Maʼlumki, Alloh jazolamoqchi boʻlsa, bizning orzularimizni amalga oshiradi. Yahudo malikasi Salomiya ham xuddi kaptardek go‘zal va oppoq, tiniq osmonda porlayotgan qorong'u tun oy xudolar uning istaklarini albatta amalga oshirishiga qasam ichdi. Taqdir va tasodif bilan u iflos, kishanlangan payg'ambar Jo'qon Yahyo cho'mdiruvchini ko'rdi va unga shunchalik ishtiyoqmand bo'ldiki, dunyoning hech qanday xazinasidan boshqa hech narsaga muhtoj emas edi. Va payg'ambarni chiroyli iplar bilan bog'lash qimmatbaho toshlar monologlar, Salome javoban faqat o'zining la'natlarini oladi, uni zaharli ilonlarning sharlari kabi chaqadi. Va u qanchalik ko'p uning qalbining buzuqligini ta'kidlasa, unda shunchalik kuchli olov yonadi, chunki "sevgi siri o'lim siridan kattaroqdir"
Klassiklarni birinchi marta suratga olmagan Al Pachino, aftidan, suvlilikka chanqoq. dramatik rollar cheksiz mafiya to'qnashuvlari bo'lgan filmlardan keyin (Aytgancha, "Richardni topish" edi chiroyli illyustratsiya u Shekspir aktyori sifatida qanchalik buyuk ekanligini hisobga olsak), bu erda u juda ham noshukur va qiyinroq materialni oladi. O'limning muqarrarligi mavzusiga boshidan oxirigacha singib ketgan Oskar Uayldning pyesasi, qoida tariqasida, filmga moslashishda omadga ega emas, go'yo bu unga o'limdan keyin kelgan navbatdagi la'nat kabi, bu erda to'satdan paydo bo'ladi. to'laqonli et va qon va uning mashhur muallifiga to'liq loyiq bo'ladi.
Ataylab teatrlashtirilgan spektakl yaratib, Pachino qahramon sifatida Hirod Antipani tanlaydi va asosiy rol Jessica Chastainni taklif qiladi va shu bilan uning g'oyasini mukammallikka olib keladi. Fantastik aktrisa, u nafaqat rolni, balki spektaklning butun maydonini, uning har bir katakchasini to'ldiradi va ekranda bo'lmaganida ham u har bir kadrda ko'rinmas holda mavjud. Qahramonlar nima haqida gapirmasin, ular yashirincha faqat uni nazarda tutadilar. Salomening g'azablangan energiyasi ekranni yorib o'tadi va tomoshabinni, shuningdek, spektakldagi barcha qahramonlarni qul qiladi.
Biroq, Pachino ijodining barcha aniqligi va ahamiyatiga qaramay, u bitta juda oddiy rejissyorlik qarori bilan spektakldagi urg'uni teskari tomonga o'zgartiradi va shu bilan muallif niyatining butun kontseptsiyasini butunlay o'zgartiradi. Pachino Salome Jokaanning o'lik boshini o'pgan paytdan boshlab Uayld tomonidan dasturlashtirilgan spektaklning eng yuqori nuqtasini "etti parda raqsi" ga o'tkazadi, ammo uni bitta pardaning raqsi juda qisqa, bo'ronli va shahvoniy qiladi, tomoshabin unga o'zi kabi munosabatda bo'lib, Hirodning ko'zlari bilan yalang'och Salomani yutib yuboradi. Ammo bu raqs tufayli yuzaga kelgan hissiy hujumga qarshi turishning iloji yo'q; u hamma narsani to'sib qo'yadi va shu bilan go'yo g'azablangan ehtiroslar qilichi bilan spektaklning birinchi qismini kesib tashlaydi, bu erda g'azablangan nafsning xohish-istaklari ratsionallik va chaqiruv hukmronlik qiladi. sababdan.
Va shuning uchun Hirodning o'zi bergan va'dasini bajarishi aqldan ozish emas, balki ajralmas shartga aylanadi va hech qanday va'da qilingan sapfir va berillar, shuningdek payg'ambar tomonidan bashorat qilingan o'limdan qo'rqish uni Samoleani mukofotidan qaytarishga majbur qila olmaydi. , chunki unda hech qanday begunohlik yoki poklik yo'q edi, shuning uchun unda ehtiyotkorlik yo'q. Shunday qilib, u o'zining ayolligi va go'zalligining kuchidan zavqlanib, o'z joyida beparvolik bilan turadi. Go'zallik jozibali emas va moda tomonidan qo'yilgan emas, balki Mandelstam yozgan o'sha dastlabki instinktga asoslangan: "Agar Xelen bo'lmasa, Troya yolg'iz sizniki, axeylar?"
