เมื่อพูดถึงยุควิคตอเรียน คนส่วนใหญ่นึกถึงรถม้า ชุดรัดตัวสำหรับสุภาพสตรี และชาร์ลส์ ดิคเกนส์ และแทบไม่มีใครนึกถึงสิ่งที่คนยุคนั้นทำเมื่อมางานศพ วันนี้อาจดูน่าตกใจ แต่ ณ เวลานั้น เมื่อมีคนเสียชีวิตในบ้าน คนแรกที่ครอบครัวของผู้เคราะห์ร้ายหันไปหาคือช่างภาพ บทวิจารณ์ของเราประกอบด้วยภาพถ่ายมรณกรรมของผู้คนที่อาศัยอยู่ในยุควิคตอเรียน

ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ชาววิกตอเรียมี ประเพณีใหม่– ถ่ายรูปคนตาย นักประวัติศาสตร์เชื่อว่าในเวลานั้นบริการของช่างภาพมีราคาแพงมาก และมีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่สามารถซื้อความหรูหราเช่นนี้ได้ตลอดช่วงชีวิตของพวกเขา และมีเพียงความตายและความปรารถนาที่จะทำเท่านั้น ครั้งสุดท้ายสิ่งที่มีความหมายเกี่ยวกับคนที่คุณรักทำให้พวกเขาอยากถ่ายรูป เป็นที่ทราบกันดีว่าในทศวรรษที่ 1860 ภาพถ่ายมีราคาประมาณ 7 ดอลลาร์ ซึ่งเทียบได้กับ 200 ดอลลาร์ในปัจจุบัน

เหตุผลที่เป็นไปได้อีกประการหนึ่งสำหรับแฟชั่นวิคตอเรียนที่แปลกประหลาดเช่นนี้ก็คือ "ลัทธิแห่งความตาย" ที่มีอยู่ในยุคนั้น ลัทธินี้เริ่มต้นโดยสมเด็จพระราชินีวิกตอเรียเอง ซึ่งหลังจากเจ้าชายอัลเบิร์ตสามีของเธอสิ้นพระชนม์ในปี พ.ศ. 2404 ก็ไม่เคยหยุดไว้ทุกข์ ขณะนั้นในอังกฤษ หลังจากคนใกล้ชิดเสียชีวิต ผู้หญิงก็สวมชุดดำเป็นเวลา 4 ปี และอีก 4 ปีถัดมา พวกเธอจะปรากฎให้เห็นเพียงสีขาว สีเทา หรือ สีม่วง. ผู้ชายสวมสายรัดไว้ทุกข์ที่แขนเสื้อตลอดทั้งปี

ผู้คนต้องการให้ญาติผู้เสียชีวิตของตนดูเป็นธรรมชาติที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ และช่างภาพก็มีเทคนิคของตนเองในการทำเช่นนี้ มีการใช้ขาตั้งกล้องแบบพิเศษอย่างกว้างขวางซึ่งติดตั้งไว้ด้านหลังของผู้ตายและทำให้สามารถยึดเขาไว้ในท่ายืนได้ จากการมีร่องรอยที่ละเอียดอ่อนของอุปกรณ์นี้ในภาพถ่ายซึ่งในบางกรณีก็เป็นไปได้ที่จะระบุได้ว่าภาพถ่ายนั้นแสดงคนตายเท่านั้น

ในภาพนี้ แอน เดวิดสัน วัย 18 ปี ผมจัดทรงสวยงาม ในชุดสีขาว ล้อมรอบด้วยดอกกุหลาบสีขาว เสียชีวิตแล้ว เป็นที่รู้กันว่าหญิงสาวถูกรถไฟชนเพียงเท่านั้น ส่วนบนศพที่ช่างภาพบันทึกไว้ มือของหญิงสาวถูกจัดราวกับว่าเธอกำลังคัดแยกดอกไม้

บ่อยครั้งที่ช่างภาพถ่ายภาพผู้เสียชีวิตด้วยสิ่งของที่พวกเขารักในช่วงชีวิต ตัวอย่างเช่น เด็กๆ ถูกถ่ายภาพพร้อมกับของเล่นของพวกเขา และชายในภาพด้านล่างถูกถ่ายภาพร่วมกับสุนัขของเขา

เพื่อให้ภาพบุคคลหลังมรณกรรมโดดเด่นจากฝูงชน ช่างภาพมักใส่สัญลักษณ์ไว้ในภาพที่แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าเด็กเสียชีวิตแล้ว เช่น ดอกไม้ที่มีก้านหัก ในมือมีดอกกุหลาบกลับหัว นาฬิกาที่มือชี้ไปที่ เวลาแห่งความตาย

มันจะดูเหมือน งานอดิเรกที่แปลกชาววิกตอเรียควรจะจมดิ่งลงสู่การลืมเลือน แต่ในความเป็นจริง แม้แต่ในช่วงกลางศตวรรษที่ผ่านมา ภาพถ่ายหลังการชันสูตรศพก็ยังได้รับความนิยมในสหภาพโซเวียตและในประเทศอื่นๆ จริงอยู่ที่ผู้ตายมักถูกถ่ายทำโดยนอนอยู่ในโลงศพ และประมาณหนึ่งปีที่แล้ว ภาพถ่ายมรณกรรมของ Miriam Burbank จากนิวออร์ลีนส์ปรากฏบนอินเทอร์เน็ต เธอเสียชีวิตเมื่ออายุ 53 ปี และลูกสาวของเธอตัดสินใจไล่เธอออกไป โลกที่ดีกว่ายังได้จัดงานเลี้ยงอำลาที่นี่แบบเดียวกับที่เธอรักในช่วงชีวิตของเธอ ภาพถ่ายแสดงให้เห็นมิเรียมถือบุหรี่เมนทอล เบียร์ และดิสโก้บอลไว้เหนือศีรษะ

ในปี 1900 โรงงานช็อกโกแลตชั้นนำ Hildebrands ได้เปิดตัวโปสการ์ดชุดหนึ่งพร้อมกับขนมหวานที่แสดงภาพไว้ การทำนายบางอย่างค่อนข้างตลก ในขณะที่บางคำทำนายก็สะท้อนให้เห็นในยุคของเราจริงๆ

เมื่อเราเดาจากภาพบุคคลที่แต่งงานกัน มีคนเขียนถึงภาพพระราชินีนี้ว่าใครๆ ก็เดาได้ว่าภาพนี้วาดขึ้นหลังจากการสิ้นพระชนม์ของเธอ โดยสีหน้าของเธอ และการที่เธอไม่ได้สบตาสามีของเธอ นี่ไม่ใช่ข้อพิสูจน์ที่ชัดเจน แต่มันทำให้ฉันมีความปรารถนาที่จะพูดถึงวิธีการทำงานของประเภท "ภาพเหมือนมรณกรรม" และความแตกต่างเล็กน้อย

และนี่คือภาพบุคคลคนเดียวกันหลายภาพ คุณเดาได้ไหมว่าอันไหนเขียนจากคนเป็นและอันไหนเขียนจากคนตาย?

***
มันคืออะไร?
“ภาพเหมือนมรณกรรม” เป็นภาพวาดธรรมดาโดยสมบูรณ์ที่แสดงถึงผู้คน “ที่มีชีวิต” ตามปกติโดยสมบูรณ์ นั่นคือสิ่งเหล่านี้ไม่ใช่ "ภาพเหมือนของผู้ตาย" เมื่อศิลปินวาดภาพศพ ไม่ มันเป็นเพียงภาพวาด ความจำเป็นในการสร้างสรรค์ซึ่งเกิดขึ้นเมื่อแบบจำลองได้ออกจากโลกนี้ไปแล้ว ตัวอย่างเช่น เหมือนฉันครั้งที่แล้ว หากมีคนตัดสินใจว่านอกจากรูปพ่อของเขาแล้ว เขาต้องการรูปแม่ของเขาด้วย หรือถ้าพระราชวังจำเป็นต้องตกแต่งด้วยภาพเหมือนจักรพรรดิ์ผู้สร้างที่งดงามและพระราชวังที่มีอยู่ทั้งหมดก็มีขนาดเล็ก ความแตกต่างที่สำคัญ: ภาพบุคคลมรณกรรมเหล่านี้พยายามที่จะรักษาความคล้ายคลึงกันของภาพบุคคล กล่าวคือ มีพื้นฐานมาจากตัวอย่างจริง ภาพบุคคลหรือภาพร่างที่สร้างขึ้นจากชีวิตในช่วงชีวิต หากไม่มีสิ่งนั้นและภาพบุคคลที่สร้างขึ้นใหม่จะถูกดึงขึ้นมาใหม่ทั้งหมด (เช่น Rurik และ Oleg ใน "Titular Book ของซาร์" ของศตวรรษที่ 17 หรือ El Cid ในแกลเลอรีภาพเหมือนของบรรพบุรุษของศตวรรษที่ 19 ของสเปน) ถ้าอย่างนั้นสิ่งเหล่านี้ก็เป็น "ภาพบุคคลย้อนหลัง" ที่สมมติขึ้น

