FATHERLAND, -a, qarang. (yuqori). Inson tug'ilgan va fuqaroga tegishli bo'lgan mamlakat. Vatanga muhabbat. Vatanni himoya qilish.
Qiymatni ko'rish VATAN boshqa lug'atlarda
Vatan chorshanba.— 1. Kimdir tug‘ilgan mamlakat. va u kimning fuqarolariga tegishli; vatan 2. uzatish parchalanish Biror narsaning kelib chiqishi, kelib chiqishi.
Izohli lug'at Efremova
Vatan- vatan, ko'plik yo'q, qarang. tug'ilgan mamlakat bu odam va u fuqarolarga tegishli. Biz maxfiy shartnomalarni himoya qilmaymiz, biz sotsializmni, sotsializmni himoya qilamiz.......
Ushakovning izohli lug'ati
Vatan- -A; Chorshanba Yuqori [katta harflar]. shaxs tug'ilgan va fuqarosi bo'lgan mamlakat; vatan O‘zingni sev. Vatanga xizmat qil. Vatan himoyasi.
Kuznetsovning izohli lug'ati
Vatan— tahsil olgan Qadimgi rus tili ottsdan - yunon patriyasidan izlanish usuliga ko'ra "ota".
Krilovning etimologik lug'ati
Vatan- (Efes 3.15) - "butun vatan" so'zlari asl nusxada: "Uning butun oilasi", "butun Uning" degan ma'noni anglatadi. (Odamlarni ko'rish)
Tarixiy lug'at
Sotsialistik Vatan xavf ostida!- Xalq Kengashining qarori-murojaati. Komissarlar, 21 fevralda qabul qilingan. 1918. nashr. 22 fevral 1918 yil Germaniya Brestdagi tinchlik muzokaralarining buzilishidan foydalangan paytda (qarang Brest.......
Sovet tarixiy ensiklopediya
siyosiy, ijtimoiy va madaniy muhit, unda odamlar yashaydi va ishlaydi. Bu murakkab ijtimoiy hodisa Jamiyat hayoti va faoliyatining turli xil tomonlarini qamrab olgan holda: ijtimoiy munosabatlar, tizim siyosiy munosabatlar va tashkilotlar, jamiyatda umumiy bo'lgan madaniyat shakllari va turlari, ommabop bo'lgan ma'naviy qadriyatlar. Vatan ham xalqning hududi va tili kabi “abadiy” unsurlar bilan tavsiflanadi (qarang: Lenin V.I. Poln. sobr. soch., 26-jild, 365-bet). Vatanning ijtimoiy-siyosiy tabiati asosan nima bilan belgilanadi jamoat bilan aloqa jamiyatda hukmronlik qiladi, ularning tashuvchisi qaysi sinfdir. Bunga qarab, kapitalistik va sotsialistik vatan haqida gapirish mumkin. Vatanning ildizlari bor haddan tashqari antiklik- ibtidoiy jamoa tuzumiga, qachonki odamlar birinchi marta ishlab chiqarish vositalariga davlat (jamoa) mulkchilik, qarindosh-urug'lik aloqalari va ma'lum bir hududda birgalikda yashash asosida nisbatan barqaror yakkalangan jamoalarga (qabila, urug') birlashgan. Vatan nihoyat mehnat taqsimoti sodir bo'lganda, sinflar paydo bo'lganda va davlat paydo bo'lganda shakllanadi. Vatan g‘oyasi “davlatchilik” tushunchasi bilan, keyin esa “millat” tushunchasi bilan chambarchas bog‘liq bo‘lib chiqdi. Zamonaviy ota-onalar ular, qoida tariqasida, milliy davlatlar. Shu bilan birga, odamlar hamjamiyatining milliygacha bo'lgan shakllari bilan ham, ularning jamiyatining ko'p millatli shakli bilan ham bog'liq bo'lgan ota-onalar mavjud (qarang. Sovet xalqi). O'ziga xos xususiyati zamonaviy kapitalistik vatanning - siyosiy, ijtimoiy va madaniy muhitning qarama-qarshi tabiati: sinflar antagonizmi, siyosiy kuchlarning keskin kurashi; ichida "ikki madaniyat" mavjudligi milliy madaniyat. Shunung uchun turli sinflar kapitalistik vatanga turlicha munosabatda bo'ladilar va vatan tushunchasiga turli ma'nolar qo'yadi. Agar burjua ongida vatan uning imtiyozli