بهترین آثار مارکی دو ساد سنگدلی ثروتمندان به رفتار نادرست فقرا مشروعیت می بخشد. پست های فرانسوی دیگر من

~ ~
~ ~ ~ ~

دوناتین آلفونس فرانسوا، کنت د ساد (فر. بر اساس نام او، رضایت جنسی حاصل از ایجاد درد یا تحقیر برای شخص دیگر، نام سادیسم (که بعداً واژه‌های سادیسم، سادیست به معنای گسترده‌تر به کار رفت، در آثار جنسی‌شناس R. von Kraft-Ebing) دریافت شد. ).

ساد به دلیل خشونت علیه یک زن به دادگاه کشیده شد و به زندان افتاد، اما به دستور شاه لوئی پانزدهم، آزار و شکنجه متوقف شد. در سال 1772 توسط پارلمان محکوم شد مجازات مرگ"برای لواط و مسمومیت" (او متهم به دادن مگس اسپانیولی مخلوط در غذا به روسپی ها بود که به عنوان یک داروی غرایز جنسی ناسالم شناخته می شود، در طول عیاشی). ساد فرار کرد، دستگیر شد، دوباره فرار کرد و دوباره دستگیر شد. حکم اعدام به حبس تبدیل شد.

در سال 1784، گاردن به باستیل منتقل شد و در آنجا شروع به نوشتن رمان ها و درام های خود کرد. بعداً او را به پناهگاه روانیشارنتون، اما در سال 1790 آزادی را دریافت کرد. (این باور عمومی مبنی بر اینکه مارکی دو ساد در میان زندانیان باستیل در جریان طوفان آن در 14 ژوئیه 1789 بوده است، درست نیست [منبع؟]). در سال 1791، مشهورترین رمان او ظاهر شد: Justine ou les malheurs de la vertu (Justine ou les malheurs de la vertu) (جاستین، یا بدبختی های فضیلت)، که در چاپ دوم در سال 1797 منتشر شد، حتی قسمت های صریح تر. ادامه آن رمان "ژولیت" ("ژولیت"، 1798) بود.

در سال 1801، پس از تشدید سختگیری های اخلاقی در دوران دیکتاتوری بناپارت، انتشار این رمان ها مصادره شد و ساد دوباره به زندان افتاد.

در دهه 1830، رمانتیک ها، و در قرن بیستم، سوررئالیست ها و اگزیستانسیالیست ها به درک شخصیت و آثار دو ساد بازگشتند، نه به عنوان یک مدل آسیب شناسی جنسی و ذهنی، بلکه به عنوان یک نمونه ثابت از فلسفه آزادی. ، به یک رویکرد روانشناختی که جلوتر از زمان خود بود.

بیش از دو قرن است که درباره پورنوگرافی بودن آثار دو ساد اختلاف نظر وجود دارد. نمی توان به این سوال پاسخ روشنی داد. از یک سو، 90 درصد از متن در رمان های دو ساد "ژوستین"، "ژولیت"، "120 روز سدوم" شرح مفصلی از اشکال انحرافی جنسی است. از سوی دیگر، این توصیف دارای یک شخصیت بیگانه و کاملاً فنی است، دو ساد اقدامات شرکت کنندگان در عیاشی را توصیف می کند، اما به ندرت و بسیار کوتاه - احساسات آنها. اما این دقیقاً توصیف احساسات شهوانی است که ویژگی بارز ادبیات پورنوگرافی است که برای برانگیختن تحریک جنسی در خواننده طراحی شده است. در توصیف مکانیکی دو ساد، آشکار شدن ماهیت انسان، فارغ از هرگونه محدودیت، بیشتر احساس می شود. گاهی اوقات به شدت ترسناک، عمداً نفرت انگیز، ایده سهل انگاری را به نقطه پوچ می رساند، شاید حتی عمدا. در بین عیاشی ها، قهرمانان دو ساد در استدلال فلسفی افراط می کنند، این تقدیم می شود و لباس می پوشند. فرم هنریرساله «فلسفه در بودوآر». علاوه بر این، از میان تمام میراث ادبی دو ساد، تنها آثار بدنام او منتشر شده است، بنابراین ارزیابی عینی همه آثار او بسیار دشوار است.

جنبه های اصلی فلسفه
نفی تقسیم جامعه، سنتی برای زمان خود، به اشراف، روحانیت و طبقه سوم. برای دو ساد فقط طبقه حاکمان و طبقه بردگان وجود دارد. رد تقسیم بندی سنتی برای زمان خود نخبگان فکریجامعه را به مسیحیان محافظه کار و انسان گرایان ضد مسیحی تبدیل می کند. عبارت از رمان "ژولیت" "مسیحیان برای من حقیرتر از یهودیان نیستند" به ما این امکان را می دهد که دو ساد را در زمره یهودی ستیزان ضد مسیحی قرار دهیم که فقط ولتر در آن دوران شناخته شده بود.
این ایده که کشتار برای جامعه خوب است، در غیر این صورت مردم به طور کامل از جمعیت زیاد و کمبود منابع نابود خواهند شد. توماس مالتوس نیز عقاید مشابهی داشت. علاقه به رفتار فردی که همه محدودیت ها از اجتماعی گرفته تا محدودیت های خداوند از او برداشته شده است. آزادی.

میراث
ایجاد تکنیک هایی برای شوکه کردن مصرف کننده محصولات هنری که تأثیر زیادی بر توسعه سوررئالیسم، اگزیستانسیالیسم و ​​حتی فرهنگ توده ای گذاشت. میراث فلسفی و زیبایی‌شناختی آزادی، لذت‌گرایی. خلق آثاری که در ابتدا با برانگیختن علاقه طبیعی، ناگزیر با ظلم عمدی، متعالی و بی‌معنای خود به طرد می‌انجامد، شاید بنا به نیت نویسنده، فرد را در جهت مخالف تصور سهل‌انگاری سوق دهد. به یک کد اخلاقی مرسوم مسیحی.

اراده
مارکی دو ساد قبل از مرگ وصیت نامه ای نوشت که در آن از اشتباهات خود پشیمان شد و خواست که او را در جنگل دفن کنند و روی قبرش بلوط بریزند تا راه قبرش فراموش شود و نامش از روی قبر پاک شود. حافظه انسان وصیت نامه محقق نشد.

(مقاله ویکی پدیا)

در اینجا بیوگرافی مارکی دو ساد است. زندگی نامه به شیوه ای بیهوده ارائه شده است، که خواندن آن بسیار آسان تر از خطوط خشک ویکی پدیا و سایر مفسران زندگی نامه است که چشم و روح را می شکند. افراد مشهور.

مارکیز دو ساد شخصیتی نفرت انگیز و به طرز فحاشی است. حتی در کودکی، او به آرزوهای مادرش که خدمتکار خود شاهزاده دو کوند بود، عمل نکرد و این فرصت را در آینده برای برقراری روابط دوستانه با پسرش، وارث شاهزاده، نوید داد. de Conde و همیشه در دادگاه بودن، یعنی دسترسی به بسیاری از مزایای فقط در دسترس است قوی دنیااین. از این گذشته ، ارتباطات ، به اندازه کافی عجیب ، به خوب بودن در این زندگی دشوار کمک می کند ، تا به امروز کمک می کند ، اما دوناتین آلفونس فرانسوا د ساد کوچک ، این دقیقاً نام واقعی مارکی دو ساد است ، از تولد مستقل بود ، آزادی. -دوست داشتنی، آزاد اندیش، و یک روز در همین لحظه، جولیا عالی را به خود شاهزاده دو کوند آویزان کرد، هرچند کوچک، هنوز در مرحله ارث بردن. طبیعتاً جنگجوی جوان دو ساد از کاخ اخراج شد و او را برای همیشه از زندگی ابهت آمیز کاخ و مزایای تضمین شده آن طرد کرد.

مارکیز دو ساد کوچک برای زندگی در پروونس می رود. او تا ده سالگی زیر نظر عمویش ابی است. این پسر در یک قلعه باستانی زندگی می کند که با دیوارهای سنگی حصار شده است و سایه ای ابدی می دهد که تأثیر مفیدی بر افکار دو ساد در حال رشد دارد. همچنین در قلعه یک زیرزمین بزرگ و عمیق وجود دارد، در آنجاست که یک پسر بزرگ دوست دارد ساعت ها وقت خود را بگذراند، به صدای چکه آب از سقف گوش دهد، موش ها جیغ می کشند، ارواح و ارواح سرگردان هستند، اما نبوغ آینده آنها نمی ترسد. ؛ زیرا از آنان جز ترس اندک چیزی جز گذراندن سریع نیست.

خیلی بیشتر جلب توجه پسر، هیاهوی موش ها در گوشه خزه ای است. بنابراین برای اولین بار او یک عمل جنسی را می بیند که در آن مرد بی رویه با ماده ها با سرعتی باورنکردنی معاشرت می کند، هیچ گونه امتناع را تحمل نمی کند و بی رحمانه کسانی را که سعی در فرار از روند ابدی ادامه زندگی دارند، گرچه موش صحرایی، گاز می گیرد. در این مثال، پسر اصول اولیه خود زندگی را می آموزد که مبتنی بر خشونت، تحقیر است و نتیجه آن همیشه مرگ خواهد بود. به موازات چنین شناختی از جهان، پسر زندگی را از روی کتاب ها مطالعه می کند، جایی که همه چیز بسیار پرحجاب تر، شیرین تر، اما، با این حال، اشباع از فلسفه است، که مطالعه آن جوان بالغ در حال حاضر در سپاه معروف یسوعی پاریس ادامه دارد. .
گزیده‌ها و جزمات فلسفی به معنای واقعی کلمه مارکیز جوان را به دیوانگی می‌کشاند، او با افکارش با آنها مخالفت می‌کند و درمی‌یابد که افکارش زندگی و جلوه‌های مختلف آن را بسیار صادق‌تر منعکس می‌کند.

در همان زمان، بلوغ دوناسین به سرعت در حال انجام است و مرد جوان، چون راهی به شکل یک زن پیدا نمی کند، شروع به ارضای شهوت خود با پسرانی می کند که با او درس می خوانند. بنابراین، با شناخت لواط، دو ساد تا پایان روزگار خود یکی از طرفداران آن باقی ماند. اما شور و شوق جوانی را که بزرگ شده بود، جنگ کمی فرو برد و او مستقیماً از سپاه سواره نظام که مدتی در آنجا تحصیل کرد به آنجا رفت.
جنگ به دوناتین دو ساد اجازه داد تا طعم خون، خشونت و هرزگی را به کمال بچشد. پس از آن بود که مرد جوان فهمید که برندگان قضاوت نمی شوند. اما مارکی که در اوج زندگی بود، نمی خواست دعوا کند، بلکه می خواست خوش بگذرد و برای بازگشت به پاریس و شروع یک زندگی اجتماعی پر از لحظات خوش، بازنشسته می شود. رویای مارکی دو ساد به حقیقت می پیوندد و اکنون در پاریس، در محاصره خانم های زیبا و آقایان دوست داشتنی شان.
زندگی سکولار آغاز می شود. دوناتین ازدواج می کند، اما او نمی تواند خود را به عنوان یک داماد خوب و یک شوهر وفادار تثبیت کند. مارکی بلافاصله پس از ازدواجش دچار مشکلات جدی می شود، شروع به بازدید از فاحشه خانه ها و آبخوری ها می کند، جایی که با حرص چیزی را به دست می آورد که همسر بی تجربه اش نمی توانست در رختخواب به او بدهد.

