تصاویری از مالکان در شعر N.A. Nekrasov "چه کسی باید در روسیه خوب زندگی کند"
مشکل یافتن شادی انگیزه اصلی است که همه رویدادهای شعر تابع آن است. سوال: چه کسی در روسیه با خوشی، آزادانه زندگی می کند؟ - مهمترین در زندگی کل دهقانان روسیه پس از اصلاحات. در ابتدا، به نظر دهقانان این است که برای خوشبختی، سیر بودن کافی است. اما همانطور که می دانید قهرمانان مختلفمفهوم شادی در حال تغییر است سفری که هفت دهقان مقید موقت برای یافتن پاسخ سوال اصلی آغاز می‌کنند، به نویسنده اجازه می‌دهد تا بیشترین مطالب را معرفی کند. قهرمانان مختلف، بیوگرافی، داستان های آنها، توضیحات مفصل. در میان قهرمانان متعدد، سرگردان با اوبولت-اوبولدویف صاحب زمین با دیدگاه های خود در مورد زندگی شاد ملاقات می کنند. درک شریف از سعادت، ثروت، داشتن مال است:
قبلا تو دایره بودی
تنها مثل خورشید در آسمان
روستاهای شما محقر است
جنگل های شما متراکم است
مزارع شما همه جا هستند!
ماهی هایی در رودخانه وجود دارند که پاشیده می شوند:
"چاق-چاق تا زمان!"
در آنجا خرگوش به چمنزار ساقه می زند:
«تا پاییز راه برو!»
همه چیز استاد را سرگرم کرد،
هر کدام را با عشق علف هرز کنید
زمزمه کرد: من مال تو هستم! اطاعت عمومی نیز ذهن استاد را به وجد آورد:
و ما شرافت را شناختیم.
نه تنها مردم روسیه،
خود طبیعت روسیه
ما را مطیع کرد.
به روستا می روی -
دهقانان به پای آنها می افتند
شما به کلبه های جنگلی خواهید رفت -
درختان صد ساله
جنگل ها تعظیم خواهند کرد!
آیا می روی زمین زراعی، مزرعه ذرت -
کل مزرعه یک گوش رسیده است
میخزد زیر پای استاد،
برای چشم و گوش خوشایند!
اوبولت-اوبولدویف از قدرت خود بر افرادی که به او تعلق داشتند ابراز خوشحالی کرد: هیچ تناقضی در هیچ کس وجود ندارد، هر که را بخواهم - رحمت خواهم کرد، هر که را بخواهم - اعدام خواهم کرد. قانون خواسته من است! مشت پلیس من است! یک ضربه درخشان، یک ضربه خشمگین، یک ضربه به استخوان گونه!.. و با چنین نگرشی از طرف خود، اوبولت-اوبلدویف صادقانه معتقد است که دهقانان متعلق به او رفتار خوبی با او داشتند: اما، بدون فخر فروشی می گویم، دهقان. دوستم داشت! صاحب زمین صمیمانه در آرزوی زمان هایی است که قدرت نامحدودی بر دهقانان داشت. بیش از حد شنوایی صدای زنگ، با تلخی می گوید: دهقان را صدا نمی زنند! در زندگی یک زمیندار صدا می زنند!.. ای زندگی گسترده! متاسفم، خداحافظ برای همیشه! خداحافظ صاحبخانه روس! اکنون روسیه همان چیزی نیست! .. پس از لغو رعیت چیزهای زیادی برای او و خانواده اش تغییر کرده است:
از دهات رفتن خجالت آور است، مردی می نشیند - تکان نمی خورد، نه غرور نجیب - صفرا را در سینه احساس می کنی. در جنگل، نه یک شاخ شکار به نظر می رسد - تبر یک دزد، شالیات!.، اما چه کاری می توانید انجام دهید؟ چه کسی جنگل را نجات خواهد داد!.. مزارع ناتمام، محصولات کاشته نشده، اثری از نظم نیست! البته می توان احساسات گاوریلا آفاناسیویچ را زمانی درک کرد که از املاک ویران شده پشیمان شود:
خدای من!
آجر به آجر برچیده شد
خانه زیبای صاحب زمین
باغ وسیع مالک زمین،
برای قرن ها گرامی داشته می شود،
زیر تبر یک دهقان
همه دراز کشیدند - مرد تحسین می کند،
چقدر چوب بیرون آمد!
روح بی رحم یک دهقان
آیا او فکر خواهد کرد
چه بلوط که اکنون توسط او قطع شده است
پدربزرگم با دست خودش
یک بار کاشته شد!
زیر اون خاکستر کوه چیه
بچه های ما غر زدند
و گانیچکا و ورا
با من گیر کردی؟
اینجا، زیر این آهک چیست،
همسرم به من اعتراف کرد
چقدر او سنگین است
گاوریوشا، اولین فرزند ما،
و روی سینه ام پنهان شد
مثل شکوفه گیلاس
چهره زیبا!
اوبولت-اوبولدوف به منشاء نجیب خود افتخار می کند ، فکر کار برای او توهین آمیز است:
سخت کار کن! به کی فکر کردی
من یک کارگر دهقانی نیستم،
من به لطف خدا هستم
نجیب روس!
روسیه آلمانی نیست
ما احساسات ظریفی داریم
ما افتخار می کنیم!
املاک نجیب
ما کار کردن را یاد نمی گیریم.
