Bizning zamonamizda ham, tibbiyotning bunday muhim yutuqlari bilan, insoniyat hali ham epidemik kasalliklardan to'liq immunitetga ega emas.
Va ichida Oldingi paytlar Butun qishloqlar qirilib ketdi. Bunday ko'p sonli o'lim va ofat qarshisida kuchsizlik bunday qayg'uli voqealar zamondoshlarini hayratda qoldirdi. Mening so'zlarim tomonidan tasdiqlangan Jon Uilsonning "Vabo shahri" unda u 17-asr o'rtalarida London kabi shahardagi vabo epidemiyasini tasvirlab bergan. Atrofda yuzlab/minglab o'limlar mavjud bo'lgan vaziyatda, o'zingiz xohlagan vaqtda o'lishingiz mumkin bo'lsa, nafaqat xotirjamlikni, balki umuman sog'lom fikrni saqlash juda qiyin, yashash istagi haqida gapirmasa ham bo'ladi.
Ushbu asarning syujeti quyidagicha: shaharda vabo epidemiyasi avj olmoqda, odamlar butun oilalarda nobud bo'lmoqda, aholi qayg'u va umidsizlikka duchor bo'lmoqda. Bu do‘zaxda esa bir guruh yoshlar ziyofat qilishyapti (bizning zamonda ziyofat deyishardi). Qabul qiling, bu voqea nafaqat g'alati, balki vahshiy ko'rinardi. Ruhoniy shovqinga keladi. U bayramlar bilan mulohaza yuritishga harakat qiladi, ularga vafot etgan yaqinlarini eslatib turadi, ularni tarqalishga undaydi va bunday xatti-harakatlar nafaqat ularga mos kelmaydi, balki vafot etgan qarindoshlarini ham tushkunlikka soladi. Ular uni eshitishni xohlamaydilar. Hammaning kayfiyati aniq buzilgan bo'lsa-da, bayram davom etmoqda. Dahshatli hikoya.
Jon Uilson tufayli "Vabo davridagi bayram" iborasi paydo bo'ldi.
U quyidagi ma'noda qo'llaniladi:
- Umumjahon qayg'u davrida, zavqlanadigan odamlar bor.
- Keng miqyosdagi falokat, urush va hokazolarda qandaydir ko'ngilochar tadbirlar tashkil etiladi.
Har birimizning hayotimizda bunday holat hech qachon uchramasligini tilayman.
Janr: Muallif: Asl til: Yozilgan sana: Birinchi nashr sanasi:"Vabo davridagi bayram"- A. S. Pushkinning Boldino kuzida yaratilgan kichik tragediyalarining to'rtinchisi.
Yaratilish tarixi
Ushbu kichik bir sahnali spektakl shotland shoiri Jon Uilsonning Plaguetown pyesasidan parcha tarjimasidir. Vabo shahri), 1665 yilgi London vabosiga bag'ishlangan. 1830 yilda Boldinodagi Pushkinni Rossiya tarixidagi birinchi vabo epidemiyasi bosib oldi (maktublarida u buni vabo deb atagan), bu shoirning e'tiborini ushbu mavzuga tortdi. Pushkin hikoya ustida ishlashni 1830 yil 6 noyabrda tugatdi. Fojia birinchi marta 1832 yilda Alcyone almanaxida nashr etilgan. Boshqa spektakllar bilan birgalikda (" Zerik ritsar", "Motsart va Salyeri", "Tosh mehmon") "Vabo paytidagi bayram" "Kichik fojialar" to'plamiga kiritilgan.
Syujet
Shaharda vabo epidemiyasi mavjud. Bir necha kishi ko'chada dasturxon yozadi va ziyofat qilishni va g'amgin qo'shiqlarni kuylashni boshlaydi. Bayramni Uolsing boshqaradi (u rais deb ataladi). Bayram paytida ruhoniy ularga yaqinlashib, ularni kufr va xudosizlikda qoralaydi. U ularni bayramni to'xtatib, uyga qaytishga vasvasaga soladi, lekin Valsingam unga ularning uylari qorong'i, lekin yoshlar quvonchni yaxshi ko'radi, deb e'tiroz bildiradi. Keyin ruhoniy unga uch hafta oldin onasining qabri ustida yig'laganini eslatadi va bechora ayol hozir uni ko'rib, osmonda yig'layotganini qo'shadi. Rais ruhoniydan ketishni so'raydi. U uni marhum xotini nomi bilan sehrlaydi, bu esa uni sarosimaga soladi. Yiqilgan ruhi hozir onasi va xotini turgan joyga yetib bormaydi, deydi. Ruhoniy ketadi, bayram davom etadi va Uolsing o'ychan bo'lib qoladi. Uni suyukli onasining ruhi bezovta qiladi.
Badiiy qiymat
Moslashuvlar
- 1979 yilda SSSRda "Kichik fojialar" filmi suratga olindi, unda "Vabo davridagi bayram" ham o'z o'rnini topdi. Asosiy rollarni Aleksandr Trofimov (rais) va Ivan Lapikov (ruhoniy) ijro etgan.
