2018 yil 1 sentyabr
Va biz sizni qutqaramiz
ruscha nutq,
Buyuk ruscha so'z.
Anna Axmatova
Lekin shunday edi! edi! edi!
Nikolay KLYUEV
Xronikalar rus xalqining inson tomonidan yaratilgan adabiy yodgorliklari bo'lib, ular mohiyatan moddiylashtirilgan va ko'p avlodlar uchun abadiy saqlanib qolgan. tarixiy xotira.
Turli vaqtlarda pergamentga qalam yoki zig'irdan yasalgan kuchli qog'oz bilan chizilgan, ular voqealarni hujjatli matnlarda aks ettirgan. o'tgan asrlar va haqiqiy rus tarixini yaratgan, shon-sharafni soxtalashtirilgan yoki aksincha, Vatanni sharmandalik bilan qoplaganlarning nomlari. Nodir solnomalarda o‘z ijodkorlarining nomlari saqlanib qolgan, biroq ularning barchasi o‘ziga xos ehtiros va hamdardliklarga ega tirik odamlar bo‘lib, bu ularning qalamidan chiqqan qo‘lyozma matnlarda muqarrar aks etgan. Bir paytlar poytaxt universitetida tarix professori bo‘lishni orzu qilgan buyuk adibimiz Nikolay Vasilyevich Gogolning arxivida bo‘lajak ma’ruzalar uchun ko‘plab tayyorgarlik eslatmalari saqlanib qolgan. Ular orasida noma'lum rus yilnomachilari va nusxachilari haqidagi fikrlar mavjud:
“Nusxachilar va ulamolar, go'yo xalq orasida alohida gildiya tuzdilar. Va o'sha nusxa ko'chiruvchilar rohib bo'lganligi sababli, ba'zilari mutlaqo o'qimagan va faqat yozishni bilishgan, keyin katta nomuvofiqliklar paydo bo'ldi. Ular o'zlarining boshliqlarining qattiq nazorati ostida tavba qilish va gunohlarni kechirish uchun ishladilar. Xat yozish nafaqat monastirlarda, balki kunlik ishchilarning hunarmandchiligiga o'xshardi. Turklarga o'xshab, buni tushunmasdan, ular o'zlariga tegishli. Hech bir joyda Rossiyadagidek ko'p qayta yozish amalga oshirilmagan. Ko'pchilik u erda hech narsa qilmaydi<другого>butun kun davomida va shuning uchun faqat oziq-ovqat olish. O‘shanda chop etish u yoqda tursin<теперь?>. Va bu rohib rostgo'y edi, u faqat nimani yozgan<было>, falsafa qilmadi va hech kimga qaramadi. Va izdoshlar uni bo'yashni boshladilar ... "
Ko‘plab nomsiz nusxa ko‘chiruvchilar monastir hujralarida kechayu kunduz ishladilar, asrlar bosilgan tarixiy xotirasini takrorladilar (80-rasm), qo‘lyozmalarni ifodali miniatyuralar (81-rasm) va bosh harflar (82-rasm) bilan bezadilar, asarlar asosida bebaho adabiy asarlar yaratdilar. xronika omborlari. Aynan shu tarzda "Boris va Glebning hayoti" va boshqa rus avliyolari, "Vladimir Monomaxning ta'limotlari", "Rus haqiqati", "Andrey Bogolyubskiyning o'ldirilishi haqidagi ertak", "Afsona". Mamaevning qirg'ini", "Afanasi Nikitinning uchta dengizi bo'ylab yurish" va boshqa asarlar. Ularning barchasi begona qo'shimcha emas, balki xronika rivoyati kontekstidagi organik yaxlitlikning tarkibiy qismlari bo'lib, ma'lum bir yilnomaning o'ziga xos lazzatini yaratadi va adabiy yodgorlik voqealarini monolit xronologiyaning ajralmas bo'g'ini sifatida qabul qilish imkonini beradi. zanjir.
19-asr va ayniqsa 20-asr adabiy tanqidchilari o'zlarining yuksak ixtisoslashgan maqsadlarini ko'zlagan holda, o'quvchini yilnomalarda aralashib ketgan rus ma'naviyati durdonalarini yakka holda idrok etishga o'rgatishdi. Ularning nashrlari barcha zamonaviy to'plamlar va to'plamlarni to'ldirib, qandaydir maxsus va mustaqil illyuziyani yaratadi adabiy jarayon qariyb etti asr davom etgan. Lekin bu yolg'on va o'z-o'zini aldash! Xronikalarning o'zlari sun'iy ravishda bo'linganligi haqida gapirmasa ham bo'ladi - zamonaviy o'quvchilar orientatsiyani yo'qotadilar va madaniyatning kelib chiqishini tushunishni to'xtatadilar. o'z odamlari uning organik yaxlitligi va haqiqiy mustahkamligida.
