A kasnije, kao subota, 1. septembra 5509. godine pne. e. Počevši od 7. veka, postepeno postaje aktuelni hronološki sistem u Vizantijskom carstvu i širom pravoslavnog sveta, na primer u Srbiji i Bugarskoj. Korišćen je, posebno, u ruskim hronikama (sa nekim greškama od 1-2 godine povezane sa datumima prvog dana nove godine i drugim problemima), kao i uopšte u Rusiji pre Petrove kalendarske reforme. Ja 1700.
Byzantium
Korišćena su dva datuma za početak godine, periodično paralelno:
U Vizantiji je era od "stvaranja svijeta" sa početkom 1. septembra 5509. godine prije Krista. zvanično je odobren na VI Vaseljenskom saboru 681. Ovaj sistem je konačno pobedio u Vizantiji sredinom 9. veka, u vreme kada se hrišćanstvo proširilo među Slovenima. Drevna Rus je usvojila hronologiju u gotovom obliku.
„Da bi nekako razlikovali ove ere jedno od drugog, akademski istoričari su nazvali „septembarsku“ eru "vizantijski", i "mart" - "Konstantinopolj". Nakon usvajanja hrišćanstva, „martovsko“ doba postalo je široko rasprostranjeno u Rusiji, koristilo se uporedo sa septembarskim, a već se u sovjetskoj literaturi nazivalo „starorusko“.
Kako je izračunat datum
“Nekoliko godina nakon smrti sv. Konstantina Velikog, izračunata je početna tačka - era od koje su se računali dani, meseci i godine hrišćanskog kalendara. Metod proračuna zasnivao se na ideji da sva tri ciklusa - solarni (sa periodom od 28 godina), lunarni (sa periodom od 19 godina) i indikcijski (sa periodom od 15 godina) počinju istovremeno. U svom konačnom obliku, era se oblikovala 353. godine. Istina, tada još nije postojao sistem hronologije od Rođenja Hristovog, radilo se o 1106. godini od osnivanja Rima, što je bila i deveta godina u 28-godišnjem solarnom ciklusu, deveta godina u lunarnom 19-godišnji ciklus i, konačno, jedanaesta godina u 15-godišnjem ciklusu optužnica. Sastavljači novog sistema hronologije suočili su se sa zadatkom da u prošlim vekovima pronađu onaj istorijski trenutak u koji početak sva tri ciklusa pada istovremeno. Željeni datum je pao na septembar 5509. pne. Iznenađujuće, skoro se tačno poklopio sa starošću svijeta izračunatom na osnovu biblijskih tekstova, čiji se početak pripisuje otprilike 5500. pne. Imajte na umu da je nešto kasnije u rimskoj kršćanskoj ekumeni pojavile su se i druge varijante ere od stvaranja sveta, od kojih je najpoznatija počela 1. marta 5508. godine pre nove ere. Verovalo se da je bolje u skladu sa biblijskim podacima, jer je počela u petak - peti dan u nedelji na kojoj je stvoren čovek. U međuvremenu septembarska era sa epohom 1. septembra 5509. godine, počev od subote, takođe ima teološku osnovu. Podsjetimo da je subota dan odmor, koji počinje u trenutku kada je kreiranje završeno. U simboličkom smislu, može se tumačiti kao početak perioda (a takođe i kao čitavo razdoblje), kada je ciklus stvaranja opisan u prvom poglavlju Knjige Postanka u potpunosti završen i ostavljeni Adamovi potomci. njihovoj slobodnoj volji. Ovo je početak "autonomne" ljudske istorije, u kojoj čak i sam Bog spasava svet postavši Bogočovek.
Vatikansko mišljenje
Katolički Rim nije priznao ove proračune, koristeći Vatikansko doba(u latinskom prijevodu Vulgate, za razliku od Septuaginte, životni vijek starih patrijarha, vladavine kraljeva, itd., manji je nego u grčkom prijevodu, pa je datum bio drugačiji - 4713 ili 4000 godina, što je označavalo Anno Mundi- od stvaranja sveta. A Beda Prečasni objavio je 3952. godinu, bilo je i drugih datuma.). Zapadne crkve su prešle na hronologiju od Rođenja Hristovog nakon što ga je u 9. veku izračunao monah Dionisije Mali.
Rusija
Greške u hronikama
Istraživači primjećuju da se u mnogim hronikama, posebno u Priči o prošlim godinama, koristi nekoliko opcija datiranja odjednom, ne nužno carigradsko doba. Takođe tamo pronađeno:
- Aleksandrijski - 29. avgusta 5493. godine pne e.
- Antiohijsko doba - 1. septembar 5969. pne e. (ili 5517, 5507)
- Staro vizantijsko doba - 5504 pne e.
- Bugarsko doba - 5511 (ili 5504 pne)
Takođe, datumi mogu pomaknuti zbog razlike na početku godine - u septembru ili martu. Naučnici primećuju: „zbog prevođenja datuma vizantijskog rujanskog klana u slovenski marš, moguće su greške od jedne godine ( "mart" I "ultramart" stilovi").
Hronološki okvir
Veruje se da se ovaj sistem u Rusiji koristio od 11. veka. Konačan izbor u korist "septembarske ere" napravljen je 1492. godine.
Poslednji dan u ovom obračunu bio je 31. decembar 7207; dekretom Petra I, sljedeći dan je već službeno smatran prema novoj hronologiji iz "Božića" - 1. januara 1700. godine.
crkveni kalendar
Carigradska era je i dalje prihvaćena u nekim pravoslavnim crkvama, a 1. septembra (u crkvama po julijanskom kalendaru - 14. septembra N.S.) proslavlja se crkvena Nova godina. „Uprkos činjenici da je Petar Veliki 1700. godine uveo čisto svjetovni kalendar, gdje nova godina pada 1. januara, crkvena nova godina i dalje pada 1. septembra (14. po novom stilu). Istovremeno, svaka crkvena nova godina računa se prema eri „od stvaranja svijeta“, koja je započela 5509. godine prije Krista (suprotno uvriježenom vjerovanju, ova praksa je danas očuvana ne samo među starovjercima, već i u Ruska pravoslavna crkva Moskovske patrijaršije).
Vidi Također
- Vizantijski kalendar
Bilješke
Wikimedia fondacija. 2010 .
Koja je zapravo godina sada? Moramo pamtiti svoju istoriju i ići svojim putem.
Trenutno koristimo datiranje godina od Hristovog rođenja i gregorijanski kalendar. Nije zaboravljen ni julijanski kalendar, takozvani "stari stil". Svake godine u januaru ga se sjetimo kada slavimo "staru" Novu godinu. Takođe, mediji pažljivo podsjećaju na promjenu godina po kineskom, japanskom, tajlandskom i drugim kalendarima. To svakako širi naše vidike.
Proširimo naše vidike. Ali, da bismo svoje horizonte učinili još širim, dotaknimo se drevne tradicije hronologije slavenskih naroda - Daaryan Krugolet od Chisloboga, prema kojem su naši preci živjeli ne tako davno. Sada ovaj kalendar koriste samo starovjerci - predstavnici najstarije slavensko-arijevske vjere - inglizma. Široka upotreba našeg drevnog kalendara prestala je prije nešto više od 300 godina, kada je car Petar 1. svojim dekretom uveo strani kalendar na teritoriju Rusije i naredio da se u noći 1. januara slavi dolazak 1700. godine od rođenje Isusa Hrista.
Reforma kalendara je ukrala (najmanje) 5.500 godina naše istorije. A u Rusiji je u to vreme bilo leto 7208 od stvaranja sveta u Zvezdanom hramu. Općenito je prihvaćeno da je ova inovacija Petra 1 bila napredak za Rusiju, u koju je uvela "evropska kultura". Ali to nikako ne govori da car nije samo promijenio kalendar, nego ga je, barem (!), zapravo „ukrao“. pet i po hiljada godina naše istinske istorije. Uostalom, događaj od kojeg se računaju godine – Stvaranje svijeta u Zvjezdanom hramu (5508. pne) uopće nije značilo stvaranje svemira od strane biblijskog boga, već doslovno; potpisivanje mirovnog ugovora u godini Zvjezdanog hrama za Krugolet Čislobog nakon pobjede Moći Velike rase (u modernom smislu - Rusije) nad carstvom Velikog Zmaja (u modernom - Kinom) . Inače, simbolična slika jahača na belom konju koji ubija zmaja, u hrišćanskoj tradiciji poznat kao Džordž Pobedonosni, zapravo simbolizuje upravo ovu pobedu. Zato je ovaj simbol dugo bio toliko rasprostranjen i poštovan u Rusiji među slavensko-arijskim narodima.
Od kojih je događaja bio obračun?
Postavlja se prirodno pitanje: koji je događaj bio obračun od prije stvaranja svijeta u Zvjezdanom hramu? Odgovor je očigledan - iz ranijeg značajnog događaja. Štaviše, brojanje godina od različitih događaja moglo bi se vršiti paralelno. Tako su, spominjanjem nekoliko vremenskih perioda, počele drevne hronike. Na primjer, navedimo nekoliko datuma tekuće 2004. iz RX-a: - Ljeto 7512 od stvaranja svijeta u Zvjezdanom hramu - ljeto 13012 od Velikog zahlađenja - ljeto 44548 od stvaranja Velikog Kolo Rasenija - ljeto 106782 iz Osnivanje Asgarda Irije - ljeto 111810 iz Velike seobe iz Daarije - ljeto 142994 iz perioda Tri mjeseca - ljeto 153370 iz Assa Dei - ljeto 185770 iz vremena Thule - ljeto 604378 iz vremena tri sunca, itd. Očigledno, u kontekstu moderne "zvanične" hronologije, ovi datumi izgledaju jednostavno fantastično. Ali za osobu koja samostalno razmišlja i koja se zanima za drevno kulturno naslijeđe naroda na Zemlji, takvi "praznici godina" ne izgledaju tako zastrašujuće. Uostalom, ne samo u slavensko-arijevskim Vedama, već iu dosta pisanih spomenika koji su do nas došli širom Zemlje, pominju se čak i mnogo duži istorijski periodi.Nepristrasne arheološke i paleoastronomske studije ukazuju i na ove činjenice. Također će biti vrlo zanimljivo prisjetiti se da se u predpetrovsko doba u Rusiji nisu koristili brojevi za označavanje brojčanih vrijednosti, kao što je sada uobičajeno, već naslovna slova, tj. Slavenska slova sa uslužnim simbolima.