mavqeini ta'minlovchi ekspluatatsion buyruqlardan ajralmas bo'lsa, u holda proletar uchun, u o'z sinfiy manfaatlarini bilganligi sababli, vatanning ijtimoiy va davlat tomoni begona bo'lib qoladi. Ekspluatatsiya munosabatlarini mustahkamlovchi burjua davlati ishchilar sinfi va keng mehnatkashlar ommasiga nisbatan dushman kuch sifatida harakat qiladi. Shu ma’noda kapitalizm sharoitidagi mehnatkashlarning “ota-yurti yo‘q” (Marks K., Engels F. Soch., 4-jild, 444-bet). Ilmiy kommunizm muxoliflari bu qoidani ishchilar sinfi va uning marksistik partiyalari tuyg'uga begona degan ma'noda izohlaydilar. milliy g'urur, xalq va vatan taqdiri uchun javobgarlik. Ammo bu talqin haqiqatga to'g'ri kelmaydi, chunki kommunistlar o'zlarining yuksak vatanparvarliklarini bir necha bor isbotlab, o'z vatanlari taqdiriga chuqur qayg'urishgan. "Mehnatkashlarning vatanlari yo'q" pozitsiyasi xalqaro proletariatning asosiy tamoyilini - ekspluatatsiyadan ozod bo'lish va shuning uchun burjua vatanini sotsialistik davlatga aylantirish uchun kurashda sinfiy birdamlik tamoyilini o'z ichiga oladi. Bu kurashdagi eng muhim rag‘bat zolimlarga nisbatan nafrat, o‘z vatanini ozod ko‘rish istagi, mehnatkashlar sinfining ma’lum bir millatga mansubligidan, uning inqilobiy an’analari bilan faxrlanishidir. Vatan sotsialistik bo'lganda, ishchilar sinfiga, mehnatkash ommaga nisbatan yangi tomonlar paydo bo'ladi. Mehnatkash ommaning Vatani sotsializmning o'zi, ijtimoiy-siyosiy tizim sifatida, tashkilot shakli sifatida. jamoat hayoti. Vatan sifatida sotsializm urush yillarida mamlakatimizning ishchilar sinfi va barcha mehnatkashlari tomonidan himoya qilindi. Vatanparvarlik ob'ektining o'zi ko'lami kengayib boradi va shu bilan birga barcha millat va elatlar uchun bir xil bo'ladi. Sovet vatanparvarligi Individualizmning axloqi va psixologiyasi begona. Qahramonlikni kundalik, ommaviy, umummilliy hodisaga aylantirgan mamlakatimiz mehnatkashlari jasoratlarining bitmas-tuganmas manbaidir. Vatan ma'lum bir ijtimoiy-siyosiy hodisa sifatida tarixan o'tkinchi xususiyatga ega. “Qabila g‘oyasi o‘z o‘rnini vatan g‘oyasiga bo‘shatganidek... Vatan g‘oyasi ham o‘z o‘rnini beqiyos kengroq insonparvarlik g‘oyasiga berishi kerak. Bu... kuch bilan kafolatlangan iqtisodiy rivojlanish"- deb yozgan Plexanov. Ammo bu uzoq kelajak masalasi. Hozirgi zamonda tarixiy davr vatan proletariatning sinfiy kurashida ham, sotsializm va kommunizm qurilishida ham «kuchli omil» (Lenin) sifatida mavjud bo‘lib qoladi va rivojlanadi (yana q. Sotsialistik Vatan himoyasi).
Vatan - Ona yurt, Vatan. “Vatan” so‘zi ajdodlar, otalar, xalqlar yurtini ifodalaydi, shuningdek, hissiy ma’noga ega bo‘lib, ba’zilarda vatanga muhabbat va burch tuyg‘ularini o‘zida mujassam etgan o‘zgacha, muqaddas tuyg‘u borligini bildiradi.
Vatanga muhabbatning kelib chiqishi
Vatan o'zining ba'zi aholisi (vatanparvarlari)da quyidagi asosiy sabablarga ko'ra alohida tuyg'u uyg'otadi: Vatan - unda yashovchi xalqlarning umumiy mulki. Bu boylik manbai, vatanparvarlarning fikriga ko'ra, uni hurmat qilish va himoya qilish kerak.
Vatanda, qoida tariqasida, insonning yosh yillari o'tadi, bu davrda uning qiziqishlari, odatlari va xarakteri shakllanadi.
