Soraya Afg‘oniston shohining taxtdan mahrum bo‘lishiga sababchi bo‘lgan ayol sifatida tarixga kirdi. Garchi haqiqatda, albatta, podshohning raqiblari Sorayani bahona qilishgan: u go'yoki omma oldida hijobini yechib, mamlakatni sharmanda qilgan va ayollarni yo'ldan ozdirgan.
Soraya haqiqatan ham erining to'liq qo'llab-quvvatlashi bilan ayollarni faol ravishda "yiqitdi". Qirolicha o'zining mashhur "Siz afg'on ayollari..." nutqida ayollar Afg'oniston aholisining ko'p qismini tashkil etishini va shunga qaramay, ular umuman e'tibordan chetda qolayotganini aytdi. U ularni o'qish va yozishni o'rganishga va jamoat hayotida ishtirok etishga undadi.
1921 yilda Soraya ayollarni himoya qilish tashkilotini tuzdi va yaqinida qizlar uchun maktab ochdi qirollik saroyi. Shu bilan birga, qirolichaning onasi Afg'onistonda birinchi ayollar jurnalini nashr eta boshladi. keng doiraga kundalik hayot va bolalarni tarbiyalashdan tortib siyosatgacha bo'lgan masalalar. Bir necha yil o'tgach, men ikkinchisini ochishga majbur bo'ldim. qizlar maktabi— talabalar, ayollar va bolalar shifoxonalari yetarli edi. Sorayaning turmush o‘rtog‘i Padisha Omonulloh hukumat amaldorlarini o‘z qizlarini o‘qitishga majburlovchi farmon chiqardi.
Bunday ilg'or qarashlarga ega ayol, albatta, eng an'anaviy oilada o'sgan.
Soraya mashhur pushtun shoirining nabirasi, afg‘on yozuvchisining qizi, onasi Asma Rasiya esa feminist edi. To'g'ri, bu uning qizini o'n to'rt yoshida nikohiga baraka berishiga to'sqinlik qilmadi: Soraya o'sha yoshda shahzoda Omonullohga uylandi. Boshqa tomondan, shahzoda boshqacha kutmagan bo'lishi mumkin edi va er-podshoh mamlakatdagi ayollarning ahvolini yaxshilash uchun ajoyib imkoniyat edi.
Barcha odatlardan farqli o'laroq, Soraya bo'ldi yagona xotini Omonulloh. U taxtga o'tirganida, u atigi yigirma yoshda edi va ikkala turmush o'rtog'i ham kuch, kuch va eng muhimi, mamlakatni taraqqiyot yo'lidan olib borish istagiga to'la edi. Ammo birinchi navbatda u tashqi siyosat muammolarini hal qilishi kerak edi. Soraya o‘z hayotini xavf ostiga qo‘yib, ajralib chiqmoqchi bo‘lgan isyonkor viloyatlar bo‘ylab eriga hamrohlik qildi; Inqilobiy urush paytida u yarador askarlarni rag'batlantirish uchun kasalxonalarga tashrif buyurdi.
Shu bilan birga, er Sorayani ijtimoiy va siyosiy hayotga faol ravishda kirita boshladi. Afg‘oniston tarixida birinchi marta qirolicha ziyofatlar va harbiy paradlarda ishtirok etdi, lekin eng muhimi, vazirlar uchrashuvlari endi usiz o‘tkazilmasdi. Ba’zan Omonulla, albatta, podshohman, deb hazillashardi, lekin to‘g‘riroq bo‘lardi – malikasi bilan vazir. U padishaning xotinini juda hurmat qildi va hurmat qildi.
1928 yilda u o'z malikasining hijobini omma oldida yechdi va mamlakatdagi barcha ayollarni xuddi shunday qilishga taklif qildi.
Aynan shu harakat ruhoniy doiralarga (va ko'pchilik ishonganidek, muloqotni yoqtirmaydigan inglizlarga) imkon berdi. qirollik oilasi Sovet hukumati bilan) afgʻon qabilalarini qoʻzgʻolonga undash. Natijada Omonulla taxtdan voz kechib, oilasi bilan mamlakatni tark etishga majbur bo‘ldi.
Yo'nalish Hindiston orqali o'tdi. Omonulla oilasi bilan poyezd yoki vagondan tushgan joyda qirol oilasini gulduros qarsaklar va hayqiriqlar bilan kutib olishdi: “Soraya! Soraya! Yosh malika afsonaga aylanishga muvaffaq bo'ldi. U erda, Hindistonda, Soraya qizlaridan birini tug'di va unga shu mamlakat nomini qo'ydi. Qolgan hayot sobiq shoh va malika Italiyada o'tkazdi.
Zahroxonim Toj es-Salton: qayg'u toji bilan
Qojar sulolasi malikasi Zahra XIX asrda xotiralar yozgan yagona Eron malikasidir (Gamginlik toji: Fors malikasining xotiralari). Uning otasi o'sha Nasreddinshoh edi, u o'z saroyi aholisini cheksiz suratga oldi, onasi Turon es-Salton ismli ayol edi. Zahrani onasidan erta olib ketishdi va enagalarga berishdi. U onasini kuniga ikki marta ko'rdi; Agar otasi Tehronda bo'lsa, u ham bir marta uning oldiga bordi.
Shoh o‘z davri uchun ilg‘or inson bo‘lib, farzandlarini ko‘rishga harakat qilgan. Lekin, albatta, bunday e'tibor bolalar uchun etarli emas edi.
