O'tmish vatanparvarligi va kelajak vatanparvarligi Vatanparvarlikni davlat-siyosiy reabilitatsiya qilish Putinning saylovoldi maqolasida ifodalanishi bilan boshlandi. saylov kampaniyasi 2000 yil e'lon qilingan siyosatning asosiy tarkibiy qismlaridan biri sifatida. Bugun

Lev Nikolaevich Tolstoy - eng mashhur rus yozuvchilari va mutafakkirlaridan biri. eng buyuk yozuvchilar tinchlik. Sevastopol mudofaasi ishtirokchisi. Pedagog, publitsist, diniy mutafakkir.

1

Bizning zamonamizda vatanparvarlik g'ayritabiiy, aql bovar qilmaydigan, zararli tuyg'u bo'lib, insoniyat boshiga tushgan ofatlarning katta qismini keltirib chiqaradi va shuning uchun bu tuyg'uni tarbiyalash mumkin emasligi haqida bir necha bor aytishga imkonim bo'lgan. hozir qilingan, - lekin aksincha, aqlli odamlarga qarab har qanday vositalar bilan bostiriladi va yo'q qilinadi. Ammo hayratlanarlisi shundaki, faqat ana shu umumbashariy qurollanish va halokatli urushlar xalqni vayron qiluvchi tuyg'uga inkor etib bo'lmaydigan va ochiq-oydin bog'liq bo'lishiga qaramay, vatanparvarlikning qoloqligi, bevaqtligi va zarari haqidagi barcha dalillarim yo sukut, yoki ataylab tushunmovchilik bilan uchragan va hozir ham kuzatilmoqda. , yoki har doim bir va bir xil g'alati e'tiroz bilan: faqat yomon vatanparvarlik, jingoizm, shovinizm zararli deyiladi, lekin haqiqiy, yaxshi vatanparvarlik juda yuksak axloqiy tuyg'u, uni qoralash nafaqat aqlga sig'maydi. lekin jinoiy. Bu haqiqiy, yaxshi vatanparvarlik nimadan iborat bo‘lsa, yo umuman aytilmaydi, yoki tushuntirish o‘rniga dabdabali, dabdabali iboralar aytiladi yoki hammamiz biladigan vatanparvarlik bilan hech qanday umumiylik bo‘lmagan vatanparvarlik tushunchasi bilan almashtiriladi. bundan biz juda shafqatsiz azob chekamiz.

Odatda, haqiqiy, yaxshi vatanparvarlik o'z xalqingizga yoki davlatingizga boshqa xalqlar manfaatini buzmaydigan haqiqiy manfaatlar tilashdan iborat deb aytiladi.

O'tgan kuni bir ingliz bilan hozirgi urush haqida suhbatlashar ekanman, men unga bu urushning asl sababi odatda aytilgandek xudbin maqsadlar emas, balki butun ingliz jamiyatining kayfiyatidan yaqqol ko'rinib turganidek vatanparvarlik ekanligini aytdim. Inglizlar mening fikrimga qo‘shilmay, agar bu to‘g‘ri bo‘lsa, hozir inglizlarni ilhomlantirayotgan vatanparvarlik yomon vatanparvarlik bo‘lgani uchun shunday bo‘ldi, dedi; yaxshi vatanparvarlik - u bilan singdirilgan - inglizlar, uning vatandoshlari yomon ish qilmasliklaridan iborat.

Faqat inglizlar yomon ish qilmasligini xohlaysizmi? - Men so'radim.

Men buni hamma uchun tilayman! - deb javob berdi u, bu javob bilan haqiqiy tovarlarning xususiyatlari, xoh ular axloqiy, ilmiy va hatto amaliy ne'matlar bo'ladimi, mohiyatan shunday ekanligini ko'rsatdiki, ular hamma odamlarga tegishlidir va shuning uchun bunday tovarlarga bo'lgan intilish har qanday kishiga xosdir. nafaqat vatanparvarlik, balki uni istisno qiladi.

Xuddi shunday, vatanparvarlik va har bir millatning boshqa vatanparvarlik himoyachilari ataylab bu tushunchaga singdiradigan xususiyatlari ham emas. Har bir xalqning o‘ziga xos xususiyatlari insoniyat taraqqiyotining zaruriy sharti bo‘lib, shuning uchun ham ana shu xususiyatlarni saqlab qolishga intiluvchi vatanparvarlik yaxshi va foydali tuyg‘u ekanligini aytadilar. Lekin har bir xalqning ana shu xususiyatlari, urf-odatlari, e’tiqodlari, tili bir paytlar insoniyat hayotining zaruriy sharti bo‘lgan bo‘lsa, ayni shu xususiyatlar bizning davrimizda ongli bo‘lgan narsani amalga oshirishga asosiy to‘siq bo‘lib xizmat qilayotgani ayon emasmi? . xalqlarning qardoshlik birligi idealining odamlari. Va shuning uchun har qanday rus, nemis, frantsuz, anglo-saksonning xususiyatlarini saqlab qolish va himoya qilish nafaqat venger, polyak, irland millatlarini, balki bask, provans, mordoviya, Chuvash va boshqa ko'plab millatlar odamlarning yaqinlashishi va birlashishiga emas, balki ularni tobora ko'proq begonalashtirishga va ajratishga xizmat qilmoqda.

Demak, xayoliy emas, balki haqiqiy vatanparvarlik, barchamizga ma'lum bo'lgan, zamonamizning ko'pchiligi ta'siri ostida bo'lgan va insoniyat shafqatsiz azob chekayotgan narsa bu o'z xalqi uchun ma'naviy manfaatlarga intilish emas. faqat o'z xalqi uchun ma'naviy manfaatlar tilash), na milliy shaxslarning o'ziga xos xususiyatlari (bu tuyg'u emas, balki mulkdir), - lekin o'z xalqi yoki davlatini boshqa barcha xalqlar yoki davlatlardan ustun qo'yish hissi juda aniq. , va shuning uchun bu xalq yoki davlat uchun faqat boshqa xalqlar yoki davlatlarning farovonligi va kuchiga zarar etkazadigan va har doim qo'lga kiritilishi mumkin bo'lgan eng katta farovonlik va kuchga intilish.

Ko'rinib turibdiki, vatanparvarlik tuyg'u sifatida yomon va zararli tuyg'u; ta'limot sifatida bu ahmoqona ta'limot, chunki agar har bir xalq va davlat o'zini xalq va davlatlarning eng yaxshisi deb bilsa, ularning barchasi qo'pol va zararli xatoga yo'l qo'yishi aniq.

2

Vatanparvarlikning zararliligi ham, ahmoqligi ham odamlarga ayon bo'lishi kerakdek tuyuladi. Ammo, hayratlanarlisi, ma’rifatli, ziyoli odamlar buni nafaqat o‘zlari ko‘rmaydilar, balki katta matonat va g‘ayrat bilan, garchi hech qanday asosli asoslarsiz, vatanparvarlikning zarari va asossizligi to‘g‘risidagi har qanday ko‘rsatma bilan bahslashadilar, uning ne’mati va yuksakligini maqtashda davom etadilar.

Bu qanday ma'nono bildiradi?

Bu hayratlanarli hodisaning faqat bitta izohi menga qoldi. Insoniyatning qadim zamonlardan to bizning davrimizgacha bo'lgan butun tarixini ong va individual odamlar va ularning bir xil yig'indilarining quyi g'oyalardan yuqori g'oyalarga harakati deb hisoblash mumkin.

Har bir alohida shaxs va bir xil odamlar guruhlari bosib o'tadigan butun yo'lni hayvonot dunyosi darajasida joylashgan eng pastdan eng yuqori darajaga qadar ketma-ket ketma-ket qadamlar sifatida tasavvur qilish mumkin, inson ongi faqat ma'lum bir tarixiy bosqichda ko'tarilishi mumkin. moment.

Har bir inson, shuningdek, alohida bir jinsli guruhlar – xalqlar, davlatlar hamisha ana shu g‘oyalar qadamlari bo‘ylab yurgan va bormoqda. Insoniyatning ba'zi qismlari oldinga siljiydi, boshqalari ancha orqada qoladi, uchinchisi, ko'pchilik o'rtada harakat qiladi. Ammo har bir kishi, qaysi darajada bo'lishidan qat'i nazar, muqarrar va nazoratsiz ravishda quyi g'oyalardan yuqori g'oyalarga o'tadi. Va har doim, har qanday vaqtda, individual shaxs ham, har bir bir xil odamlar guruhi, ilg'or, o'rta yoki orqada, ular orasida harakatlanadigan g'oyalarning uch bosqichiga uch xil munosabatda bo'ladi.

