Qadimgi Misrda hayot falsafasi o'limdan keyin hayotni davom ettirish istagi edi. Ushbu g'oyani amalga oshirishda haykaltaroshlik muhim vositachi bo'ldi. Qadimgi Misr tarixi davomida qabrlar va ibodatxonalarda haykallarning ko'pligi marosim ehtiyojlariga javob berdi. Haykal marhumning energiyasini saqlash uchun boshpana bo'lib xizmat qildi - Ka. Yo'qolgan taqdirda jismoniy tana nusxa haykali marhumning o'rnini egallashi kerak edi, ya'ni. tasvirda tabiat hayoti davom etdi. Haykaltaroshlik portreti shunday tug'ilgan. Haykallar tafakkur uchun emas, balki muqaddas maqsadni amalga oshirish uchun yaratilgan va shu asosda tasvirning qat'iy qoidalari (kanonlari) ishlab chiqilgan: statik, frontal, simmetrik.
Qadimgi Misrning barcha haykallari birinchi navbatda o'zining monumental statik tabiati bilan hayratda qoldiradi. Tasvir o'zining o'zgarmasligida asrlar davomida qotib qoldi. Misr haykalining maftunkor tinchligi o'zi bilan birga keladi tushunib bo'lmaydigan sir mavjudligi va bizning notinch davrlarimiz tomonidan butunlay yo'qolgan dunyo tartibini tushunish. Butun haykal old tomondan ko'rish uchun mo'ljallangan. Ilohiy idoraning ikki xil tasviri mavjud: o'tirgan va tik turgan figura. Tik turgan figuraning modelida qo'llar tana bo'ylab cho'zilgan, bir oyog'i oldinga cho'zilgan. O'tirgan shakl mutlaqo geometrik tarzda yaratilgan: tanasi pastki qismga to'g'ri burchak ostida aniq joylashgan. Qo'llar tizzangizda. Shakl kub shaklidagi hajmga o'tiradi, bu unga qattiqlik beradi. Yerda lotus holatida o'tirgan ulamolar (qirollik yozuvchisi Kayaning haykali) va kichik plastmassadagi xizmatkorlarning tasvirlari bu qonunlarga kirmaydi.
Qirollikning tasviridagi atributlar tarix davomida o'zgarmagan. Qoidaga ko'ra, monarxlar yalang'och gavda bilan, katlangan yubka kiygan va boshlarida qirollik sharf bilan tasvirlangan. Ba'zan shohning qiyofasi lochin bilan tasvirlangan. Bu o'zining lochin shaklidagi xudo Horus. Shoh Horusning bevosita avlodi hisoblangan. Bosh kiyimi va tantanali soqolli bosh, muntazam yuz xususiyatlari va shisha ko'zlarning doimiy ifodasi - bu Qadimgi Misr haykalida paydo bo'lgan hukmron monarxning qiyofasi. Barcha monarxlar yosh, hayotga to'la tasvirlangan. Yosh tana hayotning va ayni paytda abadiylikning ramzi hisoblanadi.
Qirol haykalining alohida turi sfenkslar edi - fantastik tasvirlar Lvov bilan inson boshlari, hukmron fir'avnning xususiyatlarini etkazish. Sfenkslar Misr hukmdorining g'ayritabiiy ilohiy mohiyati g'oyasini o'zida mujassam etgan. Taniqli Buyuk Sfenks, Xafrening pastki piramida ibodatxonasi yaqinida ko'tarilgan. Uning asosi yotqizilgan sherning suratini eslatuvchi ohaktosh toshdan yasalgan. Sfenksning balandligi 20 m, uzunligi - 57 m.Sfenksning boshida, peshonasining tepasida chiziqli shohona sharf bor. uraeus - muqaddas kobra, misrliklarning e'tiqodiga ko'ra, o'zining olovli nafasi bilan xudolar va shohlarni himoya qilgan. Sfenksning yuzi g'isht bilan bo'yalgan, ro'molining chiziqlari esa ko'k va qizil edi. Haykal yaratilgan asosiy material qattiq tosh edi. Toshning mustahkamligi mavjudlikning abadiyligini ta'minladi. Toshdan tashqari, bo'yalgan ohaktosh va yog'och ishlatilgan turli ranglar. Misr haykaltaroshligiga xos bo'lgan barcha fazilatlar haykaltarosh tomonidan toshni qayta ishlash usuli bilan ham oldindan belgilab qo'yilgan. Uning mohiyati quyidagicha edi: kelajakdagi haykalning proektsiyasi tetraedral blokning har ikki tomoniga chizilgan, so'ngra u bir vaqtning o'zida to'rt tomondan, tekis tekis qatlamlarda o'yilgan.
Shuni ta'kidlash kerakki, qadimgi misr haykali Men hali o'zimga xarakter va kayfiyatni etkazish vazifasini qo'yganim yo'q. Bu muammolar ancha keyin, boshqa davrlarda paydo bo'ladi va hal qilinadi. Shunga qaramay, portret Misr san'ati uchun muhim rol o'ynadi. Maqsadining mohiyatiga ko'ra, portret sehrli maqsadlarga xizmat qilgan va tomoshabin tomonidan ko'rish uchun mo'ljallanmagan: haykaltaroshlik portreti qabr xonasida devor bilan o'ralgan edi, shunda Ka er-xotin aylanib yurgandan keyin qaytib kelib, uning tanasini taniy oladi. Model bilan barcha o'xshashliklarga qaramay, portret mavhum xarakterga ega ekanligini tushunish muhimdir. Uning realizmi nisbiydir - organik hayotiylik, individual yuz ifodalari yo'q, uning nigohi boshqa olamga aylanib ketadi, yuzida g'azab, hayrat va tabassum ifoda etilmaydi. Va shunga qaramay, iste'dodli haykaltaroshlar, hatto kanonning cheklangan doirasida ham, asosan, bir qator ajoyib portretlarni yaratishga muvaffaq bo'lishdi. olijanob odamlar. Juftlashgan kompozitsiyalar oilaviy portretlar, masalan, "Rahotep va Nofret", "Mitti Senebning oila guruhi", "Scribe Kaya", "Qishloq rahbari" deb nomlanuvchi ifodali haykallar.
