1. La lepre sembrava un sacco di tracce di notte (Kupr.).
2. Le è venuto in mente perché non aveva mai visto prima un coniglio con un orologio.
(L.Carrol).
3. La società riunita sulla riva aveva un aspetto molto sgradevole: le piume degli uccelli erano arruffate, la pelliccia degli animali era fradicia (L. Carroll).
4. È stato più difficile per noi tornare a causa del gelo serale
(Prishv.).
5. Una convinzione che ho imparato dall'esperienza anni recenti: la vita non è uno scherzo e non è divertente, la vita non è nemmeno un piacere ... la vita è un duro lavoro (Turg.).
6. Durante la storia, Nastya ha ricordato che da ieri le era rimasta un'intera pentola di patate bollite (Prishv.).
7. Le loro radici si sono intrecciate fin dall'infanzia, i loro tronchi si sono allungati vicino alla luce, cercando di sorpassarsi l'un l'altro. (Prishv.).
8. Ma proprio sulla pietra, un sentiero paludoso piuttosto largo divergeva con un bivio, un buon sentiero denso andava a destra, l'altro debole dritto (Prishv.).
9. E stavano per disperdersi nella palude in tutte le direzioni: guardiamo i cacciatori di dolci mirtilli rossi provenienti dalla foresta (Prishv.).
10. Ride, tutti ridono, aggrotta le sopracciglia, tutti tacciono (P.).
11. Ho guardato fuori dal carro, tutto era buio e vorticoso (P.).
12. Con ansia, sono saltato fuori dal carro e ho visto mia madre incontrarmi sotto il portico con uno sguardo di profondo dispiacere (P.).
13. Non sorprende tagliare la testa, è difficile da attaccare (ultimo).
14. Arano la terra arabile con le mani, non salutano (Ultimo).
15. Finito il lavoro, cammina con coraggio (Ultimo).
16. Rifiuteranno all'istante, confortati, cambieranno, felici di riposarsi (P.).
17. La foresta lascia cadere la sua veste cremisi, il gelo inargenterà il campo appassito, il giorno si intravede come involontariamente e scompare oltre l'orlo dei monti circostanti (P.).
18. Il sole è tramontato, ma nella foresta l'aria è luminosa e limpida, gli uccelli balbettano cinguettando, l'erba giovane risplende di un allegro scintillio di smeraldo (T.).
19. Nelle fiabe di Andersen, non prendono vita solo fiori, venti, alberi e il mondo domestico delle cose e dei giocattoli (Paust.).
20. Se colpisci un cespuglio con la spalla sul viso, la rugiada argentea schizzerà improvvisamente dalle foglie (Nick.).
21. Il sole uscirà da dietro una nuvola, senti una calda carezza di luce sul tuo viso (Bun.).
22. Il vento soffiava tutto tremava, prendeva vita rideva (M. G.).
23. Imparare è come nuotare controcorrente, fermati per un minuto e sei stato riportato indietro (Ultimo).
24. Guarderò a sud dei campi maturi che le fitte canne si muovono silenziosamente (Nik.).
25. Ho involontariamente rabbrividito, questo discorso vivace mi ha stupito e ha scosso con gioia tutta la mia esistenza (Turg.).
Inserisci i segni di punteggiatura nelle frasi con discorso diretto.
1. Ecco la nostra casa! esclamò Gagin, non appena cominciammo ad avvicinarci alla casa.
2. Viviamo fuori città continuò Gagin in una vigna, in una casa solitaria.
3. Se avrò abbastanza pazienza, qualcosa verrà fuori da me disse Gagin tra i denti non basta, resterò minorenne dei nobili.
4. Che uomo libero è! disse Gagin. Vuoi che ti accompagni? Lungo la strada ci rivolgeremo a Frau Louise.
5. Dopo aver controllato la direzione dei percorsi sulla bussola, Mitrasha, indicando un percorso debole, disse Dobbiamo seguire questo verso nord.
6. Questa non è una pista rispose Nastya.
8. Eccone un altro Mitrasha si arrabbiò. La gente stava camminando - questo significa il sentiero. Dobbiamo andare a nord. Andiamo e non parliamo più.
9. Quanti anni hai, Antipych? noi abbiamo chiesto. Ottanta?
10. Riconoscendo in direzione del sentiero dalla barba bianca che non va direttamente a nord, pensò Mitrasha Perché, allora, girerò a sinistra, oltre i dossi, se il sentiero è fuori, a portata di mano, si vede là, oltre la radura?
13. Inserisci i segni di punteggiatura nel dialogo.
Perché hai bisogno di un asciugamano? chiese Mitraša.
Ma come? rispose Nastya. Non ti ricordi come tua madre raccoglieva i funghi?
Per i funghi! Capisci molto: ci sono molti funghi, quindi taglia la spalla.
E mirtilli, forse ne avremo ancora di più.
Scrivi il dialogo su una riga.
Ti ricordi disse Mitrasha a sua sorella come mio padre ci ha raccontato dei mirtilli rossi, quello
c'è una donna palestinese nella foresta... mi ricordo rispose Nastya ha detto dei mirtilli rossi che conosceva il posto e che i mirtilli si stavano sgretolando lì, ma non so di cosa stesse parlando di una donna palestinese. Ricordo ancora di averne parlato luogo spaventoso Abete cieco. Là, vicino all'elani, c'è un palestinese Mitrash ha detto.
15. Fai una citazione a) come discorso diretto, b) come discorso indiretto, c) con l'aiuto di una costruzione introduttiva.
"La natura crea una persona, ma sviluppa e forma la sua società" (V. G. Belinsky).
1. Un trattino è posto al posto di tutti gli spazi vuoti nelle frasi:
a) Gennaio, febbraio, inizio marzo: questa è tutta la primavera della luce.
b) La scrittura non è un mestiere o un'occupazione.
c) La lingua del popolo, senza dubbio, è la nostra fonte principale e inesauribile.
d) Ogni ora dedicata all'odio è un'eternità sottratta all'amore.
e) La vergogna e l'onore sono come i vestiti: più sono trasandati, più li tratti con noncuranza.
2. Un trattino è posto al posto di tutti gli spazi vuoti nelle frasi:
a) Sul suo volto si riflettevano i sentimenti più contraddittori: fastidio, stupore, rabbia, confusione.
b) Tutti _ professore, dottori, suore, feriti _ ascoltano l'artista.
c) L'orizzonte è ancora limpido, ma l'orizzonte è già rossastro: una stretta striscia sotto un cielo bruno-bluastro tra le nuvole.
d) Sono venuto da te con uno scopo: aiutare nei momenti difficili.
e) E Austerlitz con un cielo alto, e il volto morto e di rimprovero di sua moglie, e Pierre sul traghetto, e la ragazza, eccitata dalla bellezza della notte, _ ricordò.
