Tokom Velikog domovinskog rata Šolohov je u vojnoj prepisci, esejima i priči „Nauka mržnje“ razotkrio antiljudsku prirodu rata koji su pokrenuli nacisti, otkrio herojstvo sovjetskog naroda, ljubav prema domovini. . A u romanu "Oni su se borili za domovinu" duboko je otkriven ruski nacionalni karakter, koji se jasno očitovao u danima teških iskušenja. Prisjećajući se kako su tokom rata nacisti podrugljivo nazivali sovjetskog vojnika „Ruski Ivan“, Šolohov je u jednom od svojih članaka napisao: „Simbolički ruski Ivan je ovo: čovjek obučen u sivi kaput koji je bez oklijevanja dao posljednji komadić hljeba i trideset grama frontovskog šećera djetetu siročetu u strašnim danima rata, čovjeku koji je nesebično pokrio svog druga svojim tijelom, spašavajući ga od neminovne smrti, čovjeku koji je, škrgućući zubima, izdržao i izdržat će sve nedaće i nedaće, idući na podvig u ime Otadžbine.
Andrej Sokolov se pojavljuje pred nama kao tako skroman, običan ratnik u priči „Sudbina čoveka“. Kao o najobičnijem poslu, Sokolov govori o svojim hrabrim delima. Hrabro je ispunio vojničku dužnost na frontu. U blizini Lozovenki dobio je instrukcije da donese granate u bateriju. „Morali smo mnogo da žurimo, jer nam se bitka približavala…“, kaže Sokolov. - Komandir naše jedinice pita: "Hoćeš li proći, Sokolov?" I nije se imalo šta pitati. Eto, drugovi moji, možda umiru, ali ja ću ovdje njuškati? Kakav razgovor! odgovaram mu. - Moram da se provučem, i to je to! U ovoj epizodi Šolohov je uočio glavnu karakteristiku heroja - osećaj drugarstva, sposobnost da razmišlja o drugima više nego o sebi. Ali, omamljen eksplozijom granate, probudio se već u zarobljeništvu Nemaca. S bolom gleda kako njemačke trupe napreduju na istok. Saznavši šta je neprijateljsko zarobljeništvo, Andrej s gorkim uzdahom kaže, okrećući se sagovorniku: „O, brate, nije lako shvatiti da nisi u zarobljeništvu kod svoje vode. Ko ovo nije doživeo na svojoj koži, nećeš odmah ući u dušu, pa da mu kao čoveku dođe šta ta stvar znači. Njegova gorka sećanja govore o tome šta je morao da izdrži u zatočeništvu: „Teško mi je, brate, da se setim, a još teže da pričam šta se desilo u zatočeništvu. Kada se sjetite neljudskih muka koje ste morali podnijeti tamo u Njemačkoj, kada se sjetite svih prijatelja i drugova koji su poginuli, mučeni tamo u logorima, srce više nije u grudima, već u grlu, i postaje teško disati..."
Budući da je bio u zatočeništvu, Andrej Sokolov je uložio sve napore da sačuva osobu u sebi, a ne da zamijeni za bilo kakvo olakšanje sudbine "ruskog dostojanstva i ponosa". Jedna od najupečatljivijih scena u priči je scena ispitivanja zarobljenog sovjetskog vojnika Andreja Sokolova od strane profesionalnog ubice i sadiste Mullera. Kada je Muller obaviješten da je Andrej dopustio da pokaže svoje nezadovoljstvo teškim radom, pozvao ga je u komandu na ispitivanje. Andrej je znao da će umrijeti, ali je odlučio da „skupi hrabrosti da neustrašivo pogleda u rupu pištolja, kako i dolikuje vojniku, da neprijatelji u posljednji čas ne vide da mu je teško rastati se od života...".
