100 RURجایزه برای سفارش اول
نوع کار را انتخاب کنید کار فارغ التحصیل کار دورهچکیده پایان نامه کارشناسی ارشد گزارش عملی مقاله بررسی گزارش تستمونوگراف حل مسئله طرح کسب و کار پاسخ به سوالات کار خلاقانهطراحی انشا انشا ترجمه ارائه تایپ سایر افزایش منحصر به فرد بودن متن پایان نامه کارشناسی ارشد کار آزمایشگاهی کمک آنلاین
قیمت را دریابید
مترلینک یک هنرمند فیلسوف، یک نمایشنامه نویس مبتکر بود. او که یک چهره جهانی است، یکی از اصلی ترین خالقان "درام جدید" است. با همه تنوع شعری و سبک شناسی در « درام جدیدتوصیه می شود دو جهت را تشخیص دهید: واقع گرایانه- نمادین (چخوف، ایبسن، استیندبیگ) و فوق العاده یا در واقع نمادین.
نمایشنامه های مترلینک متعلق به نوع دوم است.
دست خط این نمایشنامه نویس: "تئاتر سکوت"
منصفانه است که Maeterlinck را به عنوان یکی از انواع نه چندان پرشمار نویسندگانی که زندگی و سرنوشت خلاق آنها را شاد نامید، طبقه بندی کنیم. او تا 87 سالگی زندگی کرد، در سلامت کامل بود، نبوغ خلاق او بدون قید و شرط شناخته شد و تاج بالاترین را کسب کرد. جایزه ادبی- جایزه نوبل.
موریس مترلینک (1862-1949) در بلژیک در یک خانه کوچک به دنیا آمد.
شهر گنت، در خانواده ای ثروتمند و روشنفکر. پدرش وکیل بود. نویسنده آیندهاو در یک کالج یسوعی (مانند Verhaeren) و سپس در یک دانشگاه کاتولیک تحصیل کرد و در آنجا در فقه تخصص گرفت. او با اشتیاق آثار هنری، فلسفی و علمی را مطالعه می کرد و به حوزه های مختلف دانش علاقه نشان می داد، که این امر گسترده او را توضیح می دهد.
علم و دانش اما علایق خاص مترلینک فلسفه و شعر بود.
او عاشق طبیعت بود سرزمین مادریفلاندر، در جنگل هایش،
مزارع، نهرها و از این نظر شبیه ورهارن بودند. این عشق سرشار از خوش بینی صمیمانه و سرشار بود. مترلینک اولین بار به عنوان شاعر و نمایشنامه نویس شروع به کار کرد. اولین آزمایش‌های شعری او که در مجموعه «گلخانه‌ها» (1889) گنجانده شد، عمدتاً ماهیت تقلیدی داشت که با تأثیر شارل بودلر و اس. مالارمه مشخص شد. در اشعار "ناامیدی"، "روح شب"، "روح من تمام روز بیمار است" و دیگران، رویاهای شاعرانه شکننده و
برداشت ها، خلق و خوی زودگذر، صمیمی، "گلخانه ای" است:
روح غمگین است.
روح خسته از غم،
رویاها از افکار بیهوده خسته شده اند،
روح در آخر غمگین است...
شقیقه هایم را با دستت لمس کن!
(ترجمه V. Bryusov)
سال 1889 برای Maeterlinck سرنوشت ساز بود: او اولین خود را منتشر کرد "پرنسس مالن" را بازی کنید.اکتاو میربو، نویسنده و منتقد باتجربه، در مورد اولین نمایش دراماتیک خود تقریبا برای هیچ کس صحبت نکرد نویسنده ناشناس: «... Maeterlinck درخشان ترین کار روزگارمان را به ما داد، غیرعادی ترین و در عین حال ساده لوحانه. از نظر شایستگی پایین نیست و -
جرات دارم بگم؟ - از نظر زیبایی بالاتر از هر چیزی که در شکسپیر زیباست ... این اثر "پرنسس مالن" نام دارد.
از آن زمان، بیشترین
ارزیابی تملق آمیز: شکسپیر بلژیکی
زیبایی شناسی مترلینک: مفهوم انسان. سپس ظاهر شد
نمایشنامه‌های جدید مترلینک که از نظر سبک، شعر و مضامین کاملاً بدیع بودند، موفقیت بزرگی بودند. آنها نیازهای عصر را به شیوه خود برآورده کردند. به گفته A. Blok، «Maeterlinck است
درست در لحظه ای که لازم بود پا گذاشت، نه بعد و نه
زودتر". او ترکیبی از شعر و نمایش را انجام داد. نمایشنامه های او متمایز است
شاعرانه، متمایل به فانتزی، فلسفی بودند
stu آنها را «اشعار نمایشی» می نامیدند. متر-
لینک نه تنها یک متفکر و ناظر مشتاق بود
طبیعت، او آن را به عنوان یک فیلسوف طبیعی، به عنوان یک دانشمند مطالعه کرد. برای مدت طولانی
مترلینک در طول عمر طولانی خود به موازات نمایشنامه هایش، آثار علمی طبیعی و همچنین کتاب هایی در مورد مسائل نوشت.
اخلاق، اخلاق، دین این آثار مهمترین را تشکیل می دهند
بخشی از میراث نویسنده مترلینک به فلسفه عرفانی نوالیس و امرسون علاقه داشت و آثار آنها را ترجمه کرد.
