کلیسای نوتردام در پاریس را به صورت آنلاین بخوانید. کلیسای نوتردام در پاریس. پیشگفتار انتشار ترجمه رمان «نوتردام پاریس» اثر وی هوگو اثر اف. ام داستایوفسکی

ویکتور هوگو

© E. Lesovikova، گردآوری، 2013

© Hemiro Ltd، نسخه روسی، 2013

© باشگاه کتاب «باشگاه اوقات فراغت خانوادگی»، 2013

"Le Laid ، C'est Le Beau" - این فرمولی است که در آن ، سی سال پیش ، موش های خود راضی فکر می کردند که جهت استعداد ویکتور هوگو را خلاصه کنند ، به طور دروغ درک و به دروغ گفتن آنچه خود ویکتور هوگو را به مردم منتقل می کند نوشت تا افکارش را تفسیر کند. با این حال باید اعتراف کرد که خود او مقصر تمسخر دشمنانش بود، زیرا او خود را بسیار تاریک و متکبرانه توجیه می کرد و خود را تا حدی احمقانه تعبیر می کرد. و با این حال، حملات و تمسخر مدتهاست که ناپدید شده اند و نام ویکتور هوگو نمی میرد و اخیراً بیش از سی سال پس از ظهور رمان او " نوتردام de Paris»، «بیچارگان» بودند، رمانی که در آن شاعر بزرگو شهروند آنقدر استعداد از خود نشان داد، ایده اصلی شعر خود را چنان کامل هنری بیان کرد که کار او در سراسر جهان گسترش یافت، همه آن را مطالعه کردند و تأثیر مسحور کننده رمان کامل و جهانی بود. ما مدتها حدس زده ایم که اندیشه ویکتور هوگو با فرمول کاریکاتور احمقانه ای که در بالا ذکر کردیم مشخص نمی شود. اندیشه او اندیشه اساسی تمام هنرهای قرن نوزدهم است و ویکتور هوگو به عنوان یک هنرمند تقریباً اولین منادی این اندیشه بود. این یک تفکر مسیحی و بسیار اخلاقی است، فرمول آن بازسازی است فرد مرده، تحت فشار ناعادلانه شرایط، رکود قرن ها و تعصبات اجتماعی در هم کوبیده شده است. این تفکر توجیهی است برای منحوسان تحقیر شده و مطرود جامعه. البته تمثیل در چنین چیزی غیر قابل تصور است اثر هنریمانند نوتردام پاریس. اما چه کسی فکر نمی کند که کوازیمودو مظهر مردم ستمدیده و مطرود قرون وسطی فرانسه است، ناشنوا و بدشکل، که فقط دارای استعدادهای وحشتناک است. قدرت فیزیکیاما در آن عشق و عطش عدالت در نهایت بیدار می شود و با آنها آگاهی از حقیقت خود و قدرت های هنوز کشف نشده و بی پایان خود را بیدار می کند.

ویکتور هوگو تقریباً منادی اصلی این ایده است "ترمیم"در ادبیات قرن ما حداقل او اولین کسی بود که این ایده را با چنین بیان کرد قدرت هنریدر هنر البته این تنها اختراع ویکتور هوگو نیست. برعکس ، طبق اعتقاد ما ، این یک بخش جدایی ناپذیر و شاید یک ضرورت تاریخی قرن نوزدهم است ، اگرچه ، مرسوم است که قرن ما را مقصر بدانیم که پس از نمونه های عالی گذشته ، هیچ چیز جدیدی وارد ادبیات و هنر نکرده است. این عمیقا ناعادلانه است. تمام ادبیات اروپایی قرن ما را ردیابی کنید و اثری از همان ایده را در همه مشاهده خواهید کرد ، و شاید حداقل تا پایان قرن ، سرانجام در برخی از کارهای عالی هنری کاملاً ، واضح و قدرتمند تجسم یابد. این آرزو و ویژگی های زمان خود را به طور کامل و ابدی بیان می کند ، به عنوان مثال ، کمدی الهی دوران خود را از باورها و ایده های کاتولیک قرون وسطایی بیان کرد.

ویکتور هوگو بدون شک بزرگترین استعدادی است که در قرن نوزدهم در فرانسه ظهور کرده است. ایده او مطرح شد. حتی شکل رمان کنونی فرانسوی تقریباً به تنهایی متعلق به اوست. حتی کاستی های عظیم او تقریباً توسط تمام رمان نویسان فرانسوی بعدی تکرار شد. در حال حاضر، با همه، تقریبا موفقیت در سراسر جهان"Les Misérables" به ذهن ما رسید که به دلایلی رمان "نوتردام پاریس" هنوز به روسی ترجمه نشده است که قبلاً زبان اروپایی زیادی به آن ترجمه شده است. هیچ کلمه ای وجود ندارد که همه آن را قبلاً به فرانسوی خوانده باشند. اما، اولاً، ما استدلال کردیم که فقط کسانی که می دانند می خوانند فرانسویثانیاً، حتی همه کسانی که فرانسوی می دانستند به سختی آن را خوانده بودند، ثالثاً آنها آن را خیلی وقت پیش خوانده بودند، و چهارم، حتی قبل از آن، و سی سال پیش، انبوه مردمی که فرانسوی می خواندند در مقایسه با کسانی که می خواندند بسیار کم بود. از خواندن خوشحالم، اما نمی دانم چگونه فرانسوی صحبت کنم. و اکنون تعداد خوانندگان در مقایسه با سی سال پیش، شاید ده برابر شده است. سرانجام - و مهمتر از همه - همه اینها خیلی وقت پیش اتفاق افتاد. بعید است نسل فعلی نسل قبلی را دوباره بخواند. ما حتی فکر می کنیم که رمان ویکتور هوگو برای نسل فعلی خوانندگان بسیار کم شناخته شده است. به همین دلیل است که تصمیم گرفتیم یک مطلب درخشان و قدرتمند را در مجله خود ترجمه کنیم تا مردم خود را با یک اثر فوق العاده آشنا کنیم. ادبیات فرانسهقرن ما ما حتی فکر می کنیم سی سال آنقدر فاصله است که حتی برای کسانی که رمان را در یک زمان می خوانند ممکن است بار دیگر خواندن دوباره آن را سنگین نبینند.

بنابراین، امیدواریم که عموم مردم به خاطر ارائه چیزی که برای همه شناخته شده است از ما شکایت نکنند... بر اساس اسم.

چندین سال پیش، نویسنده این کتاب هنگام بازدید یا بهتر است بگوییم در حال کاوش از کلیسای جامع نوتردام پاریس، در گوشه تاریک یکی از برج ها متوجه این کلمه حک شده بر روی دیوار شد:

حروف یونانی که در اثر زمان سیاه شده و کاملاً عمیقاً در سنگ تراشیده شده اند، ویژگی های گریزان نوشته های گوتیک که در شکل و ترتیب آنها نمایان است و گویی نشان می دهد که آنها توسط دستی قرون وسطایی حکاکی شده اند، و مهمتر از همه معنای تیره و مهلک در آن وجود دارد. در آنها، به وضوح نویسنده را شگفت زده کرد.

او تأمل کرد، او سعی کرد حدس بزند که روح غمگین چه کسی نمی‌خواهد این دنیا را ترک کند بدون اینکه اثر جنایت یا بدبختی در پیشانی کلیسای جامع باستانی باقی بماند.

حالا این دیوار (حتی یادم نیست کدام) یا رنگ شده یا خراشیده شده و کتیبه ناپدید شده است. از این گذشته، دویست سال است که ما این کار را با کلیساهای قرون وسطایی شگفت انگیز انجام می دهیم. آنها به انواع مختلف، چه از نظر خارجی و چه در داخل، مثله می شوند. کشیش آنها را دوباره رنگ می کند، معمار آنها را تمیز می کند. سپس مردم ظاهر می شوند و آنها را کاملاً نابود می کنند.

و بنابراین، جز خاطره شکننده ای که نویسنده این کتاب به کلمه اسرارآمیز حک شده در برج تاریک کلیسای نوتردام در پاریس اختصاص داده است، چیزی از این کلمه و یا از آن سرنوشت نامعلوم که عاقبت آن بود، باقی نمانده است. بنابراین مالیخولیایی در آن خلاصه شده است.

مردی که آن را روی دیوار حک کرده بود چندین قرن پیش از میان زندگان ناپدید شد، این کلمه به نوبه خود از دیوار کلیسای جامع ناپدید شد و خود کلیسای جامع، شاید به زودی از روی زمین ناپدید شود. به خاطر همین کلمه است که این کتاب نوشته شده است.

فوریه 1831

دقیقاً سیصد و چهل و هشت سال ، شش ماه و نوزده روز پیش ، پاریسی ها با صدای بلند زنگ همه زنگ های سه چهارم بیدار شدند: شهرهای قدیمی و جدید و دانشگاه. ضمناً این روز 15 دی 1482 از آن روزهایی نبود که در تاریخ ماندگار شده باشد. هیچ چیز قابل توجهی در این رویداد وجود نداشت که ساکنان پاریس را چنان هیجان زده کرد و همه زنگ ها را صبح به صدا درآورد. پیکاردیان یا بورگوندی ها به شهر حمله نکردند ، دانشجویان شورش نکردند ، نه ورود "حاکم قدرتمند ما ، آقای کینگ" و نه سرگرم کننده آویزان سارقان و سارقان انتظار می رفت. همچنین انتظار نمی رفت که برخی از سفارتخانه های به هم ریخته و به هم ریخته وارد شوند، همانطور که اغلب در قرن پانزدهم اتفاق افتاد. فقط دو روز پیش یکی از این سفارتخانه ها ، متشکل از سفیران فلاش که برای ترتیب ازدواج بین دافین و مارگارت فلاندر آمده بودند ، وارد پاریس شد ، به بزرگان کاردینال بوربون ، که برای خوشحال کردن پادشاه ، پادشاه ، ویلی-نیلی ، برای پذیرایی مهربان به این افراد به سمت بورگومرهای فلامی غیرقانونی و با آنها در کاخ بوربون با عملکرد "یک بازی اخلاق بسیار خوب ، یک بازی طنز و یک پارس" رفتار می کرد ، در حالی که باران ریخت روی فرش های باشکوهش که در ورودی کاخ پهن شده است.

