خواننده ممکن است فکر کند که عمل توصیف شده توسط برگس، ظلم احمقانه و بی اساس است، برخلاف طبیعت انسان. آیا اینطور است؟ آیا واقعاً انسان آنقدر از طبیعت منزوی شده است که میل به تسلط، انقیاد، نفوذ و یافتن منافع شخصی در همه جا را از دست داده است؟ مهم نیست که او با چه روش هایی عمل می کند، او همچنان به خاطر تحقق برنامه تعبیه شده در خود به زندگی خود ادامه می دهد. و ماهیت این برنامه دقیقاً در پرخاشگری بی انگیزه نهفته است که باید به ترساندن محیط و رسیدن به رضایت موقت برای فرد کمک کند. قطعا، شخصیت ها«پرتقال ساعت‌دار» بیش از حد پیش می‌رود، واقعیت اطراف خود را از بین می‌برد، عابران را دزدی می‌کند و به زنان تجاوز می‌کند و این را یک اجرای تئاتری می‌داند. تولید قابل مشاهده است، همراهی موسیقیقابل لمس انزجار دقیقاً همان عکس العملی است که نویسنده می خواست از طرف خواننده به آن دست یابد.
آیا برگس تا این حد از واقعیت دور است؟ که در زندگی آراممحدودیت هایی برای جلوگیری از نقض قانون توسط مردم وجود دارد. اما اگر به گذشته نزدیک نگاه کنید و به تجربه جنگ‌ها روی آورید، نمی‌توانید نمونه واضح‌تری پیدا کنید. شخصی با دیدن نگرش وحشیانه نسبت به خود به یک حیوان تبدیل شد و در پاسخ همین کار را انجام داد. بدتر هنوز، مرد با کسانی که قرار بود از آنها محافظت کند به طرز وحشیانه ای رفتار کرد. دلایل زیادی برای تحریک پرخاشگری وجود دارد - همه آنها از نظر داخلی توجیه می شوند ، اما بیشتر اوقات می توان فقط یک توضیح را پیدا کرد که بر اساس آن می فهمید که این ویژگی یک شخص است ، ارزش حذف محدودیت ها را دارد.
برگس واقعیتی را توصیف می کند که شباهت کمی به آن دارد زندگی واقعی. شخصیت های او کاملاً از منفی گرایی اشباع شده اند و بیش از حد قابل پیش بینی و بدون پشیمانی عمل می کنند. تنها چیزی که خواننده به آن فکر می کند این است که دقیقاً چگونه جامعه در یک نقطه منحط شد؟ نسلی که به نمایش گذاشته می شود کاملاً از افراد حاشیه نشین تشکیل شده است که کل محله را به وحشت می اندازند. والدین آنها به عنوان موجوداتی بی شکل و سرکوب شده معرفی می شوند که با جدایی فعالیت های اجتماعی فرزندان خود را مشاهده می کنند. آیا در مورد تربیت است؟ خیر خواننده به وضوح می فهمد که برگس چیزی نمی گوید.
این احساس به دست می آید که دولت کنونی به طور خاص سیاستی را برای ریشه کن کردن اصول اومانیستی دنبال می کند و ترجیح می دهد جامعه ای متشکل از منحط ها بسازد که انگیزه های آنارشیک آنها به آنها اجازه می دهد نیاز به جامعه ای را درک کنند. نقش مهمبه حق قوی داده خواهد شد. برگس یک مدینه فاضله خنده دار ایجاد نکرد (باید شکسته شود)، او نظامی سازی را نادیده گرفت (جنتاهای نظامی در حال حاضر به طور گسترده در این سیاره نمایندگی می شوند)، او به سادگی به نمایندگان پایین اجازه داد تا این فرصت را احساس کنند که بر مردم فروتنی غلبه کنند. بر آنها تسلط داشته باش، که نمی توان به عقیده لیبرال آنها اعتماد کرد - به دلیل دشواری پیش بینی آینده. مقامات همیشه تلاش می کنند تا مواضع خود را حفظ کنند، درست مانند هر فرد دیگری - هیچ کس نمی خواهد از مزایای به دست آمده صرف نظر کند.
با این حال، برگس تلاش کرد تا وضعیت را به سمت بهتر شدن تغییر دهد. او سعی کرد فطرت انسان را اصلاح کند و برای این کار از ابزارهای موجود در اختیار تخیل خود استفاده کرد. برگس شروع به حرکت از نقطه مقابل کرد و خشونت را با خشونت ریشه کن کرد. انگار با یک گوه گوه را می کوبند و از طرف مقابل به راه حل مشکل نزدیک می شوند. اگر هدفی را تعیین کنید، می توانید هر فردی را متقاعد کنید، که برای آن باید به هر طریقی و با استفاده از روش های نسبتاً بی رحمانه بر روان او تأثیر بگذارید. این یک واقعیت مشهور است که هیچ چیز وجود ندارد کاربرد بهترجریان الکتریکی، زمانی که شما نیاز به ایجاد بیزاری خودکار از یک لحظه خاص دارید. بنابراین برگس خواننده را به آینده ای بهتر امیدوار کرد تا مردم خود را نابود نکنند، بلکه با کمک علم به درک متقابل برسند.
نسخه Burgess حق وجود دارد. او از بسیاری جهات درست می گوید، اما از جنبه های دیگر آن افرادی را نشان داد که همیشه خود را ابرانسان تصور می کنند، بدون اینکه در واقع چیزی از خودشان را نمایندگی کنند. آنها به سادگی از فراخوان طبیعت پیروی می کنند که جمعیت ها باید خودتنظیم شوند. بنابراین پرخاشگری را نمی توان از یک فرد ریشه کن کرد.
برچسب‌های اضافی: نقد Burgess A Clockwork Orange, Burgess A Clockwork Orange, Burgess A Clockwork Orange, Burgess A Clockwork Orange, نقد Burgess A Clockwork Orange, Burgess A Clockwork Orange, Burgess A Clockwork Orange, Burgess A Clockwork Orange, Anthony Burges, Analysis Orange, A کتاب، محتوا
این اثر را می توانید از فروشگاه های اینترنتی زیر خریداری کنید:
هزارتو | اوزون | فروشگاه من
این نیز ممکن است برای شما جالب باشد:
–
–
- ریو موراکامی
- جونوت دیاز
رابطه عجیبی با این فیلم دارم. نه تنها خیلی وقت پیش آن را دیدم، و نه از ابتدا - از حدود دقیقه سی ام (و این اصلاً من را آزار نمی دهد)، همچنین کتاب را بعد از تماشای اقتباس فیلم خواندم (اما به نظر می رسد باید راه دیگری در اطراف باشد). در مورد آخری. یک پدیده بسیار بسیار عجیب: در ذهن من، یک رمان و یک فیلم، نه تنها نمی توانند در یک کل واحد متحد شوند، بلکه حتی به نوعی با هم ارتباط برقرار می کنند. خوب، من حتی نمی توانم تصور کنم که یکی بخشی از دیگری باشد. گویی این دو ماده کاملاً متفاوت هستند که اصلاً به یکدیگر متصل نیستند. البته این اصلا درست نیست. اما برای زندگی من نمی توانم بگویم که چه چیزی بین آنها مشترک است و چه تفاوتی دارند. چه بهتر و چه بدتر. اگرچه این اتفاق نمی افتد که یک کپی بهتر از نسخه اصلی باشد و یک فیلم اقتباسی همان کپی باشد، فقط در یک هواپیمای متفاوت خوابیده است، نمی توانم تضمین کنم که فیلم بدتر است. کتاب درخشان است فیلم درخشان استو من کاملا گیج شدم چنین سوال ساده ای برای من غیر قابل حل بود.
کتاب.
