzione della nostra nobiltà volgeva al termine. Questa morte, questo marcire vivo durò molto tempo, quasi due secoli.

Vladimir KOROTKEVICH

LA CACCIA SELVAGGIA DI RE STAH

Sono vecchio, sono una persona molto vecchia. E nessun libro ti darà quello che io, Andrei Beloretsky, un uomo di novantasei anni, ho visto con i miei occhi. Dicono che il destino di solito dà lunga vita agli sciocchi affinché possano integrare la loro mancanza di intelligenza con una ricca esperienza. Ebbene, vorrei essere due volte più stupido e vivere altrettanto a lungo, perché sono un soggetto curioso. Quante cose interessanti accadranno sulla terra nei prossimi novantasei anni!

E se mi dicono che domani morirò, beh, anche il riposo non è male. Un giorno le persone potranno vivere molto più a lungo di me e non saranno amareggiate per la vita: c'era tutto, ogni vita è accaduta, ho sperimentato tutto - cosa c'è di cui pentirsi? Si sdraiò e si addormentò, con calma, anche con un sorriso.

Sono solo. Ricorda cosa ha detto Shelley:

L'oscurità schiacciata
Il calore dei toni del violino.
Se due persone sono separate per sempre,
Non c'è bisogno di parole gentili.

Era una brava persona e abbiamo vissuto, come dice la fiaba, "per sempre felici e contenti, fino alla morte". Però, tanto da spezzarti il ​​cuore con parole tristi - ho detto, la mia vecchiaia è la mia gioia - preferisco raccontarti qualcosa della mia giovinezza lontana. Qui mi chiedono di finire le memorie sulla famiglia Yanovsky e il suo declino con la mia storia, sull'estinzione della nobiltà bielorussa. Apparentemente ho bisogno di farlo perché, davvero, che storia sarebbe senza fine.

Inoltre, mi tocca da vicino e nessuno può raccontarlo, solo io. E sarà interessante per te ascoltare una storia straordinaria e poi dire che è molto simile alla finzione.

Quindi, prima di iniziare, dirò che tutto questo è vero, la pura verità, anche se per questo dovrai fare affidamento solo sulla mia parola.

Primo capitolo

Stavo viaggiando dalla città di provincia di M. all'angolo più remoto della provincia su un carro noleggiato e la mia spedizione volgeva al termine. Restavano ancora circa due settimane per passare la notte nei fienili o direttamente sul carro sotto le stelle, bevendo l'acqua dei pozzi che faceva male ai denti e alla fronte, ascoltando i canti prolungati delle donne tra le rovine, come il dolore bielorusso. E di dolore ce n'era in quel periodo: i maledetti anni Ottanta stavano per finire.

Non credere però che in quel momento non facessimo altro che gridare e chiedere al contadino: “Dove corri, contadino?” e “Ti sveglierai pieno di forze?...”

Questo è arrivato dopo: vera sofferenza per la gente. Come sapete, una persona è più onesta fino all'età di venticinque anni; a questo punto non sopporta organicamente l'ingiustizia, ma i giovani ascoltano troppo se stessi, è nuovo e curioso per loro osservare come la loro anima è piena di nuovi sentimenti (è sicura che nessuno abbia mai sperimentato nulla del genere).

E solo allora arrivano notti insonni su un pezzo di giornale, sul quale è stampato nelle stesse lettere di tutto il resto che oggi tre persone sono state portate al patibolo, sai, tre, vive e allegre. Poi arriva il desiderio di sacrificarsi. Tutti noi, me compreso, abbiamo vissuto tutto questo.

Ma a quel tempo, nel profondo della mia anima (anche se ero considerato “rosso”), ero convinto che le foreste crescessero sulla terra non solo dalle forche (il che, ovviamente, era corretto anche ai tempi di Josaphat Kuntsevich e dell’Inquisizione bielorussa “basata sull’evidenza”) e nelle nostre canzoni non si sentono solo lamenti. Per me in quel momento era molto più importante capire chi ero e quali divinità avrei dovuto pregare. Sono nato, come si diceva a quei tempi, con un cognome “polacco” - anche se ancora non so cosa ci fosse di così mazoviano - in una palestra (e questo accadeva quando il fiduciario Kornilov, socio di Muravyov, non aveva ancora stato dimenticato nella memoria nera) Ci chiamavano, prendendo come base la lingua dei nostri padri, "il ramo più antico della tribù russa, popolo di razza, veramente russo". Ecco, ancora più russo degli stessi russi! Se questa teoria ci fosse stata predicata prima dell’inizio di questo secolo, la Bielorussia avrebbe definitivamente sconfitto la Germania, e i bielorussi sarebbero diventati i primi stupratori sulla terra e sarebbero andati a conquistare lo spazio vitale ai russi, che non sono veri russi , soprattutto se il buon Dio ci avesse dato le corna.

Stavo cercando la mia gente e ho cominciato a capire, come molti a quel tempo, che erano qui, nelle vicinanze, solo nel corso di due secoli la capacità di capirlo è stata completamente eliminata dalla nostra intellighenzia. Ecco perché ho scelto per me un lavoro insolito: studiare, conoscere queste persone.

Mi sono diplomato al liceo e all'università e sono diventato un folclorista. A quel tempo la questione era appena iniziata ed era considerata pericolosa per l'ordine esistente da chi deteneva il potere.

Ma ovunque – e solo questo mi ha facilitato il lavoro – ho trovato attenzione e aiuto. E nella persona dell'impiegato volost scarsamente istruito, che in seguito inviò appunti di fiabe a me e Romanov, e nella persona dell'insegnante del villaggio che tremava per il pane, e (la mia gente viveva!) anche nella persona del governatore, un uomo estremamente buono, una vera pecora nera; mi consegnò una lettera di raccomandazione, nella quale ordinava, sotto minaccia di severe sanzioni, di prestarmi tutta l'assistenza possibile.

Grazie, popolo bielorusso! Anche adesso prego per te. Cosa possiamo dire di quegli anni...

A poco a poco ho capito chi ero.

Cosa mi ha spinto a fare questo?

