มีชนเผ่าอะไรบ้าง? ชนเผ่าป่าในยุคของเรา ภาพยนตร์ มีให้เลือกน้อย

ภาพถ่ายจากโอเพ่นซอร์ส

บนโลกนี้ยังมีสถานที่ที่ยังมิได้ถูกแตะต้องซึ่งมีวิถีชีวิตเหมือนเดิมเมื่อสองพันปีก่อน

ปัจจุบันมีชนเผ่าประมาณร้อยเผ่าที่ไม่เป็นมิตรต่อสังคมยุคใหม่และไม่ต้องการให้อารยธรรมเข้ามาในชีวิต

นอกชายฝั่งของอินเดียบนหนึ่งในหมู่เกาะอันดามัน - เกาะเซนติเนลเหนือ - ชนเผ่าดังกล่าวอาศัยอยู่

นั่นคือสิ่งที่พวกเขาถูกเรียกว่า – ชาวเซนทิเนล พวกเขาต่อต้านการติดต่อภายนอกที่เป็นไปได้ทั้งหมดอย่างดุเดือด

หลักฐานแรกของชนเผ่าที่อาศัยอยู่ในเกาะเซนติเนลเหนือในหมู่เกาะอันดามันมีอายุย้อนกลับไปได้ ศตวรรษที่สิบแปด: กะลาสีเรือเมื่ออยู่ใกล้ ๆ ได้ทิ้งข้อความเกี่ยวกับคน "ดึกดำบรรพ์" แปลก ๆ ที่ไม่ยอมให้พวกเขาเข้ามาในดินแดนของตน

ด้วยการพัฒนาระบบนำทางและการบิน ความสามารถในการติดตามชาวเกาะได้เพิ่มขึ้น แต่ข้อมูลทั้งหมดที่ทราบจนถึงปัจจุบันได้ถูกรวบรวมจากระยะไกล

จนถึงขณะนี้ยังไม่มีคนนอกเพียงคนเดียวที่สามารถพบว่าตัวเองอยู่ในวงล้อมของชนเผ่าเซนทิเนลโดยไม่เสียชีวิต นี้ ชนเผ่าที่ไม่ได้รับการติดต่อยอมให้คนแปลกหน้าเข้าใกล้ได้ไม่มากไปกว่าการยิงธนู พวกเขาถึงกับขว้างก้อนหินใส่เฮลิคอปเตอร์ที่บินต่ำเกินไป คนบ้าระห่ำกลุ่มสุดท้ายที่พยายามจะไปถึงเกาะนี้คือชาวประมงและนักล่าสัตว์ในปี 2549 ครอบครัวของพวกเขายังคงไม่สามารถนำศพไปได้ ชาวเซนทิเนลถูกสังหาร แขกที่ไม่ได้รับเชิญฝังพวกเขาไว้ในหลุมศพตื้นๆ

อย่างไรก็ตาม ความสนใจในวัฒนธรรมโดดเดี่ยวนี้ไม่ได้ลดลง: นักวิจัยมักจะมองหาโอกาสในการติดต่อและศึกษาชาวเซนติเนล ใน เวลาที่แตกต่างกันพวกเขาได้รับมะพร้าว จาน หมู และอื่นๆ อีกมากมายที่สามารถปรับปรุงสภาพความเป็นอยู่ของพวกเขาบนเกาะเล็กๆ แห่งนี้ได้ เป็นที่ทราบกันดีว่าพวกเขาชอบมะพร้าว แต่ตัวแทนของชนเผ่าไม่รู้ว่าสามารถปลูกได้ แต่เพียงกินผลไม้ทั้งหมด ชาวเกาะฝังหมูไว้อย่างมีเกียรติและไม่แตะต้องเนื้อหมู

การทดลองกับเครื่องใช้ในครัวกลายเป็นสิ่งที่น่าสนใจ ชาว Sentineles ยอมรับเครื่องใช้โลหะเป็นอย่างดี แต่แยกพลาสติกตามสี: พวกเขาทิ้งถังสีเขียวทิ้งไป แต่สีแดงก็เหมาะกับพวกเขา ไม่มีคำอธิบายสำหรับเรื่องนี้ เช่นเดียวกับที่ไม่มีคำตอบสำหรับคำถามอื่นๆ อีกมากมาย ภาษาของพวกเขาเป็นหนึ่งในภาษาที่มีเอกลักษณ์และไม่สามารถเข้าใจได้อย่างสมบูรณ์สำหรับทุกคนในโลก พวกเขาเป็นผู้นำวิถีชีวิตของนักล่า-ผู้รวบรวม โดยได้รับอาหารจากการล่าสัตว์ ตกปลา และเก็บพืชป่า ในขณะที่พวกเขาไม่เคยเชี่ยวชาญกิจกรรมทางการเกษตรมาเป็นเวลานับพันปีแล้ว

เชื่อกันว่าพวกเขาไม่รู้ด้วยซ้ำว่าจะจุดไฟได้อย่างไร โดยใช้ประโยชน์จากไฟที่ไม่ได้ตั้งใจ จากนั้นจึงเก็บท่อนไม้และถ่านหินที่ลุกเป็นไฟอย่างระมัดระวัง แม้แต่ขนาดที่แน่นอนของชนเผ่าก็ยังไม่ทราบ: ตัวเลขแตกต่างกันไปตั้งแต่ 40 ถึง 500 คน; การแพร่กระจายดังกล่าวอธิบายได้จากการสังเกตจากภายนอกเท่านั้นและสันนิษฐานว่าชาวเกาะบางคนอาจซ่อนตัวอยู่ในพุ่มไม้ในขณะนี้

แม้ว่าชาวเซนทิเนลจะไม่สนใจส่วนอื่นๆ ของโลกก็ตาม แผ่นดินใหญ่พวกเขามีกองหลัง องค์กรที่สนับสนุนสิทธิของชนเผ่าเรียกชาวเกาะนอร์ธเซนทิเนลว่า "สังคมที่เปราะบางที่สุดในโลก" และเตือนว่าพวกเขาไม่มีภูมิคุ้มกันต่อการติดเชื้อทั่วไปใดๆ ในโลก ด้วยเหตุนี้ นโยบายของพวกเขาในการขับไล่คนแปลกหน้าจึงถูกมองว่าเป็นการป้องกันตัวเองจากการเสียชีวิตบางอย่าง

ในสังคมของเรา การเปลี่ยนจากสถานะของเด็กไปสู่วัยผู้ใหญ่นั้นไม่ได้ระบุไว้เป็นพิเศษแต่อย่างใด อย่างไรก็ตาม ในบรรดาผู้คนมากมายในโลก เด็กผู้ชายกลายเป็นผู้ชาย และเด็กผู้หญิงกลายเป็นผู้หญิง หากพวกเขาผ่านการทดสอบอันแสนสาหัสหลายครั้ง

สำหรับเด็กผู้ชาย นี่คือการเริ่มต้น ส่วนที่สำคัญที่สุดของหลายชาติคือการเข้าสุหนัต ยิ่งกว่านั้น โดยธรรมชาติแล้วไม่ได้ทำกันตั้งแต่ยังเป็นเด็ก เช่นเดียวกับชาวยิวยุคใหม่ ส่วนใหญ่แล้วเด็กผู้ชายอายุ 13-15 ปีจะต้องเผชิญกับสิ่งนี้ ในชนเผ่า Kipsigi แอฟริกันที่อาศัยอยู่ในเคนยา เด็กผู้ชายจะถูกพาไปหาผู้อาวุโสทีละคน ซึ่งถือเป็นตำแหน่งบนหนังหุ้มปลายที่จะทำกรีด

จากนั้นพวกเด็กๆ ก็นั่งลงกับพื้น ข้างหน้าแต่ละคนมีพ่อหรือพี่ชายถือไม้อยู่ในมือ และเรียกร้องให้เด็กชายมองตรงไปข้างหน้า พิธีนี้ดำเนินการโดยผู้เฒ่าซึ่งจะตัดหนังหุ้มปลายออกตรงจุดที่ทำเครื่องหมายไว้

ในระหว่างการผ่าตัด เด็กชายไม่มีสิทธิ์ไม่เพียงแต่จะร้องไห้ออกมาเท่านั้น แต่ยังแสดงออกมาว่าเขาเจ็บปวดอีกด้วย มันสำคัญมาก. ก่อนเริ่มพิธี เขาได้รับเครื่องรางพิเศษจากหญิงสาวที่เขาหมั้นหมายด้วย หากตอนนี้เขากรีดร้องด้วยความเจ็บปวดหรือสะดุ้ง เขาจะต้องโยนเครื่องรางนี้ลงในพุ่มไม้ - ไม่มีผู้หญิงคนใดจะแต่งงานกับผู้ชายแบบนี้ ตลอดชีวิตของเขา เขาจะเป็นตัวตลกในหมู่บ้านของเขา เพราะทุกคนจะมองว่าเขาเป็นคนขี้ขลาด

ในบรรดาชาวอะบอริจินในออสเตรเลีย การเข้าสุหนัตเป็นการผ่าตัดที่ซับซ้อนและมีหลายขั้นตอน ขั้นแรกให้ทำการขลิบแบบคลาสสิก - ผู้ประทับจิตนอนหงายหลังจากนั้นผู้สูงอายุคนหนึ่งดึงหนังหุ้มปลายลึงค์ของเขาให้ไกลที่สุดเท่าที่จะทำได้ในขณะที่อีกคนหนึ่งตัดผิวหนังส่วนเกินออกด้วยมีดหินเหล็กไฟที่คมอย่างรวดเร็ว เมื่อเด็กชายฟื้นขึ้น ปฏิบัติการหลักครั้งต่อไปก็เกิดขึ้น

โดยปกติจะจัดขึ้นตอนพระอาทิตย์ตก ในเวลาเดียวกัน เด็กชายก็ไม่ได้เป็นองคมนตรีในรายละเอียดของสิ่งที่กำลังจะเกิดขึ้น เด็กชายถูกวางอยู่บนโต๊ะแบบหนึ่งที่ทำจากหลังของชายที่เป็นผู้ใหญ่สองคน จากนั้น คนหนึ่งที่ทำการผ่าตัดจะดึงอวัยวะเพศชายของเด็กชายไปตามช่องท้อง และอีกคน... ฉีกมันออกจากกันไปตามท่อไต ตอนนี้เด็กชายเท่านั้นที่สามารถถือเป็นผู้ชายที่แท้จริงได้ ก่อนที่บาดแผลจะหาย เด็กชายจะต้องนอนหงายก่อน

อวัยวะเพศชายที่เปิดกว้างของชาวพื้นเมืองออสเตรเลียมีรูปร่างที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงในระหว่างการแข็งตัวของอวัยวะเพศ - พวกมันจะแบนและกว้าง อย่างไรก็ตาม ไม่เหมาะสำหรับการปัสสาวะ และผู้ชายชาวออสเตรเลียก็ผ่อนคลายตัวเองขณะนั่งยองๆ

แต่วิธีการที่แปลกประหลาดที่สุดนั้นพบได้ทั่วไปในหมู่ชาวอินโดนีเซียและปาปัวบางกลุ่ม เช่น ชาวบาตักและกีไว ประกอบด้วยการทำรูข้ามอวัยวะเพศชายด้วยไม้แหลมคม ซึ่งสามารถสอดวัตถุต่าง ๆ เข้าไปได้ในภายหลัง เช่น โลหะ - เงิน หรือสำหรับแท่งทองคำที่มีลูกบอลอยู่ด้านข้าง เชื่อกันว่าในระหว่างการมีเพศสัมพันธ์ สิ่งนี้จะสร้างความสุขให้กับผู้หญิงมากขึ้น

ไม่ไกลจากชายฝั่งนิวกินีในหมู่ชาวเกาะ Waigeo พิธีกรรมการเริ่มต้นสู่ผู้ชายนั้นเกี่ยวข้องกับการปล่อยเลือดจำนวนมากซึ่งความหมายคือ "การชำระล้างจากความสกปรก" แต่ก่อนอื่นคุณต้องเรียนรู้... เล่นขลุ่ยศักดิ์สิทธิ์ แล้วทำความสะอาดลิ้นด้วยกระดาษทรายจนเลือดออก เนื่องจากในวัยเด็กชายหนุ่มดูดนมแม่และทำให้ลิ้นของเขา "เป็นมลทิน"

และที่สำคัญที่สุด จำเป็นต้อง "ชำระล้าง" หลังจากการมีเพศสัมพันธ์ครั้งแรก ซึ่งต้องมีการกรีดลึกที่ศีรษะของอวัยวะเพศชาย พร้อมด้วยเลือดออกจำนวนมาก ที่เรียกว่า "การมีประจำเดือนในผู้ชาย" แต่นี่ไม่ใช่จุดสิ้นสุดของความทรมาน!