Scena ispitivanja pretvara se u duhovni dvoboj između zarobljenog vojnika i komandanta logora Müllera. Čini se da bi snage superiornosti trebale biti na strani dobro uhranjenih, obdarenih moći i sposobnošću da ponize i gaze čovjeka Mullera. Igrajući se pištoljem, pita Sokolova da li je četiri kubika proizvodnje zaista mnogo, ali da li je jedan dovoljan za grob? Kada Sokolov potvrdi svoje ranije riječi, Muller nudi da popije čašu rakije prije pogubljenja: "Prije nego što umreš, pij, Russ Ivane, za pobjedu njemačkog oružja." Sokolov je prvo odbio da pije "za pobedu nemačkog oružja", a zatim je pristao "za svoju smrt". Nakon što je popio prvu čašu, Sokolov je odbio da jede. Zatim je dobio drugu. Tek nakon trećeg je odgrizao komadić hljeba, a ostatak stavio na sto. Govoreći o tome, Sokolov kaže: „Hteo sam da im pokažem, prokleti, da, iako umirem od gladi, neću da se gušim u njihovoj sopi, da imam svoje, rusko dostojanstvo i ponos, i da oni nije me pretvorio u stoku, ma koliko se trudio."
Hrabrost i izdržljivost Sokolova pogodila je njemačkog komandanta. Ne samo da ga je pustio, već mu je na kraju dao veknu hleba i komadić masti: „Evo u čemu je stvar, Sokolov, ti si pravi ruski vojnik. Ti si hrabar vojnik. I ja sam vojnik i poštujem dostojne protivnike. Neću te upucati. Osim toga, danas su naše hrabre trupe stigle do Volge i potpuno zauzele Staljingrad. Ovo je velika radost za nas i zato vam velikodušno dajem život. Idi u svoj blok…”
S obzirom na scenu saslušanja Andreja Sokolova, možemo reći da je to jedan od kompozicionih vrhunaca priče. Ima svoju temu - duhovno bogatstvo i moralnu plemenitost sovjetskog čovjeka, svoju ideju: nema sile na svijetu koja bi mogla duhovno slomiti pravog patriotu, prisiliti ga da se ponizi pred neprijateljem.
Andrey Sokolov je mnogo toga savladao na svom putu. Nacionalni ponos i dostojanstvo ruskog sovjetskog čovjeka, izdržljivost, duhovna ljudskost, nepokornost i neuništiva vjera u život, u svoju domovinu, u svoj narod - to je ono što je Šolohov tipizirao u istinski ruskom liku Andreja Sokolova. Autor je pokazao nesalomivu volju, hrabrost, herojstvo jednostavnog ruskog čoveka koji je u vreme najtežih iskušenja koja su zadesila njegovu Otadžbinu i nenadoknadivih ličnih gubitaka, uspeo da se uzdigne iznad svoje lične sudbine ispunjene najdubljom dramom, uspeo da pobijediti smrt životom i zarad života. Ovo je patos priče, njena glavna ideja.
M.A. Šolohov je napisao priču o sudbini bivšeg ratnog zarobljenika, o tragediji i snazi karaktera čoveka koji je morao da izdrži najteža iskušenja. Tokom i neposredno nakon Velikog domovinskog rata, vojnici koji su se vratili iz zarobljeništva smatrani su izdajnicima, nije im se vjerovalo, a izvršena je temeljita provjera kako bi se razjasnile okolnosti. Priča "Sudbina čovjeka" postala je takvo djelo koje vam omogućava da sagledate i shvatite okrutnu istinu rata.
Riječ "sudbina" može se tumačiti kao "životna priča" ili koristiti u smislu "sudbina, udio, slučajnost". U Šolohovovoj priči nalazimo oboje, ali se pokazalo da samo junak nije jedan od onih koji rezignirano prihvata sudbinu koja mu je određena.
Autor je pokazao koliko su se Rusi dostojanstveno i hrabro ponašali u zatočeništvu. Malo je bilo izdajnika koji su se "tresli u vlastitoj koži". Inače, predali su se dobrovoljno, prvom prilikom. Junak priče "Sudbina čovjeka" tokom bitke bio je ranjen, šokiran i u bespomoćnom stanju zarobljen od strane Nijemaca. U logoru za ratne zarobljenike Andrej Sokolov je pretrpeo mnogo patnji: maltretiranja, batine, glad, smrt drugova, "neljudske muke". Na primjer, komandant Müller, zaobilazeći red zarobljenika, tukao je šakom (tačnije, komadom olova ugrađenim u rukavicu) svaku drugu osobu u nos, "krvario". Takav je bio njegov način izražavanja arijevske superiornosti, naglašavajući beznačajnost ljudskog života predstavnika svih naroda (za razliku od Nijemaca).
