روزنامه نگاری توسط ام. گورکی ("افکار نابهنگام") و آ. بلوک ("روشنفکران و انقلاب"). حقایق ناشناخته از زندگی گورکی

10.02.2019

و من روی تخت نمیمیرم
با یک سردفتر و دکتر
و در یک شکاف وحشی،
غرق در پیچک غلیظ...
(N.S. Gumilyov)

گومیلوف در بهار 1918 به پتروگراد بازگشت. زمان های پر دردسر و سرنوشت ساز: شخصیت های فرهنگی در حال تصمیم گیری درباره سوال سخت هملت هستند: بودن یا نبودن - برای آنها در روسیه. و با چه کسی باشد؟
در همان روزهای اول اکتبر، مایاکوفسکی بدون تردید انتخاب کرد:
«پذیرفتن یا نپذیرفتن؟ چنین سوالی برای من وجود نداشت. انقلاب من به اسمولنی رفتم. کار کرده اند. هر چیزی که باید اتفاق می افتاد...» دسته های «گرسنه و بردگان» با بی قراری به سمت دیتی او حرکت کردند:

آناناس بخورید، خروس فندقی بجوید.
آخرین روز تو فرا می رسد، بورژوا...

در آن روز، هنگامی که بیش از جهان جدید
سپس خداوند صورتش را خم کرد
خورشید را با یک کلمه متوقف کرد
خلاصه شهرها را ویران کردند.

و عقاب بالهایش را تکان نداد،
ستاره ها با وحشت به سمت ماه جمع شدند،
اگر مثل شعله صورتی،
کلمه بالا شناور بود...

...اما فراموش کردیم که می درخشد
فقط یک کلمه در میان دلهره های زمینی،
و در انجیل یوحنا
گفته می شود که کلام خداست.

او، شاعر، همیشه در تلاش بود تا از شر "کلمات مرده" خلاص شود، تا استاد شود زبان شاعرانه، قادر است مانند شعله صورتی، خورشید را متوقف کند و شهرها را ویران کند و بر جهان حکومت کند. بر جهان شعر حکومت کن!
اما جهان نیز با اعداد اداره می شود و هدف خود را دارد، سرنوشت خود را ...

پاتریارک با موهای خاکستری، زیر بغل
غلبه بر خیر و شر،
جرات تبدیل شدن به صدا را ندارد،
با عصا یک عدد روی شن ها کشیدم...

ما برایش حد تعیین کردیم
محدودیت های ناچیز طبیعت
و مثل زنبورها در کندوی خالی،
کلمات مرده بوی بدی می دهند.

او به ماهیت خود به عنوان یک جنگجو وفادار ماند. در جبهه، در مبارزات ادبی جاری، در روابط با زنان. حتی در دعواهای خیابانی هم این اتفاق افتاد. او هرگز نمی داند که پیروز خواهد شد یا نه، اما نمی تواند به سوی دشمن بشتابد و نمی تواند عقب نشینی کند.
داستان خنده دارکورنی چوکوفسکی به یاد می آورد:
«روزی روزگاری برای ما مشکل پیش آمد. در سالگرد روزهای اکتبر، دانشجویان نظامی، شنوندگان ما، از جایی آرد زیادی دریافت کردند. آنها حداقل نیم پوند به هر یک از ما «استادها» دادند. برای ما در این روز قبل از تعطیلات لذت بخش بود که چنین گنج غیرمنتظره ای را در سراسر شهر با سورتمه های سبک خود حمل کنیم. با سرعت در کنار هم قدم زدیم و به زودی، جایی نزدیک پردیس مارتیوس، شروع کردیم به صحبت در مورد سمبولیست های مورد نفرت گومیلیوف.
در گرماگرم گفتگو، هرگز متوجه نشدیم که یک سورتمه خالی با خود حمل می کنیم، زیرا یک طفره زن، با سوء استفاده از کولاک ناگهانی، کیف های ما را که محکم به سورتمه پیچ شده بود، برید. ناامید بودم: به خانواده ای گرسنه در خانه که محکوم به بی نان ماندن طولانی مدت هستند چه بگویم؟ اما گومیلیوف، بدون اینکه لحظه ای را برای آه و شکایت هدر دهد، از روی صندلی خود بلند شد و با نوعی فریاد جنگی وحشیانه به تعقیب دزد شتافت - بسیار جوان، پرانرژی، با چنین شتاب بی پروا، با چنین، می توانم بگویم، مبارزه با خلسه. ، گویی فقط منتظر لحظه ای بود که شانس آورد تا با عجله از میدان برفی عبور کند تا اموالش را از دشمن بگیرد. به خاطر کولاک همه جا تاریک بود. در میان مه کسل کننده و ناپایدار این توفان برفی خیس، مردم - حتی آنهایی که در نزدیکترین مسیر سرگردان بودند - مانند نقاطی بدون خطوط واضح به نظر می رسیدند. گومیلیوف فوراً به همان تاری تبدیل شد و ناپدید شد. با ناراحتی و اضطراب منتظرش بودم.
او خیلی آرام و البته بدون هیچ چیز برگشت، اما چشمانش از پیروزی می درخشید. معلوم شد که در این تاریکی با یک رهگذر آرام که کیف خودش را روی پشتش حمل می کرد برخورد کرد و با اشتباه گرفتن او با دزد ما شروع به گرفتن این کیف از او کرد. رهگذر به نوبه خود او را با دزد اشتباه گرفت: نگهبان با صدای بلند فریاد زد و آنها با هم دعوا کردند که اگرچه به پیروزی رهگذر ختم شد اما نوعی شادی پسرانه به شاعر داد - برای من غیرقابل درک. او پیروزمندانه به سوی من برگشت و با گرفتن سورتمه خالی از ریسمان، بلافاصله کیفرخواست خود را علیه نمادگرایی، علیه کار بلوک، که همیشه با همان عبارت متعارف شروع می کرد، از سر گرفت:
- البته، الکساندر الکساندرویچ شاعری درخشان است، اما تمام سیستم انتزاعی و نمادهای آلمانی او...
و یک کلمه بیشتر از فاجعه ما نیست. به او یادآوری کردم که در «آپولو» دوران گذشته، با شور و شوق از شعر بلوک صحبت کرد و او را «معجزه‌گر شعر» خطاب کرد. او پاسخ داد که هنوز شعر بلوک را دوست دارد، اما این شعر ارواح، سحابی ها، غم ها و هق هق ها و غیره و غیره و غیره است. گومیلیوف و بلوک در ادبیات جهان
کل این اپیزود جنگی که در میدان مریخ اتفاق افتاد - این تعقیب جسورانه دزد خیالی و نبرد ناامیدانه با او (اگرچه معلوم شد که بسیار قوی تر است) ، همه اینها جوهره گومیلیوف را برای من آشکار کرد. او ذاتاً یک جنگجو بود، مردی با فعالیت خارق‌العاده... و بی‌باک تقریباً دیوانه‌کننده...»

اسطوره های بی شماری با سه سال آخر زندگی شاعر مرتبط است که امروزه به عنوان حقیقت به پایان رسیده است. مثلا در مورد نفرتش از بلشویک ها از روز اول بازگشتش به وطن. برای او که شاعر را موجودی خاص و والا می دانست علاقه به سیاست منتفی بود. زیر شأن او بود. خود نیکلای استپانوویچ این داستان را رد کرد:

میدونی من قرمز نیستم
اما من سفید نیستم - من شاعرم!