بدون فخر فروشی بهت میگم
من تقریبا بدون استراحت زندگی می کنم
چهل سال در روستا
و از یک گوش چاودار
من نمی توانم جو را تشخیص دهم،
و برای من می خوانند: "سخت کار کن!" صاحب زمین حتی بهانه ای برای بیکاری خود و زندگی بیکار تمام اشراف پیدا می کند:
و اگر واقعا
ما وظیفه خود را اشتباه متوجه شدیم
و مقصد ما
نه اینکه اسمش قدیمی باشه
کرامت اشراف
به شکار ادامه دهید
جشن ها، هر تجملی
و با کار دیگران زندگی کن،
قبلاً باید اینطور می شد
برای گفتن ... ما باید به اوبولت-اوبولدوف ادای احترام کنیم - او بی ارزشی خود را اعتراف می کند:
آسمان خدا را دود کردم
او لباس شاه را پوشید،
خزانه مردم را آشغال کرد
و او فکر کرد که برای یک قرن اینگونه زندگی کند ... گاوریلا آفاناسیویچ به منشأ نجیب خود بسیار افتخار می کند و از این گذشته ، اجداد او نه برای نوعی خدمت به دولت ، بلکه تصادفاً رحمت سلطنتی دریافت کردند:
جد من اوبولدوی
برای اولین بار بزرگداشت
با حروف روسی قدیمی
دو قرن و نیم
بازگشت به آن. می گوید
آن نامه: «تاتار
اوبولت اوبولدویف
با توجه به پایان خیر
قیمت دو روبل:
گرگ و روباه
او ملکه را سرگرم کرد،
در روز نامگذاری سلطنتی،
یک خرس وحشی را آزاد کرد
با خودش و اوبولدووا
آن خرس پوست او را کرد... این ملاقات هفت سرگردان با اوبولت-اوبولدویف، اظهارات آنها در جریان داستان او گواه بر این واقعیت است که آرمان های اربابان با موژیک ها بیگانه است. گفتگوی آنها تضاد دیدگاه های آشتی ناپذیر است. عبارات سرگردان، با ساده لوح-بی گناه شروع می شود ("جنگل ها به ما دستور داده نشده اند - آنها هر درختی را دیده اند!") و با تند و تیز اجتماعی پایان می یابد ("استخوان سفید است، استخوان سیاه است، و ببینید، آنها بسیار هستند." متفاوت هستند، متفاوت و حتی یکسان! و با خود فکر کردند: "کلم آنها را زمین زد، چرا در خانه مانور نماز می خوانی؟ ..."، "بله، برای تو بود، مکان-کام، زندگی غبطه برانگیز است، تو. لازم نیست بمیری!»)، آن پرتگاهی را که بین آنها و استادان وجود دارد، به روی خواننده باز کند.
گاوریلا آفاناسیویچ که در روح خود نگرش انسانی را نسبت به رعیت خود حفظ کرد ، می فهمد که به دهقانان وابسته است و رفاه خود را مدیون آنها است. او آرزوی روزهای قدیم را دارد، اما خود را به نابودی منطقه قلعه تسلیم می کند. اما شاهزاده اوتیاتین نمی خواهد باور کند که قدرت را بر رعیت خود از دست داده است. تصویر این صاحب زمین کمتر جذاب است:
لاغر! مثل خرگوش های زمستانی
تمام سفید و یک کلاه سفید
بالا، با یک باند
از پارچه قرمز.
بینی منقاری،
مثل شاهین
سبیل خاکستری، بلند
و - چشم های مختلف:
یکی سالم - می درخشد،
و سمت چپ ابری است، ابری،
مثل اسپند. او که به قدرت عادت کرده بود، خبر مانیفست سلطنتی را بسیار دردناک پذیرفت. دهقانان واخلک در این باره چنین می گویند:
صاحبخانه ما خاص است،
ثروت غیر قابل اندازه گیری است
یک رتبه مهم، یک خانواده اصیل،
در تمام این قرن او دیوانه شده بود، فریب می داد،
و ناگهان رعد و برق آمد...
او باور نمی کند: دزدها دروغ می گویند!
واسطه، اصلاح کننده
بدرقه شد! گول زدن به روش قدیمی
خیلی مشکوک شد
تعظیم نکن - لعنتی!
خود استاندار به استاد
وارد شد: مدتها بحث کرد،
در اتاق غذاخوری، خدمتکاران شنیدند؛
عصبانی به طوری که تا عصر
ضربه اش بس است!
تمام نیمه چپ
رانده شده: انگار مرده،
و مثل زمین سیاه...
برای یک سکه گم شد!
معلوم است، نه منفعت شخصی،
و تکبر او را قطع کرد،
او سورینکو خود را از دست داد. پخم با دیدن دهقانان روستای وهلکی آنها را قهرمان نامید. اما روایت بیشتر نویسنده نشان دهنده فروتنی و نادانی دهقانان است. در تصمیم به "سکوت تا زمان مرگ پیرمرد" در مورد توافق با وارثان، توافق برای حمایت از این شایعه که "به دهقانان دستور داده شده است که صاحبان زمین را برگردانند" بسیار از تحقیر و تواضع سابق است. مردم - قهرمان و زحمتکش - خود را محکوم به بردگی داوطلبانه می کنند. با این کار، N. A. Nekrasov نشان می دهد که دهقانان ایمان خود را به توانایی مذاکره با صاحبخانه ها، در فرصتی برای سود بردن برای خود، در حالی که سیستم قدیمی روابط را حفظ می کنند، از دست نداده اند. نمونه بارزاین همان "حماقت" کلیم در برابر استاد است:
ما کی هستیم که به حرفش گوش کنیم؟
چه کسی را دوست داشته باشیم؟ امید
دهقان بر چه کسی؟
دردسرها را می نوشیم
با اشک میشویم
کجا شورش کنیم؟
همه مال شما، همه استاد -
خانه های قدیمی ما
و شکم های بیمار
و ما خودمان مال شما هستیم!