บางครั้งสามารถระบุได้ง่าย บางครั้งก็ยาก (ในกรณีส่วนใหญ่เหล่านี้เป็นเพียงสำเนาของภาพวาดที่วาดในช่วงชีวิต เราไม่นับภาพวาดเหล่านี้ เราต้องการแนวคิดดั้งเดิมของผู้เขียน)
ลองแยกคุณสมบัติบางอย่างออกจากกัน

ตัวอย่างเช่น คนตายในรูปใหม่ตั้งใจจะถวายเกียรติแด่เขา มักจะสวยงามกว่ายิ่งกว่าภาพวาดที่วาดจากชีวิต เนื่องจากศิลปินรู้อยู่แล้วว่าเขามีชื่อเสียงในเรื่องอะไร (และเหตุใดจึงต้องวาดภาพนี้) ดูเหมือนว่าเขาจะถูกรายล้อมไปด้วยรัศมีแห่งชื่อเสียง ผิวอาจเปล่งประกายในลักษณะที่แตกต่างออกไป เราเห็นชัดเจนว่ามีฮีโร่หรือบรรพบุรุษอยู่ที่นี่ หรือภรรยาที่เสียชีวิตเขียนถึงพ่อหม้ายผู้โศกเศร้าและยังรักอยู่

1) Zh.M. แนทเทียร์. "ภาพเหมือนของ Peter I", 1717 (ตลอดชีวิต)
2) พี. เดลาโรช. "ภาพเหมือนของปีเตอร์มหาราช" 1838 (มรณกรรม)

อีกภาพหนึ่งสามารถขัดเกลามากขึ้นเป็นพิธีการเต็มไปด้วยคุณลักษณะการพูดไม่ใช่กลายเป็นภาพบุคคล แต่เป็นภาพบางประเภท จิตรกรรมประวัติศาสตร์เกือบจะมีโครงเรื่อง
ตัวละครอาจมีสีหน้าครุ่นคิดมากเกินไป (บ่งบอกว่าเขาไม่ได้อยู่ในโลกนี้อีกต่อไป) ภาพวาดอาจมีคุณลักษณะที่บ่งบอกถึงความตาย (เช่น วิญญาณ = นก) กุญแจสำคัญ (ซึ่งเหมาะสำหรับผู้ที่เชี่ยวชาญด้านศิลปะเท่านั้น) หากรูปแบบการวาดภาพของภาพวาดไม่เหมาะกับยุคสมัยที่ตัวละครอาศัยอยู่

บางครั้งคุณจะเห็นได้ว่าศีรษะจากภาพบุคคลเก่า "ของจริง" ดูเหมือนจะถูกแทรกลงในภาพใหม่

โธมัส ซัลลี่. ภาพเหมือนของจอร์จ วอชิงตัน 1842

โดยทั่วไปหากคุณมีโอกาสเปรียบเทียบภาพบุคคลสองภาพของคนคนเดียวกัน ภาพที่สวยงามกว่า ได้เปรียบ และน่าจดจำน่าจะน่าจะเป็นมรณกรรม เนื่องจากผู้เขียนจะได้รับแรงบันดาลใจจากความสำคัญทางประวัติศาสตร์ของบุคคลนั้น และสิ่งนี้ ศิลปินที่มีพรสวรรค์เป็นไปได้มากว่าพวกเขาได้รับการว่าจ้างมาเพื่อคำสั่งนี้โดยเฉพาะ พวกเขากำลังมองหามัน ก ภาพบุคคลธรรมดาซึ่งพรรณนาถึงความร่วมสมัยจะพรรณนาเพียง "มนุษย์" และไม่ได้เขียนโดยอัจฉริยะที่ได้รับการว่าจ้างเป็นพิเศษ แต่เป็นเพียงนักเขียนคนใดก็ตามที่ทำงานในพื้นที่นั้นในช่วงหลายปีที่ผ่านมา

1) จอตโต้. "ภาพเหมือนของดันเต้" (ชิ้นส่วนปูนเปียก) ประมาณ 100 ปี 1335 (20 ปีหลังจากการเสียชีวิตของกวี)
2) บอตติเชลลี "ภาพเหมือนของดันเต้", 1495

เอาล่ะมาเข้าเกมกันดีกว่า! ภาพวาดใดต่อไปนี้วาดจากชีวิต คนมีชีวิตกำลังโพสท่า และภาพไหน - หลังจากการตายของเขา ซึ่งมีพื้นฐานมาจากภาพวาดเก่าที่มีเกียรติ

1. แนวตั้ง ลอเรนโซ เมดิชี่งดงาม (ปีแห่งชีวิต 1449-1492)

3. ภาพเหมือนของราชินีอิซาเบลลาแห่งโปรตุเกส (1503-1539)

คำตอบที่ถูกต้องภายใต้การตัด:

1. ภาพเหมือนของลอเรนโซ เด เมดิชี ผู้เฒ่า (1449-1492)
ก) มรณกรรม. เครื่องดูดควัน ก. วาซารี, 1533-4
ข) เครื่องดูดควัน เกอร์ลันไดโอ. รายละเอียดของจิตรกรรมฝาผนังในโบสถ์ Sassetti ประมาณ ค.ศ. 1485

2. ภาพเหมือนของกวีเชลลีย์ (พ.ศ. 2335-2365)
ก) A. Clint จากต้นฉบับปี 1819
ข) มรณกรรม. เครื่องดูดควัน โจเซฟ เซเวิร์น, 1845

3. ภาพเหมือนของสมเด็จพระราชินีอิซาเบลลาแห่งโปรตุเกส(1503-1539)
ก) มรณกรรม. เครื่องดูดควัน ทิเชียน, 1548
ข) เครื่องดูดควัน วิลเลียม สกอตส์. 1530

4. ภาพเหมือนของศิลปิน Frédéric Bazille (1841-1870)
ก) ภาพเหมือนตนเอง ตกลง. พ.ศ. 2410
ข) มรณกรรม. เครื่องดูดควัน เรอนัวร์. พ.ศ. 2428

มันทำงานอย่างไร? ความคิดใดเกิดขึ้นระหว่างการวิเคราะห์? กรุณาแบ่งปัน มันน่าสนใจมากสำหรับฉันที่จะพยายามเข้าใจว่าฉันพูดถูกต้องหรือไม่

โดยทั่วไปแล้วงานไม่ง่ายเกินไปใช่ไหม และคำอธิบายในตอนต้นฉันลงรายละเอียดมากเกินไปหรือบางทีฉันควรจะวางอุบายมากกว่านี้? หรืออะไร ปกติ?

การวาดภาพหมายถึงการให้ภาพ และภาพก็คือสิ่งที่ทำให้สิ่งหนึ่งแตกต่างจากอีกสิ่งหนึ่ง

ในบรรดาพระนามของผู้ทรงอำนาจนั้นมีพระนามว่า “อัล-มูซอวิรู” ซึ่งหมายถึง “ผู้ทรงให้รูปร่างแก่การสร้างสรรค์ทั้งปวงและทรงสั่งการสิ่งเหล่านั้น” อัลลอฮ์ทรงให้แต่ละสิ่งสร้างมีภาพลักษณ์ที่แยกจากกันโดยธรรมชาติซึ่งทำให้สิ่งสร้างหนึ่งจากอีกสิ่งหนึ่ง

คุณสามารถมอบรูปภาพให้กับบางสิ่งได้ ไม่เพียงแต่ด้วยการวาดภาพเท่านั้น ประติมากรยังให้ภาพแก่ประติมากรรมของเขาด้วย แต่ภาพของเขาแตกต่างจากภาพของศิลปินตรงที่ประติมากรรมมีลำตัวที่ทำให้เกิดเงา ซึ่งบางส่วนสามารถสัมผัสและดูได้จากทุกด้าน ในส่วนของการวาดภาพนั้นสามารถมองภาพนี้ได้เพียงด้านเดียว ไม่สามารถสัมผัสส่วนต่างๆ ของร่างกายได้ และไม่มีเงา เนื่องจากอยู่บนพื้นผิวแข็งในรูปของผืนผ้าใบหรือแผ่นกระดาษ .