- "U" teatrining spektakli Nikitskiy darvozasi" Pushkin she'rlari asosida bepul fantaziya. Rejissyor Mark Rozovskiy.
- Operalar "Vabo davridagi bayram" syujeti asosida yozilgan. Sezar Kui(1900), Sergey Prokofyev (1909), Boris Asafiyev (1940), Aleksandr Goldenweiser (1942) va Vladimir Kobekin (1980).
VALO ZAMANIDAGI bayram:
VALO VAQTDAGI BAYRAM“VOAT DAVRANLARIDAGI bayram”, SSSR, Markaziy televideniye, 1974, s/b, 40 min.
Teleo'yin.
A.S. Pushkinning so'zlariga ko'ra.
A.S.Pushkin tavalludining 175 yilligiga. Oxirgi yillar.S.Giatsintovning kirish so‘zi.
Rollarda: Nikolay Karachentsov (sm. KARCHENTSOV Nikolay Petrovich), Tatyana Derbeneva, Galina Yatskina (sm. YATSKINA Galina Ivanovna), Oleg Yankovskiy (sm. YANKOVSKY Oleg Ivanovich).
Rejissyor: Mark Zaxarov (sm. ZAXAROV Mark Anatolievich).
Operator: Boris Lazarev (sm. LAZAREV Boris Vladimirovich).
Ishlab chiqarish dizayneri: Olga Levina.
Bastakor: Aleksey Nikolaev (sm. NIKOLAEV Aleksey).
Ovoz muhandisi: Vladimir Vinogradov (sm. VINOGRADOV Vladimir Vladimirovich).
Kino entsiklopediyasi. 2010 yil.
Vabo paytidagi bayram:
Vabo davridagi bayram Janr: Muallif: Asl tili: Yozilgan yili: Nashr:"Vabo davridagi bayram"- Aleksandr Sergeevich Pushkinning to'rtinchi kichik fojiasi.
Yaratilish tarixi
Bitta sahnadan iborat (shuningdek, "Faust sahnasi") bu kichik spektakl spektakldan parcha tarjimasidir. Ingliz shoiri Jon Uilsonning "Vabo shahri" Vabo shahri), 1665 yilgi London vabosiga bag'ishlangan. 1830 yilda Pushkin Boldinoda vabo epidemiyasiga uchradi (maktublarida u buni o'lat deb atagan), bu shoirning e'tiborini ushbu mavzuga tortdi. Pushkin hikoya ustida ishlashni 1830 yil 6 noyabrda tugatdi. Fojia birinchi marta 1832 yilda Alcyone almanaxida nashr etilgan. Boshqa pyesalar bilan bir qatorda (“Kichik fojialar” to‘plamiga (“Obod ritsar”, “Motsart va Salyeri”, “Tosh mehmon” va boshqalar), “Vabo davridagi ziyofat” kiritilgan.
Syujet
Shaharda vabo epidemiyasi mavjud. Bir necha kishi ko'chada dasturxon yozadi va ziyofat qilishni va g'amgin qo'shiqlarni kuylashni boshlaydi. Bayramni Uolsing boshqaradi (u rais deb ataladi). Bayram paytida ruhoniy ularga yaqinlashib, ularni kufr va xudosizlikda qoralaydi. U ularni bayramni to'xtatib, uyga qaytishga vasvasaga soladi, lekin Valsingam unga ularning uylari qorong'i, lekin yoshlar quvonchni yaxshi ko'radi, deb e'tiroz bildiradi. Keyin ruhoniy unga uch hafta oldin onasining qabri ustida yig'laganini eslatadi va bechora ayol hozir uni ko'rib, osmonda yig'layotganini qo'shadi. Rais ruhoniydan ketishni so'raydi. Uni marhum xotini (qiz) nomidan sehrlaydi, bu esa uni chalkashtirib yuboradi. Yiqilgan ruhi hozir onasi va xotini turgan joyga yetib bormaydi, deydi. Ruhoniy ketadi, bayram davom etadi va Uolsing o'ychan bo'lib qoladi. Onasining ruhi uni bezovta qiladi.
Badiiy qiymat
Pushkin klassikalarni ko'p tarjima qilgan va mavzu bo'yicha fantaziyalar yozgan mashhur asarlar, lekin "Vabo paytidagi bayram" Pushkin tarjima san'atining noyob namunasidir. Shoir Vilsonning uch pardali pyesasidan kichik bir parchadan yaratishga muvaffaq bo‘ldi alohida ish, badiiy birlik, to‘liqlik va yuksak badiiy qadr-qimmatga ega. Pushkinning mahorati tufayli “Vabo davridagi bayram” Uilson pyesasidan alohida yashaydi.
Madaniyatga ta'siri
- 1979 yilda SSSRda "Kichik fojialar" filmi suratga olindi, unda "Vabo davridagi bayram" ham o'z o'rnini topdi. bosh rollarni Aleksandr Trofimov (rais) va Ivan Lapikov (ruhoniy) ijro etgan.