Andrej Sokolov je imao priliku da se lično suoči sa Mullerom, a autor je ovaj "dvoboj" prikazao u jednoj od ključnih epizoda priče.
Razgovor zarobljenog vojnika sa komandantom dogodio se jer je neko obavestio Nemce o rečima koje je Andrej izgovorio uoči naređenja u koncentracionom logoru. Jedva živi zarobljenici ručno su klesali kamen, a cijena po osobi iznosila je četiri kubna metra dnevno. Jednom nakon posla, mokar, iscrpljen, gladan, Sokolov je rekao: "Treba im četiri kubika proizvodnje, ali za grob svakog od nas je dovoljan i jedan kubik kroz oči." Za ove reči morao je da odgovara komandantu.
U Mullerovoj kancelariji, sve logorske vlasti sjedile su za stolom. Nemci su slavili još jednu pobedu na frontu, pijući rakiju, jedući mast i konzerve. A Sokolov, kada je ušao, skoro je povratio (pogodilo se stalnom gladovanju). Muller je, pojašnjavajući riječi koje je Sokolov izrekao prethodnog dana, obećao da će mu odati počast i lično pucati u njega. Osim toga, komandant je odlučio pokazati velikodušnost i pozvao zarobljenog vojnika da pije i jede prije nego što umre. Andrej je već uzeo čašu i užinu, ali je komandant dodao da je potrebno popiti za pobedu Nemaca. To je Sokolova jako povrijedilo: "Da bih ja, ruski vojnik, počeo da pijem za pobjedu njemačkog oružja?!" Andrej se više nije plašio smrti, pa je spustio čašu i rekao da ne pije. A Muller je, smiješeći se, predložio: "Ako ne želite da pijete za našu pobjedu, onda pijte za svoju smrt." Vojnik, koji nije imao šta da izgubi, hrabro je izjavio da će piti da se oslobodi muke. Prevrnuo je čašu u jednom gutljaju i ostavio užinu na stranu, iako je bio smrtno gladan.
Kakvu je snagu volje imao ovaj čovek! Ne samo da se nije ponizio zbog mrvice slanine i parčeta hljeba, nego nije izgubio dostojanstvo, smisao za humor, a to mu je davalo osjećaj superiornosti nad Nemcima. Predložio je da Muller ode u dvorište, gdje će ga Nijemac "potpisati", odnosno potpisati smrtnu kaznu, pucati u njega. Muller je dozvolio Sokolovu da zagrize, ali je vojnik rekao da nakon prvog nije ujeo. A nakon druge čaše je objavio da nije grickao. I sam je shvatio: tu hrabrost pokazuje ne toliko da iznenadi Nemce, koliko za sebe, tako da prije smrti ne izgleda kao kukavica. Svojim ponašanjem Sokolov je nasmejao Nemce, a komandant mu je natočio treću čašu. Andrej je zagrizao, kao nevoljno; zaista je želeo da dokaže da ima ponosa, "da ga fašisti nisu pretvorili u zver".
Nijemci su, iznenađujuće, cijenili ponos, hrabrost i humor ruskog vojnika, a Muller mu je rekao da poštuje dostojne protivnike i da ga stoga neće pucati. Za hrabrost, Sokolov je dobio veknu hleba i komad masti. Vojnik nije baš vjerovao u velikodušnost nacista, čekao je hitac u leđa i žalio što gladnim sustanarima neće donijeti neočekivano ispuštenu poslasticu. I opet vojnik nije mislio na sebe, nego na one koji su umirali od gladi. Uspio je da donese te "poklone" zatvorenicima, a oni su sve podijelili na jednake dijelove.
U ovoj epizodi Šolohov je uzdigao običnu osobu na pijedestal heroja, uprkos činjenici da je bio ratni zarobljenik. Nije Sokolov kriv što je bio u zatočeništvu, nije se namjeravao predati. I u zatočeništvu nije puzio, nije izdao svoje, nije promijenio svoja uvjerenja. Ostao je odan građanin svoje domovine i sanjao je da se vrati u redove kako bi se ponovo borio protiv nacista. Ovaj incident iz života vojnika pokazao se odlučujućim u njegovoj sudbini: Sokolov je mogao biti upucan, ali se spasio, jer se manje bojao smrti nego sramote. Tamo je ostao živ.