Etti yoshdan to'qqiz yoshgacha Zahro qirollik maktabida o'qidi, ammo unashtirilgandan keyin bu odobsizlikka aylandi va qiz saroyda murabbiylar bilan o'qishni davom ettirdi. Ha, uning otasi uni to'qqiz yoshida unashtirdi va atigi olti oy o'tgach, u unga imzo chekdi. nikoh shartnomasi. Kuyovning eri o'n bir yoshda, u shoh uchun ittifoqi muhim bo'lgan harbiy boshliqning o'g'li edi. Yaxshiyamki, ota-onalar farzandlari darhol turmush qurishni boshlashlarini talab qilishmadi. Va Zahro va u kichkina er Ular turmush qurishdan oldin deyarli bir xil yashashgan.
Zahro o'n uch yoshga to'lganda, otasi o'ldirildi va eri uni o'z uyiga olib kirdi va nikohini tugatdi. Malika nikohidan juda hafsalasi pir bo'ldi. O'smir eri cheksiz ma'shuqalar va paramourlarni o'z zimmasiga oldi va uning xotini kechki ovqat stolida shunchaki suhbatlashishga zo'rg'a vaqt topa oldi. malika na uning sevgisini, na o'zinikini his qildi va undan hech narsa qarzdor emas deb qaror qildi. Bundan tashqari, u go'zallik hisoblangan va ko'p erkaklar uning sevgisini orzu qilgan.
Ma’lumki, mashhur eron shoiri Aref Qazviniy o‘z she’rini Zahro jamoliga bag‘ishlagan.
Zahra turmush o‘rtog‘idan to‘rt farzand – ikki qiz va ikki o‘g‘il tug‘di. O‘g‘illardan biri go‘dakligida vafot etgan. Zahro beshinchi marta homilador bo‘lganida, erining homilaning rivojlanishiga jiddiy ta’sir ko‘rsatishi mumkin bo‘lgan jinsiy yo‘l bilan yuqadigan kasallik borligini bildi. U abort qilishga qaror qildi - o'sha paytda ham jismoniy, ham mumkin bo'lgan oqibatlar tufayli juda xavfli protsedura. Abortdan so'ng u o'zini shunchalik kasal his qildiki, shifokorlar uni isteriya bor deb qaror qilishdi va unga tez-tez sayr qilish uchun uydan chiqib ketishni buyurishdi. Aynan shu yurishlarda u ishlay boshlagan deb ishoniladi. Ayni paytda Zahro sevilmagan eridan ajrashishga intiladi.
Ajralishdan keyin u yana ikki marta turmushga chiqdi, ammo muvaffaqiyatsiz. O'sha paytda Erondagi erkaklar bir-birlaridan unchalik farq qilmaganlar: ular bir-birlarini gullab-yashnashi mumkin edi, lekin ular bir ayolga ega bo'lgach, boshqasini sud qilishni boshladilar. Zahraning ham hijob kiyishdan qat'iy bosh tortgani inobatga olinib, uning obro'si eron tilida o'sdi. yuqori jamiyat qo'rqinchli.
Uning orqasida (va ba'zan uning yuzida) uni fohisha deb atashgan.
G‘oyib bo‘lmoqchi bo‘lganidan hafsalasi pir bo‘ldi oilaviy hayot, Zahra ijtimoiy ishlarda qatnasha boshladi. Erondagi konstitutsiyaviy inqilob paytida u boshqa malikalar qatori ayollar uyushmasiga qo'shildi, uning maqsadlari universaldir. ayol ta'limi va dori vositalariga normal kirish. Afsuski, u qashshoqlik va noma'lumlik ichida vafot etdi va hech kim uning o'lim joyini aniq nomlay olmaydi.
Farruhru Parsa: qotillarini boqgan
Eronning birinchi ayol shifokorlaridan biri va mamlakatning birinchi va oxirgi ayol vaziri Parsa Islom inqilobidan keyin otib o'ldirilgan. Qizig‘i shundaki, inqilob yetakchilari Parsa tomonidan Eronda ochilgan universitetlarda ta’lim olib, uning bo‘limi hisobidan tahsil olishgan. Tushunganmi yoki yo‘qmi, ularning harakatlarida zarracha ham minnatdorlik hissi yo‘q edi.
Farruxruning onasi Faxre-Afag birinchi nashrning muharriri edi ayollar jurnali Eronda va ayollarning ta'lim olish huquqi uchun kurashgan. U faoliyati uchun jazolandi: eri Farruhdin Parsa bilan birga Qum shahriga surgun qilindi. Uy qamog'i. U erda, surgunda, bo'lajak vazir tug'ildi. U otasining ismi bilan atalgan.
Bosh vazir almashganidan keyin Parslar oilasiga Tehronga qaytishga ruxsat berildi va Farruxr oddiy ta’lim olishga muvaffaq bo‘ldi. U shifokor bo'lishga o'rgatilgan, lekin Joan of Arc maktabida biologiya o'qituvchisi bo'lib ishlagan (albatta, qizlar uchun). Farruxru onasining ishini faol davom ettirdi va Eronda taniqli shaxsga aylandi. Qirq yoshga to'lmaganida u parlamentga saylandi.
Uning turmush o‘rtog‘i Ahmad Shirin Sohan g‘ururlanganidek hayratda edi.
