Šarena svakodnevica, čak i više šareni praznici i takve slične karnevalskim povorkama... sahrane - sve je ovo o Tajlandu. U egzotičnom stanju poslednji put Ispraćaju vas prema budističkoj tradiciji i sa mirnoćom svojstvenom budistima. Ali sama povorka je toliko prepuna cvijeća, veselih (čak i unatoč žalosnim) lica Tajlanđana, a ponekad čak i vatrometa da se lako može pomiješati s praznikom.
Prema tajlandskim običajima, nakon smrti pokojnik ostaje kod kuće 7 dana.
Sve počinje pripremom
Svakog dana nekoliko monaha dolazi u kuću da obavljaju dženazu i čitaju molitve. U isto vrijeme dolaze rođaci i prijatelji koji žele da se pozdrave, a susjedi se okupljaju. Oni koji stignu pale tamjan i stavljaju ga na čelo kovčega kao žrtvu pokojniku.
Pravougaoni lijes je gusto ukrašen cvijećem, izrađeni su vijenci, a uz njega je postavljena fotografija pokojnika. Dok se gosti opraštaju, sto se postavlja u dvorištu, tako da u svakom trenutku možete nešto prezalogajiti i popiti domaću votku od riže. Ako se sahranjuje bogati Tajlanđanin, angažuju se konobari da dijele piće i lagane zalogaje tokom sahrane.
Sama dženaza se obavlja 8. dana
Procesiju predvode monasi obučeni u šafran, koji čitaju molitve.
Kovčeg se nosi iza. IN U poslednje vreme lijesovi su se počeli prevoziti automobilom, a ako je pokojnik bio imućna osoba, za njega je napravljena posebna platforma.
Ukrašena je cvijećem, LED trakama, draperijama, a samu povorku prati orkestar.
Na Tajlandu se samo kremacija smatra prihvatljivom.
Krematoriji se nalaze kod manastira, ali ponekad Tajlanđani spaljuju mrtve direktno ispod na otvorenom zajedno sa dotjeranom platformom.
Pepeo se, po želji, može zakopati u kolumbarijum, manastirski zid ili u zemlju, obeleživši to mesto neobičnim, filigranskim spomenikom, koji i sam izgledom podseća na hram.
Po predanju, 100 dana nakon sahrane, rođaci pokojnika posećuju hram. Monasima donose novac u koverti i sitne kućne poklone - odjeću, sapun, voće.
Feature sahrana na Tajlandu - miran, čak i ležeran odnos prema smrti svih učesnika u povorci.
Smrt je ovdje samo prijelaz u drugo stanje: takva se filozofija usađuje od djetinjstva svakome ko je odgajan u tradiciji budizma. Samo bliski rođaci mogu da plaču, a ovo retko viđate. Uglavnom, svi su veoma mirni, puno pričaju, čak se i smeju, a neki se i slikaju ispred kovčega.
Stanovnici Tajlanda su toliko praznovjerni u pogledu smrti da čak i bez straha leže u kovčegu, a još uvijek dobrog zdravlja
Sahrana neuspjeha
Jedan manastir ima tradiciju, popularnu među Tajlanđanima i koja privlači turiste iz celog sveta, sahranjivanja promašaja.
U ovaj hram su pozvani svi koji žele da se rastanu od života. stari život. Ovdje ih čekaju elegantni i prilično udobni lijesovi. Učesnici rituala leže u ove kovčege, a monah ih obilazi.
Čita posebne molitve koje sve učesnike ceremonije dovode u trans. Tada monah budi usnule ljude, ali se veruje da se već probudio nova osoba, a svi njegovi neuspjesi su uspješno pokopani.
Inače, u Rusiji se ponekad održavaju budističke sahrane. To nije iznenađujuće: naša zemlja je multinacionalna i sadrži stotine i hiljade najrazličitijih običaja i tradicija.
Kralj zemlje je umro prije više od godinu dana, ali prema tradiciji, njegova sahrana obavljena je mnogo mjeseci nakon smrti kraljevske osobe. Ceremonija ispraćaja trajala je 5 dana i završena je kremacijom posmrtnih ostataka.
Tajlandski kralj Bhumibol Adulyadej (Rama IX), koji je umro 13. oktobra 2016. godine, sahranjen je godinu dana kasnije. Ova tradicija odloženih sahrana povezana je s dugotrajnom pripremom koja prethodi ceremoniji i obilježavanjem žalosti. Sve ovo vrijeme tijelo balzamovanog monaha nalazilo se u prijestolnoj sobi palate Dusit Maha Prasat.