از آن زمان به بعد، مارکیز شروع به متهم شدن به همه گناهان کبیره کرد. لواط، تاژک زدن، تجاوز جنسی، مسمومیت، ترغیب به ارائه مداوم خدمات صمیمی برای پول و رایگان - این تنها یک صدم چیزی است که مارکیز موفق شد در این زمین ایجاد کند. مارکی دو ساد دائماً توسط مقامات تحت تعقیب قرار می گیرد، او در بیمارستان ها درمان می شود، او همچنین جریمه هایی را برای رفتار خشونت آمیز خود پرداخت می کند. مدتی است که مارکی دو ساد به اتهامات بسیار جدی در زندان به سر می برد. او حتی به اعدام محکوم می شود، اما دو ساد موفق می شود از زندان فرار کند. در آینده، مارکیز زیرک بیش از یک بار از قلعه ها و زندان ها فرار کرد و در آنجا به دلیل رفتار نافرمانی، گستاخانه و بیش از حد جنسی خود اسیر مقامات شد. زمانی حبس مارکیز سیزده سال در قلعه معروف دو وینسنس به طول انجامید.

در زندان با مارکی به شدت و ظالمانه رفتار شد. او به ابتدایی ترین چیزها نیاز داشت و از بیرون لباس، غذا و کتاب می خواست. در زندان بود که شروع به نوشتن اولین داستان ها، تاملات فلسفی و داستان های کوتاه خود کرد. زمانی اتفاق افتاد که مارکی دو ساد در نهایت شرایط بازداشت را ملایم کرد و به او قلم، جوهر و کاغذ دادند. پیاده روی هم مجاز بود. هوای تازه. با این حال، به زودی از قلعه وینسنس، که به دلایل اقتصادی بسته شده بود، مارکی به باستیل معروف منتقل شد و در آنجا به نوشتن آثار درخشان خود ادامه می دهد.

در حالی که مارکی دو ساد در باستیل کار می کند، انقلاب کبیر فرانسه در حال شکل گیری است که جمعیت خشمگین مردم را زیر دیوارهای زندان معروف می آورد. مارکیز دو ساد به جمعیت فریاد می زند که زندانیان را مورد ضرب و شتم و تحقیر قرار می دهند و از مردم می خواهد که به این قلعه شرارت یورش ببرند. به دلیل چنین تحریک مفتضحانه و برانگیختن نفرت نسبت به باستیل، مارکیز از زندان خارج می شود و به بیمارستان شارنتون منتقل می شود. با این حال، جذابیت مارکیز بی‌توجه نماند و زمانی فرا رسید که مردم باستیل را طوفانی کردند، اما همانطور که اتفاق می‌افتد، شورش‌ها ویرانگر است و سلولی که مارکیز در آن می‌نشست و دست‌نوشته‌های درخشان او نگهداری می‌شد، سوخته

و به زودی تمام اتهامات از مارکی دو ساد حذف می شود و او دوباره یک مرد آزاد است. مارکیز بلافاصله به گروه انقلابی می پیوندد، خود را می یابد زن جدید، که تا پایان روزگار مارکیز دوست داشتنی معشوقه او باقی ماند. زندگی مارکیز آرام نشد، برعکس، جفا و جفا برای جزوه های انقلابی و یادداشت های سیاسی آغاز شد. و دوباره زندان، فرار، پناهگاه، بیمارستان. حبس و آزادی بی پایان برای چند ماه یا حتی چند روز. آخرین سنگر مارکیز دو ساد، بیمارستان شارنتون است که قبلاً برای او شناخته شده بود.

مارکیز بر اثر حمله آسم درگذشت. قبل از مرگ، دوناتین آلفونس فرانسوا دو ساد از او می خواهد که او را در جنگل دفن کند، قبرش را پر از بلوط کند و راه رسیدن به آن را برای همیشه فراموش کند و یک بار برای همیشه آن را از خاطره بشر پاک کند، اما آخرین وصیت نابغه آزادی برآورده نشد او طبق رسوم مسیحیان به خاک سپرده شد.
چندین قرن می گذرد، اما افکار مارکی دو ساد، فلسفه او، زنده و شکوفا می شوند، زیرا چگونه می توانند زندگی نکنند اگر آنها اساس دنیای ما هستند، جایی که ظلم و خشونت به طور معجزه آساییبا فضیلت و عفت آمیخته است و هرگز نمی تواند جدا از هم وجود داشته باشد. در غیر این صورت جهان فرو می ریزد.

تفسیر آزاد از زندگی نامه مارکی دو ساد متعلق به آلیسا پردولاوا است.

بررسی ها

سلام آلیس!
من همیشه در مورد شخص مارکیز نگران بودم ... از کودکی علاقه به شخص او بود.
در مورد او بسیار نوشته شده است ...
من فکر می کنم ... حدود سه چهارم داستان هستند ...
اما اینکه او یک شخص است، مسلم است! وگرنه اینقدر درباره او نوشته نمی شد...
کلاسیک - به اصطلاح BDSM. :)

اسما نمی دونم...
به نظر من هم حدس و گمان است...
با احترام، Vamp Incognito.

سلام Vamp!
من هم فکر می کنم که خیلی به او نسبت داده می شود. از این گذشته ، با ما مرسوم است: اگر در مورد چیزی نوشتید ، به این معنی است که آن را انجام داده اید ، اما همیشه اینطور نیست! به نظر من او از نظر جسمی نمی توانست اینقدر فسق کند و همچنان رمان بنویسد.
حتی خود مارکی دو ساد برای خود نوشت که او یک آزادیخواه است، اما نه یک جنایتکار یا قاتل.
از خودم می خواهم اضافه کنم که او یک نویسنده بزرگ است. فرانسه به او افتخار می کند. در واقع او به طرز درخشانی جوهره انسان را آشکار کرد، اما مردم او را به خاطر چنین آزاداندیشی نبخشیدند. مردم دوست دارند وقتی مردم به طور استثنایی در مورد آنها می نویسند)

از بازخورد شما بسیار متشکرم.
با احترام، آلیس.

مشخص است که جنس د ساد به "اشراف شمشیر" اشاره دارد ( noblesse d "epee) که امکان انتقال عنوان پدر به پسر را به صورت ارثی فراهم می کرد. علیرغم این واقعیت، انتقال لقب مارکیز به پدر دو ساد و خود او به هیچ وجه ثبت نشده است که عنوان مارکیز او را زیر سوال می برد. بحث در مورد اینکه آیا دوناتین مارکی بود یا نه تا به امروز فروکش نکرده است. در برخی از اسناد مادام العمر، او مارکی دو ساد (از جمله در حکم پارلمان 1772، در تعدادی نامه)، در برخی - شمارش (از جمله عمل مرگ) نامیده می شود. او وارد تاریخ ادبیات شد به عنوان مارکیز دو سادداشت یا نداشت قانون حقوقیاز این عنوان استفاده کنید

اوایل کودکی

دوناتین آلفونس فرانسوا دو ساد در 2 ژوئن 1740 در شاتو دو کوند در پاریس به دنیا آمد. پدرش ژان باپتیست ژوزف فرانسوا کنت دو ساد بود که نایب السلطنه موروثی در استان های برسه، بوگی، والروم و گتس بود. او قبل از دریافت عنوان افتخاری، به عنوان فرستاده در دربار انتخاب کننده کلن، سپس به عنوان سفیر در روسیه خدمت کرد. مادرش، ماری-النور دو مایله-برز د کارمان، بانویی منتظر پرنسس دو کوند بود.

مادر دو ساد امیدوار بود که پسرش و وارث جوان، شاهزاده دو کوند، روابط دوستانه نزدیکی ایجاد کنند که به دوناتین کمک کند تا در زندگی مستقر شود. ماری النور با حضور در دادگاه توانست از شاهزاده خانم اجازه بگیرد تا پسرش را با شاهزاده بازی کند. اما دو ساد کوچولو مطلقاً هیچ علاقه ای به دوستش نشان نداد و حتی یک بار با او درگیر شد و پس از آن از کاخ اخراج شد و برای زندگی با بستگانش در پروونس رفت.

در سال 1745، دو ساد برای زندگی نزد عمویش، آبه دو ساد (آب دوابرویل) فرستاده شد، که قرار بود از تربیت او مراقبت کند. دوناسین در یک قلعه قدیمی که توسط دیوارهای سنگی عظیم احاطه شده بود، مستقر شد. این انبار حاوی یک انبار بزرگ بود که دوناتین دوست داشت در آن بماند برای مدت طولانییکی دو ساد خاطره این مکان را تا آخر عمر حفظ کرد. ابه دو ساد به پسر کمک کرد تا با مادام دو سن ژرمن، که مادر دوم دومی شد، و همچنین ژاک فرانسوا آبل، که به دوناتین در تحصیل کمک کرد و بعداً مدیر خانه او شد، آشنا شود.

سال های بالغ

رسوایی های پر سر و صدا و زندان

در سال 1782، دو ساد اولین مجموعه آثار ادبی خود را تکمیل کرد. مشهورترین اثر این مجموعه - "گفتگوی بین یک کشیش و یک مرد در حال مرگ" - بارها تجدید چاپ خواهد شد و اولین ساخته معروف مارکیز خواهد بود.

باستیل

در 29 فوریه 1782، دو ساد به باستیل منتقل شد و قلعه دو وینسنس به دلایل اقتصادی بسته شد.

در 22 اکتبر 1785، دوناتین کار بر روی 120 روز سدوم را آغاز کرد. پس از 37 روز، دو ساد کار بر روی نسخه خطی را که روی یک رول کاغذ به طول حدود 12-20 متر نوشته شده بود، به پایان رساند. مارکیز سعی کرد آن را در سلول خود پنهان کند، اما در سال 1789، زمانی که دوناتین دیگر در باستیل نبود، نگهبان این دست نوشته را پیدا کرد و حتی قبل از هجوم به قلعه آن را بیرون آورد.

در 8 ژوئیه 1787، دوناتین کار بر روی داستان بدبختی های فضیلت را به پایان رساند. 7 مارس 1788 دو ساد اثر بعدی خود - یکی از شاهکارهای داستان کوتاه فرانسوی - "یوژن دو فرانوال" را به پایان رساند.

