Hayotda bo'lgani kabi adabiyotda ham quvnoq va hajviylik qayg'uli va fojiali bilan chambarchas bog'liq. Asarni o‘qib, muallif bilan birga kulamiz yoki xafa bo‘lamiz, quvonamiz yoki iztirob chekamiz. Xuddi shunday, D.I.Fonvizinning komediya janri bo'lgan "Kichik" pyesasi ham kulgini uyg'otadi, lekin juda tez-tez - bu "ko'z yoshlari bilan kulish". Nega bunday? Asarda tasvirlangan Ketrin II hukmronligi davri bizga, o‘quvchilarga unchalik aniq va yaqin emasdek tuyuladi.
XXI asr, ammo komediyaning asosiy muammolari shunchalik dolzarb va dolzarbki, biz muallifning g'oyalari bilan singib ketganmiz va dramaturg nimadan kulayotganini va u nimadan xafa bo'lganini tushunamiz.
Mitrofanushkaning kaftan kiyishga urinayotgani sahnasi va Eremeevnaning "ertalabgacha cho'zilgan", garchi u "deyarli kechki ovqat yemagan bo'lsa ham" degan so'zlari ham kulgini uyg'otadi: "uch bo'lak makkajo'xori go'shti va o'choq.. “Besh... olti”, “Ha, men bir ko‘za kvas yeyishga qaror qildim”. U "juda charchagan, ruhoniyni kaltaklagan" onasiga "rahm qilganida" o'simliklarning topqirligi ham kulgili. Shu bilan birga, Prostakova xonimning haqoratli nutqi, o'zboshimchalik va shafqatsizligi hayrat va g'azabga sabab bo'ladi.
Asarni o‘qib, qahramonlar bilan yaqinroq tanishar ekanmiz, biz faqat cho‘chqalarni yaxshi ko‘radigan Skotininga achchiq kulamiz va Sofiyaga turmushga chiqib, “o‘z cho‘chqalariga ega bo‘lishni xohlaydi”, Mitrofanushka esa “falonchi aqlli”. “Falon donishmand.” “Ahmoqligi yozuvchi tomonidan masxara qilinadigan bola, ayniqsa, o‘tloqni o‘rgatish sahnasida.
Tsifirkin ta'kidlaydi: "Hamma dumba, sizning hurmatingiz. Axir odam orqa tomoni bilan qoladi”. Ammo bu Mitrofanni bezovta qilmaydi va Prostakova o'g'lining allaqachon aqlli ekanligiga chuqur ishonadi va chin dildan shunday deydi: "O'z aql-zakovati bilan uzoqqa uchib ketsin va Xudo saqlasin!" Va keyin biz Mitrofanushkaning fanlarda qanday ekanligini o'z ko'zimiz bilan ko'rish imkoniyatiga egamiz. Bu, albatta, Kuteikinning so'zlari bilan aytganda, "Men odam emasman, chorvaman. Odamlarni tuhmat qilish."
Mitrofan ahmoq va o'qimaganligidan tashqari, u ham xulq-atvori yo'q, u hech kimni sevmaydi va unga, hatto o'z onasiga ham achinmaydi. Va bu achinarli. Oxirgi sahna, unda o'g'li qo'pol ravishda onasini itarib yuboradi, bu haqiqatan ham fojiali. Hayotda hech narsa muqaddas bo‘lmagan o‘tadan nima chiqishi mumkin?!
Bu Fonvizin uchun fojia bo'lib, u olijanoblik va vatanga, Rossiyaga foyda keltirish istagi bilan to'lgan ma'rifatli yosh avlodni orzu qilgan. Voqelikning ayanchli hodisalariga kulib, dramaturg zodagonlarning tarbiyasi va ta'limidagi o'sha kamchiliklarni ochib berishga intildi, bu esa o'sha mitrofanlar - dangasa, johil, onamning o'g'illaridan iborat butun bir qo'shinning paydo bo'lishiga olib keldi. Hozir ham u bizni qanday ekanligimiz va qaysidir ma'noda o'tloqlarga o'xshab-o'xshamasligimiz va qaysidir ma'noda uning qarindoshlariga o'xshab qolishimiz haqida o'ylashga majbur qiladi. Axir jaholat, dangasalik, shafqatsizlik, yomon xulq va boshqalar insoniy illatlar Ular chuqur ildiz otgan va ulardan qutulish juda qiyin, ayniqsa hozirgi paytda.