Ove godine više od 5 miliona ljudi došlo je da se oprosti od svog voljenog kralja. Mnogi su došli iz udaljenih sela. Kralja Bhumibola Adulyadeja Tajlanđani su voljeli ne samo kao monarha, prema kojem narod Tajlanda ima poseban stav, već i zbog njegovih ličnih kvaliteta. Volio je knjige, bio je milostiv i vjerovalo se da je doveo zemlju do ekonomskog oporavka. Uprkos nizu terorističkih napada i turbulentnih posljednjih nekoliko godina prije njegove smrti pučem 2014. godine, monarh je ostao najomiljeniji vladar u istoriji zemlje. Preuzevši tron 1946. godine, vladao je do svoje smrti.
Tokom godine žalosti, tokom koje mnogi zaposleni vlastitu inicijativu samo nošen bela odeća(bijela je boja žalosti), izgrađen je pogrebni kompleks od 50 metara. Stotine tajlandskih majstora učestvovale su u njegovom stvaranju. Ovo velika teritorija, na kojem se pored grobnog mjesta nalaze 4 bare, akumulacija, pirinčano polje, vjetrenjača.
Autori projekta bili su pejzažni arhitekta Porntham Thammawimol i Odjel Fine Arts Tajland.
Sahrana je počela 25.10.2017. Ujutro 26. oktobra, sarkofag sa posmrtnim ostacima kralja utovaren je na kola koja su nekada bila posebno napravljena za sahranu monarha. Ukrašena je glavama naga. To su zmijolika mitska bića koja čuvaju piće besmrtnosti.
200 godina stara kočija "Velika pobjeda" kreće se uz pomoć 222 vojna lica. Zbog kočije, ostali učesnici ceremonije bili su primorani da savladaju poseban svečani korak.
Hiljade Tajlanđana došlo je da se oprosti od kralja. U procesiji učestvuje 2406 ljudi. Oni prelaze relativno kratku udaljenost do trga Sanam Luang (890 m) za 2 sata.
Devojka sa bedžom koji prikazuje njenog voljenog kralja.
Unutar ograđeno istorijski centar Bangkoku, gdje je održana kraljeva sahrana, prisustvovalo je 157 hiljada ljudi. Ovdje su proveli svo ovo vrijeme sahrane. Samo pozvani gosti (oko 7,5 hiljada ljudi) i učesnici ceremonije bili su dozvoljeni izvan unutrašnjeg perimetra kraljevskog krematorijuma.
Mnogi od onih koji su došli da isprate kralja na njegovo posljednje putovanje osjećali su se bolesno. Tokom 5 dana pogrebne ceremonije u Bangkoku, medicinske ekipe su dežurale 24 sata. Volonteri su dijelili besplatnu hranu i vodu.
Posmrtni ostaci pokojnika postavljeni su na platformu unutar pogrebnog kompleksa, u čijem se središtu nalazi uzvišenje koje simbolizira planinu Meru. Nakon smrti, prema tajlandskim vjerovanjima, kraljevske duše se šalju u nju nakon smrti. fizička smrt. U znak poštovanja, na platformi je položeno cveće.
Samo članovi su prisutni na samoj ceremoniji kremacije. Kraljevska porodica. Početak trenutka kremacije na Glavnom trgu prepoznat je po dimu koji se počeo dizati iznad glavne kule krematorija.
Replike krematorijuma postavljene su širom zemlje. Nakon paljenja kremacijske vatre u Bangkoku, svečane lomače zapaljene su i u drugim dijelovima provincije. Pepeo spaljene sandalovine potom je razbacan na vjetru po Tajlandskom zaljevu, Andamanskom moru, malim rijekama i jezerima.
Nakon obreda kremacije, treći dan sahrane posvećen je prikupljanju pepela pokojnog kralja. Sav prikupljeni pepeo podijeljen je u 6 ritualnih urni, koje će biti poslate u budističke hramove.
Četvrtog dana, budistički ritual molitve za dušu odvija se u prestonoj sali Dusit Maha Prasat u velikoj kraljevskoj palati. Pogrebna ceremonija završava se doniranjem hrane budističkim monasima, nakon čega se jedna urna sa pepelom stavlja u Chakri grobnicu, koja se nalazi na teritoriji Velikog kraljevska palača, drugi idu u Wat Ratchabofit i Wat Bowonniwet.
