سیرکی که برای ما آشناست، که هم کودکان و هم بزرگسالان دوست دارند به آنجا بروند، بلافاصله ظاهر نشد. تنها چیزی که آن را به سیرک اول متصل می کند شکل گرد آن است. و اجراهایی که رم در ابتدا با آن مخاطبان خود را سرگرم می کرد، ماهیت بی رحمانه تری داشتند.
ساکنان مبارز
سربازان رومی بیشتر عمر خود را صرف یورش به ایالت های همسایه کردند. این نمی تواند اثر خاصی بر شخصیت آنها بگذارد. حتی پس از بازگشت به خانه، آنها خواهان خونریزی و جنگ هستند. این دقیقا همان چیزی است که در داخل دیوارهای سیرک اتفاق افتاده است.
بنابراین، مردم می توانستند در آن با یکدیگر مبارزه کنند، مردم با حیوانات، اگرچه، برعکس، از آنجایی که حیوانات وحشی اغلب چندین برابر قوی تر بودند و در یک نشست پیروز می شدند. گاهی اوقات فقط حیوانات در عرصه بداهه بازی می کنند و با خشم سعی می کنند در یک مبارزه فانی زنده بمانند. اما همه چیز از مسابقات ارابه سواری با سرعت بالا شروع شد.
گاری های چوبی دو چرخ به چهار اسب با سوارانی که به رنگ های مختلف لباس پوشیده بودند، مهار می شد. آنها مجبور شدند هفت بار دایره ای رانندگی کنند. برنده کسی بود که سریعتر به خط تعیین شده رسید. معمولاً چهار راننده بودند، اما آنها می توانستند به درخواست تماشاگران و قاضی از صبح تا عصر مسابقه دهند.
به نظر می رسد هیچ چیز پیچیده ای در مورد آن وجود ندارد. در واقع، کنترل دو جفت اسب کف پوش که در هر نوبت سعی در پرتاب کردن سوارکار دارند بسیار خطرناک بود. بر روی آن، یک ستون سنگی تا ارتفاع 1.5 متری در مرکز سالن سیرک نصب شده بود که شکل خود سیرک را تکرار می کرد. در بالای تخت آن تعدادی مجسمه از خدایان از جمله ویکتوریا (الهه پیروزی)، فورتونا (الهه شانس) و نوعی تابلوی امتیاز وجود داشت. و در گوشه ها ستون هایی وجود داشت که در صورت اشتباه در محاسبه ورودی پیچ و شکستن به راحتی با آنها برخورد می کردید. بنابراین، ارابه‌سواران همیشه مجبور بودند بین چرخش کردن، اما قرار دادن خود در معرض خطر مرگ، یا صرف چند ثانیه اما رانندگی ایمن در اطراف یک مانع، یکی را انتخاب کنند.
ناگفته نماند که این رقابت بدون مرگ نبود. تماشاگران نیز احساسات خود را پنهان نکردند. آنها از بالا موجی از فریادها، کلمات ستایش آمیز، توهین و سوت بر سر بازنده ها سرازیر شدند.
جوایز
پاداش قابل توجهی در انتظار برندگان بود: یک کیسه طلا، تاج گل لورل، شاخه نخل. اتفاقاً هم به نفر و هم اسب جایزه داده شد. در روم باستان به طور کلی نگرش خاصی نسبت به اسب ها وجود داشت. آنها فقط از با ارزش ترین نژادها انتخاب شدند و پول زیادی برای آن هزینه شد. آنها می‌توانستند به سرزمین‌های دوردست سفر کنند تا تراترهای اصیل به خصوص. سوارکاران می‌توانستند با مسابقه‌های منظم، ثروت زیادی به دست آورند. اما اغلب شور و اشتیاق از نظر عقل فراتر می رفت و تا زمانی که افسار را در دست بگیرند یا در آنجا بمیرند با هم رقابت می کردند. و افراد بیشتری که تشنه شهرت و پول بودند جایگزین آنها شدند.
به زودی آنها شروع به انتخاب شرکت کنندگان از چهار نفر کردند گروه های مختلف: سفید، قرمز، آبی و سبز. شرط‌بندی‌های مختلفی برای پیروزی آنها انجام شد؛ حتی امپراتور هم هیچ مشکلی در حمایت از یکی از سواران ندید. بعداً چهار حزب سیاسی بر اساس بازی ایجاد شد که کدام یک از نمایندگان آن در رقابت ها پیروز شدند، نقش بسزایی در منافع کشور داشتند!
دعوای گلادیاتورها
بعدها مسابقات ارابه سواری جای خود را به نبردهای گلادیاتورها و طعمه گذاری حیوانات داد. رومی ها به ویژه این نوع "مهارت های سیرک" را مورد احترام قرار می دادند، زیرا خون مرتب روی آنها ریخته می شد، فریادهای پیروزمندان و ناله های مغلوب شنیده می شد. اما در نبردها آنها فقط به یکدیگر زخم نمی زدند: درگیری بین گلادیاتورها برای زنده ماندن تا زمانی که ممکن بود به مهارت های ویژه، حیله گری و مهارت نیاز داشت و تماشاگران موفق می شدند از تماشای تماشاگر لذت ببرند.
به همین دلیل است که گلادیاتور قبل از ورود به میدان، آموزش های ویژه ای را در مدرسه رزمندگان در توانایی در دست گرفتن هر گونه سلاح و پرتاب نیزه گذراند. به طور معمول، مدارس برده ها و اسیران جنگی را آموزش می دادند. هم آن ها و هم دیگران چاره ای نداشتند جز اینکه در میدان پیروز شوند و منتظر مبارزه بعدی باشند یا بمیرند. گاهی اوقات فقرای شهری نیز به صفوف گلادیاتورها می پیوندند که سقفی بالای سر و غذا دریافت می کردند، اما نه شرایط ترجیحیمحتوایی نداشتند
"نمایش" می تواند چندین سناریو داشته باشد، اما بیشتر اوقات این اتفاق می افتد: دو حریف با لباس های روشن که قسمت های کوچکی از بدن را پوشانده بودند، وارد میدان شدند. یکی از آنها نقش یک ماهیگیر را بازی می کرد که مجهز به تور و نیزه با سه نوک بود و دومی ماهی با سپر و چاقو بود که باید اولین نفری بود که به صیاد می زد.
هر چه رقبا زخم های بیشتری به یکدیگر وارد می کردند، تماشاگرانی را که از روی سکوها حمایت می کردند، بیشتر ملتهب می شد. وقتی یکی از گلادیاتورها متوجه شد که زمانش به پایان رسیده است، می‌توانست از تماشاگران درخواست رحمت کند و فقط آنها نتیجه نبرد را تعیین می‌کنند. شستبلند شد، به بدبخت جان بخشید، اگر مشت و انگشتش پایین می رفت، شکست خورده تمام می شد.
نبرد گلادیاتورها حدود نیم هزاره (105 پس از میلاد - 404 پس از میلاد) به طول انجامید. و در تمام این مدت آنها از محبوبیت زیادی برخوردار بودند.
بهترین ها و دعوای حیوانات وحشی
اما اگر در اینجا شانسی برای زنده ماندن وجود داشت، مبارزه با جانور وحشیدر بیشتر موارد با شکست به پایان رسید. مردی که تقریباً هیچ چیز نداشت در برابر خرس خشمگین یا گراز وحشی رها شد. از این رو پیروزی عبد را چیزی شبیه به معجزه الهی می دانستند.
هنگامی که رومی ها از دعواهای انسانی خسته شدند، نبردهای حیوانات در میدان برگزار می شد، و نبردهای عجیب و غریب، برای مثال، کرگدن یا فیل با گراز، شیر یا خرس وحشی. برای خشونت بیشتر حمله، آنها سعی کردند حیوانات را عصبانی کنند و سپس ملاقاتی بین آنها ترتیب دادند. یا می توانستند آنها را به هم ببندند و تماشا کنند که توپ عظیم خز و گوشت خونی شده است. اما غرش حیوانات زخمی شنیده نشد - با غرش مشتاقانه جمعیت غرق شد.
حیوانات را از کجا آوردی؟
در طول حملات رومیان، مناطق تازه فتح شده موظف بودند حیوانات وحشی را به ایتالیا بفرستند. خطوط قفس با آنها دائماً به رم می رسید و پس از آن حیوانات در باغ وحش نگهداری می شدند تا نوبت به اجرای برنامه برسد. گاهی اوقات حیوانات را آموزش می دادند و سپس به مردم نشان می دادند. با این حال، فعالیت‌های سیرک مسالمت‌آمیز در رم ریشه نداشتند؛ تماشاگران نمی‌توانستند صحنه‌های خونریزی را به سادگی رد کنند.
او چه شکلی بود؟
حدود 600 سال قبل از میلاد مسیح اولین سیرک در رم ظاهر شد. تماماً از چوب تشکیل شده بود، بنابراین از نظر عرض و ارتفاع کوچک بود. به تدریج بازسازی شد، بنابراین پایه با درج های مرمر و تزئینات برنزی به سنگ تبدیل شد، در حالی که قسمت بالایی آن چوبی باقی ماند. بنابراین می توان آن را به راحتی در زمان مناسب جدا کرد و بزرگ کرد. از بیرون، ساختمان مانند یک دیوار حلقه ای شکل بزرگ متشکل از طاق ها و ستون ها به نظر می رسید. پلکانی باریک به هر گذرگاه طاقدار منتهی می‌شد تا تماشاگران هنگام نشستن روی صندلی‌های خود شلوغ نشوند.
از داخل، مانند یک میدان بزرگ در مرکز به نظر می رسید که توسط پایه های آویزان احاطه شده بود. بوم سفیدی که بالای آن کشیده شده و از باران و آفتاب محافظت شده است. پست ترین مکان ها - فقط برای افراد مهم: خود امپراتور، کنسول و سایر اشراف - از سنگ ساخته شده بودند. نیمکت های چوبی برای ساکنین عادی در نظر گرفته شده بود. اغلب، صرفه جویی در ساختمان های فوقانی منجر به تراژدی می شد: بخشی از سازه فوقانی ممکن بود آتش بگیرد یا به سادگی فرو بریزد، و ازدحام عظیم مردم به آنها اجازه فرار نمی داد.