Astsetik yilnomachining jamoaviy qiyofasi Pushkinning "Boris Godunov" asarida o'z hayotini eski yilnomalarni qayta yozish va yangilarini tuzishga bag'ishlagan Moskva Chudov monastirining rohibi Pimen timsolida qayta tiklangan:
Yana bir, oxirgi gap -
Va mening yilnomam tugadi,
Alloh buyurgan vazifa bajarildi
Men, gunohkor. Ko'p yillar bo'lgani ajablanarli emas
Rabbim meni guvoh qilib qo'ydi
VA kitob san'ati ma'rifatli;
Bir kuni rohib mehnatkash bo'ladi
Mening mehnatsevar, nomsiz ishimni topaman,
U men kabi chiroqni yoqadi -
Va nizomlardan asrlar changini silkitib,
U haqiqiy hikoyalarni qayta yozadi,
Pravoslavlarning avlodlari bilishsin
Vatanning o'tmishdagi taqdiri bor...
Bunday xronika ro'yxatlarini yaratish ko'p yillar davom etdi. Solnomachilar (83-rasm) Rabbiyning ulug'vorligi uchun qo'shma knyazliklar va yirik monastirlarning poytaxtlarida ishlagan, dunyoviy va cherkov hukmdorlarining buyruqlarini bajarishgan va ularni mamnun qilish uchun ko'pincha ilgari yozilgan narsalarni qayta chizgan, o'chirgan, tozalagan va qisqartirgan. ular. Har bir ozmi-koʻpmi oʻzini hurmat qiladigan yilnomachi yangi kod yaratishda oʻzidan oldingilarini soʻzma-soʻz koʻchirib oʻtkazmay, nizomga, yaʼni qoʻlyozmaga oʻz hissasini qoʻshgan. Shuning uchun ham ko'pgina xronikalar bir xil voqealarni tasvirlash bilan birga, bir-biridan juda farq qiladi - ayniqsa sodir bo'lgan voqealarga baho berishda.
Rasmiy ravishda, rus tilida xronika yozuvi olti asrdan ko'proq davom etdi. Vizantiya xronograflari asosida yaratilgan birinchi xronikalar 11-asrda yaratilgan va 17-asrning oxiriga kelib hamma narsa o'z-o'zidan tugaydi: Pyotr islohotlari davri boshlandi va bosma kitoblar qo'lda yozilgan asarlar o'rnini egalladi. Olti asr davomida minglab va minglab xronika ro'yxatlari yaratilgan, ammo ularning bir yarim mingga yaqini bugungi kungacha saqlanib qolgan. Qolganlari, shu jumladan birinchisi - pogromlar va yong'inlar natijasida halok bo'ldi. Mustaqil yilnomalar to'plamlari unchalik ko'p emas: ro'yxatlarning aksariyati bir xil asosiy manbalarning qo'lda yozilgan nusxalari. Eng qadimgi saqlanib qolgan xronikalar: Birinchi Novgorodning Sinodal ro'yxati (XIII-XIV asrlar), Lavrentievskaya (1377), Ipatievskaya (XV asr), tasvirlangan Radzivilovskaya (XV asr).
Asl yilnomalar o'z nomlariga ega - yaratuvchilar, nashriyotchilar yoki egalarining ismlari, shuningdek yozilgan yoki asl saqlanish joyi bo'yicha (hozirgi kunda barcha yilnomalar mavjud. davlat kutubxonalari yoki boshqa saqlash joylari). Masalan, uchta eng mashhur rus yilnomalari - Laurentian, Ipatiev va Radzivilovlar shunday nomlanadi: birinchisi - nusxa ko'chiruvchi, rohib Laurentius nomidan; ikkinchisi - saqlash joyida, Kostroma Ipatiev monastiri; uchinchisi Radzivillarning Litva buyuk gertsogi oilasi egalari sharafiga nomlangan.
* * *
Muallif maxsus matn, filologik va tarixshunoslik masalalari bilan kitobxonlarni zeriktirmoqchi emas. Mening vazifam va butun kitobning maqsadi, birozdan keyin aniq bo'lganidek, butunlay boshqacha. Biroq, mutaxassis bo'lmagan o'quvchilarni yaxshiroq yo'naltirish uchun men ba'zi terminologik tushuntirishlarni zarur deb hisoblayman. Ushbu shartlar bilan tanish bo'lganlar ularni xavfsiz o'tkazib yuborishlari mumkin. Bir qator tushunchalar yangi yoki g'alati bo'lganlar kerak bo'lganda quyidagi izohli lug'atga murojaat qilishlari mumkin.
