ترکیب "ویژگی های وحشی در نمایش" رعد و برق. ویژگی های مقایسه ای وحشی و گراز (بر اساس نمایشنامه استروفسکی "طوفان") وحشی درباره او

"به طور کامل متعلق به "پادشاهی تاریک" است. یک تاجر ثروتمند، معتبرترین و با نفوذترین فرد در شهر. اما در عین حال به طرز وحشتناکی نادان و بی رحمانه. شخصیت پردازی وایلد در نمایشنامه «طوفان» با توصیف آداب و عادات ساکنان شهر پیوندی ناگسستنی دارد. کالینوف خود یک فضای تخیلی است، بنابراین رذایل به مقیاس کل روسیه گسترش یافت. با شناسایی ویژگی های شخصیت وایلد، می توان به راحتی وضعیت اجتماعی غم انگیزی را که در قرن نوزدهم در روسیه ایجاد شد، درک کرد.

نویسنده وحشی در «طوفان» یک شخصیت ناچیز ارائه می دهد: یک تاجر، یک فرد قابل توجه در شهر. در مورد ظاهر تقریباً چیزی گفته نشده است. با این وجود، این یک تصویر رنگارنگ است. نام شخصیت برای خودش صحبت می کند. حوزه معنایی «وحشی» بیش از یک بار در متن اثر ذکر شده است. در شرح زندگی شهر کالینوف مدام از مستی و فحش و تعرض و به عبارتی وحشی گری یاد می شود. ترس بی انگیزه از رعد و برق تنها این باور را تقویت می کند که ساکنان در برخی از مراحل ابتدایی توسعه متوقف شده اند.
نام شائول نیز در حال صحبت است. متعلق به سنت مسیحی است. این شخصیت کتاب مقدس به عنوان آزار دهنده مسیحیان شناخته می شود.

تصویر وحشی در نمایشنامه "رعد و برق" اثر استروفسکی کاملاً مبهم است. هیچ صحنه یا قسمتی وجود ندارد که این شخصیت ویژگی های مثبت خود را نشان دهد. بله، و برای نشان دادن، در واقع، چیزی وجود ندارد. به نظر می رسد کل وحشی از صفرا، خاک و فحش تشکیل شده است. تقریباً تمام اظهارات او حاوی کلمات فحش و ناسزا است: «شکست می‌خوری! من نمی خواهم با شما، با یک یسوعی صحبت کنم، "از من دور شو! بزار تو حال خودم باشم! احمق!»، «بله، ای لعنتی ها، هرکسی را به گناه می کشانید!»

انقیاد بدون فکر در برابر کسانی که پول بیشتری دارند، نوعی افسانه در مورد دیکی به عنوان مرد اصلی شهر ایجاد کرده است. و وحشی مطابق این وضعیت مشروط رفتار می کند. او نسبت به شهردار بی ادب است، از دهقانان معمولی دزدی می کند، کولیگین را تهدید می کند: "تو را برای این کلمات نزد شهردار بفرست، تا او از تو بپرسد!"، "پس تو می دانی که کرم هستی. اگر بخواهم - رحم می کنم، اگر بخواهم - خرد می کنم. وحشی بی سواد. او تاریخ را نمی شناسد، حال را نمی شناسد. نام درژاوین و لومونوسوف و حتی بیشتر از آن خطوط نوشته های آنها توهین آمیزترین توهین به دیکی است. دنیای درونی قهرمان آنقدر فقیر است که خواننده دلیلی برای همدردی با او ندارد. وایلد حتی یک قهرمان نیست، بلکه یک شخصیت است. پر کردن داخلی ندارد. چندین ویژگی به عنوان اساس شخصیت سائول پروکوفیویچ در نظر گرفته شده است: حرص و آز، خودخواهی و ظلم. مطلقاً هیچ چیز دیگری در وحشی وجود ندارد و پیشینی نمی تواند ظاهر شود.