3. Una virgola è posta al posto di tutti gli spazi vuoti nelle frasi:
a) Le nuvole che si erano raccolte all'orizzonte si stavano allargando sempre di più nel cielo.
b) L'acqua ruggisce nel burrone, e sopra di essa la nocciola _ cotta dal sole _ lanciava orecchini d'oro.
c) Un uomo straordinariamente intelligente _ Bazàrov non ha incontrato il suo pari.
d) Noi_nonostante la pioggia_ siamo usciti dalla città.
e) Là_ ben oltre la foresta_ ci fu un temporale.
4. Una virgola è posta al posto di tutti gli spazi vuoti nelle frasi:
a) vuoto Voi cordiale Voi lei _ dicendo _ sostituito.
b) Sergey spinse Vera da parte, le fece un cenno e _ silenziosamente _ se ne andò.
c) Parlava energicamente e _ agitando le braccia.
d) Il Nord è aspro _ e si sottomette solo ai forti _ e persistenti.
e) Tagliare i pioppi schiacciati erba verde_ e piccoli arbusti_ e giovani alberi.
5. Parole introduttive o le frasi sono in frasi (i segni di punteggiatura non sono inseriti):
a) Abbiamo provato a capovolgere la canna, ma si è rivelato un compito difficile.
b) La gente qui sembrava abituata a vivere alla vecchia maniera.
c) Il nostro corvo era, tuttavia, molto arguto.
d) È ovvio per lo storico ciò che è impercettibile per il partecipante agli eventi.
e) Finalmente siamo tornati a casa.
6. Una virgola è posta al posto di tutti gli spazi vuoti nelle frasi:
a) Quanto sei bravo _ o _ il mare notturno!
b) Ba_ tu _ obliquo _ vieni da dove?
c) Oh _ se potessi salire in cielo almeno una volta!
d) Ah _ tu _ mio amato pesce!
e) Eh _ Chichikov _ beh _ perché sei dovuto venire?
7. È stato commesso un errore di punteggiatura nelle frasi:
a) Sembravano tremare e, imbarazzati, si appoggiarono allo schienale.
b) Perché quattro tori trascinano scherzosamente il tuo carro pesante?
c) Levinson rimase per un po' ad ascoltare nell'oscurità e, sorridendo, camminò ancora più velocemente.
d) I corvi sono apparsi anche vicino alle zone residenziali, di colore molto più luminoso del nostro.
e) Nessuno potrà scivolare silenziosamente da un albero all'altro in autunno: né il cauto alce gigante, né la vivace lepre, né l'uccellino.
8. La costruzione con COME dovrebbe essere isolata nelle frasi:
a) La risposta ricevuta vale come consenso.
b) Era _ come sempre _ calmo e importante.
c) Pioveva _ come un secchio.
d) Da vecchio artigliere, disprezzo questo tipo di fredda decorazione.
e) I pensieri erano calmi e chiari, come una notte senza nuvole.
9. Il discorso di qualcun altro è inquadrato correttamente nelle frasi:
a) "La vita", sosteneva I. Goncharov, "non è un giardino in cui crescono solo fiori".
b) Secondo Cechov: "Una vita oziosa non può essere onesta".
c) "Discutere delle azioni di altre persone", ha consigliato L.N. Tolstoj, ricorda il tuo.
d) "Perché hai comprato un'anima da Plyushkin?" Sobakevich gli sussurrò all'orecchio. «E perché Passero è stato accreditato?» Chichikov ha detto in risposta a questo.
e) La padrona di casa si rivolgeva molto spesso a Chichikov:
Hai preso davvero poco.
10. Una virgola è posta nello spazio vuoto nelle frasi:
a) Ho letto al punto che quando ho sentito la chiamata non ho capito subito chi stesse chiamando.
b) Quello che ho vissuto non è stato vano.
c) Prima di andare all'esercito, il principe Andrei ha guidato nelle montagne calve.
d) Iegorusca vide come a poco a poco il cielo si oscurava e una foschia scendeva sulla terra.
e) In estate si scoprirà che la strada, che in inverno potrebbe sembrare sia monotona che noiosa, è insolitamente varia e pittoresca.
11. Una virgola al posto del passo è posta nelle frasi:
a) Il tuono rimbombava di notte e i fulmini lampeggiavano.
b) Pannochka rise _ e le ragazze, urlando, presero dietro di sé il corvo che rappresentava.
c) Quando siamo arrivati al circo, le lanterne ardevano già luminose _ e la gente si accalcava all'ingresso.
d) Di notte si alzava il vento _ e gettava la neve.
e) Ti sei sentito male da Plyushkin o stai solo camminando per i boschi e strappando i passanti dalla tua volontà?
12. I due punti al posto del passaggio sono posti nelle frasi:
a) Si fermò, guardò: l'acqua si stava accumulando nel fosso, la neve era bagnata come lo zucchero.
b) Il tempo era terribile: il vento ululava, la neve bagnata cadeva a fiocchi.
c) Tutto questo rumore, discorsi e una folla di persone: tutto questo è stato in qualche modo meraviglioso per Akaky Akakievich
d) Verrà un giorno gioioso: il bordo sarà coperto da una foschia verde.
e) Abbiamo un compito_ da studiare.
13. È stato commesso un errore di punteggiatura nelle frasi:
a) Il tempo è insopportabile, la strada è cattiva, il cocchiere è testardo.
b) Ho servito per sedici anni - questo non mi è mai successo.
c) D'estate ti sdrai, d'inverno correrai con una borsa.
d) Di notte, tutto intorno: il fiume, i campi, la foresta, era tranquillo e bello.
e) Penso che se non sei troppo pigro, scriverai bene.
14. I segni di punteggiatura sono posizionati correttamente nelle frasi:
a) Ho viaggiato senza uno scopo, senza un piano, mi sono fermato dove mi piaceva e sono ripartito subito dopo, non appena ho sentito il desiderio di vedere volti nuovi.
b) Il ciliegio degli uccelli non è ancora sbocciato, e i primi salici non hanno ancora completamente sparso i loro semi, e anche i fiori di sorbo, e il melo e l'acacia gialla.
c) L'uva cresceva sulle sporgenze su entrambi i lati; il sole era appena tramontato e una sottile luce scarlatta si stendeva sui verdi tralci, sugli alti stami, sulla terra secca, tutta punteggiata di calcare grande e piccolo, e sul muro bianco di una casetta.
d) I rigogoli amano molto il tempo variabile e turbolento, hanno bisogno del sole per chiudersi o aprirsi e il vento giocherebbe con le foglie come onde.
e) Quando passo accanto ai boschi contadini, che ho salvato dall'abbattimento, e quando sento il fruscio di un giovane bosco piantato dalle mie mani, mi rendo conto che il clima è un po' in mio potere e che se tra mille anni un persona sarà felice, quindi in questo sarò anche un po 'colpevole.