Parlament a'zosi sifatida u ayollar uchun ovoz berish huquqiga erishdi va tez orada ta'lim vaziri bo'lib, u maktab va universitetlar bilan mamlakatni qurish, kambag'al oilalardagi qizlar va o'g'il bolalarga o'qish imkoniyatini berish imkoniyatiga ega bo'ldi. Parsi vazirligi ilohiyot maktablariga ham subsidiyalar berdi.
Pars va boshqa feministlarning faolligi tufayli mamlakatda ajralish tartibini tartibga soluvchi va nikoh yoshini o'n sakkiz yoshga ko'taradigan "Oilani himoya qilish to'g'risida" gi qonun mavjud edi. Farruxru ortidan ko‘plab ayollar mansabdor bo‘lishga qaror qilishdi. Inqilobdan keyin rozilik yoshi yana o'n uchga, qizlar uchun jinoiy javobgarlik yoshi to'qqizga (o'g'il bolalar uchun o'n to'rt edi) kamaydi.
Qatl etilishidan oldin, vazir bolalarga shunday degan maktub yozdi: “Men shifokorman, shuning uchun men o'limdan qo'rqmayman sharmandalikdan, majburan parda bilan o'ralgan holda, men yarim asrlik gender tengligi uchun kurashganim uchun pushaymon bo'lishimni kutayotganlarga tiz cho'kmayman".
Sharq ayolining yana bir qayg'uli hikoyasi:
Bolalar, biz jonimizni saytga joylashtirdik. Buning uchun rahmat
Siz bu go'zallikni kashf etyapsiz. Ilhom va g'ozlar uchun rahmat.
Bizga qo'shiling Facebook Va Bilan aloqada
Har doim er yuzi har xil afsonalar bilan to'lib-toshgan va hayotimizda Internet paydo bo'lishi bilan haqiqat va unchalik to'g'ri bo'lmagan voqealar darhol keng jamoatchilikka ma'lum bo'ldi. 13 nafar yosh o‘z joniga qasd qilgan “beqiyos Anis al-Dolyah” haqida allaqachon eshitgan bo‘lsangiz kerak, hatto uning suratini ham ko‘rgansiz. Melaniya Trampning buvisi haqida nima deya olasiz: ular uning taxminiy nabirasiga o'xshaydimi yoki yo'qmi?
veb-sayt bir oz tadqiqot qildi va ba'zi mashhur internet hikoyalari ortida nima borligini aniqladi.
Mif №16: Eron qajar malikasi 20-asr boshlarida go'zallik ramzi edi. 13 nafar yigit ularning xotini bo‘lishga rozi bo‘lmagani uchun o‘z joniga qasd qildi
“Malika Qajar” yoki “Anis al-Dolyah”ning shunday izohli suratini ko‘rgan bo‘lsangiz kerak. Bu ayol hatto Eronning o'zida ham zamonaviy go'zallik standartlariga to'g'ri kelmaydi, lekin ba'zi odamlar 100 yildan ko'proq vaqt oldin narsalar juda boshqacha bo'lganiga ishonishadi.
Bunda qandaydir haqiqat bor, lekin yana bir savol berishga arziydi: bunday malika haqiqatan ham bormi? Ha va yo'q. Tutuga o'xshash kiyimdagi ayolning ismi Toj al-Dola bo'lib, u Qojarlar sulolasidan bo'lgan Nosir al-Dinshohning rafiqasi edi.
Surat Shohning haqiqiy rafiqasi emas, balki erkak aktyor degan fikr bor, lekin bu taxminlardan boshqa narsa emas, chunki Toj haqiqiy tarixiy shaxs edi.
Malika Qajar - Forsda (Eron) go'zallik ramzi 13 yosh yigit ularni rad etgani uchun o'z joniga qasd qildi. pic.twitter.com/DYvOd41LT1
— Yerdagi mavjudotlar (@culture_pix) 2017 yil 2 noyabr
Mana yana bir “Qajar malikasi” (chapda), uning suratini ham xuddi shu matn bilan go‘zallik ramzi va 13 nafar baxtsiz yoshlar haqida ko‘rish mumkin. Bu xonim Toj al-Dolaning qizi bo'lib, uning ismi Ismat al-Dola edi.
Albatta, ona ham, qiz ham ko'plab muxlislarning qalbini sindirgan halokatli go'zallar emas edi. Faqat ular yashaganlari uchun Musulmon davlati va ular begonalar bilan muloqot qilish imkoniyatiga ega bo'lishmadi, erni tanlash kamroq.
O'ng tarafdagi ayolga kelsak, uning ismi ham Toj edi va u otasi Ismat al-Dolning singlisi edi - u ko'plab sharq hukmdorlari singari bir nechta xotini bor edi. Zahroxonim nomi bilan ham tanilgan Toj al-Saltaniya tarixga rassom, yozuvchi va Eronda hijobini yechishdan, yevropacha kiyim kiyishdan va eri bilan ajrashishdan qo‘rqmagan birinchi feminist sifatida kirdi.
Mif №15: Nikola Tesla suzish bo'yicha o'qituvchi bo'lib ishlagan
- Professor Jeff Kanningem (@cunninghamjeff) 2017 yil 29 avgustHaqiqiy gigant shoxsi shunday ko'rinadi. "Yo'lbars ari" ning haqiqiy o'lchami ham ta'sirli, ammo xayriyatki, u uning modeli kabi katta emas, biz bundan juda xursandmiz.