در 27 آوریل 1789 شورش هایی در گرفت. مدیریت زندان تصمیم به تقویت امنیت گرفت. در 2 ژوئیه، دو ساد از پنجره سلول خود فریاد زد که زندانیان را در باستیل مورد ضرب و شتم قرار می دهند و از مردم خواست که بیایند و آنها را آزاد کنند. در 4 ژوئیه، برای یک ترفند رسوایی، دوناتین به بیمارستان چارنتون منتقل شد و او را از بردن کتاب و نسخه های خطی منع کرد که در میان آنها نسخه خطی "120 روز سدوم" وجود داشت. در 14 ژوئیه، باستیل توسط جمعیت اشغال شد، انقلاب فرانسه آغاز شد. هنگامی که باستیل را گرفتند، سلول دو ساد غارت شد و بسیاری از دست نوشته ها سوزانده شدند.

رهایی

در 2 آوریل 1790، پس از 9 ماه زندان، دو ساد شارنتون را ترک کرد. به تصمیم شورای ملی، تمامی اتهامات وارده در حروف ذخیره شده. روز بعد (3 آوریل)، مادام دو ساد در دادگاه از شوهرش طلاق گرفت و او را به پرداخت غرامت به او محکوم کرد. در 1 ژوئیه، مارکی دو ساد، با نام شهروند لوئیس ساد ( شهروند لوئیس ساد، به یکی از گروه های انقلابی پیوست. - 14 ژوئیه، مارکی دو ساد با رئیس جمهور دو فلوریر، که معشوقه او از آوریل تا اوت سال جاری بود، زندگی می کرد. در 25 آگوست، مارکی دو ساد با بازیگر جوان ماری کنستانس رنل ملاقات کرد که تا آخرین روزهای زندگی معشوقه او بود.

در سال 1791، دو ساد رمان خود را جاستین، یا بدبختی های فضیلت (Justine ou les malheurs de la vertu) منتشر کرد. در 22 اکتبر همان سال، درام مارکی دو ساد "کنت اکسترن، یا عواقب هرزگی" در یکی از تئاترهای پاریس روی صحنه رفت که او آن را در باستیل به پایان رساند. در 24 نوامبر، دوناتین نمایشنامه خود "ژان لنه، یا محاصره بووه" را در کمدی فرانسه خواند.

جنبش های انقلابی

در سال 1792، دو ساد به نوشتن نمایشنامه و نمایش موفقیت آمیز آنها در تئاترهای فرانسه ادامه داد. در 5 مارس، گروهی از ژاکوبن ها، به اصطلاح "کلیک ژاکوبن"، کمدی مارکیز "اغواگر" را که در Theatre commedia italienne روی صحنه رفته بود، هو کردند. در 10 اوت، سلطنت در فرانسه سرنگون شد و «جمهوری اول» تأسیس شد. در همان روز، استانیسلاس د کلرمون تونر، دوست و همکار دو ساد توسط مقامات فرانسوی کشته شد. در 17 اکتبر، دوناسین به عنوان کمیسر برای تشکیل سواره نظام منصوب شد، از این پس او موظف بود در تمام جلسات کمیته خود شرکت کند، یادداشت ها و جزوه های سیاسی بنویسد. در همان روز، گروهی از شورشیان ناشناس وارد قلعه خانوادگی دو ساد لاکوست شدند و آن را به طور کامل غارت کردند. در 30 اکتبر، دو ساد به عنوان کمیسر شورای دولتی بهداشت منصوب شد. کمیسران کاره و دزورمو همکاران او شدند.

سال 1793 با اعدام پادشاه لوئیس شانزدهم آغاز شد که در 21 ژانویه سرش را با استفاده از گیوتین بریدند. در 13 ژانویه، مارکیز به عنوان هیئت منصفه دادگاه انقلاب منصوب شد. در 12 مه، دو ساد رئیس بخش انقلابی "پیک" شد، اما به زودی از سمت خود استعفا داد و آن را به معاون خود سپرد. به لطف موقعیت خود، در 23 مه، دوناتین توانست اطمینان حاصل کند که نام تمام بستگانش در لیست افراد بی گناه قرار می گیرد (در آن زمان، آزار و اذیت خانواده دو ساد و خانواده همسرش آغاز شده بود). در 15 نوامبر، در کنوانسیون، دو ساد رسماً جزوه خود را با عنوان «طومار بخش اوج خطاب به نمایندگان مردم فرانسه» خواند.

در 8 دسامبر، به دستور اداره پلیس پاریس، دو ساد در وی دستگیر شد خانه خودو به زندان مادلونت فرستاده شد. دوناتین در آن و در تعدادی از زندان های دیگر 10 ماه را گذراند و در طی آن ترور ژاکوبین در کشور آغاز شد. در پایان دوره، دادگاه حکم اعدام مارکی را صادر کرد، اما دو ساد موفق به فرار شد.

در سال‌های اخیر، دو ساد در فقر و بیماری زندگی بدی داشت و روزانه چهل سو در تئاتر ورسای کار می‌کرد. فرمانی در 28 ژوئن 1799، نام او را به فهرست اشراف اخراج شده اضافه کرد. در آغاز سال 1800، او با این وجود حق شهروندی را دریافت کرد، اما به زودی خود را در بیمارستان ورسای، "در حال مرگ از گرسنگی و سرما"، تحت تهدید یک حکم زندان جدید برای بدهی یافت. در 5 آوریل 1801، او را در یتیم خانه سنت پلاژی گذاشتند، و سپس به شارنتون منتقل کردند، جایی که مادام کوسنی، تنها وابستگی سال های آخر زندگی اش، به دنبال او می رود. در آنجا او دوباره توانست خود را کاملاً وقف نوشتن کمدی کند و حتی آنها را برای ساکنان پناهگاه روی صحنه ببرد.

مرگ

مارکیز دو ساد در 2 دسامبر 1814 بر اثر حمله آسم در شارنتون درگذشت. وصیت مرگ او نقض شد: بدن دوناسین باز شد. به لنورماند، ظاهراً یک کشیش محلی، هشدار داده نشد و دو ساد، طبق رسوم مسیحی، در قبرستان سنت موریس به خاک سپرده شد. دفن در 4 دسامبر (بر اساس برخی منابع، در 5 دسامبر 1814) انجام شد. بر اساس روایتی دیگر، او در گوشه ای دورافتاده از املاک خود به خاک سپرده شد.

جنبه های اصلی فلسفه

1. نفی تقسیم جامعه، سنتی برای زمان خود، به اشراف، روحانیت و طبقه سوم. برای دو ساد فقط طبقه حاکمان و طبقه بردگان وجود دارد.
2. این ایده که کشتار برای جامعه خوب است، در غیر این صورت مردم به طور کامل از جمعیت زیاد و کمبود منابع نابود خواهند شد. توماس مالتوس نیز عقاید مشابهی داشت.
3. علاقه به رفتار فردی که همه محدودیت ها از اجتماعی گرفته تا مذهبی از او برداشته شده است.
4. انکار وجود خداوند و نیز تمامی هنجارها و قواعد اخلاقی که مقرر شده است قوانین کلیساو اصول جهانی رفتار در خانواده و جامعه. به عنوان شاهد، می توان توصیف های متعددی از صحنه های زنای با محارم، همراه با ظلم خاص و ختم به قتل قربانی، مورد خشونت، ذکر کرد.
5. در «ژوستین» دو ساد، اصل نسبیت اخلاق، انقلابی زمان خود، تدوین شد.

میراث

1. ایجاد تکنیک هایی برای شوکه کردن مصرف کننده محصولات هنری که تأثیر زیادی بر توسعه سوررئالیسم، اگزیستانسیالیسم و ​​فرهنگ توده ای گذاشت.
2. میراث فلسفی و زیبایی‌شناختی آزادی، لذت‌گرایی.

آثار مارکی دو ساد منتشر شده در روسیه

• 1806 - باغ D.A.F داستان های د سادیوا مطابق. از fr. فصل 1-4. - مسکو: در چاپخانه کریستوف. کلودیا، 1806. - 4 جلد.
• 1810 - باغ D.A.F de Theatre for Lovers که در حوادث تاریخی، دلپذیر، کنجکاو و سرگرم کننده ای که در فرانسه، اسپانیا، انگلستان، ایتالیا و سوئیس رخ داده است، ارائه شده است. مطابق. از fr / آهنگسازی آقای Sadiem. - ویرایش دوم فصل 1-4. - مسکو: در چاپخانه F. Lubiy، 1810. - 4 جلد.
• نسخه های اثر " »:
  • 1990 - باغ D.A.F جاستین، یا بدبختی های فضیلت. (نسخه اول "جاستین") ترانس. V. Lisova، Chisinau: شرکت "Ada"، 1990;
  • 1991 - باغ مارکیز د. جاستین، یا ماجراهای بد فضیلت. مطابق. N. V. Zababurova. Bataysk, 1991. (نسخه اول);
  • 1991 - باغ مارکیز د.جاستین مطابق. A. V. Tsarkov، S. S. Prokhorenko. M.: Interbuk, 1991. S. 61-324. (گزینه دوم)؛
  • 1992 - باغ مارکیز د.جاستین، یا سرنوشت ناگوار فضیلت (بدون نام مترجم). Petrozavodsk: انتشارات DFT، 1992. 318p.
  • 1992 - غمگین D.A.F.جاستین جدید. مطابق. E. Khramova. م. : "آقای ایکس"، 1992. 80 ص. (شش فصل اول از نسخه سوم);
  • 1994 - باغ مارکیز د.جاستین جدید. مطابق. E. Khramova. (همان شماره 15). Retief de la Breton. ضد ژوستین مطابق. A. Korovnichenko. M.: IIF "Mr. X"، 1994. 352 p.
  • 2003 - باغ مارکیز د.جاستین مطابق. G. Kudryavtseva. سن پترزبورگ: ادامه حیات، 2003. 672 ص. (گزینه سوم)؛
  • 2008 - باغ F.de.جاستین، یا بدبختی های فضیلت. (مترجم مشخص نشده) م.: دنیای کتاب. ادبیات، 1387. ص5-156.
  • 2010 - باغ مارکیز د.جاستین، یا بدبختی های فضیلت. مطابق. ای خرامووا. M.: AST، 2010. 254 ص.
• 1991 - باغ D.A.F de Philosophy in the boudoir; ترزا یک فیلسوف است. [فرگم. رمان] Fr. اروس. رمان هجدهم V. [ترجمه] / مارکی دو ساد; [پست. A. Viktorova، ص. 223-258]. - م.: مسک. کارگر، B. g. (1991). - 286، ص. : بیمار ; 21 سانتی متر - کتابشناسی. به معنی بیشترین. آثار مارکیز دو ساد: ص. 285-286
• 1992 - باغ D.A.F de Philosophy in the boudoir / Marquis de Sade; مطابق. از fr. و داستانی در مورد زندگی و کار مارکی دو ساد [ص. 3-20] I. Karabutenko. - M. : Prominformo, 1992. - 222; 1993 - فلسفه در بودوار، یا مربیان غیر اخلاقی. کلود فرانسوا، یا وسوسه فضیلت / مارکی دو ساد. جنگ خدایان / Evariste Guys V: Eros. فرانسه هجدهم / [Comp. الف کارگین; اد. K. Avdeev]. - م.: سربریانی بور، 1993. - 320 ص.
• 2003 - باغ D.A.F فلسفه در بودوار; ارنستین; فلورویل و کوروال؛ تست دوگانه؛ داستان های سرگرم کننده، رمان و فابلیو. [ترانس. از فرانسوی] / مارکی دو ساد. - سنت پترزبورگ. : ادامه حیات، 1382. - 477، ص. ; 22 سانتی متر - (سری "کلاسیک های وابسته به عشق شهوانی")
• 1993 - باغ D.A.F در 120 روز سدوم. [رومن پر. از فرانسوی] / مارکی دو ساد; [پست. A. Shchuplova شکل. P. Bunina]. - م.: ب. آی.، 1993. - 318، ص. : بیمار ; 23 سانتی متر - (کتابخانه صمیمی); 2001 - Garden D. A. F. 120 days of Sodom / Alphonse de Sade; [ترانس. از fr. E. Khramova]. - M .: Geleos، 2001. - 17 سانتی متر - (مجموعه طلایی ادبیات جهان؛ ...)
• در سال های 1990 - 2000، آثار دو ساد به طور مرتب توسط مؤسسات انتشاراتی مختلف تجدید چاپ می شد.