دانه ای که در زمین ریخته می شود
و سبزیجات باغچه
و موهای نامرتب
سر مرد -
همه چیز مال توست، همه چیز مال استاد!
در قبر پدربزرگ هایمان،
پدربزرگ های پیر روی اجاق ها
و در بچه های کوچک لرزان -
همه چیز مال توست، همه چیز مال استاد!
و دوباره گفت: «ای پدران!
ما برای لطف شما زندگی می کنیم
مانند مسیح در آغوش:
آن را بدون استاد امتحان کنید
دهقان اینجوری زندگی کن!
کجاییم بدون آقایان؟
پدران! رهبران!
اگر صاحبخانه نداشتیم،
نان درست نکنیم
گیاهان را ذخیره نکنید!
نگهبانان! نگهبانان!
و دنیا خیلی وقت پیش فرو می ریخت
بدون ذهن استاد،
بدون سادگی ما! در خانواده شما نوشته شده است که مراقب دهقانان احمق باشید، و ما کار کنیم، گوش کنید، برای اربابان دعا کنید! جای تعجب نیست که پیرمرد پس از چنین سخنانی حاضر است ساعت ها در مورد حقوق خود صحبت کند: و مطمئناً: تقریباً یک ساعت آخرین صحبت کرد! زبانش اطاعت نکرد: پیرمرد آب دهان پاشید هیسد! و آنقدر ناراحت شد که چشم راستش تکان خورد و چپ ناگهان گشاد شد و - گرد مثل جغد - مثل چرخ می چرخید. حقوق اشراف که قرن ها تقدیس شده است، شایستگی ها، نام زمین دار باستانی گرامی داشته شده، خشم تزار، خداوند دهقانان را در صورت قیام تهدید می کند، و قاطعانه دستور می دهد، به طوری که او به چیزهای بی اهمیت نمی اندیشد، میراث به اغماض نمی رسد، اما از استادان اطاعت کرد! شاهزاده فلج با اعتقاد به فریب به ظلم خود ادامه می دهد:
یک کالسکه چشمه در روستا می چرخد:
برخیز! کارت پایین!
خدا میدونه از چی میاد
برانیت، سرزنش; با تهدید
بیا - ساکت باش!
او یک شخم زن را در مزرعه می بیند
و برای خط خودش
Oblaet: و چیزی تنبل،
و ما سیب زمینی نیمکتی هستیم!
و نوار کار کرد
مثل هرگز در یک استاد
مرد کار نکرد...
متوجه شد که یونجه مرطوب است
شعله ور شد: «خداوندا
فستر؟ من شما کلاهبردارانم
من خودم در برشچینا می گندم!
حالا خشکش کن!...»
...(سرگردان ها سعی کردند:
Dry senzo!) دستورات زندگی پس از مرگ بی معنی و مضحک است. به عنوان مثال، برای تعمیر موقعیت مالیبیوه ترنتیونا که "صدقه مسیح را التماس می کند"، ارباب دستور داد "با آن بیوه ترنتیف با گاوریلا ژخوف ازدواج کنید، کلبه را دوباره درست کنید تا در آن زندگی کنند، میوه و روباه و بر مالیات حکومت کنند."
و آن بیوه زیر هفتاد سال است،
و داماد شش ساله است!
سفارش دیگر: «گاو
دیروز تا آفتاب تعقیب کردیم
نزدیک حیاط بار
و آنقدر زمزمه کرد، احمق،
چه چیزی استاد را بیدار کرد -
پس به چوپانان دستور داده می شود
به کشتن گاوها ادامه بده!»
دستور دیگری: "در نگهبان،
در زیر سفرونوف،
سگ بی احترامی می کند:
به سمت استاد پارس کرد
پس عالم اموات را بیرون کنید
و نگهبان به صاحبخانه
املاک واگذار شده است
ارمکا! .. "غلت کرد
باز هم دهقانان با خنده:
ارمکا از بدو تولد
احمق کر! مردان در مورد مزخرفات Last-sha شوخ طبع هستند ("خب، البته خنده! .."، "اینجا رتبه دوباره می خندد.")، اما عواقب کمدی پخش شده غم انگیز است. این شوخی به فاجعه تبدیل شد - آران پتروف درگذشت، تنها فرد، که جرأت می کند با پیرمردی که از ذهنش خارج شده وارد درگیری آشکار شود. او نمی خواهد تحقیر اخلاقی را تحمل کند و اوتیاتین را در چشم می اندازد:
ساکت! خفه شو!
تملک ارواح دهقان
تمام شد. تو آخرین نفری!
مردان علت مرگ آگاپ را اینگونه توضیح می دهند:
چنین فرصتی نباش
آران نمی مرد!
مرد خام، خاص است،
سر بی قرار است
و اینجا: برو، دراز بکش!
و برای خود درس بیاموزند:
ستایش علف در انبار کاه
و استاد در تابوت است! در سه فصل شعر: «درباره یک رعیت نمونه - یعقوب وفادار»، «درباره دو گناهکار بزرگ» و «گناه دهقان» تصاویری از مالکان نیز به چشم می خورد. و فقط در آخرین آنها آقا متعهد می شود عمل خوب- قبل از مرگ به دهقانان خود آزادی می دهد. و در دو مورد اول دوباره مضمون تمسخر بی رحمانه دهقانان به گوش می رسد. پولیوانف در تمام زندگی خود، از کودکی، رعیت وفادار یاکوف را مسخره می کند:
در دندان یک برده نمونه،
یعقوب مؤمن
انگار با پاشنه اش باد می کرد. پان گلوخوفسکی نیز از نظر فضیلت متمایز نیست و حتی به جنایات خود می بالد:
پان نیشخندی زد: «رستگاری
خیلی وقته چایی نخوردم
در دنیا فقط به یک زن احترام می گذارم
طلا، شراب و شراب.