Ilmiy va kundalik hayotda "xronika", "xronikachi", "vaqtinchalik", "xronograf" so'zlari deyarli sinonim sifatida ishlatiladi. Umuman olganda, shunday, lekin hali ham ba'zi farqlar mavjud.
Xronika- rivoyati yildan-yilga bayon qilingan tarixiy asar. Xronika matnining ma'lum bir yilga (yoz) bog'langan alohida qismlari (boblari) hozirgi vaqtda maqolalar deb ataladi (mening fikrimcha, tanlangan nom eng muvaffaqiyatli emas edi). Rus yilnomalarida har bir bunday yangi maqola tegishli yilni bildiruvchi "Yozda falon va falon ..." so'zlari bilan boshlangan. Biroq, xronologiya Masihning tug'ilgan kunidan emas, ya'ni emas edi yangi davr, lekin Bibliyadagi dunyo yaratilishidan. Bu Najotkor tug'ilishidan oldin 5508 yilda sodir bo'lgan deb ishonilgan. Shunday qilib, 2000 yilda dunyo yaratilishidan 7508 yil keldi. Rossiyada Eski Ahd xronologiyasi Pyotrning kalendar islohotiga qadar, ya'ni umumevropa standarti qabul qilinganda mavjud edi. Xronikalarda yil sayin hisoblash faqat dunyo yaratilishidan boshlab amalga oshirilgan; eski taqvim rasman 7208 yil 31 dekabrda, keyin esa 1700 yil 1 yanvarda tugaydi.
Xronikachi- terminologik jihatdan xronika bilan bir xil. Masalan, Radzivilov yilnomasi: "Bu kitob yilnomachi" (84-rasm) va Ermolinskaya: "Rossiyaning butun yilnomasi boshidan oxirigacha" so'zlari bilan boshlanadi. Sofiya Birinchi yilnomasi ham o'zini shunday deb ataydi: "Rossiya erining yilnomasi ..." (So'zning o'zi qo'lda yozilgan asl nusxalarda: dastlabki ikki holatda "" bilan yumshoq belgi”, ikkinchisida - unsiz). Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, ko'plab yilnomalar dastlab yilnomachilar deb atalgan, ammo vaqt o'tishi bilan ularning boshqa (ehtiromliroq, ehtimol) nomi paydo bo'lgan. Keyingi davrlarda yilnomachi, qoida tariqasida, voqealarni qisqacha taqdim etadi - bu ayniqsa to'g'ri boshlang'ich davrlar jahon va rus tarixi. "Xronika" va "xronikachi" so'zlari asli ruscha bo'lsa-da, tushuncha sifatida ular bir xil turdagi xorijiy tarixiy asarlar uchun ham qo'llaniladi: masalan, rus tilida mashhur bo'lgan, jahon tarixidagi voqealarni aks ettiruvchi tarjima qilingan yig'ma yodgorlik. , "Yelinskiy va Rim yilnomasi" deb nomlangan va unvoni ko'p jildli edi tarixiy asar ga bag'ishlangan Mo'g'ul istilolari, mashhur fors tarixchisi Rashid ad-Din tomonidan “Solnomalar to‘plami” deb tarjima qilingan.
Vaqtinchalik— "xronika" va "xronikachi" so'zlarining sinonimi sifatida ishlatilgan (masalan, "ruscha vremennik", "vremennik Ivan Timofeev"). Shunday qilib, yosh nashrning Novgorod birinchi yilnomasi quyidagi so'zlar bilan ochiladi: "Vremennik knyazlar va Rossiya erlari yilnomasi deb ataladi ...". 19-asrdan boshlab bu atama asosan yillik davriy nashrlarga nisbatan qoʻllanilgan: masalan, “Moskva tarix va rus qadimiyliklari imperatorlik jamiyatining “Vremenniki”, “Pushkin komissiyasining vremenniki” va boshqalar.
Xronograf- pravoslav mamlakatlaridagi o'rta asr tarixiy asari - Vizantiya, Bolgariya, Serbiya, Rossiya, "xronika" bilan sinonim. Ba'zi so'nggi rus yilnomalari xronograflar deb ham ataladi; Qoidaga ko'ra, Vizantiya to'plamidan olingan jahon tarixi voqealari oddiy yilnomalarga qaraganda batafsilroq taqdim etiladi va ichki tarix, mohiyatan, tarjima matnlariga mexanik ravishda biriktirilgan.