Va ular isbotlaganidek yunon miflari, va zamonaviy afsonalar faqat sevgi emas, balki tasdiqlaydi, lekin sevgi va'dasi yanada kuchli qurol va hidoyat yulduz. Jokaan Salomani rad etadi, ammo egalik va'dasi va qasos olishga chanqoqlik uni ta'qib qiladi. oxirgi nafas, va bu bo'ronni o'ldiradigan jangchilar qalqonlari ostida Salomiya payg'ambarning qonli boshini o'ziga mahkam bog'lab oladi va Hirod dahshat ichida yuz o'giradi, chunki hukmdorlarni ular qila olmaydigan orzulardan boshqa hech narsa qo'rqitmaydi. buyruq berish.
Hirodiya(miloddan avvalgi 15 yil - 39 yildan keyin) - Buyuk Hirodning o'g'li Aristobuldan nevarasi.
Suvga cho'mdiruvchi Yahyoning qatl etilishi uning nomi bilan bog'liq.
Tarixchi Iosifning so'zlariga ko'ra, u amakisi Hirod Filipp I ga uylangan va undan Salom ismli qizi bor edi va keyin boshqa amakisi Hirod Antipas bilan birga yashashga kirishdi.
Yangi Ahd matnlarida Hirodiya Yahudiya tetrararxi Hirod Antipaning xotini sifatida tilga olinadi, u ukasi Filippdan olgan. Hatto o'sha davrda ham yahudiy dini nuqtai nazaridan, umuman olganda, axloqiy me'yorlar nuqtai nazaridan, qarindoshlar o'rtasidagi nikoh juda ma'qullanmagan va qarindoshlar o'rtasidagi nikoh katta gunoh hisoblangan. Suvga cho'mdiruvchi Yahyo, Hirodiya payg'ambardan qattiq nafratlangan kufr munosabatlarini ochiqchasiga qoraladi va shafqatsizlarcha qoraladi.
Hirodiya shafqatsiz, xiyonatkor, ochko'z, buzuq va haddan tashqari mag'rur ayol edi. Uning hayotini o'rganar ekan, hatto Muqaddas Kitobga moyil bo'lgan tarixchilar ham undan hech qanday ijobiy narsani topa olmaydilar. Hatto juda buzuqlar orasida yuqori jamiyat O'sha paytda uning figurasi salbiy ma'noda sezilarli darajada ajralib turadi. BILAN yoshlar u har qanday holatda ham qirollik tojini orzu qilardi. Yovuz Hirodiya Yahyo payg'ambarga nisbatan nafratda edi, chunki u qo'rqmasdan uning buzuqligi haqida gapirdi. Uni yo'q qilmoqchi bo'lib, u Hirodga Oldinini qamoqqa tashlashga ta'sir qildi. Va keyin Hirodiya suvga cho'mdiruvchi Yahyoni yo'q qilish imkoniyatiga ega bo'ldi.
Milodiy 28-yilda bir kecha. Hirod Antipaning saroyi olov bilan yonayotgan edi. Sud hukmdorning tug'ilgan kunini nishonladi, ziyofat yarim tunda davom etdi, mast tetrax bu ishda mahoratli Salomiya mehmonlari, o'gay qizi Hirodiyaning qizi oldida raqsga tushishini xohladi. Buzuq onasi tomonidan tarbiyalangan yosh Salome yalang'och holda odobsiz, shahvoniy raqsni ijro etishdan tortinmadi. O'gay ota mehmonlarning zavqini ko'rib, unga shohligining yarmigacha xohlagan mukofotini va'da qildi!
Salome raqsi
“U onasining tashabbusi bilan: “Menga suvga cho'mdiruvchi Yahyoning boshini laganda bering”, dedi. Podshoh xafa bo'ldi; Ammo qasam va u bilan birga o'tirganlar uchun, u uni unga berishni buyurdi va Yahyoning boshini zindonga kesib tashlashni buyurdi. Va ular uning boshini laganga solib, qizga berishdi, qiz esa onasiga olib ketdi.(Mat. 14:8–11). Solomeya o'sha paytda 15-16 yoshdan oshmagan.