تو باید زندگی کنی پیرمرد به نظر من:
چقدر برده ها را نابود می کنم
عذاب می دهم، شکنجه می کنم و آویزان می کنم،
و من دوست دارم ببینم چگونه می خوابم! مضمون رابطه مظلوم و ستمگر در شعر به نظر می رسد. نویسنده نشان می دهد که تضاد موجود بین مالک زمین و دهقان را نمی توان به صورت مسالمت آمیز حل کرد و راه های رسیدن دهقانان به آزادی و خوشبختی را مطرح می کند.
شعری از N.A. نکراسوف، شما می توانید با دلیل خوبحماسه زندگی روسیه در اواسط قرن گذشته در نظر گرفته شده است. نویسنده این شعر را «فرزند فکری مورد علاقه‌اش» نامید و به قول خودش «کلمه به کلمه بیست سال» مطالبی را برای آن جمع‌آوری کرد. به طور غیرمعمول به شدت سوال اصلی آن زمان نکراسف را مطرح می کند - زندگی روسیه فئودالی و عواقب شکستن پایه های فئودالی، سرنوشت مردم عادی روسیه و نقش تاریخیزمین داران
برای اولین بار، تصویر صاحب زمین در فصل پنجم ظاهر می شود که به آن "صاحب خانه" می گویند، دهقانان او را اینگونه دیدند:
صاحبخانه سرخ رنگ بود،
چمباتمه زدن، چمباتمه زدن،
شصت سال؛
سبیل خاکستری بلند،
یاران خوب…
نام صاحب زمین گاوریلو آفاناسیویچ اوبولت اوبولدوف است. هنگامی که دهقانان از او می پرسند که آیا خوشحال است یا خیر، ارباب صمیمانه و برای مدت طولانی می خندد و سپس با تأسف سال های گذشته را به یاد می آورد، پر از رفاه، تفریح، زندگی بیکار و خودسری کامل:
زمان مانند شاهین پرواز کرد
سینه صاحب زمین نفس کشید
رایگان و آسان.
در روزگار پسران،
به ترتیب روسی باستان
روح حرکت کرده است!
هیچ کدام از تناقضات
چه کسی را می خواهم - من رحم می کنم
هر کی رو بخوام اعدام میکنم
قانون آرزوی من است!
مشت پلیس من است!
اما "همه چیز تمام شد! همه چیز تمام شد!...»، اصلاحات 1861. لغو شد رعیت، اما به وضوح نشان داد که به پایان نرسیده است. تغییر چندانی در زندگی دهقانان ایجاد نشده است، اما مالکان پس از لغو رعیت شروع به زندگی متفاوتی کردند:
آجر به آجر برچیده شد
خانه زیبای صاحب زمین
و مرتب تا شده است
آجر در ستون!
باغ عمارت وسیع
زیر تبر یک دهقان
همه دراز کشیدند - مرد تحسین می کند،
چقدر چوب بیرون آمد!
با این حال، حتی تغییراتی که در زندگی رخ داده است نمی تواند اوبولت-اوبولدویف را مجبور به کار کند و به کار دیگران احترام بگذارد:
املاک نجیب
ما کار کردن را یاد نمی گیریم.
ما مسئول بدی داریم
و او زمین ها را نخواهد شست،
فر رو گرم نمیکنه...
صاحب زمین قرار نیست چیزی بیاموزد و امیدوار است مانند قبل از کار دهقانان زندگی کند. احتمالاً تا آخر عمر، روزگار قدیم را به یاد خواهد آورد و در حسرت قدرت بی حد و حصر خود، برای بطالت بیهوده است.
برای همسانی با او و اوتیاتین مالک زمین، که "در تمام قرن عجیب و غریب و فریب خورده بود." "بله، ناگهان رعد و برق رخ داد"، رعیت در روسیه منسوخ شد و صاحب زمین، از غم و اندوه، "سکته کرد." برای به دست آوردن ارثیه، فرزندان او با تبانی با دهقانان، یک نمایش واقعی را در مقابل اوتیاتین اجرا می کنند. به صاحب زمین گفته می شود که او "بدون میراث" باقی نمانده است و در روسیه ، مانند قبل ، رعیت است:
با این حال سفارشات جدید
او نمی تواند آن را تحمل کند.
پدرت را نجات بده!
خفه شو، تعظیم کن
بیماران را دوباره نخوانید...
پس صاحب زمین بیمار و احمق در جهل زندگی می کند:
او یک شخم زن را در مزرعه می بیند
و برای خط خودش
Oblaet: و تنبل چیزی
و ما سیب زمینی نیمکتی هستیم!
بله، من نمی دانم
چیزی که مدتهاست بار نبوده است،
و مسیر ما...
رعیت های سابقش هر روز در مقابل اوتیاتین "آدامس" می نوازند و برای دریافت پاداش به "دستورات مسخره اربابی در املاک" گوش می دهند و از صمیم قلب به صاحب زمین که عقلش را از دست داده می خندند.
چنین آقایانی آینده ای ندارند و طنز اتهامی N.A. Nekrasov به وضوح نشان می دهد که تجدید نظم اجتماعیتا زمانی که چنین اشراف و شاهزادگانی در قدرت هستند غیرممکن است.
