Njemački pisci rade na njemačkom. Sat poezije "Die grossen deutschen Dichter" (veliki njemački pjesnici). 1. vijek u njemačkoj književnosti

Herta Müller (Herta Muller) - autor romana i drugih dela, kao i predstavnik društvenog pokreta nemačkog porekla, rođen je 1953. godine u porodici "banatskih Švaba" - nemačke manjine u Rumuniji. Završila je studije na univerzitetu u Temišvaru (Rumunija), nakon čega je radila u produkciji kao prevodilac, međutim, odbijajući da sarađuje sa policijom, ubrzo je ostala bez posla.

Godine 1982. Muller je objavila svoju debitantsku knjigu, Lowlands” na njihovom maternjem jeziku u Rumuniji. Djelo je bilo podvrgnuto strogoj cenzuri i bukvalno je precrtano gore-dolje. Godine 1984. knjiga je u cijelosti objavljena u Njemačkoj. Knjiga "Nizine" je potom dobila niz prestižnih književnih nagrada.

Muller Autor je ne samo velikih romana, već i pjesama i eseja. Poznata je i kao fotografkinja i umjetnica. Glavni naglasak u svojim radovima, Herta Müller je uvijek stavljala na vlastito iskustvo ograničavanja slobode, nasilja, izmještanja važnih događaja iz sjećanja. Piše i o nespremnosti ljudi da saznaju za važne, ali teške trenutke u životu.

Müller je član Njemačke akademije za jezik i poeziju. Djela pisca prevedena su na brojne evropske jezike, kao i na jezike Japana i Kine. 2008. godine zbirka radova Herte Müller pod naslovom "Kralj se klanja i ubija" Uvršten je od strane Saveza švedskih pisaca u prvih deset najboljih knjiga našeg vremena koje je napisao ljepši spol. Godinu dana kasnije, Müller je dobio Nobelovu nagradu za književnost s obrazloženjem: "Sa koncentracijom u poeziji i iskrenošću u prozi, opisuje život siromašnih."

Annette Pent djela u žanru duboke lirske proze. Po mnogima, nikoga ne ostavlja ravnodušnim. Pisac je rođen u Kelnu 1967. Godine 2001. objavljen je njen prvi roman pod naslovom "Ich muß los" ("Moram ići"). Doveo je pisca Nagrada Mare Cassens.

Godinu dana kasnije, Pent je osvojio nagradu žirija na literarnom takmičenju u Klagenfurtu. Na konkursu je predstavila odlomak iz romana "Ostrvo 34" . 2008. godine pisac je nagrađen nagrada za njih. Thaddeus Troll. Sada je jedan od najčitanijih romana ovog autora "Možete se naviknuti jedno na drugo bez riječi, ne traje dugo."

Arnold Stadler - pisac, prevodilac njemačkog porijekla, poznat i po svojim esejima. U periodu svog rada, pisac je nagrađen nizom prestižnih nagrada, među kojima su Nagrada Georga Büchnera, Hermanna Hessea i Kleista. Stadlerov rad više puta su zapažali najpoznatiji njemački kritičari i intelektualci, njegov talenat je, između ostalog, zabilježio Martin Walser.

Stadler je jedan od najuspešnijih i najpoznatijih pisaca ovog veka. Autor je tako poznatih romana kao što su “Bio sam jednom”, “Smrt i ja, nas dvoje” i drugi. Njegova romansa "Jednog dana, a možda i jedne noći" s pravom priznat kao jedno od najljepših, tužnih i uzvišenih djela na svijetu. Rad priča priču o fotografu koji je pokušavao da zaustavi trenutak i kako se i sam izgubio u tim pokušajima.

Daniel Kelman jedan je od najpoznatijih njemačkih i austrijskih pisaca tzv. "novog talasa". Pisčeva proza ​​izgrađena je na suptilnoj ironiji, u kojoj on sagledava nove horizonte književnosti, pobjeđuje sve klišeje koji postoje u književnosti. U svojim spisima Kelman igrao”istovremeno sa bogatom fabulom i raspravama o dubokim filozofskim problemima. Na formiranje pisca utjecala su latinoamerička djela s udjelom "magijskog realizma" i fantazija praških pisaca kao što su Kubin i Perutz.


Kelmanov prvi roman
objavljen je 1997. godine, dok je još studirao na Univerzitetu u Beču. Istovremeno, Kelmann je počeo da sarađuje sa velikim nemačkim medijima kao što su Frankfurter Rundschau i Süddeutsche Zeitung.

Sada je Kelman član Akademije nauka i književnosti u Majncu i Nemačke akademije jezika i književnosti. Takođe, pisac poučava studente nemačkih univerziteta poetici. Dobitnik je niza prestižnih književnih nagrada: Candide“, nagrade društva Konrad Adenauer, Kleist, Haimito Doderer i mnogi drugi.

- još jedan predstavnik njemačke moderne književnosti, započeo je svoj put tokom prakse na univerzitetu, gdje je studirao kao pravnik. 1983. pustio je svoju prvi roman "Krevet" , u kojem opisuje život jevrejskog djeteta koje je moralo pobjeći iz Frankfurta. Roman je toplo primljen od kritičara, koji su zabilježili originalan, ali istovremeno strog i elegantan stil pripovijedanja.


Mosebach
piše svoja djela u gotovo svim žanrovima. U njegovom "arsenalu" i romani, i pjesme, i scenariji, i članci o umjetnosti. Šira javnost se zaljubila u autora na prijelazu stoljeća, kada je izašao Roman Duga noć . Mozebah piše sve svoje romane dok je u "izgnanstvu" - nekoliko meseci nema nikakav kontakt sa spoljnim svetom.

Godine 2007. Mosebach je nagrađen Nagrada Georg Buechner, A roman "Mesec i devojka" nominovan za Nemačku književnu nagradu.

Pretplatite se na ažuriranja bloga + dobijte besplatnu knjigu s njemačkim frazama, + pretplatite se naYOU-TUBE kanal.. sa video zapisima i video zapisima o životu u Njemačkoj.

opšte karakteristike

Književnost njemačkog prosvjetiteljstva razvijala se u uslovima znatno drugačijim od naprednih zemalja Evrope - Engleske i Francuske. Tridesetogodišnji rat (1618–1648) bio je nacionalna katastrofa za Njemačku. Izgubivši četiri petine stanovništva, pretrpevši duboku ekonomsku propast, zemlja je vraćena i na polju kulturnog razvoja. Odsustvo jednog političkog, ekonomskog i kulturnog centra bolno je uticalo i na materijalnu i na duhovnu sferu. Izolacija i izolacija njemačkih kneževina (u 18. stoljeću bilo ih je 360 ​​s brojnim prošaranim još manjim feudalnim posjedima) pojačala je razlike između lokalnih dijalekata i otežavala stvaranje jedinstvenog književnog jezika.

Apsolutizam u Nemačkoj dobio je specifičan oblik sitne moći: pošto je naučio sve negativne osobine apsolutne monarhije u velikim razmerama, samovolju i despotizam, favorizovanje i pokvarenost dvora, nedostatak prava i poniženje podanika, nije mogao da preuzme na funkciju centralizacije. Čak ni postepeni uspon najvećih njemačkih država (prvenstveno Pruske) nije mogao postaviti temelje za nacionalno i državno ujedinjenje.


Ove okolnosti ostavile su poseban pečat na društvenu strukturu njemačkog društva - prije svega na ulogu i mjesto buržoazije, koja je bila ekonomski slaba, politički omalovažavana. To je odredilo spori rast njene duhovne i društvene samosvesti. Nije bez razloga što se često naziva građanstvom, jer to naglašava njegovu razliku od buržoazije naprednih evropskih zemalja.

Njemačko plemstvo je ili služilo vojsku, ili se grupiralo oko kneževskih dvorova, ili je život provodilo na svojim imanjima, odajući se besposličarstvu, lovu, primitivnoj i gruboj zabavi. Raspon njegovih duhovnih interesovanja bio je izuzetno ograničen.

Specifičan njemački fenomen su bili slobodni carski gradovi, formalno podređeni direktno carskoj vlasti, koji su početkom 18. stoljeća. već je bila čisto nominalna. Nisu ovisili o lokalnim knezovima, njima je vladao patricijski vrh građanstva, a unutar gradskih zidina, takoreći, uklonjene su ideje o klasnim privilegijama plemstva.

Seljaštvo je čamilo pod teretom nepodnošljivih iznuda, dažbina i novačenja, koji su se pretvorili u stalni izvor prihoda za mnoge nemačke prinčeve: snabdevali su unajmljene vojnike za velike sile koje su vodile ratove u kolonijama, i na taj račun održavale svoje preterano veličanstveno dvorište , gradili dvorce za razonodu itd. e. Masovno osiromašenje seljaka dovelo je do pojave spontanog društvenog protesta; Razbojničke bande koje su se sastojale od odbjeglih seljaka djelovale su u šumama i na velikim putevima.


Politički fragmentiranu Njemačku karakterizira mnoštvo kulturnih centara koji su se smjenjivali ili koegzistirali. Nastali su u kneževskim rezidencijama, u univerzitetskim i slobodnim carskim gradovima, izvornim oazama duhovne kulture. Takvi su centri bili Lajpcig, Hamburg, Getingen, sve dok, konačno, u poslednjih četvrt veka nije zauzeo Vajmar, rezidencija male kneževine, u kojoj je bio koncentrisan čitav kolorit nemačke književnosti – Gete, Šiler, Viland, Herder. prednost.