Xronika (eski rus tilida - kronika)- ma'nosi "xronograf" yoki "xronika" bilan bir xil, lekin u asosan G'arbiy Evropa mamlakatlarida, shuningdek, G'arbga (Polsha, Chexiya, Xorvatiya va boshqalar) qaratilgan slavyan mamlakatlarida keng tarqalgan. Ammo istisnolar mavjud: Qadimgi Rossiya, Bolgariya va Serbiyada Vizantiya tarixchilari Jon Malala va Jorj Amartolning "Xronikalari" ning tarjimalari juda mashhur bo'lib, u erdan jahon tarixining asosiy bilimlari olingan.
Yana bir nechta tushunchalarni tushunish ham foydalidir.
Xronikalar to'plami- turli xronikalar, hujjatlar, aktlar, badiiy hikoyalar va hagiografik asarlarni yagona hikoyaga birlashtirish. Bizgacha yetib kelgan xronikalarning aksariyati omborxonalardir.
Xronikalar ro'yxati- qayta yozilgan boshqa vaqt, turli shaxslar tomonidan(va, bundan tashqari, turli joylarda) bir xil xronika matnlari (85-rasm). Xuddi shu xronikada ko'plab ro'yxatlar bo'lishi mumkinligi aniq. Masalan, Ipatiev yilnomasi sakkiz nusxada ma'lum (shu bilan birga, professional tarixchilar ularni qo'lga kiritgan vaqtga qadar dastlabki yilnomalarning protograf deb ataladigan birorta ham asosiy ro'yxati saqlanib qolmagan).
Xronikadan parcha- matnning tahririy versiyasi. Masalan, eski va yosh nashrlarning Novgorod Birinchi va Sofiya yilnomalari ma'lum bo'lib, ular til xususiyatlarida bir-biridan farq qiladi.
86-rasmda ko'rsatilgan diagramma rus yilnomalarining turli to'plamlari, ro'yxatlari va nashrlari o'rtasidagi genetik bog'liqlik haqida tasavvur beradi. zamonaviy nashri Birlamchi xronika, "O'tgan yillar haqidagi ertak" ning birinchi qatori nomi bilan atalgan, u o'qishi (yoki qayta o'qishi) kerak bo'lgan narsa hech qanday holatda emasligini eslashi va tushunishi kerak. original ijod Kiev Pechersk monaxi Lavra Nestor (87-rasm), an'anaga ko'ra (hamma tomonidan baham ko'rilmagan bo'lsa ham), ushbu adabiy va tarixshunoslik durdonasining yaratilishi unga tegishli. Biroq, Nestorning o'tmishdoshlari ham bor edi, "rus yilnomalarining otasi" eng boy og'zaki an'anaga tayanganligi haqida gapirmasa ham bo'ladi. Bu taxmin qilingan (va bu tasdiqlangan) taniqli tadqiqotchilar Rus yilnomalari - A.A. Shaxmatov va M.D. Priselkov) qalamini siyoh idishiga botirishdan oldin Nestor uchta xronika kodlari bilan tanishdi - eng qadimiy (1037), Nikon kodi (1073) va Ivan kodi (1093).
Qolaversa, “O‘tgan yillar ertagi” mustaqil ravishda, ya’ni o‘ziga xos xronikalardan ajralgan holda mavjud emasligini ham unutmaslik kerak. Zamonaviy "alohida" nashrlar, odatda, boshqa yilnomalardan olingan kichik qismlar, iboralar va so'zlar qo'shilgan Laurentian yilnomasiga asoslangan sun'iy tayyorgarlik mahsulotidir. Hajmi bir xil - "O'tgan yillar haqidagi ertak" u kiritilgan barcha yilnomalarga to'g'ri kelmaydi. Shunday qilib, Laurentian ro'yxatiga ko'ra, u 1110 ga ko'tarildi (Nestorning o'zi matni, keyinchalik "Vladimir Monomaxning ta'limotlari" qo'shimchalari, knyaz Vasilko Terebovlskiyning ko'zi ojizligi haqidagi "protokol yozuvi" va boshqalar) + a "Bosh muharrir" - Abbot Silvester tomonidan 1116 postscript. Laurentian yilnomasi (88-rasm) shu bilan tugamaydi: 1305 yilgacha olib kelingan va ba'zan Suzdal yilnomasi deb ataladigan mutlaqo boshqa yilnomachilar tomonidan yozilgan matn. Ikkinchisi, butun yilnomaning (ya'ni, "O'tgan yillar haqidagi ertak" + qo'shimchasi) 1377 yilda Suzdal-Nijniy Buyuk Gertsogining buyrug'i bilan rohib Lourens tomonidan pergament nusxasiga qayta yozilganligi bilan bog'liq. Novgorod Dmitriy Konstantinovich. Ipatiev nusxasiga ko'ra, "O'tgan yillar haqidagi ertak" 1115 yilgacha uzaytirildi (olimlarning fikriga ko'ra, Nestor tomonidan kiritilgan so'nggi yozuvdan keyin ba'zi noma'lum rohib voqealarni yana besh yilga qo'shgan). Ipatiev yilnomasining o'zi 1292 yilga to'g'ri keladi. Deyarli bir xil voqealarni tasvirlaydigan, ammo ko'p nomuvofiqliklarga ega bo'lgan Radzivilov yilnomasi 1205 yilgacha olib kelingan.