Haykaltaroshlikda O'rta Qirollik ba'zi o'zgarishlar bo'ldi. Bu davr ijtimoiy-siyosiy tuzilmasining o‘ziga xos xususiyati fir’avnlar hokimiyatining zaiflashishi va qishloq xo‘jaligi zodagonlari vakillarining ta’sirining kuchayishi edi. Nomlar (viloyatlar) o'rtasida kurash bo'lib, Fiv hukmdori boshchiligidagi janubiy nomlarning g'alabasi bilan yakunlanadi. Buzilmas mafkura asta-sekin zaiflasha boshlaydi Qadimgi qirollik. Ilmiy fikr, ayniqsa, tibbiyot va matematika sohalarida rivojlanmoqda. Endi bunday shubhasiz ishonch yo'q keyingi hayot. Yerdagi hayotning dolzarb muammolari ba'zi fir'avnlarning haykallari yuzlarida aks ettirilgan: cheksizlikka qaratilgan nigoh odatda melankoliyaga aylandi, biroz charchoq - bular Uchinchi Senusret va Amenemhet Uchinchi portretlari. Pushti granitdan yasalgan Uchinchi Senusret haykali (Nyu-Yorkdagi Metropoliten muzeyi) boshi g'ayrioddiy ko'rinishga ega bo'lib, ilgari tiniq va qattiq edi, lekin hozir charchagan, shishgan ko'z qovoqlari osilgan va qosh burmalari paydo bo'lgan. . Podshohlarning haykallari nafaqat qabristonlarga, balki ma'badning ichkarisida va bino tashqarisida, ochiq havoda o'rnatila boshlandi.
O'rta Qirollikda yog'och yoki terakotadan yasalgan kichik plastmassa san'ati juda keng tarqalgan. Kichkina haykal (20-30 sm) kundalik ish bilan shug'ullanadigan xizmatchilarni tasvirlaydi. Haykalchalar marhumning hayoti uchun zarur bo'lgan xizmatlarni ta'minlash uchun qabrlar uchun mo'ljallangan.
Haykaltaroshlik Yangi qirollik uch yo'l bilan rivojlanadi: gigantomaniyaga, nafosat va dekorativlikka, hayot haqiqatiga intilish. Yangi qirollik davri Misr davlatining harbiy istilolar tufayli gullab-yashnashi bilan tavsiflanadi. Misr Qadimgi Qirollikning avvalgi kuchi va an'analarini qaytarishga harakat qilmoqda. Kolossi deb ataladigan ko'rinmas raqamlar ibodatxonalardan tashqarida yaratilgan va o'rnatiladi. Eng mashhur kolossilar Thebesda joylashgan va yunonlar davridan beri Amenxotepning bu haykallari Memnon kolossi deb ataladi. Ular Amenxotep III (miloddan avvalgi XIV asr) ibodatxonasining bir qismi edi. Amenxotepning yuzi bo'lgan sfenkslar xiyoboni ushbu ma'badga olib bordi. Ma'bad vayron qilingan, ammo ikkita sfenks qolgan, ular 1832 yildan beri Sankt-Peterburgdagi Neva qirg'og'ida joylashgan. Tasvirning monumentalligiga qaramay, granit Sankt-Peterburg sfenkslari bilan yosh yuz Uchinchi Amenxotep o'zining nafisligi va nafisligi bilan hayratda qoldiradi. Qirolicha Xatshepsutning ko'plab haykallari saqlanib qolgan, bu erda uning go'zal yuzi yumshoq va muloyimlik bilan toshga o'ralgan.
Yangi qirollik san'atining mohiyatini tushunish uchun mavjud sharoitlarning o'ziga xosligini hisobga olish kerak. Boylikning kirib kelishi dvoryanlarning turmush sharoitini o‘zgartirdi, dabdabaga intilish kuchaydi. Shaharlar, saroylar bezatilgan, hayot o‘zgargan, odamlarning qiyofasi o‘zgargan. San'at yam-yashil, bezakli bo'ladi va unda realistik intilishlar tezda o'sib boradi.
Yangi qirollik tarixining alohida sahifalarini pravoslav diniy ta'limotida islohotlarni amalga oshirgan To'rtinchi Amenxotep, Akhenaten (miloddan avvalgi 1352-1338) hukmronligi egallaydi. Ruhoniylikning ahamiyatini yo'qotib, fir'avnlarning kuchini kuchaytirishni istab, u yangi xudo Aten - quyosh diskini e'lon qildi. Fir'avn o'zining o'tmish bilan uzilishini namoyish qilish uchun Omonga sig'inish markazi bo'lgan Thebesni tark etdi va uni o'rnatdi. yangi kapital, Axetaten deb ataladi. Tarix nuqtai nazaridan, bu ulkan harakat edi, ular sindirishdi ko'p asrlik an'analar. Sobiq xudolarga sig'inish taqiqlangan, ularning ibodatxonalari yopilgan. Aten ziyoratgohi katta ochiq hovli bo'lib, unda ko'plab kichik qurbongohlar va bitta katta, shohona qurbongohlar mavjud. Yangi ideallar darhol san'atda aks etdi. Akhenaton davri deb ataladi Amarna sobiq poytaxt qoldiqlari topilgan El Amarna zamonaviy hududi nomidan. Amarna san'ati bizga qirol oilasining hayoti haqida butun tabiiylik va realizm bilan hikoya qiladi. Akhenaten va uning rafiqasi Nefertitining portretlari saqlanib qolgan. Podshoh zeb-ziynatsiz, yuzi va qomatining barcha xususiyatlari bilan ko'rsatilgan. Nefertitining uchta haykaltarosh büstü go'zal va shahvoniydir. Bu davrda haykaltaroshlik ayol tasvirlarining shahvoniyligini qat'iy tasdiqlaydi.
Amarna san'atining muhabbat va jozibaga to'la davri qisqa edi. Akhenatenning o'limidan keyin hamma narsa o'zgardi. Axenaton davrida zaiflashgan davlatning sobiq kuchini tiklash kerak edi. Tabiiy Amarna uslubining aks-sadolarini 1922 yilda arxeolog Xovard Karter tomonidan topilgan Qirol Tut qabri xazinalarida ko'rish mumkin. Akhenaten va Nefertitining uchinchi qizining eri bo'lgan Tutankhamunning xazinalari o'zining nafisligi va go'zalligi bilan hayratda qoldiradi. Oltin niqob, oltin tobut, ma'buda haykalchalari, tantanali taxtni eslatib o'tish kifoya. qimmatbaho toshlar oltin fonda Tutankhamun va uning rafiqasi Ankhesamun tasvirlari.