نویسندگان
علاقه مترلینک به علوم طبیعیو فلسفه
توضیح می دهد مهمترین ویژگیشعرهای آثار او:
قهرمان نه تنها در یک محیط اجتماعی خاص قرار می گیرد، بلکه
به عنوان ذره ای از کیهان، کیهان ارائه می شود. در مواجهه
برای رویارویی با راک، سرنوشت، مرگ.
من برنامه زیبایی شناسی Maeterlinck در مقالات ذکر شده است
در کتاب "گنجینه فروتن" (1896)، به ویژه در
مقاله "تراژدی زندگی روزمره". مفهوم او بحث برانگیز است. از یک طرف، مترلینک به توانایی های انسانی، به قدرت علم اعتقاد دارد. از سوی دیگر، او معتقد است که فرد آزاد نیست، انسان فقط یک عروسک خیمه شب بازی است که توسط نیروهای نامرئی کنترل می شود. Maeterlinck متقاعد شده است: سرنوشت یا سرنوشت وجود دارد، چیزی نامرئی که قصد آن برای کسی ناشناخته است. این "چیزی" در نمایشنامه های اولیه او در قالب مرگ ظاهر می شود.
Maeterlinck خالق مفهوم اصلی شد "تئاتر سکوت"«تئاتر سکوت» بی‌حادثه را به تصویر کشید زندگی روزمره، اسرار و حرکت پنهان آن. و این نیاز به سیستم خاصی داشت تکنیک های هنریو وجوه
Maeterlinck "تئاتر ایده ها" ارائه شده توسط G. Ibsen و B. Shaw را نپذیرفت. او نه تنها نمایشنامه هایش را از ایدئولوژیک «پاک کرد».
استدلال ها، با این باور که آنها به روشنگری کمک نمی کنند روح انسان، بلکه آنها را از آنچه در نظر گرفته شده بود "رهایی" کرد
لازم برای دراماتورژی - از کنش شدید، پویایی. طرح‌های نمایشنامه‌های او، به‌ویژه نمایش‌های اولیه‌اش، ایستا و بی‌تحرک هستند. این یک تکنیک نویسنده آگاهانه است. معنای نمایشنامه نیست
در خارجی، و در عمل داخلی، در حرکت روح شخصیت ها، در چیزی که برای چشم آموزش ندیده نامرئی است که در جایی در ناخودآگاه ریشه دارد. قهرمانان نه در اعمال، نه در فعالیت فکر، بلکه در تفکر، در انفعال و سرانجام در سکوت آشکار می شوند. مترلینک استدلال کرد: «به محض اینکه چیزی را بیان می کنیم، آن را تحریف می کنیم. و افزود: زندگی اصیلدر سکوت." او معتقد بود: اگر مردم قصد دارند چیزی را با یکدیگر در میان بگذارند،
این باید در سکوت انجام شود.
مترلینک معتقد بود که کلمات دقیق قادر به بیان نیستند
جوهر پدیده ها در آثار او مکث ها و اشاره های به ظاهر تصادفی و بی اهمیت قابل توجه می شود.
مترلینک ماهیت روش شناسی خود را چنین تعریف کرد:
به طور کلی: «پیرمردی که روی صندلی نشسته و منتظر کسی است
(در نور چراغی او یا بدون اینکه بداند به صداهای ابدی که در اطراف ما حکمفرماست گوش می دهد یا بدون اینکه متوجه شود تفسیر می کند.
سکوت درها، پنجره ها، صدای آرام آتش چه می گوید...
پیرمرد در واقع زندگی عمیق‌تری دارد تا اینکه یک عاشق یا یک ناخدا پیروز شود.»
"تئاتر سکوت" - زاییده ذهن نمادگرایی، بر اساس
ترکیبی از شخصیت ها Maeterlinck دو گونه را شناسایی می کند
شخصیت ها: " داده شده
"، عمدا توسط نویسنده ایجاد شده است، و نماد
« ناخودآگاه
" - تصویر خاصی که در درک خواننده به نماد تبدیل می شود. نوع دوم نماد را می توان در بسیاری از آنها یافت خلاقیت های درخشانآیسخولوس، شکسپیر و... چنین نمادی کار را زنده نمی کند. اما اگر قابل دوام باشد از کار زاییده می شود.
آسیب پذیری نمایشنامه های مترلینک توسط فضای روانی تعیین می شود، زیرمتنی که حس اجتناب ناپذیری را منتقل می کند، چیزی.
