Kanon G'arbiy Evropa musiqasi faxrlanishi mumkin bo'lgan ajoyib shakllardan biridir. O'zining eng muhim misollarida kanon shakli badiiy va hissiy to'liqlik va boylikni ratsional ravishda qat'iy hisoblangan (va ba'zan nihoyatda murakkab) butun ovozli qurilish bilan birlashtiradi. Evropa polifoniyasining dastlabki davrlarida paydo bo'lgan kanon (ba'zi joylarda ko'proq yoki kamroq tarqalgan. tarixiy davrlar) yetti asr davomida rivojlanib bormoqda va zamonaviy musiqa kanonning badiiy rolini pasaytirish tendentsiyasini hech qanday ko'rsatmaydi.
Bunday uzoq vaqt davomida kanon tabiiy ravishda sezilarli evolyutsiyaga duchor bo'lishi mumkin emas edi. Agar hozirgi zamon kanonining tarixi oramizda ozmi-koʻpmi maʼlum boʻlsa, uning boshlanishi kam oʻrganilgan (birinchi navbatda, manbalarning, ayniqsa, mamlakatimizda mavjud emasligi tufayli). Ushbu maqola kanon shaklining kelib chiqish konturlarini va dastlabki rivojlanish bosqichlarini belgilashga qaratilgan.
1. Canon. Kontseptsiya va atama
"Kanon" so'zi musiqa terminologiyasiga kiritilgan so'zlar orasida eng noaniq so'zlardan biridir.
. Kanon "donishmandlar asbobi" monokord deb nomlangan. Ushbu asbob nomi bilan musiqani matematik va falsafiy tushuntirish tarafdorlari "kanonlar" deb nomlangan.
Kechki yunon (Vizantiya) musiqasida "kanon" atamasi ma'lum bir shaklga tayinlangan cherkov musiqasi. Vizantiya kanoni (7-asr oxiridan boshlab) to'qqiz (yoki undan kam) qismdan iborat. Vizantiyadan kanon rus tuprog'iga ko'chib o'tdi va bir xil tuzilmani saqlab qoldi (to'qqizta kanto, ikkinchisi ko'pincha yo'q; ba'zi hollarda boshqalari - sakkizinchi va to'qqizinchi).
Katolik massasida kanon (canon missae) "Te igitur" so'zidan Sanctusdan keyingi qismdir (massaning bu qismidagi ibodat matnlarini o'zgartirish mumkin emas, shuning uchun "kanon" nomi).
Biroq, "kanon" so'zining barcha sanab o'tilgan ma'nolari Evropa polifonik musiqasida rivojlangan kanonning polifonik shakli bilan bog'liq emas. Uning paydo bo'lishining manbai tarixiy jihatdan yangi polifonik polifonik tafakkurning kuchli yuksalishi bo'lib, tematik materialni bir ovozdan ikkinchisiga o'tkazishda uni takrorlashning ochiq imkoniyatlarini jadal rivojlantiradi va shu bilan birga musiqiy fikrni chuqurlashtirishning misli ko'rilmagan ta'siriga erishadi. uni musiqaning ichki o'lchamiga singdirish. Doimiy taqlidning kompozitsiyaning badiiy qiziqish markaziga ko'tarilishi musiqiy vaqtning yangi jihatini va og'zaki tasvirlab bo'lmaydigan ikkita bir xil, ammo bir vaqtda bo'lmagan ovozlarning o'zaro ta'sirining estetik ta'sirini shakllantiradi.
Evropa kanonik shakllarining shakllanish bosqichlarini o'rganish rivojlanish yo'llarining farqi bilan murakkablashadi muddat Va tushunchalar kanon. Bizning nuqtai nazarimizdan, haqiqiy kanon (ya'ni doimiy taqlid) dastlab boshqa janr nomlari ostida mavjud bo'lgan va "kanon" deb nomlangan narsa ushbu atamaning hozirgi tushunchasidagi kanonga to'liq mos kelmaydi. Ushbu turdagi nomuvofiqliklar aynan kanon rivojlanishining dastlabki davrlarida sodir bo'lganligi sababli, bu masala ushbu ishda eng muhimlaridan biridir.
2. Kanonning ibtidosi. Maktabning o'lchovli organida taqlid qilish " Notr Dam" Ovozlar almashinuvi
13—14-asrlarning kanonik shakllari toʻgʻridan-toʻgʻri asosda vujudga kelgan. taqlid qilish printsipi va xronologik jihatdan, aftidan, u bilan bir vaqtda. Yozish texnikasi nuqtai nazaridan, kanon va taqlid mohiyatan bir hil bo'lib, ularni ikki xil deb hisoblash mumkin daraja xuddi shu narsaning namoyon bo'lishi umumiy tamoyil(materialni bir ovozdan ikkinchisiga o'tkazish). Yangi paydo bo'lgan taqlidning bir nechta bo'limlardan iborat ketma-ket taqlid sifatida kanonga rivojlanishi Perotin bilan taxminan 1200 yilda sodir bo'ladi. Misol tariqasida uning Rojdestvo organi Viderunt (bir parcha berilgan):
Ularning rivojlanishining dastlabki bosqichlarida taqlid va kanon adabiyotda o'ziga xos nomni olgan musiqiy materialni tashkil qilishning ma'lum bir usuli doirasida o'zini namoyon qildi: "ovoz almashinuvi" ( uni. Stimmtausch). Ushbu "ovoz almashinuvi" ning mohiyati shundaki, bu ikki (yoki undan ortiq) ovozning kombinatsiyasi aniq takrorlaydi, va uning tarkibiy ohanglari ovozdan ovozga uzatiladi har bir kuy barcha ovozlar tomonidan eshitiladigan tarzda. Barcha ovozlarda har bir ohangning doirasini tugatgandan so'ng, hamma narsa asl nisbatiga qaytadi.
Ovoz almashinuvi bir nechta hodisalarni birlashtiradi: (1) ostinato, (2) taqlid qilish va (3) kanon(cheksiz kanon: infinitus yoki "uzluksiz", dumaloq kanon perpetuus, keyingi so'zlarda).
Ovoz almashinuvi texnologiyaga ham tegishli ikki va uch karra kontrapunkt. Bundan tashqari, melodik segmentlarning mutlaq "gotik" chegaralanishi, shuningdek, ularning tartibining geometrik to'g'riligi, eng oddiy shaklda, lekin to'liq ishonch bilan, ohanglar bilan mavzular, o'zgarishlar orqali rivojlanayotgan ohanglar bilan ishlaydi.
Ovoz almashinuvi texnikasi, ehtimol, Angliyada (12-asrning 2-yarmi) va Notr-Dam maktabi ustalari orasida (12-asr oxiri - 13-asr boshlari) uch va to'rt ovozli organni yaratish usullaridan biri sifatida paydo bo'lgan. evolyutsiyasining so'nggi bosqichida o'lchovli organ).
13-asrda (?) Ovoz almashish texnikasi "turli tovushlarda takrorlash" deb belgilangan. Atama " takrorlash” bu almashishda ishtirok etuvchi tovushlar oʻrtasidagi munosabatning asosiy xususiyatini mazmunli koʻrsatadi va oʻz maʼnosiga koʻra oʻsha davr gʻoyalarini hozirgi zamon bilan bogʻlaydi (“takrorlash” orqali ham taqlid, ham kanonning taʼrifi). Iogannes de Garlandiya (Garlandia) takrorlash tizimida “turli xil tovushlarda takrorlash” (ovoz almashinuvi) “bir ovozda takrorlash”, ya’ni ostinato bilan birlashtiriladi. Takrorlashning ikkala turi ham rang, tovush tuzilishini bezash (notiqiy nutqni bezash usullari bilan bog'liq bo'lmagan holda) hisoblanadi.
3. Rondel. Kataloniya qonunlari
Rondelle ("Ave mater domini") Odington risolasidan (transkripsiya qilingan):
Rondellning (cantus rotundellus) dumaloq "g'ildirak" harakati rondellus nomini tushuntiradi. Odington shunday yozadi: “Treskantning ko'p turlari bor. Agar bitta kuylagan narsani hamma navbatma-navbat takrorlasa (o'quvchi talaffuz), bunday kuylash deyiladi. rondel, ya'ni g'ildirak shaklida yoki aylana shaklida"
| I | a b | ... |
| b a | ... | |
| II | m n | ... |
| n m | ... |
Ikki tuzilmaning birgalikda "katlanması", shubhasiz, kelajakdagi kompozit kanonlarning tamoyillaridan birini kutadi.
