Evenklar (ilgari tungus deb ham ataladi) eng qadimgi mahalliy xalqlardan biridir Sharqiy Sibir, xususan, Baykal mintaqasi. Ushbu maqolada biz yurakni ranjitadigan sirlarni oshkor qilmaymiz, chunki Evenklarning tarixi shunchalik qadimiyki, ular o'zlari allaqachon boshlanishini unutgan. Ular o'zlarining asl afsonalari va an'analari haqida yozadilar, lekin ko'rinishidan, bu afsonalar ham Yer sayyorasida hayotning paydo bo'lishi sirini aniq ochib bermagan.
Shuning uchun, biz sensatsiyasiz aytamiz, ehtimol kimdir buni foydali deb topadi. Evenklarning kelib chiqishi haqida ikkita nazariya mavjud. Birinchisiga ko'ra, Evenklarning ota-bobolari vatani Baykalning janubiy mintaqasida bo'lib, u erda ularning madaniyati paleolit davridan boshlab, keyinchalik g'arbiy va sharqqa ko'chirilishi bilan rivojlangan. Ikkinchi nazariyaga ko'ra, Evenklar assimilyatsiya natijasida paydo bo'lgan mahalliy aholi Uvan qabilasi, Katta Xinganning sharqiy shpallarining togʻ-dasht chorvadorlari. Uvan so'zma-so'z "tog'li o'rmonlarda yashovchi odamlar" degan ma'noni anglatadi. Ular o'zlarini kamtarona - Oroxonlar deb atashadi, bu esa "kiyik egasi" degan ma'noni anglatadi.
tomonidan antropologik turi Evenklar aniq mongoloidlardir. Evenk etnik guruhi Ginnesning rekordlar kitobiga kiritilishi mumkin. TO XVII asr bor-yo'g'i 30 000 kishilik aholiga ega bo'lib, ular nihoyatda ulkan hududni - Yeniseydan Kamchatkagacha va Shimoliy Muz okeanidan Xitoy bilan chegaragacha o'zlashdilar. Ma'lum bo'lishicha, har bir Evenkga o'rtacha yigirma besh kvadrat kilometr to'g'ri keladi. Ular doimo sayr qilishdi, shuning uchun ular haqida shunday deyishdi: Evenklar hamma joyda va hech qaerda. 20-asr boshida ularning soni 63 ming kishini tashkil etgan bo'lsa, hozir u yana 30 mingga kamaydi. IN siyosiy jihatdan Ruslar bilan uchrashishdan oldin, Evenklar Xitoy va Manchuriyaga qaram edi. Rus-Evenki aloqalarining tarixi 17-asrning o'rtalariga - rus podshosi Aleksey Mixaylovich tarafini olgan va o'z qabiladoshlarini boshqargan mashhur Evenki knyazi Gantimur davriga borib taqaladi. U o‘z otryadi bilan Rossiya chegaralarini qo‘riqlagan. Xitoyda yashovchi Evenklar esa o'z mamlakatlarini himoya qildilar. Shunday qilib, Evenklar bo'lingan xalqqa aylandi. IN Rossiya imperiyasi Hokimiyat Evenklarning ichki ishlariga burnini solib qo'ymaslik qoidasiga amal qildi. Ular uchun o'zini o'zi boshqarish tizimi ishlab chiqilgan bo'lib, unga ko'ra, Evenklar markazi Urulga qishlog'ida joylashgan Urulga cho'l dumasiga birlashtirilgan. An'anaga ko'ra, Evenki Dumasini knyazlar Gantimurovlar sulolasi boshqargan. 
Inqilobdan keyin, 1930 yilda Evenki milliy okrugi tashkil etildi. Ammo kollektivlashtirish va Evenklarning o'troq turmush tarziga majburan o'tkazilishi ularning iqtisodiy va iqtisodiy holatiga kuchli zarba berdi. madaniy an'analar, butun bir xalqni yo'q bo'lib ketish yoqasiga qo'yish.
Evenklar - tabiatning haqiqiy bolalari. Ular tayga yo'llarining yo'l izlovchilari deb ataladi. Ular ajoyib ovchilar. Qo'llaridagi kamon va o'qlar aniq qurolga aylandi. Evenk uch yuz metr uzoqlikdagi nishonni urishga qodir. Evenklarda hayvonni hayratga soladigan suyak hushtaklari bilan maxsus "qo'shiq o'qlari" bor edi.
Ammo Evenk bo'riga tegmaydi - bu uning totemidir. Hech bir Evenk bo'ri bolalari to'satdan ota-ona qaramog'isiz qolsa, ularni qarovsiz qoldirmaydi.