چیزی وحشتناک شخصیت ها، در سطح ناخودآگاه، نزدیک شدن به یک خطر، حضور نامرئی آن را احساس می کنند. این باعث می شود که تعریف دیگری از تئاتر مترلینک معتبر باشد - "تئاتر انتظار"
"نابینا":تمثیلی در مورد انسانیت این نمایشنامه با نمادهای اسرارآمیز و غم انگیز آغشته است. تقریباً هیچ کنش خارجی در نمایشنامه وجود ندارد. اظهارات نویسنده این صحنه را به تفصیل توصیف می‌کند: جنگلی بدیع در جزیره‌ای در وسط اقیانوس، تاریکی شب، یک کشیش فرسوده در خرقه‌ای مشکی پهن، یخ زده در بی‌حرکتی مرگبار. شش پیرمرد کور، سه کور
پیرزن های غوطه ور در نماز، زن نابینای جوان، دیوانه نابینا... همه بی حرکت زیر سایه درختان قبرستان منتظر چیزی هستند. قهرمانان کور هستند و تاریکی آنها را احاطه کرده است که نور ماه نمی تواند آن را از بین ببرد. سخنان نویسنده نه چندان خطاب به کارگردان و بازیگران، که مخاطب و بیننده و خواننده است. این یک نوع مونولوگ نویسنده است. محتوای نمایشنامه گفتگوی نابینایان درباره سرنوشت کشیش راهنما است که باید آنها را به پناهگاه ببرد. به نظر می رسد نیمه خواب هستند و تقریباً همان افکار در عبارات تکه تکه آنها متفاوت است.
دومین نابینا متولد شده تو مرا بیدار کردی!
اولین کسی که نابینا به دنیا آمد. من هم خواب بودم
سومین مرد نابینا به دنیا آمد. و من.
اولین کسی که نابینا به دنیا آمد. آیا او هنوز برگشته است؟
دومین نابینا متولد شده صدای قدم های کسی شنیده نمی شود.
سومین چشم نابینا متولد می شود. زمان بازگشت به پناهگاه است.
اولین کسی که نابینا به دنیا آمد. باید بفهمیم کجا هستیم.
(ترجمه N. Minsky و JI. Vilkina)
این پرسش‌های مالیخولیایی، به لایت‌موتیف نمایشنامه تبدیل می‌شوند. در بالا
ترس در صحنه وجود دارد. قهرمانان با هشدار به سر و صدا گوش می دهند
امواج، تلاش برای تعیین زمان روز. وقتی صدای دور شنیده می شود
ساعت می زند، دوازده ضربه، هیچ کس نمی داند ظهر است یا
نیمه شب. جزئیات بیانی زیادی در نمایشنامه وجود دارد: بال زدن پرندگان، خش خش باد، بوی آسفودل ها - گل هایی که نماد مرگ هستند. سگی که به کشیش نزدیک شد این را روشن می کند
که او مرده است
صدای خش خش نزدیک شدن قدم ها سوال نگران کننده ای را از جوان کور برمی انگیزد: "تو کی هستی؟" پیرترین زن نابینا از یک فرد ناشناس می خواهد که به آنها رحم کند. آخرین اظهارات نمایشنامه نویس: «سکوت. سپس فریاد ناامیدانه یک کودک شنیده می شود.» در بازی پایان باز. فقط می توان حدس زد که نابینایان گام های چه کسی را می شنوند، منتظر چه کسی هستند.
معنای نمایشنامه چیست؟ نابینایان خود انسانیت هستند، محروم از بینایی ، راهنمای گم شده، نه دانستن کجاپرسه زدن.
در بازی 12 کاراکتر، با توجه به تعداد رسولان، یک جزئیات نمادین است. اما همه آنها ایمان خود را از دست دادند. نابینایی آنها نه تنها جسمی، بلکه اخلاقی نیز هست. آنها نور را از تاریکی، دانش را از جهل تشخیص نمی دهند و تقریباً صدای یکدیگر را نمی شنوند. آنها توسط ترس و اساسی ترین نیازهای خودخواهانه هدایت می شوند. مرگ یک راهنما باعث ترحم آنها نمی شود. آنها فقط به سرنوشت شخصی خود اهمیت می دهند.
نمایشنامه دارای یک سیستم عجیب و غریب از نمادها است:
اقیانوس نماد ابدیت و مرگ است.
زن نابینای جوان - هنر و زیبایی را به تصویر می کشد.
دیوانه کور - الهام.
یک کودک بینا - امید.
دنیایی که شخصیت های نمایشنامه در آن زندگی می کنند قابل درک نیست،
مسخره - مضحک. رشته ها از «نابینا» تا «تئاتر پوچ» کشیده می شوند.