- "Paranoya" qo'shig'idagi "Ariya" guruhi Pushkin ijodiga ishora bo'lgan "vabo paytida bayram" iborasini ishlatadi.
- Noize MCning "Burn Electricity" qo'shig'ida ham Pushkinning ishiga ishora bo'lgan "vabo paytida bayram" iborasi qo'llaniladi.
- Otto Dixning "Ave" qo'shig'ida Pushkin ijodiga ishora bo'lgan "vabo paytida bayram" iborasi ishlatilgan.
- Oxxxymironning "Tumbler" qo'shig'ida Pushkinning ishiga ishora bo'lgan "vabo paytida bayram" iborasi ishlatiladi.
Eslatmalar
- 1 2 3 A. S. Pushkin Eslatmalar // 6 jilddan iborat toʻplam asarlar. - Moskva: Pravda, 1969. - T. 3. - S. 466, 468-469. - 480 s.
- Pushkin Boldinoda. 2012-yil 9-iyulda asl nusxadan arxivlangan. Olingan. 2011-yil 2-yanvar.
| Evgeniy Onegin | |
|
Ruslan va Lyudmila Kavkaz asiri Gabrieliad Vadim Qaroqchi birodarlar Baxchisaroy favvorasi Lo'lilar grafi Nulin Poltava Tazit Kolomnadagi uy Yezerskiy Anjelo Bronza chavandozi |
|
|
She'rlar 1813-1825 (ro'yxat) She'rlar 1826-1836 (ro'yxat) |
|
|
Boris Godunov Suv parisi Ritsarlik davridan sahnalar Kichik fojialar: Zerik ritsar Motsart va Salieri Tosh mehmon Vabo davridagi bayram |
|
|
Kuyov: Ruhoniy va uning ishchisi Balda haqidagi ertak Ayiq haqidagi ertak Tsar Saltanning ertagi Baliqchi va baliq haqidagi ertak o'lik malika va yetti qahramon haqida "Oltin xo'roz haqida ertak" |
|
|
Buyuk Pyotrning arab Goryukhina qishlog'i tarixi Roslavlev Dubrovskiy Spades malikasi Kirdjali Misr kechalari Arzrumga sayohat Kapitanning qizi Harflarda romantika Sagittarius haqida ertak Belkin hikoyalari: Shot Blizzard Undertaker Stansiya boshlig'i Dehqon yosh ayol |
|
|
Pugachevning hikoyasi Butrusning hikoyasi |
|
|
Pushkin asarlari ro'yxati Pushkinning xorijiy tillardan tarjimalari |
|
| Tugallanmagan ishlar kursiv bilan yozilgan | |
- Adabiy asarlar alifbo tartibida
- 1832 yil o'yinlari
- Rus tilida o'ynaydi
Bizning davrimizda VABO davrida FIR iborasi qanchalik dolzarb?
Jo'xori go'shtini tayyorlash kerak edi (u xona haroratida ham buzilmaydi). Va keyin, uni qismlarga bo'lib, uni me'yorlarga muvofiq foydalaning. - bir yildan ko'proq vaqt oldinAfsuski, bundan ham ko'proq. Jiddiy falokat paytida (yoki davrida) kamdan-kam hollarda kuzatilishi mumkin. fojiali voqealar Qudratli (hatto butun dunyo miqyosida) vijdon azobisiz (uning to'liq yo'qligi sababli) o'yin-kulgi va zavqlarga berilib ketadiganlar bormi? Misol uchun uzoqdan izlashning hojati yo'q - kechagi kun, motam kunida "Hellouinchilar" portlashdi. Va "nouveau riche" ning ko'plab xorijiy (va mahalliy) orgiyalari haqida nima deyish mumkin? - mamlakat uzoq davom etgan inqirozda bo'lgan bir paytda ... lekin ular "bu mamlakat" ga "katta murvat" qo'yishlari kerak - agar unda kataklizm boshlansa, ular aksirishgan - ular xavfsiz yo'q bo'lib ketishadi. kordondan tashqarida, ularda "Muqobil aeroportA" bor. va ular u erda "qo'zg'alishda" davom etadilar ...
Yana "mahalliy", "zararsiz" misol (keskin va beixtiyor esga tushdi). Akademik Saxarovning o'g'lining aytishicha, u Yelena Bonnerning chet elda "ozod qilinmasligi" ga qarshi ochlik e'lon qilganida (yilda dorivor maqsadlarda), keyin uning sog'lig'i keskin yomonlashdi; Dmitriy (o'g'lining ismi edi) Andrey Dmitrievichni ochlikni to'xtatishga "ko'ndirish" uchun Bonnerning qiziga yugurdi va u Dmitriyga begunoh ko'zlari bilan qarab, hayratda va ritorik tarzda so'radi: "Men nima qilishim kerak. u bilan?" va shu bilan birga u ikkala yonoqda ikra bilan krep yeydi ... nega vabo paytida (hatto mini-miqyosda ham)? Ammo bu g'iybatda uning bo'g'ziga tiqilib qolgan noz-ne'matlar yo'q edi...