Har doim ham, alohida shaxs uchun ham, alohida odamlar guruhi uchun ham o'tmish g'oyalari mavjud bo'lib, eskirgan va begona bo'lib qolgan, odamlar endi ularga qaytib kelmaydilar, masalan, bizning nasroniy dunyomiz uchun - kannibalizm g'oyalari, umummilliy talonchilik, xotinlarni o'g'irlash va h.k., ular haqida faqat xotira qoladi; Odamlarga ta'lim, ibrat va atrof-muhitning barcha faoliyati orqali singdirilgan hozirgi zamon g'oyalari, ular ma'lum bir davrda ular qudrati ostida yashaydigan g'oyalar, masalan, bizning davrimizda: mulk g'oyalari, Hukumat, savdo, uy hayvonlaridan foydalanish va hokazo. Kelajak g'oyalari borki, ularning ba'zilari allaqachon amalga oshirishga yaqin va odamlarni hayotlarini o'zgartirishga va oldingi shakllarga qarshi kurashishga majbur qiladi, masalan, bizning dunyomizda ishchilarni ozod qilish g'oyalari, ayollar uchun teng huquqlar, go'shtni iste'mol qilishni to'xtatish va boshqa g'oyalar, garchi odamlar allaqachon tan olingan, ammo hayotning oldingi shakllari bilan kurashga kirishmagan. Bu g‘oyalarni biz zamonamizda ideallar deb ataymiz: zo‘ravonlikka barham berish, mulk jamiyatini o‘rnatish, yagona din va insonlarning umuminsoniy birodarligini o‘rnatish.

Shuning uchun har bir inson va har bir bir xil odamlar guruhi, qaysi darajada bo'lishidan qat'i nazar, ularning orqasida o'tmish xotiralari va oldinda kelajak g'oyalari bo'lgan holda, doimo o'lik g'oyalar o'rtasidagi kurash jarayonida bo'ladi. hayotga kirib kelayotgan kelajak g'oyalari bilan hozirgi. Odatda shunday bo'ladiki, o'tmishda foydali va hatto zarur bo'lgan g'oya keraksiz bo'lib qolsa, bu g'oya ozmi-ko'pmi uzoq davom etgan kurashdan so'ng o'z o'rnini ilgari ideal bo'lgan yangi g'oyaga bo'shatib, g'oyaga aylanadi. hozirgi.

Ammo shunday bo'ladiki, odamlar ongida allaqachon yuqori g'oya bilan almashtirilgan eskirgan g'oya shunday bo'ladiki, bu eskirgan g'oyani saqlab qolish jamiyatda eng katta ta'sirga ega bo'lgan ba'zi odamlar uchun foydalidir. Va keyin shunday bo'ladiki, bu eskirgan g'oya, boshqa jihatlarda o'zgargan hayotning butun tuzilishiga keskin ziddiyatga qaramay, odamlarga ta'sir qilishda va ularning harakatlarini boshqarishda davom etadi. Eskirgan g'oyaning bunday kechikishi diniy sohada hamisha sodir bo'lgan va davom etmoqda. Buning sababi shundaki, foydali mavqei eskirgan diniy g'oya bilan bog'liq bo'lgan ruhoniylar o'z kuchlaridan foydalanib, odamlarni ataylab eskirgan g'oyada ushlab turishadi.

Xuddi shu narsa davlat sohasida vatanparvarlik g'oyasiga nisbatan xuddi shu sabablarga ko'ra sodir bo'ladi, unga butun davlatchilik asoslanadi. Hech qanday ma'no va foyda yo'q bo'lgan bu g'oyani saqlab qolishdan foyda ko'rayotgan odamlar uni sun'iy ravishda qo'llab-quvvatlamoqda. Odamlarga ta'sir qilishning eng kuchli vositalariga ega bo'lgan holda, ular har doim buni qila oladilar.

Menimcha, bu eskirgan vatanparvarlik g'oyasi bizning davrimizda nasroniy dunyosi ongiga allaqachon kirib kelgan barcha qarama-qarshi g'oyalar bilan joylashgan g'alati qarama-qarshilikning tushuntirishidir.

3

Vatanparvarlik o‘z xalqiga beqiyos mehr-muhabbat tuyg‘usi hamda kuchsizlarni dushmanlarning kaltaklashi va zo‘ravonligidan himoya qilish uchun o‘z tinchligi, mol-mulki va hatto jonini qurbon qilish jasorati haqidagi ta’limot sifatida o‘sha davrning eng oliy g‘oyasi edi. , har bir xalq o'z manfaati va qudrati uchun boshqa xalqni kaltaklash va talon-taroj qilishni mumkin va adolatli deb bilganida; ammo taxminan 2000 yil oldin, insoniyat donoligining eng yuksak vakillari odamlarning birodarligi haqidagi eng yuksak g'oyani tan olishni boshladilar va bu g'oya tobora ongga kirib, bizning hayotimizda eng xilma-xil tatbiq etilmoqda. vaqt. Aloqa qulayligi, sanoat, savdo, san'at va bilimning birligi tufayli zamonamiz odamlari bir-biri bilan shu darajada bog'langanki, qo'shni xalqlarning bosqinchilik, qotillik, zo'ravonlik xavfi butunlay yo'q bo'lib ketgan va barcha xalqlar (hukumatlar emas, balki xalqlar) o'zaro tinch, o'zaro manfaatli, do'stona savdo, ishlab chiqarish, intellektual munosabatlarda yashaydilar, bu munosabatlarni buzish uchun hech qanday ma'no va ehtiyoj yo'q. Shunday ekan, eskirgan vatanparvarlik tuyg‘usi keraksiz va hayotga kirib kelgan turli millat vakillarining birodarlik ongiga mos kelmaydigan tuyg‘ulari tobora barbod bo‘lib, butunlay yo‘q bo‘lib ketishi kerakdek tuyuladi. Ayni paytda, buning aksi sodir bo'ladi: bu zararli va eskirgan tuyg'u nafaqat mavjud bo'lishda davom etadi, balki tobora kuchayib boradi.

Xalqlar, hech qanday asossiz, o‘z vijdoni va manfaatlariga zid ravishda, boshqa xalqlarga hujum qilishda, chet el mulklarini tortib olishda va allaqachon bosib olingan narsalarni zo‘ravonlik yo‘li bilan himoya qilishda hukumatlarga hamdard bo‘libgina qolmay, balki o‘zlari ham talab qiladilar. bu hujumlar, tutilishlar va mudofaalar , ular bilan xursand bo'lishadi, ular bilan faxrlanadilar. Yirik davlatlar hukmronligi ostiga tushgan mayda mazlum xalqlar: oʻz bosqinchilarining zulmkor vatanparvarligiga qarshi munosabat bildirgan polyaklar, irlandlar, chexlar, finlar, armanlar bu eskirgan, keraksiz, maʼnosiz zulmga duchor boʻlgan xalqlar tomonidan shu qadar yuqdi. vatanparvarlik tuyg'usining zararli tuyg'usi ularning butun faoliyati unga qaratilganligi va o'zlari kuchli xalqlarning vatanparvarligidan azob chekib, xuddi shu vatanparvarlik tufayli boshqa xalqlar ustidan ularni zabt etgan xalqlar va xuddi shunday ishlarni qilishga tayyor. ular ustidan qilyaptilar.

Buning sababi shundaki, hukmron sinflar (nafaqat o'z amaldorlari bo'lgan hukumatlar, balki favqulodda ustun mavqega ega bo'lgan barcha sinflar: kapitalistlar, jurnalistlar, ko'pchilik san'atkorlar, olimlar) xalq ommasi bilan solishtirganda faqat o'zlarining g'oyat ustun mavqeini saqlab qolishlari mumkin. vatanparvarlik bilan qo'llab-quvvatlanadigan davlat tizimi. Xalqqa ta’sir o‘tkazishning eng qudratli vositalari o‘z qo‘llarida bo‘lgan holda ular o‘zlarida ham, o‘zgalarda ham vatanparvarlik tuyg‘ularini har doim qattiq qo‘llab-quvvatlaydilar, ayniqsa, davlat hokimiyatini qo‘llab-quvvatlovchi bu tuyg‘ularni hamma narsadan ko‘ra ko‘proq shu kuch mukofotlaydi.

Har bir amaldor o‘z xizmatida qanchalik muvaffaqiyatli bo‘lsa, u shunchalik vatanparvar bo‘lsa; xuddi shunday, harbiy xizmatchi faqat vatanparvarlik tufayli yuzaga kelgan urushda o'z martabasini oshirishi mumkin.

Vatanparvarlik va uning oqibatlari - urush gazetachilarga katta daromad va ko'pchilik savdogarlarga foyda keltiradi. Har bir yozuvchi, o‘qituvchi, professor vatanparvarlikni qanchalik ko‘p targ‘ib qilsa, o‘z mavqeini mustahkamlaydi. Har bir imperator va podshoh vatanparvarlikka qanchalik sadoqatli bo‘lsa, shunchalik shon-shuhrat qozonadi.

Armiya, pul, maktab, din, matbuot hukmron sinflar qo'lida. Maktablarda ular o'z xalqini barcha xalqlarning eng yaxshisi va har doim to'g'ri deb ta'riflab, hikoyalar bilan bolalarda vatanparvarlikni yoqadilar; kattalarda ular tomoshalar, bayramlar, yodgorliklar va vatanparvarlik yolg'on matbuot bilan bir xil tuyg'uni yoqishadi; eng muhimi, ular boshqa xalqlarga nisbatan har xil nohaqlik va shafqatsizliklarni sodir etib, ularda o‘z xalqiga nisbatan adovat uyg‘otib, keyin bu adovatdan foydalanib, o‘z xalqi o‘rtasida adovat qo‘zg‘atib, vatanparvarlikka undaydilar.