سال ساخت: 2005
نویسنده: موریس مترلینک
مجری: کارگردان صحنه - الکساندر پونومارف،
بازیگران: لیدیا ساوچنکو، ایرینا پونوماروا، دیمیتری پیسارنکو، یوری شرستنف، الکساندر پونومارف
آهنگساز - بوریس سوکولوف،
مهندسان صدا - مارینا کارپنکو، بوریس سوکولوف
ژانر: فانتاسماگوریا
ناشر: رادیو فرهنگ
نوع: پخش صوتی
کدک صوتی: MP3
میزان بیت صدا: 128 کیلوبیت بر ثانیه
توضیحات: ...جنگل قدیمی، قدیمی، کهن و قدیمی شمال زیر یک مرتفع آسمان پرستاره. در وسط، پوشیده در تاریکی شب، کشیشی فرسوده با شنل مشکی گشاد نشسته است. سرش را عقب انداخت، به درخت بلوط توخالی بلندی تکیه داد و در بی حرکتی مرگبار یخ کرد. زردی مومی از صورت خارج نمی شود، لب های آبی نیمه باز است. چشمان گنگ و یخ زده دیگر به این نگاه نمی کنند، سمت قابل مشاهدهابدیت، به نظر می رسید از خون از عذاب ها و اشک های بی شمار و فراموش نشدنی پر شده اند. رشته های مستقیم و پراکنده سخت موی خاکستریروی صورتش بیفتد و صورتش روشن تر و بی حرکت تر از هر چیزی است که او را در سکوت حساس جنگل تاریک احاطه کرده است. دست های نحیفش را روی زانوهایش جمع کرد. در سمت راست، شش پیرمرد نابینا روی سنگ ها، کنده ها و برگ های خشک نشسته اند. در سمت چپ که با درختی با ریشه‌های آشکار و تکه‌های سنگ از پیرمردان جدا شده‌اند، شش زن نابینا روبه‌روی آنها نشسته‌اند. سه نفر از آنها مدام با صدایی کسل کننده دعا و نوحه می خوانند. چهارمی به طور غیرعادی قدیمی است. پنجمی، در ژستی که نشان دهنده جنون آرام است، کودکی را که خوابیده است روی دامان خود نگه داشته است. ششمین به طرز چشمگیری جوان است. موهای شلش دور کمرش را پوشانده است. زنان نیز مانند افراد مسن لباس های گشاد، عبوس و یکنواخت می پوشند. تقریباً همه آنها با آرنج روی زانو و پوشاندن صورت با دست منتظر چیزی هستند. آنها باید از مدت ها قبل به حرکات غیر ضروری عادت نداشته باشند و سر خود را با صداهای هشدار دهنده مبهمی که در این جزیره شنیده می شود برنگردانند. درختان بلند قبرستان - سرخدار، بیدهای گریان، سرو - سایبان قابل اعتماد خود را بر روی آنها پخش کنید. نه چندان دور از کشیش، آسفودل های بلند در تاریکی شب شکوفا می شوند. با وجود این، صحنه به طور غیرعادی تاریک است مهتاب، که اینجا و آنجا سعی می کند لااقل برای لحظه ای شاخ و برگ را بشکند و تاریکی را در هم ببرد.
اضافه کردن. اطلاعات: مبنای فلسفی دیدگاه‌های هنری مترلینک آرمان‌گرایی در نسخه عرفانی آن بود. مترلینک خدا را با ناشناخته بی چهره و کشنده جایگزین کرد، حاکم جهانو دشمنی با انسان. در مقابل قادر مطلق افراد ناشناس- فقط موجودات ضعیف. به عنوان ظرف ناشناخته، آنها باید "بدون عمل، بدون فکر، بدون نور" و - بدون کلمه زندگی کنند، زیرا غیرقابل بیان را نمی توان با کلمات بیان کرد: زندگی واقعیدر سکوت ایجاد شده است." نمایشنامه "نابینا" "تراژدی هر روز" را بازتولید می کند - تهاجم ناشناخته به زندگی روزمره: کشیشی که نابینایان را به پیاده روی می برد ناگهان می میرد ، اکنون آنها نمی توانند راه خود را به یتیم خانه پیدا کنند. . اما هدف نمایش بیان تراژدی نابینایان درمانده نیست. اینجا همه چیز داره معنای نمادین. نابینایان بشریتی هستند که رهنمودهای اخلاقی خود را از دست داده اند. یک کشیش مرده، کلیسایی است که دیگر قادر به تسلی دادن رنج بشر نیست. اقیانوس تصویر مرگ است هر نابینایی نماد یک طرف خاص است زندگی انسان: زن نابینای جوان – هنر و زیبایی; دیوانه - الهام. کودک بینا یک جهان بینی عرفانی جدید و نوظهور است. فانوس دریایی روی اقیانوس - علم.
مدت زمان 47 دقیقه
یک جنگل قدیمی شمالی در زیر یک آسمان پر ستاره. کشیش ضعیف که به تنه یک درخت بلوط توخالی کهنسال تکیه داده بود، در بی حرکتی مرگبار یخ کرد. لب‌های آبی‌اش نیمه باز است، چشمان ثابتش دیگر به این سمت قابل مشاهده ابدیت نگاه نمی‌کند. دست های لاغر شده روی زانو. در سمت راست او شش پیرمرد نابینا روی سنگ ها و کنده ها و برگ های خشک نشسته اند و در سمت چپ او رو به روی آنها شش زن نابینا قرار دارند. سه نفر از آنها مدام دعا و نوحه می خوانند. چهارمی کاملاً پیرزن است. پنجمی، در جنون آرام، کودکی خوابیده را روی دامان خود نگه می دارد. ششمین به طرز چشمگیری جوان است، موهایش روی شانه هایش جاری است. هم زنان و هم افراد مسن لباس های گشاد، تیره و یکنواخت به تن دارند. همگی با دست روی زانو و با دست روی صورتشان منتظر چیزی هستند. درختان بلند قبرستان - سرخدار، بیدهای گریان، سرو - تاج پوشش قابل اعتماد خود را بر روی آنها گسترش می دهند. تاریکی.
نابینایان با یکدیگر صحبت می کنند. آنها نگران غیبت طولانی کشیش هستند. مسن‌ترین زن نابینا می‌گوید که کشیش چند روزی است که ناآرام بوده و پس از مرگ دکتر شروع به ترس از همه چیز کرده است. کشیش نگران بود که زمستان طولانی و سرد باشد. از دریا ترسیده بود، می خواست به صخره های ساحلی نگاه کند. زن نابینای جوان می گوید که کشیش قبل از رفتن دستان او را برای مدت طولانی نگه داشته است. انگار از ترس می لرزید. سپس دختر را بوسید و رفت.