Vatan va uning xalqi har bir yangi fuqaroga uning shakllanishiga hissa qo'shadigan xarajat, kuch va mehnat sarflaydi. Bu to'lanishi kerak bo'lgan qarzga olib keladi, deb ishoniladi.
Ko‘pchilik uchun vatan xudolar ato etgan yurt – muqaddas zamin.
Vatan va mafkura
Davlat barqarorligi va unga ko'ra nuqtai nazar mavjud ijtimoiy tartib ko‘p jihatdan hukmron mafkura vatanga xizmat qilish zaruratini aynan shu shaklda qanchalik kuchli shakllantira olishi bilan bog‘liq. Bu ehtiyojning quyidagi mafkuraviy asoslari mavjud: Vatan Xudo bilan bog'liq. Shunday qilib, vatanga va uning hukmdorlariga xizmat qilish Xudoga xizmat qilish bilan barobardir.
Vatan davlat quriladigan tamoyillar bilan bog'liq. Masalan, kapitalizm tamoyillari: erkinlik, tenglik, demokratiya. Ularni saqlab qolish uchun siz vatanni qo'llab-quvvatlashingiz kerak. Kommunizm mehnatkashlarning sinfiy manfaatlariga xizmat qilishni vatanga xizmat qilishning asosiy tamoyili sifatida ilgari suradi.
Vatan ma'lum bir xalq bilan bog'liq. Shunday qilib, vatanga xizmat qilish unda yashovchi xalqning milliy xususiyatlarini saqlab qolishga yordam beradi.
Vatan uni yo'q qilishga intilayotgan va shu bilan shaxsiy xavfsizlik, odatiy turmush tarzi va xalq farovonligiga tahdid soladigan tashqi dushmanlardan jamoaviy himoya sifatida taqdim etiladi.
Har bir aniq vaziyatda rasmiy mafkura ana shu tamoyillarning kombinatsiyasini ifodalaydi.
San'atda vatan
Deyarli har bir shtatda xizmat qiladigan san'atkorlar bor rasmiy mafkura va o'zlarini "vatan qo'shiqchilari" sifatida ko'rsatishadi. Mashhur misollar Rossiya tarixidan: Demyan Bedny.
Ammo rassomlar ham bor vatanni sevish chin dildan: Sergey Yesenin
Vladimir Mayakovskiy
Vatan nomidan qilingan jasoratlar
Aleksandr Matrosov.
Vatanga muqobil nuqtai nazar
O'z vataniga nisbatan o'ta salbiy munosabatda bo'lgan va undan ko'chib ketishga intilayotgan odamlar bor. Misol tariqasida shoir va diniy mutafakkir V. S. Pecherin (1807-1885), she'rlaridan birida shunday yozgan: " Vatandan nafratlanib, uning halokatini intiqlik bilan kutish naqadar yoqimli...»
Qiziq faktlar
VATAN, vatan, ko‘plik. yo'q, qarang. shaxs tug'ilgan va u tegishli bo'lgan mamlakat. "Biz maxfiy shartnomalarni himoya qilmaymiz, biz sotsializmni himoya qilamiz, biz sotsialistik vatanni himoya qilamiz." Lenin (1918). || qaysi mamlakat bilan ...... Ushakovning izohli lug'ati
Sm … Sinonim lug'at
FATHERLAND, ah, qarang. (yuqori). Shaxs tug'ilgan va u to'da fuqarolariga tegishli bo'lgan mamlakat. Vatanga muhabbat. O'z vatanini himoya qilish. Ozhegovning tushuntirish lug'ati. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949-1992… Ozhegovning izohli lug'ati
Qarang: Vatanparvarlik (Manba: “Dunyoning turli burchaklaridan aforizmlar. Donolik ensiklopediyasi.” www.foxdesign.ru) ... Aforizmlarning jamlangan ensiklopediyasi
Vatan- odamlar yashaydigan va mehnat qiladigan siyosiy, ijtimoiy va madaniy muhit. Bu murakkab ijtimoiy hodisa bo'lib, jamiyat hayoti va faoliyatining turli xil tomonlarini qamrab oladi: ijtimoiy munosabatlar, siyosiy munosabatlar tizimi va... ... Ilmiy kommunizm: lug'at
vatan- , a, qarang. ** Sotsialistik Vatan. Sovet Rossiyasi. Sovet Ittifoqi. Ilyenko, Maksimova, 283. ◘ Partiya muqaddas sevgi tuyg'usini kuchaytirdi Sovet xalqi sotsialistik Vatanga. IKPSS, 547. ** Men bor Vatanni ulug'layman... ... Deputatlar Kengashi tilining izohli lug‘ati
vatan- Bilan. (faqat birlik) ota yurt, baldiokhan boa, nā; bizning vatanimiz SSSR bu vatanimiz SSSR... Ruscha-nanaycha lug'at
Vatan (Efes. 3:15) Asl nusxadagi “butun vatan” so‘zi “Uning butun oilasi”, “Uning hammasi” degan ma’noni anglatadi. (odamlarni ko'ring) ... Injil. Buzilgan va Yangi Ahd. Sinodal tarjima. Injil ensiklopediya arch. Nikifor.