Mif №12: axlat yeyishdan o'lgan kit
Ko'pchilik uchun olingan fotosurat o'lgan odamning tasviri oshqozonida juda ko'p axlat bo'lgan kit, aslida Greenpeace Filippin tomonidan okeanlarning ifloslanishi haqida xabardorlikni oshirish uchun yaratilgan qurilma. Ammo, afsuski, bu haqiqatda sodir bo'ladi va nafaqat kitlar, balki Tinch okeani mintaqasida ham azob chekishadi, shuning uchun bizda o'ylash kerak bo'lgan narsa bor.
Mif № 11: Salamankadagi (Ispaniya) Yangi sobori devoridagi “Qadimgi kosmonavt”
XVI asrda qurilgan sobor devorida kosmonavt qaerdan paydo bo'lgan? Hammasi oddiy: 1992 yilda restavratsiya paytida rassom Jeronimo Garsiya g'ayrioddiy narsani tasvirlashga qaror qildi va skafandrda haykalcha o'yib chiqdi va unga qo'shimcha ravishda panjasida muzqaymoq tutgan faun.
Mif № 10: Bo'rilar to'plamining fotosurati tavsifi
"Bo'rilar to'plami: birinchi 3 - keksa yoki kasal, ular butun paketga sur'at beradi. Agar aksincha bo'lsa, ular ortda qolib, paket bilan aloqani yo'qotib qo'yishardi. Agar pistirma bo'lsa, ular qurbon bo'lishadi. Keyin 5 ta kuchli, oldingi chiziq. pic.twitter.com/bh1PtM7nV1
— LoneWanderer ♔🇭🇷 (@MMLoneWanderer) 2018 yil 16 iyun
Bu fotosurat ham birovning boshidan olingan va haqiqatga to'g'ri kelmaydigan tavsif bilan "odamlarga ketdi". Taxminlarga ko'ra, to'dadagi birinchi uchta bo'ri eng keksa va eng zaif, ulardan keyingi beshta eng kuchli, o'rtada to'daning qolgan qismi, yana beshta kuchli hayvon guruhni yopadi va ularning orqasida hammasini boshqaradigan etakchi. vaziyat.
Biroq surat muallifi Chadden Hunterning tushuntirishicha, to‘plam bizonni shu tarzda ovlaydi va oldinda uchta eng zaif hayvon emas, balki alfa urg‘ochi turadi.
Mif № 9: Urushda bo'ri erkakning tomog'ini himoya qiladi.
Siz bu fotosuratni bir necha bor ko'rgan bo'lsangiz kerak, u bo'ri "yashirinib" o'zini qo'rqib ketayotgandek ko'rsatib, shu bilan birga jangda unga tegmasligini bilib, erkakning tomog'ini himoya qiladi. Voy, bu ham go'zal ertakdan boshqa narsa emas.
"Photoshopsiz" juda mashhur fotosurat ikki xil fotosuratni birlashtirish natijasida paydo bo'ldi. Osmon gollandiyalik fotosuratchi Marieke Mandemakerdan olingan va Moskvadagi Qrim ko'prigi fotosuratiga qo'yilgan.
Mif № 7: Xabbl teleskopi tomonidan suratga olingan "Osmon darvozasi"
"Olimlarni hayratga solgan g'ayrioddiy fotosurat" asarga aylandi grafik dizayner Adam Ferriss, ammo u Omega tumanligining (aka oqqush tumanligi) haqiqiy fotosuratiga asoslangan edi.
Asl fotosurat shunday ko'rinadi. Aytgancha, bu tumanlikni havaskor teleskopda kuzatish mumkin - uning shakli osmonda suzib yurgan sharpali oqqushga o'xshaydi.
Mif № 6: Xitoyda ular soxta ... karam
Bizning zamonamizda hamma narsani soxtalashtirish mumkin degan fikrga allaqachon o'rganib qolganga o'xshaymiz. Va aslida, ba'zi suyuq moddadan tayyorlangan karam haqiqiy narsaga juda o'xshaydi. Haqiqatan ham u shubhasiz xaridorlarga sotiladimi? Umuman yo'q.
Ushbu "soxta" karam, shuningdek, boshqa "mahsulotlar" faqat Xitoy, Koreya, Yaponiya va boshqa mamlakatlardagi oziq-ovqat xizmatlarini ko'rsatish shoxobchalarida qo'g'irchoq bo'lib xizmat qiladi.
Mif №5: Arnold Shvartsenegger uchun mehmonxona xonasi yo'q edi, shuning uchun u ko'chada o'z haykali yonida uxlashi kerak edi.
"Temir Arni" o'zining Instagram'ida hazil qilishga ulgurmasdan, ushbu fotosuratni "Zamon qanday o'zgardi" degan mazmunli sarlavha bilan baham ko'rdi, u darhol boshqa resursga joylashtirildi, u erda ular aktyor va sobiq aktyorning qanday qilib to'liq hikoyasini tuzishdi. Kaliforniya gubernatori mehmonxonaga kiritilmadi va u yerda uxlashi kerak edi.
Albatta, Shvartsenegger ko'chada tunab qolmadi. Surat mehmonxona yaqinida emas, balki shahar kongress markazi yaqinida, kirish eshigi qarshisida yosh Arnoldning eng yaxshi ko'rinishida tasvirlangan haykal joylashgan.
Mamlakatni 47 yil boshqargan Eron shohi Erondagi eng bilimli, bir necha tilni bilgan, geografiya, rasm chizish, she’riyatni yaxshi ko‘rgan, sayohatlari haqida kitoblar yozgan. O'n yetti yoshida u taxtni meros qilib oldi, lekin faqat qurol yordamida hokimiyatni egallashga muvaffaq bo'ldi. U bizning davrimiz nuqtai nazaridan kichik, ammo mamlakatda o'z davri uchun muhim islohotlarni amalga oshirishga muvaffaq bo'lgan favqulodda shaxs edi.
