اوستروفسکی را به درستی می توان نمایشنامه نویس بزرگ روسی نامید. او در آثار خود برای اولین بار زندگی و شیوه زندگی طبقه بازرگان را نشان داد. نویسنده در نمایشنامه "رعد و برق" وضعیت جامعه استانی روسیه را در آستانه اصلاحات توصیف کرد. نمایشنامه نویس مسائلی چون جایگاه زن در خانواده، مدرنیته دومستروی، بیداری حس شخصیت و وقار در فرد، رابطه «پیرمرد»، ظالم و «جوان» را لال می داند.
ایده اصلی "طوفان رعد و برق" در این واقعیت است که یک فرد قوی، با استعداد و شجاع با آرزوها و خواسته های طبیعی نمی تواند با خوشحالی در جامعه ای وجود داشته باشد که تحت سلطه " اخلاق بی رحمانه"، جایی که "دوموستروی" سلطنت می کند، جایی که همه چیز بر اساس ترس، فریب و تسلیم است.
نام «رعد و برق» را می توان از چند موضع در نظر گرفت. رعد و برق است یک پدیده طبیعی، و طبیعت در ترکیب نمایشنامه بسیار بازی می کند نقش مهم. بنابراین، آن عمل را تکمیل می کند، بر ایده اصلی، جوهر آنچه اتفاق می افتد تأکید می کند. مثلا دوست داشتنی منظره شبمربوط به تاریخ کاترینا و بوریس است. وسعت ولگا بر رویاهای آزادی کاترینا تأکید دارد، تصویری از طبیعت بی رحمانه هنگام توصیف خودکشی باز می شود. شخصیت اصلی. سپس طبیعت به توسعه عمل کمک می کند، گویی که حوادث را هل می دهد، توسعه و حل تعارض را تحریک می کند. بنابراین، در صحنه یک رعد و برق، عناصر کاترینا را به توبه عمومی وادار می کنند.
بنابراین، نام "رعد و برق" بر ایده اصلی نمایش تأکید می کند: بیداری عزت نفس در افراد. میل به آزادی و استقلال وجود نظم قدیمی را تهدید می کند.
دنیای گراز و وحشی به پایان می رسد، زیرا در " پادشاهی تاریک"پرتو نور" ظاهر شد - کاترینا - بانویی که نمی تواند فضای ظالمانه ای را که در خانواده و در شهر حاکم است تحمل کند. اعتراض او در عشق به بوریس، در یک خروج غیرمجاز از زندگی ابراز شد. کاترینا مرگ را به وجود در دنیایی که "از همه چیز بیمار بود" ترجیح می داد. او اولین رعد و برق آن رعد و برق است که به زودی در جامعه رخ خواهد داد. ابرها بر فراز دنیای "قدیمی" مدت هاست که جمع شده اند. Domostroy اهمیت اصلی خود را از دست داده است. کابانیخا و دیکوی از عقاید او فقط برای توجیه استبداد و استبداد خود استفاده می کنند. آنها نتوانستند ایمان واقعی را در مورد تخطی از قوانین زندگی خود به فرزندان خود منتقل کنند. جوانان تا زمانی که بتوانند با فریب به مصالحه برسند، طبق قوانین پدران خود زندگی می کنند. وقتی ظلم غیرقابل تحمل می شود، وقتی فریب فقط تا حدی نجات می دهد، آنگاه اعتراضی در شخص شروع به بیدار شدن می کند، رشد می کند و می تواند هر لحظه بیرون بیاید.
خودکشی کاترینا مردی را در تیخون بیدار کرد. او می دید که همیشه راهی برای خروج از وضعیت فعلی وجود دارد و او، ضعیف ترین شخصیت از همه شخصیت های توصیف شده توسط استروفسکی، که بی چون و چرا در تمام زندگی خود از مادرش اطاعت کرده بود، او را به مرگ همسرش در ملاء عام متهم کرد. . اگر تیخون قبلاً بتواند اعتراض خود را ابراز کند ، پس "پادشاهی تاریک" در واقع مدت زیادی از وجود نخواهد داشت.
طوفان همچنین نمادی از تجدید است. در طبیعت، پس از رعد و برق، هوا تازه و تمیز است. در جامعه، پس از رعد و برقی که با اعتراض کاترینا آغاز شد، تجدیدی نیز خواهد آمد: احتمالاً یک جامعه آزادی و استقلال جایگزین دستورات ظالمانه و مطیع خواهد شد.
اما طوفان نه تنها در طبیعت، بلکه در روح کاترینا نیز رخ می دهد. مرتکب گناهی شده و از آن توبه می کند. دو احساس در او دست و پنجه نرم می کنند: ترس از گراز و ترس از این که "مرگ ناگهان تو را همانگونه که هستی، با تمام گناهانت پیدا کند..." در نهایت، دینداری، ترس از قصاص یک گناه، غالب می شود و کاترینا علناً اعتراف می کند که عمل او. گناه هیچ یک از ساکنان کالینوو نمی توانند او را درک کنند: این افراد مانند کاترینا ثروتمند نیستند. دنیای معنویو بالا ارزشهای اخلاقی; آنها احساس پشیمانی نمی کنند، زیرا اخلاق آنها تا زمانی است که همه چیز "پوشیده" باشد. با این حال، شناخت برای کاترینا تسکین نمی دهد. تا زمانی که او به عشق بوریس اعتقاد داشته باشد، می تواند وجود داشته باشد. اما، با درک اینکه بوریس بهتر از تیخون نیست، که او هنوز در این دنیا تنهاست، جایی که همه چیز برای او "خجالت آور" است، راهی جز هجوم به ولگا نمی یابد. کاترینا به خاطر آزادی قانون مذهبی را زیر پا گذاشت. طوفان نیز با تجدید روح او به پایان می رسد. بانوی جوان کاملاً خود را از قید و بند جهان و مذهب کالینوفسکی رها کرده است.
بنابراین، رعد و برقی که در روح شخصیت اصلی رخ می دهد، در خود جامعه به یک رعد و برق تبدیل می شود و تمام کنش ها در پس زمینه عناصر اتفاق می افتد.
استروفسکی با استفاده از تصویر رعد و برق نشان داد که جامعه ای که بر اساس فریب و نظم قدیمی منسوخ شده است و فرد را از
امکان تجلی بیشتر احساسات بالا، محکوم به نابودی. این به همان اندازه بی قید و شرط است که پاکسازی طبیعت از طریق رعد و برق. بنابراین، استروفسکی ابراز امیدواری کرد که تجدید در جامعه هر چه زودتر رخ دهد.
