Bu 19-asr va u yoki bu yoshlar submadaniyati vakilining ko'chalarda paydo bo'lishi hech kimni ajablantirmaydi. Baribir submadaniyat nima?
Submadaniyat (lotin tilidan - "submadaniyat") - ko'pchilikdan farq qiladigan har qanday madaniyatning bir qismi; ushbu madaniyatning jamoat tashuvchilari.
Hozirgi kunda juda ko'p turli xil yoshlar subkulturalari mavjud. Eng mashhurlari hippilar, rastafarlar, emolar, panklar, gotlar, baykerlar, skinxedlar va boshqalar. Keling, skinxedlar kim ekanligi haqida gapiraylik.
Skinxed subkulturasining kelib chiqishi
Agar biz Rossiyada ushbu submadaniyatning paydo bo'lish tarixiga bir oz nazar tashlasak, bu erda 1991 yilda skinxedlar (yoki terilar, ular mashhur deb ataladi) paydo bo'lgan. Bundan tashqari, bu harakat G'arb madaniyati ta'sirida paydo bo'lgan.
Zamonaviy jamiyatda skinxedlar natsistlar mafkurasi tarafdorlari degan fikr mavjud. Lekin bunday emas. Ushbu submadaniyatning bir nechta yo'nalishlari mavjud:
- An'anaviy Skinheads. Ular apolitik. Ular reggi va SKAni tinglashadi.
- S.H.A.R.P. (Irqiy xurofotlarga qarshi skinxed). Irqiy xurofotga qarshi.
- R.A.S.H. (Qizil va Anarxist Skinheads). Ular anarxizm, kommunizm va sotsializm g'oyalariga sodiqdirlar.
- NS-skinheads/Suyak boshlari. Ular milliy sotsialistik g'oyalarga amal qiladilar.
- To'g'ri qirrali skinxedlar (sXe Skinheads). Ular spirtli ichimliklar, sigaretalar va giyohvand moddalarni zararli deb hisoblab, sog'lom turmush tarziga rioya qilishadi.
Afsuski, bizning davrimizda Rossiyada skinxedlar neofashistik guruhlardir. Va bu bir vaqtning o'zida biroz asabiy va qo'rqinchli. Aniq bo'lganidek, terilar sochli sochlarga ega, ular asosan jinsi shimlar va armiya jangovar etiklarini kiyishadi. Ularda tez-tez tatuirovkalarni ko'rishingiz mumkin: Gitlerning svastikasi yoki aylanadagi xoch (keltning versiyasi).
Dastlab, skinxedlar SKA va pank-rokni tinglashdi; endi ular rok va vatanparvarlik musiqalarini tinglashadi, chunki ular o'zlarini vatanining haqiqiy vatanparvari deb bilishadi.
Skinhead mafkurasi
Skinxedlar kimga qarshi kurashmoqda? Ularning mafkurasi nima?
Skinxedlar kimga zarba beradi? Bu submadaniyat o'zini milliy ozodlik harakati sifatida ko'rsatish mafkurasiga amal qiladi; ular oq tanli irqni ustun irq deb hisoblaydilar; ular haqiqiy irqchilar va ksenofoblardir. Shuning uchun skinxedlar kavkazliklar, tojiklar, armanlar, xitoylar, lo'lilar, yahudiylar va qora tanlilarga qarshi.
Agar biz hamma narsani umumlashtiradigan bo'lsak, unda skinxedlar - bu o'ziga xos qonunlar bo'yicha yashaydigan, o'z atributlari va belgilariga ega bo'lgan va ma'lum musiqalarni tinglaydigan yoshlar guruhi.
Agar siz skinxedlar haqidagi filmlarni tomosha qilishni istasangiz, men sizga bir nechtasini taklif qilishim mumkin. Masalan: " Amerika tarixi X”, “Britaniyada ishlab chiqarilgan”, “Fanatik”, “Bu Angliya”, “Skinxedlar”, “Periya”, “Skinxed pozitsiyasi” va boshqalar.
Yana shuni aytmoqchimanki: milliy irq asosida adovat qo‘zg‘atganlik uchun jinoiy javobgarlik borligini unutmang. O'zingiz va yaqinlaringiz hayotini buzmang! Skinxedlar safiga qo'shilishdan oldin o'ylab ko'ring.
Muallif ongni boshqarish fenomenini o'rganish bilan bog'liq ba'zi muammolarni ta'kidlash uchun mo'ljallangan nashrlar seriyasini davom ettirmoqda. Muallif o‘zining “Destruktiv va terroristik (radikal) guruhlar a’zolarining psixologik xususiyatlari” nomli so‘nggi maqolasida shunday xulosaga keldi: ilmiy tahlil Ongni nazorat qilish fenomenini "buzg'unchi tashkilotlar" faoliyatiga, masalan, antiglobalistlar, radikal ekologlar, terrorchilar, jinoyatchilar, ba'zi "o'yin" jamoalari va boshqalar kabi guruhlar (mini-jamiyatlar) faoliyati bilan bog'lash kerak. Ushbu sub'ektlarning jamoaviy faoliyatini o'rganish radikalizmning mohiyatini va jamiyatda fikrlashni isloh qilish usullaridan (ongni boshqarish) foydalanishning o'sishini yaxshiroq tushunishga yordam beradi.
Rossiya jamiyati va dunyodagi "buzg'unchi tashkilotlar" faoliyati hali radikal asotsial guruhlar kontekstida etarlicha ko'rib chiqilmagan. Radikalizm o‘zining barcha ko‘rinish va ko‘rinishlari, ko‘lami va shiddati, shafqatsizligi bilan bugungi kunda davlatlarning eng keskin va dolzarb muammolaridan biriga aylandi. Muallifning fikricha, ushbu muammoning bir jihati, shubhasiz, zamonaviy jamiyatni beqarorlashtirishda yoshlar guruhlarining roli haqidagi "noto'g'ri tushunchalar". Muallif "yoshlar submadaniyatlari" radikal vakillarining faoliyatini turli tomonlardan ko'rib chiqishga harakat qiladi.
Aksariyat oddiy odamlarning fikridan farqli o'laroq, zamonaviy subkulturalar, ayniqsa yoshlar subkulturalari amorf va monoton hodisalar emas, balki faol "qarshilik o'choqlari" ni ifodalaydi. zamonaviy jamiyat uning nasroniy axloqi bilan. Bu "fokuslar" turli xil variantlar"o'rnatilgan" madaniyatdan uzoqlashish va o'z-o'zidan yomon ham, yaxshi ham emas. Rossiyadagi submadaniyatlarning o'ziga xos xususiyati shundan iboratki, "yoshlar submadaniyatlari" ning aksariyati va biz ushbu maqolada asosan ularni ko'rib chiqamiz. G'arb madaniyati va mamlakatimizda submadaniyatning tarixan o'rnatilgan "o'choqlari" emas.
Paradoks shundaki, biz globallashuvga qanchalik ko'p qarshilik ko'rsatishga harakat qilsak, shunchalik ko'p unga qo'shilamiz. Biz global miqyosning bir qismi bo'lishni va "milliy" ustunliklarimizni yo'qotishni xohlamaymiz, lekin shu bilan birga biz jamiyatga xalqaro (xalqaro) submadaniyatlar tizimini faol ravishda kiritmoqdamiz, uning haqiqiy kasbi ("sof shaklida") globallashuvga qarshi og'irlik yoki sekinroq xizmat qilish. "Skinheads", "neonatsistlar", "qizillar", "anarxistlar", "antiglobalistlar", "repperlar" - bularning barchasi Evropa va Amerika madaniyatining vakillari.
Globallashuvga xush kelibsiz.
Skinhead madaniyati harakati bilan bog'liq asosiy noto'g'ri tushunchalar
1. Skinheads - fashizm bilan bog'liq harakat
2. Skinxedlar jinoiy guruh va u yerda madaniyat yo‘q
3. Skinheadning "g'azabi" muammosini hal qilish mumkin emas
Maqolamizda biz ushbu noto'g'ri tushunchalarni rad etishga harakat qilamiz, buning uchun biz "radikalizm o'choqlari" ning hozirgi holatini ko'rib chiqamiz.
Klassik skinxed harakati va unga taqlid qiluvchi "neofashistik" tashkilotlar o'rtasida umumiylik yo'qligidan dalolat beradi, kiyimning ba'zi elementlari bundan mustasno, biz quyida ko'rib chiqamiz ("klassik skinxed madaniyatining uchta to'lqini").
Tarix: klassik skinxed madaniyatining uchta to'lqini
Birinchi to'lqin.
60-yillarning oxirlarida "skinheads" immigrant qo'pol o'g'il bolalar tomonidan Angliyaga olib kelingan Yamayka madaniyati ta'siri ostida o'stirilgan "mod madaniyat" mahsuloti edi. "Modlar" nafaqat musiqiy uslub, balki 60-yillarning boshlarida Britaniyaning o'smirlar madaniyati tomonidan yaratilgan ma'lum bir harakat, turmush tarzi va kiyinish uslubidir. "Otalar va o'g'illar" o'rtasidagi abadiy qarama-qarshilik rok-n-rollning paydo bo'lishi bilan (50-yillarning o'rtalarida) yangi kuch bilan avj oldi: o'z musiqasini, o'z butlarini va o'z modasini olgan amerikaliklarning yosh avlodi tan olishni boshladi. o'zlarini kattalar qonunlariga bo'ysunishni istamagan va o'z taqdirini o'zi belgilashga harakat qiladigan mustaqil ijtimoiy sinf sifatida. Ingliz o'smirlari ham ritm va blyuz va rok-n-rollni tinglashni va o'ynashni xohlashdi. Moda harakati shunday tug'ilgan. 60-yillarda Buyuk Britaniya urushdan keyingi inqiroz tufayli yuzaga kelgan iqtisodiy muammolardan ayniqsa ta'sirlandi: sanoatni tiklash va vayron bo'lgan uylarni tiklash kerak edi, ishchilar va xizmatchilar kerak edi, ammo odamlar etarli emas edi. Bu, hatto yaxshi oilalardan bo'lgan o'smirlarni, ko'pincha idoralarda (kotiblar, mashinistlar va boshqalar) ishga kirishga majbur qildi. O'zlarining shaxsiy daromadlarini olib, yosh britaniyaliklar kiyim sotib olishlari va o'yin-kulgiga pul sarflashlari mumkin edi. "Modalar" juda chiroyli kiyingan va odatda qimmatbaho kostyumlar kiygan. "Fred Perri", "Ben Sherman", "Lonsdeyl" - bu kiyim va poyabzal ishlab chiqaradigan kompaniyalar "modlar" orasida juda mashhur edi.
Modaning "Teddy Boys" uslubi shunday paydo bo'ldi. O‘g‘il bolalarda katta yubkali korduroy kurtkalar, charm bog‘ichlar, manjetli shimlar, tagliklari yivli etiklar; soch turmagi - cho'zilgan, sochlari yuzni hoshiya qilish. Qizlar tizzadan yuqori yubkalar va yopiq bo'yinli, uzun va tekis sochlari bilan kozok kiyishdi. Bu sevimli mashg'uloti (yaxshi kiyinish) tufayli ular ko'pincha ishchilar sinfiga xiyonat qilishda ayblangan, chunki ... "Modalar" ijtimoiy jihatdan ishchi yoshlardan unchalik farq qilmadilar, lekin ular kiyim-kechak uchun katta miqdorda pul sarfladilar. "Moda" qizlari og'ir bo'yanish va zerikarli lab bo'yog'ini yaxshi ko'rardi. Skuterlar (motorli skuterlar) sevimli mashg'ulotga aylandi. Shu bilan birga, Teddy Boys juda bezorilik bilan ajralib turardi: ular motorli skuterlarda aylanib yuradigan, rokerlar (mototsikl haydaganlar) bilan jang qilgan, do'kon oynalarini sindirib, oddiy odamlarni qo'rqitadigan to'dalarni tuzdilar.