یک صحنه از زندگی وایلد تقریباً برای خوانندگان نامحسوس است. کرلی می گوید که یک بار مردی با دیکوی بداخلاق کرد و او را در وضعیت نامناسبی قرار داد و به همین دلیل دو هفته دیگر به تاجر خندیدند. یعنی وایلد در واقع اصلاً آن چیزی نیست که می‌خواهد به نظر برسد.
این خنده است که نشانگر بی اهمیتی و ترحم نامناسب اوست.

در یکی از اقدامات، تاجر مست با مارفا ایگناتیونا "اعتراف" می کند. کابانیخا به طور مساوی با او صحبت می کند، از نظر او، اگر مرد ثروتمندتری در کالینوو وجود داشت، ساول پروکوفیویچ کمتر متکبر بود. اما دیکوی قبول نمی کند، به یاد می آورد که چگونه دهقان را سرزنش کرد، و سپس عذرخواهی کرد، زیر پاهای او تعظیم کرد. می توان گفت که در سخنرانی های او یک ویژگی معمولی از ذهنیت روسی درک می شود: "من می دانم که کارم بد است، اما نمی توانم با خودم کاری انجام دهم." وایلد اعتراف می کند: «من می دهم، می دهم، اما سرزنش می کنم. بنابراین، فقط در مورد پول به من اشاره کنید، تمام فضای داخلی من روشن خواهد شد. کل فضای داخلی را روشن می کند و بس. خوب، و در آن روزها من به هیچ چیز کسی را سرزنش نمی کنم. کابانیخا متوجه می شود که اغلب ساول پروکوفیویچ عمداً سعی می کند وقتی برای درخواست وام نزد او می آیند ، تجاوز را در خود تحریک کند. اما دیکوی پاسخ می دهد - "کسی که برای خیر خود متاسف نیست!" تاجر گرچه عادت دارد خشم خود را بر زنان فرو کند، اما با کابانیخا محتاط است: او از او حیله گر و قوی تر است. شاید در اوست که ظالمی قوی تر از خودش می بیند.

نقش وایلد در طوفان استروفسکی مشخص است. در این شخصیت است که چیزی به نام استبداد مجسم می شود. مردی بی ارزش و حریص وحشی که خود را داور سرنوشت ها تصور می کند. او دمدمی مزاج و غیرمسئولانه است، مانند تیخون، فقط دوست دارد یک لیوان ودکا را از دست بدهد. با این حال، پشت این همه ظلم، بی ادبی و نادانی، بزدلی عادی انسان نهفته است. او حتی از رعد و برق وحشی می ترسد. در آن، او قدرت ماوراء طبیعی، مجازات خداوند را می بیند، بنابراین سعی می کند هر چه زودتر از طوفان پنهان شود.

به لطف چنین تصویر متمرکزی، می توان بسیاری از نقص های اجتماعی را شناسایی کرد. مثلا نوکری، رشوه خواری، حماقت، تنگ نظری. در کنار این، می توان از خودخواهی، سقوط اصول اخلاقی و خشونت نیز صحبت کرد.

ویژگی های تصویر وحشی در نمایشنامه "رعد و برق" اثر استروسکی |

"تا همین اواخر، مردم بسیار وحشی بودند"
(ال. دوبیچین)

وحشی در نمایشنامه استروفسکی "طوفان" کاملاً به "پادشاهی تاریک" تعلق دارد. یک تاجر ثروتمند، معتبرترین و با نفوذترین فرد در شهر. اما در عین حال به طرز وحشتناکی نادان و بی رحمانه. شخصیت پردازی وایلد در نمایشنامه «طوفان» با توصیف آداب و عادات ساکنان شهر پیوندی ناگسستنی دارد. کالینوف خود یک فضای تخیلی است، بنابراین رذایل به مقیاس کل روسیه گسترش یافت. با شناسایی ویژگی های شخصیت وایلد، می توان به راحتی وضعیت اجتماعی غم انگیزی را که در قرن نوزدهم در روسیه ایجاد شد، درک کرد.

