سبک های پیشرو اوچی-ریو کاراته دو. مبانی سبک شائولین - جرثقیل سفید - قدرت مبارزه و چیگونگ - یانگ جونمینگ

سبک "جرثقیل سفید" (Bạch Hạc Quyền)

لی هنگ تای
مدیر تام گیائو هاک اونگ نگوین

داستان

مکتب "جرثقیل سفید" در هند منشأ گرفت و یکی از مکاتب کلاسیک هنرهای رزمی به حساب می‌آید که به دوران ما رسیده و در فنون مختلف کشتی شائولین ووشو (شائولین‌کوان) کاربرد پیدا کرده است. این مکتب، به عنوان مثال، در تقابل با سبک Tanglangquan (یا آخوندک نمازی) که در بین مردم رایج است. مردم عادیتوسط لاماها منتقل شد، سپس توسط بودیدارما و در نهایت توسط اساتید این جهت در صومعه شائولین تدریس شد.

مانند سایر مکاتب، سبک جرثقیل به جریان ها و جهت های متعدد تقسیم می شود. رایج ترین آنها عبارتند از: "جرثقیل قرمز"، "جرثقیل خاکستری" و "جرثقیل سفید". در نگاه اول ممکن است فکر کنید که هر سه این حوزه ها یکسان هستند. با این حال، تکنیک رزمی و سیستم آموزشی آنها با یکدیگر متفاوت است. در سبک «جرثقیل سرخ»، جوهر انسانی تربیت شده و داده می شود توجه بزرگاستفاده از آرنج، پا و زانو در نبرد. این جهت در مدرسه هونگ زا کوین (یا هونگ گار) که به گروه سبک شائولین جنوبی تعلق دارد استفاده می شود. هوانگ فیهونگ را پایه گذار این سبک می دانند. سبک جرثقیل سفید بر اساس تمرینات تنفسیو بر استفاده از حرکات و ضربات با بال و منقار تاکید دارد. این سبک بر کار با آگاهی تأکید دارد و به استقلال شخصیت می رسد. دانش در مورد سبک وایت کرین زمانی گم شده بود.
"جرثقیل سفید" نمادی از طول عمر، ایده رهایی از شادی های زمینی، استقلال، روح بدون بار، آرامش و آرامش است. بنابراین، سبک "جرثقیل سفید" برای کسانی که می خواهند خود را آزاد کنند و به روشنگری دست یابند ایده آل است.

تکنیک مبارزه
جرثقیل سفید متعلق به جنس grus antigone است و در آن توزیع می شود جنوب شرقی آسیا. انگجرثقیل سفید سر و گردن بلند آن است که با پرهای قرمز یا صورتی پوشیده شده است. جرثقیل سفید دارای پاهای بلند، راه رفتن نرم و ظاهری برازنده است. منقار جرثقیل بلند، تیز و سخت است و در دفاع و حمله مورد استفاده وی قرار می گیرد. جرثقیل با منقار خود می تواند ضربه محکمی به مکان های محافظت نشده حریف وارد کند. با توجه به پاهای بلند جرثقیل، حمله به آن آسان است، اما به لطف لطف و تحرک طبیعی، پرنده به راحتی از مکانی به مکان دیگر حرکت می کند و فاصله ایمن بین خود و دشمن باقی می گذارد. جرثقیل می تواند از بال های خود برای دفاع یا حمله استفاده کند. هنگام دفاع، جرثقیل می تواند از پنجه های تیز خود نیز استفاده کند.
هنرجوی سبک جرثقیل سفید با تقلید از رفتار و منش جرثقیل از دو حالت اساسی دست استفاده می کند: منقار جرثقیل و بال های جرثقیل. منقار جرثقیل از انگشت شست و چهار انگشت تا شده در کنار هم به دست می آید. این وضعیت هنگام ضربه زدن به مکان های نرم، حساس و محافظت نشده در بدن انسان موثر است: شقیقه ها، بینی، چشم ها، گلو. بال های جرثقیل - بازوهای کشیده یا جمع شده که با آن حرکات دایره ای انجام می شود تا در برابر ضربات محافظت شود یا بازوها، پاها یا گردن حریف را نگه دارد. به لطف این تکنیک ها، دشمن می تواند از تحرک محروم شود، نامتعادل شود و او برای حملات بیشتر باز شود.
سبک جرثقیل از انواع تکنیک های پا در مبارزه به طور گسترده استفاده می کند. هدف حمله با لگد، کل بدن فرد از جمله سر و کشاله ران است. یک ضربه جرثقیل، همراه با استفاده از قدرت بدن، برای پاره شدن اندام های داخلی حریف یا آسیب شدید داخلی کافی است. به عنوان مثال، انجام حرکت "Bat Hak Tung Ziep" (Bạch Hạc Tùng Diệp) می تواند پاهای حریف را از کار بیاندازد. حرکات دیگری مانند Bat Hak Dang Wan، Bat Hak Kua Hai، Bat Hak Kua Shao یا Bat Hak Phan Thuy ویژگی های اصلی سبک وایت کرین را نشان می دهند. این به ما امکان می دهد درک کنیم که با وجود کندی، ملایمت و لطف جرثقیل، در نبرد برای غلبه بر دشمن، بی رحم و غیرقابل اغتشاش می شود.

چرا جرثقیل ها که به عنوان موجوداتی شبح مانند ظاهر می شوند و در قلمرو الهی ناپدید می شوند، می توانند چنین توانایی های طبیعی شگفت انگیزی داشته باشند؟ با توجه به این واقعیت که جرثقیل ها ذاتاً متعلق به شونیاتا (اصطلاح بودایی) هستند، یعنی خالی هستند و فراتر از ادراک حسی هستند. شونیاتا پوچی ناشی از رهایی، بی هدفی، جدا شدن از ایده های روشن درباره هستی و نیستی است. بالاترین نقطه پوچی شونیاتا است. ذهنی که ما خلق کردیم در جرثقیل گم شده است. از طریق پوچی، فرد می تواند خود و دیگران را کنترل کند، بنابراین جرثقیل می تواند به sunyata نیز برسد. بر این اساس، شما نباید ترفندهای متعدد را به خاطر بسپارید و نباید شخصیت جرثقیل را به طور کامل کپی کنید. اگر پوچی هست، پس باید مکان و زمان وجود داشته باشد، اما مکان و زمان از بین می روند. Shunyata - ابهام، مدت زمان به عنوان مسیر تائو، بی نهایت. هدف جرثقیل یادگیری دیدن شونیاتای خودش است. ما دانشی داریم که با جرثقیل به اشتراک می گذاریم، جرثقیل آن را می پذیرد و همچنین دانش ما را کسب می کند. اما هنگامی که دانش ناپدید می شود، شونیاتا به وجود می آید. برای جرثقیل، غم از بین می رود، اما شادی باقی می ماند...
قو پرواز می کند و هیچ ردی از خود باقی نمی گذارد. قو روی دریاچه سر می خورد و هیچ انعکاسی از خود باقی نمی گذارد.
سطرهای این شعر منعکس کننده تصویر جرثقیل در شعر عصر تانگ است که توسط شاعر کوی هائو خلق شده است. جرثقیل ناپدید می شود و ما مانند ابرهای مواج در آسمان به شنا کردن ادامه می دهیم. به دلیل داشتن ذخایر دانش، در نواحی سطحی و سطحی ذهن دلبسته، گره خورده، گم شده ایم. ما بلافاصله به دلیل دانش نامحدود ناپدید خواهیم شد. و جرثقیل در ابتدا چیزی نمی داند، اما وقتی متوجه شد، بلافاصله ناپدید می شود. این ناپدید شدن با بی نهایت کیهان ادغام می شود

سیستم آموزشی
در همان ابتدای کلاس ها، معلم هنگام مطالعه اصول اولیه این سبک، دانش آموزان را روی یک پا بایستد. اگر در ابتدا او تکنیک رزمی نداشت ، به نظر می رسد. زمانی ظاهر می شود که شخصی آن را در سر خود ایجاد کند، اگرچه در ابتدا وجود نداشت. پیروان سبک جرثقیل استقبال یا اعتصاب را از قبل محاسبه نمی کنند، بلکه وضعیت امور را در زمان نبرد تجزیه و تحلیل می کنند، سپس شونیاتا وجود دارد.

جرثقیل با وارد شدن به نبرد با دشمن، حالت ذهنی خود را به میدان نبرد منتقل می کند. او وارد حالت پوچی می شود، سپس شروع به کنترل پنج عنصر کیهان شناسی برای تبادل قدرت می کند. با این حال، این یک حالت واقعی نیست، زیرا جرثقیل می داند که او یک حالت دارد. او این حالت را از دست خواهد داد، بنابراین برای این واقعیت آماده می شود که هیچ چیز ندارد. از آن لحظه به بعد جرثقیل هیچ حالتی را تجربه نمی کند. پوچی است، چیزی که نیست. پوچی اینجا چیزی نیست که ذهن به ذهنش رسیده است. اینجا چیزی نیست که از آن بترسیم. این حقیقت آنقدر ساده است که ما آن را پوچی خودمان می نامیم. هر کس که به پوچی ما دست بزند، به آن چه فکر می کنیم، می شود. این روش پنهان برهمن هاست

در فرآیند آموزش، راه رفتن، ایستادن، نشستن، ورود به حالت روشنگری به دانش آموزان آموزش داده می شود و این همه نیست. وقتی می نشینیم فکر می کنیم در حال تفکر هستیم، اما وقتی می نشینیم دیگر فکر نمی کنیم، ما قبلاً به روشنگری رسیده ایم. مثل این است که مردی قطب نما را در دستانش دارد و به دنبال شمال است، اما در واقع او در شمال است، پس دنبال چه می گردد؟ مدرسه کرین تاکید زیادی بر روشنگری سریع دارد. پیروان این سبک باید یاد بگیرند که خلأ را احساس کنند و همه چیز را کنار بگذارند. جرثقیل به خود می آموزد که دارد چیزی یاد می گیرد، در حال کسب دانش است، اما بعد آن را رها می کند و بعد ناپدید می شود. سخت ترین کار در مدرسه جرثقیل سفید مطالعه و دور انداختن (فراموش کردن) همزمان است. دور انداختن این به معنای پاک کردن همه چیز از سر نیست، بلکه به معنای پاک کردن به معنای یافتن منبع اصلی است. همانطور که بودایی ها می گویند: "زندگی و مرگ انتقال ارواح است." کتب متعارف به ما می آموزند: "اگر کسی به گونه چپ شما زد، سمت راست را به او پیشنهاد دهید." زمانی که بتوانید معنای این جمله را درک کنید، بلافاصله معنای بالا را درک خواهید کرد. این به ما در روشنگری کمک می کند و راهی برای آموزش پوچی است. وقتی احساس پوچی می کنیم، قدرت به سراغ ما می آید. این نیروها متعلق به باطل هستند، اما منشأ آنها وجود است. ما باید با تلاش انسانیت و انسانیت خود را آزاد کنیم.

خی کنگ "جرثقیل سفید"
دانش آموزان با درک ماهیت جرثقیل شروع به آموزش تنفس برای تسلط بر جنبه های معنوی می کنند. برای جرثقیل هیچ چیز اولیه یا ثانویه ای وجود ندارد. نفس افکار را پاک می کند. افکار بر خی حکومت می کنند، خی روح را تغذیه می کند. نیروی حیات روح می تواند در چشم ها، دست ها و پاها جمع شود. وقتی افکار از بدن فراتر می روند، در آن لحظه می توانیم یک فضای سه بعدی ایجاد کنیم، فضای روشنگری. به همین دلیل است که پیروان مدرسه جرثقیل سفید جلوی آینه تمرین می کنند. ما خودمان را می بینیم و بعید است - این یک سایه است. سایه و تصویر نبرد اکنون می آید، سپس فروکش می کند. ما نگران این نیستیم که چه چیزی درست است و چه چیزی نادرست، تحریف. بدون فکر کردن به چیزی به آرامش می رسیم. با آرامش خاطر، می توانید خود، تنفس و اندام های داخلی خود را کنترل کنید. هر جا که افکار هدایت شوند، انرژی درونی خی به آنجا می رود. جریان چی حرکت افکار است. اگر افکار با یکدیگر برخورد کنند، حرکت خه قطع می شود. هنگامی که نیروهای روح بر بدن کنترل دارند، آزادانه در آن حرکت می کنند.

نتیجه
پیروان مکتب افرادی هستند که به روشنگری رسیده اند و می توانند موانع اطراف خود را ببینند. بنابراین، آنها آزادی، آرامش و افکار یک جرثقیل را به عاریت می گیرند تا به پیروان آینده کمک کنند تا آموزش خود را تعیین کنند. دانش، زمان و تلاش، رفتار - همه اینها در روندی گنجانده شده است که به ما کمک می کند تا به حالت برتر برگردیم. اگر دانش لازم را توضیح ندهیم، در فرآیند آموزش با مشکلات بزرگی مواجه خواهیم شد.
جرثقیل ما هستیم، ما جرثقیل هستیم که بازگردانده شده تا موجودی را پیدا کنیم که قبلاً منبع اصالت بوده است.

برگرفته از: http://honggia.vn/bachhac.html
ترجمه از ویتنامی: دارالترجمه اوراسیا.
تصحیح: Ptashnikov G.Yu.

"سبک جرثقیل" نامی رایج برای چندین سبک است
هنرهای رزمی چینی و تبتی. داستان های محبوب معمولا
منشا سبک جرثقیل را از صومعه شائولین استنباط کنید،
ادعا می کند که زمانی که راهب Qiuyue (نام جهانی - بای یونگ فنگ) ایجاد کرد
«مشت پنج جانور» یکی از سبک های فرعی این جهت بود
دقیقاً سبک جرثقیل با این حال، تحقیقات مدرن نشان داده است
بای یونگ فنگ نه "مشت پنج جانور"، بلکه "مشت پنج تا" را خلق کرد.
گام ها» و همبستگی گام های فردی با تصاویر حیوانات و
پرندگان خیلی دیرتر ظاهر شدند.