Aytgancha, o'sha paytda mashhur yoshlar madaniyati bo'lgan rokerlardan farqli o'laroq, "modlar" o'z saflarida ikkala jins vakillari ham bor edi. Fuqarolik kiyimlariga qo'shimcha ravishda, "moda" skuter (Scooter) tomonidan tan olinishi mumkin edi. Ularga minadigan ko'pchilik o'zlarini "skuterchilar" deb atashgan. Skuterlarni "mod madaniyati" ning o'ziga xos mahsuloti deb hisoblash mumkin. Odatda ular skuterlarni nometall va boshqa yorqin narsalar bilan bezashgan. "Modlar" dan ham chiqqan futbol muxlislari ("bezorilar") ham skuterlar edi. "Mod" bo'lish hozirgi paytda mavjud bo'lgan barcha yangi va o'ziga xos narsalarga ega bo'lishni, boshqalardan ajralib turishni anglatadi. Butun London skuterlar bilan to'lib ketdi.
Musiqa moda va xulq-atvorga qaraganda harakatning kamroq muhim qismi edi. Asosan, "mod guruhlari" Amerika ritmi va blyuz standartlarini nusxalash va bir xil ruhda o'zlarining musiqiy materiallarini yaratish bilan boshlandi. Modlar ritm va blyuz va rok-n-rollni avvalgilariga qaraganda tezroq, og'irroq va iflosroq o'ynashdi. 1968 yilga kelib, "mod" harakati deyarli yo'q bo'lib, boshqa harakatlarga aylandi.
60-yillarning boshlarida allaqachon Rudies deb ataladiganlar paydo bo'ldi - kam maoshli ishlarda (do'konlar, barlar, docklar, fabrikalar) ishlagan Yamaykadan kelgan yosh muhojirlar. Ularning o'z modasi bor edi. Va eng muhimi, uning o'z musiqasi bor - "ska" bu inglizlarga ham yoqdi. Shu bilan birga, "mod" harakati boshlandi.
Shu bilan birga, birinchi "hard-mods" yoki "skinheads" paydo bo'ldi. Har shanba kuni ilg'or yoshlarning bu yangi vakillari sevimli jamoalarini qo'llab-quvvatlash uchun stadionlarga borishdi. Futbol jamoalarining halokatli qo'llab-quvvatlashi ko'pincha raqib muxlislar o'rtasida janjallarga olib keldi va bu Britaniyaning afsonaviy "futbol zo'ravonligiga" olib keldi. "Qattiq mod" vakillari tez-tez janglarda qatnashganligi sababli, ular jangda dushman soch olishdan foydalana olmasligi uchun boshlarini qirqishni boshladilar. Shuni ta'kidlash kerakki, "skinheadlar" darhol "mods" dan ajralishmadi: hamma narsa asta-sekin sodir bo'ldi.
Hamma ham o'zini "skinhead" deb atamagan. "Gerberts" (Glazgodagi Gerbert ko'chasidan (Buyuk Britaniya)), "ko'cha bolalari" (ya'ni, "ko'cha bolalari"), "ayg'oqchi bolalar" (taxminan tarjimasi - "ovchilar"), "eryong'oq" kabi nomlar bor edi. ya'ni "yong'oq maydalagichlar" bor; ular bu nomni skuterlarining shovqini uchun oldilar) va boshqalar.
Ommabop e'tiqoddan farqli o'laroq, dunyo bo'ylab "skinheadlar" ning aksariyati hech qachon "sochli" yoki "skinhead" bo'lmagan. Daryo bo'yida ishlaganlar boshlariga kalta jingalak kiyib olganlar va faqat chang, kir va bitlardan himoyalanish uchun sochlarini shu tarzda kesishgan. Shu sababli, 60-yillarning o'rtalarida "skinhead" "winghorn" kabi haqoratli laqab edi. Ular o'zlarini shunday deb atashmagan. Ularni shunday ta'na qilishdi.
Kech tushgach, skinxedlar o'zlariga imkon beradigan eng yaxshi kiyimlarni kiyishdi (odatda arzon erkaklar kostyumi) va ketdi raqs zallari. Bu yerda ular yamaykalik muhojirlar Angliyaga olib kelgan yangi musiqa sadolari ostida raqsga tushishdi. Bu musiqaga "ska" (keyinchalik "birinchi to'lqin ska" deb ataladi), "Yamayka blyuzi", "blue beat", "rocksteady" va "reggi" kabi ko'plab nomlar berilgan.
Aytgancha, "ryudise terilari" haqida. Bir vaqtlar, u reggi harakatiga qo'shilishidan oldin, juda yosh Bob Marli skinxed edi. Bob Marli baland jangovar etik, kamuflyaj va jingalak kesilgan kiygan edi.
Birinchi "skinheadlar" keyinchalik "Levi Jeans" va "Alpha Flight Jackets" amerika kiyimlarini va Doc Marten etiklari bilan tor qavslarni afzal ko'rishni boshladilar. Futbol bezoriligining kuchayishi bilan toʻq yashil rangli “Alpha Flight Jackets” (shuningdek, “MA1”, “Parvoz koʻylagi” yoki “Bombardimonchi kurtka” deb ham ataladi) foydalanishga kirdi va bu ularga raqiblar qoʻlidan osongina chiqib ketish imkonini berdi. Ular futbol kunlarida shunday kiyinishgan, ammo kontsertlarda va ko'chada ular oddiy kurtkalar, ko'pincha jinsi shimlar, qora shlyapalar va qora dantellar kiyishgan. Kiyim uslublarining keskinlashishi ishchilar sinfining "skinheads" ga bo'lgan qiziqishiga sezilarli ta'sir ko'rsatdi.
"Skinheads" amfetamin ishlatadigan "modlar" va marixuana chekadigan "qo'pol"lardan farqli o'laroq, pivoni yaxshi ko'rardi. "Skinhead qizlar" yigitlarga o'xshab kiyingan, sochlari kalta, politsiya va boshqa yoshlar guruhlari bilan juda ko'p muammolar va muammolarga duch kelishgan. Rudigirls, skinxed qizlar va moda qizlar mini yubkalar kiyib yurishgan, ular o'sha paytda juda mashhur bo'lgan va konservativ ota-onalarni hayratda qoldirgan.
70-yillarning boshlarida "skinheads" yoshlarning boshqa submadaniy harakatlariga nisbatan kuchayib bordi. Birinchi to'lqinning "skinheadlari" o'sib bormoqda: ular ko'chalarda kamroq paydo bo'ldi, oila qurishdi, joylashishdi, bolalarni tarbiyalashdi, lekin baribir o'z ildizlariga sodiq qolishdi.
Teri harakatining ikkinchi to'lqini
Buyuk Britaniyada punk rokning yuksalishini belgiladi. "Pank rok" ajoyib va sovuq Angliyani portlatib yubordi. "Pank rok" yovvoyi, qo'pol, tajovuzkor ko'rinardi. U uy bekalarini, hurmatli fuqarolarni va boshqa janoblarni qo'rqitdi. Ammo mehnatkash yoshlar o'z madaniyati uchun yanada qattiqroq va tezroq ovozni qidirdilar va xohladilar. Bundan tashqari, "pank rok" shunchaki talabalarning isyonkor musiqasiga, kollej uchun musiqaga aylandi. Va yorqin, tez va qo'pol ovozning sintezi keyinchalik Sun jurnalisti Gari Bushell tomonidan "Oi!" deb nomlangan "streetpunk" (ko'cha pankasi) ga aylandi. Bu "pank" edi, lekin ishchilar sinfiga qaratilgan "pank" edi. “Oy!”ning ildizlari bo‘lgani uchun. Musiqa ishchilar sinfida edi, ommaviy axborot vositalari ushbu musiqiy sohaga salbiy munosabatda bo'lib, "pank rok" ni o'rta sinf musiqasi deb atashdi, ular buni mamnuniyat bilan qabul qilishdi. “Oy!” ovozi. punkdan farq qiladi: oddiy gitara ohanglari bas gitara va barabanlarning aniq eshitiladigan chizig'iga qo'shiladi va futbol tribunalaridagi qichqiriqlarga o'xshash xorlar bilan birga keladi. "Ko'cha pankasi" bilan birga "skinhead" harakati qayta tiklandi. Qattiqlik va ishchilar sinfidagi g'urur kabi fazilatlar "pank" ga singdirila boshlandi. Asosan, "skinheads" ning ikkinchi to'lqini meros va ularning ildizlari, "mods", "ska", "rudeboys" haqida hech narsa bilmas edi.
Qadimgi "skinheadlar" doimiy ravishda yangi kurtaklarni o'zlarining yangiliklari uchun tanqid qilishdi va tanqid qilishdi. Misol uchun, '69 terilari hali ham Ben Sherman va Fred Perri kiyimlarini kiygan bo'lsa, '79'ning yangi terilarida asosan ko'k Levi jinsi shimlari, ish etiklari, askılari va amerikalik uchuvchi kurtkalari kiygan. Ular o'zlarini "Bald Punks" deb atashgan. 70-yillarda klassik "skinheadlar" ga juda ko'p o'zgarishlar kiritildi. Moda xira uslubdan ishchilar sotib olishi mumkin bo'lganidan yaxshiroq kiyimga o'tdi - "ko'k yoqalar". 70-yillarda skinxedlar orasida "harbiy" kiyim uslubi paydo bo'ldi. Boshqa "terilar" ga yetmishinchi yillarning diskotekasi katta ta'sir ko'rsatdi: ular sochlarini kiyib, 70-yillar uslubida jingalak shim va etik kiyishdi.
O'zimizning shakllanishimiz bilan musiqiy guruhlar"Skinxedlar" orasida ularning siyosiy g'oyalari o'ng va so'l partiyalar o'rtasidagi kurashga, hatto apolitikaga moyil bo'la boshladi. Siyosiy jihatdan o'ng qanot guruhlari Milliy front (Angliyadagi neofashistlar) bilan bog'lanishga moyil edi va shunga o'xshash g'oyalarga ega edi. Chap guruhlar ishchilar sinfi kurashiga qaratilgan, foydalanilgan kommunistik siyosat. Apolitik guruhlar ko'pincha o'zlarining submadaniy siyosatlarini tanlashni xohlaganlari uchun ikkala tomondan ham qochishdi.
Pank harakati vakillaridan iborat guruh "Skrewdriver" ("Screwdriver") guruhini tuzdilar, bu "ko'cha pankasi" ga sezilarli ta'sir ko'rsatdi va bir muncha vaqt o'tgach, "skinheadlar guruhi" ga aylandi. Skrewdriver "Rock Against Communism" shiori ostida kontsert uyushtirib, skinxed madaniyatida o'zining neonatsist qarashlarini e'lon qilgan birinchi guruh bo'ldi. Milliy frontga hamdard bo'lib, ular irqchi pozitsiyani egallab, "skinhead harakati" subkulturasining o'ng qanotini yaratishga kirishdilar.
1969 yilgi "skinheads" lar, aksincha, irqchilikka qarshi pozitsiyada qolishdi, o'sha yillarning aksariyat "terilari" singari, ular "reggi" va "ska" ni yaxshi ko'rishardi. Ular "rangli diskotekalar" ga tashrif buyurishdi, ammo baribir "qoralar" - "qorong'ular" deb nomlanishdi. Ular ishchilar sinfi va so‘l siyosatchilarning g‘oyalarini qo‘llab-quvvatladilar. Angliya hali ham Ikkinchi Jahon urushini esladi va shuning uchun har bir vatanparvar fuqaro uchun irqchilikka qarshi pozitsiyalarda qolish sharaf deb hisoblangan.