รูปภาพจะถูกมอบให้กับสิ่งต่าง ๆ ทั้งที่เป็นภาพเคลื่อนไหว (เช่น คน สัตว์ ฯลฯ) และไม่มีชีวิต (ต้นไม้ บ้าน ดวงอาทิตย์ รถยนต์ ฯลฯ)

ในบทความนี้เราจะดูที่:

– ทัศนคติของชารีอะห์ต่อการวาดภาพโดยทั่วไป ;

– ทัศนคติของชารีอะห์ต่อการวาดภาพบุคคล ;

– และตามหลักศาสนาอิสลาม เป็นไปได้ไหมที่จะเก็บภาพบุคคลและภาพวาดอื่นๆ ไว้ที่บ้าน? .

การวาดวัตถุที่ไม่มีชีวิต

วาดภาพวัตถุที่ไม่มีชีวิตไม่ว่าจะสร้างขึ้นโดยองค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์เป็นรูปท้องฟ้า ดวงอาทิตย์ ดวงดาว ต้นไม้ ภูเขา ที่ราบ ทะเล หรือทำด้วยมือของมนุษย์เป็นรูปบ้าน รถยนต์ เรือ ฯลฯ - ได้รับอนุญาตในรูปแบบใดๆ โดยการตัดสินใจอย่างเป็นเอกฉันท์ของนักศาสนศาสตร์ทุกคน เพราะสิ่งที่อนุญาตให้บุคคลสร้างสรรค์ด้วยมือของเขา เขาก็อนุญาตให้เขาวาดได้เช่นกัน เว้นแต่จะเป็นภาพที่มีจุดประสงค์เพื่อให้ผู้คนบูชาเขา เช่น มีคนบูชาดวงอาทิตย์ ดวงดาว หรือต้นไม้บางชนิด รูปเคารพ ซึ่งในกรณีนี้ห้ามวาดดวงอาทิตย์หรือสิ่งที่พวกเขาบูชาสำหรับคนเหล่านี้ นักวิทยาศาสตร์ชี้ให้เห็นสิ่งนี้ อิบนุ อาบีดีนและ อิบนุ ฮาญาร์.

เพื่อสนับสนุนการอนุญาตในการวาดภาพวัตถุที่ไม่มีชีวิต อุลามะฮ์ได้อ้างอิงสุนัตที่เชื่อถือได้ต่อไปนี้ของศาสดาพยากรณ์ (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) ซึ่งถ่ายทอดโดยอบู ฮุรอยเราะห์: “ Angel Jibril กล่าวกับท่านศาสดา (สันติภาพและพรจงมีแด่เขา): “ จงสั่งให้ตัดศีรษะของรูปเคารพออกเพื่อให้กลายเป็นเหมือนต้นไม้ “(รายงานโดย อบู ดาวูด อัต-ติรมิซีย์)

หะดีษอีกประการหนึ่งของศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่เขา) ซึ่งถ่ายทอดจากอิบันอับบาสกล่าวว่า: ผู้ใดวาดภาพใดๆ อัลลอฮ์จะทรงลงโทษจนกว่าเขาจะทำให้มันมีชีวิต และเขาจะไม่มีวันทำเช่นนี้ได้ "(อัล-บุคอรีย์)

สุนัตนี้หมายถึงภาพของสิ่งต่าง ๆ ที่มีวิญญาณ วัตถุไม่มีชีวิตจะไม่รวมอยู่ที่นี่ สิ่งนี้ได้รับการยืนยันโดยสุนัตที่รายงานโดยอิบันอับบาส (ขอให้อัลลอฮ์ทรงพอใจพวกเขา) ซึ่งกล่าวว่า: “ ฉันได้ยินท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่เขา) กล่าวว่า: “ ทุกคนที่สร้างภาพ (จะพบว่าตัวเอง) ในไฟ ซึ่งสำหรับภาพทุกภาพที่เขาสร้าง จะมีคนถูกสร้างขึ้นมาซึ่งจะทรมานเขาในนรก หากคุณต้องทำสิ่งนี้อย่างแน่นอน (นั่นคือวาดรูป) ให้พรรณนาต้นไม้และทุกสิ่งที่ไม่มีวิญญาณ "(อัล-บุคอรี; มุสลิม)

วาดสิ่งที่มีจิตวิญญาณ

การวาดภาพประเภทต่อไปคือการพรรณนาถึงบางสิ่งที่มีวิญญาณ เช่น คน สัตว์ ฯลฯ นักศาสนศาสตร์มีความขัดแย้งในเรื่องอนุญาตให้วาดภาพบางสิ่งที่มีวิญญาณได้ ท้ายที่สุดสุนัตส่วนใหญ่ที่ห้ามการวาดภาพหรือมีคำสาปต่อผู้ที่วาดนั้นมีความเกี่ยวข้องอย่างแม่นยำกับการวาดภาพประเภทนี้

เกี่ยวกับเรื่องนี้ บรรดานักวิชาการของมัซฮาบของอิหม่าม มาลิกาและ อิบนุ ฮัมดานจากมัธฮับฮันบาลีได้กล่าวถึงการอนุญาตให้วาดภาพสิ่งมีชีวิตได้ โดยมีเงื่อนไขดังนี้

- เพื่อให้ภาพที่วาดไม่ทำให้เกิดเงาเหมือนตุ๊กตา หากพวกเขาวาดภาพบนพื้นผิวเรียบ เช่น ผืนผ้าใบ ผนัง กระดาษ ผ้า สิ่งนั้นจะถูกตำหนิ (มักรูห์)

- เพื่อให้สิ่งที่ดึงออกมาจากสิ่งมีชีวิตนั้นชำรุดแต่ขาดอวัยวะส่วนใดของร่างกายซึ่งขาดไปไม่ได้ เช่น คนไม่มีหัวหรือส่วนอื่นของร่างกาย หรือมีรูขนาดใหญ่ที่ศีรษะ หรือ หน้าอกหรือแค่หน้าอก ฯลฯ

หากภาพเหล่านี้ถูกวาดภาพบนพื้นผิวเรียบที่สามารถเหยียบย่ำได้ เช่น ในตำแหน่งที่ไม่เคารพหรือในรูปแบบที่ไม่สามารถดำรงอยู่ได้ (โดยไม่มีส่วนใดส่วนหนึ่งของร่างกาย ฯลฯ) ก็ไม่มีการลงโทษในที่นี้ แต่ความไม่พึงประสงค์ยังคงดึงดูดพวกเขาอยู่

ในนี้ พวกเขาอ้างถึงสุนัตที่บรรยายจากนางอาอิชะฮ์ (ขออัลลอฮ์ทรงพอใจเธอ): “เรามีม่านที่มีรูปนก และทุกครั้งที่มีคนเข้าไปในบ้าน มันก็จะอยู่ตรงหน้าเขา ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่เขา) บอกฉันว่า: “ พลิกกลับมาจริง ๆ ทุกครั้งที่เข้ามาเห็นก็นึกถึงโลกนี้ ».

นอกจากนี้ ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่เขา) และสหายของเขาใช้ดีนาร์โรมันและดิรฮัมเปอร์เซีย ซึ่งเป็นภาพกษัตริย์ของพวกเขา สหายของท่านศาสดา Muawiyah (ขอให้อัลลอฮ์ทรงพอใจเขา) ได้ออกดินาร์ซึ่งมีรูปต่างๆ คอลีฟะห์ อับดุล-มาลิกมิ้นต์ดีนาร์ด้วยรูปของเขา และทั้งหมดนี้ในช่วงเวลาของสหายและ Tabiyins บางครั้งยังอ้างเป็นข้อโต้แย้งคือการใช้ผ้าม่านหรือผ้าคลุมเตียงของสหายบางคนซึ่งมีรูปภาพอยู่ด้วย อิหม่ามอัลบุคอรีและมุสลิมอ้างหะดีษบทหนึ่งที่กล่าวว่าซัยด์ อิบนุ คอลิด อัล-จูวัยนีใช้ม่านซึ่งมีรูปภาพอยู่ อบูชัยบะฮ์กล่าวว่าอุรวะ อิบนุ ซูไบร์ใช้หมอนที่มีรูปนกและคน