یکی از انواع سبک جرثقیل "تبتی" است
جرثقیل". گاهی با لامقوان آمیخته می شود ولی به نظر می رسد
گذشته از همه اینها سبک های متفاوت. سیستم "جرثقیل تبتی" شناخته شده است
خیلی کوچک.
سبک چینی جرثقیل، baihequan (مشت جرثقیل سفید) است.
طبق افسانه، وقتی اواخر XVIIاستاد قرن نیش Zhangguang
او از استان ژجیانگ به شهرستان یونگچون، استان فوجیان نقل مکان کرد
او همچنین دخترش فانگ چینگ یانگ را با خود برد. فانگ چینگ یانگ اغلب تماشا می کرد
جرثقیل ها، و حرکات جرثقیل را با آن دانش ترکیب کردند
هنرهای رزمی توسط پدرش به او منتقل شده است. از آن زمان این سبک
شروع به گسترش کرد و در حال حاضر در جنوب تمرین می شود
چین، تایوان و آسیای جنوب شرقی.
به تدریج، در دوره تمرین و پردازش مواد توسط مختلف
استادان، از اصل baihequan، چهار
سبک های جداگانه: zonghequan، minghequan، feihequan و shihequan.
اگرچه به دلیل منشأ مشترک به یکدیگر نزدیک هستند، اما
نیز تفاوت هایی دارند.
در تمام سبک های جرثقیل، پایه مجموعه سانژان («سه
جنگ")، در املای دیگر - سانژنگ ("سه خط مستقیم")، سانجیان
("سه فلش")؛ در کاراته اوکیناوا، گونه ای از این مجموعه
معروف به سانچین (انصافاً توجه می کنیم که در
سبک های مختلف مجتمع های جرثقیل با نام های مشابه می توانند
کاملا متفاوت از یکدیگر). در تمام سبک های جرثقیل
پایین آوردن چی به دان تیان را انجام دهید، کار را با آن آموزش دهید
دانتیان در نبرد، آنها خواستار هماهنگی داخلی و خارجی هستند،
از دو نوع تلاش استفاده کنید - "روشن" و "تاریک". اصلا،
سبک جرثقیل بسیار پیچیده در نظر گرفته می شود، زیرا نیاز دارد
انواع خاصی از تلاش را توسعه دهید، بدون آن تکنیک هایی در نبرد
بلا استفاده.
برای از بین بردن تعادل دشمن در بایهکوان استفاده می کنند
سر، شانه، آرنج، لگن و زانو. پاها هنگام فرود روی زمین
انگار ریشه می دونه برای محافظت موثر از مرکز و قدرتمند
مظاهر قدرت، هر دو دست در طول مبارزه در مقابل شما نگه داشته می شود
آرنج به سمت پایین، انگار که از آرنج با طناب بسته شده باشند.
zonghequan
————
در ترجمه تحت اللفظی، zonghequan به معنای "مشت" است
جرثقیل-اجداد» و اینگونه به روسی زبان ترجمه شده است
کتاب های ووشو با کیفیت پایین. با این حال، در واقع، هیروگلیف
"Zong" برای ضبط صدای گویش فوجی استفاده می شود
کلماتی که در زبان رسمی چینی نیستند و به معنی
این کلمه ربطی به آن ندارد یک سگ را تصور کنید
خزیده در ساحل: بلافاصله شروع به تکان دادن و تکان دادن می کند
بدن، تکان دادن آب این حرکت "گو زونگ شن" نامیده می شود.
(«سگ را بدن تکان می دهد»)، و این نیروی تکان دهنده است
"zongjing". بنابراین، ترجمه صحیح کلمه zonghequan است
"مشت جرثقیل تکان دهنده." اسم سبک دیگه
suhequan (مشت جرثقیل خواب) - به دلیل این واقعیت است که در سبک
در نبرد، آنها کار را از ضد حمله ترجیح می دهند.
Zonghequan دقیقاً همان چیزی است که از ماهر خود در آموزش می خواهد
توسعه چنین تلاش تکان دادن در دست، تلاش
برخورد، و همچنین نیروی جمع آوری-فشار در پاها.
ویژگی های تکنیک رزمی zonghequan به شرح زیر است: شما قدرت را می بینید -
تولید قدرت، قدرت را می بینید، قدرت را تغییر می دهید، قدرت را می بینید، دریافت می کنید
قدرت، قدرت را می بینی، قدرت را رها کن. کار دستی لازم است
تبدیل متقابل پنج عنصر اصلی: فلز، چوب، آب، آتش و
زمین. آنها به ویژه روی "دست در حال تغییر"، "حرکت" کار می کنند
دست، "دست مشت"، "دست پرتاب". در تکنیک پا اغلب
استفاده از "پای بازگشت"، "پای پایمال کردن"،
"پای جارو"، تمرین: ضربه - پیشروی، ضربه -
عقب نشینی، فرار - ضربه.
اساس zonghequan تلاش تکان دهنده است. در این سبک
برای شش ماه اول، دانش آموز فقط حرکات و
"دست دادن در موقعیت سوارکار" کار کرد. ولی
یک مبارز باتجربه در یک مبارزه فقط می توانست با دست های خود دست هایش را لمس کند
اعضای بدن دشمن - و دشمن چنان است که اصابت کرده است
برق گرفتگی یا در محل سقوط کرد، یا پرواز کرد
چندین متر این تلاش را "تلاش برای درک" نیز می نامند.
با توجه به اینکه در نتیجه آموزش آن،
سرعت واکنش خارق العاده، ارزش لمس کردن دشمن را دارد -
و شما از قبل می توانید به حرکات او واکنش نشان دهید.
انواع اصلی تکان دادن تلاش در zonghequan هستند
سخت، نرم، خالی، پر، طولی، عرضی و
مورب مبتدی بیشتر از سخت و
نیروی طولی، بعداً قادر به اعمال می شود
عرضی و مورب، بسیار عمیق - خالی، پر و
نرم
اعتقاد بر این است که اگر تلاش تکان دادن به درستی آشکار شود -
هیچ چیز نمی تواند در برابر او مقاومت کند: «از ده تکان، نه
اشتباه هستند. یک تکان واقعی حتی نمی تواند مقاومت کند
هزار سرباز
در zonghequan، اشکال دست مانند "کف -
پنجه جرثقیل" و "مشت - سر جرثقیل". مجتمع های Zonghequan:
sanzhan ("سه جنگ")، ximen ("چهار دروازه")، sandian ("سه جنگ"
امتیاز" - هنگام حمله، در سه نقطه ضربه وجود دارد)، umeihua ("پنج
شکوفه های آلو" - مسیر مجموعه یک شکوفه آلو meihua را تشکیل می دهد.
هچی ("جرثقیل بال هایش را باز می کند")، ubu ("پنج قدم"). توسط بیشتر
تمرین سانژان مهم است. مشت گفتن
هنر می گوید: "یائو شیانگ زونگه هائو - سانژان لیمیان ژائو"
(«اگر واقعاً می خواهید zonghequan را آموزش دهید، به داخل نگاه کنید
سانژان"). سانژان پایه زونگه است.
مینگکوان
———-
Minghequan به عنوان "مشت جرثقیل آوازخوان" ترجمه شده است. روش
بیرون راندن نیرو در اینجا مشابه روش zonghequan است، اما نیاز به
به طوری که وقتی نیرو در هر مفصل به دست منتقل می شود، احساس می شود
می لرزید و وقتی تلاش به نقطه شوک رسید - دنبال شد
ضربه شوک، که به آن "نیروی یک قلاب" می گویند. که در آن
باید فریاد زد تا به رهایی تلاش کمک کند، به همین دلیل این اتفاق افتاد
نام سبک انرژی در اینجا خود را از بدن فیزیکی نشان می دهد، و
فکر برای هدایت چی به مغز و بالا بردن استفاده می شود
روح حیاتی: "شکل به عنوان یک مشت، فکر به عنوان
روح." وقتی نیرو آزاد می شود، نیرو از پاشنه پا می آید.
این سبک ترجیح می دهد از کف دست برای ضربه زدن استفاده کند. تشکیل می دهد
دست ها: "کف صاف" ("کف با انگشتان باز")
«نخل آویزان» («قلاب هزار جین»)، «نخل با دو
با انگشتان دراز» («انگشت قیچی»)، «پنجه جرثقیل»،
مشت، "مشت یک مروارید" ("مشت - چشم ققنوس").
مجتمع ها: sanzhan ("سه جنگ")، بله سیمن ("ضربه
چهار دروازه")، ershiba bu ("28 پله").
فیهکوان
———-
Feihequan به معنای "مشت جرثقیل پرنده" است. در رساله های مربوط به
به این سبک گفته می شود: سوراخ کردن مانند پرواز است. زیر
"نفوذ" در اینجا به معنای گسترش بر روی یک بزرگ است
حوزه. در این سبک به میزان بیشتری نسبت به سبک های دیگر
جرثقیل ها به تقلید از جرثقیل، حرکات توجه می کنند
آشکار شدن در فضای بزرگ. استفاده از "کف زدن"
ضربات دست به تقلید از حرکات بال های جرثقیل، پریدن،
هنگام استنشاق، آنها بلند می شوند، گویی در حال بلند شدن هستند.
اشکال مورد استفاده دست: "کف صاف" ("کف دست با
انگشتان را باز کنید")، "کف دست آویزان" ("قلاب هزار
جین). در استایل استایل زانوها به سمت داخل چرخانده می شوند که یادآور آن است
ژست های جرثقیل حرکات در بالای حفر شده آموزش داده می شود
به زمین ستون ها مجتمع های سبک: سانژان ("سه جنگ")، سیمن
("چهار دروازه")، بابلیان ("هشت قدم پیوسته")، ershiba syu
("28 صورت فلکی").
شیهقوان
———
Shihequan به معنی "مشت جرثقیل تغذیه" است. همانطور که در
رساله ها: چنگ زدن به معنای تغذیه است. در آن
سبک اغلب از انگشتان استفاده می کند، گویی جرثقیل با منقار خود غذا می گیرد -
از این رو نام. نام های دیگر این سبک zhaohequan ("مشت
جرثقیل صبح")، bihequan (همچنین می تواند به عنوان ترجمه شود
"مشت جرثقیل لرزان"، "bi" دوباره است
کلمه مخصوص گویش فوجی در یافت نشد
چینی رایج). به سبک، ناگهانی ضربه را حل می کنند.
آنها از "روش های عمل به دست عناصر پنج گانه" استفاده می کنند
"دست فلزی" (ضربات مچ دست خم شده در مچ
دست مهاجم دشمن)، «دست درخت» (با کف دست باز می شود
بیرون برای پس گرفتن دست مهاجم دشمن و فوری
ضربه زدن با انتهای انگشتان همان دست)، "دست آب"
(پوشاندن با دست از داخل به بیرون یا از بیرون به داخل مهاجمان
دشمن با یک ضد حمله فوری، "دست آتش" (فشار
دو کف دست به جلو) و «دست زمین» (گرفتن دو دست
مچ دست مهاجم حریف با یک ضد حمله فوری).
ترکیبی از تکنیک ها مربوط به تولید متقابل و
سرکوب متقابل عناصر پنج گانه

چرا پرندگان هر بهار به شمال باز می گردند؟

گرما مزارع و دسته ای از جرثقیل ها را ترک کرده است
رهبر را به سرزمین سبز خارج از کشور هدایت می کند ...
گرچه آن سرزمین گرمتر است، اما سرزمین مادری شیرین تر است...

فصل 1

مادربزرگ روی صندلی می نشیند و بافتنی می کند،
آواز خواندن در مورد جرثقیل بی‌هوشی که از پرواز گله به سرزمین‌های گرم جدید که هنوز برای او ناشناخته است، خوشحال می‌شود. داشنکا در حالی که پشت میزش نشسته نقاشی می کشد. داشنکا بسیار مهربان و تأثیرگذار است ، این آهنگ برای او حال و هوای غم انگیزی ایجاد می کند ، اما دلیل چیست ، او خودش نمی فهمد: "مادر بزرگ ، چرا کل گله غمگین است ، اما جرثقیل شاد است؟ چرا اگر نمی خواهند پرواز می کنند؟ داشنکا دوست دارد بپرسد، او بسیار کنجکاو است. مادربزرگ عاشق قصه گفتن است، کلی اطلاعات در سر دارد و همیشه با لذت آن را با نوه هایش به اشتراک می گذارد. و نوه ها آماده اند تا ساعت ها به قصه های مادربزرگ گوش دهند.

- "جرثقیل، احمقانه، همانطور که من به تو آموختم رفتار شایسته ای داشته باش. چقدر آبروی من میکنی بیا تو صف دنبال من آه، رهبر چه خواهد گفت…” – جرثقیل بسیار هیجان زده بود. گله خانه را ترک کردند و برای زمستان به اقلیم های گرم تر پرواز کردند. این همیشه یک رویداد غم انگیز و جدی بوده است. و جرثقیل دیرتر از بقیه به دنیا آمد، زمانی که تمام جوجه های دیگر قبلاً متولد شده بودند
کمی بزرگ شد و شروع به آموزش مفاهیم زندگی به آنها کرد. اینطور شد، چه کاری می توانید انجام دهید. اما او چه آدم شیرین، محبوب و خودجوش است و همه او را به خاطر شوخی های کوچکش می بخشند، همه مراقب زندگی هستند و به او حکمت زندگی را می آموزند.

و اینک رهبر پیر فرزانه به آرامی به سبیل خاکستری زیر منقارش لبخند زد و فریاد زد:
"عزیزم، زود بیا تو صف! - سپس با محبت اضافه کرد، - آنجا، می بینی، بالای کوه از ابرها به نظر می رسد؟ یک جزیره وجود دارد، ما همیشه اولین توقف خود را در این جزیره انجام می دهیم. ما پاکسازی مورد علاقه خود را پیدا خواهیم کرد، همیشه غذای زیادی وجود دارد و استراحت خواهیم کرد. و من طبق معمول داستانی خواهم گفت. امروز به شما خواهم گفت که چرا ترک وطن بسیار غم انگیز است و بازگشت به خانه چقدر خوشحال کننده است ... "، و گله بیشتر پرواز کرد، به جایی که جزیره ناآشنا برای ژوراولیوک از قبل قابل مشاهده بود.

