Myślę, że nie ma osoby, która by nie czytała słynne dzieło Iwan Turgieniew „Azja”. Poprzez tę narrację postaram się wyrazić mój osobisty stosunek do głównego bohatera tej pracy. Struktura mojej historii jest następująca:
- cechy pochodzenia główny bohater fabuła;
- osobisty stosunek do Asy;
- wnioski.
Cechy pochodzenia głównego bohatera opowieści
Myślę, że pochodzenie Asyi znacząco wpłynęło na ukształtowanie się jej charakteru. Pojawiła się Asia nieślubną córką właściciel ziemski i służba. Matka próbowała wychowywać ją w surowych warunkach, ale po śmierci Tatyany ojciec Asyi przejął jej wychowanie, w wyniku czego dusza dziewczynki doświadczyła egoistycznych i nieufnych uczuć. Była sprzeczna i żartobliwa w stosunku do wszystkich ludzi. Jeśli chodzi o stosunek dziewczyny do wszystkiego, co istnieje, na pierwszy rzut oka spojrzała na niego z zainteresowaniem, ale tak naprawdę w nic nie zagłębiała się ani nie zaglądała. Miała jednak dziwne uzależnienie – poznawała osoby niższe w klasie od siebie.
Osobisty stosunek do Asy
Uważam, że Asya miała dziki, oryginalny charakter, była mądra, emocjonalna i porywcza. Była niezwykła, nie chciała być jak inni. Nawet pan NN zauważył jej kunszt, fakt, że była elastyczna, porywcza, niesamowicie emocjonalna i chciała wieść jasne i niezapomniane życie. Asya była zasadniczo nieśmiała od urodzenia, ale celowo zachowywała się głośno i czasami niezupełnie stosownie. Nie bała się niczego i w imię miłości potrafiła przenosić góry. Asia miała honor i nigdy na nic nie narzekała. Chciała, żeby po jej śmierci o niej pamiętano. Pamiętali ją i jej czyny. To prawda, że Asya wstydziła się swojego niezupełnie przyzwoitego pochodzenia.
Wnioski osobiste
Podsumowując, chciałbym powiedzieć, że Asya była niesamowicie zabawna i odważna. Nie była specjalnie zainteresowana tym, co inni o niej mówią. Czasem nie zachowywała się zupełnie naturalnie. Była szczera, szczera i otwarta. Asya była naprawdę oryginalną, wyjątkową dziewczyną. Wciąż musimy szukać takich osób.
„Opowieść o Piotrze i Fevronii” powstała w swej istocie nie później niż w drugiej ćwierci XV wieku, ale ostateczną formę otrzymała w początek XVI wieków pod piórem Ermolai Erazma i jest ściśle związana z folklorem.
To opowieść o miłości księcia Piotra i wieśniaczki Fevronii - miłości silnej i niezwyciężonej „aż do grobu”.
Pierwsze pojawienie się w historii dziewczyny Fevronii zostało uchwycone w wizualnie odrębnym obrazie. Znalazłem ją w prosty sposób chata chłopska posłaniec od księcia Murom Piotra, który zachorował z powodu trującej krwi zabitego przez siebie węża. W biednej chłopskiej sukience Fevronia siedziała przy krośnie i wykonywała „cichą” pracę - tkała sukno, a przed nią skakał zając, jakby symbolizując połączenie z naturą. Jej pytania i odpowiedzi, cicha i mądra rozmowa wyraźnie pokazują, że jest mądra. Fevronia zadziwia posłańców swoimi proroczymi odpowiedziami i obiecuje pomóc księciu. Dobrze zaznajomiona z miksturami leczniczymi, leczy księcia.
Pomimo przeszkód społecznych książę poślubia wieśniaczkę Fevronię. Ich miłość nie liczy się ze zdaniem innych. Dumne żony bojarów nie lubiły Fevronii i żądały jej wydalenia. Książę Piotr zrzeka się księstwa i wyjeżdża z żoną.
Życiodajna moc miłości Fevronii jest tak wielka, że słupy wbite w ziemię, za jej błogosławieństwem, kwitną, zamieniają się w drzewa. Okruszki chleba w jej dłoni zamieniają się w ziarenka świętego kadzidła. Jest tak silna duchem, że potrafi rozwikłać myśli ludzi, których spotyka. W sile swojej miłości, w mądrości, jakby podsuniętej jej przez tę miłość, Fevronia okazuje się wyższa od niej idealny mąż- Książę Piotr.
