گیبرتی لورنزو - مجسمه ساز ایتالیاییو جواهرساز
آیا سبیل-نو-لیون از-chi-mom, yuve-li-rom Bar-to-lo (Bar-to-luch-cho) di Mi-ke-le (?-1422) با not در همان روز مطالعه شد ، و تا سال 1444 به آن Lo-ren-tso di Bar-to-lo می گفتند. علاوه بر فلورانس، که فعالیت خلاقانه گیبرتی با او مرتبط است، از ونیز (1424-1425)، سینا و رم بازدید کرد.
گیبرتی تحت تأثیر هنر ضد تیچ نوستی، بر سنت های بین المللی گو-تی-کی، که در آن رستاخیز می کرد، غلبه کرد و به یکی از دروغ های اصلی هنر رنسانس تبدیل شد. گیبرتی بر نمونه هایی از پلاستیک عتیقه تکیه کرد. تولید فنی مجسمه های برنزی را احیا و بهبود بخشید. Para-ral-lel-but با Do-on-the-body، یک rel-ef مسطح، با استفاده از ابزارهای نوشتن زنده و ساختارهای امیدوارکننده.
در سالهای 1401-1402، گیبرتی نقش برجسته‌ای برنزی به نام «قربانی آو-را-ما» (موزه ملی باردزل لو، اجاره فلوریدا) را برای مسابقه طراحی درهای دوم (شمالی) فلور ساخت. ren-tiy bap-ti-steria، di-de-liv be-du با F. Bru-nel-le-ski. آخرین کار از تالار انجام شد و دستور به G منتقل شد. درب شمالی که او ایجاد کرد (سالهای 1403-1424) کاملاً ترکیب درهای جنوبی آ.پی- را بازسازی کرد. za-no (1330-1336): یا-نا-ذهنی- سطح درها را به 28 مربع تقسیم می کنند که نقش برجسته های قاب شده مربع ها در آن درج شده است -fo-lii. در دو ردیف پایین پر شده اند از تک چهره های شبانه طرفدار روکوف و سی ویل. تنوع تصمیمات ترکیبی، حس لطیف ریتم، دا-رو-وا-نی طبیعی د-کو-را-تو-را از-لی-چا-یوت رل-فی گیبرتی از کار A. Pi- za-no. برای کلیسای فلورانسی Or-san-mi-ke-le Ghiberti از مجسمه های برنزی سنت جان-آن-کر-ستی-ته لا (1413-1414)، سنت متی (1419-1423)، سنت جان-آن-کِر-ستی-ته-لا (1413-1414) استفاده شده است. استفان (1425-1429); او همچنین 2 نقش برجسته برای bap-ti-steria در Siena (بین 1416 و 1427) خلق کرد.
مهمترین اثر گیبرتی درهای سوم (شرق) تعمید در فلورانس (1424-1452) بود. آنها با نام "درهای بهشت" ("پورتا دل پارادیزو") قدردانی خود را مدیون Mi-ke-land-je-lo هستند. ده نقش برجسته مربعی بزرگ ساخته شده از برنز تذهیب شده مقدس به ایس ری یام جهنم و حوا، کای نا و هابیل، نوح، آو راما، اسحاق کا، جوسی فا، موسی، عیسی یی. ، دا-وی-دا، سو-لو-مو-نا; آنها توسط فیگورهای کوچک کتاب‌مقدس، که در طاقچه‌های نه‌عمیق، در همان مکان ایستاده‌اند، قاب‌بندی شده‌اند. . طرح مجسمه‌سازی «درهای بهشت» مبتنی بر سیستم گارمونیک از چند پیکره پیچیده است. مادر من صحنه های مصور به عنوان کار-تی-وس نامیده می شوند (بدون رام در رابطه با آنها اغلب به عنوان "رل-اف زندگی-نوشته" نامیده می شود). کنش در طرح‌های عمیق و متفاوت توسعه می‌یابد، و استاد این عمق را فقط به صورت پرسپکتیو، بلکه به صورت تدریجی به شیوه‌ای با تسکین پایین‌تر (از شما تقریباً صاف) دوباره می‌دهد.
گیبرتی در پایان عمر خود رساله Com-men-ta-rii را خلق کرد [از 1447; در ترجمه روسی - "Com-men-tarii. یادداشت هایی در مورد هنر ایتالیایی» (یادداشت ها و مقاله مقدماتی A. Guber)، 1938]، از جمله یکی از تمام تاریخ هنر از آنتی تیچ نوستی تا زمان زندگی آو تا ra، av-to-bio-gra -fiyu گیبرتی و اطلاعات علمی در مورد per-spec-ti-ve، op-ti-ke، ana-to-mia و غیره.
پسران او مجسمه سازان Vit-to-rio (1418 یا 1419-1496) و Tom-ma-zo (حدود 1417 - پس از 1455) هستند.
چکیده تاریخ فرهنگ جهان تکمیل شده توسط: دانشجو گر. 881 سال سوم دانشکده علوم انسانی پیوتر ولادیمیرویچ نظروف
وزارت ثانویه و آموزش عالیفدراسیون روسیه
سورگوتسکی دانشگاه دولتی، گروه تاریخ جهان
لورنزو گیبرتی پسر بارتولوچیو گیبرتی و سال های اولشروع به مطالعه کرد هنر جواهراتاز پدرش که استاد عالی بود به پسرش آموزش داد. لورنزو مهارت های پدرش را چنان به خوبی پذیرفت که خیلی بهتر از او شروع به کار کرد. اما از آنجایی که مجسمه سازی و نقاشی را بیشتر دوست داشت، یا نقاشی با رنگ یا ریختن پیکره های کوچک از برنز را که با ظرافت فراوان می ساخت. او همچنین عاشق ضرب سکه بر اساس سکه های باستانی بود و زمانی بود که پرتره بسیاری از دوستان خود را از زندگی می کشید. در سال 1400 طاعون به فلورانس آمد. لورنزو مجبور شد فلورانس را ترک کند و با هنرمند دیگری به رومانیا برود. در آنجا، یعنی در ریمینی، هر دوی آنها اتاقی را برای سیگنور پاندولفو مالاتستا نقاشی کردند و کارهای بسیار دیگری را انجام دادند. همه آنها با پشتکار اعدام شدند و این حاکم را که جوان بود و به نقاشی علاقه زیادی داشت خوشحال کردند. در طول این مدت، لورنزو از کار بر روی طرح‌ها و نقش برجسته‌های روی موم، گچ و سایر مواد دست نکشید، زیرا به خوبی می‌دانست که این نوع نقش برجسته‌های کوچک، طراحی مجسمه‌سازان هستند و بدون چنین طراحی، هیچ یک از آنها وجود ندارد. قادر خواهد بود به هر طریقی به کمال برسد.
لورنزو بیرون بود زادگاهخیلی طولانی نیست طاعون متوقف شد و سینیوریای فلورانسی به همراه یک صنف از بازرگانان تصمیم گرفتند که دو در برای سان جیووانی، معبد اصلی شهر بسازند. مسابقه ای اعلام شد که شرکت کنندگان هر کدام باید طرحی برنزی مشابه آنچه که آندره آ پیزانو قبلاً درهای اول را با آن تزئین کرده بود انجام دهند. بارتولوچیو به لورنزو که در پسارو کار می کرد این مسابقه را مطلع کرد. او در این نامه از پسرش خواست که به فلورانس بازگردد و در مسابقه شرکت کند. او گفت که این یک فرصت فوق العاده برای قدم گذاشتن به جلو و نشان دادن قدرت است، ناگفته نماند که این می تواند آنقدر به او بدهد که دیگر نیازی به ساخت گوشواره های گلابی شکل هر دوی آنها نباشد. نامه بارتولوچیو به قدری لورنزو را هیجان زده کرد که اگرچه پاندولفو مالاتستا، درباریانش و یکی از دوستانش نقاش خواستند بماند، اما او شروع به درخواست برای رهایی از کار بیشتر کرد. با سختی و ناراحتی فراوان آزاد شد.
هنرمندان بسیاری از جاهای دیگر به فلورانس آمدند. بعد از اینکه همگی خود را به کنسول های کارگاه معرفی کردند، هفت استاد از بین آنها انتخاب شدند: سه فلورانسی و بقیه توسکانی. دستمزد ثابتی به آنها داده شد با این شرط که بعد از یک سال هرکدام باید همان قطعه را در برنز، به عنوان تجربه، به اندازه زمین های قطعه درهای اول تکمیل کنند. موضوع طرح، قربانی کردن پسرش اسحاق توسط ابراهیم بود. در عین حال اجازه داده شد که فیگورهای پلان اول با نقش برجسته، دوم در نقش برجسته و سوم در نقش برجسته ساخته شود. فیلیپ دی سر برونلسکی، دوناتو و لورنزو دی بارتولوچیو از فلورانس، ایاکونو دلا کوئرسیا از سینه، نیکولو از آرتزو، شاگردش فرانسیس دی والدامبرینا و سیمون از کول در میان رقبا بودند. اما ملقب به برنز.
لحظه ای فرا رسید که لازم بود آثار برای مسابقه ارسال شود. لورنزو و دیگران آنها را سیگار کشیدند و برای قضاوت در اختیار اتحادیه بازرگانان قرار دادند. هنگامی که آنها توسط کنسول ها و بسیاری از شهروندان دیگر مورد بررسی قرار گرفتند، نظرات دوگانه شد. در آن زمان در فلورانس نقاشان، مجسمه سازان و چندین جواهرساز که از شهرهای دیگر آمده بودند وجود داشت. آنها از سوی کنسول ها دعوت شدند تا به همراه هنرمندان فلورانسی به بیان قضاوت در مورد آثار ارائه شده بپردازند. 34 داور حضور داشتند و همه آنها در هنر خود استادان بسیار مجربی بودند. و اگرچه نظرات در مورد همه چیز موافق نبود، همه موافق بودند که فیلیپ دی سر برونلسکی و لورنزو دی بارتولوچیو نقشه را بهتر از هر کس دیگری طراحی و اجرا کردند. فقط کار ارائه شده توسط لورنزو که هنوز هم در اتاق جلسات کارگاه بازرگانان دیده می شود، بی نقص بود. طراحی در آن عالی بود، ترکیب بندی بسیار خوب، فیگورها در حرکت آزاد و برازنده بودند، ژست ها بسیار زیبا بودند. و با چنان دقتی به پایان رسید که به نظر می رسید نه از برنز ریخته شده و نه با ابزار فلزی جلا داده شده، بلکه با نفس کامل شده است. دوناتو و فیلیپ تصمیم گرفتند که این سفارش را به او بسپارند. آنها معتقد بودند که لورنزو، هنوز خیلی جوان - او حتی بیست سال هم نداشت - به تدریج پیشرفت می کند و به نتایجی دست می یابد که انتظارات ناشی از کار را کاملاً توجیه می کند، زیرا او این کار را بهتر از دیگران انجام داد.
لورنزو شروع به اجرای دستور کرد و از درهایی که در مقابل ساختمان اشغال شده توسط قیمومیت تعمید قرار دارد شروع کرد. یک قاب چوبی بزرگ برای نیمی از در درست کرد که دقیقاً از نظر اندازه به زمین‌های جداگانه تقسیم شده بود - بعداً قرار بود نقش برجسته‌هایی در آنها وارد شود - با تزئیناتی به شکل سر در گوشه‌های آنها و با تزئینات دیگر. لورنزو پس از قالب‌گیری و خشک کردن قالب با دقت فراوان در اتاقی که در مقابل کلیسای سانتا ماریا نووا استخدام کرده بود، کوره‌ای بزرگ ساخت و شروع به ریخته‌گری کرد. با این حال، نتیجه ای نداشت. سپس متوجه شد که چه اشتباهی رخ داده است، به سرعت یک قالب دیگر آماده کرد، به طوری که کسی از آن خبر نداشت، و ریخته گری را تکرار کرد. این بار عالی از آب درآمد. لورنزو شروع به ریختن نقش برجسته های داستان یکی پس از دیگری کرد و پس از اتمام آنها، آنها را در جای خود قرار داد.