15—16-asrlarda Evenki bugʻuchilikni oʻrganib, dunyoning eng shimoliy chorvadorlariga aylandi. Ular: “Uyimiz ostida Shimoliy yulduz" Evenklar hozirgi kunga qadar ijtimoiy, oilaviy va urug'lararo munosabatlarni tartibga soluvchi yozilmagan urf-odatlar va amrlar to'plamiga ega: "nimat" - o'z o'ljasini qarindoshlariga bemalol topshirish odati. "Malu" - mehmondo'stlik qonuni, unga ko'ra chodirdagi eng qulay joy faqat mehmonlar uchun mo'ljallangan. O'latning "ostasini" kesib o'tgan har bir kishi mehmon hisoblanardi. "Levirate" - bu katta birodarning bevasidan meros bo'lib qolgan kichik birodarning odati. "Tori" - uchta usuldan biri bilan amalga oshirilgan nikoh bitimi: kelin uchun ma'lum miqdordagi kiyik, pul yoki boshqa qimmatbaho narsalarni to'lash; qizlar almashinuvi; kelin uchun ishlash. Evenklar orasida eng tantanali voqea yozning boshlanishiga - "yangi hayotning paydo bo'lishi" yoki "hayotning yangilanishi" ga bag'ishlangan bahor bayrami - iken yoki evin edi. Birinchi uchrashuv har doim qo'l siqish bilan birga bo'lgan. Ilgari Evenklar ikki qo‘l bilan salomlashish odat edi. Mehmon ikkala qo'lni uzatdi, bir-birining ustiga qo'ydi, kaftlarini yuqoriga ko'tardi va oila boshlig'i ularni silkitdi: yuqoridan o'ng kaft, pastki - chap. 
Ayollar ham galma-gal ikkala yonoqlarini bir-biriga bosishdi. Keksa ayol mehmonni hidlab kutib oldi. Mehmon sharafiga kiyik maxsus so'yilgan va go'shtning eng yaxshi bo'laklari bilan muomala qilingan. Choy ziyofati tugagach, mehmon piyolani teskari qo‘yib, endi ichmasligini ko‘rsatdi. Agar mehmon shunchaki kosani undan uzoqlashtirsa, styuardessa cheksiz choy quyishni davom ettirishi mumkin edi. Oila boshlig'i orzu qilingan mehmonni o'zgacha tarzda kutib oldi: u bilan birga bir necha kilometr yo'l oldi va xayrlashishdan oldin egasi va mehmon to'xtadi, quvur yoqib, keyingi uchrashuvga kelishib oldi. Bittasi o'ziga xos xususiyatlar Evenks har doim tabiatga hurmat bilan munosabatda bo'lgan. Ular tabiatni tirik, ruhlar yashaydigan, ilohiylashtirilgan toshlar, buloqlar, qoyalar va alohida daraxtlar deb hisoblabgina qolmay, balki qachon to'xtash kerakligini ham qat'iy bilishgan - ular kerak bo'lgandan ko'ra ko'proq daraxtlarni kesishmagan, o'yinni keraksiz o'ldirmaganlar va hatto harakat qilishgan. ovchi turgan hududni tozalash.lager. An'anaviy uy Evenki - chum - qutblardan yasalgan, qishda bug'u terilari bilan qoplangan konussimon kulba edi. yoz vaqti qayin qobig'i. Migratsiya paytida ramka joyida qoldirildi va ular bilan chumni yopish uchun material olindi. Evenklarning qishki lagerlari 1-2 chumdan, yozgilar - yilning shu davrida tez-tez dam olishlari sababli 10 va undan ko'p chumlardan iborat edi. An'anaviy taomning asosi yovvoyi hayvonlarning go'shti (ot go'shti uchun - ot go'shti) va deyarli har doim xom holda iste'mol qilinadigan baliqdir. Yozda ular bug'u sutini ichishdi va rezavorlar, yovvoyi sarimsoq va piyoz iste'mol qilishdi. Pishirilgan non ruslardan qarzga olingan. Asosiy ichimlik choy, ba'zan bug'u suti yoki tuz edi. Evenki tili aniq va ayni paytda poetikdir. Evenk odatda kunning kelishi haqida aytishi mumkin: tong otdi. Ammo shunday bo'lishi mumkin: tong yulduzi vafot etdi. Bundan tashqari, Evenk ikkinchi iborani tez-tez ishlatishni yaxshi ko'radi. Evenk yomg'ir haqida shunchaki aytishi mumkin: yomg'ir yog'a boshladi. Lekin keksa odam o‘z fikrini obrazli ifodalaydi: osmon ko‘z yoshlarini to‘kmoqda. Evenklarning maqollari bor: "Olovning oxiri yo'q". Uning ma'nosi: hayot abadiydir, chunki odam o'lgandan keyin vabodagi olovni uning o'g'illari, keyin nevaralari, chevaralari saqlab qoladi. Va bu biz nasl deb ataydigan narsa emasmi?!
May oyining oxirida men Krasnoyarskdan qochib, mintaqamizning shimoliga Evenkiyaga uchish baxtiga muyassar bo'ldim. Men u erda deyarli bir hafta qoldim - suratga tushdim, odamlar bilan suhbatlashdim. Ikki kun davomida biz motorli qayiqda Podkamennaya Tunguskaga chiqdik. Ushbu sayohat davomida odamlar sivilizatsiyadan butunlay uzoqda qanday yashayotgani, qanday qilib tirikchilik qilayotgani va qanday muammolarga duch kelayotganini ko‘rish imkoniga ega bo‘ldim. Lekin birinchi navbatda, hozircha men sizga Baykit qishlog'i haqida gapirib beraman.