ในบรรดาผู้ชายของชนเผ่า Kagaba มีธรรมเนียมว่าในระหว่างการมีเพศสัมพันธ์อสุจิไม่ควรตกถึงพื้นไม่ว่าในกรณีใดซึ่งถือเป็นการดูหมิ่นเทพเจ้าอย่างร้ายแรงดังนั้นจึงอาจนำไปสู่ความตายได้ทั้งหมด โลก. ตามที่ผู้เห็นเหตุการณ์กล่าวว่า "ชาวคากาบิน" ไม่สามารถหาสิ่งใดที่ดีกว่าเพื่อหลีกเลี่ยงไม่ให้อสุจิหกลงบนพื้น "เหมือนกับการวางก้อนหินไว้ใต้องคชาตของผู้ชาย"

แต่ตามธรรมเนียมแล้วชายหนุ่มของชนเผ่าคาบาบาจากโคลอมเบียตอนเหนือถูกบังคับให้มีเพศสัมพันธ์ครั้งแรกกับหญิงชราที่น่าเกลียดที่สุด ไร้ฟัน และเก่าแก่ที่สุด ไม่น่าแปลกใจเลยที่ผู้ชายในชนเผ่านี้มักประสบกับความเกลียดชังทางเพศอย่างต่อเนื่องตลอดชีวิตและใช้ชีวิตอย่างย่ำแย่กับภรรยาที่ถูกกฎหมาย

ในชนเผ่าหนึ่งของออสเตรเลีย ประเพณีการเริ่มต้นเป็นผู้ชายซึ่งปฏิบัติกับเด็กชายอายุ 14 ปีนั้นยิ่งแปลกยิ่งกว่าเดิม เพื่อพิสูจน์วุฒิภาวะของเขาต่อทุกคน วัยรุ่นจะต้องนอนกับแม่ของตัวเอง พิธีกรรมนี้หมายถึงการที่ชายหนุ่มกลับสู่ครรภ์มารดาซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความตายและการถึงจุดสุดยอด - การเกิดใหม่

ในบางชนเผ่า ผู้ประทับจิตจะต้องผ่าน "ครรภ์ที่มีฟัน" ผู้เป็นแม่สวมหน้ากากของสัตว์ประหลาดที่น่ากลัวไว้บนหัวของเธอ และสอดกรามของนักล่าเข้าไปในช่องคลอดของเธอ เลือดจากบาดแผลบนฟันถือเป็นเลือดศักดิ์สิทธิ์ใช้ทาใบหน้าและอวัยวะเพศของชายหนุ่ม

ชายหนุ่มของชนเผ่า Vandu โชคดีกว่ามาก พวกเขาสามารถเป็นผู้ชายได้ก็ต่อเมื่อสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนสอนเพศพิเศษ ซึ่งครูสอนเพศหญิงจะให้ความรู้ทางทฤษฎีแก่เด็กชายอย่างครอบคลุม และต่อมา การฝึกปฏิบัติ. ผู้สำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนดังกล่าวได้เริ่มเข้าสู่ความลับ ชีวิตทางเพศโปรดทำให้ภรรยาของตนพอใจในขอบเขตสูงสุดแห่งความสามารถทางเพศที่ธรรมชาติมอบให้พวกเขา

การระบาย

ในชนเผ่าเบดูอินหลายเผ่าทางตะวันตกและทางใต้ของอาระเบีย แม้จะมีการสั่งห้ามอย่างเป็นทางการ แต่ธรรมเนียมในการฉีกผิวหนังออกจากองคชาตก็ยังคงเหมือนเดิม ขั้นตอนนี้ประกอบด้วยการตัดผิวหนังของอวัยวะเพศชายตามความยาวทั้งหมดแล้วลอกออก เช่นเดียวกับการถลกหนังปลาไหลขณะตัดมัน

เด็กชายอายุตั้งแต่สิบถึงสิบห้าปีถือว่าเป็นเกียรติที่จะไม่ส่งเสียงร้องแม้แต่ครั้งเดียวระหว่างปฏิบัติการนี้ ผู้เข้าร่วมจะถูกเปิดเผยและทาสจะจัดการอวัยวะเพศของเขาจนกระทั่งเกิดการแข็งตัว หลังจากนั้นจึงทำการผ่าตัด

ควรสวมหมวกเมื่อใด?

เยาวชนของชนเผ่า Kabiri ในโอเชียเนียสมัยใหม่เมื่อถึงวัยผู้ใหญ่และผ่านการทดลองที่รุนแรงได้รับสิทธิ์ในการสวมหมวกปลายแหลมเคลือบด้วยมะนาวประดับด้วยขนนกและดอกไม้บนศีรษะ พวกเขาติดมันไว้ที่หัวและเข้านอนด้วยซ้ำ

หลักสูตรนักสู้รุ่นเยาว์

เช่นเดียวกับชนเผ่าอื่น ๆ ในหมู่ Bushmen การเริ่มต้นของเด็กชายก็เกิดขึ้นหลังจากการฝึกฝนเบื้องต้นในการล่าสัตว์และทักษะในชีวิตประจำวัน และบ่อยครั้งที่คนหนุ่มสาวเรียนรู้ศาสตร์แห่งชีวิตในป่านี้

หลังจากเสร็จสิ้น "หลักสูตรนักสู้รุ่นเยาว์" แล้ว จะมีการตัดลึกเหนือดั้งจมูกของเด็กชาย โดยมีการถูขี้เถ้าของเส้นเอ็นที่ถูกไฟไหม้ของละมั่งที่ถูกฆ่าก่อนจะถูกถู และโดยธรรมชาติแล้ว เขาจะต้องอดทนต่อขั้นตอนอันเจ็บปวดทั้งหมดนี้อย่างเงียบๆ สมกับที่เป็นลูกผู้ชายจริงๆ

การต่อสู้สร้างความกล้าหาญ

ในชนเผ่าแอฟริกันฟูลานี ในระหว่างพิธีรับปริญญาของผู้ชายที่เรียกว่า "โซโร" วัยรุ่นแต่ละคนจะถูกฟาดที่หลังหรือหน้าอกด้วยไม้กอล์ฟหนักๆ หลายครั้ง ผู้ถูกทดสอบต้องทนต่อการประหารชีวิตนี้อย่างเงียบๆ โดยไม่ทรยศต่อความเจ็บปวดใดๆ ต่อจากนั้น ร่องรอยการทุบตีที่ยาวนานยังคงอยู่บนร่างกายของเขา และยิ่งเขาดูน่ากลัวมากเท่าไร เคารพมากขึ้นเขาได้รับในหมู่เพื่อนร่วมเผ่าในฐานะมนุษย์และนักรบ

การเสียสละต่อพระวิญญาณอันยิ่งใหญ่

ในบรรดาชาว Mandans พิธีกรรมของการเริ่มต้นชายหนุ่มให้กลายเป็นผู้ชายคือการที่ผู้ประทับจิตถูกพันด้วยเชือกเหมือนรังไหมและแขวนไว้บนนั้นจนกว่าเขาจะหมดสติ

ในสภาวะหมดสติ (หรือไร้ชีวิตดังที่กล่าวไว้) เขาได้นอนราบกับพื้น และเมื่อตั้งสติได้ เขาก็คลานทั้งสี่ไปหาชาวอินเดียเฒ่าซึ่งกำลังนั่งอยู่ในกระท่อมของหมอถือขวานอยู่ พระหัตถ์และกระโหลกควายอยู่ตรงหน้า ชายหนุ่มยกนิ้วก้อยของมือซ้ายขึ้นเพื่อเป็นการบูชาดวงวิญญาณอันยิ่งใหญ่ และนิ้วก้อยก็ถูกตัดออก (บางครั้งก็ใช้นิ้วชี้ด้วย)

การเริ่มต้นของมะนาว

ในหมู่ชาวมาเลเซียพิธีกรรมในการเข้าสู่สหภาพชายลับของ Ingiet มีดังนี้: ในระหว่างการประทับจิตชายสูงอายุที่เปลือยเปล่าทามะนาวตั้งแต่หัวจรดเท้าจับปลายเสื่อและให้ปลายอีกด้านของเรื่อง . แต่ละคนผลัดกันดึงเสื่อเข้าหาตัวจนชายชราล้มทับผู้มาใหม่และร่วมเพศสัมพันธ์กับเขา

การเริ่มต้นที่ ARANDA

ในบรรดาอารันดา การประทับจิตแบ่งออกเป็นสี่ช่วง โดยที่ความซับซ้อนของพิธีกรรมจะค่อยๆ เพิ่มขึ้น ช่วงแรกประกอบด้วยการยักย้ายที่ค่อนข้างไม่เป็นอันตรายและเรียบง่ายกับเด็กชาย ขั้นตอนหลักคือการโยนมันขึ้นไปในอากาศ

ก่อนหน้านี้ก็ทาด้วยไขมันแล้วจึงทาสี ในเวลานี้ เด็กชายได้รับคำสั่งบางอย่าง เช่น ห้ามเล่นกับผู้หญิงและเด็กผู้หญิงอีกต่อไป และให้เตรียมพร้อมสำหรับความท้าทายที่ร้ายแรงกว่านี้ ในเวลาเดียวกัน ก็มีการเจาะผนังกั้นช่องจมูกของเด็กชาย

ช่วงที่สองเป็นพิธีเข้าสุหนัต ดำเนินการกับเด็กชายหนึ่งหรือสองคน สมาชิกทุกคนในกลุ่มมีส่วนร่วมในการกระทำนี้ โดยไม่ได้เชิญบุคคลภายนอก พิธีนี้กินเวลาประมาณสิบวัน และตลอดเวลานี้สมาชิกชนเผ่าจะเต้นรำและทำพิธีกรรมต่างๆ ต่อหน้าผู้ประทับจิต ซึ่งความหมายก็ได้รับการอธิบายให้พวกเขาฟังทันที

พิธีกรรมบางอย่างทำต่อหน้าผู้หญิง แต่เมื่อพวกเธอเริ่มเข้าสุหนัต พวกเธอก็วิ่งหนีไป ในตอนท้ายของปฏิบัติการ เด็กชายได้เห็นวัตถุศักดิ์สิทธิ์ นั่นคือแผ่นไม้บนเชือก ซึ่งผู้ที่ไม่ได้ฝึกหัดไม่สามารถมองเห็นได้ และได้รับการอธิบายความหมายของมัน พร้อมคำเตือนให้เก็บเป็นความลับไม่ให้ผู้หญิงและเด็ก

ผู้ประทับจิตใช้เวลาระยะหนึ่งหลังจากปฏิบัติการอยู่ห่างจากค่ายพักแรม อยู่ในป่าทึบ ที่นี่เขาได้รับคำแนะนำจากผู้นำทั้งชุด เขาได้รับการปลูกฝังกฎเกณฑ์ทางศีลธรรม: ไม่ทำสิ่งเลวร้าย, ไม่เดินบน "เส้นทางของผู้หญิง" และปฏิบัติตามข้อห้ามด้านอาหาร ข้อห้ามเหล่านี้ค่อนข้างมากและเจ็บปวด: ห้ามมิให้กินเนื้อหนูพันธุ์, เนื้อหนูจิงโจ้, หางและก้นของจิงโจ้, เครื่องในของนกอีมู, งู, นกน้ำใด ๆ, เกมเล็ก ๆ และอื่น ๆ