IN Amarnadan keyingi davr, Ramzes II davrida haykal keskin o'zgaradi. Ramses yangi poytaxt Tanisseni qurdi, u erda haykaltarosh ustalar o'zlarining haykallarini harakatsizlik, massivlik va ta'sirchan yuz ifodasi bilan ta'minlab, Qadimgi Shohlik uslubini jonlantirishga harakat qilishdi. Bu bilan ular qudratli podshoh qiyofasini yaratishga intildilar. Ammo shakl jonsiz va vaqt o'tishi bilan organik emas edi. Bu akademik fazilat bir martalik tanazzulning boshlanishi haqida gapirdi buyuk madaniyat. Bunga misol qilib, Buyuk ibodatxonaning jabhasida Ramzes II va qirolicha Nefertarining ulkan haykallarini keltirish mumkin.
Rasm va relyeflar Qadimgi Misr Misr san'atida bir xil darajada muhim rol o'ynagan. Qabrlar va ibodatxonalar devorlarini relef va rasmlar mo'l-ko'l bezatgan. Haykaltaroshlik singari, ular zodiak kulti bilan chambarchas bog'liq edi. Past va baland relyeflar bo'yalgan va shuning uchun tasviriy rasmlardan ekspressivligi jihatidan unchalik farq qilmagan. Haykaltaroshlikdan farqli o'laroq, relyeflar va rasmlar hikoya qilishga qodir. Devorlarda qishloq mehnati, ovchilik, qirol va zodagonlarning hayoti tasvirlangan, ular kanonga qat'iy rioya qilgan holda gorizontal chiziqlar bilan joylashtirilgan. Tasvirlarning aniq grafik tabiati ieroglif yozuvlari bilan organik tarzda birlashtirilgan, butun kompozitsiya bitta katta ieroglif sifatida qabul qilinadi va uch o'lchovli ko'rinadi. Barcha raqamlar abadiydir, shuning uchun rasm abadiylikka qaratilgan afsun sifatida ko'rib chiqilishi kerak.
Qadimgi qirollik mehnatni ko'p talab qiladigan yordam usullarini afzal ko'rgan.
Amarna davrida rasm va relyeflar intim oilaviy manzaralarni tasvirlashda haqiqat va tabiiylik bilan ajralib turadi. "Yig'lovchi" relyefi Ramzes II hukmronligi davriga to'g'ri keladi, bu eng avvalo o'sha davr haqiqatini aks ettiradi. Endi qat'iy kanon, o'lchovli ritm yo'q, lekin dramatik hodisaning uzatilishida ifoda mavjud.
Biz Misr sanʼatining umumiy taraqqiyot yoʻlini kuzatdik. Va bugungi kunda, ming yillar o'tib, bu san'at bizning tsivilizatsiyamizga katta qiziqish uyg'otishda davom etmoqda. Qadimgi Misr madaniyati keyingi davrlarga, ya'ni Yunoniston va O'rta asrlar madaniyatiga ta'sir ko'rsatdi. Xudoning onasi tasvirining ikonografiyasi ham Misr madaniyatiga to'g'ri keladi.
Madaniyatda haykaltaroshlik qadimgi sivilizatsiya Yer yuzida muhim rol o'ynaydi. Misrliklarning fikricha, ulardan biri inson ruhlari- ka - bir vaqtning o'zida ikki dunyoda yashash qobiliyatiga ega: erdagi va keyingi dunyoda. Demak, marhumning jasadini har qanday usulda (balyamlash va mumiyalash) saqlab qolish istagi, shuningdek, yaratilish. katta miqdor"ka" ruhi uchun qobiq bo'lib xizmat qilishi mumkin bo'lgan haykallar.
Misr haykaltaroshligining yana bir xususiyati - barcha tasvirlar yaratilgan qat'iy qonunlar (qoidalar). Bir tomondan, haykal ruh o'z qobig'ini "tanishi" uchun etarlicha real bo'lishi kerak edi, boshqa tomondan, kanon odamni tasvirlashda to'liq simmetriyani talab qildi va fizika ham qat'iy qoidalarga bo'ysundi. Shuning uchun fir'avnlar, ruhoniylar va xudolarning ko'plab tasvirlari bir xil ko'rinadi va farqlar faqat yuz xususiyatlarida mavjud. Qoidalardan chetga chiqishga faqat past tabaqali odamlar: mansabdor shaxslar, harbiy xizmatchilar va boshqalar tasvirlanganda ruxsat berilgan.
Qadimgi Misr haykallarining aksariyati statikdir. Ko'pincha qirollar va xudolar taxtda o'tirgan yoki tik turgan holda, figuralarning qo'llari tizzalarida yoki ko'kragida kesishgan holda, nigohlari to'g'ri oldinga qaratilgan holda tasvirlangan. Bu burchak hayratlanarli effekt yaratdi; tomoshabinga haykalga qaysi burchakdan qaramasin, haykal to'g'ridan-to'g'ri unga qaragandek tuyuladi. Haykallarning ulkan ko'zlari ham diniy ahamiyatga ega. Misrliklar insonning ruhi uning ko'zlarida ekanligiga amin edilar. Shuning uchun barcha haykallar juda ehtiyotkorlik bilan bo'yalgan.
Misrning eng mashhur haykali Buyuk Sfenksdir. Afsonaviy mavjudot Fir'avn Xafrening boshi va sherning tanasi bilan. Monumental haykal, piramidalarning qo'riqchisi piramidalar vodiysida shohlar tinchligining qo'riqchisi bo'lib xizmat qilgan. Mahobatli poza, tinchlik va osoyishtalik, kuch va ichki kuchga to‘la qiyofasi sayyohlarda hamon o‘chmas taassurot qoldiradi.
Fir'avnlar va xudolarning ma'bad haykallari alohida e'tiborga loyiqdir. Kanonga qat'iy rioya qilingan holda, Misr shohlari ulug'vor, yaxshi qurilgan va uzoqda bo'lib ko'rsatilgan. Fir'avnni, tirik xudoni faqat vaqt va kundalik hayotdan tashqarida tasvirlash mumkin edi. Hammasi tik turgan haykallar Ular podshohning oldinga qadam tashlayotganini ("abadiylikka qadam" deb ataladi) tasvirlaydi, bu ramziy ma'noda hukmdorning erdagi hayotdan abadiy hayotga o'tishini anglatadi.
Fir'avnlarning lahitlarda yuzlarini qoplagan haykaltarosh niqoblari nihoyatda qiziq. Hunarmandlar niqob yaratish uchun qimmatbaho metallar va ko'p rangli emallardan foydalanganlar. Eng mashhur niqob- Fir'avn Tutankhamun.