جرثقیل ها، جرثقیل ها و جرثقیل ها پس از فرود آمدن به جزیره ای که سال ها و شاید قرن ها در خدمت گله بود، پرهای خود را شستند، در دریا پاشیدند، آنها را با نسیم خشک کردند و سپس از روح آنها با انواع توت های شیرین بزرگ پر شده بودند. این جزیره آنها بود که همیشه به عنوان یک خانه موقت به آنها خدمت می کرد، همیشه علف های آبدار وجود داشت و در اینجا توت های مورد علاقه آنها همیشه منتظر آنها بود. به هر حال، قبلاً در جزیره کمی گرمتر از همان زمان در وطن خود بود که در سحرگاه آنها را ترک کردند.

سپس گله نشستند و در اطراف رهبر پیر خردمند خود دراز کشیدند. جرثقیل ها زیر بال های مادرشان پنهان شدند، همه گرم، سیراب و راحت بودند. جلوتر از آنها منتظر استراحت بود و مثل همیشه داستان جالبجرثقیل قدیمی.
جرثقیل پیر خردمند شروع به گفتن کرد: "خیلی وقت پیش"، "...

فصل 2. ساکنان زمین گایا.

در آن زمان های دور، سرزمین گایا زیبا بود: خورشید به آرامی می درخشید، نمی سوخت، اما گرم می شد و نوازش می کرد، آسمان صاف و شفاف بود. هر از گاهی ابرهایی در آسمان بی کران شناور می شدند که بارانی کوتاه و گرم بر زمین می باریدند. قطرات درشت باران مهربون زمین را شست و دوباره علف زمرد سبز روشن شد و روی درختان بلند و باریک در میان همان برگ های زمرد، میوه های بزرگ زرد، نارنجی یا قرمز بیرون زدند.
این همه فراوانی جایی بود که اقیانوس منجمد شمالی اکنون در قطب شمال قرار دارد، یک سرزمین زیبا - Hyperborea. تابستان ابدی در این سرزمین بود، حیوانات و پرندگان در کنار هم زندگی می کردند، علف و میوه می خوردند، می نوشیدند. آب تمیزاز دریاچه ها و چشمه ها گله ها و گله های بالغ در کنار هم به شیوه ای دوستانه وجود داشتند. آنها چیزی برای به اشتراک گذاشتن نداشتند: هوا تمیز و شفاف بود، میوه ها و گیاهان، غلات و آجیل به وفور در اطراف بود و حتی تصور اینکه کسی غذای حیوانی بخواهد غیرممکن بود. اگر ناگهان دو نر همان میوه ای را که دوست داشتند هدف گرفتند، در بدترین حالت می توانستند یکدیگر را هل دهند و تماس رهبر بلافاصله اوضاع را مرتب کرد. و توله‌ها اصلاً تشخیص نمی‌دادند که چه گونه‌ای هستند، و همه با نشاط بازی می‌کردند، در آب‌هوایی غلت می‌زدند، گوش‌های همدیگر را محبت‌آمیز می‌کشیدند، یا در میان مزرعه‌ها می‌دویدند و در آب انبارها شنا می‌کردند و قطاع‌های آب را بالا می‌بردند. ، در حالی که صداهای عجیب و غریب و ذاتی هر گونه منتشر می کند. در آن زمان هیچ انسانی روی این زمین وجود نداشت. میلیون ها سال است که اینگونه بوده است.

اما یک روز آسمان با ابرهای خاکستری سنگین پوشیده شد. صدایی از ابرها به گوش می رسید، پرتوهای تیز نوعی نور درخشان از آنجا می درخشید. ساکنان قلمرو زیبای طبیعت خود هرگز رعد و برق یا رعد و برق را ندیده و نشنیده‌اند و باران سردی نافذ را تجربه نکرده‌اند. آنها با وجود اینکه از نوع دیگری بودند، در یک فضای خالی در یک توده عظیم دور هم جمع شدند. ترس از پدیده های ناشناخته قبلی آنها را حتی بیشتر به هم نزدیک کرد. حیوانات حتی نمی دانستند که این ترس است، زیرا هیچ کس قبلاً آن را نمی دانست، اما به دلایلی قلب آنها منقبض شد، سرشان چرخید و نفس کشیدن بسیار سخت شد.
در همین لحظه یک پرنده کوچک خاکستری از بالا به دلیل ابرها به داخل محوطه سقوط کرد. او به پهلو دراز کشیده بود، بال خود را به طرز ناخوشایندی جمع کرده بود و به شدت نفس می کشید. اولین کسی که به هوش آمد همان بهموت مهربان بود، او علامتی به فیل ها داد و آنهایی که در خرطومشان بودند آب آوردند، آب را در سوراخی که میمون ها حفر کردند پاشیدند و کمی روی مهمان غیر منتظره پاشیدند. و مهمان پس از نوشیدن مقداری آب،
خوشحال شد و بدون اینکه منقارش را باز کند و صدایی به زبان بیاورد "سخن" کرد. با این حال، همه حیوانات، پرندگان، حشرات، ماهی ها و حتی درختان، گیاهان و گل ها او را "شنیدند". و این همان چیزی است که پرنده به آنها گفت:
- "من یک پرنده هستم - یک پیامبر. من در سیاره زیا، نزدیک ستاره قطبی زندگی می کنم. سیاره من فوق العاده است و بسیار شبیه به زمین زیبای شماست، اما در کنار همان ساکنان شما، مردم هنوز در آنجا زندگی می کنند.

چشمان خود را ببند، من تصویر آنها را به شما نشان خواهم داد، "همه مطیعانه چشمان خود را بستند و در واقع، برخی از موجودات غیرعادی در مقابل چشمان آنها ظاهر شدند.
این موجودات تا حدودی یادآور حیوانات هستند، اما با آنها بسیار متفاوت هستند. مردم قد بلند و لاغر بودند، چهار پنجه نیز داشتند که دو تای آن روی زمین ایستاده بود و دو تای آن آزادانه در امتداد بدن به سمت بالا آویزان بود.

به جای پشم، چیزی داشتند و فقط تارهای ابریشم کوتاه یا بلند روی سرشان بال می‌زد، همان‌هایی که کرم ابریشم می‌بافد. ساکنان صدایی درونی شنیدند: "اینها لباس و مو هستند." اما بیشتر از همه، چشمان مردم توجه را به خود جلب کرد - روشن، مهربان، آنها به گونه ای نگاه می کردند که برای ساکنان روشن می شد که آنها دوستان، رهبران و باهوش تر از مهمترین رهبر خود - شیر هستند. اعتماد به نفس و قدرت در آن چشم ها بود.

"بله، آنها بسیار باهوش هستند، آنها چیزهای زیادی می دانند و می توانند انجام دهند. آنها بودند که هزار پرنده - پیامبر را برای هشدار دادن به شما فرستادند، اما فقط من توانستم به تنهایی پرواز کنم، "و پرنده به آنها گفت:

«... مردم بسیار باهوش هستند، چیزهای زیادی به ما می آموزند. آنها مهربان هستند، از ما مراقبت می کنند، از سیاره خود محافظت می کنند، به ساکنان سیارات دیگر کمک می کنند. آیا می خواهید بدانید آنها چگونه این کار را انجام می دهند؟ اما به سادگی، آنها توانایی های شگفت انگیزی دارند، مغز آنها آنقدر توسعه یافته است که می توانند به کمک فکر در سیاره خود حرکت کنند، به این می گویند دوربری، آنها از نظر ذهنی با یکدیگر ارتباط برقرار می کنند. هدف اصلی آنها عشق و درک متقابل است، وظیفه آنها شناخت حقیقت است. مردم بسیار تحصیل کرده هستند، با این وجود، آنها سعی می کنند دائماً پیشرفت کنند. این افراد از خانواده آریایی و اسلاو هستند. خانواده آریایی بسیار باستانی است ، اسلاوها خیلی دیرتر ظاهر شدند ، این یک قبیله جوان است. آریایی‌ها جنگجویان سرسختی هستند، در همه جای جهان ما مطمئن می‌شوند که همه چیز عادلانه است، هر آنچه را که خودشان می‌دانند به قبایل جوان آموزش می‌دهند و در صورت لزوم از آنها محافظت می‌کنند. اسلاوها رمانتیک هستند، آنها بسیار مهربان هستند، آنها همه چیز را با عشق و شادی انجام می دهند. بخشی از اسلاوها به سیاره همسایه Deya نقل مکان کردند که مانند یک دوقلو شبیه سیاره زیبای شما گایا است. آنها در آنجا مستقر شدند و می خواستند یک دیدار دوستانه از سیاره شما داشته باشند.
اما بعد یک اتفاق وحشتناک رخ داد... حتما شنیده اید که در جهان ما نیروهای نور و نیروهای تاریک وجود دارند. آریایی ها و اسلاوها به روشنایی ها تعلق دارند، در حالی که تاریک ها با انواع ارواح شیطانی نشان داده می شوند: برخی از آنها شبیه افرادی با چهره های خاکستری ناخوشایند و نگاه ثابت هستند، برخی دیگر اسکلت هایی هستند که زیر لباس ها پنهان شده اند و یا مارهایی وجود دارند. یا کرم ها - به آنها هیدرا می گویند. تیره ها را کوشچی نیز می گویند. ساختار کیهان به گونه‌ای است که محوری از ستاره قطبی پایین می‌آید، که روی آن لایه‌هایی از سیارات مانند دیسک‌هایی روی اسباب‌بازی کودکان قرار گرفته‌اند. اگرچه احتمالاً نمی دانید چیست، بعداً به شما نشان خواهم داد، اکنون باید عجله کنید. باید علامتی بدهم «... - ناگهان پرنده وشون به پشت افتاد، بال‌هایش را باز کرد، سرش به طرفش خم شد، چشمانش بسته شد.
- "او مرد ... او نفس نمی کشد ... اوه ، چقدر ..." - میمون شیطون با ناراحتی به همه نگاه کرد و پنجه های خود را به همه دراز کرد و با چشمان اشک آلود. و همه تک تک کلمات او را می فهمیدند، همانطور که اخیراً پرنده را شنیدند و فهمیدند. خیلی غیرمعمول بود، حیوانات و پرندگان یک دفعه ساکت شدند و فقط نفس های متناوب و متلاطم آنها شنیده شد، و سپس همه یکدفعه شروع به غر زدن کردند، هر کدام به زبان خود غر زدند، در حالی که کاملاً یکدیگر را می شنیدند و درک می کردند: "آه. ... آه ... چطور است ... چیست ... آه ، همه چیز را می شنوم ، می شنوم و می فهمم ... ".
"خب، خوب، خوشحالم. بنابراین ، همه چیز درست شد - پرنده ای که همه آنها را فراموش کرده بودند ، دیگر دروغ نمی گفت ، بلکه روی شاخه ای نشسته بود ، تمام ظاهرش رضایت و شادی را منتشر می کرد - و اکنون - او ادامه داد - ما باید عجله کنیم وایتمارا با مردم به زودی اینجا فرود می آید این چنین سفینه فضایی است، مردم بر روی آن در فواصل طولانی از سیاره ای به سیاره دیگر حرکت می کنند. مردم خسته، گرسنه، زخمی و مریض هستند. ما باید به آنها کمک کنیم، آنها دوستان و برادران بزرگتر ما هستند که برای نجات ما از مشکلات پرواز می کنند. وقتی همه چیز آماده شد، داستان را ادامه می دهم.
به زودی، بخشی از بزرگترین پاکسازی در نزدیکی مخزن با چمن نرم پوشیده شد، در مرکز کوهی از میوه ها و ریشه های مختلف وجود داشت. برگ های بزرگبا آجیل و دانه ها پاشیده شده است. پس از آن، پرنده - وشون داستان خود را ادامه داد: "میان نور و تاریکی نبردی رخ داد، اما دیدی که چگونه آسمان غرش می کند و رعد و برق می درخشد. Light Ones مانند همیشه برنده شد، اما کشتی های آنها آسیب جدی دیده است، غیرممکن است که آنها را به خانه ستاره قطبی پرواز دهیم، خیلی دور است. کشتی ها نیاز به تعمیر دارند و مردم به استراحت نیاز دارند، علاوه بر این، زخمی نیز وجود دارد.