Šta su Ćirilo i Metodije „popravili“?
A budući da je kalendar pisana tradicija (pokušajte usmeno održati i prenijeti tako složen i dinamičan niz informacija s generacije na generaciju), očito je da je prije vremena Petra I već postojalo pisanje na Rusu, barem (!) Sedam preko hiljadu godina. Međutim, vjeruje se da je pisanje "izmišljeno" posebno za nas, "nepismen", dva grčka monaha Ćirila i Metodija, koji su u našu azbuku dodali samo nekoliko grčkih slova umjesto diftonga koje nisu razumjeli. I, skromno rečeno, sve veća pompoznost tokom godišnjeg "Ćirilo i Metodije" i "rođendane" "slovenskog" pisma. U današnje vrijeme, budući da koristimo savremeni kalendar (od n.e.), bilo bi ispravnije koristiti ga samo za događaje u posljednjih tri stotine godina. A stariji događaji, radi jasnog razumijevanja njihove suštine, moraju se datirati u sistem hronologije koji je korišten prije 1700. godine. U suprotnom je moguće pogrešno tumačenje naše istorije, kulture, tradicije i običaja. Iskreno je žalosno datiranje događaja pre Petra Velikog u savremenim udžbenicima.Na primer, 1242. se naziva godinom bitke na ledu na Čudskom jezeru, a u to vreme u Rusiji je to bila 6750. godina. Ili, na primjer, 988. godina od rođenja Isusa Krista smatra se godinom krštenja Kijeva. Ali u Kijevu su tada slavili ljeto 6496. od stvaranja svijeta u Zvjezdanom hramu.
Braćo i sestre, prisjetimo se svoje prošlosti, potražimo je ako je zli umovi namjerno kriju od nas.
Slaveni su velika rasa.
Moderna hronologija svjetske zajednice vodi se po gregorijanskom kalendaru, koji vodi računa o godinama od rođenja Krista. Prije toga, svaka značajnija teritorijalno-etnička grupa imala je svoje računanje datuma, postoji i slovenski kalendar od postanka svijeta, koji je bio u upotrebi u Rusiji u predpetrinsko doba.
Rođenje Hristovo se smatralo glavnim događajem koji je odredio tok svjetske povijesti, od njega je počelo odbrojavanje nove ere. Ono što sada nazivamo "starim stilom" hronologije samo je stara verzija istog hrišćanskog kalendara, ili julijanskog, koji je bio u upotrebi u Rusiji do 1918. Svake godine pamtimo datum po „starom stilu“ kada slavimo „staru“ Novu godinu. Po julijanskom kalendaru određuju se i datumi crkvenih praznika u pravoslavlju.
A pratimo i promjenu godina prema japanskom, kineskom, tajlandskom kalendaru. Ovo je naslijeđe naše zajedničke ljudske kulture i to se mora zapamtiti. Ali zašto su hronologija i kalendar Slovena tako brzo zaboravljeni?
Kako je bila hronologija starih Slovena
Najdrevnija tradicija hronologije slovenskih naroda je Daarisky Krugolet Chislobog, koji je ne tako davno bio u upotrebi u Rusiji. Prelazak na novi kalendar izvršio je veliki ruski reformator Petar I, koji je dekretom uveo početak novog računanja počevši od 1. januara 1700. godine, naloživši uvođenje svjetovne proslave Nove godine. Stari kalendar je nasilno izbačen iz opticaja, sada ga koriste samo starovjerci, koji ispovijedaju tradiciju inglizma, koji se smatra najstarijom slavensko-arijevskom vjerom.
Prelazak na "evropski" kalendar bio je koristan u smislu integracije u evropsku zajednicu. Ali Petar I je bio odlučan reformator, da bi ubrzao proces, koristio je oštre mjere, odlučno odsijecajući sve što se danas obično naziva "ostacima prošlosti". Zajedno sa ostacima, pet i po hiljada godina naše istorije otišlo je u gotovo zaborav.
Te godine u Rusiji je bilo ljeto 7208 od Stvaranja svijeta u Zvjezdanom hramu. ‘’Ali morate jasno shvatiti da slovenski kalendar od stvaranja svijeta nije od mitskog ili navodnog stvaranja svijeta od strane Boga ili Stvoritelja. Govorimo o vrlo stvarnom događaju koji se zbio 5508. godine prije Krista. Te godine, godine „Zvezdanog hrama“ po Krugoletu Čisloborgu, potpisan je mirovni ugovor („Svet je stvoren“) nakon pobede Sile Velike rase (teritorija moderne Rusije) nad Carstvom. Velikog zmaja (Kina). ''
Od tih davnih i slavnih vremena naslijedili smo simbol - jahača na bijelom konju, koji kopljem udara zmaja, jedan od najcjenjenijih simbola u Rusiji. U kršćanskoj tradiciji ovaj simbol se povezuje s imenom Svetog Đorđa Pobjedonosnog.
Iz kojeg je događaja obračun?
Promjena načina obračuna uvijek počinje od značajnog epohalnog događaja. To je bilo potpisivanje mirovnog sporazuma između dvije velike sile. A kakav je bio obračun prije toga? Od drugih ranih značajnih događaja, koji ukazuju na ovaj događaj. Dakle, kada je treći milenijum Nove ere počeo sasvim nedavno, onda se po drugim referencama može odrediti kao datumi, na primjer:
- 2004 A.D.;
- 7512 godina od stvaranja svijeta u Zvjezdanom hramu;
- 13012 ljeto sa Velikog zahlađenja;
- 111810 ljeto iz Velike seobe iz Darije;
- 142994 ljeto iz perioda Tri mjeseca;
- 604378 godina od vremena tri sunca.
S obzirom na modernu hronologiju i zvanični istorijski period, ovi datumi izgledaju zaista fantastično. Ali treba imati na umu da drevna kulturna baština Zemlje ima pisane i materijalne spomenike, uključujući i slavensko-arijevske Vede, u kojima se spominju i duži istorijski periodi.
Shvatiti ih doslovno ili pokušati preračunati za današnju hronologiju, uzimajući u obzir (moguću) promjenu perioda Zemljine revolucije ili nagiba njene ose, stvar je arheoloških i paleoastronomskih istraživanja.
Koja je uloga Ćirila i Metodija
Vođenje kalendara, sasvim je očigledno, moguće je samo pismeno. Inače je nemoguće prenijeti tako obiman niz informacija. Pisanje na ruskom je, naravno, postojalo i u predpetrinsko doba, a Petar je ubrzo nakon reforme kalendara preduzeo reformu pisanja. Ali nas zanima pisanje prije Ćirila i Metodija. Uloga grčkih monaha u ovom slučaju je vrlo vjerovatno donekle precijenjena. Njihov zadatak je bio pojednostaviti i univerzalizirati distribuciju biblijskih tekstova, s tim su se izborili preradom staroslavenske abecede, uklanjanjem jedinstvenih diftonga i dodavanjem starogrčkih znakova.
Što se tiče kalendara, u slovenskoj hronologiji slova su se koristila za pisanje brojeva. ‘’ Sada većina slovenskih naroda ima svoje nijanse u pisanju i izgovoru simbola, ali bi „rođendan slovenske pismenosti“, koji se vezuje za godišnje dane „Ćirila i Metodija“, ispravnije nazvati drugačije. Uostalom, slovensko pismo je postojalo i prije, a njihova je zasluga, kao reformatora, prije bila u pokušaju da ujedine do tada razdvojene slovenske narode. ''
Staroslovenski račun u moderno doba
Istorija, kao što znate, ne prihvata subjunktivno raspoloženje. Nemoguće je govoriti o tome šta se dogodilo i kako bi se krug okrenuo da Petar nije odlučno prekinuo sve vjekovne slavenske tradicije i uništio drevni kalendar Slovena. Postoji mišljenje da se izračunavanje događaja koji su se dogodili prije 1700. godine treba vršiti prema sistemu računanja u kojem su se dogodili.
Ili sa dodatnim datumom, kao što se, na primjer, još uvijek koristi prilikom datiranja događaja prije 1918. (reforma za prelazak na gregorijanski kalendar). Barem bi to moglo biti naznačeno u istorijskim knjigama ili specijalizovanoj literaturi. Neki značajni datumi na primjer:
- Bitka na ledu na Čudskom jezeru odigrala se 1242. godine, au Rusiji je u to vrijeme trajalo ljeto 6759. godine;
- Krštenje Kijeva se pripisuje 988. godini nove ere, dok je trajalo ljeto 6496. godine.
To nikako ne znači da sve datume treba preračunati u doba od stvaranja svijeta u Zvjezdanom hramu, ali morate zapamtiti svoje kulturno nasljeđe i biti ponosni na njega.
Napomena: ako vam je potreban visokokvalitetni pretvarač od 220 do 100 volti za povezivanje posebne opreme, onda ga možete kupiti na web stranici www.toroidy.ru po povoljnoj cijeni.
Naš drevni sistem mjerenja vremenskih intervala bio je jednostavan, javan i jasan, jer se zasnivao na poznatim astronomskim fenomenima. Sloveni su u antičko doba imali nekoliko kalendarskih oblika obračuna, ali samo nekoliko ih je preživjelo do danas... Stvaranje Svijeta u antičko doba nazivalo se sklapanjem mirovnog ugovora između zaraćenih naroda. Dakle, imamo „novi referentni okvir“.