Misrlik ustalarning haykaltarosh portretlari bizga realizm va plastiklikning yorqin namunalarini qoldirdi. Nefertiti, Teye, Mikerin, Amenxotep III va boshqalarning portretlari shubhasiz antik sanʼat durdonalaridir. Hammasidan ko'proq haykaltaroshlik portretlari- asrlar davomida yo'qolgan haykallarning saqlanib qolgan qismlari.
Amarna davri san'ati alohida muhokamaga loyiqdir. Bu vaqtda, fir'avn Akhenaten misrliklarning ko'p xudolariga sig'inishni taqiqlab, monoteizmni e'lon qilgan. Shu bilan birga, rassomlarga kanondan chetga chiqishga va odamlarni qanday bo'lsa, shunday tasvirlashga ruxsat berildi. Binobarin, isyonkor fir’avnning o‘ziga tegishli haykal va suratlar boshqa hukmdorlarning suratlaridan tubdan farq qiladi. Tomoshabin oldida xunuk odam, oyoqlari qiyshiq va qorni chiqib ketgan. Ammo bu tasvirlarning qadr-qimmati ularning tarixiy aniqligi va haqqoniyligidadir.
Ularning haykallari uchun qadimgi Misr ustalari eng ko'p foydalanganlar turli material: yog'och, alabaster, bazalt, kvartsit, ohaktosh. Har bir materialning xususiyatlari hisobga olindi, bu qat'iy qonunlar doirasida noyob, maxsus, aniq va ishonchli tasvirlarni yaratishga yordam berdi.
Qadimgi Misr haykaltaroshligining eng yaxshi namunalari muzeylarda saqlanadi
Uning tashqi ko'rinishi va yanada rivojlantirish diniy e'tiqodlarga majbur. Kultik e'tiqod talablari u yoki bu turdagi haykallarning paydo bo'lishiga asos bo'lgan. Diniy ta'limotlar haykallarning ikonografiyasini, shuningdek, ularni o'rnatish joylarini aniqladi.
Qadimgi Misr haykali, yaratilishining asosiy qoidalari, nihoyat, ilk podshohlik davrida shakllangan, frontal va simmetrik shaklga, chiziqlarning ravshanligi va xotirjamligiga ega edi. Bu xususiyatlarning barchasi uning to'g'ridan-to'g'ri maqsadiga to'g'ri keldi va shuningdek, asosan devorlardagi bo'shliqlar bo'lgan joylashuvi bilan aniqlandi.
Haykal muayyan pozalarning ustunligi bilan ajralib turadi. Bularga quyidagilar kiradi:
Sedentary - qo'llar tizzada yotadi;
Tik turish - chap oyoq oldinga cho'zilgan;
Oyoqlarini kesishgan holda o‘tirgan yozuvchining pozasi.
Barcha haykallar uchun bir qator qoidalar talab qilingan:
Boshning to'g'ridan-to'g'ri pozitsiyasi;
Kasb yoki kuch atributlarining mavjudligi:
Ayollar uchun rang berish kitobining ma'lum bir turi va erkak tanalari(mos ravishda sariq va jigarrang);
Ko'zlarni tosh yoki bronza bilan yopishtirish;
Tananing kuchini va rivojlanishini haddan tashqari oshirib yuborish, bu raqamga tantanali shodlik baxsh etishga yordam berdi;
Ayrim o'liklarni ko'chirish (haykallar odamlarning hayotini ko'z darajasida qilingan maxsus teshiklar orqali kuzatgan deb ishonilgan).
Qadimgi Misr haykali portret san'atini o'zlashtirish vositalaridan biriga aylandi. Gips yordamida ular murdani parchalanishdan qutqarib, niqobga o'xshash narsalarni olishga harakat qilishdi. Biroq, tirik odamni tasvirlash uchun haykalning ko'zlari ochiq bo'lishi kerak edi. Bunga erishish uchun niqob qo'shimcha ishlov berildi.
Qadimgi Misr haykallari qabrlarni ochish paytida topilgan. Ularning asosiy maqsadi dafn marosimining turli jihatlarini namoyish etish edi. Ba'zi qabrlarda tadqiqotchilar yog'och haykallarni topdilar. Ehtimol, ular ustida ma'lum diniy marosimlar o'tkazilgan. O'z vaqtida qabrlarga ishchilarning haykalchalari ham qo'yilgan. Ularning maqsadi marhumni ta'minlash edi. Shu bilan birga, haykaltaroshlar odamlarni turli xil faoliyat bilan shug'ullanayotgan paytda tasvirlagan.
Arxitektura bezaklari haykallar yordamida amalga oshirildi. Haykallar ularga olib boradigan yo'llar bo'ylab, hovlilarda va ichki bo'shliqlar. Asosiy vazifasi me'moriy va dekorativ dizayn bo'lgan haykallar kult haykallaridan farq qilar edi. Ularning raqamlari katta edi va ularning konturlarida tafsilotlar yo'q edi.
Shohlarning suratlarini etkazgan haykallarda Xudodan sog'lik va farovonlik, ba'zan esa siyosiy ishlarda yordam so'raladigan ibodatlar mavjud edi. Qadimgi saltanat qulagandan keyin davom etgan davr mafkuraviy sohadagi tub oʻzgarishlar bilan xarakterlanadi. O'zini va qudratini ulug'lashga intilgan fir'avnlar o'zlarining haykallarini ibodatxonalarga, turli xudolar siymolari yoniga qo'yishni buyurdilar. Bunday haykallarning asosiy maqsadi tirik hukmdorni ulug'lash edi. Shu nuqtai nazardan, bu haykallar fir'avn portretiga imkon qadar yaqin bo'lishi kerak edi.
Qadimgi Misr tsivilizatsiyasi ko'p yillar davomida tadqiqotchilarning e'tiborini tortdi va ko'plab tortishuvlarga sabab bo'ldi. Ko'plab ochilmagan sirlarni saqlagan madaniyat ko'plab kutilmagan hodisalarni taqdim etadi.
Miloddan avvalgi 3-ming yillikda qurilgan noyob piramidalar o'zining beqiyos mahorati va qattiq toshni hayratlanarli qayta ishlash bilan hatto zamonaviy mutaxassislarni ham hayratda qoldiradi. Bugungi kungacha saqlanib qolgan bardoshli materiallardan o'yilgan Misr haykallari ham sir emas.
Gizadagi oʻlikxona ibodatxonasidan dioritdan yasalgan firʼavn Xafrening haykali hamisha olimlarda qiziqish uygʻotgan. Uning siri shundaki, mahalliy hunarmandlarda eng kuchli toshni qayta ishlashga imkon beradigan asboblar yo'q edi. Arxeologlarning ta'kidlashicha, Qadimgi Misrning ajoyib tarixiy yodgorliklari zamonaviylardan bir necha baravar yuqori texnologiyalar yordamida yaratilgan.