فصل 3. ساکنان جدید سرزمین گایا. کشور هایپربوریا

جرثقیل پیر با محبت اما سخت به گله نگاه کرد: "اکنون، ما باید بخوابیم، فردا پرواز دشواری بر فراز کوه ها وجود دارد، جریان های هوای قوی وجود دارد، ما باید استراحت خوبی داشته باشیم."
کرین کوچولو هیجان زده شد، "تو چی هستی، چی هستی... چطور است... در جالب ترین مکان..." او در حالی که خوابش می برد زمزمه کرد. روز بعد، در واقع، پرواز دشواری بود، آنها در سکوت پرواز کردند، تمام توجه و قدرت خود را متمرکز کردند. جرثقیل مثل همیشه ساکت بود. و حتی به دلیل خستگی هم نمی توانست ماجرای دیروز را فراموش کند، تصاویر و اتفاقات مختلفی از سر کوچک، اما بسیار باهوش او گذشت. او مشتاقانه منتظر ادامه این داستان شگفت انگیز بود و عصر به او پاداش دادند ... «... غرشی شنیده شد، ابرهای سربی از هم جدا شدند و «چیزی» عظیمی از آنها بیرون آمد. رهبر فرزانه داستان را ادامه داد، مانند صخره ای با غار بود که بی صدا به زمین فرود آمد و امواج انرژی از آن ساطع شد. او طوری صحبت کرد که به نظر ژوراولیونوک به نظر می رسید که خودش در آن پاکسازی بوده است. از ترس چیزی ناراحت کننده و ناشناخته، زیر بال مادرش - جرثقیل - خزید تا فقط یک منقار لرزان کوچک از زیر پرهای او به بیرون نگاه کند.
"نترس" صدای پرنده وشون در سر ساکنان جزیره طنین انداز شد، "این Vightman است - خانه پرواز مردم، که اکنون از آن بیرون خواهند آمد. وایتمن یک ارابه آسمانی پرنده است، یعنی یک سفینه فضایی که مردم با آن بین زمین ها (سیاره ها) حرکت می کنند. و در واقع، یک حفره عظیم در غار شکل گرفت و موجودات دو پا شروع به پریدن از آن به زمین کردند، که تصویر آنها را پرنده Veshun اخیراً به آنها "نشان داد". مردم دستان خود را به سوی گله و پرندگان و حیوانات دراز کردند، مانند یک روز آفتابی زیبا، بسیار آرام و شادی بخش شد.
جرثقیل پیر خردمند داستان خود را ادامه داد: "بنابراین در سیاره ما گایا، مردم برای اولین بار ظاهر شدند." سیاره دور، بسیاری باقی ماندند تا در گایا زندگی کنند. مردم نه تنها زندگی در زمین ما را مختل نکردند، بلکه آن را بهبود بخشیدند. بادگیرهای جنگل ها را پاکسازی کردند، آب انبارها را پاکسازی کردند. پس از اینکه تاریکی ها سیاره همسایه دیو را منفجر کردند، آب و هوا تا حدودی تغییر کرد: گاهی اوقات خنکی در هوا و آب وجود داشت که ساکنان گایا قبلاً هرگز آن را احساس نکرده بودند.
اما مردم این موضوع را هم حل کردند، نه تنها خانه های زیبا برای خود ساختند، بلکه خانه های نورانی برای حیوانات نیز ساختند و از باران سرد آلونک برای پرندگان ساختند. و به زودی همه ساکنان Hyperborea با تغییرات آب و هوایی سازگار شدند، به ویژه ماهی ها و پرندگان. مردم درختان میوه ای کاشتند که قبلاً در اینجا دیده نشده بود و غلات کاشتند. غذای کافی برای همه وجود داشت، مطلقاً هیچ دلیلی برای نزاع وجود نداشت، زندگی در سیاره گایا با قدرتی تازه شکوفا شد.
حیوانات به طور کامل از یکدیگر جدا نشدند، آنها در کنار هم در آفتاب غوطه ور شدند، در آب پاشیدند و در خلوت ها خندیدند. اغلب می‌توان متوجه شد که چگونه خرگوش یا روباهی که زیر باران خنک خیس می‌شود، به یال سرسبز یک شیر صعود می‌کند یا اگر والدینشان در نزدیکی آن‌ها نبودند، به شکم یک خرس بزرگ فشار می‌آورد. و بچه ها را با دقت در آغوش گرفتند و از سرما پنهان کردند و با گرمای خود آنها را گرم کردند.

فصل 4

زندگی شاد در زمین گایا مدت زیادی به طول انجامید، اما یک روز پرنده وشون دوباره در فضای خالی مرکزی ظاهر شد، خبرهای ناراحت کننده ای را برای مردم هم قبیله خود از سیارات برتر به ارمغان آورد...
«تاریک‌ها با به دست آوردن قدرت و ساختن یک سلاح وحشتناک جدید، دوباره تصمیم گرفتند به سیاره در حال شکوفایی شما حمله کنند. تاریکی ها در سیارات خود همه زندگی را نابود کردند، به دلیل اکولوژی ضعیف، خورشید در پشت ابرها کاملا نامرئی شد، دریاها و اقیانوس ها خشک شدند، آب های آنها به مولکول ها تقسیم شدند تا مواد غذایی مصنوعی بسازند، ذخایر نفت تهی شده، که آنها همچنین از طریق شیمیایی هر آنچه را که برای وجود فلاکت بار شما نیاز دارید تولید کردند. مردمی که زندگی شادی داشتند، آرام گرفتند و متوجه نشدند که تاریکی ها چگونه به سرزمین گایا بسیار نزدیک شدند. شناسایی جنگجویان نور، که در اطراف منطقه فضایی در معرض نور پرواز می کردند، انباشته عظیمی از تجهیزات نظامی Dark Ones را در ماه Lele کشف کردند که از سیاره Deya باقی مانده بود. سپس جنگجویان نور تصمیم گرفتند نه چندان دور از لیلی در ماه شما که شما آن را ماه می نامید مستقر شوند. پرتوهای نور جنگجویان نور بسیار قوی‌تر از سلاح‌های تاریک‌ها هستند، اما تعداد بسیار کمی از آنها وجود دارد، زیرا این فقط یک گروه کوچک شناسایی است. کمک به موقع نمی رسد، فرمانده رزمندگان نور تنها تصمیم ممکن را در این موقعیت گرفت. با کمک پرتوها، ظاهر یک نیروی عظیم نور ایجاد شد، این به طور موقت تاریکی ها را متوقف کرد، پرنده وشون آه سختی کشید و ادامه داد:" شما فقط 15 سال فرصت دارید که در این مدت باید از سپیده دم تا ظهر که زمین گایا از ماه لیلی قابل مشاهده نیست، در امتداد کوه های ریپه (اورال)، Hyperborea را به سمت جنوب ترک کنید. در مواقع دیگر لازم است در غارهای کوهستانی پنهان شوید تا حرکت شما به چشم نیاید. در دو طرف کوه های ریفین دریاهای شرقی و غربی قرار دارند، بنابراین شما باید به سرزمینی بروید که نورانی ها آن را هند می نامیدند، مانند سیاره بومی آنها واقع در لایه های عالی که آن را اینگارد - زمین می نامند. آنجا، در هند، در حالی که نبرد ادامه دارد، زندگی خواهید کرد، اینجا خطرناک شده است. امیدوارم زودتر به خانه برگردی."
پرنده پس از طراوت و استراحت، به عقب بازگشت، او وظایف خود را داشت. و همه ساکنان Hyperborea شروع به آماده شدن برای سفر به سرزمین های ناشناخته جدید، با امید آتشین بازگشت سریع به خانه کردند. مردم در حال آماده سازی گاری هایی بودند که همه حیوانات بزرگ را حمل می کرد: شیر، اسب، فیل، بوفالو، خرس. واگن ها حاوی همه چیز لازم برای زندگی هستند و مهمتر از همه، همه بچه ها در آنجا جا می گیرند - توله ها و آن حیوانات و افرادی که در طول راه ضعیف می شوند. به ماهی ها و همه آبزیان توصیه شد که تا عمیق ترین نقاط رودخانه ها که در پایین آن غارهایی وجود دارد شنا کنند و در صورت کوچکترین خطر در آنجا پنهان شوند.
بالاخره مقدمات تمام شد، همه در یک پاکسازی جمع شدند آخرین بار. چقدر آنها دوست داشتند شب های خود را در اینجا بگذرانند و از غلات و میوه های خوشمزه لذت ببرند. چشمان همه غمگین بود و برخی بی سر و صدا اشک خود را با دست، پنجه یا بال پاک می کردند.

و با این حال، مهمتر از همه، همه آنها با هم بودند. حیوانات و پرندگان از روز و ساعتی تشکر کردند که مردم در زمین محبوب خود ظاهر شدند - دوستان عزیزشان، برادران بزرگتر که به آنها چیزهای زیادی آموختند، یعنی: برقراری ارتباط هوشمندانه، دوست داشتن یکدیگر و گرامی داشتن هر یک از آنها. شعار آنها از این به بعد: ما با هم هستیم!!! با هم - ما زور هستیم!!!». قبل از رفتن به رختخواب، آنها آهنگ اصلی مورد علاقه خود را که توسط People ساخته شده بود، خواندند. هرکس تا جایی که می توانست آواز می خواند، اما همه معنی و هر کلمه را می فهمیدند:

"بیا همه به هم لبخند بزنیم،
و پنجه‌ها و پاها درجا می‌کوبند
و بعد همگی همدیگر را لمس خواهیم کرد
و بیایید در کر، سرگرم کننده بگوییم: "ما با هم هستیم" !!!

فصل 5. چرا پرندگان هر بهار به شمال باز می گردند؟

دسته ای از جرثقیل ها به سمت جنوب پرواز کردند درست زمانی که ساکنان Hyperborea چندین هزار سال پیش حرکت کردند. مسیر طولانی و دشوار بود، اما آنها سرسختانه راه می رفتند و به هم کمک می کردند.
جرثقیل خردمند پیر داستان خود را در ایستگاه بعدی ادامه داد: "به محض اینکه، پس از چندین سال، هایپربوری ها به دریای سیاه نزدیک شدند، جنگجویان نور، ماه Lelya را به همراه تمام کوشچی ها و سلاح های وحشتناک آنها منفجر کردند. ماه Lelya نزدیک به سیاره ما بود، از نظر اندازه کوچکتر از ماه ما - ماه بود و شکلی دراز نداشت، شبیه به یک تخم مرغ بزرگ. او خیلی سریع به دور سیاره‌اش می‌چرخید و موفق شد تنها در 9 روز یک انقلاب کامل کند، در حالی که با نور نقره‌ای نرم خاصی می‌درخشید. ساکنان Hyperborea، که شب های طولانی در گلد مورد علاقه خود می نشستند، همیشه آن را تحسین می کردند. حیف شد که نور این زیبایی را از دست داد، اما راهی برای شکست کوشچف وجود نداشت.
"می دانم، من این داستان در مورد کوشچی و مرگ او را که در تخم مرغ بود، می دانم. مادرم به من و مادربزرگم گفت - جرثقیل پیر هم به من گفت - جرثقیل سریع و با هیجان صحبت کرد - اور-ر-آ-ا! بنابراین ما پیروز شدیم."
رهبر با آهی گفت: بله بچه، اما این پیروزی شادی آور نبود. واقعیت این است که ماه Lelya بسیار پر از سلاح های مرگبار وحشتناک بود نیروهای تاریکاین انفجار قدرت خارق‌العاده‌ای داشت و پس از پرواز به زمین ما، تکه‌های للیا مستقیماً بر روی Hyperborea فرو ریختند و تمام آب‌های زیرزمینی این ماه به آنجا ریختند. در نتیجه، Hyperborea زیبای ما به زیر زمین رفت و توسط آب های ماه لیلی غرق شد. از آن زمان و تا به امروز، اقیانوس منجمد شمالی در این مکان می‌پاشد که برای همیشه پوشیده از برف و یخ است و زیر آن هایپربوریا زیبای ما، سرزمین مادری ما، می‌خوابد.
اما چرا از میان آب ها قابل مشاهده نیست؟ چرا آنجا یخ و برف است؟ از این گذشته ، خود شما گفتید که یک تابستان ابدی وجود دارد ، "جرثقیل تقریباً از ناراحتی گریه کرد.

«زمین ما، مانند هر سیاره دیگری، دو قطب دارد: شمال و جنوب. محور زمین که برای چشم نامرئی است از آنها عبور می کند. زمین که به طور پیوسته حول محور خود می چرخد، به دور خورشید نیز می چرخد. قطب ها نام خود را از کلمه "pola" یعنی "صلح" گرفته اند، به این معنی که برای مساعدترین شرایط روی زمین که در آن زمان های شاد بود، قطب ها باید همیشه در وضعیت بدون تغییر و در حالت استراحت باشند. هنگامی که قطعات سنگین ماه لیلی به قطب شمال افتاد، محور زمین چندین درجه جابجا شد. خوشبختانه سرزمین گایا به حیات خود ادامه داد، اما آب و هوای آن به شدت تغییر کرده است. پس از سیل، سرد شدن و یخبندان بیشتر زمین آغاز شد. سالها اینطور بود ، اما پس از آن یخچالها شروع به ذوب شدن کردند و به سمت شمال عقب نشینی کردند ، "وزاک داستان خود را تمام کرد" بله ، داستان ما غم انگیز بود. بهتر بخوابیم، فردا عصر اونجا هستیم."
- "اما آیا من واقعاً هرگز هایپربوریا را نخواهم دید؟" - جرثقیل نتوانست آرام شود ، اگرچه کل گله ، به جز دو نفر ، قبلاً خواب بودند.
"من واقعاً امیدوارم که او را ببینی" چشمان کرین پیر با نوعی نور درونی می درخشید، او همه خود را جمع و جور کرد و انگار جوان تر شد. اواسط تابستان ما، جرثقیل های قدیمی، یک هفته تمام غایب هستیم؟ بنابراین، ما به مرکز Hyperborea غرق شده پرواز کردیم، به مکانی که گلید مورد علاقه ساکنان این زمین در جزیره بویان بود. و ما دیدیم که در آن مکان یخ های یخ شکسته شدند و کمی به طرفین تقسیم شدند به طوری که در زیر آب خطوط یک چیز غیر معمول نمایان شد. Hyperborea بود، ما هنوز نقشه هایی را داریم که توسط انسان ها ترسیم شده است.
ما آنها را همراه با دانش از نسلی به نسل دیگر منتقل می کنیم. به این نکته توجه نکردید که انگار ما بین خودمان «صحبت می کنیم» و همدیگر را درک می کنیم؟ - جرثقیل پیر با دقت به جرثقیل نگاه کرد.
- "چی، فرق داره؟"
- "آه بله! از این گذشته ، تو ، عزیزم ، اخیراً به دنیا آمدی و فقط گله ما را دیدی ، همه اینها برایت آشنا به نظر می رسد ، - رهبر با خوشرویی خندید ، - جایی که فردا پرواز خواهیم کرد و نه ماه طولانی زندگی خواهیم کرد. چنین درک متقابلی وجود ندارد. زیرا فقط اجداد ما در Hyperborea زندگی می کردند.

"در مورد کجا داریم می رویم؟"
«آنجا گرم است، دریای ملایم، خیلی روزهای آفتابی، غذا، گلهای زیبا" - در صدای جرثقیل پیر، جرثقیل شادی زیادی نشنید.
جرثقیل تعجب کرد: "اوه، اما تو نگفتی چرا ما اهل این منطقه شگفت انگیز هستیم، هر سال در بهار به سمت شمال پرواز می کنیم؟" درک کن! - و آرام و نافذ اضافه کرد - وطن ما آنجاست ... "

والتندر 05-06-2006 04:58

شائولین سی کوان. چیزهای زیادی در اینترنت انباشته شده است، اما این یکی مزاحم است
درجه بندی عاقلانه به سبک های فرعی و به طور کلی، به نوعی بی روح. به انجمن ها
بی میلی به صعود کونگ فو - برای پیدا کردن یک سوال.