نمایشنامه "رعد و برق" در سال 1859 به چاپ رسید، زمانی که تمام روسیه انتظار لغو رعیت را داشتند. معاصران این اثر در آن نوعی فراخوان برای تجدید زندگی می دیدند. در نمایشنامه خود A.N. استروفسکی در انتخاب طرح و قهرمانان اثر مبتکر بود. او یکی از اولین کسانی بود که به مشکلات «پادشاهی تاریک» پدرسالار پرداخت. دوبرولیوبوف در مورد درام اوستروفسکی چنین گفت: "... رعد و برق" بدون شک بیشترین است. کار تعیین کنندهاوستروفسکی... در فیلم The Thunderstorm چیزی با طراوت و دلگرم کننده وجود دارد. این «چیزی به نظر ما پس‌زمینه نمایشنامه است که ما نشان می‌دهیم و بی‌ثباتی و پایان نزدیک استبداد را آشکار می‌کند...» موقعیت مرکزیاین اثر درگیری بین نمایندگان "پادشاهی تاریک" و قربانیان آنها را اشغال می کند.
نام نمایشنامه - "رعد و برق" - قطعاً بسیار نمادین است. تقریباً تمام پرده چهارم اثر به این پدیده طبیعی اختصاص دارد. برای اولین بار کلمه "رعد و برق" در صحنه وداع با تیخون چشمک زد. می گوید: «... دو هفته بر من رعد و برق نمی آید. تیخون با رفتن به نمایشگاه به دنبال خلاصی از ترس، ناتوانی و وابستگی است.
رعد و برق، یک پدیده طبیعی رایج، باعث وحشت طبیعی و وحشی در بین ساکنان کالینوف می شود. این همان ترسی است که ظالمان رانده می شوند، ترس از مجازات گناهان. کالینوتسی رعد و برق را چیزی فراطبیعی می داند که به عنوان مجازات به آنها داده می شود. و تنها یک مکانیک خودآموخته کولیگین از طوفان رعد و برق نمی ترسد. او سعی می کند با جمعیت استدلال کند و می گوید هیچ چیز ماوراء طبیعی در این پدیده وجود ندارد: «خب، از چه می ترسی، بگو! حالا هر علف، هر گلی شادی می کند، اما ما پنهان می شویم، می ترسیم، فقط چه بدبختی!... همه شما در رعد و برق هستید! آه، مردم من نمی ترسم." برای جلوگیری از تصادفات، کولیگین به مردم شهر پیشنهاد می کند که صاعقه گیر بسازند. اما خود او به خوبی می داند که ساکنان کالینوف به سادگی او را نمی شنوند - آنها بیش از حد عادت کرده اند که بترسند و در همه چیز به دنبال تهدید و خطر برای خود باشند. وایلد نظر همه اهالی شهر را اینگونه بیان می کند: «طوفان به عنوان مجازات برای ما فرستاده شده است که ما احساس کنیم و شما می خواهید با تیرها و نوعی گوزن از خود دفاع کنید، خدا مرا ببخشد. تو چی هستی تاتار یا چی؟
هر کسی در شهر رعد و برق مخصوص به خود را دارد. و کاترینا از طوفان رعد و برق وحشت دارد و انتظار آن را به عنوان مجازاتی عادلانه از جانب خدا دارد. به نظر او، رعد و برق منادی بالاترین مجازات برای گناهان او بود: "همه باید بترسند. این ترسناک نیست که شما را بکشد، اما مرگ ناگهان شما را همانگونه که هستید، با تمام گناهانتان پیدا می کند..."
کاترینا که عاشق بوریس شده و به شوهرش خیانت کرده است، به عنوان فردی عمیقاً مذهبی، نمی تواند آرامش پیدا کند. او که نمی تواند فشار وجدان خود و ظلم اطرافیانش را تحمل کند، تصمیم می گیرد جدی ترین گناه - خودکشی را انجام دهد.
بوریس، برادرزاده دیکی، صمیمانه عاشق کاترینا شد. در او، مانند معشوق، صفای روحی است. اما، به عنوان فردی که با بردگی معنوی خود کنار آمده است، این قهرمان قادر به اقدامات فعال نیست. و کاترینا، به عنوان یک روح روشن و رویایی، نمی تواند در یک جامعه بیگانه، خفه کننده و تاریک وجود داشته باشد. به نظر من، حتی اگر بوریس کاترینا را از کالینوو دور می کرد، سرنوشت او غم انگیز بود. او نمی توانست زیر بار گناه خود زندگی کند.
این طوفان در زندگی سایر ساکنان شهر نیز وجود دارد. برای کابانوا و رعد و برق وحشیدر چهره کولیگین و کاترینا ظاهر می شود. این قهرمانان گواه این واقعیت هستند که تغییراتی در راه است که افراد بی‌تحرک کالینوف از پذیرش آن سرباز می‌زنند. دیکوی و کابانیخا نمی دانند چگونه از طوفان رعد و برق پنهان شوند، ناخودآگاه از ترس تغییرات آینده. کابانیخا مظهر استبداد و نفاق است. او همسایه هایش را می خورد، آنها را با شکایت و سوء ظن آزار می دهد.
گراز پنهان نمی کند که می خواهد بر آنها قدرت نامحدود و کامل داشته باشد. هر چیز قدیمی برای او خوب است، هر چیز جوان و جدید برای او بد است. به نظر مارفا کابانووا اگر پایه های قدیمی فرو بریزد، آنگاه پایان جهان فرا خواهد رسید: "من نمی دانم چه اتفاقی خواهد افتاد، پیران چگونه خواهند مرد، جهان چگونه خواهد ایستاد."
وحشی در نمایشنامه به عنوان یک ظالم محدود به تصویر کشیده شده است که مانند یک سگ به سمت همه می تازد. سرزنش مداوم این قهرمان، نوعی خود تأییدی او است، و علاوه بر این، دفاعی در برابر هر چیز خصمانه و غیرقابل درک است.
من فکر می کنم که با چنین ایده هایی در مورد جهان که کالینویت ها داشتند، نمی توان برای مدت طولانی روی زمین وجود داشت. تنها در یک جامعه جاهل، تاریک و بی سواد می‌توان فکلوشای سرگردان را با داستان‌هایش درباره کشورهای شگفت‌انگیز جهان، "جایی که همه مردم سر سگ دارند... به خاطر خیانت..." مورد احترام و تجلیل قرار داد.
این قهرمان محافظ "پادشاهی تاریک" است. فکلوشا میل قوی را حدس می زند و با چاپلوسی می گوید: «نه مادر»، فکلوشا کابانیخه می گوید: «به همین دلیل است که تو در شهر سکوت می کنی، زیرا بسیاری از مردم، مثلاً تو را مثل گل با فضایل آراسته اند. به همین دلیل است که همه چیز با خونسردی و آبرومندانه انجام می شود.