"وقتی رفت گفت "شب بخیر!" - یکی از نابینایان به یاد می آورد. به غرش دریا گوش می دهند. صدای امواج برایشان ناخوشایند است. نابینایان به یاد دارند که کشیش می خواست جزیره ای را که پناهگاه آنها در آن قرار دارد را به آنها نشان دهد. به همین دلیل آنها را به ساحل دریا نزدیک کرد. او گفت: «شما نمی‌توانید برای همیشه منتظر آفتاب زیر طاق‌های خوابگاه باشید.» نابینایان در تلاش هستند تا ساعت روز را تعیین کنند. برخی از آنها فکر می کنند که نور ماه را احساس می کنند، حضور ستارگان را احساس می کنند.کمترین حساس ترین آنها کسانی هستند که نابینا به دنیا آمده اند (یکی از آنها می گوید: "من فقط نفس هایمان را می شنوم […] هرگز آنها را احساس نکرده ام." نابینایان می خواهند به پناهگاه برگردند. صدای زنگ ساعت از راه دور شنیده می شود - دوازده ضربه، اما نابینا نمی تواند بفهمد که نیمه شب است یا ظهر. پرندگان شب بال های خود را به طرز بدخواهانه بالای سر خود تکان می دهند. یکی از مردان نابینا پیشنهاد می کند که اگر کشیش نیامد، آنها با هدایت صدای رودخانه بزرگی که در آن نزدیکی جریان دارد، به پناهگاه برگردند. دیگران بدون حرکت منتظر می مانند. نابینایان به یکدیگر می گویند که کسی از کجا به جزیره آمده است، زن نابینای جوان وطن دور خود، خورشید، کوه ها، گل های غیر معمول را به یاد می آورد. (مرد نابینا می گوید: «من هیچ خاطره ای ندارم.) باد می وزد. برگ ها به صورت انبوه می ریزند. افراد نابینا فکر می کنند که کسی آنها را لمس می کند. ترس بر آنها غلبه می کند. زن نابینای جوانی گلها را بو می کند. این یک آسفودل است - یک نماد پادشاهی مردگان. یکی از مردان نابینا موفق می شود چند نفر را انتخاب کند و زن نابینا آنها را به موهایش می بافد. صدای باد و برخورد امواج با صخره های ساحلی را می شنوید. از این صدا، نابینایان صدای قدم های کسی را می شنوند که این یک سگ پناهگاه است. او یکی از مردان نابینا را به سمت کشیش بی حرکت می کشاند و می ایستد. نابینایان متوجه می شوند که یک مرده در میان آنها وجود دارد، اما بلافاصله متوجه نمی شوند که او کیست. زنان در حالی که گریه می کنند زانو زده و برای کشیش دعا می کنند. مسن ترین زن نابینا کسانی را که شکایت کردند و نمی خواستند جلو بروند با این واقعیت که کشیش را شکنجه کردند سرزنش می کند. سگ جسد را رها نمی کند. نابینایان دست به دست هم می دهند. گردباد برگ های خشک را می چرخاند. یک زن نابینای جوان می تواند قدم های دور کسی را تشخیص دهد. برف به صورت تکه های بزرگ در حال باریدن است. قدم ها نزدیک می شوند. کودک دیوانه شروع به گریه می کند. زن نابینای جوان او را در آغوش می گیرد و بلندش می کند تا ببیند چه کسی به سمت آنها می آید. قدم ها نزدیک می شوند، می توانی صدای خش خش برگ ها را زیر پای کسی بشنوی، صدای خش خش یک لباس را می شنوی. قدم ها در کنار گروهی از نابینایان متوقف می شود "تو کی هستی؟" - از زن نابینای جوان می پرسد. بدون پاسخ. "اوه، به ما رحم کن!" - فریاد می زند قدیمی ترین. بازم سکوت سپس فریاد ناامیدانه کودکی به گوش می رسد.
موریس مترلینک- نویسنده مشهور بلژیکی، یکی از بزرگترین نمایندگان نمادگرایی در اروپا. او که شاعر دوران زوال سرمایه داری بود، در شعر خود وضعیت روحی مضطرب طبقه حاکم، ترس، بلاتکلیفی، پیش بینی مرگ آن، درک نادرست روابط اجتماعی نوظهور، سستی، فرسودگی و سیری را در شعر خود مجسم کرد. مترلینک کاملاً تحت تأثیر جنبش پرولتاریایی قرار نگرفته بود زادگاهگنت در جوانی. او تحصیلات خود را ابتدا در کالج یسوعی گنت گذراند و از آنجا به دانشگاه کاتولیک منتقل شد.
متفکران مورد علاقه او نوالیس، رویسبروک و امرسون بودند. اولین مجموعه شعر او، Serres chaudes (1889) تحت تأثیر مالارمه و بودلر بود. در میان نمادگرایان اروپایی، م. اصلی ترین و تقریباً تنها نمایشنامه نویس اصلی بود
Maeterlinck به لطف او محبوب شد نمایشنامه های اولیه، بین سالهای 1889 و 1894 نوشته شده است. قهرمانان این نمایشنامه ها ندارند درک محدود از طبیعت خودو دنیایی که در آن زندگی می کنند.