حتی دشمنان سرسخت بلشویک هایی که به خارج از کشور مهاجرت کردند نیز این را تأیید کردند.
اس. پوسنر: «او هرگز بلشویک نبود. کمونیسم را انکار کرد و از سرنوشت میهن خود غمگین شد که در پنجه میمون حاکمان کرملین افتاد. اما او هرگز در هیچ جایی علناً علیه آنها صحبت نکرد. نه به این دلیل که می ترسید خود را به خطر بیندازد - این خارج از محدوده علایق او بود. این می تواند سیاست باشد، و سیاست و او، شاعر گومیلیوف، دو قطبی هستند... او با ادبیات، شعر زندگی می کرد. خودش زندگی می کرد و سعی می کرد دیگران را به آنها معرفی کند.»
گومیلیوف به خاطر چنین شمولیتی با همه سازمان های آموزشی بلشویکی همکاری کرد، محافل شعری را در Proletkult، در میان ملوانان انقلابی ناوگان بالتیک و حتی در کمون آموزشی پلیس ها رهبری کرد. او با تمام برنامه های آموزشی دولت شوروی با همدردی زیادی برخورد کرد. او به کمیسر خلق A.V. Lunacharsky احترام می گذاشت و با برخی از رهبران بلشویک دوست بود. حتی با مدیر شورای پتروگراد، B. Kaplun (به هر حال، برادرزاده رئیس پتروگراد چکا، M. S. Uritsky. - Auth.). از ادبیات حرف می زدیم، می نوشیدیم و گاهی اتر را بو می کشیدیم. کاپلان از بوهم حمایت می کرد، به هر نحوی که می توانست کمک کرد و یک جعبه ویژه در تئاتر ماریینسکی داشت تا از اینکه اجازه نداد تئاتر پس از انقلاب تعطیل شود. گومیلیوف با کمال میل شرابی را از او پذیرفت که "از بورژوازی خواسته شده بود" - که در آن سال ها یک امر تجملی بود. او همراه با کی. و هنگامی که نشریات در حمله به مهاجرت ظاهر شد
«ادبیات جهانی» سوودپوف، به دستور گورکی، با نامه‌ای برای مطبوعات خارجی به «تهمت‌زنان روسیه» پاسخ داد.
در بهار 1921، ماندلشتام گومیلیوف را به V. A. Pavlov، منشی پرچم فرمانده ناوگان دریای سیاه، دریاسالار A. V. Nemitz معرفی کرد. به لطف این ، شاعر با قطار ویژه "دریاسالار سرخ" به کریمه سفر کرد. V. A. Pavlov و فرمانده نیروی دریایی S. A. Kolbasyev ، تحسین کنندگان کار نیکولای استپانوویچ ، از طریق یک انتشارات نظامی آخرین مجموعه مادام العمر "چادر" را در سواستوپل منتشر کردند. موفق باشید- در آن سالها یافتن کاغذ برای چاپ شعر غیرممکن بود. به هر حال، S. A. Kolbasyev یکی دیگر از شخصیت های شعر "خوانندگان من" است: "ستوانی که قایق های توپ را زیر آتش باتری های دشمن می راند."
گومیلیوف مانند شوهران و عاشقان همسر سابقش - N. Punin، V. Shileiko، A. Lurie، کمیسر نشد. او با بلشویک ها با آمیزه ای عجیب از تحقیر و احترام رفتار کرد، اما با قدرت آنها مخالفت نکرد. گویی متوجه آن نبود، همان‌طور که «متوجه» انقلاب نشد.
او از گلاسنوست و پرسترویکای گورباچف آسیب زیادی دید. سرخوشی و افسانه سازی آن سال ها تصویر واقعی را مخدوش کرد و تصویری دروغین و متمایل به شاعر را در ذهن ما پدید آورد. اعدام گومیلوف در این موج بدون ابهام به نظر می رسید و برای او هاله ای از شهیدی ایجاد کرد که جان خود را برای آزادی میهن خود فدا کرد. نتیجه دیگر گومیلیوف نبود، بلکه حداقل بوریس ساوینکوف بود. بله، او «مبارز با طاعون سرخ» نبود! مشارکت نمادین او در این توطئه پسرانه مردی است که در سن 30 سالگی غرق در ماین رید شده بود که بعد از کلاس با دانش آموزان دخترش چماق و تگ مرد نابینا بازی می کرد. "فعالیت ضد انقلابی" او بازی ای بود که به او اجازه داد تا به طور مرموزی به طرفداران جوان درباره یک راز وحشتناک اشاره کند. برای مثال، برای اودویفتسف، او درخواست کرد تا او را به خانه امن اسکورت کنند، جایی که قرار بود یک هفت تیر دریافت کند. به طور مستقیم به گفته ایلف و پتروف: "من به شما پارابلوم می دهم"!
بیایید سخنان خداسویچ را به یاد بیاوریم: "او در قلب و شاید در ذهن به طرز شگفت آوری جوان بود."
A. Ya. Levinson گفت: "این استاد شعر روح پسری را داشت که با خواندن گوستاو عمار به پامپاهای مکزیک می دوید."
نیازی به صحبت درباره افسانه های رفتار او قبل از اعدام نیست. با شناخت گومیلیوف، شکی نیست که او شجاعانه و با وقار رفتار کرد. اما چرا تولید مثل کنیم؟ افسانه های زیبابا اشاره به باغبانان ناشناس، خانه داران رؤسای چکیست و تقریباً به داستان «یک زن در تراموا»؟! چرا جزییات نمایشی «آخرین سیگار»، «آخرین نگاه به جوخه تیراندازی»، دیالوگ‌های ساختگی سربازان ارتش سرخ را که شجاعت شاعر و فراخوان‌های او از زندانیان دیگر را تحسین می‌کردند، ابداع می‌کردند؟ آیا این "فریبی است که ما را بالا می برد"؟ بلکه تحقیر کننده. توهین به یاد شاعر. توجه: نه تنها مکان، بلکه تاریخ اجرا نیز مشخص نیست.
نویسنده A.V. Dolivo-Dobrovolsky تا آنجا خیال پردازی کرد که الکساندر بلوک مقاله ای علیه آکمیسم "بدون خدا، بدون الهام" بر اساس دستورالعمل های چکا نوشت - به گفته آنها این یک آمادگی ایدئولوژیک برای روند سیاسی آینده بود. خواننده، صدای تشویق طوفانی بیماران بند شماره 6 را می شنوید؟!
و داستان های ترسناک "شکنجه وحشیانه در سیاه چال ها"؟! به خصوص در پس زمینه یادداشت او از سلولش به همسرش: "احساس خوبی دارم، شعر می نویسم و شطرنج بازی می کنم" و بحث با بازپرس درباره شعر. سال 1921 بود، دهه 30 وحشتناک هنوز دور بود. و اگر گومیلیوف یک توطئه گر واقعی، قانون شکن بود، چرا دادستانی کل فدراسیون روسیه او را بازپروری کرد؟ اما به یاد داریم که احیای سیاسی در سال 1992 همان تولید خط مونتاژ بود که اتهامات «دشمنان مردم» در سال 1937 بود.
و این افسانه که اصلاً توطئه ای در کار نبود کاملاً مضحک به نظر می رسد - "پرونده توسط چکا جعل شد." این داستان به طور رسمی توسط دادستانی کل فدراسیون روسیه تأیید شد، گویی شهادت های متعددی از توطئه گران فراری در تبعید وجود ندارد که به طور مفصل در مورد مشارکت خود و گومیلیوف در "سازمان رزمی پتروگراد" صحبت کرده اند.
و خاطرات I. Odoevtseva، G. Ivanov؟! و این ادعاها مبنی بر اینکه داستان Odoevtseva در مورد دیدن تصادفی بسته های پول در کشوی میز Gumilev شبیه یک داستان تخیلی یا یک خطای حافظه است، عجیب به نظر می رسد. خود گومیلوف در شهادت خود تأیید می کند که 200000 روبل شوروی از توطئه گران دریافت کرده است.
البته، یک توطئه توسط تاگانتسف وجود داشت. اما کدام یک؟ دیمیتری بایکوف آن را اینگونه تعریف کرد: «... این در است به طور دقیقاین حرف ها توطئه نبود، بلکه یک رویای خوش قلب بود، حالا دور هم جمع می شویم، حالا بسیج می شویم، حالا تصمیم می گیریم که چه کار کنیم.<…>آنها فراتر از گفتگوهای مقدماتی در مورد این واقعیت که در یک نقطه، در یک سیگنال، لازم است شروع به عمل کرد، فراتر نرفتند.
چنین "رویای زیبا" برای گومیلیوف عاشقانه که در غیاب آفریقا به دنبال ماجراجویی در روسیه بود بسیار مناسب بود. در پتروگراد سرخ، او در هر کلیسا به شکلی تظاهر آمیز خود را به صلیب کشید و آشکارا خود را سلطنت طلب اعلام کرد.
دوستان هشدار دادند: "این دیوانگی، جسارت بی معنی و خطرناک است."
او با بیهوده مخالفت کرد: «آنها جرات نمی‌کنند به من دست بزنند، من خیلی معروف هستم.
جرات کن...
اما قبل از آن چند بار در بازی پسرانه اش به مسئولان شوک وارد کرد! وی در شبی با ملوانان ناوگان بالتیک هنگام خواندن شعر آفریقایی با لحن خاصی تاکید کرد:

یک تپانچه بلژیکی به او دادم
و پرتره ای از حاکم من.