A "superman" Muller odjednom je ugledao ponos u ruskom vojniku, želju za očuvanjem ljudskog dostojanstva, hrabrost, pa čak i prezir prema smrti, jer zatvorenik nije želio da se uhvati za život po cijenu poniženja i kukavičluka. Bila je to jedna od pobeda Andreja Sokolova u okolnostima koje je sudbina predstavila.
Kakav karakter treba da imate da se ne pokorite okolnostima? Andrejeve navike koje su postale karakterne osobine bile su najčešće za ljude tog vremena: marljivost, velikodušnost, upornost, hrabrost, sposobnost da voli ljude i domovinu, sposobnost sažaljenja prema osobi, suosjećanja s njim. I bio je zadovoljan svojim životom, jer je imao kuću, posao, djeca su mu rasla i studirala. Samo život i sudbinu ljudi mogu lako slomiti političari i militaristi kojima su potrebni vlast, novac, nove teritorije i prihodi. Može li čovjek preživjeti u ovoj mašini za mljevenje mesa? Ispostavilo se da je to ponekad moguće.
Sudbina je bila nemilosrdna prema Sokolovu: bomba je pogodila njegovu kuću u Voronježu, njegove kćeri i žena su umrle. Posljednju nadu u budućnost (sanja o sinovljevom braku i unucima) gubi na samom kraju rata, kada saznaje za sinovljevu smrt u Berlinu.
Beskrajni udarci sudbine nisu uništili ovog čovjeka. Nije se ogorčio, nije mrzeo nikoga, shvatajući da samo nacisti, koji su uništili milione ljudskih života širom zemlje, mogu biti prokleti. Sada je neprijatelj poražen, a mi moramo da živimo. Međutim, sjećanja su bila teška, teško je razmišljati o budućnosti. Bol dugo nije puštao, a ponekad je postojala želja da se zaboravi uz pomoć votke, ali on se nosio s tim, pobijedio slabost.
Susret Andreja Sokolova sa dečakom, siročetom beskućnikom, mnogo je promenio u njegovom životu. Čovjeku se srce steglo od bola kada je vidio nekoga ko živi još teže i gore od njega.
Pisac nam ne pokazuje samo preokrete sudbine koje ili slome ili ukale čovjeka, Šolohov objašnjava zašto se njegov junak ponaša na način koji može promijeniti njegov život. Andrej Sokolov daje toplinu srca onima kojima je to potrebno i time protestuje protiv sudbine koja ga je osudila na usamljenost. Oživele su nada i volja za životom. Može da kaže sebi: odbaci svoje slabosti, prestani da se sažaljevaš, postani zaštitnik i podrška slabijima. Ovo je posebnost slike čovjeka snažnog karaktera koju je stvorio M. A. Sholokhov. Njegov junak se raspravljao sa sudbinom, uspio je preoblikovati život, usmjeravajući ga u pravom smjeru.
Pisac Šolohov nije govorio samo o životu određene osobe, građanina Sovjetskog Saveza Andreja Sokolova. Svoje djelo nazvao je “Sudbina čovjeka”, naglašavajući pritom da je svaka osoba, ako je duhovno bogata i jaka, poput svog heroja, u stanju da izdrži bilo kakva iskušenja, stvori novu sudbinu, novi život, gdje će imati dostojnu ulogu. Očigledno, ovo je značenje naslova priče.
A u sadašnjoj zaoštrenoj situaciji, M. A. Šolohov bi mogao podsjetiti sadašnje rusofobi i naciste da Sokolovi među ruskim narodom nisu nestali.
Recenzije
M. Šolohov - Veliki ruski pisac, nema reči! "Sudbina čovjeka" je odličan primjer za to. Samo priča o običnom ruskom seljaku, ali kako je napisana! I film S. Bondarčuka po ovom djelu je također odličan! Kako je igrao Sokolova! Ova scena, kada pije votku sa fasetiranim čašama, jednostavno je neuporediva! A susret sa dječakom beskućnikom vratio ga je u život, kada se činilo da jednostavno nema smisla živjeti... Hvala ti Zoja! R.R.