Ism, s., ishlatilgan. solishtiring tez-tez Morfologiya: (yo'q) nima? vatan, nega? vatanga, (ko'rdim) nima? vatan, nima? vatan, nima haqida? vatan haqida, sizning vataningiz siz tug'ilgan va yashayotgan yurtdir. Vatanni himoya qiling. | Uning katta... Dmitrievning izohli lug'ati
Vatan- (Qadimgi ruscha - ota) - insonning tug'ilgan joyi, uning tarixiy, ma'naviy va madaniy ildizlari joyi. Inson o‘sib-ulg‘aygan, ota-onasining xonadoni, mansub xalqi yashaydigan zamin, bu xalqning e’tiqodi, tili, tarixi... Ma'naviy madaniyat asoslari ( ensiklopedik lug'at o'qituvchi)
Kitoblar
- Vatan, V. Peskov. Muallifning muqaddimasidan: "Bu kitobdagi hamma narsa menga katta sayohatdek tuyuladi. Aslini olganda, hammasi shunday. Men “Komsomolskaya pravda”da o‘n besh yil, o‘n besh yil ishlayman...
- Vatan, komp. Sushkov Yu.M.. Sverdlovskaya Temir yo'l Ulug‘ Vatan urushidagi G‘alabaning 55 yilligiga bag‘ishlab bir kitobda jamlangan faxriy adiblarning asarlarini nashr etadi...
Shunday qilib, Vatanda bizni dunyoga keltirgan, o'stirgan, biz uchun hayot vositalarini tayyorlagan va shu bilan birga kelajakdagi faoliyatimizni sezilarli darajada oldindan belgilab qo'ygan ma'lum bir jamoaviy yaxlitlik mavjud.
Vatan biz atagan so'zning ma'nosini to'liq oqlaydi. Unda har bir alohida avlod ommasi bir umumiy ketma-ket ommadan abadiy tug'iladi. Bu tarixiy va ijtimoiy haqiqatdir.
Lekin ichida kasal vaqti Kasal aqllar, savol tug'iladi: bu jarayonda hammaning manfaati va foydasi haqiqatan ham amalga oshiriladimi? komponentlar butun? Bu zamonaviy sotsializm da'vo qilganidek, ba'zi sinflarni boshqalar tomonidan ekspluatatsiya qilishning ketma-ket tizimi emasmi? Vatanga qarshi bu tuhmat butun insoniyat jamiyatiga tuhmatni tashkil etadi, bu tuhmat hech qachon Vatan ifodalagan shaklda amalga oshirilmagan.
Bunday fikrni tan olish butun insoniyat jamiyati ba'zi sinflarni boshqalar tomonidan ekspluatatsiya qilish tizimidan boshqa narsa emasligini tan olishni anglatadi. Ammo biz juda yaxshi bilamizki, odamlar jamiyatdan tashqari yashashga qodir emaslar, aks holda ular halok bo'lishadi va shuning uchun ular barcha tabaqalar shaxsida, minglab inson qabilalari mavjud bo'lgan ming yilliklar davomida buni juda aniq ko'rganlar. albatta jamiyatni yaratdi va agar u bir joyda qulab tusha boshlasa, uni qayta yaratdi. Shuning uchun biz ekspluatatsiya degan xulosaga kelishimiz kerak zarur shart Shunday qilib, odamlar o'lmaydilar, balki dunyoda yashashlari mumkin! Ammo keyin biz tan olishimiz kerakki, ekspluatatsiya eng katta insoniy manfaatdir! Aynan shu bema'niliklar umumiy Vatanning uning alohida qismlari manfaatlariga bo'lgan munosabatini tuhmat qiladigan fuqarolik ma'naviyatsizlangan va tarixan nodon nuqtai nazarga olib keladi.