Ushbu dahshatli vatanparvarlik tuyg'usining kuchayishi Evropa xalqlarida qandaydir tez sur'atlar bilan o'sib bordi va bizning davrimizda yakuniy bosqichga etib keldi, undan keyin boshqa hech qanday joy yo'q.

4

Hammaning xotirasida, hatto bizning zamonamizning keksa odamlari ham, nasroniy dunyosi odamlarini vatanparvarlik bilan boshqargan hayratlanarli bema'nilikni aniq ko'rsatadigan voqea sodir bo'ldi.

Nemis hukmron tabaqalari oʻz xalq ommasining vatanparvarligini shu qadar kuchaytirdilarki, 19-asrning ikkinchi yarmida xalqqa qonun taklif qilindi, unga koʻra, istisnosiz barcha odamlar askar boʻlishi kerak edi; barcha o'g'illar, erlar, otalar, olimlar, avliyolar o'ldirishni va birinchi darajali itoatkor qul bo'lishni o'rganishlari va o'ldirishga buyurilganlarni o'ldirishga shubhasiz tayyor bo'lishlari kerak: mazlum millat vakillarini va ularning huquqlarini himoya qilayotgan ishchilarini o'ldirish, ularning otalari va akalari, barcha hukmdorlarning eng takabburi Uilyam II, ochiqchasiga e'lon qildi.

Bu hamma narsani qo'pol ravishda haqorat qiladigan dahshatli chora eng yaxshi tuyg'ular odamlar, vatanparvarlik ta'siri ostida, Germaniya xalqi tomonidan shikoyatsiz qabul qilindi. Buning natijasi frantsuzlar ustidan g'alaba qozonish edi. Bu g'alaba Germaniyaning, keyin esa Frantsiyaning, Rossiyaning va boshqa kuchlarning vatanparvarligini yanada kuchaytirdi va barcha qit'a davlatlarining xalqlari umumiy harbiy xizmatga, ya'ni qullikka bo'ysunishdi, bu bilan qadimgi qullikdan hech biri mumkin emas edi. kamsitish darajasi va iroda etishmasligi jihatidan solishtiriladi. Shundan so‘ng xalqning vatanparvarlik nomidan qullarcha bo‘ysunishi, hukumatlarning beadabligi, shafqatsizligi va telbaligi chegara bilmay qoldi. Osiyo, Afrika, Amerikada qisman nafs, qisman bema'nilik, qisman ochko'zlik tufayli bo'lgan yot yerlarni tortib olish avj oldi va hukumatlar bir-biriga nisbatan ishonchsizlik va achchiqlanishni kuchaytira boshladi.

Bosib olingan yerlarda xalqlarni yo'q qilish odatiy hol sifatida qabul qilindi. Bitta savol birinchi navbatda kim birovning yerini tortib olishi va uning aholisini yo'q qilishi edi.

Barcha hukmdorlar bosqinchi xalqlarga va bir-biriga nisbatan adolatning eng ibtidoiy talablarini nafaqat ochiqdan-ochiq buzdilar va buzmoqdalar, balki ular har xil yolg‘on, firibgarlik, poraxo‘rlik, qalbakilik, josuslik, talonchilik, qotillik va boshqa jinoyatlarni sodir etganlar va amalga oshirmoqdalar. xalqlar bularning barchasiga nafaqat hamdardlik va hamdardlik bildirishdi, balki ular bu vahshiyliklarni boshqa davlatlar emas, balki ularning davlatlari qilayotganidan xursand bo'lishadi. Xalqlar va davlatlar o'rtasida o'zaro dushmanlik paydo bo'ldi Yaqinda Shu qadar hayratlanarli chegaralarki, bir davlat boshqasiga hujum qilish uchun hech qanday sabab yo'qligiga qaramay, hamma biladiki, barcha davlatlar har doim bir-biriga qarshi tirnoqlari va tishlari bilan turishadi va faqat kimdir baxtsizlikka tushib qolishini va zaiflashishini kutishadi. uni eng kam xavf bilan hujum qilish va parchalash mumkin edi.

Xristian dunyosining barcha xalqlarini vatanparvarlik shu qadar shafqatsizlikka undadiki, nafaqat o'ldirishga yoki o'ldirishga majbur bo'lganlar qotillikni orzu qiladilar yoki xursand bo'lishadi, balki Evropadagi o'z uylarida osuda yashaydilar. Tez va engil xabarlar va matbuot tufayli Evropa va Amerikaning barcha xalqlari - har qanday urushda - Rim sirkida tomoshabinlar pozitsiyasida bo'lishadi va xuddi u erda bo'lgani kabi, ular qotillikdan xursand bo'lishadi va xuddi qonxo'rlik bilan qichqiradilar: "Politsiya aksincha!"

Nafaqat kattalar, balki bolalar, pokiza, dono bolalar, qaysi millatga mansubligiga qarab, 700 emas, 1000 nafar ingliz yoki burlarning liddit chig‘anoqlari bilan kaltaklanib, parcha-parcha bo‘lganini bilib, quvonadi.

Ota-onalar esa, men shunday odamlarni bilaman, farzandlarini bu vahshiylikka undaydilar.

Lekin bu yetarli emas. Bir davlatning qo'shinlarining har qanday ko'payishi (va har bir davlat xavf ostida bo'lgan holda, uni vatanparvarlik uchun ko'paytirishga harakat qiladi) qo'shni davlatni ham vatanparvarlik tufayli o'z qo'shinlarini ko'paytirishga majbur qiladi, bu birinchi navbatda yangi o'sishni keltirib chiqaradi. .

Xuddi shu narsa qal'alar va flotlarda sodir bo'ladi: bir davlat 10 ta jangovar kema qurgan, qo'shni davlatlar 11 ta; keyin birinchisi 12 ni va cheksiz progressiyani hosil qiladi.

- "Va men sizni chimchilayman." - Va men sizga musht tushiraman. - "Va men sizni qamchilayman." - Va men tayoq ishlataman. - “Va men quroldanman”... Faqat jahldor bolalar, mast odamlar yoki hayvonlar shunday tortishib, urishadi, ammo bu eng ma'rifatli davlatlarning eng yuqori vakillari, ta'lim va tarbiyaga rahbarlik qiluvchilar orasida amalga oshiriladi. sub'ektlarining axloqi.

5

Vaziyat tobora yomonlashmoqda va aniq o'limga olib keladigan bu yomonlashuvni to'xtatishning iloji yo'q. Odamlarga ishonuvchan bo'lib tuyulgan vaziyatdan chiqishning yagona yo'li endi so'nggi voqealar tufayli yopildi; Men Gaaga konferentsiyasi va Angliya va Transvaal o'rtasidagi urush haqida gapiryapman.

Agar ozgina va yuzaki o'ylaydigan odamlar xalqaro sudlar urush ofatlarini va tobora kuchayib borayotgan qurollanishlarni bartaraf etishi mumkin degan fikr bilan o'zlarini taskinlashsa, keyin urush bilan Gaaga konferentsiyasi masalani bu tarzda hal qilishning iloji yo'qligini aniq ko'rsatdi. . Gaaga konferentsiyasidan keyin ma'lum bo'ldiki, qo'shinlari bo'lgan hukumatlar mavjud ekan, qurollanish va urushlarni to'xtatish mumkin emas. Bitim mumkin bo'lishi uchun rozi bo'lganlar bir-biriga ishonishlari kerak. Vakolatlar bir-biriga ishonishlari uchun parlament a'zolari yig'ilishga yig'ilgani kabi qurollarini qo'yishlari kerak. Hukumatlar bir-biriga ishonmay, qoʻshnilarining koʻpayishiga qarab qoʻshinlarini nafaqat yoʻq qilmagunicha, kamaytirmagunicha, balki tobora koʻpaytirmagunicha, har bir kuchning hujum qilishini bilgan holda, josuslar orqali qoʻshinlarning har bir harakatini qatʼiy nazorat qiladilar. qo'shni bo'lish imkoniga ega bo'lishi bilanoq, hech qanday kelishuv bo'lmaydi va har bir konferentsiya yo ahmoqlik, yoki o'yinchoq, yoki yolg'on, yoki beadablik yoki bularning barchasi birgalikda.

Ya'ni, Rossiya hukumati, boshqalardan ko'ra, bu konferentsiyaning eng dahshatli dahshatli qismi bo'lishi kerak edi. Rossiya hukumati uning barcha ochiq-oydin yolg'on manifestlari va yozuvlariga uyda hech kim e'tiroz bildirmayaptiki, u zarracha ikkilanmay o'z xalqini qurol bilan vayron qildi, Polshani bo'g'di, Turkistonni, Xitoyni talon-taroj qildi va ayniqsa achchiq bilan. Finlyandiyani tor-mor qildi - hamma unga ishonishiga to'liq ishonch bilan hukumatlarni qurolsizlantirishga taklif qildi.

Ammo, bu taklif qanchalik g'alati, kutilmagan va odobsiz bo'lmasin, ayniqsa, qo'shinlarni ko'paytirish to'g'risida buyruq berilgan bir paytda, oshkora aytilgan so'zlar shunday ediki, boshqa davlatlarning hukumatlari o'z xalqi oldida bu taklifdan voz kecha olmadilar. kulgili, shubhasiz, yolg‘on uchrashuvlar va delegatlar bundan hech narsa chiqmasligini oldindan bilib, bir joyga to‘planishdi va bir necha oy davomida yaxshi maosh olishdi, garchi ular yenglarida kulishsa ham, hamma vijdonan o‘zini juda xavotirda deb ko‘rsatishdi. xalqlar o'rtasida tinchlik o'rnatish haqida.