Dafn marosimi majmuasi
Misr fir'avnlari va malikalarining dafn etilgan inshootlarini o'z ichiga olgan ulkan shahar bo'lgan Giza platosiga dunyoning turli burchaklaridan sayyohlar kelishadi. Bu barcha sayohatchilar uchun juda qiziqarli majmua bo'lib, piramidalar sirlariga yaqinlashish va o'tgan tsivilizatsiyaga teginish imkonini beradi. Uning hududida ishlaydigan tadqiqotchilar Giza platosi nafaqat ekanligini tushuntiradilar arxeologik joy, balki diniy ham.
Taniqli Xeops piramidasidan tashqari, bu erda fir'avn Xafre yoki Xafre qabri joylashgan bo'lib, u eng mashhur inshootdan biroz kichikroqdir. Bu buyurtma asosida qurilgan butun marosim majmuasi va ko'plab sayyohlar uni eng go'zallaridan biri deb bilishadi.
Keyingi hayot haqidagi ba'zi tarixiy faktlar
Uni Xudoga qiyoslab, nihoyatda hurmatga sazovor edi. Hukmdorlar, ulkan kuch bilan sarmoya, edi o'qimishli odamlar hamma ishtirok etgan muhim masalalar mamlakatlar. Mahalliy aholining keyingi hayot haqidagi tasavvurlari, aslida qabrlar bo'lgan piramidalarning rivojlanishi va qurilishiga katta ta'sir ko'rsatdi.
Berganlar katta ahamiyatga ega Fir'avnlar o'limga sig'inish uchun qabrlarini oldindan qurdilar. Misrliklar keyingi hayot er yuzidagi mavjudlikning davomi va hayotga o'tishning asosiy sharti inson tanasining majburiy saqlanishi deb hisoblashgan.
Boqiylik huquqi
Misrliklar o'liklarning jasadlarini juda ehtiyotkorlik bilan mumiyalashlari va marhumni barcha zarur narsalar bilan ta'minlashlari, qabrni zarur bo'lishi mumkin bo'lgan turli xil narsalar bilan to'ldirishlari bejiz emas. Dastlabki e'tiqodlarga ko'ra, faqat fir'avnlar keyingi hayotni boshqargan, ammo keyinchalik Misr hukmdorlari o'z yaqinlariga va zodagonlariga o'lmaslikni berish qobiliyatiga ega bo'lgan.
Qadimgi Shohlikning tugashi har bir insonning keyingi hayotga bo'lgan huquqining tan olinishi bilan belgilandi.
Misr hukmdori Xafre
Haykali g'oyat qiziqish uyg'otadigan Fir'avn Xafre Eski Qirollikning IV sulolasining hukmdori edi. O'sha davrning juda kam yodgorliklari bizga etib kelgan, shuning uchun uning tarjimai holidagi ko'plab faktlar ishonchli emas, hatto uning hayot yillari ham nomuvofiqliklarni keltirib chiqaradi. Misrologlarning fikricha, Xafra davlatni taxminan 25 yil boshqargan.
Bugungi kunda Xafre Giza platosida ikkinchi eng katta piramidani qurish bilan mashhur. Mashhur Xeopsning (Xufu) o'g'li bo'lgan, otasi va ukasi Jedefredan keyin hokimiyatni qo'lga kiritgan fir'avnning tashqi ko'rinishi qabrning yaxshi saqlanib qolgan haykallaridan tiklangan.
Muqaddas plato
Plato dastlab muqaddas hisoblangan va shuning uchun uning ustiga dafn majmualari qurilgan. Fir'avn Xafre, ko'chib o'tish haqida oldindan o'ylash keyingi dunyo, Xeops qabri yonida piramida qurishni buyurdi.
Dastlab, piramidaning balandligi 144 metrni tashkil etdi, ammo vaqt o'tishi bilan u biroz pasayib ketdi, bu uning yaxshi holatiga ta'sir qilmadi. Ohaktosh asosiy bo'ldi qurilish materiali uning uchun, va poydevor pushti granit bilan qoplangan.
Kanonik bo'lgan piramida
Fir'avn Xafra o'z qabrini otasining piramidasidan kattaroq bo'lishini xohlardi, ammo qurilish paytida turli sabablarga ko'ra ulkan majmuani qurish mumkin emasligi ma'lum bo'ldi.
Piramidaning dizayni va uning hovlisi, galereyasi va qabrdagi marosim idishlari uchun maxsus joy bilan tuzilishi kanonik bo'lib qolgan deb ishoniladi. Boshqa barcha dafn majmualari noyob standart bo'yicha qurila boshlandi.
Dafn marosimi majmuasiga nimalar kiradi?
Dastlab, Xafre piramidasi yonida kichikroq dafn etilgan inshoot mavjud bo'lib, bugungi kunda undan hech narsa qolmagan. Katta ehtimol bilan u erda fir'avnning xotini dafn etilgan.
Ulkan granit bloklardan qurilgan dafn ibodatxonasi o'z kuchi bilan hayratda qoldi: bloklarning uzunligi 5 metrni tashkil etdi va ularning har birining og'irligi qirq tonnaga etdi. 18-asrgacha, mahalliy aholi binoning devorlarini vayron qilmaguncha, u qoniqarli holatda edi. Uning ichida fir'avnning ko'plab haykallari joylashgan edi.
Majmua binolar orasidagi himoya devori, yo'l va pastki ibodatxonani o'z ichiga olgan bo'lib, unda fir'avnning diorit haykali topilgan. Ulug‘vor inshootni orzu qilgan Xafra diniy inshootning ixchamligi haqida o‘ylardi. Dafn majmuasida ishlagan arxeologlar, uning ulkan maydonini hisobga olgan holda, unchalik ko'p bo'sh joy yo'qligini aniqladilar - 0,01 foizdan kam.
Piramida ichida nima bor?
Piramidaning ichki tuzilishi ikkita xona va kirish joyidan iborat edi. Tugallanmagan xonaning kichik ochilishi bor va uning maqsadi noma'lum. Dafn xonasida qoya ichida o'yilgan, qopqog'i singan bo'sh granit sarkofag joylashgan.
Qaroqchilar qazilgan tunnel orqali ichkariga kirishdi va arxeologlarga faqat bir nechta marvaridlar va Xudo noibining ismi o'yib yozilgan marosim idishining tiqinlari qoldi. Piramida ichida boshqa xonalar yo'q.