%20%D0%98%D0%BE%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D0%B0%20%D0%9A%D1%80%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8F%20(%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B0%D0%B4%D0%B6%D0%BE.%201608)_(1).jpg)
Suvga cho'mdiruvchi Yahyoning boshini kesish (Karavadjio. 1608)
Qizi Sulomani suvga cho'mdiruvchi Yahyoning boshini so'rashga ko'ndirgan Hirodiya o'zi va qizi haqida abadiy hukm chiqardi. Bunday vahshiylikdan keyin Hirod, Hirodiya va Salomiyaning boshiga nima tushdi?
Hirodiya o'zining hiyla-nayranglari bilan Hirod Antipani falokatga olib keldi va u bilan birga Galliyaga surgun qilindi. Ajablanarli darajada shafqatsiz va shafqatsiz Hirodiya o'z hayotini qashshoqlik va qorong'ulikda yakunladi. Buyuk Hirodning mag'rur nabirasi o'zi eng ko'p qo'rqqanidan azob chekdi. Ammo u Salomiya orqali Yahyo cho'mdiruvchini o'ldirishni buyurganida va shu bilan o'zini hukm qilganida, bu taqdirni o'zi uchun tanladi.
Keyinchalik Salomiya "Buyuk Hirodning o'g'li Traxon tetrax Filippga uylandi", ya'ni u amakisining xotini bo'ldi va sobiq er onasiga. Filipp o'z mintaqasini miloddan avvalgi 4 yildan boshlab 38 yil boshqargan. milodiy 34 yilgacha va xususan, Xevron tog'ining janubiy yonbag'irlarida imperator Avgust sharafiga butparastlar ibodatxonasini qurgani bilan mashhur bo'ldi, bu monoteistik yahudiylar nazarida ochiq-oydin ish edi. Filipp vafotidan keyin Salomiya Hirodning o'g'li va Agrippaning ukasi Aristobulga uylandi. Ularning uchta farzandi bor edi - Hirod, Agrippa va Aristobul. Aristobul Rimga nisbatan juda mohirona siyosat olib bordi, eramizning 55-yilida imperator Neronning marhamati va ishonchiga intildi. unga qirollik unvonini berib, Kichik Armanistonga egalik qiladi.
Robert Genri, Salome, 1909 yil
Salomga qilgan ishi uchun tavba qilish uchun ko'p vaqt berildi, lekin buning o'rniga u mag'rurligi bilan yanada yuqoriroq ko'tarildi. U onasi orzu qilgan qirollik unvoniga ega edi. Bundan tashqari, u uch martalik unvonga ega edi: Chalkis, Kichik va Katta Armaniston malikasi.
Tarix uning hikoyasini saqlab qoldi dahshatli o'lim. Bir kuni Salome ehtiyotsizlik tufayli muz teshigiga tushib ketdi va muz uning bo'yniga yopildi. Solomeyaning qichqirig'ini hech kim eshitmadi, chunki o'sha paytda yaqin atrofda odamlar yo'q edi. Tuzoqdan qochishga urinib, u xuddi uzoq yoshligida o'gay otasining saroyida raqsga tushganidek, xuddi dahshatli raqsga tushayotgandek, suv ostida qimirladi. Umidsiz qarshilikka qaramay, Solomeya bu holatdan chiqa olmadi va bo'yniga osilib turishda davom etdi, shu bilan birga uning tanasi muz ostida g'ayritabiiy tarzda bo'ynini kesib tashlaguncha ritmik tarzda chayqaldi. Shundan so'ng, uning jasadi daryo tubiga tushib ketdi va o'lik Sulomaning boshini olib kelib, Hirod va Hirodiyaga berishdi.
Ekish va o'rim-yig'im haqidagi buyuk Bibliya tamoyili Salomaning hayotida ayniqsa aniq amalga oshirildi. Suvga cho'mdiruvchi Yahyoni bir lahzalik xijolat va ikkilanmasdan osonlik bilan o'limga hukm qilib, Salome o'z hukmini imzoladi va bu nafaqat yerdagi dahshatli o'limga, balki abadiy o'limga ham.