Tokom Velikog domovinskog rata Šolohov je u vojnoj prepisci, esejima i priči „Nauka mržnje“ razotkrio antiljudsku prirodu rata koji su pokrenuli nacisti, otkrio herojstvo sovjetskog naroda, ljubav prema domovini. . A u romanu "Oni su se borili za domovinu" duboko je otkriven ruski nacionalni karakter, koji se jasno očitovao u danima teških iskušenja. Prisjećajući se kako su tokom ratnih godina nacisti podrugljivo nazivali sovjetskog vojnika „ruskim Ivanom“, Šolohov je u jednom od svojih članaka napisao: „Simbolički ruski Ivan je ovo: čovjek obučen u sivi kaput, koji je bez oklijevanja dao posljednji komadić hleba i grama šećera detetu siročetu u strašnim ratnim danima, čoveku koji je telom nesebično pokrio svog druga, spasavajući ga od neminovne smrti, čoveku koji je, škrgućući zube, izdržao i podneće sve nedaće i nevolje, odlazak na podvig u ime Otadžbine.
Andrej Sokolov se pojavljuje pred nama kao tako skroman, običan ratnik u priči „Sudbina čoveka“. Kao o najobičnijem poslu, Sokolov govori o svojim hrabrim delima. Hrabro je ispunio vojničku dužnost na frontu. U blizini Lozovenki dobio je instrukcije da donese granate u bateriju. „Morali smo mnogo da žurimo, jer nam se bitka približavala... - kaže Sokolov. - Komandant naše jedinice pita: "Hoćeš li proći, Sokolov?" I nije se imalo šta pitati. Eto, drugovi moji, možda umiru, ali ja ću ovdje njuškati? Kakav razgovor! - odgovaram mu. - Moram da se provučem, i to je to! U ovoj epizodi Šolohov je uočio glavnu karakteristiku heroja - osećaj drugarstva, sposobnost da razmišlja o drugima više nego o sebi. Ali, omamljen eksplozijom granate, probudio se već u zarobljeništvu Nemaca. S bolom gleda kako njemačke trupe napreduju na istok. Saznavši šta je neprijateljsko zarobljeništvo, Andrej s gorkim uzdahom kaže, okrećući se svom sagovorniku:
„Oh, brate, nije lako shvatiti da si u zatočeništvu ne svojom voljom. Ko ovo nije doživeo na svojoj koži, nećeš odmah ući u dušu, pa da mu kao čoveku dođe šta ta stvar znači. Njegova gorka sećanja govore o tome šta je morao da izdrži u zatočeništvu: „Teško mi je, brate, da se setim, a još teže da pričam šta se desilo u zatočeništvu. Kada se setite neljudskih muka koje ste morali da pretrpite tamo u Nemackoj, kada se setite svih prijatelja i drugova koji su poginuli, muceni tamo u logorima, srce vise nije u grudima, nego u grlu, i ono postaje teško disati..."
Budući da je bio u zatočeništvu, Andrej Sokolov je uložio sve napore da sačuva osobu u sebi, a ne da zamijeni za bilo kakvo olakšanje sudbine "ruskog dostojanstva i ponosa". Jedna od najupečatljivijih scena u priči je scena ispitivanja zarobljenog sovjetskog vojnika Andreja Sokolova od strane profesionalnog ubice i sadiste Mullera. Kada je Muller obaviješten da je Andrej dopustio da pokaže svoje nezadovoljstvo teškim radom, pozvao ga je u komandu na ispitivanje. Andrej je znao da ide u smrt, ali je odlučio da „skupi hrabrost da neustrašivo pogleda u rupu pištolja, kako i dolikuje vojniku, da neprijatelji u zadnji čas ne vide da mu je teško rastati se od života..."