سیرک بزرگ روم
مهیج ترین مبارزات در سیرک ژنرال رم، واقع بین تپه های پالاتین و آونتین اتفاق افتاد. طول عرصه به 590 متر و عرض - 80 متر رسید. امپراتوران برجسته در ساخت آن شرکت کردند: لوسیوس تارکینیوس، گایوس جولیوس سزار، نرون، کنستانتین. با این حال، معروف ترین ساختمان سیرک امروزی در نظر گرفته شده است. در مجموع، تنها در رم حدود هفت سیرک وجود داشت؛ آنها همچنین در شهرهای بزرگ دیگر - کارتاژ، کورنت، لیون - بودند و طبق منابع مختلف، 50 تا 150 هزار نفر را در خود جای دادند.
معنای مخفی یا لازمه «نان و سیرک»
سرگرمی های سیرک اغلب برگزار می شد و نیاز به سرمایه گذاری های مالی هنگفت داشت. ورود به جایگاه تماشاگران رایگان بود، علاوه بر آن برگزارکنندگان موظف بودند به خوبی به تماشاگران غذا بدهند. و در حالی که از تماشای آن لذت می بردند، کوه هایی از گوشت و شراب و میوه در پایین منتظر آنها بود. با این حال، تا زمانی که اشراف سیر نشوند، مردم عادی اجازه نزدیک شدن به میزها را نداشتند.
اگر دولت فرصت دیگری برای ایجاد توهم یک کشور مرفه داشته باشد، چنین اتلافاتی را تحمل نمی کند. به این ترتیب آنها سعی کردند مردم را راضی کنند و از شورش هایی که هرازگاهی در ایتالیا رخ می دهد جلوگیری کنند. شعار نخبگان حاکم می گفت که هیچ فایده ای ندارد که مردم عادی شهر درگیر سیاست شوند، بهتر است به آنها اجازه دهیم از تماشای دعواهایی که امپراطور به افتخار آنها ترتیب داده است لذت ببرند!
این همان جایی است که عبارت "نان و سیرک" از آنجا می آید. نمایش می دهد سطح فرهنگیرومی‌های آن زمان که ترجیح می‌دادند ندانند در خارج از کشورشان چه می‌گذرد، اما حتی یک مبارزه گلادیاتوری یا حیوانی را از دست ندادند.
گسترده ترین هیپودروم. واقع در دره بین تپه های Aventine و Palatine. 12 ارابه می توانستند به طور همزمان در مسابقات در هیپودروم شرکت کنند.
طبق افسانه، در این مکان بود که ربودن زنان سابین صورت گرفت. (تجاوز به زنان سابین یا جنگ سابین اپیزودی است که به دوره افسانه ای تاریخ روم برمی گردد)و همچنین سرقت گاوهای هرکول.
ایجاد
اعتقاد بر این است که مسابقات ارابه برای اولین بار توسط پادشاه تارکینیوس پریسکو (حدود 500 سال قبل از میلاد) در اینجا برگزار شد. دره بین پالاتین و آونتین به طول 600 متر و عرض حدود 150 متر از زمان های قدیم به دلیل موقعیت نزدیک به قدیمی ترین قسمت شهر و پیکربندی بسیار مناسب زمین، مکانی برای سوارکاری بوده است. رویدادهای مرتبط با بازی های باستانی روم (به اصطلاح lat. ludi Romani). تا سال 329 ق.م ه. امکانات اسب دوانی در این مکان ذکر نشده است. بدیهی است به غیر از سالن و صندلی های موقت برای تماشاگران افتخاری، ساختمانی در محل سیرک وجود نداشت. بسیار محتمل است که در دره کشت شده و محصولات زراعی تولید شده باشد، همانطور که توسط قدیمی ترین پناهگاه های خدایان روستایی نشان داده شده است - (محراب Konsa، پناهگاه سه گانه Seia، Segetia، Tutilina)، که حتی پس از تشکیل خدایان نیز زنده مانده است. سیرک.
بسیار محتمل است که بازی‌ها فقط پس از پایان برداشت محصول انجام شود (در سال 366 قبل از میلاد، رومانی‌های ludi برای سپتامبر تعیین شده بودند). فقط در سال 329 شروع ساخته شد - lat. carceres - ساخته شده از چوب با رنگ های متنوع. اسپینای دائمی وجود نداشت، کناره ها چوبی بودند. ذکر برپایی مجسمه ها، ساخت دروازه ها، تجدید carceres و metas، نصب دستگاهی با تخم مرغ برای شمارش تورها (لاتین missus)، به دست آوردن قفس برای حیوانات و غیره پس از جنگ های پونیک ظاهر می شود. در زمان سزار، منطقه سیرک گسترش یافت و کانالی (لاتین euripus) در اطراف عرصه حفر شد.
در آن روزها، مسابقات ارابه در یک خط مستقیم برگزار می شد - ارابه ها پس از رسیدن به انتهای عرصه، به دور خود چرخیدند و به سمت خود می دویدند. سمت معکوس. بعدها با توسعه سیستم فاضلاب رم، یک تونل بزرگ (به ارتفاع تقریبی 4.5 متر و عرض 2.5 متر) در زیر این عرصه ساخته شد که در نتیجه به مرور زمان "خط الراس" در این عرصه شکل گرفت. تسطیح زمین در عرصه قبل از هر مسابقه هزینه قابل توجهی را به همراه داشت و بنابراین دیگر نمی توان مسابقات را مطابق با آن برگزار کرد. طرح قدیمی. قوانین مسابقه تغییر کرد و ارابه ها نه در یک خط مستقیم، بلکه در یک حلقه شروع به حرکت کردند و در اطراف "خط الراس" عرصه حرکت کردند. روش جدید برگزاری مسابقات سوارکاری به سرعت ریشه دوانید و از آن زمان مسابقه اسب دوانی در هیپودروم های مداری شروع شد.
شرح سیرک بزرگ روم
سزار ژولیوسمنبسط سیرک بزرگتا 600 متر طول دارد، بنابراین می تواند در خود جای دهد 250 هزار بیننده(تعداد مساوی می توانستند مسابقه را ایستاده تماشا کنند). در وسط ضلع کوتاه و نیم دایره حصار میدان توصیف شده دروازه ای وجود داشت که از طریق آن برندگان مسابقه سیرک (lat. porta triumphalis) را ترک می کردند. در انتهای مقابل میدان سه برج (lat. oppida) وجود داشت. در وسط دروازه ای نیز وجود داشت که برای ورود ارابه ها به سیرک (lat. porta pompae) خدمت می کرد. بین آن و برج‌های جانبی، در سمت راست و چپ، ردیفی از اصطبل‌ها (lat. carceres) برای ارابه‌ها و اسب‌ها ساخته شده بود که در یک قوس دایره‌ای قرار داشتند. در وسط میدان سکوی بلند و باریکی (lat. spina) با نیم دایره هایی در دو انتها و ستون های مخروطی شکل (lat. metae) بر روی آنها کشیده شده بود. این سکو ابتدا با یک و سپس با دو ابلیسک تزئین شد. هر دوی آنها زنده مانده اند و تا به امروز حفظ شده اند. اولی که از مصر گرفته شده و توسط آگوستوس ساخته شده، اکنون در میدان دل پوپولو قرار دارد. دومی، حتی بزرگتر، که توسط کنستانتین کبیر ساخته شد، در سال 1588 به میدان مقابل کاخ لاتران منتقل شد. علاوه بر ابلیسک‌ها، روی سکو در دو مکان بر روی پایه‌های کوچک (بدون شک به افتخار حامی فهرست‌های نپتون اکنستریس) هفت مجسمه از دلفین‌هایی که آب را به داخل استخرهای کوچک پرتاب می‌کردند، قرار داده بودند و جدا از این شکل‌ها، روی پایه های ویژه، هفت توپ (lat. . ova).
زوال و نابودی
در اوایل قرن ششم، تئودوریک از سیرک حمایت کرد. جدیدترین بازی هاتوتیلا در سال 549 ارائه کرد. عظیم ترین ساختار سیرک - طاق تیتوس - تا قرن دوازدهم بود، اما در قرن شانزدهم. چیزی بیشتر از سیرک باقی نمانده بودبه قرن 19، زمانی که دره سیرک با ساختمان های کارخانه گاز ساخته شد. در قرون وسطی، سازه های سنگی سیرک برای ساخت و ساز برچیده شدندساختمان های جدید با این حال، منطقه سیرک هرگز به طور کامل توسعه نیافته و رویدادهای عمومی (به عنوان مثال کنسرت های راک) هنوز در اینجا برگزار می شود.
گلادیاتور سیرک تئاتر رم
در رم، بزرگترین شهردر دوران باستان، هفت سیرک وجود داشت. ساختار همه آنها تقریباً یکسان بود، اما بزرگترین و قدیمی ترین آنها سیرک ماکسیموس بود. این سیرک در دره ای قرار داشت که توسط دو تپه تشکیل شده بود - Palatine و Aventine.
از زمان های قدیم تا سقوط امپراتوری، بیشتر بازی ها سالانه در اینجا در دره برگزار می شد که شامل مسابقات ارابه سواری بود. طبق افسانه، چنین نژادهایی توسط یکی از بنیانگذاران روم، رومولوس، تأسیس شد و اولین بار در سال - پس از برداشت غلات و جمع آوری میوه - برگزار می شد. در آن روزها تماشاگران درست روی چمن هایی که دامنه های تپه را پوشانده بود می نشستند.
بعدها در حدود 600 سال قبل از میلاد اولین سیرک چوبی در این دره ساخته شد. در طول قرن ها، بیشتر و بیشتر گسترش یافت و با سنگ مرمر و برنز تزئین شد.
در میان رومیان باستان، سیرک مکانی برای مسابقات اسب دوانی و ارابه‌سواری و بعدها برای تماشای برخی دیگر از نمایش‌ها (مبارزه با گلادیاتورها) بود (از جمله گلادیاتورها - مربیانی که با وجود اینکه نجنگیده بودند، رسماً گلادیاتور نیز محسوب می‌شدند).