Jedna od karakteristika nemačke kulturne atmosfere XVIII veka. postojala je sasvim očigledna nesrazmera između rastućeg (naročito od sredine veka) intelektualnog i stvaralačkog potencijala, s jedne strane, i niskog nivoa duhovnih potreba društva, s druge. Njemački pisci, koji su većinom dolazili iz najsiromašnijih slojeva društva, teško su mogli da se probiju do obrazovanja, a nakon što su ga dobili, bili su primorani da se zadovolje bijednom sudbinom kućnog učitelja ili seoskog sveštenika. Književno djelo nije moglo obezbijediti ni najskromnije postojanje; većina njemačkih pisaca u potpunosti je poznavala gorčinu potrebe i ponižavajuću ovisnost o slučajnim pokroviteljima.

Specifičnost društveno-istorijskog razvoja Njemačke odredila je originalnost njemačkog prosvjetiteljstva.


Sve do druge polovine veka nije predstavljala ozbiljne političke probleme, za koje još nije sazrela javna svest nemačkog građanstva. Prosvjetiteljski ideali slobode i ličnog dostojanstva, osuda despotizma, odrazili su se u književnosti u najopštijem i prilično apstraktnom obliku. Tek u Lessingovoj Emiliji Galoti (1772) i u dramama mladog Šilera, u pesmama i esejima njegovog starijeg sunarodnika Kristijana Danijela Šubarta, dobili su konkretno oličenje.

Religijska pitanja, koja su imala tako važnu ulogu u katoličkoj Francuskoj, potisnuta su u drugi plan u Nemačkoj prisustvom dve zvanično priznate religije - katolicizma i luteranizma, kao i mnogih sekti i verskih pokreta (neki od njih, na primer, pijetizam). , odigrao je značajnu ulogu u razvoju sentimentalnog pravca književnosti). Ali ni ovdje se borba protiv crkvenog pravovjerja i dogmatizma ne skida sa dnevnog reda. Vodi se sa pozicija "prirodne religije", prosvjetiteljskog ideala tolerancije i panteizma. To se odrazilo u Lesingovoj publicistici i dramaturgiji i u filozofskoj lirici Getea, a posredno je uticalo i na razvoj nemačke filozofije.

Općenito, njemačko prosvjetiteljstvo težilo je apstraktnim teorijskim problemima; ono je ekstenzivno razvijalo pitanja estetike, filozofije istorije i filozofije jezika. Na ovim prostorima, nemačka duhovna kultura u poslednjoj trećini veka čak i nadmašuje druge evropske zemlje.


Njemačka filozofija prosvjetiteljstva bila je uglavnom idealistička. Njegovo porijeklo je Gottfried Wilhelm Leibniz, izvanredni matematičar i racionalistički filozof. Njegove ideje o "unaprijed uspostavljenoj harmoniji" svijeta, koja stvara ravnotežu dobra i zla, uzročno-posljedičnom odnosu koji vlada svijetom, i konačno, doktrina o mnoštvu "mogućih svjetova" imale su veliki utjecaj na književnost. i dugo je dominirao umovima ne samo nemačkih, već i evropskih prosvetitelja. Ali ako su u Nemačkoj Lajbnicove ideje zadržale svoj autoritet čak iu drugoj polovini veka, onda su u drugim evropskim zemljama bile podvrgnute odlučnoj preispitivanju (vidi 10. poglavlje). Aktivnosti drugih racionalističkih filozofa Christiana Tomasiusa, Leibnicovog sljedbenika Christiana Wolfa, Lessingovih prijatelja Mosesa Mendelssohna, novinara i izdavača knjiga Fr. Nikolaj i dr.. Krajem veka javljaju se i razne struje iracionalističkog plana (F, G. Jacobi, Haman i dr.).

U početku senzacionalizam nije bio toliko raširen u Njemačkoj kao u Engleskoj i Francuskoj, ali u estetsku teoriju prodire već od 1730-ih, primjetno se intenzivira u estetskim i književno-kritičkim djelima Lessinga, da bi konačno trijumfirao u svjetonazoru i stvaralaštvu. Herdera, Getea i pisaca Sturm und Drang (1770-ih). Pravi uspon nemačke klasične filozofije pada na poslednje decenije veka (I. Kant). Istovremeno, u dubinama njemačkog idealizma rađa se dijalektički pristup rješavanju osnovnih filozofskih pitanja. Dijalektičko tumačenje historijskog procesa obilježava teorijska djela Herdera i filozofska traganja mladog Getea. Samo umjetničko poimanje svijeta u njegovom zrelom djelu pokazuje se dijalektičkim.


Periodizacija njemačkog prosvjetiteljstva općenito odgovara evropskoj. Međutim, književni razvoj ovdje se odlikovao osebujnim padovima i fluktuacijama u ritmu - isprva jasno sporim, a zatim sve više i više ubrzanim. Omjer umjetničkih trendova također izgleda drugačije.

Prva trećina stoljeća je period formiranja novinarstva, koje ima obrazovnu i objedinjujuću funkciju, period uspostavljanja normativnih tokova. Razvoj teorijskih pitanja u ovom periodu jasno nadmašuje umjetničku praksu. Rani prosvjetiteljski klasicizam, kojeg predstavljaju Gottsched i njegova škola, uglavnom je vođen francuskim, a dijelom engleskim uzorima. Do kraja 1740-ih on se praktički iscrpio, ispunjavajući svoje normalizacijske zadatke, ali ne stvarajući istinski značajna književna djela. Negde sredinom veka dolazi do preokreta, obeleženog pojavom na književnom horizontu svetle pesničke ličnosti - Klopštoka (videti pogl. 19), a deceniju kasnije - Lesingovim oštro polemičkim govorima. Od tog trenutka njemačka književnost ulazi u period izuzetno intenzivnog razvoja – oštrog sukoba različitih struja. Borbu za nacionalni identitet nemačke književnosti, njeno oslobađanje od uticaja francuskog klasicizma vodi Lesing, koji razvija ideje Didroa; Klopstock, gravitirajući sentimentalizmu, i generacija 1770-ih - Herder, Goethe, pisci Sturm und Drang, koji su značajno obogatili i transformisali baštinu evropskog sentimentalizma (posebno ideje Rousseaua).


Skromnije mjesto u ovoj suprotnosti različitih tokova zauzima rokoko književnost, predstavljena uglavnom lirikom 1740-1760-ih i Wielandovim djelom (vidi poglavlje 19).

U posljednje dvije decenije stoljeća došlo je do preispitivanja teorijskih i stvaralačkih dostignuća pisaca pokreta Sturm und Drang sa njihovim izraženim individualizmom i subjektivizmom, postupnim balansiranjem, ublažavanjem krajnosti, prelaskom na objektivnije. , ponekad udaljeniji odraz stvarnosti. Pojavljuje se novi umjetnički sistem, nazvan "vajmarski klasicizam" i nema direktnih analoga u književnosti Engleske i Francuske. Ona je oličena u zajednički razvijenoj estetskoj teoriji Goethea i Schillera iu njihovom radu 1780-1790-ih.

Formiranje njemačke obrazovne književnosti povezano je s djelovanjem Johanna Christopha Gottscheda (1700-1766). Sin pruskog pastora, studirao je teologiju na Univerzitetu u Kenigsbergu, ali su ga privlačile književnost i filozofija. Od 1730. do kraja života bio je profesor na Univerzitetu u Lajpcigu, predavao poetiku, logiku, metafiziku, oslanjajući se u svojim kursevima na ideje Christiana Wolfa (1679–1754), popularizatora filozofije G. W. Leibniz.


Tsched je više puta biran za rektora univerziteta i vodio je Njemačko književno društvo, koje je nastojalo da se uporedi sa Francuskom akademijom. Istovremeno je djelovao i kao tvorac moralizirajućih nedjeljnika "Razumni klevetnici" i "Honest Man" (1725-1729), po uzoru na engleske satirične i moralizirajuće časopise Steele and Addison. Osnovni cilj ovih nedeljnika bio je vaspitanje morala na „razumnim“ osnovama, borba protiv neumerene mode, panašizma, rasipništva i škrtosti itd. U časopisima se nije raspravljalo o političkim i društvenim temama, a kritika stvarnosti retko je dobijala satiričnog karaktera. Međutim, upravo su Gottschedovi nedjeljnici dali odlučujući poticaj razvoju njemačkog novinarstva.

Najznačajniji doprinos Gottscheda dao je poetskoj teoriji, formiranju norme njemačkog nacionalnog književnog jezika i formiranju njemačkog teatra. Godine 1730. objavio je svoje glavno djelo, Iskustvo kritičke poetike za Nijemce, u kojem je iznio glavne odredbe normativne klasicističke teorije. Gottsched se uglavnom oslanjao na Boileauovu racionalističku poetiku (The Poetic Art, 1674), ali je u nju unio pragmatični didakticizam koji Boileauu nedostaje. Gottsched je polazištem tragedije smatrao „moralnom tezom“, kojoj je podređena cijela ideja i njena umjetnička realizacija. Formulirao je specifična pravila za konstrukciju tragedije: podjela na pet činova, ozloglašeno "spajanje scena" koje proizlaze jedna iz druge, pravilo tri jedinstva. Govoreći o jedinstvu radnje, Gottsched se suprotstavio starim baroknim komadima, u kojima su se preplitale različite teme i linije radnje. Općenito, odlučno poricanje principa barokne književnosti provlači se kroz sve Gottschedove teorijske spise. To je umnogome odredilo prezirni stav i, na kraju, zaborav književnosti 17. vijeka. tokom doba prosvjetiteljstva.


Gottschedova rasprava je napisana u teškoj prozi. Svaki stav, pomno izrečen, ilustrovan je klasičnim primjerima. Didaktičnost koju promoviše Gottsched također je karakteristična za njegov rad. Ipak, Iskustvo kritičke poetike odigralo je važnu ulogu u formiranju ranoprosvjetiteljske književnosti, posebno prosvjetiteljskog klasicizma. Ukinuo je haotičnu samovolju i aljkavost, postavio je moralni i društveni zadatak njemačkoj književnosti, postavio zahtjev za profesionalnom izvrsnošću, povezao ga sa dostignućima evropske književnosti.