در زندگی تیخون کابانوف - رعد و برق خودش: فشار شدید و ترس از مادرش، خیانت و مرگ همسرش. عشق، احساسات فرزندی و مادری در "پادشاهی تاریک" کالینوف وجود ندارد، آنها توسط خودسری و ریاکاری، سنگدلی فرسوده شده اند. و فقط در جسد کاترینا تیخون جرأت می کند با مادرش بحث کند و حتی او را به مرگ همسرش متهم می کند.
من معتقدم که نام این نمایشنامه چیزهای زیادی برای درک ماهیت غم انگیز The Thunderstorm می دهد. رعد و برق به صورت نمادین ایده اثر را بیان می کند و به عنوان یک پدیده طبیعی بسیار واقعی به طور مستقیم در اقدامات درام شرکت می کند. هر قهرمان نمایشنامه «رعد و برق» اخلاقی خود را دارد. تغییرات در راه است. آنها اجتناب ناپذیر هستند، زیرا زمان و افراد جدیدی که در "پادشاهی تاریک" خفه کننده ستمگران خرده پا تنگ شده اند، به آنها نیاز دارند.
معنی عنوان درام "طوفان"
نام درام استروفسکی «طوفان» در درک این نمایشنامه نقش زیادی دارد. تصویر رعد و برق در درام اوستروفسکی به طور غیرعادی پیچیده و مبهم است. رعد و برق از یک طرف شرکت کننده مستقیم در کنش نمایشنامه است و از طرف دیگر نماد ایده این اثر است. علاوه بر این، تصویر یک رعد و برق معانی زیادی دارد که تقریباً تمام جنبه های برخورد غم انگیز در نمایشنامه را روشن می کند.
طوفان نقش مهمی در ترکیب بندی درام دارد. در پرده اول طرح کار: کاترینا از رویاهایش به واروارا می گوید و به او اشاره می کند عشق پنهانی. تقریباً بلافاصله پس از این، یک رعد و برق نزدیک می شود: "... هیچ راهی وجود ندارد که رعد و برق در حال غروب باشد ..."
در آغاز عمل چهارمیک رویا نیز در حال جمع شدن است و یک تراژدی را پیش بینی می کند: "حرف من را به خاطر بسپار که این رعد و برق بیهوده نخواهد گذشت ..."
رعد و برق تنها در صحنه اعتراف کاترینا در اوج نمایشنامه رخ می دهد، زمانی که قهرمان در مورد گناه خود با شوهر و مادرشوهرش صحبت می کند، بدون اینکه از حضور دیگر مردم شهر شرمنده باشد.
رعد و برق به عنوان یک پدیده طبیعی واقعی به طور مستقیم در عمل دخیل است. این بر رفتار شخصیت ها تأثیر می گذارد: از این گذشته ، در هنگام رعد و برق است که کاترینا به گناه خود اعتراف می کند. آنها حتی در مورد رعد و برق طوری صحبت می‌کنند که انگار زنده است ("باران می‌بارد، مهم نیست که رعد و برق چگونه جمع می‌شود؟"، "و روی ما می‌خزد، مثل زنده بودن می‌خزد!").
اما طوفان در نمایشنامه نیز وجود دارد معنای مجازی. به عنوان مثال، تیخون فحش، سرزنش و شیطنت های مادرش را رعد و برق می نامد: "بله، همانطور که اکنون می دانم که دو هفته بر من رعد و برق نخواهد بود، هیچ غل و زنجی روی پاهای من نیست، بنابراین من در حد خودم هستم. همسر؟»
واقعیت زیر نیز قابل توجه است: کولیگین حامی از بین بردن مسالمت آمیز رذایل است (او می خواهد اخلاق بد را در کتاب به سخره بگیرد: "من قبلاً می خواستم همه اینها را در آیات به تصویر بکشم ..."). و اوست که به دیکی پیشنهاد می دهد که صاعقه گیر بسازد ("صاعقه مسی") که در اینجا به عنوان یک تمثیل عمل می کند، زیرا مخالفت نرم و مسالمت آمیز با رذیلت ها با افشای آنها در کتاب ها نوعی میله برق است.
علاوه بر این، رعد و برق توسط همه شخصیت ها متفاوت درک می شود. پس دیکوی می گوید: رعد و برق به عنوان مجازات برای ما فرستاده شده است. وایلد اعلام می کند که مردم باید از رعد و برق بترسند، اما قدرت و استبداد او دقیقاً بر اساس ترس مردم از او است. گواه این امر سرنوشت بوریس است. او از عدم دریافت ارث می ترسد و به همین دلیل تسلیم وحشی می شود. بنابراین، این ترس برای وحشی مفید است. او می خواهد که همه مانند او از رعد و برق بترسند.
اما کولیگین با رعد و برق متفاوت رفتار می کند: "اکنون هر تیغه علف، هر گل خوشحال می شود، اما ما پنهان می شویم، می ترسیم، فقط چه نوع بدبختی!" او نیروی حیات بخش را در رعد و برق می بیند. جالب است که نه تنها نگرش به رعد و برق، بلکه اصول دیکوی و کولیگین نیز متفاوت است. کولیگین شیوه زندگی دیکوی، کابانوا و اخلاق آنها را محکوم می کند: "اخلاق ظالمانه، آقا، در شهر ما، بی رحمانه! .."
بنابراین معلوم می شود که تصویر یک رعد و برق با افشای شخصیت های شخصیت های درام مرتبط است.
کاترینا نیز از رعد و برق می ترسد، اما نه مانند دیکوی. او صمیمانه معتقد است که طوفان مجازات خداست. کاترینا در مورد فواید رعد و برق صحبت نمی کند، او از مجازات نمی ترسد، بلکه از گناهان می ترسد. ترس او به یک عمیق مرتبط است، ایمان قویو بالا آرمان های اخلاقی. بنابراین، در سخنان او در مورد ترس از رعد و برق، مانند دیکی از خود راضی نیست، بلکه توبه است: «این ترسناک نیست که تو را بکشد، اما مرگ ناگهان تو را همانطور که هستی، با تمام وجودت پیدا کند. گناهان، با تمام افکار شیطانی...»
خود قهرمان نیز شبیه یک رعد و برق است. اولا، موضوع طوفان تندری با احساسات و وضعیت ذهنی کاترینا مرتبط است. در اولین اقدام، یک طوفان رعد و برق جمع می شود، گویی منادی تراژدی و به عنوان بیانی از روح پریشان قهرمان. در آن زمان بود که کاترینا به واروارا اعتراف کرد که عاشق دیگری است نه شوهرش.