70-yillarning oxiriga kelib, Milliy front va Britaniya milliy-sotsialistik partiyasi skinxedlar harakati safiga kirib keldi. O'sha vaqtga kelib, "skinheadlar" allaqachon kuchli avlod edi. Milliy front, skinxedlar yangi a'zolar uchun ajoyib manba bo'lib, uning obro'si va obro'sini oshiradi, deb qaror qildi. Yoshlar Milliy frontga ko‘cha askari sifatida qabul qilindi. "Donahuue" shousida (Angliyadagi mashhur shou) "irqchi skinxed" paydo bo'ldi. Bu butun "skinxedlar harakati" uchun zarba va zarba bo'ldi. Milliy front va Skrewdriver "("tornavida"). Noto'g'ri targ'ibot tufayli jamiyat har bir "skinhead"ni irqchi sifatida ko'rdi. Mamlakatimizda bu oqibatlar ayniqsa yaqqol namoyon bo'ladi. Aksariyat jurnalistlar, Rossiya Ichki ishlar vazirligi rasmiylari. Federatsiya va oddiy odamlar "skinxedlar" neo-natsistlar va irqchilar degan noto'g'ri fikrni kuchaytirmoqda.
Yomon obro' faqat o'ng partiyalar qo'liga o'ynadi. Har doim ishchilar sinfidan va "skinhead madaniyati" dan uzoq bo'lgan ko'plab yosh neonatsistlar o'zlarini "skinxedlar" deb atay boshladilar. Shunday qilib, "natsizm" skinxed madaniyatiga kirib bordi.
Qo'shma Shtatlarda terilar ildizlaridan yanada uzoqlashdi va Nyu-Yorkda paydo bo'lgan qattiq yadro to'lqini tomon tortildi. Angliya uchun "ko'cha pank" AQSHdagi "qattiq yadro"ga o'xshardi. Masalan, 80-yillarning boshidagi "terilar" deyarli hech narsani bilishmagan va "ska" yoki "Oh!" haqida eshitmaganlar. Ammo Angliyadagi hamkasblari singari, ular ish etiklari va jinsi shimlar kiyib, panklardan bu uslubdagi kiyimni olishdi. Hardkor terilari Angliyadagi Punk Skins zamondoshlariga qaraganda kuchliroq va zo'ravonroq edi. Ular jinoyat to'g'risidagi hisobotlarda 1969 yilga qaraganda tez-tez paydo bo'ldi. Milliy front kabi partiyalar "skinxedlar" dan "piyoda askarlar" (bo'ron qo'shinlari) qiyofasini yaratdilar.
80-yillarda hech kim "skinxedlarni" tajovuzkorligi uchun yoqtirmasdi, jamiyat ularni radikal va bezorilar deb hisoblardi. Ammo o'sha baxtsiz intervyugacha hech kim ularni irqchi deb atamagan mashhur shou.
"Skinhead" subkulturasi dunyoning barcha mamlakatlariga tarqaldi. Ularning har biri skinxedlarning maqsadlari, qadriyatlari va paydo bo'lish tarixining mustaqil tarixini saqlaydi. "Skinhead" ta'rifi mamlakatdan mamlakatga farq qiladi.
80-yillarning o'rtalarida Evropani qattiq inqiroz boshdan kechirdi, buni Amerikada ilgari boshlangan "70-yillar inqirozi" ning oqibati deb hisoblash mumkin. Hukumatlar o'ynadi sovuq urush"; korxonalar yopildi; pul yo'q edi va turmush darajasi tobora pasayib ketdi. Bu musiqada o'z aksini topdi: 1984 yilgi guruhlar ilgari yangraganlarga qaraganda ko'proq g'azablangan qo'shiqlar yozishni boshladilar. Musiqiy submadaniyat jamiyatdagi kayfiyatni - keskinlik va hukumatlar va ularning siyosatiga ishonchsizlikni aks ettirdi.
Turli mamlakatlarning siyosatchilari Evropa aholisi o'rtasida "skinxedlarning vahshiyliklarini" "reklama qilish", ularning fashistik "mohiyati" va boshqalar haqida muvaffaqiyatli kampaniya o'tkazdilar. Oqibatda jamiyatning “skinxed” harakatiga munosabati o‘ta salbiy tomonga o‘zgarib, harakat pasaya boshladi. Oddiy odamlar nazarida "neonatsistlar" tashkilotlari tobora ko'proq "skinhead" harakati bilan bog'lana boshladi. Bu 80-yillarning oxirigacha davom etdi.
80-yillarning oxiri va hozirgi kungacha 60-yillardagi skinxedlarning "an'anaviy" qadriyatlarining yangi asosiy namoyon bo'lishi boshlandi. Bu Angliya, Amerika va Evropaning ko'p qismida sodir bo'ldi. Bu klassik (an'anaviy) va noan'anaviy (neofashistik, anarxist va kommunistik) terilar o'rtasida yangi qarama-qarshilikka olib keldi.
Uchinchi to'lqin 90-yillarning o'rtalaridagi skinxedlar edi. "Skinhead harakati" da "fuqarolar urushi" belgisi paydo bo'ldi. 15 yildan ko'proq vaqt oldin "skinxed" ga aylanganlarning ko'pchiligi ko'chalarda paydo bo'lib, "skinhead madaniyati" ni rivojlantirishda qatnasha boshladi. 17-18 yoshli "panklar" o'zlarining "iroquois" va "axlat qutilari" dan xalos bo'lib, sochlarini qirishga kirishdilar.
Evropa va G'arbning zamonaviy "skinheadlari" 60-yillarning oxiridagi "hard-mod/rudeboys" (qattiq mods/rudeboys) va 80-yillarning boshidagi "pank/hard-core" terilarining aralashmasidir. Ularning musiqiy didlari "reggi" dan zamonaviy "hard yadro"gacha, shuningdek, "ska", "roksteady", "rockabilly", "pank", "Oi!" Ba'zi odamlar faqat "reggi" ni tinglashadi, boshqalari faqat "Oh!" yoki "punk". Albatta, ularni o'zlarining ildizlari, "modlar", "skuterlar" madaniyati va boshqalar qiziqtiradi, ammo baribir 90-yillarning oxirlarining aksariyat skinxedlari uchun bu tarixdan misoldir.
Mamlakatimizda hozirgi vaziyat quyidagicha: bizda "qizil terilar" (kommunistik), SHARP terilari, klassik (an'anaviy) terilar kam. Rossiyada "bonehead" so'zi deyarli ishlatilmaydi. "Suyak boshi" klassik va boshqa teri xeddlari tomonidan irqchi yoki neofashistik qarashlarga ega bo'lgan har qanday "skinhead bo'rilar"ga nisbatan qo'llaniladigan atamadir. Rossiyadagi 100 ta holatdan 99 tasida "skinhead" tushunchasi neonatsizm va irqchilik bilan bog'liq.
.
Malumot uchun:
1. SHARP terilari "irqiy xurofotga qarshi skinheads" (SkinHeads Against Racial Prejudice), ular Nyu-Yorkda (AQSh) 80-yillarning oxirida paydo bo'lgan. "Irqiy xurofotga qarshi skinxedlar" mafkurasiga ega bo'lgan harakatlar - SCAR, SPAR, RASH, HARP va boshqalar. Mafkurasi SHARP terilariga o'xshash boshqa mamlakatlardan Xitoy, Gavayi, Yapon harakatlari bor. Ular “S.H.A.R.P.” yamoqlarini kiyib olishgan. troyan dubulg'asi bilan - o'ttiz yil oldin Trojan Records o'z yozuvlariga qo'ygan to'q sariq belgi. O'tkirlar 1969 yilda skinxedlar tomonidan yoqilgan olov ularning qalblarida yonib ketganidan faxrlanishdi.
2. "Qizil terilar" yoki "RASH" - "Natsizm va kapital kuchiga qarshi skinxedlar" yoki "Qizil va anarxist terilar". Ulardan bir necha yil o'tgach, ular Sharplardan mustaqil ravishda paydo bo'ldi. RASH so'l e'tiqodga ega, ularning millati yo'q, ular irqiy soflikka qarshi va ularning yordamiga muhtoj bo'lgan barchani qo'llab-quvvatlaydi. Ularning nomining o'zi ham anarxist ekanligidan dalolat beradi - ular hamma uchun harakat erkinligini xohlashadi va odamlarga har qanday bosimni yo'q qilishga intilishadi.
Agar biz "skinhead harakati" tarixiga sxematik nazar tashlasak, ta'rifi bo'yicha "skinxed harakati" madaniyati elementlaridan foydalanadigan neofashistik tashkilotlar ular emas degan xulosaga kelishimiz mumkin.
Biz yuqorida muhokama qilgan uch bosqichdan o'tib, zamonaviy "skinhead madaniyati" harakati siyosiy bo'lmagan (apolitik) va irqchi bo'lmagan harakat bo'lib qolishga majbur bo'ldi. Biroq, bu pozitsiya klassik (an'anaviy) "skinhead madaniyati" elementlaridan foydalanadigan ikkita "egizak harakat" ning paydo bo'lishiga olib keldi, lekin ular emas.
Qizil skinxedlar harakati - bu turli siyosiy va ijtimoiy guruhlarni ifodalovchi, turli maqsadlarga ega, ammo bitta umumiy va muhim maqsadga ega bo'lgan tashkilotlar guruhi - suyaklar harakatini yo'q qilish. Bundan atigi 15 yil oldin, "qizil skinxed" harakati klassik "skinxed harakati" ning radikal qanoti sifatida tavsiflanishi mumkin edi. Ammo bu vaqt ichida "qizil harakat" apolitikadan juda uzoqqa ketdi va har yili kommunistik va anarxistik tabiatdagi yoshlar tashkilotlari bilan tobora ko'proq birlashmoqda. "Qizillar" vakillari klassik (an'anaviy) "skinhead harakati" vakillarini siyosatsizligi uchun tanqid qiladilar.
Bonehead harakati 60-yillarning oxirlarida sun'iy ravishda yaratilgan neofashistik tashkilotdir. Orqada so'nggi o'n yilliklar Skinxed harakati elementlari bilan bu harakat neonatsist va irqchi tashkilotlarning faol radikal qanotiga aylandi. Ayni paytda, bundan mustasno umumiy elementlar"boneheads" va "skinheads" modalarida deyarli hech qanday umumiylik yo'q.
Ta'kidlash joizki, klassik (an'anaviy) skinxedlar harakati apolitiklikni targ'ib qiladi, irqchi tashkilot emas va ko'proq uning boshlang'ich bosqichiga - o'ziga xos atributlari, xatti-harakatlari va iste'mol madaniyatiga ega bo'lgan musiqiy norasmiy harakatga aylanadi. Biroq, "klassik skinxedlar" ma'lum qadriyatlar tarafdori bo'lib qolishda davom etadilar:
Siz o'z mamlakatingizning vatanparvari bo'lishingiz kerak;
- Siz ishlashingiz kerak;
- o'qish kerak;
- siz irqchi bo'la olmaysiz;
No 1 noto'g'ri tushuncha: "Skinheads - bu fashizm bilan bog'liq harakat"
Biz aniqlaganimizdek, "skinhead" submadaniyatining paydo bo'lishi va rivojlanishi tarixini o'rganib chiqib, "skinhead harakati" neo-natsist harakatlar va neofashistik tashkilotlar bilan hech qanday umumiylikga ega emas.