L'etica vivente nelle fiabe di H. H. Andersen
Le fiabe di Andersen da bambino che leggevo:
Come ha aiutato Gerda Kaya
La brutta anatra cigno divenne improvvisamente,
Il re si è rivelato essere nudo
La gente era silenziosa
E il ragazzo ha detto la verità a tutti ...
Leggete Andersen, ragazzi!
Queste storie sono così accattivanti.
E forse troverai tu stesso la risposta:
Dov'è la bugia nella fiaba, qual è il suggerimento
E " bravi ragazzi lezione"
Come trasmettere le basi della visione del mondo ai bambini?
Certo, i bambini li percepiranno meglio attraverso le fiabe.
G.Kh Andersen ha vissuto una vita dura, piena di difficoltà, umiliazioni e sofferenze. Solo alla fine della sua vita gli venne il pieno riconoscimento. Ma al momento, sia i bambini che gli adulti in tutti gli angoli del pianeta conoscono e amano le sue fiabe. Il suo compleanno è celebrato come Giornata internazionale del libro per bambini. La raccolta di opere di questo scrittore conta 10 volumi, ma è entrato nella storia della letteratura mondiale come autore di tre raccolte di fiabe. La singolarità di questi racconti sta nel fatto che l'inizio stesso dei racconti e la loro azione si svolge in vita ordinaria e oggetti ordinari, piante e animali acquisiscono tratti umani, mente e linguaggio. Andersen ha così aperto al suo lettore un mondo prima sconosciuto, risvegliando “buone sensazioni” davanti a fiori e alberi, una moneta consumata e un lampione.
Un'altra caratteristica e significato di Andersen è che ha visto e cantato in modo convincente la forza dello spirito delle fragili ragazze terrene, come Gerda di"Regina delle nevi""o Elsa da" Cigni selvatici ”, il cui eroismo e sacrificio disinteressato oscurano le gesta anche di potenti eroi. Perché sono guidati da bambini poco appariscenti e deboli, le cui anime sono penetrate e commosse dai grandi amore disinteressato affascinando milioni di cuori di bambini.
E, non meno importante, i suoi racconti, anche quelli più tristi e tragici, hanno una straordinaria proprietà di dare speranza e guarire l'anima. Sono divertenti e toccanti e possono lavorare bene sulla mente e sul cuore dei bambini.
Leggendo e discutendo le fiabe di Andersen con i bambini, puoi far loro conoscere in modo discreto e affascinante le basi della comprensione del mondo.
Così, per esempio, la fiaba” Pollicina ". All'inizio c'era un chicco d'orzo, ma “questo non è un semplice chicco, non uno di quelli che i contadini seminano nei campi o gettano alle galline”, poi compare un meraviglioso fiore di tulipano, e poi...
Sono stato particolarmente colpito dal racconto Pietra della saggezza ". Questa storia va letta con attenzione. La stessa descrizione dell'albero del sole e del castello è piena di simbolismo. Ogni riga è piena significato profondo. Il racconto inizia con una descrizione dell'Albero Solare, in cima al quale si ergeva un castello di cristallo. Dalle sue finestre si vedevano tutti e quattro i punti cardinali e "sui muri si rifletteva il mondo intero, tutto ciò che accadeva sulla terra - e non c'era bisogno di giornali". Vi abitava un saggio, che sapeva "tutto ciò che una persona può conoscere o imparare sulla terra, era iniziato a tutte le scoperte del passato, del presente e del futuro" "Il più grande tesoro terreno era custodito nella stanza segreta del castello - il libro della Verità. Ogni persona può leggere questo libro, ma solo a frammenti: in altri punti le lettere saltano così tanto davanti agli occhi che è impossibile distinguere nemmeno una parola, e in altri sono così pallide che l'occhio vede solo un pulito, pagina non scritta. Come uomo più saggio più può leggere da questo libro. Ma ultime pagine i libri della Verità rimanevano pagine bianche per il saggio, e per leggerli era necessario trovare la "pietra della saggezza". Il saggio ebbe cinque figli: quattro figli (i sensi umani) e una figlia (la conoscenza diretta). Il padre “ha parlato ai bambini della bontà, della verità e della bellezza, ha detto che da loro, sotto la forte pressione della luce, gemma"- la pietra dei saggi. I figli, a turno, vanno nel mondo umano per trovare la pietra della saggezza, ma falliscono e quasi muoiono loro stessi. Poi la figlia va alla ricerca, ma prima tesse un filo “più sottile di quello che tesse il ragno; ... la ragazza ha bagnato il filo con le sue lacrime e il filo è diventato più forte della corda dell'ancora. Doveva aggrapparsi a questo filo per non smarrirsi e tornare indietro. E la ragazza trova pietra filosofale. “Ho raccolto ogni minuscolo granello di verità che soffiava nel vento e l'ho custodito strettamente; Lo lascio immergere nell'aroma di tutto ciò che è bello, che non è poco sulla terra. Ho colto ogni battito del cuore umano in nome della bontà e li ho messi in granelli di verità. Porto a casa solo granelli di sabbia, ma tutti insieme comporranno la chicca che cercavo: ne ho una manciata!
Una fiaba racconta l'immortalità e la realtà dei miracoli"Biancheria". Questa è la storia di un fiore blu che è venuto da antico Egitto i cui petali senza peso sono come le ali di una falena. Con un fiore meraviglioso avvengono molte trasformazioni. Ecco i suoi steli secchi crocifissi e tesi in fili. Dai fili, i vestiti sono fatti così caldi al freddo, dando freschezza al caldo. Ma i vestiti si consumano. Tuttavia, uno straccio è adatto anche per pulire e spolverare. E quando si trasforma in polvere, ne viene ricavata la carta. La carta si trasforma in libri, contenitori di saggezza e luce. E anche se i libri cadono nel fuoco, le ceneri e le ceneri che fertilizzano nuovamente i campi danno origine a miriadi fiori blu. Tutto si ripete dall'inizio. Questa fiaba aiuterà a spiegare ai bambini che nulla al mondo scompare senza lasciare traccia, ma semplicemente cambia.
Andersen parla in modo molto poetico della purezza spirituale, che è la migliore protezione da ogni male e stregoneria in una fiaba " Cigni selvatici". Fiaba " brutta anatra ”afferma che una persona porta con sé tutte le sue qualità di base. Tutti i nostri risparmi sono contenuti nell '"uovo" - "Non importa nascere in un nido d'anatra se sei nato da un uovo di cigno!"