แต่บรรดาปราชญ์แห่งมัซฮาบ อิหม่ามอัล-ชาฟิอีและ อบู ฮานิฟานอกจากนี้นักศาสนศาสตร์บางคนของ Madhhab ของอิหม่ามอะหมัดยังแย้งว่าเป็นสิ่งต้องห้ามในการวาดภาพสิ่งที่มีจิตวิญญาณ ไม่ว่าจะเป็นคน สัตว์ หรือนก และไม่ว่าจะมีเงาหรือไม่ก็ไม่ต่างกัน อิหม่ามอันนาวาวีพูดอย่างเคร่งครัดมากขึ้นเกี่ยวกับการห้ามนี้ พวกเขาพิจารณาหนึ่งในบาปอันยิ่งใหญ่นี้เนื่องจากสุนัตของผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่เขา) กล่าวว่า: “ แท้จริงการลงโทษที่รุนแรงที่สุดในวันพิพากษานั้นมีไว้สำหรับบรรดาผู้ที่สร้างรูปเคารพ "(อัลบุคอรี, มุสลิม)

ในการตีความสุนัตนี้ อิหม่ามอันนะวาวีย์เขียนว่าสิ่งนี้ใช้ได้กับผู้ที่ให้รูปเคารพบูชา กล่าวกันว่าสิ่งนี้ใช้ได้กับผู้ที่ให้ภาพโดยมีจุดประสงค์ที่จะเป็นเหมือนอัลลอฮ์ในการสร้างนั่นคือในการสร้างภาพเหล่านั้น ใน กรณีหลังคนเหล่านี้ตกอยู่ในความปฏิเสธศรัทธา (กุฟร) หากไม่มีเจตนาเช่นนั้นบุคคลนี้คือฟาสิก - คนบาปที่ทำบาปใหญ่

เพื่อเป็นข้อโต้แย้งในการห้ามวาดภาพ พวกเขาอ้างถึงสุนัตของศาสดาพยากรณ์ (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) มีรายงานว่า Aisha ได้กล่าวว่า: " ผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่เขา) กลับมา (ไปยังเมดินา) หลังจากการรณรงค์ครั้งหนึ่งของเขา และที่ทางเข้าห้องเก็บของ ฉันแขวนผ้าม่านบาง ๆ ซึ่งมีรูปภาพอยู่ (เรากำลังพูดถึงรูปสิ่งมีชีวิต) และเมื่อเห็นสิ่งนี้ ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติจงมีแด่เขา) อวยพรเขา) ฉีกมัน ใบหน้าของเขาเปลี่ยนไปและเขากล่าวว่า: “โอ้ อาอิชา ในวันฟื้นคืนชีพ อัลลอฮ์จะทรงลงโทษอย่างรุนแรงที่สุด แก่บรรดาผู้พยายามเป็นเหมือนอัลลอฮ์ในการทรงสร้าง! "(อัลบุคอรี, มุสลิม)

มีรายงานว่า อิบนุ อับบาส กล่าวว่า “ฉันได้ยินท่านศาสนทูตของอัลลอฮฺ (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า: “ ทุกคนที่สร้างภาพ (จะพบว่าตัวเอง) ในไฟ ซึ่งสำหรับภาพทุกภาพที่เขาสร้าง จะมีคนถูกสร้างขึ้นมาเพื่อทรมานเขาในนรก " อิบนุ อับบาส กล่าวเพิ่มเติมว่า “ หากคุณจำเป็นต้องทำเช่นนี้จริงๆ ให้ (พรรณนา) ต้นไม้และทุกสิ่งที่ไม่มีวิญญาณ "(อัลบุคอรี, มุสลิม)

อิบนุอับบาสยังกล่าวอีกว่า: “ฉันได้ยินท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า: “ ผู้ใดสร้างรูปเคารพใด ๆ ในโลกนี้ ในวันกิยามะฮ์นั้น จะถูกมอบหมายให้มีหน้าที่หายใจวิญญาณเข้าไปในรูปนั้น แต่เขาจะไม่สามารถ (ทำเช่นนี้ได้)!"(อัลบุคอรี, มุสลิม)

มีรายงานว่า อิบนุ มัสซูด กล่าวว่า: “ฉันได้ยินท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า: “ แท้จริงแล้ว ในบรรดาผู้คนทั้งหมด บรรดาผู้ที่สร้างรูปเคารพจะต้องทนทุกข์ทรมานอย่างสาหัสที่สุดในวันฟื้นคืนชีพ! "(อัลบุคอรี, มุสลิม)

พวกเขายังอ้างถึงสุนัตที่บรรยายโดยอบู ฮุรัยเราะห์ ครั้งหนึ่ง อบู หุรอยเราะห์ ไปที่บ้านที่กำลังก่อสร้างซาอิดหรือมัรวานในมะดีนะฮ์ และเห็นศิลปินวาดภาพบนผนัง เขากล่าวว่าเขาได้ยินท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่เขา) กล่าวว่า: “อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจตรัสว่า: “ แล้วใครเล่าจะอยุติธรรมมากกว่ากัน?” กว่าคนที่พยายามสร้างสิ่งที่คล้ายกับการสร้างของฉัน? ให้พวกเขาสร้างมด หรือให้พวกเขาสร้างเมล็ดข้าวสาลี หรือให้พวกเขาสร้างเมล็ดข้าวบาร์เลย์!” (อัลบุคอรี มุสลิม)

เหตุผลของการห้ามดังกล่าวคือการมีลักษณะคล้ายกับอัลลอฮ์ในการสร้างการสร้างสรรค์ดังที่ระบุไว้ในสุนัตข้างต้นของศาสดาพยากรณ์ (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่เขา)

ห้ามถ่ายรูปเหรอ?

สำหรับรูปถ่ายในสมัยของเรา พวกอุลามัสเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ไว้ดังนี้ อนุญาตให้ใช้ภาพที่สะท้อนในกระจกหรือน้ำได้ ภาพถ่ายก็จัดอยู่ในหมวดหมู่นี้เช่นกัน เนื่องจากบุคคลที่ถ่ายภาพใครบางคนสามารถจับภาพเงาสะท้อนในกระจกได้ทันทีโดยใช้กล้อง หลังจากนั้นจะบันทึกภาพสะท้อนนี้และพิมพ์ลงบนกระดาษโดยใช้เครื่องพิมพ์ ไม่มี กระบวนการบางอย่างการวาดภาพหรือสร้างภาพด้วยมือของคุณ การตัดสินใจครั้งนี้ได้รับการสนับสนุนจากข้อโต้แย้งที่ชาวมาลิกีให้ไว้ในการตัดสินใจเกี่ยวกับการอนุญาตให้วาดภาพบนพื้นผิวเรียบ แน่นอนว่าห้ามมิให้ถ่ายภาพเปลือยของคนแปลกหน้า ชายหรือหญิง หรือภาพที่คล้ายคลึงกันซึ่งห้ามมิให้มองเห็น

สาเหตุที่ห้ามวาดภาพสิ่งมีชีวิตมีดังนี้

1. ความคล้ายคลึงกับอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจในการสร้างการสร้างสรรค์ตามที่ระบุไว้ในสุนัตข้างต้นของท่านศาสดา (สันติภาพและพรจงมีแด่เขา)

2. การให้รูปเคารพเป็นหนทางไปสู่การยกย่องบูชารูปเคารพที่ตนสร้างไว้ อันเป็นเหตุให้หลงหรือบูชารูปเคารพนั้น เมื่อมูฮัมหมัด (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) ได้รับคำพยากรณ์ พระองค์ทรงพบว่าผู้คนเคารพสักการะรูปเคารพและรูปเคารพที่ผู้คนสร้างขึ้นอย่างแน่นอน และอิสลามได้ห้ามทั้งการเคารพสักการะและการสร้างสิ่งที่เคารพสักการะหรือสิ่งที่ก่อให้เกิดการเคารพบูชา

3. ความคล้ายคลึงกับการกระทำของคนนอกศาสนาที่แกะสลักรูปเคารพจากหินและบูชาพวกเขา ดังนั้นท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) จึงทำให้ต้องประณามการละหมาดในช่วงพระอาทิตย์ขึ้นและพระอาทิตย์ตกเพื่อไม่ให้เป็นเหมือนผู้ที่บูชาดวงอาทิตย์

4. การปรากฏตัวของรูปเคารพในสถานที่ใด ๆ ขัดขวางไม่ให้มลาอิกะฮ์เข้ามาที่นั่น ดังที่ระบุไว้ในสุนัตของท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่เขา): “ เทวดาไม่เข้าไปในบ้านที่มีรูปปั้น สุนัข และบุคคลที่ต้องอาบน้ำประกอบพิธี (จูนุบ) "(อัน-นาไซ อิบนุ มาญะฮ์)