Ishonch bilan aytish mumkinki, "skinxedlar" 70-yillarning oxirlarida siyosiy intrigalar qurboniga aylandilar, bu erda neofashistik partiyalar o'z tarafdorlari sonini ko'paytirish uchun harakatning yoshlar orasida mashhurligidan muvaffaqiyatli foydalanganlar. "An'anaviylar" o'zlarining mutlaq siyosatsizligi qurboni bo'lishdi va siyosiy provokatsiyaga o'z vaqtida to'g'ri javob bera olmadilar. Bu holat 80-yillarning oxirida, Evropa mamlakatlaridagi hukumat siyosatchilari barcha muammolarning aybdori sifatida "skinhead harakati" ga qarshi kampaniya boshlaganlarida takrorlandi. Shuni ta'kidlash kerakki, bular saylovchilarni "Bizning soliqlarimiz qayerga ketadi?" Degan savoldan chalg'itish uchun siyosatda tez-tez qo'llaniladigan standart siyosiy vositalardir. “Barcha muammolar uchun kim aybdor?” degan savol bilan.
Apolitik va yoshlar submadaniyati bo'lishda davom etayotgan "skinhead harakati" doimo ommaviy axborot vositalari va oddiy odamlar tomonidan neofashizmning bir qismi sifatida ko'rib chiqiladi.
"Skinheadlar jinoiy guruh va u erda madaniyat yo'q" degan noto'g'ri tushunchani rad etish uchun keling, biz gapiradigan barcha harakatlarda musiqa, moda va tatuirovkani ko'rib chiqaylik. haqida gapiramiz ushbu maqolada.
Musiqa
Chuqur o'ylab ko'ring bu yo'nalish biz qilmaymiz, chunki ... Biz bu haqda maqolamizning oldingi qismida gaplashdik. Bu erda farqlar mavjud musiqiy afzalliklar"boneheads" va "skinheads".
Jadval shuni ko'rsatadiki, bu ikki harakat uchun musiqada umumiy afzalliklar yo'q. "Skinhead harakati" ning musiqiy madaniyatini alohida tekshirishning ma'nosi yo'q, chunki bizning ishimiz boshqa maqsadlarni ko'zlaydi.
Moda
"Suspenders" teri kiyimining ajralmas qismidir. Askılar 60-yillarning o'rtalarida "Hard mods" tomonidan uzun bo'yli etiklar va qisqartirilgan jinsi shimlar bilan birga, "skinhead" taxallusi ham mavjud bo'lgunga qadar kiygan edi. Ushbu turdagi kiyim "ishchi sinf uslubi" deb nomlangan. Qavs taqish har doim ishchi sinf bo'lishni anglatardi.
Daryo qirg'og'idagi ishchilar va ishchilar 20-asr boshlarida shunday kiyinishgan. Ko'ylakning biror narsaga ilinib qolmasligi uchun askarlar kerak edi. "Qavslar" so'zi ingliz tilidan "mahkamlash" deb tarjima qilingan va kiyimga nisbatan "qurilish mahkamlagichlari" deb tarjima qilinishi mumkin.
Birinchi to'lqinning aksariyat "skinheadlari" og'ir ishlar bilan shug'ullangan qo'l mehnati. Qanchalik uzoqlashsa, ular o'zlarining o'tmishdoshlari kiygan "har doim yangi va nafis kiyimlar" - "moda" dan shunchalik uzoqlashdilar. Docklarda qo'l vinçlarini boshqaruvchilarga ularning xavfsizligini hamma narsadan ustun qo'yadigan bardoshli, qulay kiyim kerak edi. Kuchli po'lat barmoqlari bo'lgan etiklar oyoqlarni qutilar yoki boshqa og'ir narsalarning qulashidan himoya qilishi mumkin edi, askarlar esa kiyimni tanaga yaqin tutib, uni biror narsaga yopishib olishdan yoki vintlar to'plamiga ilinib qolishdan saqlaydi. Kuchli matodan qilingan jinsi yoki oddiy kanvas shimlari kuchli ikki tomonlama tikuvlarga ega edi va nihoyat, ko'ylak va ko'ylagi yelkalarida yostiqchalar bor edi, bu ishchilarni yomg'irdan va nam dengiz shamolidan himoya qildi.
Kiyimlarning nomlari diqqatga sazovordir, masalan, yelkasida to'ldirilgan palto yoki ko'ylagi "eshak ko'ylagi" deb nomlangan. "Eshak" so'zi "vinch" deb tarjima qilinadi va bu so'zlarning kombinatsiyasi "vinchman's ko'ylagi" degan ma'noni anglatadi. Yupqa osmalarni odatdagidek "asmalar" emas, balki "qavslar" deb atashgan - bu so'z "qavslar" va "qurilish mahkamlagichlari" qo'shimcha ma'nosiga ega edi. Botinkalar “poyafzal” emas, balki “etik” deb atalgan va hokazo. Skinheadlar naqshsiz, odatda qora yoki to'q qizil rangli monoxrom askılar kiyadi; yorqin rangli askılar kamroq tarqalgan. Ular har doim ingichka, kengligi ikki barmog'idan ko'p bo'lmagan, bir-biriga o'ralgan. Ularning porloq qulflari va "timsohlar" bo'lsa yaxshi.
Qavslarni orqa tomondan mahkamlash usuliga ko'ra, ikkita tur mavjud - X va Y. 60-yillardagi qavslar "X" ga o'xshardi, bugungi kunda "Y" ko'proq tarqalgan. Lekin buning ahamiyati yo'q: kimdir X, kimdir Y kiyadi. Ba'zan ular orqasiga lentalarni bir-biriga bog'lab, X ni Y ga aylantiradilar.
Shotlandiyadagi "Hard as Nails" va "Zoot" jurnallarida birinchi marta an'anaviy skinxedlarning kiyimlari haqida batafsil tavsif berilgan. Ular o'quvchilar e'tiborini skinxedlarning har doim boshqacha kiyinishlariga qaratdi. Ular ko'cha va dam olish kunlari uchun turli xil kiyimlarga ega edi. Ular bir-birlari bilan uchrashganlarida, ular ba'zan kim bilan muomala qilishayotganini tushunolmadilar, farqlar juda kuchli edi. Ammo hech qanday g'alati narsa yo'q edi - ikkita bir xil odam yo'q. Va bir-biriga o'xshash ikkita skinxed yo'q.
Mod davridan qolgan boshqa skinxed kiyimlari kontsertga borish yoki yaxshi taassurot qoldirish uchun mo'ljallangan. Bu ingliz kostyumi bo'lib, u bilan siz bir xil botinka va braces kiyishingiz mumkin va u bilan sovuq havoda uzun palto kiyishingiz mumkin. Ba'zan boshiga Rudie Boys kiygan shlyapa kiyiladi.
Turli vaqtlarda skinxedlar Ben Sherman ko'ylaklari va Doktor Martens etiklari, ko'k ish jinsi shimlari va dokerlarning iltig'ilarida maymunlarni chizish orqali o'zlarini ustidan kulishgan. Shunday qilib, ular faqat kiyim haqida emasligini ko'rsatishga harakat qilishdi. Mening boshimda boshqa narsa bor bo'lsa kerak.
Skinheadlar tatuirovkalarni yaxshi ko'radilar, ammo bu mavzu bo'yicha cheklangan miqdordagi tasvirlar mavjud. Bu erda eng keng tarqalganlari.
Uchuvchi qaldirg'och tatuirovkasi erkinlikni anglatadi. Ko'pincha u erda shon-sharafning dafna gulchambarlari va yoritilgan "Oi!" - bunday dizaynlar ularni kiyganlar uchun juda ko'p narsani anglatadi. Ba'zida boshqa skinxedlarga yaxshi ma'lum bo'lgan chizmalar yoki rekord muqovalar takrorlanadi.
Mana yana bir misol: bu shunday tasvirlangan Masihning xochga mixlanishi haqidagi afsonadir. Bu azob-uqubatni anglatadi, uning asl ma'nosi "kapitalizm tomonidan xochga mixlangan". Ushbu rasmda skinxedlarning birinchi to'lqini e'tiqodlari aks ettirilgan.
Uning davomi qabrdan ko'tarilgan "teri" bo'lib, uning tepasida "Oy!" yozuvi o'yilgan. yoki shon-sharafning dafna gulchambari. Bu rasm o'lim yo'qligini va an'ana hech qachon to'xtatilmasligini anglatadi.
Ushbu ikkita rasmning tug'ilgan joyi - Shotlandiya, Edinburg shahri. O'rta asrlarda u erda arvohlar va ruhlar haqidagi katolik "afsonalari" keng tarqalgan edi, chunki ular hozirda skinxedlar haqida. Aholisi ularning mavjudligiga shunchalik ishonch hosil qilganki, ular hatto qabrlarni tosh plitalar bilan qoplagan. Yigirmanchi asrda, ikkiyuzlamachilik paydo bo'lganda, bu chizmalar paydo bo'ldi.
Iqtibos: "Zamonaviylik tomonidan o'ldirilgan, u qaytib keladi" - bu katolik axloqiga qarshi norozilik, bu erda hamma narsa tashqi kuchlar tomonidan nazorat qilinadi: yaxshi Xudo, sabzi va tayoq va pul. Avvaliga hech kim sizdan qarzdor bo'lmagan dunyoga qarshi. Va hech kim sizni qiziqtirmaydigan joyda. Bu faqat an'anaviy skinxedlarga tegishli va faqat ba'zilarimiz uchun muhimdir. Qoida tariqasida, biz bu haqda gapirishni yoqtirmaymiz. Va biz buni hozir muhokama qilmaymiz." .
Aksariyat "skinheadlar" chiziqlarga salbiy munosabatda bo'lishadi. Harakatga a'zoligini chiziqlar bilan ko'rsatish odobsizlik hisoblanadi. Iqtibos: “Ko'pchiligimizga chiziqlar kerak emas - agar siz bizga tegishli ekaningizni tushunsangiz va qanday kiyinishni bilsangiz, tashqi ko'rinishingiz yetarli bo'ladi. Yaltiroq etiklar, o'ralgan jinsi shimlar, katakli ko'ylak va ilgaklar - bunday kiyimlardan yaxshiroq nima bo'lishi mumkin? Nega chiziqlar ham?
Bonehead harakati poyabzal, jinsi shimlar, askılar, soch turmagi va ko'ylagi (odatda charm) kabi ba'zi moda elementlarini qabul qildi. Bundan tashqari, "suyak boshi" harakatida natsistlarning svastikalari va boshqalar bilan turli xil chiziqlar mamnuniyat bilan qabul qilinadi. (guruch.)
"Suyak boshlari" tatuirovkaga juda obsesif munosabatda bo'lishadi, qoida tariqasida, ular ko'p narsalarni olishga harakat qilishadi va tajovuzkor fashistik xarakterga ega. Neonatsistlar yo'q qilinishi kerak bo'lgan moda (kiyim va uslub) asosida "dushman" ta'rifiga ega. Ushbu sxemaga ko'ra, "irq dushmanini" qidirish va yo'q qilish kerak. An'anaviy "skinhead" harakati hech qachon bunday "portret" ga ega bo'lmagan va, ehtimol, hech qachon bo'lmaydi. "Qizil skinxedlar" uchun bunday "dushman" "suyak boshi" dir.
"Skinhead madaniyati" ning an'anaviy ichimligi - "pivo" ("ale"), kuchli ichimliklar iste'mol qilish rag'batlantirilmaydi.
V dvijenii «bonxada» ne sushchestvuet kakoy-libo kultury upotrebleniya napitkov, krome zapreta upotrebleniya «niggerskix» napitkov. Rossiyalik "suyak boshi" haqiqiy slavyan ichimligi - aroqni ichishni afzal ko'radi.
No 2 noto'g'ri tushuncha "Skinheadlar jinoiy guruh va u erda madaniyat yo'q"
Keling, madaniyat va submadaniyat tushunchalarini ko'rib chiqaylik. Submadaniyat- qadriyatlar tizimi, xulq-atvor shakllari, har qanday turdagi turmush tarzi ijtimoiy guruh, hukmron madaniyat doirasidagi mustaqil yaxlit shakllanishni ifodalaydi.