چند کلمه در مورد رمان اثری آینده‌نگر آمیخته با سوررئالیسم با تاریخچه بسیار جالب خلقت. به سبکی تند و مناسب نوشته شده است - هر کلمه، هر استعاره و هر عنوان به گونه ای انتخاب شده است که انتخاب بهتر غیرممکن است. به خاطر همین سبک بود که من برای همیشه عاشق نویسنده آنتونی برگس شدم - استاد به تصویر کشیدن واقعیت های تاریک اخلاقی شهری و "غیرواقعی". به دلیل فراوانی قیدها و الفاظ، توصیفات در واقع لاکونیک، بدون از دست دادن دقت خود، دست و پا گیر به نظر می رسند. برگس در آثارش به نظر می‌رسد که به چیزهای منزجرکننده‌ای که درباره‌اش می‌نویسد می‌خندد، حتی مسخره می‌کند، بدون اینکه هرگز تبدیل به گروتسک شود. آنها (آثار) با تلخی جدا شده و تمسخرآمیز از درون و از درون نفوذ می کنند. و البته، به نظر من، یکی از شگفت انگیزترین یافته ها در کل تاریخ ادبیات - نادست. به همین دلیل است که من مشهورترین رمان برگس را دوست دارم. این اگر در مورد فرم صحبت کنیم. در مورد محتوا نه، بهتر است ابتدا درباره فیلم بنویسید.
فیلم سینما.
آه، چقدر عالی است وقتی فیلمی که تماشا می‌کنید اولین ساخته شما باشد. کارگردان معروف، دیده شده توسط شما! اینجا آنها هستند، آزادی از بار احساسات کهنه و دامنه بی حد و حصر برای عقاید عاری از تعصب! در اینجا در مورد شاهکار استنلی کوبریک می نویسم. من با دیگر فیلم های او کاملاً ناآشنا هستم و بنابراین نیازی به در نظر گرفتن یک پرتقال ساعتی به عنوان "یکی از آنها" ندارم. اینجا او در مقابل من است، بسیار کامل و کاملا مستقل. در عین حال، من آن را از متن کار کوبریک خارج نمی‌کنم؛ انگار دارم فوم شناور روی سطح را از بین می‌برم، آنقدر سبک و مستقل. آها من نمی دانم کوبریک در فیلم های دیگرش چه کرد، اما بعد از A Clockwork Orange حاضرم هر خطی که می گوید او یک نابغه است را امضا کنم! و باز هم نمی توانم بگویم که چرا این فیلم مرا جذب کرد. او حتی مرا قورت نداد؛ بدون جویدن مرا قورت داد. یک جزئیات شگفت انگیز: زیرنویس برای بینندگان روسی اجباری است. آنها فیلم را حتی بدیع‌تر، غیرمتعارف و استثنایی‌تر از آن چیزی می‌کنند که بدون آنها می‌شد. ما این فرصت را داریم که به نظر می‌رسد درون خیال‌پردازی خشمگین و آرام فیلم هستیم که توسط فریادها، ناله‌ها، زمزمه‌ها، خنده‌ها و نفرین‌های شخصیت‌ها کشیده شده‌اند، نه با دوبله تحریف‌شده. صدای تلقین آمیز الکس، که در پشت صداگذاری پنهان نیست، به آهنگسازی کمک می کند نظر صحیحدرباره شخصیتی که با لبخندی معصومانه و شادی تقریباً کودکانه در چشمانش جنایات پست خود را انجام می دهد. البته بازی مالکوم مک داول را دوست داشتم که نقش یک هیولای اخلاقی به شدت جذاب را بازی می کرد. او فقط نمی توانست از او خوشش نیاید. فوراً می گویم که الکس باعث نشد از او متنفر باشم. با او همدردی کردم و برایش متاسف شدم. و من نمی خواهم برای این بهانه بیاورم. من دیوانه وار استعداد و کیفیت ثابت مک داول را تحسین می کنم. اما چیزی کاملاً متفاوت در فیلم وجود دارد، چیزی گریزان و پنهان. چیزی که من نمی توانستم ببینم، اما فقط احساس کردم. یک فیلم نارنجی ساعتی همان سادگی و کوتاهی رمان را دارد؛ در اینجا حتی یک جزئیات غیرضروری وجود ندارد. در اینجا هیچ چیز کوچکی وجود ندارد - همه چیز جهانی و مهم است. فقط سادگی با لهجه های روشن و منظم رقیق می شود. و کل فیلم به منظره ای جذاب، جذاب، هیپنوتیزم کننده، کسل کننده و عمیق، مانند ضخامت آب تبدیل می شود. و شما نمی خواهید از آن به سطح بیرون بیایید. لرزیدم، اما به هیچ وجه از صفحه دور شو! از توان من خارج بود. نمی‌خواهم بفهمم که آیا کار فیلمبردار یا تدوین‌گر یا هر کس دیگری باعث شده است که این فیلم تا این حد چشم‌نواز باشد. من نمی‌خواهم اطراف را بگردم و به دنبال آن "X" باشم که خیلی روی من تأثیر گذاشت (این یک تمرین بی‌فایده خواهد بود). نمی‌خواهم بدانم چه چیزی جالب‌تر است: ترکیب فیلم یا نتیجه‌ای که پس از تماشای آن باید بگیریم. نمی خواهم! من فقط می خواهم همیشه این فیلم را به یاد داشته باشم، آن را دوست داشته باشم و به شدت آن را تحسین کنم. و بیشتر. برای عینیت، کسی باید این فیلم را از منشور دیگر آثار استنلی عبور دهد. برعکس، اکنون می‌توانم فیلم‌های کوبریک را (اگر آنها را تماشا کنم) با توجه به شابلونی که او تنظیم کرده است - «نارنجی» - ارزیابی کنم که آیا آنها به چنین ارتفاعاتی می‌رسند یا خیر. چقدر این فوق العاده است!
آ خروجی خروجیهر کسی این کار را برای خودش انجام می دهد یا فقط از یک منظره باشکوه همانطور که می خواهید لذت ببرید. سوالی که منتقدان از کتاب A Clockwork Orange استخراج می کنند این است که "آیا این راه حلی است که فرد را از این فرصت انتخاب کند که خوب یا بد باشد؟" نه آن چیزی که فیلم به آن فکر می کند. پاسخ این سوال را در آنجا نخواهید یافت. بلکه در مورد این واقعیت است که شر شکست ناپذیر و ابدی است. به خودی خود شکل می گیرد و طبق قوانین خود زندگی می کند. و ریشه کن کردن آن بسیار دشوار است، مهم نیست که چه چیزی اختراع می کنید. الکس بد بود؛ شستشوی مغزی داده شد و «کشکی» بدبختی که قبلاً از شر رنج می برد، شیطان شد. همه چیز نسبی است، همه چیز بسته است و همه ما در "چرخه شر در جامعه" شرکت می کنیم. به نظر می آید.
معیارهای ارزیابی این نقاشی بسیار غیرعادی برای من یک راز باقی مانده است. اگر من دیوانه او هستم، پس احتمالاً باید اینطور باشد
دیستوپیا آنتونی برگس "یک پرتقال ساعتی"
(درس عملی)
رمان A Clockwork Orange (1962) شهرت جهانی را برای خالق خود، نثرنویس انگلیسی آنتونی برگس (1917-1993) به ارمغان آورد. اما خواننده روسی زبان تقریباً سه دهه بعد، پس از انتشار آن در سال 1991، این فرصت را پیدا کرد تا با این رمان آشنا شود. نام برجس، که در غرب بسیار شناخته شده است، در نقد ادبی روسیه ذکر نشده بود و اولین انتشارات درباره این کتاب تنها پس از فیلمبرداری رمان در سال 1971 توسط کارگردان آمریکایی، استنلی کوبریک، منتشر شد. هم خود اثر و هم فیلمی که بر اساس آن ساخته شده است به عنوان تصویری واضح از پدیده «پوسیدگی» غرب سرمایه داری تلقی می شد.
"A Clockwork Orange" یک رمان دیستوپیایی (dystopia) است - ژانری که نمونه های کلاسیک آن در ادبیات قرن بیستم توسط آثار E. Zamyatin ("ما")، Vl. ناباکوف ("دعوت به اعدام")، آ. کوستلر ("تاریکی کور")، او. هاکسلی ("جهان جدید شجاع")، جی. اورول ("1984"). برگس دیستوپی اصلی خود را با تکیه بر تجربیات پیشینیان خود (در درجه اول جورج اورول) ایجاد کرد و تا حد زیادی با آنها بحث و جدل کرد. نویسنده منشأ شر را نه چندان در آن می بیند سیستم دولتی، چقدر در خود شخص، شخصیت او بیش از حد رها شده، مستعد رذیلت و شر است که ماهیت غیرمنطقی دارند. بنابراین، رمان مشکل بحران تمدن مدرن، آلوده به ظلم را مطرح می کند.
