W starożytności, dawno temu
Mówią, że było jedno miejsce
Gdzie nikt wcześniej nie był
(I na całym świecie nikt
nie wiedziałem, nie wiedziałem o tej suchej krainie),
Otoczony z czterech stron
To miejsce woda morska.
Od niepamiętnych czasów żyła
Jest tam rodzina:
Starzec imieniem Yanbirde
Z Yanbiko, jego starą kobietą.
Gdziekolwiek chcą iść,
Na ich drodze nie było żadnych przeszkód.
Jak trafili na ziemię,
Gdzie jest ich matka, ich ojciec, gdzie jest ich ojczyzna,
Mówią, że o sobie zapomnieli.
Tak czy nie, nad morze
Zasiali ziarno życia.
Urodziło im się dwoje dzieci,
Dwóch synów jest odważnych.
Zadzwonili do najstarszego Shulgena,
Nazwali młodszego Ural.
I tak przeżyli wszyscy czterej,
Nie widzieć ludzi w odległym miejscu.
Nie mieli własnego bydła,
Nie nabyłem dobrych rzeczy
Nawet nie zawiesili kotła
Nad płonącym ogniem;
Nie wiedziałem, jakie to choroby
Śmierć nie była im znana;
Myśleli: dla wszystkich na świecie
Oni sami są śmiercią.
Nie osiodłano koni na polowanie,
Nie znali jeszcze łuku i strzał,
Oswojone i trzymane
Lew Arslan, aby je nieść,
Sokół, który bije ptaki,
Pijawka wysysająca krew zwierząt,
Szczupaki, aby było dla nich wystarczająco dużo ryb.
Od czasów starożytnych zwyczaj ten zanikł
I został z nimi na zawsze,
Czy Yanbirde go podniecił:
Gdy złapano samca,
Zabili go starzy ludzie
Zjedli jego głowę
Shulgen i Ural,
A także do lwa Arslana,
Do sokoła i żarłocznego szczupaka
Resztę wyrzucono do spożycia.
Kiedy zabili bestię,
Tylko jej serce zostało wycięte na jedzenie.
Cóż, czarne pijawki bagienne
Zwierzęta zostały wbite w zwierzęta roślinożerne,
A więc z napiętej krwi
Zrób własny napój.
Waszym małym dzieciom,
Że nie polowali na życie,
Pij krew, jedz głowę lub serce
Było to surowo zabronione.
Synowie dorastali dzień po dniu,
Wzmocnij zarówno ciało, jak i umysł.
I tak Shulgen miał dwanaście lat,
Na Uralu była już dziesiąta.
„Usiądę na lwie” – powiedział jeden.
„Puszczę sokoła” – powiedział inny.
Obaj bracia – Shulgen i Ural –
Znęcali się nad ojcem.
I Yanbirde powiedział, utraciwszy spokój:
- Oboje jesteście naszymi dziećmi.
Jedyna radość na świecie.
Twoje zęby jeszcze się nie zmieniły,
Twoje mięśnie nie wzmocniły się,
Jest za wcześnie, aby wziąć sukmar w swoje ręce,
Jest za wcześnie, żeby wznieść sokoła na wyżyny,
Jeszcze nie nadszedł czas, abyś dosiadł lwa.
Jedz to, co ci daję,
Rób, co ci mówię;
Aby nauczyć się jeździć konno,
I to na razie tyle, jeleń.
Do wędrownego stada ptaków
Możesz uruchomić sokoła;
Jeśli dopadnie cię pragnienie,
Można pić wodę źródlaną.
Ale krew wlana do muszli.
Niech nie dotyka twoich ust.
I tak kilka razy z rzędu
Mówią, że ich poinstruował.
Zabranianie im raz po raz
Odcedź krew ze zlewu.
A potem pewnego pięknego dnia
Stary człowiek ze swoją starą kobietą
We dwójkę pojechaliśmy na polowanie
Pozostawienie domu synom.
Dużo czasu minęło,
Jak starzy ludzie chodzili na polowanie,
I dwaj bracia - Shulgen i Ural -
Zaczęliśmy rozmawiać o jedzeniu.