اصلی‌ترین نمایشی که مردم را به سیرک جذب می‌کرد، ارابه‌سواری بود (در کنار آنها به مسابقه‌ها، مبارزات ورزشی، جنگ حیوانات و تمرین‌های سوارکاری نیز اشاره شده است). در ابتدا این نژادها بودند بخشی جدایی ناپذیرجشن‌های مذهبی و سیاسی که با بازگشت ارتش از مبارزات همراه بود، که به شکل یادگاری بر شکوه معرفی مسابقات ارابه‌ها تأثیر می‌گذارد. این پومپا دارای شخصیت پیروزمند بود، با پوششی مذهبی. او به طور رسمی از کاپیتول از میان فروم و بازار گاو عبور کرد و وارد دروازه جنوبی سیرک شد. در رأس قاضی، که بازی می کرد، با لباس پیروزمندانه، در حالی که عصایی در دست داشت، راه می رفت یا سوار می شد. پشت سر او یک کارمند دولتی ایستاد یا راه می رفت که تاج بلوط طلایی بر سر او گذاشت. موسیقی در پیش بود و قاضی توسط فرزندان، دوستان و مشتریانش احاطه شده بود. پشت سر او مجسمه های خدایان و بعداً امپراتورهای خدایی شده را حمل می کردند و با ژولیوس سزار شروع می کردند. پس از این اقدام مقدماتی، بسیار طولانی و بسیار معقولانه، بازی ها شروع شد.
زره گلادیاتورها که از نظر ظاهری زیبا بود، قسمت های وسیعی از بدن را بدون محافظ رها می کرد: رزمندگان موظف بودند با زخم، خون و در نهایت مرگ، حضار را سرگرم کنند که باعث افزایش علاقه مردم به مبارزه شد. خود مبارزه باید با شایستگی، جسورانه و هیجان انگیز انجام شود: این به مبارزان فرصتی داد تا حتی در صورت شکست جان خود را نجات دهند. وقتی یک گلادیاتور مجروح با انگشت سبابه‌اش دستش را بالا می‌برد، به این معنی بود که از مردم طلب رحمت می‌کرد. در پاسخ، تماشاگران دستمال های خود را تکان دادند یا انگشتان خود را بالا بردند و بدین وسیله مبارز شجاع را که توانایی مبارزه را از دست داده بود، "رها کردند". اگر تماشاگران انگشتان خود را پایین بیاورند، این بدان معنی است که بازنده در طول "بازی" عشق بیش از حد به زندگی نشان می دهد و برنده دستور داده می شود که ضربه نهایی و مهلک را وارد کند. البته گلادیاتورها در هنر شمشیربازی و نبرد تن به تن به خوبی آموزش دیده بودند.
یکی از مبارزات گلادیاتوری مورد علاقه در بین تماشاگران، به اصطلاح ماهیگیری بود - مبارزه بین یک میرمیلون و یک رتیاریوس. اولی از آنها که به شمشیر و سپر مسلح بود، تصویر ماهی را بر روی کلاه خود می پوشید؛ دومی از سه تایی تیز شده به عنوان سلاح استفاده می کرد و به توری فلزی مجهز بود. هدف "بازی" این بود که رتیاریوس باید دشمن را با توری درگیر کند، او را به زمین بکوبد و در صورت تمایل تماشاگران، "ماهی" را با یک سه گانه تمام کند. وظیفه میرمیلون این بود که سالم از دست "ماهیگیر" فرار کند و در اولین لحظه مناسب او را با شمشیر بزند.
علاوه بر چنین «نمایش‌هایی»، آزار و شکنجه حیوانات در کولوسئوم صورت گرفت. با کمک مکانیزم های خاص، کوه ها و جنگل های تزئینی به همراه انواع حیوانات از زیرزمین های سالن آمفی تئاتر به این عرصه منتقل شدند. خادمان با زدن شلاق و پرتاب تیرهای شعله ور به صورت آنها، حیوانات را خشمگین کردند. یک کرگدن مجبور شد با یک فیل، یک پلنگ با یک گاو نر و یک خرس با یک گراز وحشی مبارزه کند. فقط در طول بازی ها در افتتاحیه کولیزئوم شکار شد به روشی مشابهحدود 5 هزار حیوان
با وجود تحسین عمومی برای تماشای خونین، فقط دو شخصیت های عمومیریما عصبانیت خود را ابراز کرد. یکی از آنها، خطیب معروف سیسرو، گفت که هیچ لذتی وجود ندارد "وقتی یک شخص ضعیف توسط یک جانور قوی قوی تکه تکه شود یا وقتی یک حیوان زیبا توسط نیزه شکار سوراخ شود." سیسرو توسط سنکا فیلسوف تکرار شد، که با عصبانیت اشاره کرد که "انسان برای انسان مقدس است و او برای سرگرمی و سرگرمی کشته می شود." اما با همه اینها، هر دوی آنها - سیسرو و سنکا - معتقد بودند که روحیه جنگجو باید بخشی جدایی ناپذیر از مردم روم باشد.
بنابراین، در همان کولوسئوم، حیوانات آموزش دیده نشان داده شد: شیرها خرگوش ها را صید کردند و آنها را بدون آسیب رها کردند، فیل ها رقصیدند و طبق رسوم رومی ها روی میزها با غذا دراز کشیدند. در سیرک بولشوی مسابقات ژیمناستیک، دویدن وجود داشت، مشت دعوا، پرتاب دیسک. این مناظر در میان مردم گسترده روم باعث خوشحالی نشد و به تدریج از بین رفت، زیرا اصول همان سیاست بدنام را برآورده نمی کرد.
سیرک. این کلمه که برای ما عینک های شاد و رنگارنگ است، به دوران ما برمی گردد رم باستان. با این حال، سیرک رومی نه در معماری ساختمان‌ها و نه بیشتر از آن در ماهیت تماشای آن که بازی‌های عمومی نامیده می‌شود، شبیه سیرک روزگار ما نبود.
سیرک و بازی های عمومی در میان رومیان باستان چگونه بود؟
در رم، بزرگترین شهر دوران باستان، هفت سیرک وجود داشت. ساختار همه آنها تقریباً یکسان بود، اما گسترده ترین و قدیمی ترین آنها به اصطلاح سیرک بزرگ بود. این سیرک در دره ای قرار داشت که توسط دو تپه تشکیل شده بود - Palatine و Aventine.
از زمان های قدیم تا سقوط امپراتوری، بیشتر بازی ها سالانه در اینجا در دره برگزار می شد که شامل مسابقات ارابه سواری بود. طبق افسانه، چنین نژادهایی توسط یکی از بنیانگذاران روم، رومولوس، تأسیس شد و اولین بار در سال - پس از برداشت غلات و جمع آوری میوه - برگزار می شد. در آن روزها تماشاگران درست روی چمن هایی که دامنه های تپه را پوشانده بود می نشستند.
بعدها در حدود 600 سال قبل از میلاد اولین سیرک چوبی در این دره ساخته شد. در طول قرن ها، بیشتر و بیشتر گسترش یافت، با سنگ مرمر، برنز تزئین شد و در آغاز عصر ما به یک هیپودروم باشکوه تبدیل شد که برای 150 هزار تماشاگر طراحی شده بود.
در ساختار خود، سیرک بزرگ در درجه اول یک میدان مستطیل شکل بود - بیش از 500 متر طول و 80 متر عرض. در تمام طول آن، در دو طرف ردیف‌هایی از صندلی‌ها برای عموم قرار داشت. آقازاده ها روی صندلی های مرمر می نشستند و فقرا روی نیمکت های چوبی بالایی ازدحام می کردند. به هر حال ، تمرکز شدید مردم در "گالری" بیش از یک بار منجر به آتش سوزی و رانش زمین شد که با تعداد زیادی قربانی همراه بود (به عنوان مثال ، در طول بیست سال سلطنت امپراتور دیوکلتیان ، حدود 13 هزار نفر جان باختند زیرا از این).
یکی از ویژگی های کنجکاو میدان سیرک پشت آن بود - یک دیوار سنگی گسترده (6 متر) و کم (1.5 متر) که مانند یک خط الراس، عرصه را به دو نیمه تقسیم می کرد. بنابراین، عقب مانع از حرکت خودسرانه اسب های رقیب از یک قسمت از عرصه به قسمت دیگر شد. دیوار با بناهای تاریخی تزئین شده بود - ابلیسک ها، مجسمه ها و معابد کوچک خدایان رومی. همچنین یک وسیله مبتکرانه وجود داشت که به لطف آن تماشاگران همیشه می دانستند که ارابه ها قبلاً چند دویده بودند. لازم است کمی بیشتر در مورد این دستگاه به شما بگوییم.
در سطح پشت، نزدیک هر انتها، یک سازه چهار ستونی ساخته شده است. روی سقف صاف یکی از آنها هفت تخم مرغ طلاکاری شده فلزی و روی دیگری - به همان تعداد دلفین طلاکاری شده بود. هر بار که ارابه جلویی مسابقه دیگری را تکمیل می کرد (و معمولاً هفت نفر از آنها بودند)، یک تخم و یک دلفین حذف می شدند. به گفته رومیان، چنین "واحدهای شمارشی" با خدایان حامی سیرک - نپتون و برادران دیوسکوری - مرتبط بود.
مسابقات سوارکاری به طور کلی به اولین مسابقه اختصاص داشت، زیرا اعتقاد بر این بود که خدای مهیب دریاها بیشترین مالکیت را دارد. بهترین اسب ها، که به سرعت آن را از سطح آب عبور داد. علاوه بر این، دلفین ها که مظهر خود خدا محسوب می شدند، مستقیماً با نپتون مرتبط بودند. در مورد دیوسکوری ها، طبق افسانه، هر دوی آنها از تخم یک قو به دنیا آمدند و یکی از برادران، کاستور، بعدها به عنوان رام کننده شجاع اسب های وحشی و دیگری، پولوکس، به عنوان یک مشت جنگنده شجاع مشهور شد.
انتهای پشت گردان های نیم دایره ای بود. در اینجا بود که بیشتر از همه مهارت و خویشتن داری از هر راننده لازم بود: هنگام نزدیک شدن به متا، لازم بود به اندازه کافی سرعت خود را کم کنید تا از کنار ستون ها رد نشوید، به آنها گیر ندهید و در طول زمان واژگون نشوید. یک چرخش شدید و در صورت سقوط - نباید توسط اسب های رقیب زیر پا گذاشته شود (این دومی اغلب اتفاق می افتد). البته، برای هر متا می‌توان یک قوس بزرگ را توصیف کرد، اما این ایمنی که توسط تماشاگران هو شده بود، باید با از دست دادن چند ثانیه جبران می‌شد، که با استفاده از آن، دشمن شجاع‌تر و ماهرتر به جلو شتافت. برای اینکه رانندگان از دور هدف خطرناکی را که به سوی آن می‌رفتند در ذهن داشته باشند، هر مکان با سه ستون بلند طلاکاری شده به شکل مخروطی تزئین شده بود.
بیایید سعی کنیم تصور کنیم (حداقل در بیشتر طرح کلی) یکی از مسابقات در سیرک.