نویسنده وحشی در «طوفان» یک شخصیت ناچیز ارائه می دهد: یک تاجر، یک فرد قابل توجه در شهر. در مورد ظاهر تقریباً چیزی گفته نشده است. با این وجود، این یک تصویر رنگارنگ است. نام شخصیت برای خودش صحبت می کند. حوزه معنایی «وحشی» بیش از یک بار در متن اثر ذکر شده است. در شرح زندگی شهر کالینوف مدام از مستی و فحش و تعرض و به عبارتی وحشی گری یاد می شود. ترس بی انگیزه از رعد و برق تنها این باور را تقویت می کند که ساکنان در برخی از مراحل ابتدایی توسعه متوقف شده اند. نام شائول نیز در حال صحبت است. متعلق به سنت مسیحی است. این شخصیت کتاب مقدس به عنوان آزار دهنده مسیحیان شناخته می شود.

تصویر وحشی در نمایشنامه "رعد و برق" اثر استروفسکی کاملاً مبهم است. هیچ صحنه یا قسمتی وجود ندارد که این شخصیت ویژگی های مثبت خود را نشان دهد. بله، و برای نشان دادن، در واقع، چیزی وجود ندارد. به نظر می رسد کل وحشی از صفرا، خاک و فحش تشکیل شده است. تقریباً تمام اظهارات او حاوی کلمات فحش و ناسزا است: «شکست می‌خوری! من نمی خواهم با شما، با یک یسوعی صحبت کنم، "از من دور شو! بزار تو حال خودم باشم! احمق!»، «بله، ای لعنتی ها، هرکسی را به گناه می کشانید!»

انقیاد بدون فکر در برابر کسانی که پول بیشتری دارند، نوعی افسانه در مورد دیکی به عنوان مرد اصلی شهر ایجاد کرده است. و وحشی مطابق این وضعیت مشروط رفتار می کند. او نسبت به شهردار بی ادب است، از دهقانان معمولی دزدی می کند، کولیگین را تهدید می کند: "تو را برای این کلمات نزد شهردار بفرست، تا او از تو بپرسد!"، "پس تو می دانی که کرم هستی. اگر بخواهم - رحم می کنم، اگر بخواهم - خرد می کنم. وحشی بی سواد. او تاریخ را نمی شناسد، حال را نمی شناسد. نام درژاوین و لومونوسوف و حتی بیشتر از آن خطوط نوشته های آنها توهین آمیزترین توهین به دیکی است. دنیای درونی قهرمان آنقدر فقیر است که خواننده دلیلی برای همدردی با او ندارد. وایلد حتی یک قهرمان نیست، بلکه یک شخصیت است. پر کردن داخلی ندارد. چندین ویژگی به عنوان اساس شخصیت سائول پروکوفیویچ در نظر گرفته شده است: حرص و آز، خودخواهی و ظلم. مطلقاً هیچ چیز دیگری در وحشی وجود ندارد و پیشینی نمی تواند ظاهر شود.

یک صحنه از زندگی وایلد تقریباً برای خوانندگان نامحسوس است. کرلی می گوید که یک بار مردی با دیکوی بداخلاق کرد و او را در وضعیت نامناسبی قرار داد و به همین دلیل دو هفته دیگر به تاجر خندیدند. یعنی وایلد در واقع اصلاً آن چیزی نیست که می‌خواهد به نظر برسد. این خنده است که نشانگر بی اهمیتی و ترحم نامناسب اوست.