Toshkentdan maxsus reyslar qancha Leningradni qamal qildi bortida shaftoli bilan - bolalar uchun emas, yo'q, lekin "sodiq o'g'il" uchun Sovet xalqi, Lenin-Stalin partiyasi va ishiga fidokorona sodiq, o'rtoq Jdanov" (va uning xizmatkorlari va xizmatkorlari - o'sha "sodiq o'g'illar") ... Va Aleksey Tolstoyning o'g'li Dmitriy (keyinchalik - mashhur bastakor), blokadadan omon qolgan, keyinchalik dahshatli voqea haqida gapirdi - ular, demak, onasi bilan zinadan o'z joylariga ko'tarilishadi, aytib o'tilgan "sodiq o'g'illardan birining kvartirasi eshigidan o'tishadi ..." ( Tolstoylar yonida yoki ularning ostida yashaganlar) va biz ostonada yotgan shahar nonini ko'rdik (ular shunga o'xshash narsalarni pishirar edilar - cho'zinchoq, standart nondan kichikroq, tepasida bo'ylama tizma bilan)! - u eskirib qoldi, uni axlat qutisiga tashlashdi va uni olib chiqishganda, ular tasodifan tashlab ketishdi ... Dmitriyning aytishicha, u shunchaki hayvon instinktiga bo'ysunib, bulochkani olishga shoshildi, lekin onasi uni qo'lidan ushlab oldi. qo‘l berib, qamal qildi: “O‘lim yoqasida bo‘lsang ham, g‘urur va qadr-qimmatingni yo‘qotma!”...
Ushbu 3 ta misol "chuqur antik davr afsonalaridan" bo'lib ko'rinadi, ammo o'shandan beri nima o'zgardi? Odam, afsuski, "yuqori va toza" bo'lmadi. Va jamiyat hali ham 2 sinfga bo'lingan - vabo bilan kasallanganlar (ularning ko'pchiligi) va vabo paytida ziyofat qilayotganlarning bir hovuchlari. Shunday qilib, Pushkin ifodasini deaktivatsiya qilishning hidi yo'q.
Vasiya
Agar vabo sizning dunyoqarashingizda o'z o'rnini egallagan bo'lsa, unda bir bo'lak non yeyish tomog'ingizga og'riq keltiradi. Va agar siz yaxshi yashash va yashashni niyat qilsangiz, unda siz hech qanday vabo ko'rinmasligini tushunasiz. Dunyoda hamma narsa avvalgidek, Rossiyada ham. Qaerdadir odamlar o'ladi, qayerdadir tug'iladi, kimdir sevib qoladi, kimdir azob chekadi.... Bularning barchasi bo'lgan, bor va bo'ladi. Bu hayot va siz uni bo'laklarga bo'lmasdan, butunlay qabul qilishingiz kerak: bu menga mos keladi, men uni olaman, lekin buni mendan olib qo'ying.
Biz 2014 yilda zudlik bilan go'sht yeyishni tugatganimizda. Elektr yoki gaz yo'q edi va eski manbalarni yo'q qilish kerak edi. O'shanda biz juda ko'p go'sht iste'mol qilganmiz va men uni hali ham eslayman va xohlayman.
Shundan keyingina urush paytida bayram bo'lgan. Va men qozonni o'z vaqtida sotib olganim yaxshi. Va qozonni sotib olgandan so'ng, ertasi kuni "Qonli Trinity" da gaz quvuri qobiq bilan uzilib qoldi.
Iltimos, yordam bering! Menga bu juda kerak! ichkariga qarang
Frazeologik birliklarning ma’nosini ayting:
ildiz otmoq, vabo paytida ziyofat qilmoq, e'tiborga olmoq, aslida, ular aytganidek, yorug'likka chiq, yorug'likni ko'r, har qadamda, dumini qimirla, har doim, nuqtai nazardan, qilich o'tkaz, qil. (sizning) hissangiz, birinchi navbatda, kecha tug'ilgan, boshqa (boshqa) so'zlar bilan aytganda, matritsa, materiyaga tashlanadi.
Galina Burmistrova
Yaxshilab joylashing, Motam paytida zavqlaning, muhim narsani eslang, haqiqatan ham, iqtibos keltiring, jamiyatga chiqing, umid toping, hamma joyda, xursand bo'ling, tez-tez, birovning fikrini, o'z fikrini himoya qiling, imkon qadar ishtirok eting, shu erdan boshlang, sodda. , boshqacha aytganda, qilingan yakuniy tanlov, muhim narsa.
Vabo paytida bayram, iboraning kelib chiqishi?