بلافاصله پس از شکوه (راهپیمایی تشریفاتی کشیش ها و برگزارکنندگان بازی در سیرک)، مدیر مسابقه به محوطه شنی پرتاب شد. روسری سفید: این نشانه شروع بازی ها بود. با صدای بلند شیپورها و فریادهای تشویق‌کننده مردم، چهار ارابه سبک دو چرخ که توسط چهار اسب کشیده شده بودند، از حجره‌های تنبیه (این نام اصطبل سیرک مرمری بود) بیرون آمدند. یک دویدن... سومی... هفتم! برنده سوار بر اسب های کف زده از میان هجوم برد طاق نصرت، در انتهای عرصه برپا شد و سپس به آرامی به سمت جعبه برگزارکنندگان بازی رفت و در آنجا جوایز دریافت کرد. در تمام این مدت تماشاگران کاملاً بر احساسات خود کنترل داشتند: آنها دیوانه وار دستان خود را می زدند، با تمام وجود فریاد می زدند، تهدید می کردند، اخم می کردند و از الفاظ رکیک استفاده می کردند (مخصوصاً در مواردی که رانندگان در پیچ ها واژگون می شدند). و به همین ترتیب در کل روز بازی ها، از طلوع خورشید تا غروب خورشید، زمانی که تعداد مسابقات گاهی به سی نفر می رسید!
این "مراقبت" دولت از شهروندانش به بهترین وجه با سخنان امپراتور اورلیان توضیح داده می شود: "به سرگرمی بپردازید، به تماشای نمایش بپردازید. اجازه دهید ما به فکر نیازهای اجتماعی باشیم، شما به سرگرمی علاقه مند شوید!» بازی‌های عمومی و پذیرایی‌هایی که همراه آنها بود نوعی سیاست سرگرمی بود که برای جلب اقبال عمومی (که در شرایط بی‌رحمانه‌ترین استثمار بردگان و جنگ‌های داخلی مکرر بسیار مهم بود) طراحی شده بود.
طنزپرداز معروف دوران باستان، یوونال، به درستی سیاست داخلی مقامات رومی را سیاست "نان و سیرک" نامید. مظهر این سیاست سیرک ها و همراه با آنها آمفی تئاترهایی بودند که بر اساس نمایش های دیگر و بالاتر از همه کولوسئوم به وجود آمدند.
گردشگرانی که به رم می آیند از کشورهای مختلفو تا به امروز خرابه‌های کولوسئوم را تحسین می‌کنند که زمانی آمفی‌تئاتر عظیمی بود - با محیطی بیش از 500 متر و گنجایش حدود 50 هزار نفر.
اگرچه نام کولوسئوم اکنون به طور کلی پذیرفته شده است، اما تقریباً هیچ ربطی به آمفی تئاتر ندارد: این نام از تحریف در قرون وسطی آمده است. کلمه لاتین"کولوسئوم" (کلوسوس)، که رومیان باستان آن را مجسمه باشکوه امپراتور نرون می نامیدند، در نزدیکی آمفی تئاتر ساخته شده است. خود کولوسئوم در زمان های قدیم آمفی تئاتر فلاویان نامیده می شد - پس از نام خانوادگی امپراتوران وسپاسیان، تیتوس و دومیتیان، که این بنای دیدنی و دیدنی زیر نظر آنها ایجاد شد.
کولوسئوم در ساختار خود تا حدودی شبیه سیرک های امروزی بود. محوطه عظیم آن توسط پنج ردیف صندلی تماشاچی احاطه شده بود (علاوه بر این، صندلی های مرمری - مانند سیرک های هیپودروم - برای ثروتمندان و نیمکت های چوبی "گالری" - برای مردم عادی). کولوسئوم سقف نداشت، اما برای محافظت از مردم در برابر باران و گرمای سوزان، یک سایه بان بوم بر روی ساختمان کشیده شد که روی براکت های مخصوص در دیوار بیرونی نصب شد. نمای کولوسئوم با شکوه فوق العاده اش توجه همه را به خود جلب می کرد: در طاقچه های طبقات دوم و سوم که اکنون خالی مانده اند، مجسمه های مرمر سفید متعددی وجود داشت...
جالب است بدانید که در سیرک روم نه تنها به رانندگان برنده، بلکه به اسب های برنده جوایزی اهدا می شد. مردم پول و لباس های گران قیمت دریافت کردند و هم مردم و هم اسب ها شاخه های خرما و تاج گل (همچنین انعام) دریافت کردند. رانندگان و اسب‌هایی که بارها خود را متمایز می‌کردند، مجسمه‌هایی در شهر برپا کردند و پس از مرگ، سنگ قبرهای باشکوهی با کتیبه‌های ستایش‌کننده و فهرستی دقیق از پیروزی‌ها به دست آمد.
البته اسب های سیرک از بهترین نژادها بودند. بدون در نظر گرفتن هیچ هزینه ای، اسب ها از اسپانیا و از اسپانیا به رم تحویل داده شد شمال آفریقاو در سیسیل تقریباً تمام مزارع حاصلخیز غلات به مراتع تبدیل شد. واقعیتی که به سادگی باورنکردنی به نظر می رسید این بود که اسب مورد علاقه امپراتور کالیگولا، اینسیتاتوس، از ظروف طلا و نقره می خورد و می نوشید و در آستانه مسابقاتی که او در آن شرکت می کرد، سربازان مراقب بودند که کوچکترین سر و صدایی در محله نباشد. اسب های صلح را برهم زد!
اجرای بازی ها در دست جوامع خاصی متشکل از ثروتمندان رومی متمرکز بود. آنها بدون منفعت برای خود ، برگزار کنندگان بازی ها را با اسب ها ، ارابه ها و همچنین رانندگان تأمین می کردند (زیرا آنها معمولاً برده های سابق بودند و با روابط پولی مختلف با اربابان سابق خود در ارتباط بودند). رقابت بین این جوامع آنها را به چهار حزب منزوی تبدیل کرد (با توجه به تعداد تیم های شرکت کننده همزمان در هر مسابقه) که نام های سفید، قرمز، سبز و آبی (بر اساس رنگ لباس هر یک از چهار راننده) را به خود اختصاص دادند. . از آنجایی که تماشاگران در سیرک دائماً در مورد پیروزی رانندگان و اسب ها شرط بندی می کردند و خود برندگان موضوع گفتگوهای شدید در سراسر رم بودند، کل جمعیت شهر به چهار اردوگاه متخاصم تقسیم شدند - طرفداران یک حزب یا طرف دیگر. این وضعیت منجر به این شد که احزاب سیرک در نهایت به احزاب سیاسی تبدیل شدند که فعالانه در امور دولت دخالت می کردند.
راه اندازی و اجرای بازی ها مستلزم هزینه های هنگفتی بود. شصت و چهار روز در سال برای مسابقات ارابه‌سواری در نظر گرفته می‌شد و توده‌های عظیم مردمی که از سراسر ایتالیا به این مسابقات هجوم می‌آوردند، نه تنها باید آزادانه سرگرم می‌شدند، بلکه به طور رایگان غذا می‌دادند. بنابراین، در میدان‌های سیرک، در زمان استراحت بین مسابقات، خدمه‌ها صدها میز می‌گذاشتند که روی آنها گاوهای نر، خوک، بز و شراب‌های مختلف به‌طور متناوب با پرتقال، انار و زنجبیل بریان شده بود. اول از همه، اشراف از همه این ظروف خوردند و سپس علامتی به "گالری" داده شد که مانند بهمن هجوم آورد و در یک لهو و دعوا، باقی مانده ها را به چنگ آورد...
عکس هنرمند سیرک L. Osinsky.
مبارزات گلادیاتورها (و نام دومی که از لاتین ترجمه شده است، تقریباً به معنای شمشیربران است) از آن یادبودهایی که توسط اتروسک ها، قدیمی ترین ساکنان ایتالیا سازماندهی شده بود، بیرون آمد. آنها برده ها یا اسیران را مجبور می کردند که بر سر قبر عزیزانشان بجنگند، که به نظر می رسید روح آنها از عکس نبرد شاد می شود. متعاقباً از 105 ق.م. ه. و تا سال 404 م. ه. (به مدت 500 سال!) نبردهای گلادیاتورها نمایش های عمومی بودند که در زمان امپراتوران روم به ابعاد خارق العاده ای رسید (به عنوان مثال، آگوستوس هشت بار مبارزات گلادیاتورها را با شرکت 10 هزار نفر برگزار کرد).
یکی از مبارزات مورد علاقه گلادیاتورها در بین تماشاگران، به اصطلاح ماهیگیری بود - مبارزه بین یک میرمیلون و یک رتیاریوس. اولین آنها، مسلح به شمشیر و سپر، تصویری از ماهی را بر روی کلاه خود می پوشید (از این رو نام گلادیاتور - mirmillon). دومی از سه گانه تیز شده به عنوان سلاح استفاده می کرد و مجهز به توری فلزی بود (retiary در لاتین به معنی "حمل تور" است). هدف "بازی" این بود که رتیاریوس باید دشمن را با توری درگیر کند، او را به زمین بکوبد و در صورت تمایل تماشاگران، "ماهی" را با یک سه گانه تمام کند. وظیفه میرمیلون این بود که سالم از دست «ماهیگیر» فرار کند و در اولین لحظه مناسب با شمشیر به او ضربه بزند...
زره گلادیاتورها که از نظر ظاهری زیبا بود، قسمت های وسیعی از بدن را بدون محافظت می گذاشت: مبارزان موظف بودند تماشاگران را با زخم، خون و در نهایت مرگ خود سرگرم کنند که باعث افزایش علاقه مردم به مبارزه شد. خود مبارزه باید با شایستگی، جسورانه و هیجان انگیز انجام می شد: این به مبارزان فرصتی داد تا حتی در صورت شکست جان خود را نجات دهند. وقتی یک گلادیاتور مجروح با انگشت سبابه‌اش دستش را بالا می‌برد، به این معنی بود که از مردم طلب رحمت می‌کرد. در پاسخ، تماشاگران دستمال های خود را تکان دادند یا انگشتان خود را بالا بردند و بدین وسیله مبارز شجاع را که توانایی مبارزه را از دست داده بود، "رها کردند". اگر تماشاگران انگشتان خود را پایین بیاورند، این بدان معناست که بازنده در طول "بازی" عشق زیادی به زندگی نشان می دهد و برنده دستور داده می شود که ضربه نهایی و مرگبار را وارد کند. پس از این، خادمان مرد افتاده را با آهنی داغ سوزانده و با اطمینان از مرگ او، او را با قلاب از «دروازه مردگان» کشیدند...