Forse le calde luci dei villaggi, i cui nomi entrano ancora nel mio cuore con una sorta di caldo dolore: Lipichno, Sorok Tatar, Berezovaya Volya, il tratto del Corno Spezzato, Pomyarech, Dubrava, Vaverki?

O magari di notte, quando si raccontano favole e il sonno si insinua sotto il montone insieme al freddo? O l'odore inebriante del fieno novello e delle stelle attraverso il tetto squarciato del fienile? O anche no, ma solo aghi di pino in una teiera, capanne nere e fumose, dove le donne in andaraka girano e cantano una canzone infinita, simile a un gemito.

Era mio. Per due anni ho camminato e viaggiato per Menskaya, Mogilev, Vitebsk e parte della provincia di Vilna. E ovunque vedevo mendicanti ciechi, vedevo il dolore del mio popolo, più caro del quale - ora lo so - non avevo nulla al mondo.

Allora qui c'era un paradiso etnografico, anche se le fiabe, e soprattutto le leggende, come i prodotti più instabili dell'immaginazione popolare, cominciarono a scavare sempre più in profondità nella natura selvaggia dell'orso.

Ci sono stata anch'io, avevo le gambe giovani e una giovane sete di conoscenza. E cosa non ho mai visto!

Ho visto una cerimonia con la piega, l'ortica natalizia, un gioco di “lucertola” che già allora era raro. Ma più spesso vedevo l'ultima patata nella ciotola, il pane nero come la terra, un "ah-ah" assonnato sulla culla, gli enormi occhi piangenti delle donne.

Questa era la Bielorussia bizantina!

Questa era la terra dei cacciatori e dei nomadi, dei fumatori di catrame nero, del silenzio, così piacevole che da lontano risuona delle chiese sulla palude, la terra dei suonatori di lira e dell'oscurità.

A quel tempo, il lungo e doloroso processo di estinzione della nostra nobiltà volgeva al termine. Questa morte, questo marcire vivo durò molto tempo, quasi due secoli.

E se nel Settecento i nobili morivano violentemente, con duelli, morivano sulla paglia, dopo aver sperperato milioni, se all'inizio dell'Ottocento la loro morte era ancora avvolta nella quieta tristezza dei palazzi dimenticati nei boschi di betulle, allora ai miei tempi non era più poetico e per niente triste, ma disgustoso, a volte perfino inquietante nella sua nudità.

Era la morte dei bobak, che venivano cuciti nelle loro buche, la morte dei mendicanti, i cui antenati erano segnati dal privilegio di Gorodel; vivevano in palazzi fatiscenti, andavano in giro con abiti quasi fatti in casa, ma la loro arroganza era illimitata.

Era una ferocia senza illuminazione: atti disgustosi, a volte sanguinosi, la cui ragione poteva essere cercata solo in fondo ai loro occhi, che erano vicini o troppo distanti, gli occhi dei fanatici e dei degenerati.

Riscaldavano stufe rivestite di piastrelle olandesi, frammenti scheggiati di inestimabili mobili bielorussi del diciassettesimo secolo, sedevano come ragni nelle loro fredde camere, guardando l'oscurità sconfinata attraverso la finestra, lungo il cui vetro correvano obliquamente flottiglie di gocce.

Questo era il periodo in cui stavo partendo per una spedizione nel remoto distretto N-sky della provincia. Ho scelto un brutto momento per la spedizione. D’estate, ovviamente, fa bene a un folclorista: fa caldo, tutt’intorno scenario attraente. Tuttavia, il massimo migliori risultati il nostro lavoro cede nel cuore delle giornate autunnali o invernali.

Questo è il momento dei giochi con canzoni, degli incontri con storie infinite e, poco dopo, dei matrimoni contadini. Questo è il nostro momento d'oro.

Ma sono riuscito ad andarci solo all'inizio di agosto, quando non c'era tempo per le favole, ma sui campi si sentivano solo persistenti canti di stoppia. Ho viaggiato attraverso agosto, settembre, parte di ottobre, e sono appena arrivato alla fine dell'autunno, quando potevo sperare in qualcosa di utile. Si attendono questioni urgenti in provincia.

Vladimir KOROTKEVICH

LA CACCIA SELVAGGIA DI RE STAH

Sono vecchio, sono una persona molto vecchia. E nessun libro ti darà quello che io, Andrei Beloretsky, un uomo di novantasei anni, ho visto con i miei occhi. Dicono che il destino di solito dà lunga vita agli sciocchi affinché possano integrare la loro mancanza di intelligenza con una ricca esperienza. Ebbene, vorrei essere due volte più stupido e vivere altrettanto a lungo, perché sono un soggetto curioso. Quante cose interessanti accadranno sulla terra nei prossimi novantasei anni!

E se mi dicono che domani morirò, beh, anche il riposo non è male. Un giorno le persone potranno vivere molto più a lungo di me e non saranno amareggiate per la vita: c'era tutto, ogni vita è accaduta, ho sperimentato tutto - cosa c'è di cui pentirsi? Si sdraiò e si addormentò, con calma, anche con un sorriso.

Sono solo. Ricorda cosa ha detto Shelley:

L'oscurità schiacciata
Il calore dei toni del violino.
Se due persone sono separate per sempre,
Non c'è bisogno di parole gentili.

Era una brava persona e abbiamo vissuto, come dice la fiaba, "per sempre felici e contenti, fino alla morte". Però, tanto da spezzarti il ​​cuore con parole tristi - ho detto, la mia vecchiaia è la mia gioia - preferisco raccontarti qualcosa della mia giovinezza lontana. Qui mi chiedono di finire le memorie sulla famiglia Yanovsky e il suo declino con la mia storia, sull'estinzione della nobiltà bielorussa. Apparentemente ho bisogno di farlo perché, davvero, che storia sarebbe senza fine.

Inoltre, mi tocca da vicino e nessuno può raccontarlo, solo io. E sarà interessante per te ascoltare una storia straordinaria e poi dire che è molto simile alla finzione.

Quindi, prima di iniziare, dirò che tutto questo è vero, la pura verità, anche se per questo dovrai fare affidamento solo sulla mia parola.