Detaljna retorika (1728) i Osnovi umetnosti nemačkog jezika (1748) napisani su u istom normativnom duhu. Gottsched u posljednjem djelu govori i sa stanovišta čiste racionalnosti, na šta je njegov učitelj K. Wolf sveo Lajbnicov racionalizam: jezik je za njega izraz logičke misli, stoga su glavne prednosti jezika racionalna jasnoća, logika i gramatička ispravnost. . Istovremeno, Gottsched ne pravi suštinsku razliku između jezika nauke i poezije.


Ja poeziju, on, međutim, dopušta „odlikovanja“, ali samo u onoj meri u kojoj ne protivreče „razumu“. Dakle, ograničavajući upotrebu metafora, on zahtijeva da budu jasne i razumljive, te stoga uobičajene i tradicionalne. U budućnosti će problem književnog, a posebno poetskog jezika postati jedna od centralnih rasprava 1760-1770-ih godina. Gottschedovi stilski principi bili bi meta nasilnih napada i ismijavanja pjesnika i teoretičara sljedećih generacija - prvo Klopstocka, kasnije Goethea i Herdera. Zahvaljujući Gottschedu, gornjosaksonski (ili Meissen) postaje jedinstven njemački književni jezik.

Gottsched je posebnu važnost pridavao pozorištu - u tome je bio pravi prosvjetitelj. Shvativši savršeno značaj pozorišta u duhovnom razvoju naroda, preduzeo je pozorišnu reformu, koju je dosljedno provodio ne samo u svojoj Kritičkoj poetici, već i u praksi. Bila je usmjerena, s jedne strane, protiv ostataka baroknog teatra, s druge strane, protiv narodnog teatra sa svojim klovnovskim elementima, grubim komičnim efektima i nepromjenjivim miljenikom "neprosvijećene" publike, zabavnog lika Ganswursta ( zvani Pikelhering ili Kasperle). Ove dvije tradicije suprotstavio je "visokom" književnom repertoaru, crpljenom iz francuskih klasika prošlog stoljeća (Kornel, Rasin, Molijer), kao i od modernih francuskih dramatičara. Gottsched je bio prevodilac tragedija, njegova žena je prevodila komedije. U saradnji sa izuzetnom glumicom Caroline Neuber, koja je dugi niz godina vodila putujuću pozorišnu trupu, Gottsched je pokušao da postavi temelje njemačkog nacionalnog teatra u Lajpcigu. Godine 1737., na sceni pozorišta Neubershi (kako su ga savremenici poznati), Gansvurst je prkosno izbačen udarcima štapom. Prema Gottschedu, ova akcija je trebala simbolizirati konačni raskid sa tradicijom grubog i "opscenog" pozorišnog spektakla.


Pozorišni poduhvat Gottscheda i Caroline Neuber naišao je na ozbiljne finansijske poteškoće, što je dovelo do raskola između njih. Teatar Caroline Neuber nikada nije postao (i nije mogao postati u to vrijeme) nacionalno pozorište. Nisu to postale ni druge trupe koje su nastale kasnije ili u Hamburgu (uz učešće Lesinga, vidi poglavlje 18) ili u Manhajmu (gde su postavljene prve Šilerove drame). Samo je Geteu, koji je krajem osamdesetih godina 17. veka bio na čelu vajmarskog pozorišta, bilo suđeno da se približi ostvarenju ovog cenjenog sna nemačkih prosvetitelja.

Poetsko djelo samog Gottscheda nije se odlikovalo ni svjetlinom ni originalnošću. Pisao je poeziju u tradicionalnim klasičnim žanrovima (ode, poruke, itd.), ali je njegovo najznačajnije djelo bila tragedija "Umirući Katon" (1731), napisana aleksandrijskim stihovima. Ovaj stih (jamb od šest stopa sa uparenim rimama, orijentisan prema francuskom uzoru) dominirao je nemačkom scenom sve dok ga nije zamenila proza ​​– prvo u malograđanskoj drami, zatim u dramaturgiji Sturm und Drang. Oživljavanje poetske tragedije događa se već uoči vajmarskog klasicizma u Lessingovoj filozofskoj drami Natan Mudri (1779, vidi poglavlje 18). Od tog vremena, dramski pisci koriste Shakespeareov nerimovani jambski pentametar.

Kao uzor Gottschedu poslužila je istoimena tragedija J. Addisona. Međutim, u njemačkoj verziji, uzvišena građanska tema iz povijesti republikanskog Rima dobila je primjetno suženi moralistički i poučni karakter. Ipak, Gottschedov Umirući Katon bio je prvo iskustvo njemačke tragedije u duhu prosvjetiteljskog klasicizma.

Gottschedov visoki prestiž, raznovrstan i aktivan rad, a ne samo naglašeni normalizatorski karakter, rano su ga učinili svojevrsnim diktatorom njemačkog književnog života. Gottsched je razvio veliki broj sljedbenika, obično sa vrlo malo književnog talenta. Ali u isto vrijeme, već sredinom 1730-ih, pojavila se opozicija njegovom sistemu. Nastao je u Švicarskoj, u Cirihu, gdje je društvena i duhovna atmosfera bila primjetno drugačija od saksonskog biračkog tijela, čiji je kulturni centar bio Lajpcig. Republikansko ustrojstvo je ovdje spojeno s pomalo arhaičnim patrijarhatom i demokratizmom morala, dubokom religioznošću (za razliku od suzdržanog i racionalnog odnosa prema vjeri racionaliste Gottscheda). S tim je bilo povezano i tradicionalno nepovjerenje prema pozorištu.

Glavni protivnici Gottscheda i njegovog pravca bili su švajcarski kritičari Johann Jakob Bodmer (Johann Jakob Bodmer, 1698-1783) i Johann Jakob Breitinger (Johann Jakob Breitinger, 1701-1776) - obojica potiču iz pastoralnih porodica Ciriha. Vezani bliskim prijateljstvom i jedinstvom svojih književnih pozicija, osnovali su 1720. književno društvo i počeli da izdaju nedeljnik Razgovori slikara (1721-1723). Za razliku od Gottscheda, "Švajcarci" (kako ih obično nazivaju u istoriji književnosti) su se u svojoj teoriji oslanjali na englesku književnost, delimično na engleski senzacionalizam, čiji se elementi uočavaju u njihovim spisima o estetici. Estetska pitanja očito su nadvladala moralna. Vrhunac poezije za njih je bio Miltonov Izgubljeni raj, koji je Bodmer preveo na nemački, prvo u prozi (1732), a zatim, mnogo godina kasnije, u stihovima (1780). Rezultat ovog rada bila su djela „Kritički diskurs o čudesnom u poeziji i o povezanosti čudesnog s vjerodostojnim na temelju odbrane Miltonovog izgubljenog raja“ i „Kritička razmišljanja o poetskim slikama u poeziji“ (1741). U ovim spisima Bodmer brani poetsku fantaziju, kojoj daje mnogo više slobode nego što je klasicistička doktrina dopuštala. On proširuje prava poetske fantazije, "čudesnog", na bajku, koju je Gottsched odlučno odbacio kao proizvod "neprosvijećene" svijesti. "Divno" je punopravni element umjetničkog stvaralaštva, čak i ako odudara od naših uobičajenih, svakodnevnih ideja o vjerodostojnom.

Kosmička fantazija u Miltonovom biblijskom epu dobija svoje opravdanje od Bodmera u Leibnizovoj doktrini o "mnogim mogućim svetovima" koje je spekulativno konstruisala naša svest. Njegova snaga i značaj leži u direktnom uticaju figurativnog utjelovljenja na naša osjećanja. Tako, ne napuštajući tlo racionalističke estetike, Bodmer unosi jasan senzacionalistički element u svoj koncept. Pitanje "vidljivih slika", "slika" u poeziji u to vrijeme je bilo široko raspravljeno u evropskoj estetici, posebno u knjizi Francuza Jacquesa Dubosa "Kritička razmišljanja o poeziji i slikarstvu" (1719). U budućnosti, ovaj problem je podvrgnut sveobuhvatnom razmatranju od strane Lesinga u Laokoonu. Za to nije bilo mjesta u racionalističkoj estetici Gottscheda.

O istim problemima raspravlja se u Breutingerovom glavnom teorijskom djelu Kritička poetika (1741., s predgovorom Bodmera), koje je direktno usmjereno protiv Gottschedovog gotovo istoimenog djela. Temeljna novina teorije "švicaraca" leži u isključivoj ulozi umjetničke imaginacije koja reproducira čulne utiske. Poezija oslikava afekte, snažna osećanja koja nisu kontrolisana razumom. To pokazuje njenu bliskost s prirodom. I ne utiče samo na svest, um, već i na osećanja (otuda posebno određeno značenje „dirljive” slike). Senzacionalno su obojeni i Breutingerovi sudovi o pjesničkom jeziku, njegovoj posebnoj ekspresivnosti, koji su dalje razvijeni u poeziji i teorijskim člancima Klopstocka.