کلیسای نتردامویکتور هوگو

(هنوز رتبه بندی نشده است)

عنوان: کلیسای نوتردام
نویسنده: ویکتور هوگو
سال: 1831
ژانر: کلاسیک خارجی، ادبیات باستانی خارجی، ادبیات قرن نوزدهم

درباره کتاب نوتردام پاریس ویکتور هوگو

رمان "نوتردام د پاریس" مدتهاست که به عنوان یک رمان کلاسیک ادبیات جهان شناخته شده است. همچنین می توان آن را در . این کار اسیر ، حواس پرتی از شلوغی دنیای خارج است ، باعث می شود همه کسانی که با داستان Quasimodo و Esmeralda ، Claude Frollo ، کلیسای جامع و پاریس همه چیز را فراموش کرده اند ، همه چیز را فراموش کنند.

خوب می توانید کتاب کلیسای نوتردام را در انتهای صفحه با فرمت های rtf,fb2,epub,txt دانلود کنید.

هر شخصیت در کتاب "کلیسای جامع نوتردام" شخصیتی است که ارزش صحبت جداگانه دارد. مطمئنا همه ما حداقل یک بار در زندگی خود در مورد Quasimodo شنیده ایم - در ظاهر زشت، اما در روح بسیار زیبا. و قلبت خون می شود وقتی می فهمی چقدر عمیق و قوی، اما در عین حال، احساسات لطیفدر آن زندگی می کرد. عشق بی قید و شرط... بالاخره چه چیزی می تواند خالص تر و درخشان تر باشد؟ به خصوص وقتی یکی از بیماری های مخرب بشریت قضاوت همیشه از روی ظاهر است...

اسمرالدا ، یک دختر جوان ساده لوح ، که برای آنها (مانند بیشتر افراد سن او) چیز اصلی در یک مرد جذابیت بصری ، قدرت جسمی و فصاحت است. او در شخص فیبوس دو شاتوپرت به دنبال حمایت و محبت والدین بود که از آن محروم شد. بله، او زیبا و پاک از نظر روح است، اما به دلیل بی تجربگی نمی داند چگونه چیز اصلی را ببیند ...

کلود فرولو، ایده آلیستی که دائماً در جستجوی سرنوشت خود است، نیز عاشقانه اسمرالدا را دوست دارد. آیا او مقصر این واقعیت است که یک احساس گناه آلود به طور غیر منتظره او را کاملاً پوشانده است؟ از یک طرف او هم عاشق است، اما بر خلاف کوازیمودو، عشقش پیش پا افتاده، کثیف، تحریف شده است...

خود کلیسای جامع نیز به نظر می رسد که گویی یک قهرمان زنده است. او زندگی و نقش خاص خود را دارد: به نظر می‌رسد که او تماشا می‌کند که چگونه احساسات با توسعه طرح داستان داغ می‌شود. این تنها پناهگاه کوازیمودو در زمانی است که تمام دنیا او را طرد کردند. و زنگ ها ، که باعث ناشنوایی Hunchback شد ، به هیچ وجه او را ناتوان نکردند: در عوض ، آنها تمام رنگ های دنیای درونی خود را به او دادند. با این حال، او موسیقی آنها را حتی بدون شنیدن، فقط در روح خود احساس می کرد. کلیسای جامع پناهگاهی برای اسمرالدا و همچنین محل خودکشی کلود فرولو بدبخت شد. بله، نوتردام پاریس زندگی خودش را داشت، گاهی بر همه سر می‌زد و گاهی بهترین دوست کسی می‌شد...

کتاب «کلیسای نوتردام» تاریخ است عشق بزرگ. او همچنین در مورد چگونگی صحبت می کند زیبایی معنویخیلی بهتر از ایده آل بیرونی شاید ویکتور هوگو بتواند به ذهن نسل مدرن برسد ، که از ظواهر خارجی ارزش قائل هستند حتی بدون اینکه سعی کنند کمی عمیق تر به نظر برسند. جامعه نیز مانند شخصیت های اصلی این اثر در حال نابودی است.

رمان نوتردام اثر ویکتور هوگو ارزش خواندن دارد، اما نه در برنامه درسی مدرسه. این عمیق است، بسیار کار قوی، که قطعا برای یک عمر در یادها می ماند!

در وب سایت ما در مورد کتاب ها ، می توانید سایت را بدون ثبت نام به صورت رایگان بارگیری کنید یا کتاب "کلیسای جامع Notre Dame" توسط ویکتور هوگو را در EPUB ، FB2 ، TXT ، RTF ، PDF برای iPad ، iPhone ، Android و Kindle بخوانید. این کتاب لحظات دلپذیر زیادی را برای شما به ارمغان می آورد و لذت واقعی از خواندن را برای شما به ارمغان می آورد. شما می توانید نسخه کامل را از شریک ما خریداری کنید. همچنین، در اینجا خواهید یافت آخرین اخباراز دنیای ادبی، بیوگرافی نویسندگان مورد علاقه خود را بیاموزید. برای نویسندگان مبتدی یک بخش جداگانه با نکات مفیدو توصیه ها، مقالات جالب، به لطف آنها شما خودتان می توانید دست خود را در صنایع دستی ادبی امتحان کنید.

نقل قول از کتاب "کلیسای نوتردام" اثر ویکتور هوگو

خیلی خوبه که اونجوری بمیری که زندگی کردی!

و او متفکرانه کلمات سرنوشت ساز را تکرار کرد: "هیچ کس آن را دریافت نمی کند."

سپس کوازیمودو نگاهش را به کولی که بدنش روی چوبه دار آویزان بود، در آخرین اسپاسم های مرگبار زیر ردای سفیدش می کوبید، سپس به شماس بزرگ نگاه کرد، در پای برج سجده کرد و تمام شکل انسانی را از دست داده بود. و با گریه ای که سینه زشتش را تکان می داد گفت:
- این همه چیزی است که دوست داشتم!

یکی از اسکلت‌ها ماده بود، هنوز چند تکه لباس سفید و گردن‌بندی از دانه‌های لور به گردن داشت، با یک حرز کوچک ابریشمی که با مهره‌های سبز تزئین شده بود، باز و خالی. ظاهراً این اقلام چنان ارزش ناچیزی داشتند که حتی جلاد نیز مورد تملق قرار نمی گرفت.

زیرا عشق مانند درخت است: به خودی خود رشد می کند، ریشه هایش را در اعماق ما فرو می برد، و اغلب حتی در یک قلب ویران به سبز شدن ادامه می دهد.

معماری هندو با فینیقی - جد پرکار معماری عرب - جایگزین شده است. در دوران باستان، معماری مصری، که انواع آن سبک اتروسکی و ساختمان‌های سیکلوپی بود، پس از معماری یونانی، که ادامه آن سبک رومی است، اما قبلاً با طاق گنبدی کارتاژی و در زمان توصیف شده، رومنسکی بار شده بود. معماری با معماری گوتیک جایگزین شد. و ، با تقسیم این سه نوع معماری به دو گروه ، متوجه خواهیم شد که گروه اول ، سه خواهر بزرگتر - معماری هندو ، معماری مصری و معماری رومی - همان نماد را مجسم می کنند: تئورسی ، کاست ، استبداد ، جزم ، اسطوره ، خدایان . در مورد گروه دوم ، خواهران کوچکتر - معماری ققنوس ، معماری یونانی و معماری گوتیک - پس از آن ، با تمام تنوع اشکال ذاتی خود ، همه آنها نیز به معنای یک چیز هستند: آزادی ، مردم ، انسان.

غریزه خیلی سریعتر از عقل مردان را متحد می کند.

قلب انسان (پدر کلود در این مورد تأمل کرد) فقط می تواند مقدار مشخصی از ناامیدی را در خود جای دهد. وقتی اسفنج اشباع شد، اجازه دهید دریا با آرامش امواج خود را روی آن بچرخاند - قطره دیگری را جذب نخواهد کرد.

او که بزرگ شد تنها با نفرت در اطراف خود مواجه شد و به آن مبتلا شد. او که با خشم عمومی تعقیب شده بود، خودش سلاحی را که با آن مجروح شده بود، برداشت.

آنها متوجه شدند که ستون فقرات او خمیده است، سرش عمیق بین تیغه های شانه اش قرار گرفته و یک پا کوتاهتر از دیگری است. اما مهره های گردن او دست نخورده بود و همین امر نشان داد که او به دار آویخته نشده است. در نتیجه، این مرد خود به اینجا آمد و در اینجا مرد. وقتی می خواستند او را از اسکلتی که در آغوش گرفته بود جدا کنند، به خاک تبدیل شد.

دانلود رایگان کتاب نوتردام د پاریس اثر ویکتور هوگو

(قطعه)

© Kogan N.، ترجمه به روسی، 2012

نسخه © به زبان روسی، طراحی شده توسط Eksmo Publishing House LLC، 2012

تمامی حقوق محفوظ است. هیچ بخشی از نسخه الکترونیکی این کتاب را نمی توان به هر شکل یا به هر وسیله ای، از جمله ارسال در اینترنت یا شبکه های شرکتی، برای استفاده خصوصی یا عمومی، بدون اجازه کتبی صاحب حق چاپ تکثیر کرد.

* * *

نویسنده این کتاب چندین سال پیش هنگام بازدید از کلیسای نوتردام پاریس یا به عبارت دقیق تر در حال کاوش در آن، در گوشه تاریک یکی از برج ها کلمه زیر را که روی دیوار حک شده بود کشف کرد:

این حروف یونانی که با گذشت زمان تیره شده اند و کاملاً عمیقاً در سنگ حک شده اند، برخی از ویژگی های نوشته گوتیک هستند که در شکل و چینش حروف نقش بسته اند و گویی نشان می دهند که آنها با دست مردی از قرون وسطی حک شده اند. و بویژه معنای غم انگیز و مهلک آنها عمیقاً نویسنده را تحت تأثیر قرار داده است.

او از خود پرسید، سعی کرد بفهمد که روح رنجور چه کسی نمی خواهد این دنیا را ترک کند بدون اینکه این ننگ جنایت یا بدبختی را بر پیشانی کلیسای باستانی بگذارد.

بعداً، این دیوار (حتی دقیقاً یادم نیست کدام) یا خراشیده شد یا رنگ شد و کتیبه ناپدید شد. این دقیقاً همان کاری است که آنها برای دویست سال با کلیساهای شگفت انگیز قرون وسطی انجام می دهند. آنها به هر طریقی مثله خواهند شد - هم در داخل و هم در خارج. کشیش آنها را دوباره رنگ می کند، معمار آنها را می تراشد. سپس مردم می آیند و آنها را نابود می کنند.