Sergey SHULYAK tomonidan tayyorlangan material
Yangi Ahd matnlarida Hirodiya Yahudiya tetrararxi Hirod Antipaning xotini bo'lib, uni ukasi Agrippadan olgan. Hatto o'sha paytda ham bu katta gunoh hisoblangan. Suvga cho'mdiruvchi Yahyo, Hirodiya payg'ambardan qattiq nafratlangan kufr munosabatlarini ochiqchasiga qoraladi va shafqatsizlarcha qoraladi. Tetrarx uni qamoqqa tashladi, lekin uni o'ldirishga jur'at eta olmadi - Jonning shogirdlari va izdoshlari juda ko'p edi, uning odamlar orasidagi obro'si juda yuqori edi.
Georgiy Kurasov. Salomiya raqsi. Keyin Hirodiya apokrifik matnlarda Salome ismini olgan yosh go'zal qizini o'gay otasining kunini nishonlash paytida uning oldida raqsga tushishga ko'ndirdi.
tug'ilish. Hirod Antipaga raqs shu qadar yoqdiki, u har qanday istakni bajarishga va'da berdi. asrab olingan qizi. U onasi tomonidan o'rgatilganida, unga suvga cho'mdiruvchi Yahyoning boshini laganda olib kelishni so'raganida, tetrarx qasamini bajarishga majbur bo'ldi va payg'ambarning boshi oldiriladi.
Keling, Xushxabar matnlariga murojaat qilaylik. Matto 14-bobida shunday deyilgan:
“O'sha paytda tetrararx Hirod Iso haqida mish-mish eshitdi. U o'zi bilan birga xizmat qilganlarga dedi: Bu Yahyo suvga cho'mdiruvchidir. u o'limdan tirildi va shuning uchun mo''jizalar U tomonidan amalga oshiriladi. Chunki Hirod Yahyoni qo'lga olib, uni bog'lab, ukasi Filipning xotini Hirodiya uchun qamoqqa tashladi. Chunki Yahyo unga: “Bu sizda bo'lmasligi kerak”, dedi. Va u uni o'ldirmoqchi edi, lekin u odamlardan qo'rqdi, chunki ular uni payg'ambar deb hurmat qilishdi.
Kaput. Gustav Moreau.
Hirodning tug'ilgan kunini nishonlash paytida Hirodiyaning qizi jamoat oldida raqsga tushdi va Hirodni xursand qildi;
Shuning uchun u ayolga nima so'rasa, berishga qasam ichdi. U onasining tashabbusi bilan: Menga suvga cho'mdiruvchi Yahyoning boshini laganda bering, dedi. Podshoh xafa bo'ldi; Ammo qasam va u bilan birga o'tirganlar uchun u qasamni berishni buyurdi va Yahyoning boshini zindonga kesib tashlashni buyurdi. Va ular uning boshini laganga solib, qizga berishdi, qiz esa onasiga olib bordi.
Hirodiya va Salomiya
Bu kanonik Xushxabarlarda Hirodiya va Yahyo cho'mdiruvchining hikoyasidir. Endi qisqacha eslaylik tarixiy sharoitlar bu ertaklar uchun asos bo'lib xizmat qilgan. Buning uchun Z.ning kitobiga murojaat qilaylik.
Kosidovskiy "Evangelistlarning ertaklari":
"Yangi Ahd mualliflari va suvga cho'mdiruvchi Iosif tomonidan chaqirilgan Yuhanno, eng U sahroda chigirtka va o‘rmon asalini yeb, voyaga yetgan umrini zohid bo‘lib o‘tkazdi. O'n beshinchi yilda
Imperator Tiberiy davrida, ya’ni milodiy 28-yilda u sahrodan chiqib, bashorat qila boshlagan. U tuya matosiga kiyinib, charm kamar bog‘lab, mamlakat bo‘ylab yurib, momaqaldiroqli ovozda Xudo saltanatining yer yuziga yaqin kelishi haqida gapirib, odamlarni tavbaga chaqirdi. Iordaniya suvlarida yuvinish orqali suvga cho'mganlarga u gunohlari kechirilishini va kelajakdagi shohlikka kirishni va'da qildi.
Xudo er yuzida.
...Uning ekzotik go‘zalligidagi vahimali va ma’yusligi haqidagi hikoyani takrorlashning hojati yo‘q kelajak taqdiri, Xushxabarchilar Matto va Mark tomonidan tasvirlangan. Tetrarx Hirod Yahyoni qarindosh-urug'likda ayblagani uchun uni qal'aga qamab qo'ydi: Hirod ukasining xotini Hirodiyani undan oldi va unga uylandi. Keyinchalik ko'plab musiqa, rasm va adabiyot asarlari uchun syujet bo'lib xizmat qilgan fojia sodir bo'ldi: Hirodning ziyofati, Salomiyaning raqsi, Hirodiyaning qasosi, qatl etilgan Yuhannoning boshlig'i laganda ziyofat bo'lib o'tgan zalga olib kirildi.