بنابراین. سبک موتوری جالب من نمی دانم که آیا این مطابقت دارد؟
سبک روانی، که بارها در ادبیات توصیف شده است، به عنوان یک شخصیت ترسو و
بسته، درون گرا، لاغر اندام، هیکلی آستنیک،
ویژگی های تجهیزات نظامی - ضربات دایره ای زیاد و غیره.

برای پست های آموزنده و آسان برای خواندن بسیار سپاسگزار خواهم بود

نادرست 05-06-2006 12:56

ببینید، سبک‌های شائولین چنان تلفیقی از تکنیک‌ها، روش‌های آموزشی است، و خود صومعه چنان دیگ ذوبی بود که عاقلانه‌ترین درجه‌بندی تنها تلاشی است برای متحد کردن و طبقه‌بندی تمام ثروت شائولین کوان.
با توجه به سبک جرثقیل - سوال کمی مبهم است، لطفاً منظورتان را توضیح دهید؟ آیا این سبک برای افراد درونگرا مناسب تر است؟ بعید است، زیرا در سنت ووشو، شاگرد سبک را به این صورت نمی‌آموزد، بلکه از استاد یاد می‌گیرد. و اگر استاد شاگردی را نزد خود برد، یا شما را با سبک مناسب می کند، یا در این راه شما را می کشد (شوتکا). علاوه بر این، در مورد لاغری - خوب، خودتان فکر کنید که افراد آستنیک در قرون وسطی در چین چقدر لاغر بودند. من فکر می کنم تعداد کمی از آنها وجود داشتند که سبک را برای آنها تیز کنند. ضربات گرد این از بسیاری جهات دیدگاه امروزی سبک "5 حیوان" است که شامل سبک جرثقیل نیز می شود. جانوران شائولین امروزی سبکی هستند که بیشتر از اینکه کاربردی باشند، اسپرت هستند، با تعادل های زیبا، ضربات دایره ای و مشت های با دامنه وسیع. خودتان قضاوت کنید که چنین تجهیزاتی چقدر می تواند جنگنده باشد. سبک‌های شائولین قرون وسطایی بیشتر به کار می‌رفتند و هدفشان منسوخ کردن دشمن در یک یا دو حرکت بود. و بسیاری از سبک های حیوانی نه چندان بیومکانیک حرکت این یا آن حیوان را به عنوان اصول کلی حمله و دفاع اتخاذ کردند، در حالی که تکنیک آنها را محدود نکردند، بلکه تا حد امکان آن را با تکنیک های دیگر تکمیل کردند.
به طور کلی، سوال سبک حیوانات بسیار پیچیده است، سوال خود را مشخص کنید تا بتوانید واضح تر به آن پاسخ دهید.
پست خود را دوباره بخوانید
مهارت های حرکتی سبک امروز بله - حفظ تعادل + مشت های دایره ای گسترده و لگد. باید به قرون وسطی نگاه کرد، هر استاد چیزی از خود آورده و سبک را تکمیل کرده است، یعنی باید به کار یک استاد خاص نگاه کرد.

والتندر 05-06-2006 16:03

با تشکر از پاسخ - به من اطلاع دهید که به دنبال چه چیزی هستید. در واقع علاقه مند است
جرثقیل پایه، قبل از توزیع به سبک های فرعی، یعنی همه
این سبک های فرعی - پرواز، تغذیه و غیره، اساساً متحد می شوند.
اگر دوست دارید - ماتریس سبک.

و در مورد روانشناسی و "استاد / دانشجو" من تصادفاً ننوشتم.


5 جهت حیوانات.

من کنجکاو هستم که با چه معیارهایی به ژوراول انتخاب شدند.

نادرست 05-06-2006 17:02

2 والتندر
من به ماتریس سبک در خانه نگاه خواهم کرد، در غیر این صورت می ترسم دروغ بگویم.

"و در مورد روانشناسی و" استاد / دانشجو" من تصادفا ننوشتم.
در مورد این موضوع که وقتی نوزاد به صومعه آمد بسیار بود
برای اطاعت آنها - خوب، به طور نسبی - بین آنها توزیع شد
5 جهت حیوانات.

من کنجکاو هستم که با چه معیارهایی برای ژوراول انتخاب شدند."

فرض اصلی شما تا حدودی اشتباه است. فراموش نکنید، آنها هنوز به صومعه - مرکز آورده اند رشد معنوی، یک دژ مذهبی (حتی اگر مذهبی مانند چان). و بسیاری از تازه کارها هنوز BI را انجام نمی دادند. ازدحام بچه ها نبود 3-5 نفر بودند که اغلب برای حمایت نه ضعیف انتخاب می شدند. و همه شروع به یادگیری ووشو نکردند. اصول اولیه برای همه تقریباً یکسان بود. سپس، بسته به این که مربی ارشد چه تمرین می کرد، چه پیشرفت هایی در آن زمان وجود داشت، چه اساتید دنیوی در آن زمان در صومعه حضور داشتند و تمرین می کردند. یعنی لازم نیست فکر کنید که "آره، بیایید به این پسر یک پسر قد بلند بدهیم تا با جرثقیل برخورد کند، این مرد تنومند و قوی به اژدها تبدیل شده است، این چابک و او را به یک میمون می پرد." به طور کلی، تقریباً اینگونه بود - امروز مربی ارشد معتقد است که بهترین سبک کاربردی آخوندک نمازی است. و همه در حال آموزش آخوندک نمازی هستند. بعد از 5 سال، مربی مدرسه قبیله جرثقیل را در برابر مار دید و حرکات تهاجمی پا را از آن خارج کرد. یک سال بعد ارباب مشت مست به صومعه آمد و افتادن را به همه آموخت. و دانش‌آموزان فقیر، صرف‌نظر از داده‌های فیزیکی اولیه‌شان، مجبور شدند قدرت، توانایی پرش، ضربات بلند یا ایستادن‌های پایین را توسعه دهند. یعنی بدیهی است که یک مبارز با هر سبکی را می توان از شخصی با هر داده فیزیکی اولیه ساخت. موضوع دیگری است که استادی در همان صومعه دید که شاگردی نزد او آمد و او را به محل تحصیلش برد. اما واقعیت این است که معیارهایی که این استاد خاص یک شاگرد را برای خود انتخاب می کند، اطلاعات فیزیکی یا ویژگی های ساختار او نیست، بلکه روانشناسی، انرژی درونی و غیره است. و هر شرایط فیزیکی در شرایط صومعه به راحتی قابل دستیابی بود و روش های آموزشی مشابه بود.
با این حال، فراموش کردم، فراموش نکنید که "بازی های 5 حیوان" در ابتدا همه یک تکنیک بهبود بخش سلامت هستند و نه کاربردی.
ps متاسفم برای این همه و خارج از موضوع

والتندر 05-06-2006 19:31

به سبک؟؟ استادان از کجا آمدند؟
جرثقیل (ببر، میمون)؟ و چه کسی انجام می داد

دکترین ناب خودش.

جرثقیل شائولین.

سبک کرین برای توسعه استقامت، کشش، تعادل طراحی شده است. این بر اساس حرکت پا است. این سبک یک نسخه بهبود یافته از سبک مبارزه باستانی "پرنده" بود. موضع اولیه تقلیدی از وضعیت انتظار جرثقیل است - روی یک پای صاف شده، پای دیگر به زانو فشرده می شود. یک دست با زاویه بالای سر بالا می رود، دیگری زیر کمر پایین می آید. مبارزه به روش "نوسان" انجام می شود، حرکت از یک پا به پا دیگر. اغلب برای ترک خط حمله با یک قدم به پهلو در حالی که با پای دیگر ضربه می زنند استفاده می شود. در سبک کرین، توانایی حفظ تعادل دائمی روی یک پا مهم است. پهن تر از سبک های دیگر، هنگام تقلید از جرثقیل، ضربات مکرر با همان پا بدون تغییر پایه استفاده می شود. از مشت ها، به اصطلاح "منقار عقاب" محبوب است - ضربه ای با تمام انگشتان تا شده به یک خرج کردن.

بای یوفنگ و همکارانش به توسعه پنج سبک جدید "حیوانی" از موقعیت های علمی پیشرفته در آن زمان نزدیک شدند. در ساخت و سازهای آنها، بیشتر بر اساس مطالعه ویژگی های روان تنی بدن انسان، انواع خلق و خوی - برای استفاده از اصطلاحات مدرن است. در فرآیند انتخاب، به هر دانش آموز توصیه شد که مناسب ترین سبک "حیوانی" را برای ویژگی های روانی فیزیولوژیکی فردی خود انتخاب کند. بنابراین، در سبک پویا پلنگ، عمل کردن برای یک فرد قدبلند و قوی سنگوئن با شجاعت طبیعی، چنگال ورزشی و قاطعیت راحت تر از یک فرد بلغمی نسبتا غیرفعال است.

کالمار 06-06-2006 02:17

تا آنجا که من می دانم، تقسیم کونگ فو به مدارس بر اساس تکنیک کاملا تجاری است. و با توجه به این واقعیت که یک جزء هرگز نمی تواند بزرگتر از کل باشد، باید عمیق تر می شد، با کاتاها، حرکات نامناسب، اما موثر می آمد. مانند کاراته، مواضع تقلید از حالات خدایان بودایی.

شائولینسو در صومعه مورد مطالعه قرار گرفت و شائولین جیو کوان از دهقانان اطراف آمد که آموزش را تماشا می کردند، اما ماهیت آن را نمی دانستند.

آنها از تکنیک های حیوانات - روش های شکار و جنگ های درونی آنها - بسیاری از ویژگی های آناتومی انسان را گرفتند و به آنها تغییر دادند. تکنیک های موثر: میمون، اژدها، گربه، خرس، آخوندک دعایی، عنکبوت، پرنده، گاو نر، گراز، مار...
از جرثقیل، یا بهتر است بگوییم تکنیک مبارزه با پرندگان، آنها ابتدا یک "راه رفتن جرثقیل" خنده دار غیرمعمول با سر و بازوهایی که به موقع با قدم ها تکان می خورد، برداشتند. دشمن با دیدن چنین منظره عجیبی گیج می شود یا می خندد، اما نه برای مدت طولانی، زیرا. ، با "بال" به فک باز (از خنده یا تعجب) ضربه می زند و با فک شکسته خندیدن درد می کند، بستن چشم دشمن هم از تکنیک پرنده است - با بال به چشم دشمن می زنند. ، جلوی دید او را بگیرید و در عین حال لگد بزنید. چشم دشمن را با دست می بندی، کف لباست را، لباس دشمن را. تحت پوشش این تکنیک، شما ضربات پایین را ارائه می دهید. همچنین ضربات از پایین از حالت نشسته و قرار دادن دست ها بر روی زمین از پشت (تکنیک مبارزه با پرندگان شکاری) وجود دارد. ضربات دوتایی مثلاً روی گوش ها، پهلوها، شلاق روی چشم ها، مشت زدن در پرش با دستی که روی یک جسم کمکی قرار دارد نیز از تکنیک های پرنده آنهاست. در پایان، یک پرش زانو روی ستون فقرات حریفی که در استال ایستاده است. تکنیک با فن مبارزه نیز از پرندگان است. همینو یادم اومد

نادرست 06-06-2006 11:43

یعنی چطور، تخصص دانشجو نبود
به سبک؟؟

بر مرحله اولیهاساساً پایه برای همه یکسان بود. و در توده عمومی دانش آموزان یک BI نسبتا یکپارچه مطالعه کردند. دانش آموز نگفت که من در حال یادگیری xingyiquan هستم. او می گفت من از استاد چن یاد می گیرم. و بیشتر استادان (حداقل در صومعه) صرف نظر از منشأ آنها به انتخاب کاربردی ترین تکنیک ها مشغول بودند.
استادان از کجا آمدند؟
جرثقیل (ببر، میمون)؟
در اینجا لازم است بین مکتب شائولین و مدارس قبیله ای تفاوت قائل شد. اغلب این مدارس قبیله ای بودند که "سبک ناب" را پرورش می دادند. در شائولین، شما می توانید در مورد یک سبک ناب یا از همان لحظه شروع آن و برای مدت بسیار کوتاه صحبت کنید. سپس همجوشی و سنتز صورت می گیرد. خلوص سبک برای یک راهب جزم نبود - آنها در درجه اول به یک سؤال کاربردی علاقه داشتند. این به طور کلی است. البته هر استادی 2-3 شاگرد داشت که سنت سبک خود را به طور کامل به آنها منتقل می کرد. اما در شرایط صومعه انجام آن دشوار بود، اتفاقاً اغلب به همین دلیل است که استادان صومعه را ترک کردند تا در روستاها و کوه ها زندگی کنند تا سبک خود را دور از دنیا پرورش دهند. و دور از واقعیت است که این سبک جنبه کاربردی بسیار وسیعی داشته است، بلکه زیبایی شناسی در اینجا غالب بوده است، یعنی پرورش سبک به این صورت.

و چه کسی انجام می داد
پیدایش سبک برای چندین دهه؟
و سپس آپوکریفا BI چگونه منتقل شد؟ گذشته از همه اینها،
هر چند در سطح افسانه ها، اما معلم گرفت
دانشجویی مثل ورق خالیو روی آن نوشت
دکترین ناب خودش.
باز هم تغییری در اینجا رخ می دهد. معلم دانش آموزی را گرفت و واقعاً از او گل سبک خود را پرورش داد. این بیش از همه برای مدارس قبیله ای معمول است. و اینکه چقدر 10-20-30-50 سال طول میکشه چینی ها با ذهنیتشون تا حدودی همینطور بود. در صومعه یک کار کمی متفاوت وجود داشت - پرورش یک مبارز کاربردی. و باید در مورد خلوص سبک های خانقاهی بسیار محتاطانه و مشروط صحبت کرد.