E dentro " elfo rosaio"- che siamo circondati da molte creature invisibili dalle quali è impossibile nascondere qualcosa. Oppure, come ha detto il narratore: "anche dietro il più piccolo petalo, c'è qualcuno che può raccontare il crimine e punire il criminale".
E come sono poeticamente descritti nella fiaba i pensieri di gratitudine”Ole il guardiano delle campane”: “Quante volte le persone inviano ringraziamenti segreti, muti a una persona che ha fatto qualcosa di bello, di buono; questo grazie tace, ma non va sprecato... un grazie segreto viene raccolto da un raggio di sole, che poi lo posa sul capo del benefattore. Se accade che un'intera nazione invii tali ringraziamenti a un benefattore morto da tempo, un bouquet luminoso cade dal cielo sulla sua tomba: un asterisco.
Andersen racconta gli spiriti elementali nella fiaba " Sirena":
“... ha visto un sole limpido e alcune creature trasparenti e meravigliose che si libravano sopra di lei a centinaia. ... Non avevano ali, ma erano trasportati nell'aria, leggeri e trasparenti. La sirenetta notò che era diventata la stessa, strappandosi dalla schiuma del mare.
A chi vado? chiese, alzandosi in aria, e la sua voce risuonò con la stessa musica meravigliosa.
Alle figlie dell'aria! - le risposero le creature dell'aria. – Anche le figlie dell'aria non hanno un'anima immortale, ma esse stesse possono guadagnarsela. buone azioni. Voliamo in paesi caldi, dove le persone muoiono per l'aria calda e portano freschezza. Diffondiamo la fragranza dei fiori nell'aria e portiamo gioia e guarigione alle persone. Per trecento anni abbiamo fatto quello che potevamo, e poi siamo stati ricompensati con un'anima immortale…”
Leggendo la fiaba "Galoshi della felicità" puoi imparare a viaggiare corpo sottile: “Un raggio di sole percorre venti milioni di miglia in soli otto minuti e secondi, ma l'anima, anche più veloce della luce, copre i vasti spazi che separano le stelle. È facile per la nostra anima percorrere la distanza tra due corpi celesti come noi stessi raggiungiamo la casa vicina. E nello stesso punto dell'anima e del corpo denso: "Tuttavia, non c'è nulla di cui preoccuparsi per l'anima - quando agisce in modo indipendente, tutto va bene, e solo il corpo interferisce con essa e le fa fare cose stupide".
In sostanza, ogni fiaba di Andersen ha un grande valore educativo e afferma la vittoria del bene e della giustizia.
Quante incredibili scoperte ci aspettano sulle pagine dei libri di questo grande narratore! Leggi e rileggi le fiabe di Andersen con e senza bambini, per te stesso. Certo, nei suoi racconti ci sono anche luoghi controversi, ma che danno anche luogo a riflessioni e discussioni.
E un altro consiglio, quando leggi le fiabe di Andersen ai bambini, devi ricordare che molte delle sue fiabe sono rivolte ad adulti o bambini più grandi. Non sarà corretto leggere tutto di seguito. Le fiabe dovrebbero essere scelte in base all'età del bambino. E la scelta è abbastanza ampia per tutte le età.
C'era una grande nuvola nel cielo dietro di loro: una vera montagna! - e su di esso Eliza vide muoversi le ombre gigantesche di undici cigni e la sua.
GH Anderson
Hans Christian Andersen visse fino a settant'anni e scrisse cinquanta volumi. Romanzi, poesie, opere teatrali, saggi gli valsero fama europea. Tutti loro sono dimenticati. Andersen ha composto molte fiabe, ma solo alcune sono belle. È passato un secolo e le opere raccolte si sono trasformate in un sottile libro per bambini.
Ma questi capolavori letteratura prescolare- non tutto ciò che resta di Andersen. Ha creato il suo genere, o meglio, l'immagine del genere. La fiaba di Andersen non è solo "Wild Swans", "Princess and the Pea" o "Shadow". La fiaba di Andersen è una scena dell'immaginazione popolata da figure eleganti, cariche di aggeggi divertenti - e la musica spezzata strimpella, cicogne e angeli volano, il tenore eccitato del narratore non si ferma - e la giustizia trionfa sempre!
Hans Christian Andersen. 1805-1875
Vengono presi tutti i nomi e, con l'aiuto di alcuni verbi più necessari, viene riprodotto un semplice schema del destino nei volti.
"Prima devi trovare attori, e poi componi un'opera teatrale; uno guida l'altro e il risultato è meraviglioso! Ecco una pipa senza bocchino, ma un guanto senza paio; lascia che sia padre e figlia!
Quindi sono solo due facce! disse Anna. «Ed ecco la vecchia uniforme di mio fratello. È possibile prenderlo come attore?
Perché no? È cresciuto per questo. Sarà il nostro fidanzato. Le sue tasche sono vuote - questa è una trama interessante: odora di amore infelice!
Una fiaba può essere composta da qualsiasi sciocchezza. Arguzia e fantasia li legheranno facilmente con i fili di un banale storia mondana. Lascia che le cose litighino e si sposino. Le persone e le bambole differiscono solo per le dimensioni e gli animali domestici sono i portatori della trama.
E qui la trama raggiunge la plausibilità allegorica. Il soldatino di stagno si innamora della ballerina di carta. La pastorella di porcellana scappa di casa con lo spazzacamino di porcellana.
Questa non è una storia, ma un gioco. Ci tendono la mano, invitandoci a partecipare. Le regole sono: il mondo è completamente trasparente. In generale, ogni impenetrabilità è abolita, non ci sono muri vuoti e pensieri impercettibili, no oggetti inanimati, tutta la natura parla voce umana, spazio e tempo non sono ostacoli.
Ora, utilizzando questi benefici, oltre a ricorrere, se necessario, all'intervento del Caso e del Cielo, la fiaba stabilirà la giustizia in qualsiasi circostanza proposta e inventata. Questo è il senso del gioco e il pathos di Andersen.
Non una svolta magica dal dolore alla felicità, non una vittoria di astuto valore su ostili e spirito maligno- Oh no! Andersen risolve la trama come un'equazione morale: la ricompensa corrisponde al merito, la punizione corrisponde alla cattiva condotta, il futuro dell'eroe riflette il suo passato e, di conseguenza, la causa. Tutto è tenuto insieme dalla legge di conservazione del calore spirituale.
A scuola, in una lezione di fisica, mostrano un esperimento: se su un foglio di carta si sparge limatura di ferro, e si porta una calamita in fondo al foglio, con un fruscio istantaneo, il mucchio informe si disperderà in un ammasso arrotondato, schema regolare.