مترلینک به عنوان حامی ایده های شوپنهاور معتقد بود که انسان ناتواندر برابر سرنوشت او معتقد بود که می‌توان به راحتی بازیگران را با عروسک‌های خیمه شب بازی جایگزین کرد و حتی نمایشنامه‌هایی مانند «آنجا در درون» (1894) و «مرگ تنتاژیل» (1894) را برای آنها نوشت. تئاتر عروسکی. از بازیگران می خواهد که مسخ شخصیت ، به چشم پوشی از فردیت خود. بازیگر باید مثل یک عروسک خیمه شب بازی شود.
درام اولیه
1. کور 1890
2. ناخوانده 1890
3. آنجا، در داخل 1894
4. مرگ Tentagille 1894
این نمایشنامه ها به عنوان یک چرخه، یک کلیت در نظر گرفته می شوند. قوانین کلی هنری در مورد آنها اعمال می شود. به آنها می گویند " تئاتر عروسکی", "تئاتر ایستا", "تئاتر انتظار", "تئاتر سکوت"
رساله 1896 " گنجینه حقیر در آن او آنچه را که در نمایشنامه هایش قابل تشخیص است توضیح خواهد داد. مترلینک موضع خود را بیان می کند.
یک ایده معمولی از درام: پویایی، ساختار، گفتگو، تضاد...
Maeterlinck همه این قوانین را از بین می برد. او کارهایش را برای تئاتر در نظر نداشت. " رویاها به کارگردان نیاز ندارند، تئاتر تخیل را می کشد".
این نماد با تمرکز ویژه بر چند معنایی ایجاد شده است. حفظ این چندمعنی مهم است، نه از بین بردن آن. او جهانی مشروط و اغلب غیرشخصی خلق می کند. نه مکان، نه زمانی. اسطوره ای جهانی درباره تراژدی جهان بشر.
دنیای بیرونی وجود دارد که می توان آن را درک کرد. اما پشت این قابلیت دسترسی چیز بالاتری وجود دارد. روح با این نیروها با سرنوشت گفتگوی مداوم دارد. ما در زندگی روزمره غوطه ور هستیم و چیز زیادی متوجه نمی شویم.
حالت ایده آل واقعی انسان این است سکوت. ارواح واقعاً فقط در سکوت لمس می شوند. اصل اشیا و پدیده ها در سکوت درک می شود. شما فقط می توانید Maeterlinck را در درون خود بشناسید. در نمایشنامه‌های او گاهی صداها از خط‌ها پرمعناتر است. هر چه قهرمانان بیشتر صحبت کنند، ناقص ترند. گفتگو به عنوان راهی برای سرکوب احساس تنهایی
در بازی نابیناهیچ دینامیکی وجود ندارد. همه فقط نشستند و همچنان نشسته اند. می نشینند و منتظر می مانند. آنها منتظر چه هستند؟ - معلوم نیست. هر چیز بیرونی به درونی تغییر جهت می دهد. همه شرایط برای اینکه انسان در خود عمیق شود ایجاد شده است. اما به نوعی آنها عمیق تر نمی شوند. فاجعه این است که آنها جستجوی معنوی ندارند.
همین وضعیت عجیب در مورد درگیری است. او هم به این صورت اینجا نیست. انسانیت در مقابل ناشناخته(سگ، قدم‌ها، پاشیدن امواج - نشانه‌هایی از حضور کسی).
نابینا. با دو شروع می شود ملاحظات. اولی فضای تاریک، گل های مرگ، درختان سوزنی برگ، ستاره ها را به عنوان راهنما توصیف می کند، طبیعت بکر. هنوز یک کشیش مرده آنجا نشسته است. چشم ها از رنجی که دیده اند خون گرفته است. او دیگر در این سوی واقعیت نیست. یه جورایی رفت فانوس|به نور. اشاره ای به این که واقعیت دیگری وجود دارد. او مرد و بینایی خود را باز یافت و در جایی چیزی بر او نازل شد. نتیجه: کوری جسمانی و نابینایی روحی وجود دارد.
12 کشیش نابینا و کودکی که هرگز فریاد نمی زد، که اساسا غیرممکن است. یعنی او دم نکرده است، یعنی به دنیا نیامده است. بند ناف به کیهان متصل است. چیزی را حس می کند که دیگران احساس نمی کنند. سپس او فریاد می زند و این یعنی او این ارتباط ایده آل را می شکند. روی پله ها فریاد زد. پس از آنچه دید ترسید.
کنایه از مسیح و حواریون. دو تفسیر از پایان
1. حکم در مورد مسیحیت. کشیش (مسیح) آمد و همه چیز را رها کرد...
2. بخشی از مسیر وجود دارد که باید خودتان آن را طی کنید. آنها در جایی در انزوا، در چهار دیواری یک پناهگاه زندگی می کردند. این یک فضای کاذب است. کشیش آنها را از این فضا به سمت دریا، به چیزی ناشناخته هدایت کرد. سعی کردم مرا به سوی نور، به سوی شادی، به سوی تولدی دوباره معنوی هدایت کنم. برای انجام این کار، باید به عمق خود بروید. مشکل اینرسی داخلی سگ، بخش ساکت جهان، به کشیش مرده، به صف منتهی می شود. این قرار بود آنها را به حقیقت معنوی، به راز جهان هدایت کند. و برای آنها این یک بن بست است.