و اکنون چیزی از کلمه اسرارآمیز حک شده در دیوار برج غم انگیز کلیسای جامع، یا از آن سرنوشت نامعلومی که این کلمه آنقدر متأسفانه بیان کرده است باقی نمانده است - چیزی جز خاطره ای شکننده که نویسنده این کتاب به آنها تقدیم کرده است. چندین قرن پیش، شخصی که این کلمه را بر روی دیوار حک کرده بود از بین زنده ها ناپدید شد. به نوبه خود، خود کلمه از دیوار کلیسای جامع ناپدید شد. شاید خود کلیسای جامع به زودی از روی زمین محو شود.

این کلمه باعث تولد این کتاب شد.

کتاب اول

I. سالن بزرگ

سیصد و چهل و هشت سال و شش ماه و نوزده روز پیش، پاریسی‌ها با صدای تمام ناقوس‌هایی که در آن سوی سه حصار سیته، سمت دانشگاه و شهر خشمگین بودند، از خواب بیدار شدند. در این میان، 6 ژانویه 1482 به هیچ وجه تاریخی نبود که تاریخ بتواند آن را به خاطر بسپارد. هیچ چیز قابل توجهی در این رویداد وجود نداشت که از همان صبح، هم زنگ ها و هم مردم شهر پاریس را در چنین حرکتی به راه انداخته بود. این نه حمله پیکاردی ها و بورگوندی ها بود، نه یک راهپیمایی با یادگارها، نه شورش دانش آموزان مدرسه، نه ورود "حاکم مهیب ما، آقای شاه"، و نه حتی اعدام قابل توجه دزدان و دزدان روی چوبه دار توسط حکم دادگستری پاریس همچنین ورود هیچ سفارت خارجی با لباس های رنگارنگ و پر پوش، که در قرن پانزدهم بسیار رایج بود، نبود. کمتر از دو روز نگذشته بود که آخرین آنها - اینها سفیران فلاندری بودند که مجاز به انعقاد ازدواج بین دوفین و مارگارت فلاندر بودند - با ناراحتی شدید کاردینال بوربون که برای خشنود کردن پادشاه، وارد پاریس شدند. مجبور شد با اکراه جماعت بی‌حجاب بورگوست‌های فلاندری را بپذیرد و آنها را در کاخ بوربن خود با اجرای «یک نمایشنامه اخلاقی بسیار خوب، طنز کمیک و مسخره» سرگرم کند، در حالی که باران ریزش فرش‌های مجلل او را که در ورودی کاخ پهن کرده بودند، خیس می‌کرد.

همانطور که Jehan de Troyes می گوید، رویدادی که در 6 ژانویه "تمام اوباش پاریس را به هیجان آورد" یک جشنواره دوگانه بود که از زمان های بسیار قدیم، عید Epiphany را با جشن شوخی ها ترکیب می کرد.

در این روز، چراغ های سرگرم کننده در میدان گروسکایا روشن شد، مراسم کاشت میپل در کلیسای براک برگزار شد و یک نمایش معمایی در ساختمان کاخ دادگستری اجرا شد. این را روز قبل با نوای شیپور در تمام چهارراه ها توسط منادیان آقای پروست پاریسی، با لباس های نیم کافتانی شیک پوش از شتر بنفش با صلیب های سفید بزرگ بر روی سینه، اعلام شد.

انبوهی از مردم شهر و زنان شهر با قفل کردن درهای خانه ها و مغازه ها از همان صبح از همه جا به مکان های ذکر شده هجوم آوردند. برخی تصمیم گرفتند چراغ های سرگرم کننده را ترجیح دهند، برخی دیگر به میله و برخی دیگر به اسرار. با این حال، به اعتبار عقل سلیم اولیه بینندگان پاریسی، باید پذیرفت که بیشترجمعیت به سمت آتش‌سوزی‌های سرگرم‌کننده حرکت کردند که در این زمان از سال کاملاً مناسب بود. و همه کنجکاوها به اتفاق آرا به مایپل فقیر، رقت انگیز و هنوز شکوفه نداده اجازه دادند که به تنهایی زیر آسمان ژانویه، در گورستان نمازخانه براک سرد شود.

مردم بیش از همه در معابر کاخ دادگستری ازدحام کرده بودند، زیرا معلوم بود که سفرای فلاندری که در روز سوم وارد شده بودند قصد داشتند در اجرای نمایش معمایی و انتخاب پاپ شوخی ها شرکت کنند. همچنین در تالار بزرگ کاخ برگزار می شود.

ورود به سالن بزرگ آن روز که در آن زمان بزرگترین فضای سرپوشیده جهان به حساب می آمد آسان نبود. (درست است، ساوال هنوز سالن عظیم قلعه مونترگیس را اندازه نگرفته بود.) میدان شلوغ روبروی کاخ دادگستری برای تماشاگران به نظر می رسید که از پنجره ها به آن نگاه می کنند مانند دریا، که پنج یا شش خیابان مانند رودخانه به آن می نگرند. دهان ها، مدام جریان های جدیدی از مردم را بیرون می ریختند. این امواج مردمی که مدام رشد می‌کردند به گوشه خانه‌ها برخورد می‌کردند و مانند سردرهای بلند در برکه‌ای نامنظم میدان، اینجا و آنجا بیرون زده بودند.

در وسط نمای بلند گوتیک کاخ دادگستری، راه پله اصلی قرار داشت که در امتداد آن جریانی دوگانه از مردم به طور مداوم بالا و پایین می رفتند. در پایین تر، روی سکوی میانی، به دو قسمت تقسیم شد، در امواج گسترده در امتداد دو شیب جانبی پخش شد. این پلکان اصلی که انگار به طور مداوم در جریان است، مانند آبشاری که به دریاچه می ریزد، به سمت میدان می دوید. فریاد، خنده و لگدمال شدن هزاران پا، سروصدا و هیاهوی وحشتناکی به پا کرد. هر از چند گاهی این سروصدا و هیاهو شدت می‌گرفت: جریانی که همه جمعیت را به ایوان اصلی می‌برد، به عقب برمی‌گشت و در حال چرخش، گرداب‌هایی را تشکیل می‌داد. دلیل این امر یا تیراندازی بود که به کسی ضربه زد یا اسب لگد زد رئیس گارد شهر که نظم را برقرار می کرد. این سنت عزیز که به پاسبان‌های پلیس پاریس وصیت شده بود، از پاسبان‌ها به صورت ارثی به نگهبانان سواره و از آنها به ژاندارمری فعلی پاریس منتقل شد.

درها، پنجره‌ها، پنجره‌های خوابگاه، پشت بام خانه‌ها مملو از هزاران شهروند از خود راضی، آرام و محترم بود که با آرامش به کاخ خیره می‌شدند، به جمعیت خیره می‌شدند و چیزی بیش از این نمی‌خواستند، زیرا بسیاری از پاریسی‌ها به این منظره راضی هستند. خود تماشاگران و حتی دیواری که در پشت آن اتفاقی رخ می‌دهد، از قبل برای آن‌ها چیزی است که ارزش کنجکاوی را نشان می‌دهد.

اگر به ما که در سال 1830 زندگی می‌کنیم، این قدرت داده می‌شد که از نظر ذهنی در جمعیت پاریسی‌های قرن پانزدهم مداخله کنیم و با دریافت لگد و هل از هر طرف که به سختی می‌توانستیم روی پای خود بایستیم، با آن به این سالن بزرگ نفوذ کنیم. کاخی که در روز 6 ژانویه 1482 بسیار تنگ به نظر می رسید، منظره ای که خود را به چشمان ما نشان می داد خالی از سرگرمی و جذابیت نخواهد بود. اطراف ما را چیزهای باستانی احاطه کرده اند که برای ما پر از تازگی باشد.

اگر خواننده موافق باشد، سعی می کنیم حداقل ذهنی تصوری را که او با ما از آستانه این تالار وسیع عبور کند و خود را در میان جمعیتی با مانتو، کتانی و جلیقه های بی آستین ببیند، تجربه خواهد کرد.

اول از همه مات و کور می شدیم. بالای سر ما یک طاق دو نوک تیز است که با کنده کاری های چوبی که با نیلوفرهای طلایی روی زمینی لاجوردی رنگ شده تزئین شده است. زیر پا کفی است که با سنگ مرمر سفید و سیاه سنگفرش شده است. چند قدم دورتر از ما یک ستون بزرگ وجود دارد، سپس یکی دیگر، یک سوم - در مجموع هفت ستون از این قبیل در سراسر سالن وجود دارد که به عنوان یک خط تکیه گاه برای پاشنه های قوس دوتایی عمل می کند. در اطراف چهار ستون اول، مغازه‌های بازرگانان وجود دارد که با ظروف شیشه‌ای و قلوه‌ای درخشان می‌درخشند. اطراف سه تای دیگر، نیمکت‌های بلوط فرسوده‌ای است که با شلوار کوتاه و گشاد طرفین دعوی و لباس وکالت جلا داده شده‌اند. دور تا دور تالار در امتداد دیوارهای بلند بین درها، بین پنجره‌ها، بین ستون‌ها رشته‌ای بی‌پایان از مجسمه‌های پادشاهان فرانسه است که با فاراموند شروع می‌شود: شاهانی بی‌دفا با دست‌های پایین و چشم‌های فرورفته، شاهانی دلاور و جنگ‌جو که جسورانه پیشانی و دستان خود را به سوی آسمان بلند کردند. علاوه بر این، در پنجره های بلند لانست شیشه ای هزار رنگ وجود دارد. در طاقچه های عریض درب درهای غنی و با حکاکی شده ای نفیس وجود دارد. و همه اینها - طاق ها، ستون ها، دیوارها، قاب پنجره ها، پانل ها، درها، مجسمه ها - از بالا به پایین با رنگ آبی و طلایی باشکوه پوشیده شده است که در آن زمان کمی محو شده بود و تقریباً به طور کامل زیر لایه ای از غبار ناپدید شده بود. و تار عنکبوت در سال 1549، زمانی که برل، طبق سنت، هنوز او را تحسین می کرد.

حال تصور کنید این سالن بزرگ مستطیل، روشن شده توسط نور گرگ و میش یک روز ژانویه، پر از جمعیت پر سر و صدا، که در امتداد دیوارها شناور است و به دور هفت ستون می چرخد، و شما از قبل تصوری مبهم خواهید داشت. u200bکل تصویر، که ما سعی خواهیم کرد جزئیات عجیب آن را با دقت بیشتری توصیف کنیم.