1. Birinchidan, parvozdan bir nechta fotosuratlar. Podkamennaya Tunguska daryosi.
2. May oyining oxiri, Taigada ba'zi joylarda hali ham qor bor.
3. Baykit samolyotdan shunday ko'rinadi. Stakanning bulutliligi tufayli biz bu effektni yaratishimiz kerak edi. 
4. Baykitik daryosi.
5. Hozir qishloqda 4000 ga yaqin aholi istiqomat qiladi.
6. Aeroport. Samolyot haftasiga uch marta Krasnoyarskka uchadi.
8. Havo orqali Krasnoyarskgacha bo'lgan masofa 670 km, EMRning ma'muriy markazi Turagacha - 350 km.
9. Biz yashagan mehmonxona shunday ko'rinishga ega.
10. Mehmonxona hashamatdan yiroq. Ikki kishilik xonaning narxi bir kishi uchun kuniga 800 rubl.
11. Qishloq 1927 yilda tashkil topgan. Hududning faol rivojlanishidan oldin bu erda oz sonli mahalliy xalqlar - Evenklar va Kets yashagan. Hozir Baykitda 400 dan ortiq Evenklar yashaydi.
12. O'rta maktab. Bir necha yuz kilometr radiusdagi yagona.
13. Ko'plab ko'chalar bo'ylab piyodalar uchun yog'och taxta yotqizilgan. Ularning sharofati bilan aholi ishlash uchun rezina etikdan boshqa narsa kiyish imkoniyatiga ega.
14. Qishloq aeroport yaqinidagi “Kolxozka” deb ataladigan “Mamaevka” (Stroitel mikrorayon)gacha deyarli 5 kilometrga cho'zilgan. Tepalikli erlar qishloq bo'ylab harakatlanishni juda qiyinlashtiradi, shuning uchun ko'pchilik oilalarda mashina bor.
15. Aksariyat avtomobillar SUVlar, lekin bu hech qanday hashamat emas, balki zarurat - yaxshi yo'llar Baykitning o'zida yo'q, mintaqada kamroq. Agar sovuq mavsumda qishki yo'llar sizni qutqarsa, yozda siz hatto SUVni ham haydab bo'lmaydigan joylar ko'p.
16. Shuning uchun ko'pchilik odamlar qayiqlarga ega - Podkamennaya Tunguska tayga orqali o'tadigan yo'llarga qaraganda ancha ishonchli transport yo'lidir. Ammo yana, mashinasiz hech qanday yo'l yo'q, chunki qayiqni hech bo'lmaganda biror narsa bilan qirg'oqqa olib borish kerak.
17. Baykitdagi yo'llar faqat shag'al. Ular uzoq vaqtdan beri asfalt yotqizishni va'da qilishgan, ammo bu qachon amalga oshishini hech kim bilmaydi. Mahalliy aholi Turega havas qiladi - yaqinda bir nechta ko'chalarda asfalt paydo bo'ldi. Yozda yo'llarda chang bo'ladi, shuning uchun ba'zida mashina kelib, yo'llarga suv sepadi.
19. Qishloqda suv bor. Ammo aholining uylariga beriladigan suv yozda faqat sovuq va qishda faqat issiq bo'ladi.
20. Va u aslida shu yerda.
21. Ikkinchi jahon urushi xotirasi.
22. Baykitda bor jamoat transporti, markaz orqali "Kolxozka" dan "Mamaevka" ga bitta yo'nalish bilan ifodalanadi. Avtobus taxminan soatiga bir marta ishlaydi va narxi 12 rubl.
23. Ko'pchilik mahalliy aholi ov va baliq ovlash bilan shug'ullangan, garchi ko'pchilik kasalxonada, maktabda va boshqa muassasalarda ishlaydi.
26. Ma'badning qurilishi. Ochilish joriy yilda rejalashtirilgan.
27. Bu yerning iqlimi qattiq, qishda esa qirq darajadan past bo'ladi. Mahalliy aholi sovuqqa o'rganib qolgan va shikoyat qilmaydi, deydi ular yaxshi sovuq jonlantiradi. Umuman olganda, aholi shikoyat qilishga odatlanmagan.
28. Bayitlar kamdan-kam hollarda itlarini zanjirda ushlab turishadi. Ularning ko'plari ko'chalarda yugurishadi. Ammo bular o'rmonlar. Haqiqiy ovchi huskilar juda qadrlanadi, ularning aytishicha, bugungi kunda yaxshi itni topish juda qiyin. Shuning uchun ularga ko'chada yurishga ruxsat berilmaydi.
29. Baykitdagi internet yomon. Endi butun qishloqqa 1 Mbit/s kanal ajratilgan. Internet sun'iy yo'ldosh kanali orqali taqdim etiladi. Hech qanday "cheksiz" dasturlar haqida orzu qilishning hojati yo'q - qoida tariqasida, hamma ofis xodimlari Oyiga 100 MB ajratiladi. Yaqinda ular jismoniy shaxslarni ulashni boshladilar - ular uchun Internet 2,3 rubl / megabaytdan turadi.
30. Qattiq iqlimga qaramay, deyarli har bir kishi o'z bog'iga ega. To'g'ri, deyarli hamma narsa faqat issiqxonalarda va issiqxonalarda o'sadi.