Sama śmierć nie jest w stanie ich rozdzielić. Kiedy Piotr i Fevronia poczuli zbliżającą się śmierć, poprosili Boga, aby pozwolił im jednocześnie umrzeć i przygotowali dla siebie wspólną trumnę. Potem zostali mnichami w różnych klasztorach. I tak, gdy Fevronia haftowała „powietrze” (nakrywkę na święty kielich) do świątyni Matki Bożej, Piotr wysłał ją, aby powiedziała jej, że umiera, i poprosił ją, aby umarła razem z nim. Ale Fevronia prosi, aby dać jej czas na dokończenie narzuty. Piotr posłał do niej po raz drugi, nakazując jej powiedzieć: „Nie będę na ciebie czekać wystarczająco długo”. Wreszcie, wysyłając ją po raz trzeci, Piotr mówi jej: „Ja już chcę umrzeć i nie czekam na ciebie”. Następnie Fevronia, której została już tylko jedna szata do dokończenia, wbiła igłę w narzutę, owinęła ją nitką i wysłała, aby powiedzieć Piotrowi, że jest gotowa umrzeć razem z nim.
Po śmierci Piotra i Fevronii ludzie składali swoje ciała w oddzielnych trumnach, ale następnego dnia ich ciała trafiały do wspólnej, wcześniej przygotowanej trumny. Ludzie po raz drugi próbowali rozdzielić Piotra i Fevronię, ale ich ciała ponownie znalazły się razem i odtąd nie odważyli się już ich rozdzielić.
Obrazy bohaterów tej historii, których ani bojarów, ani sama śmierć nie byli w stanie rozdzielić, są zaskakująco psychologiczne jak na swoje czasy. Ich psychologiczna natura objawia się na zewnątrz z wielką powściągliwością.
Zwróćmy także uwagę na powściągliwość narracji, jakby odzwierciedlającą skromność manifestacji uczuć. Gest Fevronii, polegającej na wbiciu igły w narzutę i owinięciu złotej nici wokół wbitej igły, jest równie lakoniczny i wizualnie przejrzysty, jak pierwsze pojawienie się Fevronii w opowieści.
Aby docenić ten gest bohaterki, musimy o tym pamiętać w starożytnym języku rosyjskim dzieła literackieżadnego życia codziennego, żadnych szczegółowych opisów. W tych warunkach gest Fevronii jest cenny, jak złoty haft, który uszyła na święty kielich.
Imiona świętych Piotra i Fevronii z Murom są znane wielu. Są strażnikami ogniska domowego, patronami rodziny i kochanków. Poświęcono im wspaniałe dzieło starożytna literatura rosyjska„Opowieść o Piotrze i Fevronii z Murom”.
Ta historia mnie poruszyła mocne wrażenie. Mądrość Fevronii jest niesamowita. Mówi zagadkami. Ale jej mowa przypomina mowę ludowych mędrców, którzy poradzą sobie z każdym, nawet najtrudniejszym zadaniem. Taka jest Fevronia. Przewidziała zachowanie Piotra i za pierwszym razem nie wyleczyła go całkowicie. Ważna jest dla niej umiejętność dotrzymywania słowa. Piotr go nie powstrzymał. Dlatego znowu zachorowałem.
Ale mądra Fevronia umie przebaczać. Ona kocha, a miłość jest gotowa wybaczyć każdą obrazę. A dziewczyna zostaje nagrodzona. Książę Piotr poślubia ją. Ale stając się księżniczką, Fevronia nie stała się arogancka i arogancka. To nadal proste. Ale jej prostota osiągnęła wielkość, gdy Piotr rozprostował jej dłoń i zamiast okruchów ujrzał ziarenka kadzidła.
Książę Piotr nie może nie wzbudzić podziwu. Na początku bierze górę szlachetna arogancja. I nie dotrzymuje słowa. Jednak powrót choroby zmusza go do innego spojrzenia na wszystko, co się dzieje. Żeni się z prostą wieśniaczką i ani przez chwilę tego nie żałuje. Kochająca go bezinteresownie Fevronia, siłą swojej miłości podbija serce dumnego księcia. Kiedy bojarzy żądają, aby Piotr uwolnił ich żony spod rządów Fevronii, książę woli opuścić tron, niż rozstać się z ukochaną żoną.