توزیع زمین ها همان بود که توسط آندره آ پیزانو از نقاشی های جوتو برای اولین درها اتخاذ شد. در مجموع بیست داستان با مضامین از عهد جدید وجود داشت، و هشت شکل دیگر به عنوان ادامه آنها بود. در زیر چهار انجیل، دو نفر در هر نیمه، و چهار پدر کلیسا، همچنین دو نفر، قرار گرفتند. همه آنها در حالت ها و لباس هایشان متفاوت هستند: یکی می نویسد، دیگری می خواند، سومی منعکس می کند. و بر خلاف یکدیگر، همه آنها بسیار واضح و از نظر فنی عالی به تصویر کشیده شده اند. قاب تزئینی بیرونی نیز به نوبه خود به قاب‌های کوچک برای نقش برجسته‌های روایی تقسیم می‌شود که با حاشیه‌هایی از یکدیگر جدا شده‌اند، تماماً با گلدسته‌هایی متشکل از برگ‌های پیچک و نقش‌های دیگر بافته شده است. در گوشه‌های مزرعه‌ها یک سر مرد یا زن با نقش برجسته وجود دارد که نمایانگر یک پیامبر یا یک سیبیل است، همه بسیار زیبا و متنوع و گواه استعداد بزرگ لورنزو است. در بالای پدران کلیسا و مبشران ذکر شده در بالا و اشغال چهار میدان پایین در هر در، نقش برجسته از سمت کلیسای سانتا ماریا دل فیوره شروع می شود. اولین به ترتیب بشارت را به تصویر می کشد. لورنزو در ژست ویرجین با کمان زیبا، وحشت و سردرگمی ناگهانی ناشی از ظهور فرشته را تصور کرد. در نزدیکی میلاد مسیح است: باکره مقدس پس از تولد نوزادش روی تخت خود آرمیده است، یوسف به او نگاه می کند، شبانان و فرشتگان با آوازهای مسیح را ستایش می کنند. صحنه بعدی، در نیمه دیگر در همان ردیف، نمایانگر ظهور مجوس و پرستش آنها از مسیح است که با هدایایی همراه است. همراهان مجوس، به دنبال آنها، اسب ها و هر چیز دیگری با مهارت زیادی به تصویر کشیده شده است. در همان نزدیکی مصاحبه مسیح شیرخوار با دانشمندان در معبد است. ستایش و توجهی که علما با آن به مسیح گوش می دهند در اینجا به همان اندازه شگفت انگیز است که شادی مریم و یوسف هنگام یافتن او به تصویر کشیده شده است. ردیف بعدی، بالای بشارت، با نقش برجسته ای آغاز می شود که غسل تعمید مسیح توسط یوحنا در اردن را به تصویر می کشد: ژست های هر دو کاملاً احترام یکی و ایمان دیگری را نشان می دهد. در همان نزدیکی وسوسه مسیح توسط شیطان است که از سخنان عیسی می ترسد و با تمام چهره خود ترس نشان می دهد و شهادت می دهد که او را به عنوان پسر خداوند می شناسد. در طرف دیگر، در همان ردیف، اخراج تاجران از معبد وجود دارد: مسیح کالاهای آنها را پراکنده می کند - ظروف نقره و هر چیز دیگر. چهره هایی از آدم هایی که می دوند و روی هم می افتند که هوشمندانه، ظریف و زیبا ساخته شده اند. در همان نزدیکی، در ادامه کار خود، لورنزو شکسته قایق رسولان را به تصویر کشید: St. پیتر کشتی را ترک می کند و به سمت پایین می رود و مسیح از او حمایت می کند. این تسکین مملو از حرکات بدن رسولان برای نجات قایق و ایمان سنت مقدس است. پیتر را می توان از راهی که برای ملاقات با مسیح می رود حدس زد. ردیف بعدی بالاتر از Epiphany شروع می شود. ابتدا تبدیل در کوه تابور می آید. لورنزو در ژست های رسولان نشان داد که چگونه امور بهشتی چشمان انسان ها را شگفت زده می کند. مسیح با تمام الوهیت خود، با سر بلند، بین الیاس و موسی به تصویر کشیده شده است. در کنار این نقش برجسته، رستاخیز ایلعازر است. ایلعازار در حالی که دست ها و پاهایش را در کفن گره کرده از مقبره بیرون می آید و به حالت ایستاده می ایستد و باعث شگفتی اطرافیانش می شود. اینجا مریم مجدلیه است که پای مسیح را با احترام می بوسد. در نیمه دیگر در همان ردیف، ورودی اورشلیم برای الاغ ها قرار دارد. بنی اسرائیل در حالت های مختلف زمین را با لباس، کف دست و شاخه های زیتونو رسولان از منجی پیروی می کنند. در همین نزدیکی شام آخر است که به زیبایی آهنگسازی و اجرا شده است. رسولان در یک میز طولانی، نیمی در داخل خانه، نیمی در خارج از منزل حاضر می شوند. در ردیف جدید، بر فراز مبدل، نماز جام به تصویر کشیده شده است که خواب رسولان در سه حالت مختلف نشان داده شده است. دستگیری مسیح و بوسه یهودا در همین نزدیکی است. در اینجا چیزهای قابل توجه زیادی وجود دارد: حواریونی که برای جان خود فرار می کنند و یهودیانی که مسیح را با حرکاتی سرشار از قدرت می گیرند. در نیمه دیگر تازیانه مسیح در ستون است. او از شدت درد در زیر ضربات کمی تکان می خورد و تمام حالت او باعث دلسوزی می شود، در حالی که یهودیان با چنان خشم انتقام جویانه او را تازیانه می زنند که حرکاتشان وحشتناک است. بر روی نقش برجسته در نزدیکی، مسیح را به حضور پیلاطس می آورند، که دست های او را می شویند و او را به صلیب کشیدن محکوم می کنند. بالای دعای جام در ردیف آخر راه صلیب مسیح تا محل اعدام است. با او انبوهی از سربازان وحشی هستند که با حرکات وحشیانه او را مجبور به عبور از زور می کنند. بلافاصله، هر دو مری ناامیدانه هق هق گریه می کنند و در حالت های شگفت انگیزی به تصویر کشیده می شوند که هیچ یک از حاضران بهتر نمی توانند ببینند. در همان نزدیکی مسیح بر روی صلیب است که در پای آن مادر خدا با St. یحیی انجیلی. در نیمه دیگر رستاخیز از مردگان است. نگهبان که از رعد و برق آرام گرفته بود، گویی مرده یخ کرد و مسیح با شکوه تمام بدن زیبایش که به طرز شگفت انگیزی توسط استعداد شگفت انگیز لورنزو به تصویر کشیده شده بود، به سمت بالا برمی خیزد. آخرین تسکین، هبوط روح القدس است، جایی که وضعیت و موقعیت کسانی که بر آنها نازل می شود با نرمی فوق العاده ای ساخته شده است.
زندگی لورنزو گیبرتی
مجسمه ساز فلورانسی
(لورنزو گیبرتی (1370-1455) - مجسمه‌ساز فلورانسی و همچنین زرگر، معمار، نقاش و نویسنده در امور هنری. پسر سیونه دی بووناکورسو، پسرخوانده جواهر بارتولو (بارتولوچیو) دی میکله، به همین دلیل است که او را اغلب لورنزو دی بارتولو (یا دی بارتولوچیو) می نامیدند. در سالهای پایانی قرن چهاردهم. من در رم بودم، جایی که ظاهراً نقاشی جوتو و کاوالینی را مطالعه کردم. در سال 1400 او با ماریوتو دی ناردو در نقاشی های قلعه در پسارو شرکت کرد. از سال 1401 - دوباره در فلورانس، جایی که او در مسابقه برای درهای دوم غسل تعمید برنده شد و تا پایان عمر خود "نظرات" ("یادداشت هایی در مورد هنر") را نوشت.
آثار: درهای دوم غسل تعمید (1403-1424)، سوم ("آسمانی") درهای تعمید (1425-1452). مجسمه های اورسانمیکله: مقدسین جان (1419)، متی (1419-1422) و استفان (1420). زیارتگاه برنزی مقدسین پروتوس، سنبل و نمسیوس در فلورانس موزه ملی(1420); دو نقش برجسته برای قلم غسل تعمید سینا (1424-1427)؛ سرطان خیابان زنوبیوس در کلیسای جامع فلورانس (در سال 1442 به پایان رسید). مادوناهای سفالی در موزه های نیویورک، دیترویت و روچستر، لوور و موزه ویکتوریا و آلبرت.)
شکی نیست که در هر کشوری، هرکسی که با یک استعداد یا آن استعداد توانسته در میان مردم شهرت پیدا کند، اغلب به نوعی نور مقدس می شود و برای بسیاری از کسانی که پس از او متولد شده اند، سرمشق می شود. ، اما در همان دوران زندگی می کند، نه از آن تمجیدهای بی پایان و جوایز خارق العاده ای که در طول زندگی خود دریافت کرد. و هیچ چیز به اندازه افتخار و فایده ای که با عرق پیشانی به دست می آید روح انسان را بیدار نمی کند و سختی های یادگیری را برای او آسان نمی کند، زیرا به لطف آنها، هر کار دشواری برای همه، استعدادهایشان قابل دسترس می شود. هر چه سریعتر رشد کند، شناخت ملی بالاتر او را ارتقا می دهد. و هیچ عده ای نیستند که با شنیدن و دیدن این سخن، از نیروی کار دریغ نمی کنند تا بتوانند آنچه را که شایسته یکی از هموطنان خود می دیدند، برسانند، و از این رو در زمان های قدیم، افراد دلاور یا با مال و ثروت پاداش می گرفتند و یا به آنها پیروز می شد. افتخارات. تصاویر با این حال، از آنجایی که به ندرت اتفاق می‌افتد که حسادت دنبال شجاعت نباشد، باید تا آنجا که ممکن است تلاش کرد تا با برتری استثنایی آن را شکست داد، یا اگر جسورتر شد و قدرتش را جمع کرد، حداقل برای دفع هجوم آن تلاش کرد. این همان چیزی است که لورنزو دی سیونه گیبرتی، معروف به دی بارتولوچیو، به لطف شایستگی ها و سرنوشت خود توانست به طور کامل به آن دست یابد. 1 ، به چه کسی هنرمندان عالی- دوناتو، مجسمه ساز، و فیلیپو برونلسکو، معمار و مجسمه ساز، - به شایستگی جای خود را دادند و در حقیقت اعتراف کردند، اگرچه شاید احساسات آنها آنها را برعکس مجبور کرد که لورنزو بهترین استادریخته گری از آنها. و به راستی که این برای شکوه آنها و سرگشتگی بسیاری اتفاق افتاد که به خیال خود، کار دیگری را به عهده می گیرند و جای دیگران را شایسته تر می کنند، در حالی که خودشان بی ثمر می مانند و بی انتها برای همین کار، حسادت خود را می کشند. بدخواهی دیگران را که با دانش کار می کنند گیج و افسرده می کند.