Nestorov protografining izlari buyuk rus asketining o'limidan so'ng darhol yo'qoladi. Har tomonlama qayta ishlangan va tahrirlangan, Vladimir Monomaxning topshirig'iga ko'ra, Kiyevdagi Avliyo Maykl Vydubetskiy monastiri abbati Silvestr, so'ngra Pereyaslavl janubidagi episkop tomonidan tuzilgan xronika to'plami uchun asos sifatida ishlatilgan. Buyuk Gertsog saroyiga yaqin bo'lgan rohib mijozni xursand qilish uchun qanchalik qiyin bo'lganini tasavvur qilish mumkin, u ko'p joylarda Nestorovning protografini qayta ishlab chiqdi va qayta yozdi. Silvestrning kodi, o'z navbatida, yaxshilab qayta ishlangan va tahrirlangan (lekin boshqa knyazlarni xursand qilish uchun), ikki yuz ellik yil o'tgach, Laurentian va boshqa yilnomalar uchun asos bo'lib xizmat qildi. Tarixchilar Nestorga tegishli bo'lgan ko'plab yilnomalardan matnli substratni ajratib olishdi va unga ko'plab qo'shimchalar kiritdilar, bu ularning fikricha, "O'tgan yillar ertaki" mazmunini yaxshilaydi.
Aynan shu adabiy kimera (ijobiy ma'noda) bilan zamonaviy o'quvchi shug'ullanadi. Ajablanarlisi: agar Nestorning asl matnini endi hech kim ko'rish yoki o'qishga ruxsat berilmasa, Nestorning o'zini har kim ko'rishi mumkin. Birinchi rus yilnomachisining motam liboslariga o'ralgan qoldiqlari Kiev Pechersk Lavra er osti galereyalarida ko'rish uchun ochiq. Ular shaffof oyna bilan qoplangan va xira yorug'lik bilan yoritilgan chuqurlashtirilgan qabr uyasida yotadi. An'anaviy tarzda ekskursiya marshruti, siz rus asoschisidan bir metr ichida yurishingiz mumkin tarix fani. O'tgan hayot davomida men Nestorning yonida uch marta turish imkoniyatiga ega bo'ldim (birinchi marta 14 yoshda edi). Men shakkoklik qilishni xohlamayman, lekin haqiqatni ham yashirmayman: har safar (ayniqsa, balog'at yoshida) men energiya oqimini va ilhomning kuchayishini his qilardim.
Ushbu jurnaldan tanlangan xabarlar
Rossiya tarixining taqdirli sahifalarida sirli nom<…>Kunimiz bitta katta yara bo'ldi, Kechqurun qon quridi. Zerikarli iztirobda biz yuzimizni burdik. Bo'sh joyda ...
Hunlar Rossiya va Oʻrta asrlar Yevropa tarixida oʻchmas iz qoldirdi: “Oʻz jannatlarini oyoq osti qil, Atilla!”O'zingni yum va podaning sarsoniga quloq tut, - Eskirgan yo'llar bo'ylab, nam o'tlar bo'ylab Yirtilgan terilarda, uysiz xunlar dasht chigirtkalaridek uchib ketishadi ...