Agar bunchalik qayg'uli bo'lmaganida bularning barchasi kulgili bo'lardi. M. Yu. Lermontov 18-asrning oxirgi toʻrt oʻn yilliklari. rus dramaturgiyasining chinakam gullashi bilan ajralib turadi. Ammo klassik komediya va tragediya uning janr tarkibini toliqtirib yubormaydi. Klassizm poetikasida ko'zda tutilmagan asarlar dramaturgiyaga kira boshladi, bu chegaralarni kengaytirish va mazmunni demokratlashtirish zarurligini ko'rsatadi. teatr repertuari. Ushbu yangi mahsulotlar orasida, birinchi navbatda, ko'z yoshi deb ataladigan komediya, ya'ni ta'sirchan va kulgili tamoyillarni birlashtirgan spektakl bor edi. Bu nafaqat odatdagilarni yo'q qilish bilan ajralib turardi janr shakllari, balki fazilatlarni ham, zaif tomonlarini ham birlashtirgan yangi qahramonlarning xarakterlarining murakkabligi va nomuvofiqligi bilan. D. I. Fonvizinning mashhur "Kichik" komediyasi o'zining katta ijtimoiy chuqurligi va o'tkir satirik yo'nalishi bilan ajralib turadi.
Aslini olganda, rus ijtimoiy komediyasi shu erdan boshlanadi. Asar klassitsizm an’analarini davom ettiradi. "Hayot uchun, - deb ta'kidladi G. A. Gukovskiy, - uning badiiy fikrlash maktabning aniq izini saqlab qoldi." Biroq, Fonvizin pyesasi keyingi, etuk rus klassitsizmining hodisasi bo'lib, u boshidan kechirgan. kuchli ta'sir tarbiyaviy mafkura. Birinchi biograf Fonvizin ta'kidlaganidek, "Kichikda" muallif "endi hazil qilmaydi, endi kulmaydi, lekin yomonlikdan g'azablanadi va uni rahm-shafqatsiz qoralaydi va hatto sizni kuldirsa ham, u ilhomlantiradigan kulgi emas. chuqurroq va qayg'uli taassurotlardan chalg'itadi. Fonvizin komediyasida masxara ob'ekti emas shaxsiy hayot zodagonlar, ularning ijtimoiy, rasmiy faoliyati va krepostnoylik amaliyoti.
Adib faqat olijanob “yomon axloq”ni tasvirlash bilan kifoyalanib qolmay, uning sabablarini ko‘rsatishga intiladi. Muallif odamlarning illatlarini ularning noto'g'ri tarbiyasi va o'zining turli ko'rinishlarida namoyish etilgan zich jaholat bilan izohlaydi. Janrning o'ziga xosligi Asar, G. A. Gukovskiyning so'zlariga ko'ra, "Kichik", "yarim komediya, yarim drama" ekanligidadir. Darhaqiqat, Fonvizin o'yinlarining asosi, tayanchi klassik komediya, lekin unga jiddiy va hatto ta'sirli sahnalar keltiriladi.
Bularga Pravdinning Starodum bilan suhbati, Starodumning Sofiya va Milon bilan ta'sirchan va ta'sirli suhbatlari kiradi. Ko'z yoshili drama Sta-Rodum timsolida olijanob mulohazakor obrazini, shuningdek, Sofiya timsolida "azob chekuvchi fazilat" ni nazarda tutadi. Spektakl finalida ham ta’sirchan va chuqur axloqiy tamoyillar mujassam. Bu erda Prostakova xonim dahshatli, mutlaqo kutilmagan jazoga duchor bo'ladi.
Mitrofan uni rad etadi, qo'pol ravishda itarib yuboradi, u o'zining barcha cheksiz sevgisini, garchi asossiz sevgisini bag'ishlagan. Ularning unga bo'lgan tuyg'usi shirinliklar- Sophia, Starodum va Pravdin - murakkab, noaniq. Unda achinish ham, qoralash ham bor. Mehr-shafqatni Prostakova emas, oyoq osti qilinganlar uyg'otadi inson qadr-qimmati. Starodumning Prostakovaga aytgan so'nggi so'zlari ham kuchli aks sado beradi: “Mana yovuzlik munosib mevalar"_ ya'ni, axloqiy va ijtimoiy me'yorlarni buzganlik uchun adolatli jazo. D. I. Fonvizin zodagonlarning axloqiy va ijtimoiy tanazzulining yorqin, hayratlanarli darajada haqiqiy tasvirini yaratishga muvaffaq bo'ldi. XVIII oxiri V. Dramaturg satiraning barcha vositalaridan foydalanadi, qoralaydi va tanqid qiladi, masxara qiladi va qoralaydi, lekin uning "olijanob" tabaqaga bo'lgan munosabati begona nuqtai nazardan uzoqdir: "Men ko'rdim, - deb yozadi u, - eng hurmatli ajdodlardan. nafratlangan avlodlar...