سالن غرش کرد: "چه نوع حاکمی؟ تزار یا چی؟!» گومیلوف مکثی کرد، با نگاهی نافذ به اطراف تماشاگران نگاه کرد و وقتی ملوانان ساکت شدند، او به خواندن ادامه داد گویی هیچ اتفاقی نیفتاده است.
بار دیگر، در یک مخاطب به همان اندازه انقلابی، به این سوال: "ای مدرس شهروند، چه کمکی به شما می کند که شعر خوب بنویسید؟" - آرام جواب داد:
"به نظر من، شراب و زنان."
تماشاگران انقلابی مات و مبهوت شدند.
من در کودکی خوشحال بودم که داستانی را که کی.
- شما متوجه شدید؟
- چی؟
-خب...تظاهر نکن. می فهمید چرا گومیلیوف اینقدر تشویق می شود؟
- چون شعرها خیلی خوب است. چنین شعری بنویس تا مورد تشویق قرار بگیری.
- تظاهر نکن، کورنی ایوانوویچ، آنها کف می زنند زیرا در مورد یک پرنده صحبت می کند.
- چه پرنده ای؟
- در مورد سفید ... اینجا! پرنده سفید. همه خوشحال هستند... اینجا اشاره ای به دنیکین وجود دارد.»
در شرایط دیگر، این می تواند دلیل دستگیری باشد.
او نمی توانست بدون بی اعتنایی آشکار به خطر، بدون بازی مخفیانه با مرگ زندگی کند.
الکسی تولستوی به یاد می آورد: "مرگ همیشه به او نزدیک بود، فکر می کنم این نزدیکی او را هیجان زده کرد." و حق با اوست. شاعر چشم انداز شگفت انگیزی از گلوله ای داشت که قبلاً توسط پیرمردی کوتاه قد - یک کارگر - در فورج داغ برای او پرتاب می شد.

...همه رفقاش خوابیدند
او تنها کسی است که هنوز بیدار است:
او همش مشغول پرتاب گلوله است،
چه چیزی مرا از زمین جدا خواهد کرد...

... گلوله ای که انداخت پیدا می شود
سینه من، او برای من آمد.

و خواهد آمد - در سه سال!
دیمیتری بایکوف گفت که گومیلیوف "عمداً تمام زندگی خود را عذاب داد ، زندگی نامه خود را ساخت و در نتیجه تا حصار تاگانتسفسکی بالا رفت." ما می گفتیم - من آن را بازی کردم. نزدیکی مرگ نه تنها او را به وجد می آورد، بلکه ناگزیر او را جذب می کرد. نگرش خاصی نسبت به او وجود داشت: این پایان زندگی نیست، بلکه خطی است که فراتر از آن دنیای دیگری وجود دارد. چند بار از «پیرزن داس دار» در شعر گفت! و او به نتایج غیرمنتظره ای رسید:

مرگ حقیقت دارد
و زندگی دروغ می گوید.