Il magnete di Andersen è il cuore umano. La vita viene ripetuta. Con uno sforzo di fede, con modulazioni della voce, il narratore corregge il corso disordinato degli eventi. Pertanto, è così facile scambiarlo per un buon mago. E vediamo Andersen come l'eroe di una commedia di Schwartz o di un racconto di Paustovsky: un impavido, indifeso, saggio sognatore.
Ma, per quanto si può giudicare, era più simile, soprattutto in gioventù, a Wilhelm Küchelbecker, cioè al Kühlya di Tynyanov. Strano aspetto; modo goffo; buffonate infantili, in cui la buona natura si mescola a una fede frenetica in un destino elevato.
Avevano quasi la stessa età: Andersen aveva cinque anni in meno. Negli anni la somiglianza è passata: le circostanze e i destini erano troppo diversi. Kuchelbecker a volte cadeva nella disperazione e nella rabbia, Andersen - nello sconforto. Wilhelm Karlovich ardeva sempre di amore o di inimicizia, mentre Hans Christian trascorreva la sua vita nella freddezza della castità egoista: viaggiava e componeva; distrarsi senza lasciarsi trasportare.
(Dicono che una signora svedese, una cantante di nome Jenny Lind, una volta per tutte - nell'anno 1840 - gli spiegò che nella passione una persona è peggio che sola: la solitudine è ridicola; quella reciprocità si conserva solo a un temperatura moderata.)
Küchelbecker e Andersen erano entrambi romantici: uno era insoddisfatto di se stesso e del mondo intero, l'altro voleva accontentare tutti e credeva incondizionatamente: la provvidenza cammina di pari passo con il progresso.
Era convinto dalla propria esperienza che i sogni diventano realtà, che una persona è circondata da una vera cospirazione del bene!
“Non aveva nulla di cui vivere”, si legge nella biografia di Andersen, “e quella sera stessa, disperato, andò dal direttore del conservatorio, l'italiano Siboney, nella cui casa stavano ricevendo gli ospiti. Il cuoco ha aiutato il ragazzo nell'anticamera, dove è stato notato ... "
Da qui nasce questo motivo nelle fiabe di Andersen: un povero ragazzo guarda dal corridoio nelle stanze del padrone, e lì, intorno allo scintillante albero di Natale, i bambini vestiti si divertono! Ma oltre:
“Il canto e la recitazione di Hans Christian sono piaciuti a Siboney e ai suoi amici… Il più grande aiuto è stato dato a Hans Christian dal consigliere di stato Jonas Collin, che era nella direzione del teatro. Si assicurò uno stipendio annuale per Andersen dal re Federico VI. Inoltre, il giovane è stato ammesso gratuitamente al ginnasio della città di Slagelse.
Non sorprende che Andersen abbia chiamato le sue lunghe memorie "The Tale of My Life". Questa biografia non è spinosa. Una salita spensierata, il viaggio del Brutto Anatroccolo verso un'incredibile, inevitabile fortuna. Gloria, ranghi, amicizia di persone titolate. Premi, riconoscimenti, magnifici anniversari, grandiosi funerali e, infine, l'immortalità. La vera immortalità letteraria è un nome eterno, memoria eterna e amore.
Sì, sembra una favola. Sembrerebbe che l'uomo non abbia commesso un solo atto significativo, ma ha prodotto molte poesie patriottiche; viveva, per così dire, fuori dalla storia, godendosi gli intrighi della vanità filisteo ... Questo, ovviamente, è abbastanza per avere successo, ma incredibilmente poco per meritare l'ammirazione di Heine e Dickens (a proposito: Oliver Twist non è il brutto anatroccolo, la piccola Dorrit non è Pollicina?) e diventare un compagno indispensabile dei nostri ricordi d'infanzia.
Prima pagina del manoscritto della Sirenetta
Era un genio, questo scrittore innocuo, prolifico, sentimentale? In ogni caso difende le ultime illusioni dell'Ottocento con straordinario coraggio di finzione, con incrollabile ingenuità. Chissà, se Andersen fosse stato un vero uomo del suo tempo e della sua età, se non fosse rimasto per sempre un adolescente di provincia, forse non sarebbe stato in grado di esprimere il fascino di uno stile di vita spirituale basato sull'amore, la virtù e l'onore - concetti intricati e durevoli, come l'architettura di una vecchia città europea...
L'universo di Andersen è accogliente come in un asilo nido: c'è un lettore sul tavolo, giocattoli sul pavimento e un mucchio di bastoncini dietro lo specchio.
Il racconto scrive una ricetta affidabile per un sedativo, come le gocce del re danese. Dice che non una sola lacrima sarà versata invano. L'universo è umano, la sofferenza non è priva di significato e la vita stessa è una favola con una continuazione senza fine, e la morte non è terribile per coloro che hanno buoni voti per il comportamento.
“E Hjalmar vide un altro Ole Lukoye correre a tutta velocità e mettere vecchi e piccoli sul suo cavallo. Alcuni sedeva davanti a lui, altri dietro di lui; ma prima chiedevo sempre:
Quali sono i tuoi voti per il comportamento?
- Quelli buoni! tutti hanno risposto.
- Fammi vedere! Egli ha detto.
dovevo mostrare e quelli che avevano voti eccellenti o buoni, si sedeva davanti a lui e raccontava loro una storia meravigliosa, e quelli che avevano voti mediocri o cattivi, dietro di lui, e questi dovevano ascoltare racconto spaventoso. Tremavano di paura, piangevano e volevano saltare giù da cavallo, ma non ci riuscirono: si attaccarono subito saldamente alla sella.
"Ma la morte è il più meraviglioso Ole Lukoye!" Ha detto Hjalmar. "E non ho affatto paura di lui!"
Catechismo e pasticceria! Ricetta per involucri di caramelle. La misericordia è profumata di marzapane, la pazienza emana acidità di caramella e il vino è amaro...
Così, nel bel mezzo della nostra infanzia, la fiaba di Andersen, un genere vecchio stile di Capodanno, brilla di filosofia natalizia, suona con orpelli economici e dolci. La trama è decorata con palline dorate e mele di cera, e una stella di Natale brilla in alto.
PS:
Più di vent'anni fa, una bambina disse a suo padre che Pollicina era troppo triste.
- Quanto è triste? - ha sorpreso il padre, che per qualche motivo immaginava di capire molto, soprattutto di letteratura. Tutto finisce bene. Pollicina sposa il re degli elfi. Festeggiamenti, balli e tutto il resto.
- E dov'è la madre di Pollicina? chiese la ragazza in tono di rimprovero.