بنابراین لورنزو پسر بارتولوچیو گیبرتی بود 2 و از همان دوران کودکی هنر جواهرسازی را نزد پدرش که یک صنعتگر عالی بود فرا گرفت، پدرش این هنر را به او آموخت که لورنزو آنقدر در آن مهارت داشت که بسیار بهتر از پدرش شروع به کار کرد. با این حال، او که بیشتر به هنر مجسمه سازی و طراحی علاقه داشت، گاه به رنگ دست می زد و گاه پیکرهای کوچک را به برنز می ریخت و با ظرافت فراوان آنها را به پایان می رساند. او همچنین دوست داشت از ضرب سکه های مدال های باستانی تقلید کند و به این ترتیب زمانی بسیاری از دوستان خود را از زندگی به تصویر می کشید. و در حالی که او با همکاری بارتولوچیو به دنبال موفقیت در این زمینه بود، طاعون سال 1400 در فلورانس شیوع یافت، همانطور که خود او در کتابی که نوشت در مورد آن صحبت می کند. با دست خودم، که در آن او در مورد مسائل هنر بحث می کند و در اختیار مسر کوزیمو بارتولی ارجمند، نجیب زاده فلورانسی است. و از آنجایی که این طاعون با انواع درگیری های داخلی و سایر بلایای شهری همراه شد، او مجبور شد آنجا را ترک کند و در همراهی یک نقاش خاص به رومانیا رفت، جایی که در ریمینی اتاقی را برای سیگنور پاندولفو مالاتستا نقاشی کردند و بسیاری از آنها را با دقت تکمیل کردند. کارهای دیگر 3 ، مورد رضایت ارباب مذکور که از دوران جوانی بسیار دوستدار آثار هنری بود. در همین حال، لورنزو از مطالعه طراحی و مجسمه سازی از موم، گچ و مواد مشابه دست نکشید، زیرا به خوبی می دانست که چنین آثار گچبری کوچکی طراحی مجسمه ساز است و بدون چنین طراحی مجسمه ساز نمی تواند یک چیز را به کمال برساند. او مدت زیادی در خارج از وطن خود نبود، زیرا طاعون متوقف شده بود و سینیوریا فلورانس به همراه صنف بازرگانان تصمیم گرفتند (زیرا در آن زمان هنر مجسمه سازی دارای اساتید عالی فلورانسی و خارجی بود) که زمان شروع آن فرا رسیده است. همانطور که بیش از یک بار بحث شده است، ایجاد دو در از دست رفته سان جیووانی، قدیمی ترین و اصلی ترین معبد شهر است. آنها تصمیم گرفتند به همه صنعت‌گرانی که در ایتالیا بهترین‌ها به حساب می‌آیند اطلاع دهند که به فلورانس بیایند تا آنها را در نمایشگاهی آزمایش کنند، که در آن هر کدام یک داستان برنزی ارائه می‌دهند، شبیه به آنچه آندره‌آ پیزانو زمانی برای درب اول ساخته بود. 4 . بارتولوچیو در مورد این حکم به لورنزو که در پسارو کار می کرد نوشت و او را متقاعد کرد که به فلورانس بازگردد و خود را نشان دهد: بالاخره این فرصتی بود برای جلب توجه و کشف استعداد او، علاوه بر این که چنین سودی می توانست از آن به دست آورد. این که هر دوی آنها هرگز مجبور به ساخت گوشواره نخواهند شد. سخنان بارتولوچیو آنقدر لورنزو را به وجد آورد که با وجود نوازش های بزرگی که سینیور پاندولفو، نقاش و کل دربار بر او دوش زدند، لورنزو از این امضا کننده و نقاش که تنها به سختی و نارضایتی او را آزاد کردند و هیچ قولی کمکی نکرد، رها کرد. و نه افزایش حقوق، زیرا هر ساعتی که لورنزو را از بازگشتش به فلورانس جدا میکرد، برای او هزاره به نظر می‌رسید. پس رفت و به سلامت به وطن بازگشت. بسیاری از خارجی ها قبلاً به آنجا رسیده بودند و پس از معرفی خود به کنسول های کارگاه، هفت صنعتگر از بین تعداد کل انتخاب شدند - سه فلورانسی و بقیه توسکانی. به آنها جایزه پولی داده شد و هر کدام باید ظرف یک سال یک داستان برنزی به اندازه داستانهای در اول را تکمیل می کردند که به عنوان یک الگو عمل می کرد. و آنها تصمیم گرفتند که داستان قربانی شدن ابراهیم پسرش اسحاق به تصویر کشیده شود و معتقد بودند که در آن استادان نامبرده باید بتوانند همه چیزهایی را که مربوط به مشکلات هنر است نشان دهند، زیرا چنین داستانی شامل مناظر، چهره های برهنه و لباس است و حیوانات، و می‌توان شکل‌های اول گرد، نیم‌نقش دوم و نقش برجسته سوم را ساخت. فیلیپو دی سر برونلسکو، دوناتو و لورنزو دی بارتولوچیو فلورانسی و همچنین جاکوپو دلا کوئرسیا، شاگردش نیکولو از آرتزو، فرانچسکو از والدامبرینا و سیمونه از کول، ملقب به برنز، در این اثر رقابت کردند. 5 ; همگی به کنسول ها قول دادند که داستان را در موعد مقرر تکمیل کنند. و هرکس با هر غیرت و کوششی دست به کار شد و تمام توان و مهارت خود را به کار گرفت تا در کمال از یکدیگر سبقت گیرد و آنچه را که انجام دادند در بزرگترین راز پنهان کردند تا تصادفی نباشد. فقط لورنزو که توسط بارتولوچیو رهبری می شد و او را مجبور به کار کرد و مدل های زیادی را قبل از اینکه تصمیم بگیرند حداقل یکی از آنها را به کار ببندند، دائماً مردم شهر را برای دیدن کار می آورد، حتی گاهی اوقات بازدیدکنندگان، اگر فقط موضوع را می فهمیدند، به طوری که نظر آنها را بشنوند. و به لطف این نظرات او یک مدل کاملاً اجرا شده و بی عیب ایجاد کرد. بنابراین، پس از ساخته شدن قالب ها و ریخته گری مدل برنز، همه چیز به بهترین شکل ممکن پیش رفت و سپس او به همراه بارتولوچیو، پدرش، برنز را با چنان عشق و حوصله ای جلا دادند که کار بهترو پایان بهتری را نمی شد تصور کرد. و به این ترتیب، زمانی که زمان مسابقه فرا رسید، آثار کاملاً تمام شده او و سایر استادان به دربار کارگاه بازرگان تحویل داده شد. وقتی همه آنها توسط کنسول ها و بسیاری دیگر از مردم شهر مورد بررسی قرار گرفتند، نظرات متفاوت بود. بسیاری از خارجیان به فلورانس آمدند، تعدادی نقاش و تعدادی مجسمه ساز و همچنین چند زرگر که توسط کنسول ها احضار شدند تا به همراه سایر استادان همان صنعت که در فلورانس زندگی می کردند، در مورد این آثار قضاوت کنند. تعداد آنها سی و چهار نفر بودند و هر کدام در هنر خود بسیار باتجربه بودند، و اگرچه نظرات آنها متفاوت بود، زیرا یکی سبک یکی را دوست داشت و دیگری - دیگری، با این حال آنها موافق بودند که فیلیپو دی سر برونلسکو و لورنزو دی بارتولوچیو داستان خود را بهتر و با چهره های بهتر و متعددتر از دوناتو درک و اجرا کرد، اگرچه نقاشی از داستان او بسیار باشکوه بود. در داستان Jacopo della Quercia، فیگورها خوب بودند، اما با ظرافتشان متمایز نشدند، اگرچه با دانش طراحی و با دقت فراوان اجرا شدند. کار فرانچسکو دی والدامبرینا سرهای خوبی داشت و به خوبی صیقل خورده بود، اما ترکیب گیج شده بود. کار سیمون کولت به خوبی انتخاب شد، زیرا او در این هنر استاد بود، اما طراحی لنگ بود. نمونه نیکولو از آرتزو، که با مهارت بسیار اجرا شد، دارای چهره های سنگین بود و به خوبی صیقل خورده بود. فقط داستانی که لورنزو به عنوان الگو ارائه کرد و اکنون در اتاق جلسات کارگاه بازرگان دیده می شود از همه نظر عالی بود. کل کار دارای یک الگو بود و با ترکیب بندی عالی متمایز می شد. فیگورهای او باریک و با ظرافت در زیباترین ژست‌ها اجرا می‌شد و با چنان دقتی تمام می‌شد که به نظر می‌رسید از برنز ساخته نشده و نه با آهن، بلکه با نفس جلا داده شده بود. دوناتو و فیلیپا با دیدن مهارتی که لورنزو در کار خود به کار برد، کنار رفتند، با یکدیگر صحبت کردند و تصمیم گرفتند که کار را به لورنزو سپردند، زیرا معتقد بودند که از این طریق بهترین خدمات هم به جامعه و هم به افراد خصوصی ارائه می شود. لورنزو که به سختی بیست ساله است، با پیشرفت در این زمینه، میوه های باشکوهی را که در تاریخ شگفت انگیز او وعده داده شده است، به ارمغان خواهد آورد، که به نظر آنها، او بسیار بهتر از دیگران به انجام رساند و گفت که گرفتن آن از او جلوه ای از حسادت خواهد بود، بسیار علاوه بر ایناشراف، که در این واقعیت آشکار شد که او به او سپرده شد.