31. Qishloqda xususiy uylardan tashqari ko‘p qavatli uylar ham bor. Bunday uylarda hamma joyda suv bor, lekin barcha qulayliklar tashqarida.
32. Qo'lbola o'yin maydonchasi.
33. Jamoat hojatxonasi.
36. Evenklar, Sibirning ko'pgina tub aholisi kabi, spirtli ichimliklarga tezda ko'nikib qolishadi. Bu ayol o'z ismini talaffuz qila olmadi, lekin menga aroq sotib olishni taklif qila oldi. — Men senga Evenkiyani ko‘rsataman! — deb takrorladi u.
39. Elektr energiyasi juda qimmat, chunki dizel stansiyasi uchun yoqilg'i daryo orqali ta'minlanadi. Elektr uzilishlari tez-tez sodir bo'ladi. Qishloq aholisini arzonroq elektr energiyasi bilan ta’minlash maqsadida Baykitda neftni qayta ishlash zavodi tashkil etishga harakat qilindi. Ma'muriyat Amerika o'rnatishni sotib oldi, o'rnatish sinovdan o'tkazildi va sinov mahsulotlari qabul qilindi. Biroq, ma'lum bo'lishicha, Amerika nefti Evenk moyidan farq qiladi - undagi oltingugurt va tuzlarning mavjudligi ishlashni davom ettirishga imkon bermadi.
40. Qishloqda tashlandiq, vayronaga aylangan uylar ko‘p. Bolalar ko'pincha ularda o'ynashadi.
41. Bolalar uchun bir nechta yaxshi jihozlangan o'yin maydonchalari mavjud bo'lsa-da.
42. Ikkita bolalar bog'chasidan biri.
43. Ikkinchi Bolalar bog'chasi. Bir tomondan, hamma narsa yaxshi ko'rinadi. Ta'mirlash uchun mablag'lar har yili ajratiladi.
44. Boshqa tomondan, ular hech qaerga ketmaydilar. Ta'mirlash doimiy ravishda amalga oshirilishi kerak, chunki binoning o'zi eskirgan.
45. Bolalar bog'chasida joy etarli emas.
46. Menejer Yelena Yuryevna 10 santimetr uzoqlashgan ayvonni ko‘rsatmoqda. Bu erda bolalarga ruxsat berilmaydi - ular har qanday vaqtda hamma narsa qulab tushishidan qo'rqishadi.
47. Kasalxonada ham xuddi shunday holat - asosiy muammo Bu binolarning eskirganligi. Albatta, yosh mutaxassislarni jalb qilish kabi boshqa muammolar ham ko‘p. Masalan, hozir shifoxonada oftalmolog yo‘q. Hatto hisobga olsak ham shimolga ishlash uchun borishga tayyor odamlar kam oshirilgan ish haqi. Yana bir sabab - tashrif buyuruvchilar uchun uy-joy olish qiyinligi. Axir Baykitda yangi shahar uylari qurilmayapti.
48. Umumiy amaliyot shifokori bemorni ko'radi.
49. Bosh shifokor Marina Algisovna.
50. KGBU NPO kasb-hunar litseyi No 91. Bu yagona joy, bu erda yoshlar kamida bir oz olishlari mumkin kasbiy ta'lim"materik" ga ketmasdan. Bu yerda maktab bitiruvchilari elektr uzatish liniyalari montajchisi, oshpaz, burg‘ulovchi yordamchisi bo‘lishlari mumkin.
51. Bosh o'qituvchi Janna Viktorovnaning aytishicha, ko'p bolalar uchun bu kasbni o'rganishning yagona imkoniyati. Qo'shni qishloqlardan ham bu yerga o'qish uchun kelishadi, ular uchun yotoqxona mavjud. Ammo o'qituvchilarning maoshi kichik - taxminan 15 ming rubl.
52. Bandlik markazi. U ijaraga beriladigan xususiy uyda joylashgan. Bungacha ishchilar bir necha oy davomida uydan ishlashga majbur bo‘lgan. “Baykit”da ma’lumoti yo‘q yoshlarning ishlayotgan joyi yo‘q. Siz mahalliy kasb-hunar maktabida kasbga ega bo'lishingiz mumkin, lekin ko'pchilik o'qish uchun Krasnoyarskga borishni afzal ko'radi. Ba'zi odamlar neft quduqlarida smenali ishchi sifatida ishga joylashadilar. Biroq ular mahalliy aholini u yerga ishga olishni istamaydilar. Ajablanarlisi shundaki, ularni o'z manziliga etkazish qimmatroq, chunki janubdan odamlarni yig'ish va ularni bir samolyotga qo'yish har bir qishloqdan bir nechta aholini vertolyotda tashishdan ko'ra osonroqdir, ular orasidagi masofalar juda katta. Bundan tashqari, EMR aholisi shimoliy ish haqiga qo'shimcha to'lashlari kerak.
53. Anna Olegovna - Evenkiskiyning Baykitskiy filialida ishlaydi mahalliy tarix muzeyi, maktab o'qituvchisi sifatida yarim kunlik ishlaydi.