Dakle, do početka 1740-ih, ofanziva protiv Gottschedove doktrine je izvedena duž širokog fronta problema, kako u čisto estetskom tako iu društvenom smislu: ako je Gottsched, slijedeći Boileaua, pozvao na fokusiranje na „sud i grad“, na prosvijećenom društvenom vrhu, tada su "švicarci" u potpunosti u skladu sa demokratskim osnovama i tradicijom svoje domovine imali na umu mnogo širu publiku. U tom smislu je sasvim razumljiva njihova gravitacija prema engleskoj, a ne francuskoj književnoj tradiciji. Istovremeno, oduševljeno divljenje Miltonu uopće nije značilo da su razumjeli politički i građanski značaj njegove pjesme. "Švajcarci" su se divili "Izgubljenom raju" pre svega kao religioznom epu i iskreno su sanjali o pojavi ovakvog dela na nemačkom tlu. Zato su sa oduševljenjem prihvatili pojavu prvih pjesama Klopstockove "Mesijade". U istom pravcu je išao i Bodmerov poetski rad: pisao je pesme na biblijske teme - "patrijarhade" (najznačajnija od njih je "Noje", 1750), u kojima je pokušao da ostvari Klopštokova poetska otkrića. Ali Bodmerov umjetnički talenat bio je primjetno inferioran u odnosu na pronicljivost i oštrinu njegove teorijske misli. „Patrijarsi“ su savremenici doživljavali prilično ironično.

Mnogo važniji je bio rad Bodmera i Breutingera na oživljavanju spomenika srednjovjekovne njemačke poezije. Godine 1748. objavljeni su “Uzorci švapske poezije 13. vijeka”. - prvo objavljivanje pjesama Walthera von der Vogelweidea i nekih drugih minnesingera (nekoliko godina ranije Bodmer je posvetio poseban članak ovoj poeziji). Godine 1758–1759 pojavila se opsežna zbirka pjesama 140 srednjovjekovnih pjesnika. Godinu ranije, Bodmer je objavio rukopis dviju pjesama iz ciklusa Nibelunzi, Kriemhildina osveta i Lament. Ova dosljedna propaganda srednjovjekovne poezije najveća je zasluga Bodmera, koji je ovdje bio otkrivač, a ujedno i manifestacija novog trenda, direktno suprotnog Gottschedovim stavovima. Uzeti zajedno, svi poduhvati “Švajcaraca” svedoče o traženju nacionalno originalnih puteva za nemačku književnost i u mnogome anticipiraju književni uspon 1770-ih. Međutim, pokušaj kombinovanja senzacionalističkih pozicija sa tradicionalnim racionalizmom, izvesnom provincijskom izolacijom i arhaizmom kočio je razvoj estetike koju su razvili „Švajcarci“. Ovaj kompromisni karakter postaje posebno jasniji u 1760-im i 1770-im, kada su sporovi s Gottschedom odavno postali prošla faza, a mlađa generacija koja je zamijenila "švicarce" mnogo dosljednije i odlučnije razvija one početke novog koji su sadržani u njihov trud.

Nemački pisci i pesnici 18. veka

Gete je jedan od najpoznatijih pisaca u celom svetu. Njegovo puno ime zvuči kao Johann Wolfgang von Goethe. On nije bio samo pjesnik, već i prirodnjak, veliki mislilac i državnik. Rođen je 1749. godine i živio je 82 godine. Gete je pisao pesme i komedije. Cijelom svijetu poznat je kao autor knjige "Patnja mladog Vertera". Nadaleko je poznata priča o tome kako je ovo djelo u velikoj mjeri utjecalo na umove mladih - Geteovih savremenika. I val samoubistava zahvatio je Njemačku. Mladići su imitirali glavnog junaka djela - Werthera - i izvršili samoubistvo zbog nesretne ljubavi. U džepovima mnogih mladih samoubistava pronađena je knjiga Tuge mladog Vertera.

Wilhelm Heinze nije ništa manje talentovan pisac, međutim, uglavnom je poznat samo književnim kritičarima i filolozima. U Rusiji je poznat po romanu "Ardinđelo i blagoslovena ostrva" u prevodu Petrovskog. Rođen 1746, umro 1803. I tek 1838. objavljena je Heinzeova sabrana djela.

Dječiji njemački pisci 18. vijeka

Svi su kao djeca čitali ili slušali bajke braće Grimm. Jacob i Wilhelm Grimm su njemački pisci poznati svima od djetinjstva. Osim što su pisali bajke, bili su i lingvisti i istraživači svoje nacionalne kulture. Osim toga, braća se smatraju osnivačima naučne germanistike i germanske filologije. Rođeni su sa razlikom od godinu dana: Jakov - 1785., a Vilhelm - 1786. godine. Jakov je nadživio svog brata za četiri godine. Bajke braće Grim vole djeca svih naroda. Mnogi su, kako kažu, odrasli na svojim "Bremenskim muzičarima", "Snežani" i "Crvenkapi".

Pisci 19. veka

Niče je jedan od prvih čije ime pada na pamet kada se sete nemačkih pisaca 19. veka. Malo je onih koji su čitali njegova djela, ali su mnogi čuli za njega i njegovu filozofiju. Puno ime autora je Friedrich Wilhelm Nietzsche. Rođen je 1844. godine i živio je 56 godina. On nije bio samo pisac, već i filozof, kao i filolog. Nažalost, njegova stvaralačka aktivnost je prestala 1889. godine zbog bolesti, a kao pisac je stekao popularnost tek nakon smrti. Ključno djelo Ničeovog djela je knjiga Tako je govorio Zaratustra.

Teodor Storm je još jedan pisac iz 19. veka. Ovo je i pjesnik i prozaista. Storm je rođen 1817. godine i živio je 70 godina. Najpoznatija dela Oluje su pripovetke "Anđelika" i "Jahač na belom konju".

20. vijek u njemačkoj književnosti

Heinrich Böll je dobitnik Nobelove nagrade 1972. Rođen je 1917. godine i od ranog djetinjstva piše priče i pjesme. Međutim, svoja djela počinje da štampa tek 1947. godine. U Bellovoj prozi za odrasle puno je o ratnim i poslijeratnim temama. Pošto je i sam preživio rat pa čak bio i zarobljenik. Poznatije su Bellove zbirke kratkih priča Ne samo za Božić, Kad je počeo rat i Kad je rat završio, kao i roman Gdje si bio, Adame? Godine 1992. objavljen je Bellov roman "Anđeo je šutio", a na ruski je preveden 2001. godine. Prethodno ju je autor sam razmontirao u niz priča zarad honorara, jer je njemu i njegovoj porodici trebao novac.

Remark je takođe jedan od najpoznatijih pisaca. Erich Maria Remarque uzeo je srednje ime za pseudonim u čast svoje majke. Rođen je 1898. godine, 1916. godine poslan je da se bori na Zapadnom frontu, bio je teško ranjen, proveo je dosta vremena u bolnici. Svi njegovi glavni romani su antiratni, zbog čega su nacisti čak i zabranili njegove knjige. Najpoznatiji romani su Tiho na zapadnom frontu, Tri druga, Pozajmljeni život, Trijumfalna kapija i Voli bližnjega svoga.

Franz Kafka je Austrijanac, ali se smatra jednim od glavnih pisaca na njemačkom jeziku. Njegove knjige su jedinstvene po svom apsurdizmu. Većina ih je objavljena posthumno. Rođen je 1883., a umro je od tuberkuloze 1924. godine. Poznate su njegove zbirke: "Kazna", "Razmišljanje" i "Glad". Kao i romani Zamak i Suđenje.

Nemački pisci dali su veliki doprinos svetskoj književnosti. Lista imena se može nastaviti još dugo. Treba dodati još dva imena.

Mann Brothers

Heinrich Mann i Thomas Mann su braća, obojica poznati njemački pisci. Heinrich Mann - prozni pisac, rođen 1871. godine, radio je u knjižari i izdavačkoj kući. Godine 1953., Berlinska akademija umjetnosti ustanovila je godišnju nagradu Heinrich Mann. Njegova najpoznatija djela su: “Učitelj Gnus”, “Obećana zemlja”, “Mlade godine kralja Henrija IV” i “Zrele godine kralja Henrija IV”.

Paul Thomas Mann bio je 4 godine mlađi od svog brata. On je nobelovac. Njegova književna aktivnost započela je stvaranjem časopisa "Proljetna grmljavina". Zatim je pisao članke za časopis "XX Century", koji je objavljivao njegov brat. Slava je Thomasu došla s romanom "Buddenbrooks". Napisao ju je na osnovu istorije svoje porodice. Njegovi drugi poznati romani su Doktor Faustus i Čarobna planina.

Njemačka književnost je svijetu dala mnoge divne pisce. Imena mnogih od njih ostala su u istoriji književnosti. Radovi ovih autora se proučavaju u školama i na fakultetima. Riječ je o poznatim njemačkim piscima čija imena svi znaju, čak i ako nisu upoznati sa njihovim djelima. Međutim, većina naslova njihovih djela također je dobro poznata čitaocima.

Nemački pisci i pesnici 18. veka

Gete je jedan od najpoznatijih pisaca u celom svetu. Njegovo puno ime zvuči kao Johann Wolfgang von Goethe. On nije bio samo pjesnik, već i prirodnjak, veliki mislilac i državnik. Rođen je 1749. godine i živio je 82 godine. Gete je pisao pesme i komedije. Cijelom svijetu poznat je kao autor knjige "Patnja mladog Vertera". Nadaleko je poznata priča o tome kako je ovo djelo u velikoj mjeri utjecalo na umove mladih - Geteovih savremenika. I val samoubistava zahvatio je Njemačku. Mladići su imitirali glavnog junaka djela - Werthera - i izvršili samoubistvo zbog nesretne ljubavi. U džepovima mnogih mladih samoubistava pronađena je knjiga Tuge mladog Vertera.

Wilhelm Heinze nije ništa manje talentovan pisac, međutim, uglavnom je poznat samo književnim kritičarima i filolozima. U Rusiji je poznat po romanu "Ardinđelo i blagoslovena ostrva" u prevodu Petrovskog. Rođen 1746, umro 1803. I tek 1838. objavljena je Heinzeova sabrana djela.