ناگفته نماند که گلادیاتورها در هنرهای شمشیربازی و نبرد تن به تن به خوبی آموزش دیده بودند. آنها این را در مدارس سربازخانه های گلادیاتوری (اعم از خصوصی و امپراتوری) آموختند، جایی که نظم و انضباط ظالمانه عصا حاکم بود - درست تا ضرب و شتم.
این مردم بدبخت چه کسانی بودند که محکوم به چنین رنجی بودند؟
اول از همه، گلادیاتورها اسیران جنگی ("بربرها"، همانطور که رومیان تحقیرآمیز آنها را می نامیدند) بودند، که پس از دستگیری، برده شدند. همه آنها سرنوشت خود را نپذیرفتند: مواردی وجود داشت که گلادیاتورها در مدارس با خفه کردن یکدیگر با دستان خود جان خود را از دست دادند. اما موارد دیگری نیز وجود داشت - مردم سعی کردند آزادی خود را در قیام های مسلحانه به دست آورند (مانند بزرگترین قیام اسپارتاکوس معروف که یک گلادیاتور نیز بود).
افراد آزاد، فقرا، نیز در مدارس گلادیاتوری ثبت نام کردند. در اینجا سرپناه و غذا برای آنها فراهم شد، و علاوه بر این، امید به ثروتمند شدن وجود داشت، زیرا برنده یک کاسه سکه طلا از سازمان دهندگان بازی ها دریافت کرد. با این حال ، موقعیت چنین گلادیاتورهای "آزاد" تفاوت چندانی با موقعیت بردگان نداشت: تازه وارد با ورود به مدرسه سوگند یاد کرد که از جان خود در میدان دفاع نخواهد کرد و به خاطر تخلفات مرتکب به خود اجازه خواهد داد شلاق زده، با آهن داغ بسوزانند و حتی بکشند!
سرنوشت گلادیاتورها دشوار بود، اما برای bestiaries (جنگجویان حیوانات) که با حیوانات وحشی - گراز، خرس، پلنگ، شیر می جنگیدند، حتی بدتر بود. در رم برای آنها وجود داشت مدرسه ویژهبا این حال، اغلب نقش ستارگان را محکومان بازی می کردند. آنها تقریباً بدون سلاح - با یک شمشیر کوتاه یا یک نیزه سبک - به میدان رها شدند. این اتفاق می‌افتاد که زبردستی یک نفر بر مهارت حیوان غالب می‌شود، اما اغلب افراد مثله شده، گویی برای رحمت، برای مرگ سریع التماس می‌کنند و در زیر زوزه‌های مردمی که سرمست از خون هستند، به پایان می‌رسند. .
علاوه بر چنین «نمایش‌هایی»، آزار و شکنجه حیوانات در کولوسئوم سازماندهی شد. با کمک مکانیزم های خاص، کوه ها و جنگل های تزئینی به همراه انواع حیوانات از زیرزمین های سالن آمفی تئاتر به این عرصه منتقل شدند. خادمان با زدن شلاق و پرتاب تیرهای شعله ور به صورت آنها، حیوانات را خشمگین کردند. یک کرگدن مجبور شد با یک فیل، یک پلنگ با یک گاو نر، یک خرس با یک گراز مبارزه کند. آنها اغلب دوتایی با کمند بسته می‌شدند و وقتی حیوانات شروع به عذاب یکدیگر کردند، تماشاگران به شدت خوشحال می‌شدند. تنها در طول بازی ها در افتتاحیه کولوسئوم، حدود 5 هزار حیوان به این شکل شکار شدند!
آنها چنین تعداد شگفت انگیزی از حیوانات را از کجا آورده اند؟
هر کشوری که توسط لژیون های رومی تسخیر می شد، نادرترین حیوانات خود را به ایتالیا می فرستاد. کاروان‌های کامل آنها در قفس در امتداد جاده‌های امپراتوری (به علاوه شهرها و روستاها) به رم رفتند.
که این کاروان ها از کنار آن می گذشتند و موظف به تامین غذای حیوانات بودند). در رم، حیوانات در یک ویواریوم (مناجری)، که در مقیاس بزرگتر از هر یک از باغ وحش های فعلی بود، نگهداری می شدند. به عنوان مثال، در زمان امپراتور گوردیان سوم، 32 فیل، 60 شیر، 30 پلنگ، 10 ببر، همین تعداد زرافه، گوزن و کفتار، اسب آبی و کرگدن، 40 اسب وحشی و بسیاری از حیوانات کوچک مختلف وجود داشت. و همه اینها برای نابودی بود!
دعواهای بین گلادیاتورها و bestiarii و همچنین آزار و شکنجه حیوانات بسیار دیرتر از مسابقات ارابه به وجود آمد، اما کمتر مورد توجه قرار گرفت. از رم تقریباً به تمام شهرهای بزرگ استانی (پمپی، کاپوآ، ورونا، آرل، نیمز) گسترش یافتند، جایی که آمفی تئاترهای ویران تا به امروز باقی مانده اند (البته نه به بزرگی کولوسئوم). چنین اشتیاق گسترده به تماشای قتل‌های جمعی، متفکرانه و تمسخرآمیز (در غیر این صورت نام بردن از همه این "بازی‌ها" در عرصه‌های آمفی تئاتر دشوار است) با خشن و انحطاط اخلاقی توضیح داده می‌شود که ناشی از جنگ‌های فاتح متعدد رومیان بود.
در حالی که تحسین عمومی برای نمایش های خونین وجود داشت، تنها دو شخصیت عمومی در رم خشم خود را ابراز کردند. یکی از آنها، خطیب معروف سیسرو، گفت که هیچ لذتی وجود ندارد "وقتی یک شخص ضعیف توسط یک جانور قوی قوی تکه تکه شود یا وقتی یک حیوان زیبا توسط نیزه شکار سوراخ شود." سیسرو توسط سنکا فیلسوف تکرار شد، که با عصبانیت اشاره کرد که "انسان برای انسان مقدس است و او برای سرگرمی و سرگرمی کشته می شود." اما با همه اینها، هر دوی آنها - سیسرو و سنکا - معتقد بودند که روحیه جنگجو باید جزء لاینفک مردم روم باشد...
در خاتمه می‌توان گفت چند کلمه در مورد نمایش‌هایی که توزیع قابل توجهی نداشته‌اند. بنابراین، در همان کولوسئوم، حیوانات آموزش دیده نشان داده شدند: شیرها خرگوش ها را صید کردند و آنها را سالم رها کردند، فیل ها رقصیدند و طبق رسوم رومی ها کنار میزهایی با غذا می نشستند. در سیرک بولشوی مسابقات ژیمناستیک، دویدن به جلو و عقب، مشت زدایی و پرتاب دیسک وجود داشت. این مناظر در میان مردم گسترده روم باعث خوشحالی نشد و کم کم به کلی محو شد، زیرا اصول همان سیاست بدنام - "نان و سیرک" را برآورده نمی کرد... سیرک ها و نمایش های سیرک در روم باستان چنین بودند. بنابراین، هنر سیرک در خون و درد متولد شد.
مجله "سیرک شوروی" ژوئن 1958
یوتیوب دایره المعارفی
1 / 3
رم باستان
وحشت اروپای قرون وسطی. شرایط غیربهداشتی
معماری روم باستان (روسی) تاریخ جهان باستان
زیرنویس
وقتی تاریخ روم باستان را مطالعه می کردم، سخت ترین چیز برای من این بود که بفهمم همه این خرابه های باستانی چگونه به یکدیگر مرتبط هستند، اما خوشبختانه، اکنون ما دکتر برناردفریشر، که یک مدل ویدیویی عالی ایجاد کرد که به شما امکان می دهد فضای شهر ابدی را تجسم کنید. ایجاد چنین مدلی به دو دلیل بسیار دشوار بود. اولاً، شهرهای باستانی اکنون در ویرانه‌ها قرار دارند، و بر این اساس، برای ما بسیار دشوار است که بفهمیم این ویرانه‌ها در دوران باستان واقعاً شبیه چه بوده‌اند. و ثانیاً فقط قطعات تصادفی به زمان ما رسیده است و ما کل حجم مطالب را در اختیار نداریم. قطعا، ظاهرپانتئون یا کولوسئوم ظاهر کل شهر نیست. بقیه چیزها چه شکلی بود؟ بیشترساختمان ها باقی نمانده اند. به طور کلی، در چارچوب مدل خود ما سعی می کنیم تصور کنیم که کل شهر چگونه به نظر می رسد. پس بیایید نگاهی بیندازیم! بیایید! انگار داریم بر فراز شهر، بر فراز تیبر پرواز می کنیم. این یک مکان خوببرای شروع سفر ما، زیرا همانطور که می دانید، تیبر رم را به دو قسمت تقسیم می کند. و آنجا، در دوردست، معبدی بسیار بزرگ را می بینم. این معبد کاپیتولین است که معبد اصلی رم بوده است. در بالای تپه کاپیتولین قرار داشت که به همین دلیل مرکز آیین دولتی و مذهب دولتی محسوب می شد. بنابراین، چه لحظه ای از تاریخ روم را برای مدل خود انتخاب کردید؟ از نظر تئوری، این سال 320 پس از میلاد است، زمانی که شهرسازی رومی به اوج خود رسید. اول از همه، این، البته، مربوط به ساختمان های عمومی است. امپراتور در آن زمان بود کنستانتین کبیر ، که اندکی بعد پایتخت را از رم به قسطنطنیه منتقل کرد. بنابراین، ما بر فراز رودخانه پرواز می کنیم و در پشت تپه کاپیتولین، پالاتین، یکی دیگر از هفت تپه متعارف رم را می بینیم. پالاتین برای همه کسانی که به رم می آیند بسیار قابل مشاهده است. این همان تپه بزرگ با قصرهایی است که از فروم به وضوح قابل مشاهده است. به هر حال، کلمه انگلیسی "palace [palace]" به معنای قصر دقیقا از کلمه Palatine آمده است. رومیان گفتند: جایی که امپراتور است، قصری است. بنابراین، این اصطلاح به تدریج از یک تپه خاص جدا شد و صرفاً به معنای مکانی است که حاکم در آن زندگی می کرد. و در واقع، با پرواز از کنار سیرک ماکسیموس، یک کاخ بزرگ امپراتوری را می بینیم که تقریباً تمام شیب تپه را اشغال کرده است. در عین حال، البته باید به خاطر داشته باشیم که کاخ نه تنها خانه امپراتور و خانواده اش، بلکه مرکز حکومت نیز بوده است. چه ارتباطی بین کاخ و سیرک عظیم وجود دارد؟ آنها در واقع به یکدیگر متصل هستند. بازی‌های مجلل سیرک اغلب توسط خود امپراتور انجام می‌شد که مستقیماً از کاخ به جعبه خود می‌رفت یا حتی می‌توانست مستقیماً از پنجره اتاق خود مسابقات را تماشا کند. بله، البته، در درک مدرن ما یک سیرک نبود. ما در مورد مسابقات ورزشی مختلف صحبت می کنیم، اغلب این مسابقه ارابه سواری بود. فقط صحنه معروف فیلم «بن هور» را به خاطر بسپارید. علاوه بر این، سیرک میزبان طعمه‌گذاری حیوانات، رژه، راهپیمایی‌های مذهبی و پیروزی بود. حالا بیایید نگاهی به خود شهر بیندازیم. می دانیم که در روم فرهنگ تجارت بسیار توسعه یافته بود و بازارهای واقعی وجود داشت. اما از زندگی روزمره رومیان چه می دانیم؟ خیلی چیزها. ما صدها صنعت و حرفه رومی، بسیاری از اقشار مختلف اجتماعی را می شناسیم. ما می دانیم که رومی ها چه می خوردند و چقدر عمر کردند. دانشمندان زندگی روزمره خود را با جزئیات زیادی بازسازی کرده اند. اما در اینجا یک قنات، یک سیستم آبرسانی عظیم، یکی از چشمگیرترین سازه های رم را می بینیم. بله، رومی ها به قنات هایشان معروف هستند. شهر آنها با یک میلیون نفر یا حتی دو نفر بدون قنات هایی که آب را از مناطق واقع در 20 تا 30 مایلی رم به خانه ها می آورد هرگز به این بزرگی تبدیل نمی شد. رومیان این سیستم را با استفاده از چشمه‌هایی که در ارتفاعات کوه‌ها قرار داشتند کار می‌کردند، جایی که آب به‌وسیله جاذبه به شهر و دره سرازیر می‌شد. در همان زمان، صنعتگران رومی به نوعی توانستند چنین سازه هایی را به گونه ای بسازند که شیب آنها در سال 2000 فقط 1 فوت بود که البته کاملاً شگفت انگیز است. ما نمی دانیم چگونه آنها می توانند چنین محاسبات دقیقی انجام دهند تا آب به آرامی از بالا به پایین جریان یابد، اما با فشار ثابت. در اینجا با میل جاه طلبانه انسان برای کنترل طبیعت سروکار داریم. شهری بسازید که در آن آب وجود داشته باشد؟ نه! شما باید طبیعت را تابع نیازهای خود کنید. رومی ها مهندسان فوق العاده ماهری بودند. البته آنها از آب برای آشامیدن، بدیهی است برای پخت و پز و غیره استفاده می کردند، اما در همان زمان، بسیاری از قنات ها به فواره های باشکوه ختم می شدند یا به حمام های عمومی عظیم - اصطلاحاً ترم ها - منتهی می شدند. و این منطقه ظاهراً به نوعی از قسمت پرجمعیت تر شهر جدا شده بود. اینجا حمام های تراژان را داریم. آره. این حمام ها اولین نبودند، اما الگوی بسیاری از حمام های عمومی دیگر شدند. بلوک ساختمان های حمام در مرکز نوعی پارک قرار داشت که با دیوارها احاطه شده بود. قبلاً گفتیم که امپراتوران به هر طریق ممکن سعی کردند رفاه مردم شهر را تضمین کنند و در در این موردما با یک نمونه عالی از چنین تلاشی روبرو هستیم. در ادامه شاید به معروف ترین ساختمان های روم باستان نزدیک می شویم. کولوسئوم... اما ما اکنون در مورد مرحله نسبتاً متأخر تاریخ روم صحبت می کنیم. آیا قبلاً قصر دیگری در محل کولوسئوم وجود نداشت؟ البته وجود داشت. کولوسئوم توسط امپراتور وسپاسیان ساخته شد که در سال 69 قبل از میلاد بر تخت نشست و پس از خودکشی نرون که حاکمی بسیار نامحبوب بود، بر تخت نشست. یکی از دلایل عدم محبوبیت او این بود که پس از آتش سوزی بزرگ سال 64 پس از میلاد که در آن قسمت بسیار زیادی از روم ویران شد، بیش از 100 جریب زمین در مرکز شهر مصادره کرد و قصر خود را در آنجا ساخت. خانه طلایی نرون. و در باغ های قصر حوض بزرگی وجود داشت. وسپاسیان برای اینکه نشان دهد که دوست مردم است دستور داد تا حوض را پر کنند و کولوسئوم را در این مکان برپا کنند، اما در اصل «کولوسئوم» نامیده نمی شد. این نام فقط در اوایل قرون وسطی ظاهر شد. رومی ها این بنا را آمفی تئاتر فلاویان می نامیدند زیرا وسپاسیان از خانواده فلاویان می آمد. و این واقعاً یک آمفی تئاتر است ، یعنی یک تئاتر "دو" بیضی شکل. رومی ها بدون شک آن را کولوسئوم نمی نامیدند، اما این مجسمه عظیم خدای خورشید را کولوسوس نامیدند. اشاره کردید که ما در مورد دوره ای صحبت می کنیم که روم توسط کنستانتین اداره می شد که هنوز پایتخت را به شرق منتقل نکرده بود. نگاهی به این طاق، طاق کنستانتین، بسیار جالب خواهد بود. هنوز کاملا جدید است. اون فقط چند سالشه کنستانتین پس از شکست ماکسنتیوس در نبرد پل میلوین، رم را ترک کرد. تا آنجا که ما می دانیم، او هرگز به شهر ابدی برنگشت - و هرگز طاق را ندید. حالا بیایید نگاهی به داخل کولوسئوم بیندازیم. در اینجا، مانند یک آینه، کل جامعه روم منعکس شده است. بهترین مکان ها- اینها آنهایی هستند که پایین تر از دیگران و نزدیکترین به عرصه هستند. آنها برای امپراتور، مقامات عالی، کشیشان و غیره محفوظ بودند. پشت سر آنها سناتورها نشسته بودند، حتی دورتر از آنها بازرگانان ثروتمند، و پشت سر آنها شهروندان عادی آزاد متولد شده بودند. در بالای آن مکان هایی برای زنان، برده ها و خارجی ها وجود داشت. این همه مردم برای دیدن چه چیزی آمده اند؟ اکنون دقیقاً آنچه را که اغلب با کولوسئوم مرتبط می شود در اینجا داریم - مبارزات گلادیاتورها. علاوه بر این، کولوسئوم میزبان شکار حیوانات مورد علاقه رومی ها و همچنین اعدام جنایتکاران - اغلب بسیار رنگارنگ و بسیار بی رحمانه بود. حالا بیایید به چپ بپیچیم و به سمت انجمن حرکت کنیم. این معبد عظیم چیست؟ این بزرگترین بنای مذهبی رم است. معبد زهره و روم. این بنا توسط امپراتور هادریان ساخته شده است. این سازه بسیار کنجکاو است زیرا در واقع دو معبد با دیوار داخلی مشترک است. یکی از آنها به الهه زهره تقدیم شده بود و مشرف به کولوسئوم بود و دومی به الهه روما و مشرف به فروم بود. ظاهراً دلایلی برای این امر وجود داشت. زهره به کولوسئوم نگاه می کند که با سرگرمی و بازی همراه است، یعنی. اوقات فراغت - که خود رومیان به آن "ocium" می گفتند. در حالی که روما الهه جدی تری است. او به انجمن نگاه می کند، که قلمرو "negocium" است، یعنی. امور و کار در ادامه به خود انجمن می رویم. ابتدا، اجازه دهید در کلیسای ماکسنتیوس، آخرین ساختمان بزرگ مدنی که قبل از انتقال پایتخت در رم ساخته شده است، توقف کنیم. این واقعاً یک ساختار عظیم است. کلمه "بازیلیکا" ممکن است برای شما آشنا باشد - این همان چیزی است که ما اغلب آنها را کلیسا می نامیم. اما برای رومی ها این یک ساختمان مدنی بود که جلسات دادگاه عمدتاً در آن برگزار می شد. مسیحیان به سادگی شکل این بنا را پذیرفتند، زیرا اغلب در کلیساها دعا می کردند و این فرم را با محتوای جدید پر می کردند. بنابراین، ما خود را در یکی از سخت ترین نقاط رم می یابیم. به خصوص هنگام نگاه کردن دشوار است خرابه های مدرن ، درک کنید که چگونه همه این ساختمان ها به یکدیگر متصل شده اند. من همیشه این انجمن را با یادبود سربازان ویتنام در واشنگتن مقایسه می کنم. این یک منطقه عمومی باز بزرگ است که برای رویدادهای عمومی مختلف مانند رژه و سخنرانی استفاده می شود. ساختمان های واقع در اطراف این فضای باز نیز عمومی بوده و نمایانگر بارگاه و معابد هستند. علاوه بر این، در این انجمن - و همچنین در قلمرو یادبود واشنگتن - بناهای یادبودی برای افراد بزرگ و بناهایی به افتخار مهمترین رویدادها وجود داشت. املاک خصوصی مجاور انجمن به تدریج خریداری شد تا هر امپراتور بتواند انجمن خود را بسازد. اینها به اصطلاح "تالارهای امپراتوری" بودند. بنابراین ما به دایره کامل رسیده ایم و اکنون به کاپیتول نگاه می کنیم. ما در حال پرواز بر فراز انجمن هستیم - و بعداً به آن باز خواهیم گشت. از روی کاپیتول هیل می گذریم و معبد کاپیتولین را می بینیم و سپس به سمت رودخانه برمی گردیم که در آن منطقه مسطح بزرگی به نام پردیس مارتیوس پیدا می کنیم. در دوران جمهوری، زمانی که ارتش روم متشکل از شهروندان بود، سربازان در اینجا جمع می شدند و آموزش می دیدند. سپس به یک حوض مربع شکل زیبا نزدیک می شویم و از کنار به ساختمان بسیار مهمی به نام پانتئون نگاه می کنیم. ما در زمان های قدیم روتوندا، قسمت گرد را نمی دیدیم. در عوض، ساختاری با هشت ستون در جلو را می دیدیم که شبیه یک معبد سنتی رومی بود. می خواهم بگویم که این ساختمان با تعجب خاصی در داخل ساخته شده است. چون از بیرون واقعا شبیه یک معبد معمولی یونانی یا رومی است، اما وقتی به داخل می روید متوجه حضور یک روتوندا می شوید. من فقط می خواهم برای لحظه ای بیشتر مقیاس ساختار را تحسین کنم. به این ستون ها نگاه کنید - آنها به سادگی عظیم هستند. توانایی ایستادن چنین سنگ های عظیمی به خودی خود فوق العاده است. اما این همه ماجرا نیست. بالاخره این سنگ گرانیتی است که از مصر که بسیار دور بود آورده شده است. این ساختمانی است که امپراتوران روم را تجلیل می کند. همانطور که می دانیم مجسمه های ژولیوس سزار و آگوستوس در اینجا قرار داشتند و بر این اساس معتقدیم که پانتئون همیشه با آیین امپراتوری همراه بوده است. بنابراین، فضای داخلی پانتئون به سادگی به طور جادویی در برابر شما باز می شود. این به سادگی جادویی است. من تورهای زیادی را در اینجا رهبری کرده‌ام و از بازدیدکنندگان پرسیدم که آیا تجربه‌ای مشابه من دارند یا خیر. اگر درست در آستانه توقف کنید و سرتان را بالا نگه دارید، همیشه می‌پرسم: «چه می‌بینی؟ و همه همیشه با من موافق هستند که در اینجا می توانید سوراخ گنبد، کف را ببینید و می توانید به راست و چپ نگاه کنید. یعنی فضای باشکوهی پیش روی شما باز می شود. اما در عین حال دقیقاً در مرز بینایی انسان قرار دارد و برای من چنین چیزهایی نشانگر یک سبک واقعاً کلاسیک است که همیشه بر فرم ها، نسبت ها و محدودیت های انسانی متکی است. ساختمانی که به وضوح با محدودیت های دید ما مطابقت دارد، واقعاً ما را نجیب می کند. این به ما احساس عالی می دهد. ما را سرکوب نمی کند. اما اگر این ساختمان ده برابر بزرگتر بود، به اندازه یک مورچه کوچک شده بودیم. طراحی ساختمان ارتباط تنگاتنگی با اشکال گرد دارد و در عین حال مربع های زیادی در آن وجود دارد. این بازی مربع ها و دایره ها هنگام نگاه کردن به زمین به راحتی قابل توجه است. و البته نمی توان از خزانه های سقفی که حس ریتم فوق العاده ای را ایجاد می کند، غافل شد. کاملا درسته! و توجه داشته باشید که بازی مربع ها و دایره ها نیز در اینجا قابل توجه است، زیرا کیسون های مربع شکل یک گنبد نیم دایره را تشکیل می دهند. اما جالب ترین چیز برای من این است که این گنبد نقاشی شده است، اگرچه اکنون تقریباً تمام رنگ ها از بین رفته است. گنبد با نقوش آسمانی پیوند نزدیکی دارد و بر این اساس پایه آن آبی رنگ شده است. کیسون ها به رنگ زرد رنگ شده بودند - گویی که نور خورشید را ساطع می کردند و در وسط کیسون ها احتمالاً روزت هایی وجود داشت که نمادی از نورها یا ستاره ها بودند. همانطور که از یک اثر تاریخی می دانیم که تنها صد سال پس از ساخت پانتئون نوشته شده است، حتی در دوران باستان مردم نمی توانستند بفهمند که معماران چگونه موفق به ساخت چنین گنبدی شدند. حتی در زمان های قدیم این تعجب آور بود. بسیار جالب است که چگونه نور می افتد. اگر به گنبد نگاه کنید، متوجه می شوید که پرتوهای خورشید باید در زمان های مختلف روز و در روزهای خاصی از سال به سمت کیسون های مختلف باشد. تحقیقات اخیر نشان می دهد که این ساعت آفتابی نبود، بلکه نوعی ترفند نور بود که قرار بود گذر زمان را در طول سال نشان دهد. به ویژه، نور خورشید در ظهر روز 21 آوریل به وضوح از دهانه گنبد عبور کرد و درب اصلی پانتئون را روشن کرد. همانطور که به یاد داریم، پانتئون به این شکل در زمان امپراتور هادریان ساخته شد. اما این امپراطور بود که به جشنواره ای که به تأسیس رم اختصاص داشت و در 21 آوریل برگزار می شد علاقه خاصی داشت. هادریان نام این جشن را به افتخار الهه روما تغییر داد. ظاهراً این شایستگی او در خلق اثر دراماتیک مورد بحث است، اما در عین حال فقط می توانیم حدس بزنیم که چه مراسمی در پانتئون در 21 آوریل برگزار شد. حالا برگردیم به انجمن. بسیاری از جاده های اصلی که از شهر می گذرند در اینجا به هم می رسند و بسیاری از شهروندان رومی برای تجارت خود از اینجا عبور می کنند. و سپس دوربین عقب می کشد. اکنون می‌توانیم نگاهی به کل شهر بیندازیم - و درک کنیم که این تمدن باستانی چقدر پیچیده و چقدر پیشرفته بود. چند ساختمان در این شهر وجود داشت - آیا تا به حال به آن فکر کرده اید؟ طبق دو سرشماری انجام شده در قرن چهارم. پس از میلاد، بین هشت تا ده هزار ساختمان در روم وجود داشت. جمعیت شهر احتمالاً 1-2 میلیون نفر بود و مساحت کل- تقریباً بیست و پنج کیلومتر مربع. بنابراین بزرگترین شهر بود جهان غرب- تا قرن 19 که لندن جای آن را گرفت.
واژه شناسی
امکانات سیرک
در آغاز روم، در زمان اولین پادشاهان، پردیس مارتیوس به عنوان محل سیرک خدمت می کرد. سپس، همانطور که افسانه می گوید، لوسیوس تارکینیوس پریسکوس، با استفاده از غنائم جنگ با لاتین ها، استادیوم ویژه ای را در دره بین تپه های پالاتین و آونتین ساخت که بعدها به «سیرک بزرگ» (lat. Circus Maximus) معروف شد.
محل آن شبیه هیپودروم های یونان باستان بود. سالن سیرک پس از بازسازی توسط ژولیوس سزار به طول 640 متر و عرض 130 متر و از سه طرف، یکی کوتاه و نیم دایره و دو ضلع طولانی، با ردیف های متعدد صندلی که بر روی طاق ها قرار گرفته بودند، احاطه شده بود. یکی بالای دیگری (lat. moeniana)، که در بالای آن غرفه‌ها و گالری‌هایی با ستون‌ها برجستند. طبقه پایین، که مستقیماً بالای پایه نسبتاً بلند ساختار (تریبون لاتین) قرار دارد، برای سناتورها تعیین شد. در زمان امپراتوران، تریبون آنها (lat. pulvinar) وجود داشت. ردیف بعدی را فقط سوارکاران می توانستند اشغال کنند و طبقات باقی مانده برای افراد طبقات دیگر فراهم شد. از بیرون، تمام این بخش از سازه شامل طاق‌ها و ستون‌هایی بود که از زیر آنها می‌توان از راه پله‌های زیادی به سمت صندلی‌های تماشاچی رفت. این سازه عظیم سقفی نداشت، اما تماشاگران را می‌توانستند با بومی که روی آنها کشیده شده بود در برابر نور خورشید محافظت کنند.
به پیروی از مدل قدیمی‌ترین «سیرک ماکسیموس» رومی، شهرهای دیگری هم در خود روم و هم در استان‌های آن ساخته شدند که در پایان عمر امپراتوری، هیچ شهر کم و بیش مهمی وجود نداشت که بتواند بدون آن کار کند. چنین ساختمانی علاوه بر "سیرک بزرگ"، سه مورد دیگر در رم وجود داشت:
- ساخته شده در 220 قبل از میلاد. ه. در غرب کاپیتول، سیرک فلامینیوس، که در آن آگوستوس یک بار اجرای شکار کروکودیل را در وسط یک میدان پر از آب به مردم ارائه داد.
- سیرک نرون (که سیرک کالیگولا و واتیکان نیز نامیده می شود)، ساخت و ساز در زیر نظر کالیگولا آغاز شد که توسط نرون تکمیل شد و در تاریخ عمدتاً به عنوان مکانی برای شکنجه بی رحمانه شناخته می شود که دومین امپراتور نامبرده مسیحیان را در معرض آن قرار داد.
- سیرک کاراکالا، اما نه در زمان او، بلکه یک قرن بعد توسط رومولوس، پسر ماکسنتیوس، ساخته شد و برای باستان شناسان مهم است زیرا ویرانه های مهم آن، که در پشت دروازه سابق کاپنا (پشت پورتا سن سباستیانو فعلی) قرار دارد، آن را ساخته است. امکان مطالعه ساختار سیرک های رومی وجود دارد.
اما بقایای یک سیرک که در سال 1823 در منطقه باستانی بوویل، شهر کوچکی در پای کوه‌های آلبان، در مسیر آپین کشف شد، می‌تواند حتی بهتر به این هدف کمک کند. این سیرک بزرگ نیست، اما نمونه ای از سیرک های رومی است و نسبتاً به خوبی حفظ شده است.
بازی ها
تخریب تقریباً کامل سیرک ها هم با این واقعیت توضیح داده می شود که مربع های صندلی ها مواد عالی برای ساختمان ها بودند و هم با این واقعیت که فقط تعداد کمی از سیرک ها از سنگ ساخته شده بودند. با این حال، حتی در چنین وضعیت تخریبی، می توان هم از طرح سیرک و هم از آن ایده گرفت. دکوراسیون داخلی- در مورد اول، هم بر اساس کاوش ها و هم، به ویژه، بر اساس طرح معروف Severovsky رم، که از آن قطعه ای که قسمت جنوبی سیرک را به تصویر می کشد، حفظ شده است. بر اساس این قطعه و اندازه دره می توان اندازه تقریبی سیرک را محاسبه کرد. طول بنا 635 متر عرض است. 150 متر طول سالن 590 متر عرض. 80 متر. بر اساس این ابعاد، می توانیم نشانه های نویسندگان را در مورد ظرفیت سیرک بررسی کنیم: کاملاً ممکن است که در زمان آگوستوس تعداد صندلی ها تقریباً 150000 باشد و در زمان کنستانتین به تقریباً 200000 افزایش یافته است.