E il padre frivolo - e quello ero io - per la prima volta nella sua vita ricordò che in effetti la povera donna non aveva figli, andava dalla maga, e così via - e poi il bambino le fu rubato; Come poteva sapere che Pollicina è viva, felice e balla con gli elfi in qualche radura? Ebbene, ha mentito, ovviamente, che, dicono, domani Thumbelina scriverà una lettera a sua madre e andrà a trovarla.
È quasi inspiegabile che lo stesso Andersen non si sia preso cura di niente del genere - molto meglio! - aggiungere.
E perché allontana l'altra ragazza dalla favola delle scarpette rosse al punto che prega il carnefice di tagliarle le gambe?
O perché è brutto e qual è un'offesa così imperdonabile per il principe che gli è piaciuto nelle vesti di porcaro, che lo baciano non per il titolo, ma per le qualità personali - almeno per l'ingegnosità tecnica?
E poi ho letto da qualche parte questa storia - spero non del tutto vera - di come quasi tutti i bambini scandinavi abbiano raccolto una moneta per regalare al loro scrittore preferito la scatola più grande del mondo per il suo compleanno cioccolatini- come Andersen, sospettando che i dolci fossero avvelenati, li mandò alle sue nipoti, - e dopo alcuni giorni, assicurandosi che non accadesse nulla di male alle ragazze, buon mago ha ripreso la scatola.
E ho capito che non amiamo Andersen - ed è improbabile che almeno un autore valga l'amore carattere reale- e nemmeno le fiabe di Andersen - ma una fiaba sulle sue fiabe.
Post scriptum:
Il piumaggio obbliga: uscito tra i cigni, Andersen ha iniziato a tubare ea trombare più spesso e più forte di prima. Le sue opere, per così dire, mature richiedono al lettore la stessa innocenza di prima capelli grigi insistette l'autore. L'imbarazzo - non apprezzerà tutto questo storie toccanti: lui era figlio di un facchino, lei è figlia di un generale, ma grazie a un conte, ha studiato all'estero come architetto, al suo ritorno è diventato professore (presumibilmente di architettura) e ha ricevuto un grado, e dopo di lui un altro, e infine:
«La misericordia dall'alto è stata versata su di lui, e quando è diventato consigliere di Stato, Emilia è diventata consigliere di Stato, cosa che non ha sorpreso nessuno», perché La vita sta andando avanti, soprattutto in Danimarca…
E poi ecco di più su ragazzo contadino, soprannominato Sydney - a causa di alcuni problemi con il sistema muscolo-scheletrico. "Non si alzava dal letto, ma le sue mani erano agili e lavorava diligentemente calze di lana e persino coperte, che la signora del proprietario terriero lodava e comprava". Per Natale, i signori hanno regalato a Sydney una raccolta di fiabe, e lui le leggeva ai suoi genitori la sera, scegliendo storie che avrebbero ammorbidito i loro cuori - perché "per bisogno e lavoro duro indurito non solo le mani, ma anche il cuore ei pensieri dei poveri; non riuscivano a digerire la loro povertà, non riuscivano a capirne le cause e, parlandone, si irritavano sempre di più.
E questo, poi, Siden ha letto loro dal suo libro preferito che la disuguaglianza economica è solo una misura pedagogica necessaria: il Signore Dio è costretto a ricorrervi per svezzare la popolazione della Terra dalla tendenza alla disobbedienza; ma, a proposito, ha organizzato la nostra vita in modo tale che, in effetti, la felicità non è nel denaro.
E quest'ultima idea si è rivelata così comprensibile che padre e madre Sidney (in realtà, il suo vero nome era Hans) hanno riso di gioia.
Passato dalla loro dimora insegnante di scuola. E ha chiesto il motivo del divertimento. E ha parlato con Hans.
Casa a Odense (all'angolo tra Hansjenssensstrade e Bangs Boder) dove Andersen trascorse la sua infanzia
E gli insegnanti due volte all'anno venivano invitati a cenare nel castello. E ha approfittato dell'opportunità - "ha detto ai signori quanto fosse importante per i poveri il libro che avevano dato al ragazzo, che effetto benefico e rassicurante avevano due fiabe sui poveri!"
Il proprietario terriero commosso salì sulla carrozza e portò personalmente al bambino prudente "pane bianco, frutta, una bottiglia di succo dolce e - ciò che piacque di più ad Hans - una gabbia dorata con un uccellino nero. Come fischiava dolcemente!
Ma c'era un gatto in casa. E un giorno Hans vide che il gatto era pronto ad attaccare l'uccello. E in preda alla disperazione lanciò il suo prezioso libro al gatto.
Ma il gatto è comunque saltato sul petto su cui si trovava la gabbia e l'ha abbattuto.
E poi, in quel terribile momento, accadde quanto segue: il piccolo Sean, un invalido indifeso, saltò giù dal letto! colpisci il gatto! salvato l'uccello!
“Si è improvvisamente ripreso. A volte succede, è successo anche a lui».
Devo dirlo? È comprensibile e scontato che il giorno dopo Hans sia stato chiamato al castello e che ben presto i bravi signori lo mandassero a proprie spese oltreoceano a studiare, studiare e studiare ancora; arricchisci la tua memoria con la conoscenza di tutte le ricchezze che l'umanità ha sviluppato.
Perché il Signore si prende cura anche dei figli dei poveri, soprattutto in Danimarca.
Ora Hans aveva un solo desiderio: vivere fino a cent'anni e un giorno diventare un insegnante di scuola.
“Se solo potessimo essere all'altezza di questo! - spiegarono i genitori, stringendosi la mano, come se stessero per fare la comunione.
Completa, cioè il trionfo finale dello zucchero sui mirtilli rossi!
Basti pensare che questa stretta di mano è stata composta dallo stesso Andersen - Hans Christian - che una volta aveva donne anziane che amavano bere vodka tinta di nero - in segno di simpatia per il re: sua figlia è così arrabbiata, morte certa per i corteggiatori!
Quale statuine di porcellana si sono amati fino a quando non si sono lasciati.
E l'uomo offrì alla sua stessa ombra un drink sulla fratellanza, e l'ombra (ombra emancipata! individuale con domicilio legale), insolente per uguaglianza, rispose:
“Alcune persone, ad esempio, trovano sgradevole toccare la carta grigia, altre rabbrividiscono dappertutto se passi un chiodo sul vetro davanti a loro. Questo è lo stesso sentimento che si impadronisce di me quando mi dici "tu" ... non posso permetterti di dirmi "tu", ma io stesso ti dirò volentieri "tu"; in questo modo il tuo desiderio sarà esaudito almeno a metà”.