شاید من دست و پا چلفتی هستم، دارم تلاش می کنم
با سنت و سنت سبک آشنا شوید
جرثقیل شائولین.

در اینجا چیزی است که می خواهید با جزئیات بیشتر بدانید:

سبک کرین برای توسعه استقامت، کشش، تعادل طراحی شده است.

ببخشید میشه منبع رو لینک کنید؟ واقعیت این است که یک سبک کاملاً ورزشی در اینجا توضیح داده شده است که نسبتاً اخیراً ظاهر شده است. خودتان ترس را بخوانید و جنگ یک نفر را به روشی مشابه تصور کنید. این بار. پس فراموش نکنید که بای یوفنگ سبک های پلنگی، جرثقیل و غیره را خلق نکرده است. او سبک "5 مرحله" را ایجاد کرد، "5 ضربه" و 5 چیز دیگر همچنان برآورده خواهد شد. بعداً دقیقاً با سبک های حیوانی شناسایی شد. او و رفقایش تائو را ایجاد کردند که دقیقاً حرکات را تقلید نمی کرد، بلکه اصول کلی را تقلید می کرد. به عنوان مثال، همان Bereznyuk می نویسد که سبک های حیوانی دقیقاً به دلیل غیر عملی بودن آنها عملاً در صومعه پرورش داده نمی شد. من کلمه به کلمه نمی گویم، اما اصل ماجرا همین است. یعنی نه 5 سبک، بلکه یک سبک ایجاد شد که گزینه های مختلفی را برای کار در برابر مخالفان مختلف در سنت یین یانگ ارائه می دهد. با زبردست با زور، قوی با زبردستی و غیره مخالفت کن. اما همه اینها مجاز به کار تائوهای مختلف بود. این احتمال وجود دارد که همه آنچه شما توصیف کردید اتفاق افتاده باشد، اما در چارچوب سنت رهبانی تردید وجود دارد.
از نظر ماتریس سبک، کالمار از من جلوتر بود، اما باز هم، این توصیفی از "حیوانات" ورزشی است که قبلاً در قرن بیستم پرورش یافته بودند و رابطه بسیار مشروط با صومعه دارند. چگونه "حیوانات" در صومعه در شکل خالص، در زمان شروع و مدتی پس از آن - من به چنین اطلاعاتی برخورد نکردم. کنجکاو شدم که آیا کسی چنین اطلاعاتی دارد.

والتندر 06-06-2006 13:50

از جرثقیل، یا بهتر است بگوییم تکنیک مبارزه با پرندگان، آنها ابتدا یک "راه رفتن جرثقیل" خنده دار غیرمعمول با سر و بازوهایی که به موقع با قدم ها تکان می خورد، برداشتند. دشمن با دیدن چنین منظره عجیبی گیج می شود یا می خندد، اما نه برای مدت طولانی، زیرا. ، با "بال" به فک باز (از خنده یا تعجب) ضربه می زند و با فک شکسته خندیدن درد می کند، بستن چشم دشمن هم از تکنیک پرنده است - با بال به چشم دشمن می زنند. ، جلوی دید او را بگیرید و در عین حال لگد بزنید. چشم دشمن را با دست می بندی، کف لباست را، لباس دشمن را. تحت پوشش این تکنیک، شما ضربات پایین را ارائه می دهید. همچنین ضربات از پایین از حالت نشسته و قرار دادن دست ها بر روی زمین از پشت (تکنیک مبارزه با پرندگان شکاری) وجود دارد. ضربات دوتایی مثلاً روی گوش ها، پهلوها، شلاق روی چشم ها، مشت زدن در پرش با دستی که روی یک جسم کمکی قرار دارد نیز از تکنیک های پرنده آنهاست. در پایان، یک پرش زانو روی ستون فقرات حریفی که در استال ایستاده است. تکنیک با فن مبارزه نیز از پرندگان است. همینو یادم اومد

شما باید تمام تکنیک ها را بدانید تا بفهمید از حریفی که دارای نوعی مدرسه است چه انتظاری دارید.

مرکب، متشکرم - چیزی که منتظرش بودم!
باقی مانده است که میزان ارتباط نوع روانی ماهر - و او را دریابیم
مورفولوژی - زمانی که او سبکی را برای تخصص پیشرفته انتخاب می کند.

نادرست، این یک پاراگراف برگرفته از "کمپو" دولین-پوپوف است و به عنوان یک تک عمل می کند.
فقط برای اهداف تصویری هنوز قد بلند، لاغر، خجالتی
آیا برای یک جرثقیل مناسب تر از یک جرثقیل کوتاه، تنومند و تهاجمی است؟

کالمار 07-06-2006 02:46

مردم به صومعه ها می رفتند تا آزادانه آنچه را که دوست دارند انجام دهند. از جمله BI، فلسفه، پزشکی، علوم. راهبان نیازی به فکر کردن به نان روزانه خود نداشتند. آنها می توانستند تمام وقت خود را به خودسازی اختصاص دهند. آنها برای تمرین، شکار بازی دو پا و جذب متخصصان جدید به دنیا رفتند.

از دهقانان کسل کننده، زاترکانی و بی سواد چه می توان آموخت؟ و حتی بیشتر از آن، دهقانان برای آموزش به عنوان ابرمرد مناسب نیستند. قرار است کار کنند.

هرکس تکنیکی را به دلخواه خود انتخاب می کند (پس از مطالعه همه چیز). اگر خود را به یک تکنیک محدود کنید، یک مبارز ضعیف خواهید داشت. به عنوان مثال، در غرفه ها، تکنیک پرندگان کمک زیادی نخواهد کرد. برای این تکنیک بهتر obyazyany، گربه، سامبو یا جیو جیتسو.

والتندر 07-06-2006 12:59

ماهی مرکب، در مورد پیوند به منبع - این مال من است
پاسخ غلط
علاوه بر این، بدیهی است که راهبان چیز خاصی برای بدست آوردن از دهقانان نداشتند
به جز ناگت ها من آن domini را خواندم
سبک "لوهان" دم در صومعه بود
دقیقاً توسط استاد بیگانه پیشی گرفته، از
سکولار. جالب است که آنها چگونه تکامل یافته اند
تازه کارهای جوان - به ویژه آنهایی که
که متعاقباً توانست از راهروی افسانه ای مرگ که مجهز به انواع مختلف بود عبور کند
وسایل کشنده ...

فروتن 07-06-2006 14:21

نقل قول: در اصل توسط Waltender ارسال شده است:
... راهروی افسانه ای مرگ مجهز به انواع وسایل مرگبار...

والتندر 07-06-2006 14:28

نقل قول: در اصل توسط Modest ارسال شده است:
میشه روی این مطلب توضیح بیشتری بدید؟؟؟

اوه، پس این یک آکاردئون دکمه ای قدیمی است!

در فیلم "کونگ فو" در سال 1985 با حضور دیوید کارادین چنین وجود دارد
صحنه - دیو با خستگی روی یک نیمکت نشسته است، دستانش با شلاق روی زانوهایش قرار گرفته است.
. روی دست ببر و اژدها. از پنجره طبقه دوم بیرون را نگاه می کنم
یک مرد چینی مسن و متوجه علائم می شود. آنها با چشم روبرو می شوند.
چینی ها آرام و محترمانه تعظیم می کنند...

کالمار 08-06-2006 12:47

تردیدهایی در مورد قابلیت اطمینان وجود دارد که فردی در BI از شخصی پیشی گرفته است. آنجا رقابتی نبود. پیشی گرفته در نبرد به معنای معلول یا کشته شده است. و اگر کسى راهبى را بکشد، او را تکه تکه مى کنند.

والتندر 08-06-2006 12:54

نقل قول: در اصل توسط Kalmar ارسال شده است:

من می گویم - از کل داستان فقط یادم می آید که تسلط لوهان
توسط برخی بیگانه-سکولار متوقف شد ...

نادرست 08-06-2006 10:30

نقل قول: در اصل توسط Kalmar ارسال شده است:
تردیدهایی در مورد قابلیت اطمینان وجود دارد که فردی در BI از شخصی پیشی گرفته است. آنجا رقابتی نبود. پیشی گرفته در نبرد به معنای معلول یا کشته شده است. و اگر کسى راهبى را بکشد، او را تکه تکه مى کنند.

توجه دارم که راهبان اغلب کشته می شدند. اطراف کوه سونگشان مکان های ناشنوایان و دزدی بود. و راهبان اغلب قربانی دزدان اطراف می شدند که برای آنها طعمه چاق آسانی بود
به ویژه، این پدیده ظهور ووشو در شائولین را به عنوان یک رشته کاربردی توضیح می دهد.

والتندر 08-06-2006 12:30

نقل قول: در اصل توسط False ارسال شده است:

ps و در مورد راهرو همه چیز زباله است. افسانه.

بگذار افسانه باشد، اما مزخرف نباشد یک افسانه زیبا...

مصاحبه با استاد سبک جرثقیل سفید یینگ هان سو

چن پنگ چنگ را گرفت (چن پنگ چنگ)

چگونه سفر خود را به دنیای جرثقیل سفید آغاز کردید؟

من در خانواده ای متولد شدم که در هنرهای رزمی فعالیت می کردند. وقتی پسر بودم، اغلب داستان های خانوادگی قبیله خود را می شنیدم. آنها به من انگیزه زیادی دادند. علاوه بر این، رمان های رزمی هم می خوانم. در نتیجه، او اغلب آرزو می کرد که یک شوالیه نجیب باشد که به دنیا می رود و بی عدالتی را از بین می برد. به خصوص که آن موقع قوی نبودم. همه این عوامل باعث شد من به مطالعه کونگ فو بپردازم. زندگی کونگ فو کار من شروع نشد تا اینکه با دوستم آشنا شدم که بعداً برادر قسم خورده ام شد. برادر دوقلوی من عمویی داشت که استاد معروف جرثقیل سفید در یونچون بود. نام او Rui Dang Pan بود و او چهارمین پسر استاد بزرگ جرثقیل سفید شی فنگ پان بود. برادر قسم خورده ام مرا به روی دانگ پان معرفی کرد و او مرا به عنوان شاگرد خود پذیرفت. من چندین سال زیر نظر استاد Rui Dang Pan تمرین کردم و بعداً یک شیفو دیگر به نام Lian Jia Zheng داشتم. قبل از بازگشت به یونچون در سال 1948، استاد لیان جیا ژنگ کونگ فو کرین سفید را در مالزی تدریس کرد.

وقتی معلم دوم گرفتید، اولین سیفو چه واکنشی داشت؟ آیا او عصبانی شد؟

این اتفاق افتاده است. پس از اینکه سیفوی دوم من، لیان جیا ژنگ، به یونگچون بازگشت، او شروع به تدریس رایگان کرد. در واقع او یکی از اقوام دور من بود. و او نزدیک خانه من زندگی می کرد. در آن زمان پدرم از دنیا رفت و من مجبور شدم سخت کار کنم تا خانواده ام را تامین کنم. من یک خانواده پر جمعیت هشت نفره داشتم و زندگی در آن زمان بسیار سخت بود. شیفو اولم از نظر من خیلی خوب بود و در واقع برای من مثل یک پدربزرگ بود. با این حال، او 18 مایل دورتر از من زندگی می کرد. برای من خیلی سخت بود که هر روز برای تمرین به خانه او بروم. به خاطر همه این دلایل، قرار بود با لیان جیا ژنگ درس بخوانم. در روز اول تمرین با استاد لیان جیا ژنگ، او ناگهان مرا متوقف کرد. او به من نگاه کرد و گفت: "تو قبلا کونگ فو کرین سفید خوانده ای. سیفوی تو کی بود؟" من در ابتدا حقیقت را به او نگفتم و به او اطمینان دادم که در سبک وایت کرین تازه کار هستم. سرش را تکان داد و گفت: نه، نه، تو در وایت کرین تازه کار نیستی، می بینم که چندین سال است که در رشته کرین سفید می خوانی، باید به من بگویی سیفو کیست، وگرنه به تو آموزش نمی دهم. " او در ادامه به من توضیح داد که دلیل اینکه او به من درس نمی دهد این بود که نمی خواست به معلم اولم توهین کند و این استانداردهای رفتاری پذیرفته شده ای بود که باید رعایت شود. سپس به او گفتم که اولین شیفو من Rui Dang Pan بود. او با شنیدن این نام گفت: "روی دانگ پان - استاد خوب. من می توانم جرثقیل سفید را به شما یاد بدهم، اما باید از شیفو خود اجازه بگیرید." روز بعد، به سیفو روی دانگ پان رفتم و وضعیتی را که در آن بودم توضیح دادم. از آنچه که من هر روز باید 18 کیلومتر را برای آموزش به خانه او طی کنم، زیرا مجبور بودم تمام وقت برای غلبه بر مشکلات زندگی ام کار کنم. او همچنین از استاد کونگ فو لیان جیا ژنگ بسیار قدردانی می کرد و از او به عنوان یک استاد یاد کرد. استاد واقعی او همچنین اشاره کرد که آنها با هم دوست بودند و اغلب در اواسط دهه 50 در شهر چوانگژو اجراهای کونگ فو اجرا می کردند. با تایید او، شروع به تحصیل با استاد لیان جیا ژنگ کردم. خوشبختانه، شاگرد پذیرفته شده استاد لیان جیا شدم. ژنگا که به شاگردی نزدیک هم معروف است. اگرچه بعداً نزد معلم دومم درس خواندم، اما همچنان با سیفو اولم در ارتباط بودم. در خاطراتم لازم می دانم از سخاوت و سخاوت معلمانم تشکر ویژه کنم. درك كردن.