Generalno, danas ću vam reći o sahranama na Tajlandu. Tačnije o tome kako izgledaju tajlandski grobovi, krematoriji itd. Također možete pročitati i vidjeti fotografije samog pogrebnog rituala na Tajlandu.
Na Tajlandu nije uobičajeno da se tijelo pokojnika zakopava u zemlju. Stoga se prvo spaljuje u krematoriju.
Evo, na primjer, jedno od groblja na teritoriji manastira na Samuiju.
Druga vrsta sahranjivanja pepela je u zidu manastira. Inače, to je prilično skupo zadovoljstvo)
Druga metoda sahrane.
A evo i tajlandskog krematorijuma. Ovakav postoji u skoro svakom hramu.
Kako funkcioniraju sahrane na Tajlandu?
“Prvi dan.
Stižemo u selo kuće moje bake, 100 kilometara od Chiang Maia, grada Phrao. Tu se već okupilo stotinu rodbine i komšija, svi su bili zauzeti pripremama za sahranu. Nisam primetio neku posebnu tugu, naprotiv, svi su bili veseli, radili sa strašću, šalili se i zabavljali. E i ja smo radosno pozdravljeni.
Idemo u kuću. Kasnije sam shvatio da je u kući kovčeg. U uglu sobe je nešto poput stola na kojem je cvijeće i portret moje bake. Tamjan se dimi na podu ispred njega. E i ja smo sjeli i zapalili štapove. Odmah dolazi do razgovora među rođacima - mnogi se dugo nisu vidjeli, došli su iz cijele zemlje i veselo razgovaraju.
Izlazimo u dvorište. Ili čak u dvorišta. Na stolovima je hrana i lokalni pirinčan moonshine. U toku rada građani dolaze, popiju piće i užinu. Jedan od njih je već dobro prigrizao i zaspao u jednoj od kuća. Svi mu se rugaju, zovu ga za sto, piju, ćaskaju. Inače, samo muškarci piju.
U glavnom dvorištu prave kućicu od bambusa, zidove od pjene, prozore, vrata, stepenice. Cijela stvar je ukrašena pjenastim plastikom farbanim arabeskama, folijom u boji, kuća je ofarbana, vjenci okačeni, zavjese, rasvjeta - nove Toshiba fluorescentne lampe.”
“Uneli su lafet u dvorište. Počinju graditi još jednu složenu strukturu na njoj kako bi ugradili lijes. Rezultat je bilo nešto visoko 3 puna sprata, arabeske, zvona, sve je ofarbano, puno sitni dijelovi, rasvjeta, baterijske lampe. Razvlačimo šator odozgo. Ovo je neka vrsta festivala!”
„Idem u drugo dvorište. E je zauzet punjenjem bambusovih štapića rižom. U blizini se na drvenoj platformi secka meso. Izujem cipele, sjednem na platformu i sječem. Mesom se bave samo muškarci. Veselo ćaskamo; dok radimo, donose nam piće i grickalice kako bi naš posao bio zabavniji.
Na kraju meso treba da bude skoro mleveno. Uzmemo komad mesa (junećeg i svinjskog), isječemo ga na komade, dodamo džigericu i krv i sve počnemo seckati sekačima dok ne postane mleveno meso. Ovo radim oko sat vremena, postepeno se družim sa momcima.
E zove, idemo, kao, pozdravimo se sa bakom. Momci mi zahvaljuju na pomoći i zovu me Somchai. Izdajem to u vrtlici jezika:
"Somchai pen nong Sompong, Sompong pen pi Somchai", svi leže okolo.
E upozorava: "Thirak, ne napijaj se previše, glavno piće će biti uveče, čuvaj se."
U kući je otvoren sto za koji se ispostavilo da je bijeli izrezbareni kovčeg. Sva rodbina je prošla, pozdravila se, žene su obrisale škrte suze, a kovčeg je bio zatvoren. Uzimamo kovčeg, iznosimo ga iz kuće i stavljamo na lafet. Bakin omiljeni jastuk, njena torbica i neki lični predmeti su već tu.
U dvorištu su postavili koncertnu akustiku od 10 kilovata.Tako da će, mislim da će biti i diskoteka. Posljednji zvučnici se uvlače pomoću ljestava - da, takvim zvukom možete napumpati susjedna sela! Muzičari su stigli i doneli instrumente i opremu. Pripreme se privode kraju. Svi idu kući da se odmore i presvuku za praznik... ovaj... događaj.
