Nel 1960, a Suzdal, sulle rive del fiume Kamenka, a museo unico, che, forse, non ha analoghi da nessun'altra parte nella nostra zona centrale. L'autore e creatore di questo museo è un dipendente del laboratorio di restauro cittadino V.M. Anisimov. L'unicità del museo all'aria apertaè quello conservato capanne di legno e annessi dei contadini.

Sul territorio del Museo dell'Architettura in Legno e vita contadina erano ospitati reperti degli ultimi secoli XVIII e XIX. Forse non c'è più un posto dove puoi davvero conoscere gli oggetti e gli utensili della profonda antichità, vedere come vivevano i nostri antenati senza televisione e Internet, senza elettricità e tutte le conquiste moderne della scienza e della tecnologia. Puoi vedere come vivevano i contadini poveri e quelli ricchi, cosa facevano, come gestivano la casa, dove dormivano e cosa mangiavano.

Chiesa della Resurrezione dal villaggio di Potakino.

Ingresso centrale al Museo architettura in legno a Suzdal. La biglietteria è proprio all'ingresso, il prezzo del biglietto è di 300 rubli per un adulto. I bambini costano quasi il doppio.

Sul territorio del museo. C'è un vero odore di antichità e di legno intorno. Sul posto c'è un piccolo bar dove potrete gustare torte con sbiten o idromele.

Chiesa della Trasfigurazione dal villaggio di Kozlyateva Regione di Vladimir. Ora non ci sono più persone del genere da nessuna parte.

Portico della Chiesa della Trasfigurazione. Le chiese tengono periodicamente servizi, sono attive.

Persiane alle finestre di una capanna del villaggio.

A quei tempi tutto era costruito con tronchi su fondamenta di pietra.

Questa casa è stata portata dal villaggio di Ilkino, distretto di Melenkovsky. La casa è stata conservata dal 19° secolo ed è un tipico edificio di un contadino a reddito medio. I contadini più ricchi vivevano, di regola, a case a due piani. La famiglia viveva al secondo piano e i lavoratori assunti lavoravano al primo piano. Erano principalmente impegnati nella tessitura. In una delle case puoi conoscere l'arte della tessitura, se lo desideri, su un vero telaio da filatura.

Diamo un'occhiata in casa. C'era un samovar in ognuno famiglia contadina. Tutti gli utensili e gli interni sono originali. Presta attenzione alle panchine, sono state tagliate insieme ai muri della casa. Gli scaffali sopra le panche si chiamano “politsa”, sui quali la padrona di casa teneva gli oggetti della cucina e alcuni prodotti. La panca su cui poggia il samovar è chiamata “panchina rossa”, cioè la porta d'ingresso, quella più importante della casa. Più oggetti acquistati ci sono in casa, più il contadino è considerato ricco.

E questa è la tettoia. C'è un erpice sul muro e un aratro sul terreno.

E questo è già dentro capanna contadina. Erano necessari un samovar, scaffali per piatti e pentole in cui fosse conservato tutto ciò che scorreva liberamente e liquido. La decorazione principale delle stanze erano le tende alle finestre.

C'era una volta, nell'XI secolo, sulle rive del fiume Kamenka sorgeva il monastero Dmitrievskij. Questo monastero era uno dei più antichi della terra di Suzdal; fu fondato dai monaci del monastero di Kiev-Pechersk. In questo monastero esisteva una chiesa che portava il nome di Demetrio di Salonicco, grazie alla quale il monastero prese il nome. Il monastero rimase in piedi fino al regno di Caterina II. Già durante le sue riforme, il monastero Dmitrievskij fu chiuso e la chiesa di Dmitrij divenne una normale chiesa parrocchiale. E presto smantellarono anche quello. Tuttavia il terreno su cui sorgeva il monastero è ancora interessante. Tuttavia non è interessante per gli archeologi, ma piuttosto per gli etnografi. Poiché è proprio in questo luogo che si trova il Museo dell'architettura in legno di Suzdal.