کتابشناسی کامل مارکیز دو ساد

نثر

• 120 روز سدوم یا مدرسه فسق (Les 120 journées de Sodome, ou l"École du libertinage، رمان، 1785، اولین انتشار در 1904)
• جاستین، یا ماجراهای بد فضیلت (Les informunes de la vertu، رمان، چاپ اول جاستین، 1787، اولین انتشار در 1909)
• جاستین یا سرنوشت ناگوار فضیلت (Justine ou les Malheurs de la vertu، رمان، چاپ دوم، 1791)
• آلین و والکور، یا یک عاشقانه فلسفی (آلین و والکور، یا فلسفه رومی، رمان، 1795)
• دورسی، یا مسخره سرنوشت (Dorci، ou la Bizarrerie du sort، داستان کوتاه، 1788)
• افسانه ها، افسانه ها و فابلیوها (Historiettes، Contes et Fabliaux, 1788)
  • مار ( لو مار)
  • شوخ طبعی گاسکونی ( La Saillie Gasconne)
  • وانمود کن خوش شانس ( L'Heureuse Feinte)
  • دلال تنبیه شده ( Le M…puni)
  • اسقف گیر کرده ( L"Évéque Embourbe)
  • روح ( Le Revenant)
  • سخنرانان پروانسالی ( Les Harangueurs Provençaux)
  • باشد که آنها همیشه مرا اینگونه گول بزنند ( Attrapez-moi toujours de meme)
  • شوهر مکلف ( L"Époux شاکی)
  • اتفاقی غیرقابل درک که کل استان شاهد آن بود ( ماجراجویی غیر قابل مقایسه)
  • شکوفه شاه بلوط ( La Fleur de Chataignier)
  • معلم فیلسوف ( L'Instituteur philosophe)
  • یک جلسه حساس یا غیر منتظره ( La Prude، ou la Rencontre imprevue)
  • امیلیا دو تورویل یا ظلم برادران ( Emilie de Tourville، ou la Cruauté fraternelle)
  • آگوستین دو ویلبلانش، یا ترفند عشق ( آگوستین دو ویل‌بلانش، ou le Stratagème de l'amour)
  • طبق درخواست انجام خواهد شد Soit fait ainsi qu'il est requis)
  • رئیس جمهور فریب خورده Le President mystifé)
  • مارکیز دو تیلم یا پیامدهای آزادی ( La Marquise de Thélème, ou les Effets du libertinage)
  • قصاص ( لو تالیون)
  • کسی که خود را دزدیده یا آشتی پیش بینی نشده ( Le Cocu de lui-même, ou le Raccommodement imprévu)
  • فضای کافی برای هر دو Il y a place pour deux)
  • همسر توانبخشی شده L "Époux corrigé)
  • شوهر کشیش است Le Mari pretre)
  • سنیورا دو لانگویل، یا زن انتقام‌گرفته ( La Châtelaine de Longeville، ou la Femme vengee)
  • طفره زن ( Les Filous)
• فلسفه در بودوار (La Philosophie dans le boudoir، رمان در دیالوگ ها، 1795)
• جاستین جدید، یا سرنوشت ناگوار فضیلت (La Nouvelle Justine، ou les Malheurs de la vertu، رمان، چاپ سوم، 1799)
• جنایات عاشقانه، رمان های قهرمانانه و تراژیک (Les Crimes de l'amour، Nouvelles héroïques et Tragiques, 1800)
  • افکار عاشقانه (Une Idea Sur les Romans)
  • "ژولیت و رون، یا توطئه آمبویز" ( Juliette et Raunai، ou la Conspiration d'Amboise)
  • چالش دوگانه (La Double Epreuve)
  • "خانم هنریتا استرالسون، یا پیامدهای ناامیدی" ( خانم هنریت استرالسون، ou les Effets du desespoir)
  • "Faxelange، یا توهمات جاه طلبی" ("Faxelange, ou les Torts de l'ambition" )
  • فلورویل و کوروال، یا ناگزیر بودن سرنوشت(Florville et Courval, ou le Fatalisme)
  • رودریگو یا برج طلسم شده ( رودریگ، ou la Tour enchantée)
  • لارنس و آنتونیو (لارنس و آنتونیو)
  • ارنستینا (ارنستین)
  • "دورجویل، یا فضیلت جنایتکارانه" ( Dorgeville، ou le Criminel par vertu)
  • "Comtesse de Sancerre، یا رقیب دخترش" ( La Comtesse de Sancerre, ou la Rivalle de sa fille)
  • یوژنی دو فرانوال (یوژنی دو فرانوال)
• داستان ژولیت یا موفقیت های معاون (Histoire de Juliette, ou les Prospérites du vice، رمان، دنباله ای بر جاستین جدید، 1801)
• "روزها در قلعه فلوربل، یا طبیعت پرده برداری شده"
• مارکیز دو گنگ (La Marquise de Gange، رمان تاریخی، 1807-1812)
• آدلاید برانزویک، شاهزاده خانم ساکسونی (آدلاید دو برانزویک، پرنسس دو ساکس، رمان تاریخی، 1812)
• تاریخچه مخفی ایزابلا از باواریا، ملکه فرانسه، حاوی حقایق کمیاب، ناشناخته و همچنین فراموش شده طولانی است که توسط نویسنده با دقت بر اساس نسخه های خطی اصلی به زبان های آلمانی، انگلیسی و لاتین جمع آوری شده است. (Histoire Secrete d'Isabelle de Bavière, reine de France, dans laquelle se trouvent des faits rares, inconnus ou restés dans l'oubli jusqu "à ce jour, et soigneusement étayés de manuscrits authentiques allemends, anglais، رمان تاریخی، 1814)

آثار تاریخی

• La Liste du Suisse (گمشده)
• La messe trop chere (گمشده)
• L'Honnete Ivrogne (باخته)
• N'y allez jamais sans lumiere (از دست رفته)
• La justice venitienne (گمشده)
• Adelaide de Miramas, ou le Fanatisme protestan (گمشده)

انشا

• Idea sur les Romans، متن مقدماتی Les Crimes de l'Amour
• نویسنده کتاب «جنایت عشق» ویلترک، فولیکولار

نمایشنامه

• گفتگوی بین یک کشیش و یک مرد در حال مرگ
• فلسفه در بودوار
• Oxtiern، یا بدبختی های Libertinage (Le Comte Oxtiern ou les Effets du Libertinage)
• Les Jumelles ou le /choix difficile
• Le Prevaricateur ou le Magistrat du temps passe
• Jeanne Laisne، ou le Siege de Beauvais
• L'Ecole des jaloux ou la Folle Epreuve
• Le Misanthrope par amour ou Sophie et Desfrancs
• Le Capricieux، ou l'Homme inegal
• Les Antiquaires
• Henriette et Saint-Clair, ou la Force du Sang (گمشده)
• فرانچایزها و Trahisons
• فانی، ou les Efets du desespoir
• La Tour mysterieuse
• L'Union des Arts ou les Ruses de l'amour
• Les Fetes de l'amitie
• L'Egarement de l'Infortune (از دست رفته)
• تانکرید (از دست رفته)

جزوه های سیاسی

• Addresse d'un Citoyen de Paris, au Roi des Français (1791)
• بخش دس پیکه. مشاهدات ارائه شده در مجمع عمومی اداری هوپیتاکس (28 اکتبر 1792)
• بخش دس پیکه. Idee sur le mode de la sanction des Lois; par un citoyen de cette Section (2 نوامبر 1792)
• دادخواست بخش های پاریس در کنوانسیون ملی (1793)
• بخش پیکه. Extraits des Registres des Déliberations de l'Assemblée Générale et Permane de la Section des Piques (1793)
• La Section des Piques à ses Frères et Amis de la Société de la Liberté et de l "Egalite, à Saintes, Departement de la Charente-Inferieure (1793)
• بخش پیکه. گفتارهای مربوط به بخش Piques، aux manes de Marat et de Le Pelletier، par Sade، بخش شهر و عضو جامعه مردمی (1793)
• دادخواست de la Section des Piques, aux representants de peuple français (1793)
• Les Caprices، ou un peu de tout (گمشده)

نامه ها و یادداشت ها

• نامه هایی از زندان
• مکاتباتی که در مارکی دو ساد وجود دارد، از طرفداران و خانواده‌ها، publiée avec une introduction، des annales et des notes par Paul Bourdin (1929)
• L'Aigle, Mademoiselle…, Lettres publiées pour la première fois sur les manuscrits autographs inédits avec une Préface et un Commentaire par Gilbert Lely (1949)
• Le Carillon de Vincennes. نامه‌های ناشناخته‌های انتشاراتی avec des notes par گیلبرت لیلی (1953)
• پرسنل Cahiers (1803-1804). انتشارات برترین آثار دست‌نوشته‌های خودنویسی در پیشگفتار و یادداشت‌های گیلبرت لیلی (1953)
• Monsieur le 6. Lettres inedites (1778-1784) publiées et annotées par Georges Daumas. مقدمه گیلبرت لیلی (1954)
• نت‌های سنت‌آنزه پور La Nouvelle Justine. مجموعه "La Terrain vague"، شماره. IV (1956)