پرونده گومیلیوف مدتهاست که از طبقه بندی خارج شده و منتشر شده است. طرح آن ساده است. سرهنگ دوم نیکلای استپانوویچ را خطاب قرار داد ارتش تزاری V. G. Shvedov. او به همراه یکی دیگر از افسران سابق، یو پی ژرمن، رهبری توطئه ضد بلشویکی را بر عهده داشت. گومیلیوف به او قول داد که در صورت قیام مسلحانه گروهی از روشنفکران و افسران سابق را رهبری خواهد کرد. او موافقت کرد که در تهیه اعلامیه های سیاسی کمک کند و "برای نیازهای فنی" پول دریافت کرد. اما به اجرا در پتروگراد نرسید. قیام کرونشتات سرکوب شد، آلمانی هنگام عبور از مرز فنلاند توسط مرزبانان هدف گلوله قرار گرفت (او اعلامیه ها، اعلامیه ها و نامه هایی با خود داشت)، شودوف در جریان دستگیری در تیراندازی مورد اصابت گلوله قرار گرفت.
"سازمان رزمی پتروگراد" (PBO) توسط V.N. Tagantsev، پسر یک دانشگاهیان و دانشمند رهبری می شد. این بود که رویاپرداز خوش قلب بود. وی پس از دستگیری تا مدت ها هیچ شهادتی نداد. سپس بهترین "متخصص روشنفکران" در چکا ، Ya. S. Agranov (به هر حال ، دوست اوسیپ و لیلی بریک) از مسکو فرستاده شد. "متخصص روشنفکران" تاگانتسف را متقاعد کرد که در ازای وعده محاکمه علنی و حفظ جان توطئه گران اعتراف کند. تاگانتسف آن را خرید و به همه خیانت کرد. البته وعده ها عملی نشد.
بر اساس شهادت وی، اتهام گمیلیوف ساخته شد. ولی! تاگانتسف در 6 اوت شاعر را استرداد کرد و گومیلیوف در شب 3 به 4 دستگیر شد. یعنی یکی زودتر گزارشش داده! دوستان به V. A. Pavlov و به خصوص S. A. Kolbasyev مشکوک بودند. اما در دهه 80، هنگامی که اولین زندگینامه گومیلیوف، P.N. Luknitsky، که به دنبال بازپروری شاعر بود، از معاون دادستان کل اتحاد جماهیر شوروی در این مورد پرسید، او پاسخ شنید: "گفته هایی وجود داشت، اما نام ها متفاوت بود."
در همان روز با گومیلف، N. Punin دستگیر شد. در زندان آنها به طور تصادفی با یکدیگر برخورد کردند و پونین یادداشتی به ورا آرنس داد: "پس از ملاقات با نیکولای استپانوویچ در اینجا ، ما دیوانه وار جلوی یکدیگر ایستادیم ، ایلیاد در دستان او بود که بلافاصله از دست بیچاره گرفته شد. "
گومیلیوف توسط بازپرس یاکوبسون مورد بازجویی قرار گرفت. هیچ کس این مرد را نمی شناخت، حتی نام او نیز ناشناخته بود. از این رو نسخه ای که در واقع یاکوف آگرانوف بود. طبق شایعات، بازپرس گومیلیوف را با آگاهی از اشعار، دانش ادبی و چاپلوسی خود مجذوب خود کرد. خواستار صراحت. گومیلیوف اعتراف کرد، اما به کسی خیانت نکرد. او فقط از آلمانی که قبلاً کشته شده بود ، شودوف و بی.
در 24 آگوست 1921، قطعنامه ای توسط هیئت رئیسه پتروگراد گوبرنیا چکا صادر شد: «گومیلیوف نیکولای استپانوویچ، 35 ساله، ب. بزرگوار، فیلسوف، عضو هیئت مدیره انتشارات «ادبیات جهان»، متاهل، غیر حزبی، ب. این افسر، یکی از اعضای سازمان ضد انقلاب رزمی پتروگراد، فعالانه در تهیه اعلامیه هایی با محتوای ضدانقلاب مشارکت داشت، وعده داد که در زمان قیام با گروهی از روشنفکران، افسران حرفه ای که فعالانه خواهند داشت با سازمان ارتباط برقرار کند. بخشی در قیام، برای نیازهای فنی از سازمان پول دریافت کرد.<…>محکوم به اعدام - اعدام».
در اول سپتامبر قطعنامه با این پیام منتشر شد که حکم قبلاً اجرا شده است.
پس از دستگیری گومیلیوف، آنها سعی کردند از او محافظت کنند. چکا ضمانتی نوشت به امضای ماکسیم گورکی، آ. وولینسکی، م. لوزینسکی، ب. خاریتون، آ. ماشیروف. آنها سعی کردند به شاعر S. Otsup، N. Volkovyssky، S. Oldenburg کمک کنند.
ناموفق…
وقتی گورکی از حکم مطلع شد، حکم را خواست همسر سابق M. Andreev از طریق A. Lunacharsky با لنین در مسکو تماس گرفت. ماریا فدوروونا در ساعت چهار صبح کمیسر خلق را از رختخواب بیرون آورد و او را متقاعد کرد که با لنین تماس بگیرد. طبق شهادت آ. کولبانوفسکی، منشی لوناچارسکی، او پاسخ داد: "ما نمی توانیم دستی را که روی ما بلند شده است ببوسیم" و تلفن را قطع کرد.
با خواندن مواد پرونده، درک اینکه چرا گومیلیوف به ضرب گلوله کشته شد، دشوار است. نسخه های زیادی وجود دارد، از جمله نسخه های کاملاً خارق العاده. به نظر می رسد قابل قبول ترین توضیح پروفسور A.P.Sudoplatov باشد که به لطف پدرش به طبقه بندی شده ترین اطلاعات دسترسی داشت: رئیس شورای پتروگراد پشت حکم گومیلیوف بود.
جی. زینوویف.
چیز دیگری تعجب آور است: در طی تحقیقات ، گومیلیوف برای خود مبارزه نکرد ، سعی نکرد سرنوشت خود را آسان کند. "بازی کش-کش با مرگ غم انگیز" را ادامه داد. و اگر تکرارهای مداوم او را به خاطر بیاورید: "هیچ چیز به اندازه یک مرگ زیبا یک شاعر را تعالی نمی بخشد"، ناخواسته شروع به فکر کردن می کنید: نیکولای استپانوویچ گروگان اسطوره خود شده است. فلسفه زندگی، بازی های سوپرمن. دوستان هیچ شکی در این مورد نداشتند.
اوسیپ ماندلشتام: - مرگ بهتری برای گومیلیوف قابل تصور نبود. او می خواست قهرمان شود و قهرمان شد. او شهرت می خواست و البته به آن خواهد رسید.
گئورگی ایوانف: - در اصل، برای زندگی نامه گومیلیوف، نوع زندگی نامه ای که او برای خود می خواست، تصور پایان درخشان تر دشوار است.
البته، می توان از جهاتی با ماندلشتام، و با گئورگی ایوانف، و با بسیاری دیگر که اظهارات گومیلیوف را در مورد موضوع - "من مرگ را می نامم ..." نقل قول کردند، موافق بود. خودش هم می گویند زنگ زد. من خودم آن را می خواستم. و حتی تحریک شد. من حکم خودم را دادم!
اما، با شناخت گومیلیوف، سخت است که صحت این همه «تحت تعقیب»، «تحریک شده»، «خود» را تضمین کنیم...
روح پر از تناقض است و در اعماق آن حقیقتی کاملاً متفاوت نهفته است که برای کسی ناشناخته است. حقیقتی که شما نمی خواهید یا نمی توانید آن را حتی برای خودتان اعتراف کنید. او غرور شما را چاپلوسی می کند و شما را به عنوان یک قهرمان در چشمان خود بزرگ می کند. و این اتفاق می افتد که شما عقیده بلند خود را علناً به زبان می آورید، آن را با افتخار و نه بدون ژست بیان می کنید و این کلمات حکیمانه را فراموش می کنید - "فکر بیان شده دروغ است" ...
گومیلوف پس از شنیدن حکم به چه چیزی می تواند فکر کند؟ چه پاسخی بود از دلی پر از اندیشه های شاعرانه، جوشان از الهام، سوزان از عطش زندگی، هر چقدر هم که با آن جسورانه بازی کرد. و... برق زدن از امید، انتظار معجزه - سرنوشت بی رحمانه به او ضربه زد، که بارها به چالش کشیده بود، از هیچ چیز نمی ترسید، از هیچ چیزی پشیمان نمی شد، از هیچ توبه نمی کرد ...
بنابراین سرنوشت او را به دیوار هل داد - او انتقام گرفت.
به نظر ما بازی گومیلیوف با مرگ در تمام زندگی اش همان جسارتی بود که میل بی پروا برای خودنمایی زیر گلوله یا بازی های نمایشی با مضمون «دیوانگی» بود. برای شجاعان می خوانیمما یک آهنگ هستیم."
یا حتی چهره های شاعرانه فیگوراتیو یک شاعر رمانتیک.
البته می توان فرض کرد که ملاقات خود با مرگ را رهایی از انواع مشکلات و شکست های زندگی می دانست. برای او کشنده داستان های عاشقانه. سقوط پشت فروپاشی! تقریباً هیچ کس، به جز موزه قوم نگاری، حماسه های آفریقایی را قدردانی نکرد. شجاعت خودنمایی در جبهه اغلب دلیلی برای تمسخر پشت سر فرد بود. روسیه هرگز به عنوان یک شاعر بزرگ شناخته نشد. دستگیری هنگام برخاستن. مرگ غم انگیزآخرین شانس برنده شدن در بازی نیمه کودکانه «سوپرمن» بود.
اما چیز دیگری بیشتر از آن بود. همیشه و پیوسته. نشاط باورنکردنی، فعالیت شدید، به ویژه در روزهای قبل از دستگیری، افزایش بی سابقه قدرت، عطش خلاقیت، احساس "پاییز بولدینو" خود! چنین به روز رسانی، چنین تیک آف انقلابی بی سابقه و... سلولی در زندان در شپالرنایا!
به همین دلیل است که هیچ روانشناسی نمی تواند "پیدا کند" چه چیزی در روح گومیلیوف قبل از اعدام بود. و آیا او آرزوی چنین پایان غم انگیز زندگی خود را داشت؟
یکی از آخرین کسانی که گومیلیوف را در آپارتمانش در "خانه هنر" ملاقات کرد، ولادیسلاو خداسویچ بود. عصر سوم مرداد بود. گومیلیوف پس از سخنرانی که به تازگی ایراد کرده بود، بازگشت - او با اشتیاق پذیرفته شد. سرزنده و شاداب و بسیار خشنود بود. مثل همیشه برنامه ریزی کردم.
خداسیویچ به یاد می آورد: "او نوعی گرمای خاص را نشان داد که برای او کاملاً غیرعادی به نظر می رسید." - و هر بار که برای رفتن از جایم بلند شدم، گومیلیوف شروع به التماس کرد: "بنشین."
تا دو بامداد بیدار ماندند.
"او فوق العاده شاد بود." زیاد صحبت کرد موضوعات مختلف. بنا به دلایلی، من فقط داستان او را در مورد اقامتش در درمانگاه Tsarskoe Selo، درباره ملکه الکساندرا فئودورونا و دوشس بزرگ به یاد دارم. سپس گومیلیوف شروع به اطمینان از من کرد که قرار است مدت طولانی زندگی کند - "حداقل تا نود سالگی". او مدام تکرار می کرد: «مطمئنا تا نود سالگی، مطمئناً نه کمتر.» تا آن زمان قرار بود یک سری کتاب بنویسم. او به من سرزنش کرد: "اینجا ما همسن هستیم، اما ببین: من واقعاً ده سال جوان تر هستم. همه اینها به این دلیل است که من جوانی را دوست دارم. من با شاگردانم گاومیش مرد نابینا بازی می کنم - و امروز هم این کار را کردم. و بنابراین من قطعاً تا نود سال عمر خواهم کرد و پنج سال دیگر شما ترش خواهید شد.»
و او با خنده نشان داد که تا پنج سال دیگر چگونه خمیده می شوم، پاهایم را می کشانم، و چقدر خوب اجرا می کند.
وقتی خداحافظی کردم، اجازه خواستم تا روز بعد چیزهایی را برای او بیاورم. وقتی صبح روز بعد، در ساعت مقرر، با وسایلم به در گومیلیوف نزدیک شدم، کسی به ضربه ام پاسخ نداد. در اتاق غذاخوری، خدمتکار افیم به من گفت که شبانه گومیلیوف را دستگیر کردند و بردند.
پس آیا نیکولای استپانوویچ شبیه فردی بود که از زندگی بیمار شده بود؟! کاملاً برعکس - به نظر می رسید که او برای همیشه با رمانتیک شدن مرگ خداحافظی می کند ، دیگر یک "ویولونیست" نیست که از او خواسته شده بود قهرمانانه بمیرد.
این یک حکم اعدام نبود که روحش تشنه اش بود، بلکه آزادی بود. و به نظر ما می رسد که او به پایان غم انگیز خود که در شپالرنایا فرو رفته بود اعتقاد نداشت. نمی خواستم باور کنم. نتوانست! امید او را تنها تا لحظه ای که حکم خوانده شد، رها نکرد.
بله، من پیش بینی کردم:

از سهم خونین نجات نخواهید یافت
آنچه زمین برای زمین در نظر گرفته است.
اما سکوت کن: حق غیر قابل مقایسه -
مرگ خودت را انتخاب کن

افسوس که دیگر چنین حقی نداشت. او آخرین چالش خود را با سرنوشت انجام داد و سرنوشت از او پیشی گرفت.
آیا همیشه برای برنده شدن تلاش کرده اید، اما در نهایت شکست خورده اید؟
چه می خواستید - به عنوان یک قهرمان زندگی کنید یا عمدا بمیرید؟
آنچه پاسخ دادن را دشوار می کند، تناقض آشکار نهفته در شخصیت و روح این است آدم عجیب. امروز - خوش بینی بی شک، نشاط، عشق به زندگی هنگام ملاقات با خداسویچ، و فردا، در زندان - کوچکترین تلاشی برای تسهیل سرنوشت او در طول تحقیقات، برای دفاع از خود در برابر اتهامات.
(چنین احتمالی وجود داشت!)، حتی نوعی براوورا در کنار بازپرس بازی می کرد. قدم به قدم به سوی یک حکم مرگبار.
چرا؟!
ما جواب را نمی دانیم.
شاید خود خوانندگان آن را پیدا کنند...