در شعر N.A. Nekrasov ، بر خلاف دهقانان ، زمینداران باعث همدردی نمی شوند. آنها منفی و ناخوشایند هستند. تصویر صاحبخانه در شعر "کسی که در روسیه خوب زندگی می کند" جمعی است. استعداد شاعر به وضوح در توانایی او در دیدن نمایان بود صفات فردی شخصیت های مشترککل قشر اجتماعی روسیه.
صاحبخانه شعر نکراسوف
نویسنده خوانندگان را با تصاویر صاحبخانه روس، رعیت و آزاد آشنا می کند. نگرش آنها نسبت به مردم عادیباعث رنجش می شود این خانم عاشق شلاق زدن مردانی است که ناخواسته کلمات آشنا را به زبان می آورند - برای آقایان باسواد فحش می دهند. به نظر می رسد که مالک زمین کمی مهربانتر از پولیوانف است، که پس از خرید روستا، "یخ می زند" و "به طرز وحشتناکی" در آن بار می زند.
سرنوشت به صاحب زمین بی رحم خندید. ارباب با ناسپاسی به بنده مؤمنش می پردازد. یعقوب در مقابل چشمانش با زندگی خداحافظی می کند. پولیوانف تمام شب گرگ ها و پرندگان را می راند و سعی می کند جان خود را نجات دهد و از ترس دیوانه نشود. چرا یاکوف وفادار پولیوانوف را چنین مجازات کرد؟ ارباب برادرزاده خادم را به خدمت می فرستد و نمی خواهد او را با دختری که خودش دوست داشت ازدواج کند. بیمار، عملاً بی حرکت (پاها از کار افتاد)، هنوز امیدوار است آنچه را که دوست داشت از دهقانان بگیرد. قدردانی در روح استاد وجود ندارد. بنده ای به او تعلیم داد و گناهکار بودن اعمالش را آشکار کرد، اما به قیمت جانش.
اوبولت-اوبولدویف
بارین گاوریلا آفاناسیویچ قبلاً از نظر ظاهری شبیه تصاویر زمینداران تمام روسیه است: گرد ، سبیل ، شکم گلدان ، قرمز. نویسنده در توضیحات از پسوندهای کوچک با تلفظ نوازش ناپذیر - -enk و دیگران استفاده می کند. اما توضیحات تغییر نمی کند. سیگار، درجه C، شیرینی باعث لطافت نمی شود. ناگهانی اتفاق می افتد نگرش مخالفبه شخصیت می خواهم برگردم و از کنارم رد شوم. صاحب زمین ترحم بر نمی انگیزد. استاد سعی می کند شجاعانه رفتار کند، اما شکست می خورد. گاوریلا آفاناسیویچ با دیدن سرگردانان در جاده ترسید. دهقانانی که آزادی را دریافت کردند، تمایل خود را برای انتقام چندین ساله تحقیر انکار نکردند. او یک تپانچه بیرون می آورد. سلاحی که در دست صاحب زمین است تبدیل به یک اسباب بازی می شود نه واقعی.اوبولت-اوبولدوف به اصل خود افتخار می کند، اما نویسنده نیز در آن تردید دارد. به همین دلیل او عنوان و قدرت را دریافت کرد: جد با بازی با خرس، ملکه را سرگرم کرد. یکی دیگر از اجداد به دلیل تلاش برای سوزاندن سرمایه و غارت بیت المال اعدام شد. صاحب زمین به راحتی عادت کرده است. او هنوز به این موضوع عادت نکرده است که به او خدمت نمی کنند. از خوشبختی خود صحبت می کند، از دهقانان یک بالش برای راحتی، یک فرش برای راحتی، یک لیوان شری برای خلق و خو می خواهد. تعطیلات مستمر صاحب زمین با خادمان بسیار گذشته است. شکار سگ، سرگرمی روسی روح اربابی را خوشحال کرد. اوبولدوف از قدرتی که در اختیار داشت راضی بود. کتک زدن مردان را دوست داشتم. القاب واضح توسط نکراسوف برای "ضربات" گاوریلا آفاناسیویچ انتخاب شده است:
- درخشان؛
- خشمگین؛
- استخوان گونه.
«آسمان خدا را دود کردم، جامه‌های سلطنتی پوشیدم، خزانه مردم را آشغال‌انداختم و فکر کردم یک قرن اینطور زندگی کنم...»
مالک زمین، ملقب به آخرین
شاهزاده با نام خانوادگی صحبت کردن، که شاعر آن را دوست دارد، اوتیاتین که در میان مردم آخرین نفر شده است، آخرین زمیندار نظام توصیف شده است. در دوران "حکومت" او، رعیت محبوب منسوخ شد. شاهزاده به این باور نداشت، عصبانی شد. پیرمرد ظالم و بخیل خویشاوندان خود را در ترس نگه می داشت. وارثان دهقانان متقاعد شدند تا زمانی که مالک زمین در نزدیکی بود تظاهر کنند و شیوه زندگی سابق خود را پیش ببرند. آنها به دهقانان قول زمین دادند. دهقانان گرفتار وعده های دروغین شدند. دهقانان نقش خود را ایفا کردند، اما فریب خوردند، که هیچ کس را شگفت زده نکرد: نه نویسنده و نه سرگردان.ظاهر صاحب زمین دومین نوع جنتلمن در روسیه است. پیرمردی ضعیف، لاغر مانند خرگوش در زمستان. در ظاهر نشانه هایی از شکارچیان وجود دارد: بینی تیز شاهین، سبیل های بلند، نگاه تیز. ظاهر چنین استاد خطرناک زندگی پنهان شده در زیر نقاب نرم، ظالم و خسیس. ظالم خرده پا که فهمیده بود دهقانان "به زمینداران بازگردانده شده اند" بیش از هر زمان دیگری فریب می دهد. هوی و هوس استاد تعجب آور است: نواختن ویولن سوار بر اسب، حمام کردن در سوراخ یخی، ازدواج یک بیوه 70 ساله با پسری 6 ساله، وادار کردن گاوها به سکوت و پایین نیاوردن، به جای یک بیوه. سگ، او یک ناشنوای بدبخت را نگهبان می گذارد.