سینما

• "ژوستین، یا بدبختی های فضیلت" (Marquis de Sade: Justine)، 1969 - فیلمی به کارگردانی ژسوس فرانکو. این اولین نمایش بزرگ است. رمانی به همین ناممارکی دو ساد برای مخاطبان انبوه.
• Eugenie (Eugenie)، 1970 - فیلمی به کارگردانی عیسی فرانکو، اقتباسی رایگان از رمان فلسفه در بودوار.
• "سالو، یا 120 روز سدوم" (Salò o le 120 giornate di Sodoma)، 1975 - فیلمی از پیر پائولو پازولینی، اقتباسی رایگان از رمان "120 روز سدوم". این اقدام به جمهوری فاشیستی سالو، 1944 منتقل می شود.
• موزه موم، 1988 - فیلمی به کارگردانی آنتونی هیکوکس.
• "Marquis" (Marquis), 1989, Henri Xhonneux / Henri Xhonneux. بر اساس «فلسفه در بودوار» و «ژوستین» به صحنه رفته است.
• "ترورهای شبانه توبا هوپر"، 1993 یک دختر جوان برای دیدار پدرش به قاهره می رود و ناخواسته درگیر یک فرقه سادومازوخیستی به رهبری یکی از نوادگان دو ساد می شود. نقش مارکیز و نوادگانش را رابرت انگلوند بازی می کند که به خاطر بازی در نقش فردی کروگر شهرت دارد.
• "Marquis de Sade" (Marquis de Sade)، 1996 - فیلم روسی-آمریکایی به کارگردانی Gwyneth Gibby (Gwyneth Gibby).
• "Marquis de Sade" (Sade)، 2000، Benoit Jacot. زندگی مارکی دو ساد در دوران ترور ژاکوبن.
• "پر مارکی دو ساد" (کویلز)، 2000 توسط فیلیپ کافمن. داستان در قرن هجدهم رخ می دهد. داستانی سکسی و تکان دهنده درباره مارکی دو ساد، درباره اینکه چگونه کار تحریک آمیز او زندگی بسیاری از مردم را زیر و رو کرد.
• "Marquis de Sade"، 2002، Joe D "Amato. اکشن در قرن هجدهم اتفاق می افتد، مارکی دو ساد در قلعه شاتیون زندانی می شود و ماجراهای خود را به یاد می آورد.
• "فلسفه بودوآر مارکی دو ساد" (L Educazione sentimentale di Eugenie)، 2004، اورلیو گریمالدی.
• "جنون" (Sílení)، 2005، Jan Švankmajer. این فیلم بر اساس دو داستان از ادگار آلن پو و آثار دو ساد ساخته شده است. مارکیز خود یکی از شخصیت های اصلی فیلم است.

از نویسندگان دیگر

• یکی از شخصیت های مرکزینمایشنامه نویسنده ژاپنییوکیو میشیما "مارکیز دو ساد".
• قهرمان نمایشنامه پیتر وایس "آزار و شکنجه و قتل ژان پل مارات، ارائه شده توسط گروهی از بیماران روانی در شارنتون به رهبری مارکی دو ساد" (1964).
• شخصیت اصلی اثر دوکورنت ریکی «پرسش. رمانی درباره مارکی دو ساد "(1999) مارکی دو ساد، زندانی در دوران انقلاب.
• قهرمان نمایشنامه فانتزی آندری ماکسیموف "بالماسکه مارکی دو ساد".
• به طور گذرا در داستان گابریل ویتکوپ به نام تاجر کودک (2003) ذکر شده است.
• قهرمان اثر عرفانی رابرت شکلی "مکانی که شر سلطنت می کند".
• قهرمان کار جرمی رید “When the whip falls. رمانی در مورد مارکی دو ساد.
• مکرراً در چرخه "کتابخانه قرن بیست و یکم" ذکر شده است. نویسنده لهستانیاستانیسلاو لم.
• در پس‌گفتار نسخه آمریکایی لولیتا در سال 1958 ذکر شد.
• در رمان F. M. Dostoevsky "تحقیر شدگان و توهین شدگان" ذکر شده است.

نظری در مورد مقاله مارکی دو ساد بنویسید

یادداشت

پیوندها

• (فر.)
• باتای جی. (لینک در دسترس نیست از 2013-05-2013 (2103 روز) - داستان , کپی 🀄) // باتای جی.ادبیات و شر [: س. انشا:]. مسکو: دانشگاه دولتی مسکو، . - شابک 5-211-03159-8
• Plessix Gray Francine du.در خانه با مارکی دو ساد: یک زندگی. - نیویورک: سیمون و شوستر، 1998.
• Babenko V. این مارکی دو ساد زیبا نیمه هوش: زندگی، اشتیاق، خلاقیت - مسکو. یکاترینبورگ: دانشمند صندلی صندلی، 2015. - 406 ص. - شابک 978-5-7525-2983-2

گزیده ای از شخصیت مارکیز دو ساد

هنگامی که پیر پس از دویدن در اطراف حیاط ها و کوچه ها، با بار خود به باغ گروزینسکی، در گوشه پووارسکایا برگشت، در اولین دقیقه جایی را که از آنجا به دنبال کودک رفت، تشخیص نداد: آنقدر در هم ریخته بود. مردم و وسایل از خانه ها بیرون کشیده شدند. علاوه بر خانواده های روسی با وسایلشان که از آتش در اینجا فرار می کردند، چند سرباز فرانسوی نیز با لباس های مختلف حضور داشتند. پیر آنها را نادیده گرفت. او برای یافتن خانواده این مقام عجله داشت تا دخترش را به مادرش بدهد و دوباره برای نجات شخص دیگری برود. به نظر پیر می رسید که هنوز کارهای زیادی برای انجام دادن دارد و باید در اسرع وقت این کار را انجام دهد. پیر که از گرما ملتهب شده بود و به اطراف می دوید، در آن لحظه، حتی قوی تر از قبل، آن احساس جوانی، احیا و عزم را تجربه کرد که در حالی که برای نجات کودک می دوید، او را فرا گرفت. دختر اکنون آرام شد و در حالی که با دستانش کافتان پیر را گرفته بود، روی بازوی او نشست و مانند یک حیوان وحشی به اطراف خود نگاه کرد. پیر هر از گاهی به او نگاه می کرد و کمی لبخند می زد. به نظرش رسید که در آن چهره کوچک ترسناک و مریض چیزی بی‌گناه و فرشته‌آمیز می‌بیند.
در همان جا، نه مسئول و نه همسرش نرفته بودند. پیر با قدم های سریع در میان مردم قدم می زد و به چهره های مختلفی که به او برخورد می کرد نگاه می کرد. بی اختیار متوجه خانواده ای گرجی یا ارمنی متشکل از خوش تیپ، با نوع شرقیصورت، مردی بسیار پیر، با کت نو پوشیده و چکمه‌های نو، پیرزنی از همان جنس و زن جوان. این زن بسیار جوان از نظر پیر کمال زیبایی شرقی به نظر می رسید، با ابروهای مشکی تیز و کماندار و چهره ای بلند، به طور غیرمعمول به طرز عجیبی قرمز و زیبا و بدون هیچ بیانی. در میان وسایل پراکنده، در ازدحام میدان، او با کت ساتن غلیظ و شال بنفش روشنی که سرش را پوشانده بود، شبیه یک گیاه گرمخانه لطیف بود که در برف انداخته شده بود. کمی پشت سر پیرزن روی گره ها نشسته بود و بی حرکت با چشم های درشت سیاه و کشیده با مژه های بلند به زمین نگاه می کرد. ظاهراً زیبایی او را می دانست و برای او می ترسید. این چهره به پی یر برخورد کرد و با عجله خود، با عبور از حصار، چندین بار به او نگاه کرد. پیر پس از رسیدن به حصار و هنوز کسانی را که نیاز داشت پیدا نکرده بود، ایستاد و به اطراف نگاه کرد.
پیکر پیر با کودکی در آغوشش اکنون حتی از قبل چشمگیرتر شده بود و چندین نفر از مردان و زنان روسی دور او جمع شده بودند.
"یا کسی را از دست دادی، مرد عزیز؟" آیا خود شما جزو بزرگواران هستید؟ اون بچه کیه؟ از او پرسیدند
پیر پاسخ داد که کودک متعلق به یک زن و یک کت سیاه است که با بچه ها در این مکان نشسته بود و پرسید که آیا کسی او را می شناسد و کجا رفته است.
شماس پیر، رو به زن جیب زده گفت: «بالاخره، باید آنفروف ها باشند. او در بیس معمولی خود اضافه کرد: "پروردگارا رحم کن، پروردگارا رحم کن."
- آنفروف ها کجا هستند! - گفت مادربزرگ. - آنفروف ها صبح رفتند. و این یا ماریا نیکولائونا است یا ایوانف.
- او می گوید - یک زن، و ماریا نیکولاونا - یک خانم، - مرد حیاط گفت.
پیر گفت: "بله، شما او را می شناسید، دندان هایش بلند و نازک است."
- و ماریا نیکولایونا وجود دارد. زن با اشاره به سربازان فرانسوی گفت: آنها به باغ رفتند، وقتی این گرگ ها وارد شدند.
شماس دوباره افزود: "اوه، پروردگارا رحم کن."
- شما اینجا و آنجا بروید، آنها آنجا هستند. او است. او همچنان گریه می کرد، گریه می کرد، - زن دوباره گفت. - اون هست ایناهاش.
اما پیر به زن گوش نکرد. برای چند ثانیه بدون اینکه چشمی از او بردارد به اتفاقی که در چند قدمی او رخ می‌داد خیره شده بود. او به خانواده ارمنی و دو سرباز فرانسوی که به ارامنه نزدیک شده بودند نگاه کرد. یکی از این سربازان، یک مرد کوچولوی بی قرار کوچک، کت آبی پوشیده بود که کمربند آن را با طناب بسته بود. سرش کلاه بود و پاهایش برهنه بود. دیگری، که به طور خاص پیر را مورد اصابت قرار داد، مردی بلند، شانه‌های گرد، بور، لاغر با حرکات آهسته و حالتی احمقانه در صورتش بود. این یکی با مقنعه ی فریز، شلوار آبی و چکمه های بزرگ پاره شده از بالای زانو پوشیده شده بود. یک فرانسوی کوچک، بدون چکمه، آبی پوش، خش خش کرد، به ارمنی ها نزدیک شد، بلافاصله چیزی گفت، پاهای پیرمرد را گرفت و پیرمرد بلافاصله شروع به درآوردن چکمه هایش کرد. دیگری در کاپوت جلوی زن زیبای ارمنی ایستاد و بی‌حرکت و بی‌حرکت دست‌هایش را در جیب‌هایش گرفته بود و به او نگاه کرد.
پیر گفت: "بگیر، بچه را بگیر." آنها را پس بده، آنها را پس بده! او تقریباً بر سر زن فریاد زد و دختر فریاد زده را روی زمین گذاشت و دوباره به طرف خانواده فرانسوی و ارمنی نگاه کرد. پیرمرد قبلاً پابرهنه نشسته بود. مرد کوچک فرانسوی آخرین چکمه‌اش را درآورد و چکمه‌هایش را به هم زد. پیرمرد در حالی که گریه می کرد چیزی گفت، اما پیر فقط آن را نگاه کرد. تمام حواسش به مرد فرانسوی کاپوت پوش معطوف شد که در همان لحظه، به آرامی تکان می خورد، به سمت زن جوان حرکت کرد و دستانش را از جیب هایش بیرون آورد و گردن او را گرفت.
زن زیبای ارمنی همچنان در همان حالت بی حرکت نشسته بود و مژه های بلندش را پایین انداخته بود و انگار نه انگار که سرباز چه می کند و چه می کند.
در حالی که پیر آن چند قدمی را می دوید که او را از فرانسوی ها جدا می کرد، یک غارتگر دراز با کاپوت در حال جدا کردن گردنبندی که روی او بود از گردن زن ارمنی بود و زن جوان در حالی که گردن او را با دستانش گرفته بود، فریاد زد. صدای نافذ
– Laissez cette femme! [این زن را رها کن!] پی یر با صدای دیوانه وار قار کرد، یک سرباز بلند و شانه گرد را از شانه هایش گرفت و دور انداخت. سرباز افتاد، بلند شد و فرار کرد. اما رفیقش، چکمه هایش را به پایین پرتاب کرد، یک چاقو بیرون آورد و به طرز تهدیدآمیزی به سمت پیر پیش رفت.
Voyons, pas de betises! [اوه خب! احمق نباش!] فریاد زد.
پیر در آن خلسه از خشم بود که در آن چیزی به یاد نمی آورد و در آن قدرتش ده برابر شد. او به سمت مرد پابرهنه فرانسوی پرت شد و قبل از اینکه بتواند قیچی خود را بکشد، او را زمین زده و با مشت هایش به او کوبیده بود. فریاد تایید تایید از جمعیت اطراف شنیده شد، در همان زمان، گشت اسبی از لنسرهای فرانسوی در گوشه ای ظاهر شد. لنسرها با یورتمه سواری به سمت پیر و فرانسوی رفتند و آنها را محاصره کردند. پیر چیزی از اتفاقات بعدی به یاد نمی آورد. یادش آمد که دارد یک نفر را کتک می زند، او را کتک می زنند و در آخر احساس می کند دستانش بسته است، انبوهی از سربازان فرانسوی دور او ایستاده اند و لباسش را جستجو می کنند.
- Il a un poignard، ستوان، [ستوان، او خنجر دارد،] - اولین کلماتی بود که پیر فهمید.
آه، une arme! [آه، اسلحه!] - افسر گفت و به سرباز پابرهنه ای که با پیر برده شده بود برگشت.
افسر گفت: - C "est bon, vous direz tout cela au conseil de guerre، [باشه، باشه، همه چیز را در دادگاه خواهید گفت.] و سپس رو به پیر کرد: - Parlez vous francais vous؟ فرانسوی صحبت کنید؟]
پیر با چشمان خون آلود به اطراف او نگاه کرد و پاسخی نداد. احتمالاً چهره او بسیار ترسناک به نظر می رسید ، زیرا افسر چیزی با زمزمه گفت و چهار لنسر دیگر از تیم جدا شدند و در دو طرف پیر ایستادند.
Parlez vous francais؟ افسر سوال را با او تکرار کرد و از او دور شد. - Faites venir l "interprete. [با مترجم تماس بگیرید.] - مرد کوچکی با لباس روسی غیرنظامی از پشت ردیف ها بیرون رفت. پیر با لباس و گفتارش بلافاصله او را به عنوان یک فرانسوی از یکی از مغازه های مسکو شناخت. .
مترجم با نگاهی به پیر گفت: - Il n "a pas l" air d "un homme du peuple، [او شبیه مردم عادی به نظر نمی رسد."
- اوه، اوه! افسر آغشته کرد و گفت: "Demandez lui ce qu" [اوه اوه! او بسیار شبیه یک آتش افروز به نظر می رسد. از او بپرس کیست؟] افزود.
- شما کی هستید؟ مترجم پرسید. وی گفت: باید از سوی مسئولان پاسخگو باشید.
- Je ne vous dirai pas qui je suis. Je suis votre زندانی. Emmenez moi، [من به شما نمی گویم که من کی هستم. من اسیر تو هستم پییر ناگهان به زبان فرانسوی گفت: مرا دور کن.
- اه اه! افسر با اخم گفت. - مارکون!
جمعیتی دور لنسرها جمع شده بودند. نزدیکترین فرد به پیر، یک زن ژولیده با یک دختر بود. وقتی مسیر انحرافی شروع شد، او به جلو حرکت کرد.
کجا می برندت عزیزم؟ - او گفت. - دختره پس دختره که مال اونا نیست کجا بذارم! - گفت مادربزرگ.
- Qu "est ce qu" elle veut cette femme؟ [او چه می خواهد؟] افسر پرسید.
پیر مثل یک مست بود. حالت وحشیانه او با دیدن دختری که نجات داده بود تشدید شد.
او گفت: «Ce qu elle dit؟» گفت. - خداحافظ! [او چه می خواهد؟ او حامل دخترم است که من او را از آتش نجات دادم. خداحافظ!] - و او که خودش نمی دانست چگونه این دروغ بی هدف از او فرار کرد، با یک قدم قاطع و جدی، بین فرانسوی ها رفت.
گشت فرانسوی یکی از آنهایی بود که به دستور دورونل در خیابان های مختلف مسکو برای سرکوب غارت و به ویژه دستگیری آتش افروزان اعزام شد که طبق نظر عمومی که در آن روز در میان فرانسوی های درجات بالاتر ظاهر شد، عاملان آتش سوزی ها گشتی پس از گشت و گذار در چند خیابان، پنج روس مشکوک، یک مغازه دار، دو حوزوی، یک دهقان و یک مرد حیاطی و چند غارتگر را برد. اما از بین همه افراد مشکوک، پیر از همه مشکوک تر به نظر می رسید. هنگامی که همه آنها را برای گذراندن شب در یک خانه بزرگ در Zubovsky Val آوردند، که در آن یک نگهبانی ایجاد شده بود، پیر به طور جداگانه تحت یک نگهبان سختگیر قرار گرفت.