Lyudmila Kozina
Menimcha, “vabo paytidagi bayram” iborasi A.S.Pushkinning “O‘lat paytidagi bayram” tragediyasidan kelib chiqqan. Fojia bir vaziyatni tasvirlaydi tom ma'noda haqiqiy vabo paytida bayram bor. Bu holat qoralanadi va uni oqlash yoki qoralash mumkin. Oqlanadi, chunki bu bayram umidsizlikdir, bu odamlarning qo'rquvsizligidir yuqori kuchlar tahdid qiluvchi taqdirga qarshi. Qarama-qarshilik - bu inson qayg'usini jinoiy masxara qilish, inson taqdirini boshqarish erkinligi. Bu haqida.
Asarning yaratilish tarixini topishga yordam bering. "Vabo davridagi bayram"
Aleksey xoroshev
1830 yilning kuzida Boldinda yozilgan. Birinchi marta 1832 yilda Alcyone almanaxida nashr etilgan.
Agar Pushkin “Baxil ritsar”da oʻzining chuqur oʻziga xos asarini yaratish uchun jahon adabiyotidagi anʼanaviy baxil obraziga asos solgan boʻlsa, oʻgʻilning ziqna ota bilan adovatining anʼanaviy holatini takrorlagan. U uchun "Tosh mehmon". an'anaviydan foydalangan adabiy syujet, keyin "Vabo paytidagi bayram" da Pushkin bu borada yanada uzoqroqqa bordi. Boshqa birovdan ajoyib ish u bitta parchani tarjima qildi, ikkitasini qo'shib qo'ydi qo'shiqlarni kiritish, - va yangi, butunlay mustaqil ish paydo bo'ldi, yangi bilan mafkuraviy ma'no va badiiy jihatdan uning manbasidan sezilarli darajada ustundir. Bu manba ingliz shoiri Jon Uilsonning (1785-1854) “Vabo shahri” dramatik she’ri bo‘lib, uch parda va o‘n ikki sahnadan iborat edi. Bu she'rda 1666 yildagi London vabosi tasvirlangan. Harakat yo iskalada, so'ngra dahshatdan aqldan ozgan olomon bilan gavjum maydonda, so'ngra to'polonchi yoshlar ziyofat o'tkazayotgan ko'chada bo'lib o'tadi. yaqinlashib kelayotgan o'lim, keyin vabo bilan kasallangan uylarda, keyin cherkovda. , keyin qabristonga, u erda vafot etgan yaqinlarining jasadlari bilan so'nggi ajralish sahnalari o'ynaladi. Asardagi ko‘plab personajlar orasida ozmi-ko‘pmi qo'rquv bilan engish O'latdan oldin, ruhan yo'qolgan yoki muqarrar taqdirga qarshi kuchsiz ravishda isyon ko'targan ikkitasi ajralib turadi: ruhoniy va Magdalena, Uilsonning asosiy g'oyasining tashuvchisi. Xudoga ishonish va kamtarlik bilan ular o'lim qo'rquvini diniy tuyg'u bilan engib, odamlarga fidokorona xizmat qilishdi va agar ular (Magdalena kabi) o'lishsa, ularning o'limi tinch va hatto quvonchli.
Vabo bilan kasallangan shahar mavzusi 1830 yilning kuzida, bir qancha viloyatlarda vabo avj olgan paytda, u Boldin qishlog'ida yashab, Moskvaga kira olmagan, vabo bilan kasallangan va o'rab olingan paytda, ayniqsa Pushkinga yaqin edi. karantinlar bo'yicha, o'sha paytda uning kelini qaerda edi. Vilson dramatik she'rining diniy g'oyasi Pushkinga juda begona edi, lekin u bu spektakldan kichik bir parchani tanlashga muvaffaq bo'ldi, u juda kichik o'zgarishlar bilan Pushkinning o'z fikrlarini ifodalay oldi.
Ko'p havolalar bilan ishlash haqida: http://www.rvb.ru/pushkin/02comm/0841.htm
Vabo davridagi bayram
Vabo davridagi bayram
Ism dramatik sahnalar(1832) Mexandr Sergeevich Pushkin (1799-1837), shoir tomonidan ingliz shoiri Jon Uilsonning "Vabo shahri" she'ri (1816) asosida yozilgan.
Allegorik: beparvo, baxtli hayot jamoat falokatlari paytida bir nechtasi (nafratlangan, ma'qullanmagan). Qisman Belshazarning bayrami iborasiga o'xshaydi.
ensiklopedik lug'at qanotli so'zlar va ifodalar. - M.: "Qulflangan-bosish". Vadim Serov. 2003 yil.