54. Do'konlardagi narxlar Krasnoyarskga qaraganda bir oz yuqori. Albatta, bu qishloqning transport imkoniyatlarining yomonligi bilan bog'liq. Uzoq vaqt davomida saqlanishi mumkin bo'lgan mahsulotlar unchalik qimmat emas, lekin narxlar, masalan, sut, zanjabil pishiriqlari va tezda buziladigan barcha narsalar uchun ancha yuqori.
55. Mahsulotlarning aksariyati yiliga ikki marta do'konlarga etkazib beriladi - bahor oxirida, Tunguskada esa " katta suv"Va qishki yo'l.
56. Qolganlari, samolyotda yetkazilishi kerak bo'lgan narsa ancha qimmat.
57. 50 rubldan bir shisha pivo.
59. Mevalar kamdan-kam hollarda javonlarda paydo bo'ladi. Ular muntazam ravishda yetkazib berilsa-da, aholi ularni tezda sotib oladi.
60. O'rta maktab o'quvchilarining barchasi universitetga kirishni va Baykitni tark etishni xohlashlarini aytishadi. Ular bu erda o'zlari uchun hech qanday istiqbolni ko'rmaydilar.
Bu butunlay madaniyatli shimoliy qishloq Baykit. Keyingi postlarda men ular uzoqroq qishloqlarda qanday yashashlari va ovchilar ovga qanday borishlari haqida gapiraman.
Ertasi kuni Baykitga kelganimizdan so'ng, biz Podkamennaya Tunguska va Kamo daryosi bo'ylab, ular sivilizatsiyadan uzoqda joylashgan Evenki aholi punktlarida qanday yashashlari bilan tanishish uchun bordik.
1. Erta tongda biz Podkamennaya Tunguska qirg'og'iga o'tamiz.
2. Biz motorli qayiqqa narsalarni yuklaymiz va suzib ketamiz.
3. Mahalliy ovchi va baliqchi Vitaliy Anatolyevich biz bilan birga.
4. Bir tomonlama butun sayohat bizni bir kun davom etdi. Yo'lda biz faqat bitta qishloq - Kuyumba va bir nechta kichik aholi punktlariga duch keldik. Biroq, vaqti-vaqti bilan qirg'oq bo'ylab ov kulbalari mavjud. Ovchilar ba'zan bir necha hafta, hatto oylar davomida ovga chiqishadi. Ularning uchastkalari hududi juda katta, shuning uchun ular bir nechta kulbalarni qurishlari kerak. Har doim ovchi sarflaydigan asosiy narsa bor eng vaqt. Bunday kulbalar "tayanchlar" deb ataladi.
5. Yo‘lda biz asosan neft ortilgan kemalarga duch kelamiz. Neft quvuri qurilgunga qadar "qora oltin" faqat daryo orqali eksport qilinadi. Umuman olganda, Kuyumbinskoye va Yurubcheno-Toxomskoye konlari keyingi 10 yil ichida o'zlashtirish uchun eng istiqbolli konlari hisoblanadi.
6. "Slavneft" kompaniyasining "porti". Quduqning o'zi qirg'oqdan bir necha kilometr uzoqlikda joylashgan.
7. Bir necha soatdan keyin Kuyumbaga yetib boramiz.
8. Daryo yaqinidagi tashlandiq uylardan biri.
9. Davlat ko‘magida bir qancha yangi uylar qurildi.
10. Kuyumba aholisi taxminan 150 kishi. Bu yerda maktab, bog‘cha, do‘kon bor. Mobil telefon xizmati yo'q. Deyarli barcha aholi faqat ov va baliq ovlash bilan shug'ullanadi, Kuyumbada ishlash uchun deyarli joy yo'q. Ba'zilar yaqin atrofda joylashgan neft quduqlarida aylanma asosda ish topadilar.
11. Xo'sh, deyarli har bir kishining o'z uy xo'jaligi bor. Kimdir sigir boqadi.
12. Mahalliy yo'llarda faqat shunday transport vositalaridan foydalanish mumkin.
13. Qayiqdan tashqari, Kuyumbaga vertolyotda ham borishingiz mumkin, u 1-2 haftada bir marta uchadi.
16. Qishloq hokimligi.
18. Kuyumbinskoye konining birinchi burg'ulash qudug'i. 1973 yilda burg'ulangan.
19. Dizel.
22. Nikolay (chapda) - Kuyumba shahrida yashovchi. Yog'och qayiqlar ishlab chiqarish bilan shug'ullanadi. U ko'p odamlar uchun qayiq yasashga va'da berdi, lekin doimiy ichimlik ichish bunga xalaqit berdi.
23. Sohilda biz mahalliy ovchilar bilan uchrashdik.
24. Ovchilarning aytishicha, benzin juda qimmat bo‘lib ketgan, motorli qayiqlar esa undan ko‘p narsani talab qiladi – qayiq dvigateli har qanday mashinadan ko‘ra ko‘proq iste’mol qiladi.
25. Qonunlar geologiya-qidiruv ishlari uchun eni 4 metrgacha bo‘lgan chuqurliklarni kesish taqiqlanmagani uchun tanqid qilinadi. Kesilganidan so'ng, ovchi hech qanday tovon ololmaydi, garchi hayvon odamlardan qo'rqadi va ketadi.