شما علاوه بر اینکه استاد جرثقیل سفید هستید، یک پزشک سنتی چینی، یک متخصص کایروپراکتیک نیز هستید. همان‌طور که شنیده‌ام، علاقه‌مندم بدانم چه کسی دانش پزشکی را به شما آموخته است. پیش از این، استادان کونگ فو دانش عمیقی از زبان چینی داشتند طب سنتی، برای درمان دستی؟

این اولین شیفو من بود، Rui Dang Pan، او به من یاد داد که چگونه بیماری های استخوانی را درمان کنم. معلم من، Rui Dang Pan، یک معلم حرفه ای کونگ فو بود. او با تمرین کونگ فو وایت کرین زندگی کرد. او بیش از پنج دهه از زندگی خود را به آموزش کونگ فو کرین سفید پرداخت. علاوه بر این، او به افرادی که از بیماری های استخوانی رنج می بردند نیز کمک می کرد. سیفوی دوم من، لیان جیا ژنگ، همچنین می تواند بیماری های استخوانی را درمان کند. از آنها من مهارت ها و دانش پزشکی کلاسیک چینی را به دست آوردم.

وقتی یک کارآموز قبول می کنید، چه انتظاراتی دارید؟ آیا شرایط خاصی برای دانشجو دارید؟

قبل از هر چیز می خواهم در مورد تفاوت های دانش آموز و دانش آموز ساده صحبت کنم. کسانی که برای حفظ سلامتی خود گاهی پیش من می آیند و درس می خوانند، در گروهی به نام «دانشجو» متحد می شدم. در مورد دانش آموزان می توان گفت. که چندین نوع شاگرد وجود دارد. در یونچون، اولین دانش آموزی که در نزد معلم ظاهر می شود، "شاگرد کای شان" (KaiShanMen) نامیده می شود که می توان آن را تقریبا به عنوان "شاگرد باز کردن درب کوه" ترجمه کرد. آخرین شاگردی که معلم دارد "مرید گوانگ شان" نام دارد که به معنای "مرید قفل درب کوه" است. نوع سوم دانش آموزان کسانی هستند که سال ها با شیفو درس می خوانند و زندگی می کنند. ما آنها را "شاگرد DengTanRuShi" می نامیم. از بین این سه نوع شاگرد، تنها بهترین آنها این فرصت را خواهند داشت که به اصطلاح "چوان رن" شوند. چوان رن شخصی است که می تواند کونگ فو وایت کرین را در کل سیستم به ارث ببرد.

تا الان بیشتر کسانی که تدریس کردم فقط دانشجو هستند. اما حتی برای دانش آموزان، قبل از تدریس، باید مطمئن باشیم که این فرد صادق و خوبی است. اما به عنوان یک قاعده، چندین سال طول می کشد تا فرد را به خوبی بشناسید. بنابراین، یک دانش آموز راه زیادی در پیش دارد تا بتواند به طور رسمی دانشجو شود. برای دانش آموز شدن باید یک آیین (بایشی) انجام دهد. این بدان معنا نیست که او بر تمام دانش سبک وایت کرین تسلط دارد. این بدان معنی است که او قبلاً دانش عمیقی در مورد کونگ فو کرین سفید کسب کرده است و در عین حال ویژگی های انسانی بالایی دارد. راستش را بخواهید، این روزها یافتن شاگردان سخت است. این عمدتاً به این دلیل است که اکثر دانش آموزان تلاش کافی برای تسلط بر وایت کرین کونگ فو انجام نمی دهند. ضرب المثلی در یونگچون وجود دارد: "استاد جرثقیل سفید، ده سال". این بدان معنی است که ده سال طول می کشد تا استاد واقعی جرثقیل سفید شوید. شاید فکر کنید پیدا کردن دانش‌آموزانی که به طور منظم می‌آیند و درس می‌خوانند چقدر سخت است. امیدوارم در سال های آینده با دانش آموزان مستعد و آینده دار آشنا شوم.

در کتاب سبک جرثقیل سفید که چند سال پیش نوشتید، می توانید این عبارت را پیدا کنید: "لی یو سان تینگ" که به معنای واقعی کلمه این است که انرژی درونی در سه مکان مختلف ظاهر می شود. من با این عبارت تا حدودی گیج شدم. میشه در این مورد بیشتر توضیح بدی؟

فکر می کنم منظور شما از "سان تینگ" در این عبارت را اشتباه متوجه شده اید. در واقع کلمه تینگ به معنای «انباشتن» یا «جمع شدن» است. بنابراین، این عبارت بیانگر این است که انرژی درونی در سه مکان مختلف جمع آوری شده است. این سه مکان متمایز به نام‌های نوک شانه، نوک آرنج و نوک مچ شناخته می‌شوند. از آنجایی که هر یک از آنها استفاده می شود، انرژی باید در قسمت خاصی از بدن هدایت و جمع شود تا از تأثیر مخرب ضربه به آن قسمت از بدن اطمینان حاصل شود.

همانطور که مشخص است، شما بنیانگذار موسسه تحقیقاتی هنرهای رزمی YiYun هستید. ممکن است در مورد تأسیس این سازمان برای ما توضیح دهید؟

موسسه تحقیقات هنرهای رزمی YiYun به طور رسمی در اکتبر 1999 تاسیس شد. فعالیت های آن عمدتا بر تبادل تجربه با مدارس کونگ فو سفید کرین خارجی و تحقیق در مورد کونگ فو کرین سفید متمرکز است. این تاسیس شد و ما تمرین‌کنندگان زیادی از سبک وایت کرین را از غرب دریافت کردیم. همچنین، ما زمان و تلاش زیادی را صرف نوشتن مقاله و کتاب در مورد سبک جرثقیل سفید کردیم. ما در مورد ریشه ها، اصول و روش های به کار رفته در آن تحقیقات زیادی انجام داده ایم. آنها همچنین داستان هایی در مورد استادان قدیمی جمع آوری کردند. علاوه بر این، موسسه تحقیقات هنرهای رزمی YiYun برای عموم آزاد است تا تعداد زیادی از مردم، به ویژه دانش آموزان جوان، بتوانند شانس خوبکونگ فو جرثقیل سفید را یاد بگیرید. در اینجا جا دارد از دانشجویان و دانش آموزانی که در تأمین مالی مؤسسه مشارکت داشتند تا در آینده نیز به حیات خود ادامه دهد، تشکر ویژه می نمایم.

برنامه های شما برای آینده چیست؟

همانطور که می دانید موسسه تحقیقات هنرهای رزمی YiYun در آپارتمان من قرار دارد. این یک مکان بسیار کوچک است. مساحت آن حدود 120 متر مربع است. متر بدیهی است که این نمی تواند نیازهای ما را برآورده کند. من مشتاقانه منتظر مکانی بزرگتر هستم که بتوانم صنعتگران و علاقه مندان به سبک وایت کرین بیشتری را دعوت کنم، فرصت هایی برای حمایت از رویدادهای ما. علاوه بر این، اتاق بزرگ می تواند به عنوان اتاق تمرین برای درس های سبک معمولی استفاده شود.

چند کتاب و ویدئو منتشر کرده اید؟

چند سال پیش، من با پروفسور ژنگ فو هونگ و پروفسور یین شنگ لین روی کتابی در مورد جرثقیل سفید به نام یونچون کرین سفید کونگ فو کار کردم. این کتاب در سال 1990 منتشر شد. در کتاب بخش هایی از قبیل خاستگاه، استراتژی، اصول و برخی از اشکال سبک را آورده ایم. این به خوانندگان درک کاملی از کونگ فوی وایت کرین داد. بعدها، این کتاب توسط انجمن وو شو چین به عنوان یکی از کتاب های کلاسیک کونگ فو چینی در لیست قرار گرفت. از آن زمان، من وقت و انرژی خود را صرف جمع آوری و پردازش شش کتاب باستانی در مورد جرثقیل سفید کردم. در سال 2004، این شش کتاب باستانی در مورد جرثقیل سفید در تایوان منتشر شد. سال گذشته به دعوت انتشارات G.Z Beauty و انتشارات صوتی و تصویری ورزشی Chinas Peoples، چهارده ویدیو سبک و یک جلسه آموزشی فیلمبرداری کردم. در نتیجه، بیش از 18 دیسک منتشر خواهد شد. تا اونجایی که من میدونم تا پایان امسال منتشر میشه.

(توجه: این دیسک ها تا ژانویه 2007 منتشر شدند و به صورت تجاری در دسترس هستند)

در مورد مجموعه شش کتاب باستانی در مورد جرثقیل سفید. وقتی این کار را شروع کردید چه انگیزه ای در شما ایجاد شد؟

سیفوی من یک بار به من گفت: "تو جوانی. اگر بعداً فرصتی در زندگی شما پیش آمد، لطفاً فراموش نکنید که کتابهای جرثقیل سفید را جمع آوری کنید. اگر گم شوند ضرر بزرگی است." در آن زمان من قبلاً چندین سال زیر نظر ایشان درس خوانده بودم. با این حال، من هرگز یک کتاب نوشته شده در مورد جرثقیل سفید ندیده ام. من حتی انتظار نداشتم کتاب هایی در مورد هنر مشت ببینم، زیرا تمام درس ها و دستورالعمل ها به صورت شفاهی به من منتقل می شد. شک من برطرف شد. وقتی معلمم دست نوشته های قدیمی را روی جرثقیل سفید به من نشان داد. دست نوشته های قدیمی برای من تبدیل شده اند هدیه عالیوقتی آنها را به دنیا معرفی کردم باعث شد به عنوان متخصص کونگ فوی جرثقیل سفید معروف شوم.

کار تدوین و تصحیح متون قدیمی جرثقیل سفید را قبل از انقلاب فرهنگی آغاز کردم. با استادان سبک آن سال‌ها دیدارهای متعددی انجام دادم و خواستم نسخه‌های قدیمی متونی را که در اختیار آنها بود ببینم. این کار آسانی نبود، زیرا بسیاری از استادان از نشان دادن نسخه های خود خودداری کردند. اکثر آنها فکر می کردند که من می خواهم شعر قدیمی را دریافت کنم. من بارها توضیح دادم که قبلاً این متن ها را دارم، اما می خواهم نسخه هایی از آنها را جمع آوری کنم و اشتباهات را اصلاح کنم. خوشبختانه آنچه که موفق به جمع آوری و توضیحات شفاهی از سیفو شدم کافی بود تا کار این پروژه را شروع کنم و به تدریج آن را اجرا کنم. در سال 1963 این کار به پایان رسید.

شما از قبل از انقلاب فرهنگی شروع به جمع آوری نسخه های قدیمی کردید. در انقلاب فرهنگی چه بر سر آنها آمد؟

چینی ها انقلاب فرهنگیتاثیر زیادی روی من گذاشت آنها تمام سلاح های آموزشی مرا گرفتند. خوشبختانه من دست نوشته های اصلاح شده خود را در جای دیگری نگه داشتم و آنها توانستم زنده بمانند.

استاد سو، شما مطمئناً در مطالعه عمیق خود در مورد کونگ فو جرثقیل سفید به ارتفاعات زیادی رسیده اید. می توانم بپرسم منطقه بعدی شما برای کشف چیست؟

در حال حاضر روی یک ماده کمی متفاوت کار می کنم و می خواهم آن را به یک دایره المعارف کامل از سبک کرین سفید تبدیل کنم. این یک دایره المعارف عالی خواهد بود. این بار مطالب واقعی تری مانند تکنیک های 108 جی شو (روش های کار جفت جی شو بر اساس استراتژی های مختلف توئی شو) و تصاویر بیشتر را درج خواهم کرد. من فکر می کنم طرفداران جرثقیل سفید این را دوست خواهند داشت.

کونگ فو جرثقیل سفید یک سیستم گسترده با روش های متعدد است. چند سال پیش شاهد نمایش فوق العاده ای از این هنر توسط شاگردان شما بودم. علاوه بر تکنیک غیرمسلح، تکنیک کار با سلاح نیز تحت تأثیر قرار گرفتم. چند سلاح سنتی در یونچون سفید کرین کونگ فو وجود دارد؟

در کونگ فو وایت کرین سلاح های مختلفی وجود دارد، مانند چاقوهای دوقلو، چاقوی تک، شمشیر کوتاه گوان، نیزه گولیان، چوب بلند، توئی (نوعی میله بلند با یک انتهای بزرگ و یک انتهای کوچک)، کای (کای) و چنگک با دندان های آهنی

وقتی صحبت از اسلحه به میان می آید، سخنان استاد جرثقیل سفید عمو لی ژنگ را به یاد می آورم که می گوید: "مشت ریشه کونگ فو جرثقیل است و یک چوب بلند می تواند گوهر هنر باشد." چگونه این کلمات را درک می کنید؟

اصطلاح "مشت" به فنون مبارزه غیرمسلح اشاره دارد. نیمه اول این ضرب المثل نشان می دهد که کل سیستم مبتنی بر تکنیک های دست برهنه است. علاوه بر این، تکنیک‌های مبارزه غیرمسلح گامی برای کار با سلاح است. شباهت های زیادی بین تکنیک های غیرمسلح و تکنیک های سلاح وجود دارد. به عنوان مثال، کار چوب بلند مربوط به تکنیک های غیر مسلح مانند تیائو و شا است که مانند کار چوبی دارای حرکاتی مانند شکافتن مورب به سمت پایین، پیشروی افقی و ضربه زدن به سمت پایین عمودی است. از آنجایی که این اصل هم در روش های دست برهنه و هم در روش های اسلحه گنجانده شده است، گاهی اوقات این ضرب المثل را می شنویم که "شما باید از مشت برای سلاح و از سلاح برای مشت دریافت کنید." بنابراین، اگر در تکنیک غیرمسلح مهارت دارید، در آینده کار با سلاح برای شما بسیار راحت تر خواهد بود.