เขาไม่ควรจะมีกระดูกหักเพื่อเอาสมองออกแต่ เนื้อนุ่มมีนิดหน่อย กล่าวอีกนัยหนึ่ง อาหารที่อร่อยและมีคุณค่าทางโภชนาการที่สุดถูกห้ามสำหรับผู้ประทับจิต ในเวลานี้ เขาได้อาศัยอยู่ในพุ่มไม้ เขาได้เรียนรู้ภาษาลับพิเศษซึ่งเขาเคยพูดกับผู้ชาย ผู้หญิงไม่สามารถเข้าใกล้เขาได้

หลังจากนั้นไม่นานก่อนที่จะกลับไปที่ค่ายก็มีการผ่าตัดเด็กชายที่ค่อนข้างเจ็บปวด: ผู้ชายหลายคนผลัดกันกัดหัวของเขา เชื่อกันว่าหลังจากผมเส้นนี้จะยาวขึ้นดีขึ้น

ระยะที่สามคือการที่ผู้ประทับจิตออกจากการดูแลมารดา เขาทำสิ่งนี้โดยการขว้างบูมเมอแรงไปยังตำแหน่งของ "ศูนย์โทเท็มิก" ของมารดา

ขั้นตอนสุดท้ายที่ยากที่สุดและเคร่งขรึมในการเริ่มต้นคือพิธีแกะสลัก ทำเลใจกลางเมืองเป็นเรื่องเกี่ยวกับการทดลองด้วยไฟ ต่างจากด่านก่อนหน้านี้ ทั้งเผ่าและแม้แต่แขกจากเผ่าใกล้เคียงก็เข้าร่วมที่นี่ แต่มีเพียงผู้ชายเท่านั้น: มีผู้คนสองถึงสามร้อยคนมารวมตัวกัน แน่นอนว่างานดังกล่าวไม่ได้จัดขึ้นสำหรับผู้ประทับจิตหนึ่งหรือสองคน แต่สำหรับกลุ่มใหญ่ของพวกเขา การเฉลิมฉลองกินเวลานานมาก หลายเดือน โดยปกติระหว่างเดือนกันยายนถึงมกราคม

ตลอดระยะเวลาทั้งหมด มีการประกอบพิธีกรรมเฉพาะเรื่องทางศาสนาเป็นชุดต่อเนื่องกัน ส่วนใหญ่เพื่อการสั่งสอนผู้ประทับจิต นอกจากนี้ยังมีการจัดพิธีอื่นๆ อีกมากมาย ส่วนหนึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการเลิกรากับผู้หญิงของผู้ประทับจิตและการเปลี่ยนผ่านไปสู่กลุ่มผู้ชายที่เต็มเปี่ยม พิธีอย่างหนึ่งประกอบด้วยผู้ประทับจิตที่ผ่านค่ายสตรี ในเวลาเดียวกัน พวกผู้หญิงก็โยนตราสินค้าที่ลุกไหม้ใส่พวกเขา และผู้ประทับจิตก็ป้องกันตัวเองด้วยกิ่งไม้ หลังจากนั้นก็มีการโจมตีค่ายสตรีโดยแกล้งทำเป็น

ในที่สุดก็ถึงเวลาสำหรับการทดสอบหลัก ประกอบด้วยการก่อกองไฟขนาดใหญ่คลุมไว้ด้วยกิ่งก้านที่ชื้น และชายหนุ่มที่ประทับอยู่ก็นอนลงบนนั้น พวกเขาต้องนอนอยู่ที่นั่นโดยเปลือยเปล่า ท่ามกลางความร้อนและควัน โดยไม่ขยับตัว ไม่กรีดร้องหรือครวญครางเป็นเวลาสี่ถึงห้านาที

เห็นได้ชัดว่าการทดสอบอันร้อนแรงนั้นต้องการความอดทนและความมุ่งมั่นอย่างมหาศาลจากชายหนุ่ม แต่ยังรวมถึงการเชื่อฟังอย่างไม่มีข้อตำหนิอีกด้วย แต่พวกเขาเตรียมพร้อมสำหรับทั้งหมดนี้ด้วยการฝึกฝนมายาวนาน การทดสอบนี้ซ้ำสองครั้ง นักวิจัยคนหนึ่งที่อธิบายการกระทำนี้เสริมว่าเมื่อเขาพยายามคุกเข่าลงบนพื้นสีเขียวเดียวกันเหนือไฟเพื่อทำการทดลอง เขาก็ถูกบังคับให้กระโดดขึ้นทันที

จากพิธีกรรมที่ตามมา สิ่งที่น่าสนใจคือการล้อเลียนเสียงเรียกระหว่างผู้ประทับจิตกับผู้หญิง ซึ่งเกิดขึ้นในความมืด และในการดวลด้วยวาจานี้ แม้แต่ข้อ จำกัด และกฎแห่งความเหมาะสมตามปกติก็ไม่ปฏิบัติตาม จากนั้นจึงวาดภาพสัญลักษณ์ไว้ที่ด้านหลัง จากนั้น การทดสอบไฟซ้ำอีกครั้งในรูปแบบย่อ: ไฟขนาดเล็กถูกจุดในค่ายหญิง และชายหนุ่มก็คุกเข่าบนไฟเหล่านี้เป็นเวลาครึ่งนาที

ก่อนสิ้นสุดเทศกาล มีการจัดเต้นรำอีกครั้ง มีการแลกเปลี่ยนภรรยา และท้ายที่สุด พิธีถวายอาหารให้กับผู้ที่อุทิศตนให้กับผู้นำของพวกเขา หลังจากนั้น ผู้เข้าร่วมและแขกก็ค่อยๆ แยกย้ายกันไปที่ค่ายของตน และนั่นคือจุดที่ทุกอย่างจบลง ตั้งแต่วันนั้นเป็นต้นมา ข้อห้ามและข้อจำกัดทั้งหมดสำหรับผู้ประทับจิตก็ถูกยกเลิก

การเดินทาง…ฟัน

ในระหว่างพิธีกรรมเริ่มต้น ชนเผ่าบางเผ่ามีธรรมเนียมในการถอดฟันหน้าของเด็กผู้ชายออกอย่างน้อยหนึ่งซี่ ยิ่งไปกว่านั้น การกระทำมหัศจรรย์บางอย่างยังเกิดขึ้นกับฟันเหล่านี้อีกด้วย ดังนั้น ในบรรดาชนเผ่าบางเผ่าในภูมิภาคแม่น้ำดาร์ลิง ฟันที่ถูกกระแทกจึงถูกยัดไว้ใต้เปลือกไม้ที่เติบโตใกล้แม่น้ำหรือในรูที่มีน้ำ

หากฟันมีเปลือกไม้รกหรือตกลงไปในน้ำก็ไม่มีเหตุผลที่ต้องกังวล แต่ถ้าเขายื่นออกไปข้างนอกและมีมดวิ่งทับเขาอยู่ แสดงว่าชายหนุ่มคนนั้นตามคำบอกเล่าของชาวพื้นเมือง อาจเสี่ยงที่จะเป็นโรคในช่องปาก

การฆาตกรรมและชนเผ่าอื่นๆ ของนิวเซาธ์เวลส์ได้มอบความไว้วางใจในการดูแลฟันที่หลุดออกให้กับชายชราคนหนึ่ง ซึ่งส่งต่อไปยังอีกคนหนึ่ง ซึ่งส่งต่อไปยังหนึ่งในสาม และต่อๆ ไป จนกระทั่งหมดไปทั้งหมด ชุมชนเป็นวงกลม ฟันก็กลับคืนสู่พ่อของชายหนุ่ม และสุดท้ายก็กลับมาสู่ตัวเขาเอง หนุ่มน้อย. ในเวลาเดียวกันไม่ควรใส่ฟันไว้ในถุงที่มีวัตถุ "วิเศษ" คนใดเลย เนื่องจากเชื่อกันว่าไม่เช่นนั้นเจ้าของฟันจะตกอยู่ในอันตรายร้ายแรง

แวมไพร์รุ่นเยาว์

ชนเผ่าออสเตรเลียบางเผ่าจากแม่น้ำดาร์ลิ่งมีประเพณีตามที่หลังจากพิธีเนื่องในโอกาสถึงความเป็นลูกผู้ชายชายหนุ่มไม่ได้กินอะไรเลยในช่วงสองวันแรก แต่ดื่มเพียงเลือดจากเส้นเลือดที่เปิดอยู่ในมือของเขาเท่านั้น เพื่อนที่ถวายอาหารนี้ให้เขาโดยสมัครใจ

เมื่อผูกมัดบนไหล่แล้ว หลอดเลือดดำก็เปิดที่ด้านในของแขนและเลือดก็ถูกปล่อยลงในภาชนะไม้หรือในเปลือกไม้ที่มีรูปร่างคล้ายจาน ชายหนุ่มคุกเข่าอยู่บนเตียงที่มีกิ่งไม้บานเย็น โน้มตัวไปข้างหน้า จับมือไว้ข้างหลัง และลิ้นเลียเลือดจากภาชนะที่อยู่ตรงหน้าเขาราวกับสุนัข ต่อมาเขาได้รับอนุญาตให้กินเนื้อสัตว์และดื่มเลือดเป็ดได้

การเริ่มต้นทางอากาศ

ชนเผ่า Mandan ซึ่งเป็นกลุ่มชาวอินเดียนแดงในอเมริกาเหนือ อาจมีพิธีกรรมการเริ่มต้นที่โหดร้ายที่สุด มันเกิดขึ้นดังนี้

ผู้เริ่มต้นจะลงจากทั้งสี่ก่อน หลังจากนั้นชายคนหนึ่งก็ตัวใหญ่และ นิ้วชี้ใช้มือซ้ายดึงเนื้อบนไหล่หรือหน้าอกประมาณหนึ่งนิ้ว แล้วถือมีดไว้ในมือขวา ใบมีดสองคมมีรอยหยักและฟาดด้วยมีดอีกเล่มหนึ่งเพื่อทำให้ความเจ็บปวดรุนแรงขึ้นแทงทะลุ ดึงผิวหนัง ยืนอยู่ใกล้ๆ.ผู้ช่วยของเขาสอดหมุดหรือเข็มหมุดเข้าไปในแผล โดยที่มือซ้ายจะเตรียมเสบียงไว้

จากนั้นชายหลายคนในเผ่าปีนขึ้นไปบนหลังคาห้องที่ทำพิธีล่วงหน้าแล้ว ลดเชือกบาง ๆ สองเชือกผ่านรูบนเพดานซึ่งผูกติดกับหมุดเหล่านี้แล้วเริ่มดึงผู้เริ่มต้นขึ้น สิ่งนี้จะดำเนินต่อไปจนกระทั่งร่างกายของเขาลอยขึ้นเหนือพื้นดิน

หลังจากนั้นผิวหนังของแขนแต่ละข้างใต้ไหล่และขาใต้เข่าจะถูกแทงด้วยมีดและยังสอดหมุดเข้าไปในบาดแผลที่เกิดขึ้นและผูกเชือกไว้ด้วย สำหรับพวกเขา ผู้ประทับจิตจะถูกดึงให้สูงขึ้นไปอีก หลังจากนั้น บนส้นกริชที่ยื่นออกมาจากแขนขาที่มีเลือดไหล ผู้สังเกตการณ์จะแขวนคันธนู โล่ สั่น ฯลฯ ของชายหนุ่มที่กำลังทำพิธี

จากนั้นเหยื่อจะถูกดึงขึ้นอีกครั้งจนกระทั่งเขาแขวนอยู่ในอากาศเพื่อให้ไม่เพียงแต่น้ำหนักของเขาเองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงน้ำหนักของอาวุธที่ห้อยอยู่บนแขนขาของเขาด้วย ตกบนส่วนต่างๆ ของร่างกายที่ผูกเชือกไว้

ดังนั้นเพื่อเอาชนะความเจ็บปวดอันยิ่งใหญ่ที่ปกคลุมไปด้วยเลือดแห้งผู้ประทับจิตแขวนอยู่ในอากาศกัดลิ้นและริมฝีปากของพวกเขาเพื่อที่จะไม่ส่งเสียงครวญครางแม้แต่น้อยและผ่านการทดสอบความแข็งแกร่งของตัวละครและความกล้าหาญสูงสุดอย่างมีชัย

เมื่อผู้เฒ่าของชนเผ่าที่เป็นผู้นำในการประทับจิตเชื่อว่าชายหนุ่มได้อดทนต่อพิธีกรรมส่วนนี้มาเพียงพอแล้ว พวกเขาจึงสั่งให้วางร่างของพวกเขาลงกับพื้น โดยที่พวกเขานอนโดยไม่มีร่องรอยแห่งชีวิตที่มองเห็นได้ และค่อย ๆ สัมผัสตัวได้

แต่ความทรมานของผู้ประทับจิตไม่ได้สิ้นสุดเพียงแค่นั้น พวกเขาต้องผ่านการทดสอบอีกครั้ง: "การวิ่งครั้งสุดท้าย" หรือในภาษาของชนเผ่า - "เอ๊ะเคนาห์คานาปิก"

ชายหนุ่มแต่ละคนได้รับมอบหมายให้เป็นผู้อาวุโสสองคนในด้านอายุและกำลังกาย ผู้ชายที่แข็งแกร่ง. พวกเขายืนอยู่ทั้งสองข้างของผู้ประทับจิตและคว้าปลายสายหนังกว้างที่ผูกไว้กับข้อมือของเขา และน้ำหนักอันหนักหน่วงก็ถูกแขวนไว้จากหมุดที่เจาะส่วนต่างๆ ของร่างกายของชายหนุ่ม

ตามคำสั่ง ผู้คนที่ตามมาก็เริ่มวิ่ง ในวงกว้างลากวอร์ดของเขาไปพร้อมกับเขา ขั้นตอนดำเนินไปจนผู้เสียหายหมดสติจากการเสียเลือดและหมดแรง

มดกำหนด...

