Karakteristike Mitrofana Prostakova („Mali“ od Fonvizina) 3.44 /5 (68.89%) 9 glasova
Mitrofan je sin Prostakovih, podrast, odnosno mladi plemić koji još nije ušao u javna služba. Po dekretu Petra I, svi maloljetnici su morali imati osnovna znanja. Bez toga, nisu imali pravo da se venčaju, a takođe nisu mogli da stupe u službu. Zato je Prostakova angažovala učitelje za svog sina Mitrofanušku. Ali ništa dobro od toga nije bilo. Prvo, njegovi učitelji su bili poluobrazovani sjemeništarac i penzionisani vojnik. Drugo, sam Mitrofan nije želeo da uči, a gospođa Prostakova nije baš insistirala na učenju.
Naravno, porodica je igrala veliku ulogu u lijenosti i nezrelosti. Pošto majka nije smatrala obrazovanje važnim, gde bi i sam Mitrofanuška mogao da ima pun poštovanja prema učenju?
Glavne karakteristike Mitrofana su lenjost i sebičnost. On ne želi ništa da radi. Mitrofan ne želi da uči i uopšte ne razume potrebu za znanjem: "Pa daj mi tablu, garnizonski pacove!" Od djetinjstva je bio pod paskom svoje majke i Eremejevne, pa nije iznenađujuće što je Mitrofan odrastao u takvog ljigava.
Sebičnost s kojom se Mitrofan odnosi prema onima oko sebe je jednostavno nevjerovatna. Jedini autoritet za njega je majka Prostakova, a i ona ispunjava sve njegove hirove. On se užasno ponaša prema Eremejevnoj: „Pa, samo reci još jednu reč, ti stari gade, i ja ću te skinuti! Opet ću se žaliti majci; pa će se udostojiti da ti zada zadatak kao juče.” Ali u trenutku opasnosti on je uvek zove u pomoć:
„Skotinin (bacivši se na Mitrofana) Oh, prokleta svinjo...
Mitrofan. Majko! Štiti me."
Maloljetnik uopšte nije razmišljao o svojoj budućnosti, nije mario za svoju sudbinu. Živeo je dan po dan, svaki dan je bio hranjen i nije morao ništa da radi. Ako dobar život završio, onda ne bi mogao ništa da uradi, da se na bilo koji način prilagodi životu.
Naravno da je smiješan, ali postaje tužno kad pomisliš šta će mu se dalje dogoditi. Uostalom, u naše vrijeme postoje takvi Mitrofanuški. Čitamo knjige kako bismo izbjegli nevolje opisane u njima. Nakon čitanja Fonvizinovog „Maloletnika“, možda ćemo moći da pomognemo takvim lijencima koji su postali lijeni zbog nepravilnog odgoja. To je ono što znači moć riječi, moć knjige. Čak i sada, kada se svijet promijenio, “Mali” je vrlo korisno čitati. I naravno, bez lika Mitrofana ne bi bilo ove komedije koja osuđuje nepravdu.
Grubi neznalica Mitrofanuška nije samo jasan rezultat nepravilnog vaspitanja, već je i sam njegov odgoj slika svakodnevnog života sebičnih zemljoposjednika Prostakova-Skotinjina.
Slike Prostakova, Skotinjina i same Mitrofanuške su preuveličane. Smiješni su, ali u isto vrijeme i zastrašujući, ako zamislite da su takvi zemljoposjednici mogli postojati u to vrijeme i koliko je teško bilo njihovim kmetovima.
Kako ćeš morati običnim ljudima sa Mitrofanom, to je nemoguće zamisliti. Biće još nemoralniji od svog strica Skotinjina, koji je hteo da se oženi zbog svinja. Ali ono što me više brine je kako će takav egoistički ljigavac koji ništa ne zna i ne može ništa živjeti u društvu. Ne samo da će uništiti svoj život, već će uništiti i živote drugih ljudi svojim nepoštovanjem i nečovječnosti. Ali ne može se reći da je Mitrofan kriv, jer on nije birao svoje roditelje, a Prostakovi su ga odgajali kako im je odgovaralo. Uostalom, i njih su odgojili isti sebični zemljoposjednici. Možemo reći da je za to kriv sistem, moć koja je ljude učinila nejednakim. Privilegovan položaj, nezaslužen ničim drugim osim porijeklom, rođenjem, duge godine gurnuo plemstvo u opušteno stanje. Naravno, era Petra Velikog označila je početak jednakih mogućnosti i korisne, motivirajuće konkurencije. Ali plemstvo, koje je tada imalo ogroman uticaj, dovodeći jednog za drugim monarha na vlast, moglo je da obezbedi udobnost svojih života i života svoje dece. Pod Katarinom II plemstvo je dobilo nezamisliva prava i mogućnosti, ali gospodski način života nije stimulisao elitu društva da radi čak ni intelektualno.