Primo capitolo

Stavo viaggiando dalla città di provincia di M. all'angolo più remoto della provincia su un carro noleggiato e la mia spedizione volgeva al termine. Restavano ancora circa due settimane per passare la notte nei fienili o direttamente sul carro sotto le stelle, bevendo l'acqua dei pozzi che faceva male ai denti e alla fronte, ascoltando i canti prolungati delle donne tra le rovine, come il dolore bielorusso. E di dolore ce n'era in quel periodo: i maledetti anni Ottanta stavano per finire.

Non credere però che in quel momento non facessimo altro che gridare e chiedere al contadino: “Dove corri, contadino?” e “Ti sveglierai pieno di forze?...”

Questo è arrivato dopo: vera sofferenza per la gente. Come sapete, una persona è più onesta fino all'età di venticinque anni; a questo punto non sopporta organicamente l'ingiustizia, ma i giovani ascoltano troppo se stessi, è nuovo e curioso per loro osservare come la loro anima è piena di nuovi sentimenti (è sicura che nessuno abbia mai sperimentato nulla del genere).

E solo allora arrivano notti insonni su un pezzo di giornale, sul quale è stampato nelle stesse lettere di tutto il resto che oggi tre persone sono state portate al patibolo, sai, tre, vive e allegre. Poi arriva il desiderio di sacrificarsi. Tutti noi, me compreso, abbiamo vissuto tutto questo.

Ma a quel tempo, nel profondo della mia anima (anche se ero considerato “rosso”), ero convinto che le foreste crescessero sulla terra non solo dalle forche (il che, ovviamente, era corretto anche ai tempi di Josaphat Kuntsevich e dell’Inquisizione bielorussa “basata sull’evidenza”) e nelle nostre canzoni non si sentono solo lamenti. Per me in quel momento era molto più importante capire chi ero e quali divinità avrei dovuto pregare. Sono nato, come si diceva a quei tempi, con un cognome “polacco” - anche se ancora non so cosa ci fosse di così mazoviano - in una palestra (e questo accadeva quando il fiduciario Kornilov, socio di Muravyov, non aveva ancora stato dimenticato nella memoria nera) Ci chiamavano, prendendo come base la lingua dei nostri padri, "il ramo più antico della tribù russa, popolo di razza, veramente russo". Ecco, ancora più russo degli stessi russi! Se questa teoria ci fosse stata predicata prima dell’inizio di questo secolo, la Bielorussia avrebbe definitivamente sconfitto la Germania, e i bielorussi sarebbero diventati i primi stupratori sulla terra e sarebbero andati a conquistare lo spazio vitale ai russi, che non sono veri russi , soprattutto se il buon Dio ci avesse dato le corna.

Stavo cercando la mia gente e ho cominciato a capire, come molti a quel tempo, che erano qui, nelle vicinanze, solo nel corso di due secoli la capacità di capirlo è stata completamente eliminata dalla nostra intellighenzia. Ecco perché ho scelto per me un lavoro insolito: studiare, conoscere queste persone.

Mi sono diplomato al liceo e all'università e sono diventato un folclorista. A quel tempo la questione era appena iniziata ed era considerata pericolosa per l'ordine esistente da chi deteneva il potere.

Molto brevemente, un giovane folclorista si ritrova in un castello appartato in una palude, il cui proprietario è impazzito e vuole uccidere un guardiano insidioso. Il giovane salva la ragazza e la sposa.

La narrazione è raccontata per conto del folclorista Andrei Beloretsky. La divisione del testo in capitoli e i relativi titoli sono arbitrari e non corrispondono all'originale.

Il novantaseienne Andrei Beloretsky ricorda gli eventi legati al declino dell'antica famiglia bielorussa Yanovsky e all'estinzione della nobiltà bielorussa. Questa storia straordinaria e fantastica ha cambiato la sua vita per sempre.

Incontra Nadya e i fantasmi dell'antica tenuta

Alla fine degli anni '80 del XIX secolo, un giovane folclorista Andrei Beloretsky viaggiò in Bielorussia alla ricerca di antiche leggende.

Andrej Beloretskij - scienziato, collezionista di folklore e antiche leggende

Beloretsky ha scelto un lavoro così insolito per studiare la sua gente e capire da dove veniva. Questa occupazione a quel tempo era considerata "pericolosa per l'ordine esistente", ma il governatore, inaspettatamente buon uomo, gli consegnò una lettera di raccomandazione, in cui ordinava di fornire allo scienziato tutta l'assistenza possibile.

Beloretsky era particolarmente interessato alle leggende associate certo posto. A quel tempo iniziò l'estinzione della nobiltà bielorussa, insieme alla quale scomparvero le antiche tradizioni familiari. Un amico ha consigliato a Beloretsky di recarsi in un angolo remoto della Bielorussia. Lo scienziato attraversò terre abitate e fertili, vaste foreste e si ritrovò nella noiosa pianura di una torbiera.

Di notte, il carro di Beloretsky quasi cadeva in una specie di palude, i cavalli riuscivano a malapena a raggiungere la strada forestale che conduceva a un'enorme casa. Questa era la tenuta Zelenye Yaliny. La vecchia governante ha detto che non c'era recinzione intorno alla tenuta, solo vicino al Volotova Gap: è stato da lì che Beloretsky è fuggito miracolosamente.

La casa era enorme, con un bellissimo mobili antichi, ma completamente trascurato. Beloretsky è stato ricevuto dalla giovane amante della tenuta, Nadya Yanovskaya, una ragazza pallida e fragile, un magrolino con bellissimi capelli dorati.

Nadia Yanovskaya - nobildonna nobile ma povera, amante della tenuta di Bolotnye Yaliny (Eli).

Il viso di Nadya dai lineamenti regolari e gli enormi occhi neri distorcevano una strana espressione. La ragazza sembrava molto brutta a Beloretsky.

A cena, Nadya invitò Beloretsky a rimanere a Bolotnye Yaliny per diverse settimane fino al " notti buie autunno." La ragazza ha detto che suo padre è morto due anni fa. Da allora vive da sola in una casa enorme. Per cinquanta stanze ci sono tre persone: lei, la governante e il vecchio guardiano. Il guardiano del parco, la lavandaia, il cuoco e il manager Ignat Berman-Gantsevich vivono in due annessi, e intorno alla casa c'è un enorme parco ricoperto di abeti secolari.