... C'erano diciassette di questi racconti. E, quindi, centocinquantatre - non così. Impercettibilmente e rapidamente cadde in una sensibilità insensibile. Persuadere se stesso e tutti quella morte, in sostanza - secondo nell'insieme, - v lungo termine, è meglio dell'amore.
(Saluti alla signora Jenny Lind, usignolo svedese, dal professore e alfiere!)
Tuttavia, anche dopo i quarant'anni, a volte gli venivano in mente pensieri di grande successo. Abilità, come si suol dire, non spenderai per bere.
Ecco un pupazzo di neve in piedi nel giardino: i suoi occhi sono frammenti di tegole, la sua bocca è un frammento di rastrello. E il giardino è intorno alla casa. E in casa, in cantina, si scalda una stufa - e dalla finestra si vede il pupazzo di neve: nero, di ferro, su quattro zampe, con un luminoso ventre di rame.
"Il pupazzo di neve è stato improvvisamente preso da uno strano desiderio, come se qualcosa si fosse mosso in lui ... Cosa gli è successo, lui stesso non lo sapeva e non lo capiva, anche se ogni persona lo capirebbe, se, ovviamente, non lo fosse un pupazzo di neve”.
Ancora non capisco! Questa è passione. Il povero spaventapasseri si infuria e brontola. ("Questo è un desiderio così innocente, perché non dovrebbe avverarsi? Questo è il mio desiderio più caro, il mio unico! Dov'è la giustizia se non si avvera? Devo andare lì, lì, da lei .. Aggrappati a lei in qualcosa non importa…”) Sogna e langue. Finché, secondo la legge di natura, al primo disgelo non si trasforma in un liquido.
Solo qualcosa e tutto?
No, non solo. C'è un epilogo. E contiene un indizio. Questo ridicolo romanzo e tutti gli altri.
Sai cosa è rimasto del pupazzo di neve dopo che è crollato? Qualcosa come un bastone piegato di ferro; a quanto pare, su questa verga, per così dire, i ragazzi l'hanno eretta all'inizio dell'inverno.
“Bene, ora capisco la sua angoscia! disse il cane alla catena. "Aveva un attizzatoio dentro!" Ecco cosa si è mosso in lui! Ora è tutto finito! Fuori! Uscire!
La psicoanalisi e il realismo stanno riposando.
L'anno in uscita ha segnato il 210° anniversario della nascita e il 140° anniversario della morte del grande narratore danese Hans Christian Andersen. I suoi libri ci arrivano durante l'infanzia, e anche quelli che non sanno nulla della Danimarca sanno almeno qualcosa di Andersen. Ma solo relativamente di recente è diventato possibile parlare di un aspetto del suo lavoro - molto significativo per lo stesso scrittore, ma nel nostro Paese per molti decenni chiuso alla discussione.
Andersen era un uomo profondamente religioso. Nel suo libro autobiografico "The Tale of My Life", riassumendo gli anni passati, ha scritto: "La storia della mia vita dirà a tutte le persone la stessa cosa che dice a me: il Signore Dio dirige tutto per il meglio". E, naturalmente, la visione religiosa del mondo dello scrittore si rifletteva nel suo lavoro, parte essenziale che sono le favole. Solo ora: quali fiabe di Andersen abbiamo letto durante l'infanzia? Quelli che hanno scritto grande narratore o per niente?
forbici censurate
Sembra che il diacono Andrei Kuraev sia stato il primo a sollevare la questione. Nel libro "Adulti sulla fede dei bambini", ha ricordato che la versione dell'autore de "La regina delle nevi" è satura di realtà cristiane: Gerda ha potuto entrare nelle sale della regina delle nevi solo dopo aver letto "Padre nostro", gli angeli l'aiutano , nel finale viene suonato un inno che glorifica il bambino Cristo. Ma nella maggior parte delle pubblicazioni pubblicate in Unione Sovietica, questi dettagli sono scomparsi dalla fiaba. Secondo padre Andrei, senza abbreviazioni di censura " La regina della neve" Fu pubblicato solo nel 1955 dalla State Publishing House nel libro di Andersen "Tales and Stories". Scrive inoltre: "Il più testo intero pubblicato in una pubblicazione accademica nella collana "Monumenti letterari". Ma anche quando ci si riferisce ad esso, si notano una serie di lacune di censura. Diciamo, quando Kai e Gerda tornano a casa, la nonna si siede e legge un libro - questo è nelle pubblicazioni sovietiche. La nonna di Andersen legge il Vangelo e dice anche direttamente quale posto: Se non siete come i bambini, non entrerete nel Regno dei Cieli"(cfr: Mt. 18 , 3).
Va notato che queste affermazioni non sono vere. Nella pubblicazione "Literary Monuments" (1983, di seguito denominata edizione accademica), si dice quale libro ha letto la nonna e viene data la stessa citazione. (Certo, le parole "Dio", "Creatore", "Regno dei cieli" - con una lettera minuscola, ma la citazione è a posto). E il testo completo dell'autore di The Snow Queen non è stato affatto pubblicato solo nell'edizione del 1955. Le fiabe e le storie in due volumi, che includevano altre fiabe di Andersen, sature di motivi cristiani, - ad esempio "The Seat", "La sirenetta" - furono ristampate negli anni '60 e '70. C'erano altre edizioni complete di The Snow Queen. Ma, ovviamente, tutto ciò non significa che tutti i bambini dell'URSS leggano le versioni dell'autore delle fiabe di Andersen. C'erano sproporzionatamente più edizioni con banconote.
Tuttavia, recentemente è apparso un articolo in cui si afferma che le forbici della censura sovietica non hanno toccato affatto le fiabe di Andersen. Natalya Bogatyreva (The Real Andersen, Foma Portal, 2015, 2 aprile) scrive: “I miti sulla dilagante censura sovietica e la distorsione maligna del testo di Andersen da parte dei traduttori per il bene della moralità comunista sono facilmente sfatati. Apri il tuo libro d'infanzia preferito che tua madre o tua nonna ti ha letto e vedi chi l'ha tradotto? Probabilmente Peter e Anna Hansen. Quasi tutti i libri di Andersen Periodo sovietico, stampati in milioni di copie, sono ristampe del libro classico in quattro volumi pre-rivoluzionario nella loro traduzione.
Strana logica! Dal fatto che la traduzione è stata fatta prima della rivoluzione, non ne consegue affatto che si vergognerebbe di "correggerla" censura sovietica- questa censura non era così scrupolosa, che c'è già. Ma Bogatyreva continua le sue scuse: "Giudicate voi stessi quanto 'duramente' la censura ha reagito alla fonte originale". Inoltre, a conferma della non gravità della censura, vengono fornite citazioni di fiabe secondo la pubblicazione accademica. Per qualche ragione, Bogatyrev si limita a questa edizione (che non è sufficiente per le ampie generalizzazioni dichiarate), ma allo stesso tempo afferma: “Per amor di giustizia, noto: oltre alle traduzioni di Peter e Anna Ganzen , c'erano altre traduzioni, e in esse potevano esserci delle banconote (sebbene tali pubblicazioni fossero rare).