Fonvizin je prikrio svoje misli o uzrocima poroka plemstva, bičevanju lijenosti, načinu života stotina istih prostakluka širom Rusije je okupiran centralno mjesto među idejama rada. Nedostatak kritike razmažio je plemstvo i učinio ga tiranima. Moglo se postati humaniji, Prostakovi nisu bili prisiljeni da se loše ponašaju prema kmetovima i tako odgajaju sina. Najviše strašni ljudi To nisu oni koji priznaju svoj nemoral, već oni koji svoje ponašanje smatraju ispravnim, jer ovi drugi ne mogu vratiti moral.
Mitrofan Prostakov je jedan od glavnih likova u komediji D. I. Fonvizina "Maloletnik". Sa liste karaktera saznajemo da se naslov drame odnosi na njega. Ovo je bio službeni naziv za plemiće, uglavnom mlade ljude koji nisu dobili školsku ispravu i nisu stupili u službu. U isto vrijeme, riječ "malonamjeran" označavala je svakog maloljetnog plemića.
Mitrofan je sin provincijskih velikaša, star skoro šesnaest godina. Jedan od junaka komedije, službenik Pravdin, ovako karakteriše svoje roditelje: „Glasnika sam našao bezbrojnom budalom, a njegovu ženu gnusnom bijesom, čije pakleno raspoloženje zagorčava cijelu njihovu kuću. Fonvizin je korišten u predstavi govorenje imena i prezimena: ime Mitrofan ima u grčko značenje"sliči na majku" I zaista, kako se radnja razvija, čitatelj postaje uvjeren da je sin naslijedio sve odvratne karakterne osobine od Prostakove, a upravo je ona njegov glavni odgojitelj i primjer.
Mitrofan je glup i neznalica: četvrtu godinu sjedi nad knjigom sati, treću ne može naučiti da broji. Štaviše, ne može se nazvati entuzijastičnim studentom, on smatra da svojim „studijem“ svima čini veliku uslugu, a sama Prostakova, koja u obrazovanju vidi samo štetu, pita ga: „Barem zbog izgleda, nauči .” Stalno je objašnjava sinu životni principi, uključujući ne posljednje mjesto okupirani pohlepom i škrtošću. Stoga zemljoposjednik aritmetiku naziva „glupom naukom“, jer je prema uslovima zadatka potrebno pronađeni novac podijeliti na tri ili izračunati povećanje učiteljske plaće.
U odnosu na učitelje i Eremejevnu, koja ga obožava, Mitrofanuška pokazuje grubost i okrutnost, nazivajući ih "garnizonskim pacovima", "starim gadom", prijeteći da će se požaliti hitnoj pomoći zbog majčine odmazde. Ali čim ga je stric Skotinin napao, kukavički traži zaštitu od stare medicinske sestre koja ga je uvrijedio.
Mali je lijen i razmažen, koristi svaku priliku da se riješi svojih učitelja i krene u lov na golubove. Sve njegove osnovne težnje sastoje se samo od toga da jede ukusno i puno, ne da uči, već da se oženi. Njegov otac u njemu uočava ljubav porodice Skotininih prema svinjama.
Mitrofan je navikao da se snađe i pretnjama (“Ipak, ovde je reka blizu. Roniću, zapamti kako se zovem”) i nespretnim laskanjem. Komična je njegova izmišljotina o snu: „Cijele noći mi se takvo smeće uvlačilo u oči... Da, to si ti, majko, pa otac... Čim sam počeo da zaspim, vidio sam da si ti, majko, udostojio se da tučeš oca... Pa mi te bilo žao... Ti, majko: Tako si umorna da tučeš oca.”
Da bi postigli svoje ciljeve, Prostakovi se ne ustručavaju koristiti bilo koja sredstva. Zajedno sa roditeljima, Mitrofan je najprije poslušno pred Starodumom u nadi da će dobiti nasljedstvo, a zatim je spreman na silu oženiti svoju nećakinju Sofiju. Kada kidnapovanje ne uspe, on, kao i njegova majka, planira da svoju ljutnju izbaci na kmetove.