چه چیزی ممکن است یک کودک را بترساند؟ 1. مردم از پناهگاه آمده اند - به آن پناه برگردید زندگی گذشته، مرگ معنوی، عبرت نگرفته. 2. ناشناخته آمده است و کودک فریاد می زند زیرا بشریت هنوز برای آن آماده نیست. او وحشت زده است - مرگ؟
موریس مترلینک
شخصیت ها
کشیش.
اولین کسی که نابینا به دنیا آمد.
دومین نابینا متولد شده
سومین مرد نابینا به دنیا آمد.
مسن ترین مرد نابینا
پنجمی کور است.
نفر ششم نابینا است.
سه پیرزن نابینا غوطه ور در نماز.
مسن ترین فرد نابینا.
زن جوان نابینا.
کور دیوانه.
جنگلی قدیمی، قدیمی و ابتدایی شمالی در زیر آسمان پر ستاره. در وسط، پوشیده در تاریکی شب، کشیشی فرسوده با شنل مشکی گشاد نشسته است. سرش را عقب انداخت، به درخت بلوط توخالی بلندی تکیه داد و در بی حرکتی مرگبار یخ کرد. زردی مومی از صورت خارج نمی شود، لب های آبی نیمه باز است. چشمان لال و یخ زده دیگر به این سمت قابل مشاهده ابدیت نمی نگرند، به نظر می رسد که از عذاب ها و اشک های بی شمار و فراموش نشدنی خون گرفته اند. تارهای صاف و پراکنده موهای خاکستری سخت روی صورتش می ریزند و صورتش سبک تر و بی حرکت تر از هر چیزی است که او را در سکوت حساس جنگل تاریک احاطه کرده است. دست های نحیفش را روی زانوهایش جمع کرد. در سمت راست، شش پیرمرد نابینا روی سنگ ها، کنده ها و برگ های خشک نشسته اند. در سمت چپ که با درختی با ریشه‌های آشکار و تکه‌های سنگ از پیرمردان جدا شده‌اند، شش زن نابینا روبه‌روی آنها نشسته‌اند. سه نفر از آنها مدام با صدایی کسل کننده دعا و نوحه می خوانند. چهارمی به طور غیرعادی قدیمی است. پنجمی، در ژستی که نشان دهنده جنون آرام است، کودکی را که خوابیده است روی دامان خود نگه داشته است. ششمین به طرز چشمگیری جوان است. موهای شلش دور کمرش را پوشانده است. زنان نیز مانند افراد مسن لباس های گشاد، عبوس و یکنواخت می پوشند. تقریباً همه آنها با آرنج روی زانو و پوشاندن صورت با دست منتظر چیزی هستند. آنها باید از مدت ها قبل به حرکات غیر ضروری عادت نداشته باشند و سر خود را با صداهای هشدار دهنده مبهمی که در این جزیره شنیده می شود برنگردانند. درختان بلند قبرستان - سرخدار، بیدهای گریان، سرو - تاج پوشش قابل اعتماد خود را بر روی آنها گسترش می دهند. نه چندان دور از کشیش، آسفودل های بلند در تاریکی شب شکوفا می شوند. صحنه به‌طور غیرمعمولی تاریک است، علی‌رغم نور ماه، که اینجا و آنجا تلاش می‌کند، حداقل برای لحظه‌ای، شاخ و برگ‌ها را بشکند و تاریکی را بگذراند.
اولین کسی که نابینا به دنیا آمد.آیا او هنوز برگشته است؟
دومین نابینا متولد شدهتو مرا بیدار کردی!
اولین کسی که نابینا به دنیا آمد.من هم خواب بودم
سومین مرد نابینا به دنیا آمد.و من.
اولین کسی که نابینا به دنیا آمد.آیا او هنوز برگشته است؟
دومین نابینا متولد شدهصدای قدم های کسی شنیده نمی شود.
سومین مرد نابینا به دنیا آمد.زمان بازگشت به پناهگاه است.
اولین کسی که نابینا به دنیا آمد.باید بفهمیم کجا هستیم.
دومین نابینا متولد شدهبعد از رفتنش سردتر شد.
اولین کسی که نابینا به دنیا آمد.باید بفهمیم کجا هستیم.
مسن ترین مرد نابیناکی میدونه کجاییم؟
مسن ترین فرد نابینا.خیلی طولانی راه رفتیم. ما باید با پناهگاه فاصله زیادی داشته باشیم.
اولین کسی که نابینا به دنیا آمد.آ! زنان مقابل ما؟
مسن ترین فرد نابینا.ما روبروی شما نشسته ایم.
اولین کسی که نابینا به دنیا آمد.صبر کن الان میام پیشت (بلند می شود و دست می زند.)کجایی؟.. صداتو بلند کن تا بشنوم کجایی!
مسن ترین فرد نابینا.اینجا. ما روی صخره ها نشسته ایم.
اولین مردی که نابینا به دنیا آمد(به جلو می رود و به تنه درخت و تکه های سنگ برخورد می کند).چیزی ما را از هم جدا می کند ...
دومین نابینا متولد شدهحرکت نکنی بهتره!