Ignat Berman-Gantsevich (Berman) - direttore Bolotny Yalin

Nadja ha permesso a Beloretsky di girovagare e frugare archivi di famiglia- se solo restasse.

Avendo trascorso il primo e unico Buona notte a Green Yaliny, Beloretsky trascorse l'intera giornata vagando per una cupa pianura marrone con paludi e contadini mezzi morti di febbre. La sera, dopo cena, sentì dei passi nel corridoio. Nadya, impallidendo per l'orrore, ha detto che era l'omino della palude Yalin che vagava per i passaggi della casa, un fantasma che appare prima della morte di uno degli Yanovsky.

C'era anche un altro fantasma "di famiglia" nella casa: la Donna Blu, l'anima di colei che una volta maledisse la famiglia Yanovsky. Ma la cosa più terribile fu la caccia selvaggia del re Stakh, che uccise il padre di Nadya.

Beloretsky saltò fuori nel corridoio, non vide nessuno, ma i passi erano chiaramente udibili. Si rese conto che il volto di Nadja era distorto dall'orrore, che le era diventato familiare. La ragazza credeva che presto sarebbe morta e aspettava la sua morte, considerandola una meritata punizione per i crimini dei suoi antenati. Iniziò a parlare con entusiasmo della sofferenza del suo popolo e Beloretsky vide improvvisamente una straordinaria bellezza in Nadya.

Beloretsky non credeva ai fantasmi e quindi decise fermamente di scoprire chi stava portando la sfortunata ragazza nella tomba.

Beloretsky credeva che in un castello così antico potessero esserci canali uditivi attraverso i quali si potevano sentire i passi, così la mattina andò in biblioteca per trovare la vecchia pianta della casa e scoprire tutto sulla caccia selvaggia. Lì conobbe il manager Berman, un uomo sui 35 anni con il volto di una bambola di porcellana. Ha dato a Beloretsky antiche cronache della famiglia Yanovsky.

IN inizio XVII secoli, la nobiltà locale sostenne il giovane principe, che si autoproclamò re Stach.

Re Stach - un giovane principe della nobiltà bielorussa che si dichiarò re

Solo Roman Yanovsky non lo accettò, ma alla fine divenne anche fratello d'armi del re.

Roman Yanovsky (Roman Stary) - lontano antenato di Nadya Yanovskaya, che divenne la causa della maledizione familiare

Un giorno, durante la caccia, Roman tradì suo fratello-fratello: diede al suo seguito vino avvelenato e pugnalò lo stesso re Stakh con un pugnale. Morendo, il re maledisse la famiglia del traditore fino alla dodicesima generazione. Da allora, molti Yanovsky, a cominciare dallo stesso Roman il Vecchio, furono uccisi da un gruppo di cavalieri spettrali: la caccia selvaggia del re Stach.

Nadya era l'ultima, la dodicesima discendente della famiglia, e Berman vide come veniva per lei una caccia selvaggia. I fantasmi hanno spinto il padre della ragazza nel Volotova Gap.

Palla, duello e nuovo amico

Due giorni dopo, Nadya festeggiò il suo diciottesimo compleanno. I resti della nobiltà nobile arrivarono a Bolotnye Yaliny da tutta la zona: mendicanti, vestiti di stracci, con segni di degenerazione sui volti opachi ed enorme arroganza. Al ballo è arrivato anche Pan Gryn Dubatovk, il tutore di Nadya. vecchio amico suo padre.

Gryn Dubatovk - tutore di Nadya Yanovskaya, amica di lunga data di suo padre

Era un uomo enorme in antichi abiti bielorussi, che dava l'impressione di un orso di provincia, un tipo allegro e un ubriacone. Con lui c'era Pan Ales Vorona, un giovane ben fatto con occhi neri e morti e un viso pallido.

Ales Vorona - giovane nobile, prepotente e duellante

Uno dei regali di Dubatovka era un ritratto di Roman Stary, che fu immediatamente appeso sopra il camino. Quindi il tutore ha letto un rapporto sulla proprietà di Nadya. Si è scoperto che tutta la sua proprietà era una terra coltivabile, che le fruttava un magro reddito e un piccolo deposito bancario. Il palazzo, il parco e il bosco protetto erano un primordio, una proprietà di famiglia che non poteva essere venduta. In sostanza, la ragazza era una mendicante.

A questo strano ballo, Beloretsky litigò con Ales Vorona, un noto duellante della zona, e divenne amico del ventitreenne Andrei Svetsilovich, un ex studente dell'Università di Kiev, espulso per aver partecipato a disordini studenteschi.

Andrej Svetsilovich - ex studente, l'unico parente di sangue di Nadya Yanovskaya

Svetsilovich era l'unico parente ed erede di Nadya. Oltre a lui, solo un certo Garaburda rivendicava l'eredità, ma la sua relazione con gli Yanovsky apparteneva al regno delle leggende.

Garaburda- rappresentante della nobiltà locale, rivendicando la parentela con Nadya Yanovskaya

All'età di diciotto anni Svecilovic era innamorato di Nadya, motivo per cui suo padre, che credeva in un'antica maledizione, mandò suo figlio fuori di casa. Ora sentiva che l'amore stava tornando.

Partendo la mattina, Dubatovk invitò Beloretsky a un addio al celibato. Mentre si addormentava, Beloretsky vide nella finestra un piccolo uomo con un teschio allungato, una faccia da rospo, dita innaturalmente lunghe e pelle verdastra, in un vecchio costume Colore verde. Con un gemito, la creatura scomparve. Beloretsky ha deciso di agire in modo più deciso e di prendere Svetsilovich come suo assistente.

Il giorno dopo, Beloretsky andò a Dubatovka. Lì ha potuto parlare in privato con Svecilovic. Hanno deciso di risolvere la questione da entrambe le parti, ma non hanno detto nulla a Dubatovka: avevano paura che il vecchio si agitasse e interferisse.