Madaniyat- moddiy va ma'naviy qadriyatlar, hayotiy g'oyalar, xulq-atvor namunalari, me'yorlar, inson faoliyatining usullari va usullari majmui:
Muayyan darajani aks ettirish tarixiy rivojlanish jamiyat va inson;
ob'ektiv, moddiy vositalarda mujassamlanadi va keyingi avlodlarga uzatiladi
E'tibor bering, skinxed harakati barcha zarur submadaniy elementlarga ega. Submadaniyatni jinoiy guruh deb atash mumkin emas, xuddi jinoiy guruh faoliyatini submadaniyatning namoyon bo'lishi deb atash mumkin emas. "Suyak boshi" harakati ham yoshlar subkulturasidir, lekin uning "skinhead" harakati bilan askılar, botinkalar va soch turmagidan boshqa umumiyligi yo'q.
Vaziyat qo'rqinchliki, yuzlab jinoyatlar "suyak boshlari" tomonidan sodir etilgan va ular uchun Rossiya Federatsiyasining ma'muriy va jinoiy kodeksida barcha zarur moddalar mavjud va huquqni muhofaza qilish organlari qo'llarini ko'tarib: "Demak, bular skinxedlar - nima qila olamiz?!"
Davlatning fuqarolar oldidagi mas'uliyati haqida juda uzoq vaqt bahslashish mumkin, lekin faqat davlat fuqarolarni himoya qilish uchun kuch (zo'rlik) qo'llashning monopol huquqiga ega. Agar mansabdor shaxslar o'z vazifalarini bajarishdan bosh tortsa va fuqarolarni o'z muammolarini o'zlari hal qilishga taklif qilsalar (qonunlarni buzmasdan), bu "teri zo'ravonligi" muammosini hal qilishning iloji yo'qligi haqidagi afsonalar va qo'rquvlar to'lqinini kuchaytiradi. Axir davlat qila olmasa, fuqaro nima qila oladi? Har kim qo'rqishga haqli... Va bu qo'rqinchli. Biroz vaqt o'tgach, keng tarqalgan afsonalar va qo'rquvlar muammoni kuchaytiradi va uni murakkablashtiradi.
Keling, №3 noto'g'ri tushunchaga qarashga harakat qilaylik: "Skinxed zo'ravonligi muammosini hal qilib bo'lmaydi".
3-sonli noto'g'ri tushuncha "Skinxed zo'ravonligi muammosini hal qilib bo'lmaydi"
Biz radikalizm va noqonuniy xatti-harakatlarning kuchayishi muammosini hal qilib bo'lmasligiga qo'shilamiz. Bundan tashqari, agar siz hech narsa qilmasangiz va nimaga duch kelayotganingizni tushunmasangiz, buni hal qilish mumkin emas. Keling, nimaga duch kelganimizni va nima qilish mumkinligini tahlil qilishga harakat qilaylik.
Keling, muammoga turli nuqtai nazardan qarashga harakat qilaylik. Keling, Rossiya Federatsiyasi Ichki ishlar vazirligining mansabdor shaxslaridan iqtibos keltiraylik (//News.ru, 2003 yil 4 fevral). “Ularning [suyak boshlari] harakatlarining taktikasi va usullari o'zgardi. Skinheads, biz ularni chaqirganimizdek, taktikaga o'tishdi " maqsadli zarbalar" GUUR vakilining so'zlariga ko'ra, skinxedlarda yo'q yagona tashkilot. "Harakatning o'zida juda ko'p navlar mavjud - natsist terilari, xususiy terilar va boshqalar. Ularni birlashtiruvchi yagona narsa zo‘ravonlikka chaqirish orqali milliy adovatni qo‘zg‘atishdir”.
“Rossiyada 15 dan 20 minggacha skinxedlar bor. Harakat raqamlari o'zgarib turadigan turli guruhlarni o'z ichiga oladi. Shunday qilib, Ichki ishlar vazirligidan olingan ma’lumotlarga ko‘ra, poytaxt viloyatida mazkur harakatning 5 ming nafarga yaqin faol ishtirokchisi va 100 nafarga yaqin turli darajadagi yetakchilar faoliyat yuritmoqda. Sankt-Peterburgda profilaktika choralari sifatida 3 mingga yaqin skinxedlar va 17 neofashistik tashkilotlar ro'yxatga olingan. ...Uning so'zlariga ko'ra, bu borada ularga turli ommaviy axborot vositalari katta yordam bermoqda. Bundan tashqari, qoida tariqasida, tashviqot 13-17 yoshli o'smirlarga ta'sir qiladi. Shu sababli, Komarovning so'zlariga ko'ra, Ichki ishlar vazirligi o'z ishini "ekstremistlar sonini jinoiy javobgarlikka tortishga" emas, balki tezkor-profilaktika ishlariga qaratadi. Xususan, oʻtgan yilning noyabr oyida neofashistlarning skinxedlar harakati tashkilotchisi Yan Styuartning tugʻilgan kuniga bagʻishlangan kongress oʻtkazishga urinishi toʻxtatilgan, unda 400 ga yaqin odam qatnashmoqchi edi.
RIA Novosti ma'lumotlariga ko'ra, jami 2002 yilda San'at bo'yicha. Rossiya Federatsiyasi Jinoyat kodeksining 282-moddasi (milliy, irqiy yoki diniy adovatni qo'zg'atish) bo'yicha 71 ta jinoiy ish qo'zg'atilgan, ulardan 31 tasi sudga yuborilgan, 16 kishi allaqachon jazolangan.
Keling, ba'zi faktlarni ko'rib chiqaylik. Bu erda kitoblar va qo'llanmalarning sarlavhalari: "Qo'l jangining bezorilik uslubi", "Qo'lingizda bo'lgan narsadan foydalaning", "Xuddi shunday jang qiling" va boshqalar. Bularning barchasi ko'cha janglarini qanday o'tkazish, doğaçlama vositalardan qanday foydalanish, qanday qilib maksimal darajada shikast etkazish va boshqalar bo'yicha batafsil qo'llanmalardir. Ushbu ma'lumotnomalar o'rganiladi va intensiv o'rganiladi. Ushbu qo'llanmalar ochiq sotiladi. Keling, ba'zi misollar keltiraylik: “Siz o'zingizga shikast etkazmaslik uchun ustara kiyishingiz kerak... ...pichoq mahkam mahkamlangan kiyim bilan mahkamlangani ma'qul... ...qurolni olib tashlamaslik kerak. ko'p vaqt ...".
“...Traktorning traektoriyasi bo‘ylab berilgan zarbalar musht bilan ko‘z yugurtiruvchi zarbalarga o‘xshaydi.... ...ko'zlar, peshona terisi (ko'p qon ketadi - ko'r), bo'yin, qo'l va oyoqlarning katta arteriyalari, oshqozon ... ...ko‘pincha qalin yog‘ qatlami bilan qoplangan qorin pardaning mushaklari kuchli dumaloq zarba bilan teshiladi... ...ustra uchun daxlsiz joylar yo‘q... ...va u sekin tuzalib ketadi, to‘mtoq qurol bilan berilgan yaralardan farqli o‘laroq...”.
"Yuzga bosh zarbasi oldingi zarbalarga qaraganda ancha xavflidir - tez va yaqin masofada yetkaziladi, deyarli chidab bo'lmas. ...oyog'ingni qorniga qo'yib otishni amalga oshir... ...dushmanning bunday hujum uchun qulay masofaga yetib borishiga yo'l qo'yma...».
Neofashistik guruhlar ushbu maslahatlarni o'rganadilar va doimiy ravishda amalda qo'llaydilar. Agar biz radikal guruhlarni yaratish tajribasini umumlashtirsak, masalan, Germaniyadagi qora ko'ylaklar, 30-yillarda Italiyadagi jigarrang ko'ylaklar va zamonaviy yoshlar guruhlari, xuddi shunday belgilarni ko'p topishingiz mumkin. 30-yillarda oddiy odamlarni “bo‘ron qo‘shinlari”ga aylantirish va hozirda yoshlarni uyushgan jinoiy to‘dalar a’zosiga aylantirish jarayonining umumiy jihatlari ko‘p.
Liftonning "ikki marta ko'paytirish" kontseptsiyasiga ko'ra, xatti-harakatlarning yangi namunasini eng yaxshi mustahkamlash uning amaliy foydalanish va yangi a'zolarni jalb qilish. Shunga asoslanib, biz katta ishonch bilan taxmin qilishimiz mumkinki, neofashistik harakat yildan-yilga yanada jipslashib, muvofiqlashtirilib, “irqiy dushmanlar”ga qarshi hujumlar va jinoyatlar soni ham ortib bormoqda. Rossiya Federatsiyasi Ichki ishlar vazirligi va inson huquqlarini himoya qiluvchi tashkilotlarning statistik ma'lumotlari buni tasdiqlaydi.
Ta'kidlash joizki, "boneheads" va "qizil skinxedlar" o'z saflarini to'ldirish uchun muhim manba uchun faol kurashmoqda. Futbol muxlislari, asosan, yoshlar eng yaxshi manba o'z guruhining saflarini to'ldirish uchun. Deyarli barcha yirik futbol uchrashuvlarida puxta rejalashtirilgan va tayyorlangan harakatlar sodir bo'ladi - boshqa jamoa muxlislarini kaltaklash va hujum qilish. Balki kimdir muallif futbol mushtlashuvlari muammosini bo‘rttirib ko‘rsatib qo‘yganini aytadi, lekin keyin futbol o‘yinlarida huquq-tartibot kuchlari (jumladan, OAV ham) yildan-yilga ortib borayotganini qanday izohlash mumkin?! Boshqa jamoa muxlislarini maxsus avtobuslarda, politsiyaning qattiq qo‘riqlash hamrohligida olib chiqilishini qanday izohlash mumkin?! "Xavfsizlik choralari" deysiz va siz haq bo'lasiz.
Ayrim submadaniyatlar niqobi ostidagi jinoiy yoshlar guruhlarini himoya qilish va ularga ruxsat berish orqaligina davlat yoshlar submadaniyatlarida radikalizmning kuchayishi muammosini chuqurlashtiradi, deb bahslasha olaman.
Futbol qirg'inlari - bu hodisa so'nggi yillar, va bu muammo ilgari mavjud emas edi. Rasmiylar nima yomon ish qilyapti? Muammoning kengayishiga nima imkon beradi? Tushunmovchilik va muammoning manbai bilan emas, balki oqibatlari bilan kurashish. Ayni paytda xalqni chalg‘itish usullari qo‘llanilmoqda. Ular bizga yovuzlikning yangi brendini - "skinheads" ni taklif qilishadi, bu unga tenglashadi davolab bo'lmaydigan kasallik, masalan, "OITS".
Ushbu maqolada muallif "skinheads" brendini rasmiylar va ko'plab ommaviy axborot vositalari bizga taklif qiladigan pozitsiyadan emas, balki sodir etilayotgan qonunbuzarlik bilan bevosita bog'liq bo'lmagan yoshlar submadaniyati pozitsiyasidan tushuntirishni maqsad qilib qo'ygan. "Skinheads" yoshlar submadaniyati, bu jamoat axloqiga qarshi norozilik sifatida paydo bo'lgan va uning qadriyatlariga qaratilgan. Shuni ta'kidlab o'taman - fuqarolik qadriyatlari, ular orasida hech qachon irqiy murosasizlik uchun joy bo'lmaydi.