Il museo stesso è più simile a un piccolo villaggio: ci sono quasi tutti gli edifici che partecipavano alla vita dei contadini. Gli edifici in legno furono portati qui da diversi villaggi. Ci sono capanne sia di contadini comuni che di contadini ricchi, fienili, mulini e bagni. L'interno delle capanne è stato conservato. Indubbiamente, tutto ciò è interessante, sia etnografico che architettonico.

Si è formato negli anni '60 del secolo scorso, quando il Consiglio dei ministri della RSFSR decise di creare un centro turistico a Suzdal. Il creatore del museo fu Valery Mikhailovich Anisimov, che a quel tempo era impegnato nel restauro di monumenti storici e culturali. La prima mostra del museo è stata chiesa in legno Nikola del villaggio di Glotovo, nel distretto di Yuryev-Polsky. E sebbene non si trovi sul territorio del museo, ma accanto ad esso, ciò non gli impedisce di essere una delle mostre centrali.

Non solo la chiesa di Glotovo si trova fuori dal perimetro del museo. Quindi, proprio sulla riva del Kamenka, i fienili sono installati su palafitte. Risalgono al XVII secolo. In generale, gli edifici su palafitte non sono così rari. Ciò è dovuto al fatto che alcuni fiumi tendono a straripare. E in quelle regioni in cui ciò accade periodicamente, gli edifici si innalzano sopra il suolo. Naturalmente questo vale non solo per i fienili, ma anche per gli edifici residenziali.

Direttamente sul territorio del museo veniamo accolti da altre due chiese. Qui, nascosta modestamente dietro un cartello con l'indicazione del divieto di fumo, si trova la Chiesa della Resurrezione. Fu portato dal villaggio di Patakino e fu costruito nel 1776.
Il tipo di costruzione di una tale chiesa è chiamata "nave". Il nome è nato perché tutti gli edifici sono disposti su un'unica linea: hanno trovato delle somiglianze in questo.

Interno della Chiesa della Resurrezione.

Accanto alla Chiesa della Resurrezione si trova la Chiesa della Trasfigurazione. È stata portata dal villaggio di Kozlyateva.

Ma il cablaggio avrebbe potuto essere dipinto nel colore della facciata.

Villaggio museo. Queste case non appartengono ai contadini più poveri. L'edificio a sinistra è la casa di un ricco contadino. E quello a destra è un contadino medio.

Casa di un ricco contadino. Per cominciare, un ricco contadino è lo stesso kulak che non piaceva così tanto al governo sovietico. Utilizzavano principalmente manodopera salariata, ma i commercianti erano anche chiamati kulak. Tuttavia, non amavano tutti allo stesso modo. Torniamo a casa. È stato trasportato dal villaggio di Log. La casa è tagliata, il che significa che durante la sua costruzione lo strumento principale era un'ascia. Di norma non venivano utilizzate né seghe né altri strumenti. Si ritiene che una casa di tronchi meglio di questo, il cui legname è stato segato. Poiché durante il taglio l'ascia compatta le fibre e l'umidità non può penetrare in profondità nel legno. E quando si sega, è esattamente il contrario: le fibre si rompono ed è molto più facile che l'acqua penetri in tale legno.

Il secondo piano di una casa del genere era residenziale. Il primo veniva solitamente utilizzato come officina. Bene, il secondo piano è più caldo. Al piano terra di questa casa c'era un laboratorio di tessitura.

Fino a poco tempo fa, le piastre servivano anche come talismano contro spiriti maligni, quindi, su di essi venivano spesso scolpiti simboli che potevano proteggere dagli spiriti maligni. Sulle piattaforme di questa casa puoi facilmente vedere il simbolo del sole. Tali segni simboleggiano ricchezza e gioia. Inoltre, il segno del sole deve proteggere il proprietario e tutta la sua famiglia dalle malattie e dal malocchio.
A proposito, c'è un vaso di gerani nella finestra. E il geranio è stato a lungo considerato un simbolo di conforto e calore in casa.