Ovoz almashish texnikasi Gothic ingliz moteti (XIII - XIV asr o'rtalari) navlaridan biri uchun ham muhim edi. Bunday “rondel-motet”da barcha tovushlar qoplangan oldingi turlardan farqli ravishda “yuqori ovozlar rondeli” (X. Eggebrecht) rondel shaklining yana bir variantini topamiz. "Worcester" bo'laklarining "rondel-motetlari" orasida keng tarqalgan variant sxemasi quyidagicha:
| a b | c d | ... |
| b a | d c | ... |
| m m | n n | ... |
Shunday qilib, rondelda kanonga yaqin texnika musiqiy shaklning asosiga aylanadi.
"Ovoz almashinuvi" kanoni, o'lchangan organum va rondeldan tashqari, "Kataloniya kanonlari" (yoki "hoji kanonlari") deb ataladigan qonunlarda ham qo'llanilishini topdi. Ular 14-asrga oid boʻlib, shas va kachchi janrlariga oʻtishni tashkil etadi. Bu ularning caça nomi bilan ko'rsatilgan. Ushbu kanonlardan birida (uchinchisi) eslatma bor: “caça de duobus vel tribus vel sic” “ikki yoki uch [ovozli] yoki shunga o‘xshash kacha”, ya’ni: ikki yoki uch ovoz bilan ham ijro etishga ruxsat beriladi. bir ovozli sifatida.
4. Kompaniya. Canon ketma-ket taqlid sifatida
Rondelga yaqin, kompaniya yoki rotulaning keyingi shakli (shuningdek: kompaniyaning nemischa nomi radel "g'ildirak") zamonaviy nuqtai nazardan doimiy va izchil taqlid sifatida haqiqiy kanonni ifodalaydi.
Bizga kompaniya shaklida juda oz sonli asarlar yetib kelgan. Mashhur kompaniya namunasi inglizcha "Yozgi Canon". Musiqiy shaklda esa, bu kompaniya (to'rtta yuqori ovozda) va ikkita pastdagi rondel (pes deb ataladigan) birikmasidir. Shakl diagrammasi:
Yoxannes de Grocheio tomonidan kompaniya (rotunda, rotundel) nazariy tushuntirish (Grocheio, o'ng. Grokeio. -. S.L.; XIII-XIV asrlar) shaklning aylana xarakterini ta'kidlaydi: "Kontilenani ko'pchilik rotunda yoki rotundel deb atashadi, chunki u aylana kabi o'z-o'zidan aylanadi va xuddi shu tarzda boshlanadi va tugaydi."
"Yozgi kanon" ning asl yozuvida shunday yozuv mavjud bo'lib, u kompaniya ohangi va pes-rondelle o'rtasida joylashgan. Keyingi jumboqlardan farqli o'laroq, bu yozuv oddiy bo'lib, sayqallangan adabiy so'zdan ko'ra, qanday qilib qo'shiq aytishni oddiy tushuntirishdir. Yozuvda shunday deyilgan: "Ushbu jamoani to'rtta o'rtoq (socii) kuylashi mumkin ... lekin uch yoki ikkitadan kam bo'lsa, uni qo'shiq aytmaslik kerak, oyoqlarni (pedem) kuylaydiganlardan tashqari." Qo'lyozma har bir yangi ovozning kiritilishini (oxirgi kiritilganiga nisbatan) ko'rsatadigan bitta belgini (xoch) aniq ta'kidlaydi. 5. Kaccia. Shas. 16-asrning boshqa janrlarida Canon. "Fuga" 14-asrda kanonik shakllar keng tarqaldi. Ikki bog'liq "vizual" janr ayniqsa ajralib turadi: italyan kaccia va frantsuz chasse, chace. Bu atamalarning o'zi (ikkalasi ham xuddi shunday tarjima qilingan: "ov") asarning kanonik tuzilishini aniqroq ko'rsatadi: bir ovoz boshqasini "ovlayotganga" o'xshaydi. Yuqorida tavsiflangan janrlardagi asarlar singari kachcha va shas ham dunyoviy mazmunga ega. Odatdagidek tasviriy lahzalardan tashqari (ov sahnalari, quvishlar, itlarning hurishi) ko'pincha kachcha mazmuniga sevgi tabiatining ko'p yoki kamroq ochiq allegorik syujeti kiritiladi. Ikkalasi ham eng yaxshi ovozlarning kanonik o'tkazuvchanligida ("ta'qib qilish", "ta'qib qilish" yoki cacci incalzoning boshqa nomi, "poyga") gavdalanadi. Shuning uchun, buning aksi ehtimol: kanon, uzluksiz taqlid sifatida, majoziy ma'noda ov sifatida qabul qilingan va shunga mos ravishda o'z nomlarini olgan. Kachchining tipik polifonik tuzilishi quyidagilardan iborat: uch ovozli mato, bu erda ikkita yuqori ovoz kanon hosil qiladi (unsonda), pastki qismi erkin; Xarakterli jihati shundaki, proposta va risposta o'rtasida vaqt bo'yicha katta masofa mavjud (oltidan o'ngacha, ba'zan hatto o'n beshtagacha). Kakkidan farqli o'laroq, frantsuz chaslari uchta ovozni qamrab oluvchi kanondir (ammo ikki ovozli chalar ham bor edi). Shuni ta'kidlash kerakki, yozgi kanon muallifi singari, frantsuz chaslari yaratuvchilari kanonik uch ovozli ovozni bitta ovoz shaklida yozish usulidan foydalanadilar (boshqalar uchun maxsus piktogramma yoki izohlar yordamida kiritish bo'yicha ko'rsatmalar bilan: fuga post... tempore). "Ovlar" dan tashqari, kanonning shakli 14-asrning boshqa janrlarida ham uchraydi. Shunday qilib, Guillaume de Machautning 17-balladasi "Sanz cuer m"en vois" ("Yig'lash va qayg'uga to'la yurakdan") uch ovozli kanon shaklida, ya'ni chas shaklida yozilgan. Ushbu namunalarning eng mashhuri 14-chi rondo Masho "Ma fin est mon commencement" ("Mening oxirim mening boshlanishim"): Machautning 14-rondosi tarixan qobiq kanonining birinchi namunasi hisoblanadi. Qo'lyozmalarda faqat yuqori ovoz (1-40-chi chiziqlar) va kontratenorning birinchi qismi (1-20-chi chiziqlar) qayd etilgan.
"Ov" yoki "ta'qib" degan atamalarga 14-asrda ma'nosiga o'xshash yana bir atama "fuga" qo'shilgan ( Italiya nomi oqibat). Shuningdek, u shu vaqtdan boshlab (taxminan 17-asrgacha) kanonni (bizning ma'nomizda fuga emas), ya'ni "yugurish", "ta'qib qilish" ni belgilaydi. 14-asrning ikkinchi yarmida bu oʻzakdan boʻlgan soʻzlar fransuzcha chas bilan bogʻlangan.
15-asrdan boshlab “fug” soʻzi (J.Ciconia, 1411-yilda, Matteo of Perugia, d. ca. 1418, Dufay va boshqalarda) notadan ovozlarni ajratib olish usulini koʻrsatuvchi aforizm yozuvlarida keng tarqalgan. (masalan, diapentedagi fuga). 15-asrning 2-yarmidan kanonik missa ad fugam janri paydo boʻldi (Stendley, de Orto, Joskin).
"Fuga" ni etakchi va etakchi ovozlarning kanonik o'ziga xosligi sifatida tushunish, shubhasiz, bu vaqtda ("yugurish" jarayonidan) ovozlarning kompozitsion va texnik munosabatlariga ham o'tadi. Shunday qilib, "fug" o'ziga xos kompozitsion shakl sifatida talqin qilina boshlaydi. Uning asosiy xususiyati taqlidli takrorlashdir. 15-asr oxiridagi nazariyotchi Iogannes Tinktoris oʻzining “Musiqa taʼrifi” (taxminan 1473-1477) asarida fugani “ovozlarning oʻziga xosligi” (yoki “ovozlarning oʻziga xosligi”) sifatida tavsiflaydi.