Asta-sekin uning atrofida haqiqiy nekropol paydo bo'ldi, unda Xafre oilasining barcha a'zolarining jasadlari dam oldi.
Ruhoniy va uning qarindoshlari qabri
Olti yil oldin, arxeologlar barcha dafnlardan unchalik uzoq bo'lmagan joyda, uning hukmronligi davrida dafn marosimini boshqargan fir'avn ruhoniyining qabrini topdilar. U barcha qarindoshlariga o'lmaslikni bera oldi va bu tuzilma oddiy misrliklar keyingi hayotni boshqarish huquqiga ega ekanligidan dalolat berdi.
Ko'p sonli fir'avn haykallari
Ko'plab Misr hukmdorlari va ularning qarindoshlari muqaddas platoda dafn etilgan, ammo ba'zilaridan bironta ham artefakt qolmagan. Ammo arxeologlar tomonidan topilgan ko'plab haykallarda Xudoning noibi Xafre paydo bo'ldi. Qadimgi Misr fir'avni soxta soqolli va boshida ro'mol bilan tasvirlangan va uning haykallarining hech biri boshqasiga o'xshamas edi. Tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, o'sha kunlarda bir xil raqamlarni yasash taqiqlangan.
Dastlab piramida zallaridan biridagi chuqurlarga o‘rnatilgan haykallar keyinchalik ulardan uloqtirilib, parchalari topilgan. tadqiqot guruhi 1860 yilda. Afsuski, ba'zi haykallar boshi va tanasini yo'qotdi.
Qohira muzeyida saqlanuvchi fir’avn Xafrening alebastr haykali yaxshi saqlangan. Xususiy kolleksionerning eksponatlari orasida toj kiygan fir’avnning boshi ham bor oq. qovoqlari mis laganlar bilan bezatilgan bayramona libosdagi hukmdor tasvirlari bilan faxrlanadi.
Eng mashhur diorit haykali
Ammo fir'avnning to'liq uzunlikdagi qorong'u diorit haykali, engil tomirlar bilan butun dunyoga mashhur bo'ldi. Qadimgi Misrni boshqargan Xafre o'z taxtida g'urur bilan o'tiradi, uning ostida lotus gulining timsollari va papirus. Podshohning yuzi sokin va hech qanday tashvish bildirmaydi.
Xudoning Yerdagi jismonan rivojlangan noibi kalta kostyum kiygan holda, mukammal tinchlikni o'zida mujassam etgan va uning nigohi abadiylikka qaratilganga o'xshaydi.
Giza ibodatxonasidan Fir'avn Xafre haykali
Marosimli sharf bilan o'ralgan boshning orqasida qanotlarini cho'zgan holda buyuk fir'avnni quchoqlab, himoya qiladigan lochin bor. Horus xudosining ramzi shunday tasvirlangan - asosiysi samoviy kuch Misrning barcha shohlarini va ularning yurtlarini qo'riqlagan. Xafrening bir qo'li tizzasida bo'shashgan, ikkinchisi esa mahkam siqilgan. Taxtning pastki qismida hukmdorning yalang oyoqlari yonida uning ismlari o'yib yozilgan.
Fir'avn Xafrening sayqallangan haykali, uning tavsifi olimlar orasida ko'p munozaralarga sabab bo'ladi. hal qilinmagan sirlar bu kungacha. Bu shunday deb ishoniladi realistik tasvir qadimiy qonunlarning an'analariga bo'ysunadi: marhumning ruhi haykalga kirishi uchun haykalni aniqlash kerak edi. Va shundan keyingina hukmdorning ruhi iltimoslarni bajardi va barcha qurbonliklarni qabul qildi.
Jahon asari
Aytishimiz mumkinki, u haqiqiy dunyo asari va ajoyib asariga aylandi tarixiy obida fir'avnning diorit haykali. Xafre (haykalning fotosurati maqolada keltirilgan) tashqarida bo'lgan befarq hukmdor sifatida tasvirlangan. insoniy ehtiroslar. Aftidan, taqdirlar hakamining ruhi hayot dengiziga e'tibor bermay, baland joyda yuribdi.
Noma'lum haykaltarosh kimligi, eng kuchli toshni mohirlik bilan qayta ishlagan va eng kichik yuz xususiyatlarini mukammal tarzda etkazganligi hali ham noma'lum. Va u erkakmi?
1860 yilda Giza shahrida topilgan Fir'avn Xafre haykali eng qimmatli eksponatlardan biridir. Qohira muzeyi. Bu yorqin misol eng yuqori daraja qadimgi Misr madaniyati va san'atining rivojlanishi.
Xafre va Sfenks haykalining sirlari
Katta qiziqish nafaqat oddiy muxlislar uchun qadimiy tarix, lekin butun dunyo bo'ylab tadqiqotchilarni ham fir'avn haykali jalb qiladi. Misrliklar orasida hurmatga sazovor xudo hisoblangan Xafre o'zining yuzini XX asrda ming yillik qum qatlami ostidan qazib olingan yana bir ulug'vor haykalga o'yib qo'yishni buyurdi.
Bu haqida eng sirli va haqida monumental haykaltaroshlik, olimlarning ongini hayajonga soladigan, ijodiy odamlar va barcha sayohatchilar. Ohaktosh qoyadan o'yilgan ajoyib haykal ko'plab bahs-munozaralarga sabab bo'lmoqda. Eng buyuk mo''jiza Misr Xafrening dafn majmuasi bilan yagona kompozitsiya sifatida qaraladi va Sfenksning yuzi fir'avnning ko'rinishiga o'xshaydi.
Piramida qo'riqchisi
Olimlarning fikriga ko'ra, qoyadan o'yilgan piramidaning qo'riqchisi, uning etagida joylashgan, Xafre hukmronligi davrida qurilgan. Misrliklar uni sharqqa qaragan sher sifatida tasvirlashgan va uchinchi ko'zlari bilan yulduzlarning ko'tarilishi va botishini kuzatgan.
Qirollik ramzi, afsonaga ko'ra, Quyoshning belgilangan yo'nalishi buzilmasligi uchun doimo hushyor bo'ladi. Qadimgi misrliklar tasvirlangan yovvoyi mushuklar hatto tunda ham ko'zlarini bir soniya yummasdan mukammal ko'rishlari mumkinligiga ishonishgan. Sfenkslar piramidalar oldida o'rnatilib, o'zlarining ilohiy hukmdorining qoldiqlarini qaroqchilar hujumidan himoya qilishga harakat qilishgan.