Shulgen nie wahał się długo.
Przynajmniej wiedział o zakazie ojca:
Nie żartuj z tym zlewem
Nigdy z niego nie pij,
Mimo to zaczął namawiać brata,
Podżegał go na wszelkie możliwe sposoby:
„Jeśli polujesz na zwierzęta
Nie wniosłoby to radości w moją duszę.
Jeśli pijesz krew dla dorosłych
Nie wyobrażałem sobie żadnej słodyczy,
Matka i ojciec bez snu i spokoju.
Zostawiając Ciebie i mnie w domu,
Nie błąkałyby się podczas polowania.
Nie marnujmy więc czasu.
Otwórzmy zlew tak szybko, jak to możliwe.
Wypijmy trochę, żeby się przekonać
Smak krwi – co to jest? Ural:
„Choć ta krew jest bardzo słodka,
Nie wezmę łyka
Dopóki nie dorosnę jak jajko,
Dopóki nie poznam powodu bana,
Dopóki nie przejdę białe światło
I nie jestem pewien, co na świecie
Nie ma już śladu Śmierci,
Nie uderzę nikogo Sukmarem.
Nie zabiję żadnego stworzenia,
Krew wyssana przez pijawkę
Nie będę pić – to moje słowo!”
W dawnych, bardzo starożytnych czasach, kiedy nie było ani Uralu, ani pięknego Agidelu, pośrodku ciemnego, gęstego lasu mieszkał starzec i jego stara kobieta. Żyli razem długo, ale pewnego dnia staruszka zmarła. Starzec pozostał z dwoma synami, z których najstarszy nazywał się Shulgen, a najmłodszy - Ural. Starzec poszedł na polowanie, a Shulgen i Ural pozostali w tym czasie w domu. Starzec był bardzo silnym i bardzo utalentowanym łowcą. Przeciągnięcie żywcem niedźwiedzia lub wilka nic go nie kosztowało. A wszystko dlatego, że przed każdym polowaniem starzec pił łyżkę krwi jakiegoś drapieżnika i na własną rękę Siła starca została zwiększona przez bestię, której krew wypił. I można było pić tylko krew zwierzęcia, które ktoś sam zabił. Dlatego starzec zawsze ostrzegał swoich synów: "Jesteście jeszcze mali i nawet nie myślcie o wypiciu krwi z tursuka. Nawet nie zbliżajcie się do tursuka, bo inaczej umrzecie".
Któregoś dnia, kiedy mój ojciec poszedł na polowanie, a Shulgen i Ural siedzieli w domu, przyszła do nich bardzo piękna kobieta i zapytała:
- Dlaczego siedzisz w domu, zamiast iść z ojcem na polowanie?
„Poszlibyśmy, ale ojciec nam nie pozwala”. Mówi, że jeszcze na to nie dorośliśmy” – odpowiedzieli Ural i Shulgen.
„Czy można dorastać siedząc w domu?” – roześmiała się kobieta.
- Co powinniśmy zrobić?
„Musisz wypić krew z tego tursuka” – powiedziała kobieta. „Wystarczy wypić tylko jedną łyżkę krwi, a staniecie się prawdziwymi wojownikami i będziecie silni jak lew”.
„Ojciec zabronił nam nawet zbliżać się do tego tursuka”. Powiedział, że jeśli będziemy pić krew, umrzemy. „Nie złamiemy zakazu naszego ojca” – odpowiedzieli chłopcy.
„Okazuje się, że jesteś naprawdę mały i dlatego wierzysz we wszystko, co mówi ci ojciec” – zaśmiała się kobieta. „Jeśli wypijesz krew, staniesz się silny i odważny, a sam pójdziesz do bestii i twój ojciec będzie musiał zająć twoje miejsce i pilnować domu, i spokojnie się zestarzeć. Tego się boi i dlatego zabrania ci dotykania tursuka krwią. Ale wszystko już powiedziałem, a reszta należy do Ciebie.
Po tych słowach kobieta zniknęła równie nagle, jak się pojawiła.