Men zodagonman va bu mening yuragimni parchalab tashladi." Fonvizinning komediyasi nihoyatda. muhim bosqich dramaturgizmimiz tarixida. Undan keyin Griboedovning "Aqldan voy" va Gogolning "Bosh inspektor" romani. “...Hamma narsa oqarib ketdi, - deb yozgan Gogol, - ikkiga qadar yorqin asarlar: Fonvizinning "Kichik" komediyasi va Griboedovning "Aqldan voy" filmlaridan oldin.
Bu sizni qiziqtirishi mumkin:
- "Insonga bir hurmat - ma'naviy jihatdan xushomad bo'lishi kerak, faqat pul bilan emas, olijanoblik darajasida bo'lmaganlargina ma'naviy hurmatga loyiqdirlar". I.FonvizinV XVIII boshi...
- D. N. Fonvizinning "Kichik" komediyasi 18-asr rus dramaturgiyasining cho'qqisidir. Asar klassitsizmning qat'iy qoidalariga ko'ra yaratilgan: vaqt (kun), joy (Prostakovlar uyi) va harakat (davogarlar raqobati) birligi kuzatiladi...
- "Kichik" komediyasi Fonvizin tomonidan to'plangan barcha tajribani chuqur va chuqur o'zlashtirdi mafkuraviy masalalar, topilgan badiiy yechimlarning jasorati va o'ziga xosligi nuqtai nazaridan rus tilining beqiyos durdonasi bo'lib qolmoqda...
- Denis Ivanovich Fonvizin - "Minor" o'lmas komediyasining yaratuvchisi. Ikki yuz yildan ortiq vaqt davomida u rus teatrlari sahnalarini tark etmadi, hanuzgacha qiziqarli va dolzarb bo'lib qolmoqda ...
- 19-asrda N.V.Gogol, M.E.Saltikov-Shchedrin, A.P.Chexovlarni sanash mumkin boʻlgan rus adabiy satira yoʻnalishi, 20-asrda esa -...
Reyting yozuvlari
- - 15 565 marta ko'rilgan
- - 11 062 marta ko'rilgan
- - 10 650 marta ko'rilgan
- - 9 827 marta ko'rilgan
- - 8 733 marta ko'rilgan
Yangiliklar
Mashhur insholar
V tipdagi maktabda bolalarni o'qitish va tarbiyalashning xususiyatlari Maxsus maqsad ta'lim muassasasi bo'lgan bolalar uchun nogironlar salomatlik (OIV),
Mixail Bulgakovning "Usta va Margarita" roman janrining chegaralarini kengaytirgan asar bo'lib, unda muallif, ehtimol, birinchi marta tarixiy-eposning organik birikmasiga erishgan.
Ommaviy dars"Egri chiziqli trapesiya maydoni" 11-sinf Matematika o'qituvchisi Lidiya Sergeevna Kozlyakovskaya tomonidan tayyorlangan. Timashevskiy tumani, Medvedovskaya qishlog'idagi 2-sonli MBOU o'rta maktabi
Mashhur roman Chernishevskiy "Nima qilish kerak?" jahon utopik adabiyoti an'analariga ongli ravishda yo'naltirilgan edi. Muallif doimiy ravishda o'z nuqtai nazarini taqdim etadi
MATEMATIKA HAFTALIGI HAQIDA HISOBOT. 2015-2014 o'quv yili yil Fan haftaligining vazifalari: - talabalarning matematik rivojlanish darajasini oshirish, dunyoqarashini kengaytirish;
Imtihon insholari
Tashkilot darsdan tashqari mashg'ulotlar chet tilidan Tyutina Marina Viktorovna, o'qituvchi frantsuz Maqola bo'limga tegishli: O'qitish xorijiy tillar Tizim
Men oqqushlar yashashini xohlayman, oq qo'ylardan dunyo mehribon bo'ldi... A. Dementyev Ruslarning qo'shiqlari va dostonlari, ertaklari va hikoyalari, hikoyalari va romanlari.