Interno della casa di un ricco contadino. Noi ricordiamo. che al piano terra esisteva un laboratorio di tessitura. Quindi nel soggiorno c'era un posto per un telaio.

La casa di un contadino medio che si trova nelle vicinanze. Si tratta di un esemplare casale del XIX secolo. Nel 1919, Vladimir Ilyich Lenin diede la seguente definizione del contadino medio:
“...il contadino medio è un contadino che non sfrutta il lavoro degli altri, non vive del lavoro degli altri, non gode in alcun modo in alcun modo dei frutti del lavoro degli altri, ma lavora se stesso e vive del lavoro degli altri il suo lavoro...”
Fine della citazione, momento della storia finito. Questo contadino occupa cioè una nicchia tra il datore di lavoro kulak e il contadino operaio povero.

E la casa è stata portata dal villaggio di Ilyinki.

Nel cortile ci sono edifici in cui si possono vedere utensili contadini e strumenti da lavoro.

L'interno della capanna.

Le piastre in questa casa sono più semplici. Per quanto riguarda l'ornamento, puoi vedere dei rombi. Il rombo è un simbolo della terra. A conferma di ciò, tra gli oggetti di costruzione del cantiere, si possono facilmente notare un aratro e un erpice. Forse il proprietario era un contadino. Ma è difficile non notare gli intagli sulla facciata. Questo è un esempio di scultura di una "nave" domestica. Questo tipo di intaglio, come suggerisce il nome, proveniva dalla marina: le navi erano decorate con ornamenti visibili da lontano. Tali incisioni si diffusero nelle capanne all'inizio del XIX secolo. L'ornamento era prevalentemente floreale (come si vede in questa capanna), ma, naturalmente, poteva variare.

Casa contadina con soppalco. Per ogni evenienza, lascia che ti ricordi che il mezzanino è quel mezzo livello costruito sul tetto. Spesso questa non è una stanza a tutti gli effetti, ma piuttosto una decorazione decorativa. Ma, ovviamente, non è sempre così. Quindi questo contadino sembra avere una stanza a tutti gli effetti. Questa casa ha due cortili ed è destinata a due famiglie. Resta aperta la questione su come fosse suddiviso il soppalco.
Attualmente questa casa ospita uffici.

Piastre. Anche qui vediamo il simbolo del sole. Scaldate tutti.

Ruota (gradino) bene dal villaggio di Koltsovo. Tali pozzi erano comuni nei secoli XVII e XVIII. Interessante il principio del suo funzionamento: per prendere l'acqua bisognava entrare nella ruota e, calpestando i piedi, farla girare. Sì, sì, come uno scoiattolo. La profondità dell'acqua talvolta raggiungeva i venti metri.

L'iscrizione “toilet” sulla facciata chiarisce che non si tratta di un reperto museale.

Ovin, XIX secolo. Questi edifici venivano utilizzati per l'essiccazione del grano. Nella parte inferiore è presente una fossa, sopra la quale sono posati i pali con le carrucole. Poi si accende un fuoco nella fossa e... Tutto si asciuga.

Mulini a tenda. Tali mulini (chiamati anche mulini olandesi) non erano molto comuni. Inizialmente sembravano un ottagono che si assottigliava verso l'alto, ma in seguito la base divenne un quadrilatero, più massiccio. Ciò era dovuto alla necessità di una maggiore capacità.

Per poter funzionare il mulino deve essere rivolto verso il vento. Naturalmente non tutto, ma solo il livello superiore, che contiene un pozzo orizzontale con ali. Ciò è stato fatto con l'aiuto dei pali che si trovano dietro il livello superiore. Si chiamano "portati". Nonostante le superfici di sfregamento fossero accuratamente lubrificate, era molto difficile girare il livello anche con la forza di più persone. Utilizzavano quindi un piccolo cancello portatile, che veniva fissato a sua volta su dei pali, ai quali veniva successivamente legato lo stesso “autista”.