ในชนเผ่าอเมซอน Mandruku ยังมีการริเริ่มการทรมานที่ซับซ้อนอีกด้วย เมื่อดูเผินๆ เครื่องมือที่ใช้ในการดำเนินการดูค่อนข้างไม่เป็นอันตราย มีลักษณะคล้ายทรงกระบอกสองกระบอก ปลายด้านหนึ่งตาบอด ทำจากเปลือกต้นอินทผลัม มีความยาวประมาณสามสิบเซนติเมตร ดังนั้นพวกมันจึงดูเหมือนถุงมือขนาดใหญ่ที่ทำอย่างหยาบๆ

ผู้ประทับจิตวางมือลงในกรณีเหล่านี้ และร่วมกับผู้สังเกตการณ์ซึ่งโดยปกติประกอบด้วยสมาชิกของเผ่าทั้งหมด เริ่มเดินไปรอบ ๆ นิคมโดยหยุดที่ทางเข้ากระโจมแต่ละแห่งและแสดงการเต้นรำแบบหนึ่ง

อย่างไรก็ตาม ถุงมือเหล่านี้ไม่ได้เป็นอันตรายอย่างที่คิดจริงๆ ข้างในแต่ละตัวมีมดและแมลงกัดอื่นๆ สะสมอยู่ โดยเลือกจากความเจ็บปวดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่เกิดจากการถูกพวกมันกัด

ชนเผ่าอื่นๆ ยังใช้ขวดฟักทองที่เต็มไปด้วยมดในระหว่างการประทับจิต แต่ผู้สมัครเป็นสมาชิกในสังคมผู้ชายที่เป็นผู้ใหญ่ไม่ได้ไปรอบ ๆ ข้อตกลง แต่ยืนนิ่งจนกว่าเหตุการณ์จะเกิดขึ้น การเต้นรำที่ดุร้ายชนเผ่าที่จะมาพร้อมกับเสียงร้องอันดุร้าย หลังจากที่ชายหนุ่มได้อดทนต่อพิธีกรรม "ทรมาน" ไหล่ของเขาก็ถูกตกแต่งด้วยขนนก

เนื้อเยื่อแห่งการเติบโต

ชนเผ่า Ouna ในอเมริกาใต้ยังใช้ "การทดสอบมด" หรือ "การทดสอบตัวต่อ" เมื่อต้องการทำเช่นนี้ มดหรือตัวต่อจะติดอยู่ในผ้าตาข่ายพิเศษ ซึ่งมักเป็นรูปสัตว์สี่เท้าที่น่าทึ่ง ปลา หรือนก

ร่างกายของชายหนุ่มถูกห่อหุ้มด้วยผ้านี้ จากการทรมานนี้ชายหนุ่มก็เป็นลมและในสภาวะหมดสติเขาถูกพาตัวไปที่เปลญวนซึ่งเขาถูกมัดด้วยเชือก และไฟอ่อนๆ ก็ไหม้อยู่ใต้เปลญวน

มันยังคงอยู่ในตำแหน่งนี้เป็นเวลาหนึ่งหรือสองสัปดาห์และสามารถกินได้เฉพาะขนมปังมันสำปะหลังและพันธุ์เล็ก ๆ เท่านั้น ปลารมควัน. แม้แต่ในการใช้น้ำก็มีข้อจำกัด

การทรมานนี้เกิดขึ้นก่อนการเฉลิมฉลองการเต้นรำอันงดงามที่กินเวลาหลายวัน แขกที่มาร่วมงานจะสวมหน้ากากและผ้าโพกศีรษะขนาดใหญ่ประดับด้วยกระเบื้องโมเสกขนนกอันสวยงาม และของประดับตกแต่งต่างๆ ในระหว่างงานรื่นเริงนี้ มีชายหนุ่มคนหนึ่งถูกทุบตี

ลิฟวิ่งเน็ต

ชนเผ่าแคริบเบียนจำนวนหนึ่งยังใช้มดเพื่อริเริ่มเด็กผู้ชายด้วย แต่ก่อนหน้านี้ คนหนุ่มสาวใช้งาหมูป่าหรือจะงอยปากของนกทูแคนเกาหน้าอกและผิวหนังแขนจนเลือดออก

และหลังจากนั้นพวกเขาก็เริ่มทรมานด้วยมด นักบวชที่ทำตามขั้นตอนนี้มีอุปกรณ์พิเศษคล้ายกับตาข่ายในวงแคบซึ่งมีมดตัวใหญ่ 60-80 ตัววางอยู่ พวกเขาถูกวางไว้เพื่อให้หัวของพวกเขาซึ่งมีเหล็กไนมีคมยาวอยู่ด้านหนึ่งของตาข่าย

ขณะประทับจิต ตาข่ายที่มีมดถูกกดลงบนร่างของเด็กชายและคงอยู่ในตำแหน่งนี้จนกว่าแมลงจะเกาะติดกับผิวหนังของเหยื่อผู้เคราะห์ร้าย

ในระหว่างพิธีกรรมนี้ พระสงฆ์ได้พันตาข่ายไว้ที่หน้าอก แขน หน้าท้องส่วนล่าง หลัง ต้นขา และน่องของเด็กชายที่ไม่สามารถป้องกันตัวเองได้ ซึ่งไม่มีทางที่จะแสดงความทุกข์ทรมานของเขาได้

ควรสังเกตว่าในชนเผ่าเหล่านี้เด็กผู้หญิงก็ต้องปฏิบัติตามขั้นตอนที่คล้ายกันเช่นกัน พวกเขายังต้องอดทนต่อมดกัดโกรธอย่างใจเย็น การบิดเบือนใบหน้าที่คร่ำครวญหรือเจ็บปวดเพียงเล็กน้อยทำให้เหยื่อผู้เคราะห์ร้ายไม่มีโอกาสสื่อสารกับผู้เฒ่า นอกจากนี้เธอยังต้องเข้ารับการผ่าตัดแบบเดียวกันจนอดทนอย่างกล้าหาญโดยไม่แสดงออกมาให้เห็น สัญญาณที่น้อยที่สุดความเจ็บปวด.

เสาหลักแห่งความกล้าหาญ

คนหนุ่มสาวจากชนเผ่าไชแอนน์ในอเมริกาเหนือต้องทนต่อการทดสอบที่โหดร้ายไม่น้อย เมื่อเด็กชายเข้าสู่วัยที่สามารถเป็นนักรบได้ พ่อของเขาผูกเขาไว้กับเสาที่ยืนอยู่ใกล้ถนนที่เด็กผู้หญิงเดินไปตักน้ำ

แต่พวกเขามัดชายหนุ่มด้วยวิธีพิเศษ: มีการตัดแบบขนานในกล้ามเนื้อหน้าอกและดึงสายรัดที่ทำจากหนังดิบมาด้วย ด้วยเข็มขัดเหล่านี้เองที่ชายหนุ่มผูกติดอยู่กับเสา และพวกเขาไม่เพียงแค่มัดเขาไว้ แต่ทิ้งเขาไว้ตามลำพัง และเขาต้องปลดปล่อยตัวเอง

เด็กชายส่วนใหญ่โน้มตัวไปข้างหลัง ดึงเข็มขัดตามน้ำหนักตัวของพวกเขา ทำให้พวกเขาถูกฟันจนเป็นเนื้อ หลังจากผ่านไปสองวัน ความตึงของเข็มขัดก็ลดลง และชายหนุ่มก็เป็นอิสระ

ผู้กล้าหาญกว่าคว้าเข็มขัดด้วยมือทั้งสองข้างแล้วขยับไปมาขอบคุณที่พวกเขาได้รับการปล่อยตัวภายในไม่กี่ชั่วโมง ชายหนุ่มที่ได้รับการปลดปล่อยด้วยวิธีนี้ได้รับคำชมจากทุกคน และเขาถูกมองว่าเป็นผู้นำในสงครามในอนาคต หลังจากที่เด็กหนุ่มได้ปลดปล่อยตัวเองแล้ว เขาถูกนำตัวเข้าไปในกระท่อมด้วยเกียรติอย่างยิ่ง และได้รับการดูแลเอาใจใส่เป็นอย่างดี

ตรงกันข้าม ขณะที่เขาถูกมัดอยู่นั้น พวกผู้หญิงที่เดินผ่านเขาไปโดยเอาน้ำไม่พูดกับเขา ไม่เสนอที่จะดับกระหายของเขา และไม่ได้ให้ความช่วยเหลือใดๆ

อย่างไรก็ตามชายหนุ่มก็มีสิทธิ์ขอความช่วยเหลือได้ ยิ่งไปกว่านั้น เขารู้ว่ามันจะมอบให้เขาทันที พวกเขาจะคุยกับเขาทันทีและปล่อยเขาให้เป็นอิสระ แต่ขณะเดียวกันก็จำได้ว่านี่จะเป็นการลงโทษเขาตลอดชีวิต เพราะต่อจากนี้ไปเขาจะถูกมองว่าเป็น "ผู้หญิง" แต่งกายด้วยชุดผู้หญิงและถูกบังคับให้ทำงานผู้หญิง เขาจะไม่มีสิทธิล่า ถืออาวุธ หรือเป็นนักรบ และแน่นอนว่าไม่มีผู้หญิงคนไหนอยากแต่งงานกับเขา ดังนั้น เยาวชนชาวไซแอนน์ส่วนใหญ่อย่างท่วมท้นจึงทนต่อการทรมานอันโหดร้ายเช่นเดียวกับชาวสปาร์ตัน

กะโหลกศีรษะที่ได้รับบาดเจ็บ

ในบางส่วน ชนเผ่าแอฟริกันในระหว่างการเริ่มต้น หลังจากพิธีกรรมการเข้าสุหนัต จะมีการดำเนินการเพื่อสร้างบาดแผลเล็กๆ ทั่วพื้นผิวของกะโหลกศีรษะจนกระทั่งเลือดปรากฏขึ้น จุดประสงค์เดิมของการผ่าตัดนี้คือการสร้างรูในกระดูกกะโหลกศีรษะอย่างชัดเจน

ASMATS เกมบทบาท

ตัวอย่างเช่น หากชนเผ่า Mandruku และ Ouna ใช้มดในการเริ่มต้น ดังนั้น Asmats จาก Irian Jaya จะไม่สามารถทำได้หากไม่มีกะโหลกศีรษะมนุษย์ในระหว่างพิธีรับเลี้ยงเด็กให้เป็นผู้ชาย