Ovaj najmirniji ugovor između Velike rase (starih Slovena) i Velikog zmaja (starih Kineza) zaključen je na dan jesenje ravnodnevnice, odnosno 1. dana prvog mjeseca ljeta 5500. godine od velike hladnoće (velikog zahlađenja) . Pobjedu je tada odnijela Velika trka, koja je prikazana u obliku slike - Bijeli vitez na konju kopljem udara Zmaja.
Različiti narodi koji žive u Evropi imali su različite sisteme brojanja dana. Ova velika raznolikost kalendarskih sistema ponekad je unosila veliku zabunu u definiciju „velikih trgovačkih dana“... dakle, 45. godine pne. e. Dekretom cara Julija Cezara uveden je "novi" kalendarski sistem, koji je morao da se poštuje u celom Rimskom carstvu.
Hrišćanski misionari koji su otišli da "prosvete" pagane Evrope suočili su se sa ozbiljnim problemima...
Čak i ako su nekoga uveli u novu vjeru, odmah su se suočili s problemima nerazumijevanja kada slaviti praznike ili u koje vrijeme postiti...
Drugačiji kalendarski sistem nije dozvoljavao hrišćanskim misionarima da pravilno odrede koji datum lokalnog kalendara odgovara julijanskom kalendaru, jer su lokalni kalendari hrišćanima bili teži za razumevanje, a osim toga, uporedivi datumi su stalno „plutali“.
Pronađen je samo jedan izlaz. Zabranite stari kalendar i uvedite novi - Julijanski.
Ista slika uočena je i prilikom krštenja Rusije... Narod nije prihvatio uvedeni julijanski kalendar. Jer narodu nije bilo jasno zašto je na ruskom tlu potreban vanzemaljski kalendar, sa numerisanim mesecima na latinskom, kojih ima još tri, a osim toga još uvek je počinjao ne na dan jesenje ravnodnevice, već na početku proljeća.
Ali hrišćani su pronašli izlaz iz ove situacije: smislili su slavenska imena za julijanski kalendar - i umesto brojeva na latinskom, meseci su dobili slavenska imena: Berezen, Kviten, Traven, Červen, Lipen, Serpen, Veresen, Zhovten, Listopad, Gruden, Sichen, Lyuty.
Samo u tom obliku hrišćani su uspjeli nametnuti slovenskim narodima tuđi kalendar. U drugim slovenskim zemljama izvršena je ista rekonstrukcija julijanskog kalendara, a mjeseci su dobili svoja slovenska imena...
Naš kalendar - ili, kako mi kažemo, Kolyada Dar - zabranio je Petar Veliki. U ljeto 7208. (1699.) izdao je ukaz o ukidanju svih starih kalendara koji su istovremeno postojali na ruskim zemljama i uveo zapadnoevropski kalendar od Rođenja Hristovog, dok je pomjerio početak kalendara (Nova godina). ) od dana jesenje ravnodnevice (kod Slovena-starovjeraca) i 1. septembra (za kršćane) 1. januara, i odredio datum početka - 1700:
„Zato što u Rusiji Novu godinu smatraju na različite načine, od sada prestanite da zavaravate ljude i svuda smatraju Novu godinu od 1. januara, ljeta 1700. od Rođenja Hristovog. I u znak dobrog poduhvata i zabave, čestitajte jedni drugima Novu godinu, želeći dobro u poslu i prosperitet u porodici. U čast Nove godine, napravite ukrase od jelki, zabavite djecu, vozite se saonicama sa planina. A za odrasle, pijanstvo i masakr ne treba činiti - za to ima dovoljno drugih dana.
Datum početka novog kalendara Petar Veliki nije slučajno izabrao. 25. decembra cijeli kršćanski svijet slavi Božić. Prema Bibliji, osmog dana beba Isus je bila obrezana po jevrejskom obredu, odnosno 1. januara hrišćanska crkva je slavila Obrezivanje Gospodnje.
Upravo je taj datum izabrao Petar Veliki ... svojim dekretom naredio je svim svojim podanicima da slave početak novog kalendara i da jedni drugima čestitaju Novu godinu.
Slavenska godina je počinjala u tački jesenjeg ekvinocija (u današnjem septembru), što se lako određivalo na horizontu povremenim posmatranjem mjesta izlaska ili zalaska sunca Jarila-Sunca. Točke jesenje i proljetne ravnodnevnice na horizontu se poklapaju i leže striktno između tačaka ljetnog i zimskog solsticija. Dakle, nakon što se jednom odredi zimski i ljetni solsticij i tačka između njih, a zatim na horizontu postave odgovarajuća tri orijentira (gomile, dolmeni itd.), moguće je sasvim precizno odrediti novu godinu, kao i preokret dana da se smanji i poveća.
Savremeni kalendar je bio komplikovan zarad političkih interesa. Dakle, sada Nova godina počinje na dan koji je neupadljiv sa stanovišta posmatrača nebeskih pojava.
Novi dani su počinjali u trenutku zalaska sunca Jarila-Sunca na dan ravnodnevice - vrlo jednostavno i jasno. Sada dan počinje noću, kada svi spavaju. Ali čak i ako niste spavali, još uvijek je nemoguće popraviti početak novog dana, jer u ovom trenutku nema šta da se posmatra na nebu.
Vrijednosti u staroslovenskom kalendaru
Staroslovenski kalendar je zasnovan na 16-decimalnom brojevnom sistemu i deli duge vremenske periode na krugove života, svaki sa 144 leta (godine), a leto na tri godišnja doba: jesen, zima i proleće. U savremenoj hronologiji, istorijski prikaz se vodi vekovima (periodi od 100 godina), a postoje četiri godišnja doba (proleće, leto, jesen, zima).
Put kroz zvjezdano nebo Yarila-Sunca među slovenskim narodima zvao se Svarog krug. Sam krug Svarog bio je podijeljen na 16 dijelova, a zvali su se vile, ili dvorane (sazviježđa), koje su pak bile podijeljene na po 9 "dvorana". Dakle, Svarog krug se sastojao od 144 dijela, a svaki dio je imao svoju jedinstvenu nebesku runu.
Riječ Svarga u davna vremena označavala je sve nastanjive teritorije — Univerzume naše Stvarnosti. U drevnim slovenskim Vedama o njima se kaže: "Velika stabla svjetova, koja primaju svjetlosnu snagu iz voda nebeskog Irija." Bog Svarog - Bog vatre, kovačkog zanata, porodičnog ognjišta. Stari Sloveni su ga smatrali nebeskim kovačem i velikim ratnikom. Legenda kaže da je on, koji upravlja cijelim svjetskim poretkom našeg Univerzuma u Eksplicitnom svijetu (Svijetu otkrivanja), dao ljudima prve plugove i kovačke klešta, naučio ih topiti bakar i željezo. Samo ime Boga asocira na sanskritski "swar" - blistati, sijati, zračiti, gorjeti. Bog Svarog, vjerovali su naši preci, otac je mnogih svjetlosnih bogova i boginja, koji su se zajednički nazivali Svarožići.
Isti mjeseci, ovisno o klimi mjesta u kojima su živjela različita plemena, dobijali su različita imena.
Godine su se računale od "stvaranja svijeta" (5508. pne.). Već dugi niz vekova početkom godine se smatrao 1. mart, ali je 1492. godine, u skladu sa definicijom Nikejskog sabora, početak godine zvanično pomeren na 1. septembar i tako se slavio više od dve stotine godine. Međutim, nekoliko mjeseci nakon što su Moskovljani dočekali narednu Novu godinu 1. septembra 7208. godine, morali su ponoviti proslavu. To se dogodilo jer je 19. decembra 7208. godine potpisan i objavljen lični ukaz Petra I o reformi kalendara u Rusiji, prema kojem je uveden novi početak godine - od 1. januara, i nova era - Kršćanska hronologija (iz "Božića").
Tok "rijeke vremena" za naše pretke je rotacija prstenova antisunca Daarisky Krugolet Chislobog: rotacija od 16 sati u danu, rotacija od 9 dana u sedmici, rotacija od 9 mjeseci u ljeto (godina) , rotacija od 16 godina kroz 9 elemenata ("dvorana") u Krugu života, rotacija niza godina kroz 16 odaja (sazvežđa) Svarogovog kruga.
Jedno ljeto sadrži 9 mjeseci, mjesec - 41 ili 40 dana (u zavisnosti da li je neparan ili paran), dan - 16 sati, sat - 144 dijela, dio - 1296 dionica, dionica - 72 momenta, instant - 760 trenutaka, trenutak - 160 sig, sig - 14,000 santigs. Dakle) 0,000000003305 sekundi. Takva preciznost je nedostižna čak i sa najnaprednijim modernim hronometrima. Zašto je to trebalo starim Slovenima, mi, njihovi potomci, možemo samo da nagađamo.
Sedmica obuhvata 9 dana (ponedeljak, utorak, tritejnik, četvrtak, petak, šesti, sedam, osma, sedmica). Svi mjeseci počinju strogo određenim danima u sedmici. Na primjer, ako prvi mjesec datog ljeta počinje u utorak, onda će svi ostali neparni mjeseci ovog ljeta početi u utorak, a parni mjeseci u sedmici. Stoga je kalendar koji sada nosimo u džepu i koji sadrži 12 različitih tablica-mjeseka, sadržavao samo dvije tablice: jednu za neparne mjesece, drugu za parne.
Stari slovenski kalendar, kao i skandinavski ili keltski, imao je runski oblik prikaza, odnosno u početku su imena mjeseci, brojeva, dana u sedmici i imena godina ispisivana runama.
Za one koji ne znaju: Runa nije slovo ili slog... Runa je tajna slika. Imena mjeseci su prvobitno označena Runama, a kasnije je dodan unos sa velikim slovom sa kratkim otkrivanjem semantičkog značenja.
Prvi mjesec je bio označen jednom Runom, a preostalih osam mjeseci bilo je označeno kombinacijom dvije Rune, dok je druga Runa označavala dio solarnog ciklusa koji nam je poznat kao ljeto.