برای مشاهده ارائه با تصاویر، طرح و اسلاید، فایل آن را دانلود کرده و در پاورپوینت باز کنیددر کامپیوتر شما.
محتوای متنی اسلایدهای ارائه:روزنامه نگاری ام. گورکی («افکار نابهنگام») و آ. بلوک (روشنفکران و انقلاب) نام م. گورکی همیشه با انقلاب همراه بوده است. گورکی "نفت انقلاب" است، "بزرگ". هنرمند پرولتری" با این حال، انتشار کتاب "افکار نابهنگام" ام. گورکی، که بیش از هفتاد سال ممنوع بود، عقاید درباره گورکی متفکر را تغییر داد. گورکی در این کتاب از لنین انتقاد می کند، انقلاب، رژیم شوروی را محکوم می کند و فجایع ملی آینده را پیش بینی می کند. در عین حال، تمام نیروهای روشنفکر دموکراسی، تمام انرژی اخلاقی کشور را کنار گذاشت.» نگرش لنین به آزادی بیان چه تفاوتی با همان نگرش استولیپین ها، پلهوه ها و سایر نیمه انسان ها دارد؟ آیا این همان روشی نیست که قدرت لنین مخالفان را چنگ می زند و به زندان می کشاند، درست مانند دولت رومانوف؟ هزینه آن را با دریاچه های خون خواهد پرداخت.» "افکار نابهنگام" منعکس کننده لحظه بالاترین تشدید تضادهای نویسنده ، جستجوی شدید او برای پاسخ به سؤال معنای انقلاب روسیه ، نقش روشنفکران در آن ، نتیجه خاصی از تأمل در مورد این مشکلات است. برای گورکی، انقلاب 1905 بیداری یک «نیروی جدید، قدرتمند، واقعاً حیاتی» بود، آغاز مبارزه طبقه کارگر برای «حق شخص بودن، و نه یک کالای سودآور برای بورژوازی». گورکی از انقلاب استقبال می کند. اما در راه او «مردی چاق ایستاده است با دست و پا، عاشق صدف، زن، شعرهای خوب... آدمی که مثل کیسه ای بی ته همه نعمت های زندگی را جذب می کند» - روشنفکر بورژوا. به گفته گورکی در آن زمان، روشنفکران بالاست ملت هستند که باید از شر آن خلاص شوند. بلوک، در بحثی درباره چنین مقالاتی از گورکی، نوشت: "آنچه در واقعیت ارزشمند است... چیزی است که گورکی را مرتبط می کند... نه با روح "روشنفکر" مدرن، بلکه با روح "مردم" .. این نویسنده ای است که از مردم آمده، ما کم داریم.» . گورکی و بلوک - دو چهره های کلیدیدورانی که در میدان دید خوانندگان، منتقدان، فرهنگیان و سیاستمداران بود. آنها نماینده دو قطب زندگی ملت، دو بال فرهنگ روسیه در آغاز قرن بیستم بودند. گورکی از مردم می آید، دانای زندگیدر ناخوشایندترین و گاه زشت ترین اشکال آن. بلوک یک روشنفکر موروثی است که در سنت های اومانیسم اروپای غربی و بر اساس عالی ترین نمونه های فرهنگ روسیه و جهان پرورش یافته است. آنها متعلق به یک زمان هستند، آنها با مشکلات یکسانی مشغول هستند، اما آنها را به گونه ای دیگر حل می کنند. بلوک رابطه بین مردم و روشنفکران را دراماتیک و حتی تراژیک می دانست. شاعر یک «تقسیم وحشتناک» را بیان می کند: «در واقع نه تنها دو مفهوم، بلکه دو واقعیت وجود دارد: مردم و روشنفکران. صد و پنجاه میلیون از یک طرف و چند صد هزار از طرف دیگر; افرادی که یکدیگر را به "اصلی ترین" درک نمی کنند. اما بلوک مطمئن است که "خط نازک توافق" بین مردم و روشنفکران وجود دارد و گورکی "آخرین پدیده مهم" در این خط است. بعد از انقلاب فوریهنکته اصلی برای گورکی محافظت از دستاوردهای خود و مبارزه برای توسعه فرهنگ بود. اما اولین وقایع انقلابی اولین ناامیدی ها را نیز به همراه داشت. دیدگاه گورکی در مورد روشنفکران تحت تأثیر تغییر می کند شرایط تاریخی: «روشنفکران روسیه... باید خودشان را بگیرند کار عالیشفای معنوی مردم حالا او می تواند در شرایط کار کند آزادی بیشتر...» اکنون گورکی به سوء تفاهم بین مردم و روشنفکران واکنش دردناکی نشان می دهد و سعی می کند توضیحی برای بیگانگی تراژیک بین آنها بیابد. گورکی خود امکان هرگونه «خط سازشی» را رد کرد و «جدایی» از روشنفکران فلسطینی را معنای واقعی انقلاب دانست. گورکی بر اولویت بی قید و شرط خلاقیت توده ای بر خلاقیت فردی تاکید می کند. توده ها تاریخ می آفرینند، خلاقیت خود زندگی را درک می کنند. گورکی از ایده مزایای یک جامعه جمعی الهام گرفته است... گورکی دیگر علت اصلی فرهنگ را در خلاقیت اجتماعی-تاریخی مردم نمی بیند، بلکه در فرهنگ منبع تحول آینده را می یابد. زندگی، خلاقیت تاریخی و اجتماعی، پتانسیل احیای معنوی کشور است. گورکی می‌داند که انقلاب به هرج و مرج، ویرانی، خشونت، بی‌رحمی افسارگسیخته، نفرت و تهدیدی برای موجودیت فرهنگ تبدیل شده است. در «افکار نابهنگام» با اصرار به نظر می رسد: «شهروندان! فرهنگ در خطر است!» «اگر انقلاب نتواند فوراً فرهنگ سازی شدیدی در کشور ایجاد کند، انقلاب بی ثمر است، معنایی ندارد و ما مردمی ناتوان هستیم». من هیچ چیز دیگری نمی‌دانم که بتواند کشور ما را از نابودی نجات دهد.» اکنون گورکی علت نابودی شخصیت را در جمع گرایی، در هرج و مرج احساسات تاریک و جهل می بیند. «انقلاب چه چیز جدیدی می دهد، چگونه شیوه زندگی وحشیانه روسی را تغییر می دهد، چقدر نور به تاریکی می آورد؟ زندگی عامیانه? - از گورکی می پرسد. و او پاسخ می دهد: «در طول انقلاب تا کنون 10 هزار «لینچ» شده است. اینگونه است که دموکراسی گناهکاران خود را قضاوت می کند.» او به قسمتی اشاره می کند که جمعیتی که یک دزد گرفتار را کتک زده بودند «رای دادند: دزد را با چه مرگی باید اعدام کرد: غرق شدن یا تیراندازی؟» از مقاله ای به مقاله دیگر، مشاجره گورکی با بلشویک ها بیشتر و بیشتر قابل توجه می شود و به تدریج به شکل فزاینده ای باز و خشن می رود: «من معتقدم که دلیل طبقه کارگر، آگاهی او از وظایف تاریخی اش به زودی چشمان جامعه را باز خواهد کرد. پرولتاریا به غیرقابل تحقق بودن وعده های لنین، تا عمق کامل جنون او و آنارشیسم نچایف-باکونین او.» بدیهی است که برای بلشویک ها تنها راهحفظ قدرت - حفظ و تقویت دیکتاتوری. گورکی با وحشت می بیند که چگونه کمپین افسارگسیخته ترور سرخ راه اندازی می شود: «هر چیزی که حاوی ظلم یا بی پروایی باشد، همیشه به احساسات افراد نادان و وحشی دسترسی پیدا می کند. اخیراً، ملوان ژلزنیاکوف، با ترجمه سخنان وحشیانه رهبران خود به زبان ساده مردی از توده ها، گفت که برای رفاه مردم روسیه، می توان یک میلیون نفر را کشت. گورکی جوهره تراژدی را در جایگزینی و سپس جابجایی کامل فرهنگ به وسیله سیاست، و تبعیت کامل فرهنگ از سیاست، در تبدیل فرهنگ به وسیله می داند. فعالیت سیاسیو مبارزه طبقاتی، و بنابراین در تحریف ماهیت و معنای فرهنگ به عنوان چنین است. روزنامه لنینیست پراودا در پاسخ به اتهامات گورکی نوشت: گورکی به زبان دشمنان طبقه کارگر صحبت می کرد. کمپین ضد گورکی آغاز شد. بلوک برداشت متفاوتی از اکتبر دارد. بلوک که یک انقلابی و متحد بلشویک ها نبود، برخلاف گورکی، انقلاب را پذیرفت، اما به عنوان یک رویداد اجتناب ناپذیر تاریخ، به عنوان انتخاب آگاهانه روشنفکران روسیه، از این طریق تراژدی بزرگ ملی را به هم نزدیک کرد. از این رو برداشت او از انقلاب به‌عنوان «انتقام» علیه طبقه حاکم سابق، روشنفکری جدا از مردم، فرهنگی تصفیه‌شده، «پاک»، عمدتاً نخبه‌گرا، که خود رهبر و خالق آن بود، به وجود آمد. او در مقاله «روشنفکران و انقلاب» (1918) می‌نویسد: «در آن جریان افکار و پیش‌بینی‌هایی که ده سال پیش مرا تسخیر کرد، احساسی متفاوت برای روسیه وجود داشت: مالیخولیا، وحشت، توبه، امید». انقلاب انتقام از گذشته است. اما واقعیت امر این است که معنای انقلاب، جوهره آن، آرزوی آینده ای نامعلوم است، به همین دلیل است که وحشت، توبه و مالیخولیا را امید به بهترین ها می پوشاند. "روسیه - کشتی بزرگکه برای یک سفر بزرگ در نظر گرفته شده است.» انقلاب در دیدگاه رمانتیک بلوک یک گردباد است، یک طوفان. "او شبیه طبیعت است": "به چه فکر می کردی؟ اینکه انقلاب یک بت است؟ که خلاقیت چیزی را در مسیر خود نابود نمی کند؟ اینکه مردم پسرهای خوبی هستند؟ اینکه صدها کلاهبردار، تحریک کننده، صدها سیاه پوست، افرادی که دوست دارند دست خود را گرم کنند، سعی نخواهند کرد آنچه را که بد است چنگ بزنند؟ و بالاخره چه چیزی اینقدر «بی خون» و «بی درد» است و اختلاف چند صد ساله بین استخوان‌های «سیاه» و «سفید»، بین «تحصیل‌کرده» و «بی‌سواد»، بین روشنفکران و مردم حل شود؟ "تنها روح می تواند با وحشت مبارزه کند." بلوک "روح" - روسیه، انقلاب، تجدید - موسیقی را نامید. او از "وظیفه هنرمند" برای "شنیدن موسیقی" انقلاب - "با تمام بدن، با تمام قلب، با تمام ذهن" صحبت کرد. این تصور، بلوک را از واقعیت خشن و خشن دور کرد، انقلاب را در نظر او شاعرانه کرد و اوج داد. به زودی شاعر هیچ توهمی در مورد آینده نخواهد داشت. بلوک اصرار کرد که تسلیم توهمات در مورد بازگشت گذشته نشویم: "هنرمند باید بداند که روسیه که بود وجود ندارد و دیگر وجود نخواهد داشت." پس از انقلاب، همانطور که بلوک گفت، هنر، زندگی و سیاست به طور جدایی ناپذیر توسعه یافتند، اما از این پس نتوانستند در هیچ وحدت اجتماعی-فرهنگی ادغام شوند. سرنوشت آنها یک کشش متقابل به یکدیگر و مبارزه شدید بین آنها بود. این در مقالات بلوک و گورکی در مورد روشنفکران و انقلاب بیان شد.