Dječiji njemački pisci 18. vijeka

Svi su kao djeca čitali ili slušali bajke braće Grimm. Jacob i Wilhelm Grimm su njemački pisci poznati svima od djetinjstva. Osim što su pisali bajke, bili su i lingvisti i istraživači svoje nacionalne kulture. Osim toga, braća se smatraju osnivačima naučne germanistike i germanske filologije. Rođeni su sa razlikom od godinu dana: Jakov - 1785., a Vilhelm - 1786. godine. Jakov je nadživio svog brata za četiri godine. Bajke braće Grim vole djeca svih naroda. Mnogi su, kako kažu, odrasli na svojim "Bremenskim muzičarima", "Snežani" i "Crvenkapi".

Pisci 19. veka

Niče je jedan od prvih čije ime pada na pamet kada se sete nemačkih pisaca 19. veka. Malo je onih koji su čitali njegova djela, ali su mnogi čuli za njega i njegovu filozofiju. Puno ime autora je Friedrich Wilhelm Nietzsche. Rođen je 1844. godine i živio je 56 godina. On nije bio samo pisac, već i filozof, kao i filolog. Nažalost, njegova stvaralačka aktivnost je prestala 1889. godine zbog bolesti, a kao pisac je stekao popularnost tek nakon smrti. Ključno djelo Ničeovog djela je knjiga Tako je govorio Zaratustra.

Teodor Storm je još jedan pisac iz 19. veka. Ovo je i pjesnik i prozaista. Storm je rođen 1817. godine i živio je 70 godina. Najpoznatija dela Oluje su pripovetke "Anđelika" i "Jahač na belom konju".

20. vijek u njemačkoj književnosti

Heinrich Böll je dobitnik Nobelove nagrade 1972. Rođen je 1917. godine i od ranog djetinjstva piše priče i pjesme. Međutim, svoja djela počinje da štampa tek 1947. godine. U Bellovoj prozi za odrasle puno je o ratnim i poslijeratnim temama. Pošto je i sam preživio rat pa čak bio i zarobljenik. Poznatije su Bellove zbirke kratkih priča Ne samo za Božić, Kad je počeo rat i Kad je rat završio, kao i roman Gdje si bio, Adame? Godine 1992. objavljen je Bellov roman "Anđeo je šutio", a na ruski je preveden 2001. godine. Prethodno ju je autor sam razmontirao u niz priča zarad honorara, jer je njemu i njegovoj porodici trebao novac.

Remark je takođe jedan od najpoznatijih pisaca. Erich Maria Remarque uzeo je srednje ime za pseudonim u čast svoje majke. Rođen je 1898. godine, 1916. godine poslan je da se bori na Zapadnom frontu, bio je teško ranjen, proveo je dosta vremena u bolnici. Svi njegovi glavni romani su antiratni, zbog čega su nacisti čak i zabranili njegove knjige. Najpoznatiji romani su Tiho na zapadnom frontu, Tri druga, Pozajmljeni život, Trijumfalna kapija i Voli bližnjega svoga.

Franz Kafka je Austrijanac, ali se smatra jednim od glavnih pisaca na njemačkom jeziku. Njegove knjige su jedinstvene po svom apsurdizmu. Većina ih je objavljena posthumno. Rođen je 1883., a umro je od tuberkuloze 1924. godine. Poznate su njegove zbirke: "Kazna", "Razmišljanje" i "Glad". Kao i romani Zamak i Suđenje.

Nemački pisci dali su veliki doprinos svetskoj književnosti. Lista imena se može nastaviti još dugo. Treba dodati još dva imena.

Mann Brothers

Heinrich Mann i Thomas Mann su braća, obojica poznati njemački pisci. Heinrich Mann - prozni pisac, rođen 1871. godine, radio je u knjižari i izdavačkoj kući. Godine 1953., Berlinska akademija umjetnosti ustanovila je godišnju nagradu Heinrich Mann. Njegova najpoznatija djela su: “Učitelj Gnus”, “Obećana zemlja”, “Mlade godine kralja Henrija IV” i “Zrele godine kralja Henrija IV”.

Paul Thomas Mann bio je 4 godine mlađi od svog brata. On je nobelovac. Njegova književna aktivnost započela je stvaranjem časopisa "Proljetna grmljavina". Zatim je pisao članke za časopis "XX Century", koji je objavljivao njegov brat. Slava je Thomasu došla s romanom "Buddenbrooks". Napisao ju je na osnovu istorije svoje porodice. Njegovi drugi poznati romani su Doktor Faustus i Čarobna planina.

Njemačka je rodno mjesto mnogih poznatih kompozitora, pisaca, pjesnika, dramskih pisaca, filozofa i umjetnika. Nemačka (germanska) kultura poznata je od 5. veka. BC e. Kultura Njemačke uključuje i kulturu Austrije i Švicarske, koje su politički nezavisne od Njemačke, ali naseljene Nijemcima i pripadaju istoj kulturi.

VELIKI NEMAČKI PISCI I PESNICI

Christian Johann Heinrich Heine (njemački Christian Johann Heinrich Heine, izgovara se Christian Johan Heinrich Heine; 13. decembar 1797, Dizeldorf - 17. februar 1856, Pariz) - njemački pjesnik, publicista i kritičar. Heine se smatra posljednjim pjesnikom "romantičarske ere", a ujedno i njenim poglavarom. On je govorni jezik učinio sposobnim za lirizam, feljton i putopis uzdigao u umjetničku formu, a njemačkom jeziku dao do tada nepoznatu elegantnu lakoću. Kompozitori Franz Schubert, Robert Schumann, Richard Wagner, Johann Brahms, P. I. Čajkovski i mnogi drugi pisali su pjesme na njegove pjesme.

Johann Wolfgang von Goethe (njemački Johann Wolfgang von Goethe njemački izgovor imena (inf.); 28. avgust 1749, Frankfurt na Majni - 22. mart 1832, Weimar) - njemački pjesnik, državnik, mislilac i prirodnjak.

Johann Christoph Friedrich von Schiller (njemački Johann Christoph Friedrich von Schiller; 10. novembar 1759, Marbach an der Neckar - 9. maj 1805, Weimar) - njemački pjesnik, filozof, teoretičar umjetnosti i dramaturg, profesor istorije i vojni doktor, predstavnik Sturm und Drang i romantizma u književnosti, autor "Ode radosti", čija je modifikovana verzija postala tekst himne Evropske unije. U istoriju svetske književnosti ušao je kao vatreni branilac ljudske ličnosti. Poslednjih sedamnaest godina života (1788-1805) družio se sa Johanom Geteom, koga je inspirisao da dovrši svoja dela, koja su ostala u nacrtu. Ovaj period prijateljstva dva pjesnika i njihove književne kontroverze ušao je u njemačku književnost pod nazivom "vajmarski klasicizam".

Braća Grim (njem. Brüder Grimm ili Die Gebrüder Grimm; Jacob, 4. januar 1785 - 20. septembar 1863 i Wilhelm, 24. februar 1786 - 16. decembar 1859) - njemački lingvisti i istraživači njemačke narodne kulture. Sakupio folklor i objavio nekoliko zbirki pod nazivom "Priče braće Grim", koje su postale veoma popularne. Zajedno sa Karlom Lachmannom i Georgom Friedrichom Benekeom, smatraju se osnivačima germanske filologije i germanistike. Na kraju života prionuli su izradi prvog rječnika njemačkog jezika: Wilhelm je umro u decembru 1859. godine, nakon što je završio rad na slovu D; Jakob je nadživio svog brata za skoro četiri godine, popunivši slova A, B, C i E. Umro je za svojim stolom dok je radio na njemačkoj riječi. Frucht (voće) Braća Wilhelm i Jacob Grimm rođeni su u gradu Hanau. Dugo su živjeli u gradu Kasselu.

Wilhelm Hauff (Nemački Wilhelm Hauff, 29. novembar 1802, Štutgart - 18. novembar 1827, ibid.) - nemački pisac i pisac kratkih priča, predstavnik bidermajerskog pravca u književnosti.

Paul Thomas Mann (njemački: Paul Thomas Mann, 6. jun 1875, Libeck - 12. avgust 1955, Cirih) - njemački pisac, esejista, majstor epskog romana, Nobelova nagrada za književnost (1929), brat Heinricha Manna, otac Klausa Manna , Golo Mann i Erica Mann.

Erich Maria Remarque (njem. Erich Maria Remarque, rođen Erich Paul Remark, Erich Paul Remark; 22. jun 1898, Osnabrück - 25. septembar 1970, Locarno) - istaknuti njemački pisac XX vijeka, predstavnik izgubljene generacije. Njegov roman Sve tiho na zapadnom frontu jedan je od tri velika romana Izgubljene generacije objavljena 1929, zajedno sa A'Fewell to Arms! Ernest Hemingway i "Smrt heroja" Richarda Aldingtona.

Heinrich Mann (Nemački Heinrich Mann, 27. mart 1871, Libek, Nemačka - 11. mart 1950, Santa Monika, SAD) - nemački prozni pisac i javna ličnost, stariji brat Tomasa Mana.

Bertolt Brecht (njemački Bertolt Brecht; puno ime - Eugen Berthold Friedrich Brecht, Eugen Berthold Friedrich Brecht (inf.); 10. februar 1898, Augsburg - 14. avgust 1956, Berlin) - njemački dramaturg, pjesnik, prozaista, pozorišna figura, teoretičar umjetnosti , osnivač Teatra "Berliner Ensemble". Djelo Brechta - pjesnika i dramskog pisca - uvijek je izazivalo kontroverze, kao i njegova teorija "epskog teatra" i njegovi politički stavovi. Ipak, već 1950-ih Brechtove drame su se čvrsto učvrstile u evropskom pozorišnom repertoaru; njegove ideje u ovom ili onom obliku usvojili su mnogi savremeni dramski pisci, uključujući Friedricha Dürrenmatta, Arthura Adamova, Maxa Frisch-a, Heinera Müllera.