Noqonuniy radikal mavjudligining nazoratsizligi muammosi ko'pincha mavjud jinoiy guruhlar, ular o'zlarini "Aryan skinxedlari" deb atashadi, lekin aslida ular neonatsist guruhlardir. Ehtimol, Rossiya Federatsiyasi Ichki ishlar vazirligining mansabdor shaxslari "adolat va jazoning qaytarilmasligi" tamoyiliga e'tibor berishlari kerak va, ehtimol, yaqin kelajakda mamlakatimiz boshqa, o'xshash madaniyatli odamlarni kaltaklashni to'xtatadi.
Eng yaxshisiga umid qilib,
Vershinin Mixail Valerievich
Psixolog, "chiqish maslahatchisi"
[elektron pochta himoyalangan]
09.01.2004
Ushbu maqolani nashr qilish bilan Muallif tijorat maqsadlarini ko'zlamaydi, balki faqat ushbu maqola doirasida harakat qiladi. ilmiy tadqiqot ko'rsatilgan yuridik (jismoniy shaxslar)ni obro'sizlantirish maqsadini ko'zlamay, sub'ektiv fikr bildirish va bila turib yolg'on natijalar haqida xabar berish. Muallif o'z g'oyalarini Rossiyada va dunyoda sodir bo'lgan teraktlar oqibatlarini hisobga olgan holda ommalashtirish maqsadini ko'zlamaydi.
Eslatma Muallif: J. Lifton - amerikalik psixolog bo'lib, u o'zining "Natsist shifokorlari: tibbiy qotillik va genotsid psixologiyasi" kitobida shaxsning takrorlanishi kontseptsiyasini ishlab chiqdi. Bu tadqiqot ruhan va jismonan sog‘lom, bilimli va idealist insonlar qanday qilib tezda butun mafkurasi va faoliyati dunyoga bo‘lgan asl qarashlariga to‘g‘ridan-to‘g‘ri zid bo‘lgan harakatlarga mutaassib bo‘lib qolishi mumkinligini aniqroq tushunishga olib keldi. Shaxsning bunday keskin va chuqur ijtimoiylashuvi ekstremal guruh bosimi va insonning asosiy ehtiyojlarini manipulyatsiya qilish sharoitida o'ziga xos adaptiv reaktsiyaning natijasidir. Lifton buni "ikki barobar" deb atagan. Ikki marta ko'paytirish o'z-o'zini tizimni ikkita mustaqil ishlaydigan ob'ektga bo'lishdan iborat. Bo'linish, chunki ma'lum bir nuqtada guruh a'zosi uning yangi xatti-harakati guruhdan oldingi o'ziga mos kelmasligi bilan to'qnash keladi. Totalitar guruh tomonidan talab qilinadigan va mukofotlanadigan xatti-harakatlar "eski shaxs" dan juda farq qiladi, chunki odatiy psixologik himoya (ratsionalizatsiya, repressiya va boshqalar) hayot faoliyati uchun etarli emas. Buzg'unchi kultda bo'lish bilan bog'liq barcha fikrlar, e'tiqodlar, harakatlar, his-tuyg'ular va rollar ushbu guruh talablariga to'liq mos keladigan mustaqil tizimga, qisman "men" ga birlashtirilgan, ammo bu sodir bo'lmaydi. erkin tanlov shaxsiyat, lekin deyarli chidab bo'lmas - psixologik - sharoitlarda o'zini o'zi saqlashning instinktiv reaktsiyasi sifatida. Yangi qisman o'zini butun o'zi sifatida bajaradi, ichki psixologik ziddiyatlarni bartaraf qiladi.
Agar sizdan: “Skinxedlar kimlar?” deb so‘rasam, nima deysiz? Siz aytasiz: "Xo'sh, ular juda kal, kamuflyajda va ularning hammasi natsistlar va bu (natsizm) ular uchun eng muhimi." Men siz bilan tanqidiy ravishda rozi emasman. Siz aytasiz: "Xo'sh, siz ahmoqsiz." Lekin men bir oddiy sababga ko'ra siz bilan rozi emasman. Masalan, shayton-xristianlar yoki jinni-marsliklar bo'lmaganidek, natsistlarning teri xeddlari ham yo'q. Har bir haqiqiy skinxed ashaddiy antifashistdir. Siz tushkunlikka tushdingiz, lekin yaxshi, endi men hamma narsani tartibda tushuntiraman. Ushbu maqolada men skinxedlar haqida, Oi! musiqasi, natsizm va boshqa narsalar haqida gapiraman. Shunday qilib, vaqt keldi. O'zingni bir narsa deb atash vaqti keldi.
Skinhead harakati qayerdan paydo bo'lgan? Skinxedlarning mafkurasi nima? Oi!-musiqa nima? Natsistlarning terilari qayerdan kelgan?
Skinheads Angliyada 60-yillarning o'rtalarida va oxirida paydo bo'lgan. XX asr Skinheadlar bir nechta toifalarga bo'lingan, bu erda faqat eng asosiylari: skinxed, rudie (qo'pol bola yoki qo'pol qiz), mod, chelsi, SHARP. Birinchi skinxedlar mods atalmishlardan chiqqan.Bu yigitlar janjalga aralashmaslik uchun sochlarini kalta qilib olishgan.Bu odamlar ishchilar sinfining farzandlari bo'lib, o'zlarini skinxed deb ataganlari uchun o'zlarini yanada zaif va murakkablarga qarshi qo'yishgan. mods. Har shanba kuni portlovchi yoshlarning bu yangi vakillari sevimli jamoalarini qo'llab-quvvatlash uchun stadionlarga borishdi. Futbol jamoalarining halokatli qo'llab-quvvatlashi ko'pincha qarama-qarshi tarafdorlar o'rtasida janjallarga olib keldi, bu esa afsonaviy britaniyalik "futbol zo'ravonligiga" olib keldi. Orolda tun tushgach, skinxedlar o'zlari uchun imkoni bo'lgan eng yaxshi kiyimlarni (odatda arzon erkaklar kostyumi) kiyib, raqs zallarini urishdi. Bu yerda ular yamaykalik muhojirlar Angliyaga olib kelgan yangi musiqa sadolari ostida raqsga tushishdi. Ushbu musiqaga ko'plab nomlar berilgan, jumladan: ska (keyinchalik birinchi to'lqin ska deb ataladi), Yamayka blyuz, blue beat, rocksteady va reggi. Bu ziyofatlarda birga raqsga tushgan, ichishgan, hazillashgan va kulishgan skinxedlar va bu yangi musiqani Angliyaga olib kelgan yamaykalik muhojirlar yig'ilishdi.
Rudie terilari haqida gapirganda. Bir vaqtlar, reggi harakatiga qo'shilishdan oldin, juda yosh Bob Marli skinxed edi. Skinxed harakatida natsizm haqida hech qanday gap bo'lmaganida ancha vaqt oldin edi. Bob baland jangovar etik kiygan, kamuflyaj kiygan va jingalak kesilgan edi, lekin o'sha kunlar edi ...
1970-yillarda "odatiy" skinxedda ko'plab o'zgarishlar yuz berdi. Moda yuvilgan uslubdan ko'k yoqali ishchilar sotib olishi mumkin bo'lgan yaxshiroq kiyimlarga o'tdi; kiyimlar uyda kiyiladigan kiyimlarga o'xshardi, lekin ular uydan tashqarida kiyiladigan yagona farq bilan. 70-yillarda skinxedlar orasida "harbiy" kiyim uslubi paydo bo'ldi. Boshqa terilarga yetmishinchi yillardagi diskoteka katta ta'sir ko'rsatgan, bu esa ularni sochlarini yuqoriga ko'tarish, jingalak shimlar va 70-yillarning xunuk etiklarini kiyishga olib kelgan. 70-yillarning oxiriga kelib, Milliy front, Britaniya Milliy-sotsialistik partiyasi (qanday masxaraboz nomi) skinxedlar harakatiga kirib keldi. Bolalar Milliy frontga ko‘cha askarlari sifatida jalb qilingan. O'sha vaqtga kelib, skinxedlar allaqachon kuchli avlod edi, milliy front, agar u yangi kelganlar sifatida skinxedlarni qabul qilsa, bundan foyda olish va obro'sini oshirishga qaror qildi. Skinxedlarning roziligisiz irqchilik madaniyatiga shu tarzda kirib bora boshladi.
Shuningdek, 70-yillarning o'rtalarida yoshlik tuyg'ularining yangi ifodasiga aylangan rok-n-roll, PUNK ROCK qo'zg'oloni tug'ildi. Yoshlar nuqtai nazarining o'zgarishi skinxed harakati uchun yangi, boshqacha ifoda shaklini olib keldi. 70-yillarning oxirlarida punk kollejlar va rekord yorliqlarga kirib, uning isyoniga ishongan bolalarni boshqardi. Ko'chalardan ishchi sinf bolalari va ko'cha bolalari uchun haqiqiy bo'lishi kerak bo'lgan yangi pank-rok paydo bo'ldi. Gari Bushell bu yangi musiqani “Oi!” deb atadi va bu atama qotib qolgan. Oy! ishchi sinf bolalarining nafasiga aylandi. Oy! musiqasining ildizlari ishchilar sinfida bo'lganligi sababli, ommaviy axborot vositalari (yoki MMD deyishim kerak) birinchi to'lqin pank-rokdan farqli o'laroq, uni mensimagan. Agar punk rok o'rta sinfning musiqasi bo'lsa, unda Oi! quyi tabaqa vakillarining musiqasiga aylandi. Musiqadagi o'zgarishlar bilan skinxedlarning yangi turlari va ular orasidagi bo'shliqlar paydo bo'ldi har xil turlari skinxedlar kengaydi. Natsistlarning ozg'inlari bundan mustasno, harakat an'anaviy o'ng-chap siyosiy kurash emas, balki oddiy ishchilar sinfi kurashiga aylandi. Skinxedlarning oʻz musiqiy guruhlari tashkil topishi bilan siyosiy gʻoyalari oʻng va soʻl kurashga, hattoki apolitikaga moyil boʻla boshladi. Siyosiy o'ng qanot guruhlari milliy front bilan aloqada bo'lishga moyil edilar va "NF" ga o'xshash g'oyalarga ega edilar, buning uchun ular darhol an'anaviy terilar va panklardan "burilish" oldilar. So'l guruhlar ishchilar sinfi kurashiga qaradi va mehnat siyosatini qo'lladi. Apolitik guruhlar ko'pincha har ikki tomonni ham chetlab o'tishardi, chunki ular o'z siyosatlarini tanlashni xohlashdi. “Oy!” harakati 80-yillarda faol boʻlgan va hozirgacha davom etmoqda. O'zining o'ng qanot qarashlarini e'lon qilgan birinchi guruh "Kommunizmga qarshi tosh" shiori ostida kontsert o'tkazgan skrewdriver guruh edi. Oddiy teri yoki pankdagi bu guruh abadiy jirkanchlikka sabab bo'ladi. Oy! Natsistlarning Skinxedlari bo'lmaganidek, Oi! musiqasini ijro etuvchi natsist guruhlar yo'q. Bir fashistik guruh a'zosi "tavba yo'q" dedi: "Bizni Oi!, biz Oy emasmiz!, biz oq kuchmiz!" Hech bo'lmaganda u farqni tushunadi.
Skinheads bo'ylab tarqaldi yer shariga. Har bir mamlakat skinxed maqsadlari, ularning qadriyatlari va kelib chiqish tarixining mustaqil tarixini saqlaydi. "Skinhead" ta'rifi mamlakatdan mamlakatga farq qiladi, bu ko'p narsani anglatmaydi, chunki ta'rif ham shahardan shaharga o'zgaradi.