طوفان در ملاقات کاترینا با بوریس، زمانی که او ناگهان احساس خوشحالی کرد، مزاحم نشد. هرگاه طوفان در روح خود قهرمان خشمگین شود، رعد و برق ظاهر می شود: کلمات "با بوریس گریگوریویچ!" (در صحنه اعترافات کاترینا) و باز هم طبق یادداشت نویسنده صدای "رعد و برق" به گوش می رسد.
ثانیاً، به رسمیت شناختن کاترینا و خودکشی او چالشی برای نیروهای "پادشاهی تاریک" و اصول آن ("بسته-بسته") بود. خود عشق، که کاترینا آن را پنهان نکرد،
میل او برای آزادی نیز یک اعتراض است، چالشی که مانند رعد و برق بر نیروهای "پادشاهی تاریک" غوغا کرد. پیروزی کاترینا در این که شایعاتی در مورد کابانیخ وجود خواهد داشت، در مورد نقش او در خودکشی عروسش، نمی تواند حقیقت را پنهان کند. حتی تیخون شروع به اعتراض ضعیف می کند. "تو او را خراب کردی! شما! شما!" به مادرش فریاد می زند.
بنابراین، رعد و برق استروفسکی، علیرغم تراژدی اش، تأثیری با طراوت و دلگرم کننده ایجاد می کند، که دوبرولیوبوف در مورد آن صحبت می کند: «... پایان (نمایشنامه) ... به نظر ما دلگرم کننده است، به راحتی می توان دلیل آن را درک کرد. چالشی وحشتناک در برابر قدرت احمقانه.
کاترینا با اصول کابانووا سازگار نیست ، او نمی خواست دروغ بگوید و به دروغ های دیگران گوش دهد: "تو در مورد من صحبت می کنی ، مادر ، بیهوده این را می گویی ..."
رعد و برق نیز در معرض هیچ چیز و هر کسی نیست، هم در تابستان و هم در بهار رخ می دهد، نه محدود به فصل، مانند بارندگی. بی جهت نیست که در بسیاری از ادیان بت پرستان، خدای اصلی تندرر، پروردگار رعد و برق (رعد و برق) است.
همانطور که در طبیعت، یک رعد و برق در نمایشنامه استروفسکی ترکیبی از قدرت مخرب و خلاق است: "طوفان خواهد کشت!"، "این یک رعد و برق نیست، بلکه لطف است!"
بنابراین، تصویر یک رعد و برق در درام استروفسکی چند ارزشی است و یک طرفه نیست: در عین حال که به طور نمادین ایده اثر را بیان می کند، در عین حال مستقیماً در عمل شرکت می کند. تصویر یک رعد و برق تقریباً تمام جنبه های برخورد غم انگیز نمایشنامه را روشن می کند، به همین دلیل است که معنای عنوان برای خوانندگان برای درک نمایشنامه بسیار مهم می شود.
پس این نمادی که استروفسکی در عنوان نشان می دهد چیست - یک رعد و برق؟
برای مردم XIXقرن، با ناآگاهی از برق و قوانین فیزیکی، رعد و برق عملی وحشتناک و ترسناک بود. رعد و برق در آسمان می درخشید، گاهی به زمین می رسیدند و مردم را می کشتند، ساختمان ها و درختان را می سوزاندند. همه جا غرشی وصف ناشدنی می آمد. با این حال، حتی در حال حاضر نیز رعد و برق روی زمین دقیقاً مشابه 150 سال پیش است. فقط آنها دیگر چندان ترسناک نیستند، زیرا ما می دانیم که چگونه اتفاق می افتد. اما اجداد ما به این پدیده طبیعی معنای اسرارآمیزی داده اند.
بنابراین، از یک طرف، اعتقاد به خشم خداوند با رعد و برق همراه بود. او برای ترساندن و یادآوری روز بر سر مردم می افتد روز قیامتجایی که گناهکاران تاوان جنایات خود علیه خدا را خواهند داد. از سوی دیگر، رعد و برق منادی نو شدن است، زیرا عمدتاً با شروع بهار مرتبط است. باران شدید همراه با رعد و برق هوا را تصفیه می کند، زمین، شاخ و برگ را می شویید. قبل از رعد و برق معمولاً خفه می شود و بعد از آن نفس کشیدن آسان و سرگرم کننده می شود. ترس می گذرد و تجدید شادی می آید. طبیعت و مردم دوباره شروع به زندگی می کنند، اما فقط در یک دنیای ناب.
بنابراین، رعد و برق در ذهن یک فرد هم با شروع مثبت، تبدیل شدن به نماد زندگی جدید و هم با یک زندگی منفی همراه است. در حالت دوم، رعد و برق مظهر یک مجازات عادلانه، شایسته و وحشتناک می شود.
استروفسکی در نمایشنامه خود استادانه از هر دوی این معناها استفاده می کند. او هم خود رعد و برق را به عنوان بخشی از طبیعت و هم بیان نمادین آن کاترینا را که نقش یک نیروی پاک کننده را در زندگی ساکنان شهر کالینوف ایفا می کند وارد متن روایت می کند.
اما چرا می توان کاترینا را رعد و برق نامید؟ این دختر شکننده چه کرد که بتوان آن را با یک پدیده طبیعی قوی مقایسه کرد؟
این تصویر در پایان نمایش با صدای نمادین خود مطابقت کامل دارد. مرگ، یا بهتر است بگوییم، خودکشی قهرمان، یک اتفاق واقعاً وحشتناک برای شهر بود. دل مردم را به هم ریخت، دنیای آشنایشان را زیر و رو کرد و آنها را به فکر فرو برد. جای تعجب نیست که تیخون، شوهر کاترینا، که بالای جسد بی جان همسرش ایستاده است، مادرش را به خاطر مقصر این مرگ وحشتناک سرزنش می کند. او مادرش را سرزنش خواهد کرد که قبلاً نتوانسته بود یک کلمه با او صحبت کند. این واقعاً یک پیشرفت است. و این مرگ کاترینا، ایثار و رهایی او بود که باعث این پیشرفت شد.
تصادفی نیست که دوبرولیوبوف منتقد، کاترینا کابانووا را "پرتویی از نور در یک پادشاهی تاریک" نامید. اما یک پرتو نور شاید رعد و برق باشد؟..
اما همانطور که گفته شد معنای دیگری از این نماد مستحق مجازات وجود دارد. اینجا، کاترینا هیچ ربطی به آن ندارد. او یک ابزار نیست، بلکه یک علت است. این بدان معنی است که خود رعد و برق به عنوان یک پدیده طبیعی در اینجا ظاهر شده است بازیگر، که قهرمان را به یاد جنایت خود - زنا به شوهرش انداخت.