Dahshatli qon to‘kilishi bilan yakunlangan Gaaga konferensiyasi – Transvaal urushi, uni hech kim to‘xtatishga urinmagan va to‘xtatishga urinayotgan bo‘lsa ham, undan kutilgandek bo‘lmasa ham, baribir foydali edi; u xalqlar azob chekayotgan yovuzlikni hukumatlar tuzatib bo'lmasligini, hukumatlar, hatto ular chindan ham xohlasalar ham, na qurollarni, na urushlarni bekor qila olmasligini eng yaqqol ko'rsatib berishlari foydali edi. Hukumatlar mavjud bo'lishlari uchun o'z xalqlarini boshqa xalqlar hujumidan himoya qilishlari kerak; lekin hech bir xalq hujum qilishni xohlamaydi va boshqasiga hujum qilmaydi va shuning uchun hukumatlar nafaqat tinchlikni xohlamaydilar, balki o'zlariga nisbatan boshqa xalqlarning nafratini astoydil qo'zg'atadilar. Boshqa xalqlarning o'ziga nisbatan nafratini, o'z xalqida vatanparvarlikni uyg'otgan hukumatlar o'z xalqlarini xavf ostida ekanligiga va o'zlarini himoya qilishlari kerakligiga ishontiradilar.

Va hukumatlar o'z qo'lida hokimiyatga ega bo'lgan holda, boshqa xalqlarni ham g'azablantirishi, o'zlarida vatanparvarlik tuyg'usini uyg'otishi va ikkalasini ham tirishqoqlik bilan amalga oshirishi mumkin va buni amalga oshirishga yordam bera olmaydi, chunki ularning mavjudligi bunga asoslanadi.

Agar ilgari hukumatlar oʻz xalqlarini boshqalarning hujumlaridan himoya qilish uchun zarur boʻlgan boʻlsa, endi, aksincha, hukumatlar xalqlar oʻrtasida mavjud tinchlikni sunʼiy ravishda buzib, ular oʻrtasida adovat keltirib chiqarmoqda.

Agar ekish uchun shudgor qilish kerak bo'lsa, unda shudgorlash oqilona ish edi; lekin, aniqki, ekinlar unib chiqqanda haydash aqldan ozish va zararli. Va bu hukumatlarni o'z xalqiga - mavjud birlikni buzishga majbur qiladi va agar hukumatlar bo'lmaganida hech narsa buzilmaydi.

6

Haqiqatan ham, bizning zamonamizda qanday hukumatlar borki, ularsiz odamlarning yashashi mumkin emasdek tuyuladi?

Agar bir vaqtlar hukumatlar uyushgan qo'shnilarga qarshi himoyasizlikdan kelib chiqqan holda zarur va kamroq yovuzlik bo'lgan bo'lsa, endi hukumatlar keraksiz bo'lib qoldi va ular o'z xalqini qo'rqitadigan hamma narsadan ko'ra ko'proq yovuzlikka aylandi.

Hukumatlar, nafaqat harbiy, balki umuman hukumatlar, agar ular xitoyliklar orasida bo'lishi kerak bo'lsa, xuddi ma'sum, muqaddas odamlardan iborat bo'lsa, foydali bo'lishi u yoqda tursin, lekin zararsiz bo'lishi mumkin edi. Ammo hukumatlar zo'ravonlik qilishdan iborat bo'lgan faolligi bilan doimo muqaddaslikka eng zid bo'lgan elementlardan, eng jasur, qo'pol va buzuq odamlardan iborat.

Shuning uchun har qanday hukumat va ayniqsa harbiy kuch berilgan hukumat dunyodagi eng xavfli muassasa hisoblanadi. Keng ma'noda hukumat, shu jumladan kapitalistlar ham, matbuot ham, xalqning ko'pchiligi o'zidan yuqoriroq bo'lgan kichikroq bo'limning hokimiyatida bo'lgan tashkilotdan boshqa narsa emas; xuddi shu kichikroq qism undan ham kichikroq qismning kuchiga bo'ysunadi va undan ham kichikroq va hokazo, nihoyat, harbiy zo'ravonlik orqali hamma ustidan hokimiyatni qo'lga kiritadigan bir nechta odamlarga yoki bir kishiga etib boradi. Shunday qilib, bu butun muassasa konusga o'xshaydi, uning barcha qismlari o'sha shaxslarning yoki uning tepasida joylashgan bir kishining to'liq nazorati ostidadir.

Bu konusning tepasi o'sha odamlar tomonidan, yoki boshqalardan ko'ra ayyorroq, jasur va vijdonsiz bo'lgan shaxs tomonidan yoki ko'proq jasur va vijdonsizlarning tasodifiy merosxo'ri tomonidan qo'lga olinadi.

Bugun bu Boris Godunov, ertaga Grigoriy Otrepiev, bugun erini sevishganlari bilan bo'g'ib o'ldirgan bevafo Ketrin, ertaga Pugachev, ertaga aqldan ozgan Pavel, Nikolay, Aleksandr III.

Bugun Napoleon, ertaga Burbon yoki Orlean, Bulanjer yoki Panamist kompaniyasi; bugun Gladston, ertaga Solsberi, Chemberlen, Rod.

Va bunday hukumatlarga nafaqat mulk va hayot, balki barcha odamlarning ma'naviy va axloqiy rivojlanishi, ta'lim va diniy yo'l-yo'riqlari ustidan ham to'liq hokimiyat berilgan.

Odamlar o'zlari uchun shunday dahshatli kuch mashinasini o'rnatadilar va bu hokimiyatni qo'lga kiritishni har kimning ixtiyoriga qo'yadi (va barcha imkoniyatlarni eng axloqiy jihatdan eng yomon odam egallab olishi mumkin) va ular qullik bilan bo'ysunadilar va o'zlarini yomon his qilishlariga hayron bo'lishadi. Ular minalardan, anarxistlardan qo'rqishadi va ularni har daqiqada eng katta ofatlar bilan tahdid qiladigan bu dahshatli qurilmadan qo'rqmaydilar.

Odamlar o'zlarini dushmanlardan himoya qilish uchun himoya qiluvchi cherkeslar kabi o'zlarini bog'lash foydali ekanligini aniqladilar. Ammo hech qanday xavf yo'q va odamlar o'zlarini bog'lashda davom etadilar.

Ular o'zlarini tirishqoqlik bilan bog'lashadi, shunda bir kishi hamma bilan xohlagan narsani qila oladi; keyin ularni bog'laydigan arqonning uchi osilgan holda qoladi va birinchi badjahl yoki ahmoq uni ushlab, ular bilan xohlaganini qiladi.

Ular buni qilishadi va keyin ular o'zlarini kasal his qilishlariga hayron qolishadi.

Axir, xalqlar harbiy kuch bilan tashkil etilgan hukumatni o'rnatishga va uni qo'llab-quvvatlashga bo'ysunib, agar bu bo'lmasa, nima qilyapti?

7

Odamlarni hozir boshdan kechirayotgan va tobora kuchayib borayotgan qurol va urushlarning dahshatli ofatlaridan qutqarish uchun kongresslar, konferentsiyalar, risolalar va sinovlar emas, balki hukumatlar va hukumatlar deb ataladigan zo'ravonlik qurolini yo'q qilish kerak. odamlarning eng katta falokatlari bundan kelib chiqadi.

Hukumatlarni yo'q qilish uchun faqat bir narsa kerak: odamlar bu zo'ravonlik qurolini qo'llab-quvvatlovchi vatanparvarlik tuyg'usi qo'pol, zararli, uyatli va yomon tuyg'u, eng muhimi, axloqsizlik ekanligini tushunishlari kerak. Qo'pol tuyg'u, chunki bu faqat axloqning eng past darajasida turadigan, boshqa xalqlardan o'zlari ularga ko'rsatishga tayyor bo'lgan zo'ravonlikni kutadigan odamlarga xosdir; zararli tuyg'u, chunki u boshqa xalqlar bilan foydali va quvonchli tinch munosabatlarni buzadi va eng muhimi, eng yomoni har doim hokimiyatni qo'lga kiritishi mumkin bo'lgan hukumatlar tashkilotini yaratadi; sharmandali tuyg'u, chunki u odamni nafaqat qulga, balki jangovar xo'rozga, buqaga, gladiatorga aylantiradi, o'z kuchi va hayotini o'zining emas, balki hukumatining maqsadlari uchun yo'q qiladi; tuyg'u axloqsizdir, chunki nasroniylik bizga o'rgatganidek, o'zini Xudoning o'g'li deb bilish o'rniga yoki hech bo'lmaganda o'z aql-idrokiga asoslangan erkin odam sifatida, vatanparvarlik ta'siri ostida o'zini Xudoning o'g'li deb biladi. o'z vatanini, hukumatining quli bo'lib, o'z aqli va vijdoniga zid ishlarni qiladi.

Odamlar buni tushunib yetganidan keyin va albatta, kurashsiz, hukumat degan odamlarning dahshatli birlashuvi parchalanadi va u bilan birga xalqqa dahshatli, foydasiz yovuzlik keltiradi.