Heinrich von Kleist (njem. Bernd Heinrich Wilhelm von Kleist; 18. oktobar 1777, Frankfurt na Odri - 21. novembar 1811, Wannsee, blizu Potsdama) - njemački dramaturg, pjesnik i prozni pisac. Jedan od pionira žanra kratke priče („Marquise d'O“ 1808, „Zemljotres u Čileu“, „Veridba u San Domingu“). osnovana je nagrada Heinrich Kleist.

Gotthold Ephraim Lessing (njemački Gotthold Ephraim Lessing; 22. januar 1729, Kamenc, Saksonija - 15. februar 1781, Braunschweig) - njemački pjesnik, dramaturg, teoretičar umjetnosti i književni kritičar-prosvetitelj. Osnivač njemačke klasične književnosti.

Lyon Feuchtwanger (Nemački Lav Feuchtwanger, 7. jul 1884, Minhen - 21. decembar 1958, Los Anđeles) - nemački pisac jevrejskog porekla. Jedan od najčitanijih pisaca njemačkog govornog područja u svijetu. Radio u žanru istorijskog romana.

Stefan Zweig (njem. Stefan Zweig - Stefan Zweig; 28. novembar 1881 - 23. februar 1942) - austrijski kritičar, autor mnogih kratkih priča i fikcionaliziranih biografija. Bio je prijatelj sa poznatim ljudima kao što su Emile Verharn, Romain Rolland, Frans Maserel, Auguste Rodin, Thomas Mann, Sigmund Frojd, James Joyce, Hermann Hesse, Herbert Wells, Paul Valery, Maxim Gorky, Richard Strauss, Bertolt Brecht.

VELIKI NEMAČKI I AUSTRIJSKI NAUČNICI

Johann Carl Friedrich Gauss (njem. Johann Carl Friedrich Gauß; 30. april 1777, Braunschweig - 23. februar 1855, Göttingen) - njemački matematičar, mehaničar, fizičar, astronom i geometar. Smatra se jednim od najvećih matematičara svih vremena, "kraljem matematičara". Dobitnik Copleyeve medalje (1838), strani član Švedske (1821) i Ruske (1824) akademije nauka, Engleskog kraljevskog društva.

Gottfried Wilhelm Leibniz (njemački Gottfried Wilhelm Leibniz ili njemački Gottfried Wilhelm von Leibniz, MVP (njemački): 21. jun (1. jul), 1646 - 14. novembar 1716. - njemački filozof, logičar, matematičar, mehaničar, historičar, fizičar, pravnik i lingvista. Osnivač i prvi predsjednik Berlinske akademije nauka, strani član Francuske akademije nauka.

Leonard Euler (njemački Leonhard Euler; 15. april 1707, Bazel, Švicarska - 7 (18) septembar 1783, Sankt Peterburg, Rusko carstvo) - švicarski, njemački i ruski matematičar i mehaničar koji je dao temeljni doprinos razvoju ovih nauka ( kao i fizika, astronomija i niz primenjenih nauka). Ojler je autor više od 850 radova (uključujući dvadesetak fundamentalnih monografija) o matematičkoj analizi, diferencijalnoj geometriji, teoriji brojeva, približnim proračunima, nebeskoj mehanici, matematičkoj fizici, optici, balistici, brodogradnji, teoriji muzike i drugim oblastima. Duboko je proučavao medicinu, hemiju, botaniku, aeronautiku, teoriju muzike, mnoge evropske i drevne jezike. Akademik akademija nauka u Sankt Peterburgu, Berlinu, Torinu, Lisabonu i Bazelu, strani član Pariške akademije nauka.

Ludwig Boltzmann (Nemački Ludwig Eduard Boltzmann, 20. februar 1844, Beč, Austrijsko carstvo - 5. septembar 1906, Devin, Italija) - austrijski teorijski fizičar, osnivač statističke mehanike i molekularne kinetičke teorije. Član Austrijske akademije nauka (1895), dopisni član Petrogradske akademije nauka (1899) i niz drugih.

Max Karl Ernst Ludwig Planck (njem. Max Karl Ernst Ludwig Planck; 23. april 1858, Kiel - 4. oktobar 1947, Göttingen) - njemački teorijski fizičar, osnivač kvantne fizike. Dobitnik Nobelove nagrade za fiziku (1918) i drugih nagrada, član Pruske akademije nauka (1894), više stranih naučnih društava i akademija nauka. Dugi niz godina jedan od predvodnika njemačke nauke.

Wilhelm Conrad Roentgen (njem. Röntgen) (njem. Wilhelm Conrad Röntgen; 27. mart 1845 - 10. februar 1923) - izvanredni njemački fizičar koji je radio na Univerzitetu u Würzburgu. Od 1875. bio je profesor u Hohenheimu, od 1876. - profesor fizike u Strazburu, od 1879. - u Giesenu, od 1885. - u Würzburgu, od 1899. - u Minhenu. Prvi dobitnik Nobelove nagrade u istoriji fizike (1901).

Albert Einstein (njemački: Albert Einstein, MPA; 14. mart 1879, Ulm, Württemberg, Njemačka - 18. april 1955, Princeton, New Jersey, SAD) - teorijski fizičar, jedan od osnivača moderne teorijske fizike, dobitnik Nobelove nagrade u Fizika 1921, društveni aktivista i humanista. Živio u Njemačkoj (1879-1893, 1914-1933), Švicarskoj (1893-1914) i SAD (1933-1955). Počasni doktor oko 20 vodećih svetskih univerziteta, član mnogih akademija nauka, uključujući stranog počasnog člana Akademije nauka SSSR (1926). Ajnštajn je autor više od 300 naučnih radova iz fizike, kao i oko 150 knjiga i članaka iz oblasti istorije i filozofije nauke, novinarstva itd.

SPISAK VELIKIH NJEMAČKIH KOMPOZITERA

Ali. Ime Epoha Godina
1 Bach Johann Sebastian Barok 1685-1750
2 Beethoven Ludwig van između klasicizma i romantizma 1770-1827
3 Brahms Johannes Romantizam 1833-1897
4 Wagner Wilhelm Richard Romantizam 1813-1883
5 Weber (Weber) Carl Maria von Romantizam 1786-1826
6 Handel Georg Friedrich Barok 1685-1759
7 Gluk Christoph Willibald klasicizam 1714-1787
8 Mendelssohn, Mendelssohn-Bartholdy Jacob Ludwig Felix Romantizam 1809-1847
9 Pachelbel Johann Barok 1653-1706
10 Telemann Georg Philipp Barok 1681-1767
11 Flotow Friedrich von Romantizam 1812-1883
12

Ciljevi:

  • razvoj kognitivnog interesovanja za književnost zemlje jezika koji se proučava;
  • proširenje opsega regionalnih znanja o djelu Goethea, Schillera i Heinea;
  • razvijanje estetskih pogleda i osjećaja učenika;
  • učenje slušanja sa opštim opsegom sadržaja;
  • sistematizovati leksičko gradivo i pripremiti učenike za poruku na temu zasnovanu na interdisciplinarnom povezivanju.

Oprema: plakati i štandovi posvećeni stvaralaštvu velikih nemačkih klasika, ilustracije za njihova dela, izjave poznatih ličnosti o stvaralaštvu pesnika, stihovi iz njihovih dela, izložba pesničkih dela, kaseta sa muzičkim delima, magnetofon.

Izreke o pesnicima:

1. Na tome smo odgajani, draga nam je i na mnogo načina uticala na naš razvoj. (F. Dostojevski o Šileru)

2. U dalekoj ponoćnoj svjetlosti
Živeo sam po tvojoj muzi
A za mene moj genije Gete
Mirotvorac života je bio! (V. Žukovski)

3. Ne postoji ni najmanja mogućnost da se negira čarobni šarm Heineove poezije. (D.I. Pisarev)

idiomi:

  1. Willst du die anderen verstehen, blick in dein eigenes Herz. (F. Schiller)
  2. Edel sei der Mensch, hilfsreich und gut. (J. W. Goethe)
  3. Wir wollen auf Erden gluecklich sein, und wollen nicht mehr darben. (H. Heine)

Uvod

Zvuci muzike. Uz muziku, nastavnik izgovara riječi:

Willkommen liebe Gaeste zu unserer Stunde der Poesie. Man lernt Deutsch in der ganzen Welt. Die deutsche Sprache ist eine Sprache der Kultur und der Wissenschaft. Wer kennt nicht die grossen deutschen Dichter J. W. Goethe, F. Schiller, H. Heine? Ihre Dramen spielt man in allen Theatern der Welt. Wir schaetzen J. W. Goethe, F. Schiller, H. Heine kao hervorragende Realisten und grosse Denker ihrer Zeit. Wir sprechen heute ueber ihre Schaffen. Die Werke von diesen Dichtern wurden von Lermontow, Tuettschew, Fet, Block uebersetzt.

Sprecher. J. W. Goethe wurde am 28. August 1749 in Frankfurt am Main geboren. Erhielt eine gruendliche Bildung im Elternhaus. Goethe studierte an der Leipziger Universitat. U dieser Zeit schrieb er das Gedicht “Heidenroeslein”. Goethe widmete dieses Gedicht der Frau, die er liebte. Damals war er 22 Jahre alt.

Uz muziku, 2 učenika čitaju pjesmu napamet.