Uveče je upaljena sva rasvjeta na lafetu, kući i drveću. Stigla su četiri monaha, svi su seli, slušali smo sute. Onda se useljavamo u kuću. Već postoje sute po slučajnom redoslijedu za zainteresovane. Dobijem talisman na ruku.
Drugi dan.
Po ceo dan sute, muzika, hrana, piće, zabava. Red Bull boce napunjene specijalnom vodom se nose okolo, a prisutni se njome "škrope".
Treći dan.
Idemo na poslednju sahranu.
Jutros niko ne pije, svi su zauzeti vrevom.
Uzimamo kuću u ruke i nosimo je u hram. U kući ima hrane. Kao najzdravija osoba prisutna, uvijek imam časnu odgovornost da nosim najteže predmete. Stalno čujem: “Farang... Farang...” - ljudi se zabavljaju. Svi se slikaju sa mnom u pozadini kočije, kao da sam kuriozitet - izgleda da na ovim mjestima nikad nije bilo faranga. Tada je postalo jasno da je razlog povećanog interesovanja drugačiji.
Nakon sat vremena sutri u hramu, vraćamo se do pokojnika i pripremamo se za premještanje kočije sa konstrukcijom i lijesom do mjesta kremacije. Za kočiju su vezana 2 užeta od po 50 metara. Svi prisutni (već više od 100 ljudi) hvataju se za užad. Mjesto kremacije je udaljeno oko kilometar. Usput pucaju petarde, čuje se strašna graja, mlade djevojke vrište, djeca se iz sve snage zabavljaju. Stigli smo.”
“Kovčeg s tijelom vadimo iz vagona i prenosimo na posebnu betonsku ploču. Specijalni radnici otvaraju kovčeg i vade tijelo. Kovčeg je odnesen, a noge su mu odlomljene. Tijelo u običnoj odjeći stavlja se na ploču. Odgovoran drug lomi 2 kokosa preko glave pokojnika i poliva tijelo kokosovim sokom. Zatim najbliža rodbina, uključujući i mene, sipaju vodu iz krigle po tijelu jedan po jedan - posljednji abdest prije puta u vječnost. Pokojnik se vraća u kovčeg.
Odnosimo kovčeg na postolje sa drvima za ogrjev, na njega se postavlja cijela zdrava konstrukcija iz vagona, na nju se zakucava sajla i postavlja pirotehnika.
Poslednji govori, poslednje počasti, molitve. Uzduž kabla do objekta se lansira raketa koja pali pirotehniku na konstrukciji, vatromet, varnice, vatru...”
“Čim vatra počne, svi sjedaju u svoja kola i idu po nešto za jelo. Kasnije će vjetar raznijeti pepeo. Proslava smrti (tačnije, sahrana na Tajlandu) je privedena kraju.
Zašto, tačno, biti tužan? Žena je živjela pristojan život, rodila i odgojila gomilu djece, umrla dostojanstveno, i ponovo će se roditi u novom statusu, zasnovanom na zaslugama života. U to niko od prisutnih ne sumnja.”
Ilustracija copyright Reuters Naslov slike Jedna od urni sa pepelom kralja sahranjena je u grobnici kraljeva iz dinastije Čakri u Velikoj kraljevskoj palati
Održano u Bangkoku Završna faza pogrebna ceremonija za kralja Bhumibola Adulyadeja. U nedjelju su urne s njegovim pepelom pokopane u grobnici čakri kraljeva u Velikoj kraljevskoj palati, kao i u još dva kraljevska hrama.
Narod je proveo čitavu godinu opraštajući se od svog voljenog kralja, koji je umro u 88. godini prošlog oktobra: za to vreme pored njegovog kovčega prošlo je 12 miliona ljudi.
U četvrtak, 26. oktobra, prije ceremonije kremacije, stotine hiljada ljudi stajalo je u redu da se oprosti od kralja koji je vladao zemljom više od 70 godina.
Žalovanje, koje je trajalo cijelu godinu, završava se u nedjelju u ponoć po lokalnom vremenu (u 20 sati po moskovskom vremenu). To znači da će građani Tajlanda koji oplakuju smrt kralja moći da presvuku crnu odjeću u odijela neutralnih tonova - plave i smeđe.
Sahrana, završna faza oproštaja od pokojnog kralja, trajala je pet dana, počevši od četvrtka ceremonijom odavanja počasti preminulom kralju u Velikoj kraljevskoj palati.