Quando il mulino non era in uso, ecco come apparivano le ali. Ma durante il lavoro, la tela veniva attaccata a loro. Con vento leggero, le ali potrebbero essere completamente coperte, ma con vento forte, rispettivamente, no. Così, modificando l'area di copertura delle ali, era possibile regolare la velocità di rotazione dell'albero (e di conseguenza delle macine). La banderuola è divertente, sì.

Accanto ai fabbricati è presente un piccolo appezzamento di terreno sul quale crescono colture agricole. Anche lo spaventapasseri sta crescendo, sì.

Ecco come viene spigata la segale. Probabilmente hai notato questa chiesa rossa che appare periodicamente nell'inquadratura? Ti parlerò un po' di lei.
Per molto tempo. molto tempo fa, su questo sito c'era un monastero di Boris e Gleb. Non si sa quando e da chi sia stato costruito. C'era una chiesa in quel monastero. Costruito, tuttavia, a metà del XVIII secolo. Dopo il nome del monastero, portava il nome Borisoglebskaya. Pochi anni dopo il monastero fu chiuso. E la chiesa è ancora in piedi.

Quindi eccolo qui. Segale.

Questa è la casa del mercante Agapov, costruita nel XVIII secolo. Questa mostra è l'unica che non è stata trasportata da altri luoghi, ma è stata originariamente costruita su questo sito. Nel 2011 è diventato uno dei reperti del museo ed è stato annesso al suo territorio.

Presso la biglietteria del museo.

Dopo aver camminato per Suzdal e aver attraversato il fiume Kamenka, ci troviamo al Museo dell'architettura in legno e della vita contadina. Questo è un museo a cielo aperto, dove sono esposte strutture in legno raccolte qui da tutta la regione di Vladimir. Va detto che in Russia sono stati creati parecchi musei di questo tipo. Completamente d'accordo L'anno scorso abbiamo visitato la regione di Pskov e la periferia di Velikij Novgorod.

Storia del museo

L'idea di creare un museo appartiene a Valery Mikhailovich Anisimov, membro corrispondente dell'Accademia Patrimonio architettonico negli anni '60 del secolo scorso. Prima del museo, in questo sito si trovava il monastero Dmitrievskij, ma nel 1930 fu smantellato per la costruzione di uno stabilimento balneare cittadino nel 1936-1937, l'iconostasi scolpita fu utilizzata per sgabelli e tavoli per i soldati dell'Armata Rossa. IN esposizione moderna Il museo presenta edifici dei secoli XVII-XIX.

Come trovare il Museo dell'Architettura in Legno

L'indirizzo ufficiale del museo è via Pushkarskaya, casa 27B. Trovare questo posto non sarà difficile. Devi camminare dal Cremlino di Suzdal attraverso la regione del Cremlino attraverso un ponte pedonale. Gli orari di apertura del museo sono dalle 9 alle 19, il prezzo dei biglietti è di 250 rubli, pensionati e altri categorie preferenziali– 100 rubli, bambini sotto i 16 anni – gratis.

Esposizione del museo

Chiesa della Resurrezione dal villaggio di Patakino

La chiesa fu eretta nella seconda metà del XVIII secolo dagli abitanti del villaggio di Patakino come chiesa cimiteriale. Alla fine del XIX secolo la chiesa fu restaurata e chiusa nel 1930.

L'architettura della chiesa sembra sobria, ma molto organica, attraendo con la sua proporzionalità e razionalità architettonica.

Chiesa della Trasfigurazione dal villaggio. Kozlyatevo

Questa chiesa fu costruita nel 1756. Il progetto architettonico di questo tempio si basa su una piramide, composta da tre ottagoni di dimensioni decrescenti, a loro volta poggiati su un quadrilatero. La struttura è sormontata da una cupola a bulbo ricoperta da tegole in legno (vomere).

Chiesa di San Nicola (Glotovskaya).