Dubatovk ha cercato di chiedere a Beloretsky se avrebbe sposato Nadya. Questa conversazione fu ascoltata da Vorona, che la ragazza una volta rifiutò, si arrabbiò e suggerì che Beloretsky stava inseguendo soldi e una moglie di alto lignaggio. Durante una lite, Vorona sfidò Beloretsky a duello, anche se Dubatovk cercò di fermarlo.

Il duello ebbe luogo proprio lì, in una stanza vuota e senza finestre. Nell'oscurità totale, Beloretsky è riuscito a superare in astuzia Vorona e ferirlo accidentalmente alla testa: non voleva uccidere il prepotente e ha sparato, sperando di mancarlo.

Sulla strada per Bolotnye Yaliny, Beloretsky fu inseguito da una caccia selvaggia.

I fantasmi erano vestiti con costumi antichi, i loro cavalli correvano silenziosamente e lo stesso re Stakh si precipitò avanti. Beloretsky è riuscito miracolosamente a correre fino alla rottura del recinto di cui gli aveva parlato Nadya. La caccia lo ha inseguito fino al portico.

Indagini, minacce e sospetti

Il giorno successivo, Beloretsky trovò un biglietto minaccioso appuntato sul tronco di un abete rosso, in cui chiedevano di non interferire con la vendetta della famiglia. Questo alla fine lo convinse dell'origine terrena della caccia selvaggia, perché i fantasmi non scrivono appunti.

Di notte, Beloretsky sentì di nuovo dei passi. Uscendo dalla camera da letto, vide la governante entrare in una delle stanze. Quando Beloretsky lo seguì, la stanza era vuota. Ritornando nel corridoio, vide la Donna Blu, molto simile a Nadia, solo il suo viso era maestoso, calmo e sembrava più vecchio. Scavalcò il basso davanzale della finestra e scomparve. Poi passò la governante, stringendo in mano un pezzo di carta.

Al mattino, Nadya ha chiesto a Beloretsky di andarsene: dopo l'apparizione della caccia selvaggia, aveva paura per lui. Inoltre, la speranza per la felicità cominciò a risvegliarsi in lei, ed è meglio non sperare per coloro che sono condannati a morte.

Beloretsky ha rifiutato di andarsene. Voleva aiutare non solo Nadeya, ma anche i contadini circostanti, anch'essi intimiditi dalla caccia selvaggia. Da quel giorno iniziò a portare con sé una pistola a sei colpi, con la quale era solito viaggiare in luoghi remoti.

Svetsilovich, arrivato la sera, è rimasto sorpreso nel sentire la storia di Beloretsky sulla caccia selvaggia. Sospettava che Vorona fosse coinvolta in tutto questo, ma quella sera rimase a Dubatovka a causa del suo infortunio e alla fine della festa si sentì completamente male. Svetsilovich sospettava anche di Dubatovka, che all'improvviso decise di regalare alla ragazza spaventata un ritratto di Roman Stary, ma festeggiò anche tutta la notte.

Poi gli amici hanno deciso di scoprire chi ha attirato il padre di Nadya fuori di casa la sera della sua morte. Nadya era allora in visita ai vicini, alcuni Kulsh, e suo padre andò a prenderla. Beloretsky decise di visitare questi Kulsha e ordinò a Svetsilovich di fare domande su Berman nella città di provincia.

Quella stessa sera qualcuno sparò a Beloretsky da un folto cespuglio di lillà e gli graffiò la spalla. Non ha raggiunto l'assassino. Di notte aveva un guasto. Per tutta la notte si è dimenato per la paura, cosa che ancora si vergogna di ricordare.

Al mattino Beloretsky chiese a Berman se esistessero canali audio o stanze segrete. Il direttore sapeva solo dell’esistenza dell’archivio personale degli Yanovsky. Beloretsky notò le sue mani con dita innaturalmente lunghe e un pensiero ossessivo su di loro gli rimase in testa.

La nascita dell'amore e la morte di un amico

Sulla strada per Kulshi, vicino alla svolta di Volotovaya, Beloretsky trovò nell'erba una grande croce di pietra che un tempo segnava il luogo della morte di Romano il Vecchio. Presso la croce incontrò una donna emaciata con un bambino morente. Suo marito fu ucciso durante una caccia selvaggia e il padrone "scappò dalla terra". Secondo la donna, la caccia affoga nel pantano “i più grandi urlatori”, mentre gli altri obbediscono ai signori per paura.

Dopo aver mandato la donna a Bolotnye Yaliny, Beloretsky raggiunse la casa di Kulshey, che era traballante per il degrado, dove trovò solo una vecchia mezza pazza.

Signora Kulsha - una vecchia mezza pazza che è impazzita per la paura della caccia selvaggia

Rygor, un uomo alto e potente sulla trentina, cacciatore e segugio, si prendeva cura di lei.

Rygor- un esperto cacciatore e inseguitore, l'unico servitore della signora Kulshi

Ha detto che la signora Kulsha ha perso la testa per la paura dopo che il padre di Nadya è stato ucciso durante una caccia selvaggia.

Lo stesso Rygor non considerava i cacciatori fantasmi: i loro cavalli lasciavano tracce e veri escrementi sulla strada. Beloretsky gli ha parlato delle sue indagini e Rygor si è offerto di aiutare, ma ha avvertito: se prende una caccia selvaggia, distruggerà tutti.

Nonostante la follia, la vecchia disse che quel giorno aveva invitato Nadya a farle visita su richiesta di Garaburda.

Di notte Beloretsky vide di nuovo la governante. Dopo averla seguita, trovò passaggio segreto, che conduceva alla stanza con l'archivio Yanovsky. Si è scoperto che anche la nonna stupida e avida rivendicava l'eredità. Suo padre si dichiarò parente degli Yanovsky, ma la corte stabilì che non era un nobile e non aveva diritto a Bolotnye Yaliny.

Quella stessa notte riapparve la caccia selvaggia e una voce disumana singhiozzò e gridò: "Roman è nella sua ultima generazione - vieni fuori!" Beloretsky voleva correre fuori e sparare contro di loro, ma Nadja giaceva priva di sensi tra le sue braccia. Solo ora si rendeva conto di quanto fosse coraggiosa la ragazza, che non aveva paura di lasciarlo entrare in casa sua, uno sconosciuto.