Odgajan u atmosferi zlobe i okrutnosti, Mitrofan odrasta sebičan, ne voli nikoga osim sebe, pa ni svoju majku, koja mu u svemu povlađuje. Izgubivši vlast i samim tim postao nepotreban Prostakovi, koja se za utjehu obratila sinu, odgurne se riječima: „Pusti majko, kako si se nametnula...“.
Uzrok je njegova glupost i nedostatak obrazovanja goodies komedija je ironična, a njegovu tvrdoglavost doživljavaju kao logičnu posljedicu lošeg odgoja. I sam autor je istog mišljenja. U komediji „Maloletnik“ Fonvizin je izrazio svoje obrazovni ideali: „Direktno dostojanstvo u čoveku je duša... Bez nje je najprosvećenija, najpametnija žena jadno stvorenje... Neznalica bez duše je zver.” Slika Mitrofana postala je poučan primjer do čega vodi zlo neznanje, a njegovo ime postalo je poznato. Više od jedne lenjive osobe uplašila je mogućnost da postane poput njega.
D. I. Fonvizin je svoju komediju „Maloletnik“ napisao krajem 18. veka. Unatoč činjenici da je od tada prošlo nekoliko stoljeća, mnogi problemi pokrenuti u djelu su i danas aktuelni, a njegove slike su žive. Među glavnim problemima istaknutim u predstavi bila su autorova razmišljanja o zaostavštini koju Prostakovi i Skotinjini pripremaju za Rusiju.
Ranije je riječ "maloljetan" imala neutralno značenje: plemićki sinovi koji nisu punoljetni i nisu imali pravo na javnu službu. Zahvaljujući Fonvizinovom radu, riječ „maloljetan“ dobila je ironično, podrugljivo značenje.
Odgajanje djece je bio nacionalni problem. Međutim, to nije riješio samo obrazovni sistem, već i svaka porodica pojedinačno.
Prije punoljetstva, plemenita djeca su bila samo “maloljetna”. Nisu imali brige, jeli su u izobilju, jurili golubove - jednom rečju, ništa se nisu zamarali. Međutim, djetinjstvo je prolazno, djeca odrastaju i moraju nastaviti posao svojih roditelja ili otići u javnu službu.
Zbog toga se djeca moraju pripremiti odraslog života, pa ih roditelji pripremaju u skladu sa svojom vizijom života i svojim idealima koji su za svakog različiti.
Mitrofan je sin jedinac lokalnih velikaša, kmetova. Njegovi roditelji budućnost sina vide u nastavku posla - on treba da postane kmet ili državni službenik. Njegovo ime s razlogom znači "sličan majci". Ovo objašnjava mnogo toga. Mitrofanova majka, veleposednica Prostakova, moćna je i okrutna žena, pohlepna, podmukla i lukava. Ona je neznalica, ali smatra da njen sin treba da uči, iako joj je više stalo ne do Mitrofanovog obrazovanja, već do počasti modi - u to vrijeme su maloljetnici trebalo da se školuju. Zato je Prostakova izabrala nastavnike „po jeftinijoj ceni“. Ali ona im ne dozvoljava da barem rade svoj posao. Ne razmišljajući o tome, majka daje savjete sinu da uči naizgled, da svi vide da se bavi naukom. Novac je najvažnija stvar u životu. Čak ni školski zadatak ne može reći da se novac mora dijeliti s nekim. A ako problem zvuči tako glupo, onda nema potrebe za proučavanjem takve nauke.
Nije iznenađujuće što Mitrofan postaje kao njegova majka, jer je upravo tako odgajan. Pohlepan je, glup, lijen i neznalica. Prostakova, u želji da zavlada svima i svime, ne vidi da gubi ljudski izgled. Viče na teško bolesnu dvorišnu djevojku Palašku, zgnječi njenog muža i ponižava Sofiju. I Mitrofan odrasta potpuno isto. Za nas je Prostakova samo zemljoposednik, okrutan, nepismen, ograničen. Nedostaje joj pameti i milosti, nema ničeg ženskog kod nje.
Mitrofan.