Haqiqat uchun shuni ta'kidlash kerakki, Hirodni o'z raqsi bilan o'ziga jalb qilgan Hirodiyaning qizi Xushxabarda hech qanday tarzda nomlanmagan. Bu haqda faqat evangelist bo'lmagan manbalar xabar beradi
ismi Salome edi. Agar Iosif bizga bu Maxeroning chegara qal'asida sodir bo'lganini aytmaganida, biz Yahyoning qatl qilingan joyini bilmas edik.
Aytgancha, biz bir necha bor haqiqatni tekshirishga muvaffaq bo'lgan bu yahudiy tarixchisi fojia sabablarini boshqacha tushuntiradi. Uning fikricha, Hirod o'zining ehtirosli, g'azabli va'zlari bilan yangi payg'ambar, deyarli masih sifatida shuhrat qozongan sobiq zohidning mashhurligi oshib borayotganidan shunchaki qo'rqib ketgan. Uning bu mashhurligi, xususan, Luqo tomonidan ham aytilgan: "...Har bir inson Yuhanno haqida, u Masihmi yoki yo'qmi, yuragida o'ylardi ..." (3:15).
Yuhannoni o'rab olgan oddiy odamlarning jazavaga tushgan olomoni haddan tashqari ko'tarilish darajasiga ko'tarilib, xavotir uyg'otdi va yaxshi natija bermadi. Har qanday vaqtda tartibsizliklar boshlanishi mumkin, qoida tariqasida, Rim kogortalarining qurolli aralashuvi va aldangan aholiga qarshi qonli repressiyalar bilan yakunlanadi. Yahyoning Masihiyligi mavjud tuzum uchun o'zini payg'ambar deb e'lon qilgan va undan oldingi xalq rahbarlarining Masihligi kabi xavfli edi. Najotkorni kutayotgan yahudiy aholisining mazlum qatlamlari orasida shunday his-tuyg'ular hukmron ediki, Hirod Yahyodan qo'rqish uchun barcha asoslarga ega edi va shuning uchun u uni yo'q qilishga qaror qildi. Biroq, bu cho'ldan kelgan jasur yangi kelganning qattiq tanqidi tufayli shaxsiy qasos tuyg'usini umuman istisno qilmaydi.
Yozuvchi Floberni bu xushxabar hikoyasiga nima jalb qildi? Ayol. Albatta, ayol. Payg'ambar emas, o'zining aqidaparastligi bilan - Flober ruhoniylarga chiday olmadi; tetrarx emas, ya'ni hokimiyat muammosi emas; va pozitsiyasi sharqiy ayol o'sha uzoq vaqtlarda, uning psixologiyasi, ierarxik zinapoyaning eng yuqori qismida ham ishonchsizligi. Hamma narsaga ega bo'lib, u yolg'iz, baxtsiz, zaif va har qanday vaqtda hamma narsani, shu jumladan hayotini ham yo'qotishi mumkin. Hirodiya juda baxtsiz. Flaubert, birinchi navbatda, Hirodiya o'z xavfsizligi masalasini qanday hal qilishi, qanday vositalar bilan qiziqtiradi. Herodias France - kaltak. Floberning Hirodiyasi - baxtsiz yolg'iz ayol, rad etilgan xotin, intrigan va ayni paytda qurbon. Aslida hammasi ayol qahramonlar Flaubert - qurbonlar.
Hokimiyatga bo'lgan ehtiros va ishtiyoq, behudalik uni bir aka-ukasini boshqasiga tashlab ketishga majbur qiladi, lekin tez orada u fiaskoga duchor bo'ladi. Oila ish bermadi va u yashirin hayot eridan - o'z vaqtida Hirodni manipulyatsiya qilish uchun qizi Salomani tarbiyalash. Chiroyli qiz - muvaffaqiyat vositasi sifatida
maqsadlar. Ayyorlik, qasoskorlik, mag'rurlik... va qo'rquv. Hamma narsani yo'qotishdan qo'rqish. Bu holat istisnomi? Arzimaydi. Bu abadiy syujet Sharq va G'arb tarixida. Ko'pincha toj kiygan amakivachchalar yoki hatto qon bilan qarindoshlar sulolaviy yoki "davlat" manfaatlarini ko'zlab qarindoshlar o'rtasidagi nikohga kirishadi. Ko'pincha bu nafrat, qon to'kish, xiyonat bilan tugaydi va agar fuqarolar urushi boshlanmasa yaxshi.