Bu tuhmat qayerdan chiqishi mumkin? Bu haqiqatga asoslanadi - ko'z yumish muhim hodisaning belgisi, u asosida aniqlanadi tomoni Sofizmning bu usulida har qanday bema'nilikni fosh qilish oson. Masalan, olov hamma odamlarga kerak va undan foydalanmasdan yashay olmaydi. Ammo odamlar olovda yonib ketishadi va ba'zida undan yong'inlar paydo bo'ladi. Agar olovning insoniyat uchun ma'nosini belgilashda shunday deyilgan bo'lsa, fikrlash haqida nima deyish mumkin: yong'in - bu odamlarning turar-joylarini yoqish va odamlarning o'zlari uchun xavfli kuyishlar keltirib chiqarish usuli? Bu sofizmning sofizmi bilan Vatan har doim ba'zi sinflarni boshqalar tomonidan ekspluatatsiya qilish tizimi bo'lganligini isbotlaydi.
Kishilik jamiyati shundan iboratki, unda odamlar bir-biriga xizmat ko'rsatadilar, ya'ni undagi har bir kishi boshqa odamlarning mavjudligidan foydalanadi va o'zi ulardan foydalanish uchun xizmat qiladi. Ijtimoiy adolat bu xizmatlar almashinuvi teng yoki mutanosib bo'lishini, ya'ni boshqalardan olmaslikni talab qiladi. Bundan tashqari o'zi ularga nima beradi. Bunday xizmatlar almashinuvining ekspluatatsiya bilan hech qanday aloqasi yo'q: aksincha, bu o'zaro manfaatli tizimdir. Odamlarning bir-biriga ko'rsatadigan xizmatlarining tabiatidagi farq, albatta, o'z-o'zidan ekspluatatsiyani keltirib chiqarmaydi, aksincha, xizmatlar almashinuvini har bir kishi uchun ayniqsa qimmatli va zarur qiladi. Ekspluatatsiya faqat xizmatlar almashinuvida bir tomon nomutanosib ravishda oladigan bo'lsa sodir bo'ladi.
Ammo bu endi Vatan hayotining qonuni emas, balki qonun buzilishidir. Albatta, insoniyat jamiyatida ekspluatatsiya fakti juda tez-tez uchraydi, olov olov va kuyishlarni keltirib chiqaradigan haqiqat kabi aniqdir. Ammo har qanday jamiyat buning ustiga qurilgani mutlaqo noto'g'ri. Ekspluatatsiya kuchli rivojlangan hollarda jamiyat, aksincha, buning natijasida tanazzulga yuz tuta boshlaydi, chunki u asosan har kimning ma'lum bir tuzumga ixtiyoriy bo'ysunishi va uni har kimning ixtiyoriy qo'llab-quvvatlashi bilan ta'minlanadi va qachon. jamiyat tizimi ekspluatatsiyaga aylanadi, u endi qo'llab-quvvatlanmaydi.
Jamiyatda ma’lum miqdorda majburlash, ya’ni zo‘ravonlik muqarrar. Uning o'zi majburan harakat qilish huquqi va majburiyatini oladigan hokimiyatni yaratadi. Ammo majburlash bu ixtiyoriy ta'minot uchun faqat yordamdir ushbu tizimdan jamiyatning butun ommasi tomonidan ishlab chiqariladi. Hech bir kuch va hech bir tabaqa hokimiyatni egallab olgan taqdirda ham yolg‘iz kuch bilan ushlab turolmaydi. Har bir sinf boshqa sinflarga qandaydir xizmat ko'rsatish orqali o'zini tutadi. Normandlar tomonidan Angliya kabi sof zabt etilgan holatlarda ham bosqinchilar o'z hukmronligini ijtimoiy jihatdan oqlashga va jamiyat uchun zarur bo'lgan ba'zi funktsiyalarni o'z zimmalariga olishga intiladilar. Angliyada, biz bilganimizdek, bosqinchilar shunday ajoyib jamiyatni yaratdilar ichki erkinlik, boshqa hech kimda bo'lmaganidek. Bosqinchilarning o'zlari ko'proq milliy g'urur tufayli qalblarida norozilik uyg'otdi, ammo boshqa barcha jihatlarda ular o'z erlarini o'zlaridan ko'ra yaxshiroq qurganliklarini tan olmadilar. Bu erda ajoyib vaziyat yuzaga keldi, chunki ingliz zodagonlari - Norman bosqinchilarining avlodlari - zavqlanishadi. chuqur hurmat odamlar hatto shu kungacha.