Boshqa lug'atlarda "Vabo paytida bayram" nima ekanligini ko'ring:
Janr: tragediya
- “VOAT DAVRANLARIDAGI bayram”, SSSR, Markaziy televideniye, 1974, s/b, 40 min. Teleo'yin. A.S. Pushkinning so'zlariga ko'ra. A.S.Pushkin tavalludining 175 yilligiga. Oxirgi yillar.S.Giatsintovning kirish so‘zi. Rollarda: Nikolay Karachentsov (qarang: KARACHENTSOV Nikolay Petrovich), Tatyana... ... Kino entsiklopediyasi
A.S.Pushkinning dramatik asari, kichik tragediyalar siklining bir qismi. trans. milliy ofat paytida shahvoniy ehtiroslarning shon-sharafi. (Manba: Jinsiy atamalar lug'ati) ... Seksologik entsiklopediya
Kitob Ommaviy ofat paytida qiziqarli. /i> A. S. Pushkinning dramatik sahnalari nomiga asoslanib, ingliz shoiri J. Uilsonning "Vabo shahri" (1816) she'ridan bir parcha asos bo'lgan. BMS, 447; BTS, 1486... Katta lug'at Rus so'zlari
Vabo davridagi bayram- Umumiy ofat paytida jasur o'yin-kulgi ... Ko'p iboralar lug'ati
Rais ("Vabo davridagi bayram")- Shuningdek qarang: Walsingam. Majnunlarning xudosiz bayramining munosib raisi. O‘lat sharafiga o‘zi yaratgan madhiyani kuylaydi. Hayotimda birinchi marta qofiyalarga g'alati ishtiyoq paydo bo'ldi! deydi P. Uning so'zlariga ko'ra, yoshlik quvonchni yaxshi ko'radi. U ruhoniyga javob beradi: Men qila olmayman, men ... ... Adabiyot turlari lug'ati
Yigit ("Vabo paytida ziyofat")"Mana, ko'pchiligimiz hali ham tirikmiz va xafa bo'lishga asosimiz yo'q", deydi u sovuq, yer osti turar-joylariga ketgan Jeksonning xotirasiga quvnoq ko'zoynak tarashi bilan ichimlik taklif qilib. bir undov, go'yo u tirik edi. Uolsingemning taklifi ...... Adabiyot turlari lug'ati
Meri ("Vabo paytidagi bayram")- Shuningdek qarang Tartan. O'lik, ammo shirin jonzot. Luizaning so'zlariga ko'ra, u o'zining ko'z yoshlari nigohi chidab bo'lmas ekaniga amin: agar u o'zining kulgisi haqida ham shunday deb o'ylagan bo'lsa, ehtimol u hali ham tabassum qiladi. M. Luizani qaygʻu va uyatning singlisi deb ataydi. Mening qayg'ularimning singlisi va...... Adabiyot turlari lug'ati
Walsingam ("Vabo paytidagi bayram")- Shuningdek qarang. bayram... Adabiyot turlari lug'ati
Jekson ("Vabo davridagi bayram")- Shuningdek qarang. l. Raisning so‘zlariga ko‘ra, bayramlar davrasidan birinchi bo‘lib D. chiqib ketgan. Xususiyatlarga ko'ra Yosh yigit, quvnoq o'rtoq; uning hazillari, kulgili hikoyalari, keskin javob va mulohazalari o‘zining kulgili ahamiyatiga ko‘ra o‘tkir, dasturxon suhbatini jonlantirdi... Adabiyot turlari lug'ati
Kitoblar
- Vabo paytida bayram, Nikolay Leonov. Qo'shimcha toifadagi tergovchilar, politsiya polkovniklari Lev Gurov va Stanislav Kryachko imkonsizdek tuyulgan ishni qilishdi. Viloyatning Kotun shahridan Moskvaga uchayotgan samolyot bortida ular nafaqat...
"Vabo davridagi bayram" - bu A. S. Pushkinning pyesasi bo'lib, unda inson hayotining mazmuni, uning shaxsiy qadr-qimmati va sha'ni to'g'risida to'g'ridan-to'g'ri savollar ko'tariladi. Ushbu asarda tasvirlangan vaziyat mutlaqo an'anaviydir. Harakat vabo paytida sodir bo'ladi - inson qarshilik ko'rsata olmaydigan ofat, undan na najot, na qochib qutulish imkoni yo'q.
She'rning boshlanishi
Kompaniya bir stolda ziyofat qilish uchun yig'iladi - bu erda "Vabo davridagi bayram" boshlanadi. Talaba tomonidan tuzilgan she'rning tahlili, albatta, asosiy harakat sahnasining tavsifini, shuningdek, bosh qahramonlarning xususiyatlarini o'z ichiga olishi kerak.
Xonimlar ham, janoblar ham hozir. Mehmonlardan biri partiya rahbari Uolsingemga murojaat qilib, Jekson ismli do'stini eslaydi kulgili hazillar vabo boshlanganidan keyin shahar g'arq bo'lgan umidsizlikda ham, atrofdagilarga doimo quvonch keltirdi. Ammo endi Jekson vafot etdi va uning do'sti bir lahzaga Jekson tirik bo'lishi mumkinligini tasavvur qilib, uning sharafiga stakan ko'tarishni taklif qiladi. Bayram raisi buni jimgina qilishga rozi bo'ladi, barcha mehmonlar ko'zoynaklarini ko'tarib, birinchi bo'lib vafot etgan do'stni eslashadi.