Titian (1490-1576) - Salome con la testa del Battista
Hirod va Hirodiyaning birlashishi muammolarni keltirib chiqaradi va ularda bir-biriga nisbatan nafratni keltirib chiqaradi. Ammo vaqt asosan ayolga qarshi ishlaydi, u qariydi va oxir-oqibat erining ko'ziga qiziqishini yo'qotadi. Biroz qarigan go'zallik eriga, qirolga ta'sirini yo'qotishi, kuch uning qo'lidan qanday chiqib ketishi va tez orada hayotni yo'qotishi bilan murosaga kela oladimi? Uning tanlash uchun hech narsasi yo'q, har qanday tanlov mag'lubiyatdir: qamoq va sahroda surgun, qashshoqlik, unutish, o'lim. Zaif odam- taqdirga bo'ysunardi, lekin Hirodiya ruhi kuchli ayol. U kurashmoqda. U Sharqda mavjud va azaldan tanish bo'lgan vositalar - ayyorlik, tashqi kamtarlik bilan kurashadi.
U Salomning yordami bilan jangda g'alaba qozonadi - Yuhannoning boshi uning oldida laganda va urushda yutqazadi - Hirod unga payg'ambarning boshini hech qachon kechirmaydi. Jonning boshini kesish uning eri bilan bog'liq muammolarini hal qilmaydi, hech bir manbada aytilmagan
uning hayoti qanday tugagani haqida ma'lumot.
Va xotinlar. va SOLOMEYA, va. Qizil; eski Salome va hosilalari: Salomeika; Sameika; Meya.Origin: (Boshqa ibroniycha salom dunyosidan.)Ism sanasi: 16-avgust. Shaxsiy ismlar lug'ati. Salome Salomani ko'ring. Kun farishtasi. Ref... Shaxsiy ismlar lug'ati
SALOM- (frantsuz Salome) O. Uayldning "Salome" dramasi qahramoni (1893). Pyesa frantsuz tilida yozilgan va keyinchalik unga tarjima qilingan ingliz tili Lord A. Duglas. Uayld dramada foydalanadi Injil hikoyasi, Yahyo cho'mdiruvchining o'limi haqida gapirib berish ... ... Adabiy qahramonlar
SALOM- “SALOME”, Rossiya, 1992 yil, rangli, 75 min. Teleo'yin. V.Nabokov, O.Uayld asarlari asosida. A. Sigalova tomonidan sahnalashtirilgan raqs sirlari. Rollarda: Anna Politkovskaya, Anna Terexova (qarang TEREXOVA Anna Savvovna), Andrey Sergievskiy, Ivan... ... Kino entsiklopediyasi
Salome- ot, sinonimlar soni: 1 ta nom (1104) ASIS sinonimlar lug'ati. V.N. Trishin. 2013… Sinonim lug'at
SALOM- 1. (injil; Hirodiyaning qizi, Hirod Antipadan raqsga tushgani uchun mukofot sifatida Yahyo cho'mdiruvchining boshini so'ragan) Oy bilan bir oz yoritilgan saroy galereyasining soyasida, Salome mening qonli boshim bilan o'tadi. AB909 (III,102.2); Va siz asrlar zulmatiga qaraysiz ... ... Ismi 20-asr rus she'riyatida: shaxsiy ismlarning lug'ati
Salome- (Salomea) Sankt, Galisiya va Vengriya qirolichasi, Oq Leshekning qizi, Krakov shahzodasi va Sandomierz, Boleslav Shyning singlisi, Vengriya qiroli Kolomanning rafiqasi. Erining vafotidan soʻng S. vataniga qaytib, Sankt-Peterburg monastiriga asos solgan. Klara,...... ensiklopedik lug'at F. Brokxaus va I.A. Efron
Salome- Buyuk Hirod va Hirodiyaning o'g'li Filippning qizi. U Rimda tarbiyalangan, u erda auletrisning turmush tarzini olib borgan. Onasining taklifiga binoan Macheron qal'asiga kelib, u o'gay otasi Hirod Antipaning tug'ilgan kunida raqsga tushdi. S.ning shov-shuvli raqsi shunday... ... Seksologik entsiklopediya
Salome- Salom unga... Rus imlo lug'ati
Salome- rus ayol ismi … Shaxsiy ismlar va otasining ismi lug'ati
Salome- ayol oilasining nomi, kelib chiqishi... Ukraina tilining imlo lug'ati
Kitoblar
- Salom, Oskar Uayld. Oskar Uayld (1854 - 1900) shon-shuhratning mast qiluvchi ta'mini boshidan kechirgan, ehtiroslarini nazorat qilib bo'lmas edi. Ayollarning buti va erkaklar uchun mehr ob'ekti Uayld zavq-shavq kosasidan ochko'zlik bilan ichdi, atrofida ... 710 rublga sotib oling
- Salome Neris. She'rlar va she'rlar, Salome Neris. Salome Neris to‘plamidan 1940-1945 yillardagi she’r va she’rlar, 1927-1939 yillardagi she’rlar, ertak she’rlari (LAUME, YETIM, EGLE, ILONLAR MALİCAASI)...