همچنین لازم به ذکر است که کاترینا و رعد و برق شباهت دیگری دارند. همانطور که توسط نویسنده تصور می شود، آنها نقش آنتی تز را در رابطه با واقعیت پیرامون خود بازی می کنند. قهرمان با جامعه خفه شده شهر کالینوف روبرو می شود و طوفان رعد و برق هوا را از بین می برد.
در متن اثر، رعد و برقی مانند باران همراه با رعد و برق و رعد و برق و معنای رعدآلود خودکشی کاترینا در یک اوج قوی همزمان می شود. استروفسکی به کشمکش نمایشنامه پایان می دهد. او با یک حرکت قلم مشکل رویارویی کاترینا و کابانیخ را حل می کند، بلافاصله دختر را برنده می کند و مسئولین اتفاق را مجازات می کند.
اینگونه بود که عنوان نمایشنامه استروفسکی هم شامل مشکلات، هم مضمون و هم ایده کار بود و هم معنای تصویر شخصیت اصلی را توضیح می داد.
این طوفان در زندگی سایر ساکنان شهر نیز وجود دارد. برای کابانوا و دیکوی، طوفان در شخصیت کولیگین و کاترینا ظاهر می شود. این قهرمانان گواه این واقعیت هستند که تغییراتی در راه است که افراد بی‌تحرک کالینوف از پذیرش آن سرباز می‌زنند.
معنی عنوان نمایشنامه A.N. Ostrovsky "طوفان"
طوفان یکی از درخشان ترین آثار A. N. Ostrovsky. این کتاب در سال 1859 و در جریان تغییرات اساسی در جامعه روسیه نوشته شد. و تصادفی نیست که استروسکی دقیقاً چنین عنوانی را برای نمایشنامه خود انتخاب کرده است.
کلمه "رعد و برق" معنای عظیمی دارد. رعد و برق نه تنها یک پدیده طبیعی است، بلکه نمادی از تغییر در "پادشاهی تاریک" است، از جمله روش زندگیکه برای چندین قرن در زندگی روسیه وجود داشت.
در مرکز نمایش، درگیری بین نمایندگان «پادشاهی تاریک» و قربانیان آنها قرار دارد. در پس زمینه طبیعت آرام زیبا، زندگی غیرقابل تحمل مردم ترسیم شده است. و شخصیت اصلی - کاترینا - نمی تواند ظلم و تحقیر او را تحمل کند شان انسان. این نیز با تغییرات در طبیعت مشهود است: رنگ ها غلیظ می شوند. طوفان در راه است، آسمان تاریک می شود. احساس می کنم یک رعد و برق در راه است. همه اینها منادی برخی حوادث وحشتناک است.
برای اولین بار کلمه "رعد و برق" در صحنه وداع با تیخون به صدا در می آید. می گوید: «... دو هفته بر من رعد و برق نمی آید. تیخون واقعاً می خواهد حداقل برای مدتی از فضای کپک زده خانه والدینش فرار کند ، از قدرت مادرش کابانیخا فرار کند ، به اصطلاح "در تمام سال قدم بزند". او در زیر «طوفان» ظلم مادر، قدرت مطلق او، ترس از او و همچنین ترس از قصاص گناهان را درک می کند. می گوید: «طوفان به عنوان مجازات برای ما فرستاده شده است کولیگین وحشیو این ترس از قصاص در همه ذاتی است قهرمانان نمایشنامهحتی کاترین بالاخره او مذهبی است و عشقش به بوریس را گناهی بزرگ می داند، اما نمی تواند جلوی خودش را بگیرد.
تنها کسی که از رعد و برق نترسید مکانیک خودآموخته کولیگین بود. او حتی سعی کرد با ساختن صاعقه گیر در برابر این پدیده طبیعی مقاومت کند. کولیگین در طوفان رعد و برق فقط منظره ای باشکوه و زیبا را دید که جلوه ای از قدرت و قدرت طبیعت بود و نه خطری برای انسان. به همه می گوید: «خب، از چه می ترسی، دعا کن بگو؟ حالا هر علف و هر گلی شادی می کند، اما ما پنهان می شویم، می ترسیم، انگار یک جور بدبختی!.. همه شما در یک رعد و برق هستید!.. از همه چیز خود را مترسک ساختید. آه، مردم من نمی ترسم."
بنابراین، در طبیعت، رعد و برق در حال حاضر آغاز شده است. اما در جامعه چه اتفاقی می افتد؟ در جامعه نیز همه چیز آرام نیست - برخی تغییرات در حال دمیدن است. رعد و برق در این مورد نشانه درگیری آینده، حل آن است. کاترینا دیگر نمی تواند طبق قوانین خانه سازی زندگی کند، او آزادی می خواهد، اما دیگر قدرت مبارزه با اطرافیانش را ندارد. اتفاقاً ظاهر شدن یک خانم دیوانه روی صحنه که با رعد و برق همراه است، تصادفی نیست. او مرگ قریب الوقوع شخصیت اصلی را پیش بینی می کند.
بنابراین، رعد و برق انگیزه ای برای پایان دادن به درگیری است. کاترینا از سخنان معشوقه، صدای رعد و برق، که آنها را با علامت "از بالا" اشتباه گرفته بود، بسیار ترسیده بود. او طبیعتی بسیار عاطفی و معتقد بود، بنابراین به سادگی نمی توانست با گناه در روح خود زندگی کند - گناه عشق به یک غریبه. کاترینا خود را به ورطه ولگا پرتاب کرد، زیرا قادر به تحمل یک وجود وحشتناک، دشوار و اجباری نبود، که انگیزه های یک قلب داغ را به بند می کشید، اما با آن آشتی نمی کرد. اخلاق ریاکارانهمستبدان "پادشاهی تاریک". اینها پیامدهای طوفان برای کاترینا بود.
لازم به ذکر است که رعد و برق همچنین نمادی از عشق کاترینا به بوریس، برادرزاده دیکی است، زیرا چیزی اساسی در رابطه آنها وجود دارد، درست مانند یک رعد و برق. درست مانند یک رعد و برق، این عشق نه قهرمان و نه معشوق او را شادی نمی کند. کاترینا - زن متاهل، حق ندارد به شوهرش خیانت کند، زیرا در پیشگاه خداوند بیعت کرده است. اما ازدواج کامل شد و هر چقدر که قهرمان تلاش کرد نتوانست او را دوست داشته باشد شوهر قانونیکه نتوانست همسرش را در برابر حملات مادرشوهرش حفظ کند یا او را درک کند. اما کاترینا در آرزوی عشق بود و این تکانه های قلبی او خروجی در محبت به بوریس پیدا کرد. او تنها ساکن شهر کالینوف بود که در آن بزرگ نشد. بوریس از دیگران تحصیل کرده تر بود، او در مسکو تحصیل کرد. او تنها کسی بود که کاترینا را درک کرد، اما نتوانست به او کمک کند، زیرا او قاطعیت نداشت. آیا بوریس واقعاً کاترینا را دوست داشت؟ احتمالا نه. معلومه که اینطور نبود احساس قویکه همه چیز را می توان فدا کرد. این نیز با این واقعیت نشان می دهد که او کاترینا را در شهر تنها می گذارد و به او توصیه می کند که تسلیم سرنوشت شود و پیش بینی می کند که او خواهد مرد. بوریس عشق خود را با میراث وحشی که هرگز دریافت نخواهد کرد عوض کرد. بنابراین، بوریس نیز گوشت گوشت جهان کالینوف است، او توسط این شهر اسیر می شود.