Wierząc słowom tej kobiety, Shulgen spróbował krwi z tursuka, a Ural stanowczo postanowił dotrzymać słowa danego ojcu i nawet nie zbliżył się do tursuka.
Shulgen wypił łyżkę krwi i natychmiast zamienił się w niedźwiedzia. Potem znowu pojawiła się ta kobieta i roześmiała się:
- Czy widzisz, jakim silnym mężczyzną stał się twój brat? A teraz zrobię z niego wilka.
Kobieta pstryknęła palcem po czole niedźwiedzia, a ten zamienił się w wilka. Kliknął ponownie - zamienił się w lwa. Wtedy kobieta wsiadła na lwa i odjechała.
Okazuje się, że ta kobieta była juha. I ponieważ Shulgen wierzył w słodkie przemówienia tej yukha w przebraniu śliczna kobieta i złamał zakaz ojca, na zawsze utracił swój ludzki wygląd. Shulgen błąkał się po lasach przez długi czas, raz w przebraniu niedźwiedzia, raz w przebraniu wilka, aż w końcu utonął w głębokim jeziorze. Jezioro, w którym utonął brat Uralu, nazwano później jeziorem Shulgen.
A Ural dorósł i stał się bohaterem, który nie miał sobie równych pod względem siły i odwagi. Kiedy on, podobnie jak jego ojciec, zaczął polować, wszystko wokół niego zaczęło umierać. Rzeki i jeziora wyschły, trawa uschła, liście pożółkły i spadły z drzew. Nawet powietrze stało się tak ciężkie, że wszystkim żywym istotom trudno było oddychać. Zginęli ludzie i zwierzęta i nikt nie mógł nic zrobić przeciwko Śmierci. Widząc to wszystko, Ural zaczął myśleć o schwytaniu Śmierci i zniszczeniu jej. Ojciec dał mu swój miecz. To był wyjątkowy miecz. Przy każdym zamachu miecz ten uwalniał uderzające błyskawice. I ojciec powiedział do Uralu:
„Tym mieczem możesz zmiażdżyć każdego i wszystko.” Nie ma na świecie siły, która byłaby w stanie oprzeć się temu mieczowi. Jest bezsilny jedynie wobec Śmierci. Ale i tak to weź, przyda się. A Śmierć można zniszczyć jedynie wrzucając ją do wód Żywego Źródła. Ale ta wiosna jest bardzo daleko stąd. Ale nie ma innego sposobu na pokonanie Śmierci.
Tymi słowami ojciec Uralu zabrał syna w długą i niebezpieczną podróż.
Ural szedł długo, aż dotarł do skrzyżowania siedmiu dróg. Spotkał tam siwowłosego starca i zwrócił się do niego tymi słowami:
– Niech Ci żyje, czcigodny starcze! Czy możesz mi pokazać, która z tych dróg prowadzi do Żywej Źródła?
Starzec pokazał Uralowi jedną z dróg.
„Jak daleko jeszcze do tej wiosny?” zapytał Ural.
„Ale tego nie mogę ci powiedzieć, synu” – odpowiedział starzec. „Od czterdziestu lat stoję na tym rozdrożu i wskazuję podróżnym drogę do Żywego Źródła”. Jednak przez cały ten czas ani jedna osoba nie wróciła tą drogą.
- Synu, idź trochę tą drogą, a zobaczysz stado. W tym stadzie jest tylko jeden biały tulpar – Akbuzat. Jeśli możesz, spróbuj go przejechać.