Appartiene a un'altra chiesa di legno a Suzdal - Nikolskaya, portata dal villaggio di Glotovo metà del XVIII secolo secolo. Questa chiesa si trova fuori dal territorio del museo, ma appartiene alla sua mostra. Inoltre, il trasferimento di questa particolare chiesa segnò l'inizio della realizzazione dell'intero museo.

Questo è un raro monumento di antica architettura in legno per la regione della Russia centrale e un eccellente esempio del tipo più antico dei cosiddetti templi "kletsky", più vicini alla capanna ordinaria. In entrambi i casi, la base dell'edificio è la “gabbia” della casa in legno. Il tempio è elevato su un basamento e circondato su tre lati da un balcone loggiato. Adiacente all'alto quadrilatero principale si trova la cornice ribassata del “pasto” da ovest, e l'abside sfaccettata dell'altare da est.

Case contadine

L’esposizione del museo comprende oltre alle chiese quelle tipiche del XIX secolo. Ad esempio, la casa di un ricco contadino del villaggio di Log, distretto di Vyaznikovsky. Caratteristica distintiva L'abitazione di un ricco contadino era caratterizzata dalla presenza di una sala di tessitura al piano terra. Cioè, tranne agricoltura, la famiglia si occupava anche della produzione di tessuti, cosa piuttosto redditizia per l'epoca.

La casa di un contadino ricco si trova accanto alla casa di un contadino meno ricco.

Certo, non vi è alcuna differenza catastrofica nell’aspetto degli edifici. Ma questo è solo a prima vista uomo moderno, nel mondo in cui la casa di un cittadino ricco e di uno povero è così diversa contadini XIX secoli ed era difficile da immaginare. Tuttavia, sia i poveri che i ricchi, come del resto adesso, hanno cercato in qualche modo di decorare e diversificare l'aspetto della loro casa.

Questo desiderio si esprimeva principalmente nelle decorazioni in legno intagliato, utilizzate per rivestire le facciate della casa.

Annessi

È difficile immaginare la vita dei villaggi nel XIX secolo senza mulini. Questi edifici. essenzialmente per scopi economici, creano un paesaggio del tutto unico. Il Museo dell'Architettura in Legno nella sua mostra presenta due mulini a vento del cosiddetto tipo a tenda, quando giravano solo le ali parte in alto. Queste turbine eoliche avevano una produttività maggiore rispetto ad altri progetti. A quel tempo la costruzione dei mulini era affidata solo a falegnami molto esperti, poiché la struttura della struttura era soggetta a carichi notevoli, poiché i mulini erano sempre posizionati in spazi aperti per una maggiore produttività.

Uno dei reperti unici del museo è il pozzo della ruota. Questo è un design piuttosto intricato con una ruota di grande diametro. Per sollevare l'acqua bisognava entrare nella ruota e farla girare, calpestando i gradini di un tamburo di legno (come uno “scoiattolo nella ruota”). Nel pozzo venivano calate alternativamente due grandi vasche.

Questo meccanismo di sollevamento veniva utilizzato quando la profondità del pozzo non consentiva di raggiungere con le mani un recipiente con acqua.

Se riassumiamo le impressioni generali della visita al Museo dell'architettura in legno e della vita contadina a Suzdal, consiglierei sicuramente di visitarlo. Sarà interessante sia per gli adolescenti che per gli adulti. È improbabile che i bambini sotto i 10 anni ricevano impressioni, devono ancora avere un'idea della storia. Anche se, forse, nella mente del bambino, tutto questo sembra una fiaba che prende vita, e il Serpente Gorynych sta per apparire da dietro il mulino o Baba Yaga volerà fuori dalla capanna su una scopa. In ogni caso, se ti trovi a Suzdal, non ignorare questo museo.

Architettura in legno di Suzdal

Se sei interessato all'architettura in legno, trova oggetti interessanti Questo genere di cose è possibile a Suzdal, non solo nel museo. Ad esempio, una casa con soppalco, dove ora si trova il negozio Suzdal Shop.

Senza un solo chiodo...