Va odamlar buni allaqachon tushunishni boshladilar. Masalan, Shimoliy Amerika shtatlarining fuqarosi shunday yozadi:

“Barchamiz, fermerlar, mexaniklar, savdogarlar, ishlab chiqaruvchilar, o‘qituvchilardan so‘raydigan yagona narsa bu o‘z ishimiz bilan shug‘ullanish huquqimizdir. o'z ishlari. Biz o'z uyimizga egamiz, do'stlarimizni yaxshi ko'ramiz, oilamizga sodiqmiz va qo'shnilarimizning ishlariga aralashmaymiz, ishimiz bor va biz ishlashni xohlaymiz.

Bizni tinch qo'ying!

Lekin siyosatchilar bizni tark etishni xohlamaydilar. Bizni soliqqa tortishadi, mol-mulkimizni yeb, ro‘yxatga olishadi, yoshlarimizni urushga chaqiradilar.

Davlat hisobidan yashayotgan minglab odamlar davlatga qaram bo'lib, bizni soliqqa tortish uchun u tomonidan qo'llab-quvvatlanadi; Muvaffaqiyatli soliqqa tortish uchun esa doimiy qo'shinlar qo'llab-quvvatlanadi. Frantsiya davlati nemislar ularga hujum qilmoqchi, deb xalqni qo'rqitadi; ruslar inglizlardan qo'rqishadi; inglizlar hammadan qo'rqishadi; va endi Amerikada ular bizga flotni ko'paytirishimiz, qo'shimcha qo'shin qo'shishimiz kerakligini aytishadi, chunki Evropa har qanday vaqtda bizga qarshi birlashishi mumkin. Bu yolg'on va yolg'ondir. Frantsiya, Germaniya, Angliya va Amerikadagi oddiy xalq urushga qarshi. Biz faqat yolg'iz qolishni xohlaymiz. Xotini, ota-onasi, bola-chaqasi, uyi bor odamlarning birov bilan borib urishishga ishtiyoqi yo‘q. Biz tinchliksevarmiz va urushdan qo'rqamiz, undan nafratlanamiz.

Biz faqat o'zimizga qilishni istamagan narsani boshqalarga qilmaslikni xohlaymiz.

Urush qurolli odamlar mavjudligining muqarrar natijasidir. Katta armiyaga ega davlat ertami kechmi urushga kirishadi. O'z kuchi bilan faxrlanadigan odam mushtlashish, bir kun kelib o'zini eng yaxshi jangchi deb biladigan odam bilan uchrashadi va ular jang qilishadi. Germaniya va Fransiya bir-biriga qarshi kuchlarini sinab ko'rish imkoniyatini kutishmoqda. Ular allaqachon bir necha bor jang qilishgan va yana jang qilishadi. Bu ularning xalqi urushni xohlayotgani emas, balki yuqori tabaqa ularning o'rtasida o'zaro nafratni qo'zg'atadi va odamlarni o'zlarini himoya qilish uchun jang qilish kerak, deb o'ylaydi.

Masihning ta'limotiga ergashishni xohlaydigan odamlar soliqqa tortiladi, haqoratlanadi, aldanadi va urushlarga tortiladi.

Masih kamtarlikni, muloyimlikni, gunohlarni kechirishni va o'ldirish noto'g'ri ekanligini o'rgatgan. Muqaddas Bitik odamlarni qasam ichmaslikka o'rgatadi, lekin "yuqori tabaqa" bizni ular ishonmaydigan Muqaddas Bitikga qasam ichishga majbur qiladi.

Ishlamaydigan, biroq mis tugmali nafis matolar, qimmatbaho taqinchoqlar kiygan, mehnatimiz bilan oziqlanadigan, yerga ishlov berayotgan bu isrofgarlardan qanday qutulamiz?

Ular bilan kurashasizmi?

Lekin biz qon to‘kilishini tan olmaymiz, bundan tashqari, ularda qurol-yarog‘ va pul bor, ular bizdan ko‘ra ko‘proq chidashadi.

Ammo biz bilan jang qiladigan armiyani kim tashkil qiladi?

Bu qo‘shin o‘z yurtini dushmanlardan himoya qilib, Xudoga xizmat qilayotganiga ishonch hosil qilgan aldangan qo‘shnilarimiz va birodarlarimizdan iborat. Darhaqiqat, soliq to‘lashga rozi bo‘lsak, manfaatimizni ko‘rishni o‘z zimmasiga olgan yuqori tabaqadan boshqa bizning mamlakatimizning dushmani yo‘q. Ular bizni qul qilib, xo'rlash uchun resurslarimizni quritib, haqiqiy birodarlarimizni bizga qarshi qo'yishmoqda.

Sizni o'ldirish uchun ishlatilishi mumkin bo'lgan qurolli odamlarni saqlash uchun olinadigan soliqni to'lamaguningizcha, siz xotiningizga telegramma yoki do'stingizga posilka yubora olmaysiz yoki etkazib beruvchingizga chek bera olmaysiz. to'lamasang qamoqdasan.

Yagona najot - odamlarga o'ldirish noto'g'ri ekanligini singdirish, ularga butun qonun va payg'ambar sizga nima qilishlarini xohlasangiz, boshqalarga ham qilishini o'rgatishdir. Ularning jangovar butiga ta'zim qilishdan bosh tortgan holda, bu yuqori sinfni jimgina mensimang. Urushni targ‘ib qiluvchi va vatanparvarlikni muhim ko‘rsatuvchi voizlarni qo‘llab-quvvatlashni bas qiling.

Ular ham biz kabi ishga kirishsin.

Biz Masihga ishonamiz, lekin ular ishonmaydilar. Masih nimani o'ylaganini aytdi; ular hokimiyatdagi odamlarni - "yuqori tabaqani" rozi qilishini aytadilar.

Biz ro'yxatga olmaymiz. Ularning buyrug'i bilan otmaylik. Biz yaxshi, yumshoq odamlarga qarshi nayzalar bilan qurollanmaymiz. Biz Sesil Rodosning taklifiga ko‘ra, o‘z o‘choqlarini himoya qilayotgan cho‘pon va dehqonlarga qarata o‘q uzmaymiz.

Sizning yolg'on faryodingiz: "bo'ri, bo'ri!" bizni qo'rqitmaydi. Biz sizning soliqlaringizni faqat majbur bo'lganimiz uchun to'laymiz. To‘lashga majbur bo‘lganimizchagina to‘laymiz. Biz mutaassiblarga cherkov soliqlarini to'lamaymiz, ikkiyuzlamachilik xayriyangizning o'ndan bir qismini ham to'lamaymiz va har safar o'z fikrimizni aytamiz.

Biz odamlarni tarbiyalaymiz.

Va har doim bizning jim ta'sirimiz tarqaladi; va hatto askar sifatida yollangan erkaklar ham ikkilanib, jang qilishdan bosh tortadilar. Biz tinchlik va xayrixohlikdagi xristian hayoti kurash, qon to'kish va urush hayotidan yaxshiroq degan g'oyani singdiramiz.

"Yer yuzida tinchlik!" "Odamlar qo'shinlardan xalos bo'lganda va ularga nima qilishni xohlasa, boshqalarga qilishni xohlasa, kelishi mumkin."

Shimoliy Amerika shtatlari fuqarosi shunday yozadi va bir xil ovozlar turli tomonlardan, turli shakllarda eshitiladi.

Nemis askari shunday yozadi:

"Men Prussiya gvardiyasi bilan ikkita yurish qildim (1866-1870) va men urushni qalbim tubidan yomon ko'raman, chunki bu meni so'zsiz baxtsiz qildi. Biz, yarador jangchilar, qabul qilamiz ko'p qismi uchun shunday achinarli mukofotki, biz haqiqatan ham bir vaqtlar vatanparvar bo'lganimizdan uyalishimiz kerak. Misol uchun, men 1870 yil 18 avgustda S. Privadagi hujum paytida otib tashlangan o'ng qo'lim uchun har kuni 80 pfennig olaman. Boshqa ovchi itni parvarish qilish uchun ko'proq narsa kerak. Ikki marta otilgan o‘ng qo‘limdan yillar davomida azob chekdim. 1866 yilda men Avstriyaga qarshi urushda qatnashdim, Trautenau va Koenigripda jang qildim va juda ko'p dahshatlarni ko'rdim. 1870 yilda men zaxirada bo'lib, yana chaqirildim va yuqorida aytganimdek, S. Privadagi hujum paytida yarador bo'ldim: o'ng qo'l meniki uzunasiga ikki marta otilgan. Men yo'qotdim yaxshi joy(Men o'sha paytda ... pivo ishlab chiqaruvchi edim) va keyin uni yana ololmadim. O'shandan beri men hech qachon oyoqqa turolmadim. Doping tez orada tarqab ketdi va nogiron jangchi faqat tilanchi tiyinlar va sadaqalar bilan o'zini boqishi mumkin edi...

Odamlar o'rgatilgan hayvonlarga o'xshab yugurib yuradigan va mamon uchun bir-birlarini aldashdan boshqa hech qanday fikrga qodir bo'lmagan dunyoda ular meni g'ayrioddiy deb bilishlari mumkin, lekin men hali ham o'zimda ilohiy fikrni his qilaman. Tog'dagi va'zida juda go'zal ifodalangan dunyo. Mening chuqur ishonchimga ko'ra, urush faqat keng ko'lamdagi savdo - shuhratparast va qudratli odamlarning xalqlar baxti bilan savdosi.