ในหนังสือ “Kanzu al-Raghibin” เขียนไว้ว่า “สิ่งต้องห้ามคือรูปสัตว์ที่วางอยู่บนผนัง ทาสีบนเพดาน หมอน ผ้าม่าน หรือเสื้อผ้า อนุญาตให้ทำได้หากอยู่บนพื้นหรือพรมที่ถูกเหยียบย่ำใต้เท้า หรือบนเบาะรองนั่ง หรือหากเป็นรูปที่มีข้อบกพร่อง เช่น สิ่งมีชีวิตที่ไม่มีหัวหรือต้นไม้ ประเด็นก็คือว่าสิ่งที่ถูกโยนลงพื้นนั้นถูกเหยียบย่ำให้อับอาย แต่สิ่งที่ถูกตั้งและยกขึ้นนั้นเป็นเหมือนรูปเคารพ” ในหนังสือเล่มเดียวกันมีเขียนว่า: “ห้ามมิให้วาดสิ่งใดก็ตามที่มีจิตวิญญาณบนผนัง เพดาน บนพื้นหรือทอบนเสื้อผ้า สุนัตของท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า “ ผู้ที่วาดภาพเหล่านี้จะถูกลงโทษมากที่สุดในวันพิพากษา ».

อิหม่ามอัลกอยูบีเขียนว่า: “เช่นเดียวกับภาพที่ไม่มีหัว มีภาพที่ไม่มีส่วนหนึ่งของร่างกาย ซึ่งถ้าไม่มีก็ไม่สามารถดำรงอยู่ได้ ข้อยกเว้นคือของเล่นสำหรับเด็กผู้หญิง เนื่องจากไอชาเล่นกับพวกเขาใกล้กับท่านศาสดาพยากรณ์ (ขอความสันติและพระพรจงมีแด่ท่าน)”

ของเล่นและภาพวาดสำหรับเด็ก

นักวิชาการส่วนใหญ่วาดภาพและขึ้นรูปของเล่นเด็ก เช่น ตุ๊กตาสำหรับเด็กผู้หญิง ยกเว้นข้อห้าม พวกเขาพูดเกี่ยวกับเรื่องนี้ ชาฟีอีส, มาลิกิส, ฮันบาลิส.

อัลกอดี อิยาซอ้างอิงถึงข้อยกเว้นนี้จากอุลามะส่วนใหญ่ ตามมาด้วยอิหม่ามอัล-นาวาวีในการวิจารณ์ของเขาต่อซาฮีห์มุสลิม: “ยกเว้นสิ่งที่ห้ามไม่ให้ให้ภาพที่ทอดเงานั้นเป็นของเล่นสำหรับเด็กผู้หญิง เนื่องจากว่ากันว่าสิ่งนี้ได้รับอนุญาต ไม่สำคัญว่าจะเป็นรูปปั้นคนหรือสัตว์ที่มี ภาพที่คล้ายกันท่ามกลางสัตว์จริงหรือในจินตนาการ เช่น ม้ามีปีก”

ในหนังสือ “นิฮายัต อัล-มุคทัช” อิบนุ ฮาญัร เขียนว่า: “ อนุญาตให้สร้างภาพของเล่นสำหรับเด็กผู้หญิงได้ ภูมิปัญญาเบื้องหลังเรื่องนี้คือการให้เด็กผู้หญิงเรียนรู้การเลี้ยงดูโดยการเล่นตุ๊กตา».

อุลามะห์โต้แย้งเรื่องนี้ในสุนัตที่ถ่ายทอดจากอาอิชะฮ์: “ ฉันเล่นกับตุ๊กตาใกล้กับท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) และฉันก็มีแฟนที่เล่นกับฉัน... ».

นักวิทยาศาสตร์ไม่ได้แยกความแตกต่างระหว่างการติดภาพเงากับของเล่นหรือเพียงวาดภาพบนกระดาษ

อัล-ฮาลิมีชี้ให้เห็นว่าเหตุผลนี้ไม่เพียงแต่เพื่อให้เด็กผู้หญิงคุ้นเคยกับการเลี้ยงลูกเท่านั้น แต่ยังเพื่อปลูกฝังความสุขในใจผ่านเกมและความสนุกสนานอีกด้วย จากการตัดสินใจในครั้งนี้ ประเด็นไม่ได้จำกัดอยู่แค่เด็กผู้หญิงเท่านั้น

อบู ยูซุฟเขาบอกว่าของเล่นขายได้ และเด็กๆ ก็เล่นได้

ส่วนภาพที่จัดอยู่ในประเภทของภาพที่ได้รับอนุญาตตามมัซฮับของอิมามมาลิก (เช่น ภาพบนผืนผ้าใบหรือพื้นผิวเรียบ) หรือภาพที่ด้อยกว่าที่อนุญาตตามมัซฮาบ อิหม่ามอัล-ชาฟิอีและอื่น ๆ (เช่น รูปภาพที่ไม่มีหัวหรือส่วนใด ๆ ของร่างกายที่ไม่มีสัตว์อยู่ไม่ได้) หรือของเล่น ตุ๊กตาสำหรับเด็ก ประติมากรรมที่ทำจากวัสดุที่เสื่อมสภาพอย่างรวดเร็ว (เช่น จากของอบ) - เท่านั้นเอง สามารถซื้อและขายได้ สามารถทำของเล่นและตุ๊กตาได้ เงินที่ได้รับสำหรับสิ่งนี้จะได้รับอนุญาต

11.12.2015

พวกเราหลายคนได้ยินมาว่าชนเผ่าบางเผ่าห้ามไม่ให้ถ่ายรูปเพื่อนร่วมเผ่า เพราะพวกเขาเชื่อว่าภาพบุคคลนั้นมีชิ้นส่วนของจิตวิญญาณของบุคคลที่ปรากฎอยู่ ปรากฎว่าศาสนาในโลกบางศาสนาก็มีความคิดเห็นคล้ายกัน เช่น ในศาสนาอิสลามและศาสนายิวห้ามมิให้วาดภาพเหมือน และมีข้อเท็จจริงบางประการที่ยืนยันความถูกต้องของความคิดเห็นนี้คือชะตากรรมที่น่าเศร้าของพี่เลี้ยงเด็กหลายคน

แรมแบรนดท์, อาจารย์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด Chiaroscuro ชอบวาดรูปภรรยาและลูกๆ ซัสเกียภรรยาของเขามีภาพมากมาย ภาพวาดที่มีชื่อเสียง: « », « บุตรสุรุ่ยสุร่ายในโรงเตี๊ยม" และอื่นๆ Saskia เสียชีวิตหลังจากแต่งงานกันมา 8 ปี และในบรรดาลูกทั้งสี่คนที่พวกเขามีด้วยกัน มีเพียงไททัสเพียงคนเดียวเท่านั้นที่สามารถออกจากเปลได้ แม้ว่าเขาจะมีอายุเพียง 27 ปีก็ตาม Hendricke Stoffelds ภรรยาคนที่สองของ Rembrandt มักปรากฏในภาพวาดบุคคลเช่นกัน (เช่น "Flora") ไม่จำเป็นต้องพูดว่าเธอไม่ได้มีอายุยืนยาวกว่าศิลปินด้วย ชะตากรรมที่คล้ายกันทนทุกข์ทรมานกับญาติของผู้มีชื่อเสียงอีกคน ศิลปินชาวดัตช์ปีเตอร์ พอล รูเบนส์. อิซาเบลลาภรรยาคนแรกและลูกสาวของเขามักปรากฏตัวบนผืนผ้าใบของจิตรกร อิซาเบลลาไม่ได้มีชีวิตอยู่จนอายุ 35 ปี และลูกสาวของเธอเสียชีวิตเมื่ออายุ 12 ปี