Meri qo'shig'i
Yosh qiz Meri - "Vabo davridagi bayram" asarining bosh qahramonlaridan biri. She'rni tahlil qilish bu qahramonning tavsifisiz to'liq bo'lmaydi. U o'z ona yurtini eslaydigan qo'shiq kuylashni boshlaydi. Uning nomidan bosh qahramon, Jenni, qiz sevgilisidan epidemiya avj olgan hududni tezroq tark etishni so'raydi. U uni osmondan kuzatib turadi.
Uolsingem qo'shiq uchun qizga minnatdorchilik bildiradi, lekin keyin boshqa mehmon Luiza aralashib, Meri va uning qo'shig'ini tanqid qila boshlaydi. Uolsingem Luizaning kaustik nutqlarini to'xtatadi va yo'ldan shovqin eshitiladi. Jasadlar bilan to'la arava ko'rsatilgan. Luiza hushidan ketdi. Meri uni tinchlantirishga harakat qiladi va Luiza odamlarni aravaga taklif qilayotgan dahshatli jinni ko'rganini aytadi. Luiza hamma narsa haqiqatda sodir bo'lganmi yoki hammasi shunchaki vahiy bo'lganmi, tushunmaydi.
Walsingham va ruhoniy
Yosh mehmon Uolsingemdan ziyofatning boshqa ishtirokchilari endi chiqish qilmasliklarini so'raydi g'amgin qo'shiqlar. Ziyofat raisi vaboga o'zi bastalagan madhiyani kuylaydi. Bayram paytida ruhoniy paydo bo'lib, ishtirokchilarni kufrlikda ayblay boshlaydi. U harakatni to'xtatib, o'liklarning xotirasini indamay hurmat qilishni so'raydi. Agar yoshlar o‘z yaqinlarini jannatda ko‘rishni istasa, uylariga qaytishlari kerak, deydi ruhoniy.
Partiya raisi Uolsingem unga e'tiroz bildiradi, chunki yosh yuraklar endi uyda mavjud bo'lmagan zavq va quvonchni xohlaydi. Buning uchun ruhoniy unga yaqinda onasi bilan xayrlashganini eslatadi. Uolsingem unga ergashishni istamaydi va ruhoniyga xotinining ruhini uning ruhi hech qachon bo'lmaydigan joyda ko'rishini aytadi. U ruhoniydan zalni tark etishini iltimos qiladi va o'zi ham og'riqli fikrlarga botadi.
Azoblar davridagi qiziqarli: ichki drama
"Vabo davridagi bayram" ni tahlil qilish, albatta, savolni o'z ichiga olishi kerak: bu bayramga to'liq sabab bo'lgan narsa turli odamlar, va aynan nima? Balki haqiqiy kufrmi yoki o‘lim oldida inson ruhini yuksaltirishga urinishmi?
Bayramning barcha ishtirokchilari dahshatli qayg'u ichida zavqlanishmoqda. Yaqin odamlar o'ladi, o'liklarning jasadlari bo'lgan arava o'tadi, lekin bayram davom etadi. Tashqi dramatik harakat Pushkinning "Vabo paytidagi bayram" asarida ancha zaiflashgan. O'yin tahlili o'z ichiga olishi kerak bu fakt. Qahramonlarning keskinligi va ularning to'qnashuvlariga qaramay, ular qandaydir tarzda vaziyatga ta'sir qilishi mumkin bo'lgan harakatlar qilmaydi. Barcha drama ularning ichki dunyosiga ko'chiriladi.
Bayram mehmonlarining motivlari
"Vabo davridagi bayram" ni tahlil qilishda shuni ham ta'kidlash kerakki, ushbu yig'ilishning barcha ishtirokchilari ularni bayramga kelishga majbur qilgan butunlay boshqacha motivlarga ega. Misol uchun, bir yigit ziyofat va mastlik orgiyasida o'zini unutib qo'yadi. Ikki marta u Uolsingemdan o'yin-kulgi va quvonchni so'raydi. Bu mehmon uchun ziyofat, u kelajakda uni kutayotgan qabrning dahshatli qorong'iligi haqida o'ylamasligi mumkin bo'lgan vositadir. Uning isyonining sabablari hissiy va ongli kuchlardan mahrum.
Luiza bayramga yolg'iz qolishdan qo'rqib keladi. Unga bu odamga suyanadigan odam kerak, chunki u o'limga qarshi kurashishga mutlaqo tayyor emas. Qo'rquv uning kinizm va kostik monologlari orqali paydo bo'ladi. Buni “Vabo davridagi bayram” tahlilida ham ta’kidlash joiz. Bayram raisi Uolsing buni darhol tushundi: faqat bir qarashda unga Luizadagidek tuyuldi. odamning yuragi”, lekin aslida uning nutqlari ortida qo'rquv yashiringan.