در آن زمان در سن پترزبورگ، در بالاترین محافل، با شور و حرارتی بیش از هر زمان دیگری، بین احزاب رومیانتسف، فرانسوی ها، ماریا فئودورونا، تزارویچ و دیگران مبارزه پیچیده ای در گرفت که مانند همیشه توسط حزب غرق شد. بوق زدن هواپیماهای بدون سرنشین دادگاه اما آرام، مجلل، تنها درگیر ارواح، بازتاب های زندگی، زندگی پترزبورگ مانند گذشته ادامه داشت. و به دلیل سیر این زندگی، باید تلاش زیادی برای درک خطر و وضعیت دشواری که مردم روسیه در آن قرار داشتند، انجام می شد. همان خروجی ها، توپ ها، همان تئاتر فرانسوی، همان منافع دادگاه ها، همان منافع خدمات و دسیسه وجود داشت. تنها در بالاترین محافل بود که برای یادآوری دشواری وضعیت کنونی تلاش شد. با زمزمه گفته شد که در چنین شرایط سختی، هر دو ملکه چگونه مخالف یکدیگر عمل می کنند. ملکه ماریا فئودورونا که نگران رفاه مؤسسات خیریه و آموزشی زیر مجموعه خود بود، دستور فرستادن همه مؤسسات به کازان را صادر کرد و وسایل این مؤسسات قبلاً بسته شده بود. امپراتریس الیزاوتا آلکسیونا، وقتی از او پرسیده شد که می‌خواهد چه دستوری بدهد، با میهن‌پرستی معمول روسی‌اش می‌خواست پاسخ دهد که نمی‌تواند درباره نهادهای دولتی دستور بدهد، زیرا این به حاکمیت مربوط می‌شود. در مورد همان چیزی که شخصاً به او بستگی دارد ، او با افتخار گفت که او آخرین کسی است که پترزبورگ را ترک می کند.
در 26 اوت، درست در روز نبرد بورودینو، آنا پاولونا عصری داشت که گل آن خواندن نامه ای از اسقف بود که هنگام ارسال تصویر راهب سنت سرجیوس برای حاکم نوشته شده بود. این نامه به عنوان الگوی فصاحت معنوی میهن پرستانه مورد احترام قرار گرفت. خود شاهزاده واسیلی که به هنر خواندن شهرت داشت قرار بود آن را بخواند. (او در خانه امپراطور نیز مطالعه می کرد.) هنر خواندن را این می دانستند که بلند، آهنگین، بین زوزه ای ناامیدانه و زمزمه ای ملایم، ریختن کلمات، کاملاً بدون توجه به معنای آنها، به طوری که کاملاً تصادفی زوزه ای بر سر فرد فرود آمد. کلمه، در مورد دیگران - یک زمزمه. این خواندن، مانند تمام شب های آنا پاولونا، داشت اهمیت سیاسی. در این عصر قرار بود چندین شخص مهم وجود داشته باشند که باید از سفرهای خود به تئاتر فرانسه شرمنده می شدند و روحیه میهن پرستانه را برانگیختند. تعداد زیادی از مردم قبلاً جمع شده بودند ، اما آنا پاولونا هنوز همه کسانی را که به آنها نیاز داشت در اتاق پذیرایی ندیده بود ، و بنابراین ، بدون اینکه هنوز شروع به خواندن کند ، گفتگوهای عمومی را شروع کرد.
خبر آن روز در سن پترزبورگ بیماری کنتس بزوخوا بود. چند روز پیش کنتس ناگهان مریض شد، چندین جلسه را که زینت آن بود از دست داد و شنیده شد که کسی را ندیده و به جای پزشکان معروف پترزبورگ که معمولا او را معالجه می کردند، خود را به یک ایتالیایی سپرد. دکتری که او را با روشی جدید و فوق العاده درمان کرد.
همه به خوبی می دانستند که بیماری کنتس دوست داشتنی ناشی از ناراحتی ازدواج با دو شوهر در یک زمان است و درمان ایتالیایی شامل از بین بردن این ناراحتی است. اما در حضور آنا پاولونا، نه تنها هیچ کس جرات نمی کرد به آن فکر کند، بلکه انگار هیچ کس حتی آن را نمی دانست.
- On dit que la pauvre comtesse est tres mal. Le medecin dit que c "est l" angine pectorale. [می گویند کنتس بیچاره خیلی بد است. دکتر گفت این بیماری قفسه سینه است.]
- L "آنژین؟ اوه، ج" est une maladie وحشتناک است! [بیماری قفسه سینه؟ اوه، این یک بیماری وحشتناک است!]
- On dit que les rivaux se sont concilies grace a l "angine ... [می گویند رقبا به لطف این بیماری آشتی کردند.]
کلمه آنژین با لذت فراوان تکرار شد.
- Le vieux comte est touchant a ce qu "on dit. Il a pleure comme un enfant quand le medecin lui a dit que le cas etait dangereux. [می گویند شمار قدیمی بسیار متاثر کننده است. وقتی دکتر مثل بچه ها گریه کرد. گفت آن مورد خطرناک.]
اوه، این وحشتناک است. C "est une femme ravissante. [اوه، این یک ضایعه بزرگ خواهد بود. چنین زن دوست داشتنی.]
آنا پاولونا در حال آمدن گفت: "Vous parlez de la pauvre comtesse". - J "ai envoye savoir de ses nouvelles. On m" a dit qu "elle allait un peu mieux. Oh, sans doute, c" est la plus charmante femme du monde، - آنا پاولونا با لبخندی از روی اشتیاق گفت. - Nous appartenons a des camps differents، mais cela ne m "empeche pas de l" estimer، comme elle le merite. Elle est bien malheureuse، [در مورد کنتس بیچاره صحبت می کنی... فرستادم تا از سلامتی او مطلع شوم. به من گفتند که حالش کمی بهتر شده است. اوه، بدون شک، این زیباترین زن جهان است. ما به اردوگاه های مختلفی تعلق داریم، اما این مانع از آن نمی شود که به شایستگی او احترام بگذارم. او خیلی ناراضی است.] آنا پاولونا افزود.
با اعتقاد به این که آنا پاولونا با این سخنان کمی پرده پنهان کاری را از بیماری کنتس برداشت، یک جوان بی دقت به خود اجازه داد که تعجب کند از اینکه پزشکان معروف دعوت نشده اند، اما شارلاتانی که می تواند وسایل خطرناکی ارائه دهد مشغول معالجه کنتس بود.
آنا پاولونا ناگهان به مرد جوان بی‌تجربه حمله کرد: «Vos informations peuvent etre meilleures que les miennes». Mais je sais de bonne source que ce medecin est un homme tres savant et tres habile. C "est le medecin intime de la Reine d" Espagne. [شاید خبر شما دقیق تر از من باشد... اما من از منابع خوب می دانم که این دکتر فرد بسیار دانشمند و ماهری است. این پزشک زندگی ملکه اسپانیا است.] - و به این ترتیب آنا پاولونا مرد جوان را از بین برد، به بیلیبین رو کرد، که در یک حلقه دیگر، پوست را برداشت و ظاهراً قصد داشت آن را حل کند، به قول un mot، صحبت کرد. در مورد اتریشی ها
- Je trouve que c "est charmant! [من آن را جذاب می دانم!] - او در مورد یک مقاله دیپلماتیک گفت که در زیر آن پرچم های اتریشی که توسط ویتگنشتاین گرفته شده بود به وین، le heros de Petropol [قهرمان Petropolis] فرستاده شد. در پترزبورگ نامیده شد).
- چطور، چطوره؟ آنا پاولونا به سمت او برگشت و سکوتی را برانگیخت تا صدایی را که از قبل می دانست، شنید.
و بیلیبین کلمات معتبر زیر را از اعزام دیپلماتیکی که جمع آوری کرده بود تکرار کرد:
- L "Empereur renvoie les drapeaux Autrichiens" Bilibin گفت: "drapeaux amis et egares qu" il a trouve hors de la route, [امپراتور بنرهای اتریشی، بنرهای دوستانه و گمراه کننده ای را که از جاده واقعی پیدا کرده است می فرستد.] - شل شدن پوست بیلیبین را به پایان رساند.
- افسونگر، افسونگر، [جذاب، جذاب،] - گفت شاهزاده واسیلی.
- C "est la route de Varsovie peut etre, [اینجا جاده ورشو است، شاید.] - شاهزاده هیپولیت با صدای بلند و غیرمنتظره ای گفت. همه به او نگاه کردند و نفهمیدند با این چه می خواهد بگوید. شاهزاده هیپولیت نیز با این حرف به اطراف نگاه کرد. غافلگیری شاد در اطراف او. او نیز مانند دیگران معنی کلماتی را که می گفت نمی فهمید. در طول دوران دیپلماتیک خود بیش از یک بار متوجه شد که کلماتی که به طور ناگهانی به این شکل گفته می شود بسیار شوخ طبع شده است و در هر صورت، او این کلمات را گفت: "شاید خیلی خوب شود"، او فکر کرد، "اما اگر نشد، آنها می توانند آنجا ترتیبش دهند." آنا پاولونا، و او در حالی که لبخند می زند و انگشتش را به ایپولیت تکان می دهد. شاهزاده واسیلی را به میز دعوت کرد و با آوردن دو شمع و یک نسخه خطی از او خواست که شروع کند.
- بخشنده ترین امپراتور حاکم! - شاهزاده واسیلی با جدیت اعلام کرد و به اطراف حضار نگاه کرد ، گویی از کسی می پرسد که آیا کسی چیزی در برابر این حرف دارد. اما کسی چیزی نگفت. او ناگهان به سخنان خود ضربه زد: «پایتخت مسکو، اورشلیم جدید، مسیح خود را می پذیرد. خوشحالی: "حسنا، آمدن مبارک است!" - شاهزاده واسیلی این آخرین کلمات را با صدای گریان بیان کرد.
بیلیبین با دقت ناخن‌هایش را بررسی کرد و ظاهراً بسیاری خجالتی بودند و انگار می‌پرسیدند مقصر چه هستند؟ آنا پاولونا پیشاپیش، مانند یک پیرزن، دعای اشتراک را زمزمه کرد: "اجازه دهید جالوت گستاخ و گستاخ ..." او زمزمه کرد.
شاهزاده واسیلی ادامه داد:
- "اجازه دهید جالوت گستاخ و متکبر از مرزهای فرانسه وحشت های مرگبار را در لبه های روسیه فرا گیرد. ایمان فروتن، این زنجیر داوود روسی، ناگهان سر غرور تشنه به خون او را خواهد زد. این تصویر از سنت سرگیوس، یک غیور باستانی برای خیر میهن ما، برای اعلیحضرت شاهنشاهی آورده شده است. دردناک است که نیروی ضعیفم مرا از لذت بردن از مهربانانه ترین تفکر تو باز می دارد. صلوات گرمی به بهشت ​​می فرستم که حق تعالی حق را بزرگ کند و آرزوی حضرتعالی را به نیکی برآورده سازد.
- نیروی کوئل! Quelstyle! [چه قدرتی! چه هجا!] - مداحی بر خواننده و نویسنده شنیده شد. مهمانان آنا پاولونا با الهام از این سخنرانی، مدت طولانی در مورد وضعیت میهن صحبت کردند و فرضیات مختلفی در مورد نتیجه نبردی که قرار بود روز گذشته انجام شود، بیان کردند.
- Vous verrez، [ خواهید دید.] - آنا پاولونا گفت، - که فردا، در روز تولد حاکم، ما اخباری دریافت خواهیم کرد. احساس خوبی دارم.