26. Shunga qaramay, ular uchun o'tin yig'ish joylari qishloqdan juda uzoqda. Ba'zan siz 100 kilometrdan ortiq masofani bosib o'tishingiz va etkazib berish uchun ko'p yoqilg'i sarflashingiz kerak.
29. Kuyumbadan 50 kilometr uzoqlikda daraxt kesish lageri bor. Bu yerda 20 kishi ishlaydi. Ular treylerlar va kulbalarda yashaydilar.
30. Ular shahar va xususiy buyurtmalarni bajaradilar. Bir smenada 20 kub metrgacha yog‘och olinadi.
31. Ishchilar asosan shu yerdan 150 kilometr uzoqlikdagi Osharovo qishlog‘idan.
32. Vitaliy Anatolyevichning aytishicha, ular tez-tez ichishadi. Shu sabab intizom yo‘q, ularni nazorat qiluvchi ham yo‘q, ish to‘xtaydi.
34. Arrachilar bizni juda xushmuomalalik bilan kutib olishadi va bizga gazak va choy ichishadi - bu erda odamlar mehmondo'stlikni qabul qilishadi, aks holda ba'zan yordamsiz bu qiyin, chunki aholi punktlari orasidagi masofa juda katta.
35. Vitaliy Anatolevichning o'g'li.
36. Aleksey kulbada tartibni saqlaydi va ovqat tayyorlaydi.
38. Va yana, Tunguska bo'ylab bir necha soat va biz o'ngga burilamiz - Kamo daryosi.
39. Tabiat ba'zan maftunkor.
40. Garchi bu ham sodir bo'lsa ham. Evenkia kabi keng hududda yong'inlar sodir bo'ladi va ularni o'chirish qiyin bo'lishi mumkin.
41. Biz boshqa kulbada to'xtab qolamiz.
42. Mana biz Nikolay bilan uchrashamiz. Baliqchilar uni Burbot deb atashadi. Vitaliy Anatolyevich aytganidek, Nikolay yaxshi ovchi, lekin katta ichuvchi. Umuman olganda, ovchilarning ko'p ichishlari odatiy hol emas, chunki bu ovga xalaqit beradi.
44. Ilyaz. Qozog'istonda tug'ilgan. Bolaligida u ota-onasi bilan Kuyumbaga ko'chib o'tdi. U dizel stantsiyasida ishlaydi va albatta, Kuyumbada hamma kabi ov va baliq ovlash bilan shug'ullanadi - bir maosh oilasini boqish uchun etarli emas. bo'lgan turli shaharlar, Men u erda odamlar qanday yashashini ko'rdim, lekin ular ketishni rejalashtirmaydilar. Vitaliy Anatolyevich undan Kamo daryosi bo'ylab bizga rahbar bo'lishini so'radi. Daryo Tunguska kabi to'la emas, bu vaqtda motorli qayiqda sayohat qilish uchun siz tez va sayozlarni qanday aylanib o'tishni bilishingiz kerak.
45. Kechqurun biz nihoyat tungi bekatimizga – Kamo daryosidagi ov kulbalaridan biriga yetib boramiz.
46. Atrofdagi tabiat.
49. Bu yerda mox o'sadi - bug'u moxi deb ataladi. Ammo kiyik taygalar orasida o'stirilmaydi, ular faqat mintaqaning shimolida Surinda joylashgan. Garchi yovvoyi kiyiklar bor.
50. Kechki ovqat uchun biz tezda makaron sho'rva va pishirilgan go'sht tayyorladik. Vitaliy Anatolevich sayohatga olib kelgan narsasini - dudlangan taymen va quritilgan bug'u go'shtini olib chiqdi.
51. Ertasi kuni dam olish joyida daryoning narigi qirg‘og‘idan elk yaqinlashayotganini ko‘rdik. Uni otishga urinishlar muvaffaqiyatsiz tugadi, u juda uzoqda edi.
54. Ertasi kuni daryodagi suv juda kamayib ketdi. Evenki an'anasi ostona oldidagi daryoga tanga tashlashdir. Shu tarzda siz daryoning ruhini tinchlantirishingiz mumkin, deb ishoniladi. Buni biz gidlarimiz bilan birga qildik.
55. Biz Kamo og'ziga suzib boramiz. Bu yerda 1952 yildan beri ob-havo stantsiyasi mavjud.
56. Klaudiya. Buni aytadi Yaqinda ayiqlar tez-tez keladi. Ularning qurollari yo'q, bo'lmasligi kerak. Itlar ayiqlarni quvadi. Qurolga ruxsat berilmagani uchun ular ov qilmaydi, faqat baliq ovlaydi.
57. 3 kishi ishlaydi. Yiliga ikki marta oziq-ovqat - konserva, don va boshqa zarur mahsulotlar bilan ta'minlanadi. Issiqxonalarda pomidor va bodring yetishtiriladi.
58. Kuyumba yaqinidagi Tunguska.
59. Yaqin atrofda Iskandar va uning oilasi yashaydigan kichik bir aholi punkti bor.
60. Ulardan tashqari bu yerda yana to‘rt kishi istiqomat qiladi. Aleksandrning aytishicha, benzin juda qimmatlashib ketgan, oilasiga daromad keltiruvchi yagona narsa bo'lgan sable esa juda arzon. Go'sht va baliqni sotish deyarli foydasiz, chunki transport narxi juda yuqori.