"Taras Bulba" unchalik oddiy emas tarixiy hikoya. Hech qanday aniqlikni aks ettirmaydi tarixiy faktlar, tarixiy shaxslar. Hatto ma'lum emas
Bunin "Suxodol" qissasida qashshoqlik va nasl-nasabni tasvirlaydi asil oila Xrushchev. Bir paytlar boy, olijanob va qudratli, ular bir davrni boshdan kechirmoqda
4 "A" sinfda rus tili darsi
Siz nega kulyapsiz? O‘zing ustidan kulasan!.. N. Gogol
Komediyadagi kulgili va fojiali. Hayotda bo'lgani kabi adabiyotda ham quvnoq va hajviylik qayg'uli va fojiali bilan chambarchas bog'liq. Asarni o‘qib, muallif bilan birga kulamiz yoki xafa bo‘lamiz, quvonamiz yoki iztirob chekamiz. Xuddi shunday, D.I.Fonvizinning komediya janri bo'lgan "Kichik" pyesasi ham kulgini uyg'otadi, lekin juda tez-tez - bu "ko'z yoshlari bilan kulish". Nega bunday? Asarda tasvirlangan Ketrin II hukmronligi davri bizga, 21-asr o'quvchilariga unchalik aniq va yaqin emasdek tuyuladi, ammo komediyaning asosiy muammolari shunchalik dolzarb va dolzarbki, biz muallifning o'ziga xos xususiyatlari bilan singib ketganmiz. g'oyalar va dramaturgning nima haqida kulayotgani va nimadan xafa bo'lganini tushuning.
Mitrofanushkaning kaftan kiygani sahnasi ham kulgini uyg'otadi va Eremeevnaning "ertalabgacha turmushga chiqdi", garchi u "deyarli kechki ovqat yemagan bo'lsa ham": "uch bo'lak jo'xori go'shti va o'choq ... beshta ,., olti” va “kvass” butun ko‘zani eyishga loyiq edi”. U "juda charchagan, ruhoniyni kaltaklagan" onasiga "rahm qilganida" o'simliklarning topqirligi ham kulgili. Shu bilan birga, Prostakova xonimning haqoratli nutqi, o'zboshimchalik va shafqatsizligi hayrat va g'azabga sabab bo'ladi.
Asarni o‘qib, qahramonlar bilan yaqinroq tanishar ekanmiz, biz faqat cho‘chqalarni yaxshi ko‘radigan Skotininga achchiq kulamiz va Sofiyaga turmushga chiqib, “o‘z cho‘chqalariga ega bo‘lishni xohlaydi”, Mitrofanushka esa “falonchi aqlli”. “Falonchi.” “oqilona” bola, uning ahmoqligi yozuvchi tomonidan masxara qilinadi, ayniqsa, voyaga yetmaganlarga dars berish sahnasida.
Tsifirkin ta'kidlaydi: "Hamma dumba, sizning hurmatingiz. Axir odam orqa tomoni bilan qoladi”. Ammo bu Mitrofanni bezovta qilmaydi va Prostakova o'g'lining allaqachon aqlli ekanligiga chuqur ishonadi va chin dildan shunday deydi: "O'z aql-zakovati bilan uzoqqa uchib ketsin va Xudo saqlasin!" Va keyin biz Mitrofanushkaning fanlarda qanday ekanligini o'z ko'zimiz bilan ko'rish imkoniyatiga egamiz. Bu, albatta, Kuteikinning so'zlari bilan aytganda, "Men odam emasman, chorvaman. Odamlarni tuhmat qilish."
Mitrofan ahmoq va o'qimaganligidan tashqari, u ham xulq-atvori yo'q, u hech kimni sevmaydi va unga, hatto o'z onasiga ham achinmaydi. Va bu achinarli. O‘g‘ilning onasini qo‘pollik bilan itarib yuborishi haqidagi so‘nggi sahna haqiqatan ham fojiali. Hayotda hech narsa muqaddas bo‘lmagan o‘tadan nima chiqishi mumkin?!