ในตอนต้นของพิธีกรรม ในลักษณะพิเศษกะโหลกที่ทาสีวางอยู่ระหว่างขาของชายหนุ่มที่เข้ารับการประทับจิต ซึ่งนั่งอยู่บนพื้นเปลือยเปล่าของกระท่อมพิเศษ ในเวลาเดียวกัน เขาต้องกดกะโหลกศีรษะไปที่อวัยวะเพศอย่างต่อเนื่อง โดยไม่ละสายตาจากมันเป็นเวลาสามวัน เชื่อกันว่าในช่วงเวลานี้พลังงานทางเพศทั้งหมดของเจ้าของกะโหลกศีรษะจะถูกถ่ายโอนไปยังผู้สมัคร

เมื่อพิธีกรรมแรกเสร็จสิ้น ชายหนุ่มก็ถูกพาไปที่ทะเล ซึ่งมีเรือแคนูกำลังรอเขาอยู่ ชายหนุ่มไปตามทิศทางของดวงอาทิตย์ภายใต้การแนะนำของลุงและญาติสนิทคนหนึ่งของเขาซึ่งตามตำนานเล่าว่าบรรพบุรุษของ Asmats อาศัยอยู่ กะโหลกศีรษะในเวลานี้อยู่ตรงหน้าเขาที่ด้านล่างของเรือแคนู

ในระหว่างการเดินทางทางทะเล ชายหนุ่มควรจะเล่นหลายบทบาท ก่อนอื่นเขาจะต้องประพฤติตัวเหมือนคนแก่ได้ อ่อนแอมากจนไม่สามารถยืนด้วยเท้าของตัวเองได้และตกลงไปที่ด้านล่างของเรืออยู่ตลอดเวลา ผู้ใหญ่ที่มากับชายหนุ่มจะอุ้มเขาขึ้นทุกครั้ง จากนั้นเมื่อสิ้นสุดพิธีกรรมก็โยนเขาลงทะเลพร้อมกับกะโหลก การกระทำนี้เป็นสัญลักษณ์ของความตายของคนแก่และการกำเนิดของคนใหม่

ตัวแบบต้องรับมือกับบทบาทของทารกที่ไม่สามารถเดินหรือพูดได้ ชายหนุ่มแสดงให้เห็นว่าเขารู้สึกขอบคุณเขามากเพียงใดด้วยการแสดงบทบาทนี้ ญาติสนิทเพื่อช่วยให้เขาผ่านการทดสอบ เมื่อเรือถึงฝั่งชายหนุ่มก็จะประพฤติตัวเหมือนผู้ใหญ่และมีชื่อสองชื่อคือชื่อของเขาเองและชื่อเจ้าของกะโหลกศีรษะ

ด้วยเหตุนี้จึงเป็นเรื่องสำคัญมากสำหรับชาว Asmats ซึ่งได้รับความนิยมอย่างน่าอับอายจาก "นักล่ากะโหลก" ที่โหดเหี้ยมที่จะรู้ชื่อของบุคคลที่พวกเขาฆ่า กระโหลกที่ไม่ทราบชื่อเจ้าของกลายเป็นสิ่งไร้ประโยชน์และไม่สามารถนำมาใช้ในพิธีเริ่มต้นได้

เหตุการณ์ต่อไปนี้ซึ่งเกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2497 สามารถใช้เป็นภาพประกอบของข้อความข้างต้นได้ มีชาวต่างชาติ 3 คนเป็นแขกในหมู่บ้าน Asmat แห่งหนึ่ง และชาวบ้านก็เชิญพวกเขาไปรับประทานอาหาร แม้ว่าชาว Asmats จะเป็นคนที่มีอัธยาศัยดี แต่พวกเขาก็มองแขกเป็นหลักว่าเป็น "ผู้ให้บริการกะโหลก" โดยตั้งใจจะจัดการกับพวกเขาในช่วงวันหยุด

ขั้นแรก เจ้าบ้านร้องเพลงอันศักดิ์สิทธิ์เพื่อเป็นเกียรติแก่แขก จากนั้นขอให้พวกเขาพูดชื่อเพื่อที่จะใส่เข้าไปในเนื้อร้องของบทสวดแบบดั้งเดิม แต่ทันทีที่พวกเขาระบุตัวตน พวกเขาก็หายหัวไปทันที

น่าประหลาดใจที่ยังมีชนเผ่าที่ดุร้ายที่สุดในอเมซอนและแอฟริกาที่สามารถเอาชีวิตรอดจากการโจมตีของอารยธรรมที่โหดเหี้ยมได้ เรากำลังท่องอินเทอร์เน็ต ดิ้นรนเพื่อพิชิตพลังงานแสนสาหัส และบินไกลออกไปสู่อวกาศ และเศษซากของยุคก่อนประวัติศาสตร์เหล่านี้ก็ดำเนินชีวิตแบบเดียวกับที่พวกเขาและบรรพบุรุษของเราคุ้นเคยเมื่อแสนปีก่อน ให้คุณดื่มด่ำกับบรรยากาศได้อย่างเต็มที่ สัตว์ป่าแค่อ่านบทความและดูรูปอย่างเดียวไม่พอคุณต้องไปแอฟริกาด้วยตัวเอง เช่น สั่งซาฟารีที่แทนซาเนีย

ชนเผ่าที่ดุร้ายที่สุดในอเมซอน

1. ปิราฮะ

ชนเผ่าปิราฮาอาศัยอยู่ริมฝั่งแม่น้ำมาฮี ชาวอะบอริจินประมาณ 300 คนมีส่วนร่วมในการรวบรวมและล่าสัตว์ ชนเผ่านี้ถูกค้นพบโดย Daniel Everett มิชชันนารีคาทอลิก เขาอาศัยอยู่ข้างๆ พวกเขาเป็นเวลาหลายปี หลังจากนั้นในที่สุดเขาก็สูญเสียศรัทธาในพระเจ้าและกลายเป็นผู้ไม่เชื่อในพระเจ้า การติดต่อครั้งแรกของเขากับปิราฮาเกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2520 พยายามที่จะถ่ายทอดพระวจนะของพระเจ้าไปยังชาวพื้นเมืองเขาเริ่มศึกษาภาษาของพวกเขาและประสบความสำเร็จอย่างรวดเร็วในเรื่องนี้ แต่ยิ่งเขาจมลงไปมากเท่าไหร่ วัฒนธรรมดั้งเดิมฉันก็ยิ่งประหลาดใจมากขึ้นเท่านั้น
พวกปิราฮามีมาก ภาษาแปลก ๆ: ไม่มี คำพูดทางอ้อม, คำที่แสดงถึงสีและตัวเลข (อะไรที่มากกว่าสองสำหรับพวกเขาคือ "มากมาย") พวกเขาไม่เหมือนเราที่สร้างตำนานเกี่ยวกับการสร้างโลก พวกเขาไม่มีปฏิทิน แต่สำหรับทั้งหมดนี้ สติปัญญาของพวกเขาก็ไม่ได้อ่อนแอไปกว่าเรา ปิราฮาไม่ได้คิดถึงทรัพย์สินส่วนตัว พวกมันไม่มีเงินสำรอง - พวกมันกินเหยื่อที่จับได้หรือผลไม้ที่เก็บรวบรวมทันที ดังนั้นพวกมันจึงไม่เปลืองสมองในการจัดเก็บและการวางแผนสำหรับอนาคต มุมมองดังกล่าวดูเหมือนดั้งเดิมสำหรับเรา แต่เอเวอเร็ตต์ได้ข้อสรุปที่แตกต่างออกไป การใช้ชีวิตในแต่ละวันและด้วยสิ่งที่ธรรมชาติมอบให้ ปิราฮาจะหลุดพ้นจากความกลัวในอนาคตและความกังวลทุกประเภทที่เป็นภาระแก่จิตวิญญาณของเรา นั่นคือเหตุผลที่พวกเขามีความสุขมากกว่าเรา แล้วทำไมพวกเขาถึงต้องการพระเจ้าล่ะ?

ทางรถไฟสายทรานส์ไซบีเรียหรือเส้นทางเกรทไซบีเรีย ซึ่งเชื่อมต่อกรุงมอสโก เมืองหลวงของรัสเซียกับวลาดิวอสต็อก จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ได้รับตำแหน่งกิตติมศักดิ์ของ...

2. ซินตา ลาร์กา

อาศัยอยู่ในบราซิล ชนเผ่าป่าซินตา ลาร์กา จำนวนประมาณ 1,500 คน ครั้งหนึ่งมันอาศัยอยู่ในป่ายาง แต่การตัดไม้ทำลายป่าครั้งใหญ่ทำให้ซินตาลาร์กาเปลี่ยนมาใช้ชีวิตเร่ร่อน พวกเขามีส่วนร่วมในการล่าสัตว์ ตกปลา และสะสมของขวัญจากธรรมชาติ Sinta Larga มีภรรยาหลายคน - ผู้ชายมีภรรยาหลายคน ในช่วงชีวิตของเขาผู้ชายค่อยๆได้รับชื่อหลายชื่อที่บ่งบอกถึงคุณสมบัติหรือเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับเขา นอกจากนี้ยังมีชื่อลับที่มีเพียงแม่และพ่อของเขาเท่านั้นที่รู้
ทันทีที่ชนเผ่าจับเกมได้ทั้งหมดใกล้หมู่บ้าน และที่ดินที่หมดสิ้นลงก็หยุดเกิดผล มันจะออกจากสถานที่และย้ายไปยังที่ใหม่ ในระหว่างการย้าย ชื่อของ Sinta Largs ก็เปลี่ยนไปเช่นกัน มีเพียงชื่อ "ความลับ" เท่านั้นที่ยังคงไม่เปลี่ยนแปลง น่าเสียดายสำหรับชนเผ่าเล็กๆ แห่งนี้ ผู้คนที่มีอารยธรรมพบบนที่ดินของตนครอบคลุมพื้นที่ 21,000 ตารางเมตร กม. แหล่งสำรองทองคำ เพชร และดีบุก แน่นอนว่าพวกเขาไม่สามารถทิ้งความร่ำรวยเหล่านี้ไว้เพียงลำพังได้ อย่างไรก็ตาม Sinta Largi กลายเป็นชนเผ่าที่ชอบทำสงครามและพร้อมที่จะปกป้องตนเอง ดังนั้นในปี 2547 พวกเขาสังหารคนงานเหมือง 29 คนในดินแดนของตนและไม่ได้รับการลงโทษใด ๆ สำหรับเรื่องนี้ ยกเว้นว่าพวกเขาถูกขับเข้าไปในเขตสงวนที่มีพื้นที่ 2.5 ล้านเฮกตาร์

3. โครูโบ

ใกล้กับแหล่งกำเนิดของแม่น้ำอเมซอนอาศัยอยู่มาก ชนเผ่าที่ชอบทำสงครามโครูโบ พวกเขาหาเลี้ยงชีพโดยการล่าสัตว์และปล้นชนเผ่าใกล้เคียงเป็นหลัก ทั้งชายและหญิงมีส่วนร่วมในการจู่โจมเหล่านี้ และอาวุธของพวกเขาคือกระบองและลูกดอกอาบยาพิษ มีหลักฐานว่าบางครั้งชนเผ่าก็ถึงขั้นกินเนื้อคนกัน

4. อมอนดาวา

ชนเผ่าอมอนดาวาที่อาศัยอยู่ในป่าไม่มีแนวคิดเรื่องเวลาแม้แต่ในภาษาของพวกเขาก็ไม่มีคำดังกล่าวเช่นเดียวกับแนวคิดเช่น "ปี" "เดือน" ฯลฯ นักภาษาศาสตร์รู้สึกท้อแท้กับปรากฏการณ์นี้และพยายามทำความเข้าใจ ไม่ว่าจะเป็นชนเผ่าทั่วไปและชนเผ่าอื่นๆจากลุ่มน้ำอเมซอน ในหมู่ชาวอมนดาวะจึงไม่มีการเอ่ยถึงอายุ และเมื่อเติบโตขึ้นหรือเปลี่ยนสถานะในเผ่า ชาวพื้นเมืองก็จะใช้ชื่อใหม่ นอกจากนี้ในภาษาอมอนดาวายังมีวลีที่อธิบายกระบวนการของกาลเวลา เงื่อนไขเชิงพื้นที่. ตัวอย่างเช่น เราพูดว่า "ก่อนหน้านี้" (หมายถึงไม่ใช่ที่ว่าง แต่เป็นเวลา) "เหตุการณ์นี้ถูกทิ้งไว้เบื้องหลัง" แต่ในภาษาอมอนดาวะไม่มีโครงสร้างดังกล่าว

คนส่วนใหญ่ต้องการที่นั่งริมหน้าต่างบนเครื่องบินเพื่อชมวิวด้านล่าง รวมถึงวิวเครื่องขึ้นและลง...