در یکی از اقدامات، تاجر مست با مارفا ایگناتیونا "اعتراف" می کند. کابانیخا به طور مساوی با او صحبت می کند، از نظر او، اگر مرد ثروتمندتری در کالینوو وجود داشت، ساول پروکوفیویچ کمتر متکبر بود. اما دیکوی قبول نمی کند، به یاد می آورد که چگونه دهقان را سرزنش کرد، و سپس عذرخواهی کرد، زیر پاهای او تعظیم کرد. می توان گفت که در سخنرانی های او یک ویژگی معمولی از ذهنیت روسی درک می شود: "من می دانم که کارم بد است، اما نمی توانم با خودم کاری انجام دهم." وایلد اعتراف می کند: «من می دهم، می دهم، اما سرزنش می کنم. بنابراین، فقط در مورد پول به من اشاره کنید، تمام فضای داخلی من روشن خواهد شد. کل فضای داخلی را روشن می کند و بس. خوب، و در آن روزها من به هیچ چیز کسی را سرزنش نمی کنم. کابانیخا متوجه می شود که اغلب ساول پروکوفیویچ عمداً سعی می کند وقتی برای درخواست وام نزد او می آیند ، تجاوز را در خود تحریک کند. اما دیکوی پاسخ می دهد - "کسی که برای خیر خود متاسف نیست!" تاجر گرچه عادت دارد خشم خود را بر زنان فرو کند، اما با کابانیخا محتاط است: او از او حیله گر و قوی تر است. شاید در اوست که ظالمی قوی تر از خودش می بیند.

نقش وایلد در طوفان استروفسکی مشخص است. در این شخصیت است که چیزی به نام استبداد مجسم می شود. مردی بی ارزش و حریص وحشی که خود را داور سرنوشت ها تصور می کند. او دمدمی مزاج و غیرمسئولانه است، مانند تیخون، فقط دوست دارد یک لیوان ودکا را از دست بدهد. با این حال، پشت این همه ظلم، بی ادبی و نادانی، بزدلی عادی انسان نهفته است. او حتی از رعد و برق وحشی می ترسد. در آن، او قدرت ماوراء طبیعی، مجازات خداوند را می بیند، بنابراین سعی می کند هر چه زودتر از طوفان پنهان شود.

به لطف چنین تصویر متمرکزی، می توان بسیاری از نقص های اجتماعی را شناسایی کرد. مثلا نوکری، رشوه خواری، حماقت، تنگ نظری. در کنار این، می توان از خودخواهی، سقوط اصول اخلاقی و خشونت نیز صحبت کرد.

تست آثار هنری

سخنان دیکوی او را فردی بسیار بی ادب و نادان توصیف می کند. او نمی خواهد چیزی در مورد علم، فرهنگ، اختراعاتی که زندگی را بهبود می بخشد بداند. پیشنهاد کولیگین برای نصب میله برق گیر او را خشمگین می کند. رفتار او نام خانوادگی را که به او داده اند کاملاً توجیه می کند. "چقدر زنجیر! او را فرفری توصیف می کند. اما وایلد فقط با کسانی می جنگد که از او می ترسند یا کاملاً در دستان او هستند. بزدلی به عنوان یکی از ویژگی های استبداد Dobrolyubov در مقاله "پادشاهی تاریک" اشاره کرد: "فقط در جایی نشان دهید رد قوی و قاطع، قدرت ظالم سقوط می کند، او شروع به ترسو و گم شدن." و در واقع، دیکوی هرگز دست از سرزنش بوریس، خانواده اش، دهقانان، حتی کولیگین فروتن، که برای او کاملاً بیگانه است، بر نمی دارد، اما کودریاش از منشی خود پاسخی شایسته دریافت می کند. «... او کلمه است و من ده هستم. تف کن و برو یووریت کودریاش می گوید نه، من برده او نمی شوم. معلوم می شود که حد قدرت یک ظالم به درجه اطاعت دیگران بستگی دارد. این را یکی دیگر از معشوقه های "پادشاهی تاریک" - کابانیخا به خوبی درک کرده بود.