Fir'avnning yuzini takrorlaydigan haykalning burni yo'q, bu qanday sodir bo'lishi mumkinligi haqida ko'plab nazariyalarni keltirib chiqardi. Ba'zi olimlar u Napoleonning turklar bilan urushi paytida qaytarib olingan deb ishonishga moyil, ammo ko'pchilik yuzning bu qismi voqeadan bir necha asr oldin yo'qligiga ishonishadi.
Olimlarni tashvishga soladigan sirlar
Yigirma metr balandlikda va uzunligi ellik besh metrdan oshiq ulkan haykal haqida o'sha davrlardan saqlanib qolgan birorta ham qadimiy hujjat yo'q. Ba'zi tadqiqotchilar arslon yuzli Sfenks qadimgi misrliklardan ancha oldin ma'lum bir tsivilizatsiya tomonidan qurilganiga amin bo'lishdi va hukmdor Xafra o'zi haqida xotira qoldirmoqchi bo'lib, unga o'z suratini o'yib, tasvirni qayta ishlashni buyurdi.
Ko'pgina tadqiqotchilar, yigirma yillik qurilishni hisobga olgan holda, piramidaning qurilishi begonalarning aralashuvi bilan chambarchas bog'liqligiga ishonishadi. noyob yodgorlik bunday monumental inshootni qurish uchun juda qisqa muddat.
Va olim R. Xogland, uzoq vaqt Mars yuzasining fotosuratlarini o'rganib, Misr yuzlarini eslatuvchi nosimmetrik inson yuzlari bo'lgan piramidalar va haykallarni topdi.
Haykaldan chiqadigan energiya
Fir'avn Xafrening lochin Horus bilan toshga bosilgan haykali qudratli podshohning yuz ifodasini etkazishdagi o'ziga xos ulug'vorligi va marvariddek aniqligi bilan zamondoshlarini hayratda qoldiradi. Diorit haykalidan chiqadigan "tirik" energiya qayd etilgan.
Fir'avnning o'yilgan haykali har bir insonda chuqur taassurot qoldiradi. Iloji boricha real tasvirlangan Xafra hech qanday e'tibor bermaydi yer dunyosi, kelajakka mag'rur nigohini tikib.
Qadimgi Misr tsivilizatsiyasi o'zining barcha sirlarini ochishga shoshilmayapti. Piramida tadqiqotida ishtirok etgan olimlar yangi kashfiyotlar insoniyat uchun haqiqiy zarba bo'lishi mumkinligi haqida ogohlantirmoqda. Va biz faqat kutishimiz mumkin ...
Fir'avn Senusret III ning uchta granit haykali. Britaniya muzeyi. London
Ko'plab qadimgi Misr artefaktlarini yaratish mumkin bo'lgan yuqori aniqlikdagi zarur uskunalarning yo'qligi, shuningdek, uni Misrning o'zida va undan tashqarida ishlab chiqarish uchun sanoat infratuzilmasi izlarining yo'qligi yuqori texnologiya tashqaridan olib kelinganligini ko'rsatadi. Va bu erda keng tarqalgan eslash yomon fikr bo'lmaydi turli xalqlar Yerdagi insonparvarlik missiyasini tugatgandan so'ng, "o'z yulduziga" qaytgan "osmon o'g'illari" haqidagi mifologik hikoya.
Chetda III ming yillik Miloddan avvalgi e. Misrda deyarli bo'sh joy tushunarsiz texnologik yutuq bo'ldi. Go'yo sehr bilan sehrli tayoq misrliklar nihoyatda qisqa vaqt ichida piramidalar qurdilar va qattiq materiallarni — granit, diorit, obsidian, kvarsni qayta ishlashda misli ko‘rilmagan mahorat ko‘rsatdilar... Bu mo‘jizalarning barchasi temir, stanoklar va boshqa texnik asboblar paydo bo‘lishidan oldin sodir bo‘ladi. Keyinchalik, qadimgi misrliklarning o'ziga xos qobiliyatlari tez va tushunarsiz tarzda yo'qoladi ...
Misol uchun, Misr sarkofagi haqidagi hikoyani olaylik. Ular ikki guruhga bo'lingan bo'lib, ular bajarilish sifati bilan ajralib turadi. Bir tomondan, notekis yuzalar ustun bo'lgan beparvo qilingan qutilar. Boshqa tomondan, aql bovar qilmaydigan mahorat bilan sayqallangan, maqsadi noma'lum bo'lgan ko'p tonnali granit va kvartsit idishlari. Ko'pincha bu sarkofagiyalarni qayta ishlash sifati zamonaviy mashina texnologiyasi chegarasida.
Qayta ishlash sifati har xil bo'lgan sarkofagilar
Ular hech qanday sirni ko'rsatmaydi qadimgi Misr haykallari, og'ir materiallardan yaratilgan. IN Misr muzeyi qora dioritning bitta bo'lagidan o'yilgan haykalni har kim ko'rishi mumkin. Haykalning yuzasi ko'zgu porlashi uchun sayqallangan. Olimlarning fikriga ko'ra, u To'rtinchi suloladan (miloddan avvalgi 2639-2506) va Gizaning uchta eng katta piramidalaridan birini qurishda ishtirok etgan fir'avn Xafre tasvirlangan.
Ammo omadsizlik - o'sha kunlarda misrlik hunarmandlar faqat toshdan foydalanganlar va guruch asboblari. Yumshoq ohaktoshni hali ham bunday asboblar bilan qayta ishlash mumkin, lekin eng qattiq jinslardan biri bo'lgan dioritni qayta ishlash mumkin emas.
Xafrening diorit haykali. Misr muzeyi
Va bu hali ham gullar. Ammo Nilning g'arbiy qirg'og'ida, Luksor ro'parasida joylashgan Memnon kolossi allaqachon rezavorlardir. Ular nafaqat o'ta kuchli kvartsitdan yasalgan, balki balandligi 18 metrga etadi va har bir haykalning og'irligi 750 tonnani tashkil qiladi. Bundan tashqari, ular og'irligi 500 tonna bo'lgan kvartsit poydevoriga suyanadilar! Hech qanday transport vositalari bunday yukga bardosh bera olmasligi aniq. Haykallar etarlicha shikastlangan bo'lsa-da, omon qolgan tekis sirtlarning mukammal bajarilishi ilg'or mashina texnologiyasidan foydalanishni taklif qiladi.
Memnon kolossi noyobdir haykaltaroshlik kompozitsiyasi Qadimgi Misr davri.