آیا راهی واقعی برای خروج از این بحران وجود دارد؟ به چه چیزی باید تکیه کرد: اصول دینی، موعظه اخلاقی یا آخرین روش‌های اجتماعی-آموزشی که به «برنامه‌نویسی» شخص منحصراً برای اعمال خوب، از این طریق حق او را ساقط می کند انتخاب آزادبین خیر و شر، نشان دادن بی اعتمادی به خود آگاهی انسان، نفی توانایی اخلاقی و وجدان. یکی از این نوع تکنیک های تجربی توسط برگس در رمان به تفصیل شرح داده شده است، و بعید است که بتوان آن را کاملاً به قلمرو اتوپیایی نسبت داد، زیرا کاملاً به آن توجه شده است. مبنای واقعی. تلاش‌هایی برای پرورش «پرتقال‌های ساعتی» بارها در قرن بیستم در کشورهای توتالیتر انجام شد. تصادفی نیست که نویسنده وام‌گیری از «بیداری فینیگان» اثر جی. جویس را به رمان وارد می‌کند و به جذابیت معنایی دو کلمه هم‌صدا متوسل می‌شود: نارنجیپرتقال است و در زبان مالایی یک شخص است. برگس به طرز طنزآمیزی تصویر زندگی جامعه ای را که با نیت خیر هدایت می شود، تیز می کند، که در نهایت فرد را از نظر اخلاقی معیوب می کند.
مشکلات اصلی رمان در بعد فلسفی و اجتماعی بررسی می شود. هدف از درس عملی شناسایی ویژگی هاست تجسم هنریمشکلات بیان شده، و همچنین تعیین منحصر به فرد بودن ژانر کار برگس.
بیایید به یاد بیاوریم که ظهور ژانر دیستوپیایی با توسعه نسبتاً طولانی ادبیات اتوپیایی جهان انجام شد، که ریشه های آن در افسانه های باستانی در مورد عصر طلایی، "جزایر مبارک" نهفته است. اصطلاح "آرمانشهر" برای اشاره به آثار ادبی به لطف کار متفکر برجسته انگلیسی توماس مور، "یک کتاب کوچک بسیار مفید، و همچنین سرگرم کننده، واقعاً طلایی در مورد بهترین ساختار دولت و در مورد جدید، مورد استفاده قرار گرفت. جزیره اتوپیا» (1516). توماس مور «آرمانشهر» را جزیره‌ای خیالی و خارق‌العاده نامید که در آن جامعه‌ای به‌طور ایده‌آل سازمان‌یافته وجود دارد. بر این اساس، اصطلاح «آرمانشهر» به آثاری اطلاق شد که در آنها تصویر کاملساختار آینده جامعه
در آغاز قرن 19 و 20، ژانر اتوپیای ادبی دگرگون شد. انواع مختلفی از آن مانند "دیستوپیا" و "دیستوپیا" وجود دارد. این اصطلاحات به مفهوم topos برمی گردد: "dystopia" - از یونانی دیس(بد) و توپوس(مکان)، یعنی یک مکان بد، چیزی دقیقاً در مقابل آرمان شهر به عنوان کامل، به دنیای بهتر[شستاکوف 1986: 6]. تعریف مشابهی در مقاله E. Gevorkyan آمده است: «دیستوپیا یک جامعه بد «ایده‌آل» است» [Gevorgyan 1989: 11]. همان آرمانشهر «منفی» توسط سبک ادبیدیستوپیا، بنابراین مرزهای اصطلاحات "دیستوپیا" و "دیستوپیا" کاملاً دلخواه هستند.
همانطور که در رمان جی. اورول، عمل در آثار برگس در "آینده نزدیک" - در دهه 1990 - در انگلستان رخ می دهد. اما اگر ترحم انتقادی اورول اساساً علیه توتالیتاریسم دولتی، علیه سیستم باشد، برجس تأکید متفاوتی دارد: او به همان اندازه مسئولیت سرنوشت یک شخص، آزادی او را هم بر عهده خود فرد و هم بر عهده سیستم می‌گذارد.
برای خواننده مدرن، بسیاری از پیش‌بینی‌های نویسنده مدت‌هاست که به واقعیتی آشنا تبدیل شده‌اند. تلویزیون ماهواره ای، اکتشاف ماه و غیره). توصیف شهرهای احاطه شده توسط محله های طبقه کارگر (مناطق «خوابگاهی»؟)، خانه های دوقلو با آپارتمان های قفسی یکسان، ظلم وحشتناک بی انگیزه نوجوانان و افزایش جرم و جنایت در میان جوانان، تصور ناقابلی را به خواننده وارد نخواهد کرد. همه اینها به ویژگی های مشخصه جامعه مدرن تبدیل شده است.
در او سخنرانی نوبلسولژنیتسین خاطرنشان کرد: "زبان حافظه ملت است." این ایده در رمان برگس نیز وجود دارد. فقدان فرهنگ درونی در انسان مدرن علت اصلی بی رحمی است. این رمان تحت سلطه عناصر عامیانه بین المللی (انگلیسی-روسی) جوانان است - یکی دیگر از فانتزی های نویسنده که امروز جان گرفته است. این رمان از منظر شخصیت اصلی، الکس نوجوان پانزده ساله روایت می شود. همانطور که مشخص است ، برای ایجاد مدلی از یک گویش اجتماعی بین المللی ، برگس از واژگان آدم های روسی اواخر دهه پنجاه استفاده کرد که در سفر به لنینگراد ضبط کرد. بعداً، با یادآوری زمان خود در روسیه، برگس اعتراف کرد: «به نظرم رسید که هولیگان های شرور آینده بریتانیا باید ترکیبی از انگلیسی و روسی پرولتری صحبت کنند. این دوستان نوجوان که ادعای فرقه وندالیسم و خشونت دارند، به زبان یک رژیم توتالیتر صحبت می کنند. این کتاب در مورد شستشوی مغزی است و خواننده نیز مورد شستشوی مغزی قرار گرفت که من بدون اطلاع او او را مجبور کردم تا یک آرگوت انگلیسی-روسی به ظاهر بی معنی را بیاموزد» (به نقل از: [Zinik 2004: 4]). در رمان، اصطلاحات درونی از آینده، ماهیت جهانی فرآیند مسخ شخصیت انسان را نشان می دهد. اصطلاح واژگانی جایگزین جوهر خود می شود و بنابراین دیگر مشکل زبان رایج نیست. شخصیت های برگس فاقد حافظه تاریخی هستند. غرور ادبیات انگلیسی، پرسی بیش شلی، برای آنها فقط یک پی به شلی است، و کتاب مقدس "داستان یهودی" است. با این حال، برگس به هیچ وجه تمایلی ندارد که در پیچیدگی گفتار یک شاخص بیرونی اخلاق بالا ببیند. در پرتقال ساعتی، دانشمندان آگاه به فرهنگ آزمایشی را انجام می دهند که ربطی به معنویت یا انسانیت ندارد. با توجه به اتفاقی شرایط، اولین قربانی این آزمایش، الکس جنایتکار خواهد بود که به "پرتقال ساعتی" تبدیل شده است.
مضمون «پرتقال ساعتی» در هر یک از سه قسمت رمان رنگ و بوی خاصی به خود می گیرد.
بخش اول نوعی کالیدوسکوپ از وقایع زندگی قهرمان در طول دو روز است که در منشور او ارائه شده است. ادراک عاطفیو ارزیابی ها الکس در جمع دوستان نوجوانش شبانه در شهر پرسه می زند. نوار شیر"کورووا"، جایی که می توانید مقداری مواد مخدر مصرف کنید، خیابان های متروک با رهگذران نادر، یک آبجو، حومه شهر - مسیر معمول یک باند کوچک و نزدیک از هولیگان ها که به طور منظم "عصرهای آرامش" را ترتیب می دهند. " برای خودشان. پیرمردی را که تصادفاً ملاقات کردند مورد ضرب و شتم قرار گرفت، کتاب‌ها و لباس‌هایش پاره شد. یک فروشگاه دزدیده می شود و صاحبان آن به سرنوشت کرم کتاب قدیم دچار می شوند. پیروزی "پیروزمندانه" بر باند بیلی به دست آمد. در نهایت، نوجوانان یورش بردند خانه تعطیلاتنویسنده در اینجا، پس از برخورد سادیستی با این زوج، نسخه خطی رمان "پرتقال ساعتی" را کشف می کنند.