بدون شک، اگر راویلاک هنری چهارم را نمی کشت، هیچ سندی در مورد پرونده راویلاک در دفتر کاخ دادگستری نگهداری نمی شد. هیچ همدست راویلاک علاقه مند به ناپدید شدن این اسناد نخواهد بود. این بدان معناست که هیچ آتش افروزی وجود نخواهد داشت که در غیاب بهترین درمانبرای سوزاندن اسناد ، و سوزاندن کاخ عدالت برای سوزاندن دفتر لازم بود. بنابراین ، آتش سوزی 1618 اتفاق نمی افتد. کاخ باستانی با تالار باستانی خود هنوز ایستاده است ، و من می توانم به خواننده بگویم: "بیا و آن را تحسین کن" ؛ ما از این رو صرفه جویی می کنیم: من از توضیحات این سالن و خواننده از خواندن این توضیحات متوسط. این حقیقت جدید را تأیید می کند که عواقب وقایع بزرگ غیرقابل محاسبه است.

با این حال، کاملاً ممکن است که راویلاک هیچ همدستی نداشته باشد و اگر تصادفاً آنها را داشته باشد، آنها می توانند کاملاً در آتش سوزی 1618 دخالت نداشته باشند. دو توضیح بسیار قابل قبول دیگر نیز وجود دارد. اولاً، یک ستاره بزرگ شعله ور، به عرض یک پا، یک ذراع، که همانطور که همه می دانند، در 7 مارس پس از نیمه شب از آسمان بر روی بام کاخ عدالت سقوط کرد. دوم، رباعی تئوفیل:

بله، شوخی بدی بود
وقتی حق با خود الهه باشد،
با خوردن غذاهای تند زیاد،
تمام کامم را سوزاندم.

اما مهم نیست که چگونه در مورد این تفسیر سه گانه - سیاسی، هواشناسی و شاعرانه - فکر کنید، واقعیت ناگوار آتش سوزی بدون شک باقی می ماند. به لطف این فاجعه، و به‌ویژه به لطف انواع بازسازی‌های پی در پی که باعث نابودی آن چیزی شد که شعله‌های آتش در امان ماندند، اکنون اندکی از این اولین اقامتگاه پادشاهان فرانسه، از این کاخ، قدیمی‌تر از لوور، باقی نمانده است. باستانی در زمان سلطنت شاه فیلیپ عادل، که آنها به دنبال آثاری از ساختمان های باشکوهی بودند که توسط پادشاه رابرت ساخته شده بود و توسط الگالدوس توصیف شده بود.

تقریباً همه چیز ناپدید شده است. چه اتفاقی برای دفتری افتاد که سنت لوئیس در آن "ازدواج خود را به پایان رساند"؟ کجاست باغی که در آن او «لباس شتری، ژاکتی بدون آستین پارچه‌ای خشن و شنل آویزان به صندل‌های مشکی‌اش» و با جونویل روی فرش‌ها تکیه داده بود، عدالت را اجرا می‌کرد؟ اتاق های امپراتور سیگیسموند کجا هستند؟ چارلز چهارم؟ جان بی سر و صدا؟ ایوانی که چارلز ششم از آن فرمان رحمت خود را اعلام کرد کجاست؟ تخته‌ای که مارسل در حضور دوفین روی آن رابرت کلرمون و مارشال شامپاین را با چاقو زد، کجاست؟ دروازه ای که گاوهای نر آنتی پاپ بندیکت در نزدیکی آن پاره شده بودند کجاست و کسانی که این گاوها را آوردند، با لباس تمسخر و لباس تمسخر و در تمام چهارراه های پاریس مجبور به توبه عمومی از کجا شدند؟ تالار بزرگ، تذهیب‌ها، لاجوردی‌هایش، طاق‌های نوک تیز، مجسمه‌ها، ستون‌های سنگی، طاق عظیم‌اش، همه با تزئینات مجسمه‌سازی کجاست؟ و اتاق طلاکاری شده که در ورودی آن شیر سنگی زانو زده با سر خمیده و دم بین پاهایش، مانند شیرهای تخت سلیمان، در حالت فروتنی ایستاده بود که به نحوی شایسته زور وحشیانه در برابر عدالت است؟ درهای باشکوه، پنجره های مرتفع با شکوه کجا هستند؟ کجایند آن همه نقش برجسته که بیسکورنه از دیدن آنها دست کشید؟ بهترین حکاکی دوگانچی کجاست؟.. زمان چه کرده است، مردم با این همه معجزه چه کرده اند؟ ما در ازای این همه تاریخ، در ازای این هنر گوتیک، چه چیزی گرفتیم؟ طاق های نیم دایره ای سنگین M. de Brosse، آن سازنده دست و پا چلفتی پورتال Saint-Gervais، جایگزینی برای هنر هستند. در مورد تاریخ، ما فقط خاطرات مفصلی از ستون مرکزی داریم که هنوز هم در صحبت های همه جور آقایان پاترو تکرار می شود.

اما همه اینها چندان مهم نیست. بیایید به تالار اصیل کاخ باستانی اصیل بپردازیم.

یک سر این متوازی الاضلاع غول پیکر را میز مرمری معروف به طول، عرض و ضخامت اشغال کرده بود که بر اساس فهرست های باستانی که سبک آن می توانست اشتهای گارگانتوآ را تحریک کند، «چنین تکه سنگ مرمر هرگز در جهان دیده نشده بود. جهان "؛ طرف مقابل توسط کلیسایی اشغال شده بود، جایی که مجسمه ای به دستور لویی یازدهم حک شده بود که او را در برابر مریم مقدس زانو زده بود، و او با وجود اینکه دو طاقچه در ردیف مجسمه های سلطنتی خالی مانده بود، دستور انتقال داد. از مجسمه های شارلمانی و سنت لوئیس - دو قدیس که به نظر او به عنوان پادشاهان فرانسه نفوذ بزرگدر بهشت. این کلیسای کوچک، که هنوز جدید است، تنها شش سال پیش ساخته شده است، با طعم نفیس آن معماری جذاب، با مجسمه های باشکوه و آثار تعقیب شده زیبا، که نشان دهنده پایان دوران گوتیک در کشور ماست و تا اواسط قرن بیستم حفظ شد، ایجاد شد. قرن 16 در فانتزی های معماری جادویی رنسانس.

گل رز کوچکی که در بالای درگاه تعبیه شده بود، از نظر ظرافت و ظرافت کار، نمونه ای واقعی از هنر بود. او به نظر می رسید مانند یک ستاره توری است.

در وسط تالار، روبروی درهای اصلی، سکویی برافراشته در مجاورت دیوار قرار داشت که با براق طلا پوشانده شده بود و از راهرو مجاور اتاقک طلاکاری شده از طریق پنجره ای که در این دیوار ساخته شده بود، ورودی جداگانه ای داشت. این برای سفیران فلاندری و دیگر افراد نجیب دعوت شده به اجرای راز در نظر گرفته شده بود.

طبق یک سنت دیرینه، اجرای راز قرار بود روی میز مرمر معروف انجام شود. او از صبح برای این کار آماده شده بود. روی تخته مرمری باشکوه آن که پاشنه‌های کاتبان قضائی آن را بالا و پایین خراشیده بود، قفس چوبی نسبتاً بلندی قرار داشت که سطح بالایی آن در دسترس همگان بود. سالن نمایش، قرار بود به عنوان صحنه عمل کند و فضای داخلی که با فرش پوشیده شده بود به عنوان اتاق رختکن بازیگران باشد. پلکانی که به طرز هوشمندانه ای در بیرون قرار گرفته بود، قرار بود صحنه را با رختکن وصل کند و پله های شیب دار خود را هم برای ورود بازیگران به صحنه و هم برای رفتن آنها به پشت صحنه فراهم کند. بنابراین، هر ظاهر غیرمنتظره ای از یک بازیگر، پیچش و چرخش اکشن، جلوه های صحنه - هیچ چیز نمی تواند از این پله فرار کند. اوه بی گناه و شایسته احترامکودکی هنر و مکانیک!

چهار ضابط کاخ، ناظران ضروری همه سرگرمی‌های عمومی چه در روزهای جشن و چه در روزهای اعدام، در چهار گوشه میز مرمر نگهبانی می‌دادند.

اجرای راز قرار بود فقط در ظهر و با زدن دوازدهمین ساعت دیواری بزرگ کاخ آغاز شود. بدون شک برای اجرای تئاتر کمی دیر بود اما برای سفرا راحت بود.

با این وجود، کل جمعیت زیادی از مردم از صبح منتظر اجرا بودند. نیمی از این تماشاگران ساده دل از سحر در مقابل ایوان بزرگ کاخ می لرزیدند. حتی برخی ادعا کردند که تمام شب را در حالی که در مقابل ورودی اصلی دراز کشیده بودند گذراندند تا اولین نفری باشند که وارد سالن می شوند. جمعیت پیوسته افزایش می‌یابد و مانند آب‌هایی که از کرانه‌ها بیرون می‌آیند، به تدریج در امتداد دیوارها بالا می‌آیند، اطراف ستون‌ها متورم می‌شوند، قرنیزها، طاقچه‌های پنجره‌ها، همه برآمدگی‌های معماری، همه برآمدگی‌های تزئینات مجسمه‌سازی را پر می‌کنند. جای تعجب نیست که له شدن، بی حوصلگی، کسالت مجاز در این روز، تمسخر و شیطنت، نزاع بر سر هر چیز کوچکی، خواه نزدیکی یک آرنج بسیار تیز باشد یا یک کفش میخکوب، خستگی از یک انتظار طولانی - همه با هم. مدتها قبل از ورود سفیران به زمزمه این جمعیت قفل شده، فشرده، فشرده و خفه کننده طعم تند و تلخی داد. تنها چیزی که شنیده می شد نفرین و شکایت از فلاندری ها، سرکارگر بازرگان، کاردینال بوربون، قاضی ارشد کاخ، مارگارت اتریشی، نگهبانان شلاق، سرما، گرما، هوای بد، اسقف پاریس، پاپ بود. از شوخی ها، ستون های سنگی، مجسمه ها، این در بسته، آن پنجره باز - و همه اینها برای سرگرمی وصف ناپذیر دانش آموزان و خدمتکاران پراکنده در بین جمعیت که با کلمات تند و شوخی های خود نارضایتی عمومی را برانگیختند و نارضایتی عمومی را با این سوزن سوزن ها بیشتر برانگیختند.