Ammo kolossining ulug'vorligi ham Ramesseum hovlisida joylashgan ulkan haykal xarobalari - Ramses II ning dafn marosimi ibodatxonasi bilan solishtirganda xiralashgan. Pushti granitning bitta bo'lagidan yasalgan haykalning balandligi 19 metrga etdi va og'irligi 1000 tonnaga yaqin edi! Bir paytlar haykal turgan poydevorning og'irligi 750 tonnaga yaqin edi. Haykalning dahshatli kattaligi va eng yuqori sifat Qatl qilishlar Misrning Yangi Qirollik davridagi (miloddan avvalgi 1550-1070) ma'lum texnologik imkoniyatlariga mutlaqo to'g'ri kelmaydi, bu esa zamonaviy fan haykaltaroshlik davriga tegishli.
Ramesseumdagi granit haykali
Ammo Ramesseumning o'zi o'sha davrning texnik darajasiga to'liq mos keladi: haykallar va ma'bad binolari asosan yumshoq ohaktoshdan yaratilgan va qurilish zavqlari bilan porlamaydi.
Biz Memnon kolossi bilan bir xil rasmni ko'ramiz, uning yoshi ularning orqasida joylashgan dafn ma'badining qoldiqlari bilan belgilanadi. Ramesseum misolida bo'lgani kabi, bu tuzilmaning sifati, yumshoq qilib aytganda, yuqori texnologiya bilan porlamaydi - pishmagan g'isht va qo'pol o'rnatilgan ohaktosh, bularning barchasi duvarcılık.
Bunday nomuvofiq mahallani faqat fir'avnlar o'z uylarini qurishganligi bilan izohlash mumkin ma'bad majmualari boshqa, ancha qadimiy va yuksak darajada rivojlangan tsivilizatsiyadan qolgan yodgorliklarga.
Fir'avn Senusret III haykali boshi. Obsidian. XII sulola. 19-asr Miloddan avvalgi e. To'plam Gulbenkian.
HAYKAL KO'ZLARI
Qadimgi Misr haykallari bilan bog'liq yana bir sir bor. Biz odatda ohaktosh yoki yog'och haykallarga kiritilgan tosh kristall bo'laklaridan yasalgan ko'zlar haqida gapiramiz. Linzalarning sifati shunchalik yuqoriki, burish va silliqlash mashinalari haqidagi fikrlar o'z-o'zidan paydo bo'ladi.
Ko'zlar yog'och haykal Fir'avn Horus, tirik odamning ko'zlari kabi, yorug'lik burchagiga qarab ko'k yoki kulrang ko'rinadi va hatto retinaning kapillyar tuzilishiga taqlid qiladi! Berkli universiteti professori Jey Enok tomonidan olib borilgan tadqiqotlar ushbu shisha modellarning haqiqiy ko'zning shakli va optik xususiyatlariga ajoyib yaqinligini ko'rsatdi.
Amerikalik tadqiqotchi Misr linzalarni qayta ishlash bo'yicha o'zining eng katta mahoratiga miloddan avvalgi 2500 yillarda erishgan deb hisoblaydi. e. Shundan so'ng, bunday ajoyib texnologiya negadir foydalanishni to'xtatadi va keyinchalik butunlay unutiladi. Yagona oqilona tushuntirish shundaki, misrliklar ko'z modellari uchun kvarts blankalarini qayerdandir qarzga olishgan va zaxiralar tugagach, "texnologiya" uzilib qolgan.
XUDOLAR QANDAY BO'LGAN?
Qadimgi yunon tarixchisi Diodor Sikulus misrlik ruhoniylarning so'zlariga ko'ra, odamlar Misrda 5 ming yildan kamroq vaqt davomida hukmronlik qilganlar. Odamlar shohligidan oldin 18 ming yil davomida hukmronlik qilgan xudolar va qahramonlarning kuchi bor edi. Qadimgi misrlik ruhoniy va tarixchi Maneto ham Misr hukmdorlari ro'yxatini xudolar va yarim xudolar sulolasidan boshlaydi.
Agar bayonotlarni solishtirsak qadimgi mualliflar va bizda mavjud faktlar hozirda, ma'lum bo'lishicha, texnologik yutuq bo'lmagan. Miloddan avvalgi 3-ming yillikdan boshlab. e. Misrda birinchi ilohiy sulolalardan qolgan asarlar yuzaga chiqa boshladi. Ehtimol, fir'avnlar ushbu merosning saqlanib qolgan qismlarini maqsadli izlagan, o'zlashtirishga harakat qilgan va shu bilan birga o'zlashtirgan.
HAQIDA ko'rinish Islohotchi fir'avn Akhenaten qizlarining haykaltaroshlik tasvirlari qadimiy durdonalarning haqiqiy ijodkorlarini ayta oladi. Sizning e'tiboringizni tortadigan birinchi narsa - bu bosh suyagining g'ayritabiiy cho'zilgan shakli, aytmoqchi, Amarna davrining boshqa asarlariga ham xosdir. Bu hodisa Fir'avn oilasida tug'ma kasallik gipotezasini keltirib chiqardi. Biroq, hukmdorning oilasida bunday kasallik muqarrar ravishda yuzaga keladigan ruhiy nosozliklar haqida hech qanday gap yo'q.
Agar fir'avnlar haqiqatan ham xudolarning uzoq avlodlari bo'lgan bo'lsa, ular vaqti-vaqti bilan "ilohiy" genlarni namoyon qilishlari mumkin edi. Bu bilan emasmi? anatomik xususiyat Xudolar turli xalqlarda bosh deformatsiyasining umumiy odati bilan bog'liqmi?
Qadimgi Misr haykaltaroshlik kanonining yana bir muhim va sirli tafsiloti yuz nisbatlarining mutlaq simmetriyasidir. Ma'lumki, tabiatda nosimmetrik jismlar yo'q. Bu qoida uchun ham amal qiladi inson tanasi. Bundan tashqari, tajribalar shuni ko'rsatdiki, bir xil yuzning qat'iy nosimmetrik yarmidan iborat fotosuratlar odamda instinktiv rad etishni keltirib chiqaradi.
Ularda g'ayritabiiy va inson tabiatiga begona narsa bor. Ammo, ehtimol, xudolar kelgan dunyoda boshqasi hukmronlik qilgan tabiiy sharoitlar, buning tufayli "anomaliya" odatiy holga aylandi? Qanday bo'lmasin, biz Plutarxning so'zlarini diqqat bilan tinglashimiz kerak: "Xudolarning mavjudligini inkor etganlar emas, balki ularni xurofot deb bilganlar ham kufrga duchor bo'ladilar".
Aleksey KOMOGORTSEV