Xronika janr qadimgi rus adabiyoti, shakl tarixiy asarlar, unda voqealar yillik yoki "yillik" yozuvlarga (shuningdek, ob-havo yozuvlari deb ataladi) guruhlangan. Shu nuqtai nazardan, xronika Qadimgi Rusda ma'lum bo'lgan Vizantiya yilnomalaridan tubdan farq qiladi, unda voqealar yillar bo'yicha emas, balki imperatorlar hukmronligi davrida taqsimlangan. Solnomachilar odatda rohiblar va knyazlik yoki qirol amaldorlari edi. Xronikani yozish monastirlarda, knyazlar, qirollar va eng yuqori darajadagi ruhoniylar - episkoplar va metropolitanlarning sudlarida olib borilgan. Xronikalar tadqiqotchilar tomonidan umumrossiya va mahalliy bo'linadi. Bugungi kungacha saqlanib qolgan eng qadimgilari 13-14-asrlarning oxiriga toʻgʻri keladi. Ammo oldin xronika yozish rus tilida olib borilgan. A. A. Shaxmatovning gipotezasi eng katta e'tirofga sazovor bo'ldi, unga ko'ra Qadimgi Kiev yilnomasi taxminan 1037 yilda tuzilgan. 1110-13 yillarda "O'tgan yillar ertaki" ning birinchi nashri (versiyasi) yakunlandi - ko'p sonli yilnomalar rus tarixi haqida ma'lumot: ruslarning Vizantiya imperiyasi bilan urushlari haqida, skandinaviyaliklar Rurik, Truvor va Sineusni Rossiyada hukmronlikka chaqirishlari haqida, Kiev-Pechersk monastirining tarixi haqida, knyazlik jinoyatlari haqida. Ushbu yilnomaning taxminiy muallifi Kiev-Pechersk monastirining rohibi Nestor. 1116 yilda rohib Silvestr va 1117-18 yillarda knyaz Mstislav Vladimirovich atrofidagi noma'lum kotib "O'tgan yillar ertaki" matni qayta ko'rib chiqildi. “O‘tgan yillar ertagi”ning ikkinchi va uchinchi nashrlari shunday paydo bo‘ldi; ikkinchi nashri bizgacha Laurentian yilnomasi (1377), uchinchisi esa Ipatiev yilnomasi (15-asr) sifatida yetib kelgan. IN Shimoliy-Sharqiy Rossiya Tver mo'g'ul-tatar istilosidan keyin yilnoma yozish markazlaridan biriga aylandi, u erda 1305 yilda knyaz Mixail Yaroslavich saroyida birinchi Tver yilnomalari to'plami tuzilgan. 15-asrning boshlarida xronika yozuvi markazi Moskvaga ko'chdi, u erda 1408 yilda Kipr Metropolitanining tashabbusi bilan birinchi Moskva yilnomalari to'plami yaratilgan. U butun rus xarakteriga ega edi. Undan keyin 1448, 1472 va 1479 yillarda butun Rossiya Moskva kodlari yaratildi. Buyuk knyazlik va qirollik yilnomalari tarixidagi yakuniy bosqich Nikon yilnomasining tasvirlangan nashri - Litseva (ya'ni tasvirlangan) yilnoma kodeksi edi. Bu boradagi ishlar 1560-yillarda yoki 1570-yilning ikkinchi yarmi - 1580-yillarning boshlarida olib borilgan. Ko'rinishidan, bu ishda birinchi rus podshosi Ivan Qroznining shaxsan o'zi ishtirok etgan.
17-asrda yilnoma yozish asta-sekin pasayib ketdi: u ochiqchasiga ishonchsiz materiallarni o'z ichiga boshlaydi (Oleg Payg'ambar va Kiya o'rtasidagi munosabatlar haqida, Oleg va Yuriy Dolgorukiy o'rtasidagi yaqin munosabatlar haqida, Yuriy Dolgorukiy tomonidan Moskvaga asos solingan holatlar haqida). Tarixiy yozuvlarning yangi, noxronika shakllari paydo bo‘lmoqda. Shunga qaramay, patriarxal sudda yilnomalar asrning oxirigacha saqlangan va ba'zi joylarda xronikalar hatto 18-asrda ham saqlanib qolgan. Deyarli barcha rus yilnomalari omborlardir - bir nechta xronika matnlari yoki oldingi davrning boshqa manbalaridan olingan yangiliklarning kombinatsiyasi. Xronika matnlarining boshlanishi bor, lekin ularning tugashi odatda shartli bo'lib, ba'zi muhim voqealarga to'g'ri keladi: rus knyazining dushmanlari ustidan g'alabasi yoki uning hukmronlikka kirishi, soborlar va shahar istehkomlarining qurilishi. Xronika uchun o'xshashlik printsipi muhim ahamiyatga ega, o'tmish va hozirgi voqealar o'rtasidagi aks-sado: hozirgi voqealar o'tmish voqealari va harakatlarining "aks-sadosi" sifatida ko'rib chiqiladi, birinchi navbatda. Injil. Solnomachi Boris va Glebning Svyatopolk tomonidan o'ldirilishini Qobil tomonidan sodir etilgan birinchi qotillikning takrorlanishi va yangilanishi sifatida taqdim etadi; Vladimir Svyatoslavich - Rossiyaning suvga cho'mdiruvchisi - xristianlikni Rim imperiyasida rasmiy dinga aylantirgan Buyuk Avliyo Konstantin bilan taqqoslanadi. Xronika uslublar birligiga yot, bu “ochiq” janr. Xronika matnidagi eng oddiy element - bu ob-havoning qisqacha yozuvi bo'lib, u faqat voqea haqida xabar beradi, lekin uni tasvirlamaydi. Shuningdek, u huquqiy hujjatlar, afsonalar, avliyolarning tarjimai holi, knyazlik nekrologlari, janglar hikoyalari (harbiy ertaklar) va har qanday muhim voqealarning tavsiflarini o'z ichiga oladi. Shunday qilib, Ikkinchi Sofiya va Lvov yilnomalari Afanasy Nikitin (1468-75) tomonidan "Uch dengiz bo'ylab yurish" ni o'z ichiga oladi. Xronikadagi matnning muhim qismini harbiy uslubda yozilgan janglar haqidagi hikoyalar (qarang) va knyazlik nekroloqlari egallaydi.