شاهزاده شاد می میرد، او هرگز از لغو حق باخبر نشد.
می توان کنایه نویسنده را در تصویر هر یک از مالکان تشخیص داد. اما این خنده از طریق اشک است. اندوهی که احمقان ثروتمند و دهقانان نادان در آنها ریخته اند بیش از یک قرن طول خواهد کشید. همه نمی توانند از روی زانو بلند شوند و از اراده خود استفاده کنند. همه نمی فهمند که با آن چه کنند. بسیاری از مردان از اشرافیت پشیمان خواهند شد، فلسفه رعیت اینقدر محکم وارد مغز آنها شده است. مؤلف معتقد است: روس از خواب برمی خیزد، برخیزد و مردم شادروسیه را پر کنید
تاج دستاورد N. A. Nekrasov شعر حماسی عامیانه "چه کسی باید در روسیه خوب زندگی کند" است. در آن کار به یاد ماندنیشاعر سعی کرد تا حد امکان ویژگی های اصلی واقعیت معاصر روسیه را نشان دهد و تضادهای عمیق بین منافع مردم و جوهر استثمارگر طبقات حاکم و بالاتر از همه را آشکار کند. اشراف محلی، که در 20-70 سال نوزدهمقرن در حال حاضر به طور کامل از مفید بودن خود به عنوان یک کلاس پیشرفته گذشته است و شروع به مانع شدن کرده است پیشرفتهای بعدیکشورها.
در یک مناقشه بین دهقانان در مورد "کسی که در روسیه شاد و آزاد زندگی می کند"، مالک زمین به عنوان اولین مدعی حق خود را خوشحال نامید. با این حال ، نکراسوف به طور قابل توجهی چارچوب طرح ترسیم شده توسط طرح کار را گسترش داد ، در نتیجه تصویر صاحب زمین فقط در فصل پنجم که "مالک زمین" نامیده می شود در شعر ظاهر می شود.
برای اولین بار، صاحب زمین در حالی که دهقانان او را می دیدند به خواننده ظاهر می شود: "یک جور آقایی گرد، سبیلی، شکم دیگ، با سیگار در دهان." نکراسوف با کمک اشکال کوچک، نگرش تحقیرآمیز و تحقیرآمیز دهقانان را نسبت به صاحب سابق ارواح زنده منتقل می کند. توصیف نویسنده زیر از ظاهر مالک زمین اوبولت-اوبولدوف (نکراسوف از معنای نام خانوادگی استفاده می کند) و داستان خود او در مورد منشاء "نجیب" او لحن کنایه آمیز روایت را بیشتر می کند.
اساس تصویر طنز اوبولدوف تضاد قابل توجهی بین اهمیت زندگی، اشراف، دانش و میهن پرستی است که او با "وقار" به خود نسبت می دهد و بی اهمیت بودن واقعی وجود، جهل شدید، پوچی افکار، پستی احساسات اوبولت-اوبولدویف که از دوران پیش از اصلاحات که برای قلبش عزیز است، با "هر تجملاتی"، تعطیلات بی پایان، شکار و عیاشی مست، غمگین است و ژست مضحک پسری از سرزمین پدری، پدر دهقانان را می گیرد که به فکر مردم است. آینده روسیه اما اعتراف او را به یاد بیاوریم: «خزانه مردم را آشغال انداخت». او سخنرانی های مضحکی "وطن پرستانه" می کند: "مادر روس، ظاهر جوانمردانه، جنگجو و باشکوه خود را با کمال میل از دست داد." داستان پرشور اوبولت-اوبولدوف در مورد زندگی صاحبخانه های تحت سلطه توسط خواننده به عنوان یک خودآگاهی ناخودآگاه از بی اهمیتی و بی معنی بودن وجود رعیت های سابق درک می شود.
اوبولت-اوبولدویف با وجود همه چیزهای خنده دارش، چندان هم خنده دار نیست. در گذشته، یک صاحب رعیت متقاعد، حتی پس از اصلاحات، امیدوار است، مانند قبل، "با کار دیگران زندگی کند"، که او هدف زندگی خود را در آن می بیند.
با این حال، دوران چنین مالکانی به پایان رسیده است. این را هم خود اربابان فئودال و هم دهقانان احساس می کنند. اگرچه اوبولت-اوبولدویف با دهقانان با لحنی تحقیرآمیز و حامی صحبت می کند، اما باید تمسخر بی چون و چرای دهقانان را تحمل کند. نکراسوف نیز این را احساس می کند: اوبولت-اوبولدوف به سادگی شایسته نفرت نویسنده نیست و فقط سزاوار تحقیر و تمسخر غیر دوستانه است.
اما اگر نکراسوف با کنایه از اوبولت-اوبولدویف صحبت می کند ، تصویر یک زمیندار دیگر در شعر - شاهزاده اوتیاتین - در فصل "آخرین فرزند" با طعنه آشکار توصیف می شود. عنوان این فصل نمادین است، که در آن نویسنده، با طعنه تند تا حدی از تکنیک هایپربولیزاسیون استفاده می کند، داستان یک ظالم را روایت می کند - "آخرین فرزند" که نمی خواهد از دستورات فئودالی صاحبخانه روس جدا شود. '.