Kanon evolyutsiyasining eng yuqori cho'qqisi (ehtimol, keyingi barcha rivojlanishlarda ham oshib ketmagan) 15-asrning ikkinchi yarmi va 16-asrning birinchi yarmiga to'g'ri keladi. Va bu cho'qqi bu safar "kanon" atamasi bilan bevosita bog'liqdir. Ammo qiyinchilik shundaki, bu erda "kanon" atamasi nimani anglatadi (15-16-asrlarda) boshqa bir narsa, faqat qisman bu so'zni talqin qilishimizga to'g'ri keladi. Ba'zi ma'nolarda "kanon" zamonaviy tushunchasi bilan deyarli hech qanday aloqa nuqtalariga ega emas. Yuqorida aytib o'tilganidek, ketma-ket taqlid ko'rinishidagi kanon - bu rota, shas, kachcha, "fugue". 15-asrlarda "Canon" deb nomlangan yozuv- ishni bajarish usulini (“qoida”, “qonun”) ko‘rsatuvchi oddiy yoki aksincha, murakkab (ko‘pincha ataylab tushunarsiz) shakldagi so‘z. Ushbu kanon-qoidaning klassik ta'rifi Tinktorisga tegishli: "Konon - bu qandaydir zulmat ostida bastakorning irodasini ochib beradigan qoidadir". Ramziy, hatto qiziq, sirli epigraflarni yaratishda kompozitorlar o‘zlari uchun intellektual o‘yin ob’ektini topgandek bo‘ldi. Ba'zi namunalar:
Ko'rib turganimizdek, bu shakl so'zning hozirgi ma'nosida kanon tushunchasiga mutlaqo mos kelmaydi. Demak, savol tug'iladi: "kanon" remarkasi bilan jihozlangan asarning tuzilishi shaklmi? "Kanon" tomonidan aniqlangan shakllantiruvchi omil nima?
Bizning javobimiz shu. Tarixan Evropa polifoniyasida ikkitasi bor edi turli shakllar, "kanon" atamasi bilan belgilanadi va shunga mos ravishda, kanonning ikkita tushunchasi. Bu shakllarning birinchisi (kanon-qoida) 15—16-asrlar tushunchasi; ikkinchi (doimiy taqlid yoki ketma-ket taqlid) joriy tushuncha. Ushbu tarixiy haqiqatni hisobga olmaslik va eski ("Gollandiyalik") kanonning ba'zi shakllarini ushbu nomga ega bo'lish huquqini uning tuzilishi rivojlangan qonunlarga mos kelmasligi sababli rad etishga hech qanday sabab yo'q. Keyinchalik yangi kontseptsiya. Bu ikki tushunchadan birini mutlaqlashtirib bo‘lmaydi, XV-XVI asrlar kanoni (uning ayrim shakllarida xuddi shu qoidaga bo‘ysunadiganlardan sun’iy ravishda ajratilgan) kanon emas, deyish mumkin emas; bu faqat keyingi ma'noda kanon emasligini aytadi. "Kanon" tushunchasi bilan tavsiflangan tuzilmaning mohiyati quyidagicha ifodalanishi mumkin: kanon-qoida - chiqish ovozlari bilan shakl, ya'ni notalangan ovoz(lar) qismidan notasiz ovoz(lar)ni o'qish orqali tuzilgan shakl. U aks ettirilgan ovozli shakl sifatida ham belgilanishi mumkin.
Taklif etilayotgan formulaga ko'ra (taxmin qilingan ovozli kanon shakli), eski va hozirgi kanon tushunchalari o'rtasidagi bog'liqlikni aniqlash mumkin bo'ladi: kanon izchil taqlid sifatida. maxsus holat kanon qoidalari. Hozirgi ma'noda kanonning barcha shakllarini (va printsipial ravishda qayd etilgan) xulosa qilingan ovozlarga ega tuzilma sifatida tushunish mumkin (masalan, Sheidtning "Tabulatura nova" ning birinchi qismidagi va J. S. Baxning "Musicalisches Opfer" kitobidagi kanonlarga qarang).
Canon shiori sifatida kanonning mohiyatini ovozlarni chiqarish printsipi sifatida aniq aks ettiradi. Shuning uchun biz kanon-yozuv usulidan quyidagicha foydalanishimiz mumkin: Kanon - bu chiqish ovozlari bo'lgan shakl. Canon ovozlarni olib tashlash qoidasiga ega . Feininger tasnifini eng to'liq deb hisoblagan holda, garchi terminologik qarama-qarshiliklarsiz bo'lmasa ham, biz uni ba'zi tuzatishlar bilan taqdim etamiz. Kanonning ikkita jihatini tasniflash kerak: (a) yozish texnikasi va (b) shakllar.
1. Oddiy kanon - ikki yoki undan ortiq ovozdan iborat kanonning eng elementar turi bo'lib, davomiylikni, vertikal yo'nalishni, gorizontal yo'nalishni o'zgartirmasdan, ohang tarkibini o'zgartirmasdan (masalan, tovushlarni yoki pauzalarni o'tkazib yubormasdan) oddiygina takrorlanadi. Oddiy kanon tamoyiliga asoslanib, ulkan, murakkab asar qurilishi mumkin. Bu, masalan, Okeghemga tegishli afsonaviy 36 ovozli kanon-kolossus "Deo gratias".
Josquinning "Qui habitat in adiutorio" motetidagi mashhur 24 ovozli kanon (to'rtta oddiy olti ovozli kanonning qo'shimchasi) xuddi shu turga tegishli. Chunki, pauzalarga qaramay, Josquin kanonidagi ovozlar to'xtamaydi, haqiqiy 24-ovoz paydo bo'ladi va Josquinning "Qui habitati" ovozlar soni bo'yicha "Deo gratias" dan oshib ketganligi ma'lum bo'ldi. Oddiy kanon turi, shubhasiz, ohangning yuqoridagi modifikatsiyalaridan foydalanmasdan, ovozlarning bir vaqtning o'zida kiritilishi bilan (ya'ni vaqt bo'yicha nol masofa bilan) "nol kanon" ni o'z ichiga olishi kerak. Ovozlarni takrorlash texnikasiga to'g'ri kelganda, nol kanon takrorlash ma'nosida undan farq qiladi. Qadimgi polifoniyada (Dyufayda, Josquinda) uning taqlid ohangi yonidagi parallel etakchilik, faqat kirish vaqtida boshqa turlardan farq qiladigan bir ovozni boshqasidan olib tashlashning alohida holati bo'lib chiqadi. Bu ma'lum bir ovozning (nol kanon) to'rtinchiga ikki barobar ko'payishi bilan faubourdon printsipi. Ovozlarni kiritishning bir vaqtdaligiga asoslanib, biz nol kanonni mavzuning o'zgarmasligi bilan bog'liq bo'lmagan boshqa turdagi sinus pauza ("pauzalarsiz") bilan birlashtiramiz. Ushbu turdagi sinus pauza kanonini biz Sheydtda “Tabulatura nova” (1624) ning birinchi qismida, 6 va 7-sonli kanonlarda topamiz. chunki ular o'nlik qatoriga kiradi; ammo, past ovoz bilan birikma ham mutanosib kanon effektini keltirib chiqaradi.) Quyidagi 36 ovozli kanon to'qqizta to'rt ovozli xordan iborat bo'lib, ular o'z navbatida shakllanadi. kanonik ravishda bitta mavzudan kelib chiqqan holda:
2. Murakkab kanon propostaning monofonik emas, polifonik ekanligi, ya’ni mohiyatiga ko‘ra, boshlang‘ich nuqtasi ikki yoki undan ortiq (uch yoki to‘rt) propostaning birikmasidan iboratligi bilan tavsiflanadi. Ikki yoki undan ortiq oddiylarning murakkab kanon birlashmasi.
3. Proportsional kanon ikki yoki undan ortiq metr ko'rsatilgan ("proporsiyalar", "tarozilar") bilan bitta ovoz sifatida belgilanadi. Ovozlar bir vaqtning o'zida kiradi va hatto o'z tezligida ketayotganga o'xshaydi. Per de la Runing "IIII vocum ex unica" ("Birdan to'rt ovoz") eng yorqin misollaridan biri.