U savodli inson sifatida bu dunyoda boshqa davlatlar bilan teng ravishda faqat bilimli va rivojlangan Erongina yashashi mumkinligini tushundi. U muxlis edi Yevropa madaniyati, lekin mamlakatda avj olgan diniy aqidaparastlik uning orzularini amalga oshirishga imkon bermasligini tushundi.
Shunga qaramay, uning hayoti davomida juda ko'p ishlar qilindi. Eronda telegraf paydo bo'ldi, maktablar ochildi, armiya islohoti o'tkazildi, Fransuz maktabi, ular tibbiyot, kimyo va geografiya fanlarini o'rgangan bo'lajak universitetning prototipi.
Nosir Qajar teatri
Nosir Qojar juda yaxshi bilardi fransuz tili, bilan tanish edi Fransuz madaniyati, xususan, teatr bilan, lekin u birinchi navbatda Eron shohi, musulmon edi. Shuning uchun uning to'laqonli teatr haqidagi orzusi amalga oshmadi. Ammo u Mirzo Ali Akbar Xon Naggashboshi bilan birgalikda truppasi erkaklardan iborat davlat teatrini yaratdi. Aktyorlarning fotosuratlarida siz mashhur "Eron malikasi Anis al Dolyah" ni ko'rishingiz mumkin. Ha, bu malika, lekin haqiqiy emas, balki erkak aktyor tomonidan ijro etilgan.
Eron teatri xalq hayotidan spektakllarni namoyish etmagan. Uning satirik repertuari butunlay saroyni tasvirlaydigan va ijtimoiy hayot. Bu erda barcha rollarni erkaklar o'ynagan. Bu alohida holat emas. Yapon kabuki teatrini eslang, u erda faqat erkaklar o'ynaydi. To'g'ri, yapon aktyorlari niqobda o'ynashgan va ularning qoshlari va mo'ylovlarini ko'rish qiyin edi. Aytgancha, arab va Markaziy Osiyo mamlakatlari aholisi orasida qalin, birlashtirilgan qoshlar har doim ayollar va erkaklar orasida go'zallik belgisi hisoblangan.
Eron teatrining asoschisi
Birinchisining boshlig'i davlat teatri Eronda Eron teatrining asoschisi hisoblangan Mirzo Ali Akbarxon Naggashboshi degan mashhur shaxs bo‘lgan. Barcha rollarni faqat 1917 yildan keyin ayollar o'ynashga va spektakllarda ishtirok etishga ruxsat berildi.
Eski rasmlar
Nosir ad-Din yoshligidan suratga tushishni yaxshi ko'rardi. Uning o'z laboratoriyasi bor edi, u o'z qo'llari bilan fotosuratlarni chop etdi. U o'zi suratga oldi, uni suratga olgan frantsuz fotografi bor edi. 19-asrning oltmishinchi yillarining oxirida aka-uka Sevryuginlar Tehronda o'z studiyalarini ochishdi, ulardan biri - Anton sud fotografi bo'ldi.
Shoh hamma narsani suratga oldi, Sevryugin unga bu borada yordam berdi. U saroy seyfida rafiqalari, yaqinlari, teatr artistlari, sayohatlari, tantanali yig‘ilishlari, harbiy amaliyotlari suratlarini saqlagan. Eron inqilobidan keyin uning barcha arxivlari maxfiylikdan chiqarildi va fotosuratlar jurnalistlar qo'liga tushdi. Hozir bu fotosuratlarda kim tasvirlanganini aytish qiyin. Siz Internetga ishonmasligingiz kerak. Turli saytlardagi bir xil fotosuratlar uchun taglavhalar tubdan farq qiladi. Ularning ishonchliligi juda shubhali.
Nemis veb-saytida men Nosir ad-Din haqidagi maqolaga duch keldim qiziqarli izoh, Eron rezidenti tomonidan yuborilgan. Uning yozishicha, xon ayollarni yoqtirmasdi, shuning uchun erkaklarga o'xshab, shohni xursand qilish uchun ular mo'ylovlarga rasm chizishgan. Bu qanchalik to'g'ri ekanligini aytish qiyin, lekin u aniq qisman tushuntiradi erkak yuzlari ayollar kiyimida va notanish (fotosuratchi) xonni erkagi ayollar davrasida suratga olishi.
Eron malikasi Anis kim
Anis al Dolah, ehtimol, bittasi bilan o'ynalgan ba'zi bir spektakl qahramonining ismi aktyorlik qahramonlari turli vaziyatlar uchun (hayotdan olingan holatlar). Zamonaviy teleseriallarga o'xshash narsa. Har bir aktyor ko'p yillar davomida bir xil rol o'ynagan.
Shoh Nosir Qojarning rasmiy rafiqasi Munira Al-Xon bor edi, u unga farzandlar, jumladan, merosxo'ri Mozafereddin Shohni tug'di. U katta kuchga ega olijanob va nufuzli oiladan edi. Shohning harami borligiga shubha yo‘q. Ammo hozir uning haramida kim yashaganini aniq aytish mumkin emas.