เราไม่ควรคิดว่าความบังเอิญดังกล่าวเป็นความหายนะของจิตรกรชาวดัตช์และแบบจำลองของพวกเขา ชะตากรรมอันน่าเศร้าของ Elizabeth Siddal นางแบบคนโปรดในยุคพรีราฟาเอลคนหนึ่งเป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้ว เธอมักจะโพสต์ท่าให้กับ Dante Rossetti โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ภาพวาดที่โด่งดังที่สุดของเธอคือ “Beatrice the Blessed” เอลิซาเบธเสียชีวิตเมื่ออายุ 32 ปีจากการกินฝิ่นเกินขนาด ไม่ทราบว่านี่เป็นการฆ่าตัวตายหรืออุบัติเหตุ ความสัมพันธ์อันอ่อนโยนของ Camille Doncieux เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางและยังเป็นที่รู้จักอีกด้วย ภาพวาดแสงอาทิตย์โมเนต์อุทิศให้กับภรรยาของเขา: "คามิลล่าในชุดญี่ปุ่น", "เลดี้ในชุดสีเขียว", "เลดี้กับร่ม" มีภาพวาดของ Camille ที่เป็นของพู่กันของอิมเพรสชั่นนิสต์คนอื่น ๆ เช่น Renoir, Manet Camille Manet เสียชีวิตเมื่อเธออายุ 32 ปี และสามีของเธอวาดภาพมรณกรรมของเธอ โมเดลให้ได้มากที่สุด ผลงานที่มีชื่อเสียง Amadeo Modigliani คือลูกศิษย์ของเขา Jeanne Hebutien เธอฆ่าตัวตายเมื่ออายุ 21 ปีด้วยการกระโดดออกจากหน้าต่าง

ข้อเท็จจริงที่น่าเศร้าที่คล้ายกันนี้พบได้ในประวัติศาสตร์ของการวาดภาพรัสเซีย ดังนั้น, นักเขียนชื่อดัง Vsevolod Garshin โพสท่าให้ I. Repin แทนเขา ภาพอื้อฉาว“Ivan the Terrible สังหารลูกชายของเขา Ivan...” เป็นที่ทราบกันดีว่าผู้เขียนฆ่าตัวตายด้วยการกระโดดลงบันไดและสิ่งนี้เกิดขึ้นหลังจากวางตัวให้ Repin โดยทั่วไปแล้ว I. Repin ได้สร้างชื่อเสียงที่ค่อนข้างน่าเศร้าในฐานะจิตรกรภาพบุคคล มีผู้ถูกถ่ายภาพบุคคลของเขาอย่างน้อย 11 คนต้องทนทุกข์ทรมาน เสียชีวิตก่อนวัยอันควรไม่นานหลังจากสิ้นสุดผลงานของศิลปินรวมถึง I. Pirogov, M. Mussorgsky, P. Stolypin สามปีหลังจากเสร็จสิ้นภาพเหมือนของ Lopukhina ผลงานของ V. Borovikov นางแบบชื่อดังก็เสียชีวิตโดยไม่มีเหตุผลใด ๆ และมีข่าวลือร้ายเกี่ยวกับภาพบุคคลนี้แพร่สะพัดมาเป็นเวลานาน ชะตากรรมที่น่าเศร้ายังเกิดขึ้นกับนางแบบอิมเพรสชั่นนิสต์ชาวรัสเซีย V. Serov หลายรุ่นด้วย นางแบบ K. Somova (“ Lady in Blue”) ก็เสียชีวิตกะทันหันและของเขาด้วย แค่รัก. มีตัวอย่างที่ทราบกันดีอยู่แล้วเกี่ยวกับอิทธิพลของการถ่ายภาพบุคคลต่อผู้ชม ดังนั้น "

ทำไมคุณไม่สามารถวาดจากภาพถ่ายได้? เกิดอะไรขึ้นกับกลุ่มที่วิพากษ์วิจารณ์ภาพวาด?

ล่าสุดผมถูกเสนอให้สร้างกลุ่มที่ทุกคนจะโพสต์ผลงานของตน และผมก็วิจารณ์พวกเขา ฉันเริ่มสนใจหัวข้อนี้และตัดสินใจทำความคุ้นเคยกับเพจสาธารณะที่คล้ายกันที่มีอยู่

และฉันก็รู้สึกว่ามีกลุ่มไม่กี่กลุ่มที่วิจารณ์งานศิลปะและช่วยเหลือศิลปินในการขอคำแนะนำ แต่พวกเขายังคงมีอยู่ วันนี้เราจะมาพูดถึงสิ่งเหล่านี้ รวมถึงสาเหตุที่คุณไม่สามารถเรียนรู้การวาดภาพจากภาพถ่ายได้

กลุ่มเหล่านี้คืออะไร?

แนวคิดนั้นง่ายมาก: คุณโยนภาพวาดของคุณลงใน “ข้อเสนอแนะ” จากนั้นผู้ดูแลระบบจะเตรียมโพสต์พร้อมคำวิจารณ์ จากนั้นจึงเผยแพร่ โดยปกติแล้วความคิดเห็นจะถูกปิดใช้งาน ดังนั้นจึงไม่อนุญาตให้วิพากษ์วิจารณ์ หรือผู้บริหารกลับไม่มีส่วนร่วมในการวิพากษ์วิจารณ์เลย แต่เพียงเผยแพร่งานศิลปะเท่านั้น ใน ในกรณีนี้ความคิดเห็นถูกเปิดใช้งานและงานถูกวิพากษ์วิจารณ์จากสมาชิกนั่นคือโดยทุกคน

ผู้ดูแลระบบคือใคร?

ฉันประหลาดใจอย่างยิ่งกับน้ำเสียงที่ไพเราะในจดหมายของผู้คนที่กำกับงานของพวกเขา พวกเขาขอโทษสำหรับทุกสิ่งที่พวกเขาพลาดไป พวกเขาขอการให้อภัยในตอนต้น ท่ามกลาง และการควบคุมในตอนท้าย ดูเหมือนว่ามันควรจะน่ารักมาก แต่ก็ไม่ใช่! น้ำตาลทำให้ตาของฉันติดกัน

และดูเหมือนว่าหลังจากอ่านโพสต์ทั้งหมดเหล่านี้แล้ว ฉันใช้คำว่า "สำหรับ" และพยางค์โอ้อวดอื่น ๆ มากเกินไป เช่น "ฉันรู้สึกขอบคุณมาก ถ้าคุณกรุณา ฉันวาดมันเมื่อกี้นี้" พวกคุณถ้าคุณไม่แน่ใจว่าจะเขียนได้โดยไม่มีข้อผิดพลาดก็ควรใช้สไตล์การเขียนที่คุ้นเคยและเรียบง่ายกว่านี้ดีกว่า ท้ายที่สุดแล้ว ทุกสไตล์ถือว่าเหมาะสม - คุณจะไม่ไปซื้อขนมปังในชุดบอลกาวน์หรือไปชายหาดในชุดทักซิโด้ใช่ไหม?

ทั้งหมดนี้หมายความว่าในสถานการณ์เช่นนี้ เป็นเรื่องง่ายมากสำหรับผู้บริหารที่จะจินตนาการว่าตัวเองเป็นสะดือของโลก แม้ว่าผู้ดูแลระบบในชุมชนดังกล่าวจะไม่เปิดเผยตัวตนก็ตาม ซึ่งหมายความว่าพวกเขาอาจเป็นนักเรียนชั้นประถมศึกษา และไม่ได้เป็นตัวแทนของตนเองในเชิงวิชาชีพ ไม่ใช่ผู้ดูแลระบบทุกคนที่รับภาระในการวิพากษ์วิจารณ์จะสามารถรับประโยชน์ได้ ระดับเริ่มต้น. ฉันไม่ได้พูดถึงทุกคน แต่มันเป็นเรื่องปกติมาก

ฉันเห็นว่าในการตอบสนองต่อความหยาบคายโดยสิ้นเชิงในส่วนของผู้ดูแลระบบสมาชิกบางคนเขียนว่า: "ทุกอย่างถูกต้องเราต้องเข้มงวดกับเรามากขึ้นไม่เช่นนั้นเราจะหลีกเลี่ยงมันไปโดยสิ้นเชิง" และโดยวิธีการในหมู่สมาชิก มีผู้ใหญ่หลายคน เพื่อน ๆ คุณยังต้องเคารพตัวเองอย่างน้อยสักหน่อย

ฉันยังสังเกตเห็นว่าชุมชนดังกล่าวประกอบด้วยกฎหลายฉบับ ในลักษณะเดียวกับรายงานการประชุมคณะมนตรีความมั่นคงแห่งสหประชาชาติ และพวกเขาต้องการสมาชิกไม่เพียงแต่ต้องอ่านเท่านั้น แต่ยังต้องจดจำด้วย! ใครบ้างที่ใส่ใจกฎเกณฑ์ในชุมชน VKontakte บางแห่ง! ไม่ใช่ฉัน! มีกฎเกณฑ์พฤติกรรมที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปในทุกชุมชน ความสุภาพ ความพอเพียง แค่นี้ก็เพียงพอแล้ว สิ่งอื่นๆ เป็นเพียงเหตุผลที่ผู้ดูแลระบบต้องกล้าแสดงออก วิธีที่จะรู้สึกเหมือนเป็นเจ้านายใหญ่ตัวน้อย ฉันไม่รู้ด้วยซ้ำว่าเนื้อหาสีทองแบบไหนที่จะให้ฉันอยู่ในกลุ่มเช่นนี้ได้?