Zadziwiła mnie siła miłości tych bohaterów. Trwali w swojej miłości przez całe życie. A po śmierci ludzie nie mogli ich rozdzielić. Ich miłość jest tak silna, że źli i zawistni bojary wciąż chowają ich w tej samej trumnie. Przecież nie mogą rozdzielić kochających serc.
Historia I. A. Turgieniewa „Asyi” jest jedną z najlepsze prace Literatura rosyjska poświęcona miłości. Ogólnie rzecz biorąc, miłość jest w większym lub mniejszym stopniu obecna we wszystkich dziełach Turgieniewa. Zdaniem pisarza jest to uczucie fundamentalne w życiu człowieka. Wszyscy bohaterowie pisarza zdają egzamin miłości. To właśnie ten test okazuje się najważniejszy i najtrudniejszy. Ale to właśnie to decyduje podstawa moralna, istota człowieka. I tak w opowiadaniu „Asya” rodzi się miłość między głównym bohaterem, panem N.N., a dziewczyną Asyą. Spotkałem się w prowincjonalnym miasteczku w Niemczech i zacząłem przyjaźnie rozmawiać
V. G. Rasputin - ciekawy pisarz, wielkiego mistrza, mądrego i wrażliwego na zmartwienia i kłopoty innych. Rozświetla uczucia swoich bohaterów, ukryte zakątki ludzka dusza, autor się ujawnia. Pisarz ma charakter integralny, bezgraniczną wiarę w człowieka i dobro na ziemi, którymi kieruje się w życiu i pracy słowa mądrości: Komu wiele dano, tym większy jest popyt. Rasputin miał trudne dzieciństwo: była wojna, potem przyszli głodni lata powojenne. „Dla naszego pokolenia chleb dzieciństwa był bardzo trudny” – wspomina pisarz. W swojej wiosce był pierwszą osobą umiejącą czytać i pisać, pisał pod dyktando
Ale w pierwszym i drugim wydaniu komedii Chlestakowa zarówno typowe, jak i uniwersalne cechy ludzkie nie zostały jeszcze wystarczająco zidentyfikowane. W monologu Osipa (akt drugi) Chlestakow obdarzony jest cechami drobnego oszusta: „oszukuje taksówkarzy”. W jednej z opcji wydania drugiego dodano zapis: „oszukuje w kartach” (wtedy przekreślony). Jest to pomijane w kolejnych wydaniach. W pierwszym szkicu sam Chlestakow otwarcie denerwuje się, że nie może oszukiwać: „nawet gdyby były sklepy cukiernicze, można by przechwycić to i tamto i wyjść bez płacenia”. Bez wątpienia jest to celowe, drobne oszustwo.
W tym roku spotkałem niesamowita książka- zbiór opowiadań Wiktora Pietrowicza Astafiewa „Carska ryba”. To opowieść o ogromie wielkiej rzeki Syberii, bezkresnej tajdze, błękitu i szerokości nieba, „nieskończoności wszechświata i sile życia”, które „bawi się” w małą kroplę i kwiatek, który odważnie wyszedł na spotkanie zimnych wiatrów i czeka na słońce. Opowieść o takich cudach natury z pewnością zachwyci każdego, komu piękno nie jest obce. ojczyzna Ci, którzy czują się częścią natury i tego piękna, są w stanie poczuć radość i rytm życia nawet w kropli i kwiatku. Ja też nie byłem wyjątkiem
W Rosji jest wielu świętych, których imiona są być może znane nie tylko w naszym kraju.
Słynni rosyjscy święci Piotr i Fevronia z Murom nie będą wyjątkiem. Święci ci od wielu lat słusznie uważani są za patronów ogniska domowego, rodziny i kochanków. Byli i są dziś szanowani, krążyło o nich sporo wierzeń, legend i opowieści.
Warto słusznie zauważyć, że na większości czytających największe wrażenie robi historia Piotra i Fevronii. prawdziwa miłość, oddanie, wierność i po prostu ludzkie szczęście kochać i być kochanym.