اگر اوبولت-اوبولدویف با این وجود احساس می کند که دیگر بازگشتی به گذشته وجود ندارد، پس پیرمرد اوتیاتین که در طول سالیان ربوبیت و قدرت استبدادی از ذهن خود خارج شده است، حتی در ظاهرش انسان اندکی باقی مانده است. چنان آغشته به این باور که او یک استاد «فیض الهی» است، که «روی او به خانواده نوشته شده است که مراقب دهقانان احمق باشند»، که اصلاحات دهقانی به نظر این مستبد امری غیرطبیعی به نظر می رسد. به همین دلیل است که اقوام نباید کار خاصتا به او اطمینان دهند که «به دهقانان دستور داده شده بود که زمین داران را برگردانند».
نکراسوف با صحبت در مورد شیطنت های وحشی "آخرین فرزند" - آخرین ارباب فئودال اوتیاتین (که در شرایط تغییر یافته به ویژه وحشی به نظر می رسد) ، در مورد نیاز به ریشه کنی قاطع و نهایی همه بقایای رعیت هشدار می دهد. از این گذشته ، این آنها هستند که در ذهن نه تنها حفظ می شوند بردگان سابق، در نهایت آگاپ پتروف دهقان "قابل تحمل" را کشت: "اگر چنین فرصتی نبود، آگاپ نمی مرد." در واقع، بر خلاف اوبولت-اوبولدوف، شاهزاده اوتیاتین، حتی پس از رعیت، در واقع ارباب زندگی باقی ماند ("معلوم است که این نفع شخصی نبود، بلکه غرور بود که او را قطع کرد، او موت را از دست داد"). سرگردان ها از اردک ها نیز می ترسند: "بله ، ارباب احمق است: بعداً شکایت کنید ..." و اگرچه خود پوسلدیش - "صاحب زمین احمق مقدس" ، همانطور که دهقانان او را صدا می کنند ، بیشتر مضحک است تا ترسناک ، پایان فصل نکراسوف به خواننده یادآوری می کند که اصلاحات دهقانی رهایی واقعی را برای مردم به ارمغان نیاورد و قدرت واقعی هنوز در دست اشراف باقی مانده است. وارثان شاهزاده بی شرمانه دهقانان را فریب می دهند که در نهایت چمنزارهای آبی خود را از دست می دهند.
کل اثر با حسی از مرگ اجتناب ناپذیر نظام استبدادی آغشته است. پشتوانه این سیستم - مالکان - در شعر به عنوان "آخرین متولد شده" به تصویر کشیده شده اند که زندگی خود را سپری می کنند. شلاشینکف وحشی مدتهاست که از دنیا رفته است، شاهزاده اوتیاتین به عنوان "مالک زمین" درگذشت، اوبولت اوبولدویف ناچیز آینده ای ندارد. تصویر عمارت متروکه که توسط خادمان آجر به آجر برده می شود، شخصیتی نمادین دارد (فصل «زن دهقان»).
بنابراین، در شعر در تقابل با دو جهان، دو حوزه زندگی: جهان آقایان زمینداران و جهان دهقانان. نکراسوف با کمک تصاویر طنز از صاحبان زمین، خوانندگان را به این نتیجه می رساند که خوشبختی مردم بدون اوبولت-اوبولدوف و اوتیاتین ها امکان پذیر است و تنها زمانی که خود مردم به ارباب واقعی زندگی خود تبدیل شوند.
تاج دستاورد N. A. Nekrasov شعر حماسی عامیانه "چه کسی باید در روسیه خوب زندگی کند" است. شاعر در این اثر به یاد ماندنی سعی کرد تا حد امکان ویژگی های اصلی واقعیت معاصر روسیه را نشان دهد و تضادهای عمیق بین منافع مردم و جوهر استثمارگر طبقات حاکم و بالاتر از همه اشراف محلی را آشکار کند. دهه 20-70 قرن نوزدهم به طور کامل از خود به عنوان یک طبقه پیشرفته گذشته بود و شروع به جلوگیری از توسعه بیشتر کشور کرد.
در یک مناقشه بین دهقانان در مورد "کسی که در روسیه شاد و آزاد زندگی می کند"، مالک زمین به عنوان اولین مدعی حق خود را خوشحال نامید. با این حال ، نکراسوف به طور قابل توجهی چارچوب طرح ترسیم شده توسط طرح کار را گسترش داد ، در نتیجه تصویر صاحب زمین فقط در فصل پنجم که "مالک زمین" نامیده می شود در شعر ظاهر می شود.
برای اولین بار، صاحب زمین در حالی که دهقانان او را می دیدند به خواننده ظاهر می شود: "یک جور آقایی گرد، سبیلی، شکم دیگ، با سیگار در دهان." نکراسوف با کمک اشکال کوچک، نگرش تحقیرآمیز و تحقیرآمیز دهقانان را نسبت به صاحب سابق ارواح زنده منتقل می کند. توصیف نویسنده زیر از ظاهر مالک زمین اوبولت-اوبولدوف (نکراسوف از معنای نام خانوادگی استفاده می کند) و داستان خود او در مورد منشاء "نجیب" او لحن کنایه آمیز روایت را بیشتر می کند.