استروفسکی در آثار خود توانست تغییراتی را که در اواسط و نیمه دوم قرن نوزدهم در جامعه روسیه رخ داد را نشان دهد. عنوان نمایشنامه «طوفان» گواه این موضوع است. اما اگر در طبیعت ، پس از رعد و برق ، هوا تمیزتر شود ، تخلیه رخ دهد ، در زندگی پس از "رعد و برق" بعید است که چیزی تغییر کند ، به احتمال زیاد همه چیز در جای خود باقی می ماند.
با ظهور A.N. Ostrovsky، در ادبیات روسیه تغییرات زیادی ایجاد شده است و تغییرات اصلی در دراماتورژی رخ داده است: نویسنده کشف کرد. درگیری جدیددر زندگی روسیه، یک محیط جدید - طبقه بازرگان، که قهرمانان خود را به ارمغان آورد و معنای جدیدی از نمایشنامه ها، از این رو، اساساً عناوین جدید آثار. این تغییرات در نمایشنامه «رعد و برق» اثر A. N. Ostrovsky به وضوح قابل مشاهده است.
چرا نویسنده درام خود را اینگونه نامگذاری کرده است؟ به هر حال، اصلاً بحث یک پدیده طبیعی نیست.
با در نظر گرفتن خود نمایشنامه، تعارض موجود در آن، می توان به این سوال پاسخ داد. شخصیت اصلی "رعد و برق" ، کاترینا ، در شهر کالینوو ، در سواحل ولگا زندگی می کند ، جایی که شیوه زندگی مردسالارانه حاکم است ، جایی که همه چیز توسط بازرگانان ظالم اداره می شود: وحشی ، کابانیخا و امثال آن. ساکنان کالینوف در آن زندگی می کنند شرایط خاصجهان - بحران، فاجعه بار. شالوده حامی نظم قدیمی و همراه با آن شیوه تثبیت شده زندگی در حال فروپاشی است.
اولین اقدام ما را با فضای پیش از طوفان زندگی آشنا می کند. از نظر ظاهری، همه چیز هنوز آرام است، اما بحران هنوز در پیش است. بی احتیاطی مردم فقط تنش حاکم بر طبیعت و زندگی را افزایش می دهد. رعد و برق به سمت کالینوف در حال حرکت است ...
در ابتدای نمایش با تعدادی از اهالی کالینوو و با شخصیت اصلی که در خانواده کابانیخی زندگی می کند و از ظلم و ستم، اسارت رنج می برد، آشنا می شویم. جهان مردسالار، از تحقیر و فشار مادر خانواده - همسر تاجر. طوفان نه تنها در شهر در حال پیشروی است، در روح کاترینا نیز نزدیک شدن آن احساس می شود. قهرمان در آشفتگی است و متوجه می شود که شوهرش را دوست ندارد، بلکه شخص دیگری به نام بوریس را دوست دارد و عذاب می کشد: وظیفه او در قبال شوهرش او را رنج می دهد و در انتخابش پاره می شود. او متوجه می شود که اگر به ملاقات بوریس برود مرتکب گناه می شود و مجازات این گناه دیر یا زود فرا می رسد. اما کاترینا تصمیم می گیرد با معشوقش قرار بگذارد، ده روز بدون فکر کردن به چیزی قدم می زند و به دلیل ورود غیرمنتظره شوهرش به خود می آید. او شروع به توبه کردن از عمل خود می کند، ترس از مجازات آینده و عذاب وجدان بر او غلبه می کند. قهرمان نزدیک شدن یک رعد و برق و چیزی وحشتناک را احساس می کند: "چگونه ... نترسید! همه باید بترسند. این ترسناک نیست که شما را بکشد، بلکه مرگ ناگهان شما را پیدا می کند ... با همه گناهانتان، با تمام افکار شیطانی شما ... یک رعد و برق به عنوان مجازات برای ما فرستاده می شود تا احساس کنیم ... ”
وضعیت در نمایش به دلیل تجربیات کاترینا، به دلیل احساس چیزی اجتناب ناپذیر گرم می شود. ابرها بیشتر و بیشتر غلیظ می شوند، رعد و برق شنیده می شود. قهرمان نمی تواند تنش و رنج را تحمل کند، او دیگر نمی تواند در دروغ و در میان آن زندگی کند بلای طبیعی(رعد و برق) علنا همه چیز را به کابانیخ و شوهرش اعتراف می کند. خشم دیگران مانند رعد و برق است.
کاترینا نمی تواند زندگی کند، او از شوهرش، دنیا، خانواده اش خسته شده است. او در اینجا اضافی است، زیرا هیچ کس او را درک نمی کند، در این جامعه جایی برای عشق نیست. بوریس از این می ترسد که معشوق خود را از "پادشاهی تاریک" بگیرد، زیرا خودش تحت حکومت او است. کاترینا تصمیم می گیرد خودکشی کند: برای او در قبر بهتر از خانه است.
بنابراین، جامعه (کالینوفسی)، با قضاوت "تقوا" و "عادلانه" خود، قهرمان را به مرگ محکوم می کند، زیرا او پایه های معمول را زیر پا گذاشته است. ساکنان کالینوف نمی خواهند متوجه فروپاشی نزدیک جهان پدرسالار، فروپاشی آن شوند. محکوم به نابودی است، زیرا اهداف و ارزش های واقعی که اساس آن را تشکیل داده اند در گذشته غرق شده اند.
A. N. Ostrovsky به موقع متوجه عذاب دنیای پدرسالار شد و تصمیم گرفت آن را در نمایشنامه خود به خواننده نشان دهد. او تخریب تدریجی پایه های قدیمی و آشنا را به صورت یک رعد و برق به تصویر کشید که به آرامی نزدیک می شود و در آن شعله ور می شود. نیروی کامل. او هر چیزی را که سر راهش است جارو می کند. رعد و برق نشان دهنده تغییرات در زندگی و جامعه است و به همین دلیل عنوان اثر مبهم و نمادین است. کلمه "رعد و برق" کلید نمایشنامه است.