در لباس وحشی، با وجود همه ستیزه جویانه اش، ویژگی های کمیک وجود دارد: تضاد رفتار او با عقل، عدم تمایل دردناک به جدایی از پول بسیار مضحک به نظر می رسد. گراز، با حیله گری، ریا، سردی و ظلم و ستم بی رحمانه اش، واقعاً وحشتناک است. او از نظر ظاهری آرام است و به خوبی بر خودش مسلط است. سنجیده، یکنواخت، بدون بلند کردن صدایش، خانواده اش را با اخلاقیات بی پایان خود خسته می کند. اگر وایلد بخواهد بی ادبانه قدرت خود را نشان دهد، کابانیخا تحت پوشش تقوا عمل می کند. او از تکرار اینکه به خودش اهمیت نمی‌دهد، بلکه به فرزندانش اهمیت می‌دهد خسته نمی‌شود: «بالاخره، از روی عشق، پدر و مادر با شما سخت‌گیرند، از عشق تو را سرزنش می‌کنند، همه فکر می‌کنند خوب یاد بدهند. خوب، من الان آن را دوست ندارم.» اما "عشق" او فقط یک نقاب ریاکارانه برای ابراز قدرت شخصی است. از "مراقبت" او به حیرت کامل تیخون می رسد، از خانه واروارا فرار می کند. روشمند، ثابت او. استبداد کاترینا را عذاب داد و او را به سمت مرگ سوق داد. "اگر مادرشوهرم نبود! .. - می گوید کاترینا. - او من را له کرد ... او مرا از خانه به هم می ریزد. دیوارها حتی منزجر کننده هستند.» گراز یک جلاد بی رحم و بی رحم است. حتی با دیدن جسد کاترینا که از ولگا بیرون کشیده شده است، او همچنان آرامش یخی دارد.

اما اگر تیخون از کودکی به اطاعت بی چون و چرا عادت کرده باشد و به امکان زندگی دیگر مشکوک نباشد، بوریس که تحصیلات خود را فرا گرفته و در محیطی فرهنگی زندگی کرده است، آگاهانه تسلیم یک ظالم خرده پا می شود تا امیدی ضعیف برای دریافت حداقل داشته باشد. سهم ناچیزی از ارث متعلق به او. محاسبه خودخواهانه باعث می شود بوریس تحقیر را تحمل کند، دلیل بزدلی او است. حتی در آخرین ملاقات خود با کاترینا، وقتی به وضوح می بیند که زنی که دوستش دارد در حال مرگ است، بوریس نمی تواند از این فکر بزدل خلاص شود: "ما نباید اینجا پیدا می شدیم!" این احتیاط محتاطانه به طور کامل بی اهمیت بودن بوریس را آشکار می کند. او، مانند تیخون، در واقع شریک جرم ظالمان و شریک جرم آنها می شود. اما این برای بوریس نابخشودنی تر است، زیرا او تمام جنایت استبداد را درک می کند.

در زمان نگارش نمایشنامه، جامعه توسط قهرمانانی مانند وایلد اداره می شد. پرتره او شبیه صدها تاجر ثروتمند دیگر است که در یک سبک زندگی مجلل غوطه ور هستند، جهل مطلق. چنین افرادی روسیه را به پایین کشیدند. در قلمرو تاریک حماقت، حماقت، آداب و رسوم قرون وسطایی. تصویر و شخصیت پردازی وحشی در نمایشنامه «رعد و برق» منفی است. او تجسم واقعی مفهوم استبداد است. او نماینده برجسته آداب و رسوم وحشی و نگرش خشن نسبت به مردم و زندگی است.

ساول پروکوفیویچ وایلد- یک تاجر ثروتمند در شهر کالینوف. شخصیت منفی

تصویر و ویژگی ها

مرد وحشی، به بیان ملایم، ناخوشایند است.این تصور به دلیل شخصیت وحشتناک است. همسر دیکی که می‌داند بهتر است شوهرش را عصبانی نکند، هر روز صبح با گریه به دیگران خطاب می‌کند:

«پدرها، عصبانی نباشید! کبوترها، عصبانی نشوید!