Beloretsky aveva paura, ma non poteva lasciare la donna che amava. Capì che non poteva sposare una nobildonna, perciò decise di tacere e di cedere il passo a Svecilovic. Beloretsky ha deciso di salvare Nadya e di lasciare Bolotnye Yaliny per sempre.

Ben presto Svecilovic ricevette informazioni su Berman, che si rivelò essere un malversatore e un ladro. Dopo una delle truffe, si è nascosto a Bolotnye Yaliny. Anche sua madre e suo fratello, allevati in un collegio privato, sono scomparsi, dopo di che è diventato chiaro "che questi bermani non sono affatto bermani, e chi è sconosciuto".

Quindi Beloretsky e Svetsilovich hanno incontrato Rygor. Ha detto che la caccia selvaggia conosce percorsi segreti nel Volotova Gap, i loro cavalli sono di razza antica e calzati con antichi ferri di cavallo, e gli stessi "fantasmi" annusano il tabacco. Il loro luogo di ritrovo principale è da qualche parte a Yanovskaya Pushcha.

Garaburda non ha nulla a che fare con la caccia: è un pessimo cavaliere e durante le ultime due battute di caccia selvaggia è rimasto a casa. Ma qualcun altro avrebbe potuto convincerlo a chiedere a Kulshey di invitare Yanovskaya a fargli visita. Ascoltando questa conversazione, Svecilovic si rese conto improvvisamente chi era quest'uomo: lo aveva incontrato di recente vicino a Yanovskaya Pushcha. Svecilovic non ha rivelato il suo nome: prima ha deciso di controllare tutto da solo. Ha promesso di fare tutto "affinché la caccia selvaggia del re Stakh, l'orrore del passato, non si riversi sulla terra".

A tarda sera, Beloretsky ha teso un'imboscata al recinto caduto della tenuta dalla svolta di Volotovaya. Ben presto apparve la caccia selvaggia. Beloretsky ha iniziato a sparare e all'improvviso qualcuno di enorme lo ha attaccato da dietro. Cominciò a resistere e riuscì a dare una ginocchiata al suo avversario “nel punto dolente”. L'aggressore gemette e si rivelò essere Dubatovk. Avendo saputo che Nadya era stata visitata da una caccia selvaggia, decise di fare attenzione ai "fantasmi" e si imbatté in Beloretsky.

Solo quando Dubatovk se ne andò, montando con difficoltà a cavallo, Beloretsky si rese conto che oggi c'erano troppo pochi cavalieri. A quanto pare, una parte della caccia si è concentrata su Svecilovic, che inavvertitamente aveva destato i loro sospetti. Beloretsky si precipitò a casa sua, ma se n'era già andato. Nella stufa, Beloretsky trovò una lettera mezza bruciata firmata "il tuo benevolo Likol...", con l'aiuto della quale Svetsilovich fu attirato fuori di casa.

Nella lettera Svecilovic veniva incaricato di incontrarsi da qualche parte nella pianura vicino a Tre Pini. Avendo scoperto che questo posto si trovava vicino alla svolta di Volotovaya, Beloretsky si precipitò lì e riuscì a vedere come i cavalieri della caccia selvaggia stavano uccidendo il suo amico.

Il mistero dell'omino

L'ufficiale di polizia arrivato il giorno successivo ha dichiarato che era impossibile indagare sull'omicidio in questo angolo selvaggio e che l'uomo assassinato era un ribelle, una persona inaffidabile. Quindi Beloretsky iniziò a insistere per indagare sul caso di un attentato alla vita e alla mente di Nadya. L'ufficiale giudiziario ha fatto accenni sporchi alla relazione tra Beloretsky e Nadya, per la quale lo ha tirato in faccia con una frusta.

Rygor ha scoperto che Svecilovic ha avuto un'esperienza esaltante una persona magra che stava fumando una sigaretta. Sulla scena del delitto ha trovato un batuffolo ricavato da una pagina di una rivista a cui solo Nadya era abbonata.

Nella biblioteca di Bolotny, Yalin Beloretsky trovò il numero di una rivista con una pagina strappata e decise che la "mente della caccia selvaggia" era nel palazzo, e poteva essere solo Berman. Forse ha spaventato Nadya di notte.

Dopo il funerale, Beloretsky ha ricevuto una convocazione in tribunale. Per aver picchiato un ufficiale giudiziario, fu quasi espulso dal distretto, ma una lettera del governatore lo aiutò, in cui ordinava il sostegno al giovane folclorista. Con l'aiuto di questo documento, Beloretsky ha messo il giudice con le spalle al muro e ha scoperto che la sua "rimozione" è stata pagata da qualcuno giovane e forte, che "avvantaggia la morte di Yanovskaya o il matrimonio con lei".

La sera, Rygor si è presentato e ha detto di aver trovato un nascondiglio di caccia selvaggia. Sarebbe andato lì con la sua gente e avrebbe impalato i ladri come ladri di cavalli e avrebbe bruciato il loro nido. Inoltre, Rygor portò una lettera ricevuta all'indirizzo di Svetsilovich, dalla quale Beloretsky apprese che Berman, condannato all'esilio e alla privazione dei diritti nobiliari "per atti disonorevoli", era un lontano parente degli Yanovsky e poteva rivendicare l'eredità. Un'altra lettera avrebbe dovuto aspettare Beloretsky qui a Bolotnye Yaliny.

Qui Beloretsky si rese finalmente conto che l'Omino aveva le stesse dita innaturalmente lunghe di Berman. Si precipitò a cercare la lettera che gli era arrivata e la trovò nell'ala del direttore. In esso, un certo benefattore ha promesso di parlare del Piccolo Uomo e ha fissato un appuntamento per Beloretsky sul luogo della morte di Roman il Vecchio.

Apparentemente, Berman era preoccupato per questa lettera e lui stesso è andato alla riunione. Beloretsky si precipitò al Volotova Gap, aspettandosi di essere presente all'incontro dei suoi complici, ma vide come uno dei cavalieri spettrali sparò a Berman. Beloretsky si avvicinò e ascoltò una conversazione tra due "cacciatori", dalla quale apprese che non era Berman che avrebbe dovuto essere ucciso, ma lui.