دکوراسیون داخلی سیرک را می توان بر اساس تعدادی از بناهای تاریخی رومی (نقوش برجسته، سکه ها، موزاییک ها) و به ویژه بر اساس موزاییکی که در بارسلونا یافت شده و نمایش های سیرک را به تصویر می کشد، قضاوت کرد. جزئیات تصویر تقریباً شبیه به جزئیات موجود در بناهای تاریخی رومی است. بر روی ستون فقرات در اینجا، علاوه بر دستگاه های شمارش و یک ابلیسک، تعدادی پناهگاه، ستون هایی با مجسمه های ویکتوریا، مجسمه مادر بزرگ خدایان (سوار بر شیر)، بنرهای نظامی، و همچنین تعدادی ورزشکاران و حیوانات - شاید مجسمه هایی نماد آن بازی هایی که علاوه بر نمایش ها در سیرک انجام می شد. در سایر بناها نیز حرم را می بینیم سه خدا، محراب، غنائم با زندانیان (ر.ک. افراد مقید شده روی موزاییک بارسلون) و غیره.
اصلی‌ترین نمایشی که مردم را به سیرک جذب می‌کرد، ارابه‌سواری بود (در کنار آنها به مسابقه‌ها، مبارزات ورزشی، جنگ حیوانات و تمرین‌های سوارکاری نیز اشاره شده است). در ابتدا، این نژادها بخشی جدایی ناپذیر از جشن های مذهبی و سیاسی بود که با بازگشت ارتش از مبارزات همراه بود، که به عنوان یک یادگار، بر پمپ، که مسابقات ارابه را معرفی کرد. پومپااین یکی شخصیت یک پیروز بود، با پوشش مذهبی. او به طور رسمی از کاپیتول از میان فروم و بازار گاو عبور کرد و وارد دروازه جنوبی سیرک شد. در سر راه می رفت یا سوار می شد (اگر پراتور یا کنسول بود) قاضی که بازی ها را انجام می داد با لباس های پیروزمندانه (توگا با طلا دوزی شده و تونیک تزئین شده با درختان نخل روی آن) عصایی در دست داشت. تزئین شده با عقاب؛ پشت سر او یک کارمند دولتی ایستاد یا راه می رفت که تاج بلوط طلایی بر سر او گذاشت. موسیقی در پیش بود و قاضی توسط فرزندان، دوستان و مشتریانش احاطه شده بود. پشت سر او مجسمه های خدایان و متعاقباً امپراتورهای خدایی شده را حمل می کردند و با ژولیوس سزار شروع می کردند. پس از این اقدام مقدماتی، بسیار طولانی و بسیار معقولانه، بازی ها شروع شد.
دروازه ها به طور همزمان باز می شدند و معمولاً 4 ارابه، گاهی اوقات بیشتر (6، 8، 12، بسته به تعداد مهمانی ها و ارابه های هر حزب) به صورت جفت یا اغلب چهار تایی به میدان می رفتند. دویدن از سمت راست علامت شروع شد و پس از هفت بار دویدن در جایی در طرف مقابل که با خط سفید مشخص شده بود پایان یافت. ستون فقرات. تعداد مسابقه ها همیشه یکسان نبود: با 10 یا 12 مسابقه شروع می شد، اما هرچه بیشتر می شد تعداد آنها بیشتر می شد و در زمان امپراتوری به 24 یا حتی 36 می رسید که کل روز را از صبح تا عصر پر می کرد. هر مسابقه بیش از یک ربع ساعت طول نمی کشید. در طول مسابقه، رانندگان از انواع وسایل برای دریافت جایزه اول استفاده می کردند - وسایلی که منجر به توسعه یک اصطلاح فنی ویژه مسابقه فنی شد که در آن کتیبه هایی به افتخار یا یاد رانندگان نوشته می شد.
به خصوص خطرناک دور زدن علامت ها بود که همه سعی می کردند به آن نزدیک بمانند. همه چیز به استقامت و چابکی چپ ترین اسب بستگی داشت. تصادفات بسیار رایج بود. یک ماشین دو چرخ سبک که در عقب باز بود، به راحتی با قدرت و سرعت چهار اسب شکسته می شد. تقریباً تمام تصاویر مسابقات اسب دوانی نشان می دهد که در یک الگوی مشخص، از چهار ارابه رقیب، یکی شکسته است. جایزه شامل یک تاج گل و مقدار معینی پول بود. هر دو جایزه دوم و سوم داده شد.
مهمانی های سیرک
عرضه اسب‌ها و رانندگان ابتدا از ایالت تامین می‌شد و توسط قضات پرورش می‌داد. هر چه بیشتر، هزینه‌های اضافی دادگاه‌ها بیشتر می‌شد و تجارت عرضه به دو بخش سازماندهی می‌شد شرکت های بزرگ، احتمالاً توسط دولت یارانه می شود. بنگاه ها اصطبل ها، اسب ها، پرسنل راننده، مدارس رانندگان، اسب سواری و غیره را نگهداری می کردند. نام فنی شرکت ها جناحی; مدیر ارشد معرفی شد dommus fractionis.
متفاوت شد جناح هایکدیگر بر اساس رنگ دو شرکت در زمان جمهوری خواهان لباس سواران خود را می پوشیدند، یکی سفید و دیگری قرمز، و به همین دلیل فراخوانده می شدند روساتاو آلباتا. در دوران احتمالاً امپراتوری، این دو رنگ آبی و سبز (lat. factiones veneta and پراسینا) به طور موقت در زمان دومیتیان طلا و بنفش نیز وجود داشت (lat. purpureus pannus و auratus pannus). از میان این احزاب، فقط آبی ها و سبزها نقش برجسته ای در دوران امپراتوری داشتند. تمام علاقه بازدیدکنندگان سیرک در اطراف آنها متمرکز شد.
علاقه به اسب ها، رانندگان، هیجان شرط بندی - همه اینها که با مشارکت بالاترین اقشار جامعه تا امپراطور متورم شد، به این واقعیت منجر شد که منافع سیرک حیاتی ترین و حیاتی ترین بود. شدیدترین علایقرم علاقه به حاملان دائمی مزایا - شرکت ها، تامین کنندگان اسب و رانندگان - متمرکز بود و توسط خود شرکت ها افزایش یافت. بیننده به جذب منافع شرکت عادت کرد و بنابراین نتیجه مشارکت پرشور در سرنوشت نه اسب یا راننده، بلکه مهمانی بود. شور و شوق به دعوا و جنگ رسید. افراد بانفوذ یک حزب سعی کردند به طرف دیگر آسیب برسانند. خود امپراتورها زمان زیادی را در اصطبل حزب مورد علاقه خود می گذراندند و با قدرت قدرت خود به ضرر دیگری از آن حمایت می کردند. با افول فرهنگ، شور در هیپودروم قسطنطنیه به اوج خود می رسد. حزب گرایی از علاقه به حاملان شکوه حزب حمایت کرد - رانندگان و اسب ها، به ویژه رانندگان،از آنجایی که پیروزی بیشتر از همه به مهارت آنها بستگی داشت.
متخصصان سیرک رومی
تخصص آماتورها را از سیرک بیرون کرده است. دست در دست آن، مفهوم نامناسب بودن آن به عنوان یک هنر برای اشراف رومی توسعه یافت. در ابتدا، ارابه ها در سیرک توسط مردان جوان خانواده های اشرافی رانده می شدند. آنها هنوز آنجا بودند پوری، در آنجا تظاهرات کردند دبیرستانسوار شدن بر یک سری تحولات نظامی پیچیده، شرکت در بازی های به اصطلاح تروجان ( lusus Troiae).
که در قرن های گذشتهدر جمهوری، همه اینها از مد افتاد؛ سزار و آگوستوس، در تمایل خود برای مبارزه با زنانگی جامعه و تعصبات طبقاتی، مجبور شدند به زور آداب و رسوم قدیمی را بازگردانند. آنها جوانان نجیب را وادار کردند که در دوران کودکی و نوجوانی در تعدادی از تمرینات نظامی در مقابل دیدگان مردم با ارابه ها مسابقه دهند. ludi sevirales: شرکت کنندگان سوارکارانی هستند که به تازگی پوشیده اند توگا ویرلیس; lusus Traiae: شرکت کنندگان فرزندان بهترین خانواده های سناتوری هستند).
اهداف آموزشی سزار و آگوستوس با اشتیاق به سیرک کالیگولا و نرون جایگزین شد: این تمرین قدرت بدنی و مبارزه با تعصب نبود، بلکه خود ورزش بود، عشق به موفقیت، برجسته و پر سر و صدا در این زمینه، که به ویژه نرون و مقلدان بعدی او را راهنمایی کرد. شکوه ارابه داران و محبوبیت آنها امپراتورهایی مانند نرون را بیدار نگه داشت.
اما مهم نیست که شور و اشتیاق به مسابقه اسب دوانی در جامعه چقدر رشد کرد، رانندگان سیرک از جامعه همچنان یک استثنا بودند: حرفه ای ها لحن را در سیرک تعیین کردند. توسعه فناوری و آمادگی ماهرانه، در ارتباط با توانایی های ویژه، کارگران ماهری تولید کرد که چندین هزار بار برنده شدند و از جوایز و پرداخت های ویژه از طرف حزب و کارفرمایان برای خود ثروت های کلانی به دست آوردند. نام آنها همه جا می پیچید. همه اسکورپوس (فلاویوس-اسکورپوس) یا دیوکلس را می‌شناختند، و تعدادی از کتیبه‌ها با جزئیات به ما می‌گویند حرفه سیرک آنها.
رانندگان حرفه خود را بسیار جوان شروع کردند، که بیشتر به دلیل نیاز آنها به سبک بودن تا حد امکان بود. اکثریت زودتر به زندگی خود پایان دادند. تنها تعداد کمی از آنها که برای خود ثروتی به دست آورده بودند، بازنشسته شدند. لباس رانندگان حاکی از خطر حرفه آنها بود: آنها با کمربند روی تونیک پیچیده بودند، کلاه چرمی صافی روی سر خود می پوشیدند، پاهایشان تا صندل هایشان نیز با کمربند پیچیده شده بود، همه اینها در تا حد امکان از بدن خود در برابر ضربات محافظت کنند و تمام بدن لباسی نداشته باشد که بتواند به چیزی گیر کند و به آن آویزان شود. افسار را به کمر راننده بسته بودند تا بتواند با یک دست رانندگی کند و در دست دیگر شلاق بگیرد. یک چاقوی منحنی از کمربند آویزان بود تا در صورت سقوط، افسار را برش دهد. راننده ها خیلی خرافاتی بودند.