اظهارنظر آنا پاولونا واقعاً موجه بود. روز بعد، در طول یک مراسم دعا در کاخ به مناسبت تولد حاکم، شاهزاده ولکونسکی از کلیسا احضار شد و یک پاکت از شاهزاده کوتوزوف دریافت کرد. این گزارش کوتوزوف بود که در روز نبرد از تاتارینووا نوشته شد. کوتوزوف نوشت که روس ها حتی یک قدم عقب نشینی نکرده اند، که فرانسوی ها خیلی بیشتر از ما از دست داده اند، که او با عجله از میدان جنگ گزارش می دهد و فرصتی برای جمع آوری آخرین اطلاعات نداشته است. پس این یک پیروزی بود. و بلافاصله، بدون خروج از معبد، از خالق برای کمک و پیروزی او سپاسگزاری شد.
پیشگویی آنا پاولونا موجه بود و یک حال و هوای جشن شادی در تمام صبح در شهر حاکم بود. همه این پیروزی را کامل تشخیص دادند، و برخی قبلاً از دستگیری خود ناپلئون، از جانشینی او و انتخاب رئیس جدید برای فرانسه صحبت کرده اند.
به دور از تجارت و در میان شرایط زندگی درباری، انعکاس وقایع با تمام قدرت و قدرت بسیار دشوار است. به طور غیر ارادی، رویدادهای کلی حول یک مورد خاص گروه بندی می شوند. پس اکنون شادی اصلی درباریان به همان اندازه در این بود که ما پیروز شده بودیم، همانقدر که خبر این پیروزی در روز تولد حاکم بود. مثل یک سورپرایز موفق بود. پیام کوتوزوف همچنین از تلفات روسیه صحبت می کرد و توچکوف، باگریشن، کوتایسف در میان آنها نام برده می شد. همچنین، طرف غم انگیز این رویداد به طور غیرارادی در جهان محلی، سنت پترزبورگ، حول یک رویداد گروه بندی شد - مرگ کوتایسف. همه او را می شناختند، حاکم دوستش داشت، جوان و جالب بود. در این روز همه با این کلمات ملاقات کردند:
چقدر شگفت انگیز اتفاق افتاد. در همان دعا. و چه ضرری برای کوتای ها! آه، چه حیف!
- در مورد کوتوزوف به شما چه گفتم؟ شاهزاده واسیلی اکنون با غرور یک پیامبر صحبت می کرد. من همیشه گفته ام که او به تنهایی قادر به شکست ناپلئون است.
اما فردای آن روز خبری از ارتش نشد و صدای مشترکمضطرب شد درباریان از رنج عدم اطمینانی که حاکم در آن بود رنج می بردند.
- مقام حاکم چیست! - درباریان گفتند و دیگر مانند روز سوم تمجید نکردند و اکنون کوتوزوف را که عامل نگرانی حاکم بود محکوم کردند. شاهزاده واسیلی در این روز دیگر از تحت الحمایه خود کوتوزوف مباهات نکرد ، اما وقتی صحبت از فرمانده کل شد سکوت کرد. بعلاوه، تا غروب آن روز، به نظر می رسید که همه چیز جمع شده است تا ساکنان سن پترزبورگ را در هشدار و اضطراب فرو ببرد: دیگری خبر وحشتناک. کنتس النا بزوخوا به طور ناگهانی بر اثر این بیماری وحشتناک که تلفظ آن بسیار دلپذیر بود درگذشت. رسماً، در جوامع بزرگ، همه می گفتند که کنتس بزوخووا بر اثر حمله وحشتناک آنژین سینه [گلودرد قفسه سینه] درگذشت، اما در محافل صمیمی جزئیاتی را در مورد چگونگی le medecin intime de la Reine d "Espagne [پزشک ملکه ملکه] گفتند. اسپانیا] برای انجام یک عمل خاص، مقدار کمی دارو برای هلن تجویز کرد؛ اما چگونه هلن، از این که کنت پیر به او مشکوک بود، عذاب می‌داد، و از این واقعیت که شوهری که به او نوشت (آن پیر بدبخت بدبخت) به او پاسخ نداد. ناگهان دوز هنگفتی از داروهایی را که برای او تجویز شده بود مصرف کرد و قبل از اینکه بتوانند کمک کنند در عذاب مرد. گفته می شد که شاهزاده واسیلی و کنت پیر ایتالیایی را گرفتند، اما ایتالیایی چنان یادداشت هایی از آن مرحومه نگون بخت نشان داد که او فوراً متوجه شد. منتشر شد.
گفتگوی کلی بر سه رویداد غم انگیز متمرکز بود: ناشناخته بودن حاکم، مرگ کوتایسف و مرگ هلن.
در روز سوم پس از گزارش کوتوزوف، یک مالک زمین از مسکو به سن پترزبورگ رسید و خبر تسلیم مسکو به فرانسوی ها در شهر پخش شد. وحشتناک بود! مقام حاکم چه بود! کوتوزوف یک خائن بود و شاهزاده واسیلی در طول بازدیدهای تسلیت [بازدیدهای تسلیت] به مناسبت مرگ دخترش که برای او انجام دادند، از کوتوزوف صحبت کرد که قبلاً مورد ستایش او قرار گرفته بود (این برای او قابل بخشش بود. او گفت که با ناراحتی آنچه را که قبلاً گفته بود فراموش کند، از یک پیرمرد نابینا و فاسد انتظار دیگری نمی توان داشت.
- من فقط تعجب می کنم که چگونه می شد سرنوشت روسیه را به چنین شخصی سپرد.
در حالی که این خبر هنوز غیر رسمی بود، هنوز می توان در آن شک کرد، اما روز بعد گزارش زیر از سوی کنت روستوپچین منتشر شد:
"آجودان شاهزاده کوتوزوف نامه ای برای من آورد که در آن از من افسران پلیس می خواهد تا ارتش را تا جاده ریازان اسکورت کنند. او می گوید که با حسرت مسکو را ترک می کند. پادشاه! عمل کوتوزوف سرنوشت پایتخت و امپراتوری شما را تعیین می کند. روسیه وقتی از تسلیم شدن شهر مطلع شود، جایی که عظمت روسیه در آن متمرکز است، خاکستر اجداد شما کجاست، می لرزد. من به دنبال ارتش خواهم رفت. همه چیز را بیرون آوردم، می ماند که برای سرنوشت وطنم گریه کنم.
پس از دریافت این گزارش، حاکمیت نسخه زیر را به همراه شاهزاده ولکونسکی برای کوتوزوف ارسال کرد:
«شاهزاده میخائیل ایلاریونوویچ! از 8 مرداد گزارشی از شما نداشتم. در همین حال، در اول سپتامبر، از طریق یاروسلاول، از فرمانده کل مسکو، این خبر غم انگیز را دریافت کردم که شما تصمیم گرفته اید با ارتش مسکو را ترک کنید. شما خودتان می توانید تصور کنید که این خبر چه تاثیری بر من گذاشت و سکوت شما تعجب من را عمیق تر می کند. من با این ژنرال آجودان شاهزاده ولکونسکی می فرستم تا از شما در مورد وضعیت ارتش و دلایلی که شما را به چنین تصمیم غم انگیزی سوق داده است بیاموزم.