الکس، که همیشه افرادی را که کتاب می‌نویسند تحسین می‌کرد، فقط کافی بود یک قطعه کوتاه بخواند تا آنچه نوشته شده را حماقت ناشناخته ارزیابی کند: نویسنده دست‌نوشته اعلام کرد که در حال برافراشتن "شمشیر قلم" علیه کسانی است که می‌کوشند موجودی طبیعی و مستعد مهربانی را بر انسان بیاور.» با تمام وجودش به دهان خداوند می‌رسد.<…>قوانین و مقررات فقط در دنیای مکانیسم ها ذاتی هستند.»
پس از بازگشت به خانه، الکس شب «خوشایند» را با تأثیرات نه چندان دلپذیر به پایان می‌رساند: او به «موتسارت شگفت‌انگیز» و سپس «کنسرتو براندنبورگ» باخ گوش می‌دهد و ناگهان کلمات بی‌معنی در حافظه‌اش ظاهر می‌شوند: «پرتقال ساعتی». موسیقی استاد قدیمی آلمانی نوجوان بزهکار را وادار می کند که مشتاق بازگشت به کلبه روستایی باشد تا صاحبان آن را لگد بزند، "آنها را تکه تکه کند و آنها را به خاک بر زمین بگذارد." قصیده شیلر "به شادی" از سمفونی نهم بتهوون، که بارها در رمان ذکر شده است، شخصیت اصلی را برای رفتار درست ترغیب نمی کند. قابل توجه است که الکس متن قصیده را به روش خود بازتفسیر می کند و آن را با فراخوان هایی پر می کند که از "دنیای متعفن" دریغ نکنند. "هرکسی که ضعیف است را بکش!" - او در صداهای شاد موسیقی می شنود.
تصادفی نیست که متن رمان شامل انبوهی از نام آهنگسازان بزرگ، عناوین و توضیحات مفصل آثار موسیقی. الکس که یک سادیست و جنایتکار است، خبره و خبره خوب باخ، موتزارت و هندل است. اشتیاق به موسیقی کلاسیک با میل به سرقت، کشتن و تجاوز جنسی به خوبی همراه است. الکس یک زیباروی خشونت است. یکی از کسانی که "از قبل با آرمان سدوم، آرمان مدونا را انکار نمی کند" (F. M. Dostoevsky) که خود را ابرمردی تصور می کند که فقط مطیع اراده و غرایز او است.
نویسنده انگلیسی با تأمل در مسئله شر به نتایج غم انگیز و ناامیدکننده ای می رسد: شر غیرقابل نابودی است، بیش از حد در کمین انسان است. بنابراین، به طور خاص، برگس به طور انتقادی نظریه تأثیر آموزشی هنر بر شخص را بازنگری می کند. هنر نمی تواند کسی را که شخصیتش در معرض زوال اخلاقی است، شرافت بخشد.
داستان الکس در چارچوب داستان یک شرور معمولی نمی گنجد؛ این داستان ویژگی های واقعی جامعه و انسان اواخر قرن بیستم را در بر می گیرد - مردی که دیگر "از غرایز خود شرمنده" نیست (ف. نیچه) و نه فقط هنجارهای اخلاقی را رد کرد و تابوهای فرهنگی، خود را با خدا مخالفت کرد، اما به خود اجازه داد آشکارا ارزش های قبلی را مسخره کند. این روند «مرگ انسان» (زیرا به گفته یونگ، انسان به‌طور اجتناب‌ناپذیری به‌عنوان موجودی معنوی از بین می‌رود و از حمایت ماورایی محروم می‌شود) به ویژه در اظهارات متعدد و آشکارا بدبینانه قهرمان داستان منعکس شد: «گوش دادن.<музыку>چشمانم را محکم بسته بودم تا لذتی را که بسیار شیرین تر از خدا و بهشت و هر چیز دیگری بود، خفه نکنم - چنین رؤیاهایی مرا ملاقات کردند. دیدم که چگونه وکی و کیسی، پیر و جوان، روی زمین دراز کشیده اند و التماس دعا می کنند و در جواب فقط با تمام روتوم و کوروتشو با چکمه لیتساشان خندیدم». موسیقی "احساس به من داد برابر خدا، آماده پرتاب رعد و برق ، بوسه و وتاو عذاب آور ، هق هق در من - ها ها ها ها - قدرت تقسیم نشدنی "; "خب، من در مورد تازیانه خواندن، در مورد گذاشتن تاج خار، سپس در مورد صلیب و همه چیزهای دیگر، و سپس متوجه شدم که چیزی در این وجود دارد. دستگاه ضبط موسیقی فوق‌العاده باخ را پخش کرد و من با بستن شیشه، خودم را تصور کردم که شرکت میکنم و حتی خودم فرمان تاژک زدن را می‌دهم، در حالی که با لباس توگا به آخرین مد رومی، تمام ضربات تکان دادن و رانندگی را با میخ انجام می‌دهم.»
زیبایی نهفته در موسیقی و طراحی شده برای «تسلی متافیزیکی»، اصل شیطانی را در روح الکس رها می کند (داستایفسکی را به یاد بیاورید: "اینجا شیطان با خدا می جنگد و میدان جنگ قلب مردم است"). خیال‌پردازی‌ها و شیوه زندگی او به طور کلی به ما این امکان را می‌دهد که بگوییم دنیایی از ماده خشمگین که روح آن را رها کرده است، «پادشاهی دیگر مرگ» است [الیوت 1994: 141]. این مدل آخرالزمانی تمدن مدرن است که بورگس ارائه کرده است و جوهر آن در تصویر شخصیت اصلی رمان متمرکز شده است.
مسئله خیر و شر، در قسمت اول پرتقال ساعتی مطرح شده و در آن تفسیر شده است جنبه فلسفی، به تدریج تنگ می شود و در آینده اجتماعی محسوب می شود. پس از زندان، الکس مجبور می شود با یک دوره درمانی تجربی ("دوره لوئیس") موافقت کند که هدف آن ایجاد بیزاری فیزیکی از خشونت در بیمار است که قبلاً به او لذت می داد. نتایج فرضی این آزمایش باعث ایجاد خوش بینی در دانشمندان می شود، اما کشیش را به وحشت می اندازد. یک واعظ مسیحی و کشیش زندان متقاعد شده است (با پیروی از اگزیستانسیالیست ها) که تنها انتخاب درونی او باعث آزادی انسان می شود. و انتخاب شر بهتر از انفعال تحمیلی است. کشیش سعی می کند "چیزهای عجیب" را برای زندانی توضیح دهد: "شاید خوب بودن آنقدرها هم خوب نباشد، کوچولو 6655321. شاید خوب بودن وحشتناک باشد. و وقتی این را به شما می گویم، متوجه می شوم که چقدر متناقض به نظر می رسد.<…>خداوند چه نیازی دارد؟ آیا او به خیر نیاز دارد یا انتخاب خیر؟ شاید کسی که شر را انتخاب کرده است چیزی دارد بهتر از انسانمهربان، اما نه با انتخاب مهربان؟ اینها سوالات عمیق و سختی هستند عزیزم 6655321.<…>با ناراحتی متوجه شدم که دعا کردن برای شما فایده ای ندارد. به فضاهایی می روی که نماز قدرتی ندارد.»