Shohning kanizaklarining suratlari
Internetda e'lon qilingan Eron malikasi al Dolyah va Shohning kanizaklari suratlari katta ehtimol bilan teatr artistlarining suratlari yoki spektakllardan parchalardir. Har qanday teatrga kelsak, biz uning foyesida truppa tarkibini fotosuratlarda ko'ramiz, bu erda biz ko'pincha makiyajdagi aktyorlarni, ya'ni rollaridan parchalarni ko'rishimiz mumkin.
Shuni unutmaslik kerakki, Shoh hamma evropaliklarning tarafdori bo'lgan, lekin hech qanday muxolifatga toqat qilmaydigan musulmon diktatori bo'lib qolgan. Qur'on me'yorlaridan chetga chiqish (in Ushbu holatda ayollarni yuzlari ochiq holda suratga olish) uning minglab sodiq sub'ektlarini begonalashtirgan bo'lar edi. Unda ko'p bo'lgan dushmanlari bundan foydalana olmas edi. Uning hayotiga bir necha bor urinishlar qilingan.
Shoh Evropaning ko'plab mamlakatlariga, jumladan Rossiyaga tashrif buyurdi. U rus baletidan mamnun edi. U o'z mamlakatida bunday narsalarni sahnalashtira olmadi, shuning uchun u kiyinib, bu haqda spektakl yaratdi balet tutusi Eron malikasi Anis (quyida fotosurat) va boshqa da'vo qilingan ayollar. Darvoqe, shoh o‘z sayohatlari haqida Yevropa va Rossiyada nashr etilgan kitoblar yozgan. Ehtimol, u o'z teatri uchun pyesalar ham yozgan.
Anis degan ism nimani anglatadi?
Nega Eron malikasi bunga ega? g'alati ism Anis? Bu tasodif emas, Shoh Nosir ad-Din davrida Qur'on eskirganini tan olishga jur'at etgan ikki diniy isyonchi otib o'ldirilgan. Bu Bobiylik deb nomlangan yangi dinning asoschisi Bobo Seyyid Ali Muhammad Sheroziy, shuningdek, uning ashaddiy izdoshi va yordamchisi Mirzo Muhammad Ali Zunuziy (Anis)dir. Afsonaga ko'ra, 750 nafar nasroniylar otryadi tomonidan qatl paytida Baba g'alati tarzda kamerasiga tushdi, ammo o'qlar Anisga tegmadi.
Bu satirik Eron malikasi Anis nomini oladi. Har safar bu kulgi va istehzoga sabab bo'ldi. Raqibingizni kiyintirish ayollar kiyimi, bu musulmon uchun o'z-o'zidan uyat, Shoh Qur'onga qarshi chiqqanlardan o'ch oldi. Biz Shoh haramining boshqa "aholisi" ning ismlarini bilmaymiz, ehtimol ular ham ko'p narsalarni aytib berishlari mumkin. Albatta, bu faqat taxminlar, biz haqiqatda nima bo'lganini hech qachon bilmaymiz.
Yaqinda aql bovar qilmaydigan "go'zallik" Internetni hayratda qoldirdi. Internetda Anis al Dolyah ismli eron malikasining suratlari paydo bo‘ldi. Ma’lumki, Eronning to‘rtinchi shohi Nosir ad-Dinshoh Qojar o‘z xotinlarini yuzlari ochiq holda suratga olgan va shu tufayli o‘sha davrning go‘zalligi haqidagi ma’lumotlar bizning kunlarimizga yetib kelgan.
IN Yaqinda tomonidan ijtimoiy tarmoqlar juda ko'p fotosuratlar tarqaldi Eron malikalari, bu o'sha yillardagi Eron go'zalligining ramzi ekanligini aytadigan tushuntirish matni bilan birga keladi.
Va ko'pchilik, ehtimol, Eron hukmdori Nosir ad-Din Shoh Qojarning o'ziga xos didiga ishonishgan, chunki bu malikalar uning haramiga tayinlangan.
Lekin sharqona go'zallar haqiqatan ham shunday bo'lganmi?
Malikaning tarjimai holi haqida nima ma'lum
Anis al-Dolya 1848 yildan 1896 yilgacha hukmronlik qilgan Eronning to'rtinchi shohi Nosiriddin Shoh Qojarning suyukli rafiqasi edi. Nosirning katta xotinlari bor edi, u o'sha paytdagi Eron qonunlariga zid ravishda yuzlarini ochiq holda suratga olgan. Bu Nosir ad-Dinning fotografiyaga bo'lgan ishtiyoqi tufayli edi oson munosabat Kimga qat'iy qoidalar zamonaviy dunyo Men 19-asrda G'arbiy Osiyoda go'zallik ideallari nima ekanligini bilib oldim.
Anis al-Dolyah eng go'zal va deb hisoblangan seksual ayol o'sha davr. Qoshlari chirigan, qalin moʻylovli va charchagan, xira koʻrinishdagi baquvvat xonimning 150 ga yaqin muxlislari bor edi. Biroq, Anis faqat Shohga tegishli edi. Muxlislar uchun g'ayrioddiy go'zallik al-Dolyah u haqida faqat tush ko'rishi mumkin edi, deb xabar berdi comandir.com. Aytgancha, ba'zi erkaklar o'zlarining yomon taqdirlari bilan kelisha olmadilar va o'z joniga qasd qilishdi javobsiz sevgi Bu ularning qalblarini azobladi.