"رعد و برق" یکی از درخشان ترین آثار A.N. Ostrovsky است. این کتاب در سال 1859 و در جریان تغییرات اساسی در جامعه روسیه نوشته شد. و تصادفی نیست که استروسکی دقیقاً چنین عنوانی را برای نمایشنامه خود انتخاب کرده است.
کلمه "رعد و برق" معنای عظیمی دارد. رعد و برق نه تنها یک پدیده طبیعی است، بلکه نمادی از تغییر در "پادشاهی تاریک"، در شیوه زندگی است که برای چندین قرن در زندگی روسیه وجود داشته است.
در مرکز نمایش درگیری بین نمایندگان "پادشاهی تاریک" و قربانیان آنها وجود دارد. در پس زمینه طبیعت آرام زیبا، زندگی غیرقابل تحمل مردم ترسیم شده است. و شخصیت اصلی - کاترینا - نمی تواند ظلم و تحقیر کرامت انسانی خود را تحمل کند. این را تغییرات در طبیعت نشان می دهد: رنگ ها غلیظ می شوند، رعد و برق نزدیک می شود، آسمان تاریک می شود. احساس می کنم یک رعد و برق در راه است. همه اینها منادی برخی حوادث وحشتناک است.
برای اولین بار کلمه "رعد و برق" در صحنه وداع با تیخون به صدا در می آید. می گوید: «... دو هفته بر من رعد و برق نمی آید. تیخون واقعاً می خواهد حداقل برای مدتی از فضای کپک زده خانه والدینش فرار کند ، از قدرت مادرش کابانیخا فرار کند ، به اصطلاح "در تمام سال قدم بزند". او در زیر "رعد و برق" ستم مادر، قدرت مطلق او، ترس از او و همچنین ترس از مجازات گناهان مرتکب را درک می کند. دیکوی کولیگین می گوید: «طوفان به عنوان مجازات برای ما فرستاده شده است. و این ترس از تلافی در همه قهرمانان نمایشنامه حتی کاترینا وجود دارد. بالاخره او مذهبی است و عشقش به بوریس را گناهی بزرگ می داند، اما نمی تواند جلوی خودش را بگیرد.
تنها کسی که از رعد و برق نترسید مکانیک خودآموخته کولیگین بود. او حتی سعی کرد با ساختن صاعقه گیر در برابر این پدیده طبیعی مقاومت کند. کولیگین در طوفان رعد و برق فقط منظره ای باشکوه و زیبا را دید که جلوه ای از قدرت و قدرت طبیعت بود و نه خطری برای انسان. به همه می گوید: «خب، از چه می ترسی، دعا کن بگو؟ حالا هر علف و هر گلی شادی می کند، اما ما پنهان می شویم، می ترسیم، انگار یک جور بدبختی!.. همه شما در یک رعد و برق هستید!.. از همه چیز خود را مترسک ساختید. آه، مردم من نمی ترسم."
بنابراین، در طبیعت، رعد و برق در حال حاضر آغاز شده است. اما در جامعه چه اتفاقی می افتد؟ در جامعه نیز همه چیز آرام نیست - برخی تغییرات در حال دمیدن است. رعد و برق در این مورد نشانه درگیری آینده، حل آن است. کاترینا دیگر نمی تواند طبق قوانین خانه سازی زندگی کند، او آزادی می خواهد، اما دیگر قدرت مبارزه با اطرافیانش را ندارد. اتفاقاً ظاهر شدن یک خانم دیوانه روی صحنه که با رعد و برق همراه است، تصادفی نیست. او مرگ قریب الوقوع شخصیت اصلی را پیش بینی می کند.
بنابراین، رعد و برق انگیزه ای برای پایان دادن به درگیری است. کاترینا از سخنان معشوقه، صدای رعد و برق، که آنها را با علامت "از بالا" اشتباه گرفته بود، بسیار ترسیده بود. او طبیعتی بسیار عاطفی و معتقد بود، بنابراین به سادگی نمی توانست با گناه در روح خود زندگی کند - گناه دوست داشتن یک غریبه. کاترینا خود را به ورطه ولگا پرتاب کرد، ناتوان از تحمل یک وجود وحشتناک، دشوار و اجباری، که انگیزه های یک قلب داغ را به بند کشید، که با اخلاق ریاکارانه ظالمان "پادشاهی تاریک" آشتی نداشت. اینها پیامدهای طوفان برای کاترینا بود.
لازم به ذکر است که رعد و برق همچنین نمادی از عشق کاترینا به بوریس، برادرزاده دیکی است، زیرا چیزی اساسی در رابطه آنها وجود دارد، درست مانند یک رعد و برق. درست مانند یک رعد و برق، این عشق نه قهرمان و نه معشوق او را شادی نمی کند. کاترینا یک زن متاهل است، او حق ندارد به شوهرش خیانت کند، زیرا او در برابر خدا بیعت کرده است. اما ازدواج کامل شد و قهرمان هر چقدر هم تلاش کرد، نتوانست شوهر قانونی خود را که نه قادر بود همسرش را از حملات مادرشوهرش محافظت کند و نه او را درک کند، دوست داشته باشد. اما کاترینا در آرزوی عشق بود و این تکانه های قلبی او خروجی در محبت به بوریس پیدا کرد. او تنها ساکن شهر کالینوف بود که در آن بزرگ نشد. بوریس از دیگران تحصیل کرده تر بود، او در مسکو تحصیل کرد. او تنها کسی بود که کاترینا را درک کرد، اما نتوانست به او کمک کند، زیرا او قاطعیت نداشت. آیا بوریس واقعاً کاترینا را دوست داشت؟ احتمالا نه. بدیهی است که این احساس چندان قوی نبود که به خاطر آن می شد همه چیز را فدا کرد. این نیز با این واقعیت نشان می دهد که او کاترینا را در شهر تنها می گذارد و به او توصیه می کند که تسلیم سرنوشت شود و پیش بینی می کند که او خواهد مرد. بوریس عشق خود را با میراث وحشی که هرگز دریافت نخواهد کرد عوض کرد. بنابراین، بوریس نیز گوشت گوشت جهان کالینوفسکی است، او توسط این شهر اسیر می شود.
استروفسکی در آثار خود توانست تغییراتی را که در اواسط و نیمه دوم قرن نوزدهم در جامعه روسیه رخ داد را نشان دهد. این را عنوان نمایشنامه "رعد و برق" نشان می دهد. اما اگر در طبیعت ، پس از رعد و برق ، هوا تمیزتر شود ، تخلیه رخ دهد ، در زندگی پس از "رعد و برق" بعید است که چیزی تغییر کند ، به احتمال زیاد همه چیز در جای خود باقی می ماند.