بنابراین لورنزو شروع به کار روی این درها کرد که در مقابل قیمومیت سن جیووانی قرار داشت و برای یک در یک قاب چوبی بزرگ درست کرد، دقیقاً همانطور که باید باشد، با قطعات شکسته، با تزئیناتی به شکل سر در تقاطع‌ها. فریم هایی از داستان های منفرد و با اطرافیانشان فریزها. پس از ساختن و خشک کردن قالب در اتاقی که روبروی کلیسای سانتا ماریا نووا خریده بود، جایی که اکنون بیمارستان بافندگانی به نام آیا وجود دارد، بزرگترین کوره‌ای را که به یاد دارم، ساخت و قاب مذکور را از فلز ریخت. با این حال، طبق سرنوشت، هیچ چیز خوبی از این اتفاق نیفتاد، و بنابراین، با فهمیدن این اشتباه، دلش را از دست نداد و ضرر نکرد، بلکه به سرعت قالب دیگری ساخت تا کسی از آن مطلع نشود. ، او دوباره انتخاب کرد و کاملاً موفق شد. بنابراین کل کار را تمام کرد و هر داستان را جداگانه ریخته و پس از تمیز کردن در جای خود قرار داد. توزیع داستان ها شبیه به کاری بود که آندره آ پیسانو در زمان خود در اولین درها انجام داده بود که توسط او بر اساس نقاشی جوتو ساخته شده بود. گیبرتی بیست داستان از عهد جدید ساخت که ادامه آن، همان طور که در آنجا بود، هشت تا از همان پانل ها بود. در زیر او چهار انجیل را به تصویر کشید، دو نفر در هر در، و به همین ترتیب چهار پدر کلیسا را به تصویر کشید، که هر دو در حالت ها و لباس ها با یکدیگر متفاوت بودند: یکی می نویسد، دیگری می خواند، سومی تأمل می کند، و همه آنها با یکدیگر متفاوت هستند. سرزندگی خود را دارند به همان اندازه به خوبی اجرا می شوند. علاوه بر این، در حاشیه قاب، که در اطراف هر طبقه به پانل های جداگانه تقسیم شده است، خطی از برگ های پیچک و نقش های دیگر وجود دارد که با قاب های شکسته قطع شده اند. و در هر گوشه یک سر کاملا گرد از یک مرد یا یک زن وجود دارد که نشان دهنده پیامبران و سیبیل ها است، بسیار زیبا و در تنوع آنها قدرت کامل استعداد لورنزو را نشان می دهد. بالای پدران و انجیلیست های کلیسا که در بالا نام برده شد، در چهار قاب، که از پایین شروع می شود، در سمتی که رو به سانتا ماریا دل فیوره است، ابتدا قرار داده شده است، و آنجا در پانل اول، بشارت بانوی ما، جایی که در حالت خود باکره و در نوبت برازنده خود اظهار گیجی و ترس ناگهانی کرد که هنگام ظهور فرشته بر او چیره شد. او در همان نزدیکی ولادت مسیح را به تصویر کشید، در حالی که مادر خدا پس از زایمان دراز کشیده و استراحت می کرد. یوسف آنجاست و در حال تفکر در شبانان و آواز خواندن فرشتگان است. از سوی دیگر، یعنی بر روی ورق در، در همان سطح، ورود مجوس، پرستش آنها از مسیح و آوردن هدایا به تصویر کشیده شده است. همراهان آنها نیز وجود دارد که با اسب ها و دیگر جانوران باری که با استعداد زیادی اعدام شده اند، به دنبال آنها هستند. و سپس، در کنار آن، مشاجره مسیح در معبد با کاتبان به تصویر کشیده شده است، جایی که تحسین و توجه کاتبان بدتر از شادی مریم و یوسف از یافتن عیسی نیست. ردیف بعدی بالاتر از بشارت با غسل تعمید مسیح در اردن توسط یوحنا آغاز می شود، جایی که حرکات آنها بیانگر احترام یکی و ایمان دیگری است. سپس وسوسه مسیح توسط اهریمن می آید، که با ترس از سخنان عیسی، حرکتی ترسناک انجام می دهد و بدین وسیله نشان می دهد که او را به عنوان پسر خدا می شناسد. از سوی دیگر، مسیح تاجران را از معبد بیرون می‌کند، میز صرافان را واژگون می‌کند، حیوانات قربانی و کبوتر را پراکنده می‌کند و اجناس دیگر را پراکنده می‌کند، در حالی که چهره‌هایی که روی هم می‌افتند، بیانی بسیار زیبا و متفکرانه دارند. در سقوط سریع آنها علاوه بر این، لورنزو، در پانل بعدی، شکسته قایق رسولان را به تصویر کشید، جایی که مسیح، پیتر را که کشتی در حال غرق شدن را ترک می کند، بلند می کند. این داستان مملو از حرکات مختلف رسولان برای نجات قایق است، اما ایمان سنت. پیتر در حرکت خود به سمت مسیح شناخته می شود. ردیف بعدی در درب دیگر با تغییر شکل در کوه تابور آغاز می شود، جایی که لورنزو در ژست های سه حواری بیان کرد که چگونه رؤیاهای آسمانی چشم انسان های فانی را کور می کند. به همان اندازه طبیعت الهی مسیح که بین الیاس و موسی ایستاده است با سر بالا و بازوهای دراز شده نشان داده می شود. در همان نزدیکی رستاخیز ایلعازار است که با دست و پاهای قنداق شده از قبر بیرون می آید و در کمال تعجب حاضران ایستاده است. و در آنجا مارتا و مریم مجدلیه با فروتنی و احترام فراوان پای خداوند را می بوسیدند. در کنار آن، از در دیگر، ورودی الاغ به اورشلیم است، زمانی که بچه های یهودی در حالت های مختلف لباس های خود را در مقابل او پهن می کنند و شاخه های زیتون و خرما را می پراکند، ناگفته نماند که حواریون دنبال منجی می روند. در همان نزدیکی شام رسولان است، بسیار زیبا و ترکیب بندی شده، جایی که آنها در کنار یک میز طولانی به تصویر کشیده شده اند، نیمی از آنها در داخل خانه و نیمی در بیرون نشسته اند. بالاتر از تغییر شکل - نماز در باغ، که در آن حالت خواب در سه حالت مختلف از رسولان نشان داده شده است. و سپس، در کنار این، اسارت مسیح و بوسه یهودا به تصویر کشیده شده است، جایی که بسیار قابل توجه است، زیرا رسولان و یهودیان فراری نیز وجود دارند که با حرکات بسیار تیز و قوی مسیح را می گیرند. در طرف دیگر، در کنار این داستان، عیسی مسیح بسته به یک میله به تصویر کشیده شده است، و پیکر او، که با تمام ژست او دلسوزی را برمی انگیزد، از شدت درد زیر ضربات کمی تکان می خورد و یهودیان که او را تازیانه می زنند، هر دو را در حرکات خود نشان می دهند. خشم و کینه توزی ترسناک در همان نزدیکی به تصویر کشیده شده است که چگونه او را نزد پیلاطس آوردند، او دست هایش را می شست و او را به صلیب کشیدن محکوم می کند. بالای نماز در باغ، در سمت دیگر، در ردیف آخر، مسیح است که صلیبی را حمل می کند و توسط انبوهی از سربازان به سمت مرگ هدایت می شود که در حالت های غیرعادی به تصویر کشیده شده اند به طوری که به نظر می رسد او را می کشند. زور؛ ناگفته نماند که گریه و اندوه مریم در حرکات آنها به گونه ای بیان می شد که حتی یک شاهد عینی نمی توانست آنها را بهتر ببیند. در کنار این، او مسیح مصلوب شده را بر روی زمین در حالت های غم انگیز و پر از ناامیدی، مادر خدا و سنت را به تصویر کشید. یحیی انجیلی. به دنبال آن رستاخیز می آید، جایی که نگهبانان، حیرت زده از رعد و برق، مانند مرده بی حرکت هستند، در حالی که مسیح در موقعیتی صعود می کند که به نظر می رسد از زیبایی و کمال بدن خود، که توسط تلاش ها ایجاد شده، روشن شده است. و نبوغ بزرگ لورنزو. آخرین تابلو نزول St. روح، جایی که توجه و حرکت کسانی که بر آنها نازل می شود با نرمی فوق العاده ای بیان می شود. بنابراین این کار تکمیل شد و به کمال رسید و لورنزو نه از زحمت خود و نه از زمان لازم برای کار فلزی دریغ نکرد. اگر به این نکته توجه کنیم که بدن های برهنه از همه نظر زیبا هستند، اگرچه لباس ها هنوز هم از جهاتی به تکنیک های قدیمی جوتو نزدیک است، در این صورت کلیت آن همچنان به سبک مدرن و ظرافت بسیار فریبنده ای نزدیک است. در عظمت چهره ها متجلی می شود. و واقعاً ترکیب هر داستان آنقدر سختگیرانه و هماهنگ است که لورنزو به شایستگی ستایشی را که فیلیپ در همان ابتدا از او کرد و حتی بیشتر از آن دریافت کرد. و بدین ترتیب او با بیشترین افتخار نزد هموطنان خود شناخته شد و بالاترین تمجیدها را هم از جانب آنها و هم از هنرمندان داخلی و خارجی به بار آورد. هزینه این کار با احتساب قاب بیرونی که از برنز نیز ریخته شده بود، همراه با گلدسته های تعقیب شده از میوه ها و حیوانات، بیست و دو هزار فلور و وزن در فلزی سی و چهار هزار پوند بود.
هنگامی که این کار به پایان رسید، کنسول های کارگاه بازرگان دریافتند که دستور آنها به خوبی انجام شده است و با در نظر گرفتن تمجیدهای متفق القول، تصمیم گرفتند طاقچه ای را در یکی از ستون های نمای Orsanmichele به لورنزو بسپارند. برای قطعه ای که به کارگاه قیچی ها اختصاص داده شده بود، مجسمه ای برنزی چهار و نیم ذراعی به یاد سنت قدیس. یحیی تعمید دهنده، که او شروع کرد، و هرگز آن را ترک نکرد تا اینکه آن را به پایان رساند 6 . او در این اثر که مورد ستایش بوده و هست، نام خود را بر روی خرقه به صورت حاشیه حروف نوشته است. در این مجسمه که در سال 1414 ساخته شده است، می توان شروع یک شیوه جدید خوب را در سر، در یکی از بازوها، که بدنی به نظر می رسد، در دست ها و در کل ژست شکل مشاهده کرد. بنابراین او اولین کسی بود که کارهای رومیان باستان را تقلید کرد، و آنها را بسیار دقیق مطالعه کرد، همانطور که هر کسی که می خواهد کار خوبی انجام دهد باید انجام دهد. او بر روی عرشه این خیمه دست خود را در موزاییک هایی که نقش نیم قد پیامبر را به تصویر می کشد، آزمود. 7 .
شهرت لورنزو به عنوان یک بازیگر ماهر در سراسر ایتالیا و فراتر از مرزهای آن گسترش یافته بود، به طوری که زمانی که Jacopo della Fonte و Vecchietta از Sienese، و همچنین Donato 8 برای Siena Signoria در (sic! – OCR) سان جیووانی چندین داستان و مجسمه برنزی که قرار بود فونت این معبد را تزیین کنند و وقتی سینی ها کار لورنزو را در فلورانس دیدند با او توطئه کردند و دو داستان از زندگی سنت سنت را به او سفارش دادند. جان باپتیست. در یکی از این داستان ها، او غسل تعمید مسیح را به تصویر کشید و چهره های متعددی را در اختیار آن قرار داد، برهنه و با لباس بسیار غنی، و از سوی دیگر - به عنوان سنت سنت. یوحنا دستگیر می شود و نزد هیرودیس برده می شود 9 . در این داستان‌ها او از دیگرانی که داستانهای دیگر را تکمیل می‌کردند پیشی گرفت و شکست داد، و بنابراین بالاترین تحسین را هم از سینی‌ها و هم از دیگرانی که این را دیدند دریافت کرد. هنگامی که استادان ضرابخانه فلورانس تصمیم گرفتند در یکی از طاقچه های اطراف Orsanmichele، یعنی روبروی کارگاه پشمی، مجسمه ای از St. متی هم قد با سنت فوق الذکر. جان، آنها آن را به لورنزو سفارش دادند، که آن را به کمال اجرا کرد، و به خاطر آن بسیار بیشتر از سنت سنت ستایش شد. جان، زیرا او آن را جدیدتر کرد. این مجسمه دلیلی شد که کنسول های کارگاه پشمی مجسمه دیگری را در همان مکان، در طاقچه همسایه دیگر، آن هم برنزی و به همان نسبت دو مجسمه قبلی - St. استفان نماینده آنها و او این مجسمه را نیز تکمیل کردند و برنز را با لاک بسیار زیبایی پوشانیدند. آنها از این مجسمه کمتر از سایر کارهایی که او قبلاً تکمیل کرده بود خوشحال نبودند. 10 .
ژنرال برادران موعظه در آن زمان استاد لئوناردو داتی بود و برای ترک در سانتا ماریا نوولا ، جایی که او نذر می کرد ، خاطره ای از وطن خود ، به لورنزو یک مقبره برنزی دستور داد که روی آن از زندگی به تصویر کشیده شود. به عنوان متوفی او آن را پسندید و تأیید دریافت کرد، و در نتیجه، یکی دیگر در سانتا کروچه به سفارش Lodovico degli Albizi و Niccolò Valori ساخته شد. پس از این، کوزیمو و لورنزو دی مدیچی، با آرزوی ارج نهادن به بقایای سه شهید - پروتوس، سنبل و نمسیوس - دستور دادند این یادگارها را به کازنتینو تحویل دهند، جایی که سالها بدون احترام کافی در آنجا نگهداری می‌شدند. به لورنزو دستور داد تا ضریحی فلزی بسازد که در وسط آن دو فرشته نقش برجسته و گلدسته ای زیتون به همراه دارد که داخل آن نام شهدای نامبرده نوشته شده است. 11 . آثار در این ضریح قرار داده شد و در کلیسای صومعه دلی آنجلی در فلورانس با کلمات زیر حک شده بر روی سنگ مرمر زیر، در سمت کلیسای صومعه قرار گرفت: Clarissimi viri Cosmas el Laurenlius fratres neglectas diu Sanctorum reliquiae Martyrum religiose studio ac fidelissima pielate suis sumptibus aereis loculis condendas colendasque curarunt 12 . و در بیرون، روبروی کلیسا رو به خیابان، زیر نشان توپ با توپ، کلمات زیر نیز در سنگ مرمر حک شده است: Hic condila sunt corpora Sanctorum Christi Martyrum Prothi et Hyacinthi et Nemesii. ان دام. MCCCC XXVIII 13 . و از آنجایی که معلوم شد این مقبره بسیار شایسته است، متولیان کلیسای جامع سیتا ماریا دل فیوره شروع به سفارش یک زیارتگاه و یک مقبره برنزی برای خاکستر سنت سنت کردند. زینویا 14 ، اسقف فلورانس به طول سه و نیم ذراع و ارتفاع دو ذراع که بر روی آن علاوه بر قاب با تمام تزئینات مختلف آن، در جلوی خود بر روی ضریح، داستان رستاخیز ق. زینوی، پسری که توسط مادرش به حال خود رها شده بود و در حالی که مادرش در حال سفر حج بود درگذشت. داستان دیگری نشان می دهد که پسر دیگری زیر یک گاری می میرد و St. زینوی یکی از دو قدیس فرستاده شده نزد او را زنده می کند. راهبان آمبروز که یکی از آنها در کوه های آلپ درگذشت، دیگری قبل از سنت سنت برای او غمگین است. زینوی که با دلسوزی به او می گوید: برو او خوابیده است. او را زنده خواهید یافت.» و در پشت ضریح شش فرشته در دستان گلدسته ای از برگ سنجد هستند که حروفی به یاد و گرامیداشت این قدیس بر روی آن حک شده است. او این کار را با انواع و اقسام اهتمام و مهارت مبتکرانه انجام داد و به پایان رساند، به همین دلیل است که به دلیل زیبایی آن سزاوار ستایش خارق العاده است.