19-asrda Eronda ayolning yuzida tuklar koʻp boʻlsa va juda semiz boʻlsa, goʻzal hisoblanardi. Haram qizlari juda ko'p ovqatlantirildi va ular semirishlari uchun harakat qilishlariga deyarli ruxsat berilmadi. Anis al-Dolyah o'sha davrning barcha jozibadorlik standartlariga javob berdi.
Qiziqarli fakt. Bir kuni Nosir ad-Din Shoh Qojar Sankt-Peterburgga tashrifi chog'ida rus baletiga tashrif buyurdi. Shoh balerinalardan shunchalik hayratda ediki, uyiga yetib borgach, hamma narsaga buyurtma berdi ko'p xotinlar tutusga o'xshash yubkalar. O'shandan beri Nosirning turmush o'rtoqlari tunu-kun erining ishtahani ochuvchi burmali oyoqlarini ochib beradigan kalta bekamu yubkalar kiyib yurishgan.
Tushunish nima?
Nima uchun bu ayollar o'sha davrdagi go'zallik tushunchasidan shunchalik farq qiladiki, biz ular haqida o'qishimiz va hatto filmlarda ko'rishimiz mumkin edi?
Aslida bular Eron malikalari emas, shohning xotinlari ham emas va... umuman ayollar ham emas! Bu suratlarda Yevropa madaniyatining ashaddiy muxlisi Shoh Nasriddin yaratgan birinchi davlat teatri aktyorlari tasvirlangan. Bu truppa faqat saroy a'yonlari va zodagonlar uchun satirik spektakllarni ijro etgan. Ushbu teatrning tashkilotchisi zamonaviy Eron teatrining asoschilaridan biri hisoblangan Mirzo Ali Akbar Xon Naggashboshi edi.
O'sha davrdagi spektakllarni faqat erkaklar ijro etishardi, chunki Eron ayollariga 1917 yilgacha sahnada chiqish taqiqlangan edi. Bu "Eron malikalari" ning butun siri: ha, bu Shohning harami, lekin teatrlashtirilgan spektaklda.
"Ijtimoiy tarmoqlarda ba'zida mem paydo bo'ladi - mo'ylovli va hijobli Yaqin Sharqdagi baquvvat ayol va sharh: 13 yosh o'z joniga qasd qilgan sevgisi tufayli. Izohlarda juda ko'p bema'ni gaplar bor, lekin bularning barchasi yolg'on va bema'nilik va har doimgidek, hech kim haqiqiy tirik odamga qiziqmaydi, chunki bu odam ayol.
Shunday qilib, 1785 yildan 1925 yilgacha Eronni boshqargan Qojarlar sulolasidan bo'lgan malika Zahraxonim Toj al Sulton. 1883 yilda Tehronda tug'ilgan. Otasi - Nasreddin Shoh, onasi Turon al Sulton. Men haramda o'sganman va ota-onamni juda kam ko'rganman. U uyda o'rgatilgan - savodxonlik, namoz o'qish, kashta tikish, forscha o'ynash musiqiy asboblar, va zamonaviylikka bosh irg'adi sifatida - pianinoda. To'qqiz yoshida u unashtirilgan. Kuyov o'n bir yoshda edi. U nufuzli lashkarboshining o'g'li edi, uni qo'llab-quvvatlagan Nasreddinshoh harbiy xizmatga kirishni xohladi.
Zahraxonim Toj yashagan qiziqarli hayot va katta hajmli memuar yozdi. U o'sha davr va jamiyat uchun bo'lgan xiyonatiga toqat qilishni istamay, eri bilan ajralishga erishdi. eshitilmagan edi. U shoh saroyida birinchi bo‘lib yuzini ochib, yevropacha kiyim kiya boshladi. Ajralishdan keyin u yana ikki marta turmushga chiqdi va unga she'rlar bag'ishladi mashhur shoir Aref Qazviniy. U Tehronda g'arbga qarashli ziyolilar yig'ilgan birinchi adabiy salonni o'tkazdi. U taxminan 1910-yillarda Erondagi birinchi feministik tashkilot – “Ayollar ozodlik ligasi”ning asoschilaridan biri edi.
Zahroxonim Toj safardan boshqa hech qachon Eronni tark etmagan kenja qizi Bag'dodga. U 1936-yilda Tehronda vafot etdi. Uning xotiralari 1996-yilda “G‘am toji: Haramdan to hozirgi kungacha 1884-1914-yillargacha bo‘lgan fors malikasining xotiralari” nomi bilan nashr etilgan.
FB Rina Gonsales Gallegodan
“Toj es-Saltaneh go‘zal, feminist, otasining saroyida va uning o‘ldirilishidan keyin hayot xotiralarini qoldirgan yozuvchi.
Xotiralar bizga to'liq bo'lmagan nusxada etib keldi va bu yagona dalil bu turdagi o'sha paytdagi Eron qirollik oilasidan bir ayol tomonidan.
Tojning erta bolalik xotiralari achchiq-achchiq. U enagalar, gubernasiyalar va repetitorlar qo'lida tarbiyalangan va kuniga ikki marta ko'rgan onasidan ajratilgan. Agar otasi Tehronda bo'lsa, kuniga bir marta, odatda, tushlik paytida qisqa vaqt uni ko'rishga olib keldi. Toj o‘z xotiralarida ona bilan yaqin aloqada bo‘lish zarurligini, emizishning afzalliklarini tilga oladi.