80-yillarning oxirida va hozirgi kungacha yangi katta chayqalish Skinxedlarning "an'anaviy" qadriyatlari va 60-yillarda skinxedlarning paydo bo'lishi. Bu Angliya, Amerika va Evropaning ko'p qismida sodir bo'ldi. Bu ko'tarilish an'anaviy va noan'anaviy (natsistlar) terilari o'rtasida yangi qarama-qarshilikka olib keldi. Rossiyada vaziyat bir xil emas, bizda bir nechta qizil terilar, SHARP terilari, an'anaviy terilar, rudi terilari haqida gapirmasa ham bo'ladi. Rossiyada (katta shaharlar bundan mustasno) kam odam "bonehead" so'zini biladi. Shunday qilib, bonehead - bu an'anaviy va boshqa terilar tomonidan irqchi yoki oq kuchga ega bo'lgan har qanday skinxedlarga, shuningdek neonatsistlarga va ularni o'g'irlashga urinishda skinxedlarning qarashlarini qabul qilganlarga nisbatan qo'llaniladigan kamsituvchi atama. Ma'lumot uchun: SHARP terilari "Irqiy xurofotga qarshi teri boshlari" bo'lib, ular Nyu-Yorkda (Nyu-York shahri) 80-yillarning oxirida paydo bo'lgan. SHARP terilari to'lqinida paydo bo'lgan teri boshlari - SCAR, SPAR, RASH, HARP va boshqa terilar. Mafkurasi SHARP terilariga o'xshagan xitoylar, gavayiliklar, yaponiyaliklar va boshqa mamlakatlarning skinxedlari bor. Umid qilamanki, men skinxed harakatining asosiy jihatlarini yoritganman. Iltimos, mening maqolalarim haqida savollaringiz bo'lsa, XdRIPsX ga yuboring.
Bir belkurak chaqiring, skinxed bo'ling, proletar Oi! musiqasini tinglang.
Skinhead, ildizlaringizni unutmang!
Oyoq kiyiming bilan emas, boshing bilan o'ylang, TEPKING!!!
Skinheadlar ko'pincha fashistlar hisoblanadi. Bu sochli yigitlar (va ba'zan qizlar) doimiy janjal bilan o'z atrofida yaratgan qiyofasi ommaviy ongda neonatsistlar guruhlari bilan chalkashib ketgan, ular asosan bosh suyagini qirqishadi va kiyimni yaxshi ko'radilar. quyuq ranglar. Aslida, musulmon nasroniylar yoki ukrain hindulari bo'lmaganidek, fashistik skinxedlar ham mavjud emas.
Skinxed subkulturasi tarix uchun o'zining aniq kelib chiqish sanasini saqlab qolmagan. Ma'lumki, bu XX asrning 50-yillari oxiri va 60-yillari boshlarida Buyuk Britaniyaning port shaharlarida sodir bo'lgan. Agar siz ushbu daqiqaga ijodiy yondashishga harakat qilsangiz, quyidagi rasmni chizishingiz mumkin.
Odatdagidan keyin kambag'al oilalardan chiqqan ingliz yigitlari ish kuni biz oddiy pabda o'tirdik va savdo kemalarining dengizchilari bilan navbatdagi mojaroni kutib pivo ichdik. Biz uzoq kutishimizga to'g'ri kelmadi, dengizchilar kelib, yigitlarga yaxshi ta'na qilishdi. Bir marta janjaldan so'ng, yigitlar sochlarini soqol oldilar, bu ko'cha janglarida juda qulaydir, chunki ushlab turadigan hech narsa yo'q (shuning uchun "skinhead" nomi teridan olingan - ingliz tilidan tarjima qilingan - yalang'och bosh), yoqani yirtib tashlashdi. Pidjaklarini o'rab, shimlarini yig'ishtirib, oyoq kiyimlarini kiyib olishdi. Martens. Ular qo'rqinchli bo'lmasa, hech bo'lmaganda tajovuzkor ko'rinardi. To'g'ri, bu hali ham dengizchilarni qo'rqitmadi va ular asosan yigitlarga zarba berishdi, ammo tasvirning o'zi ushbu modaga taqlid qila boshlagan va tezda butun mamlakat bo'ylab tarqala boshlagan ishchilar sinfi aholisining boshida mustahkam o'rnashib olgan edi.
Aynan shu vaqtda Yamaykadan kelgan muhojirlar Londonga joylasha boshlagan. Ular bu erda obro'li ish qidirishdi, lekin ko'pincha uni topa olmadilar, shuning uchun ular ko'p vaqtlarini ko'chada o'tkazdilar, qo'pol bolalar - "qo'pol" deb nomlangan guruhlarga to'planishdi (darvoqe, "qizil-" yigit” yoshligida mashhur musiqachi Bob Marli). Oq yoshlar qora tanlilar mahallalariga tez-tez tashrif buyurishar, ularning madaniyati bilan qiziqib qolishgan va shu vaqtdan boshlab skinxedlarni "ska" musiqiy uslubi egallab olgan, ular boshida deyarli bo'lgan. rasmiy musiqa submadaniyatlar. O'sha paytda qora va oq bezorilarni birlashtirgan yana bir narsa; Ularning barchasi "muqaddas" ichimlik - pivoni yaxshi ko'radilar.
O'sha paytda skinxedlarning e'tiqodlari aniqlanmagan. Aniqrog'i, ular mavjud edi, lekin yoshlarning o'zlari kabi butunlay boshqacha. Qora tanlilar orasida qora tanlilar birodarligi haqida suhbatlashishni yaxshi ko'radiganlar bor edi, oqlar orasida esa o'ng qanot harakatlariga xayrixoh bo'lganlar bor edi, garchi irqchilik va shovinizm ikkalasi ham edi. rasmiy mafkura Skinxedlar hech qachon bo'lmagan. Aksincha, ko'pincha teri xeddonlari qora qizil sochli bolalar bilan birgalikda o'rta sinf o'yinchoq bolalar vakillariga hujum qilishgan, ular uchun ular sinfiy nafratni his qilgan va ko'pincha o'ng qanot mitinglarini qo'riqlash uchun yollangan irqchi rokerlar bilan kurashgan. partiyalar.
Albatta, bu submadaniyat butunlay farishta edi, deb aytish mumkin emas. Skinxedlar orasida shovinizm juda keng tarqalgan edi va 70-yillarda unga kundalik irqchilik ham qo'shildi. Ular o'z vaqtlarini jang qilish, pivo ichish, ska musiqa tinglash bilan o'tkazdilar va bularning barchasi o'rtasida ular o'zlarining shkafiga yana bir narsa qo'shdilar, bu bugungi kunda guruhga mansublikning klassik belgisiga aylangan - askılar. Bu erda bitta eslatma qilish kerak - og'ir etiklar, o'ralgan jinsi shimlar va yoqasiz kurtkalar " ish kiyimlari skinxedlar". Asl forma - qora tanli tuflilar bilan qora tanli kostyumlar. To'g'ri, janglar uchun ular hali ham qulay ish kiyimlarini ishlatishgan. Va ular kim bilan - qora tanlilar bilan, oqlar bilan, sariqlar bilan, boylar bilan, bir-birini qo'llab-quvvatlagan muxlislar bilan jang qilishdi. futbol klubi, boshqa skinxedlar va ayniqsa hippilar bilan. Xippilar eng yomonini skinxedlardan olishdi, chunki ularning tasavvurida "gul bolalari" o'rta sinf vakillari edi va har doim sevimli mashg'ulotlaridan uzoqlashib, oddiy hayotga o'tishlari mumkin edi. Hippilar sochlarini uzun taqib yurishgan, oriqlar esa sochlarini oldirishgan.
1972 yildan keyin skinxedlar harakati susaydi va ko'chalarda skinxedlar kamdan-kam uchraydi. Ularning ko'pchiligi katta bo'lib, sochlarini o'stirib, etik va og'ir paypoqlarini chodirga qo'yishdi. Ammo bir necha yil o'tgach, dunyoni yangi bum kutayotgan edi - punklar keldi! Pankslar o'zlari bilan yangi ramzlar va yangi musiqalarni olib kelishdi. Skinxedlar, hech bo'lmaganda, ulardan qolganlari, bu musiqaning bir qismini o'zlariniki deb tan olishdi. Ammo ular hamma panklarga qiziqmasdi, ular faqat o'z qo'shiqlarida ishchilar sinfi, buzuq siyosatchilar va vatanparvarlik muammolarini ko'targan guruhlarni tinglashdi.
Britaniyaning mashhur "Sun" nashri jurnalisti Garri Bushell bunday pankni oddiy, ammo ma'noli "Oh!" (Oy!). Ushbu yo'nalishning eng mashhur guruhlari orasida "Sham 69", "The business" va "The Angelic Upstarts" bor. Uslub "Oy!" juda iflos ovoz va deyarli ohangsiz qo'shiq bilan ajralib turadi. Bu musiqada asosiy narsa eng baland shiorni baqirishdir. Uslubning o'ziga xos xususiyati - "Oi! Oy! Oy! " Ukrainada bunday musiqani Kievning "Rebel Boys" guruhi ijro etadi. Bizga ma'lum bo'lgan skinxedlarning mafkuraviy asoslari aynan shu erda to'qnash keldi. Buni “Men vatanni sevaman – hukumatdan nafratlanaman!” shiori bilan ifodalash mumkin. Ushbu guruhlarning aksariyati hatto chap tomonda edi va shuning uchun ushbu jamoalardan biri, ya'ni "Skrewdriver" "Rok - kommunizmga qarshi" shiori ostida o'z kontsertini o'tkazganida, haqiqiy terilar undan yuz o'girishdi. O'shandan beri "Skrewdriver" endi "Oi!" uslubiga tegishli emas, balki "oq kuch" deb ataladigan natsist musiqasining vakillari.
Oldingi maqolada aytib o'tganimizdek (qarang), oltmishinchi yillarda Buyuk Britaniya yoshlari moda qiyofasi - yosh estet, gedonist va dandy qiyofasi bilan o'ziga jalb qilingan. O'n yillikning ikkinchi yarmida ushbu tasvirni rivojlantirishning bir necha yo'llari belgilandi. Musiqa olami psixideliya to'lqini tomonidan zabt etildi va moda ham chetda qola olmadi. Partiyalar syurreal naqshlarning haqiqiy kaleydoskopiga aylandi va yorqin ranglar. Yoshlar o'zlari uchun butunlay boshqacha uslubni ishlab chiqdilar, ular "qattiq mods" sifatida tanildi. Bu oddiyroq, amaliyroq va bohemiya tasvirlari bilan kuchli ziddiyatli edi. Bu modaga ataylab qarama-qarshilik edi, deb bahslasha olmaydi. Qattiq moda va "oltin yoshlik" va ijodkor ziyolilar vakillari o'rtasidagi tafovut tabiiy edi: ijtimoiy muhit darajasidagi farq did va hayotga bo'lgan qarashlarning turlicha bo'lishiga olib keldi. Biroq, 60-yillarning oxiriga kelib, u submadaniyatning o'zida sezilarli bo'ldi. 60-yillarning o'rtalarida Buyuk Britaniyaning janubidagi mashhur pogromlar paytida shov-shuvga uchragan moddalarni ishonchli tarzda qattiq modlar deb hisoblash mumkin. Ular jang qilishni yaxshi ko'rar edilar, o'g'irlik va talonchilik bilan shug'ullanishgan, pichoqli qurollar olib yurishgan va ko'pincha haqiqiy to'dalarga birlashgan. Bular urushdan keyin tug‘ilgan yoshlar edi.
Imkoniyatlar ommaviy axborot vositalari"Skinheads" so'zi tez-tez ishlatiladi va aksariyat hollarda u salbiy ma'noga ega. O'zimizni yuzaki mulohazalar qilishga yo'l qo'ymaylik va ularning kimligini va nega britaniyaliklarning fikriga ko'ra skinxed odatdagi bombardimon ko'ylagidan ko'ra ko'proq Krombi yoki Xarringtonda kiyinishini bilib olaylik.