در میان آنها قابل توجه گروهی از پسر بچه های شاد بود که قبلاً شیشه را در پنجره بیرون آورده بودند، بدون ترس روی طاقچه می نشستند و از آنجا نگاه ها و سخنان حیله گرانه خود را به طور متناوب به جمعیت در سالن و به جمعیت در میدان می انداختند. با توجه به تقلید آنها از اطرافیان، خنده های کر کننده آنها، با تماس های تمسخر آمیز که با رفقای خود در سراسر سالن رد و بدل می کردند، مشخص بود که این دانش آموزان در خستگی و خستگی بقیه حضار شریک نیستند. هر چیزی را که توجهشان را جلب می کرد، برگرداندند، منظره ای که به آنها کمک کرد صبر را تحمل کنند.

- به روحم قسم، این تو هستی، جوانس فرولو دمولندینو!- یکی از آنها به دیگری فریاد زد، یک مرد بلوند با چهره ای زیبا، که روی آکانتوس پایتخت نشسته بود. - بی جهت نیست که به شما لقب ژان میلر داده اند، دست ها و پاهای شما واقعاً مانند چهار بال هستند. اسیاب بادی. چه مدت اینجا بوده ای؟

جوآنز فرولو پاسخ داد: «به لطف شیطان، بیش از چهار ساعت است که اینجا گیر کرده ام، امیدوارم در برزخ برای من حساب شوند!» در همان اوایل هفت صبح شنیدم که هشت نفر از پسران کر پادشاه سیسیل در مراسم عشای ربانی در سنت شاپل، «شایسته» را می‌خوانند.

- خواننده های شگفت انگیز! - گفتگو پاسخ داد. "صدای آنها نازک تر از نوک کلاه آنها است." با این حال، قبل از برگزاری مراسم عشای ربانی برای موسیو سنت جان، پادشاه باید می پرسید که آیا مسیو جان از گوش دادن به این لاتین نازال با لهجه پروانسالی خوشحال است یا خیر.

او به جمعی دستور داد تا برای آن خوانندگان لعنتی پادشاه سیسیل پول دربیاورند! - پیرزنی با عصبانیت از میان جمعیتی که زیر پنجره ها جمع شده بودند فریاد زد. - لطفا به من بگو! هزار لیور پاریسی برای یک توده! علاوه بر این، از مالیات حق فروش ماهی دریایی در پاریس!

- خفه شو پیرزن! - یک مرد چاق مهم مداخله کرد و تمام مدت بینی خود را به دلیل نزدیکی به ماهی فروش می گرفت. - باید مراسم توده برگزار شود. یا می خواهید شاه دوباره بیمار شود؟

- با زیرکی گفت، آقای ژیل لکورنو، خزدار دادگاه! - فریاد زد پسر بچه مدرسه ای که پایتخت را به چنگ آورد.

خنده ی کر کننده ای به استقبال نام بدبخت خزدار دربار آمد.

- لکورنو! ژیل لکورنو! - برخی فریاد زدند.

- مرگ بر شش الهی دان و سوپلیس های سفید!

- اینها متکلم هستند؟ و من فکر کردم اینها شش غاز سفید هستند که سنت ژنویو برای املاک روگنی به شهر داد!

- مرگ بر دکترها!

- مناظره در مورد موضوعات داده شده و رایگان!

"من کلاهم را به سوی تو پرتاب خواهم کرد، خزانه دار سنت ژنو!" تو منو سوزوندی! این حقیقت محض! او جای من را در برادری نورمن به اسکانیو فالزاسپادای کوچک از استان بورخس داد و او یک ایتالیایی بود.

- این انصاف نیست! - بچه های مدرسه فریاد زدند. - مرگ بر خزانه دار سنت Genevieve!

- سلام! یواخیم دی لادئور! سلام! کمان دایویل! سلام! لمبرت اکتمن!

- باشد که شیطان متولی یک شرکت آلمانی را خفه کند!

"و روحانیون از سنت شاپل، با شنل های خز خاکستری خود."

– Seu ded Pellibus grisis fourratis!

- سلام! استادان هنر! آنجا هستند، ردای سیاه! آنها هستند، لباس های قرمز!

- به نظر دم خیلی خوبی پشت سر رئیس است!

- مثل یک دوج ونیزی که برای نامزدی به دریا می رود.

- ببین، جیان، قوانین سنت ژنویو وجود دارد.

- به جهنم چرنتسوف!

- ابوت کلود کوهار! دکتر کلود کوهار! به دنبال چه کسی هستید؟ ماریا گیفارد؟

- او در خیابان گلاتینی زندگی می کند.

- تخت های سرایدار را گرم می کند فاحشه خانه ها.

او به چهار انکار کننده خود - دناریوهای کوتتوور - به او می پردازد.

- Aut unum bombum.

- منظورتان - از هر بینی؟

- رفقا، استاد سیمون سانن، معتمد پیکاردی هست و زنش پشت سرش نشسته!

- شجاع باش، استاد سیمون!

- ظهر بخیر آقای متولی!

- شب بخیر خانم متولی!

در حالی که همچنان به برگ های پایتخت چسبیده بود، آه می کشید و می گفت: «چه آدم های خوش شانسی، همه چیز را می بینند. جوآنز دمولندینو.

در همین حال، کتابدار قسم خورده دانشگاه، استاد آندری مونیر، در گوش خزدار دربار، ژیل لکورنو، زمزمه کرد:

"من به شما اطمینان می دهم، قربان، این پایان جهان است." هرگز چنین فسق‌آمیزی در میان دانش‌آموزان مشاهده نشده بود، و همه اینها ناشی از اختراعات لعنتی بود: توپ، کولورین، بمباران، و مهمتر از همه، چاپ، این طاعون جدید آلمانی. دیگر دست نوشته و کتابی وجود ندارد. چاپ، تجارت کتاب را می کشد. آخرالزمان در راه است.

خزدار پاسخ داد: "این در نحوه رونق تجارت مخمل نیز قابل توجه است."

در آن لحظه دوازده مورد اصابت قرار گرفت.

- آهان! - جمعیت با یک آه پاسخ دادند.

دانش آموزان ساکت شدند. سپس غوغایی باورنکردنی برخاست، پاها به هم ریخت، سرها حرکت کردند. صدای دمیدن و سرفه عمومی کر کننده بینی شنیده شد. همه مستقر شدند ، مستقر شدند ، ایستادند. و سپس سکوت کامل برقرار شد: همه گردن ها دراز بودند، همه دهان ها نیمه باز بودند، همه چشم ها به میز مرمر دوخته بودند. اما هیچ چیز جدیدی روی آن ظاهر نشده است. چهار ضابط همچنان آنجا ایستاده بودند، یخ زده و بی حرکت، مثل مجسمه های نقاشی شده. سپس همه نگاه ها به دیزی که برای سفیران فلاندری در نظر گرفته شده بود معطوف شد. در هنوز بسته بود و هیچ کس روی گلخانه نبود. جمعیتی که صبح جمع شده بودند، منتظر ظهر، سفیران فلاندر و راز بودند. فقط ظهر به موقع رسید. این خیلی زیاد بود!

یک، دو، سه، پنج دقیقه، یک ربع دیگر منتظر ماندیم. هیچکس ظاهر نشد این سکو خالی بود ، صحنه ساکت بود.

بی حوصلگی جمعیت به عصبانیت تبدیل شد. فریادهای خشم به گوش می رسید، هرچند هنوز ساکت بود. "رمز و راز! رمز و راز! - یک زمزمه خفه کننده وجود داشت. هیجان رشد کرد. رعد و برق که تا کنون تنها با صدای رعد و برق خود را احساس کرده بود، از قبل بر روی جمعیت می‌وزید. جیهان میلر اولین کسی بود که باعث رعد و برق شد.

- رمز و راز ، و به جهنم با فلمینگ ها! - او در بالای ریه هایش فریاد زد و مانند مار به دور پایتختش حلقه زد.

جمعیت شروع به تحسین کردند.

- رمز و راز ، رمز و راز! و به جهنم با فلاندر! - جمعیت را تکرار کرد.

- راز را سرو کنید ، و بلافاصله! - دانش آموز را ادامه داد. در غیر این صورت، شاید مجبور شویم قاضی اصلی را برای سرگرمی و تربیت به دار آویختیم.»

جمعیت فریاد زد: «این نکته خوبی است، اما اول، بیایید نگهبان او را آویزان کنیم!»

صدای غیرقابل تصوری بلند شد. چهار وثیقه ناگوار رنگ پریده شدند و به یکدیگر نگاه کردند. مردم به سمت آنها حرکت کردند و قبلاً تصور می کردند که تحت فشار آن نرده چوبی شکننده ای که آنها را از تماشاگران جدا می کرد خم می شود و راه می دهد. لحظه خطرناکی بود.

- آنها را قطع کن! قطع کن - از هر طرف فریاد زدند.

در آن لحظه فرش رختکن که در بالا توضیح دادیم بلند شد و مردی را به داخل راه داد که یکباره ظاهرش جمعیت را آرام کرد و گویی با موج عصای جادویی خشم آن را به کنجکاوی تبدیل کرد.

این مرد که همه جا می لرزید، کمان های بی شماری درست کرد، با تردید به لبه میز مرمر حرکت کرد و هر قدم این کمان ها بیشتر و بیشتر شبیه زانو زدن شدند.

کم کم سکوت جا افتاد. تمام آنچه می توان شنید این بود که رامبل ظریف که همیشه بر روی جمعیت ساکت آویزان است.

آقایی که وارد شد گفت: آقایان اهالی شهر و بانوان شهر، ما این افتخار را داریم که در حضور حضرتعالی کاردینال یک نمایشنامه اخلاقی عالی با عنوان «قضاوت عادلانه مریم مقدس» را قرائت و تقدیم کنیم. " من مشتری را به تصویر می کشم. برجستگی وی در حال حاضر با سفارت افتخاری دوک اتریش همراه است ، که کمی در هنگام گوش دادن به دروازه Bode تردید کرد سخنرانی خوش آمد گوییآقای رئیس دانشگاه. به محض رسیدن تقدس او ، کاردینال ، بلافاصله شروع خواهیم کرد.