در حالی که آثار لورنزو هر روز بیشتر او را به ارمغان می آورد شهرت بزرگاز آنجایی که او با آثار خود به تعداد بی نهایت مردم خدمت کرد و آنها را در برنز و نقره و طلا ساخت، یک جواهر بسیار بزرگ کارنلی به دست جیووانی، پسر کوزیمو د مدیچی افتاد. 15 ، که بر روی آن آپولو حک شده بود مارسیاس، و همانطور که می گویند به عنوان مهری برای امپراتور نرون عمل می کرد. و از آنجایی که این سنگ از نظر اندازه و حکاکی فوق‌العاده چیز کمیاب بود، جیووانی آن را به لورنزو داد تا یک قاب طلایی تراشیده برای آن بسازد و او پس از ماه‌ها کار، آن را کاملاً تکمیل کرد و اثری خلق کرد. که از نظر کیفیت و کمال کنده کاری به هیچ وجه کمتر از کنده کاری های روی خود سنگ نیست. این کار باعث شد که او بسیاری چیزهای دیگر را از طلا و نقره ساخته است که اکنون گم شده است. به همین ترتیب، او از طلا برای پاپ مارتین دکمه‌ای ساخت، با مجسمه‌های برجسته‌ای گرد که با سنگ‌های قیمتی با ارزش فوق‌العاده چیده شده‌اند. و همچنین فوق العاده ترین میتر با برگ های طلایی و در میان آنها بسیاری از چهره های بسیار گرد که زیباترین آنها محسوب می شود و علاوه بر شهرت، به لطف سخاوت پاپ از این امر بهره فراوانی برد.
در سال 1439، پاپ یوجین به فلورانس رسید، جایی که شورایی برای اتحاد مجدد کلیسای یونان با کلیسای روم در حال برگزاری بود. با دیدن کارهای لورنزو که کمتر از خود لورنزو دوست داشت، یک میتر پانزده پوند طلا و مروارید به وزن پنج و نیم پوند را به او سفارش داد که به همراه سنگ های قیمتی که در آن چیده شده بود، ارزش داشت. سی هزار دوکات در طلا 16 . آنها می گویند که این چیز حاوی شش مروارید به اندازه فندق است و با قضاوت در نقاشی بعدی، تصور زیباتر و بیشتر غیرممکن است. الگوهای فانتزیبا سنگ‌های قیمتی و تنوع بیشتر از انواع پوتاها و پیکره‌های دیگر، تزئینات متنوع و شیک متعددی را تشکیل می‌دهند که خود و رفقایش علاوه بر مبلغ مورد توافق، مدارک بی‌شماری از پاپ دریافت کردند. رحمت
فلورانس برای کار عالی این هنرمند بااستعداد آنقدر مورد تحسین قرار گرفت که کنسول های صنف بازرگان تصمیم گرفتند درب سوم سن جیووانی را که آن هم به رنگ برنز بود به او سفارش دهند. 17 . و از آنجایی که اولین ها را طبق دستور آنها ساخت و آنها را با زیورآلاتی تزئین کرد که قاب پیکرها را در بر می گرفت و پانل تمام درها را احاطه کرده بود، همانطور که در مورد آندریا پیزانو چنین بود، و با دیدن اینکه لورنزو چقدر در این مورد از آندره آفرید، کنسول ها تصمیم گرفتند که درهای میانی آندریا را عوض کنید و به محل درها که روبروی میزریکوردیا قرار دارد منتقل کنید و لورنزو برای سفارش درهای میانی جدید، زیرا آنها معتقد بودند که او تمام تلاش خود را در این هنر انجام خواهد داد و به او آزادی کامل دادند. به او اجازه می دهد تا آنطور که می خواهد و به نظر او ظریف ترین، غنی ترین، کامل ترین و بهترین کار را انجام دهد. درهای زیبا، که می توانست یا می دانست چگونه آن را تصور کند و این که بدون صرف وقت و هزینه از تمام کارهای دیگرش پیشی می گیرد و آن را شکست می دهد، همانطور که تاکنون مجسمه سازان دیگر را شکست داده بود.
لورنزو این کار را آغاز کرد و تمام دانش گسترده ای را که داشت روی آن سرمایه گذاری کرد.
و به این ترتیب درها را به ده مستطیل، هر در، پنج تا، تقسیم کرد، به طوری که هر طبقه یک و ثلث ذراع نور داشت، و دور تا دور، در قاب بوم که همه طبقات را احاطه کرده است، طاقچه هایی عمودی و پر شده است. با فیگورهای تقریبا گرد، در مجموع بیست عدد وجود دارد و همه آنها بسیار زیبا هستند. برای مثال، سامسون برهنه، ستونی را در آغوش گرفته، آرواره‌اش را در دست گرفته و کمالی را نشان می‌دهد که بالاتر از آن را فقط در هرکول برنزی یا مرمری که قدیمی‌ها خلق کرده‌اند، می‌توان یافت، و مانند جاشوا، که در حالت یک خطیب، گویی زنده است، سربازان را خطاب می‌کند، نه از پیامبران و همسایه‌های متعدد، که با لباس‌ها، روسری‌ها، مدل‌های مو و سایر لباس‌های به همان اندازه آراسته شده‌اند، و از دوازده شکل دراز کشیده در طاقچه‌هایی که در قاب عرضی قرار گرفته‌اند، صحبت نمی‌شود. از داستان ها، و در گوشه این قاب ها، سرهایی را در توندو زنان، جوان و پیرمرد سی و چهار نفری قرار داد که از میان آنها در وسط این درها، نزدیک نامش که در آنجا حک شده بود، او را به تصویر کشیده بود. پدر بارتولوچیو; کوچکتر خود لورنزو است، پسرش، استاد کل کار، و همه اینها، بدون احتساب تنوع زیاد شاخ و برگ، قطعات شکسته و تزئینات دیگر، با بیشترین مهارت اجرا شده است.
داستان های این در از کتاب عهد عتیق . اولی آفرینش آدم و همسرش حوا را به تصویر می کشد که با بیشترین کمال اعدام شده اند. می توان دید که لورنزو سعی می کرد تا جایی که می تواند بدن آنها را زیبا کند و می خواست نشان دهد که همانطور که بدن های انسانی که از دستان خداوند بیرون آمده زیباترین پیکرهایی هستند که او تا به حال خلق کرده است، این چهره ها نیز از دستان هنرمند بیرون آمده بود، باید از تمام آثار دیگری که او در دیگر آثارش خلق کرده بود پیشی می گرفت. توجه واقعاً در معنای خود بزرگترین است. او در همین داستان نحوه خوردن سیب و در عین حال بیرون راندن آنها از بهشت را به تصویر می کشد و چهره آنها در این اعمال، ابتدا آگاهی از گناه و شرم آنها را که با دستانشان پوشانده شده است، و سپس توبه هنگام فرشته را کاملاً بیان می کند. آنها را از بهشت بیرون می کند. تابلوی دوم آدم و حوا را با قابیل کوچک و هابیل که برای آنها متولد شده اند به تصویر می کشد، و همچنین نشان می دهد که چگونه هابیل از بهترین میوه های اولیه قربانی می کند و قابیل از میوه های بدتر. و در حرکات قابیل حسادت به همسایه و در هابیل عشق به خدا بیان می شود. اما بخصوص به زیبایی به تصویر کشیده شده است که چگونه قابیل زمین را بر روی جفت گاوهایی که گاوآهن را در یوغ می کشند و تلاششان واقعی و طبیعی به نظر می رسد، شخم می زند. همان هابیل است که وقتی قابیل او را می کشد از گله مراقبت می کند و می بینیم که او چگونه بی رحمانه و بی رحمانه با قمه به برادرش می زند و چگونه خود برنز خستگی اعضای مرده را در زیباترین چهره هابیل نشان می دهد. و در دوردست، خدایی است که از قابیل می‌پرسد با هابیل چه کرد؟ بنابراین، هر پانل حاوی محتوای چهار داستان است. در تابلوی سوم، لورنزو نوح را در حال بیرون آمدن از کشتی به همراه همسر، پسران، دختران و عروس‌هایش و همراه با آنها تمام حیوانات، اعم از پر و خشکی، به تصویر می‌کشد و هر کدام از نوع خود با بیشترین کمال مجسمه‌سازی شده بودند. قابل دسترس برای هنر تقلید طبیعت، کشتی را باز می بینیم و در پرسپکتیو، در صاف ترین نقش برجسته، اجساد غرق شدگان را می بینیم و همه اینها با چنان لطفی انجام می شود که بیان آن دشوار است، ناگفته نماند که وجود دارد. هیچ چیز زنده تر و تکان دهنده تر از چهره نوح و عزیزانش نیست و نمی تواند باشد. هنگامی که او قربانی می کند، رنگین کمان را می بینیم - نشانه ای از آشتی خدا با نوح. اما عالی‌تر از هر چیز دیگری صحنه‌ای است که در آن انگور می‌کارد و در حال مستی شراب، شرمندگی خود را نشان می‌دهد و هام پسرش او را مسخره می‌کند. و به راستی نمی توان فرد خوابیده را بهتر به تصویر کشید و خستگی بدن مست و احترام و محبت را در دو پسر دیگرش می بینیم که با حرکات زیبایی او را می پوشانند. علاوه بر این، بشکه، شاخه‌های انگور و سایر لوازم برای برداشت انگور به تصویر کشیده شده‌اند که با دقت زیادی ساخته شده و در مکان‌های مناسبی قرار گرفته‌اند تا جلوی داستان را نگیرند، بلکه آن را بسیار تزئین کنند. در داستان چهارم، لورنزو می خواست ظاهر سه فرشته را در دره مامره به تصویر بکشد و آنها را به یکدیگر شبیه کند و احترام پیر مقدس در برابر آنها بسیار متقاعدکننده و واضح در حرکت دستان او و او بیان می شود. صورت. بعلاوه، با بیانی عالی، بندگانش را که در پای کوه با الاغی منتظر ابراهیم هستند که برای قربانی کردن پسرش رفته است، مجسمه سازی کرد. پسر برهنه در حال حاضر در قربانگاه است، پدر قبلاً دست خود را بلند کرده و آماده اطاعت است، اما فرشته ای او را متوقف می کند و با یک دست او را می گیرد و با دست دیگر به بره قربانی اشاره می کند و اسحاق را از شر نجات می دهد. مرگ. این داستان واقعاً زیبا است، زیرا، در میان چیزهای دیگر، می توان تفاوت فاحش بین اعضای حساس اسحاق و خشن ترهای خدمتکاران را مشاهده کرد و به نظر می رسد که در آنجا حتی یک خط وجود ندارد که با بهترین ها ترسیم نشده باشد. هنر در مورد دشواری های ترسیم ساختمان ها، اینجا نیز لورنزو در این اثر از خود پیشی گرفته است: هم جایی که اسحاق، یعقوب و عیسو به دنیا می آیند، و هم جایی که عیسو شکار می کند و وصیت پدرش را برآورده می کند، و یعقوب که توسط ربکا آموزش داده شده است، خدمت می کند. بچه کباب شده ای که در پوستش پیچیده شده است و اسحاق به او دست می زند و برکت می دهد. سگ‌ها در این داستان به زیبایی و طبیعی به تصویر کشیده شده‌اند و خود چهره‌ها همان تصوری را ایجاد می‌کنند که یعقوب، اسحاق و ربکا زنده با اعمالشان ایجاد می‌کنند. لورنزو با تشویق به مطالعه هنر، که به لطف آن به طور فزاینده ای برای او آسان تر شد، استعداد خود را در چیزهای پیچیده تر و دشوارتر امتحان کرد. در واقع، در تابلوی ششم، او به تصویر می‌کشد که چگونه برادران یوسف را در چاه می‌گذارند، چگونه او را به بازرگانان می‌فروشند و چگونه او را به فرعون می‌دهند، فرعون خواب قحطی را برای فرعون تعریف می‌کند و به او توصیه می‌کند که برای جلوگیری از آن تدارک ببیند. و چگونه فرعون بر او آبروی می بخشد. همچنین نشان می‌دهد که چگونه یعقوب پسرانش را برای غلات به مصر می‌فرستد، چگونه یوسف آنها را می‌شناسد و برای پدرشان می‌فرستد. در این داستان، لورنزو معبدی گرد را در پرسپکتیو به تصویر می‌کشد که کار بسیار دشواری بود، اما درون آن چهره‌هایی در موقعیت‌های مختلف، بارگیری دانه و آرد و همچنین خرهایی با ظاهری غیرعادی وجود داشت. به همین ترتیب، ضیافتی را که او به آنها می دهد، و همچنین نشان می دهد که چگونه جام طلایی در کیسه بنیامین پنهان شده است، چگونه آن را پیدا می کنند، و چگونه یوسف برادران را در آغوش می گیرد و می شناسد. این داستان با رسا بودن و فراوانی تصاویر، موفق ترین، دشوارترین و زیباترین در میان تمام آثار او به حساب می آید.