Scena ispitivanja pretvara se u duhovni dvoboj između Zarobljenog vojnika i komandanta logora Mullera. Čini se da bi snage superiornosti trebale biti na strani dobro uhranjenih, obdarenih moći i sposobnošću da ponize i gaze čovjeka Mullera. Igrajući se pištoljem, pita Sokolova da li je četiri kubika proizvodnje zaista mnogo, ali da li je jedan dovoljan za grob? Kada Sokolov potvrdi svoje ranije riječi, Muller nudi da popije čašu rakije prije pogubljenja: "Prije nego što umreš, pij, Russ Ivane, za pobjedu njemačkog oružja." Sokolov je prvo odbio da pije "za pobedu nemačkog oružja", a zatim je pristao "za svoju smrt". Nakon što je popio prvu čašu, Sokolov je odbio da jede. Zatim je dobio drugu. Tek nakon trećeg je odgrizao komadić hljeba, a ostatak stavio na sto. Govoreći o tome, Sokolov kaže: „Hteo sam da im pokažem, prokleti, da, iako umirem od gladi, neću da se gušim u njihovoj sopi, da imam svoje, rusko dostojanstvo i ponos, i da oni nije me pretvorio u stoku, ma koliko se trudio."
Hrabrost i izdržljivost Sokolova pogodila je njemačkog komandanta. Ne samo da ga je pustio, već mu je na kraju dao veknu hleba i komadić masti: „Evo ti, Sokolov, ti si pravi ruski vojnik. Ti si hrabar vojnik. I ja sam vojnik i poštujem dostojne protivnike. Neću te upucati. Osim toga, danas su naše hrabre trupe stigle do Volge i potpuno zauzele Staljingrad. Ovo je velika radost za nas i zato vam velikodušno dajem život. Idi u svoj blok..."
S obzirom na scenu saslušanja Andreja Sokolova, možemo reći da je to jedan od kompozicionih vrhunaca priče. Ima svoju temu - duhovno bogatstvo i moralnu plemenitost sovjetskog čovjeka, svoju ideju: nema sile na svijetu koja bi mogla duhovno slomiti pravog patriotu, prisiliti ga da se ponizi pred neprijateljem.
Andrey Sokolov je mnogo toga savladao na svom putu. Nacionalni ponos i dostojanstvo ruskog sovjetskog čovjeka, izdržljivost, duhovna ljudskost, nepokornost i neuništiva vjera u život, u svoju domovinu, u svoj narod - to je ono što je Šolohov tipizirao u istinski ruskom liku Andreja Sokolova. Autor je pokazao nesalomivu volju, hrabrost, herojstvo jednostavnog ruskog čoveka koji je u vreme najtežih iskušenja koja su zadesila njegovu Otadžbinu i nenadoknadivih ličnih gubitaka, uspeo da se uzdigne iznad svoje lične sudbine ispunjene najdubljom dramom, uspeo da pobijediti smrt životom i zarad života. Ovo je patos priče, njena glavna ideja.
1. Ponašanje glavnog junaka kao odraz njegove unutrašnje suštine.
2. Moralni duel.
3. Moj stav prema duelu između Andreja Sokolova i Mullera.
U Šolohovovoj priči "Sudbina čoveka" ima mnogo epizoda koje nam omogućavaju da bolje razumemo karakterne osobine glavnog junaka. Jedan od tih trenutaka koji zaslužuje pažnju naših čitalaca je scena Mullerovog ispitivanja Andreja Sokolova.
Promatrajući ponašanje glavnog junaka, možemo cijeniti ruski nacionalni karakter, čiji je obilježje ponos i samopoštovanje. Ratni zarobljenik Andrej Sokolov, iscrpljen glađu i teškim radom, u krugu braće u nesreći izgovara buntovnu frazu: „Treba im četiri kubika proizvodnje, a svakom od nas je dovoljan jedan kubni metar kroz oči“. Ova fraza postala je poznata Nemcima. A onda slijedi ispitivanje heroja.