4.1. Chiziqli kanon (Feininger: Linearkanon) boshqalardan ko'ra ko'proq ajralib turadi hozirgi kontseptsiya kanon. Tenor yoki chiziqli kanon notadan olingan kuylarni bir xil ovozda, ya'ni bir qatorli taqlid qilishni o'z ichiga oladi.
4.2. Feiningerning taqsimlangan chiziqli kanoni "rasmiy kanon" (Formalkanon) deb ataladi, bu noto'g'ri ko'rinadi, chunki boshqa turdagi texnikalar bilan kanonik ovozlar ham shaklning asosiga aylanadi (bundan tashqari, "rasmiy" so'zi boshqa ma'noga ega). Bu turning mohiyati tenor funksiyasining s sifatida kengayishidir. f. (chiziqli kanonda) boshqa ovozlarga (taqlid qilish tartibida va ayniqsa oldindan taqlid qilishda). Tarqatilgan kanon namunasi:
5. Inversiya kanoni tushuncha sifatida inversiyaning o‘zini (vertikal teskari) va rakhodni (gorizontal teskari) birlashtiradi. Machaut tomonidan 14-sonli inversiya kanonining namunasi (3-misol).
6. Feiningerning elision kanoni Reservat-kanon deb ataladi. Uning mohiyati barcha pauzalarning yoki barcha kichik eslatmalarning qoldirilishidir. Feininger Agnus II ni Isaakning "O Österreich" massasidan tasvirlaydi: mos keladigan ovoz kalitlarsiz, uchta belgi bilan yozilgan va bitta bepul hamrohlik ovozidan sezilarli darajada uzunroq; ovoz meni bosh kalitda o'qilishi kerak va birinchi notada oxirgisiga o'tadi; II ovoz 4 bardan keyin va soprano tugmachasiga kiradi (ya'ni oktava orqali to'rtinchiga boradi), u birinchi belgidan ikkinchisiga o'tadi va oxirgida tugaydi; III ovoz ham 4 ta chiziqdan keyin kiradi, alto tugmachasida o'qiladi (ya'ni ikki baravar to'rtdan birida) va ikkinchi belgigacha silliq ketadi. Elision kanon namunasi:
Uzoq o'tmishdagi musiqa hodisalarini ko'rib chiqishda zamonaviy tadqiqotchilar (Vl. V. Protopopov ulardan biri) ularni bizning davrimiz bilan bog'lashga intiladi. Bu tendentsiyaga hozirgi zamon musiqa madaniyati tabiatida asos bor.
Ko'p jihatdan zamonaviy musiqiy tafakkur barcha o'tgan davrlarga mos keladi. 20-asrning oʻrtalari musiqaning oʻtmish davrlarini kashf qilish davri boʻldi, desak mubolagʻa boʻlmaydi. Musiqiy va ijrochilik hayotida qadimiy musiqaning son-sanoqsiz ansambllari mavjud bo'lsa, musiqa fanida barokko, Uyg'onish va o'rta asrlarning musiqiy shakllari qayta tiklanadi.
Musiqiy ongning o'zi o'zgardi. Biz qanday qilib eshitish va tushunish qobiliyatiga ega bo'ldik tirik inson sifatida san'at o'yladi Fyodor Krestyanin, Perotin yoki Andrey Kritskiy bizga nima deydi.
Bugun biz uchun g'alati tuyuladi (yaqinda!) Cantus firmus atamalarini "qo'rqinchli darajada samarali" va "kontrapuntal sxolastikaning timsoli" va izoritmik motetani "melodik chiziqlarning bir vaqtning o'zida kombinatsiyasi [...]) deb hisoblash mumkin. bir-biridan mustaqil ravishda kelib chiqadigan ", uning ma'nosini, tuzilishini faqat spekulyativ tushunishga" imkon beradi.
20-asrning musiqiy tafakkuri qaysidir ma'noda eski golland, Gesualdo va hatto o'rta asr monodiyasiga yaqin bo'lib chiqdi. Shunday qilib, eski niderlandiyaliklarning kanonik kamar-yurar tuzilmalarining rivojlanish tartibida zamonaviy musiqa kanonik, arch-yurish, oyna shakllaridan keng foydalanadi (misollar: A. Berg, torli kvartet uchun "Lirik Suite" dan Allegro misterioso; P. Hindemit, Ludus tonalisning muqaddimasi va postludiyasi; P.S. Ledenev, “Arfa va torli kvartet uchun 6 ta asar” ikkinchisi). Shuning uchun, (ba'zan yangi darajada, yangi vazifalar bilan) eski kanon tamoyilidan xulosa qilingan (aks ettirilgan) ovozlar printsipidan foydalanish tabiiydir. Endi ko'plab ekstremal hodisalarni hisobga olmagan holda, biz bu yaqinlikni muallifi umuman hisoblamagan musiqiy tuzilmani (qayta) kanonizatsiya qilish (shifrlash) orqali ko'rsatamiz.
1 Ko'p sonli musiqa namunalarida Baxdan boshlangan kanonik shakllar Vl.ning ikki jildli asarida ko'rsatilgan yoki eslatib o'tilgan. V. Protopopova “Polifoniya tarixi uning eng muhim hodisalarida” (Moskva, 1962, 1965).
2 Canon ham deyilgan: tovushlarning raqamli munosabatlari (Diogenes Laertiusda); qat'iy mos yozuvlar nuqtasi (Plutarxning xronologik bosqichlari bor edi, ular asosida boshqa sanalar hisoblab chiqilgan); Iskandariya grammatikachilari tomonidan yaratilgan namunali yunon yozuvchilari ro'yxati. "Kanon" atamasi haykaltaroshlikda (Polikleitosning mashhur "kanoni"), me'morchilikda (Vitruvius), adabiyot va musiqada ishlatilgan. Ilk nasroniylik davrida "kanonik" ("to'g'ri") atamasi cherkov tomonidan rasman tan olingan Muqaddas Yozuvlar (Yangi Ahd) matnlarini rad etilganlardan ("apokrif") ajratish uchun ishlatilgan.
3 Afsona monokord ixtirosini (dastlab hali kanon deb atalmagan) Pifagorga bog'laydi. Ammo, ko'rinib turibdiki, tarixan monokord kanonining birinchi ta'rifi Evklidga tegishli ("Kononning bo'linishi", miloddan avvalgi 3-asr). "Havo" ( forscha.“ganun”) torli cholgʻuning nomi ham tortilgan asbob da turli millatlar(biz Armanistonda "kanon" deb ataymiz).
4 X. Besseler Perotinning to'rtlik "Sederunt" (ovozlar almashinuvi sodir bo'lgan) 1199 yilga to'g'ri keladi (qarang:: Besseller H. Die Musik des Mittelalters und der Renaissance. Potsdam, 1937, S. 114). L. Feiningerning ta'kidlashicha, Notr-Dam maktabida ovoz almashinuvi avvalroq emas, balki Perotin bilan aniq ko'rinadi: "Leonin bilan bu mumkin emas edi" ( Feininger L. Die Frühgeschichte des Kanons bis Josquin des Prez (um 1500). Diss. Emsdetten, 1937, S. 2).
5 Johannes de Garlandia (Garlandia) ifodasi (Johannes de Garlandia. “De musica mensurabili positio”). Shunga qaramay, shuni ta'kidlash kerakki, ko'ra so'nggi tadqiqotlar E. Reymer, risolaning ushbu bobi haqiqiy emas deb hisoblanadi (qarang: Reimer E. Johannes de Garlandia: Mensurabili musiqa. Kritische Edition mit Sharh und Interpretation der Notationslehre. Visbaden. 1972, Tl. 1. S. 91, 95; Tl. 2, S. 39 varaq).
6 Bu to'g'ridan-to'g'ri Prosdocimus de Beldemandis (CS III, 226) tomonidan ko'rsatilgan bo'lib, rangni "takrorlash" deb tushuntiradi va "figura" atamasini ishlatadi ("...in colore musico fit pluries similium figurarum..."). 7 Rondelning (yoki dumaloq dumaloq) bu shakliga qo'shimcha ravishda, boshqa qurilishga ega bo'lgan boshqa (kontinental) ham ma'lum. 9 Ushbu atama maqolada keltirilgan: Eggebrecht H. Rondellus. In: Riemann Musiklexikon. Sachteil, 1967, S. 818.