این صفحه تصحیح شده است

ولادیمیر لنین سیستم سوسیالیستی را در روسیه طبق روش نچایف معرفی می کند - "با سرعت تمام از طریق باتلاق".

و لنین و تروتسکی و همه کسانی که آنها را تا نابودی در باتلاق واقعیت همراهی می‌کنند، آشکارا همراه با نچایف متقاعد شده‌اند که "حق بی‌حرمتی آسان‌ترین راه برای کشیدن یک فرد روسی است." بنابراین با خونسردی انقلاب را بی‌حرمت می‌کنند، طبقه کارگر را بی‌حرمت می‌کنند، او را مجبور می‌کنند قتل‌عام‌های خونین را سازماندهی کند، او را به قتل عام و دستگیری افراد بی‌گناه، مانند A.V. Kartashov، M.V. Bernatsky، A.I. Konovalov و دیگران تشویق می‌کنند.

لنین و یارانش با وادار کردن پرولتاریا به موافقت با نابودی آزادی مطبوعات، حق دشمنان دموکراسی را برای ساکت کردن آن مشروعیت بخشیدند. این "رهبران" با تهدید گرسنگی و قتل عام برای همه کسانی که با استبداد لنین-تروتسکی موافق نیستند، استبداد مقامات را توجیه می کنند، که تمام بهترین نیروهای کشور برای چنین مدت دردناکی در برابر آنها جنگیدند.

«اطاعت دانش‌آموزان و احمق‌ها» که لنین و تروتسکی را با هم دنبال می‌کردند، «به بالاترین نقطه خود رسید» - به رهبران خود از پشت چشم لعنت می‌کردند، سپس آنها را ترک می‌کردند، سپس دوباره به آنها ملحق می‌شدند، دانش‌آموزان و احمق‌ها، در پایان، مطیعانه به اراده خدمت می‌کنند. از دگماتیست ها و در تاریک ترین توده های سربازان و کارگران، امیدهای غیرواقعی برای یک زندگی غم انگیز به طور فزاینده ای برانگیخته می شود.

لنینیست‌ها که خود را ناپلئون سوسیالیسم تصور می‌کنند، می‌شورند و می‌شورند و نابودی روسیه را کامل می‌کنند - مردم روسیه هزینه آن را با دریاچه‌های خون خواهند پرداخت.

البته خود لنین مردی با قدرت استثنایی است. او به مدت بیست و پنج سال در صف مقدم مبارزان برای پیروزی سوسیالیسم ایستاد، او یکی از بزرگترین و برجسته ترین چهره های سوسیال دموکراسی بین المللی است. یک فرد با استعداد، او تمام ویژگی های یک "رهبر" و همچنین ویژگی های لازم را دارد

همین متن در املای امروزی

ولادیمیر لنین سیستم سوسیالیستی را در روسیه طبق روش نچایف معرفی می کند - "با سرعت تمام از طریق باتلاق".

هم لنین و هم تروتسکی و همه کسانی که آنها را تا نابودی در باتلاق واقعیت همراهی می‌کنند، آشکارا همراه با نچایف متقاعد شده‌اند که «ساده‌ترین راه برای کشیدن یک فرد روسی همراه با حق آبروریزی است». به سردی انقلاب را بی‌حرمت کنید، طبقه کارگر را بی‌حرمت کنید، او را مجبور به انجام قتل‌عام‌های خونین کنید، او را به قتل عام و دستگیری افراد بی‌گناهی مانند A.V. Kartashov، M.V. Bernatsky، A.I. Konovalov و دیگران تشویق کنید.

با مجبور کردن پرولتاریا به موافقت با از بین بردن آزادی مطبوعات، لنین و دژخیمانش از این طریق حق خفه کردن آن را برای دشمنان دموکراسی مشروع کردند. این "رهبران" با تهدید گرسنگی و قتل عام برای همه کسانی که با استبداد لنین-تروتسکی موافق نیستند، استبداد مقامات را توجیه می کنند، که تمام بهترین نیروهای کشور برای مدت طولانی برای آن دردناک مبارزه کردند.

«اطاعت دانش‌آموزان و احمق‌ها» که لنین و تروتسکی را با هم دنبال می‌کنند، «به بالاترین حد خود رسیده است» - لعن و نفرین کردن رهبران خود از پشت چشم‌ها، سپس ترک آنها، سپس پیوستن دوباره به آنها، دانش‌آموزان و احمق‌ها، در نهایت، مطیعانه در خدمت مردم هستند. اراده دگماتیست ها و تاریک ترین توده های سربازان و کارگران به طور فزاینده ای با امیدهای غیرواقعی برای یک زندگی بی دغدغه برانگیخته می شوند.

البته خود لنین مردی با قدرت استثنایی است. او به مدت بیست و پنج سال در صف مقدم مبارزان برای پیروزی سوسیالیسم ایستاد، او یکی از بزرگترین و برجسته ترین چهره های سوسیال دموکراسی بین المللی است. او که یک مرد با استعداد است، تمام ویژگی های یک "رهبر" و همچنین فقدان اخلاق لازم برای این نقش و نگرش کاملاً اربابی و بی رحمانه نسبت به زندگی توده ها را دارد.

لنین یک "رهبر" است و یک جنتلمن روسی است و برای برخی بیگانه نیست خواص ذهنیاز این طبقه که به فراموشی سپرده شده است، و بنابراین او خود را مستحق می داند که آزمایش بی رحمانه ای را با مردم روسیه انجام دهد که پیشاپیش محکوم به شکست است.

مردم خسته و ویران شده از جنگ، تاوان این تجربه را با جان هزاران نفر پرداخته اند و مجبور به پرداخت ده ها هزار نفر خواهند شد که تا مدت ها سرشان را از بدن جدا خواهد کرد.