Scena Mullerovog ispitivanja Andreja Sokolova svojevrsni je psihološki "dvoboj". Jedan od učesnika dvoboja je slabašna, mršava osoba. Drugi je dobro uhranjen, napredan, samozadovoljan. Pa ipak, pobijedili su slabi i mršavi. Andrej Sokolov snagom duha nadmašuje fašistu Mullera. Odbijanje ponude da se pije za pobedu nemačkog oružja pokazuje unutrašnju snagu Andreja Sokolova. "Da bih ja, ruski vojnik, počeo da pijem za pobedu nemačkog oružja?!" Sama pomisao na to Andreju Sokolovu se učinila bogohulom. Andrey pristaje na Mullerovu ponudu da pije za njegovu smrt. „Šta sam morao izgubiti? kasnije se priseća. “Piću do svoje smrti i izbavljenja od muke.”
U moralnom duelu Mullera i Sokolova, ovaj pobjeđuje i zato što se apsolutno ničega ne boji. Andrej nema šta da izgubi, već se mentalno oprostio od života. Iskreno se ruga onima koji su trenutno na vlasti i imaju značajnu prednost. „Hteo sam da im pokažem, prokleti, da, iako umirem od gladi, neću da se ugušim njihovim davanjima, da imam svoje, rusko dostojanstvo i ponos, i da me nisu pretvorili u zvijer, ma koliko se trudili.” Fašisti su cijenili snagu Andrejevog duha. Komandant mu je rekao: „To je to, Sokolov, ti si pravi ruski vojnik. Ti si hrabar vojnik. I ja sam vojnik i poštujem dostojne protivnike.”
Mislim da je scena Mullerovog ispitivanja Andreja Sokolova pokazala Nemcima svu izdržljivost, nacionalni ponos, dostojanstvo i samopoštovanje ruske osobe. Za naciste je to bila dobra lekcija. Nepopustljiva volja za životom, koja odlikuje ruski narod, omogućila je pobjedu u ratu, uprkos tehničkoj nadmoći neprijatelja.
Glavni lik priče M.A. Šolohov "Sudbina čovjeka" Andrej Sokolov doživio je mnogo toga u svom životu. Sama istorija, u obliku krvavog rata, intervenisala je i slomila sudbinu heroja. Andrej je otišao na front u maju 1942. U blizini Lokhovenkija, granata je pogodila kamion na kojem je radio. Andreja su pokupili Nemci, zarobili su ga.
Šolohov je u svoju priču uveo opis zarobljeništva, što je bilo neobično za sovjetsku književnost tog vremena. Autor je pokazao koliko su se dostojno, herojski ruski ljudi ponašali čak i u zatočeništvu, šta su savladali: „Kada se setite neljudskih muka koje ste morali da trpite tamo, u Nemačkoj, ne više u grudima, već u grlu, i postaje teško disati..."
Najvažnija epizoda koja prikazuje život Andreja Sokolova u zatočeništvu je scena njegovog ispitivanja od strane Mullera. Ovaj Nijemac je bio komandant logora, "na njihovom jeziku, Lagerführer". Bio je nemilosrdan čovjek: „... on će nas postrojiti ispred bloka - tako su zvali kasarnu - hoda ispred reda sa svojim čoporom esesovaca, ispruženu desnu ruku. Ima ga u kožnoj rukavici, a u rukavici olovnu zaptivku da ne ozlijedi prste. Ode i udari svaku drugu osobu u nos, krvari. To je nazvao "profilaksa protiv gripa". I tako svaki dan... Bio je uredan, kopile, radio je sedam dana u nedelji. Osim toga, Muller je odlično govorio ruski, "takođe se oslanjao na "o" kao da je rođeni Volžan", a posebno je volio rusku opscenost.
Razlog za pozivanje Andreja Sokolova na ispitivanje bila je njegova neoprezna izjava. Heroj je negodovao zbog teškog rada u kamenolomu u blizini Drezdena. Poslije sljedećeg radnog dana otišao je u kasarnu i ispustio sljedeću rečenicu: „Treba im četiri kubika proizvodnje, ali za grob svakome od nas je dovoljan i jedan kubik kroz oči“.
Sutradan je Sokolov pozvan kod Mullera. Shvativši da ide u smrt, Andrej se oprostio od svojih drugova, „...počeo je... skupljati hrabrost da neustrašivo gleda u rupu pištolja, kako dolikuje vojniku, kako neprijatelji ne bi vidjeli u moj poslednji trenutak da se još uvek teško rastajem od života."