5. คายาโป

ในบราซิลทางตะวันออกของลุ่มน้ำอเมซอนมีแม่น้ำสาขาของ Hengu บนฝั่งที่ชนเผ่า Kayapo อาศัยอยู่ นี้เป็นอย่างมาก ชนเผ่าลึกลับประชากรประมาณ 3,000 คนมีส่วนร่วมในกิจกรรมตามปกติของชาวพื้นเมือง: การตกปลา การล่าสัตว์ และการรวบรวม Kayapo เป็นผู้เชี่ยวชาญชั้นยอดในด้านความรู้เกี่ยวกับคุณสมบัติในการรักษาของพืช พวกเขาใช้บางส่วนเพื่อรักษาเพื่อนร่วมเผ่า และคนอื่นๆ ใช้เวทมนตร์ หมอผีคายาโปใช้สมุนไพรรักษาโรค ภาวะมีบุตรยากของสตรีและปรับปรุงศักยภาพในผู้ชาย
อย่างไรก็ตาม นักวิจัยส่วนใหญ่สนใจตำนานของพวกเขาซึ่งบอกว่าในอดีตอันไกลโพ้นพวกเขาได้รับการนำทางจากผู้พเนจรจากสวรรค์ หัวหน้า Kayapo คนแรกมาถึงในรูปแบบรังไหมที่ถูกลมบ้าหมูพัดมา คุณลักษณะบางอย่างจากตำนานเหล่านี้ก็สอดคล้องกับเช่นกัน พิธีกรรมสมัยใหม่เช่น วัตถุที่มีลักษณะคล้ายเครื่องบินและชุดอวกาศ ประเพณีกล่าวว่าผู้นำที่ลงมาจากสวรรค์อาศัยอยู่กับชนเผ่าเป็นเวลาหลายปีแล้วจึงกลับมาสู่สวรรค์

ชนเผ่าแอฟริกันที่ดุร้ายที่สุด

6. นูบา

ชนเผ่าแอฟริกันนูบามีจำนวนประมาณ 10,000 คน ดินแดนนูบาอยู่ในซูดาน นี่คือชุมชนที่แยกจากกันด้วยภาษาของตัวเองซึ่งไม่ได้ติดต่อกับโลกภายนอกดังนั้นจึงได้รับการปกป้องจากอิทธิพลของอารยธรรมมาจนถึงตอนนี้ ชนเผ่านี้มีพิธีกรรมการแต่งหน้าที่โดดเด่นมาก ผู้หญิงในชนเผ่าสร้างบาดแผลตามร่างกายด้วยลวดลายที่สลับซับซ้อน เจาะริมฝีปากล่างและสอดคริสตัลควอตซ์เข้าไป
พิธีกรรมการผสมพันธุ์ของพวกเขาซึ่งเกี่ยวข้องกับการเต้นรำประจำปีก็น่าสนใจเช่นกัน ในระหว่างนั้น สาวๆ จะชี้ไปยังรายการโปรดโดยวางขาบนไหล่จากด้านหลัง ผู้ที่ถูกเลือกอย่างมีความสุขไม่เห็นหน้าหญิงสาว แต่สามารถสูดดมกลิ่นเหงื่อของเธอได้ อย่างไรก็ตาม “เรื่อง” ดังกล่าวไม่จำเป็นต้องจบลงด้วยงานแต่งงาน เพียงแต่อนุญาตให้เจ้าบ่าวแอบเข้าไปในบ้านพ่อแม่ของเธอ ซึ่งเธออาศัยอยู่อย่างลับๆ จากพ่อแม่ของเธอในเวลากลางคืน การมีบุตรอยู่ด้วยไม่ใช่พื้นฐานในการยอมรับความถูกต้องตามกฎหมายของการแต่งงาน ผู้ชายต้องอยู่กับสัตว์เลี้ยงของเขาจนกว่าเขาจะสร้างกระท่อมของตัวเอง เมื่อนั้นทั้งคู่จึงจะสามารถนอนด้วยกันได้อย่างถูกกฎหมาย แต่หลังจากพิธีขึ้นบ้านใหม่อีกปีหนึ่ง คู่สมรสจะไม่สามารถกินอาหารจากหม้อเดียวกันได้

7. มูร์ซี

ผู้หญิงจากชนเผ่า Mursi มีริมฝีปากล่างที่แปลกตาเป็นสัญลักษณ์ ถูกตัดสำหรับเด็กผู้หญิงเมื่อยังเป็นเด็ก และเมื่อเวลาผ่านไปมีการใช้ชิ้นไม้ที่มีขนาดใหญ่ขึ้นเรื่อยๆ ในที่สุดในวันแต่งงาน debi จะถูกสอดเข้าไปในริมฝีปากที่หลบตา - จานที่ทำจากดินเผาซึ่งมีเส้นผ่านศูนย์กลางสามารถเข้าถึงได้สูงสุด 30 ซม.
Mursi กลายเป็นคนขี้เมาได้อย่างง่ายดายและพกไม้กอล์ฟหรือ Kalashnikovs ติดตัวไปด้วยตลอดเวลาซึ่งพวกเขาไม่รังเกียจที่จะใช้ เมื่อการต่อสู้เพื่ออำนาจสูงสุดเกิดขึ้นภายในเผ่า มักจะจบลงด้วยความตายของฝ่ายที่แพ้ โดยทั่วไปร่างกายของผู้หญิง Mursi จะดูป่วยและหย่อนคล้อย โดยมีหน้าอกหย่อนคล้อยและหลังโค้ง พวกเขาเกือบจะไม่มีผมบนศีรษะโดยซ่อนข้อบกพร่องนี้ด้วยผ้าโพกศีรษะที่นุ่มอย่างไม่น่าเชื่อซึ่งเป็นวัสดุที่สามารถเป็นอะไรก็ได้ที่อยู่ในมือ: ผลไม้แห้ง, กิ่งไม้, ชิ้นส่วนของหนังหยาบ, หางของใครบางคน, หอยหนองน้ำ, แมลงที่ตายแล้วและอื่น ๆ ซากศพ. เป็นเรื่องยากสำหรับชาวยุโรปที่จะอยู่ใกล้ Mursi เนื่องจากกลิ่นที่ทนไม่ไหว

8. ฮาเมอร์ (ฮามาร์)

ทางฝั่งตะวันออกของหุบเขาโอโมของแอฟริกา มีชาวฮาเมอร์หรือชาวฮามาร์อาศัยอยู่ มีจำนวนประมาณ 35,000 - 50,000 คน ริมฝั่งแม่น้ำมีหมู่บ้านต่างๆ ซึ่งประกอบด้วยกระท่อมหลังคาแหลม มุงจากหรือหญ้า บ้านทั้งหมดตั้งอยู่ภายในกระท่อม มีเตียง เตาไฟ ยุ้งฉาง และคอกแพะ แต่มีภรรยาและลูกเพียงสองหรือสามคนเท่านั้นที่อาศัยอยู่ในกระท่อม และหัวหน้าครอบครัวมักจะกินหญ้าหรือปกป้องทรัพย์สินของชนเผ่าจากการถูกโจมตีโดยชนเผ่าอื่น
การออกเดทกับภรรยาเกิดขึ้นน้อยมาก และในช่วงเวลาที่หายากเหล่านี้ เด็กๆ ก็ตั้งครรภ์ แต่เมื่อกลับมาสู่ตระกูลได้ระยะหนึ่ง พวกผู้ชายก็ทุบตีภรรยาจนพอใจด้วยไม้เรียวยาว ก็พอใจแล้ว ไปนอนในหลุมที่มีลักษณะคล้ายหลุมศพ และถึงกับเอาดินคลุมตัวไว้จนถึงจุดนั้น จากภาวะขาดอากาศหายใจเล็กน้อย เห็นได้ชัดว่าพวกเขาชอบสภาวะกึ่งเป็นลมนี้มากกว่าความใกล้ชิดกับภรรยา และแม้แต่คนที่พูดความจริงก็ไม่พอใจกับ "การกอดรัด" ของสามีและชอบที่จะทำให้กันและกันพอใจ ทันทีที่เด็กผู้หญิงพัฒนาลักษณะทางเพศภายนอก (เมื่ออายุประมาณ 12 ปี) เธอก็ถือว่าพร้อมสำหรับการแต่งงาน ในวันแต่งงาน สามีที่เพิ่งแต่งใหม่ใช้ไม้กกตีเจ้าสาวอย่างแรง (ยิ่งรอยแผลเป็นบนตัวเธอมากเท่าไหร่ก็ยิ่งรักมากเท่านั้น) ก็เอาปลอกคอสีเงินคล้องคอซึ่งเธอจะสวมในงาน ชีวิตที่เหลือของเธอ

Jacdec บริษัทสถิติของเยอรมนีได้รวบรวมการจัดอันดับสายการบินที่ปลอดภัยที่สุดในโลกประจำปี 2561 ที่เชื่อถือได้ ผู้เรียบเรียงรายการนี้...

9. พรานป่า

ในแอฟริกาใต้มีชนเผ่ากลุ่มหนึ่งเรียกรวมกันว่าบุชเมน คือคนที่มีรูปร่างเตี้ย โหนกแก้มกว้าง ดวงตาแคบ และเปลือกตาบวม สีผิวของพวกเขานั้นระบุได้ยากเนื่องจากใน Kalahari ไม่ใช่เรื่องธรรมดาที่จะต้องเสียน้ำในการซัก แต่พวกมันเบากว่าชนเผ่าใกล้เคียงอย่างแน่นอน Bushmen มีชีวิตที่เร่ร่อนและหิวโหยเพียงครึ่งเดียว ชีวิตหลังความตาย. พวกเขาไม่มีผู้นำเผ่าหรือหมอผี และโดยทั่วไปไม่มีแม้แต่ลำดับชั้นทางสังคมด้วยซ้ำ แต่ผู้อาวุโสของชนเผ่ามีความสุขอำนาจแม้ว่าเขาจะไม่ได้รับสิทธิพิเศษหรือข้อได้เปรียบทางวัตถุก็ตาม
พวก Bushmen ประหลาดใจกับอาหารของพวกเขา โดยเฉพาะ "ข้าว Bushman" ซึ่งเป็นตัวอ่อนของมด Young Bushmen ถือว่าสวยที่สุดในแอฟริกา แต่ทันทีที่พวกเขาเข้าสู่วัยแรกรุ่นและคลอดบุตร รูปร่างหน้าตาของพวกเขาจะเปลี่ยนไปอย่างมาก ก้นและสะโพกของพวกเขาจะกางออกอย่างรวดเร็ว และท้องของพวกเขายังคงป่องอยู่ ทั้งหมดนี้ไม่ได้เป็นผลมาจากโภชนาการอาหาร เพื่อแยกแยะหญิงป่าที่ตั้งครรภ์จากชนเผ่าอื่นๆ ของเธอ เธอจึงถูกเคลือบด้วยดินเหลืองใช้ทำสีหรือขี้เถ้า และผู้ชาย Bushmen ในวัย 35 ปีก็ดูเหมือนชายอายุ 80 ปีอยู่แล้ว ผิวของพวกเขาหย่อนคล้อยและเต็มไปด้วยริ้วรอยลึก