و در واقع، لورنزو، با استعداد فوق العاده خود و با لطف ذاتی خود در این زمینه مجسمه سازی، هر زمان که ترکیبات این داستان های زیبا به ذهنش می رسید، نمی توانست زیباترین چهره ها را خلق کند، همانطور که در پانل هفتم نشان داده شده است. او کوه سینا را به تصویر می کشد و بالای آن موسی زانو زده است که با احترام قوانین خدا را می پذیرد. در نیمه کوه، یوشع به انتظار او ایستاده است و در پای آن همه مردم که از رعد و برق و رعد و برق و زلزله ترسیده بودند، در موقعیت های مختلف با بیشترین نشاط اجرا کردند. سپس غیرت نشان داد و عشق بزرگدر تابلوی هشتم، جایی که نشان داد یوشع چگونه به اریحا رفت، جریان اردن را برگرداند و دوازده خیمه بر اساس تعداد دوازده قبیله اسرائیل برپا کرد. پیکره های آنجا بسیار سرزنده، اما زیباتر از پیکرهایشان در نقش برجسته اند، جایی که با صندوق عهد دور دیوارهای شهر فوق می چرخند، از صدای شیپور دیوارها فرو می ریزد و یهودیان تسخیر می کنند. از جریکو چشم‌انداز آنجا کوچک می‌شود و نقش برجسته‌تر و مسطح‌تر می‌شود، که از اولین شکل‌ها تا کوه‌ها، و از کوه‌ها به شهر، و از شهر تا منظره‌ای دوردست که کاملاً مسطح به تصویر کشیده شده است، به‌دقت رعایت می‌شود. کمال و از آنجایی که لورنزو روز به روز در این هنر باتجربه‌تر می‌شد، در پانل نهم قتل جالوت غول‌پیکر را می‌بینیم که دیوید سرش را با حرکتی جوانانه و شجاعانه از تن جدا می‌کند و ارتش خدا بر ارتش خدا پیروز می‌شود. فلسطینی ها، جایی که لورنزو اسب ها، گاری ها و سایر تجهیزات نظامی را به تصویر می کشید. سپس داوود را در حال بازگشت با سر جالوت در دست به تصویر کشید و مردم با موسیقی و آواز از او استقبال کردند و همه آنها را قانع کننده و واضح بیان کردند. برای لورنزو باقی ماند تا در داستان دهم و آخر هر کاری که می تواند انجام دهد، جایی که ملکه سبا با گروه عظیمی از سلیمان دیدار می کند. او در اینجا بنای بسیار زیبا و تمام پیکره های دیگر را مانند داستان های پیشین در پرسپکتیو به تصویر کشید و علاوه بر آن، تزیین آرشیتروهای اطراف درهای مذکور با میوه ها و گلدسته ها با کیفیت خوب همیشگی او ساخته شد.
در این اثر، چه در تک تک اجزای آن و چه در مجموع، نشان داده می شود که مهارت و تلاش یک هنرمند مجسمه ساز در رابطه با چهره های تقریباً گرد، نیمه نقش برجسته، نقش برجسته و مسطح ترین آنها، در صورتی که او هم در ترکیب فیگورها و هم در انتخاب ژست‌های خارق‌العاده زنان و مردان، و در تنوع ساختمان‌ها و منظره‌ها، و در نهایت، در حفظ ظاهری به همان اندازه برازنده برای چهره‌های هر دو جنس، نبوغ دارد، به طوری که در کل کار به عنوان یک کل افراد مسن پر از وقار و جوان ها پر از لطف و جذابیت به تصویر کشیده شده اند. و به راستی می توان گفت که این اثر در تمام اجزای خود بی نقص است و زیباترین خلقت در تمام جهان است که تا به حال چه توسط قدیمی ها و چه توسط معاصران ما دیده شده است. و لورنزو احتمالاً شایسته ستایش است اگر روزی میکل آنژ بووناروتی، هنگامی که به تماشای این اثر ایستاد و کسی از او پرسید که آیا به نظر او این درها زیبا هستند یا خیر، پاسخ دهد: "آنها آنقدر زیبا هستند که ارزش تبدیل شدن را دارند. یک دروازه.” بهشت”، ستایشی که واقعاً سزاوار است و توسط کسانی که می توانند آن را قضاوت کنند بیان شده است. با این حال، لورنزو توانست آنها را تکمیل کند زیرا در زمان شروع آنها بیست ساله بود و به دلیل اینکه چهل سال با تلاش زیاد روی آنها کار کرد.
در تکمیل و صیقل دادن این کار پس از ریخته‌گری، بسیاری به لورنزو کمک کردند - در آن زمان جوان، که بعداً به صنعتگران عالی تبدیل شد، یعنی جواهرسازان فیلیپو برونلسکو، مازولینو دا پانیکاله، نیکولو لامبرتی، و همچنین پاری اسپینلی، آنتونیو فیلارته، پائولو اوچلو، آنتونیو دل پولائولو. 18 ، که در آن زمان هنوز کاملاً جوان بود و بسیاری دیگر که با همکاری روی این کار و بحث در مورد آن، همانطور که هنگام کار با هم انجام می دهند، سودی کمتر از لورنزو برای خود نداشتند. سیگنوریا علاوه بر پاداشی که از کنسول‌ها دریافت کرد، ملکی عالی در نزدیکی صومعه ستیمو به او تقدیم کرد. طولی نکشید که او به عنوان یکی از اعضای سینیوریا انتخاب شد و این افتخار را داشت که بالاترین مقام را در شهر خود داشته باشد. به همین دلیل، فلورانسی ها به همان اندازه که سزاوار ستایش و قدردانی هستند، به خاطر ناسپاسی خود نسبت به سایر افراد برجسته میهن خود، شایسته سرزنش هستند.
پس از این شگفت‌انگیزترین خلقت، لورنزو با آن شاخ و برگ‌های شگفت‌انگیز، قاب برنزی برای آن در از معبد درست کرد، با آن شاخ و برگ‌های شگفت‌انگیز، که وقت نداشت آن را تمام کند، زیرا مرگ به‌طور غیرمنتظره‌ای او را فرا گرفت، زمانی که باردار شده بود و تقریباً تمام شده بود. مدل بازسازی این در را که قبلا توسط آندریا پیزانو اجرا شده بود تکمیل کرد. این مدل اکنون گم شده است، اما در جوانی من آن را در بورگو آلگری دیدم، قبل از اینکه نوادگان لورنزو اجازه دهند آن را نابود کند.
لورنزو پسری به نام بوناکورسو داشت 19 ، که فریز و قاب ناتمام باقی مانده را با دست خود و با بیشترین دقت تکمیل کرد. قابی که من از آن صحبت می‌کنم، کمیاب‌ترین و شگفت‌انگیزترین اثر برنزی است که می‌توان دید. پس از این، بوناکورسو از آنجایی که در جوانی فوت کرد، کار زیادی انجام نداد، اما می توانست این کار را انجام دهد، زیرا راز ریخته گری خوب و مهارت و روش ساخت فلز به همان روشی که در می بینیم به او واگذار شده بود. چیزهایی که از لورنزو به جا مانده است. این دومی علاوه بر آثار خود، آثار باستانی بسیاری از سنگ مرمر و برنز، مانند تخت پلیکلیتوس - چیز بسیار کمیاب - یک پای برنزی به اندازه طبیعی، چندین سر نر و ماده برای وارثان خود باقی گذاشت. و چندین گلدان سفارشی از یونان با قیمتی گران. او همچنین چند نیم تنه و بسیاری چیزهای دیگر از خود به جای گذاشت و همه اینها همراه با اموال لورنزو به هدر رفت و تا حدی به مسر جیووانی گادی که در آن زمان روحانی مجلسی بود فروخته شد، از جمله، تخت مذکور پلیکلیتوس و غیره. بهترین چیزها 20 . بوناکورسو پسری به نام ویتوریو از خود به جای گذاشت که به مجسمه سازی مشغول بود، اما بدون عقل، همانطور که می توان با سرهایی که در ناپل برای کاخ دوک گراوینا ساخت، قضاوت کرد که خیلی خوب نیستند، زیرا او هرگز هنر نکرد. با عشق یا پشتکار، اما فقط ثروت و هر چیز دیگری را که پدر و پدربزرگش برای او باقی گذاشته بودند، هدر داد. از این گذشته، هنگامی که او به عنوان معمار در زمان پاپ پل سوم به آسکولی رفت، یکی از خدمتکارانش یک شب او را به قصد دزدی با چاقو زد. بنابراین خانواده لورنزو از بین رفت، اما نه شکوه او، که برای همیشه زنده خواهد ماند 21 .
اما اجازه دهید به خود لورنزو برگردیم. او در طول زندگی‌اش کارهای زیادی انجام داد، عاشق نقاشی و همچنین شیشه‌کاری بود و در کلیسای سانتا ماریا دل فیوره چشم‌های اطراف گنبد را ساخت، به استثنای چشمی که توسط دوناتو ساخته شده بود، جایی که مسیح تاج‌گذاری می‌کند. باکره به همین ترتیب، لورنزو سه قسمت بالای درهای اصلی همان سانتا ماریا دل فیوره، و تمام دریچه های کلیساها و صحنگاه، و همچنین روزنه های نمای جلوی سانتا کروچه را تکمیل کرد. 22 . او در آرتزو پنجره ای را برای کلیسای اصلی کلیسای محلی با ازدواج بانو و همچنین پنجره ای با دو چهره دیگر برای لازارو دی فئو دی باچیو، تاجر بسیار ثروتمندی اجرا کرد. 23 . اما از آنجایی که تمام آن از شیشه ونیزی ساخته شده بود، رنگ آمیزی بیش از حد ضخیم، اتاق ها تاریک تر از حد انتظار بودند. زمانی که گنبد سانتا ماریا دل فیوره به او سپرده شد، لورنزو به عنوان دستیار برونلسکو منصوب شد، اما بعداً از او فراخوانده شد، همانطور که در زندگی فیلیپو خواهد آمد.