شکی نیست که فقط مداخله خود مشتری به نجات چهار وثیقه ناگوار از مرگ کمک کرد. اگر ما این بخت را داشتیم که خودمان این داستان کاملاً قابل اعتماد را ابداع کنیم و در نتیجه در مقابل دادگاه نقد مادر بزرگوارمان مسئول محتوای آن باشیم، در هر صورت نمی‌توانیم قاعده کلاسیک را علیه ما مطرح کنیم: deus intersit. باید گفت که لباس آقای مشتری بسیار زیبا بود و همچنین در آرامش جمعیت بسیار کمک کرد و توجه آن را به خود جلب کرد. او در نامه های زنجیره ای پوشیده از گلدوزی سیاه و گلدوزی طلایی پوشیده شده بود. سر او توسط یک کلاه دو نقطه ای با دکمه های نقره ای زرق و برق دار پوشانده شده بود. و اگر صورتش تا حدی زبر نبود، تا حدودی با ریش پرپشتی پوشیده شده بود، اگر در دستانش لوله ای از مقوای طلاکاری شده که با قلوه سنگ پوشانده شده بود و در گیمپ پیچیده شده بود، در دست نداشت، که در آن یک چشم ورزیده به راحتی می توانست رعد و برق را تشخیص دهد، اگر پاهایش با جوراب شلواری گوشتی پوشیده نشده بودند و به روبان هایی به شیوه یونانی در هم پیچیده بودند - این مشتری، در حالت خشن خود، به راحتی می توانست با هر تفنگدار برتونی از گروه دوک بری مقایسه شود.

مارگارت فلاندر (1482-1530). - دختر امپراتور ماکسیمیلیان اتریش، مارگارت از کودکی در دربار فرانسه بزرگ شد، زیرا قرار بود همسر دوفین (چارلز هشتم آینده) باشد.

. ... همراه با جوینویل ... عدالت را اجرا کرد. - لویی نهم عدالت فئودالی فرانسه را اصلاح کرد: او یک دادگاه عالی مشترک برای پادشاه برای کل کشور تأسیس کرد و پارلمان پاریس را به نهاد قضایی مرکزی تبدیل کرد. طبق افسانه ها، خود پادشاه هر روز به شکایات رعایای خود گوش می داد. جونویل، ژان - از نزدیکان لویی نهم، او را در جنگ صلیبی همراهی کرد و در اصلاحات او شرکت کرد.

مارسل ... رابرت کلرمون و مارشال شامپاین را با چاقو زد ... - اتین مارسل - سرکارگر بازرگان (پروست) پاریس - رهبری در 1356-1358. قیام بازرگانان و صنعتگران پاریس، که تلاشی از سوی بورژوازی نوپا برای محدود کردن قدرت سلطنتی بود. در جریان قیام، نزدیکترین مشاوران دوفین چارلز که هوگو به آنها اشاره کرد کشته شدند.

. ... گاوهای پاپ بندیکت پاره شدند... - در جریان انشقاق کلیسای کاتولیکمخالفان پاپ پاپ خود (آنتی پاپ) را انتخاب کردند که محل اقامتش در شهر آوینیون بود. هر دو پاپ مدام سعی می کردند او را به دسیسه های خود بکشانند کشورهای اروپایی، از جمله فرانسه. آنتی پاپ بندیکت سیزدهم از سال 1394 تا 1417 در قدرت بود.

De Brosse, Salomon (حدود 1570–1626) - معمار فرانسوی که کاخ لوکزامبورگ و پورتال کلیسای سن ژروه در پاریس را ساخت. پس از آتش سوزی سال 1618، او یکی از تالارهای اصلی کاخ دادگستری را بازسازی کرد.

. ... در پچ پچ همه جور آقایان پاترو. – پاترو، اولیویه (1604–1681) – وکیل پاریسی، اولین وکیل زمان خود به شمار می رفت و مشهور بود. سخنوری، که به همین دلیل به آکادمی انتخاب شد. پاترو یکی از دوستان شخصی شاعر نظریه پرداز کلاسیک، بویلو، برای هوگو شخصیت ادبی درباری کرد. سبک شانزدهمج.، که بررسی خصمانه درباره او را توضیح می دهد.

در گوشه و کنار یکی از برج‌های کلیسای جامع بزرگ، دست کسی که مدت‌ها پوسیده شده کلمه «صخره» را به یونانی حک کرده است. سپس خود کلمه ناپدید شد. اما از آن کتابی در مورد یک کولی، یک قوز و یک کشیش متولد شد.

در 6 ژانویه 1482، به مناسبت عید غسل تعمید، نمایش معمایی "قضاوت عادلانه مریم مقدس" در کاخ دادگستری اجرا می شود. صبح جمعیت زیادی جمع می شوند. باید از سفرای فلاندر و کاردینال بوربن در این نمایش استقبال کرد. به تدریج، حضار شروع به غر زدن می کنند و دانش آموزان مدرسه خشمگین ترین آنها هستند: در میان آنها، شاهزاده بور شانزده ساله Jehan، برادر کلود فرولو، شماس بزرگ دانشمند، خودنمایی می کند. نویسنده عصبی رمز و راز، پیر گرینگور، دستور شروع آن را می دهد. اما شاعر بخت برگشته بدشانس است; به محض اینکه بازیگران مقدمه را بیان کردند، کاردینال ظاهر می شود و سپس سفیران. مردم شهر از شهر گنت فلاندری آنقدر رنگارنگ هستند که پاریسی ها فقط به آنها خیره می شوند. جوراب بافی، استاد کوپنول، مورد تحسین جهانی قرار می گیرد، زیرا او به شیوه ای دوستانه با گدای نفرت انگیز کلوپین ترویلو صحبت می کند. به وحشت گرینگور، فلمینگ لعنتی افتخار می کند کلمات اخررمز و راز او و انجام یک کار بسیار سرگرم کننده تر را پیشنهاد می کند - انتخاب یک پاپ دلقک. این کسی خواهد بود که وحشتناک ترین خنده را انجام می دهد. مدعیان این امر عنوان بالاصورتشان را از پنجره نمازخانه بیرون آورده اند. برنده کوازیمودو، زنگ‌زن کلیسای نوتردام است، که حتی نیازی به گریم ندارد، او بسیار زشت است. قوز هیولا را جامه ای مضحک می پوشانند و بر روی شانه های خود حمل می کنند تا طبق عرف در خیابان های شهر قدم بزند. گرینگور در حال حاضر امیدوار به ادامه بازی بدبخت است، اما پس از آن کسی فریاد می زند که اسمرالدا در میدان می رقصد - و تمام تماشاگران باقی مانده توسط باد پرتاب می شوند. گرینگور با ناراحتی به سمت میدان گریو می‌رود تا به این اسمرالدا نگاه کند، و دختری دوست‌داشتنی غیرقابل توصیف در مقابل چشمانش ظاهر می‌شود - پری یا فرشته، که با این حال، معلوم می‌شود که یک کولی است. گرینگور، مانند همه تماشاگران، کاملاً توسط رقصنده مسحور شده است، اما چهره تیره و تار مردی که هنوز پیر نشده، اما قبلاً کچل است، در میان جمعیت خودنمایی می کند: او با عصبانیت دختر را به جادوگری متهم می کند - بالاخره بز سفید او. در پاسخ به این سوال که امروز چه روزی است، شش بار با سم خود به تنبور می زند؟ وقتی اسمرالدا شروع به آواز خواندن می کند، صدای زنی پر از نفرت دیوانه وار شنیده می شود - گوشه نشینی برج رولاند به بچه کولی ها نفرین می کند. در این لحظه، دسته‌ای وارد میدان گریو می‌شوند که در مرکز آن کوازیمودو قرار دارد. مردی کچل به سمت او می رود و کولی را می ترساند و گرینگور معلم هرمتیک او - پدر کلود فرولو را می شناسد. او تاج را از قوز پاره می کند، ردای خود را پاره می کند، عصایش را می شکند - کوازیمودوی وحشتناک در مقابل او به زانو در می آید. روزی که سرشار از عینک است به پایان می رسد و گرینگور بدون امید زیاد به دنبال کولی سرگردان است. ناگهان فریاد نافذی می شنود: دو مرد سعی می کنند دهان اسمرالدا را بپوشانند. پیر نگهبانان را صدا می کند و یک افسر خیره کننده ظاهر می شود - رئیس تفنگداران سلطنتی. یکی از آدم ربایان دستگیر می شود - این کوازیمودو است. کولی چشمان پرشور خود را از ناجی خود - کاپیتان فیبوس دو شاتوپرت - بر نمی دارد.

سرنوشت شاعر بدبخت را به دیوان معجزات - پادشاهی گداها و دزدان - می آورد. غریبه را می گیرند و نزد پادشاه آلتین می برند و پیر در کمال تعجب او کلوپن ترویلو را می شناسد. اخلاق محلی خشن است: باید کیف پول را با زنگ ها از مترسک بیرون بکشید تا زنگ نزنند - بازنده با طناب روبرو می شود. گرینگور که یک زنگ واقعی ترتیب داده است، به چوبه دار کشیده می شود و فقط یک زن می تواند او را نجات دهد - اگر کسی باشد که بخواهد او را به عنوان شوهر بگیرد. هیچ کس به شاعر نگاه نمی کرد و اگر اسمرالدا او را از مهربانی قلبش رها نمی کرد، او روی میله ضربدری می چرخید. گرینگور با جسارت سعی می کند حقوق زناشویی را مطالبه کند، اما پرنده آوازخوان شکننده خنجر کوچکی برای این پرونده دارد - در مقابل چشمان پیر حیرت زده، سنجاقک به یک زنبور تبدیل می شود. شاعر بدبخت روی یک حصیر نازک دراز می کشد، زیرا جایی برای رفتن ندارد.

روز بعد، رباینده اسمرالدا در دادگاه حاضر می شود. در سال 1482، گوژپشت نفرت انگیز بیست ساله بود و نیکوکار او کلود فرولو سی و شش ساله بود. 16 سال پیش، یک عجایب کوچک در ایوان کلیسای جامع گذاشته شد و فقط یک نفر به او رحم کرد. کلود که والدین خود را در طی یک طاعون وحشتناک از دست داد، با جنین شیرخوار در آغوشش ماند و با عشقی پرشور و فداکار عاشق او شد. شاید فکر برادرش باعث شد او یتیمی را که او را کوازیمودو نامیده بود بردارد. کلود به او غذا داد، نوشتن و خواندن را به او یاد داد، او را زیر زنگ ها قرار داد، بنابراین کوازیمودو که از همه مردم متنفر بود، مانند یک سگ به دیاکون بزرگ اختصاص داشت. شاید او فقط کلیسای جامع را بیشتر دوست داشت - خانه، وطن، جهان خود. به همین دلیل است که او بدون چون و چرا دستورات منجی خود را اجرا می کرد - و اکنون باید پاسخگوی آن بود. کوازیمودوی ناشنوا در مقابل یک قاضی ناشنوا قرار می گیرد، و پایان بدی دارد - او به شلاق و تجاوز محکوم می شود. گوژپشت نمی فهمد چه اتفاقی می افتد تا زمانی که در حالی که جمعیت هلهله می کنند شروع به شلاق زدن او می کنند. عذاب به همین جا ختم نمی شود: پس از تازیانه، مردم خوب شهر به او سنگ پرتاب می کنند و او را مسخره می کنند. او با صدای خشن تقاضای نوشیدنی می کند، اما با صدای بلند خنده به او پاسخ می دهند. ناگهان اسمرالدا در میدان ظاهر می شود. کوازیمودو با دیدن مقصر بدبختی هایش آماده است که او را با نگاهش بسوزاند و بی ترس از پله ها بالا می رود و قمقمه آب را به لب هایش می آورد. سپس اشکی روی صورت زشت فرو می ریزد - جمعیت بی ثبات "منظره باشکوه زیبایی، جوانی و معصومیت را که به کمک تجسم زشتی و بدخواهی آمد." تنها گوشه نشین برج رولاند که به سختی متوجه اسمرالدا می شود، با نفرین منفجر می شود.