Ural podziękował staruszkowi i poszedł drogą wskazaną przez starca. Przeszedł trochę przez Ural i zobaczył stado, o którym mówił starzec, i w tym stadzie zobaczył Akbuzata. Ural przez chwilę patrzył z fascynacją na białego tulpara, po czym powoli podszedł do konia. Akbuzat nie okazał najmniejszego zaniepokojenia. Ural cicho pogłaskał konia i szybko wskoczył na jego grzbiet. Akbuzat rozzłościł się i zrzucił batyra z taką siłą, że Ural zapadł się w ziemię po pas. Ural, wykorzystując wszystkie siły, wyczołgał się z ziemi i ponownie wskoczył na konia. Akbuzat ponownie rzucił Ural. Tym razem bohater zapadł się w ziemię po kolana. Ural ponownie się wydostał, wskoczył na tulpar i przylgnął do niego tak mocno, że Akbuzat, choć bardzo się starał, nie był w stanie go zrzucić. Następnie Akbuzat wraz z Uralem pospieszyli drogą do Żywego Źródła. Akbuzat w mgnieniu oka pędził przez szerokie pola, skaliste pustynie i klify, by zatrzymać się w środku ciemnego lasu. I Akbuzat powiedział do Uralu język ludzki:
– Dotarliśmy do jaskini, w której leży dziewięciogłowy dewa i strzeże drogi do Żywego Źródła. Będziesz musiał z nim walczyć. Wyjmij trzy włosy z mojej grzywy. Gdy tylko będziesz mnie potrzebować, te trzy włosy spadną, a ja natychmiast pojawię się przed tobą.
Ural wyjął trzy włosy z grzywy konia, a Akbuzat natychmiast zniknął z pola widzenia.
Podczas gdy na Uralu zastanawialiśmy się, dokąd jechać, bardzo piękna dziewczyna, która pochylona niosła na plecach ogromny worek. Ural zatrzymał dziewczynę i zapytał:
- Poczekaj, piękna. Dokąd się wybierasz i co jest tak ciężkie w Twojej torbie?
Dziewczyna zatrzymała się, położyła torbę na ziemi i ze łzami w oczach opowiedziała Uralowi swoją historię:
- Nazywam się Karagash. Do niedawna dorastałam z rodzicami, wolna jak leśny jeleń i nigdy niczego mi nie odmówiono. Ale kilka dni temu zostałem porwany przez dziewięciogłowego dewę dla zabawy jego dziewięciu młodych. A teraz od rana do wieczora noszę w workach kamyki rzeczne, żeby mogli się tymi kamyczkami bawić.
„Pozwól mi, piękna, sama poniosę tę torbę” – powiedział Ural.
„Nie, nie, Yeget, nawet nie myśl o podążaniu za mną” – szepnął ze strachem Karagash. „Jak tylko Dev cię zobaczy, natychmiast cię zniszczy”.
Ale Ural nalegał i zaniósł worek kamieni młodym dziewięciogłowej dewie. Gdy tylko Ural rzucił kamyki przed młodymi dewami, rozpoczęli grę, rzucając w siebie kamykami. I podczas gdy te młode były zajęte swoją grą, Ural wziął kamień głowa konia, powiesił go na linie na najbliższym drzewie i spokojnie poszedł do jaskini, przed którą leżał sam dziewięciogłowy dewa.
Dzieciom dewy bardzo szybko zabrakło wszystkich kamieni. I wtedy zobaczyli duży kamień zawieszony na drzewie. Jeden z nich, zaciekawiony, uderzył w kamień. Zachwiał się i uderzył szczeniaka w głowę. Młode devy rozzłościło się i ponownie z całej siły uderzyło w kamień. Ale tym razem kamień uderzył go z taką siłą, że głowa szczeniaka jakby pękła skorupka jajka. Jego brat, widząc to, postanowił się zemścić i również ze złości uderzył w kamień. Ale jego także spotkał ten sam los. I tak właśnie, jedno po drugim, zmarło wszystkich dziewięcioro dzieci dziewięciogłowej dewy.
Kiedy Ural zbliżył się do jaskini, zobaczył, że tuż przed jaskinią na drodze leży dziewięciogłowy dewa, a wszystko wokół jest usiane ludzkimi kośćmi. Ural krzyknął z daleka:
- Hej, dev, ustąp, idę do Living Spring.
Ale twórca nawet się nie poruszył i nadal tam leżał. Ural krzyknął ponownie. Następnie twórca jednym tchem przyciągnął do siebie Ural. Ale Ural się nie bał i krzyknął do dewy:
– Będziemy walczyć czy walczyć!?