11 Tanishuv qiyin. Adabiyotda tilga olingan sanalar ikki asr (XIII-XIV asrlar) ichida farqlanadi. Ko'rinishidan, u 14-asr boshlariga to'g'ri keladi, lekin ehtimol XIII asrning ikkinchi yarmiga (taxminan 1260 yil). Agar yozgi kanon 13-asrga tegishli bo'lsa, uni kanonning birinchi ajoyib namunasi deb hisoblash kerak.
12 Iqtibos. nashrga ko'ra: Rohloff E. Die Quellenhandschriften zum Musiktraktat des Johannes de Grocheio. Leyptsig, s. a., S. 51, 132 (133). 13 Qarang: Besseler H., Gulke P. Schriftbild der mehrstimmigen Musik (Musikgeschichte in Bildern, Bd. 3, Lfg. 5). Leyptsig, 1973 yil, S. 45.
16 M. Saponov uni “kanonik ballada” ( Saponov M. G. de Machautning musiqiy shakllari. Diplom ishi. MGK, 1973). Bundan keyin Yu.N. F. Lyudvigning (eskirgan) nashriga ko'ra Machaut asarlarining "seriya raqamlari" ga ishora qiladi. O‘quvchi shuni yodda tutishi kerakki, boshqa nashrlarda (masalan, 1950-yillarning o‘rtalaridan boshlab standart hisoblangan L. Shrade nashrida) spektakllarning seriya raqamlari har xil bo‘ladi.[S.L.].
17 Sakkiz qatorli rondo sxemasi:
| sakkiz qatorli matn raqamlari | 1 2 | 3 | 4 | 5 6 | 7 8 |
| matn satrlari she’r qofiyalari va musiqa satrlari string funktsiyalari |
a b a b tiyilmoq |
Bilan a misralar |
a a tiyilmoq |
d c a b misralar |
a b a b tiyilmoq |
19 Yuqoridagi holatlarga qo'shimcha ravishda, kanon vaqti-vaqti bilan, masalan, madrigalda uchraydi (qarang: Besseller H. Bourdon va Fauxbourdon. Leyptsig, 1974, S. 71, 230).
20 Demak, har xil dekodlash imkoniyatlari. Shunday qilib, nashrda: Macho G. de. Ansambllar (Moskva, 1975) 17-balladaning ikkita versiyasini taqdim etadi (9 va 9a raqamlari). F. Lyudvig va L. Feininger tomonidan yaratilgan. Bitta transkriptda kanon tovushlari bir qatorga kiradi; ikkinchisida ikkitadan keyin.
21 Ayni paytda musiqiy matnlar terminologiyasida “kanon”, “kanonik” so‘zlari ba’zan qo‘llaniladi. umumiy ma'no"qoidalar". Shunday qilib, Johannes de Groheoda (qarang: Rohloff E. Op. cit., S. 124, 144) biz o'qiymiz: “de musica composita vel regulari vel canonica” (“qoidalarga rioya qilingan yoki yozilgan musiqa haqida yoki kanonik”), “canones universales artis musicae” (“ umumiy qoidalar musiqa san'ati").
Musiqa va uning kelib chiqishiga chinakam qiziqqan kishilar o‘ziga beradigan asosiy savollardan biri emasmi? Kundalik hayotda biz ko'pincha "qat'iy qonunlarga ko'ra" iborasini uchratamiz yoki biz "kanonik" so'zini ishlatamiz, ya'ni biz aytayotgan narsa yoki mavjudot namunali va qat'iy qoidalarga bo'ysunadi. Lekin musiqada kanon nimani anglatadi? Keling, ushbu maqolada buni aniqlaymiz qiziqarli tushuncha va biz uning kelib chiqishi, tipologiyasi va musiqada qo'llanilishini tahlil qilamiz.
Canon - bu nima?
Yunon tilidan tarjima qilingan "kanon" namuna, namuna sifatida ko'rib chiqilishi mumkin bo'lgan narsani anglatadi. Musiqadagi kanon biroz torroq tushunchadir: bir xil ohangni ijro etadigan, lekin bir vaqtning o'zida bir xil yoki turli tovushlardan navbatma-navbat kiruvchi ko'plab ovozlar uchun mo'ljallangan asar.
Buni tushunarliroq qilib aytganda, bu doimiy taqlidga qurilgan musiqiy asar. Bu kanon. Uning ta'rifi xilma-xil bo'lishi mumkin, lekin bu tushunchaning musiqadagi o'ziga xos shakli va xilma-xilligi cheksiz kanon bo'lib, unda ohang oxiridan boshiga ko'chishi va cheksiz ko'p marta takrorlanishi mumkin. Bundan tashqari, kanonlarning bir nechta turlari mavjud, ularning har biri o'ziga xosdir. Bunday musiqani ijro etishning asosiy sharti shundaki, birinchi ovoz tomonidan ijro etilgan ohang har bir tovushga bir xil tarzda takrorlanishi kerak.
Musiqadagi kanon qayerdan keladi?
Musiqadagi kanon - bu hech qanday vijdon azobisiz yaratilishi bilan faxrlanishi mumkin bo'lgan shakldir. G'arbiy Yevropa, chunki bu tushuncha ham, shaklning o'zi ham shu erdan kelib chiqqan. Musiqaning bu turi murakkab ovozli dizayni va hissiy jihatdan boyligi bilan ajralib turadi to'liq shakl. Bu shakl Yevropada polifoniya davrida vujudga kelgan, lekin keyingi yetti asrda ham oʻz rivojlanishini davom ettirgan va zamonaviy musiqa taraqqiyoti bilan uning roli kamaymaydi. Albatta, bu atama o'zining mavjudligi davomida musiqa ijodida sezilarli evolyutsiyani boshdan kechirdi.
Dastlab, kanon bir ma'no ostida mavjud edi, ammo zamonaviy musiqada bu tushuncha biroz boshqacha shaklni anglatadi. Shuning uchun bu atama klassik va zamonaviyga bo'linib, uning rivojlanishining bir necha davrlarini belgilash uchun ishlatiladi.
Kanonning etimologiyasi va tipologiyasi
Yunoncha kalin (kanon) soʻzi “tayoq, hukmdor, bar” degan maʼnoni anglatadi; "standart bo'lib xizmat qiladigan ba'zi ob'ekt." Boshqa ma'nosi "qoida, o'lchov, me'yor yoki naqsh". Yunoncha ta'rifga qo'shimcha ravishda, bu belgi donishmandlarning asbobi sifatida tanilgan monokordni anglatadi. Aynan shu asbob tufayli musiqa yaratishda matematik va falsafiy ta'rif tarafdorlari kanon deb atalgan.
Vizantiya musiqasi ushbu atama ta'rifini cherkov musiqasi shakli sifatida birlashtirdi. Musiqaning bu turi to‘qqiz g‘azaldan iborat bo‘lib, unda ikkinchi qism asosan yo‘q yoki sakkizinchi va to‘qqizinchi qo‘shiqlar tushirib qo‘yilgan. Biroz vaqt o'tgach, Vizantiya kanoni rus musiqasiga o'tdi va o'zining asl tuzilishini saqlab qoldi.
Katoliklar bu ta'rif bilan ibodat massalaridagi so'zlarning bir qismini Sanctusdan keyin Teigitur deb atashni boshladilar. Massaning bu qismi hech qanday o'zgartirishga tobe emas va shuning uchun "kanon" nomi katolik massalarida paydo bo'ldi.
Kanonlarning oddiy, hosilaviy, cheksiz, uchlik, qo'sh va oylik kabi turlari mavjud. Ularning barchasi bir-biriga o'xshash, ammo ba'zi farqlar mavjud.
Kanonning maxsus shakli
Yevropa musiqasida polifoniya kabi maxsus tarmoq rivojlangan. Musiqadagi polifonik kanon - bu polifonik fikrlashning kuchli yuksalishi bilan paydo bo'lgan kanonning maxsus shakli. Polifoniya tovushlarni uzluksiz taqlid qilishni o'z ichiga oladi, tovushlar bir asbobdan yoki ovozdan ikkinchisiga o'tkaziladi. Shunday qilib, polifonik fikr uning ichida joylashgan musiqa o'lchamiga botiriladi. Polifoniya - bu so'z bilan tasvirlab bo'lmaydigan estetik effekt.