چند هفته بعد، در اوایل ماه مارس، کاپیتان فیبوس د شاتوپرت از عروسش فلور-د- لیز و دوست دخترش خواستگاری می کند. برای سرگرمی، دختران تصمیم می گیرند یک دختر کولی زیبا را که در میدان کلیسای جامع می رقصد به خانه دعوت کنند. آنها به سرعت از نیت خود پشیمان می شوند، زیرا اسمرالدا با لطف و زیبایی خود از همه آنها برتری می یابد. خود او با خشنودگی به کاپیتان نگاه می کند. هنگامی که بز کلمه "Phoebus" را از حروف که ظاهراً برای او آشناست کنار هم می گذارد، فلور دی لیز غش می کند و اسمرالدا بلافاصله اخراج می شود. او چشم را به خود جلب می کند: از یک پنجره کلیسای جامع کواسیمودو با تحسین به او نگاه می کند، از پنجره دیگر کلود فرولو با غم و اندوه او را در نظر می گیرد. در کنار کولی، او مردی را با جوراب شلواری زرد و قرمز دید - قبلاً او همیشه به تنهایی اجرا می کرد. با رفتن به طبقه پایین، دین مقدس شاگرد خود پیر گرینگور را که دو ماه پیش ناپدید شد، می شناسد. کلود مشتاقانه در مورد اسمرالدا می پرسد: شاعر می گوید که این دختر موجودی جذاب و بی آزار است، فرزند واقعی طبیعت. او مجرد می ماند زیرا می خواهد پدر و مادرش را از طریق یک طلسم بیابد - که ظاهراً فقط به باکره ها کمک می کند. همه او را به خاطر خلق و خوی شاد و مهربانش دوست دارند. او خودش معتقد است که در کل شهر فقط دو دشمن دارد - منزوی برج رولاند که به دلایلی از کولی ها متنفر است و یک کشیش که دائماً او را آزار می دهد. اسمرالدا با کمک یک تنبور ترفندهای جادویی به بز خود را آموزش می دهد و هیچ جادوگری در آنها وجود ندارد - فقط دو ماه طول کشید تا به او یاد داد کلمه "فبوس" را اضافه کند. شماس بزرگ به شدت هیجان زده می شود - و در همان روز می شنود که برادرش Jehan دوستانه کاپیتان تفنگداران سلطنتی را به نام صدا می کند. او به دنبال چنگک های جوان وارد میخانه می شود. فیبوس کمی مست تر از یک پسر مدرسه ای می شود زیرا با اسمرالدا قرار ملاقات دارد. دختر آنقدر عاشق است که حاضر است حتی یک طلسم را قربانی کند - از آنجایی که او فوبوس دارد ، چرا به پدر و مادر نیاز دارد؟ کاپیتان شروع به بوسیدن کولی می کند و در آن لحظه خنجری را می بیند که بالای سر او بلند شده است. چهره کشیش منفور در برابر اسمرالدا ظاهر می شود: او هوشیاری خود را از دست می دهد - از خواب بیدار می شود، از هر طرف می شنود که جادوگر به کاپیتان چاقو زده است.

یک ماه می گذرد. گرینگور و دادگاه معجزه در هشدار وحشتناکی هستند - اسمرالدا ناپدید شده است. یک روز پیر جمعیتی را در کاخ دادگستری می بیند - آنها به او می گویند که شیطانی که مرد نظامی را کشته است محاکمه می شود. کولی با وجود شواهد، سرسختانه همه چیز را انکار می کند - یک بز اهریمنی و یک دیو در قفسه یک کشیش که توسط بسیاری از شاهدان دیده شد. اما او نمی تواند شکنجه چکمه اسپانیایی را تحمل کند - او به جادوگری، فحشا و قتل فیبوس دو شاتوپرت اعتراف می کند. بر اساس مجموع این جنایات، او در پورتال کلیسای نوتردام به توبه و سپس به دار آویختن محکوم می شود. بز نیز باید به همین مجازات محکوم شود. کلود فرولو به خانه ای می آید که اسمرالدا بی صبرانه در انتظار مرگ است. روی زانو از او التماس می کند که با او فرار کند: زندگی او را زیر و رو کرد، قبل از ملاقات با او خوشحال بود - بی گناه و پاک، تنها با علم زندگی کرد و سقوط کرد، زیبایی شگفت انگیزی را دید که برای چشمان انسان ساخته نشده بود. اسمرالدا هم عشق کشیش منفور را رد می کند و هم نجاتی که او ارائه کرده است. در پاسخ با عصبانیت فریاد می زند که فیبوس مرده است. با این حال، فیبوس جان سالم به در برد و فلور د لیز با موهای روشن دوباره در قلب او ساکن شد. در روز اعدام، عشاق به آرامی غر می زنند و با کنجکاوی از پنجره به بیرون نگاه می کنند - عروس حسود اولین کسی است که اسمرالدا را می شناسد. کولی با دیدن فیبوس زیبا بیهوش می شود: در آن لحظه او توسط کوازیمودو برداشته می شود و با فریاد "پناهگاه" به سمت کلیسای جامع می رود. جمعیت با فریادهای مشتاقانه از گوژپشت استقبال می کنند - این غرش به میدان گریو و برج رولاند می رسد، جایی که گوشه نشین چشم از چوبه دار بر نمی دارد. قربانی فرار کرد و به کلیسا پناه برد.

اسمرالدا در کلیسای جامع زندگی می کند، اما نمی تواند به قوز وحشتناک عادت کند. مرد ناشنوا که نمی‌خواهد او را با زشتی‌اش آزار دهد، به او سوت می‌زند - او می‌تواند این صدا را بشنود. و هنگامی که شماس بزرگ به کولی حمله می کند، کوازیمودو تقریباً او را در تاریکی می کشد - فقط پرتو ماه کلود را نجات می دهد، که شروع به حسادت اسمرالدا به خاطر زنگ زن زشت می کند. به تحریک او، گرینگور دادگاه معجزه را بالا می برد - گداها و دزدها به کلیسای جامع یورش می برند و می خواهند کولی را نجات دهند. Quasimodo ناامیدانه از گنج خود دفاع می کند - Jehan Frollo جوان به دست او می میرد. در همین حال، گرینگور یواشکی اسمرالدا را از کلیسای جامع خارج می کند و ناخواسته او را به کلود می سپارد - او را به میدان گریو می برد، جایی که آخرین بارعشقش را عرضه می کند هیچ نجاتی وجود ندارد: خود پادشاه با اطلاع از شورش، دستور داد جادوگر را پیدا کرده و به دار آویختند. دختر کولی با وحشت از کلود عقب می نشیند و سپس او را به سمت برج رولند می کشاند - گوشه نشین، دستش را از پشت میله ها بیرون آورده، دختر بدبخت را محکم می گیرد و کشیش به دنبال نگهبانان می دود. اسمرالدا التماس می‌کند که او را رها کند، اما پاکت چانتفلوری در پاسخ فقط با بد خنده‌ای می‌خندد - کولی‌ها دخترش را از او دزدیدند، حالا بگذار فرزندانشان هم بمیرند. او کفش گلدوزی شده دخترش را به دختر نشان می دهد - در حرز اسمرالدا دقیقاً همین طور است. منزوی تقریباً از خوشحالی ذهن خود را از دست می دهد - او فرزند خود را پیدا کرده است ، اگرچه او قبلاً تمام امید خود را از دست داده است. خیلی دیر، مادر و دختر خطر را به یاد می آورند: پاکت سعی می کند اسمرالدا را در سلولش پنهان کند، اما بیهوده - دختر به چوبه دار کشیده می شود. در آخرین تکانه ناامیدانه، مادر دندان هایش را به دست جلاد می زند - او را پرتاب می کنند. دور، و او مرده می افتد. از ارتفاعات کلیسای جامع، Archdeacon به Place de Greve نگاه می کند. کوازیمودو که قبلاً به کلود به ربودن اسمرالدا مشکوک بود، دزدکی به دنبال او می‌رود و کولی را می‌شناسد - یک طناب به گردن او می‌اندازند. وقتی جلاد روی شانه های دختر می پرد و بدن زن اعدام شده با تشنج های وحشتناک شروع به ضرب و شتم می کند، چهره کشیش از خنده منحرف می شود - کوازیمودو صدای او را نمی شنود، اما پوزخندی شیطانی می بیند که دیگر چیزی در آن نیست. انسان. و کلود را به ورطه هل می دهد. اسمرالدا روی چوبه دار، و دین بزرگ در پای برج سجده کرد - این تمام چیزی است که گوژپشت بیچاره دوست داشت.

ویکتور هوگو

کلیسای نوتردام پاریس

نویسنده این کتاب چندین سال پیش هنگام بازدید از کلیسای نوتردام پاریس یا به عبارت دقیق تر در حال کاوش در آن، در گوشه تاریک یکی از برج ها کلمه زیر را که روی دیوار حک شده بود کشف کرد:

"AMAGKN"

این حروف یونانی که با گذشت زمان تیره شده اند و کاملاً عمیقاً در سنگ حک شده اند، برخی از ویژگی های نوشته گوتیک هستند که در شکل و چینش حروف نقش بسته اند و گویی نشان می دهند که آنها با دست مردی قرون وسطایی حک شده اند. معنای غم انگیز و کشنده آنها عمیقاً نویسنده را تحت تأثیر قرار داده است.

او از خود پرسید، سعی کرد بفهمد که روح رنجور چه کسی نمی خواهد این دنیا را ترک کند بدون اینکه این ننگ جنایت یا بدبختی را بر پیشانی کلیسای باستانی بگذارد.