از میان سلاح ها، چوب بلند چوبی به عنوان ساده ترین سلاح دفاعی شناخته شد. چوب بلند چوبی به دلیل در دسترس بودن آسان، رایج ترین نوع سلاح نه تنها در وایت کرین، بلکه در سایر مدارس هنرهای رزمی است. اگر با چوب بلند مهارت دارید، در تسلط بر هیچ نوع سلاح دیگری با مشکل مواجه نخواهید شد، زیرا هر نوع سلاح دیگری در واقع امتداد قابلیت های یک چوب بلند است. به عنوان مثال، اگر یک نوک فلزی تیز را به نوک یک چوب بلند بچسبانید، یک نیزه به دست خواهید آورد. اگر یک نوک فلزی قلابی شکل را به نوک یک چوب بلند بچسبانید، نیزه گاولین به دست می آید. از آنجایی که همه سلاح ها بر اساس اصول عملیات یکسانی اداره می شوند، عناصر تکنیک چوب بلند را می توان در تکنیک های دیگر سلاح ها اعمال کرد. کسانی که کار با چوب بلند را یاد گرفته اند، می توانند به انواع دیگر سلاح ها تسلط پیدا کنند. بنابراین چوب بلند را جواهر کونگ فو کرین سفید می دانند.

در کتاب جرثقیل سفید از اصطلاحاتی مانند «قدرت باد»، «قدرت باران»، «ابر» استفاده شده است. منظورشون چیه؟

اول از همه، یک روز بارانی را تصور کنید. اگر باد نباشد، باران به صورت عمودی می بارد. هنگامی که باد می وزد، یک شیب به قطرات باران می آورد. اینها گفته های عامیانه است. بنابراین، زمانی که باران منتظر باد تا تغییری در حرکت خود ایجاد کند، به آن نیروی باران می گویند. هنگامی که باد وارد می شود و جهت بارش باران را کاملاً تغییر می دهد، به آن نیروی باد می گویند. بنابراین، نیروی باران در واقع به «سکوتی که منتظر تغییر است» اشاره دارد، در حالی که نیروی باد به «نیروی حرکتی که سکون را اغوا می کند» اشاره دارد.

و نیروی باران و نیروی باد از یک منبع است; این ابر است که در واقع به معنای "علت" است. وقتی ابر باشد، باران خواهد آمد. وقتی ابرها حرکت می کنند، باد بیرون می آید. اگر انرژی را با یک سکه مقایسه کنیم، قدرت باران و قدرت باد دو روی سکه هستند. چیزی که هر روی سکه را می سازد یک ابر است، وجهی که انرژی درونی در آن زندگی می کند. ارتباط و رابطه این دو طرف در واقع به ما می آموزد که چگونه در شرایط مبارزه واقعی از توانایی های خود به خوبی استفاده کنیم.

من خوانده ام که این هشت ویژگی در کونگ فو کرین سفید نقش مهمی دارند: xiao، die، shou، chu، zhan، zhuan، fan و ce. ممکن است معنی آنها را توضیح دهید؟

این هشت مفهوم منعکس کننده هشت اصل کشتی هستند. شیائو در زبان چینی به معنای "حذف" یا "حذف" است. بنابراین، xiao می تواند برای فرار از یک حمله، برای شکست حمله به فضای خالی استفاده شود. Die را می توان از چینی به عنوان "مستمر" یا "بدون توقف" ترجمه کرد. اصل مرگ ارتباط نزدیکی با تجلی انرژی دارد. این امر مستلزم تجلی مداوم انرژی درونی است. Shou را می توان به عنوان "به پایان رسیدن" ترجمه کرد. بنابراین اصل شو بیانگر راهبرد دفاعی است. چو به عنوان "حذف"، "حذف" ترجمه می شود. این به معنای شکستن تماس، "پل" ایجاد شده توسط دستان حریف است. ژان را می توان به عنوان انواع حرکت تعبیر کرد و ژوان به معنای "حرکت در یک قوس یا دایره" است. این دو مفهوم از یک استراتژی فرار صحبت می کنند. فن را می توان به "تغییر" یا "مخالفت" ترجمه کرد. فن در مورد نحوه حمله به اندام بالا و پایین مفصل صحبت می کند. کلمه آخر ce به معنای «به پهلو شدن» است. اصل ce در مورد چگونگی فرار از حمله و استفاده از حرکت آن صحبت می کند. این هشت اصل به هم مرتبط هستند. آنها همیشه با هم کار می کنند.

همانطور که شناخته شده است، سبک های جرثقیل سفید فوژو رابطه نزدیکی با کونگ فو کرین سفید اجدادی یونگچون دارند. با این حال، کاملاً مشخص نیست که چگونه جرثقیل سفید یونچون به فوژو آمده است. آیا چیزی در مورد این داستان می دانید؟

در قدیم فوجیان به هشت منطقه اداری تقسیم می شد. به اصطلاح هشت فو (فو) وجود داشت (فو اصطلاح ناحیه اداری است). این هشت فو به دو گروه تقسیم شدند: چهار فوس اول و چهار فوس آخر. اولین چهار فوس نواحی اطراف شهر هستند که امروزه به نام فوژو شناخته می شوند و مناطقی در شمال و غرب فوژو هستند. Last Four Fus شامل منطقه MinNan بود که شامل Yongchun فعلی ما بود. وقتی جوان بودم به من گفتند. که استادان قدیمی کونگ فو کرین وایت کرین را در اولین چهار فوس آموزش دادند. بنابراین، من معتقدم که کونگ فو جرثقیل سفید در فوژو از منطقه یونگچون می آید. علاوه بر این، استادان جرثقیل سفید لرزان در فوژو دریافتند که متون قدیمی جرثقیل سفید آنها از یونچون آمده است و از استادان قدیمی داکسینگ وانگ و ژنگ چونگ به عنوان پدران دور خود یاد کردند - بنیانگذاران این سبک. استاد پیر ژنگ چونگ شاگرد استاد بزرگ ژنگ لی و بای جی از یونگچون بود. اگرچه هیچ گزارش مکتوبی در مورد چگونگی گسترش کونگ فو جرثقیل سفید از یونگچون به مناطق شهر فوژو وجود ندارد، اما می توان نتیجه گرفت که این استادان قدیمی مانند ژنگ چونگ و دیگران بودند که در آن زمان این هنر را از یونگچون آوردند.

چگونه بیانیه جرثقیل سفید را بفهمیم: دو پی روان رو میان، دو نی یانگ رو کراوات؟

این ضرب المثل را می توان به این صورت ترجمه کرد: "پوست یا سطح شکم مانند پشم پنبه نرم است، در حالی که داخل شکم به سختی است. بلوک آهنی"این پدیده نتیجه یک تمرین طولانی است تمرینات تنفسی. کونگ فو کرین سفید حاوی تنفس نرم و طولانی است. هنگام استنشاق، دان تیان منقبض می شود. با بازدم، ناحیه دان تیان آرام می شود و چی روی این ناحیه می شویید. این یک نوع تمرین تنفسی است که هنگام انجام آن عضلات شکم منقبض می شود، معده شل می شود، حرکت نرم است. سختی و نرمی فقط تحت تأثیر چی ظاهر می شود.

تفاوت بین duan qiao و li qiao چیست؟

اول از همه، اجازه دهید با مفهوم کیائو شروع کنم. Qiao را می توان از چینی به عنوان "پل" ترجمه کرد. این یک مفهوم مهم در کونگ فو کرین سفید است. در واقع با ساعد مرتبط است. وقتی شخصی دستی را می گیرد و قصد جنگیدن را دارد، به آن می گوییم «پل ساختن». اگر طرف مقابل با گرفتن دست او نیز مقاومت کند، دست‌های حریف با هم تماس پیدا کند، به این حالت «ارتباط پل» می‌گویند. اصطلاح Duan را می توان به "شکستن" ترجمه کرد و اصطلاح li به معنای "ترک کردن" است. به طور کلی، duan qiao و li qiao را می توان به عنوان "شکستن پل" یا "قطع اتصال" ترجمه کرد. با این حال، تفاوت هایی بین این دو مفهوم وجود دارد.

بیایید فرض کنیم که شما و حریفتان در موقعیت «پل های اتصال» هستید.

می توانید او را فریب دهید و بازوی جلویش را به جایی که در مضیقه است بیاورید. استراتژی اصلی این است که حریف خود را از تعادل خارج کنید، از خط مرکزی خارج کنید. در این موقعیت می توانید از انرژی مقاومت استفاده کنید و از انرژی دشمن برای اهداف خود استفاده کنید. این لی چیاو است. با این حال، فرض کنید حریف شما حمله کند و موفق شود دو پل را به هم متصل کند. اگر حریف شما از نظر بدنی قوی باشد، ممکن است مقابله با او برای شما دشوار باشد. در این پوزیشن چیزی که نیاز دارید این است که از یک تکنیک کشتی نامحسوس استفاده کنید و دستان خود را از تحت تاثیر تلاش او خارج کنید و به کار ببندید. استراتژی جدیدمبارزه کردن. این لی چیاو است. تفاوت بین li qiao و duan qiao در این است که li qiao زمانی استفاده می شود که شما در وضعیت نامساعدی هستید، در حالی که duan qiao زمانی استفاده می شود که در موقعیت مسلط هستید. به طور خاص، لی چیاو برای تغییر از وضعیت نامطلوب به وضعیت مطلوب و سپس به دست آوردن ابتکار عمل استفاده می شود.

تصور کنید که در موقعیت «اتصال پل» هستید. اگر در بالا باشید (?آیا دستان شما در بالا هستند؟) به راحتی می توانید به حریف خود حمله کنید. در این لحظه شما در موقعیت قوی هستید. دست های بالا مانند چاقو هستند، در حالی که دست های پایین مانند گوشت هستند. چاقو گوشت را بریده و خرد می کند. به همین دلیل سعی می کنیم در موقعیتی زیر «پل» قرار نگیریم.

قسمت آخر بیانیه به موقعیتی اشاره دارد که در آن شما و حریفتان در مقابل هم قرار دارید. حریف شما آرام می ماند و تهاجمی نمی رود. برای شروع مبارزه، می توانید یک دست بدهید یا یک حرکت خفیف انجام دهید و نگاه کنید. چگونه حریف شما به آن پاسخ می دهد. پس می‌گوید: «وقتی پل نیست، سعی کن پل برپا کنی».

چگونه می توانم اصطلاح شی (شی) را در این ضرب المثل درک کنم: "از شی برای مقابله با حمله استفاده کنید"، آیا این یک کلمه معمولی برای گویش مینگ نان است؟

بله، کلمه شی در زبان مینگ نان است. در واقع، وقتی در مورد شی صحبت می کنیم، با مفهوم دیگری سروکار داریم - فا (فا). فا به معنای یک تکنیک خاص است در حالی که شی به معنای موقعیت است. هنگامی که حریف حمله ای را آغاز می کند، از تکنیک خاصی استفاده می کند. بنابراین، فا را می توان به عنوان یک حرکت واحد تعریف کرد. هنگام مقابله با یک حمله، می توانید از تکنیک های مختلفی استفاده کنید. به این ترتیب، شی شما می تواند تغییرات زیادی از اقدامات مختلف ایجاد کند. به همین دلیل است که این عبارت می گوید: «از شیعیان برای مقابله با حمله استفاده کنید».

در نسخه خطی قدیمی جرثقیل سفید، عبارت دیگری وجود دارد که من آن را به خوبی درک نمی کنم: "چن شن ژو چی (چن شن ژو چی)". منظور او چیست؟

چن شنگ ژو چی مهمترین اصل در آموزش است. چن شنگ به معنای "کشیدن کمر" است. این بدان معنی است که ستون فقرات و دنبالچه روی آن قرار دارند خط عمودی. همانطور که می دانید کمر منبع انرژی درونی در هنرهای رزمی است. هر موقعیت اشتباه، مانند کج کردن بدن به جلو یا عقب، کج شدن به چپ یا راست، جریان چی و تجلی آن را ضعیف می کند. علاوه بر این، هنگامی که کمر پشت می شود، موقعیت پایداری را فراهم می کند.
دو کاراکتر آخر، زو چی، به معنای «تمرکز، تمرکز افکار» است. زو چی نیاز به تنفس و ذهن آرام دارد. از بی حوصلگی یا آشفتگی بپرهیزید. سعی کنید همیشه یک وضعیت روانی و کنترل خود را حفظ کنید.

چه توصیه ای به مبتدیان در یادگیری سبک وایت کرین دارید؟

من فکر می کنم مهمترین چیز برای کسانی که شروع به یادگیری سبک وایت کرین می کنند این است که هرگز صبر خود را در تمرین از دست ندهند. آرامش خود را حفظ کنید و کونگ فو را به یک کار عادی هر روز تبدیل کنید. کونگ فو مانند سایر انواع فعالیت های حرکتی نیست. مردم می توانند حرکات کونگ فو را تقلید کنند، آنها را سریع انجام دهند، اما همه اینها فقط نوعی ژیمناستیک خواهد بود. کونگ فو را نمی توان در مدت زمان کوتاهی یاد گرفت زیرا عوامل زیادی را شامل می شود: موقعیت های خاص، سرعت، قدرت و غیره. این فقط از طریق آموزش طولانی مدت به دست می آید. علاوه بر این، تمرین نیاز به تکرار مداوم حرکات دارد که می تواند منجر به دلسردی شود. به عنوان مثال مجموعه سه جنگ را در نظر بگیرید - باید چندین بار در روز انجام شود. هیچ تغییری در این وجود ندارد مجموعه سادهحرکات فقط تکرار هست

و این تمرین آموزشی یکنواخت و غیر جالب باید در طول زندگی ادامه یابد. خوب، می توانید تصور کنید چه بلایی سر یک دانش آموز گرم مزاج می آید. از سوی دیگر، کونگ فو کرین سفید یک سیستم نسبتا نرم است. در مراحل اولیه یادگیری، اجرای حرکات مستلزم قدرت و کار است. از بین بردن سفتی از حرکات زمان زیادی می برد. حتی زمانی که حرکات نرم می شوند، لازم است به سطح بعدی یعنی سطح تغییرات (هوا) بروید. وقتی بر تغییرات مسلط شوید، حرکات بسیار طبیعی می شوند، می توانید انرژی خود را همانطور که می خواهید کنترل کنید.

بدیهی است که کونگ فو کار آسانی نیست. یک ضرب المثل رایج در یونگچون وجود دارد: "ده سال تمرین سخت می تواند یک کرین سفید را استاد کند." بنابراین، برای مبتدیان بسیار مهم است که صبور باشند.