Doslovno prevedeno sa grčki jezik ime Mitrofan znači "otkrivanje svoje majke", odnosno slično svojoj majci. Ovo je bistar tip razmaženog "maminog dečka", koji je odrastao i razvijao se u neukom okruženju kmetstva zemljoposedničko plemstvo. Kmetstvo, kućni namještaj a njegovo apsurdno, ružno vaspitanje ga je duhovno upropastilo i pokvarilo. Po prirodi nije lišen lukavstva i inteligencije.
Savršeno vidi da je majka suverena gazdarica kuće, i lepo se igra sa njom, pretvara se da je sin koji je nežno voli (priča o snu) ili je plaši pretnjom da će se utopiti ako se ne spase iz stričevih šaka i mučen čitanjem knjige sati.
Mitrofanov mentalni razvoj je izuzetno nizak, jer ima nesavladivu averziju prema radu i učenju. Scene njegovih časova sa učiteljicom i ispita jasno i potpuno pokazuju njegovu mentalnu škrtost, nepoznavanje nauka i nevoljkost da bilo šta razume, da uči nove stvari. Golubnjak, pite za ognjište, slatki san i besposleni život barčuka mnogo su mu draži od mentalnih bavljenja. Mitrofan ne poznaje ljubav ni prema kome, čak ni prema najbližima - ocu, majci i dadilji.
On ne razgovara sa nastavnicima, već „laje“, kako kaže Cifirkin; Eremejevnu, koja mu je odana, naziva „starim gadom“ i preti joj žestokim odmazdom: „Skidaću te!“ Kada Sofijina kidnapovanje nije uspjelo, on ljutito viče: „Čuvajte ljude! Grubo gurne svoju majku, koja je izgubila i vlast i imovinu, i očajan pojuri k njemu: „Pusti majko, kako si se nametnula. Mitrofanov govor u potpunosti odražava njegov karakter i njegove osebujne kvalitete. Mitrofanovo mentalno siromaštvo i nerazvijenost ogleda se u tome što ne zna da se služi rečima i da govori suvislo. On se izražava jednom rečju: Verovatno, brate. „Koja su koja vrata? Dođavola sa svime!” Njegov jezik sadrži mnogo kolokvijalizama, riječi i fraza posuđenih od sluge: Za mene, gdje god ti kažu da ideš. I samo pogledaj, to je zadatak od strica”, “Zapamtite Nyrnua kako se zvao!
Glavni ton njegovog govora je hirovita, prezirna, gruba navala razmaženog „maminog sina“, barčukija, budućeg despota i tiranina. Čak i sa majkom priča više nego drsko, a ponekad je i drsko prema njoj.
Slika Mitrofana se otkriva naširoko i raznoliko: njegov odnos prema roditeljima, prema ujaku, prema učiteljima, prema Eremejevni, njegovim aktivnostima, razonodi, uslovima koji su oblikovali njegov karakter, razlozima njegovog odnosa prema majci na početku i prikazan je kraj komedije. Autorov stav prema njemu je oštro negativan
Slika Mitrofana je slika ogromne generalizirajuće moći. Ime Mitrofanuška postalo je poznato. Sama riječ "maloljetan", koja je prije Fonvizina označavala plemenitog tinejdžera mlađeg od 16 godina, postala je sinonim za potpunu neznalicu koja ništa nije znala i nije htjela ništa znati.
Ažurirano: 2011-05-08
Pažnja!
Hvala vam na pažnji.
Ako primijetite grešku ili tipografsku grešku, označite tekst i kliknite Ctrl+Enter.
Tako ćete obezbediti neprocenjive koristi projekta i drugih čitalaca.
Djeca plemića od šeste godine dodijeljena su nekom puku kao niži činovi: kaplari, narednici, pa čak i redovi. Kada su postali punoljetni, dobili su oficirski čin za svoju službu i morali su "idi na servis". Tinejdžeri mlađi od šesnaest godina nazivani su „maloletnicima“, što je značilo: nisu sazreli za odgovornost i zrelost.
Porodica budućeg oficira bila je u obavezi da maloljetniku obezbijedi određeni nivo obrazovanja, koji se provjerava na ispitu. Često je takva verifikacija bila formalna, i mladi čovjek dozvoljeno da nastavi školovanje kod kuće do 25. godine. Sve to vrijeme dobijao je unapređenja bez napuštanja kuće. Razmaženi i nedovoljno obrazovani oficir, često već oženjen i sa decom, odmah je zauzeo visok položaj. Nije teško pretpostaviti kako je to uticalo na borbenu efikasnost vojske. Ništa bolja situacija nije bila ni sa državnom službom.