بعداً، این دیوار (حتی دقیقاً یادم نیست کدام) یا خراشیده شد یا رنگ شد و کتیبه ناپدید شد. این دقیقاً همان کاری است که آنها برای دویست سال با کلیساهای شگفت انگیز قرون وسطی انجام می دهند. آنها به هر طریقی مثله خواهند شد - هم در داخل و هم در خارج. کشیش آنها را دوباره رنگ می کند، معمار آنها را می تراشد. سپس مردم می آیند و آنها را نابود می کنند.

و اکنون چیزی از کلمه اسرارآمیز حک شده در دیوار برج غم انگیز کلیسای جامع، یا از آن سرنوشت نامعلومی که این کلمه آنقدر متأسفانه بیان کرده است، باقی نمانده است - چیزی جز خاطره شکننده ای که نویسنده این کتاب به آنها تقدیم کرده است. چندین قرن پیش، شخصی که این کلمه را بر روی دیوار حک کرده بود از بین زنده ها ناپدید شد. خود کلمه از دیوار کلیسای جامع ناپدید شد. شاید خود کلیسای جامع به زودی از روی زمین محو شود.

این کلمه باعث تولد این کتاب شد.

مارس 1831

کتاب اول

I. سالن بزرگ

سیصد و چهل و هشت سال و شش ماه و نوزده روز پیش، پاریسی‌ها با صدای همه ناقوس‌هایی که بیرون از سه دیوار می‌پیچیدند، بیدار شدند: سیته، سمت دانشگاه و شهر.

در این میان، 6 ژانویه 1482 به هیچ وجه تاریخی نبود که تاریخ بتواند آن را به خاطر بسپارد. هیچ چیز قابل توجهی در این رویداد وجود نداشت که از همان صبح، هم زنگ ها و هم مردم شهر پاریس را در چنین حرکتی به پا کرد. این نه حمله پیکاردی ها یا بورگوندی ها بود، نه صفوفی با یادگاران، نه شورش دانش آموزان مدرسه، نه ورود «پادشاه مهیب ما» و نه حتی اعدام قابل توجه دزدان و دزدان بر روی چوبه دار بر اساس حکم. عدالت پاریس همچنین ورود هیچ سفارت خارجی با لباس های رنگارنگ و پر پوش، که در قرن پانزدهم بسیار رایج بود، نبود. کمتر از دو روز نگذشته بود که آخرین آنها - اینها سفیران فلاندری بودند که مجاز به انعقاد ازدواج بین دوفین و مارگارت فلاندر بودند - با ناراحتی شدید کاردینال بوربون که برای خشنود کردن پادشاه، وارد پاریس شدند. مجبور شد با اکراه جماعت بی‌حجاب بورگوست‌های فلاندری را بپذیرد و در کاخ بوربن خود با اجرای «اخلاق زیبا، طنز طنزآمیز و مسخره» از آن‌ها پذیرایی کند، در حالی که باران بارانی فرش‌های مجلل او را که در ورودی کاخ پهن کرده بودند، خیس می‌کرد.

همانطور که Jehan de Troyes می گوید، رویدادی که در 6 ژانویه "تمام اوباش پاریس را به هیجان آورد" جشنواره ای بود که از زمان های بسیار قدیم عید Epiphany را با جشن شوخی ها ترکیب می کرد.

در این روز، چراغ های سرگرم کننده در میدان گروسکایا روشن شد، مراسم کاشت میپل در کلیسای براک برگزار شد و یک نمایش معمایی در ساختمان کاخ دادگستری اجرا شد. این یک روز قبل با صدای شیپور در همه چهارراه ها توسط منادیان پروست پاریسی، با لباس های نیمه کافتانی شیک پوش از شتر بنفش با صلیب های سفید بزرگ بر روی سینه، اعلام شد.

انبوهی از مردم شهر و زنان شهر با قفل کردن درهای خانه ها و مغازه ها از همان صبح از همه جا به مکان های ذکر شده هجوم آوردند. برخی تصمیم گرفتند چراغ های سرگرم کننده را ترجیح دهند، برخی دیگر به میله و برخی دیگر به اسرار. با این حال، به اعتبار عقل سلیم اولیه تماشاگران پاریسی، باید اعتراف کرد که اکثر جمعیت به سمت آتش‌سوزی‌های سرگرم‌کننده، کاملا مناسب در این زمان از سال، می‌رفتند، دیگران برای تماشای معما به سالن کاخ می‌رفتند. عدالت، به خوبی از سرما محافظت می شود. و همه کنجکاوها به اتفاق آرا به مایپل فقیر، رقت انگیز و هنوز شکوفه نداده اجازه دادند که به تنهایی زیر آسمان ژانویه، در گورستان نمازخانه براک سرد شود.

مردم بیش از همه در معابر کاخ دادگستری ازدحام کرده بودند، زیرا معلوم بود که سفرای فلاندری که در روز سوم وارد شده بودند قصد داشتند در اجرای نمایش معمایی و انتخاب پاپ شوخی ها شرکت کنند. نیز در سالن بزرگقصر.

ورود به سالن بزرگ آن روز که در آن زمان بزرگترین فضای سرپوشیده جهان به حساب می آمد آسان نبود. (درست است، ساوال هنوز سالن عظیم قلعه مونترگیس را اندازه نگرفته بود.) میدان شلوغ روبروی کاخ دادگستری برای تماشاگران به نظر می رسید که از پنجره ها به آن نگاه می کنند مانند دریا، که پنج یا شش خیابان مانند رودخانه به آن می نگرند. دهان ها، مدام جریان های جدیدی از سرها را بیرون می ریختند. این امواج مردمی که مدام رشد می‌کردند، به گوشه خانه‌ها برخورد می‌کردند، این‌طرف و آنجا بیرون زده بودند، مانند سردرهای بلند در حوض نامنظم میدان.

در وسط نمای بلند گوتیک کاخ دادگستری، راه پله اصلی قرار داشت که در امتداد آن جریانی پیوسته از مردم بالا و پایین می رفتند. در پایین تر، روی سکوی میانی، به دو قسمت تقسیم شد، در امواج گسترده در امتداد دو شیب جانبی پخش شد. این پلکان اصلی که انگار به طور مداوم در جریان است، مانند آبشاری که به دریاچه می ریزد، به سمت میدان می دوید. جیغ و خنده و کوبیدن پاها سروصدا و هیاهوی وحشتناکی ایجاد کرد. هر از گاهی این سروصدا و هیاهو شدت می‌گرفت: جریانی که جمعیت را به ایوان اصلی می‌برد، برمی‌گشت و در حال چرخش، گرداب‌هایی را تشکیل می‌داد. دلیل این امر یا تیراندازی بود که به کسی ضربه زد یا اسب لگد زد رئیس گارد شهر که نظم را برقرار می کرد. این سنت دوست‌داشتنی که به پاسبان‌های پلیس پاریس سپرده شده بود، از پاسبان‌ها به صورت ارثی به نگهبانان سواره و از آنها به ژاندارمری فعلی پاریس منتقل شد.

درها، پنجره‌ها، پنجره‌های خوابگاه، پشت بام خانه‌ها مملو از هزاران شهروند از خود راضی، آرام و محترم بود که با آرامش به کاخ خیره می‌شدند، به جمعیت خیره می‌شدند و چیزی بیش از این نمی‌خواستند، زیرا بسیاری از پاریسی‌ها به این منظره راضی هستند. خود تماشاگران و حتی دیواری که در پشت آن اتفاقی رخ می‌دهد، از قبل برای آن‌ها چیزی است که ارزش کنجکاوی را نشان می‌دهد.

اگر به ما که در سال 1830 زندگی می کنیم، قدرت مداخله ذهنی در ازدحام پاریسی های قرن پانزدهم داده می شد و با دریافت لگد و هل از هر طرف - تلاش شدید برای سقوط نکردن، با آن به سالن وسیع کاخ نفوذ می کنیم. ، که در روز 6 ژانویه 1482 بسیار تنگ به نظر می رسید، منظره ای که خود را به چشمان ما نشان می داد خالی از سرگرمی و جذابیت نخواهد بود. اطراف ما را چیزهای باستانی احاطه کرده اند که برای ما پر از تازگی باشد.

اگر خواننده موافق باشد، سعی می کنیم حداقل ذهنی این تصور را بازسازی کنیم که اگر با ما از آستانه یک سالن وسیع عبور کند و خود را در میان جمعیتی با مانتو، کتانی و جلیقه بدون آستین ببیند، تجربه می کند.

اول از همه مات و کور می شدیم. بالای سر ما یک طاق دو نوک تزیین شده با کنده کاری های چوبی است که با نیلوفرهای طلایی روی زمین لاجوردی رنگ شده است. زیر پا کفی است که با سنگ مرمر سفید و سیاه سنگفرش شده است. چند قدم دورتر از ما یک ستون بزرگ وجود دارد، سپس یکی دیگر، یک سوم - در مجموع هفت ستون از این قبیل در سراسر سالن وجود دارد که به عنوان یک خط تکیه گاه برای پاشنه های قوس دوتایی عمل می کند. در اطراف چهار ستون اول، مغازه‌های بازرگانان وجود دارد که با ظروف شیشه‌ای و قلوه‌ای درخشان می‌درخشند. اطراف سه تای دیگر، نیمکت‌های بلوط فرسوده‌ای است که با شلوار کوتاه و گشاد طرفین دعوی و لباس وکالت جلا داده شده‌اند. دور تا دور تالارها در امتداد دیوارهای بلند، بین درها، بین پنجره‌ها، بین ستون‌ها - رشته‌ای بی‌پایان از مجسمه‌های پادشاهان فرانسه، که با فاراموند شروع می‌شود: پادشاهانی بی‌احتیاط، با دست‌های پایین و چشم‌های فرو افتاده، دلیر و جنگ‌جو. پادشاهان، جسورانه پیشانی و دستان خود را به سوی آسمان بلند می کنند. علاوه بر این، در پنجره های بلند لانست شیشه ای هزار رنگ وجود دارد. در طاقچه های عریض درب درهای غنی و با حکاکی شده ای نفیس وجود دارد. و همه اینها - طاق ها، ستون ها، دیوارها، قاب پنجره ها، پانل ها، درها، مجسمه ها - از بالا به پایین با رنگ آبی و طلایی باشکوه پوشیده شده است که در آن زمان کمی محو شده بود و تقریباً به طور کامل زیر لایه ای از غبار ناپدید شده بود. تار عنکبوت در سال 1549، زمانی که برل، طبق سنت، هنوز او را تحسین می کرد.