"جنایتکار"، طبق تعریف کشیش، آزمایش با این وجود انجام شد. الکس با گذراندن عذاب ، تحقیر ، وسوسه ها ، به یک قدیس تبدیل شد. پارادوکس وضعیت این است که الکس متحول شده برای سرنوشتی رقت انگیز قرار دارد: جامعه او را طرد می کند. تازه ضرب شده پسر ولگرد، هر کس در خانه اش را بزند پدر و مادر خود او را بیرون می کنند. سپس او توسط کاتبان مورد ضرب و شتم قرار خواهد گرفت و فریسیان به طرز بدبینانه ای برای اهداف خود استفاده خواهند کرد. دنیایی که قهرمان از آن منزوی شد و دوباره به آنجا بازگردانده شد، پست و رقت انگیز است. با این حال، این شرایط مسئولیت را از فرد سلب نمی کند، زیرا در نهایت خود شخص انتخاب نهایی را به نفع خیر یا شر انجام می دهد. الکس یک بار چنین انتخاب آگاهانه ای انجام داد، که به او اجازه داد در آنجا، در یک زندگی «گذشته»، مقاله روزنامه ای توسط «دانشمند پاپیکا» را مسخره کند: «...او نوشت، ظاهراً همه چیز را در نظر گرفته بود، و حتی به عنوان یک مرد خدا: شیطان از بیرون می آید، از بیرون در جوانان بی گناه ما ریشه می گیرد و دنیای بزرگسالان مسئول این است - جنگ ها، بمب ها و همه چیزهای دیگر. این مرد خدا ظاهراً می داند چه می گوید. بنابراین، ما، مالتشیپالتشیکوف جوان بی گناه، را نمی توان سرزنش کرد. این خوب است، این درست است."
برگس به سوالات مطرح شده پاسخ روشنی نمی دهد. در مصاحبه ای با مجله Playboy، نویسنده خاطرنشان کرد که وظیفه او "نشان دادن جهانی است که در آن مردم بی تفاوت هستند یا انرژی خود را به سمت اقدامات وحشیانه هدایت می کنند" (به نقل از: [Nikolaevskaya 1979: 216]). پایان رمان باز است: الکس بهبود می‌یابد، یعنی به حالت قبلی خود بازمی‌گردد، که اگر چیزی در خود بیابد که «فرد را بالاتر از خودش (به عنوان بخشی از دنیای حسی درک شده) بالا می‌برد، احتمالاً می‌تواند بر آن غلبه کند. )» [کانت 1966: 413].
طرح درس عملی
2. شخصیت اصلی رمان، الکس، در سیستم شخصیت.
3. انگیزه های مسیحیدر A Clockwork Orange و تفسیر مجدد آنها. تصویر یک کشیش زندان.
4. زمان هنریو فضای رمان
5. شاعرانگی رمان:
تقلید سنت های اتوپیایی؛
نمادگرایی؛
نقش کنایه;
زمینه کنایه ای رمان;
تکنیک "جریان آگاهی"؛
زبان رمان.
6. برگس به عنوان جانشین سنت های جی. جویس.
مسائل مورد بحث وظایف
1. سیستم تصاویر فضایی (توپانمی و توپوگرافی) رمان "پرتقال ساعتی" را شرح دهید.
3. موضوع موسیقی در هر قسمت از آثار برگس چگونه پیاده سازی می شود؟ موضع اخلاقی و زیبایی شناختی نویسنده در پرداختن به این موضوع چیست؟
4. تصویر "الکس دیگر" - نویسنده F. Alexander در سیستم شخصیت های تصویری رمان.
5. معنای استعاره اصلی "نارنجی ساعت" را در رمان بسط دهید. چه ارتباطی با محیط ایدئولوژیک کار برگس دارد؟
6. محققان آثار E. Burgess متذکر می‌شوند که رمان او "A Clockwork Orange" تداعی‌کننده‌ای با آثار ادبی J. Joyce است، که برگس همچنان سنت‌های سلف مشهور خود را ادامه می‌دهد. شباهت گونه شناختی بین مواضع زیبایی شناختی این دو هنرمند چیست؟
متن ترانه
برگس ای.یک پرتقال ساعتی. (هر نسخه ای)
آثار انتقادی
بیلو اس بی.اگر فردی سقوط کند. ویلیام گلدینگ و آنتونی برگس // کشتار شماره "X": ادبیات انگلستان و ایالات متحده در مورد جنگ و ایدئولوژی نظامی. م.، 1991.
دوروشویچ آ.آنتونی برگس: بهای آزادی // ادبیات خارجی. 1991. شماره 12. ص 229-233.
سوباوا آر.مشکلات جهانی بشریت // بررسی ادبی. 1994. شماره 1. ص 71-72.
تیموفیف وی.پس گفتار // E. Burgess. یک پرتقال ساعتی. سن پترزبورگ: آزبوکا، 2000. صص 221-231.
ادبیات اضافی
گالتسوا آر.، رودنیانسکایا آی.مانع انسان است: تجربه قرن در آینه دیستوپیاها // دنیای جدید. 1988. № 12.
ملنیکوف ن.گرووی آنتونی برگس // دنیای جدید. 2003. شماره 2.
نیکولایفسکایا آ.الزامات ژانر و تنظیم زمان (یادداشت هایی در مورد دیستوپی در ادبیات انگلیسی دهه 60-70) // ادبیات خارجی. 1979. شماره 6.
نوویکووا تی.ماجراهای فوق‌العاده اتوپیا و دیستوپیا (اچ. ولز، او. هاکسلی، آ. پلاتونوف) // پرسش‌های ادبیات. 1998. شماره 7-8.
موضوعات برای چکیده و گزارش
1. پرسش از تعریف ژانر دیستوپی.
2. رمان E. Burgess "A Clockwork Orange" و دیستوپیا کلاسیک قرن بیستم.
3. جنبه های فلسفی و مذهبی رمان «پرتقال ساعتی».
4. کارکردهای گنجاندن زبان های خارجی در رمان E. Burgess.
5. کهن الگوهای اساطیریدر A Clockwork Orange اثر E. Burgess.
برگرفته از کتاب فرهنگ هنر جهانی. قرن XX ادبیات نویسنده اولسینا ایتبدیل به یک "پرتقال ساعتی" (E. Burgess) نویسنده مشهور انگلیسی آنتونی برگس (نام واقعی جان آنتونی برگس ویلسون) (1917-1993)، نویسنده چندین کتاب کارهای عمده("زمان ببر" (1956)؛ "دانه تشنه" (1962)، و غیره)، با کمال میل در نقش های دیگر بازی کرد: آهنگسازی
از کتاب 100 کتاب ممنوعه: تاریخ سانسور ادبیات جهان. کتاب 2 توسط Souva Don B از کتاب 50 کتابی که ادبیات را تغییر داد نویسنده آندریانووا النا40. Anthony Burgess "A Clockwork Orange" Burgess در منچستر در یک خانواده موسیقی دان کاتولیک به دنیا آمد. او تحصیلات خود را در دانشگاه منچستر گذراند و بلافاصله پس از فارغ التحصیلی شروع به ارائه یک دوره سخنرانی در مورد تاریخ زبان و ادبیات انگلیسی کرد.
از کتاب تاریخ ادبیات روسیه قرن 18 نویسنده لبدوا O.B.درس عملی شماره 1. اصلاح ادبیات روسی: 1) Trediakovsky V.K. روشی جدید و کوتاه برای سرودن شعر روسی // Trediakovsky V.K. آثار برگزیده. م. L., 1963.2) Lomonosov M.V. نامه در مورد قواعد شعر روسی //Lomonosov M.
برگرفته از کتاب ادبیات خارجی قرن بیستم. 1940-1990: آموزش نویسنده لوشاکوف الکساندر گنادیویچدرس عملی شماره 2. انواع ژانرقصیده در آثار M. V. Lomonosov ادبیات: 1) Lomonosov M. V. Odes 1739، 1747، 1748. "گفتگو با آناکریون" "اشعار سروده شده در جاده پیترهوف ...". "در تاریکی شب..." «تأمل صبحگاهی درباره عظمت خدا» «عصر
از کتاب 50 فیلم عالی که باید ببینید توسط کامرون جولیادرس عملی شماره 4. شعرهای کمدی D. I. Fonvizin "The Minor" Literature: 1) Fonvizin D. I. The Minor // Fonvizin D. I. Collection. اپ.: در 2 جلد م. L., 1959. T. 1.2) Makogonenko G.P. From Fonvizin تا Pushkin. M., 1969. P. 336-367.3) Berkov P. N. تاریخچه کمدی روسی قرن 18. L., 1977. چ. 8 (§ 3).4)
از کتاب نویسندهدرس عملی شماره 5 “سفر از سن پترزبورگ به مسکو” A. N. Radishchev Literature: 1) Radishchev A. N. Travel from St. Petersburg to Moscow // Radishchev A. N. Works. M., 1988.2) Kulakova L.I., Zapadav V.A.A.N. Radishchev. "سفر از سن پترزبورگ به مسکو." یک نظر. L., 1974.3)
از کتاب نویسندهموضوع 2 "در اصل طاعون چیست؟": رمان وقایع "طاعون" (1947) اثر آلبر کامو (درس عملی) طرح درس عملی 1. منشور اخلاقی و فلسفی A. Camus.2. اصالت ژانر رمان "طاعون". ژانر رمان وقایع و تمثیل آغاز در اثر.3. داستان
از کتاب نویسندهمبحث 3 رمان های تادئوش بورووسکی و زوفیا نالکوفسکا (درس عملی) شعرهایی که قادر به بیان اساسی و معانی عمیقوجود، از جمله «ابر معانی» (K. Jaspers) وجود وجودی (در واقع انسانی) در جهان است.