Bu Fonvizin uchun fojia bo'lib, u olijanoblik va vatanga, Rossiyaga foyda keltirish istagi bilan to'lgan ma'rifatli yosh avlodni orzu qilgan. Voqelikning ayanchli hodisalariga kulib, dramaturg zodagonlarning tarbiyasi va ta'limidagi o'sha kamchiliklarni ochib berishga intildi, bu esa o'sha mitrofanlar - dangasa, johil, onamning o'g'illaridan iborat butun bir qo'shinning paydo bo'lishiga olib keldi. Hozir ham u bizni qanday ekanligimiz va qaysidir ma'noda o'tloqlarga o'xshab-o'xshamasligimiz va qaysidir ma'noda uning qarindoshlariga o'xshab qolishimiz haqida o'ylashga majbur qiladi. Zero, jaholat, dangasalik, shafqatsizlik, yomon xulq-atvor va boshqa insoniy illatlar chuqur ildiz otgan va ulardan qutulish, ayniqsa, hozirgi zamonda juda qiyin.
“Kichik” komediyasidagi komiks va fojia (mini-sharh)
Fonvizinning "Kichik" komediyasi o'quvchini kulgili va absurd qahramonlarga tabassum qiladi. Yozuvchi zich jaholat va vaziyatni qandaydir tarzda o‘zgartirishni istamaslik, olijanob farzandlarning noto‘g‘ri tarbiyalanishi, ularning dangasaligi, o‘z mavqeiga ega emasligini masxara qiladi.
"Kichik" komediyasi bir qarashda kulgili ko'rinadi. Albatta, Prostakova xonimni o'z o'g'lini noto'g'ri va asossiz tarbiyalagani uchun qoralash mumkin. Ammo u xatolari uchun munosib jazo oldi. Komediya oxirida o'g'ilning so'zlari tirik dalil o'g'lining onasiga nisbatan boshdan kechiradigan haqiqiy nafrat va befarqlik.
Ona bolasining barcha injiqliklarini qondirdi, ammo bu Mitrofanushkani baxtsiz va ahamiyatsiz mavjudotga aylantirgan eng salbiy omil bo'lib chiqdi. Prostakova juda rang-barang xarakter bo'lib, u insonning barcha yomon va zaif tomonlarini aks ettiradi. Akasi shunday ko'rinadi sevimli joy cho'chqalar bilan otxona hisoblanadi. Mitrofanushka ham ulardan uncha uzoq bo'lmagan joyda ketdi. Unda na aql, na oliyjanoblik, na yuksak intilishlar bor. U ibtidoiy va ayanchli. Albatta, bu belgilarning barchasi juda kulgili. Lekin ayni paytda bu komediyada ulkan insoniy fojia yotadi.
Qo'pollik, ochko'zlik, ikkiyuzlamachilik, loqaydlik, jaholat kabi illatlar ulkanlikdan dalolat beradi axloqiy degradatsiya odamlarning. Prostakovlar va Skotininlarning asossizligi va qashshoqligi boshqa odamlarning hayotiga ta'sir qiladigan faol va tajovuzkor fazilatlardir, ya'ni ish ketadi yaxshilik va yomonlik o'rtasidagi qarama-qarshilik. Va fojia shundaki, yovuzlik aslida juda kuchli.
Adabiyotlar ro'yxati
Ushbu ishni tayyorlash uchun http://sochinenya.narod.ru saytidan materiallar ishlatilgan
D. I. Fonvizinning mashhur "Kichik" komediyasi o'zining katta ijtimoiy chuqurligi va o'tkir satirik yo'nalishi bilan ajralib turadi. Biroq, bu asar ma’rifatparvarlik mafkurasi kuchli ta’sir ko‘rsatgan keyingi, ancha etuk rus klassitsizmining hodisasidir. Birinchi biograf Fonvizin ta'kidlaganidek, "Kichikda" muallif "endi hazil qilmaydi, endi kulmaydi, lekin yomonlikdan g'azablanadi va uni rahm-shafqatsiz qoralaydi va hatto sizni kuldirsa ham, u ilhomlantiradigan kulgi emas. chuqurroq va qayg'uli taassurotlardan chalg'itadi. Fonvizin komediyasida masxara ob'ekti zodagonlarning shaxsiy hayoti emas, balki ularning jamoat, rasmiy faoliyati va serfligidir. Adib faqat olijanob “yomon axloq”ni tasvirlash bilan kifoyalanib qolmay, uning sabablarini ko‘rsatishga intiladi. Muallif odamlarning illatlarini ularning noto'g'ri tarbiyasi va o'zining turli ko'rinishlarida namoyish etilgan zich jaholat bilan izohlaydi. Asarning janr o'ziga xosligi shundaki, "Kichik", G. A. Gukovskiyning fikriga ko'ra, "yarim komediya, yarim drama". Darhaqiqat, Fonvizin spektaklining asosi, asosi klassik komediyadir, ammo unda jiddiy va hatto ta'sirchan sahnalar kiritilgan. Bularga Pravdinning Starodum bilan suhbati, Starodumning Sofiya va Milon bilan ta'sirchan va ta'sirli suhbatlari kiradi. Ko'z yoshlari dramasi Starodum timsolida