W każdym z dzieł młoda Fevronia jawi się czytelnikom i ogółowi ludzi jako nie tylko piękna, młoda kobieta, ale także dość mądra i rozsądna osoba. Jej myśli i przemówienia w całej tej historii są podobne do wypowiedzi znanych, starożytnych mędrców i widzących. Kobieta ta, dzięki swojej mądrości, z łatwością potrafiła przewidzieć zachowanie i myśli swojego męża, nie lecząc go całkowicie za pierwszym razem. I czytanie ta historia możesz się o tym przekonać, ponieważ nie powstrzymując się od swoich dane słowo Piotr znowu choruje.
Warto również zauważyć, że mimo wszystko kochające serce zawsze będzie w stanie wybaczyć i zrozumieć kochany. W końcu Fevronia nadal była w stanie wybaczyć swojemu kochankowi, pomimo jego wcześniejszych błędów.
Po ślubie z Piotrem zostaje księżniczką, pozostaje równie miła, sympatyczna, mądra i godna osoba. Warto również zauważyć, że prostota charakteru w w tym przypadku nie szkodzi, a wręcz przeciwnie, pomaga pozostać prawdziwą osobą.
Młody książę Piotr nie może nie wzbudzić podziwu, nawet pomimo tego, że już na początku opowieści nieco się mylił, nie dotrzymując słowa. Poniósł za to sprawiedliwą karę, gdyż powracająca choroba nie tylko pomogła mu zrozumieć, co się dzieje, ale także zmusiła do spojrzenia na własne życie w zupełnie nowy sposób, z innej perspektywy. Wziąwszy za żonę prostą wieśniaczkę, nie będzie tego żałował ani przez minutę, a wręcz przeciwnie, każdego dnia będzie tylko upewniał się, że jego wybór i decyzja są słuszne.
Miłość tych dwojga ludzi nie może nie zwyciężyć swoją siłą, szczerością i głębią. Nawet gdy pojawi się wybór między księstwem a miłością, nie zawahają się porzucić wszystkiego, aby zachować swoje uczucia.
Analiza historii
Kilka ciekawych esejów
- Czy rzeczywistość może urodzić sen? Ostatni esej
Wszystko zależy od perspektywy. Prawdą jest, że sny to nic innego jak pragnienia, które służą wybitnemu ego w każdym z nas i odwracają naszą uwagę od relacji z całym światem. Jednak z drugiej strony sny mogą inspirować człowieka
- Esej Wewnętrzny konflikt uczuć i rozumu
Jest tak wielu ludzi wokół nas. Niektóre znamy, inne znamy nieco, a większość jest dla nas obca. Na pierwszy rzut oka wszyscy ci ludzie są tacy spokojni i zrównoważeni. Możesz pomyśleć, że nie mają żadnych myśli ani problemów.
- Charakterystyka porównawcza Obłomowa i Maniłowa
W swoim wierszu Gogol buduje płótno właścicieli ziemskich, którzy reprezentują w pewnym stopniu logiczny ciąg prowadzący czytelnika określoną ścieżką rozwoju. Z jednej strony właściciele ziemscy Gogola wyrażają szereg ludzkich wad
- Esej na podstawie obrazu Lewitana Jezioro Leśne (opis)
Obraz ten, podobnie jak wiele innych dzieł artysty, mówi prawdziwa miłość do swojej ojczyzny.
- Charakterystyka porównawcza Chatsky'ego i Molchalina w komedii Biada dowcipu Gribojedowa, esej
Ci bohaterowie są zupełnie inni pod każdym względem. Zgodnie ze swoim światopoglądem, wychowaniem, charakterem, w chęci zarobienia na swoje miejsce pod słońcem. Molchalin akceptuje pochlebstwa, upokorzenia i wszystkie najgorsze cechy człowieka
Kompozycja
Temat: Mój stosunek do historii Asi
Dla jest. Według autora impulsem Turgieniewa do rozpoczęcia pracy nad historią było następujące wrażenie: „Przejeżdżając łodzią obok małego domu, zobaczyłem najsłodsza dziewczyna. I nagle ogarnął mnie szczególny nastrój. Zacząłem domyślać się, kim była ta dziewczyna, jaka była i dlaczego znalazła się w tym domu – i tak właśnie tam, na łodzi, cała fabuła tej historii ułożyła się w całość”. Prace nad dziełem zakończono w 1858 roku.