Heidenroeslein(goethe)

Sah ein Knab ein Roslein stehn,
Roeslein auf der Heiden,
War so jueng und morgenschoen,
Lief er schnell,es nah zu sehn,
Sah's mit vielen Freuden
Roeslein, Roeslein, Roeslein trulež,
Roeslein auf der Heiden.
Knabe sprach: "Ich breche dich,
Roeslein auf der Heiden?”
Roeslein sprach: "Ich steche dich,
Dass du ewig denkst an mich,
Und ich will's nicht leiden?”
Roeslein, Roeslein, Roeslein trulež
Roeslein auf der Heiden.
Und der wilde Knabe brach
`s Roeslein auf der Heiden;
Roeslein wehrte sich und stach,
Pola ihm doch kein Weh und Ach,
Must es eben leiden.
Roeslein, Roeslein, Roeslein trulež,
Roeslein auf der Heiden.

divlja ruža(D. Usov)

Dječak je ugledao ružu
Ruža na otvorenom polju
Pritrčao joj je
Miris ga je upio
Admired puno
ruža, grimizna ruža,
Ruža na otvorenom polju.
"Rose, slomiću te,
Ruža na otvorenom polju!”
"Dečko, uboću te,
Pa da me se setite!
Neću podnijeti bol.
ruža, grimizna ruža,
Ruža na otvorenom polju.
Čupao je, zaboravio strah,
Ruža na otvorenom polju.
Crvena krv na trnju
Ali ona - avaj! -
Nije izbegao bol
ruža, grimizna ruža,
Ruža na otvorenom polju!

Sprecher. Der junge Goethe liebte sehr die Natur. Er machte oft Wanderungen in die Berge, in den Wald. In vielen lyrischen Gedichten besingt Goethe die Schoenheit der Natur.

Uz muziku učenici recituju pesme „Meeresstille“, „Gefunden“ na nemačkom i ruskom jeziku.

(Pogledajte pjesmu “Gefunden” u dodatku ili na strani 31 udžbenika I. L. Bima “Koraci 5”)

Sprecher. Goethe liebte es sehr nach Ilmenau zu fahren, um sich dort ein wenig zu erholen. Von heir aus wanderte er oft auf den Berg Kickelhahn, zu einem kleinen Haus im Walde. Da wohnte Goethe im Herbst 1783 acht Tage lang. In dieser Zeit erstand sein bekanntes Gedicht “Wanderers Nachtlied”. Goethe schrieb es mit Bleistift an die hoelzerne Wand des Hauschens:

Uber allen Gipfeln
East Ruh,
In allen Wipfeln
Spuerest du
Kaum einen Hauch
Die Vogleinschwiegen im Walde
Warte nur, balde
Ruhest du aux.

Die Lehrerin. Wunderschoen, ništa ratno? Es ist nicht leicht Poesie aus einer Sprache in die andere zu uebersetzen.Hort drei Uebersetzungen dieses Gedichten und sagt: „Welche Ubersetzung gefallt euch mehr? Warum?”

(Učenici čitaju prevode ruskih pesnika, upoređuju)

Die Musik zu diesem Gedicht schrieben beruehmte Komponisten A. Warlamow, A. Rubinstein, S. Tanejew, G. Swiridow, M. Ippolitow-Iwanow und andere.

(Učenici slušaju romansu "Mountain Peaks" na ruskom.)

Sprecher. J. W. Goethe interessierte sich nicht nur fuer Poesie, sondern auch fuer Kunst. Er schuf viele Dramen und Prosawerke. Sein grosstes Werk ist die Tragodie “Faust”, an dem der geniale Dichter fast sein ganzes Leben lang (1774-1831) gearbeitet hat. Hier versucht Goethe die Grundfragen des menschlichen daseins zu loesen. Die Grundidee des ganzen Werkes kann man aus Fausts letztem Monolog verstehen: (U pozadini muzike učenici recituju napamet monolog na njemačkom i ruskom jeziku.)

Faust findet zum Schluss das hoechste Ziel des Lebens in der Arbeit fur das Glueck des freien werktaetigen Menschheit. Der grosse russische Dichter A.S. Puškin sagte, dass “Faust” die grosste Schoepfung des poetischen Geistes ist.

Die Lehrerin. J. W. Goethe interessierte auch fuer Sprachen. Der junge Goethe lernte nicht nur Deutsch, Latein und Italienisch, sondern auch Englisch, Griechisch und Franzoesisch Um diese Sprachen gut zu erlernen,schrieb er Briefe in allen diesen Sprachen an sich selbst. Ererfand dazu ein Rollenspiel. (Slušanje. Tekst iz udžbenika. Razgovor o onome što se čulo.)

Sprecher. Goethe hatte vielseitige Interesse. U Goethes Wohnhaus kann man auch wissenschaftliche Sammlungen zur Geologie, Mineralogie und Botanik sehen. Allgemein bekannt ist seine grosse liebe fur Malerei und Musik. Der grosse Goethe starb im Alter von 83 Jahren in Weimar, wo er am Hofe des Herzogs lebte. Goethe war hier als Staatsmann taetig.

Die Lehrerin. In Weimar vor dem Nationalgalerie steht das Goethe-Schiller Denkmal. Dieses Denkmal symbolisiert die Freundschaft zwischen Goethe und Schiller.

Sprecher. Friedrich Schiller wurde in dem kleinen suddeutschen Stadchen Marbach am Neckar geboren. Er war 10 Jahre junger als Goethe. Der Junge war begabt und lernte fleissig. Er lebte zu einer Zeit, da Deutschland in mehr als 300 kleine Staaten zersplittert war. Ueberall herrschte feudaler Despotismus und Tyrannei. Das erfuhr auch Schiller frueh genug. Schillers Vater war Arztgehilfe beim Militar. Mit 13 Jahren musste er gegen seinen Willen auf die Militarschule des Herzogs von Wurtenberg gehen, um dort Medizin zu studieren. Auf der Schule herrschte strengste Disziplin. Man mustste kein offenes Wort reden. In dieser Schule lernte junger Schiller den Despotismus hassen. Friedrich Schiller schrieb viele Gedichte, Balladen, Dramen. Seine Werke widmete Schiller dem Menschen, dem Glueck, der Liebe. Darunter sind zwei Gedichte: "Die Hoffnung" i "Das Maedchen aus der Fremde". (Učenici čitaju ove pjesme napamet uz muziku)

Die Hoffnung (F. Schiller)

Es reden und traumen die Menschen viel
von besseren kuenftigen Tagen.
Nach einem gluecklichen, goldenen Ziel
sieht man sie nennen und jagen.
Die Welt wird alt und wird wieder jueng,
doch der Menschhoft immer Verbesserung.

Das Maedchen aus der Fremde (F. Schiller)

In einem Tal bei armen Hirten
erschien mit jedem jungen Jahr,
sobald die ersten Lerchen schwirrten,
ein Maedchen schoen und wunderbar.

Sie war nothing in dem Tal geboren,
man wusste nicht, woher sie kam;
und schnell war ihre Spur verloren,
sobald das Maedchen Abschied nahm.

Sie brachte Blumen mit und Fruechte,
gereift auf einer anderen Flur,
in einem anderen Sonnenlichte,
in einer gluecklichen Natur.

Und teilte jedem eine Gabe,
dem Fruechte, jenem Blumen aus;
der Juengling und der Greis am Stabe,
ein jeder ging beschenkt nach Haus.

Willkommen waren alle Gaste,
doch nahte sich ein liebend Paar,
dem reichte sie der Gaben beste,
der Blumen allerschoenste dar.

Djevica iz tuđine (I. Mirimsky)

Iz godine u godinu početkom maja,
Kad ptičja buka ne prestane,
Bila je mlada djevojka
U dolini siromašnim pastirima.

Živjela je u stranoj zemlji,
U zemlji gdje nema puta.
Ona će otići u prolećnoj izmaglici
Lagani djevičanski trag se topi.

Donijela je sa sobom
Cveće i sočno voće.
Njihovo južno sunce pozlatilo se,
Uzgajali su bujne bašte.

I momak, i starac sa štapom,
Svi su požurili da je upoznaju,
Barem nešto čudno
U njenoj očaravajućoj lepoti.

Velikodušno je davala
Jednom cvijeće, drugom voće.
I svi su otišli srećni
Dom sa poklonom draga.

Sprecher. Auf der Militarschule entstand Schillers erstes Drama “Die Rauber”. Schiller war damals 22 Jahre alt. “Gegen die Tyrannen!” stand auf dem Titelblatt des Werkes. Das war der Kampfruf, mit dem der junge Dichter in die Welt trat. Nach der Auffuehrung der “Rauber” musste Schiller die Heimat verlassen. Er fuehrte ein schweres Leben in der Fremde. Niemand wollte die “Rauber” druecken. Da musste Schiller Geld borgen und das Drama auf eigene Kosten erscheinen lassen. Das Titelblatt zeigte einen Loewen, der gegen die Tyrannen aufspringt. Die Erstauffuhrung seiner “Rauber” war im Mannheimer Nationaltheater.

Sprecher. Fur sein Drama “Kabale und Liebe” (“Lubav i ljubav”) entnahm Schiller den Stoff der deutschen Wirklichkeit seiner Zeit. Ferdinand, der Sohn des Hofprasidenten eines deutschen Herzogstums, liebt Luise, die Tochter eines einfachen Burgers, und will sie trotzt des Standenunterschiedes heiraten. Der Prasident će seinen Sohn mit der Geliebten des Herzogs verheiraten, um sich dadurch die Gunst des Herzogs zu erhalten. An der Kabale des Hofes gehen Ferdinand und Luise zu Grunde.

Schoenungslos entlarvte Schiller in diem Drama die Zustaende im feudalen Deutschland. (Govor nastavnika književnosti o istoriji, vremenu nastanka djela “Prevara i ljubav” i “Vilijam Tell”, o radnji i glavnim likovima ovih djela.)