Demak, agar odamlar o'rtasida zo'ravonlik va ekspluatatsiya mavjud bo'lsa, jamiyatda bir sinf boshqa sinf tomonidan ham ekspluatatsiya qilinsa, bu jamiyatning mohiyati emas, balki sinflar va odamlarning o'zaro xizmatlaridadir. Ushbu o'zaro xizmatlar tizimi qo'shimcha mahsulot, g'ayritabiiy, zararli, noqonuniy va bizning imkonimiz boricha yo'q qilinishi mumkin bo'lgan ekspluatatsiya emas, balki jamiyatni tashkil qiladi. Haqiqiy qonun va asos jamiyatning barcha a’zolari va tabaqalarining umumiy farovonligi bo‘lib, u bizning imkoniyat va tushunchamizga ko‘ra har doim Vatanda amalga oshirilgan.
Sinflar o'rtasidagi xizmatlar almashinuviga asoslangan umumiy manfaatning vazifasi jamiyatni yaratadi. Tarixda shunday bo'lgan.
Rossiya tarixining boshida Oleg Radimichiga: "Xozorlarga o'lpon bermang, o'rniga menga bering", - deganida, bu uning sudya va jangchi sifatidagi xizmatlarini taklif qilishdan boshqa narsa emas. Radimichi rozi bo'lib, ular uchun xozarlar ostidan ko'ra Oleg bilan birga bo'lish foydaliroq ekanligini aniqladi. Igor birinchi marta Drevlyanlardan o'lpon yig'ganda, bu xizmatlar almashinuvining bir qismi sifatida tan olingan, ammo u boshqa safar kelganida, ular bo'ri kabi harakat qilganini aytib, uni o'ldirishgan; shuning uchun uning harakati allaqachon ekspluatatsiya sifatida tan olingan. Olga erining o'limi uchun qasos oldi, lekin darhol Drevlyanlar orasida to'g'ri "nizomlar" va "saboqlar" o'rnatishga kirishdi. Hushyorlar va smerdlar sinflari o'rtasida vujudga kelgan munosabatlarda zo'ravonlik emas, balki o'zaro zarurat va xizmatlar almashinuvi asosiy rol o'ynadi.
Va hushyorlarsiz bu badbo'ylar bilan nima sodir bo'ladi? Janubdagi polovtsiyaliklarning vayronagarchiliklarini eslash kifoya va turli xil " yaxshi do'stlar O'zimizning rus ishlab chiqarishimiz "," ushkuinikov ". Yangi paydo bo'lgan uchinchi sinf - savdogarlar sinfi ham zarur ijtimoiy rol o'ynadi, shuning uchun "mehmonlar" unvoni ayniqsa sharafli va mashhur bo'ldi. xalq qo'shiqlari. Shubha yo'qki, ekspluatatsiya bu "mehmonlar" tomonidan ham, drujina-boyarlar sinfi tomonidan ham namoyon bo'lgan, xuddi smerdlar avliyo bo'lmaganidek, ular iloji bo'lsa, boshqalar hisobidan foyda olishdan bosh tortmaganlar. . Ammo Vatanning mavjudligi sabablari, barcha tabaqalarning uni himoya qilish sabablari ularning o'zaro xizmatlarida, erishilgan umumiy manfaatda yotadi.