همین لورنزو مقاله ای به ایتالیایی نوشت که در آن در مورد چیزهای مختلف صحبت می کند، اما به گونه ای که در آنجا هماهنگی زیادی پیدا نمی کنید. 24 . به نظر من تنها خوبی این است که پس از بحث در مورد بسیاری از نقاشان باستانی و عمدتاً کسانی که پلینی در مورد آنها صحبت می کند، به اختصار از سیمابویا، جیوتو و بسیاری دیگر از معاصران آنها یاد می کند و این کار را با اختصار بسیار بیشتر از آنچه لازم بود انجام داد. به خاطر این که ماهرانه به صحبت کردن درباره خودش و گفتن جزییات، همانطور که خودش، درباره همه کارهایش به نوبه خود پرداخت. من در سکوت از این واقعیت نمی گذرم که او وانمود می کند که کتاب را دیگران نوشته اند، و سپس، همانطور که آن را می نویسد، و این که مردی است که چگونه طراحی می کند، بهتر از بافتن داستان با اسکنه و برنز کار می کند. او در روایتی از خود، در اول شخص می‌گوید: «کردم»، «گفتم»، «کردم و گفتم».
سرانجام پس از رسیدن به شصت و چهارمین سال زندگی خود بر اثر تب شدید و طولانی مدت درگذشت و در آثاری که خلق کرد و آثاری که درباره آنها نوشته شده بود شکوهی جاودانه از خود به جای گذاشت و با افتخار در سانتا کروچه به خاک سپرده شد. 25 . تصویر او به شکل یک مرد کچل روی قاب درهای برنزی اصلی معبد سن جیووانی قرار دارد و با بسته شدن درها دقیقاً در وسط قاب می افتد، در کنار او بارتولوچیو، پدرش، و بعد. برای آنها می توانید کلمات زیر را بخوانید: Laurentii Cionis de Ghibertis mira arte fabricatum 26 .
نقاشی‌های لورنزو بسیار عالی بودند، و او آنها را با تسکین زیادی اجرا کرد، همانطور که در کتاب نقاشی‌های ما در مورد انجیلیست با کار او و در چندین طرح دیگر که به خوبی با کیاروسکورو اجرا شده‌اند، دیده می‌شود. پدرش بارتولوچیو نیز با شایستگی نقاشی می‌کشید، همانطور که می‌توان آنجلیست دیگری را که در همان کتاب ترسیم کرد، قضاوت کرد، که با این حال، بسیار بدتر از اوانجلیست لورنزو است. این نقاشی ها 27 همراه با چندین طرح از جوتو و دیگران، در سال 1528 از ویتوریو گیبرتی دریافت کردم، و همیشه با آنها رفتار کرده ام و هنوز هم با احترام زیادی با آنها رفتار می کنم، هم به این دلیل که زیبا هستند و هم به یاد چنین افرادی. و اگر زمانی که دوست بودم و با ویتوریو ارتباط برقرار میکردم، آنچه را که اکنون می‌دانم می‌دانستم، به راحتی چیزهای واقعاً شگفت‌انگیز دیگری از میراث لورنزو دریافت میکردم. از اشعار متعدد، اعم از لاتین و ایتالیایی، ساخته شده در زمان های مختلفدر ستایش لورنزو، برای اینکه خواننده را اذیت نکند، به ذکر موارد زیر بسنده می شود:
Dum cernit valvas aurato ex aere nitentes
در تمپل، مایکل آنجلوس مبهم:
Attonitusque diu، sic alta silentia rupit:
ای دیوینوم اپوس! ای جانوا دیگنا پولو! 28
لورنزو گیبرتی- مجسمه ساز، جواهرساز، دکوراتور و مورخ هنر ایتالیایی، نماینده روشن رنسانس اولیهو یکی از بزرگترین استادان امداد.
پدرش پسر یک سردفتر بود، مادرش یک دهقان بود. تحصیلات هنریلورنزو جوان را در کارگاه جواهرات ناپدری خود که یک طلاساز بود دریافت کرد بارتولو دی میکله(شاید این بارتولوچیو پدر واقعی گیبرتی بوده است؛ خود هنرمند اطلاعات متناقضی در این باره به جا گذاشته است). لورنزو مهارت های جواهرسازی را از بارتولوچیو آموخت و همچنین نقاشی را آموخت (اما نه جواهرات و نه نقاشی های او تا به امروز باقی نمانده است).
در سال 1401، در سن 21 سالگی، در مسابقه ای برای نقش برجسته درهای برنزی برای تعمید در فلورانس شرکت کرد. گیبرتیبرنده رقابت شد و نزدیکترین رقبای خود را شکست داد - دوناتلوو برونلسکیامداد مسابقه گیبرتی،به تصویر کشیدن قربانی اسحاق (در کتاب مقدس این داستان قربانی ابراهیم نامیده شده است) اکنون در موزه ملی بارژلو، فلورانس.
از 1401 تا 1424 (یعنی بیش از 20 سال) گیبرتیروی درها کار کرد ورودی شمالیبه غسل تعمید درب ها به گونه ای طراحی شده اند که شایسته کارهای قبلی باشند آندره آ پیزانو(این مجسمه ساز در سال 1330 کار روی خلقت را به پایان رساند درهای جنوبیغسل تعمید). نقش برجسته گیبرتیصحنه هایی از زندگی عیسی را به تصویر می کشد و همچنین بیانگر چهار بشارت دهنده و پدر کلیسا است. در طول سالها او چندین مجسمه چشمگیر را برای نما تکمیل کرد کلیسای Orsanmichele در فلورانس:سنت جان باپتیست، سنت متی و سنت استفان.
هنگامی که استاد 43 ساله شد، از سیگنوریا فلورانس (این نام نهاد دولتی شهر فلورانس بود) دستور ساخت ورودی شرقیغسل تعمید این مجسمه ساز حدود 23 سال را به این کار اختصاص داد و در این مدت کارگاه او به یکی از مراکز اصلی فعالیت خلاق فلورانس تبدیل شد. معلوم است که او به عنوان دستیار در کارگاه خود کار می کرد دوناتلو،در آینده مصلح بزرگمجسمه ایتالیایی
اخذ شده آزادی بیشترهنگام ساخت درهای ورودی شرقی درها دارای ده پانل مربع هستند. سیستم جدید پرسپکتیو به طرز ماهرانه ای توسط گیبرتی در زمینه معماری سه نقش برجسته استفاده شد: اسحاق، یوسف، سلیمان. با دست سبکمیکل آنژ، فلورانسی ها با افتخار به این اثر او می گویند "دروازه های بهشت"مورخان هنر به درستی این دروازه را برای کواتروسنتو اثری به اندازه نقاشی می دانند ماساچیویا ساختمان ها برونلسکی
پس از آن، پنج پانل از ده پانل دروازه شرقی در سیل سال 1966 پاره شد و بعداً با استفاده از کپی‌هایی از سانفرانسیسکو بازسازی شد. برای محافظت از باقی مانده قطعات اصلی در برابر آلودگی، در سال 1990 با کپی جایگزین شدند.
وی در سالهای پایانی عمر خود کتاب «نظرات» را در 3 جلد به رشته تحریر درآورد هنر ایتالیایی. این کتاب حاوی تحلیل است هنر اولیهایتالیا و آثار خود گیبرتی. گیبرتی جلد اول را به دوران باستان اختصاص داد و در آن داستان را بازگو کرد هنر باستانیبه گفته پلینی جلد دوم جالب ترین است، به هنر قرون وسطی اختصاص دارد. اما نکته اصلی این بود که گیبرتی اولین کسی بود که در کار خود به زندگی نامه هنرمندان روی آورد.
تقریباً تاریخ هنر به عنوان یک علم توسط لورنزو گیبرتی متولد شد.او رساله خود را با زندگینامه ای به پایان رساند.
او در طول زندگی خود شناخت و شهرت را از معاصران خود تجربه کرد. او به حق یکی از استادان درخشانرنسانس. او تنها 3 سال پس از اتمام کار درگذشت "دروازه های بهشت"او در کف کلیسای سانتا کروچه (یعنی صلیب مقدس)، در آن کلیسایی که بسیاری از آثار هنری در آن نگهداری می شود و مشهورترین ساکنان فلورانس در آنجا استراحت می کردند، به خاک سپرده شد.
روی تصویر کوچک مجسمه کلیک کنید، به اصل نگاه کنید، متن زیر تصویر اصلی را بخوانید. با استفاده از لینک در گالری اسکرول کنید به علاوهزیر گوشه سمت راست بالای نقاشی اصلی. در صورت لزوم، با استفاده از پیوند به عقب برگردید بازگشتدر گوشه بالا سمت چپ
برای راحتی، گالری را به صورت تمام صفحه با کلیک کردن روی کلید باز کنید F11.
تعمید سن جیووانی (فلورانس)
| (یعنی سنت جان باپتیست) فلورانس، ایتالیا این ساختمان کلیسای هشت ضلعی در مرکز فلورانس، در کنار کلیسای جامع سانتا ماریا دل فیوره، در قرن 4 تا 5 ساخته شده است. ظاهر مدرناین تعمید در قرون 11 - 13 دریافت شد. نمای بیرونی ساختمان با سنگ مرمر سبز و سفید (به اصطلاح منبت کاری) اندود شده است. هر یک از وجوه غسل تعمید دارای یک بخش سه لبه است که با ستون‌ها تزئین شده و بالای آن با گلدسته و طاق‌های نیم دایره‌ای که پنجره‌ها را قاب می‌کنند، قرار دارد. این بنا دارای سه ورودی، سه جفت دروازه است که معمولاً به آنها دروازه می گویند |
داخلی فلورانس، ایتالیا فضای داخلی غسل تعمید دو مرتبه و بسیار زیبا است. ردیف پایین دارای ستون‌های پورفیری و ردیف بالا دارای ستون‌هایی است که پنجره‌های دوطاقی را قاب می‌کنند. سطح دیوارها با موزاییک های مرمری با نقوش هندسی پوشیده شده است که یادآور سنگفرش کف است. تزیینات دکوراتیو داخل تعمید با تجمل و جزئیات فراوانش شگفت زده می شود"> |
طاق گنبدی موزاییک فلورانس، ایتالیا موزاییک های بسیار زیبایی روی طاق در قرن سیزدهم ساخته شد. برجسته ترین مکان در میان آنها تصویر عظیم "مسیح در جلال" اثر کوپو دی مارکووالدو است. تابلوهای نسبتاً کوچکی که در طبقات مرتب شده اند، صحنه هایی از زندگی یحیی باپتیست، مسیح، یوسف، کتاب پیدایش، تئوکراسی آسمانی با مسیح و سرافیم و همچنین را به تصویر می کشند. نقوش زینتی. مطابق با سنت ها نقاشی بیزانسیهمه این تصاویر بر روی پس زمینه طلایی درخشان قرار گرفته اند"> |
غسل تعمید دروازه جنوبی. 1330 برنز طلاکاری شده غسل تعمید سن جیووانی. فلورانس، ایتالیا آندریا پیزانو - فلورانسی که در پیزا با مجسمه ساز برجستهجیووانی پیزانو، در دوران پروتو-رنسانس، گام جدیدی در توسعه مجسمه سازی ایتالیایی برداشت. بر روی نقش برجسته های دروازه جنوبی صحنه هایی از زندگی یحیی تعمید دهنده و تمثیلی از فضایل وجود دارد. 28 نقش برجسته در قالب گوتیک مورد علاقه قاب میدان محصور شده است - quadrifolium"> |
|
زندگینامه
لورنزو شروع به کسب اصول اولیه حرفه خود در کارگاه بارتولوچیو کرد. در سال 1401 انجمن Arte di Calimala مسابقه ای را برای انتخاب نویسنده اعلام کرد زوج جدیددرهای برنزی برای غسل تعمید فلورانس. این مسابقه بر اساس نقش برجسته های برنزی است که قربانی اسحاق را به تصویر می کشد، که شرکت کنندگان باید از قبل برای داوری ارسال می کردند. فینالیست های این رقابت ها لورنزو گیبرتی و فیلیپو برونلسکی بودند . پس از بحث‌های طولانی، روشی جدید و مقرون به صرفه‌تر در استفاده از برنز و سبکی غنایی‌تر، پیروزی لورنزو را به ارمغان می‌آورد و او شروع به کار روی دومین جفت درهای برنزی می‌کند (اولین درهای حرفه‌ای او، اما قبل از آن درهایی در تعمیدگاه وجود داشت. ساخته شده توسط آندره آ پیزانو). کار نویسنده 21 سال طول می کشد. درهای جدید از 28 نقش برجسته تشکیل شده است که 20 مورد از آنها زندگی مسیح را از عهد جدید به تصویر می کشد، در حالی که درهای پایینی با صحنه هایی از زندگی چهار انجیلی و پدران کلیسا اشغال شده است.