Va bir vaqtning o'zida qanday dahshatlarni boshdan kechirasiz! Suyagimning iligigacha kirib boradigan bu ayanchli nolalarni hech qachon unutmayman.

Hech qachon bir-biriga yomonlik qilmaydigan odamlar bir-birlarini o'ldiradilar yovvoyi hayvonlar, va kichik qul jonlari yoğurma yaxshi xudo bu ishlarda sherik. Safdagi qo‘shnim o‘qdan parchalanib ketdi. Baxtsiz odam og'riqdan butunlay bezovta bo'ldi. U aqldan ozgandek yugurdi, yozning jazirama jaziramasida dahshatli yarasini yangilash uchun suv ham topa olmadi. Bizning qo'mondonimiz valiahd shahzoda Fridrix (keyinchalik olijanob imperator Fridrix) o'z kundaligida shunday deb yozgan edi: "Urush - Xushxabardagi kinoyadir ..."

Odamlar vatanparvarlikning aldovini tushuna boshladilar, bunda barcha hukumatlar ularni saqlab qolishga astoydil harakat qilmoqda.

8

"Agar hukumatlar bo'lmasa nima bo'ladi?" - deyishadi odatda.

Hech narsa bo'lmaydi; Faqat uzoq vaqt kerak bo'lmagan va shuning uchun keraksiz va yomon bo'lgan narsa yo'q qilinadi; keraksiz bo'lib, zararli bo'lib qolgan organ nobud bo'ladi.

"Agar hukumatlar bo'lmasa, odamlar bir-birlarini zo'rlashadi va o'ldiradilar", deydi ular.

Nega? Nima uchun zo'ravonlik natijasida paydo bo'lgan va, afsonaga ko'ra, zo'ravonlik qilish uchun avloddan-avlodga o'tib kelgan tashkilotning yo'q qilinishi - nima uchun foydalanilmay qolgan bunday tashkilotning yo'q qilinishi odamlarni zo'rlashga va o'ldirishga majbur qiladi? bir-biriga, bir-birini, o'zaro? Aksincha, zo'ravonlik organining yo'q qilinishi odamlarning bir-birini zo'rlash va o'ldirishni to'xtatishini anglatadi.

Endi maxsus tayyorgarlikdan o‘tgan, boshqa odamlarni o‘ldirish va zo‘rlashga o‘rgatilgan shaxslar – zo‘rlashga haqli deb e’tirof etilgan va buning uchun tuzilgan tashkilotdan o‘z manfaatlarini ko‘zlab foydalanadiganlar; va bunday zo'rlash va qotillik yaxshi va mard ish deb hisoblanadi, shunda odamlar buning uchun tarbiyalanmaydi, hech kim boshqalarni zo'rlashga haqli bo'lmaydi, zo'ravonlik tashkiloti bo'lmaydi va bizning zamonamiz odamlariga xosdir. , zo'ravonlik va qotillik har doim hamma uchun yomon narsa hisoblanishi uchun bo'ladi.

Agar hukumatlar vayron bo'lganidan keyin ham zo'ravonlik sodir bo'lsa, zo'ravonlik va qotillik sifatida tan olinadigan zo'ravonlik ishlab chiqarish uchun maxsus ishlab chiqilgan tashkilotlar va vaziyatlar mavjud bo'lganda, zo'ravonlik hozir amalga oshirilayotganidan kamroq bo'ladi. yaxshi va foydali.

Hukumatlarning yo'q qilinishi, afsonaga ko'ra, zo'ravonlikning o'tkinchi, keraksiz tashkilotini va uning oqlanishini yo'q qiladi.

"Qonunlar ham, mulk ham, sudlar ham, politsiya ham, xalq ta'limi ham bo'lmaydi", - deydi ular, odatda, hokimiyat zo'ravonligini jamiyatning turli xil faoliyati bilan ataylab aralashtirib yuborishadi.

Odamlarga nisbatan zo'ravonlik qilish uchun tashkil etilgan hukumatlar tashkilotini yo'q qilish hech qanday tarzda qonunlar, sudlar, mulk, politsiya to'siqlari, moliya institutlari yoki xalq ta'limining yo'q qilinishiga olib kelmaydi. Aksincha, faqat o'zini qo'llab-quvvatlashni maqsad qilgan hukumatlarning qo'pol kuchining yo'qligi zo'ravonlikka muhtoj bo'lmagan ijtimoiy tashkilotni rivojlantiradi. Sud, jamoat ishlari va xalq maorifi esa, bularning barchasi xalqqa kerak bo'ladigan darajada bo'ladi; Faqat yomon bo'lgan va xalq irodasining erkin namoyon bo'lishiga to'sqinlik qilgan narsa yo'q qilinadi.

Ammo hukumatlar bo'lmaganda tartibsizliklar, ichki nizolar bo'ladi deb hisoblasak ham, o'shanda ham xalqlarning ahvoli hozirgidan yaxshiroq bo'lar edi. Hozir xalqlarning ahvoli shundayki, uning yomonlashishini tasavvur qilish qiyin. Butun xalq vayron bo'ldi va vayronagarchilik muqarrar ravishda kuchayishda davom etishi kerak. Hamma odamlar harbiy qullarga aylantiriladi va har daqiqada o'ldirish va o'ldirish buyrug'ini kutishlari kerak. Yana nimani kutyapsiz? Xo'sh, vayron bo'lgan xalqlar ochlikdan o'ladimi? Bu Rossiya, Italiya va Hindistonda allaqachon boshlangan. Yoki erkaklardan tashqari ayollar ham askarlikka olinishi kerakmi? Transvaalda bu allaqachon boshlangan.

Shunday qilib, agar hukumatlarning yo'qligi haqiqatan ham anarxiyani anglatgan bo'lsa (bu umuman anglatmaydi), unda ham hech qanday anarxiya tartibsizliklari hukumatlar o'z xalqlarini allaqachon olib kelgan va ularni olib borayotgan vaziyatdan yomonroq bo'lishi mumkin emas.

Va shuning uchun vatanparvarlikdan xalos bo'lish va unga asoslangan hukumatlar despotizmini yo'q qilish odamlar uchun foydali bo'lmaydi.

9

O‘zingizga keling, ey odamlar, barcha yaxshiliklar, ham jismoniy, ham ma’naviy, aka-uka va opa-singillaringizga bir xil yaxshilik uchun, to‘xtang, o‘zingizga keling, nima qilayotganingizni o‘ylab ko‘ring!

O'zingizga keling va tushuningki, sizning dushmanlaringiz bur emas, inglizlar emas, frantsuzlar emas, nemislar emas, chexlar emas, finlar emas, ruslar emas, balki sizning dushmanlaringiz, faqat dushmanlaringiz - o'zingiz, o'z kuchingiz bilan qo'llab-quvvatlaysiz. vatanparvarlik sizni zulm qilayotgan va baxtsizliklaringizga sababchi bo'lgan hukumatlar.

Ular sizni xavf-xatardan himoya qilishni o'z zimmalariga oldilar va bu xayoliy himoya pozitsiyasini shu darajaga keltirdilarki, siz hammangiz askar, qul bo'ldingiz, hammangiz vayron bo'ldingiz, borgan sari vayron bo'lasiz va har qanday vaqtda cho'zilgan kuchingizning kuchayishini kutishingiz mumkin va kerak. tor yorilib ketadi, siz va bolalaringizning dahshatli kaltaklanishi boshlanadi.

Va kaltaklash qanchalik zo'r bo'lmasin va u qanday tugashidan qat'iy nazar, vaziyat o'zgarishsiz qoladi. Xuddi shu tarzda va undan ham kuchliroq, hukumatlar sizni va farzandlaringizni qurollantiradi, vayron qiladi va buzadi va agar siz o'zingizga yordam bermasangiz, buni to'xtatish yoki oldini olishga hech kim yordam bermaydi.

Yordam faqat bitta narsada - zo'ravonlik konusining dahshatli birlashuvini yo'q qilishda, bu konusning tepasiga chiqishga muvaffaq bo'lganlar butun xalq ustidan hukmronlik qiladilar va ular qanchalik ishonchli hukmronlik qilsalar, shunchalik kuchliroqdir. Napoleon, Nikolay I, Bismark, Chemberlen, Rodos va podshoh nomidan xalqni boshqaradigan diktatorlarimizdan bilganimizdek, ular shafqatsiz va g'ayriinsoniydir.

Bu aloqani yo'q qilish uchun faqat bitta vosita bor - vatanparvarlik gipnozidan uyg'onish.

Imperatorlar, qirollar, parlament a'zolari, hukmdorlar, harbiylar, kapitalistlar, ruhoniylar, yozuvchilar, san'atkorlar sizni - bu aldovga muhtoj bo'lganlarning barchasini aldash takliflariga bo'ysunib, o'zingiz azob chekayotgan barcha yomonliklarni o'zingizga qilasiz. mehnatingizdan yashash uchun vatanparvarlik.