U staroslovenskom slovu, prilikom pisanja naziva mjeseca, na kraju je stavljeno slovo “ʺ̱” – erʺ, što je zvučalo kao O-kratica. Osim toga, svaki mjesec nosi svoje semantičko opterećenje koje određuje živote ljudi.
9 mjeseci starih Slovena je:
Ramhat - mjesec božanskog početka (41 dan),
Aylet - mjesec novih poklona (40 dana),
Beylet - mjesec bijelog sjaja i mira u svijetu (41 dan),
Gaylet - mjesec mećava i hladnoće (40 dana),
Daylet - mjesec buđenja prirode (41 dan),
Elet - mjesec sjetve i imenovanja (40 dana),
Veylet - mjesec vjetrova (41 dan),
Haylet - mjesec primanja darova prirode (40 dana),
Taileth je mjesec završetka (41 dan).
Sva ova imena su povezana sa određenim ciklusima ljudskog života na Zemlji. Ovaj sistem vuče korijene iz vremena kada su bijeli ljudi živjeli na sjevernom kopnu, koji su zvali Daaria (Hyperborea, Arctida, Arctogea).
Stoga se ovaj sistem naziva Daarisky Krugolet Chislobog.
Krugovi godina (16) prolaze kroz Elemente Prirode (9), pa se kompletan Krug prolaska naziva Krug života.
Ali ne samo Leta, smatrani su krugovima 16 godina, kompletan prolazak Yarila-Sunca kroz nebesa među zvijezdama sadržavao je i broj 16.
Ovi jednaki dijelovi nazivaju se Nebeske dvorane Svarogovog kruga. Svaka dvorana ima svog zaštitnika, Boga ili boginju.
Rune Vremena i njihov strukturalni prikaz prikazani su na drugom krugu Daarisky okrugle ravni, sa spoljne ivice.
Odnosno, imamo Dnevni krug, u kojem ima 16 sati, 4 sata za svako doba dana...
4 sata za večer, 4 sata za noć, 4 sata za jutro i 4 sata za dan. Svaki sat ima svoje ime, prokletu sliku i runsko pismo.
Svaki od 16 sati imao je i svoje ime:
1. sat - Paobed (početak novog dana) - 19.30 - 21.00 (zimsko računanje vremena, odnosno 20.30 - 22.00 - ljetno računanje vremena; tada je naznačeno samo zimsko računanje vremena).
2 - Večir (pojava zvjezdane rose na nebu) - 21.00 - 22.30.
3 - Izvlačenje (neparno vrijeme tri mjeseca) - 22.30 - 24.00.
4 - Polich (puna staza Mjeseca) - 24.00 - 1.30.
5 - Jutro (zvjezdana utjeha rose) - 1.30 - 3.00.
6 - Zaura (svjetlost zvijezda, zora) - 3.00 - 4.30.
7 - Zaurnice (kraj zvijezde) - 4.30 - 6.00.
8 - Nastya (jutarnja zora) - 6.00 - 7.30.
9 - Svaor (izlazak sunca) - 7.30 - 9.00.
10 - Jutro (smirujuća rosa) - 9.00 - 10.30.
11 - Jutro (put prikupljanja umirene rose) - 10.30 - 12.00.
12 - Obestina (Ručak, zajednički sastanak) - 12.00 - 13.30.
13 - Ručak, odnosno ručak (obrok), 13.30 - 15.00.
14 - Davanje (odmor nakon jela) - 15.00 - 16.30.
15 - Utdayni (vrijeme završetka radova) - 16.30 - 18.00 sati.
16 - Poudani (krajnji dan) - 18.00 - 19.30.
U sljedećem krugu su prikazane Rune 16 nebeskih dvorana, njihov natpis ima određenu vezu s položajem zvijezda na nebeskom svodu i sa prirodnim elementima... Stoga su se ove rune često stavljale na amajlije. Ne samo na onima koje nose ljudi... već i na amajlijama koje štite stoku i živinu. Osim toga, ovi amajlije se mogu naći na posuđu i drugom kućnom priboru ...
Sljedeći krug se zove Krug elemenata, u njemu je naznačeno 9 elemenata kroz koje prolazi vrijeme života. Svaki Element ima svoje ime i svoju Runu Reda. Početak je položen od Prvog elementa...
zemlja
Star
Vatra
Ned
Drvo
Nebo
Ocean
Mjesec
Bože
Svako ljeto, na ovaj ili onaj način, bilo je povezano sa Krugom elemenata, pa su ljudi, poznavajući elementarne karakteristike, bili svjesni šta mogu očekivati od ovog ili onog ljeta.
Sljedeći je bio Sedmični krug. Korišćen je za određivanje ne samo rednog broja dana u sedmici, već i koji od bogova pokrovitelj ovog dana, kao i koja od Devet Zemlja sistema Yarila-Sunce daje svoju snagu ...
U samom centru, u Krugu, koji je strukturna oznaka osobe. 9 tačaka je ukazivalo na 9 glavnih energetskih centara (čakri) osobe, kroz koje prima različite tokove životne snage...do 9 tipova ljudske svijesti, na 9 različitih osjećanja koja se daju osobi...i mnogo toga više...
Na prvi pogled, navedene mjere vremena su teško pamtljive i nezgodne, dok je savremeni sistem mjera aerodinamičniji i vizualniji. Ali u stvari, sadašnji sistem je arhaičan, manje tačan i zadržava otiske mnogih, opet, političkih promjena.
Datum početka ljeta striktno se poklapao sa Danom jesenje ravnodnevice, pa izlaze i datumi po gregorijanskom kalendaru, ali je mnogo tačnije odgovarao astronomskom i bio je lakši za korištenje.
Yarilo - Sunce - kreće se duž Svarog kruga i prolazi kroz 16 nebeskih odaja (analog istočnog zodijačkog kruga), u kojima se skupljaju Sunca, Zvijezde i zvjezdana jata. Svaka sala je pak podijeljena na 9 sala, svaka sala ima 9 stolova, sa obje strane stolova su klupe - 72 na jednoj i 72 na drugoj strani. Žene sjede na jednoj, a muškarci na drugoj strani.
Iz kruga Svarog duše ljudi dolaze na zemlju u trenutku rođenja.
Za amajliju su Sloveni nosili znak dvorane svog rođenja, kao i boga zaštitnika dana u nedelji i godine rođenja, dobija se panteon bogova zaštitnika, a takođe i amajlija (i hijerarhije njihove lokacije), upućena osoba mogla bi tačno reći rođendan osobe koja nosi amajlije.
U slavenskoj astrologiji razmatra se prisustvo 27 planeta u Sunčevom sistemu, neke od njih su postojale ranije i sada su uništene: ostali su fragmenti u obliku asteroidnog pojasa. Ovo su odjeci bitaka bogova, ili, kako bi ih moderna generacija nazvala, Ratova zvijezda. Neke od udaljenih Zemlja, koje smatra slovenska astrologija, moderna astronomska nauka, još uvek nisu otkrivene, ili se (zbog njihove udaljenosti) ne smatraju planetama Sunčevog sistema. Koliko je slavenski astronomski atlas ispravan, može pokazati samo razvoj astronomije i astronautike.
Kalendar promjene
U "Najmračnijim vremenima" sedmica je skraćena na sedam dana zahvaljujući obožavateljima lunarnog kulta. Broj mjeseci u godini se povećao i njihova imena su se promijenila, jer su neki drevni vladari željeli ovjekovječiti svoje ime tako što su izmišljali nove mjesece i davali im svoje ime. Prvo su promijenili nazive prvih devet mjeseci i dodali deseti. Decembar na latinskom znači "deseti mjesec". Deveti mjesec je nazvan novembar, osmi - oktobar, sedmi - septembar.
Zatim su, po hiru ambicioznih i uobraženih vladara, sredinom godine dodata još dva mjeseca (juli - lat. Julius - u čast Julija Cezara; avgust - lat. Augustus - u čast cara Augusta). A decembar je već postao dvanaesti po redu, iako je nastavio (i nastavlja) da znači "deseti" u smislu svog latinskog korijena. Isto važi i za riječi "septembar", "oktobar" i "novembar", koje su, suprotno značenju svog korijena, postale oznake za odgovarajući deveti, deseti i jedanaesti mjesec.
Zbog povećanja broja mjeseci došlo je do skoka u njihovom trajanju. Smanjilo se (baš kao u poznatom crtiću o krojenju ovčje kože: je li moguće imati sedam? - moguće je imati sedam!). Kako u godini nije bilo više dana nego što ih ima (365 ili 366), mjeseci su postali po 31, 30, 28 ili 29 dana. U vezi sa ovim restrukturiranjem, mjeseci i godine počeli su da počinju u različitim danima u sedmici. Redoslijed drevne hronologije se srušio.
Tada je početak dana pomaknut na ponoć, kombinujući na taj način sa početkom praznika sotonista i đavolopoklonika, za koje „pravi“ dan zaista treba da počne subotom.
Broj sati u danu je povećan na 24, mijenjajući trajanje sata i time gubi pojam dijela, razlomka, trenutka, trenutka, bjelice. I povrh svega, ovi kratki vremenski periodi počeli su se mjeriti u sumerskom, seksagezimskom brojevnom sistemu. Sat je podijeljen na 60 minuta, a minut na 60 sekundi. Mnogo kasnije, drugi se počeo dijeliti na dijelove već u decimalnom brojevnom sistemu - na milisekunde, mikrosekunde itd.
Mnogi elementi drevnog slavenskog kalendara (Daariysky Krugolet Chislobog) preživjeli su do danas u obliku izreka i običaja, čije je porijeklo već zaboravljeno. Na primjer, Velika Trizna, odnosno pomen pokojnicima, održava se za sedmicu i mjesec, odnosno deveti i četrdeseti dan. Obilježava se sedmi dan u sedmici, jer je na ovaj dan Dažbog razapet na Kavkazu.
U davna vremena, devojka se udavala tek posle 16 godina, odnosno 144 meseca, što je jedan Krug Daarijskog Krugoleta, pre ovog perioda je komunicirala, saznavala Poruku, a nakon toga je prestala da komunicira i postala nevesta.