U četvrtak je tijelo Bhumibola Adulyadeja kremirano u prisustvu sina i nasljednika pokojnog kralja, novog vladara Tajlanda, Maha Watchiralongkona, koji je sam zapalio pogrebnu vatru. On je bio taj koji je odlučio koji dio pepela njegovog oca treba sahraniti u grobnici Velike kraljevske palače.
Trebalo je mnogo mjeseci za pripremu sahrane. Samo je pozlaćena kočija, visoka 11 metara, mukotrpno obnavljana više od šest mjeseci. Ona ima 222 godine i koristi se tek 26. put.
Takođe, u to vreme, pored palate je izgrađen veliki krematorijum. Mjesto kremacije ukrašeno je statuama mitoloških životinja - slonova, krava, lavova.
Ilustracija copyright Getty Images Naslov slike Mnogi Tajlanđani obukli su se u crno u znak žalosti.Prema budističkoj tradiciji, rituali kremacije ponavljaju ciklus svemira, a pogrebna lomača simbolizira svetu planinu.
Bhumibol Adulyadej je bio na tronu tokom perioda modernizacije Tajlanda i smatran je garantom stabilnosti u zemlji, koja je tokom njegove vladavine više puta doživjela vojne udare.
Anksioznost za budućnost
Jonathan Head, BBC dopisnik, Bangkok
Tokom svoje 70-godišnje vladavine, kralj Bhumibol je bio viđen kao božanstvena figura, skroman, promišljen čovjek čiji je tihi utjecaj pomogao Tajlandu da izbjegne sukobe poput onih koji se odvijaju u susjednim zemljama.
IN prošle decenije Tokom njegove vladavine na Tajlandu, došlo je do snažne polarizacije između pristalica dvije rivalske političke grupe (opozicione Phua Thai stranke i Demokratske stranke), od kojih se jedna (Demokratska stranka) pridržava ideologije desnog centra i rojalizma i održavao bliske kontakte sa kraljevskim dvorom.
Vojni udar prije tri godine zamrznuo je sukob, a generali koji su došli na vlast preuzeli su na sebe zadatak da osiguraju postepeni prijenos kraljevskih ovlasti na sina monarha.
Sahrana takođe označava završetak ovog procesa prenosa vlasti. I ovdje postoji velika zabrinutost oko toga šta će se kada dogoditi politički život zemlja će biti u potpunosti obnovljena pod novim monarhom - kraljem Watchiralongkonom.
Na Tajlandu postoje pravi kraljevska sahrana- petodnevni oproštaj od preminulog kralja Tajlanda Bhumibola Adulyadeja (Rama IX) koji je vladao 70 godina. Sve je počelo u četvrtak ceremonijom čitanja budističkih mantri u prestonoj sobi Dusit Maha Prasat Velike kraljevske palate u Bangkoku.
Međutim, uvjerite se sami.
Tokom vladavine kralja Rame IX, Tajland, od pretežno poljoprivredno društvo postala druga najveća ekonomija u jugoistočnoj Aziji. Tajland je implementirao više od 4.000 kraljevskih projekata usmjerenih na razvoj privrede i ljudskih resursa.
1. Ovo je kraljevski krematorij u Sanam Luangu izgrađen isključivo za svečanu pogrebnu ceremoniju kralja Rame IX. Ukrašena je statuama božanstava i mitska bića, a sam Kraljevski krematorijum simbolizira planinu Sumeru, centar Univerzuma prema budističkoj kosmologiji. Nakon petodnevne sahrane, ovaj remek-djelo krematorijum će jednostavno biti srušen. (Fotografija Kittinun Rodsupan):
2. Hiljade ljudi u crnom čekaju početak sahrane, 26.10.2017. Ceremonija će se održati u strogom skladu sa tradicijama budizma, hinduizma i bramanizma. (Fotografija Christophera Furlonga):
Zvaničnici su rekli da će, prema preliminarnim proračunima, cijena pogrebne ceremonije tajlandskog kralja Bhumibola Adulyadeja biti 500 miliona bahta. Ako je potrebno, budžet se može povećati
3. Kraljevska straža. (Fotografija Anthony Wallacea):
Petodnevna ceremonija oproštaja od preminulog tajlandskog kralja Bhumibola Adulyadeja (Rama IX) počela je u četvrtak ceremonijom budističke mantre u prestonoj sobi Dusit Maha Prasat Velike kraljevske palate u Bangkoku.