คำวิจารณ์แบบไหนที่รอคุณอยู่?

หากคุณตัดสินใจที่จะส่งงานของคุณไปวิจารณ์จะดีกว่าที่จะไม่รบกวนตัวเอง ฉันจะคาดเดาความคิดเห็นที่คุณจะได้รับโดยตรงผ่านจอภาพโดยใช้เวทย์มนตร์พิเศษ “ไม่เลว แต่คุณต้องเรียนรู้กายวิภาคศาสตร์ ดวงตาแตกต่างกัน ทำงานกับลายเส้นและเงา คุณสามารถเพิ่มรายละเอียดเพิ่มเติมได้” นี่เป็นความคิดเห็นทั่วไป หากคุณลบคำเยาะเย้ยและการดูถูกออก และพวกเขาทำซ้ำรูปแบบเหล่านี้เหมือนมนต์จากโพสต์หนึ่งไปอีกโพสต์ พวกเขาจะไม่เขียนอะไรถึงคุณอีก ฉันยังสังเกตเห็นว่านักวิจารณ์เขียนคำขาดอย่างถ่อมตัวและถ่อมตัวว่า “คุณต้องทำสิ่งนี้และสิ่งนั้น” แทนที่จะเป็น “ฉันคิดว่าสิ่งนี้และสิ่งนั้นหายไป” กล่าวอีกนัยหนึ่ง: “สิ่งที่ฉันพูดคือความจริง ไม่ใช่แค่ความคิดเห็นของฉัน”

และชนิดไหน โหลดความหมายคำวิจารณ์นี้มีผลหรือไม่?

ฉันเห็นว่าเด็กผู้หญิงคนหนึ่งพยายามถามว่าเกิดอะไรขึ้นกับเงาในภาพวาด และข้อผิดพลาดในการก่อสร้างอยู่ที่ไหน แต่เธอก็ถูกเพิกเฉย ชายคนนั้นสะบัดจมูกคุณแล้วหายไปในสายหมอก ไม่สำคัญสำหรับเขาที่จะอธิบายอะไร เขาไม่ได้มาที่นี่เพื่อเรื่องนั้น

นักวิจารณ์ที่รัก หากมีคนขอให้คุณช่วยวาดรูป คุณไม่สามารถบอกเขาได้เพียงว่า: "ทำงานเกี่ยวกับการวาดภาพ" - คุณต้องเจาะจงมากขึ้น เฉพาะเจาะจงมากขึ้น การอธิบายถือเป็นของขวัญ และหากคุณไม่มีอะไรจะพูดก็อย่าไปยุ่งวุ่นวาย เพิ่มพลังให้ตัวเองผ่านงานของคุณแทนที่จะทำให้คนอื่นผิดหวัง

ฉันเห็นความคิดเห็น: "โทนสีอ่อน ซึ่งหมายความว่าคุณต้องเน้นบริเวณที่ควรวางเงาและเงามัวให้ชัดเจนยิ่งขึ้น" ฉันคิดว่ามันเป็นผู้ดูแลระบบด้วยซ้ำ ในความเป็นจริง โทนสีหมายถึงลักษณะสีสันของงาน เช่นเดียวกับความอิ่มตัวและความคมชัดของสีและโทนสี นั่นคือชุดคุณลักษณะที่ซับซ้อนที่สร้างขึ้น ความประทับใจทั่วไปจากการทำงานซึ่งทำให้เขา เสียงบางอย่างทิ้งอารมณ์บางอย่างไว้ โทนสีอาจร้อนหรือเย็นตัดกันมืดมน ความสัมพันธ์ของโทนเสียง โทนเสียง และโทนเสียงไม่เหมือนกัน นั่นคือผู้ดูแลระบบทำให้สมาชิกเข้าใจผิดและทำมันด้วยรูปลักษณ์ที่ชาญฉลาดโดยใช้ศัพท์แสงระดับมืออาชีพอย่างไม่รู้หนังสือ

"บรรลุมันก่อน"

ฉันขอร้องให้คุณอย่าสร้างอำนาจให้ตัวเอง พื้นที่ว่างและวิเคราะห์คำแนะนำที่คุณได้รับ รวมถึงของฉันด้วย วิจารณ์วิจารณ์! ถาม คำถามเพิ่มเติม. หากบุคคลหนึ่งเย่อหยิ่งและกล้าแสดงออก รู้วิธีโน้มน้าวใจว่าเขาพูดถูก และแน่ใจว่าเขาพูดถูกเสมอ นี่ไม่ได้หมายความว่าคำแนะนำของเขาสมเหตุสมผลเลย

ผู้ไม่เปิดเผยตัวตนสามารถเป็นใครก็ได้และมีระดับทักษะต่ำกว่าคุณ ตอบตัวเองอย่างตรงไปตรงมา: คุณจะฟังคำแนะนำของบุคคลหรือไม่หากงานของเขาอ่อนแอและมีข้อผิดพลาดมากมาย? แน่นอนว่าเขาจะบอกคุณว่าคุณไม่จำเป็นต้องเป็นพ่อครัวเพื่อประเมินอาหาร และคุณไม่สามารถพูดว่า "เอาซะก่อน" ได้ เขาสามารถประเมินได้มากเท่าที่เขาชอบ แต่เขาไม่น่าจะให้คำแนะนำได้!

สำหรับฉันแล้วความคิดเห็นของบุคคลนิรนามนั้นแทบไม่มีน้ำหนักเลย ฉันเคยเห็นมาหลายครั้งแล้วว่าคนไร้ค่าจริงๆ ซึ่งความคิดเห็นที่ไม่มีใครคำนึงถึงในชีวิตจริง ไปทุกที่บนอินเทอร์เน็ตพร้อมกับความคิดเห็นของพวกเขา

สิ่งที่คุณไม่ควรส่งไปยังชุมชนดังกล่าวหากคุณไม่ต้องการถูกยัดไว้ในหมวกปานามา?

• จังหวะ

นี่คือเวลาที่ผู้คนวาดโดยใช้ความโปร่งใสของเลเยอร์พิเศษ พวกเขาติดตามรูปทรงของภาพวาดที่ใครบางคนสร้างขึ้นแล้ว

• การเคลือบผิว

เทคนิคนี้ใช้เมื่อพวกเขาต้องการทำอะไรบางอย่างอย่างมาก การวาดภาพเหมือนจริงจากรูปถ่าย การทำเคลือบมีหลายวิธีรวมทั้งการใช้ เครื่องมือที่แตกต่างกันในโฟโต้ชอป วิธีที่ง่ายที่สุดคือการเลื่อนนิ้วไปรอบๆ รูปภาพด้วยเครื่องมือ

ในกรณีเหล่านี้ (การร่างโครงร่าง การเคลือบ) คุณจะต้องใช้ทักษะขั้นต่ำ ความเป็นเอกลักษณ์ของภาพวาดคือศูนย์ และคุณจะไม่ได้รับการพัฒนาใดๆ

• คัดลอกร่าง

คัดลอกภาพวาดสำเร็จรูปของคนอื่นโดยไม่ต้องใช้เส้นขีด

งานประเภทนี้ไม่ดีเพียงเพราะเอกลักษณ์ของภาพวาดดังกล่าวเป็นศูนย์และคุณไม่สามารถเซ็นชื่อด้วยชื่อของคุณได้ แถมยังไม่พัฒนาตัวเองอีกด้วย จินตนาการที่สร้างสรรค์. แต่งานประเภทนี้ก็มีข้อดีมากมายเช่นกัน

ประการแรก คุณถ่ายโอนภาพวาด แม้ว่าจากพื้นที่สองมิติไปยังพื้นที่สองมิติ แต่ยังคงใช้ตาของคุณเอง ซึ่งหมายความว่าคุณพัฒนามัน ประการที่สอง คุณวิเคราะห์ผลงานของผู้แต่งที่คุณชอบอย่างลึกซึ้ง โดยศึกษาคุณลักษณะของสไตล์ของเขาที่อาจหลบเลี่ยงคุณในระหว่างการรับชมตามปกติ สิ่งสำคัญที่นี่คือการซื่อสัตย์กับตัวเอง ไม่ส่งต่อสำเนาภาพวาดของคนอื่นเป็นของคุณเอง และทำความเข้าใจวัตถุประสงค์ที่คุณคัดลอกผลงานของผู้อื่น

อย่าคิดว่าถ้าคุณคัดลอกหรือละเลงจากภาพบางภาพบนอินเทอร์เน็ตจะไม่มีใครรู้เรื่องนี้ พวกเขาจะรู้ได้อย่างไร! และแม้ว่าจะไม่พบแหล่งที่มา แต่ก็ยังมีหลายวิธีในการพิจารณาว่างานถูกคัดลอกแล้ว

• การวาดภาพจากภาพถ่าย

สถานที่สาธารณะบางแห่งไม่รับผลงานที่วาดจากภาพถ่าย และที่นี่เรามาถึงคำถามหลัก ...