Dev widział już wielu odważnych chłopaków i dlatego nie był specjalnie zaskoczony.
„Nie obchodzi mnie to” – powiedział. „Jakąkolwiek śmiercią chcesz umrzeć, tak umrzesz”.
Wspięli się na najwyższe miejsce i zaczęli walczyć. Walczą, walczą, słońce już zbliża się do południa, a oni wciąż walczą. I tak twórca oderwał Ural od ziemi i rzucił go. Ural zapadł się po pas w ziemię. Dev wyciągnął go i ponownie zaczął walczyć. Tutaj twórca ponownie podbił i rzucił Ural. Ural zapadł się w ziemię po szyję. Dev wyciągnął Ural za uszy i walczyli dalej. A dzień zbliża się już do wieczora. Jest już zmierzch, a Ural i deweloper wciąż walczą.
I wtedy dev, który już wierzył w swoją niezwyciężoność, odetchnął na chwilę i w tym momencie Ural rzucił dev'a tak mocno, że wbił się w ziemię po pas. Ural wyciągnął dewelopera i rzucił go ponownie. Dev wbił się w ziemię po szyję i tylko dziewięć jego głów wystawało ponad ziemię. Ural ponownie wyciągnął dewelopera i tym razem rzucił go tak mocno, że cały deweloper zeszedł do podziemia. W ten sposób nadszedł koniec złego dewy.
Następnego dnia biedny Karagasz postanowił przynajmniej zebrać i zakopać kości Uralu i wspiął się na górę. Ale gdy zobaczyła, że bohater żyje, rozpłakała się z radości. A potem ze zdziwieniem zapytała:
-Gdzie poszedł twórca?
„I umieściłem dewę pod tą górą” – powiedział Ural.
A potem, trzy kroki od nich, nagle spod góry zaczęły wydobywać się kłęby gorącego dymu.
„Co to jest?” zapytał zdziwiony Karagash.
„W tym miejscu wepchnąłem dewę w ziemię” – odpowiedział Ural. „Widocznie sama ziemia nie gardzi trzymaniem tego gada w sobie”. Dlatego ta dewa płonie właśnie tam, wewnątrz ziemi, i wydobywa się dym.
Od tego czasu góra ta nie przestaje płonąć. A ludzie nazywali tę górę Yangantau – Płonącą Górą.
Po rozprawieniu się z dewą Ural nie pozostał długo na górze. Wyrwawszy trzy włosy, podpalił je, a Akbuzat natychmiast pojawił się przed nim. Posadziwszy przed sobą Karagasha, Ural pojechał dalej drogą do Żywego Źródła.
Jechali przez szerokie pola i głębokie wąwozy, przez skały i nieprzejezdne bagna, aż w końcu Akbuzat zatrzymał się i powiedział do Uralu:
– Jesteśmy już bardzo blisko Żywej Wiosny. Ale w drodze do źródła leży dwunastogłowy dewa. Będziesz musiał z nim walczyć. Wyjmij trzy włosy z mojej grzywy. Kiedy mnie będziesz potrzebować, odpal ich, a ja natychmiast przyjdę.
Ural oderwał trzy włosy z grzywy tulpara, a Akbuzat natychmiast zniknął z pola widzenia.
„Poczekaj tu na mnie” – powiedział Ural Karagash. „Zostawiam ci moje kurai”. Jeśli wszystko pójdzie dobrze, z kurai będzie kapało mleko. A jeśli poczuję się źle, pocieknie mi krew.
Ural pożegnał się z dziewczyną i udał się do miejsca, w którym leżał deweloper.
A teraz Żywa Wiosna już bulgocze przed sobą, wypływa ze skały i natychmiast bulgocze w ziemię. A wokół wiosny ludzkie kości stają się białe. A ta woda, która może leczyć beznadziejnie chorych i czynić zdrowych nieśmiertelnymi, leży i jest strzeżona przez najstarszą dwunastogłową dewę.
Ural, widząc dewę, krzyknął:
- Hej, Dev, przyszedłem po żywą wodę. Pozwól mi przejść!