Fabuła „Azji” jest niezwykle prosta. Niejaki pan N.N. spotyka dziewczynę Annę Nikołajewną (Asja), zakochuje się, nie odważy się od razu podać jej ręki, a podejmując decyzję, dowiaduje się, że dziewczyna odeszła, znikając z jego życia na zawsze.
Bohaterka opowieści, siedemnastoletnia Asya, jest dziewczyną o trudnym rosyjskim losie. Bohaterka, córka ziemianina i służącej, przez długi czas wychował się w wiejskiej rodzinie. Dzieciństwo przeżyła u matki w skromnych warunkach, a młodość spędziła w dworku. Nie mogło to nie wpłynąć na kształtowanie się charakteru Asyi. N.N. opisuje ją jako zbudowaną z wdziękiem, bardzo ładną, która „miała coś własnego, wyjątkowego w makijażu swojej ciemnej karnacji okrągła twarz, z odrobiną cienki nos, niemal dziecięce policzki i czarne, jasne oczy. Jej „czarne włosy, obcięte i uczesane jak u chłopca, opadały na szyję i uszy w dużych lokach”.
N.N. Po raz pierwszy spotkałem Asyę i Gagina na festiwalu studenckim. Asya przedstawiła się jako siostra Gagina. Codziennie główny bohater Odwiedzałem ich i na każdym spotkaniu odkrywałem w Asie coś nowego. „Co za kameleon z tej dziewczyny!” - pomyślał Jeszcze raz. N.N. Podziwiałem i trochę irytowałem tę niepewność dziewczyny. Bohater zakochał się...
Turgieniew po mistrzowsku pokazuje pojawienie się uczuć miłosnych w bohaterze. Na pierwszej randce dziewczyna wydała mu się bardzo ładna.
Dalej - rozmowa w domu Gaginów, dziwne zachowanie Asi, Noc księżycowa, łódka, Asya na brzegu rzuca nieoczekiwane zdanie: „Wjechałeś w słup księżyca, stłukłeś go…” – to wystarczy, aby bohater poczuł się szczęśliwy. Gdzieś w głębi duszy rodzi się myśl o miłości, ale on nie daje jej szansy. Wkrótce bohater z przyjemnością zaczyna domyślać się, że Asya go kocha. Tonie w tym błogim, słodkim uczuciu...
Dziwne zachowanie Asi tłumaczy się tym, że początkowo mieszkała w wiejskim domu, a po śmierci matki ojciec zabrał ją do Dwór. W wyniku wydarzeń, które miały miejsce, Asya zaczęła unikać obcych, a tak naprawdę przyzwyczaiła się dopiero do swojego starszego brata Gagina. Asya nieustannie próbowała pokonać swoją sztywność i nieśmiałość. Była nieśmiała i nie wiedziała, jak się zachować w obecności młodego mężczyzny, którego lubiła. I próbując ukryć nieśmiałość, dziewczyna nie usiedziała ani chwili. Być może wynikało to z faktu, że nie zapomniała o fakcie swojego losu.
Podczas randki Asya liczyła na wzajemność, czekała niezłe słowa na Twój adres. Ale N.N. chociaż kochał, nie rozumiał wskazówek, a może nie rozumiał swoich uczuć. Pierwsza miłość bohaterki pozostaje nieszczęśliwa. Po randce Asya i Gagin znikają. Poszukiwania dziewczyny nie dają rezultatów.
Niezdecydowanie pana N.N. tłumaczy się poczuciem Turgieniewa dotyczącym nieodpowiedzialności młodości, przekonaniem, że życie nie ma końca i wszystko może się powtórzyć. Oczywiście z tego powodu N.N. W tamtych latach nie żałował Asy zbyt długo, dopiero wiele lat później zrozumiał, jak ważne jest spotkanie z nią w jego życiu.
Po przeczytaniu tej historii doszedłem do wniosku, że człowiek powinien mieć poczucie odpowiedzialności za siebie i otaczających go ludzi w każdej minucie swojego życia – tak ważne lekcja życia Sam się nauczyłem z tej historii.