I miti sulla censura sovietica favorevole al copyright vengono facilmente sfatati: basta andare in biblioteca, cosa che ho fatto. Delle edizioni delle fiabe di Andersen che erano lì disponibili, pubblicate negli anni sovietici (tutte nelle traduzioni di Hansen, nessun altro si è imbattuto), solo quelle sopra menzionate più la pubblicazione della "Biblioteca letteratura mondiale conteneva il testo incorrotto di The Snow Queen. Ma nelle pubblicazioni della casa editrice di libri Chuvash (Cheboksary, 1980), "Moskovsky Rabochy" (M., 1984), "Children's Literature" (M., 1988) - niente preghiere e angeli. E nessuno canta del bambino Cristo nel finale, e nessuno legge il Vangelo (allo stesso tempo, lontano dal peccato, hanno rimosso non solo libro sacro, ma anche un'innocua nonna). In nessun'altra pubblicazione, ad eccezione di "Racconti e storie", non mi sono imbattuto in una toccante fiaba profondamente cristiana "Seat" - su un ragazzo che non poteva camminare, ma miracolosamente guarito a Natale. "Sydney", tra l'altro, non è nemmeno in " monumenti letterari”- a quanto pare, questa fiaba è stata generalmente pubblicata alcune volte prima della perestrojka. (Non chiedo a nessuno dei miei colleghi - nessuno l'ha letto). Non solo La regina delle nevi ha sofferto delle forbici della censura sovietica: l'edizione di Moskovsky Rabochy ha una fiaba chiamata Wild Swans; pizzicato a fondo questi cigni. Andersen sottolinea costantemente la devozione di Eliza e dei suoi fratelli. Volando sul mare e appoggiandosi su una scogliera, cantano un salmo che “ha riempito i loro cuori di consolazione e coraggio”. Nei momenti difficili, Eliza si rivolge costantemente a Dio; quando viene portata al patibolo, prega silenziosamente. Tutto ciò è stato ripulito nell'edizione sovietica nominata, sebbene il testo dell'autore sia conservato nell'edizione in due volumi, "BVL" e nell'edizione accademica. Solo ora è necessario ricordare che nell'era della penuria di libri, queste pubblicazioni d'élite non erano ampiamente disponibili per nessuno. E la maggior parte dei lettori non sapeva nemmeno che stavano leggendo l'Andersen "sbagliato".
Ma difficilmente è opportuno cercare motivi religiosi solo in quelle opere di Andersen in cui sono menzionati il \u200b\u200bnome di Dio e degli Angeli. Nelle sue migliori fiabe, questi motivi sono versati ovunque. Ecco la Sirenetta dell'omonima fiaba, che lo stesso Andersen amava più di altri. Cosa cerca questa giovane ragazza, a parte l'amore di un principe? Sì, e anche l'amore, ma soprattutto il significato della vita e il significato del religioso: la Sirenetta sogna di trovare un immortale anima umana e alla fine della vita terrena andare in paradiso. Ho sentito parlare di pubblicazioni anni sovietici, dove questo momento è stato rimosso. È possibile, anche se non li ho visti di persona. Ma anche in questo caso, la cosa principale rimarrà nella fiaba: la Sirenetta si sacrifica, salvando il principe e la sua sposa - la sua felice rivale, notiamo. Non c'è amore più grande che se qualcuno dà la vita per i suoi amici x (In. 15 , 13).
Lettura per adulti
Andersen si è arrabbiato quando è stato definito uno scrittore per bambini, sottolineando che le sue fiabe erano scritte anche per adulti. Ebbene, anche gli adulti possono imparare molto rileggendo queste fiabe. Il primo capitolo di The Snow Queen racconta di uno specchio storto realizzato da un diavolo troll. In questo specchio, lascia che te lo ricordi, "tutto ciò che è buono e bello era completamente ridotto, eppure ciò che era inutile e brutto, al contrario, appariva ancora più luminoso, sembrava anche peggio ... Un pensiero umano gentile e pio si rifletteva nello specchio con una smorfia inimmaginabile, tanto che il troll non poteva fare a meno di ridere, rallegrandosi della loro invenzione... Alla fine, volevano salire in cielo per ridere degli Angeli e del Creatore stesso. Ebbene, perché non i postmodernisti, perché non i rappresentanti dell '"arte" moderna, che si sono posti l'obiettivo di sputare su tutto ciò che è sacro agli occhi delle persone da tempo immemorabile, e mascherare la propria mediocrità con oscene "esibizioni"? Il bambino, ovviamente, è fuori da questi problemi; ma, avendo appreso le lezioni di Andersen durante l'infanzia, quando crescerà e incontrerà tali fenomeni, saprà che questa non è arte "reale", ma semplicemente buffonate di troll malvagi.
Andersen ha saputo vedere le cose nella loro vera luce e catturarle sotto forma di una fiaba divertente e saggia che non perde mai rilevanza. Ecco perché lo ricordano da due secoli e questi, con le esibizioni, vengono dimenticati il giorno dopo. Ha scritto molto in generi diversi, ma sono state le fiabe a portarlo fama mondiale. In Danimarca molti bambini lo conoscevano di vista. Un giorno l'ho visto un ragazzino, che, lasciando la madre, corse dall'altra parte della strada per stringere la mano al narratore. Con indignazione della madre: "Come osi parlare con uno strano maestro!" - il ragazzo ha risposto sorpreso: "Sì, questo non è affatto uno sconosciuto - questo è Andersen!". Non è estraneo nemmeno a noi russi (a proposito, Andersen era molto interessato alla letteratura russa, conservava con cura l'autografo di Pushkin che gli aveva dato il nostro connazionale).
Dicono che nella vita fosse un uomo triste e solo. Ma conosceva il valore del suo dono e ricordava sempre da chi aveva ricevuto questo dono. Lo scrittore ha formulato i suoi principi creativi come segue: “Signore! Non farmi scrivere mai una parola di cui non potrei renderti conto! Il figlio di un povero calzolaio e lavandaia fu invitato a visitare i re, durante la sua vita gli fu eretto un monumento in Danimarca. Non ha funzionato vita privata, c'erano molte persone invidiose; ma per riassumere percorso di vita, ha ringraziato Dio per tutto e ha definito la sua vita una favola.
Foto da fonti Internet aperte
Giornale " Fede ortodossa» № 22 (546)