Kada je gladni Sokolov ušao kod komandanta, prvo što je ugledao bio je sto pun hrane. Ali Andrej se nije ponašao kao gladna životinja. Našao je snage da se okrene od stola, a takođe da ne izbjegne ili pokuša izbjeći smrt povlačeći svoje riječi. Andrej je potvrdio da je četiri kubika previše za gladnu i umornu osobu. Müller je odlučio da Sokolovu oda "čast" i lično ga upuca, ali mu je prije toga nazdravio njemačkoj pobjedi. “Čim sam čuo ove riječi, kao da me vatra opekla! Mislim u sebi: „Pa da ja, ruski vojnik, počnem da pijem za pobedu nemačkog oružja?! Ima li nešto što ne želite, Herr komandante? Jedan pakao da umrem, pa idi u pakao sa svojom votkom! A Sokolov je odbio da pije.
Ali Muller, koji je već navikao da se ruga ljudima, poziva Andreja da popije za nešto drugo: „Hoćeš li da piješ za našu pobedu? U tom slučaju, pij za svoju smrt." Andrej je pio, ali se, kao zaista hrabra i ponosna osoba, prije smrti našalio: "Nemam grickalice nakon prve čaše." Tako je Sokolov ispio drugu čašu, i treću. „Hteo sam da im pokažem, prokleti, da, iako umirem od gladi, neću da se ugušim njihovim davanjima, da imam svoje, rusko dostojanstvo i ponos, i da me nisu pretvorili u zvijer, ma koliko se trudili.”
Videći tako izuzetnu snagu volje kod fizički iscrpljene osobe, Muller nije mogao da odoli iskrenom oduševljenju: „Evo u čemu je stvar, Sokolov, ti si pravi ruski vojnik. Ti si hrabar vojnik. I ja sam vojnik i poštujem dostojne protivnike. Neću te upucati."
Zašto je Muller poštedio Andreja? Štaviše, sa sobom je dao kruh i slaninu koje su ratni zarobljenici potom podijelili među sobom u kasarni?
Mislim da Muller nije ubio Andreja iz jednog jednostavnog razloga: uplašio se. Tokom godina rada u logorima, vidio je mnoge slomljene duše, vidio kako ljudi postaju životinje, spremni da se ubijaju za parče kruha. Ali ovo nikada ranije nije video! Muller se uplašio, jer su mu razlozi takvog ponašanja heroja bili neshvatljivi. A ni on ih nije mogao razumjeti. Prvi put je među strahotama rata i logora ugledao nešto čisto, veliko i ljudsko - dušu Andreja Sokolova, koju ništa nije moglo pokvariti. I Nijemac se poklonio pred ovom dušom.
Glavni motiv ove epizode je motiv testa. Zvuči kroz cijelu priču, ali tek u ovoj epizodi dobiva stvarnu snagu. Test heroja je tehnika koja se aktivno koristi u folkloru i ruskoj književnosti. Prisjetimo se suđenja herojima u ruskim narodnim pričama. Andrej Sokolov je pozvan da pije tačno tri puta. U zavisnosti od toga kako bi se junak ponašao, odlučivala bi se njegova sudbina. Ali Sokolov je test položio časno.
Za dublje otkrivanje slike u ovoj epizodi, autor koristi unutrašnji monolog junaka. Prateći to, možemo reći da se Andrej ponašao kao heroj ne samo spolja, već i iznutra. Nije ni pomišljao da podlegne Mulleru i pokaže slabost.
Epizoda je ispričana iz perspektive glavnog lika. Pošto je između scene ispitivanja i vremena kada Sokolov priča ovu priču prošlo nekoliko godina, junak sebi dozvoljava ironiju („bio je uredan, kopile, radio je bez slobodnih dana“). Iznenađujuće, nakon toliko godina, Andrej ne pokazuje mržnju prema Mulleru. To ga karakteriše kao zaista snažnu osobu koja zna da oprosti.
U ovoj epizodi Šolohov poručuje čitaocu da je najvažnije za čoveka u svim, pa i najstrašnijim okolnostima, da uvek ostane ličnost! I sudbina glavnog junaka priče, Andreja Sokolova, potvrđuje ovu ideju.