Sedam mjeseci (u drevnim vremenima) majka je nosila dijete u svojoj utrobi i četrdeset četrdeset (mjeseci) potom ga hrani majčinim mlijekom. I nakon četrdeset četrdeset, odnosno četiri godine i četiri mjeseca, nakon rođenja prvog djeteta, žena je započela period poboljšanja života, uslijed čega postaje sveznajuća majka (ili vještica).
369 sedmica nakon rođenja osobe, počela je era njegovog duhovnog obrazovanja, jer se u dobi od devet godina dogodilo prvo Veliko zajedništvo sa drevnom mudrošću bogova i predaka.
Sa 108 mjeseci, odnosno sa 12 godina, osoba je postala punoljetna i prolazila je kroz obrede punoljetstva i imenovanja, a nakon još 108 mjeseci, ona je, prihvatajući duhovno osvećenje Svetom Vatrom, morala spoznati pravu značenje postojanja njegove porodice i pravo značenje generičkog imena.
U dobi od 33 godine, svaki od naših predaka je imao vremena za duhovno usavršavanje. A sa 369 mjeseci, ili sa 41 godinom, počela je era duhovnog uvida.
Nazivi mjeseci iz slovenskih narodnih kalendara (nazivi iz Velesove knjige u zagradi):
januar: dr rus. - prosinec, stuzhailo, ukrajinski. - sekcija, Belor. - student, (student).
februar: dr rus. - snijeg, presjek, mala voda, lutnja, bokogrey, ukrajinski. - žestoki, beloruski. i pol. - žestoko, (ladych).
mart: dr rus. - suhi, protalnik, kapaljka, zimobor, berezozol, Belor. - sokovnik, (lutich)
april: dr rus. - berezozol, snegogon, polen, vodolija, lišanj, belor. - Krasovik, (Belojar).
maj: dr rus. - trava, travar, jaret, (lado).
jun: dr rus. - kremen, izokkuznečik, crv, žitar, raznobojni, sabirač, ukrajinski. i bjeloruski - crv, (okupan).
jul: dr rus. - cherv, stradnik, senozarnik, lipets, grmljavina, zharnik, serpen, Belor. i pol. - kreč, lit. - liepas, (senich).
avgust: dr rus. - strnjik, zmija, gustir, gostoljubiv, sjaj, kiseli krastavac, (žitnica).
septembar: dr rus. - Veresen, namrgođen, urlik, zora, Belor. i ukrajinski - Veresen, listopadni, zlatni cvijet, (metla).
oktobar: dr rus. - pozimnik, opadanje lišća, prsa, blato, žuto, ukrajinsko. - Zhovten, bjeloruski. - kotač, (zernich).
novembar: dr rus. - sanduk, lisnati, poluzimski, ukrajinski. i bjeloruski - opadanje lišća, (ovsenich).
decembar: dr rus. - žele, studny, hladan, namršten (prosich).
Najstabilniji nazivi: januar - žele, februar - snežne padavine, mart - zimobor, april - berezosol, maj - trava, jun - nedelja, jul - crv, avgust - srp, septembar - proleće, oktobar - žuta, novembar - sanduk, decembar - mršteći se.
Kalendar - šta bi moglo biti poznatije i razumljivije? Evo ga, na zidu, a vidite koji je danas datum: 14.09.2015. Ali svijest počinje da se udvostručuje kada se sjetite da danas nije 14. septembar, već 1. - Nova godina po crkvenom kalendaru. A godina nije 2015, nego 7523, ako se računa od stvaranja sveta, kako su nekad mislili u Rusiji. Oh, ova kalendarska zbrka! Pitajte bilo koga: kada slavimo Božić? I čujte odgovor: 7. januar. A Preobraženje Gospodnje? - 19. avgusta. A Pokrov Bogorodice? - 14. oktobra. Ili je to 25. decembar, 6. avgust, 1. oktobar? Tako i u julijanskom kalendaru, po kojem živi naša Crkva. Da li Crkva treba da vodi ovaj kalendar? Možda je krajnje vrijeme da to napustimo i pređemo na onu po kojoj živi „cijeli civilizovani svijet“ i na koju su prešle neke pravoslavne crkve?
O značenju i važnosti julijanskog kalendara, o dubokom svetom značenju sistema računanja vremena, o tome koliko je staro čovečanstvo i o drugim problemima vezanim za vreme i datume, razgovaramo sa istoričarem Pavlom Vladimirovičem Kuzenkovim.
"Kronologija je fundamentalno važna: oslobađa nas od grešaka"
Pavel Vladimiroviču, nedavno ste dobili nagradu Makariev za svoju knjigu Hrišćanski hronološki sistemi. Zašto ste se odlučili za hronologiju?
Sve je počelo kada sam studirao na Ruskom pravoslavnom univerzitetu. Pročitali smo veliki kurs o vizantologiji, a upoznali smo se sa delima vizantijskih autora, među kojima je i Teofan Ispovednik. On ima hroniku koja pokriva svetsku istoriju do 9. veka, a svaki događaj počinje datumom – od stvaranja sveta i od rođenja Hristovog, a sama „Hronografija“ otvara se čitavim nizom različitih datuma: godina je naznačena i od stvaranja sveta, i od ovaploćenja Gospodnjeg, i od vladavine cara, i od vladavine perzijskog kralja, i prema katedrama, godine patrijaršije svih glavna prijestolja. Primetio sam da je godina od stvaranja sveta nekako neobična - ne ona na koju smo navikli: Božić plus 5508. Pitao sam o tome svog mentora, profesora Igora Sergejeviča Čurova. A za sledeći seminar je doneo ogromnu knjigu "La chronologie". Napisao ju je Francuz Venance Grumel, monah asumpcionističkog reda, 1951. godine. Držao sam ovu knjigu i imao sam želju da shvatim hronologiju, kako različite tradicije broje godine.
Tako je počeo moj rad na kojem sam radio pet godina. Odbranjena je kao disertacija na Institutu za svjetsku istoriju 2006. godine. Kasnije sam ga doradio, popratio antologijom, kako biste se upoznali sa drevnim tekstovima, što je veoma važno. Štaviše, sa tekstovima na raznim jezicima.
Činjenica je da su se na periferiji Carstva sačuvale arhaične, drevne tradicije. U centru su istjerani i uništeni. Jer kalendari ne vole raznolikost. Trebao bi postojati samo jedan kalendar. A kada dođe do kalendarske reforme, svi drevni kalendari se čiste, a na periferiji postoje dugo vremena. Zato sam morao da tražim izvore na jermenskom, gruzijskom, crkvenoslovenskom, irskom na srednjovekovnom latinskom...
U procesu rada ispostavilo se da je hronologija povezana s Pashalijom. A broj 5508 je upravo iz uskršnjeg kalendara. Jer Uskrs je vječni kalendar. Istovremeno je i solarno i lunarno. I možete pokušati izračunati vrijeme stvaranja svijeta prema ovom kalendaru. Tako se pokazalo da je to veoma uzbudljiva studija, koja je oličena u mojoj knjizi.
Vrijeme je, ako želite, sistem komunikacije događaja. Događaji i ljudske radnje su međusobno povezani, ali nisu svi u istoj tački, već su odvojeni jedno od drugog. Vektor ovog razdvajanja, koordinatna osa, kako kažu fizičari, uslovno se zove vrijeme. Iako nema vremena, postoji samo kretanje. Ali kada proučavamo ovo kretanje, obično delimo njegove karakteristike na prostorne i vremenske. Za čovjeka je vrijeme kretanje svjetiljki i nebeskih tijela. To su ciklična kretanja, uz njihovu pomoć mjerimo vrijeme. Osnovna jedinica vremena, koja ima apsolutni karakter, je dan, dan: od jednog izlaska sunca do drugog - kada se posmatra sa Zemlje, ovo je krug koji opisuje Sunce oko njega. Sekunde, minute, sati su dijelovi dana; neke velike količine - mjesec, godina - mjere se i tokom dana. Stoga, kao što je zapisano u Svetom pismu, Gospod je stvorio svjetiljke - da mjere vrijeme. U stvari, mi živimo od njih.
Sa naučne tačke gledišta, vrijeme je vrlo važna kategorija, jer je vrijeme ono koje određuje smjer događaja. Iako sa fizičke tačke gledišta, vrijeme je simetrično: prošlost i budućnost su jednake. Ali stvarni svijet je takav da je budućnost jedini pravac razvoja u njemu.
- Kakve mogućnosti otvara hronologija?
Ako događaje pravilno postavimo na vremensku osu, uspostavićemo jasnu hronologiju. Upravo to i samo to nam omogućava da odredimo značenje događaja. Na kraju krajeva, istorijski događaj je neka vrsta ljudskog djelovanja. A akcije imaju uzroke i posljedice. I treba da zamislite gde je jedan, a gde drugi. Ovako rade forenzičari - oni utvrđuju šta je bilo ranije: neko je negde došao, ili se desio zločin? Tek kada proučavamo slijed događaja možemo otkriti njihovu unutrašnju suštinu. Razumemo šta je osoba htela da uradi, šta je uradila. Jer poenta istorije je učiti iz iskustva.
A hronologija je fundamentalno važna: ona nas oslobađa grešaka. Pomaže nam da se riješimo nekih izmišljenih objašnjenja. Ako vidimo da hronologija sprečava ovo objašnjenje, onda ono nestaje. A posebno je važno proučavanje drevnih sistema računanja, jer u suprotnom gubimo određenu koordinatnu osu, ne možemo na nju smjestiti sve događaje. Tek kada znamo kako su ovi sistemi prevedeni, to nam omogućava da kreiramo svjetsku hronologiju. Ali ne onaj koji je napisao.
- Veoma popularan u određenim krugovima...
Inače, danas je to jedan od izazova modernoj istorijskoj nauci, koji postavljaju matematičari i astronomi: kažu, kako možete dokazati da događaji koji su u izvorima opisani kao različiti nisu isti?