Faqat Meri va Uolsing falokatga qarshi turish va o'limni hurmat bilan qarshi olish uchun kuch topadilar. Meri qo'shig'i uning xalqi qiyinchiliklarga qanday munosabatda bo'lishini aks ettiradi. Unda tasdiqlangan ideal o'z-o'zidan va boshqa shaxs nomidan shaxsiy baxtdan voz kechishdir. Qanaqasiga kuchliroq sevgi, fidoyilik qanchalik katta. Qo'shiqning tavsifi, albatta, yaxshi baho olish uchun "Vabo davridagi bayram" tahliliga kiritilishi kerak.
Inson ruhining buyukligi
Biroq, Maryamning qo'shig'i faqat o'zini o'zi rad etish, uning gunohlarini yuvishga urinishdir. Faqat Valsingam o'limga qarshi turadi. IN tantanali madhiya Bayram raisi o'zining bukilmas irodasi bilan xavfga qarshi turadi. Falokatning zarbalari qanchalik dahshatli bo'lsa, shunchalik ko'p kuchliroq odam unga qarshilik qiladi. Vabo va qish ko'rinishida buyuk shoir o'limni emas, balki unga qarshi tura oladigan odamni ulug'laydi.
Bu Pushkinning "Vabo paytidagi bayram" ni tahlil qilishda ko'rsatilishi kerak bo'lgan asosiy g'oya. Zero, buyuk shoirning ta’kidlashicha, “o‘lik yurak” xavfning dahshatli daqiqalarida o‘lmaslikka erishadi. Agar Meri boshqa odam sharafiga o'zini inkor etish qo'shig'ini kuylasa, Uolsingem madhiyasi yolg'iz odamning o'limga qarshi kurashiga bag'ishlangan.
Walsingham madhiyasi
“O‘lat davridagi bayram”ning qisqacha tahlili buyuk shoirning bu qo‘shiqni halok bo‘lgan inson qalbiga joylashtirgani ta’rifini o‘z ichiga olishi kerak. Walsingam barcha mehmonlar orasida eng zaif va himoyasiz bo'lib chiqadi. U boshqalardan ko'ra ko'proq hayratda va chuqur umidsizlikda. Xuddi Maryam kabi, u bu kufr bayramini o'tkazganidan tavba qiladi. U o'z madhiyasida g'olib bo'lishdan yiroq. Uolsingemning aqli mag'lub bo'ldi.
Ruhoniy tasviri
Shuningdek, “Vabo paytidagi bazm” spektakli tahlilida shoirning ruhoniyni tasvirlash uslubini ham eslatib o‘tish joiz. U o'z maqsadiga erisha olmasa va shov-shuvni to'xtata olmasa ham, ruhoniyning so'zlari Uolsingemning yuragiga etib boradi. Obro'li o'limni kuylash orqali u o'zini boshqa odamlarning baxtsizligidan ajratib qo'ydi, ruhoniy esa o'zini unutib, o'layotganlarning ruhini kuchaytirishga harakat qiladi. U odamlarning qalbini tinchlantirish va ularni Jannat bilan uchrashuvga tayyorlash uchun boradi. Ammo bu pozitsiya o'z madhiyasi bilan oddiy, dunyoviy insonning ma'naviy jasoratini ulug'laydigan Uolsingemning qahramonligini hech qanday tarzda bekor qilmaydi. Bayram raisi va ruhoniy o'rtasidagi farq shundaki, Uolsingemning qahramonligi bayram mehmonlariga va o'ziga qaratilgan. Ruhoniy epidemiyaning dahshatli kunlarida o'z xalqiga behisob xizmat qilishi kerakligiga ishonadi. Agar Uolsingem inson ruhiyatining ichki imkoniyatlarini himoya qilishga harakat qilsa, u holda ruhoniy an'analar davomiyligiga tayanadi.
Asarda buyuk shoir tomonidan berilgan savollar
Shaxsiy manfaatlar va jamiyat manfaatlarini birlashtirishning mumkin emasligi Pushkinning "Vabo davridagi bayram" asarida qo'ygan asosiy muammolardan biridir. Bu vazifani tarixning o‘zi qo‘ygan bo‘lsa-da, bu birlikka erishib bo‘lmasligini ulug‘ shoir o‘sha davrdayoq anglagan edi.
Pushkin insoniyat kelajakda bu uyg'unlikka erisha oladimi yoki yo'qligini bilmas edi. Shuning uchun uning o'yini, birinchi navbatda, ertangi kunga qaratilgan. Chuqur o‘yga botgan rais beqarorlik, odamni yo‘qotish timsolini ifodalaydi. Shoir yolg‘iz qahramonlik bilan dunyoga xizmat qilish o‘rtasidagi tafovutni yo‘qotish mumkinmi, degan savolni ko‘taradi. Valsingam endi ziyofatda qatnashmaydi - uning aqli ravshan. Shuning uchun ulug‘ shoir yorqin ongga, g‘alabaga chorlashga intilgan ma'naviy javobgarlik o'z harakatlari uchun odam.