olijanob mulohazakor obrazini, shuningdek, Sofiya timsolida "azob chekuvchi fazilat" ni taklif qiladi. Spektakl finalida ham ta’sirchan va chuqur axloqiy tamoyillar mujassam. Bu erda Prostakova xonim dahshatli, mutlaqo kutilmagan jazoga duchor bo'ladi. Mitrofan uni rad etadi, qo'pol ravishda itarib yuboradi, u o'zining barcha cheksiz sevgisini, garchi asossiz sevgisini bag'ishlagan. Ijobiy qahramonlar - Sofiya, Starodum va Pravdinning unga nisbatan hissiyotlari murakkab va noaniq. Unda achinish ham, qoralash ham bor. Prostakova mehr uyg'otmaydi, balki inson qadr-qimmatini oyoq osti qiladi. Starodumning Prostakovaga qaratilgan so'nggi so'zlari ham kuchli aks sado beradi: "Mana yovuzlikning munosib mevalari" _ ya'ni. axloqiy va ijtimoiy normalarni buzganlik uchun adolatli jazo. Dramaturg satiraning barcha vositalaridan foydalanadi, qoralaydi va tanqid qiladi, masxara qiladi va qoralaydi.
"O'lik jonlar" she'rining bosh qahramoniga muallifning munosabati qanday? she'rida " O'lik ruhlar"Nikolay Vasilyevich Gogol er egalari portretlarining ajoyib galereyasi bilan birga uning bosh qahramoni - Pavel Ivanovich Chichikovni batafsil tasvirlab beradi. Xlestakov singari u kichik tuman zodagonlarining hayotiga kirib, ularning mohiyatini bizga ochib beradi. Ammo uning o'zi ushbu portret galereyasiga tegishlimi? U nimaga o'xshaydi? Albatta, u firibgar. Chichikov pulni dunyodagi hamma narsadan ustun qo'yadi va unga sajda qiladi, unga xizmat qiladi va hayotini kapital qurishga bag'ishlaydi. Agar u munosib merosga ega bo'lsa, u sarguzashtlarga kirishmagan bo'lardi, lekin Chichikov kambag'al va tug'ilganidan beri mahrum bo'lgan narsasini yolg'iz yolg'on yo'l bilan olishni xohlaydi. O'zimni sinab ko'rganimdan keyin turli hududlar oson pul olish uchun, Chichikov katta firibgarlik bilan keldi o'lik jonlar, ularni o'tmishda emas, balki tirik sifatida sotib olish qayta ko'rib chiqish hikoyasi. U ularni vasiylik kengashiga garovga qo'yishni va vaqtinchalik garovga pul kapitalini olishni xohlaydi Chichikov aqlli va maftunkor, ammo uning aql-zakovati va jozibasi atrofidagilarni aldashga qaratilgan. Chichikov o'sha firibgarlar va firibgarlar bilan muloqot qiladi, lekin bu uning harakatlarini yanada ishonchli qilmaydi; u "firibgarlarning firibgaridir" va uning barcha qobiliyatlari va harakatlari yaxshi maqsadlarga emas, balki shaxsiy boyishga qaratilgan. She'rning bosh qahramoniga muallifning munosabati qanday? Yozuvchining so'zlariga ko'ra, Chichikov g'olib bo'la olmaydi. U, albatta, qoqiladi, ertami-kechmi, bu sodir bo'lishi kerak. Muallif o‘z monologlarida Chichikovni oqlab, faqat kapital qadrlanadigan dunyoda kambag‘al uchun naqadar og‘ir ekanini aytadi. U Chichikov ham his-tuyg'ularni boshdan kechirishi mumkinligini ko'rsatdi fidokorona sevgi va ayolga chin dildan sajda qiling. U unga qalbidan azob chekish, uyat tuyg'usini boshdan kechirish qobiliyatini berdi - bu o'quvchida hamdardlik uyg'otmaydi. Gogol esa o'z qahramonini fosh qiladi, o'zining mayda-chuydaligini, pulga ochko'zligini ko'rsatadi va bularning barchasi bilan bir qatorda, Chichikov o'ziga xosligi bilan ajralib turadi. Ikkinchi jildda " O'lik jonlar", yozuvchining rejasiga ko'ra, Chichikov qayta tug'ilishi kerak edi. Undagi barcha eng yaxshi narsalar hayotni boshlash uchun ikkinchi urinishga loyiq edi va Chichikov bundan foydalanishi kerak edi.___________________________Sizningcha, G.R.ning o'ziga xosligi nimada. Derjavin shoir sifatidami? (Misol sifatida siz tanlagan kamida ikkita she'rdan foydalaning)
Derjavin poetikasining asosiy xususiyatlaridan biri janr ierarxiyasini yo'q qilishdir: "yuqori" va "past" kombinatsiyasi. An'anaga ko'ra, kam lug'atdan foydalanish faqat past janrlarda mumkin edi: ertak, epigram, komediya. Derjavin she'riyati ochiladi yangi sahifa odik asarlar evolyutsiyasida..