Musiqadagi kanon - bu juda kulgili uslub bo'lib, unda umumiy qoidaga emas, balki ohangga mutlaq rioya qilish mavjud. Musiqada bu tarmoqni ijro etayotganda ovozlardan biri kuyni boshlaydi, keyin ikkinchisi uni olib, hech qanday o'zgarishsiz ohangni to'liq takrorlaydi. Uchinchisi ikkita ovozga qo'shilib, allaqachon berilgan ohangni to'liq takrorlaydi. Musiqa ijro etishning bu usuli tabiiy va ko'zga tashlanmaydigan ko'rinadi. Polifoniya o'zining mashhurligida 2000-yillarda, telefonda qo'ng'iroq ovozi paydo bo'lganida alohida o'sishga erishdi.
Mavzusida insho:
Canon (musiqa)
Reja:
- Kirish
- 1. Tarix
- 2 kanon turlari
- 2.1 Ishdan chiqish vaqti
- 2.2 Interval
- 2.3
Qarama-qarshi nuqta hosilalari
- 2.3.1 Apellyatsiya
- 2.3.2 Qaytish harakati
- 2.4 Mensural
- 2.5 Cheksiz
- 2.6 Ikki va uch
- 3 Kanonni yozib olish usullari Adabiyot
- 6 Ovozli qism
Kirish
Ushbu maqola haqida musiqiy ahamiyati"kanon" so'zi. Boshqa ma'nolar uchun Canon maqolasiga qarang.Musiqada kanon polifonik asar boʻlib, unda asosiy ohangga oʻxshashlari uning boshidan maʼlum vaqt oʻtgandan keyin kirib keladi. Kanonning boshidanoq yangragan ohang deyiladi bo'sh vaqt, va keyinroq kiruvchi ovozlar - rispostas(ba'zan siz lotincha belgilarni topishingiz mumkin dux- "rahbar" va keladi- "sun'iy yo'ldosh"). Bunday holda, sun'iy yo'ldoshlar etakchi ohangga (oddiy kanon) to'liq mos kelishi yoki quyida keltirilgan ba'zi qoidalarga muvofiq undan olinishi kerak. Eng mashhur misollar kanonlar (masalan, "Frère Jacques" - "Birodar Yoqub") oddiy.
1. Tarix
Boshqa ko'plab ma'nolarga ega bo'lgan "kanon" so'zi faqat 16-asrda musiqiy shaklni belgilash uchun ishlatila boshlandi. Eng qadimgi ingliz qonunlari 13-asrga to'g'ri keladi. Ilk kanonning darslik namunasi "Sumer is icumen in" ("Yozgi kanon" deb ataladi) boshlovchisi bilan o'yindir. Kanonlar Italiya va Fransiyada Ars nova davrida, ayniqsa, kakchi va chas janrlarida faol yozilgan. Saraton kanonining mashhur erta namunasi Guillaume de Machautning "Mening oxirim - mening boshlanishim" shansonidir. Franko-Flamand maktabining polifonik musiqasida (1430-1550) kanon qabul qilindi. yanada rivojlantirish, va endi nihoyat ma'lum bo'lgan kanonlarni yaratish qoidalari Rim maktabi bastakorlari tomonidan yaratilgan. Bu vaqtda kanon shakli o'zining eng yuqori rivojlanishiga erishdi. Kanonga katta e'tibor Josquin Despres, Iogann Ockeghem (u 36 ovozli kanon bilan ta'minlangan) tomonidan berilgan. Deo bepul), Per de la Ru, Palestrina va boshqalar. Keyinchalik, kanon kamroq va kamroq maslahatlasha boshladi (ba'zi e'tiborga loyiq istisnolardan tashqari, masalan, J. S. Baxning "Musiqiy taklifi"). Barokko davrining boshqa musiqachilari (Pachelbel, Telemann, Zelenka) ham kanonlarni yozdilar. V.A.Motsart tomonidan ma'lum miqdordagi kulgili kanonlar qolgan. 20-asrda kanonga qiziqish qayta tiklandi: Anton Webern lotin matnlarida 5 ta kanon yozdi (op.16), dodekafoniya texnikasidan foydalangan holda. Kanonlarning namunalarini Pol Hindemit, Arnold Schoenberg, Dyordji Ligeti, Luidji Nono va boshqalar ham qoldirgan.
Fuga alohida musiqiy shakl sifatida aniqlanishidan oldin, kanonlar, boshqa taqlidli polifonik asarlar kabi, ko'pincha fugalar deb atalgan.
2. Kanonlarning turlari
Kanonlar turli parametrlarga ko'ra tasniflanadi: ovozlar soni, proposta va rispostaning birinchi notalari orasidagi interval, ovozlarning teskari yoki qaytish harakati mavjudligi, ovozlarning kiritilishi o'rtasidagi vaqt farqi, takrorlashning aniqligi. proposta va risposta intervallari va risposta templari.
2.1. Oddiy
Oddiy kanonda sun'iy yo'ldosh ohanglari birinchi ovozdagi asosiy ohangni, ehtimol asosiy ovozdan yuqori yoki pastda bir oktavani takrorlaydi. Bunday kanonga misol Frère Jacques.
2.2. Interval
Agar risposta proposta bilan bir xil notada boshlanmasa, u holda kanon intervalli deb ataladi. Shu bilan birga, rispostaning ohangi endi proposta bilan to'liq mos kelishi shart emas: asosiy kuyning ikkita notasi orasidagi intervallarni bir xillari bilan almashtirish mumkin (masalan, katta soniyadan kichikga). Agar barcha ovozlardagi ohanglar mos kelsa, u holda kanon deyiladi aniq, agar bo'lmasa, unda diatonik.
2.3. Qarama-qarshi nuqta hosilalari
Risposta proposta bilan mos kelmasligi mumkin, lekin uning kontrapuntal hosilasi bo'lishi mumkin.
2.3.1. Shikoyat qilish
Invertli kanonda hamroh ohanglari yetakchi ohangining inversiyasidir. Bu shuni anglatadiki, agar asosiy ohang, masalan, beshdan biriga sakrab chiqsa, o'sha joydagi sun'iy yo'ldosh beshdan biriga pastga sakraydi va aksincha. Agar notalar orasidagi masofalar aniq saqlangan bo'lsa, unda bunday kanon deyiladi aks ettirilgan.
2.3.2. Qaytish harakati
Rispostlarda asosiy kuy teskari yozilsa, qaytish harakati yoki rakoxoddan foydalanish mumkin. Bir vaqtning o'zida teskari va orqaga harakatlanadigan kanonlar ba'zan stol kanonlari deb ataladi: uni ikkita musiqachi o'rtasida stol qo'yish va kanonning asosiy ohangining notalarini qo'yish orqali ijro etish mumkin (har biri kuyni o'z yo'nalishi bo'yicha o'qiydi). .
2.4. Mensural
Mensural yoki proportsional kanonda risposta - bu vaqt bo'yicha kengaytirilgan yoki siqilgan (ya'ni boshqa tempda o'ynaladigan) proposta. Masalan, risposta musiqasi propostaga qaraganda ikki baravar sekin ijro etilishi mumkin (canon oshirish uchun) yoki ikki barobar tezroq (canon har bir kamayish uchun). Texnik jihatdan mensural kanonlarni yozish eng qiyin. Bunday kanonlar ichida katta miqdorda Uygʻonish davrida, ayniqsa 15-asr oxiri 16-asr boshlarida yozgan; Ockeghem butun bir massa yozgan ( Missa Prolationum, "Mass of Prolations"), ularning har bir qismi mensural kanondir.
2.5. Cheksiz
Cheksiz ( Canon perpetuus) kanon deb ataladi, uning oxiri boshiga silliq o'tadi, ya'ni xohlagancha o'ynash mumkin. Bunday holda, musiqa oxiridagi o'zi boshlangan tugma bilan tugashi yoki boshqa kalitga (spiral kanon, tonna uchun) - bu holda, yangi kalitda kanonning yangi bosqichi boshlanadi.
2.6. Ikki va uch
Agar kanon ikkita (yoki uchta) mustaqil mavzuni o'z ichiga olsa, ularning har biri sun'iy yo'ldoshga ega bo'lsa, bunday kanon ikki (mos ravishda, uchlik) deb ataladi.