این تراژدی اجتناب ناپذیر لنین، برده عقاید، و یارانش - بردگانش - را آزار نمی دهد. زندگی، با همه پیچیدگی هایش، برای لنین شناخته شده نیست، او توده های مردم را نمی شناسد، با آنها زندگی نمی کند، اما او - از روی کتاب - آموخته است که چگونه این توده را روی پاهای عقبی خود بلند کند، چیست؟ ساده ترین راه برای خشمگین کردن غرایز آن طبقه کارگر برای لنین ها همان سنگ معدن برای کارگران فلزی است. آیا می توان - تحت همه شرایط - از این سنگ یک دولت سوسیالیستی بیرون کشید؟ ظاهرا - غیر ممکن با این حال - چرا سعی نکنید؟ لنین در صورت شکست آزمایش چه خطری را تهدید می کند؟

او مانند یک شیمیدان در آزمایشگاه کار می کند، با این تفاوت که شیمیدان از ماده مرده استفاده می کند، اما کار او نتیجه ای ارزشمند برای زندگی می دهد، در حالی که لنین روی مواد زنده کار می کند و منجر به مرگ انقلاب می شود. کارگران آگاه که از لنین پیروی می کنند باید درک کنند که آزمایش بی رحمانه ای بر روی طبقه کارگر روسیه انجام می شود که بهترین نیروهای کارگران را نابود خواهد کرد و پیشرفت عادی انقلاب روسیه را برای مدت طولانی متوقف خواهد کرد.

من قبلاً به خاطر این واقعیت که "پس از بیست و پنج سال خدمت به دموکراسی" "نقابم را برداشتم" و به مردمم خیانت کردم، سرزنش می شوم.

بلشویک ها حق قانونی دارند که رفتار من را هر طور که می خواهند تعیین کنند، اما باید به این آقایان یادآوری کنم که عالی ویژگی های معنویمن هرگز توسط مردم روسیه کور نشده‌ام، من در برابر دموکراسی زانو نزده‌ام و برای من آنقدر مقدس نیست که نقد و محکومیت آن کاملاً غیرقابل دسترس باشد.

در سال 1911 در مقاله‌ای درباره «نویسندگان خودآموخته» گفتم: «فحشا را باید محکوم کرد و اگر دهقان ما حیوان است، باید بگوییم و اگر کارگری بگوید:

"من یک پرولتاریا هستم!" - با همان لحن مشمئز کننده یک مرد از طبقه که یک بزرگوار می گوید:

"من یک نجیب هستم!" این کارگر باید بی رحمانه مورد تمسخر قرار گیرد.»

اکنون، زمانی که بخش خاصی از توده‌های کارگر، که توسط حاکمان دیوانه اراده خود برانگیخته شده‌اند، روح و روش‌های کاست را آشکار می‌کنند، با خشونت و وحشت عمل می‌کنند - آن خشونتی که بهترین رهبران، رفقای آگاهش، با آن شجاعانه مبارزه کردند. و برای مدت طولانی - اکنون، البته، نمی توانم در صفوف این بخش از طبقه کارگر قدم بردارم.

من فکر می کنم که ساکت کردن روزنامه های رچ و دیگر روزنامه های بورژوایی فقط به خاطر دشمنی با دموکراسی برای دموکراسی شرم آور است.

آیا دموکراسی در اعمال خود احساس اشتباه می کند و از انتقاد دشمنان می ترسد؟ آیا کادت ها از نظر ایدئولوژیک آنقدر قوی هستند که فقط از طریق خشونت فیزیکی می توان آنها را شکست داد؟

سلب آزادی مطبوعات خشونت فیزیکی است و شایسته دموکراسی نیست.

نگه داشتن بورتسف پیر انقلابی، مردی که ضربات قدرتمند بسیاری به سلطنت وارد کرد، در زندان، نگه داشتن او در زندان فقط به این دلیل که نقشش به عنوان یک لاشخور احزاب سیاسی را برده است، مایه شرمساری دموکراسی است. در زندان نگه داشتن افراد صادقی مانند A.V. Kartashev، کارگران با استعدادی مانند M.V. Bernatsky و شخصیت های فرهنگی مانند A.I. Konovalov که کارهای زیادی برای کارگران خود انجام دادند، برای دموکراسی شرم آور است.

ترساندن افرادی که نمی خواهند در رقص جنون آمیز آقای تروتسکی بر سر ویرانه های روسیه با ترور و قتل عام شرکت کنند شرم آور و جنایتکارانه است.

همه اینها غیرضروری است و تنها باعث افزایش نفرت از طبقه کارگر خواهد شد. او باید تاوان اشتباهات و جنایات رهبرانش را بپردازد - با هزاران جان، جریان خون.

آنها می خواهند ایراکلی تسرتلی، یک سیاستمدار با استعداد و یک فرد صادق را دستگیر کنند.

برای مبارزه علیه سلطنت، برای دفاع از منافع طبقه کارگر، برای تبلیغ ایده های سوسیالیسم، دولت قدیم تسرتلی را به کار سخت و سل اعطا کرد.

اکنون دولت، که ظاهراً به نمایندگی و به خواست کل پرولتاریا عمل می کند، می خواهد به تسرتلی با زندان پاداش دهد - برای چه؟ من نمی فهمم.

می‌دانم که تسرتلی به‌طور خطرناکی بیمار است، اما ناگفته نماند که جرأت نمی‌کنم با توسل به دلسوزی به این مرد شجاع توهین کنم. بله - و به چه کسی اعتراض کنم؟ جدی، افراد منطقیکه سر خود را از دست نداده اند، اکنون احساس "در بیابان" می کنند، افسوس! - متروک نیست.» آنها در طوفان احساسات برانگیخته ناتوان هستند. زندگی توسط افرادی اداره می شود که در یک حالت دائمی "گرم مزاج و عصبانیت" هستند. این حالت توسط قانون به عنوان یکی از دلایلی که به مجرم حق ارفاق می دهد، به رسمیت شناخته شده است، اما همچنان حالت "عقل" است.

«جنگ داخلی» یعنی نابودی متقابل دموکراسی به نفع شرورانه دشمنان، توسط این افراد آغاز و شعله ور شد. و اینک حتی برای پرولتاریا، که توسط فصاحت عوام فریبانه‌شان مسحور شده‌اند، روشن است که آنها نه توسط منافع عملی طبقه‌ی کارگر، بلکه توسط پیروزی تئوریک ایده‌های آنارکو سندیکالیستی هدایت می‌شوند.

فرقه گراها و متعصبان، با برانگیختن تدریجی امیدها و غرایز غیرقابل تحقق توده های تاریک، غیرقابل تحقق، روشنفکران پرولتری، واقعاً سوسیالیست، آگاهانه انقلابی را منزوی می کنند - سر طبقه کارگر را می درند.

و اگر تصمیم بگیرند با سرنوشت کل کلاس بازی کنند، سرنوشت یکی از قدیمی ها چه اهمیتی دارد، بهترین رفقاخود آنها، به زندگی یکی از صادق ترین شوالیه های سوسیالیسم؟

مانند کشیش دیوانه Avvakum، برای آنها جزم بالاتر از انسان است.

چگونه همه اینها برای دموکراسی روسی، که آنها بسیار سعی در بی شخصیت کردنش دارند، پایان خواهد یافت؟

سردبیران Novaya Zhizn نامه زیر را دریافت کردند:

«منطقه کانن کارخانه پوتیلوف.

من تصمیم گرفتم شما، نویسندگان زندگی نو را محکوم کنم، زیرا استروف زمانی نویسنده بود، همچنین بازاروف، گیمر-سوخانف، گورکی، و همه گردآورندگان زندگی نو، اندام شما مطابقت ندارد. زندگی واقعیمشترک ما، شما مدافعان را دنبال می کنید. اما زندگی کاری ما پرولتاریا را به یاد بیاورید، به تظاهراتی که روز یکشنبه بود دست نزنید، این شما نبودید که تظاهرات را انجام دادید، این شما نیستید که از آن انتقاد کنید. و به طور کلی حزب ما، اکثریت و ما از رهبران سیاسی، سوسیالیست های واقعی، رهایی مردم از ظلم بورژوازی و سرمایه داران حمایت می کنیم و در آینده اگر چنین مقالات ضدانقلابی نوشته شود، ما کارگران سوگند یاد می کنیم که شما روی پیشانی ما علامت بزنید که روزنامه شما را می بندیم و اگر می خواهید از سوسیالیست خود به اصطلاح بی طرف پرس و جو کنید، او در کارخانه پوتیلوف با صحبت های عقب مانده اش همراه ما بود، از او بپرسید، اجازه دهید بگوید بله نه. ، اما به زودی ممنوع التصویر خواهید شد و ارگان شما شروع به برابری با کادت ها خواهد کرد، و اگر شما نویسندگان تلخ و عقب مانده بحث های ما را با آژانس دولتی "پراودا" ادامه دهید، آنگاه می دانید که تجارت در منطقه ناروا-پترهوف خود را متوقف خواهیم کرد. نشانی

پوتیلوف ها گیاه توپ ناحیه پاسخ بنویس در غیر این صورت سرکوب خواهد شد.»