63. Odamlar asfaltlangan yo'llar va tayanch stantsiyalardan uzoqda shunday yashaydilar uyali aloqa. Ular yomon yashaydi, deyish mumkin emas, dangasa bo'lmagan har bir kishi o'zini ta'minlashi mumkin normal hayot. Aksariyat mahalliy aholi Kremlda kim o'tirishiga ahamiyat bermaydi. Qani endi davlat ularning savdo-sotiqlarini cheklovchi yangi qonunlar bilan ularning hayotiga aralashmasa.
64. Va nihoyat, yuqoridan Evenkia cheksiz kengliklarining bir nechta fotosuratlarini ko'rsatmoqchiman.
Uy bekasining an'anaviy majburiyatlari - bolalarni tarbiyalash, ovqat pishirish, tozalikni saqlash va uyda qulaylik yaratish bilan bir qatorda, Evenk ayol tushunarli tarzda ko'plab ayollarga xos bo'lmagan narsalarni osongina engdi. zamonaviy odam, sinflar.
U teridan tikish va ustki kiyimlar, baland mo'ynali etiklar va shlyapalar tikish, qayin po'stlog'ini yig'ish va qayta ishlash bilan shug'ullangan, undan idish-tovoq va ilmoqlar (qayiq va chodirlar uchun qaynatilgan qoplamalar) yasagan. toza suv qayin qobig'i). Yuradigan Evenklarning avlodlari orasida ayollar kiyiklarga, Amur ot ovchilari orasida esa ayollar otlarga qarashgan.
Ayol ham karvonga yuk ortib, uni ma'lum bir yo'l bo'ylab qarorgohga olib bordi. Bunday sayohat uchun u yaxshi navigatsiya qobiliyatiga ega bo'lishi kerak edi. Qishda u mustaqil ravishda hududni qordan tozalashi, chodir uchun ustunlarni va o'choq uchun o'tinni kesishi kerak edi.
Ayol ovchilar
Kichik oilalarda ayollar va qizlar uy yumushlaridan tashqari moʻynali hayvonlarni ovlaganlar. Tadqiqotchi Vasilevich o'z monografiyasida ayollarning ayiqlar, elklar va kiyiklarni ovlagan holatlarini tasvirlaydi. U, shuningdek, Yenisey havzasi va Manchuriyadagi Evenkilar orasida yetmish-sakson yoshga to'lgunga qadar, 100 yoshgacha mo'yna ovlash kabi og'ir savdo bilan shug'ullangan ayollarni kuzatganligi haqida gapiradi.
19-asrning oxiriga kelib, ayollar uyga pul daromad keltira boshladilar. Evenkisning yuqori mo'ynali mahorati mo'ynali mahsulotlar ishlab chiqarish uchun buyurtmalarni qabul qilish imkonini berdi. Qarag'ay konuslari va rezavorlar ham rus qo'shnilari orasida mashhur tovarlar edi.
Evenki ovchilari, qoida tariqasida, yoshi kattaroq qizlarga uylanishdi. Uy xo'jaligida tajribaga ega xotin " yaxshi barmoq", har doim munosib hurmatga sazovor bo'lgan. Jamiyatda ayollarning obro'-e'tibori shubhasiz bo'lgan onalik-qabilaviy tuzumning matriarxal asoslarining ta'siri vaqt o'tishi bilan bir tekisda bo'lib bordi. Axir, erkak nafaqat oilaning asosiy boquvchisi, balki himoyachisi ham edi.
Inson himoyachi
20-asrga qadar hududiy va mulkiy nizolar yuzasidan urushayotgan qabilalar bilan vaqti-vaqti bilan qurolli toʻqnashuvlar kelib turgan. Mojaro avj olishi mumkin bo'lgan boshqa ko'plab sabablar ham bor edi. Masalan, qon to'qnashuvi, qarindoshining o'limida boshqa oiladan bo'lgan shamanni ayblash yoki muvaffaqiyatsiz juftlashish. Ayol harbiy mojarolarda yoki huquqiy nizolarda qatnashmagan. U na sudya, na ayblanuvchi bo'lishi mumkin edi.
Taiga Evenks ko'pincha ko'pxotinli nikohlarga ega edi, ularda birinchi xotin shubhasiz ustunlikka ega edi. Ikkinchi va keyingi xotinlar, qoida tariqasida, uy ishlarida qo'shimcha yordamchilar edi. Tadqiqotchi Tretyakov shunday deb yozgan edi: "Tunguslar butparastlardir, ularning ahvoliga qarab, ba'zida 2 yoki 3 ta xotini bor, ular rashk tufayli doimiy ravishda bir-biri bilan adovatda bo'lishadi va bu orqali tunguslarni ba'zida shafqatsizlarcha urishga majbur qilishadi". Va Stepanov o'z kuzatishlarida tunguslarning "ko'p xotinlari bor va ular do'stdek yashaydilar; ular ko'pincha boshqa ovchiga xotin taklif qilishlarini" ta'kidladi.
Ayollarning yelkasiga yuklangan turli xil mas'uliyatlar Evenki ayolini yanada mustaqil qildi. Er-xotinlar o'rtasidagi munosabatlar odatda do'stlik, o'zaro yordam va hurmat asosida qurilgan.