Si è anche scoperto che il misterioso Likol non è l'inizio di un cognome, ma un soprannome. Questo stesso Likol, grande amante dell'antichità, sognava di impossessarsi della Palude Yalins. Per Nadia questa tenuta era un peso morto, ma per un estraneo poteva diventare una grande ricchezza. caccia selvaggia sotto la guida di Likola, non solo distrusse la famiglia Yanovsky, ma intimidì anche i contadini particolarmente coraggiosi, e qui Svetsilovich, Beloretsky e Rygor, che si schierarono dalla parte dei contadini, li ostacolarono notevolmente.

Prima di partire, i banditi si sono ricordati che prima della sua morte il padre di Nadya aveva minacciato di tradirli dalla bara. Il giorno successivo, Rygor portò Beloretsky sul luogo della morte del padre di Nadya - quella notte lui stesso tirò fuori il suo corpo dal pantano. Vicino alla palude stessa, in un buco sotto le radici, gli amici hanno trovato un portasigarette e in esso un pezzo di stoffa con un'iscrizione semicancellata: "Uccidi il corvo...".

Ritornando a Bolotnye Yaliny, Beloretsky e Rygor appresero da Nadya che durante l'infanzia aveva chiamato Dubatovka Likol. Beloretsky ha intimidito Garaburda, che è apparso nella tenuta, e ha detto che Dubatovk aveva acquistato i suoi pagherò. Quando l'ultimo Yanovskaya morirà, la proprietà andrà a Garaburda e da lui, per debiti, a Dubatovka.

Dopo aver rinchiuso Garaburda nella prigione del castello, Beloretsky iniziò a sistemare le carte di Berman e si imbatté in una vecchia pianta del palazzo, dove erano segnati condotti uditivi e passaggi segreti nei muri, e un diario in cui il direttore scriveva del suo amore per suo fratello.

È stato Berman a sparare a Beloretsky dai boschetti di lillà.

Beloretsky ha aperto la porta passaggio segreto e si sedette per vigilare. Di notte uscì l'omino di Green Yalins, che si rivelò essere il fratello di Berman, un mostro mentalmente ritardato. Berman l'ha usato per far impazzire finalmente Nadya. Avendo annunciato alla ragazza "la morte di uno dei fantasmi", Beloretsky mandò lo sfortunato uomo all'ospedale distrettuale per pazzi.

La fine della caccia selvaggia

Beloretsky e Rygor con gli uomini hanno teso un'imboscata per una caccia selvaggia. Alcuni uomini, guidati da Beloretsky, erano di guardia a Zeleny Yalin, gli altri, sotto il comando di Rygor, erano a Yanovskaya Pushcha.

La caccia apparve nella tenuta. Alla testa dei cavalieri spettrali cavalcava il re Stakh, che si rivelò essere Corvo. I banditi furono colti di sorpresa e gli uomini li affrontarono rapidamente. Beloretsky ha ucciso il corvo.

Da uno dei banditi sopravvissuti, Beloretsky apprese che era stato Dubatovk, usando Garaburda e Kulsha, ad attirare la piccola Nadya fuori di casa. Il padre seguì la figlia e morì. Anche il duello di Beloretsky con Vorona era stato pianificato in anticipo, ma non avevano piantato una nota minacciosa. A quanto pare è stato Berman.

Svecilovic è stato ucciso perché ha incontrato Vorona vicino alla cucitura che porta al nascondiglio. Allo stesso tempo, Dubatovk ha attaccato Beloretsky, non ha potuto ucciderlo, ma lo ha facilmente ingannato. Fu Dubatovk a ricavare un batuffolo da una pagina di rivista scattata a Bolotnye Yaliny, così che Beloretsky iniziò a sospettare di Berman.

Nel frattempo, Rygor si occupava del resto dei "cacciatori". Quindi i distaccamenti si unirono e andarono a casa di Dubatovka. Guardando fuori dalla finestra, Beloretsky, invece dell'allegro "nonno di Natale", vide un uomo cupo con la faccia gialla e gli occhi spenti. Si rese conto di quanto fossero fortunati che dopo il combattimento con lui, Dubatovk non potesse montare a cavallo: li avrebbe uccisi come gattini.

Avendo scoperto che erano venuti per lui, Dubatovk iniziò a rispondere al fuoco. Gli uomini hanno dato fuoco alla casa, ma Dubatovk è scappato attraverso un passaggio sotterraneo ed è corso allo sfondamento di Volotova. Quindi gli uomini liberarono i cavalli per la caccia selvaggia. Abituati alla voce e all'odore di Dubatovka, gli corsero dietro e lo calpestarono nella palude.

Ritornando a Bolotnye Yaliny, l'esausto Beloretsky si addormentò immediatamente. Si svegliò nel cuore della notte da un incubo e vide la Donna Blu nella sua stanza. Beloretsky l'afferrò e si rese conto che era Nadya. La ragazza soffriva di sonnambulismo e di notte vagava per il castello.

Nadia si svegliò, tremando dall'orrore. Beloretsky iniziò a calmarla e lei, aggrappandosi a lui, iniziò a implorarlo di portarla via da questa terribile casa. Beloretsky non poté resistere al suo desiderio e Nadya divenne la sua prima donna.

Il giorno successivo, Beloretsky portò via Nadya da Bolotnye Yalin. Decise di donare gli oggetti antichi ai musei e di allestire una scuola o un ospedale nella casa dove la governante era una donna e un bambino salvati dalla fame.

Beloretsky affittò una casa per Nadya in una tranquilla periferia della città, e presto il suo sonnambulismo passò. Due mesi dopo si rese conto di essere incinta. Loro hanno vissuto lunghi anni V Grande amore, ed erano felici anche in Siberia, dove Beloretsky finì nel 1902. Ha raccontato questa storia dopo la morte della sua amata moglie.

Ma Beloretsky sogna ancora la caccia selvaggia del re Stakh, un simbolo di oscurità, fame, disuguaglianza e orrore oscuro.

Caccia selvaggia di re Stach - storia storica Scrittore bielorusso Vladimir Korotkevich con elementi di misticismo, pubblicato per la prima volta sulla rivista “Maladost” nel 1964. È considerato un classico della letteratura bielorussa.