Etti yoshida qiz boshlang'ich ma'lumotni qirollik maktabida oldi, ammo 1893 yilda u maktabni tashlab, shaxsiy o'qituvchilar bilan o'qishga majbur bo'ldi, ularning ba'zilari haqida u o'z kitobida batafsil aytib o'tadi. Xotiralarning uslubi va mazmuni uning fors tilini yaxshi bilishini ochib beradi va Yevropa adabiyoti va tarix. Shuningdek, unga pianino va tar chalishni, rassomlik va kashtachilik san'atini o'rgatishgan.
Taj sakkiz yoshga to'lganda, uning turmush qurishi haqida muzokaralar boshlandi. 1893-yil boshida, to‘qqiz yoshida Toj es-Saltanah amir Husaynxon Sho‘ja al-Saltoniyga unashtirilgan va shu yilning dekabr oyida to‘y shartnomasi imzolangan. Kuyov ham hali bola edi, "ehtimol o'n bir yoki o'n ikki yoshda". Ammo nikoh tugamagan edi, er-xotin o'zlarining to'ylarini faqat 1897 yilda, Nosir ad-Din Shoh o'ldirilganidan bir yil o'tib, Toj o'n uch yoshda bo'lganida nishonladilar.
Qirollik oilasidagi ayollarning barcha nikohlari foyda uchun tuzilgan, sevgi haqida gap bo'lmagan. Biroq, Toj nisbiy mustaqillikka erishish umidida turmush qurishni intiqlik bilan kutardi turmushga chiqqan ayol. Otasi o'ldirilgandan so'ng, barcha qirollik xotinlari va bolalari Sarvestan qarorgohlaridan biriga ko'chirildi, u erda Taj es-Saltana o'zini deyarli mahbusdek his qildi.
Taj sevgi nikohini himoya qiladi va farovonlik butunlay e'tiborga olinmaydigan shartnomaviy ittifoqlarni tanqid qiladi turmush qurgan juftlik. Oilaviy hayotining dastlabki yillarida u va uning eri hali ham bolalar o'yinlarini o'ynayotgan o'spirin edi va yosh xotin erining e'tiborsizligidan xafa bo'ldi, bu ularning to'y kechasidan deyarli darhol boshlangan. Aslzoda qojar oilalaridan bo'lgan ko'pchilik erkaklar singari, Husaynxonning ham erkak, ham ayol oshiqlari ko'p edi; va Taj o'zining noz-karashmalari va ishlarini turmush o'rtog'ining e'tiborsizligi va xiyonati uchun qasos sifatida oqlaydi. Eronlik shoir, bastakor va musiqachi Aref Qazviniy xotiralarda tilga olingan kishilarning eng mashhuri hisoblanadi. U o'zini bag'ishladi mashhur she'r"Ey Taj"
Toj to‘rt farzand – ikki o‘g‘il va ikki qizni dunyoga keltirdi, biroq bir o‘g‘il go‘dakligida vafot etdi.
Taj, shuningdek, erining tanosil kasalligidan xabar topgan xavfli abortni ham eslatib o'tadi. Ajablanarlisi shundaki, abortning jismoniy va hissiy oqibatlari isteriya ko'rinishi deb hisoblangan, bu tashxis unga uyidan chiqib ketishga erkinlik bergan: “Shifokorlar dam olish uchun tashqariga chiqishni buyurishdi... kasalligim tufayli menga biroz yengillik berildi. uydagi odatdagi qamoqxonadan."
U o'z zamondoshlarining Evropaga qiziqishi haqida gapirdi va o'z xotiralarida shunday yozdi: "Men Evropaga borishni juda xohlardim". Ammo, katta singlisi Axtardan farqli o'laroq, u hech qachon u erga borishga muvaffaq bo'lmadi. 1914 yilda o'z xotiralarini yozayotib, u uch marta o'z joniga qasd qilishga urindi.
Muammoli birinchi nikoh 1907 yil dekabrida ajralish bilan yakunlandi. Toj o'z xotiralarida keyingi nikohlar haqida gapirmaydi, lekin aytib o'tilganidek, qo'lyozma to'liq emas. Uning erkaklar bilan erkin muloqoti va ular bilan ishqiy (hatto jinsiy) munosabatlari uning obro‘sini yaratdi. ozod ayol"(u fohisha deb hisoblangan).
1908 yil mart oyida Taj yana turmushga chiqdi, nikoh bir necha oy davom etdi va 1908 yil iyul oyida ajralish sodir bo'ldi. Ko'proq keyingi yillar Toj es-Saltaneh konstitutsiyaviy va feministik faoliyatda faol ishtirok etdi. Eron qirollik oilasining boshqa ayollari bilan bir qatorda 1905-1911 yillarda Forsdagi Konstitutsiyaviy inqilob davrida ayollar uyushmasining a'zosi edi. va ayollar huquqlari uchun kurashdilar.
1909 yilda u uchinchi marta turmushga chiqadi, bu nikoh qanday tugagani noma'lum, ammo 1921 yilda Taj o'zini turmushga chiqmagan, turmush qurmagan ayol sifatida tasvirlaydi.
Xotiralar chuqur baxtsiz hayotni tasvirlaydi va 1920-yillarning boshlarida Tajning nafaqasini tiklash uchun turli bosh vazirlarga yozgan bir qator maktublari uning boshidan kechirgan moliyaviy qiyinchiliklarni ochib beradi.
1922 yilda Toj o'z qizlaridan birini kuzatib, Bag'dodga jo'nab ketdi, u erda uning kuyovi, Tashqi ishlar vazirligida amaldor bo'lgan. U noma'lum joyda vafot etdi, ehtimol 1936 yilda Tehronda."