Ten Dev widział już wiele dzielni wojownicy, ale żaden z nich nie był jeszcze w stanie go pokonać. Dlatego dewa nawet nie uniosła brwi, słysząc głos Uralu. Ural krzyknął ponownie, tym razem jeszcze głośniej. Wtedy dewa otworzył oczy i oddechem zaczął przyciągać do siebie Ural. Ural nie miał nawet czasu mrugnąć okiem, gdy znalazł się przed dewą. Ale Ural nie bał się i rzucił wyzwanie dewie:
– Będziemy walczyć czy walczyć?
„Nie obchodzi mnie to” – odpowiedziała dewa. „Jakąkolwiek śmiercią chcesz umrzeć, tak umrzesz”.
„No cóż, trzymaj się!” powiedział Ural, wyciągnął swój błyskawicowy miecz i machnął nim kilka razy przed oczami dewy. Devy nawet oślepły na kilka chwil od błyskawicy, która spadła z miecza.
„No cóż, trzymaj się!” Ural krzyknął ponownie i zaczął mieczem odcinać głowy dewów, jedna po drugiej.
I Karagash w tym momencie, nie odrywając wzroku, patrzyła na kurai, które zostawił jej Ural. Zobaczyła mleko kapiące z kurai i była bardzo szczęśliwa.
Tutaj, słysząc desperacki ryk dwunastogłowego dewy, wszystkie mniejsze dewy zaczęły biec mu na pomoc. Ale miecz w rękach Uralu nadal ciął w prawo i w lewo, a ręka Uralu nie znała zmęczenia. Gdy tylko zmiażdżył całą tę sforę dewów na kawałki, pojawiła się wielka różnorodność różnych małych złych duchów - dżinów, goblinów, ghuli. Naciskali cały swój tłum na Ural tak bardzo, że z kurai, które pozostały z Karagashem, kapała krew.
Karagash, widząc krew, zaniepokoił się. A potem, nie zastanawiając się dwa razy, wzięła kurai i zaczęła grać jakąś nieprzyjemną melodię, którą usłyszała, będąc w niewoli dziewięciogłowej dewy. I okazuje się, że to wszystko, czego potrzebują małe złe duchy. Usłyszawszy swoją rodzimą melodię, zapominając o wszystkim na świecie, zaczęli tańczyć. Ural, korzystając z tej chwili wytchnienia, pokonał całą tę sforę i udał się do Żywego Źródła, aby zaczerpnąć wody. Gdy jednak zbliżył się do źródła, zobaczył, że źródło wyschło i nie została w nim ani kropla wody. Wszystkie te dewy i inne złe duchy wypiły całą wodę ze źródła, aby ta woda nigdy nie dotarła do ludzi. Ural długo stał przed suchym źródłem, ale niezależnie od tego, jak długo czekał, ani jedna kropla wody nie wyciekła ze skały.
Ural był bardzo zdenerwowany. Ale mimo to fakt, że Ural pokonał wszystkie te dewy, zaowocował. Natychmiast lasy zazieleniły się, ptaki zaczęły śpiewać, przyroda ożyła, na twarzach ludzi zagościł uśmiech i radość.
I Ural położył przed sobą Karagasha na Akbuzacie i rzucił się w drogę powrotną. A w miejscu, gdzie Ural pozostawił, pojawił się stos posiekanych przez niego ciał dewów wysoka góra. Ludzie nazwali tę górę Yamantau. I do dziś na tej górze nic nie rośnie, nie ma zwierząt ani ptaków.
Ural poślubił Karagasza i zaczęli żyć w pokoju i harmonii. I urodziło im się trzech synów - Idel, Yaik i Sakmar.
A Śmierć teraz rzadko przychodziła na te ziemie, ponieważ bała się błyskawicowego miecza Uralu. I tak wkrótce w tych stronach było tak wielu ludzi, że nie mieli już dość wody. Ural widząc to wyciągnął z pochwy swój miażdżący miecz, machnął nim trzykrotnie nad głową i z całej siły uderzył w skałę.
„Tutaj zacznie się wielka woda” – powiedział Ural.