Xronika an'analarini 18-asr va 19-asr boshlaridagi rus tarixiy asarlarida kuzatish mumkin.; xronika uslubiga yo'naltirilganlik N.M. Karamzinning "Rossiya davlati tarixi" (1816-29) da mavjud. Parodiya maqsadida "Xronika an'anasi" shaklini A.S.Pushkin ("Goryuxin qishlog'i tarixi", 1830) va M.E. Saltikov-Shchedrin ("Shahar tarixi", 1869-70) ishlatgan. Solnomachilarga xos bo'lgan tarix tushunchasi bilan o'xshashlik "Urush va tinchlik" (1863-69) romani muallifi Lev Tolstoyning tarixiy qarashlariga xosdir. 1841 yildan boshlab "Rus yilnomalarining to'liq to'plami" seriyasi nashr etildi. 1999 yilda "Rus yilnomalarining to'liq to'plami" ning yangi nashri boshlandi; 2000 yil o'rtalariga kelib, etti jild nashr etildi (bu nashr ilgari nashr etilmagan " To'liq uchrashuv Rus yilnomalari" Novgorodning eski va yosh nashrlarning birinchi yilnomasi).
1915-yil dekabridan 1917-yil dekabrigacha Petrogradda har oyda chiqadigan adabiy-siyosiy jurnal.Unda oʻsha paytdagi sotsial-demokratiyaning turli oqimlari vakillari hamkorlik qilgan (M.Gorkiy, Yu.Martov, A.Ermanskiy, A.V.Lunacharskiy, M.Pavlovich, M.Smit). , A. Kollontai, S. Volskiy va boshqalar). Ammo jurnalning siyosiy yo‘nalishini butun borlig‘i davomida belgilab bergan guruh atalmish internatsionalistik sotsial-demokratlar (B.Avilov, V.Bazarov, N.Suxanov) bo‘lib qoldi. "L" ning barcha ro'yxatga olingan xodimlari. ilgari "Sovremennik" - oylik "adabiyot jurnalida" qatnashgan, jamoat hayoti, fan va san'at", 1915 yilda yopildi. Sovremennik sahifalarida liberallar, xalqchilar, mensheviklar likvidatorlar, vperyodistlar va machistlar birlashdilar. Bu uyushma haqida V.I.Lenin 1914-yilda shunday yozgan edi: «Xalqchilik yetakchilarining... va sotsial-demokratlarning turli ziyoli fraksiyalarining adabiy ittifoqi, yo to‘g‘ridan-to‘g‘ri yashirin, ya’ni ishchilar partiyasiga... qarshi chiqadi, yoki yordam beradi. ishchisiz guruhlarning o'sha tugatuvchilari... aslida burjua ziyolilarining ishchilarga qarshi ittifoqidan boshqa narsa emas». IN Yaqinda O'zining mavjudligi davrida Sovremennik internatsionalistik pozitsiyalarga o'tishni boshladi va bu borada L.ning salafi edi. Bogdanovning "Oldinga" guruhi (o'sha paytda M. Gorkiy mansub bo'lgan) va menshevik internatsionalistlari (Martov va boshqalar), likvidatorlar, Tashkiliy qo'mita tarafdorlari ("Okistlar" deb ataladigan) "Xronika" atrofida to'planishdi. Ikkalasini ham urushga munosabati birlashtirgan. Jurnalning siyosiy fiziognomiyasi haqida V. I. Lenin 1916 yil kuzida A. G. Shlyapnikovga yo'llagan maktubida shunday deb yozgan edi: "Machistlar va okistlarning qandaydir shubhali bloki mavjud. Yomon blok! Uni buzish qiyin... Okistlarga qarshi machistlar bilan blokni sinab ko‘rish qiyin...” Urush davrida “L.” mohiyatan Rossiyada imperialistik qirg'inga qarshi kurash u yoki bu tarzda olib borilgan yagona yuridik jurnal edi; Bu berilgan huquqiy imkoniyatlardan foydalangan ba'zi bolsheviklarning unda ishtirok etishini belgilab berdi. Internatsionalistik maqolalar "L." tsenzura e'tiborini to'xtatish uchun mo'ljallangan "ezop tilida" yozilgan. Shunday qilib, L. Kamenev nemis imperialistlarining usullarini “ertaga bu vazifani (yangi iqtisodiy