10. มาไซ

ชาวมาไซมีรูปร่างผอมสูง และถักผมเปียด้วยวิธีที่ชาญฉลาด พวกเขาแตกต่างจากชนเผ่าแอฟริกันอื่นในเรื่องพฤติกรรมของพวกเขา แม้ว่าชนเผ่าส่วนใหญ่จะติดต่อกับบุคคลภายนอกได้ง่าย แต่ชนเผ่ามาไซซึ่งมีสำนึกในศักดิ์ศรีโดยกำเนิดกลับรักษาระยะห่างไว้ แต่ทุกวันนี้พวกเขามีความเข้าสังคมมากขึ้น แม้จะตกลงเรื่องวิดีโอและภาพถ่ายด้วยซ้ำ
ชาวมาไซมีจำนวนประมาณ 670,000 คน พวกเขาอาศัยอยู่ในแทนซาเนียและเคนยา แอฟริกาตะวันออกที่พวกเขามีส่วนร่วมในการเพาะพันธุ์โค ตามความเชื่อของพวกเขา เหล่าเทพเจ้าได้มอบความไว้วางใจให้ชาวมาไซดูแลและพิทักษ์วัวทุกตัวในโลก วัยเด็กของชาวมาไซซึ่งเป็นช่วงที่ไร้ความกังวลที่สุดในชีวิตจะสิ้นสุดลงเมื่ออายุ 14 ปี และสิ้นสุดด้วยพิธีกรรมเริ่มต้น นอกจากนี้ทั้งเด็กชายและเด็กหญิงก็มีเช่นกัน การเริ่มต้นของเด็กผู้หญิงนั้นขึ้นอยู่กับธรรมเนียมการขลิบอวัยวะเพศหญิงของชาวยุโรปที่แย่มาก แต่ถ้าไม่มีพวกเขาพวกเขาก็ไม่สามารถแต่งงานและทำงานบ้านได้ หลังจากขั้นตอนดังกล่าว พวกเขาไม่รู้สึกพึงพอใจกับความใกล้ชิด ดังนั้นพวกเขาจะเป็นภรรยาที่ซื่อสัตย์
หลังจากการประทับจิต เด็กชายจะกลายเป็นคนโมราน - นักรบหนุ่ม ผมของพวกเขาถูกเคลือบด้วยดินเหลืองใช้ทำสีและพันด้วยผ้าพันแผลพวกเขาได้รับหอกที่แหลมคมและมีบางอย่างที่เหมือนดาบห้อยอยู่บนเข็มขัดของพวกเขา ในรูปแบบนี้ โมแรนควรผ่านไปโดยเชิดศีรษะไว้สูงเป็นเวลาหลายเดือน

คุณใฝ่ฝันที่จะได้เยี่ยมชมอุทยานแห่งชาติในแอฟริกาเพื่อชมสัตว์ป่าในนั้นหรือไม่ สภาพแวดล้อมทางธรรมชาติที่อยู่อาศัยและเพลิดเพลินไปกับมุมสุดท้ายของโลกที่ไม่มีใครแตะต้อง? ซาฟารีในแทนซาเนียเป็นการเดินทางที่น่าจดจำผ่านทุ่งหญ้าสะวันนาแอฟริกา!

ประชาชนในแอฟริกาส่วนใหญ่ประกอบด้วยกลุ่มที่ประกอบด้วยคนหลายพันคนและบางครั้งก็หลายร้อยคน แต่ในขณะเดียวกันพวกเขาก็มีจำนวนไม่เกิน 10% ของประชากรทั้งหมดในทวีปนี้ ตามกฎแล้วกลุ่มชาติพันธุ์เล็กๆ ดังกล่าวถือเป็นชนเผ่าที่ดุร้ายที่สุด

ตัวอย่างเช่น ชนเผ่า Mursi อยู่ในกลุ่มนี้

ชนเผ่า Mursi ของเอธิโอเปียเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่ก้าวร้าวที่สุด

เอธิโอเปีย - ประเทศโบราณในโลก. เอธิโอเปียถือเป็นบรรพบุรุษของมนุษยชาติที่นี่ซึ่งพบซากศพของบรรพบุรุษของเราชื่อลูซี่อย่างสุภาพเรียบร้อย
มีกลุ่มชาติพันธุ์มากกว่า 80 กลุ่มอาศัยอยู่ในประเทศ

ชนเผ่า Mursi อาศัยอยู่ในเอธิโอเปียตะวันตกเฉียงใต้ ติดกับเคนยาและซูดาน โดยตั้งรกรากอยู่ในสวนสาธารณะ Mago และมีประเพณีที่เข้มงวดเป็นพิเศษ พวกเขาสามารถได้รับการเสนอชื่ออย่างถูกต้องสำหรับตำแหน่งกลุ่มชาติพันธุ์ที่ก้าวร้าวที่สุด

มีแนวโน้มที่จะดื่มแอลกอฮอล์บ่อยๆ และการใช้อาวุธที่ไม่สามารถควบคุมได้ ในชีวิตประจำวัน อาวุธหลักของชายชนเผ่าคือปืนไรเฟิลจู่โจม Kalashnikov ซึ่งพวกเขาซื้อในซูดาน

ในการต่อสู้ พวกเขามักจะทุบตีกันจนเกือบตาย โดยพยายามพิสูจน์อำนาจของพวกเขาในเผ่า

นักวิทยาศาสตร์ถือว่าชนเผ่านี้เป็นเผ่าพันธุ์เนกรอยด์ที่กลายพันธุ์ด้วย คุณสมบัติที่โดดเด่นมีรูปร่างเตี้ย กระดูกกว้าง ขาคดเคี้ยว หน้าผากต่ำและแน่น จมูกแบน และคอสั้นพอง

ร่างกายของผู้หญิง Mursi มักจะดูหย่อนยานและป่วย โดยมีหน้าท้องและหน้าอกหย่อนคล้อย และหลังโค้ง ในทางปฏิบัติแล้วไม่มีผมซึ่งมักถูกซ่อนไว้ภายใต้ผ้าโพกศีรษะที่สลับซับซ้อนประเภทแฟนซีมาก ๆ ใช้เป็นวัสดุทุกอย่างที่สามารถหยิบขึ้นมาหรือจับได้ใกล้เคียง: หนังที่หยาบกร้าน, กิ่งก้าน, ผลไม้แห้ง, หอยหนองน้ำ, หางของใครบางคน, แมลงที่ตายแล้วและแม้แต่ ซากศพที่มีกลิ่นเหม็นที่ไม่สามารถเข้าใจได้

ที่สุด คุณลักษณะที่มีชื่อเสียงชนเผ่า Mursi มีประเพณีการสอดจานเข้าไปในริมฝีปากของเด็กผู้หญิง

ใน Mursi ที่เปิดเผยต่อสาธารณะมากขึ้นซึ่งเข้ามาติดต่อกับอารยธรรมนั้นไม่สามารถมองเห็นคุณลักษณะที่เป็นลักษณะเฉพาะเหล่านี้ได้เสมอไป ดูแปลกใหม่ริมฝีปากล่างของพวกเขาคือ นามบัตรชนเผ่า

จานทำจากไม้หรือดินเหนียวขนาดต่างๆ รูปร่างอาจเป็นทรงกลมหรือสี่เหลี่ยมคางหมูบางครั้งก็มีรูตรงกลาง เพื่อความสวยงามจึงปิดจานด้วยลวดลาย

ริมฝีปากล่างถูกตัดในวัยเด็กและมีเศษไม้สอดเข้าไปที่นั่นแล้วค่อย ๆ เพิ่มเส้นผ่านศูนย์กลาง

เด็กหญิง Mursi เริ่มสวมจานเมื่ออายุ 20 ปี หกเดือนก่อนแต่งงาน เจาะริมฝีปากล่างและใส่แผ่นดิสก์เล็ก ๆ เข้าไป หลังจากยืดริมฝีปากแล้วแผ่นดิสก์ก็ถูกแทนที่ด้วยอันที่ใหญ่กว่านี้ไปเรื่อย ๆ จนกระทั่ง เส้นผ่านศูนย์กลางที่ต้องการ(สูงถึง 30 เซนติเมตร!!)

ขนาดของจานมีความสำคัญ ยิ่งเส้นผ่านศูนย์กลางใหญ่เท่าไร เด็กผู้หญิงก็จะยิ่งมีมูลค่ามากขึ้น และเจ้าบ่าวก็จะจ่ายเงินให้เธอมากขึ้นเท่านั้น เด็กผู้หญิงต้องสวมจานเหล่านี้ตลอดเวลา ยกเว้นเวลานอนและรับประทานอาหาร และพวกเธอยังสามารถเอาออกมาได้หากไม่มีผู้ชายในเผ่าอยู่ใกล้ๆ

เมื่อดึงจานออกมา ปากจะห้อยลงมาเป็นเชือกกลมยาว Mursi เกือบทั้งหมดไม่มีฟันหน้า และลิ้นของพวกมันก็แตกและมีเลือดออก

การตกแต่งที่แปลกและน่ากลัวประการที่สองของผู้หญิง Mursi คือ monista ซึ่งทำจากกลุ่มนิ้วของมนุษย์ (nek) คนหนึ่งคนมีกระดูกเหล่านี้เพียง 28 ชิ้นในมือ สร้อยคอแต่ละเส้นมักประกอบด้วยพู่ห้าหรือหกพู่ สำหรับผู้ชื่นชอบ "เครื่องประดับเครื่องแต่งกาย" โมนิสต้าจะพันรอบคอหลายแถว

มันแวววาวเป็นมันเยิ้มและปล่อยกลิ่นเน่าเปื่อยอันหอมหวานของไขมันมนุษย์ที่ละลายแล้ว ทุกๆ กระดูกจะถูกถูทุกวัน แหล่งที่มาของลูกปัดไม่เคยลดน้อยลง นักบวชหญิงของชนเผ่าพร้อมที่จะกีดกันมือของชายผู้ฝ่าฝืนกฎหมายจากความผิดเกือบทุกรูปแบบ

เป็นเรื่องปกติที่ชนเผ่านี้จะทำแผลเป็น (แผลเป็น)

ผู้ชายสามารถสร้างแผลเป็นได้เฉพาะหลังจากการฆาตกรรมครั้งแรกของศัตรูหรือผู้ประสงค์ร้ายคนหนึ่งเท่านั้น หากพวกเขาฆ่าคนพวกเขาจะตกแต่ง มือขวาถ้าเป็นผู้หญิงก็ซ้าย

ศาสนา การนับถือผีของพวกเขา สมควรได้รับเรื่องราวที่ยาวนานและน่าตกใจยิ่งกว่านี้
สั้น: ผู้หญิงเป็นนักบวชหญิงแห่งความตายพวกเขาจึงให้ยาและยาพิษแก่สามีทุกวัน

มหาปุโรหิตหญิงแจกจ่ายยาแก้พิษ แต่บางครั้งความรอดก็ไม่ได้เกิดขึ้นกับทุกคน ในกรณีเช่นนี้ ไม้กางเขนสีขาวจะถูกวาดบนจานของหญิงม่าย และเธอก็กลายเป็นสมาชิกเผ่าที่ได้รับความเคารพนับถืออย่างมาก ซึ่งไม่ได้ถูกกินหลังความตาย แต่ถูกฝังไว้ในลำต้นของต้นไม้พิธีกรรมพิเศษ เกียรติยศเป็นของนักบวชหญิงเหล่านี้เพราะความสมหวังของพวกเขา ภารกิจหลัก- เจตจำนงของเทพเจ้าแห่งความตาย Yamda ซึ่งพวกเขาสามารถบรรลุผลได้โดยการทำลายร่างกายและปลดปล่อยแก่นแท้ทางจิตวิญญาณสูงสุดจากมนุษย์ของพวกเขา

คนตายที่เหลือจะถูกกินโดยคนทั้งเผ่า เนื้อเยื่ออ่อนถูกต้มในหม้อ กระดูกถูกใช้เป็นเครื่องราง และโยนลงในหนองน้ำเพื่อทำเครื่องหมายสถานที่อันตราย

สิ่งที่ดูดุร้ายมากสำหรับชาวยุโรปนั้นเป็นเรื่องธรรมดาและเป็นประเพณีสำหรับชาวมูร์ซี

ชนเผ่าบุชเมน

African Bushmen เป็นตัวแทนที่เก่าแก่ที่สุด เผ่าพันธุ์มนุษย์. และนี่ไม่ใช่การคาดเดา แต่เป็นข้อเท็จจริงที่พิสูจน์แล้วทางวิทยาศาสตร์ คนโบราณเหล่านี้คือใคร?