نه روز پس از ترک مسکو، یک پیام رسان از کوتوزوف با اخبار رسمی مبنی بر ترک مسکو وارد پترزبورگ شد. این یکی را میشود فرانسوی فرستاد که روسی بلد نبود، اما quoique etranger، Busse de c?ur et d "ame، [البته، اگر چه خارجی بود، اما در دل روسی بود] همانطور که خودش با خود گفت.
امپراتور بلافاصله پیام آور را در دفتر خود، در کاخ جزیره کامنی دریافت کرد. میشا، که قبل از مبارزات انتخاباتی هرگز مسکو را ندیده بود و روسی نمی دانست، وقتی با خبر آتش سوزی مسکو در مقابل notre tres gracieux souverain [مهربان ترین ارباب ما] ظاهر شد (همانطور که خودش نوشت) هنوز متاثر بود. flammes eclairaient sa route [که شعله راهش را روشن کرد].
اگرچه منبع ناراحتی [غم و اندوه] آقای میشا باید با آن چیزی که غم و اندوه مردم روسیه از آن سرازیر می شد متفاوت باشد، میشا وقتی او را به دفتر حاکم آوردند چنان چهره غمگینی داشت که حاکم بلافاصله از او پرسید:
- M "apportez vous de tristes nouvelles، سرهنگ؟ [چه خبر آوردی؟ بد، سرهنگ؟]
- باین تریستس، قربان، - میکو پاسخ داد و چشمانش را با آه پایین انداخت، - من دو مسکو را رها می کنم. [بسیار بد، اعلیحضرت، مسکو را ترک می کنی.
- Aurait on livre mon ancienne capitale sans se battre؟ [آیا آنها واقعاً بدون جنگ به پایتخت باستانی من خیانت کردند؟] - حاکم ناگهان شعله ور شد و به سرعت صحبت کرد.
میشاد با احترام آنچه را که از کوتوزوف به او دستور داده شده بود منتقل کرد - یعنی جنگیدن در نزدیکی مسکو ممکن نبود و از آنجایی که فقط یک انتخاب وجود داشت - از دست دادن ارتش و مسکو یا مسکو به تنهایی، فیلد مارشال باید انتخاب می کرد. دومی.
حاکم در سکوت، بدون اینکه به میشا نگاه کند، گوش داد.
- L "ennemi est il en ville؟ [آیا دشمن وارد شهر شد؟] - پرسید.
- Oui, Sire, et elle est en cendres a l "heure qu" il est. Je l "ai laissee toute en flammes، [بله، اعلیحضرت، و او در حال حاضر در آتش است. من او را در آتش رها کردم.] میشا با قاطعیت گفت؛ اما، با نگاه کردن به حاکم، میشا از کاری که انجام داده بود وحشت کرد. امپراطور شروع به نفس کشیدن شدید و اغلب، لب پایین او می لرزید، و زیبا چشم آبیفورا خیس از اشک
اما فقط یک دقیقه طول کشید. امپراطور ناگهان اخم کرد، انگار خودش را به خاطر ضعفش محکوم می کرد. و سرش را بلند کرد و با صدای محکمی به سمت میشا برگشت.
او گفت: «Je vois، سرهنگ، par tout ce qui nous می‌آیند،» او گفت: «به‌عنوان پیش‌آیند exige de grands sacrifices de nous… Je suis pret a me soumettre a toutes ses volontes. mais dites moi, Michaud, comment avez vous laisse l "armee, en voyant ainsi, sans coup feir abandonner mon ancienne capitale? N" avez vous pas apercu du decouragement؟ از ما فداکاری های بزرگی می طلبد... من حاضرم تسلیم اراده او شوم. اما به من بگو، میکو، چگونه ارتشی را ترک کردی که پایتخت باستانی من را بدون جنگ ترک کرد؟ آیا به روحیه ضعیف او توجه کردید؟]
با دیدن آرامش سوغات tres gracieux خود، میشا نیز آرام شد، اما به سؤال مستقیم و اساسی حاکم، که نیاز به پاسخ مستقیم داشت، او هنوز فرصتی برای آماده کردن پاسخ نداشت.
- آقا، من برای سربازی وفادار هستم؟ [حاکم، اجازه می دهی آن طور که شایسته یک جنگجوی واقعی است، صریح صحبت کنم؟] – گفت برای به دست آوردن زمان.
- سرهنگ، je l "exige toujours" حاکم گفت: "Ne me cachez rien, je veux savoir absolument ce qu" il en est. [سرهنگ، من همیشه این را می خواهم... چیزی را پنهان نکنید، من مطمئناً می خواهم تمام حقیقت را بدانم.]
- آقا! میکو با لبخندی نازک و به سختی قابل درک بر لبانش گفت، در حالی که توانسته بود پاسخ خود را در قالب یک jeu de mots [جناسی] سبک و محترمانه آماده کند. - آقا! j "ai laisse toute l" armee depuis les chefs jusqu "au dernier soldat, sans استثناء, dans une crainte epouvantable, effrayante ... [آقا! من تمام ارتش، از فرماندهان تا آخرین سرباز را بدون استثنا، در ترس بزرگ و ناامیدکننده…]
- نظر بده؟ - به شدت اخم کرد، حرف حاکم را قطع کرد. - Mes Russes se laisseront ils abattre par le malheur ... جامایس! .. [چطور؟ آیا روس‌های من می‌توانند قبل از شکست دلشان را از دست بدهند... هرگز!..]
این دقیقاً همان چیزی بود که میکو منتظر آن بود تا بازی خود را با کلمات وارد کند.
او با بازیگوشی محترمانه ای گفت: «آقا، جلای بزرگی است که برای ترغیب مردم به آن احترام گذاشته است.» Ils brulent de combattre - گفت نماینده مردم روسیه - et de prouver a Votre Majeste par le sacrifice de leur vie, combien ils lui sont devoues... . آنها مشتاقند دوباره بجنگند و با فداکاری جانشان به اعلیحضرت ثابت کنند که چقدر به شما ارادت دارند…]
- آه! حاکم آرام و با درخشش ملایمی در چشمانش گفت و بر شانه میشا زد. - به من آرامش بده، سرهنگ. [آ! تو مرا آرام کن، سرهنگ.]
حاکم، در حالی که سرش را خم کرده بود، مدتی سکوت کرد.
- Eh bien, retournez a l "armee, [خب، به ارتش برگرد.] - او در حالی که تمام قدش را صاف کرد و با حرکتی محبت آمیز و باشکوه خطاب به Michaud کرد، گفت - et dites a nos braves, dites a tous mes bons. sujets partout ou vous passerez, que quand je n" aurais plus aucun soldat, je me mettrai moi meme, a la tete de ma chere noblesse, de mes bons paysans et j "userai ainsi jusqu" a la derniere ressource de mon empire. حاکم با الهام بیشتر و بیشتر گفت: "en offre encore plus que mes ennemis ne pensent." او گفت: "Mais si jamais il fut ecrit dans les decrets de la divine providence" و احساسات زیبا، ملایم و درخشان خود را افزایش داد. چشم به آسمان، - que ma dinastie dut cesser de rogner sur le trone de mes ancetres, alors, apres avoir epuise tous les moyens qui sont en mon pouvoir, je me laisserai croitre la barbe jusqu "ici (حاکم نیمی از خود را نشان داد سینه با دستش) , et j "irai manger des pommes de terre avec le dernier de mes paysans plutot, que de signer la honte de ma patrie et de ma chere nation, dont je sais apprecier les sacrifices!.. [به شجاع ما بگویید! آقایان، به همه رعایای من از هر کجا که می گذرید بگویید که وقتی دیگر سربازی نداشته باشم، خودم در راس اشراف مهربان و دهقانان خوبم خواهم بود و بدین ترتیب آخرین منابع کشورم را تمام خواهم کرد. آنها بیشتر از آن چیزی هستند که دشمنانم فکر می کنند. اما اگر مشیت الهی مقدر شده بود که سلسله ما بر تاج و تخت اجدادم دیگر سلطنت نکند، پس با تمام امکاناتی که در دستانم است، تا الان ریش خود را خواهم گذاشت و ترجیح می‌دهم یکی بخورم. سیب زمینی با آخرین دهقانم، به جای اینکه تصمیم بگیرم رسوایی وطن و مردم عزیزم را امضا کنم، که می دانم چگونه از فداکاری هایشان قدردانی کنم!..] با گفتن این کلمات با صدایی هیجان زده، حاکم ناگهان برگشت، همانطور که اگر می‌خواهد اشک‌هایی را که در چشمانش آمده و به اعماق دفترش رفته‌اند، از چشمانش پنهان کند. پس از چند لحظه ايستادن در آنجا، با قدمهاي درشت به ميشا بازگشت و با حركتي قوي دستش را زير آرنج فشار داد. چهره زيبا و متواضع حاکم برافروخته شد و چشمانش با برق عزم و خشم سوخت.