Rossiya tarixi davomida individual sinflar ishlagan umumiy vazifa: tabiat xalq yashashi uchun mo'ljallangan hududning cheksiz bo'shliqlarini mustamlaka qilish. Dehqon qatlami, uni qoplagan davlatchilikning zaiflashishi bilan, Suzdal knyazlarining muntazam yordamisiz u tarqalib, omon qololmaydigan shimoliy o'rmon bo'shliqlariga ham kira olmadi. Dehqonlarning unumdor janubga ko'chishi asrlar davomida forpostlar, shaharlar va boyarlar bolalari bilan xizmat qiluvchi zodagonlar ostida davom etdi, ular o'n yildan o'n yilgacha o'z shaharlari va to'siqlari bilan xalq mustamlakasi uchun yangi va yangi joylarni qoplagan. oqim. O'sha paytdagi bizning "Ukrainalarimiz" Voronejgacha va undan tashqarida bo'linmalari va asil kazak qo'riqchilari postlari bilan qoplangan edi. Agar u bo'lmaganida davlat tashkiloti, uning barcha darajalari va tabaqalari bilan, keyin umuman rus xalqi, xususan, davlatchilik niqobi ostida va boshqa tabaqalar, ayniqsa zemstvo-xizmatchi sinf yordamida o'sib chiqqan kuchli dehqonlar bo'lmaydi. "Mehmonlar", savdogar sanoat qatlamiga kelsak, Sibir Stroganovlarning shaxsiy sa'y-harakatlari bilan rus xalqi foydalanishi uchun ta'minlanganligini eslash kifoya.
Albatta, insoniy adovatni qo'zg'atishni yaxshi ko'radiganlar har qanday vaqtda va har qanday joyda yolg'on umumlashtirish uchun juda ko'p sabablarni topishlari mumkin. Ammo ming yillik tarixning umumiy natijasiga nazar tashlashning o'zi kifoya, unda, ehtimol, eng muhimi, aynan o'sha mehnatkash xalq ommasi bo'lgan, ular haqida ular doimo ekspluatatsiya qilinmoqda. Bizning knyazlik aristokratiyamiz qayerda? U deyarli yo'q. Zodagon qayerda? Axir, so'nggi ikki asr davomida 1861 yilgacha u butun davlatni o'z qo'lida ushlab turdi. Agar xizmat qilgan bo'lsa o'zimga, davlat emas, u baribir xalqni boshqarishi mumkin edi. Ammo uning o'zi buzildi serflik, bu uning uchun bonanza edi.
Zodagonlarning suiiste'mollarini qoralagan holda, uning ulkan tajovuzkorligini unutish adolatsizlik va asossizdir. madaniy ahamiyati xalq ommasi uchun, oliy haqiqat va umumiy manfaatni o'ylagani uchun zodagonlar o'zini sinf sifatida yo'q qilganini unutish adolatdan emas. Shu bilan birga, dehqonlar haqiqatan ham eng katta sinfiy tashkilotga ega bo'lgan, Rossiya erlarining katta qismiga egalik qiladigan, o'sha kunlarda chegara xizmati xodimlarining qon va qishloq xo'jaligi mehnati evaziga qo'lga kiritilgan ulkan qudratli sinfga aylandi.
Umuman olganda, bir millatning ming yillik hayotini hisobga olgan holda, biz nafaqat bu erda, balki umuman har qanday joyda - har doim butun Vatanning o'sishini ko'ramiz, uning alohida qismlari sinfiy ma'noda hayot uchun zarur bo'lgan turli funktsiyalarni bajaradi. butunning ehtiyojlari. Shu bilan birga, qulay mavqega ega bo'lgan sinfni ekspluatatsion intilishlar vasvasaga solishi mumkin, ammo bu uning mavjudligining ma'nosi emas, balki qandaydir ijtimoiy zarur funktsiyani bajarishdir. Sinflarning mavjudligi milliy mehnat taqsimoti va funktsiyalarning ixtisoslashuvini ifodalaydi. Bu hodisaning o'zi mutlaqo zarur va muqarrar. Shu paytgacha biz dunyoda hech qachon bunday sinf, mulk, milliy funktsiyalar taqsimoti bo'lmagan holda mavjud bo'lishi mumkin bo'lgan jamiyatni ko'rmaganmiz. Butunning qismlarini mutaxassisliklarga bo'lish va ularning kombinatsiyasi tashkilotning butun ma'nosini, uning barcha afzalliklarini tashkil qiladi. Agar odamlarning mavjudligini mehnat taqsimotisiz tasavvur qilish imkoni bo‘lganida, tashkilotga ehtiyoj ham, birgalikda yashashga ham ehtiyoj qolmas edi.
Bu umumiy Qonun mehnatning ixtisoslashuvi va uning kombinatsiyasi - millatning sinflarga bo'linishi va ularning umumiy kombinatsiyasida ifodalanadi davlat hokimiyati. Bunday holda, ekspluatatsiya emas, balki ma'lum bir qismning manfaatlari emas, balki ularning barchasi birgalikda, jami manfaatlar nazarda tutilgan va erishilgan.