Mustaqil Evenki
Agar ular erining oilasida yashagan bo'lsa, unda ayol o'zining kichik qarindoshlarini ismini aytib chaqirishi va ular bilan hazillashishi mumkin edi, ammo oqsoqollar bilan muloqot qilishda cheklovlar mavjud edi. U ularga to'g'ridan-to'g'ri qaramasligi, ismlarini aytib chaqirmasligi yoki narsalariga tegmasligi kerak edi. Ayol sochlarini va tanasining ochiq joylarini yashirishi kerak edi.
Ko'p taqiqlarga qaramay, Evenk ayol har doim oilaviy masalalarni muhokama qilishda to'liq ishtirokchi bo'lgan. Odatda, oila boshliqlari alohida hurmat va obro'ga ega bo'lgan keksa ayollar edi. Shuni ta'kidlash kerakki, cheklovlar, shu jumladan ayol fiziologiyasi bilan bog'liq bo'lgan cheklovlar, Evenki ayoli va uning avlodlarining sog'lig'ini saqlashga, shuningdek, ov paytida muammolarning oldini olishga qaratilgan.
Masalan, "tanqidiy kunlarda" ayolga hayvonning terisi olingan joydan o'tish, shuningdek, o'ljani o'zi so'yish taqiqlangan. Baliqchilik bilan shug'ullangan Evenklar orasida bu davrda ayol baliq ovlashda qatnasha olmadi va yaqin atrofdagi daryodan o'ta olmadi. Er baliqni qo'ldan-qo'lga xotiniga topshirishi kerak edi, chunki unga umumiy ovga tegishi taqiqlangan edi.
Vasilevich shunday ta'kidlagan edi: "Homilador ayolga qozon uchun osilgan ilgakka tegishi taqiqlangan edi, shunda bola ahmoq bo'lib qolmasin ... Tug'ilgandan so'ng, ... baliq iste'mol qilish taqiqlangan edi, shunda bola tug'masin. yaltak, qora guruchning boshi, bola boshini silkitmasligi uchun, ayiqning boshidan go'sht, bola tishlamasligi uchun, go'shtni loon, burni tumshug'iga o'xshamasligi uchun, quyon go'shti bolaning "quyon" bo'rtib chiqqan ko'zlari bo'lmasligi uchun. U gapirmaguncha, bolaning tizzalari og‘rimasligi uchun kiyikning sonini (indyken), qotib qolmasligi uchun esa ayiqning go‘shtini so‘rishga ruxsat berilmagan”.
Asosiy xudo ham ayoldir
Matriarxatning kuchli ta'siri diniy marosimlarda ayollarning rolida namoyon bo'ldi. Axir, asosiy xudo, butun ko'rinadigan dunyo- Buga (Buva, Boa) Evenklarga xushmuomala, keksa, egilgan ayol bo'lib tuyuldi. Boshqa barqaror vizual timsollar ham bor edi ayol tasviri diniy kultda. Masalan, hayot va o'limning bekalari ikkita ayol - quyosh va oy ekanligiga ishonishgan.
Ilympian Evenklar orasida quyosh osmonning bekasi hisoblangan, oy esa uning ukasi edi. Erkaklar bilan bir qatorda, ayol ham ibodat vaziri, odamlar va ruhlar dunyosi o'rtasidagi vositachi - shaman bo'lishi mumkin edi. Qadim zamonlardan beri ayol o'choq qo'riqchisi hisoblangan, shuning uchun u olovni boqish marosimini - imtani bajargan. Ilohiylashtirilgan olov ruhi Evenklar tomonidan kampir - "buvi" (Enike) qiyofasida xayrixoh mavjudot sifatida ko'rilgan.
U uy va yovvoyi hayvonlarga ta'sir ko'rsatgan va inson taqdirini belgilagan tayga egasi - ruh bilan aloqada bo'lgan. Har bir ovqatdan oldin, eng yaxshi bo'lak olovga tashlangan: "Xuddi shunday yuboring". Shundan so'ng, har bir ovchi o'z tarelkasidagi ovqatni olov bilan "bo'lishdi". "Buvimning" oyoqlarini shikastlamaslik uchun olovga qaragan pichoq yoki ignani qoldirish va "buvi bo'g'ilib qolmasligi" uchun olovga o'tkir narsalarni tashlash taqiqlangan.
Sado berish marosimi ulganniy bo'lib, uning muqaddas subteksti tabiat olami orqali insonning ruhi va taqdirini mustahkamlashdan iborat. U asosan ayollar tomonidan, daraxt shoxlariga latta lenta bog'lash orqali amalga oshiriladi. Ayol har doim yangi hayotning boshlanishi bilan bog'liq edi. Shuning uchun u keldi asosiy raqam ko'chmanchi qushlarni kutib olish va ko'rish marosimi. Bu hayot va o'limning cheksiz o'zgarishi - tabiatdagi tsikl bilan bog'liq edi.
Tarixi ming yildan ko'proq bo'lgan Evenki, bugungi kunda ham ota-bobolari tomonidan o'rnatilgan qoidalarga rioya qilishga harakat qilmoqda.