rejani yaratish - A. Ts.) hal qilish uchun chaqiriladigan kuch” usullariga qarama-qarshi qo'yishga chaqirdi (" moddasi ". Imperializmning ijtimoiy mazmuni va uni yengish”, 1916 yil, IX jild). Bu umidsizlikka tushmadi chor senzurasi, jurnalda "mag'lubiyatga uchragan g'oyalar" ni sezgan. “Xronika”ning adabiy asari ham internatsionalizmni mustahkamlashga xizmat qildi. - Aynan shu erda Mayakovskiyning "Urush va tinchlik" (she'rning uchinchi qismi "muharrirning nazorati ostida bo'lmagan holatlar tufayli" nashr etilishi mumkin emas edi) va urush va urushning shovinistik talqinini buzgan bir qator xorijiy asarlar nashr etilgan. millatchilik: “Janob Britling kosani tubigacha ichadi” G. Uells, Goldshmidtning “Yahudiy”, E. Stilgebauerning “Do‘zax” (Do‘zax), Millning hikoyalari va boshqalar. “L. ”, shuni ta'kidlash kerak Chapygin, Babel (hikoyalar), Vyach. Shishkov (“Tayga”), shoirlar orasida - M. Moravskaya, V. Bryusov, Bunin; "L" da. Ushbu jurnalning asoschilaridan biri va uning eng yaqin ishtirokchisi M. Gorkiyning “Odamlarda” avtobiografik ocherklari ham nashr etilgan. G.V.Plexanov bilan uning ijtimoiy-vatanparvarlik pozitsiyalarini fosh qilgan keskin polemikalarga qaramay, "L." internatsionalizmi. Biroq, u yarim ko'ngilli, cheklangan va qo'rqoq edi. Jahon urushining imperialistik xarakterini fosh qilish, hech bo'lmaganda, nihoyatda ikkilanmasdan amalga oshirildi; Shunday qilib, Sovet sudi tomonidan hukm qilingan, hozirda taniqli ijtimoiy interventsiyachi N. Suxanov Rossiya mudofaa urushi olib borayotgani, Rossiyaning birorta tabaqasi hech qanday xorijiy mamlakatlarda o'zining haqiqiy moddiy manfaatlarini ko'zlamaydi, degan dahshatli da'voni aytdi. yoki mintaqalar (1916, III jild), - rus imperializmi va avtokratiyasini butunlay o'z himoyasiga olgan bayonot. Urushayotgan mamlakatlarda sinfiy qarama-qarshiliklarning boshlanishiga, imperialistik urushning fuqarolar urushiga aylanishiga olib kelgan urushni izchil inkor etish "Xronika"ga begona edi. Urush muammosiga munosabatida "L." shu tariqa intellektual gumanizmni yengib chiqa olmadi va mayda burjua pasifizmi bilan birlashdi. Shu sababli, Xronika avtokratiyaning ag'darilishini ishtiyoq bilan kutib olib, bolsheviklarga nisbatan dushmanlik pozitsiyasini egalladi. Shuning uchun 1917 yildagi Xronikada ijtimoiy inqilobning siyosiy shiorlari madaniyatga da'vat bilan xarakterli almashtirildi. Oktyabr kunlarida Xronika "Rossiyaning iqtisodiy qulashi" endi "ijtimoiy falokatga" aylanganligida aybdor bo'lgan bolsheviklarga tuhmat bilan hujum qildi. Gazetaning parallel mavjudligi " Yangi hayot", xuddi shu guruh tomonidan nashr etilgan, "L." muharrirlariga ruxsat berdi. jurnal xarakterini bering adabiy to'plamlar, u erdan ijtimoiy-siyosiy bo'lim bundan mustasno. Biroq, bu "L" ni bermadi. 1917 yil oxirida u yopildi va o'z o'quvchilarini "ertami-kechmi tashqi to'siqlar bizning hayotimizga to'sqinlik qiladi", deb ishontirdi. birgalikda ishlash, yoʻq qilinadi va Xronika sahifalari yana siyosiy erkinlik, ijtimoiy tenglik va proletar Internasionali uchun kurash maydoniga aylanadi”. Xronikaning ijtimoiy-siyosiy mohiyati Leninning maqolalarida juda yaxshi tushuntirilgan)