به شدت نوشته شده!

بچه ها با خواندن کتاب های وحشتناک گوستاو عمار و تصور خود به عنوان سرخپوستان وحشتناک با چنین خشونتی بحث می کنند.

چندین سال بیماری خودش و مرگ عزیزانش مدام مرگ قریب الوقوعش را یادآوری می کرد. او السا را در سال 1936 از دست داد و همسر اولش، میلوا، پس از یک حمله عصبی در سال 1948 درگذشت. در همان سال، انیشتین با آنوریسم آئورت شکمی تشخیص داده شد. خواهر محبوبش مایا نیز به شدت بیمار شد. که در سال های گذشتهانیشتین در طول زندگی خود پل های شکسته زیادی را در روابط خود با عزیزان خود بازسازی کرد - به ویژه او با پسرش هانس آلبرت صلح کرد. برای خوشحالی او، مایا و دخترخواندهدر این دوره، مارگوت زمان بسیار بیشتری را با او سپری کرد تا با شوهرانش.

در سال 1955، او دچار پارگی آئورت شد. منشی فداکار او هلن دوکاس وقتی متوجه شد که وضعیت او رو به وخامت است، مضطرب شد. انیشتین داروهای مسکن را رد کرد. او به هلن گفت: "طولانی کردن زندگی مصنوعی بی تدبیر است." در 17 آوریل، او نیروی باقی مانده خود را به کار بر روی "نظریه همه چیز" انداخت - و قبل از صبح روز 18 درگذشت. جسد او سوزانده شد (اگرچه مغز توسط توماس هاروی که کالبد شکافی را در بیمارستان پرینستون انجام داد مومیایی و حفظ شد)، و خاکستر او بر روی رودخانه دلاور پراکنده شد. سرانجام انیشتین با فضا تنها ماند.

پنج سال قبل از مجله "مشاهده کننده"آخرین معادله انیشتین را منتشر کرد - بسیار نمادین تر از E=mc 2. اینطور نوشته شده بود: A=x+y+z، جایی که آ- موفقیت در زندگی، ایکس- کار، y- یک بازی، و z- "دهنتو ببند."

پنج نظر عالی درباره انیشتین

به لطف کار انجام شده توسط انیشتین، افق های بشر به طور بی حد و حصر گسترش یافته است، و در عین حال تصویر جهان وحدت و هماهنگی را به دست آورده است که از هر چیزی که بتوان رویاپردازی کرد، پیشی گرفت. – نیلز بور

اینشتین یکی از بزرگترین فیزیکدانان نظری تمام دوران باقی می ماند، حتی اگر خطی در مورد نسبیت نمی نوشت. – مکس بورن

از بین تمام مردم قرن بیستم، این او بود که ترکیب شگفت انگیزی از انرژی های بسیار متمرکز مانند هوش، شهود و تخیل را نشان داد؛ این سه ویژگی به ندرت در یک فرد تلاقی می کنند، اما وقتی این اتفاق می افتد، مردم او را نابغه می نامند. این مرد ناگزیر بود که دقیقاً در علم ظاهر شود، زیرا قرن بیستم اولین و فناورانه ترین قرن در تمام قرن ها است. – Uttecker Chambers برای The Times

"هیچ کس دیگری چنین سهم بزرگی در گسترش مرزها نداشته است دانش بشریقرن بیستم. هیچ کسی متواضع تر از این وجود نداشت... و مطمئن تر از این که قدرت بدون خرد کشنده است... آلبرت انیشتین بارزترین نمونه از توانایی های خلاق یک فرد در جامعه آزاد". – رئیس جمهور دوایت آیزنهاور

"او بامزه، با اعتماد به نفس، مفید است - و همانقدر که من در مورد فیزیک می دانم، در مورد روانشناسی می فهمد، بنابراین ما یک گپ عالی داشتیم." – فروید زیگموند

کتابشناسی برگزیده

اکزل، امیر، معادله خدا: انیشتین، نسبیت وگسترش جهان، کتاب های پیاتکوس (2000)

کالاپرایس، آلیس (ویرایش)، نقل قول نهایی اینشتین، انتشارات دانشگاه پرینستون (2013)

انیشتین، آلبرت، ایده‌ها و نظرات، انتشارات سوغات (2012) انیشتین، آلبرت، از سال‌های آخر من، کتابخانه فلسفی (1950)

انیشتین، آلبرت، نسبیت: نظریه خاص و عمومی، Methuen (1920)

انیشتین، آلبرت، جهانهمانطور که من آن را می بینم، Citadel Press Inc. (2006)

فولسینگ، آلبرشت، آلبرت انیشتین: بیوگرافی، وایکینگ (1997)

ایزاکسون، والتر، انیشتین: زندگی و جهان او، کتاب های جیبی (2008)

موزکوفسکی، الکساندر، انیشتین جستجوگر: کار او از گفتگو با انیشتین، داتون (1921) توضیح داده شده است.

Pais, Abraham, Subtle Is the Lord: The Science and the Life of Albert Einstein, OUP (2005)

رابینسون، اندرو، انیشتین: صد سال نسبیت، نسخه‌های Palazzo (2010)

Viereck, G. S., Glimpses of the Great, Macauley (1930)

یادداشت

1

Annus mirabilis (سال معجزات لاتین) - در فرهنگ کشورهای انگلیسی زبان - نام چندین سال تقویمی است که با رویدادهای مهم و مثبت مشخص شده است. بنابراین، سالهای معجزه را 1543 در نظر گرفتند، زمانی که نیکلاس کوپرنیک اثر خود را "درباره چرخش کره های آسمانی" منتشر کرد، و 1666، زمانی که نیوتن قانون را کشف کرد. جاذبه جهانیو 1905، زمانی که اینشتین ساخت مهمترین اکتشافات- اثر فوتوالکتریک و حرکت براونی، و همچنین نظریه نسبیت خاص را فرموله کرد. (از این پس - یادداشت مترجم).

2

با قضاوت بر اساس اسناد باقی مانده، او معلم دستور زبان یونانی است.

3

این اثر به طور مشترک با فیزیکدان نظری لهستانی لئوپولد اینفلد (1898-1968) نوشته شده است.

4

برای قرن های بسیاری از تاریخ بشر، اعتقاد بر این بود که فضای کیهانی با یک ماده اولیه خاص - "اتر درخشان" پر شده است. آزمایش مایکلسون-مورلی، که در سال 1887 در حین مشاهده رفتار پرتوهای خورشیدی انجام شد، سرانجام ثابت کرد که نه اتر و نه هیچ «چارچوب مرجع مطلق» دیگری در طبیعت وجود ندارد، و این همان چیزی است که در نهایت باعث شد اینشتین نظریه نسبیت را ایجاد کند. و مهم نیست که بعداً خود انیشتین چقدر ادعا کرد که اصلاً به نتایج تحقیقات تجربی توجه نکرده است، نتایج آزمایش‌های مایکلسون-مورلی به طور قابل توجهی به این واقعیت کمک کرد که نظریه رادیکال انیشتین به سرعت و به آسانی مورد پذیرش قرار گرفت. جامعه علمی

5

به طور خاص - در گیاه شناسی و فرانسوی.

6

معنای وجود (فرانسوی).

7

مخالف (به انگلیسی Dissenter، از لاتین Dissentio - من موافق نیستم) - در انگلستان یکی از نام افرادی است که از دین رسمی پذیرفته شده منحرف می شوند.

8

چارلز بندیکت "بن" آینسلی (زاده 1977) یک قایق سوار انگلیسی، قهرمان چهار بار المپیک است. آقای راتی (Ratty) – شخصیت افسانه معروف«باد در بیدها» نوشته نویسنده اسکاتلندی کنت گراهام (1859–1932) موش آبی است که در سواحل یک رودخانه زندگی می کند. ذاتاً او یک رئالیست جدی و مستقل است که زندگی آرام در رودخانه را به سرزمین های دور ترجیح می دهد.

9

کمی بیش از 5 متر طول دارد.

10

نظریه میدان یکپارچه ارائه شده توسط انیشتین هنوز در لیست به اصطلاح گنجانده شده است. "مسائل حل نشده فیزیک مدرن" - همراه با پیشرفت های جدیدی مانند نظریه میدان M، نظریه ابرتقارن و نظریه ریسمان.

11

پسر بد»، موضوع نفرت جهانی، بوژیمن (فرانسوی).