Dalle labbra delle guide di Suzdal (e non solo), quando si parla di architettura in legno, si sente spesso dire “costruita senza un solo chiodo”. Le guide pongono particolare attenzione a questo, sottolineando l'unicità di questa struttura. Tuttavia, le soluzioni architettoniche senza l'uso di chiodi o il loro utilizzo in quantità minima erano molto tipiche per gli edifici dei secoli XVII-XIX. I falegnami hanno inventato molti modi per collegare elementi strutturali senza utilizzare chiodi. Da artigiani popolari sono stati sviluppati metodi per il fissaggio reciproco dei tronchi negli angoli, lungo la lunghezza e l'altezza a vari tipi ritagli, i cosiddetti “castelli”, il cui utilizzo ha permesso di erigere case in tronchi di notevole altezza - fino a 30 metri e più, e di varie configurazioni. Il tetto ha potuto essere fissato anche senza l'uso di chiodi. Naturalmente, va notato che la creazione di tali strutture richiedeva una notevole abilità ed esperienza da parte di un falegname, ma non vale ancora la pena definire tali strutture uniche. Oggi è ancora possibile costruire una casa senza chiodi. Inoltre, nelle costruzioni moderne, l'unione di tronchi o travi senza chiodi è molto comune; oggi “tacche” e tenoni vengono semplicemente realizzati non con un'ascia, ma nelle fabbriche.

Suzdal. Museo dell'Architettura in Legno

Il progetto per la realizzazione del Museo dell'Architettura in Legno e della Vita Contadina nasce negli anni '60. Il suo autore era V.M. Anisimov, un impiegato del laboratorio di restauro. Decisero di collocare il museo sulla riva del Kamenka, alla periferia di Suzdal, sul sito del monastero Dimitrievskij non conservato, uno dei primi a Suzdal - dell'XI secolo. Prima della rivoluzione, qui c'erano un paio di chiese... Dimitrievskaja(1773) con campanile del 1812 e “calda” Chiesa di San Giorgio (1751).
Gli edifici in legno sopravvissuti furono portati qui da diversi villaggi della regione di Suzdal: chiese, capanne residenziali, annessi. Lo spazio vuoto sulla riva alta del fiume Kamenka era di nuovo pieno di creazioni di mani umane.

Questa è una specie di villaggio in cui si concentra tutto ciò che è giunto fino a noi dai secoli XVIII-XIX, non è stato bruciato negli incendi, non è stato smantellato per legna da ardere o demolito durante anni difficili. Le strade del villaggio sono costituite da case ed edifici portati dai villaggi, e le alte cupole delle chiese in legno e le ali dei mulini a vento dominano tutto.

Il Museo dell'Architettura in Legno dà un'idea non solo dell'architettura rurale, ma anche della vita dei contadini russi. trasportato a Suzdal capannacontadino medio del villaggio. Ilkino Distretto di Melenkovsky, casa a due piani
un ricco contadino del villaggio di Log Distretto di Vyaznikovsky, capanna dal villaggio di Kamenevo Distretto Kameshkovsky, decorato con ricchi intagli.
Le capanne contengono mostre che riflettono la vita dei contadini di diversi redditi: sia ricchi che medi (a proposito, non hanno ricreato l'ambientazione delle capanne dei poveri). Attorno alle capanne c'erano anche gli annessi: rimesse, fienili, granai, pozzi, terme. Recentemente, in uno dei mulini portati da Distretto di Sudogodsky,È stata aperta una nuova mostra che introduce i turisti alla struttura di questa parte necessaria della vita del villaggio.