اساس تصویر طنز اوبولدوف تضاد قابل توجهی بین اهمیت زندگی، اشراف، دانش و میهن پرستی است که او با "وقار" به خود نسبت می دهد و بی اهمیت بودن واقعی وجود، جهل شدید، پوچی افکار، پستی احساسات اوبولت-اوبولدویف که از دوران پیش از اصلاحات که برای قلبش عزیز است، با "هر تجملاتی"، تعطیلات بی پایان، شکار و عیاشی مست، غمگین است و ژست مضحک پسری از سرزمین پدری، پدر دهقانان را می گیرد که به فکر مردم است. آینده روسیه اما اعتراف او را به یاد بیاوریم: «خزانه مردم را آشغال انداخت». او سخنرانی های مضحکی "وطن پرستانه" می کند: "مادر روس، ظاهر جوانمردانه، جنگجو و باشکوه خود را با کمال میل از دست داد." داستان پرشور اوبولت-اوبولدوف در مورد زندگی صاحبخانه های تحت سلطه توسط خواننده به عنوان یک خودآگاهی ناخودآگاه از بی اهمیتی و بی معنی بودن وجود رعیت های سابق درک می شود.
اوبولت-اوبولدویف با وجود همه چیزهای خنده دارش، چندان هم خنده دار نیست. در گذشته، یک صاحب رعیت متقاعد، حتی پس از اصلاحات، امیدوار است، مانند قبل، "با کار دیگران زندگی کند"، که او هدف زندگی خود را در آن می بیند.
با این حال، دوران چنین مالکانی به پایان رسیده است. این را هم خود اربابان فئودال و هم دهقانان احساس می کنند. اگرچه اوبولت-اوبولدویف با دهقانان با لحنی تحقیرآمیز و حامی صحبت می کند، اما باید تمسخر بی چون و چرای دهقانان را تحمل کند. نکراسوف نیز این را احساس می کند: اوبولت-اوبولدوف به سادگی شایسته نفرت نویسنده نیست و فقط سزاوار تحقیر و تمسخر غیر دوستانه است.
اما اگر نکراسوف با کنایه از اوبولت-اوبولدویف صحبت می کند ، تصویر یک زمیندار دیگر در شعر - شاهزاده اوتیاتین - در فصل "آخرین فرزند" با طعنه آشکار توصیف می شود. عنوان این فصل نمادین است، که در آن نویسنده، با طعنه تند تا حدی از تکنیک هایپربولیزاسیون استفاده می کند، داستان یک ظالم را روایت می کند - "آخرین فرزند" که نمی خواهد از دستورات فئودالی صاحبخانه روس جدا شود. '.
اگر اوبولت-اوبولدویف با این وجود احساس می کند که دیگر بازگشتی به گذشته وجود ندارد، پس پیرمرد اوتیاتین که در طول سالیان ربوبیت و قدرت استبدادی از ذهن خود خارج شده است، حتی در ظاهرش انسان اندکی باقی مانده است. چنان آغشته به این باور که او یک استاد «فیض الهی» است، که «روی او به خانواده نوشته شده است که مراقب دهقانان احمق باشند»، که اصلاحات دهقانی به نظر این مستبد امری غیرطبیعی به نظر می رسد. به همین دلیل برای اقوام دشوار نبود که به او اطمینان دهند که "به دهقانان دستور داده شده بود که مالکان را برگردانند."
نکراسوف با صحبت در مورد شیطنت های وحشی "آخرین فرزند" - آخرین ارباب فئودال اوتیاتین (که در شرایط تغییر یافته به ویژه وحشی به نظر می رسد) ، در مورد نیاز به ریشه کنی قاطع و نهایی همه بقایای رعیت هشدار می دهد. از این گذشته ، این آنها بودند که در ذهن نه تنها بردگان سابق حفظ شده بودند که در نهایت دهقان "قابل تحمل" آگاپ پتروف را کشتند: "اگر چنین فرصتی نبود ، آگاپ نمی مرد." در واقع، بر خلاف اوبولت-اوبولدوف، شاهزاده اوتیاتین، حتی پس از رعیت، در واقع ارباب زندگی باقی ماند ("معلوم است که این نفع شخصی نبود، بلکه غرور بود که او را قطع کرد، او موت را از دست داد"). سرگردان ها از اردک ها نیز می ترسند: "بله ، ارباب احمق است: بعداً شکایت کنید ..." و اگرچه خود پوسلدیش - "صاحب زمین احمق مقدس" ، همانطور که دهقانان او را صدا می کنند ، بیشتر مضحک است تا ترسناک ، پایان فصل نکراسوف به خواننده یادآوری می کند که اصلاحات دهقانی رهایی واقعی را برای مردم به ارمغان نیاورد و قدرت واقعی هنوز در دست اشراف باقی مانده است. وارثان شاهزاده بی شرمانه دهقانان را فریب می دهند که در نهایت چمنزارهای آبی خود را از دست می دهند.
کل اثر با حسی از مرگ اجتناب ناپذیر نظام استبدادی آغشته است. پشتوانه این سیستم - مالکان - در شعر به عنوان "آخرین متولد شده" به تصویر کشیده شده اند که زندگی خود را سپری می کنند. شلاشینکف وحشی مدتهاست که از دنیا رفته است، شاهزاده اوتیاتین به عنوان "مالک زمین" درگذشت، اوبولت اوبولدویف ناچیز آینده ای ندارد. تصویر عمارت متروکه که توسط خادمان آجر به آجر برده می شود، شخصیتی نمادین دارد (فصل «زن دهقان»).
بنابراین، در شعر در تقابل با دو جهان، دو حوزه زندگی: جهان آقایان زمینداران و جهان دهقانان. نکراسوف با کمک تصاویر طنز از صاحبان زمین، خوانندگان را به این نتیجه می رساند که خوشبختی مردم بدون اوبولت-اوبولدوف و اوتیاتین ها امکان پذیر است و تنها زمانی که خود مردم به ارباب واقعی زندگی خود تبدیل شوند.