اوستروفسکی را به درستی می توان نمایشنامه نویس بزرگ روسی نامید. او در آثار خود ابتدا زندگی و شیوه زندگی طبقه بازرگان را نشان داد. نویسنده در نمایشنامه "رعد و برق" وضعیت جامعه استانی روسیه را در آستانه اصلاحات توصیف کرد. این نمایشنامه نویس مسائلی چون جایگاه زن در خانواده، مدرنیته دومستروی، بیداری حس شخصیت و وقار در فرد، رابطه میان «پیرمرد»، ظالم و «جوان» را لال می داند.
ایده اصلی "طوفان رعد و برق" این است که یک فرد قوی، با استعداد و شجاع با آرزوها و خواسته های طبیعی نمی تواند در جامعه ای که تحت سلطه "اخلاق ظالمانه" است، به خوبی زندگی کند، جایی که Domostroy سلطنت می کند، جایی که همه چیز بر اساس ترس، فریب و تسلیم است. .
نام «رعد و برق» را می توان از چند موضع در نظر گرفت. رعد و برق یک پدیده طبیعی است و طبیعت نقش مهمی در ترکیب بندی نمایش دارد. بنابراین، آن عمل را تکمیل می کند، بر ایده اصلی، جوهر آنچه اتفاق می افتد تأکید می کند. به عنوان مثال، یک منظره زیبای شبانه مربوط به تاریخ بین کاترینا و بوریس است. وسعت ولگا بر رویاهای آزادی کاترینا تأکید می کند، تصویری از طبیعت بی رحمانه هنگام توصیف خودکشی شخصیت اصلی باز می شود. سپس طبیعت به توسعه عمل کمک می کند، گویی که حوادث را هل می دهد، توسعه و حل تعارض را تحریک می کند. بنابراین، در صحنه یک رعد و برق، عناصر کاترینا را به توبه عمومی وادار می کنند.
بنابراین، نام "رعد و برق" بر ایده اصلی نمایش تأکید می کند: بیداری عزت نفس در افراد. میل به آزادی و استقلال وجود نظم قدیمی را تهدید می کند.
دنیای کابانیخی و وحشی به پایان می رسد ، زیرا در "پادشاهی تاریک" "پرتو نور" ظاهر شد - کاترینا زنی است که نمی تواند فضای ظالمانه ای را که در خانواده و در شهر حاکم است تحمل کند. اعتراض او در عشق به بوریس، در یک خروج غیرمجاز از زندگی ابراز شد. کاترینا مرگ را به وجود در دنیایی که "از همه چیز بیمار بود" ترجیح می داد. او اولین رعد و برق آن رعد و برق است که به زودی در جامعه رخ خواهد داد. ابرها بر فراز دنیای "قدیمی" مدت هاست که جمع شده اند. Domostroy معنای اصلی خود را از دست داده است. کابانیخا و دیکوی از عقاید او فقط برای توجیه استبداد و استبداد خود استفاده می کنند. آنها نتوانستند ایمان واقعی را در مورد تخطی از قوانین زندگی خود به فرزندان خود منتقل کنند. جوانان تا زمانی که بتوانند با فریب به سازش برسند، طبق قوانین پدران خود زندگی می کنند. وقتی ظلم غیرقابل تحمل می شود، وقتی فریب فقط تا حدی نجات می دهد، آنگاه اعتراضی در شخص شروع به بیدار شدن می کند، او رشد می کند و هر لحظه می تواند فوران کند.
خودکشی کاترینا مردی را در تیخون بیدار کرد. او دید که همیشه راهی برای خروج از وضعیت فعلی وجود دارد و او، ضعیف ترین شخصیت از همه شخصیت های توصیف شده توسط استروفسکی، که بی چون و چرا در تمام زندگی خود از مادرش اطاعت کرد، او را به مرگ همسرش در ملاء عام متهم می کند. اگر تیخون قبلاً بتواند اعتراض خود را اعلام کند ، پس "پادشاهی تاریک" واقعاً زمان زیادی برای وجود ندارد.
طوفان همچنین نمادی از تجدید است. در طبیعت، پس از رعد و برق، هوا تازه و تمیز است. در جامعه، پس از رعد و برقی که با اعتراض کاترینا آغاز شد، تجدیدی نیز خواهد آمد: احتمالاً یک جامعه آزادی و استقلال جایگزین دستورات ظالمانه و مطیع خواهد شد.
اما طوفان نه تنها در طبیعت، بلکه در روح کاترینا نیز رخ می دهد. مرتکب گناه شد و از آن توبه کرد. دو احساس در او دست و پنجه نرم می کنند: ترس از گراز و ترس از این که "مرگ ناگهان تو را، همان طور که هستی، با تمام گناهانت پیدا کند..." در نهایت، دینداری، ترس از قصاص گناه غالب می شود و کاترینا علناً اعتراف می کند. گناه هیچ یک از ساکنان کالینوو نمی توانند او را درک کنند: این افراد، مانند کاترینا، دنیای معنوی غنی و ارزش های اخلاقی بالایی ندارند. آنها احساس پشیمانی نمی کنند، زیرا اخلاق آنها این است - اگر همه چیز "پوشانده شود". با این حال، شناخت برای کاترینا تسکین نمی دهد. تا زمانی که او به عشق بوریس اعتقاد داشته باشد، می تواند زندگی کند. اما، با درک اینکه بوریس بهتر از تیخون نیست، که او هنوز در این دنیا تنهاست، جایی که همه چیز برای او "خجالت آور" است، راهی جز هجوم به ولگا نمی یابد. کاترینا به خاطر آزادی قانون مذهبی را زیر پا گذاشت. طوفان نیز با تجدید روح او به پایان می رسد. زن جوان کاملاً خود را از قید و بند جهان و مذهب کالینوفسکی رها کرد.
بنابراین، رعد و برقی که در روح شخصیت اصلی رخ می دهد، در خود جامعه به یک رعد و برق تبدیل می شود و تمام کنش ها در پس زمینه عناصر اتفاق می افتد.
استروفسکی با استفاده از تصویر رعد و برق نشان داد که جامعه ای که بر اساس فریب و نظم قدیمی که فرصت بروز عالی ترین احساسات را از فرد سلب می کند، منسوخ شده است، محکوم به نابودی است. این به همان اندازه طبیعی است که طبیعت از طریق رعد و برق پاک شود. بنابراین، استروفسکی ابراز امیدواری کرد که تجدید در جامعه هر چه زودتر رخ دهد.