Derjavin rus adabiyotida birinchi bo'lib o'zi, ma'lum bir shaxsning fikrlari va his-tuyg'ulari haqida yozgan. Uning she’riyatida hatto eng mavhum g‘oyalar ham kundalik, xolis ko‘rinish oladi. Shunday qilib, "Felitsa" odesida Derjavin qirolichani yarim xudo sifatida emas, balki kuchga ega bo'lgan haqiqiy, tirik odam deb ataydi. Shoir hazil tarzida Yekaterina II ga yaqin kishilarni tanqid qiladi.
Derjavin o'z asarlarida rivojlanadi turli mavzular, shu jumladan, qahramonlik mavzusi. Shu bilan birga, uning jangovar lirikasi ikki xil qahramon obrazini ifodalaydi tarixiy davr: she'riy jihatdan umumlashtirilgan jamoaviy tasvir Ross vatan o'g'li, vatanparvar. Buyuk qo'mondon Suvorovning o'limiga bag'ishlangan "Snigir" dostoni bunga misoldir. She'rlar portret-kundalik past yoki mavhum-kontseptual yuqori og'zaki kalitda taqdim etiladi.
Derjavin shoir va she'riyatning maqsadi haqida ham fikr yuritadi. Uning "Yodgorligi" - bu Goratsi odesining bepul tarjimasi, ammo shoirning ushbu mavzu bo'yicha o'z fikrlarini o'z ichiga oladi.
Derjavin adolatsizlikka befarq qola olmadi dunyoning qudrati bu. Buning isboti uning Hukmdorlar va Hakamlarga qo'shiqlari bo'lib, u erda Derjavin birinchi bo'lib bunday xudolarni nafaqat o'z tayanchlaridan tushiribgina qolmay, balki ularni xolis hukm qilib, o'z fuqarolari oldidagi burchlarini eslatib turadi. She’r Qodir Tangri tirildi, degan xabar bilan boshlanadi va yerdagi xudolar majlisini hukm qila boshlaydi. Lirik qahramon ularga: “Qachongacha, daryolar, Qachongacha sizlar / Nohaqni, yovuzlikni ayamaysiz?” degan so'zlar bilan murojaat qiladi.
Ammo yer xudolari so'zni kar lirik qahramon, va u yagona va yagona Hakimga yuzlanadi:
Qayta tiril, Xudo! To'g'ri Xudo!
Va ular duolariga quloq soldilar:
Kelinglar, hukm qilinglar, yovuzlarni jazolanglar va yer yuzining bir shohi bo'linglar!
Bu asarda Derjavin nohaqlarni qoralash va zaiflarning himoyachisi sifatida harakat qilish uchun jasoratga ega. Shoir chaqiradi yuqori quvvat yer yuzida adolatni tiklash.
Gabriel Romanovich Derjavin ijodi 18-asr she'riyatining cho'qqisiga aylandi. Garchi shoirning o'zi o'zini klassitsizm tarafdori deb hisoblagan bo'lsa-da, aslida u uni buzuvchi bo'ldi, chunki uning she'rlari mazmuni ushbu "yuqori" janr uchun belgilanganidan keskin farq qilar edi.