Svi kalendari su crkveni
Koja je razlika između crkvenog i svetovnog kalendara?
Ne postoji sekularni kalendar. Svi postojeći kalendari su crkveni. U svim kulturama. Jer religija je ta koja se bavi vezanjem vremena. Sjećate li se kako je Shakespeare rekao: "Veza vremena je prekinuta"? Različite generacije žive u različitim epohama, periodima. A na ovom makro nivou samo religije mjere vrijeme. Pragmatičari, političari, ekonomisti, obični ljudi ne mjere vrijeme takvim epohama, sistemima. Obično kažu: juče, nedavno, prije nekoliko godina - i to je dovoljno. Stoga, inače, u pretkršćanskoj eri nije bilo globalnih hronoloških sistema: u tome nije bilo svrhe. I to je ono što je važno: upravo je kršćanstvo, kao kosmička, odnosno univerzalna religija, religija koja je namijenjena cijelom čovječanstvu, a ne nekom pojedinom narodu, stvorila univerzalni sistem računanja vremena – univerzalni kalendar.
- Odnosno, oba kalendara koja danas postoje: onaj po kojem živi Crkva i onaj svetovni - crkveni?
Da, jedan drevni, koji je nastao u doba Konstantina Velikog, prvih otaca Crkve, odnosno u 4. veku, je takozvani Julijanski kalendar. Naša Crkva živi od toga. Zasnovan je na kalendaru Julija Cezara, ali sa nekim svojim karakteristikama. Konkretno, za razliku od rimskog kalendara, dani se broje uzastopno: 1. januar, 2. januar, 3. januar... Ovo je rani carski kalendar. A postoji i kasni kalendar - gregorijanski. Takođe crkva, izmišljena dekretom pape Grgura XIII krajem 16. veka. I postao je dominantan u katoličkoj Evropi. Zatim, zbog činjenice da je bilo ekonomski pogodnije koristiti ga, protestanti su nevoljko prešli na njega. Krenulo se postepeno. Englezi su, na primjer, tek u XVIII vijeku. Zašto Petar I nije usvojio gregorijanski kalendar? Jer kada je otišao u Englesku, Englezi su živeli po julijanskom kalendaru. A i Šveđani su prešli na gregorijanski kalendar tek u 18. veku. I istočna Evropa je usvojila ovaj kalendar kao lavina tokom Prvog svetskog rata. A Rusija je bila daleko od toga da je prva pravoslavna zemlja koja je odstupila od julijanskog kalendara – prije nas je napuštena u Bugarskoj.
Uskrs je zasnovan na julijanskom kalendaru, gregorijanski kalendar se ne može prilagoditi njemu
Ali upravo zato što je svjetovna vlast prešla na drugi kalendar ne pitajući Crkvu, nastala je ova podjela koja sada postoji: na, takoreći, crkveni i svjetovni kalendar. Ali oboje su crkve, samo je jedan rimokatolik, a drugi pravoslavac. Upravo je to trenutno glavni kalendarski problem u pravoslavnom svijetu, jer je Pashalija zasnovana na julijanskom kalendaru, gregorijanski kalendar se ne može prilagoditi njemu.
- Zašto?
Jer u njemu nema ciklusa. U njemu, amandman ruši ciklus, a Paschalia propada. Zato su one pravoslavne zemlje koje su prešle na "novi stil" - Grčka, Carigrad - prinuđene da koriste Pashal, prilagođen julijanskom kalendaru. Ispada određena liturgijska nedosljednost. Ovo, znate, takav sinkretizam. Ako prihvatite "novi stil", morate napraviti novi Pashal. Ali ovo je veoma težak zadatak.
- A koji je glavni zadatak crkvenog kalendara?
To je, prije svega, stvaranje određenog stabilnog ritma koji bi odražavao božanske ritmove univerzuma, kosmičku dispenzaciju. Najvažnija stvar u ovom sistemu je njegova stabilnost i postojanost, kada se nije mijenjao hiljadama godina. Sedmični ciklus, na primjer, nije se promijenio od Mojsijevog vremena. Julijanski kalendar se u principu nije menjao od 1. veka.
Gregorijanski kalendar je drugačije postavljen. Njen zadatak je da prilagodi naš kalendar astronomskim pojavama. Vodite računa da ravnodnevnica bude istog dana kada je naznačena u kalendaru. Uvjerite se da se vrijednost tropske godine poklapa sa vrijednošću kalendarske godine. Ali ti zadaci su više prirodne nauke. Patos u 16. veku, kada se odvijala ova reforma, bio je da se Crkva prikaže kao progresivna organizacija koja sluša glas naučnika, glas nauke. Papi je to bilo jako važno, jer je reformacija bila u toku. I prisiljavajući cijelu Evropu da pređe na novi kalendar, papa je pokazao svoju moć. Pokušajte sada provesti takvu reformu da će se cijeli svijet prebaciti na nju. Dakle, tu je bilo političkih pitanja. Kada su pravoslavne zemlje prešle na novi kalendar, zadaci su bili i čisto politički: da se pokažu kao dio zapadnog svijeta. Prisjetimo se koji je izraz Lenjin koristio: „prebaciti se na kalendar civiliziranog svijeta“. Kalendar kulturnih zemalja, razumete? Odnosno, time smo pokazali svoju inferiornost.
- U naučnoj zajednici termin "od Rođenja Hristovog" počeo je da se zamenjuje drugim. Da li je to urađeno namerno?
Naravno, namerno. To je odraz takozvane tolerancije, političke korektnosti. Neophodan uslov za život zapadnoevropskog sveta. Prije svega američki.
Izraz "od rođenja Hristovog" vređa sluh Jevreja, koji ne smatraju Isusa Hristom. Reći "od Isusovog rođenja" bilo bi uvredljivo za hrišćane - ovo se može posmatrati kao omalovažavanje važnosti Gospoda. Stoga se koriste takve formulacije koje nikoga ne vrijeđaju, ali i ne izražavaju ništa, kao što je na primjer „kršćansko doba“.
- Da li je i komuniste uvrijedio izraz "hrišćansko doba"?
Usvojen je izraz "nova era" ili "naša era" - "AD". Do sada ne mogu da nađem detaljne informacije kada i pod kojim okolnostima je postao raširen. A u sovjetskim godinama, naravno, bilo je nemoguće napisati u naučnom radu: "Nakon rođenja Hristovog" ili "pre Hristovog rođenja". A sada također: odmah vas percipiraju kao šokantnog mračnjaka.
Kada je Hristos rođen?
Veliku popularnost među mladima stekao je film “Zeitgeist”, gdje se priča da je 25. decembar bio poštovan kao dan zimskog solsticija mnogo prije dolaska Spasitelja na svijet. Možete li pojasniti ovo pitanje?
Znate, V. Černomirdin je jednom rekao: "Očita laž i ne baš istina." Obeležavanje "Dana nepobedivog sunca" u Rimskom carstvu počelo je tek od kraja 3. veka - za vreme cara Aurelijana. Ovaj praznik se nikada ranije nije slavio! Štaviše, Rimljani su imali decembarski praznik, ali on nije padao na 25. decembar.
Blagovesti se slavilo 25. marta već početkom 3. veka. Mnogo prije osnivanja Aurelijana. Šta je Blagovijest? Do 25. decembra ima tačno 9 mjeseci. U stvari, ovo je ključ. A onda, uostalom, u Svetom pismu - u Novom zavjetu - postoje određeni podaci kako bi se otprilike izračunao datum rođenja Hristovog. Pripovijedajući o čudesnom rođenju Jovana Krstitelja, jevanđelist Luka ističe da je otac Preteče, pravedni Zaharija, bio "sveštenik iz Abijeve loze" (Luka 1,5). A u knjizi Ponovljenih zakona postoji spisak svih redova svešteničke službe. Ako preklopimo hebrejski kalendar na rimski i vidimo kako su ti ciklusi pali u vladavinu cara Avgusta, videćemo da je decembar zapravo mesec u koji pada Rođenje Hristovo.
- Da li se zna tačan datum kada je Spasitelj rođen?
Ne znamo tačan datum. Arhaična tradicija nas upućuje na decembar.
- Godišnje?
Godina 5. ili 6. pretkršćansko doba: ako decembar, onda 6., ako je januar, onda 5.. U to vrijeme, magovi su primijetili znakove. A magi su astrolozi. Sva astrološka zapažanja su dokumentovana. A znamo kada su se Jupiter i Saturn konvergirali u sazviježđu Riba. Za astrologe je to bio i pokazatelj mjesta - zato su mudraci otišli u Jerusalim, a ne negdje drugdje. To su bili najbolji astrolozi antike. Perzijski mađioničari. Oni su ti koji se u izvornom grčkom tekstu zovu Magi. I ovaj astrološki događaj pripada 6. godini. Mudraci, kada su došli u Jerusalim, kao što znamo, rekli su Irodu da je Beba već imala manje od dvije godine.
Moderna ideja formirana je zapadnoevropskom tradicijom, a Vitlejemska zvijezda asocira upravo na Božić. Tako se i dogodilo, ali su sami mađioničari došli godinu dana kasnije. Put je potrajao.
- To jest, kada su mudraci došli da se poklone Spasitelju, On nije bio tek rođeno Dete?
On nije bio novorođenče. On je već bio odrasla beba koju su mogli odvesti u Egipat. Mora se razumjeti da evanđelist Luka i evanđelist Matej pripovijedaju o različitim vremenima.
A taj astronomski ključ, o kojem sam gore govorio, daje nam mogućnost da pripišemo Rođenje Hristovo 5. ili 6. godini pretkršćanske ere. Iako su i ovdje mogući sporovi.
U Septuaginti, od rođenja Adama do Abrahamove tranzicije, ima 3389 godina. Masoretska verzija daje drugačiji broj - 2023. Zašto se dva prijevoda starozavjetnih tekstova toliko razlikuju u računanju?