Następnie Ural zawołał swojego najstarszego syna Idela i powiedział mu:
- Idź, synu, gdziekolwiek spojrzą twoje oczy, idź między ludźmi. Ale nie zawracaj, dopóki nie dojdziesz do głębokiej rzeki.
A Idel udał się na południe, zostawiając za sobą głębokie ślady. I Ural odprowadził syna z oczami pełnymi łez, bo Ural wiedział, że jego syn nigdy nie wróci.
Idel idzie naprzód, idzie, a potem skręca w prawo i idzie na zachód. Idel szedł miesiącami i latami, aż wreszcie zobaczył przed sobą dużą rzekę. Idel odwrócił się i zobaczył, że rzeka płynie po jego śladach. szeroka rzeka i zaczął płynąć do rzeki, do której przybył Idel. Tak powstała piękna rzeka Agidel, sławiona w pieśniach. 
Tego samego dnia, kiedy Idel wyruszył w swoją długą podróż, Ural wysłał w drogę resztę swoich synów w tym samym stanie. Ale młodsi synowie Ural okazał się mniej cierpliwy. Nie mieli dość wytrzymałości, aby przejść całą drogę samotnie, więc postanowili iść razem. Tak czy inaczej, ludzie pozostali na zawsze wdzięczni nie tylko Idelowi, ale także Yaikowi i Sakmarowi i życzyli przez długie latażycie Uralowi za takie wychowanie chwalebni synowie.
Ale Ural, kończąc już sto pierwszy rok swojego życia, nie musiał długo żyć. Śmierć, która od dawna czekała na całkowite osłabienie Uralu, zbliżyła się bardzo blisko. A teraz Ural leży na łożu śmierci. Ze wszystkich stron zebrali się ludzie, aby pożegnać ukochanego bohatera. A potem wśród ludzi pojawił się mężczyzna w średnim wieku, poszedł na Ural i powiedział:
– Ty, nasz ojciec i nasz drogi bohater! W tym samym dniu, kiedy kładłeś się do łóżka, na prośbę ludzi udałem się do Żywego Źródła. Okazało się, że nie było jeszcze całkowicie sucho, a zostało tam jeszcze trochę wody żywej. Przez siedem dni i siedem nocy siedziałem przy Żywym Źródle i kropla po kropli zbierałem resztki jego wody. I tak udało mi się zebrać ten róg wody żywej. Wszyscy prosimy Cię, nasz drogi bohaterze, wypij tę wodę bez śladu i żyj wiecznie, nie znając śmierci, dla szczęścia wszystkich ludzi.
Tymi słowami podał róg Uralowi.
„Wypij do ostatniej kropli, Uralu Batyrze!” – pytali ludzie wokół.
Ural powoli wstał na nogi, wziął prawa ręka róg wodą żywą i pochylając głowę, wyraził wdzięczność ludowi. Następnie skropił dookoła tą wodą i powiedział:
- Jestem sam, jest was wielu. Nie ja, ale nasi ojczyzna musi być nieśmiertelny. I żeby ludzie żyli szczęśliwie na tej ziemi.
I wszystko wokół ożyło. Pojawił się różne ptaki i zwierzęta, wszystko wokół kwitło i wylewały się niespotykane jagody i owoce, spod ziemi wypłynęły liczne strumienie i rzeki i zaczęły płynąć do Agidel, Yaik i Sakmar.
Podczas gdy ludzie rozglądali się ze zdziwieniem i podziwem, Ural umarł.
Ludzie pochowali Ural z wielkim szacunkiem na najbardziej wzniesionym miejscu. I każdy przyniósł do swego grobu garść ziemi. I tak na miejscu jego grobu wyrosła wysoka góra, a ludzie nazwali tę górę na cześć swojego bohatera - Uraltau. A w głębi tej góry nadal przechowywane są święte kości Uralu Batyra. Wszystko niezliczone skarby Ta góra to cenne kości Uralu. A to, co dziś nazywamy ropą, to nigdy nie wysychająca krew bohatera.