Chiesa della Trasfigurazione dal villaggio. Kozlyatevo Distretto di Kolchuginsky (1756) – bellissimo edificio su tre ordini, il cui centro è costituito da tre ottagoni sovrapposti, coronati da una testa semplice e allo stesso tempo elegantemente bulbosa, ricoperta da un vomere. Anche le due navate laterali completano cupole simili, leggermente più piccole. Gli annessi che circondano la chiesa sono decorati con copertura a botte e ballatoio, rialzato rispetto al suolo e addossato
Un portico semplice ed elegante conduce direttamente al muro dell'ampliamento. Secondo tempio in legno del museo – Chiesa della Resurrezione dal villaggio. Potakino Distretto Kameshkovsky (1776). Tali chiese erano molto comuni nella provincia di Vladimir: "ottagono su quadrilatero", coperto da un tetto di assi, coronato da una piccola cupola. La chiesa fu costruita nella cosiddetta "nave", o, in altre parole, secondo una composizione assiale in tre parti: la parte principale è adiacente al refettorio, e al refettorio è annesso un campanile a padiglione con portico da ovest. Il campanile è completato da una tenda ad assi piuttosto ampia con un gendarme e una piccola cupola, come il resto, coperta da un vomere.

Il museo dell'architettura in legno comprende in realtà quello che si trova all'esterno di esso, sul territorio del Cremlino, Chiesa di San Nicola del paese Glotovo Distretto Yuryev-Polsky (1766); Inoltre, fu con il suo “trasferimento” a Suzdal che iniziò l'organizzazione del museo.

Nel gennaio 2012 è stato annesso il territorio museale casa dei mercanti Agapov, che ha ospitato la mostra "Mercanti di Suzdal. Ritratto all'interno". Al piano terra della casa dove si trovava la fucina sono ora esposti gli strumenti di lavoro del fabbro e i prodotti del fabbro. Al secondo piano è ricreato l'interno della casa di un commerciante fine XIX secolo: vengono presentati un soggiorno e un ufficio, documenti e articoli per la casa.

Museo dell'Architettura in Legno a Suzdal (Suzdal, Russia) - mostre, orari di apertura, indirizzo, numeri di telefono, sito ufficiale.

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Il Museo dell'architettura in legno a Suzdal è un complesso all'aperto dove sono raccolti edifici unici dal XVII al XIX secolo. Quindi, arrivato qui (il museo si trova alla periferia della città), puoi guardare nella capanna di un semplice bracciante agricolo e di un ricco contadino, diventare ospite della casa di un mercante e allo stesso tempo visitare due chiese, costruito, tra l'altro, senza un solo chiodo.

Grazie agli sforzi degli storici locali nel Museo dell'architettura in legno di Suzdal, i più piccoli dettagli contadino e vita mercantile tempi zaristi.

Tutti gli edifici sul territorio del Museo dell'architettura in legno - senza esagerare monumenti architettonici, che, nonostante i secoli passati e la lontananza (case e chiese erano situate in diversi villaggi della regione di Suzdal), riuscivano comunque a essere raccolti in un unico luogo. Ma i reperti del museo non sono unici solo all’esterno. Gli storici locali sono riusciti a ricreare fin nei minimi dettagli la vita contadina e mercantile dei secoli XVII-XIX. Mobili, utensili, oggetti d'artigianato dell'epoca: questo e molto altro potrete vedere qui durante la visita.

Il Museo dell'architettura in legno di Suzdal espone anche altri edifici, senza i quali nessun singolo villaggio contadino potrebbe fare. Sono mulini, fienili, fienili, pozzi... Tutto questo può essere visto, toccato e quindi permeato dello spirito dell'antichità.

Il Museo dell'architettura in legno di Suzdal comprende anche due chiese: Preobrazhenskaya e Resurrezione. I templi sono realizzati in uno stile tradizionale e sobrio e, dopo quasi tre secoli, sono perfettamente conservati, nonostante siano stati eretti senza fissaggi o chiodi, solo tronchi e assi.

Puoi visitare il Museo dell'architettura in legno a Suzdal tutti i giorni dalle 9:00 alle 16:00, tranne il mercoledì e l'ultimo venerdì del mese. In estate il complesso è aperto più a lungo, fino alle 21:00. I biglietti d'ingresso costano 350 RUB, per scolari e pensionati - 150 RUB.

Indirizzo: Suzdal, st. Pionerskaja, 1.

I prezzi sulla pagina sono aggiornati a settembre 2018.