از کتاب نویسندهموضوع 5 داستان فلسفی-مثل پر فابیان لاگرکویست «باراباس» (درس عملی) پر فابیان لاگرکویست (P?r Fabian Lagerkvist، 1891–1974)، کلاسیک ادبیات سوئد، به عنوان شاعر، نویسنده داستان های کوتاه، نمایشی شناخته می شود. و آثار روزنامه نگاری که شده اند
از کتاب نویسنده از کتاب نویسنده از کتاب نویسنده از کتاب نویسندهموضوع 12 جولیان بارنز: تغییرات در یک موضوع تاریخ (درس عملی) عنوان اثر "تاریخ جهان در 10 فصل و نیم" است. جهاندر 10 1/2 فصل»، 1989)، که آورده است نویسنده انگلیسیجولیان بارنز (متولد 1946) به رسمیت شناختن جهانی، بسیار غیر معمول و کنایه آمیز. مثل اینه که
از کتاب نویسندهAnthony Burgess A Clockwork Orange Fragment 7 من اوشم را باور نکردم. به نظر می رسید که من را برای همیشه در این مکان کثیف نگه داشته اند و به همان اندازه نگه داشته خواهند شد. با این حال، ابدیت به طور کامل در دو هفته قرار گرفت و در نهایت به من گفتند که این دو هفته در حال تمام شدن است: "فردا، دوست من،
داستان
برگس رمان خود را بلافاصله پس از آن نوشت که پزشکان تشخیص دادند که او به تومور مغزی مبتلا است و به او گفتند که حدود یک سال دیگر زنده است. نویسنده بعداً به صدای دهکده گفت: «این کتاب لعنتی یک اثر دردناک است... من سعی می کردم از خاطرات همسر اولم خلاص شوم که در طول جنگ جهانی دوم توسط چهار فراری ارتش آمریکا به طرز وحشیانه ای مورد ضرب و شتم قرار گرفت. باردار بود و بعد بچه را از دست داد. پس از هر اتفاقی که افتاد، او در افسردگی شدید فرو رفت و حتی سعی کرد خودکشی کند. بعداً او بی سر و صدا خود را تا حد مرگ نوشید و درگذشت.
نام
این رمان نام خود را "پرتقال ساعتی" از عبارتی دریافت کرد که زمانی به طور گسترده در بین کاکنی های لندن - ساکنان طبقات کارگر ایست اند - استفاده می شد. کاکنی‌های قدیمی‌تر به چیزهایی که غیرعادی یا عجیب هستند، به عنوان «کج مانند یک پرتقال ساعت‌دار» اشاره می‌کنند، یعنی چیزهایی از عجیب‌ترین و غیرقابل درک‌ترین نوع هستند. آنتونی برگس به مدت هفت سال در مالزی زندگی کرد و در زبان مالایی کلمه orang به معنی "شخص" و در انگلیسی "orange" به معنی "نارنجی" است.
طرح
الکس به مدت دو سال در آنجا خدمت کرد و ناگهان فرصتی برای آزاد شدن ظاهر شد: به هر کسی که موافقت کند آزمایشی روی خود انجام دهد وعده عفو داده می شود. الکس، بدون اینکه واقعاً به این فکر کند که قرار است با او چه کنند، موافق است. و آزمایش به شرح زیر است: الکس شستشوی مغزی می شود و او را نه تنها از خشونت، بلکه از رابطه جنسی نیز ناتوان می کند. حتی موسیقی بتهوون هم او را آزار می دهد.
مصائب الکس پس از آزادی از زندان، قسمت سوم رمان را تشکیل می دهد. الکس یکی یکی با همه قربانیانش در راه ملاقات می کند و روحش را از او می گیرد. برگس بر ظلم آنها تأکید می کند. حتی کسانی که برای اولین بار او را می بینند، فرصت سوء استفاده از یک نوجوان بی دفاع را از دست نمی دهند. پس از تلاش ناموفق برای سوق دادن الکس به خودکشی، او دچار ضربه مغزی می شود و پس از درمان، تمام رفلکس های القا شده در او ناپدید می شوند - الکس دوباره سالم به خیابان می رود.
شخصیت ها
- الکس - شخصیت اصلی، نوجوان، تجسم پرخاشگری و شورش نوجوانان. الکس رهبر یک باند جوانان است که همراه با امثال او شب ها در خیابان ها پرسه می زنند، با گروه های دیگر درگیر می شوند، به عابران بی دفاع حمله می کنند، مردم را معلول می کنند و مغازه ها را غارت می کنند. الکس از ضرب و شتم و تجاوز بسیار لذت می برد. او با مواد مخدر و گوش دادن به موسیقی بتهوون پرخاشگری خود را تحریک می کند. الکس اصلاح ناپذیر است، او از تلاش اطرافیان و دولت برای اینکه او را مطیع قانون و قابل مدیریت کنند گیج شده است.
- تم- همدست الکس و شاید ضد او. " ...و در واقع آن مرد تاریک است- از این رو نام مستعار. در اصل نام او Dim (از انگلیسی dim) است. او با هوش و تحصیلات متمایز نیست، اگرچه از نظر جسمی رشد کرده است: ...کسی که با همه حماقتش، به تنهایی سه تا ارزش داشت در خشم و تسلط بر همه حیله های پست دعوا." الکس او را با انزجار آشکار توصیف می کند. اسلحه مورد علاقه تایوم زنجیری است که با آن به چشم دشمن می زند. او در نهایت باند را ترک می کند و افسر پلیس می شود.
- جورجی- دوست الکس به نقش غالب او در باند حسادت می کرد که منجر به درگیری بین آنها شد. متعاقباً، این درگیری دلیلی شد برای جسارت بیش از حد الکس و او با بیش از حد برآورد کردن توانایی های خود، به قتل رسید. پیرزنو به زندان رفت. گئورگیک زمانی که قصد سرقت از خانه یک "سرمایه دار" را داشت کشته شد. سرنوشت تم، جورجیکا و پیت منعکس کننده سه مسیر احتمالی است که یک نوجوان در دنیای الکسا می تواند طی کند.
- پیت- آرام ترین و فرد خروجیاز باند الکس او متعاقباً باند را ترک می کند و ازدواج می کند. این او بود که به الکس کمک کرد تا دیدگاه خود را در مورد زندگی در پایان رمان تغییر دهد.
- « علاقه مندان به کریستالوگرافی" - یکی از قربانیان الکس. یک مرد مسن ضعیف که ابتدا مورد حمله باند الکس قرار گرفت و سپس در جمع همان پیرمردها به الکس "درمان شده" حمله کرد. برگس آن را برای تاکید بر درماندگی الکس "درمان شده"، ناتوانی او در مبارزه با پیرمرد ضعیف معرفی می کند.
- دکتر برانوم- یکی از دانشمندانی که آزمایشی را روی الکس برای درمان پرخاشگری انجام داد. به طور کلی، دانشمندان در رمان نسبت به موضوع تجربی بی رحم معرفی می شوند (الکس را «سوژه ما» می نامند). در مورد دکتر برانوم، او الکس را با صمیمیت ظاهری و لبخندش مجذوب خود می کند - "چنین لبخندی که من بلافاصله او را باور کردم." برانوم سعی می کند اعتماد الکس را جلب کند و خود را دوست می خواند. این احتمال وجود دارد که نمونه اولیه برانوم J. Mengele باشد که به موضوعات تجربی خود اطمینان پیدا کرده است تا کار با آنها راحت تر شود.