Siz kim bo'lishingizdan qat'iy nazar - frantsuz, rus, polyak, ingliz, irland, nemis, chex - tushuningki, sizning barcha haqiqiy insoniy manfaatlaringiz, ular nima bo'lishidan qat'i nazar - qishloq xo'jaligi, sanoat, savdo, badiiy yoki ilmiy, bu qiziqishlarning barchasi zavq kabi bir xildir. va quvonchlar, boshqa xalqlar va davlatlarning manfaatlariga hech qanday tarzda zid bo'lmasligi va sizni o'zaro yordam, xizmatlar almashinuvi, keng birodarlik muloqotining quvonchi, nafaqat tovarlar, balki fikr va tuyg'ular bilan almashish bilan bog'liq. boshqa xalqlar.

Bilingki, Vey shossesini, Port Arturni yoki Kubani kim egallaganligi haqidagi savollar - sizning hukumatingiz yoki boshqa hukumatingiz nafaqat sizni befarq qoldirmaydi, balki sizning hukumatingiz tomonidan amalga oshirilgan har qanday bosib olish sizga zarar etkazishi mumkin, chunki bu muqarrar ravishda sizga har qanday ta'sirni anglatadi. sizning hukumatingiz sizni qo'lga olingan narsalarni qo'lga olish va saqlab qolish uchun zarur bo'lgan talonchilik va zo'ravonliklarda ishtirok etishga majbur qilish uchun. Tushuningki, hayotingiz umuman yaxshilana olmaydi, chunki Elzas nemis yoki frantsuz, Irlandiya va Polsha esa ozod yoki qullikda; ular kim bo'lishidan qat'i nazar, siz xohlagan joyda yashashingiz mumkin; Agar siz olzasiyalik, irlandiyalik yoki polyak bo'lsangiz ham, vatanparvarlik tuyg'usining har qanday yonishi sizning ahvolingizni yanada og'irlashtirishini tushuning, chunki sizning xalqingizning qulligi faqat vatanparvarlik kurashidan va vatanparvarlikning har qanday namoyon bo'lishidan kelib chiqqan. bir xalq boshqasida unga qarshi munosabatni kuchaytiradi. O'zingizni eskirgan vatanparvarlik g'oyasidan va unga asoslangan hukumatlarga itoatkorlikdan xalos bo'lsangiz va o'sha yuksak sohaga dadil kirganingizdagina barcha baxtsizliklaringizdan qutulishingiz mumkinligini tushuning. azaldan vujudga kelgan va sizni har tomondan o'ziga chorlayotgan xalqlarning qardoshlik birligi g'oyasi.

Qaniydi odamlar o‘zlarining biron bir vatan yoki hukumatning o‘g‘illari emas, balki Xudoning o‘g‘illari ekanliklarini, shuning uchun ham o‘zga xalqning quli ham, dushmani ham bo‘la olmasligini va endi hech narsaga muhtoj bo‘lmagan, qadimdan qolgan aqldan ozganlarni tushunsalar hukumatlar deb ataladigan buzg'unchi institutlar va ular bilan birga olib kelgan barcha azob-uqubatlar, zo'ravonlik, xo'rlik va jinoyatlar o'z-o'zidan yo'q qilinadi.

Lev Tolstoy.

Vatanparvarlik haqida 15 ta ibora. Buyuk odamlarning iqtiboslari

Samuel Jonson:

Vatanparvarlik haromning oxirgi panohidir
Vatanparvarlik haromning oxirgi panohidir

Lev Nikolaevich Tolstoy:

Vatanparvarlik eng sodda, aniq va inkor etib bo'lmaydigan ma'noda hukmdorlar uchun hokimiyatga chanqoq va g'arazli maqsadlarga erishish vositasidan boshqa narsa emas, boshqariladiganlar uchun esa inson qadr-qimmati, aql-idroki, vijdonidan voz kechish va o'zini qullik bilan bo'ysundirishdir. kuch. Qaerda vatanparvarlik targ‘ibot qilinsa, shunday targ‘ib qilinadi. Vatanparvarlik bu qullik.
("Xristianlik va vatanparvarlik" kitobidan)
Igor Mironovich Guberman:

Vatanparvarlik - bu so'zni baland ovozda aytadigan odamlarda mavjud bo'lmagan ajoyib tuyg'u.
Mark Tven:

Odatda vatanparvarlik deb tushuniladigan narsaning ruhi va mohiyati ma’naviy qo‘rqoqlik bo‘lib kelgan va shunday bo‘lib kelgan.
An'anaga ko'ra vatanparvarlik deb ataladigan narsaning ruhi va mazmuni axloqiy qo'rqoqlikdir va har doim shunday bo'lib kelgan. ("Mark Tvenning daftaridan")
Bir xil:
Vatanparvar bo'lish uchun: "Bu bizning yurtimiz, bu to'g'ri yoki noto'g'ri", deb aytish va takrorlash va kichik urushga chaqirish kerak edi. Bu ibora millatni haqorat qilish ekanligi aniq emasmi?

Vatanparvar bo'lish uchun aytish kerakki, va saqlang"Mamlakatimiz, to'g'ri yoki noto'g'ri" deb aytish va kichik urushga undash. bor siz yo'q Bu iborani millatni haqorat qilish ekanligini tushundingizmi?
("Adams oilasining hujjatlari")
Jorj Santayana:

Menga jo'g'rofiya tomonidan boshqariladigan ruhga ega bo'lish dahshatli xo'rlikdek tuyuladi.
Menimcha, jo'g'rofiya tomonidan boshqariladigan ruhga ega bo'lish dahshatli kamchilikdek tuyuladi.
(Meri Uilyams Uinslouga yozgan maktubidan, 1914 yil 16 avgust)
Oskar Uayld:

Vatanparvarlik yovuzlarning fazilatidir.
Vatanparvarlik yovuzlarning fazilatidir.
Jeyms Joys:

Irlandiya men uchun o'lsin
Irlandiya men uchun o'lsin.
(U Irlandiya uchun o'lishga tayyormi yoki yo'qligini so'radi (1916 yilgi Pasxa ko'tarilishi paytida)

Teodor Ruzvelt

Vatanparvarlik o‘z mamlakatini qo‘llab-quvvatlash demakdir. Bu prezidentni yoki boshqasini qo'llab-quvvatlash vatanparvarlik degani emas mansabdor shaxslar. Ular mamlakat manfaatlariga xizmat qiladigan darajadagina.

Vatanparvarlik yurt yonida bo'lish demakdir. Bu Prezidentning yoki boshqa davlat amaldorining aynan uning mamlakat tarafdori bo'lgan darajada turishini anglatmaydi. Vatanga samarali xizmat qilayotgani uchun uni qo'llab-quvvatlash vatanparvarlikdir. Unga samarasizligi yoki boshqa yo'l bilan vatan tarafida bo'lish burchini bajara olmaydigan darajada qarshilik ko'rsatmaslik vatanparvarlik emas.

Mahatma Gandi

Mening vatanparvarligim bir millat bilan chegaralanib qolmaydi; u hamma narsani qamrab oladi va men bir millatning farovonligini boshqalarni ekspluatatsiya qilish asosida quradigan vatanparvarlikdan voz kechishga tayyorman.
Oskar Uayld

Vatanparvarlik katta aqlsizlikdir.
Bir xil:
Vatanparvarlik tabiatan tajovuzkor va vatanparvarlar, qoida tariqasida, yovuz odamlardir.
Boris Grebenshchikov:

"Vatanparvarlik" shunchaki "kofirni o'ldirish" degan ma'noni anglatadi.
Iogann Volfgang Gyote:

Vatanparvarlik buziladi jahon tarixi.

Vatanparvarlik tarixni buzadi.

Bertran Rassell:

Vatanparvarlik - oddiy sabablarga ko'ra o'ldirishga va o'ldirishga tayyorlik.
Vatanparvarlik - arzimas sabablarga ko'ra o'ldirishga va o'ldirishga tayyorlik.
Ambrose Gvinnet Birs:

Vatanparvar davlat arboblari qo‘lidagi o‘yinchoq, bosqinchilar qo‘lidagi quroldir.
Jorj Bernard Shou:

Vatanparvarlik ahmoqlikning buzg‘unchi, psixopatik shaklidir.
Albert Eynshteyn:

Musiqa ostida shodlik bilan yurganlar miyalarini noto'g'ri qabul qilishdi: ular uchun orqa miya etarli edi. Men buyruqbozlikdagi qahramonlikdan, bema'ni shafqatsizlikdan va "vatanparvarlik" so'zi ostida birlashtirilgan barcha jirkanch bema'niliklardan shunchalik nafratlanamanki, men qabih urushni yomon ko'rganim kabi, bunday xatti-harakatlarning bir qismi bo'lgandan ko'ra, o'zimni parchalab tashlashni afzal ko'raman.

Buyuk rus yozuvchisi Lev Nikolaevich Tolstoyning kam ma'lum inshosi bor " Vatanparvarlik va hukumat "("Vatanparvarlik yoki tinchlik" - qora variant), 1900 yilda yozilgan. In bu insho Bir qator munozarali tezislar mavjud va siz uni to'liq o'qib chiqishingiz shart emas (garchi men hali ham buni qilishni maslahat beraman), men uning asosiy mohiyatini qisqacha yozaman.