در سال 1424، مجسمه ساز به ونیز سفر کرد، با بازگشت، که اکنون در فلورانس مشهور است، گیبرتی شروع به توسعه طرح سومین جفت درهای برنزی نصب شده در ورودی شرقی تعمیدگاه کرد و 27 سال از زندگی خود را وقف این کار کرد. درها شامل 10 نقش برجسته با صحنه هایی از عهد عتیق است. گیبرتی پس از همکاری با دوناتلو در سیه نا، تحت تأثیر استعداد او در کار با تازه کار قرار گرفت قوانین بازپرسپکتیو و تکنیک تسکین صاف نقش برجسته‌های جدید لورنزو شامل ترکیب‌بندی‌های پیچیده‌تری از معماری و پیکره‌ها است. این بار آنها از شکل پیشنهادی پیزانو پیروی نمی کنند - شکل مربع توسط گیبرتی برای افزایش پیچیدگی و غنای بصری انتخاب شده است. "دروازه های بهشت"، همانطور که میکل آنژ بعدها آنها را نامید، واقعاً باشکوه ظاهر شد. در سیل سال 1966، پنج پانل از ده پانل پاره شد. بعداً پانل ها توسط کپی های دقیقاز سانفرانسیسکو، و در سال 1990، به دلیل ترس از آلودگی، پانل ها با ماکت جایگزین شدند.
در طول این سال ها، لورنزو همچنین بر روی مجسمه های کلیسای Orsanmichele کار کرد - سنت متی، سنت استفان و سنت جان باپتیست.
از آغاز سال 1445، او روی "تفسیرها" - یک متن زندگی نامه ای کار کرد.
- دهانه ای در عطارد به نام گیبرتی نامگذاری شده است.
کتابشناسی - فهرست کتب
- وازاری جورجیو. زندگی مشهورترین نقاشان، مجسمه سازان و معماران. T.2. م.، 1963
- گیبرتی لورنزو. نظرات // استادان هنر در مورد هنر. T.2. رنسانس / اد. A. A. Gubera، V. N. Grashchenkova. م.، 1966
نقدی بر مقاله "گیبرتی، لورنزو" بنویسید
پیوندها
خطای Lua در Module:External_links در خط 245: تلاش برای نمایه سازی فیلد "wikibase" (مقدار صفر).
گزیده ای از شخصیت گیبرتی، لورنزو
مات و مبهوت به او خیره شدم و مدتی همانجا نشستم و نتوانستم حرفی بزنم. و بچه، انگار هیچ اتفاقی نیفتاده، با خوشحالی به غر زدن ادامه داد و از دست کسانی که او را محکم در آغوش گرفته بودند رهایی یافت. دست های مادر، برای "احساس" این همه "زیبایی" که ناگهان از جایی سقوط کرده بودند، و حتی آنقدر روشن و رنگارنگ ... استلا که متوجه شد شخص دیگری او را دیده است، از خوشحالی شروع به نشان دادن موارد مختلف به او کرد. خنده دار تصاویر افسانه ایکه کودک را کاملاً مجذوب خود کرد و او با جیغ شادی از لذت وحشی که "از لبه" جاری بود روی دامان مادرش پرید.- دختر، دختر، تو کی هستی دختر؟! اوه، با-آ-تیوسکی، چه mi-i-ska بزرگی!!! و کاملا لنگ! مامان، مامان، شاید بتونم ببرمش خونه؟.. وای کوچولوها چقدر براقن!... و نیش طلایی!..
چشمان آبی گشاد او با خوشحالی هر ظاهر جدید "روشن و غیرمعمول" را به تصویر می کشد و چهره شاد او از شادی می درخشید - کودک همه چیزهایی را که به طور طبیعی کودکانه اتفاق می افتد پذیرفت ، گویی دقیقاً همان چیزی است که قرار بود باشد. ..
اوضاع کاملاً خارج از کنترل بود ، اما من چیزی در اطراف متوجه نشدم ، در آن لحظه فقط به یک چیز فکر می کردم - پسر دید !!! اون همونطوری که من دیدم دید!.. پس بالاخره درسته که اینجور آدما جای دیگه هم هستن؟.. و این یعنی - من کاملا عادی بودم و اصلا تنها نبودم، همانطور که اول فکر میکردم!. پس واقعاً این یک هدیه بود؟... ظاهراً من خیلی مات و مبهوت شده بودم و از نزدیک به او نگاه کردم، زیرا مادر گیج سرخ شده بود و بلافاصله برای آرام کردن پسر کوچکش عجله کرد تا کسی نشنود چه می گوید. در مورد ... و او بلافاصله شروع به اثبات به من کرد که "او فقط دارد همه چیز را درست می کند و دکتر می گوید (!!!) که تخیل بسیار وحشی دارد ... و شما نیازی به توجه ندارید. به او!..". او خیلی عصبی بود و من دیدم که او واقعاً می خواهد همین الان اینجا را ترک کند، فقط برای جلوگیری از سؤالات احتمالی ...
- لطفا، فقط نگران نباشید! - آرام با التماس گفتم. - پسرت اختراع نمی کند - می بیند! مثل من. شما باید به او کمک کنید! لطفا دیگه نبرش دکتر پسرت خاصه! و پزشکان همه اینها را خواهند کشت! با مادربزرگم حرف بزن - خیلی چیزا برات توضیح میده... فقط لطفا دیگه نبرش دکتر!.. - نتونستم جلوش رو بگیرم چون دلم برای این پسر کوچولو با استعداد درد میکرد و من به شدت می خواستم چه می شود، ارزش آن را ندارد که آن را "پس انداز کنید"!..
"ببین، حالا من چیزی به او نشان خواهم داد و او خواهد دید - اما تو نخواهی، زیرا او هدیه ای دارد و تو نداری" و من به سرعت اژدهای قرمز استلا را بازسازی کردم.
پسر از خوشحالی دستانش را به هم زد: «اوه، اوه، اوه این؟!...» - این یک داکونسیک است، درست است؟ مثل کلاهک - دلاکونسیک؟.. آخ که چقدر قرمزه!.. مامان ببین - دلاکونسیک
همسایه به آرامی زمزمه کرد: "من هم یک هدیه داشتم، سوتلانا...". "اما من اجازه نمی دهم پسرم به همین دلیل رنج بکشد." من قبلاً برای هر دوی آنها زجر کشیده ام ... او باید زندگی دیگری داشته باشد!..
حتی از تعجب پریدم!.. پس دید؟! و او می دانست؟!.. – اینجا من فقط با عصبانیت ترکیدم...
"آیا فکر نکردی که او ممکن است حق انتخاب برای خودش داشته باشد؟" این زندگی اوست! و اگر شما نتوانستید با آن کنار بیایید، به این معنی نیست که او هم نمی تواند! حق نداری هدیه‌اش را حتی قبل از اینکه بفهمد که دارد از او بگیری!.. مثل قتل است - می‌خواهی بخشی از او را بکشی که حتی اسمش را هم نشنیده است!.. - با عصبانیت زمزمه کرد. این من هستم، اما در درون من همه چیز از چنین بی عدالتی وحشتناکی "به پایان رسید"!
می خواستم به هر قیمتی شده این زن لجباز را متقاعد کنم که بچه فوق العاده اش را تنها بگذارد! اما من به وضوح از نگاه غمگین، اما بسیار مطمئن او دیدم که بعید است این لحظهاصلاً می‌توانم او را در مورد چیزی متقاعد کنم، و تصمیم گرفتم تلاش‌هایم را برای امروز بگذارم و بعداً با مادربزرگم صحبت کنم، و شاید ما دو نفر بتوانیم کاری را در اینجا انجام دهیم... من فقط با ناراحتی به زن نگاه کرد و همچنین یک بار پرسید:
- لطفا او را دکتر نبرید، می دانید که مریض نیست!..
او در پاسخ فقط لبخندی تنش زد و سریع بچه را با خود برد و به ایوان بیرون رفت، ظاهراً برای نفس کشیدن. هوای تازه، که (از این موضوع مطمئن بودم) او در حال حاضر واقعاً فاقد آن بود ...
من این همسایه را خیلی خوب می شناختم. او زن بسیار خوبی بود، اما چیزی که یک بار بیشتر مرا تحت تأثیر قرار داد این بود که او یکی از افرادی بود که سعی کرد فرزندان خود را کاملاً از من "انزوا" کند و بعد از حادثه ناگوار با "افروختن آتش" من را مسموم کرد!.. (هر چند پسر بزرگش، ما باید حقش را به او بدهیم، هرگز به من خیانت نکرد و با وجود هر ممنوعیتی، همچنان با من دوست بود). اون که حالا معلوم شد بهتر از بقیه میدونست من یه دختر کاملا عادی و بی آزارم! و من، درست مانند او یک بار، به سادگی به دنبال آن بودم راه درست خروجاز آن "نامفهوم و ناشناخته" که سرنوشت چنان غیرمنتظره مرا در آن انداخت...
بدون شک، ترس باید یک عامل بسیار قوی در زندگی ما باشد، اگر یک نفر می تواند به راحتی خیانت کند و به همین سادگی از کسی که به شدت نیاز به کمک دارد، و اگر به خاطر همان ترس عمیقاً فروکش نکرده بود، به راحتی می توانست به او کمک کند، روی برگرداند. قابل اعتماد در او ...
البته می‌توان گفت که نمی‌دانم روزی چه بر سر او آمده است و چه سرنوشت بد و بی‌رحمی او را مجبور به تحمل کرده است... اما اگر می‌دانستم که در همان ابتدای زندگی کسی همین موهبت را داشته است. که باعث شد من این همه عذاب بکشم، تمام تلاشم را می‌کنم تا این فرد با استعداد دیگر را به طریقی به راه راست یاری کنم یا در راه درست راهنمایی کنم، تا مجبور نباشد به همان اندازه کورکورانه «در تاریکی سرگردان» و سخت رنج بکشد... و او به جای کمک، برعکس، سعی کرد مرا "تنبیه" کند، همانطور که دیگران من را تنبیه کردند، اما حداقل این دیگران نمی دانستند این چیست و سعی می کردند صادقانه از فرزندان خود در برابر آنچه نمی توانند توضیح دهند یا بفهمند محافظت کنند.