3. Kanonni yozib olish usullari
Bastakorlar har doim ham kanondagi barcha ovozlarni aniq sanab o'tmagan. Ba'zan bir ovoz butun kanonni aniq tiklashga imkon beradigan notalar bilan yozilgan - bunday yozuv deyiladi. yopiq. Agar kanonning faqat asosiy ohangi kirish rispostining joylari va intervallarini ko'rsatmasdan yozilsa, u holda kanon deyiladi. sirli.
Adabiyot
- Feininger L.K.J. Die Frühgeschichte des Kanons bis Josquin des Prez (um 1500). Emsdetten, 1937 yil.
- Xolopov Yu.N. Canon. Ibtido va erta bosqichlar taraqqiyot // Musiqa tarixi bo'yicha nazariy kuzatishlar. Moskva: Musiqa, 1978, p. 127-157.
Hikoya
Boshqa ko'plab ma'nolarga ega bo'lgan "kanon" so'zi faqat 16-asrda musiqiy shaklni belgilash uchun ishlatila boshlandi. Eng qadimgi ingliz qonunlari 13-asrga to'g'ri keladi. Ilk kanonning darslik namunasi "Sumer is icumen in" ("Yozgi kanon" deb ataladi) boshlovchisi bilan o'yindir. Kanonlar Italiya va Fransiyada Ars nova davrida, ayniqsa, kakchi va chas janrlarida faol yozilgan. Saraton kanonining mashhur erta namunasi Guillaume de Machautning "Mening oxirim - mening boshlanishim" shansonidir. Franko-Flamand maktabining polifonik musiqasida (1430-1550) kanon yanada rivojlantirildi va kanonlarni yaratishning hozirda aniq ma'lum bo'lgan qoidalari Rim maktabi kompozitorlari tomonidan shakllantirildi. Bu vaqtda kanon shakli o'zining eng yuqori rivojlanishiga erishdi. Kanonga katta e'tibor Josquin Despres, Iogann Ockeghem (u 36 ovozli kanon bilan ta'minlangan) tomonidan berilgan. Deo bepul), Per de la Ru, Palestrina va boshqalar. Keyinchalik, kanonga kamroq va kamroq kirish boshlandi (ba'zi muhim istisnolardan tashqari, masalan, J. S. Baxning "Musiqiy taklifi"). Barokko davrining boshqa musiqachilari ham kanonlarni yozdilar (Pachelbel, Telemann, Zelenka). V. A. Motsart ma'lum miqdordagi kulgili qonunlarni qoldirdi. 20-asrda kanonga qiziqish qayta tiklandi: Anton Webern lotin matnlarida 5 ta kanon yozdi (op.16), dodekafoniya texnikasidan foydalangan holda. Arnold Schoenberg, Luidji Dallapikkola (deyarli har bir asarda), Pol Hindemit, Dyorji Ligeti, Luidji Nono va boshqalar ham kanon namunalarini qoldirgan.
Interval
Agar risposta proposta bilan bir xil notada boshlanmasa, u holda kanon intervalli deb ataladi. Shu bilan birga, rispostaning ohangi endi proposta bilan to'liq mos kelishi shart emas: asosiy kuyning ikkita notasi orasidagi intervallarni bir xillari bilan almashtirish mumkin (masalan, katta soniyadan kichikga). Agar barcha ovozlardagi ohanglar mos kelsa, u holda kanon deyiladi aniq, agar bo'lmasa, unda diatonik.
Qarama-qarshi nuqta hosilalari
Risposta proposta bilan mos kelmasligi mumkin, lekin uning kontrapuntal hosilasi bo'lishi mumkin.
Shikoyat qilish
Invertli kanonda hamroh ohanglari yetakchi ohangining inversiyasidir. Bu shuni anglatadiki, agar asosiy ohang, masalan, beshdan biriga sakrab chiqsa, o'sha joydagi sun'iy yo'ldosh beshdan biriga pastga sakraydi va aksincha. Agar notalar orasidagi masofalar aniq saqlangan bo'lsa, unda bunday kanon deyiladi aks ettirilgan.
Qaytish harakati
Rispostlarda asosiy kuy teskari yozilsa, qaytish harakati yoki rakoxoddan foydalanish mumkin. Bir vaqtning o'zida teskari va orqaga harakatlanadigan kanonlar ba'zan stol kanonlari deb ataladi: uni ikkita musiqachi o'rtasida stol qo'yish va kanonning asosiy ohangining notalarini qo'yish orqali ijro etish mumkin (har biri kuyni o'z yo'nalishi bo'yicha o'qiydi). .
Mensural
Mensural yoki proportsional kanonda risposta - bu vaqt bo'yicha kengaytirilgan yoki siqilgan (ya'ni boshqa tempda o'ynaladigan) proposta. Masalan, risposta musiqasi propostadan ikki baravar sekin (kanon boshiga augmentationem) yoki ikki baravar tez (kamlash uchun kanon) ijro etilishi mumkin. Texnik jihatdan mensural kanonlarni yozish eng qiyin. Bunday kanonlar Uygʻonish davrida, ayniqsa 16-asr oxiri va boshlarida koʻp miqdorda yozilgan; Ockeghem butun bir massa yozgan ( Missa prolationum, "Mass of Prolations"), ularning har bir qismi mensural kanondir.
Cheksiz
Cheksiz ( Canon perpetuus) kanon deb ataladi, uning oxiri boshiga silliq o'tadi, ya'ni xohlagancha o'ynash mumkin. Bunday holda, musiqa oxiridagi o'zi boshlangan tugma bilan tugashi yoki boshqa kalitga (spiral kanon, tonna uchun) - bu holda, yangi kalitda kanonning yangi bosqichi boshlanadi.
Ikki va uch
Agar kanon ikkita (yoki uchta) mustaqil mavzuni o'z ichiga olsa, ularning har biri sun'iy yo'ldoshga ega bo'lsa, bunday kanon ikki (mos ravishda, uchlik) deb ataladi.
Kanonni yozib olish usullari
Bastakorlar har doim ham kanondagi barcha ovozlarni aniq sanab o'tmagan. Ba'zan bir ovoz butun kanonni aniq tiklashga imkon beradigan notalar bilan yozilgan - bunday yozuv deyiladi. yopiq. Agar kanonning faqat asosiy ohangi kirish rispostining joylari va intervallarini ko'rsatmasdan yozilsa, u holda kanon deyiladi. sirli.
Adabiyot
- Feininger L.K.J. Die Frühgeschichte des Kanons bis Josquin des Prez (um 1500). Emsdetten, 1937 yil.
- Xolopov Yu.N. Canon. Ibtidoiy va rivojlanishning dastlabki bosqichlari // Musiqa tarixi bo'yicha nazariy kuzatishlar. Moskva: Musiqa, 1978, p. 127-157.
Havolalar
- Kanonning anatomiyasi
Audio parcha
Wikimedia fondi. 2010 yil.
Boshqa lug'atlarda "Canon (musiqa)" nima ekanligini ko'ring:
“Havo” atamasi bilan adashtirmaslik kerak. Kanon (yunoncha kalin) - o'zgarmas (konservativ) an'anaviy, qayta ko'rib chiqilmaydigan, inson faoliyati va hayotining turli sohalarida qonunlar, normalar va qoidalar to'plami. Tadqiqotchilar shunday xulosaga kelishdi... ... Vikipediya
Kechirasiz, brauzeringizda JavaScript o‘chirilgan yoki kerakli o‘yinchi mavjud emas. Videoni yuklab olishingiz mumkin yoki... Vikipediya
Bu atamaning boshqa maʼnolari ham bor, Canon ga qarang. Kanon (yunoncha kalin qoidasi, me'yori), pravoslavlarda cherkov gimnografiyasi janriga sig'inadi: masalan, bayramni ulug'lashga yoki ... Vikipediyaga bag'ishlangan murakkab ko'p baytli asar.