و به همین ترتیب هر روز. به راحتی می توان حدس زد که اگر نافرمانی کند یا خشمگین باشد، چگونه از او نتیجه می گیرد. صحبت از زندگی شاد و خانوادگی نیست.

پرتره معمولی وحشی از یک ظالم خرده پا.برای احساس حاکمیت تمام عیار شهر استفاده می شود. من کاملاً مطمئن هستم که او حق دارد بر سرنوشت ساکنان تأثیر بگذارد و گستاخانه در زندگی آنها دخالت کند.

"اگر بخواهم - رحم می کنم، اگر بخواهم - خرد می کنم."

او با احساس قدرت بر مردم، از آن نهایت استفاده را می‌کند و هر چه به ذهنش می‌رسد را خلق می‌کند. وایلد مطمئناً می‌داند که شیطنت‌های او بدون مجازات می‌ماند.

بی ادب و بی حیا.صحبت کردن یک کابوس کامل است. فحش دادن محکم. شاید او عادت دارد که اینگونه خود را بیان کند و معتقد است که طرف مقابل سریعتر متوجه می شود. حرف خوبی از او نخواهید گرفت. وایلد دقیقا می داند سر چه کسی فریاد بزند و کجا ساکت بماند.

مرد خلق و خو.شما هرگز نمی دانید که او امروز در چه حال و هوایی خواهد بود. با این حال، او خندان دیده نشد. همیشه عبوس و عصبانی.

تحصیل کرده نیست.در تمام عمرم حتی یک کتاب هم نخوانده ام. نام نویسندگان معروف باعث سرگردانی ساول می شود. تاریخ نمی داند با مدرنیته دوست نیست. فکر می کند علم اتلاف وقت است. حماقت، شغلی مضحک که ارزش احترام ندارد. در یک کلام، انسان وحشی.

اعمال را تشخیص می دهد.او به خوبی می‌داند که دارد کارهای بدی انجام می‌دهد، اما تغییر موقعیت یا تغییر خودش برای او نیست.

می‌دانم کاری که انجام می‌دهم بد است، اما نمی‌توانم جلوی خودم را بگیرم.»

حریص پول.پول اصلی ترین چیز در زندگی ساول پروکوفیویچ است. معنا و جوهر. پول را به جیب وحشی بیاورید، او هرگز نمی تواند از آنها جدا شود. کارمندان فراموش کرده اند که حقوق چیست. به محض اینکه کسی درخواست می کند مقداری پول قرض دهد، دیکی شروع به غوغای داخلی می کند.

"بنابراین، فقط یک اشاره در مورد پول به من بدهید، شروع به التهاب تمام درون من می کند."

وقتی می‌خواهند او را با طمع سرزنش کنند، دیکوی خود را توجیه می‌کند:

«کسی که به نفع خود تأسف نخورد».

به ندرت پیش می آید که بتوانید التماس کنید. اما او به اندازه کافی از این می شنود، به نظر کافی نمی رسد.

نگرش نسبت به زناناین همان کسی است که آن را از ساول پروکوفیویچ می گیرد، بنابراین این زنان بیچاره هستند. تمام پرخاشگری ها متوجه جنسیت زن است. تنها زنی که ظالم و مستبد از او می ترسد کابانیخ است. او احترام می گذارد. نظر مهم است. زن احساس قوی تر و حیله گری می کند. خود شخصیت شبیه اوست.