Bu avlodning o'smirlik davri harbiy va harbiy qiyinchiliklarga to'g'ri kelgan urushdan keyingi yillar ortda qolib ketishdi: faqat o'zini qanday boqish va mamlakatni tiklash haqida o'ylamasdan yashash mumkin edi. Oltmishinchi yillardagi moda inqilobi o'smirlarga qaratilgan edi. Hamma zamon bilan hamqadam bo‘lishni xohlardi. Atrofda ko'plab musiqalar, klublar va zamonaviy kiyimlar paydo bo'ldi va bularning barchasi sizniki bo'lishi mumkin edi - agar sizda pul bo'lsa!
Rivojlanayotgan Britaniya iqtisodiyoti zamonaviy kostyum va motorli skuter uchun halol mehnat orqali pul topish imkonini beruvchi ish joylarini ta'minladi. "Osonroq" yo'lni tanlash mumkin edi - jinoyat har qanday ko'rinishda yangi kiyimlar, giyohvand moddalar va shaharning eng zamonaviy klublariga sayohatlar uchun pul olishga yordam berdi. Juma kuni kechqurun modslar pleymeykerlar, pop-idollar va odamlar kabi harakat qilishdi yuqori jamiyat, lekin kun keldi va ularning ko'plari yana ishlashga yoki noqonuniy daromad izlashga majbur bo'ldi.
“Meni qattiq modda deb atashdi... Ommaviy axborot vositalari pogromlar (1964-yilda Angliya janubidagi modlar va rokerlar o‘rtasidagi mashhur to‘qnashuv) haqidagi hikoyani qo‘lga kiritdi va moderlarni zo‘ravonlikka moyil bo‘lgan aqldan ozgan giyohvandlar olomoni deb ta’rifladi. va tartibsizlik. Albatta, gazetalar yozgan bema'ni gaplarda haqiqat donasi bor edi. Modlar orasida Brighton, Margate va boshqa shaharlarga to'liq tartibsizlikni keltirib chiqarish uchun borganlar ham bor edi. Tan olaman, men ulardan biri edim.
Obro'-e'tibor hamma narsa edi. Men o‘zim bilan qurol (bolta) ko‘tara boshladim va kerak bo‘lsa ishlatishga tayyor edim... Tashqi ko'rinish juda muhim edi - atrofdagilarning barchasi tom ma'noda jun kostyum kiyishga majbur edi"
Jon Leo Uoters
 |
60-yillarning oxiridagi ingliz qattiq modasi, London |
Gap shundaki, elitizm istagiga qaramay, moda harakatining kelib chiqishi asosan ish muhitida yotadi. London janubidagi kambag'al va noqulay hududlarda ko'plab modalar va oddiy o'smirlar yashagan, ular shahar madaniyatini o'z yoshining jo'shqinligi bilan o'zlashtirgan.
Brixton shunday hududlardan biri bo'lib, katta Yamayka diasporasini o'z ichiga olgan. Iqtisodiyotning pasayishi, jinoyatchilik to'lqini, 1944 yilda Yamaykaning sharqiy qismini vayron qilgan bo'ron va Britaniya hukumatining ish o'rinlari va'dasi Karib havzasidan Londonga immigrantlarni jalb qildi. Qattiq modlarni skinxedlarga aylantirishda uzoq mamlakatdan chet elliklarning keskin oqimi hal qiluvchi rol o'ynadi. 1962 yilda Buyuk Britaniyaning sobiq mustamlakasi mustaqillikka erishdi, ammo bunday keng ko'lamli siyosiy voqea bo'lishi mumkin emas edi. salbiy oqibatlar aholi uchun. Ko'pgina yamaykaliklar sobiq metropolga hijrat qilishda davom etishdi.
Yangi joyda yamaykalik yoshlar londonlik tengdoshlarini madaniyati bilan tanishtirdilar. Orolning o'ziga xos submadaniyati bor edi: qo'pol o'g'il bolalar - tom ma'noda "qo'pol yigitlar", ammo Yamayka inglizlarida ular "qattiq", "qattiq" bo'lishlari mumkin. Rude Boi ishchilar sinfidan bo'lgan va ko'pincha bir-birlariga va ularning atrofidagilarga zo'ravonlik qilishgan. Ularning hayoti oson emas edi, chunki ular ko'pincha tinch bo'lmagan mamlakatning poytaxti Kingstonning eng noqulay hududlarida o'sgan. Ko'pgina yoshlar, ayniqsa jasur va tez-tez jinoyatga qo'shilganlar singari, Rud Boi brend kabi kiyinishga harakat qildi: kostyumlar, tor galstuklar, Trilby va Cho'chqa pirogi shlyapalari. Ehtimol, bu uslub AQSh jazz musiqachilaridan ilhomlangan. Rude Boys so'nggi va eng zamonaviy mahalliy musiqani afzal ko'rdi: ska va keyin rocksteady.
Ska ifodalaydi musiqiy janr, elliginchi va oltmishinchi yillar oxirida Yamaykada paydo bo'lgan. Amerika ritmi va blyuzni Karib dengizi uslubidagi mento va kalipso uslublari bilan birlashtirish butunlay yangi va juda o'ziga xos ovozning paydo bo'lishiga olib keldi.
Oltmishinchi yillarning ikkinchi yarmida ska musiqasi rokstediga aylandi. O'zidan oldingi bilan solishtirganda, bu uslub sekin temp, sinkoplangan bas va elektr bas gitara bilan kichik guruhlardan foydalanish bilan tavsiflanadi (ilk ska guruhlari katta ansambllar bo'lgan va asosan kontrabasdan foydalanilgan). Eng muhim ska guruhlari va ijrochilar: Toots va The Maytals, The Skatalites, Bob Marley and the Wailers (ikkinchining rahbari tarixdagi eng taniqli musiqachilardan biriga aylandi), The Upsetters (mashhur prodyuser Li Scratch guruhi) edi va shunday bo'lib qoladi. "Perri), Derrik Morgan, Maks Romeo, Shahzoda Buster, Desmond Dekker va boshqalar.
Shunday qilib, emigratsiya to'lqinida yoshlar madaniyati Yamayka Tumanli Albion qirg'og'iga qo'ndi. Ajablanarlisi yo'q, ularning yoshi, musiqaga bo'lgan muhabbati va qiziqarli ko'rinishga bo'lgan intilishi tufayli ingliz yigitlari ma'danli jang uslubini o'zlashtira boshladilar. Modlar an'anaviy tarzda amerikalik ruh va ritm va blyuzni yaxshi ko'rar edilar, lekin Yamayka musiqasiga ham juda qiziqdilar. Buning uchun 1949-yilda asos solingan va Afro-Karib dengizi musiqasini chiqaradigan ingliz yorlig'i Melodisc Records katta hissa qo'shadi. Kompaniya Londonda yamaykalik musiqachilarni yozib olishni boshladi va ushbu yozuvlarning muvaffaqiyatiga asoslanib, Blue Beat Records bo'limiga asos soldi. U rudalar, modlar, keyin esa skinxedlar tomonidan seviladigan ska va rocksteady musiqasiga ixtisoslashgan.
Bittasi eng yorqin musiqachilar, yorlig'i bilan hamkorlik qilgan shahzoda Buster edi - hissa qo'shgan odam katta hissa skaning shakllanishida va Buyuk Britaniyada janrning ommalashishida.
Janubiy London yoshlari katta qiziqish bilan yamaykaliklarga mo'ljallangan klublarga tashrif buyurishdi, ular "ska barlar" deb ataladi, ska raqsga tushishni o'rgandilar va uslubning elementlarini o'zlashtirdilar. Afro-amerikalik va Karib dengizi musiqasining yozuvlari do'konlarda issiq kek kabi sotildi.
Shunday qilib, oltmishinchi yillarning oxirida ba'zi modslar o'ziga jalb qila boshladilar psixik musiqa, janubiy London modlari allaqachon Yamayka musiqasi bilan alohida aloqaga ega edi va qattiq modlar bohemiyaliklarga ergashmadi. Mahalliy londonliklar va muhojirlar, qattiq moda va ma'danli kurashlar subkulturaga birlashdilar, ular skinxedlar deb atala boshlandi. Subkulturaning nomi ikki so'zdan iborat: "teri" - "teri" va "bosh" - "bosh". Bu so'z amerikalik piyoda askarlarining lug'atidan olingan degan versiya mavjud.
“...Moda va musiqa oʻzgardi. Klublar The Byrds va Jimi Hendrix kabi g'alati musiqalarni o'ynay boshladilar va moderlarning Yamayka klublariga borishdan boshqa iloji yo'q edi - faqat ular qora rangdagi musiqani ijro etishni to'xtatmadilar. Shunday qilib, moderlar ska-klublarga borib, rudboy uslubini qabul qilishdi, ammo ular qora tanli bo'lmagani uchun ular o'zlarini shunday deb atay olmadilar, shuning uchun ular "skinheads" so'zini qarzga oldilar, bu AQSh dengiz piyodalari korpusiga yollangan askarlarga berilgan nom edi. armiyaga ketayotganlarida sochini oldirgan. Dengiz piyodalari korpusida faqat ofitserlar yollangan odamni “skinxed” deb atashardi, masalan: “Hey, skinxed, bu erga kel!” Shunday qilib, dastlab skinxed uslubi rudboy uslubining oq versiyasi edi.
Dik Kums
Bu odamlar modalarni takomillashtirishdan borgan sari uzoqlashdilar va bir necha o'n yillar o'tgach, ikki submadaniyat o'rtasidagi bog'liqlik deyarli kuzatilmadi. Ammo keling, an'anaviy teri boshlari deb ataladigan birinchi avlod skinxedlarini batafsil ko'rib chiqaylik.
Ular nimaga o'xshardi? Shaklini mukammal ushlab turadigan odatiy "Sta-Prest" modalariga yana bir nechta teng darajada amaliy elementlar qo'shildi: jinsi shimlar, askarlar va og'ir ish etiklari. Soch kesish qisqaroq va soddalashdi. Ba'zilar, jangovar moda yoki ishchilarning amaliyligi bilan deyarli sochini oldilar. Skinheadlar modalar va qattiq modalar tomonidan yaxshi ko'rilgan, ammo biroz cho'zilgan kesilgan va yoqasi tugmalar bilan mahkamlangan "tugmachali" ko'ylaklar kiygan.
Klassik va mashhur MA-1 bombardimonchi ko'ylagi juda mashhur bo'lib, keyinchalik u subkultura tasvirining belgisiga va aslida uning sinonimiga aylandi. Hatto ko'ylagi ham qattiq modli skinxedlarning shkafidan yo'qolmadi. Ustki kiyimlar orasida shamol himoyasi ham mashhur bo'ldi - yoqasida chegara chiziqlari, yenglari va pastki qismida elastik bo'lgan paxta yarim sport bombardimonchi ko'ylagi, shuningdek, britaniyalik dokerlar uchun ishlaydigan ko'ylagi.
Qiziqarli tafsilot shimlarni egish uslubi edi. Avvaliga etiklarni ko'rsatish uchun engil, keyin Rudo Boi uslubidan olingan rangli paypoqlarni ko'rsatish qiyinroq. O'sha yillar xotiralariga ko'ra, bir vaqtlar kontsert tashkilotchilari mashhur qo'shiqchi reggi Desmond Dekker kostyumini kiydi va u shimni o'n besh santimetrga qisqartirishni so'radi. O'z butlariga taqlid qilib, o'smirlar shimlarini yig'ishni boshladilar. Shuni ta'kidlash kerakki, janob Dekker ma'lum darajada uni hayratda qoldiradigan bo'lajak skinxedlar orasida qisqa soch turmagi modasiga ham hissa qo'shgan.