- (yunoncha kanon normasidan, qoidadan). 1) Boshqalarida Gretsiya, turli xil ohanglar o'rtasidagi munosabatlarni o'rganish va namoyish qilish uchun qurilma. tebranuvchi ipning qismlari; 2-asrdan nomini oldi monokord. K.ni sanoq sistemasining oʻzi... ... deb ham atagan. Musiqa entsiklopediya
I Musiqa (yunoncha musike, soʻzma-soʻz muzalar sanʼati) — voqelikni aks ettiruvchi va asosan ohanglardan iborat mazmunli va maxsus tashkil etilgan tovush ketma-ketligi orqali insonga taʼsir qiluvchi sanʼat turi... ... Katta Sovet ensiklopediyasi
- (yunoncha moysikn, mousa muse so'zidan) voqelikni aks ettiruvchi va balandlik va vaqt bo'yicha mazmunli va maxsus tashkil etilgan tovush ketma-ketliklari orqali insonga ta'sir qiluvchi san'at turi, asosan ohanglardan iborat... ... Musiqa entsiklopediya
Bu ro'yxat musiqiy asarlar, "Simpsonlar" animatsion seriyasida eshitgan. Mundarija 1 "Simpsonlar" paydo bo'lishidan oldin mavjud bo'lgan asarlar 1.1 Birinchi mavsum ... Vikipediya
CANON so'zining lug'atdagi ma'nosi musiqiy atamalar
CANON
(yunoncha — meʼyor, qoida) — qatʼiy, uzluksiz taqlidga asoslangan musiqiy shakl — koʻp ovozli asarning barcha ovozlarida bir xil kuyning ketma-ket bajarilishi. kanonda ishtirok etuvchi ovozlar oldingi ovozning ohangini takrorlaydi, bu ohang oldingi bilan tugashidan oldin kiradi.
Musiqiy atamalar lug'ati. 2012
Shuningdek, lug'atlar, entsiklopediyalar va ma'lumotnomalarda rus tilida so'zning talqinlari, sinonimlari, ma'nolari va CANON nima ekanligini ko'ring:
- CANON XX asrning klassik bo'lmagan, badiiy va estetik madaniyati leksikonida Bychkova:
(yunoncha kanon - me'yor, qoida) Estetikada kategoriya - har qanday ... san'atda ustun bo'lgan ichki ijodiy qoidalar va me'yorlar tizimini anglatadi. - CANON Tasviriy san'at atamalari lug'atida:
- (yunoncha kanon - qoida, o'lchov) ichida tasviriy san'at belgilaydigan qat’iy belgilangan qoidalar majmui san'at asarlari kompozitsiya standartlari ... - CANON Etnografik lug'atda:
kanun (forscha ganun), uzilgan ip musiqa asbobi trapezoidal shaklda, o'ynashda tizzaga qo'yilgan. Oʻrta va Oʻrtada keng tarqalgan... - CANON Etnografik atamalar lug'atida:
kanun (forscha ganun) trapetsiya shaklidagi torli cholgʻu cholgʻu cholgʻusi chalganda tizzaga qoʻyiladi. O'rta va O'rtada tarqatilgan ... - CANON Xudolar va ruhlar lug'atida:
yapon buddizmining eng mashhur xudolaridan biri. U rahmdil shafoatchi bo'lib, undan qat'i nazar, hamma yordam so'rashi mumkin edi ... - CANON Qisqacha diniy lug'atda:
Kanon (yunoncha) - qoida, me'yor, qonun. Kanon odatda cherkov tomonidan qat'iy belgilangan diniy kitoblar to'plami sifatida tushuniladi, ular muqaddas ... - CANON Cherkov atamalari lug'atida:
(yunoncha qoida) — cherkov gimnografiyasining janri: k.l.ni ulugʻlashga bagʻishlangan murakkab koʻp baytli asar. bayram yoki aziz. Ibodatga kiritilgan... - CANON Qisqacha cherkov slavyan lug'atida:
- qoida (yunoncha); cherkov qo'llanilishida bu so'z ikki tomonlama ma'noga ega. Birinchidan, bu cherkov e'tiqodga nisbatan o'rnatadigan qoidadir ... - CANON Pravoslav entsiklopediya daraxtida:
Ochiq Pravoslav entsiklopediya"DARAXT". Kanon (yunoncha kalin, soʻzma-soʻz — toʻgʻri qutb — toʻgʻri yoʻnalishni belgilovchi har qanday oʻlchov: ruh sathi, oʻlchagich, kvadrat). ... - CANON Katta ensiklopedik lug'atda:
janr shakli liturgik she'riyat, murakkab tuzilishdagi cherkov she'r-madhiyasining bir turi; 9 ta qo'shiqdan iborat bo'lib, har birining 1-bandi irmos deb ataladi, qolganlari (4-6) ... - CANON Brokxauz va Evfron entsiklopedik lug'atida:
(yunoncha kanwn, so'zma-so'z - to'g'ri qutb - to'g'ri yo'nalishni belgilovchi har qanday o'lchov: ruh darajasi, o'lchagich, kvadrat). I. B qadimgi Yunoniston bastakorlar... - CANON
[yunoncha] 1) qoida; 2) cherkov tashkil etish; 3) san'atda umumiylik badiiy texnikalar yoki birida majburiy deb hisoblangan qoidalar yoki... - CANON Entsiklopedik lug'atda:
a, m 1. Qaysidir yo‘nalishning qoidasi, pozitsiyasi, o‘rgatish. Klassizm qonunlariga ko'ra. 2. Cherkov muassasasi, boshqaruvi. Kanonik - 1) kanonga mos keladigan... - CANON Entsiklopedik lug'atda:
KAHOH, -a, m 1. Qoida, qandaydir turdagi o‘zgarmas pozitsiya. yo'nalishlar, ta'limotlar (kitoblar). Klassizmning estetik qonunlari. 2. Cherkov muassasasi, qoida (kitob). Diniy... - CANON
CANON (arafa), string. yirtilgan musiqa asboblar; trapezoidal qandilning bir turi. Yaqin Sharq mamlakatlarida tarqalgan. va chorshanba. Sharq,... - CANON Katta rus entsiklopedik lug'atida:
CANON, polifonik shakl, asosiy aniq taqlid bo'yicha, bunda ma'lum bir ovozdagi ohang boshqa ovozda tugashidan oldin kiradi ... - CANON Katta rus entsiklopedik lug'atida:
CANON, liturgik janr shakli. she'riyat, cherkov ko'rinishi murakkab qurilishning madhiya she'rlari; 9 ta qo'shiqdan iborat bo'lib, har birining 1-bandi deyiladi. Irmosom,... - CANON Katta rus entsiklopedik lug'atida:
Rasmda CANON badiiy, stilistik tizim. va ikonografik k.-l.da hukmron boʻlgan meʼyorlar. davr yoki yo'nalish; ishlab chiqarish, normativ sifatida xizmat qiluvchi... - CANON Katta rus entsiklopedik lug'atida:
CANON (yunoncha kan?n - me'yor, qoida), dogmatik xususiyatga ega bo'lgan qoidalar to'plami. belgi: Injil K. - cherkov tomonidan ilohiy ilhom bilan e'tirof etilgan Injil kitoblarining yig'indisi, ... - CANON Zaliznyakga ko'ra to'liq aksentli paradigmada:
kano"n, kano"ny, kano"na, kano"nov, kano"well, kano"us, kano"n, kano"ny, kano"nom, kano"nami,kano"not, ... - CANON Rus tilining mashhur tushuntirish entsiklopedik lug'atida:
-a, m. 1) kitob. San'atda: ma'lum bir sohada hukmronlik qiladigan qoidalar, normalar tizimi. davrda yoki ba'zilarida badiiy yo'nalish. Canon... - CANON Skanvordlarni echish va tuzish uchun lug'atda:
Cherkov ... - CANON Xorijiy so'zlarning yangi lug'atida:
(gr. kanon qoidasi, retsept) 1) biror yo‘nalishning qoidasi, pozitsiyasi, o‘rgatish; mustahkam o'rnatilgan narsa an'anaviy va umumiy qabul qilingan; 2) dogma, ... - CANON Xorijiy iboralar lug'atida:
[ 1. qandaydir yo‘nalishning qoidasi, pozitsiyasi, o‘rgatish; mustahkam o'rnatilgan narsa an'anaviy va umumiy qabul qilingan; 2. dogma, marosim yoki qoida, ... - CANON Abramovning sinonimlar lug'atida:
[avliyo yoki cherkov bayramini maqtash uchun cherkov madhiyasi, matins va vespers (Dal) da o'qiladi] qarang ... - CANON Ruscha sinonimlar lug'atida:
qonun, asbob, me'yor, qo'shiq, pozitsiya, qoida, ...