Shoh Hirodning qizi Salomiya suvga cho'mdiruvchi Yahyoning o'ldirilishida ishtirok etgan. Buni da'vo qilgan odam, ehtimol, ruhoniylar emas, balki madaniyat arboblari bilan bog'liq. San'atda ko'p marta takrorlangan umumiy syujet, go'zallik o'z raqsi uchun Yahyo Cho'mdiruvchining boshini talab qilganda, uni fatale ayoliga aylantirdi.
Suvga cho'mdiruvchi Yahyoning o'limida Salome yoki Salomaning ishtiroki syujeti G'arbiy Evropa san'atida bir necha asrlar davomida keng tarqalgan mavzudir. Titian va Pikasso, Geyn va Uayld, rassomlar va haykaltaroshlar, shoirlar va dramaturglar bu tasvirni abadiylashtirdilar. femme fatale. Pravoslav piktogramma chizish an'anasida bu syujet "Baptist Yahyoning boshini kesish" nomi bilan tanilgan.
Keling, buni eslaylik mashhur hikoya. Salome tug'ilgan kunini nishonlash paytida Hirodning oldida raqsga tushdi. Hirodga yosh qizning raqsi shu qadar yoqdiki, unga shohligining yarmigacha xohlagan narsani va'da qildi! Onasi Hirodiyaning tashabbusi bilan Salomiya Hiroddan suvga cho'mdiruvchi Yahyoning boshini so'radi. Hirod Yahyo cho'mdiruvchining boshini kesib, boshini laganga solib qo'yishni buyurdi.
Muqaddas Yozuv sahifalarida Yuhannoning o'limi munosabati bilan uning ismi haqida hech qanday eslatma yo'q. Mark Xushxabarida ham, Matto Injilida ham qizning ismi tilga olinmagan. "Va Hirodning tug'ilgan kuni nishonlanganda, uning qizi mehmonlar oldida raqsga tushdi ..." Ammo uning ismi aytilmagan. Bu nom faqat tarixchi Flaviy Iosif o'zining "Yahudiy antikvarlari" sahifalarida uchraydi.
Frantsuz tarixchisi va yozuvchisi, ezoterik va okkultist Robert Ambelain o'zining "Iso yoki Templarlarning halokatli siri" kitobida Salomaning nima uchun bu dahshatli bayramda bo'la olmaganligi haqida o'z versiyasini taklif qiladi. Miloddan avvalgi 5 yilda Buyuk Hirod vafot etgan. e. Uning o'limidan so'ng, uning katta o'g'li Arxelay imperator Avgust tomonidan Yahudiya taxtiga o'tirish uchun Rimga suzib ketdi. Uning ukasi Hirod Antipa Rimdan qaytib, ukasi Hirod Filippning xotini Hirodiyani o'zi bilan birga yashashga ko'ndirdi. “Yahudiylarning antiklari” asarida Iosifiy Hirodiya qizi Salomiya tug‘ilgandan ko‘p o‘tmay, bunga rozi bo‘lganini aytdi.
"Binobarin, - deb yozadi Ambelain, - aytilgan Salome eramizdan avvalgi 5 yilda tug'ilgan va o'sha paytda u bir yoshga to'lgan edi. Baptistning o'limi milodiy 32 yilda sodir bo'lgan, ya'ni o'sha paytda Salome ( 5 + 32) kamida o'ttiz yetti yoshda."