- دکتر برادسکی- یکی از دانشمندانی که آزمایشاتی را روی شخصیت اصلی الکس انجام داد.
- جو- اقامتگاه پدر و مادر الکس تا زمانی که از زندان خارج شود. در اواخر کتاب به دلیل کتک خوردن توسط پلیس برای درمان به خانه می رود.
- P. R. دلتوئید- پلیسی به الکس منصوب شد تا او را مطیع کند.
- اف اسکندر- نویسنده ای که الکس ضربه های روحی زیادی به او وارد کرد - در مقابل او به همراه دوستانش به او تجاوز کرد و همسرش را کشت. نویسنده کتاب "پرتقال ساعتی" بر اساس طرح اثر. در انتها، او با همکارانش توطئه می کند و الکس را با پخش موسیقی بلند برای او به سمت خودکشی سوق می دهد و باعث رنج زیادی برای الکس می شود. او خود برگس است. چهار فراری آمریکایی به همسر او تجاوز کردند و بعداً او "بی سر و صدا خود را تا حد مرگ نوشید و مرد."
سازگاری با صفحه نمایش
ترجمه به زبان روسی
برگس که می‌خواهد رمانش را زنده کند، آن را با آن اشباع می‌کند کلمات عامیانهاز به اصطلاح "نادست" که از زبان روسی و کولی گرفته شده است. در زمانی که برگس به زبان رمان می اندیشید، خود را در لنینگراد یافت و در آنجا تصمیم گرفت نوعی زبان بین المللی بسازد که نادست بود. مشکل اصلی ترجمه رمان به روسی این است که این کلمات برای یک خواننده روسی زبان به همان اندازه که برای یک خواننده انگلیسی زبان غیرعادی به نظر می رسد.
V. Boshnyak به این فکر افتاد که این کلمات را به زبان لاتین تایپ کند و در نتیجه آنها را از متن روسی متمایز کند. برای مثال، درگیری الکس با رهبر یک باند دشمن در اینجا است:
چه کسی را می بینم! وای! آیا واقعاً چاق و بدبو است، آیا واقعاً بیلی بوی، کوزیول و سولوتش پست و پست ماست! تو چطوری، کال تو دیگ، مثانه روغن کرچک؟ خب بیا اینجا بیتسیتو پاره میکنم اگه هنوز داری ای خواجه دروتشنی!
همچنین یک ترجمه شناخته شده وجود دارد که در آن کلمات "روسی" به انگلیسی ترجمه شده و به سیریلیک در متن آورده شده است.
اساساً در رمان ، شخصیت ها از کلمات رایج روسی به عنوان عامیانه استفاده می کنند - "پسر" ، "صورت" ، "چای" و غیره.
- در این رمان به برخی از افراد مشهور اشاره شده است مکان های روسی- پارک پیروزی، فروشگاه ملودیا و برخی دیگر.
- در برخی از نسخه‌ها، فصل 21 وجود ندارد، که در آن الکس با پیت ملاقات می‌کند و در نگرش او نسبت به زندگی تجدید نظر می‌کند. فیلم کوبریک بر اساس این نسخه از کتاب ساخته شده است.
- گروه پانک بریتانیایی The Adicts از شخصیت های اصلی فیلم تقلید می کردند و به همین دلیل به آنها لقب "Clockwork Punk" داده بودند. علاوه بر این ، سومین آلبوم گروه "Smart Alex" نام دارد.
- عنوان از این رمان گرفته شده است گروه های موسیقی Mechanical Orange، Moloko، The Devotchkas و Devotchka.
- گروه متال برزیلی Sepultura امسال یک آلبوم مفهومی منتشر کرد A-Lexبر اساس این کار
- در سال 2007، نمایشنامه ای از رمان نوشته اولگ سری، نویسنده اوکراینی در تئاتر جوانان در چرنیگوف به روی صحنه رفت.
- گروه روسی "بی-2" آلبومی به نام "شیر" منتشر کرد. روی جلد دیسک نوازندگانی هستند که لباس قهرمانان رمان را به تن کرده اند.
- گروه آلمانی Die Toten Hosen آلبوم Ein kleines bisschen Horrorschau را در سال 1988 منتشر کرد که به این کتاب اختصاص داشت.
به زبان روسی منتشر شده است
- رمان یک پرتقال ساعتی. انتشارات " داستان"، لنینگراد، 1991. ترجمه از انگلیسی توسط V. Boshnyak. شابک 5-280-02370-1
پیوندها
- یک پرتقال ساعتی در کتابخانه ماکسیم مشکوف
یادداشت
دسته بندی ها:
- کتاب ها به ترتیب حروف الفبا
- رمان 1962
- آثار آنتونی برگس
- رمان های دیستوپیایی
- آثار ادبی به ترتیب حروف الفبا
بنیاد ویکی مدیا 2010.
ببینید «پرتقال ساعتی» در فرهنگ‌های دیگر چیست:
- "A Clockwork Orange" UK، 1972، 137 دقیقه. دیستوپی فلسفی یکی از مشهورترین فیلم‌های تاریخ سینمای جهان احتمالاً امروز چنین تأثیر خیره‌کننده‌ای بر بینندگان نخواهد گذاشت. ... دایره المعارف سینما
-خب حالا چی؟
شرکت اینگونه است: من، یعنی الکس و سه داروی من، یعنی پیت، جورجیک و تیوم، و تیوم واقعاً یک مرد تاریک بود، به معنای احمق، و ما در نوار شیر کوروا نشسته بودیم. ، ساخت mozgoi در مورد آن ، که در آن به کشتن شب - بسیار پست ، سرد و غم انگیز عصر زمستان، اگرچه خشک است. میله بار "Korova" یک zavedenije بود که در آن "milk-plus" سرو می کردند ، اگرچه شما ، لعنتی ، احتمالاً قبلاً فراموش کرده اید که چه نوع zavedenije است: البته ، امروزه همه چیز به سرعت تغییر می کند ، درست قبل از ما فراموش شده است. چشم، هیچ کس اهمیتی نمی دهد، این روزها هیچ کس حتی واقعا روزنامه نمی خواند. به طور کلی، آنها "milk-plus" را سرو می کردند - یعنی شیر به اضافه برخی مواد افزودنی. آنها مجوز فروش مشروبات الکلی را نداشتند، اما هنوز قانونی در مورد مخلوط کردن مقداری از شتوتشک جدید با شیر خوب قدیمی وجود نداشت، و می‌توانستید آن را با Velocet، Drenkrom یا حتی یک شتوتشک دیگر بنوشید. می آید و حدود پانزده دقیقه احساس می کنی که خود خداوند خدا با تمام لشکر مقدسش در کفش چپت نشسته است و جرقه ها و آتش بازی ها در مغزت می پرند. شما همچنین می‌توانید «شیر با چاقو» را به قول ما بیفزایید، تورش می‌داد و می‌خواستید دراتینگ کنید، می‌خواستید به کسی گاز بزنید. برنامه کامل، یکی از کل کدلوی ها و عصری که داستانم را با آن شروع کردم، دقیقاً همین را نوشیدیم.
جیب‌هایمان پر از بابوک بود، و بنابراین، برای ساختن تولتشوک به یک هانیگه قدیمی در یک کوچه، او را ابتریاست و تماشایش کنیم که در حوضچه‌ای از خون شنا می‌کند، در حالی که ما غارت را می‌شماریم و به چهار تقسیم می‌کنیم، در کل برای ما چیزی نیست. هیچ اجبار خاصی وجود نداشت، همانطور که هیچ چیز مرا مجبور به انجام کراستینگ در مغازه چند پتیتسی قدیمی در حال تکان دادن و سپس روات کوگتی با محتویات صندوق نداشت. با این حال بی دلیل نیست که می گویند پول همه چیز نیست.