Lekin, avvalo, Lev Nikolaevich haqida shuni bilish kerak: u chinakam gumanist edi va uning rahbarligida kechirimlilik, yovuzlikka zo‘ravonlik orqali qarshilik qilmaslik, tinchlikparvarlik, tinchliksevarlikdan voz kechish kabi mafkuraga asoslangan diniy-axloqiy ijtimoiy harakat paydo bo‘ldi. har qanday xalq bilan dushmanlik. Va shuning uchun Tolstoyning davlatning jamiyat hayotidagi o'rni va vatanparvarlik haqidagi fikri biz uchun, XXI asr Rossiya vatanparvarlari uchun adolatsiz va ochiqchasiga yolg'onchi bo'lib tuyulishi mumkin va ba'zi fitna va fitna nazariyalarini sevuvchilar Tolstoy hatto o'ylaydilar. , agar u xoin bo'lmasa, unda har qanday holatda ham inqilobchilarni Rossiya imperiyasining davlatchiligini yo'q qilish istagida qo'llab-quvvatladi. Biroq, bu unday emas: u insonparvar edi va uning barcha chaqiriqlari aniq insonparvarlik e'tiqodlaridan kelib chiqqan (va buni eslash kerak!). Uning ijodi bilan qisqacha tanishib chiqqandan so'ng, biz uning asosiy postulatlarini XXI asr haqiqatiga o'tkazishga harakat qilamiz va bundan nima kelib chiqishini ko'ramiz. Boshlaylik:

Birinchidan, Tolstoyning so'zlariga ko'ra, o'tmishda odamlar oziq-ovqat uchun kurashishga to'g'ri kelganda, vatanparvarlik oqlangan edi, ammo "taxminan 2000 yil oldin insoniyat donoligining eng yuqori namoyandalari insoniyatning eng yuqori g'oyasini tan olishni boshladilar. insonlar birodarligi”, vatanparvarlik asta-sekin “eskirgan g‘oyalar”ga aylana boshladi. Biroq, hukumatlar turli mamlakatlar, jamiyatga ta’sir ko‘rsatishning barcha vositalariga ega bo‘lgan holda, ular bu g‘oyani sun’iy ravishda vatanga muhabbat uyg‘otish, o‘z hokimiyatini saqlab qolish, odamlarni qul qilish va zulm qilish, o‘z xalqini nazorat qilish va imperialistik urushlar uyushtirish uchun foydalanadilar, shunda odamlar vatanparvarlik ta’siriga berilib, bir-biringizni o'ldirishga boring. Shunday qilib, Lev Tolstoy uchun vatanparvarlik va "O'z xalqi yoki davlatini boshqa barcha xalqlar yoki davlatlardan afzal ko'rish hissi", va shu bilan birga, hukmron elita tomonidan ularning jinoiy manfaatlarini amalga oshirish uchun foydalaniladigan odamlarni nazorat qilish usuli.

Ikkinchidan, L.N. Tolstoy rivojlangan aloqa vositalari tufayli sanoat, savdo, san'at va bilimlarning birligiga ishondi zamonaviy dunyo barcha xalqlar: ruslar, nemislar, frantsuzlar, inglizlar, polyaklar, finlar va boshqalar. - o'zaro manfaatli do'stona va iqtisodiy munosabatlarda tinch-totuv yashay oladi. Tolstoyning fikricha, har bir oddiy odam dastlab o'zini o'ldirishni xohlamaydi va o'ldirishni xohlamaydi, u urushni xohlamaydi, tinch hayotni xohlaydi, oila qurishni, do'stlar bilan muloqot qilishni, uy xo'jaligini boshqarishni va faqat hukumatlar zo'ravonlik va ma'nosiz qonli bacchanalia qo'zg'atish uchun aybdor.

Uchinchidan, butun dunyoda tinchlik bo'lishi uchun L.N. Tolstoy barcha hukumatlarni bekor qilishga chaqirdi, chunki har qanday hukumat va ayniqsa, harbiy kuchga ega hukumat zo'ravonlik mashinasi va zulm qurolidan boshqa narsa emas, shuning uchun ham eng xavfli institutdir. Va agar bu muassasa tugatilsa, Tolstoy ishonganidek, organ shunchaki yo'q bo'lib ketadi, bu esa keraksiz bo'lib, zararli bo'lib qoladi. Va odamlar, Tolstoyning fikriga ko'ra, bir-birlarini o'ldirishni boshlamaydilar, chunki zo'ravonlik organini yo'q qilish nega zo'ravonlik va qotillikka olib kelishi kerak? — deb soʻradi bizdan Tolstoy.

Lekin u qanday qilib hukumatlarni bekor qilishni taklif qildi? Inqilobchilar xohlaganidek zo'ravonlikmi? Yo'q.

“Biz qon to‘kishni tan olmaymiz, bundan tashqari, ularda qurol-yarog‘ va pul bor, ular bizdan ko‘ra ko‘proq chidaydilar... Yagona najot – odamlarga o‘ldirish noto‘g‘ri ekanligini singdirish, payg‘ambarning barcha qonun-qoidalarini o‘rgatishdir. O'zingizga nima qilishni xohlasangiz, bu yuqori sinfni indamay, ularning jangovar butiga ta'zim qilishdan bosh torting ularning buyrug'iga binoan o'q uzmaymiz, biz yaxshi, yumshoq odamlarga qarshi qurollanmaymiz, biz o'z o'chog'ini himoya qilayotgan cho'ponlarga va dehqonlarga o'q uzmaymiz. Qachonki, odamlar qo'shinlardan qutulib, ularga nima qilishni xohlasa, boshqalarga qilishni xohlasa... Tushuningki, siz o'zingizni eskirgan vatanparvarlik g'oyasidan xalos qilganingizdagina barcha ofatlardan xalos bo'lishingiz mumkin. va unga asoslangan hukumatlarga bo'ysunish va siz uzoq vaqtdan beri hayotga kirgan va sizni har tomondan o'ziga chorlayotgan xalqlarning qardoshlik birligi haqidagi eng oliy g'oya sohasiga dadil kirganingizda.

Shunday qilib, agar tasvirlangan bo'lsa, butunlay mantiqiy tushuncha paydo bo'ladi oddiy tilda, shunday ko'rinadi:

Agar hamma odamlar zo'ravonlikdan voz kechib, bir-birlarini aka-uka deb bilishsa, Yer yuzida tinchlik bo'ladi. Buning uchun odamlar vatanparvarlik g'oyasidan voz kechishi kerak. Vatanparvarlik g'oyasidan voz kechish uchun odamlar davlat idoralarini tugatishlari kerak.

Insonparvarlik g‘oyalariga asoslangan bu kontseptsiyada vatanparvarlik haqiqatan ham yomon narsa, ya’ni insoniyatning barcha xalqlarning tinch-totuv yashashi yo‘lidagi to‘siqdir.

Biroq, bu kontseptsiya 20-asrning boshlarida ham, hozir ham haqiqiy hayotda mutlaqo qo'llanilmagan. Bu qo'llanilmaydi, chunki inson irratsional mavjudotdir; qo'llanilmaydi, chunki odamlar bir-birlarini o'ldirishni hech qachon to'xtatmaydilar; qo'llanilmaydi, chunki har yili ko'proq odamlar va kamroq va kamroq resurslar mavjud. Va e Qo‘limizni qo‘yib, tank o‘rniga qozon ishlab chiqarishni boshlasak, bizni qo‘lga olib, xom ashyo qo‘shimchasiga aylantiramiz.Agar biz tajovuzga adolatli javob bermasak, hech qachon adolat o'rnatilmaydi.Biz qilishimiz kerak bo'lgan narsa - o'yin qoidalarini qabul qilish va jangovar kuchimizni doimiy ravishda kuchaytirish, shu bilan birga boshqa davlatlar bilan pragmatik xalqaro siyosatni shakllantirish.

Biz, ko'p millatli xalqmiz Rossiya Federatsiyasi Mustaqil, o'zini o'zi ta'minlaydigan Rossiya g'oyasi atrofida birlashishimiz kerak, biz birlashishimiz kerak. umumiy dushman va bu qiyinchilikni hurmat bilan qabul qiling. Bu vatanparvarlik degani. Bu qiyin paytlarda, 1812 yilgi urushda va Ulug 'Vatan urushida sodir bo'lgan.

Garchi, qaysidir ma'noda, Lev Nikolaevich Tolstoy to'g'ri bo'lib chiqdi. Ayrim hollarda vatanparvarlik zararli hodisadir. Ko'rib chiqingVatanga samimiy muhabbat bilan Iroq, Liviya va Afg'onistonda odamlarni vahshiylarcha o'ldirayotgan amerikalik vatanparvarlar. Ukraina Milliy gvardiyasi askarlariga qarang, ular faqat federalizatsiyani xohlaganlarga qarata o'q uzmoqda. Ular bir xil jangovar xo‘rozlar va gladiatorlar bo‘lib, o‘zgalar manfaati uchun o‘ldiradi va o‘ldiradi. Ularni haqiqatan ham "vatanparvarlik qurbonlari", ya'ni Tolstoy qarshi turgan o'sha halokatli vatanparvarlik deb atash mumkin.

Lekin biz bunday emasmiz. Bizga boshqa xalqlarning nefti uchun imperialistik urushlar kerak emas. Shu bilan birga, biz qurolimizni tashlamaymiz, chunki ular bizning xavfsizligimizning kafolatidir.