Xuddi shu Iosifning so'zlariga ko'ra, Salomiya birinchi marta unga uylangan amakivachcha Filipp, Hirod Antippaning o'g'li, uning amakisi va Hirodiyaga uylanganligi sababli uning o'gay otasi edi. Filipp Antippa vafotidan so'ng, Salomiya bilan nikohidan hech qanday nasl qoldirmay, Agrippaning ukasi Aristobulusga uylandi. Bu nikohda u uchta o'g'il tug'di: Hirod, Agrippa va Aristobulu. Uning surati tushirilgan tangalar 56-57 yillarga oid saqlanib qolgan. Old tomonda Aristobulus, teskari tomonda Salome tasvirlangan.
Hirod Antipas Tiberiyadagi saroyida katta ziyofat uyushtirdi. Aytaylik, Salome ikkinchi eri Aristobul bilan birga Yahudiyaning oliy martabali kishilari yig'ilgan stolda o'tiradi. Tarixchi R. Ambelain shunday deb so'raydi: "Idum tetraxining oilaning onasi Salomedan erining oldida raqsga tushishni so'rashi qanchalik mantiqiy?"
Va uning o'zi javob beradi: "O'sha kunlarda Sharqda ular bizning davrimizda bo'lgani kabi, Evropa raqs zallarida "o'z davrasida" va "o'z zavqlari uchun" raqsga tushishmagan. O‘gay qizingizdan, bir vaqtning o‘zida uning jiyani bo‘lgan o‘gay qizingizdan erining oldida va butun sud oldida behayo so‘zlashini so‘rang, bu aqlga sig‘maydigan ish edi: bu o‘ta og‘ir haqoratga sabab bo‘ladi. ikkalasi ham. haqida gapiramiz 37 yoshli ayol haqida, Sharqda bo'lgani kabi va davrni hisobga olsak, bevaqt xiralashgan.
Xushxabarchi Mark yozganidek, tetrarx Salomga shohligining yarmigacha bo'lgan miqdorda mukofot taklif qilgani shubhalimi? Salomani o'rniga o'sha paytda ellik yoshda bo'lgan Hirodiyani qo'yishga harakat qilsak, bundan yaxshi bo'lmaydi.
Aftidan, iste'dodli yozuvchilar Mark va Metyu Yahyo cho'mdiruvchining qatl etilishini oddiy siyosiy mahbus sifatida emas, balki qurbon sifatida taqdim etishga qaror qilishdi. sevgi munosabatlari. Va bu maqomda syujet san'atning unumdor zaminiga tushib, ko'p avlodlar xotirasida qoldi. Raqs va o'lim o'rtasidagi qarama-qarshilik qadimgi afsonalar va tarixiy latifalar timsoli bo'lib chiqdi. Ehtiros va jinoyat Injilning o'zida paydo bo'lgan: Samson va Dalila, lekin ayniqsa Judit Holofernesning boshi bilan. IN haqiqiy hikoya Shotlandiya qirolichasi Meri Styuart yoki ayg'oqchi Mata Xarining ismlarini eslang.
Robert Ambelain mantig'iga amal qilib, Hirod Antipa Yahyo cho'mdiruvchini yahudiy xalqi ustidan har qanday ta'sirdan mahrum qilish uchun Mo'ab cho'lidagi Macherontda qamoqqa tashladi. Bir yil o'tgach, u Zealot qo'zg'oloni xavfli miqyosga ega bo'la boshlaganida, o'sha Macheront qal'asida boshini kesishni buyurdi. A'zoning shaxsiga Frantsiya akademiyasi va Butunjahon frankofon yozuvchilari uyushmasi, Martinist Ambelain va uning kitobini fantastika sifatida emas, balki fantastika sifatida ko'rish mumkin. ilmiy ish, lekin uning Salomiya va uning Baptistning o'limida ishtiroki haqida qilgan xulosasiga qo'shilmaslik qiyin.
"Bu shunchaki oddiy va shafqatsiz ehtiyot chorasi edi, ammo Hirodiya ham, Salomiya ham bunga hech qanday aloqasi yo'q edi. Bu nima uchun cherkov otalari mashhur "Salomiya raqsi" haqida hech narsa bilishmaganini tushuntiradi, bu epizod afsonaviy deb tasniflanishi kerak ", deb xulosa qiladi Ambelain .