هر کدام از ما چهار نفر به جدیدترین مد پریکینوت بودیم، که در آن روزها به معنای یک جفت شلوار تنگ مشکی بود که یک فنجان آهنی در پله دوخته شده بود، مانند آنهایی که در آن بچه ها کیک عید پاک را از شن می پزند، ما آن را جعبه شنی می نامیدیم. و هم برای محافظت و هم به عنوان تزئین زیر شلوار جا می شد، که در نورهای خاص کاملاً مشخص بود، و بنابراین، من این چیز را به شکل عنکبوت داشتم، پیت یک روکر (یعنی دست) داشت، جورجی یک یک نوع پیچیده، به شکل tsvetujotshka، و Tyom به این فکر افتاد که چیز کاملاً منزجر کننده ای مانند یک دلقک (چهره، یعنی) اضافه کند - پس بالاخره، چه نوع تقاضایی از Tyom وجود دارد، او به طور کلی در فکر کردن ضعیف بود. ، هم در ژیزنی و هم به طور کلی، خوب، تاریک، به طور کلی، تاریک ترین از همه ما. سپس به ما ژاکت‌های کوتاه بدون یقه، اما با شانه‌های دروغین بزرگ (به قول خودمان، میشتسوی)، که در آنها شبیه مردان کاریکاتور شده از کتاب‌های مصور بودیم، به ما دادند. لعنتی، کراوات هایی هم همراهشان بود، کراواتی هایی به رنگ سفید که به نظر می رسید از پوره سیب زمینی با الگوی کشیده شده با چنگال درست شده اند. ما موهایمان را زیاد بلند نکردیم و یک کفش قدرتمند مانند govnodav برای پا زدن می پوشیدیم.
-خب حالا چی؟
سه کیسی (یعنی) کنار پیشخوان نشسته بودند، اما ما چهار نفر بودیم، پاتسانوف، و مثل این است که یا برای همه داریم یا برای هر کدام یکی. کیسی، به خواست خدا، کلاه گیس‌های بنفش، نارنجی و سبز پوشیده بود که هر کدام کمتر از سه یا چهار هفته از دستمزد او هزینه نمی‌کردند، و آرایش همخوانی داشت (رنگین‌کمان‌هایی در اطراف glazzjev و پوسیدگی بسیار رنگ‌شده). در آن زمان لباس‌های مشکی بلند و بسیار سخت می‌پوشیدند و روی گرودیا نشان‌های کوچک نقره‌ای با رنگ‌های مختلف وجود داشت. نام های مردانه- جو، مایک و غیره. اعتقاد بر این بود که اینها همان مالتشیکی‌هایی بودند که وقتی زیر چهارده سال داشتند با آنها هم‌زمان می‌کردند. همه به سمت ما نگاه کردند و من تقریباً (البته آرام از گوشه دهانم) گفتم که بهتر نیست ما سه نفر کمی پورزوویتسیا بخوریم و بگذاریم بیچاره تم ، آنها می گویند: استراحت کنید، زیرا ما فقط مشکل داریم، که او باید نیم لیتر شراب سفید با یک دوز ترکیبی مخلوط در آنجا به او بدهد، اگرچه هنوز رفاقتی نیست. تیوم از نظر ظاهری بسیار بسیار منزجر کننده بود ، این نام به خوبی برای او مناسب بود ، اما در ماهاتشه او هیچ ارزشی نداشت ، به خصوص لیهو که از govnodavy استفاده می کرد.
-خب حالا چی؟
هانوریک، کنار من روی یک صندلی مخملی بلند که در امتداد سه دیوار اتاق قرار داشت، نشسته بود، از قبل کاملاً در حالت عادی قرار داشت: لعاب لعاب، نشسته و نوعی مورنیو که زمزمه می‌کرد: «آثار غرغر و غرغر ارسطو کاملاً شگفت‌انگیز می‌شوند. ” هانوریک قبلاً خوب بود ، همانطور که می گویند به مدار رفت و من می دانستم چیست ، خودم بیش از یک بار آن را امتحان کردم ، مانند بقیه ، اما آن شب ناگهان فکر کردم که این هنوز یک شوکای شرور است ، راهی برای خروج شورت لعنتی شما این شیر حیله گر را می نوشید، زمین می خورید، اما در باسک یک چیز وجود دارد: همه چیز در اطراف پرورش داده شده و hrenovina است، و به طور کلی همه اینها قبلاً اتفاق افتاده است. شما همه چیز را به طور عادی می بینید، حتی آن را به وضوح می بینید - میزها، جوک باکس، لامپ ها، کیسوک و مالتشیکوف - اما به نظر می رسد همه چیز در جایی دور است، در گذشته، اما در واقع هیچ چیز وجود ندارد. در عین حال به کفش یا مثلا میخ خیره می‌شوی و انگار در حالت خلسه نگاه می‌کنی و در عین حال احساس می‌کنی که بند گردنت را گرفته‌اند و مثل یک تکان می‌دهند. بچه گربه. می لرزند تا همه شما تکان بخورید. اسم شما، بدن، همان «من» تو، اما تو اهمیتی نمی‌دهی، فقط نگاه می‌کنی و منتظر می‌شوی تا کفش یا ناخنت زرد، زرد، زرد شود... بعد جلوی چشمانت همه چیز منفجر می‌شود - فقط جنگ اتمی - و کفشت یا میخ یا خاک پاچه شلوارت داره میره بزرگ میشه لعنتی ورم میکنه حالا همه دنیا پوشیده شده زرازا و بعد حاضری مستقیم بری پیش خدا در بهشت. و از آنجا خیس و زمزمه باز خواهی گشت، حالش مخدوش است - هوو هوو هوو. در کل عادیه ولی یه جورایی ترسو. ما برای ارتباط با خدا به این دنیا نیامده ایم. این می تواند تمام قدرت یک پسر را، تا آخرین قطره، از بین ببرد.
-خب حالا چی؟
رادیو با تمام قوا و به صورت استریو پخش می شد، به طوری که گولوسنیای خواننده به نظر می رسید از گوشه ای از نوار به گوشه ای دیگر می رود، تا سقف پرواز می کند، سپس دوباره سقوط می کند و از دیوار به دیوار می پرد. این برتی لاسکی بود که آن شوکوی قدیمی به نام «رنگ را از من جدا کن» انجام داد. یکی از سه کیسوک پشت پیشخوان، یکی با کلاه گیس سبز، یا شکمش را بیرون می‌کشید، سپس دوباره آن را با ضرب آهنگی که آنها موسیقی می‌نامیدند، بیرون می‌کشید. احساس می‌کردم از چاقوهای شیر حیله‌گر بالاتنه‌ای به دست می‌آورم و آماده بودم چیزی شبیه «تپه کوچک است» را به تصویر بکشم. فریاد زدم "پاها، پاها، پاها!" انگار با چاقو کشته شده بود، توسط هانیگوی راند که از روی خمره یا به قول ما v tykvu شکسته شد، اما او حتی آن را حس نکرد و همچنان در مورد "جابرلند تلفنی و گرانولاندیا، که همیشه بزرگ هستند" غر می زد. سوراخ.” وقتی از بهشت برگردد همه چیز را حس می کند و چگونه!
- و به کجا؟ - جورجی پرسید.
می‌گویم: «چه فرقی می‌کند، «گلیانم وجود دارد، لعنتی، شاید چیزی پیش بیاید.»
به طور کلی، ما به سمت نوتش زمستانی گسترده حرکت کردیم و ابتدا در امتداد بلوار مارگانیتا قدم زدیم، و سپس به خیابان Boothbay پیچیدیم و آنجا چیزی را که دنبالش بودیم پیدا کردیم - یک تولتشوک کوچک که می‌توانیم با آن عصر را شروع کنیم. با یک استاری کشکای پاره پاره روبرو شدیم، یک تسلووک ضعیف با عینک، که هوای سرد شب را با هلبالوم گیج‌اش چنگ می‌زد. با کتاب‌ها و چتر موز زیر بغل، کتاب‌های عمومی را در گوشه‌ای رها کرد، جایی که در آن روزها مردم عادیبه ندرت بازدید می شود و به طور کلی ، در آن روزها ، همانطور که می گویند ، مردم شریف واقعاً پس از تاریک شدن هوا در خیابان ها راه نمی رفتند - پلیس کافی نبود ، اما malltshipalltshiki های شکسته مانند ما همه جا آویزان بودند ، بنابراین این استاد ستاره تنها رهگذر بود. کل خیابان به طور کلی به او نزدیک شدم، همه چیز مرتب بود و گفتم: "ببخشید، لعنتی."