Ovo je jedna od najvećih misterija u biblijskim studijama. U antičko doba odgovor je bio jednostavan: Jevreji su skraćivali starost sveta kako bi izbegli kobnu podudarnost sredine šestog milenijuma (5500) sa Hristovim rođenjem za svoju neveru. Činjenica je da su još u pretkršćanskoj eri među Jevrejima znali da će se Moshiach pojaviti na svijetu sredinom 6. dana Božjeg. Božji dan ima 1000 godina. Sredina šestog milenijuma je 5500. godina. Zaista, čitamo kod drevnih jevrejskih pisaca - kod Josifa Flavija, kod drugih - da je do Avgustovog vremena počeo šesti milenijum. Kada su kasniji kršćanski kronolozi proučavali Bibliju i računali period koji je protekao od stvaranja svijeta prema biblijskim podacima Septuaginte, ispostavilo se da je godina rođenja Hristovog bila 5500. godina. Plus ili minus jedna, dvije, tri godine. To je vrlo tesna utakmica. Ovo je uzeto kao jasan dokaz da je Isus Hrist.
Jevreji su uz pomoć trikova precrtali prve cifre datuma rođenja prvenca u Septuaginti. Patrijarsi su sažimali čitavu hronologiju kao harmonika. Kako se životni vek ljudi sve vreme smanjivao, u nekom trenutku od rođenja Patrijarha do rođenja prvenca, ispostavilo se da je manje od 100 godina. Kako ste to uradili u ovom slučaju? Uklonjeno je 50. To dokazuje da je kretanje bilo u tom pravcu, a ne obrnuto, kako neki Jevreji tvrde. Naprotiv, kažu da su kršćani posvuda dodavali stotine – da bi dobili potrebnih 5500 kršćana, ali u slučaju 50 to nikako ne funkcionira. Šta je spriječilo kršćane da i ovdje dodaju sto? Ali stotinu ovdje nije bilo moguće ukloniti, pa su maknuli 50. I druge sitnice dokazuju da je pokret opadao. Ali, po mom mišljenju, to nije bilo povezano sa kontroverzom sa kršćanima. Najvjerovatnije je to bilo zbog onih očekivanja skorog Mesijinog dolaska, koja su se izuzetno snažno proširila među Židovima.
- Htjeli ste odgoditi dolazak Mesije?
Fariseji su nastojali da uklone ne baš udobnu granicu za njih. Knjiga Jubileja, u kojoj jasno vidimo ovaj trend, izašla je iz farisejskog miljea.
Vizantinci su prešli na brojanje godina od stvaranja sveta sredinom 7. veka - u eri kada je ceo svet čekao smak sveta posle 6. milenijuma. Taj šesti milenijum, kada se Gospod pojavio, završio se. I trebalo je da počne sedmi, mistični milenijum, sa čijim su početkom povezivale mnoge globalne promene u svetu. I Vizantinci su pokazali da je ovaj milenijum već počeo. Da je ovo 1000 godina kada će kršćanstvo biti dominantna religija. Ovo je carstvo svetaca. Kralj ne djeluje sam od sebe, već kao Pomazanik Božji. Kršćani će ovaj milenijum provesti u pripremi za Vaskrsenje koje će početi 7000. godine. Tragedija je bila upravo u tome što se Vizantija približila 7000. godini na kraju svoje političke istorije, nije pokazivala želju za borbom, upravo zato što u glavama mnogih stanovnika ta borba nije imala smisla. 1492. godine trebalo je da se završi svetska istorija.
- Iznenađujuće je da se ovaj period poklopio sa postojanjem samog Vizantijskog carstva.
Dakle, upravo zato! Oni su najezdu Turaka doživljavali kao prirodni fenomen. Kao znak smaka sveta. I, u principu, pripremali su se za činjenicu da će se zemlja sada otvoriti i započeti drugi život. Uzgred, imamo ozbiljne događaje vezane za ovo. Drama se sastojala u tome što se smak svijeta nije dogodio, pa su stoga razni protivnici kršćanstva bili jako uzbuđeni.
Koliko je staro čovečanstvo?
Gospod nam je zabranio da „izračunavamo vremena i godišnja doba koja je Otac odredio u svojoj vlastitoj moći“. Ipak, pokušaji da se utvrdi starost ljudske civilizacije do sada nisu napušteni. Šta mislite o ovome kao naučnik?
To je sasvim prirodno - računati ne budućnost, već prošlost. Za ovo nije bilo ograničenja.
Genetika je otkrila da su svi ljudi koji žive na zemlji rođaci
Danas smo svjedoci revolucije u genetici. Odnosno, ako se ranije vjerovalo da je osoba kao biološka vrsta stara mnogo miliona godina, ili barem stotine hiljada godina, i da je osoba odgajana u majmune, hominide, onda je u posljednjih 10-15 godina razvija se novi pravac u genetici - haplohronologija. U genomu se identifikuju posebne regije, takozvane haplogrupe. I to ne u gornjem dijelu genoma, gdje su koncentrisane genetske informacije, već u deblu, odnosno u dijelu koji ne prolazi kroz genetske promjene koje se kopiraju sa oca na sina ili sa majke na kćer. A postoje milijarde aminokiselina. U ovim područjima promjene se akumuliraju s određenom učestalošću, što omogućava praćenje pojave jedne ili druge grane iz glavnog „Adamovog genotipa“. Pokazalo se da plemenski sistem naseljavanja, koji je naznačen u Bibliji, odgovara onome što govore rezultati istraživanja. Apsolutno svi ljudi koji žive na zemlji su rođaci. Oni ne dolaze iz nekih različitih populacija, kao što se ranije mislilo. Svi ljudi su potomci iste osobe.
- Adame?
Da, prvi predak, koji se u nauci već naziva "genetski Adam". Ovaj fenomen je neverovatan. Ispostavilo se da je ovaj naš prvi predak živio sasvim nedavno. Govorimo o desetinama hiljada godina. Ne više. To sugerira da nas oko 500 generacija dijeli od Adama. Odnosno, ako poređate sve naše pretke u red, to će biti mali red.
- Ipak, koliko je to godina?
Ne zna se tačno. U svakom slučaju, prvi predak svih stanovnika Evroazije živio je prije oko 80 hiljada godina. Prvi predak stanovnika Evroazije i Afrike živio je prije oko 100 hiljada godina, ali ne više.
- Odnosno Semiti, Jafetidi...
Ovo su lingvistički nazivi. Oni govore o semitskim, indoevropskim, hamitskim jezicima. Sve je to lingvistika. Prethodni nivo razumevanja genealogije čovečanstva. Jer jezici su ono što nam daje priliku da pogledamo u prošlost. Ali pokazalo se da se jezici često preklapaju s potpuno drugačijim etničkim ili genetskim tipom.
- Šta je jezik?
Jezik je ono čemu je majka naučila osobu. Može ili ne mora postojati direktna veza sa ocem. Otac može biti iz druge etničke grupe, a njegovo dijete će govoriti drugim jezikom. Često se to dešava kada jezici potisnu etnotip.
- Ispada da su svi ljudi bliski rođaci?
Pogrešna je antička ideja da je svaki narod autohton, da ima neke svoje pretke, te da je, shodno tome, rat među ljudima neizbježan. Sada se ideja o ljudima potpuno mijenja u potpunom skladu sa Svetim pismom, sa Starim zavjetom. Zato što je u Svetom pismu – i samo u njemu, imajte na umu – da su svi ljudi potomci jedne osobe. Možda čak i u zoroastrizmu... Ima i nešto slično. Genetski univerzalizam je karakteristična karakteristika Svetog pisma. I to je naučno potkrijepljeno. To je ono što je važno! A ovo je otkriće koje je još uvijek široko nepoznato. U školama se još uvijek uči o velikim majmunima. I to oko miliona godina. Ovo je vrlo važan, ako hoćete, adut u rukama kršćana. Ima ogroman potencijal. Jer uz njegovu pomoć možete uništiti neprijateljstvo među ljudima. Nismo više potomci raznih majmuna koji se bore za opstanak: ko je jači nastaviće trku. Na tome se zasnivaju darvinizam i kapitalizam.
- Najjači preživi...
Ne samo preživljavanje najsposobnijih. I "dobro je da najsposobniji preživi!" Darvinizam ne opravdava samo ratove. On ih ohrabruje. I socijalni darvinizam. I kapitalizam. A hrišćanska ideja ljudi je drugačija: ljudi su rođaci koji žive u ljubavi, bratstvu. Ovaj pristup ratove doživljava kao tragediju i anomaliju. Upravo to sada nauka potvrđuje – da su ljudi zaista bliski rođaci, da su među njima ratovi znak neke vrste duhovne degradacije.
Da. I to će izazvati buru emocija. I morate se pripremiti za ovo. Najbolji način da se neutrališe ova zbrka bio bi prevođenje crkvenog kalendara u tradicionalni, julijanski sistem. Tako da sve naše praznike slavimo na julijanske datume. Tada se ništa neće promijeniti. I to će biti oni julijanski datumi na koje su naši preci slavili praznike.
- Ali i Crkva živi po julijanskom kalendaru!
Da, ali malo ljudi se toga seća. Ko može odmah reći koji je dan po julijanskom kalendaru? Nažalost, radi praktičnosti, svi praznici su odavno prebačeni na gregorijanski kalendar. A pravoslavci već dugo slave Božić 7. januara. A kad kažete da pravoslavci slave Božić 25. decembra, oni ne razumiju.
- Kažu da katolici...
Kažu da su katolici. Ne, pravoslavni! (Smijeh.) Potrebno je naviknuti ljude na činjenicu da postoje dva kalendara. Kao što je, inače, bilo u starom Egiptu, u staroj Perziji, u staroj Kini, u mnogim drugim kulturama. Postojao je kućni kalendar, pogodan za tekuće potrebe, a svetinja. Kao što postoji svakodnevni jezik i svetinja. Kako postoji svakodnevna arhitektura i sakralna arhitektura? To je veoma važno. Jer profanacija mnogih svetih stvari dovodi do gubitka njihove vrijednosti.
Zašto je Julijanski kalendar važan?