Tako opaka praksa školovanje kod kuće plemići i ismijavan od strane Denisa Fonvizina u komediji “Malomanji”. Glavni lik Nije slučajno što je djelo dobilo naziv Mitrofan, što znači - "kao majka". Gospođa Prostakova oličava najružnije osobine zemljoposednika iz vremena kmetstva: tiraniju, okrutnost, pohlepu, bahatost, neznanje. Njen slabovoljni i uskogrudni muž se plaši da kaže i reč bez odobrenja svoje žene.
Prostakova pokušava da napravi kopiju svog sina. Mitrofanuška odrasta kao sebična, gruba i arogantna ljenčarka, čiji su svi interesi koncentrisani oko ukusna hrana i zabavu. Pretjerani apetit prestarjelog “djeteta” na sve načine potiče majka, čak i na štetu zdravlja njenog sina. Uprkos teškoj noći nakon obilne večere, Mitrofanuška jede pet lepinji za doručak, a Prostakova zahteva da joj se posluži šesta. Nije iznenađujuće što je šiblje, prema rečima majke, "nježna gradnja".
Mitrofanova zabava je najprimitivnija. Voli da juri golubove, da se šali i da sluša priče kaubojke Khavronya. Njena majka ohrabruje takav nerad, jer je i sama Prostakova nepismena, kao i njeni roditelji, muž i brat. Čak je i ponosna na svoje neznanje: "Ne budi Skotinin koji želi nešto da nauči". Ali zemljoposednik je primoran da svom sinu pozove učitelje. Zbog svoje patološke pohlepe zapošljava najjeftinije "specijalisti". Penzionisani narednik Tsyfirkin predaje aritmetiku, poluobrazovani sjemeništarac Kuteikin predaje gramatiku, a bivši kočijaš Vralman predaje "sve ostalo".
Međutim, glupost i lijenost ne dozvoljavaju Mitrofanu da primi čak ni primitivno znanje koje mu potencijalni učitelji pokušavaju prenijeti. Tsyfirkin priznaje da za tri godine nije predavao svom štićeniku "broj tri", a Kuteikin se žali da je nizak već četiri godine "mumljanje dupeta". Vralmanova nauka je da stalno savetuje "djetetu" manje stresirajte i ne komunicirajte s njima pametni ljudi. Strahovanja gospođe Prostakove da njeno voljeno dijete neće naći društvo Vralman lako opovrgava: “Kakof je tvoj najtragičniji sin, ima ih na milione na svetu”.
Podrška Nemaca samo pojačava prezir zemljoposednika prema obrazovanju u njenom umu. I to čini Mitrofanušku veoma srećnom. Nije čuo ni za geografiju, već za riječ "vrata" smatra pridjevom jer “vezana je za svoje mjesto”.
Treba napomenuti da je Mitrofan, iako glup, lukav i savršeno razumije svoju korist. On vešto manipuliše majčinim osećanjima. Ne želeći da započne lekciju, tinejdžer se žali da ga je ujak tukao i obećava da će se udaviti od takve uvrede.
Mitrofan ne cijeni one koji su niži od njega po činu ili položaju u društvu, već blagodaću i moći izvlači naklonost. Tipični apeli maloljetnika slugama i učiteljima: "staro kopile", "garnizonski pacov". On imenuje roditelje iz snova "takvo smeće", ali voli bogataša Staroduma i spreman je da mu ljubi ruke.
Mitrofan je jako kukavički. Prijeti gnjevom svoje majke, koje se okolini plaše, ali se u sukobu sa Skotininom krije iza stare dadilje. Prostakova obožava svoje jedino dete, štiti ga i pokušava da uredi srećnu budućnost. Zbog sina se svađa sa rođenim bratom, na udicu ili prevara pokušava da ga uda za bogatu naslednicu Sofiju.
Nezahvalna Mitrofanuška svojom ravnodušnošću plaća Prostakovu za njenu ljubav i brigu. Kada u finalna scena, žena koja je izgubila vlast, juri sinu za utjehu, neznalica s prezirom odguruje Prostakova: "Odlazi majko kako si me natjerala".
Slika Mitrofanuške nije izgubila na važnosti ni nakon dva i po stoljeća. Problemi u obrazovanju, slijepi majcina ljubav, neznanje i bezobrazluk, nažalost, ostaju važni i za modernog društva. A lijeni, netalentovani studenti danas se lako mogu pronaći.