© Tłumaczenie z Baszkiru
W sekcji pytań opowiedz nam krótko, co powiedziano w epickim „Ural Batyr”! Proszę!! podane przez autora Cakura Haruno najlepsza odpowiedź brzmi „Ural Batyr” – twórczość folklorystyczna Baszkirowie, który niesie w sobie ducha historii tej grupy etnicznej, jest niezapomnianym symbolem jej kultury i zwyczajów starożytni ludzie. Podobnie jak inne eposy, opowiada „Ural Batyr”. współczesnemu czytelnikowi o tym, jak żyły poszczególne narody, w co wierzyły, jakie moce czcili, z którymi walczyli i byli przyjaciółmi.
Znaczenie epopei
„Ural Batyr” to prawdziwy magazyn informacji o dawno zapomnianej przeszłości, który przekazuje je nowym i nowym pokoleniom Baszkirów. Przez wiele lat epos istniał wyłącznie w formie ustnej. Dopiero w 1910 roku słynny folklorysta M. Burangulov był w stanie skodyfikować wszystkie wiersze i legendy w jedno dzieło.
Epos składa się z trzech części, które zawierają 4576 wersów poetyckich. „Ural Batyr” odnosi się do najstarszy gatunek poezja ludowa Baszkir kubair (rodzaj bohaterskiej opowieści).
Bohaterów tego eposu często można spotkać w innych baszkirskich opowieściach ludowych „Alpamysha”, „Kongur-bug”, „Zayatulyak i Khyukhylu”. Powstały późniejsze dzieła, które stały się kontynuacją legendarnego eposu: „Babsak i Kusek”, „Akbuzat”.
Fabuła epickiego „Ural Batyr”
Podstawą fabuły tego eposu jest opis bohaterskiej walki Uralu Batyra o dobro innych ludzi. Przeciwnikami głównego bohatera są najeźdźcy z innych krain, którym pomagają złe, nieziemskie siły. Bohaterami opowieści są zwykli mieszkańcy ziemi, którzy bronią swojego prawa do szczęścia.
Fabuła obejmuje stworzenia mityczne- niebiański król Samrau i duchy natury. Każda część eposu opisuje życie jednego z trzech bohaterów, którzy są dziećmi i wnukami starca Yanbirde. Pierwsza część eposu opowiada o samym starcu i jego żonie Yanbice.
Zła wola losu zmuszona jest zamieszkać na opuszczonych terytoriach. Osoby starsze małżonkowie zajmuje się polowaniem na dzikie zwierzęta, ot co jedyne wyjście kup sobie coś do jedzenia. W schyłkowym wieku kobiety niebiański król daje jej dwóch synów, Ural i Shulgen.
Stary człowiek Yanbirde powiedział swoim dzieciom o istnieniu zła siła Ulema, który niszczy całe życie na ziemi. W czasie rozmowy do ludzi podpłynął łabędź i powiedział, że na planecie Yanshishma istnieje nieśmiertelne źródło życia. Chłopaki pod wrażeniem historii ojca i łabędzia postanawiają odnaleźć życiodajne źródło i w ten sposób zniszczyć Ulem.
Jednak podczas ich podróży Shulgen przechodzi na stronę zła i wszelkimi możliwymi sposobami powstrzymuje jego brat, Ural Batyrze, wykonaj swoją misję. Z pomocą Shulgenowi przychodzą złe mityczne stworzenia i atakują Ural Batyr, ale odważnemu młodemu człowiekowi udaje się je pokonać.
Według legend baszkirskich z ciał zabitych wrogów Ural Batyr stworzył góry ( Góry Ural). Pod koniec drugiej części Batyr Ural umiera, ale pozostawia godnych spadkobierców swoich dzieci, które podobnie jak ich ojciec stają się równie odważne i odważne.
Trzecia część eposu to legenda o osadnictwie Baszkirów na Uralu. Dzieci Batyra Uralu mogły kontynuować dzieło ojca i znalazły źródło dobrobytu, które pozwoliło im szczęśliwie żyć na żyznych ziemiach u podnóża gór wzniesionych przez rodziców.
Odpowiedź od 22 odpowiedzi[guru]