ทำไมการวาดภาพจากภาพถ่ายถึงไม่ดี?

เพราะคุณกำลังเรียนรู้ คุณต้องมีแนวทางปฏิบัติที่พัฒนาขึ้น จำนวนเงินสูงสุดทักษะ เมื่อเรียนรู้แล้วไม่ควรประสบความสำเร็จในทุกสิ่งในครั้งแรกไม่ควรสบายใจ หากคุณกำลังทำงานหนัก จงรู้ว่าคุณมาถูกทางแล้ว ถ้ามันไม่ใช่เรื่องยากสำหรับคุณอีกต่อไป กระบวนการเรียนรู้ก็หยุดลงและคุณต้องทำให้งานซับซ้อนขึ้น

การวาดภาพจากภาพถ่ายไม่ได้ช่วยฝึกสายตาและสมองได้เพียงพอ การวาดภาพจากชีวิต 3 มิติจะเกี่ยวข้องกับกระบวนการคิดในหัวของคุณมากขึ้น ฉันอยากจะแนะนำประติมากรรมจากชีวิตด้วยซ้ำ สิ่งนี้จะทำให้คุณได้รับพลังสูงสุดอย่างแน่นอน

นอกจากนี้ เมื่อคุณดึงชีวิตออกจากชีวิต คุณจะเรียนรู้ที่จะตัดสิ่งที่ไม่สำคัญออกไปและทิ้งสิ่งสำคัญไป ทำงานจากเรื่องทั่วไปไปจนถึงเรื่องเฉพาะเจาะจง และอย่ายึดติดกับรายละเอียด ซึ่งอาจทำลายความสมบูรณ์ของงานของคุณได้ และมันจะน่าสนใจยิ่งขึ้นสำหรับคุณหากธรรมชาติมีการเคลื่อนไหวและเวลาในการวาดภาพคือ 10 วินาทีเป็นต้น

อีกจุดหนึ่งคือองค์ประกอบ ภาพถ่ายมีองค์ประกอบสำเร็จรูปที่ช่างภาพเลือกไว้ให้คุณแล้ว การวาดภาพจากชีวิตช่วยแก้ปัญหาในการจัดเรียงวัตถุบนแผ่นงานด้วยตัวคุณเอง และที่นี่คุณยังตัดสิ่งที่ไม่สำคัญออกไปและเลือกสิ่งสำคัญที่คุณมุ่งความสนใจของคุณและผู้ชม ซึ่งหมายความว่าคุณทำงานโดยใช้สำเนียงและแม้แต่ความหมาย นี่คือองค์ประกอบที่สร้างสรรค์

การวาดภาพจากภาพถ่ายจะไม่ช่วยพัฒนาทักษะการร่างภาพของคุณได้มากเท่ากับการวาดภาพจากชีวิต คุณเลือกเส้นทางไหน: น่าตื่นเต้นและน่าสนใจซึ่งจะนำคุณไปสู่เป้าหมายอย่างแน่นอน หรือน่าเบื่อและสงบซึ่งจะนำคุณไปสู่จุดหมายปลายทางที่ไม่รู้จัก อย่าเสียเวลา ออกจาก Comfort Zone ของตัวเอง

แต่ข้อโต้แย้งที่ว่า "คัดลอกจากภาพถ่ายแล้วบอกว่าคุณเป็นศิลปินก็เหมือนกับการเขียน War and Peace ใหม่และบอกว่าคุณเป็นนักเขียน" ฉันถือว่าพูดอย่างอ่อนโยนและไม่ถูกต้อง ไม่เหมือนกัน. การวาดภาพจากภาพถ่ายต้องใช้ทักษะมากขึ้นและไม่ใช่ทุกคนที่รู้วิธีจับดินสอในมือจะสามารถทำได้

นอกจากนี้ พวกเขาเขียนเกี่ยวกับ "สงครามและสันติภาพ" ภายใต้ทุกข้อพิพาทเกี่ยวกับการวาดภาพจากภาพถ่าย เพื่อน ๆ ตอบฉันหน่อย - คำพูดของคุณมีความคิดริเริ่มมากแค่ไหน? นี่เป็นทักษะในชีวิตประจำวันที่ง่ายที่สุด - เพื่อแสดงความคิดเห็นและอภิปราย และคุณไม่สามารถทำสิ่งนี้ด้วยคำพูดของคุณเองได้ คุณคัดลอกและวางทุกอย่าง และคุณคิดว่าคุณมีสิทธิ์ตัดสินคนที่วาดจากภาพถ่าย

ทำไมฉันถึงวาดจากภาพถ่าย?

ทั้งหมดที่กล่าวมาเกี่ยวข้องกับการเรียนรู้และการดูแลรักษารูปร่าง เมื่อฉันแก้ไขปัญหาอื่นๆ ฉันจะใช้การถ่ายภาพเป็นเครื่องมือเสริม ในขณะเดียวกันทักษะที่ฉันเรียนรู้จากธรรมชาติก็ช่วยฉันได้มาก

หากคุณเปิดเผยต่อสาธารณะและขอคำวิจารณ์ เห็นได้ชัดว่าคุณแค่กำลังเรียนรู้ ผู้ดูแลระบบมีมุมมองของตนเองเกี่ยวกับการฝึกอบรมและไม่ต้องการช่วยเหลือผู้ที่ไม่ปฏิบัติตาม พวกเขาคิดว่าคุณกำลังเสียเวลาในการพัฒนา ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงรู้สึกหงุดหงิด ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมพวกเขาถึงปฏิเสธที่จะวิพากษ์วิจารณ์ผลงานภาพถ่าย โดยทั่วไปแล้วพวกเขามีสิทธิ์ที่จะทำเช่นนั้น

แต่เมื่อพวกเขาพูดว่า “ทำไมคุณถึงต้องการคำวิจารณ์? แค่ดูรูปแล้วแก้ไขข้อผิดพลาดของคุณ” ฉันคิดว่าผู้คนดูไม่จริงใจนิดหน่อย บ่อยครั้งที่ผู้คนไม่สามารถค้นหาและวิเคราะห์ข้อผิดพลาดของตนได้ แม้ว่าพวกเขาจะมีตัวอย่างก็ตาม

ข้อสรุป

มีหน้าสาธารณะบางหน้าที่มีผู้ดูแลระบบที่มีความสามารถและมีบรรยากาศที่ดีต่อสุขภาพ แต่ผู้ดูแลระบบส่วนใหญ่นั้นเป็นเด็กนักเรียน บรรยากาศดูกักขฬะ ทุกคนต้องการเพียงสิ่งเดียวเท่านั้น - เพื่อยืนยันตัวเองโดยเสียค่าใช้จ่ายของผู้อื่น โปรดจำไว้ว่า การวิพากษ์วิจารณ์ไม่ได้หมายถึงการทำให้ผู้ถูกวิพากษ์วิจารณ์ต้องอับอายเสมอไป วิพากษ์วิจารณ์อย่างเย็นชาไม่มีอารมณ์วิจารณ์แล้วมีประโยชน์ หากคุณไม่ใช่คนทำโทษตัวเอง คุณไม่จำเป็นต้องมีเพจสาธารณะที่มีการวิพากษ์วิจารณ์อย่างไร้ประโยชน์

หากคุณเป็นผู้ดูแลระบบหรือสมาชิกของบุคคลสาธารณะดังกล่าว แต่ในขณะเดียวกันก็เพียงพอแล้ว อย่าหยาบคาย วิพากษ์วิจารณ์จนถึงประเด็น ฉันไม่ได้พูดถึงคุณในวิดีโอนี้ และมันก็ไม่มีประโยชน์อะไรในตัวคุณ ทำให้ฉันขุ่นเคืองและเขียนความคิดเห็นที่โกรธเคือง