4. Značka sa likom kralja. (Foto Damir Sagolj | Reuters):
5. (Fotografija: Aaron Joel Santos):
6. Ljudi u crnom, neki nasmijani, sa fotografijama kralja, 26. oktobar 2017. Inače, vladavina Bhumibola Adulyadeja jedna je od najdužih u svjetskoj istoriji. (Fotografija Christophera Furlonga):
7. Vrijeme je testiralo snagu ljudi. (Fotografija Ye Aung Thu):
8. Kremaciji monarha prethodila je višesatna pogrebna procesija, tokom koje je urna s lijesom u kojoj se nalazilo kraljevo tijelo odnesena na trg Sanam Luang. Tajland, 26. oktobar 2017. (Fotografija Soe Zeya Tun | Reuters):
9. Kraljevska garda u Velikoj kraljevskoj palati. Ovdje će, na vrhu izgrađene pogrebne platforme, biti podignuta urna za lijes. (Foto Damir Sagolj | Reuters):
10. Poklonite se preminulom kralju. (Foto Damir Sagolj | Reuters):
11. Kraljevski lekar. Općenito, nije samo vrijeme testiralo snagu ljudi koji su došli da isprate svog voljenog monarha: hiljade su se prijavile za medicinsku njegu dobrovoljnim doktorima ceo dan u četvrtak, uveče i ujutru u petak. (Fotografija Anthony Wallacea):
12. Garda je elita i ponos vojske. U borbama pomaže trupama u najtoplijim područjima, au miru i ona prelep oblik a besprijekorno držanje služi kao primjer drugim vojnicima. Ali Kraljevska garda Tajlanda pojavila se 1859. godine kao specijalna služba za... uplašivanje vrana na kraljevskom dvoru. Danas tajlandski čuvari priređuju godišnji spektakl za turiste i su važan deo vojne tradicije zemlje. (Fotografija Soe Zeya Tun | Reuters):
13. Sve boje i elementi gardijske uniforme su vrlo dobro osmišljeni. Lični telohranitelji kralja Tajlanda služe u jarko crvenim i belim uniformama, u uniformi žuta boja artiljerci su obučeni, a tkanina boje neba se koristi za šivenje uniformi Garde Vazduhoplovstva. (Fotografija Soe Zeya Tun | Reuters):
14. I ovo novi kralj Tajlandac Maha Vajiralongkorn, također jedini sin pokojnog vladara Bhumibola Adulyadeja. (Foto Damir Sagolj | Reuters):
15. Poklonite se kralju. (Fotografija Soe Zeya Tun | Reuters):
16. U međuvremenu, pogrebna povorka kreće dalje. (Fotografija Jorgea Silve | Reuters):
17. (Fotografija Kittinun Rodsupan):
18. Visoki šeširi posuđeni su od britanskih stražara, ali umjesto medvjeđe kože, Tajlanđani koriste perje: na kraju krajeva, ovdje je klima drugačija. (Fotografija Anthony Wallacea):
19. Kraljevska kočija Phra Maha Pichai Ratcharot, ili „Velika pobjeda“, izgrađena je davne 1795. godine za sahranu oca Rame I. Od tada su gotovo svi tajlandski vladari, kao i posebno poštovani članovi kraljevske porodice, krenuli na svoje poslednje putovanje.. (Foto Damir Sagolj | Reuters):
20. Ogromna kočija Velika pobeda težak je skoro 14 tona i vuku ga 222 pripadnika Kraljevske vojske. (Fotografija Jorgea Silve | Reuters):
21. (Fotografija Athit Perawongmetha | Reuters):
22. (Fotografija Athit Perawongmetha | Reuters):
23. Urna za kovčeg od sandalovine. Sastoji se od 30 hiljada ručno klesanih elemenata i ukrašen je uglavnom slikama ptice Garuda, za koju se vjeruje da nosi dušu monarha na svom posljednjem putovanju na vrh svete planine. (Fotografija Roberta Schmidta):
24. Tijelo pokojnika stavljeno je u kovčeg u metalni sarkofag, u kojem je kremacija izvršena bez otvorene vatre. Sama urna je ostala netaknuta. (Fotografija Wason Wanichakorn):
25. (Fotografija Jorgea Silve | Reuters):
26. Kraljevski krematorijum u blizini Grand Palace u Bangkoku, 26. oktobra 2017. (Fotografija Athit Perawongmetha | Reuters):