Bushmen คือกลุ่มชนเผ่าล่าสัตว์ แอฟริกาใต้. ตอนนี้สิ่งเหล่านี้เป็นซากศพของประชากรแอฟริกันโบราณจำนวนมาก Bushmen โดดเด่นด้วยรูปร่างเตี้ย โหนกแก้มกว้าง ดวงตาแคบ และเปลือกตาบวมมาก เป็นการยากที่จะระบุสีผิวที่แท้จริงของพวกเขา เนื่องจากในคาลาฮารีพวกเขาไม่ได้รับอนุญาตให้ใช้น้ำเปล่าในการซัก แต่สังเกตได้ว่าพวกมันเบากว่าเพื่อนบ้านมาก สีผิวของพวกมันมีสีเหลืองเล็กน้อย ซึ่งพบได้บ่อยในกลุ่มชาวเอเชียใต้

Young Bushmen ถือว่าสวยที่สุดในบรรดาประชากรหญิงในแอฟริกา

แต่เมื่อพวกเขาเข้าสู่วัยแรกรุ่นและกลายเป็นแม่ ความงามเหล่านี้ก็ไม่สามารถจดจำได้ ผู้หญิง Bushmen มีสะโพกและบั้นท้ายที่พัฒนามากเกินไป และท้องของพวกเธอจะบวมตลอดเวลา นี่เป็นผลมาจากโภชนาการที่ไม่ดี

เพื่อแยกแยะสตรีมีครรภ์ที่ตั้งครรภ์จากสตรีคนอื่นๆ ในเผ่า เธอจึงถูกเคลือบด้วยขี้เถ้าหรือดินเหลืองใช้ทำสีตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา รูปร่างนี่เป็นเรื่องยากมากที่จะทำ เมื่ออายุ 35 ปี ผู้ชาย Bushman เริ่มมีลักษณะเหมือนคนอายุ 80 ปี เนื่องจากผิวหนังของพวกเขาหย่อนคล้อยและร่างกายของพวกเขาเต็มไปด้วยริ้วรอยลึก

ชีวิตในคาลาฮารีนั้นโหดร้ายมาก แต่ที่นี่ยังมีกฎหมายและกฎเกณฑ์อยู่ ทรัพยากรที่สำคัญที่สุดในทะเลทรายคือน้ำ มีคนเฒ่าในเผ่าที่รู้จักหาน้ำ ในสถานที่ที่ระบุ ตัวแทนของชนเผ่าจะขุดบ่อน้ำหรือระบายน้ำโดยใช้ลำต้นของพืช

ชนเผ่า Bushman แต่ละเผ่ามีบ่อน้ำลับซึ่งถูกปิดอย่างระมัดระวังด้วยหินหรือปูด้วยทราย ในช่วงฤดูแล้ง ชาวป่าจะขุดหลุมที่ก้นบ่อแห้ง เอาก้านพืช ดูดน้ำเข้าปาก แล้วบ้วนใส่เปลือกไข่นกกระจอกเทศ

ชนเผ่าบุชแมนแห่งแอฟริกาใต้ คนเท่านั้นบนโลกที่ผู้ชายมีการแข็งตัวตลอดเวลา ปรากฏการณ์นี้ไม่ก่อให้เกิดความรู้สึกไม่พึงประสงค์หรือความไม่สะดวกใดๆ ยกเว้นความจริงที่ว่าในขณะที่ล่าสัตว์ด้วยการเดินเท้า ผู้ชายจะต้องติดอวัยวะเพศชายไว้กับเข็มขัดเพื่อไม่ให้เกาะติดกับกิ่งก้าน

บุชแมนไม่รู้ว่าทรัพย์สินส่วนตัวคืออะไร สัตว์และพืชทุกชนิดที่เติบโตในดินแดนของตนถือเป็นเรื่องปกติ ดังนั้นพวกเขาจึงล่าทั้งสัตว์ป่าและวัวในฟาร์ม ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงถูกลงโทษและทำลายโดยชนเผ่าทั้งหมดบ่อยครั้ง ไม่มีใครต้องการเพื่อนบ้านแบบนี้

ลัทธิชาแมนเป็นที่นิยมมากในหมู่ชนเผ่าบุชเมน พวกเขาไม่มีผู้นำ แต่มีผู้เฒ่าและผู้รักษาที่ไม่เพียงแต่รักษาโรคเท่านั้น แต่ยังสื่อสารกับวิญญาณด้วย พวกบุชแมนกลัวคนตายมากและเชื่อมั่นในชีวิตหลังความตาย พวกเขาอธิษฐานต่อดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ ดวงดาว แต่พวกเขาไม่ได้ขอสุขภาพหรือความสุข แต่ขอความสำเร็จในการล่าสัตว์

ชนเผ่า Bushman พูดภาษา Khoisan ซึ่งเป็นเรื่องยากมากสำหรับชาวยุโรปในการออกเสียง ลักษณะเฉพาะภาษาเหล่านี้มีพยัญชนะคลิก ตัวแทนของชนเผ่าพูดคุยกันอย่างเงียบ ๆ นี่เป็นนิสัยของนักล่าที่มีมายาวนาน - เพื่อไม่ให้เกมหลอน

มีหลักฐานยืนยันว่าเมื่อร้อยปีก่อนพวกเขามีส่วนร่วมในการวาดภาพ พวกเขายังคงพบอยู่ในถ้ำ ภาพวาดถ้ำเป็นภาพคนและสัตว์ต่างๆ ได้แก่ ควาย ละมั่ง นก นกกระจอกเทศ แอนตีโลป จระเข้

ภาพวาดของพวกเขายังมีสิ่งที่ไม่ธรรมดาอีกด้วย ตัวละครในเทพนิยาย: คนลิง งูหู คนหน้าจระเข้ ในทะเลทรายมีห้องแสดงภาพทั้งหมดอยู่ข้างใต้ เปิดโล่งซึ่งนำเสนอภาพวาดที่น่าทึ่งเหล่านี้โดยศิลปินที่ไม่รู้จัก

แต่ตอนนี้พวกบุชแมนไม่วาดภาพแล้ว พวกเขาเก่งทั้งด้านการเต้น ดนตรี ละครใบ้ และนิทาน

ในโลกยุคใหม่บนโลกนี้ ทุกๆ ปีจะมีสถานที่อันเงียบสงบน้อยลงเรื่อยๆ ที่อารยธรรมยังไม่ได้เข้ามา มันมาทุกที่ และชนเผ่าป่ามักถูกบังคับให้เปลี่ยนสถานที่ตั้งถิ่นฐานของตน พวกที่ติดต่อกับโลกอารยะก็ค่อยๆหายไป พวกเขา libor ละลายเข้าไป สังคมสมัยใหม่หรือเพียงแค่ตายไป

ประเด็นก็คือชีวิตหลายศตวรรษโดยแยกจากกันโดยสิ้นเชิงไม่อนุญาตให้ระบบภูมิคุ้มกันของคนเหล่านี้พัฒนาอย่างเหมาะสม ร่างกายของพวกเขาไม่ได้เรียนรู้ที่จะผลิตแอนติบอดีที่สามารถต้านทานการติดเชื้อที่พบบ่อยที่สุดได้ โรคไข้หวัดอาจถึงแก่ชีวิตได้สำหรับพวกเขา

อย่างไรก็ตาม นักมานุษยวิทยายังคงศึกษาชนเผ่าป่าต่อไปทุกครั้งที่ทำได้ ท้ายที่สุดแล้วแต่ละคนก็ไม่มีอะไรมากไปกว่าแบบจำลอง โลกโบราณ. วิวัฒนาการของมนุษย์ในเวอร์ชันที่เป็นไปได้

ชาวอินเดียนแดง Piahu

วิถีชีวิตของชนเผ่าป่าโดยทั่วไปสอดคล้องกับกรอบความคิดของเรา คนดึกดำบรรพ์. พวกเขาอาศัยอยู่ในครอบครัวที่มีภรรยาหลายคนเป็นหลัก พวกเขามีส่วนร่วมในการล่าสัตว์และการรวบรวม แต่วิธีคิดและภาษาของบางคนสามารถดึงดูดจินตนาการที่มีอารยธรรมได้

กาลครั้งหนึ่ง Daniel Everett นักมานุษยวิทยานักภาษาศาสตร์และนักเทศน์ผู้โด่งดังไปที่ชนเผ่า Amazonian Piraha เพื่อจุดประสงค์ทางวิทยาศาสตร์และศาสนา ก่อนอื่นเขารู้สึกประทับใจกับภาษาของชาวอินเดียนแดง มีสระเพียงสามตัวและพยัญชนะเจ็ดตัว พวกเขาไม่มีเช่นกัน ความคิดที่น้อยที่สุดเกี่ยวกับสิ่งเดียวเท่านั้น พหูพจน์. ไม่มีตัวเลขในภาษาของพวกเขาเลย แล้วทำไมพวกเขาถึงต้องการมัน ในถ้าปิราฮะไม่รู้ด้วยซ้ำว่าอะไรเป็นมากกว่านั้น ปรากฎว่าผู้คนในชนเผ่านี้อาศัยอยู่นอกเวลาใดก็ได้ แนวความคิดเช่นปัจจุบัน อดีต และอนาคตเป็นสิ่งที่แปลกสำหรับเขา โดยทั่วไปแล้ว คนพูดได้หลายภาษา Everett มีช่วงเวลาที่ยากลำบากมากในการเรียนรู้ภาษา Pirahu

ภารกิจมิชชันนารีของ Everett ประสบกับความอับอายครั้งใหญ่ ประการแรก คนป่าเถื่อนถามนักเทศน์ว่าเขารู้จักพระเยซูเป็นการส่วนตัวหรือไม่ และเมื่อพวกเขาพบว่าไม่มีพระองค์ พวกเขาก็หมดความสนใจในข่าวประเสริฐทันที และเมื่อเอเวอเรตต์บอกพวกเขาว่าพระเจ้าเองทรงสร้างมนุษย์ พวกเขาก็ตกอยู่ในความสับสนอย่างสิ้นเชิง ความงุนงงนี้อาจแปลได้ประมาณนี้: “คุณกำลังทำอะไรอยู่? เขาไม่โง่เหมือนคนอื่นเหรอ?”

เป็นผลให้หลังจากเยี่ยมชมชนเผ่านี้เอเวอเรตต์ผู้โชคร้ายตามที่เขาพูดเกือบจะเปลี่ยนจากคริสเตียนที่เชื่อมั่นมาเป็นคริสเตียนที่สมบูรณ์

การกินเนื้อคนยังคงมีอยู่

ชนเผ่าป่าบางเผ่าก็มีการกินเนื้อคนเช่นกัน ปัจจุบัน การกินเนื้อคนในหมู่คนป่าเถื่อนไม่ได้เป็นเรื่องปกติเหมือนเมื่อประมาณร้อยปีก่อน แต่กรณีการกินเนื้อของตัวเองก็ไม่ใช่เรื่องแปลก คนป่าเถื่อนแห่งเกาะบอร์เนียวประสบความสำเร็จมากที่สุดในเรื่องนี้พวกเขามีชื่อเสียงในเรื่องความโหดร้ายและไม่เลือกปฏิบัติ คนกินเนื้อเหล่านี้กินนักท่องเที่ยวอย่างมีความสุขเช่นกัน แม้ว่าการระบาดครั้งสุดท้ายของ Kakibalism จะเกิดขึ้นตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ผ่านมา ตอนนี้ปรากฏการณ์นี้ในหมู่ชนเผ่าป่าเป็นตอน ๆ

แต่โดยทั่วไปตามที่นักวิทยาศาสตร์ระบุ ชะตากรรมของชนเผ่าป่าบนโลกได้ถูกตัดสินแล้ว ในเวลาเพียงไม่กี่ทศวรรษพวกเขาก็จะหายไปในที่สุด