Complotto

La storia è ambientata in fine XIX secolo. Un giovane scienziato-folklorista Andrei Beloretsky, dopo aver perso la strada durante una tempesta, finisce nel castello della famiglia Yanovsky - Swamp Yaliny ( Abeti palustri). Viene ricevuto dalla padrona del castello, Nadya Yanovskaya, l'ultima rappresentante della sua specie. Dice a Beloretsky che la famiglia Yanovsky è maledetta da venti generazioni a causa del tradimento commesso dal suo antenato, Roman il Vecchio. Nadya è una rappresentante della ventesima generazione, si aspetta una morte imminente, con la quale finirà la famiglia Yanovsky. Parla di fantasmi, la cui apparizione prefigura la sua morte: la caccia selvaggia, l'omino, la donna blu.

Beloretsky rimane nel castello per proteggere Nadya e svelare il groviglio degli eventi. Vede l'Omino, una creatura di piccola statura, con dita molto lunghe, che di notte guarda nelle finestre; La Donna Blu, uscita direttamente da un vecchio ritratto, a cui Nadya è molto simile. A poco a poco, Beloretsky fa la conoscenza con il resto degli abitanti: i parenti di Yanovskaya Svetilovich, Berman, Dubotovk, il cacciatore e inseguitore Rygor. Una sera nella palude, viene inseguito dalla Caccia Selvaggia, un gruppo di cavalieri silenziosi su cavalli che galoppano silenziosamente, si muovono liberamente attraverso la palude, fanno enormi salti e lasciano tracce di antichi ferri di cavallo. Beloretsky riesce miracolosamente a rifugiarsi nel castello e, con rinnovata energia, continua la ricerca delle persone che si nascondono dietro la Caccia Selvaggia. Insieme a Rygor, rivelano il mistero della morte del padre di Nadya, che fu portato in una palude dalla Caccia Selvaggia due anni prima dell'arrivo di Beloretsky. A poco a poco, rivelano il segreto della Caccia Selvaggia: è stata organizzata da Dubotovk con l'obiettivo di portare la ragazza alla follia o alla morte e prendere possesso del castello. Tutti i cavalieri furono aggrediti e uccisi da uomini locali, i cavalli - rappresentanti della razza in via di estinzione dei drygants - annegarono nella palude. Scompaiono anche i fantasmi del castello. Il Piccolo Uomo risulta essere il fratello di Berman, uno storpio pazzo che Berman ha liberato da corridoi segreti, e la Donna Blu risulta essere la stessa Nadya, che vaga per il castello nel sonno.

Beloretsky sposa Yanovskaya e la porta via da Bolotnye Yalin. Nel corso del tempo, guarisce dalla paura costante e dal sonnambulismo e nasce il loro bambino.

Ambientazione e personaggi

La storia è raccontata per conto del personaggio principale, Andrei Beloretsky, che ha 96 anni. La storia stessa ebbe luogo durante la sua giovinezza, nell'autunno del 1888, da qualche parte in una remota area paludosa della provincia di M-skaya (cioè Minsk o Mogilev). All'inizio del libro c'è un collegamento a cittadina di provincia M.

Caratteri

  • Andrej Beloretskij(Andrey Belaretski) - personaggio principale, per conto del quale viene raccontata la storia. Un giovane folclorista che colleziona oggetti antichi Leggende bielorusse. Finisce accidentalmente nella tenuta Yanovsky durante una tempesta.
  • Nadezhda Yanovskaya(Nadzeya Yanovskaya) - una fragile ragazza di 18 anni, l'ultima discendente dell'antica nobile famiglia Yanovsky, che vive a tenuta di famiglia dopo la strana morte di suo padre, Roman Yanovsky. A causa della paura costante, soffre di sonnambulismo.
  • Rygor Dubotovk(Rygor Dubatouk) - un lontano parente degli Yanovsky, un nobile. Un nonno allegro, un burlone, un burlone, sa conquistare le persone e parla bene il bielorusso. Successivamente, però, si scoprì che sotto questa maschera si nascondeva un uomo astuto e spietato, cattivo principale, che ha inventato una caccia selvaggia con l'obiettivo di distruggere gli Yanovsky e impossessarsi del loro castello e delle loro proprietà.
  • Ales Vorona(Ales Varona) - un giovane nobile, molto arrogante e irascibile, complice di Dubotovka, un cavaliere della caccia selvaggia, che nutre una profonda antipatia personale per Beloretsky. Un tempo corteggiò Nadezhda, ma fu rifiutato.
  • Andrej Svetilovich(Andrey Svetsilovich) - uno studente dell'Università di Kiev, espulso per aver partecipato ai disordini. Luminoso, ingenuo, aperto, ma persona decisiva, Con gioventù innamorato non corrisposto di Nadezhda. Diventa amico e alleato affidabile di Beloretsky, ma muore per mano di una caccia selvaggia.
  • Ignas Berman-Gacevich(Ignas Berman-Gatsevich) è un amante dei libri di 35 anni che sembra una bambola. Successivamente, si è scoperto che era anche un lontano parente degli Yanovsky e rivendicò anche la proprietà, per la quale inventò il Piccolo Uomo, con lo stesso scopo di Dubotovk: far impazzire il proprietario.
  • Rygor- un contadino, un cacciatore che conosce bene le foreste locali. Esternamente è severo, ma nella sua anima è molto una persona gentile. Aiuta Beloretsky e Svetilovich a sconfiggere la caccia selvaggia.

Adattamenti cinematografici

Il film con lo stesso nome è stato girato nel 1979.

A Korotkevich non è piaciuto particolarmente l'adattamento cinematografico della sua opera, poiché nel film praticamente mancava uno dei temi chiave della storia: la tristezza per la difficile situazione del popolo bielorusso.

Produzioni teatrali

È stato messo in scena più volte da vari registi bielorussi sui palcoscenici di diversi teatri.

Traduzioni

La storia è stata tradotta in russo da Valentina Shchedrina nel 1980, sulla scia della popolarità del film omonimo.

C'è anche una traduzione in lingua inglese, interpretato da Nikolai Khalezin, e in ucraino, interpretato da K. Skripchenko.