Svakako. Trebalo bi da budu ponosni na njih. Mora se sačuvati kao posebna svetinja, koju smo naslijedili ne samo od naših predaka, već od prvih kršćana, od svetih otaca.
Ali treba znati i mjeru, jer sam kalendar nije dio crkvenog predanja na način na koji je to dogma, neke stvari povezane sa životom svetaca, sa Bogorodicom, sa Gospodom. To je dio crkvene kulture, dio crkvene tradicije. Dio je veoma udoban. Dio koji se opravdao hiljadugodišnjom istorijom.
I što je još važnije, ne pokušavamo da prilagodimo Julijanski kalendar astronomiji. Jer sama astronomija više nije relevantna za kršćane. Da, među Jevrejima je Pasha igrala ulogu neke vrste sezonskog praznika. U Starom zavjetu skupljao se snop prinosa, prva zrna. Tada je već bilo lokalno.
- Šta je sa hrišćanima?
Hrišćanski praznici van sveta. Stoga je apsurdno oslanjanje na kretanje planeta pri određivanju njihovih datuma
Za kršćane Uskrs ima duhovno značenje. Hrišćanski praznici van sveta. Stoga je apsurdno oslanjanje na kretanje planeta. Ova ideja je karakteristična za humanizam, iz 16. veka, kada je u čovekobogu pokušano da se spoji zemaljsko i nebesko. Kada osoba zamišlja sebe sposobnom da shvati čitavu misteriju univerzuma. Ali mi smo to prerasli. Najvažnije je da crkveni kalendar ne treba doživljavati kao arhaičnu crkvu, ne kao stari sistem ili relikt, već kao poseban, drugačiji sistem brojanja. Evo hrama, on se ne doživljava kao apsurdna građevina. Hram se doživljava kao posebna građevina. Ili sveštenička odežda. Ili crkvenoslovenski.
Kalendar je uključen u sistem nekih svetinja, nekih svetih tradicija koje čuvaju starinu u sebi. Uostalom, različita vjerovanja i narodni znakovi povezani su s kalendarom. Usmjereni su na julijanski kalendar, na dane sjećanja na svete. A ako pređemo na novi kalendar, nećemo samo pomjeriti glavne fiksne praznike – pomjerit će se i dani sjećanja na svece. I to će uzrokovati ozbiljnu štetu. Ljudi su navikli da na Pokrovu ima snijega. Ovi znakovi su naivni, ali su se razvijali vekovima. A kada ljudi prenesu sve imendane na 13 dana, to će biti problemi na nivou domaćinstva. Ne kažem da će biti problema sa Pashalijom. Uzgred, katolici nemaju Pashal. Katolički sistem računanja Uskrsa zasnovan je na našoj Pashali. Pravoslavni Uskrs prvo izračunavaju prema aleksandrijskoj pashali, takozvanom "zlatnom broju", a zatim ga ispravljaju lukavom formulom.
- Je li zgodno?
Veoma neprijatno. Vrlo je teško ručno izračunati ovu korekciju. Žrtvovali su ljepotu drevnog kalendara. Na kraju krajeva, kalendar je i matematički sistem. Ona povezuje tri potpuno različita astronomska kretanja: Zemlje oko Sunca, Zemlje oko ose i Mjeseca oko Zemlje. A pošto ovi pokreti nisu ni na koji način povezani, nisu srazmerni celim brojevima. Treba ti djelić. Što je razlomak precizniji, to će vaš ciklus biti duži. A ovdje je sklad između preciznosti i jednostavnosti - ovo je Julijanski kalendar i Aleksandrijska Pashalija. Savršena harmonija: kratak četvorogodišnji preskočni ciklus, 19-godišnji lunarni ciklus...
Ali i ovdje ima pomaka.
Čak i astronomi širom svijeta još uvijek koriste Julijanski kalendar. Udoban je. To je ciklično
Da, ima malih promjena. Svakih 300 godina mjesec odlazi na jedan dan. Jednom svake 124 godine, Sunce napusti tropske čvorove na jedan dan. Ali u čemu je problem? Kakav je patos ispravljanja ovih grešaka? Papa je napisao da je nemoguće slaviti Uskrs ne u proljeće, već u ljeto ili jesen. Ali, prvo, Uskrs za ljeto proći će kroz nekoliko desetina hiljada godina. I drugo, već sada se Uskrs slavi u jesen na pola zemaljske kugle - na južnoj hemisferi. I ima mnogo katolika i pravoslavaca. Što je najvažnije, čak i astronomi širom svijeta još uvijek koriste Julijanski kalendar. Udoban je. To je ciklično.
„Ne bismo mi trebali da „stignemo” Zapad, već Zapad nas”
Prošao teško. U početku je protestantsko okruženje prihvatilo ovaj kalendar kao demonski.
- Ali da li ste to prihvatili?
Komercija, trgovina!.. Došlo je do kvara. Šta je važnije: novac ili crkvena tradicija? Na kraju, Evropa je izabrala novac. Mi također. Ali mi nismo ni novac. Iznenađujuće, Lenjina mi percipiramo kao antizapadnjaka, u stvari on je bio ultrazapadnjak. Generalno, komunizam u Rusiji je ultraradikalna zapadna ideologija. Da, kod nas je izvedena i zasađena azijskim metodama, ali njena intelektualna srž je apsolutno zapadnjačka. Ovo je kvintesencija humanizma. Čovjek-Bog uzdignut do apsolutnog principa. To je navodno materijalizam iza kojeg se krije duboki idealizam zasnovan na vjeri u čovjeka – u čovjekovu svemoć. I nije slučajno što su boljševici uvijek čekali svjetsku revoluciju u Evropi: u Njemačkoj, Francuskoj, Engleskoj... Rusija im je bila potrebna samo kao baza.
Da li je prelazak na novi kalendar bio ideološki gest u Rusiji?
S osjećajem naše navodne kulturne inferiornosti treba se boriti teško i svrsishodno.
Boljševici su tada direktno izjavili da je kultura tamo, na Zapadu, a mi smo u situaciji sustizanja razvoja. Da smo periferija kulturnog svijeta i da su naše tradicije, uključujući kalendarske i crkvene, duboko provincijalne, arhaične i da ih je potrebno mijenjati da bi se razvijale. Ali ova pozicija je kratkovida i ne odgovara stvarnosti. Zato što je Julijanski kalendar i stariji i praktičniji. Ali to je povezano sa stalnim, svojstvenim ruskoj osobi, posebno intelektualcu, osjećajem neke vrste naše kulturne inferiornosti. I protiv toga se treba boriti teško i svrsishodno.
- Kako se može boriti protiv ove predstave o našoj "kulturnoj inferiornosti"?
Otkriti ruskom narodu pravi korijen koji hrani rusku kulturu - a to je antika kroz Vizantiju. Otkriti, pre svega, kroz obrazovanje, kroz upoznavanje sa kulturom koja hrani našu Rusiju od 10. veka. I Evropljani se, uostalom, vraćaju na istu kičmu. A oni su još udaljenija provincija od Rusije. Jer nas su učili sami Grci, a njih su učili Rimljani, koji su učili od Grka. Da li razumiješ? A mi se osjećamo inferiorno i učimo! Od koga učimo? Nemci, koji su uglavnom bili poslednji koji su se pridružili civilizaciji na Zapadu. Kasnije su to bili samo Norvežani i Islanđani. Ovo je najluđi narod u Evropi. A Rusi imaju svoj pisani jezik od 10. veka. Njemački kao književni jezik formiran je 500 godina nakon ruskog.
Ne smijemo zaboraviti: vraćamo se našim drevnim korijenima direktno preko Vizantije. Zaobilazeći zapadnu Evropu
- Problem je u tome što generalno vrlo malo znamo o sebi.
To je prije svega posljedica tehnološkog prodora Evrope u 17. vijeku. Ovaj proboj doveo je ne samo nas, već i cijeli svijet u poziciju studenata. Ali to vrijeme je prošlo. Moderna Evropa se tehnološki ne razlikuje mnogo od ostatka svijeta. Ovo je vrijeme da se prisjetimo naše intelektualne baze. O našoj kulturnoj autonomiji od zapadnoevropske civilizacije. Vraćamo se našim drevnim korijenima direktno kroz Vizantiju. Zaobilazeći zapadnu Evropu. A ovo razumijevanje nam je potrebno kako bismo branili naše vrijednosti. Proglasiti ih svijetu. Da bi se pomoglo Zapadu, jer je u ćorsokaku.
"Kršćanin mora požuriti"
Pavel Vladimirovich, kod nas su sada veoma popularni zapadni sistemi obuke, koji čoveka usmeravaju ka uspehu. Njihov slogan je: "Požurite, obogatite se, malo je vremena, djelujte!" Razgovarajte o hrišćanskom zdravom odnosu s vremenom.
Vremena je veoma kratko za hrišćanina. Smak svijeta može doći sutra. Danas! Kao lopov u noći. Dakle, stalno mora postojati stanje napetosti. A ovi sistemi su mutacija takvog hrišćanskog stanja – stanje stalnog fokusa na akciju. Ali! U njima su pomaknute koordinate vrijednosti. A promjena etičkih koordinata vodi u strašne stvari. Pa trčao si, trčao, trčao, grabio, primio - ali sreće nema! Imam mnogo poznanika koji se bave takvim praksama - oni su fantastično efikasni ljudi. Ali paradoks je da što efikasnije postignete lažni cilj, to je gore po vas! A postavljanje pravog cilja se nigdje ne uči. Ovo se uči samo u duhovnim školama.
Hrišćanin mora da požuri. Ali on mora žuriti na pravi način i u pravom smjeru. Askeza je odmereni život. Ovako živi manastir. Na kraju krajeva, ovaj život je veoma ispunjen. Tamo niko nema slobodnog vremena. Svi su zauzeti. Nema lenjosti, dokolice. Ali nema ni gužve. Važno je jasno vidjeti koordinate koje su postavili naši preci, sistem orijentira. A onda će otići ogroman broj fatamorgana.