خود خواه.طبق وصیت نامه، دیکوی ارثی را که بوریس از مادربزرگش به ارث برده است به برادرزاده خود مدیون است. یکی از شرایط حصول، برخورد محترمانه با دایی است. چنین شرایطی برای وحشی مطلوب است. او از این موضوع سوء استفاده می کند و برادرزاده اش را مجبور می کند صبح تا شب او را شخم بزند. مثل یک نیروی کار آزاد است. چرا از یکی از بستگان استثمار نمی کنید. در عین حال وایلد دائماً برادرزاده خود را تحقیر و توهین می کند. مدام به او یادآوری می کند، انگار که موجه باشد:

من بچه های خودم را دارم، چرا به غریبه ها پول بدهم؟ از این طریق، من باید به خودم توهین کنم!

بزدل.با وجود ماهیت جنگنده وحشی، او ترسو است، مانند خرگوش. یک رعد و برق معمولی می تواند او را به لرزه درآورد. او آن را با مجازات خداوند، قدرت ماوراء طبیعی مرتبط می کند. او از ترس اینکه رعد آسمان او را بشکند سعی می کند از او پنهان شود.

اعتماد به نفس.از زندگی می گذرد. مانند تانک در مقابل موانع سر راه متوقف نمی شود. او دقیقاً می داند که دارد چه می کند و کاملاً مطمئن است که کارش را درست انجام می دهد. نظر دیگران مهم نیست.

به گفته I. A. Goncharov ، A. N. Ostrovsky "یک کتابخانه کامل از آثار هنری را به ادبیات اهدا کرد و دنیای خاص خود را برای صحنه خلق کرد." دنیای آثار اوستروفسکی شگفت انگیز است. او شخصیت‌های بزرگ و محکمی خلق می‌کرد، می‌دانست چگونه بر ویژگی‌های کمیک یا نمایشی در آنها تأکید کند، توجه خواننده را به محاسن یا بدی‌های شخصیت‌هایش جلب کند.

قهرمانان نمایش "رعد و برق" - ساول پروکوفیویچ دیکوی و مارفا ایگناتیونا کابانوا - سزاوار توجه ویژه هستند.

ساول پروکوفیویچ وایلد - یک تاجر، یک فرد مهم در شهر کالینوف. ويژگي هاي شيوا را قهرمانان نمايش به او مي دهند. او به همه جا تعلق دارد. او می ترسد، چه، او کسی است!» - کودریاش در مورد او می گوید. وحشی، در واقع، چیزی جز اراده خود را نمی شناسد. او به افکار و احساسات دیگران اهمیت نمی دهد. فحش دادن، تحقیر، توهین به ساول پروکوفیویچ ارزشی ندارد. او با اطرافیانش طوری رفتار می کند که انگار «زنجیر را گم کرده است» و بدون این «نمی تواند نفس بکشد». او به کولیگی نو می گوید: «... تو یک کرم هستی. "اگر بخواهم رحم می کنم، اگر بخواهم در هم می ریزم."

قدرت وحشی قوی تر، ضعیف تر، ضعیف تر است. بنابراین، برای مثال، کرلی می داند که چگونه در برابر وحشی مقاومت کند. «... او کلمه است و من ده هستم. تف کن و برو کودریاش در مورد رابطه خود با تاجر می گوید نه، من برده او نمی شوم. مرد دیگر برادرزاده دیکی، بوریس است. اطرافیان متوجه می شوند: "بوریس گریگوریویچ آن را به عنوان قربانی گرفت، بنابراین او سوار آن شد." وایلد از این واقعیت که بوریس یتیم است و کسی نزدیکتر به عمویش ندارد خجالت نمی کشد. تاجر متوجه می شود که سرنوشت برادرزاده اش در دستان اوست و از این موضوع سوء استفاده می کند. بوریس با اندوه می گوید: "رانده، کتک خورده ...". تاجر نسبت به کارمندانش کم‌تر ظلم نمی‌کند: "با ما کسی جرات نمی‌کند کلمه‌ای در مورد حقوق به زبان بیاورد، او به آنچه دنیا ارزش دارد سرزنش می‌کند." وحشی بی وجدان با کار برده و فریب دیگران ثروت خود را به دست می آورد: "... من به آنها پولی نخواهم داد ... و هزاران از این را به دست می آورم ...". با این حال، گاهی اوقات یک تجلی به وحشی می رسد، و او متوجه می شود که او بیش از حد پیش می رود: "در نهایت، من می دانم که چه چیزی باید بدهم، اما نمی توانم همه چیز را با مهربانی انجام دهم."