سومین مرد نابینا به دنیا آمد.کجا نشستی؟.. دوست داری به ما بپیوندی؟
مسن ترین فرد نابینا.ما جرات بلند شدن نداریم!
سومین مرد نابینا به دنیا آمد.چرا ما را از هم جدا کرد؟
اولین کسی که نابینا به دنیا آمد.من دعای زنان را می شنوم.
دومین نابینا متولد شدهبله، این سه پیرزن هستند که نماز می خوانند.
اولین کسی که نابینا به دنیا آمد.الان وقت دعا نیست!
دومین نابینا متولد شدهبعداً در اتاق خواب نماز می خوانی.
سه پیرزن به نماز خواندن ادامه می دهند.
سومین مرد نابینا به دنیا آمد.می خواهم بدانم چه کسی کنار من نشسته است.
دومین نابینا متولد شدهانگار کنارت هستم
آنها اشیاء را در اطراف خود احساس می کنند.
سومین مرد نابینا به دنیا آمد.ما نمی توانیم به همدیگر دست بزنیم!
اولین کسی که نابینا به دنیا آمد.با این حال ما به هم نزدیک هستیم. (او همچنان اجسام اطراف خود را احساس می کند و با چوب دستی به مرد نابینای پنجم می زند و ناله می کند.)کنار ما کسی است که نمی شنود!
دومین نابینا متولد شدهمن نمی توانم همه را بشنوم؛ اخیراً ما شش نفر بودیم.
اولین کسی که نابینا به دنیا آمد.کم کم دارم متوجه میشم بیایید از زنان بپرسیم؛ شما باید بدانید که چه کاری انجام دهید. می شنوم که سه پیرزن هنوز دعا می کنند - آیا واقعاً با هم هستند؟
مسن ترین فرد نابینا.کنار من روی سنگی نشسته اند.
اولین کسی که نابینا به دنیا آمد.من روی برگ های افتاده نشسته ام!
سومین مرد نابینا به دنیا آمد.زن نابینای زیبا کجاست؟
مسن ترین فرد نابینا.او به نمازگزاران نزدیک است.
دومین نابینا متولد شدهزن دیوانه با بچه کجاست؟
زن جوان نابینا.خوابه بیدارش نکن!
اولین کسی که نابینا به دنیا آمد.وای چقدر از ما دوری و من فکر می کردم که شما در مقابل من هستید.
سومین مرد نابینا به دنیا آمد.ما تقریباً هر آنچه را که نیاز داشتیم یاد گرفتیم. بیایید اکنون در حالی که منتظر ورود او هستیم، چت کنیم.
مسن ترین فرد نابینا.گفت در سکوت منتظرش باشیم.
سومین مرد نابینا به دنیا آمد.ما در کلیسا نیستیم
مسن ترین فرد نابینا.نمیدونی کجا هستیم
سومین مرد نابینا به دنیا آمد.وقتی سکوت میکنم میترسم
دومین نابینا متولد شدهنمیدونی کشیش کجا رفت؟
سومین مرد نابینا به دنیا آمد.به نظر من او برای مدت طولانی ما را ترک کرد.
اولین کسی که نابینا به دنیا آمد.او فرسوده شد. به نظر می رسد او نیز نابینا است. او از ترس اینکه شخص دیگری جای او را با ما بگیرد نمی‌خواهد اعتراف کند، اما من گمان میکنم که تقریباً چیزی نمی‌بیند. ما به راهنمای دیگری نیاز داریم. او به حرف ما گوش نمی دهد، اما ما خیلی هستیم. او و سه راهبه همگی بیناهای یتیم خانه ما هستند و همه از ما بزرگترند!.. مطمئنم گم شده و حالا دنبال راهش می گردد. کجا رفت؟.. جرات نداره ما رو ترک کنه...
مسن ترین مرد نابینااو خیلی دور رفته است. به نظر می رسد او به زنان هشدار داده است.
اولین کسی که نابینا به دنیا آمد.فقط با زن ها حرف می زند!.. و ما چه؟.. آخرش باید شکایت کنیم.
مسن ترین مرد نابینابه چه کسی شکایت خواهید کرد؟
اولین کسی که نابینا به دنیا آمد.من هنوز نمی دانم. ببینیم ببینیم... اما کجا رفت؟.. این سوال را خطاب به خانم ها می کنم.
مسن ترین فرد نابینا.از راه رفتن طولانی مدت خسته شده بود. به نظر می رسد او یک دقیقه با ما نشست. چند روزی است که حالش خوب نیست. بعد از مرگ دکتر از همه چیز ترسید. او از همه دوری می کند. تقریباً در تمام مدت ساکت است. نمی دانم چه اتفاقی برای او افتاده است. او قطعاً امروز می خواست بیرون برود. او گفت که می‌خواهم جزیره را ببینم نور خورشید V آخرین بارقبل از آمدن زمستان زمستان طولانی و سرد به نظر می رسد. یخ در حال حاضر از شمال می رسد. او بسیار نگران بود - او گفت که به دلیل باران شدید رودخانه طغیان کرد و تمام سدها را شکست. او همچنین گفت که دریا او را می ترساند، بسیار آشفته است و صخره های ساحلی بلند نیستند. می خواست خودش ببیند اما چیزی به ما نگفت... حالا حتما رفته بود برای زن دیوانه نان و آب بیاورد. گفت داره دور میره... صبر کنیم.