Die Lehrerin: U seinem drami "Wilhelm Tell" (1804) zeigt Schiller, wie die Einheit im Kampf des Volkes gegen die Tyrannei geboren ist. Dieses Gedicht ist aus diesem Drama. Učenici recituju pjesmu “Jaegerliedchen” i prevod napamet. (Pogledajte Dodatak ili Beamov vodič od 5 koraka, stranica 32)

Die letzten Jahre seines Lebens verbrachte Schiller u Weimaru. In dieses Jahr waren Goethe und Schiller in herzlicher Freundschaft verbunden. Friedrich Schiller starb nach langer, schwerer Krankheit am 9. maja 1805.

Sprecher. Eine besondere Rolle in der deutschen Literatur spielte der grosse Dichter Heinrich Heine. Er wurde am 13.Dezember 1797 in Dusseldorf am Main geboren. Sein Vater war Kaufmann. Als Heine das Gymnasium be det hatte, schickte man ihn nach Hamburg. Dort sollte er im Geschaeft seines reichen Onkels den Beruf des Kaufmanns erlernen. Aber Heinrich hatte andere Wuensche: er interessierte sich fuer Literatur, Kunst und Politik. Und der Onkel gab ihm die Moeglichkeit zu studieren. Heine studierte u Bohnu, spaeter u Goettingenu i Berlinu. In diesen Jahren schrieb er seine ersten Gedichte, mit denen er grossen Erfolg hatte. Im Jahre 1821 erschien sein “Buch der Lieder”, dass die Heimat, die Natur und die Liebe besang. (Učenici čitaju napamet pjesme “Ein Fichtenbaum”, “Leise zieht durch mein Gemut” i prevod M. Lermontova)

(Vidi pjesmu "Leise zieht durch mein Gemut" u dodatku ili u Bimovom udžbeniku "Koraci 5", str. 81)

Sprecher. Schon in frueher Jugend interessierte sich Heine fuer Maerchen und Volkssagen. Am Rhein gibt es viele alte Sagen. Dort horte Heine auch die Sage von der “Lorelei” – das ist der Name einer Nixe, die im Rhein wohnt. Wie die Sage berichtet, sitzt die Lorelei manchmal an schoenen Sommerabenden hoch oben auf einem Berg ueber dem Rhein. Sie singt wundervolle Lieder. Viele Fischer schauten zu ihr nach oben, hoerten den Gesang der Lorelei, fuehren mit ihren Schiffen auf ein Riff auf und fanden im Wasser den Tod. Diese alte Sage von der Lorelei hat Heine in Gedichtform niedergeschrieben. Sein Gedicht “Lorelei” wurde von vielen russischen Dichtern uebersetzt. (Nastavnik čita pjesmu „Lorelei“ napamet, a učenici prijevod Levika i Bloka, zatim učenici i nastavnik književnosti upoređuju i analiziraju prijevode tri pjesnika, upoređuju lik Loreleje u legendi i u Hajneova pesma).

(Pogledajte Lorelejevu pjesmu u dodatku ili u udžbeniku I.L. Beama “Koraci 4”, str. 205-206)

Das Gedicht “Lorelei” gehort zu den besten Werken der deutschen Lyrik. Die Sprache dieses Gedichtes ist sehr melodisch. Friedrich Silcher komponierte Musik zu Heines Gedicht. Als Lied ist das Werk in aller Welt sehr bekannt.

(Svi slušaju pesmu “Lorelei”, oni koji žele pevaju zajedno)

Sprecher. Viele Heines Werke waren eine scharfe Satire auf das damalige Deutschland. Sie wurden in Deutschland verboten. Im Jahre 1831 verliess Heine Deutschland und fuhr nach Paris. Hier lebte er bis zu seinem Tode. Damals erschien das satirische Poema “Deutschland. Ein Wintermarchen”, in dem Heine nicht nur die bestehende Gesellschaftsordnung kritisiert, sondern auch von einer revolutionaren Umgestaltung Deutschlands spricht. U Parizu schrieb er das Gedicht ueber seine Bedeutung als Dichter. Er spielt in diem Gedicht auf die politische Situation in Deutschland an.

(U pozadini muzike učenici čitaju Hajneovu pesmu i Levikov prevod)

Wenn ich an deinem Hause (H. Heine)

Wenn ich an deinem Hause
des Morgens vorubergeh,
so freut`s mich, du liebe kleine,
wenn ich dich am Fenster seh.
Mit deinen schwarzbraunen Augen
siehst du mich forschend an;
Wer bist du, und was fehlt dir,
du Fremder Kranker Mann?
"Ich bin ein deitscher Dichter,
bekannt im deutschen Land
nennt man die besten Namen,
so wird auch die meine genannt.
Und was mir fehlt, du Kleine,
fehlt manchen in deutschen Land;
nennt man die schlimmsten Schmerzen,
so wird auch die meine genannt.”

Kada je vaša traka (V. Levik)

Kada je vaša traka
Dešava mi se da prođem
Sretna sam draga
Vidim te na prozoru.
ti si iza mene sa velikim očima,
Pratite ga s nijemim iznenađenjem;
„Šta ti treba stranče,
Ko si ti, zbog čega si tužan?”
„Dete, ja sam nemački pesnik,
Poznat u cijeloj zemlji
I najveća slava, možda
Preneo na mene.
I meni treba isto dete,
Toliko u našoj zemlji.
Možda i najgora muka
Dobio je dionicu i meni”.

Die letzten Jahre seines Lebens war Heine schwer krank und konnte das Bett nicht verlassen. Er starb am 27 februara 1856

(U pozadini muzike učenik čita „Himnu“ na nemačkom i ruskom jeziku napamet)

Die Lehrerin. Die Werke von Goethe, Schiller und Heine haben ihre Bedeutung auch heute nicht verloren. Sie sind sehr actuell. Auch heute lassen ihre Werke die Herzen aller Menschen schlagen. Unsere Stunde der Poesie ist zu Ende. Vielen Dank fur eure active Teilnahme in der Stunde. (Učenici su na sledećem času odgovarali na pitanja kviza o životu i delu pesnika).

Aplikacija

LORELEI(Heinrich Heine)

Ich wei? ništa, was soll es bedeuten,
da? ich so traurig bin
ein Marchen aus alten Zeiten,
das kommt mir nicht aus dem Sinn.
Die Luft ist kuhl, und es dunkelt,
und ruhig flie?t der Rhein
der Gipfel des Berges funkelt
im Abendsonnenschein.
Die schonste Jungfrau sitzet
dort oben wunderbar,
iht goldnes Geschmeide blitzet,
sie kammt iht goldenes Haar.
Sie kammt es mit goldenem Kamme
und sint ein Lied dabei
das hat eine wundersame,
gewaltige Melodei
Den Schiffer im kleinen Schiffe
ergreft es mit wildem Weh;
Er schaut nicht die Felsenriffe,
er schaut nur hinauf, in die Hoh.
Ich glaube, die Wellen verschlingen
Am Ende Schiffer und Kahn;
Und das hat mit ihrem singen
Die Lorelei getan.

Gefunden(goethe)

Ich ging im Walde
so fur mich hin,
und nichts zu suchen,
das war mein Sinn.
Ja sam Schatten sah ich
ein Blumchenstehn,
wie Stern leuchtend,
Wie Auglein Schon.
Ich wollt" es brechen,
da sagt" es fein.
„Soll ich zum Welken
gebrochen sein?"
Ich grub's mit allen
den Wurzlein,
im Gaten trug ich"s
am hubschenhaus.
Und pflanzt" es wieder
am stillen Ort;
nun zweigt es immer
und bluht so fort.

Jaegerliedchen (fr. Schiller)

Mit dem Pfeil, dem Bogen
Durch Gebirg und Tal
Kommt der Schutz"gezogen
Frueh am Morgenstrahl.
Wie im Reich der Lufte
Konig ist der Weih,
Durch Gebirg und Klufte
Herrscht der Schutze frei.
Ihm gehoert das Weite,
Was sein Pfeil erreicht,
Das ist seine Beute,
Was da fleugt und kreucht.

Leise zieht durch me u Gemutu (H. Heine)

Leise zieht durch me u Gemutu
liebliches Gelaute;
klinge kleines Fruhlingslied,
kling hinaus ins Weite!

Lorelei (A. Blok)

Ne znam šta to znači
Da me je sramota od tuge;
Dugo vremena ne daje odmor
Ja sam bajka iz starih vremena
Duva hladan sumrak,
A Rajna je miran prostor;
U večernjim zracima sijaju
Vrhovi dalekih planina.
Iznad strašne visine
Prelepa lepotica devojka
Odjeća gori zlatom
Igra sa zlatnim pletenicama.
Čisti zlatnim češljem
I ona pjeva pjesmu;
U njenoj divnoj pesmi
Alarm je isključen.
Mali plivač iz čamca
Ispunjen divljom melanholijom;
Zaboravljajući podvodne stene,
On samo podiže pogled.
Plivač i čamac, znam
Izginut će među oteklinama;
I svi umiru
Iz Loreleinih pjesama.

Pronađen(I. Mirimsky)

lutao sam šumom...
U divljini toga
Nisam htela da nađem
Ja sam ništa.
Vidim cvet
U hladu grana
Sve su oči ljepše
Sve su zvezde sjajnije.
Ispružio sam ruku
ali je rekao:
„Da poginem
Jesam li osuđen?
Uzeo sam sa korenima
kućne ljubimce ruže
I bašta je cool
Uzeo je to sebi.

Arrow song (O. Mandelstam)

Sa lukom i tobolcem
Kroz šumu i dolinu
Rano ujutro u planinama
Naš strijelac je otišao.
Kao orao u vazduhu
prigušeni prostor,
Tako poslušan streli
Kraljevstvo snježnih planina.
I gde to ide
nišan za tetivu,
Postoji zver i ptica -
Žrtve mrtvih strijela.

Kling hinaus bis an das Haus,
wo die Blumen spriessen,
wenn du eine Rose schaust
Sag, ich lass sie grussen.

P.S. Umjesto umlauta, ispisuje se slovo e.