دیکوی در خانواده خود مستبد و ظالم است، «مردم خودش به هیچ وجه نمی توانند او را خشنود کنند»، «وقتی از چنین شخصی که جرات سرزنش کردنش را ندارد آزرده خاطر شود. اینجا در خانه بمان!»

از وایلد و کابانیخا، همسر یک تاجر ثروتمند کالینوفسکایا کمتر نیست. گراز منافق است، او همه کارها را «در پوشش تقوا» انجام می دهد. از نظر ظاهری بسیار با تقوا است. با این حال ، همانطور که کولیگین اشاره می کند ، کابانیخا "فقیران را می پوشد ، اما خانه را کاملاً می خورد." هدف اصلی استبداد او پسر خودش تیخون است. به عنوان یک فرد بالغ، یک مرد متاهل، او کاملاً در رحم مادرش است، نظر خود را ندارد، از بحث کردن با او می ترسد. گراز رابطه خود را با همسرش «ساخت» می کند، او هر کار، هر حرف او را هدایت می کند. اطاعت کامل تنها چیزی است که او می خواهد در پسرش ببیند. کابانیخای تشنه قدرت متوجه نمی شود که زیر یوغ او فردی ترسو، رقت انگیز، سست اراده و غیرمسئول بزرگ شده است. او که مدتی از زیر نظر مادرش فرار کرده بود، از آزادی خفه می شود و مشروب می نوشد، زیرا نمی داند چگونه از آزادی به گونه ای دیگر استفاده کند. او خطاب به مادرش تکرار می‌کند: «...نه یک قدم از اراده تو، اما خودش فکر می‌کند که چگونه می‌تواند هر چه زودتر از بین برود.»

گراز به عروس پسرش حسادت می کند ، دائماً او را با کاترینا سرزنش می کند ، "خوردن می خورد". او تیخون را می بیند: "من قبلاً می بینم که من مانعی برای شما هستم." کبانیخا معتقد است که زن شوهرش باید بترسد، یعنی بترسد، نه عشق و احترام. به نظر او، رابطه درست دقیقاً بر اساس سرکوب یک شخص توسط فرد دیگر، بر تحقیر، بر عدم آزادی بنا شده است. نمایانگر در این زمینه صحنه خداحافظی کاترینا با همسرش است، زمانی که تمام سخنان تیخون خطاب به همسرش تنها تکرار تحریکات کابانیخ است.

اگر تیخون که توسط او له شده است از کودکی از کابانیخ رنج می برد ، زندگی چنین طبیعت رویایی ، شاعرانه و کاملی مانند کاترینا در خانه یک تاجر کاملاً غیر قابل تحمل می شود. بوریس در مورد این صحبت می کند: "اینجا که او ازدواج کرد، که او به خاک سپرده شد - مهم نیست."

فشار مداوم، دختر کابانیخ، واروارا، را مجبور می‌کند تا خود را وفق دهد. او استدلال می کند: "هر کاری می خواهید انجام دهید، به شرطی که دوخته شده و پوشانده شود."

N. Dobro-lyubov با ارزیابی تصاویر "استادان زندگی"، وایلد و کابانیخا را با "سوء ظن، شیطنت و اسارت دائمی" آنها به عنوان مستبد نشان می دهد. به گفته منتقد، «طوفان» تعیین‌کننده‌ترین اثر اوستروسکی است» در این نمایشنامه «روابط متقابل استبداد و بی‌صدایی به غم‌انگیزترین پیامدها می‌رسد...».