XARAKTERLAR
Fors oqsoqollari xori. Atossa. Messenger. Doroning soyasi. Kserks.
Suzadagi saroy oldidagi maydon. Doroning qabri ko‘rinadi.
Butun Fors qo'shini Hellasga jo'nadi.
Biz esa qariyalar qorovulda turibmiz
Oltin saroylar, qimmatbaho uylar
Vatan. Podshohning o'zi buyurdi
Doroning o'g'li Kserks,
Sizning eng qadimgi, tasdiqlangan xizmatkorlaringizga
Bu zaminni asrab-avaylash muqaddasdir.
Ammo ruh narsalardan chalkashib ketgan,
U yovuzlikni sezadi. Podshoh uyiga qaytadimi 10. G‘alaba bilan, qo‘shin qaytib keladimi?
Quvvat bilan porlayapsizmi?
Butun Osiyoning rangi begona davlatda
U kurashmoqda. Xotin eri uchun yig'laydi.
Ammo qo'shin piyoda hech qanday xabarchi yubormaydi,
Fors poytaxtiga otliqlar yo'q.
Hamma joydan - Suzadan, Ekbatanadan, darvozalardan
Qadimgi Kissi minoralari
Dengiz tuzilmasida ham, ot tuzilishida ham,
Va piyodalar safida, uzluksiz oqimda 20 nafar askar jangga jo'nab ketishdi.
Ularni kampaniyada Amister Artafren boshqargan.
Megabat va Astasp - to'rtta shoh
Eng buyuk shoh ostida,
Forslarning ulug'vor boshliqlari, qo'shinlarning qo'mondonlari,
Tez otlarda kuchli otuvchilar,
Tashqi ko'rinishi qattiq, jangda issiq,
Qalbda murosasiz, jasoratga to'la
Va ular o'zlarining qo'rqinchli jasorati bilan mashhur.
Keyin Artembar otda 30 Masist va yaxshi mo‘ljallangan kamonchi Have,
Shonli jangchi, keyin Farandak
Chavandoz Sostan esa ularning orqasidan ergashdi.
Samarali Nil boshqalarni yubordi,
Kuchli oqim. Susiskan ketdi
Misr Pegastagon ketdi,
Muqaddas Memfis qiroli ketdi,
Buyuk Arsam va Ariomard,
Abadiy Thebesning Rabbi va rahbari,
Deltaning botqoqlarida yashovchi eshkak eshishchilar esa son-sanoqsiz olomonda 40 kishiga borishdi.
Ularning orqasida lidiyaliklar, erkalar,
Ularning bosh barmog'i ostida butun qit'a bor.
Va Lidiya qo'shini yurishga olib borildi
Mitrogates va Arkteus, rahbarlar va shohlar.
Sardisdan esa oltinlar xo'jayinlar irodasi bilan
Jangchilar bilan aravalar uzoqqa otildi,
Yo to'rt ot, keyin olti ot,
Siz qaraysiz va qo'rquvdan muzlab qolasiz.
Tmol, muqaddas tog', 50 o'g'illari Hellasga bo'yinturuq qo'yishni xohlashdi.
Mardon, Taribid, nayza otgan lashkar
Misiytsev. Va Bobilning o'zi oltin,
Har yerdan o'z qo'shinini yig'ib,
Urushga yuborilgan - va piyoda
Otishmalar va kemalar birin-ketin.
Shunday qilib, butun Osiyo qirolning chaqirig'ida
U qurolini oldi va joyidan tushdi,
Va u qo'rqinchli ravishda Gretsiyaga ko'chib o'tdi.
Shunday qilib, Fors diyorining qudrati va go'zalligi 60 Urush olib ketdi.
Butun ona Osiyo ketganlar haqida,
U ko'z yoshlari bilan qayg'uradi, tashvishdan susayadi.
Ota-onalar va xotinlar kunlarni hisoblashmoqda.
Va vaqt uzoq davom etmoqda.
1-band Podshoh qo'shini qo'shnilarining mamlakatiga bostirib kirdi,
Do'zax bo'g'ozining narigi tomonida nima bor
Atamantidlar sallarni arqon bilan bog'lab, 70 ta dengizni bo'yniga osib qo'yishdi.
Og'ir bo'yinturuq bilan og'ir qurilgan ko'prik.
Antistrof 1 armiyani quruqlik va suv ustida boshqaradi,
Gʻazabga toʻla, Osiyo hukmdori,
Odamlar bilan o'ralgan. Rahbarlariga ishonadi
Kuchli, qattiqqo'l, qat'iyatli, 80 Danae Scion, xudolarga teng.
2-band U ko'k-qora ko'rinadi
Yirtqich ajdahoning nigohi bilan,
Ossuriya aravasidan
Kemalar va jangchilar
Haydash va tomon
U dushmanning nayzalariga o'qlar yuboradi.
Antistrof 2 Tutib turish uchun hech qanday to'siq yo'q
Olomon lashkarning hujumi, 90 Bo'ronga to'g'on yo'q
Men dengizga qarshilik qildim.
Forslar qo'shini bo'ysunmaydi,
Uni mag'lub etishning iloji yo'q. 3-band Ammo o'lim nimaga qodir
Xudoning hiylasini ochingmi?
Qaysi birimiz oson va sodda
U tuzoqdan qocha oladimi?
Antistrophe 3 Xudo to'rga tortadi
Insonning ayyor erkalashi, 100 Va endi o'lik kuchida emas
Taqdir tarmog'ini tark eting.
4-band Shunday qilib, xudolar va taqdir qaror qildi,
Qadim zamonlardan forslarga shunday buyurilgan:
Urush, devorlarni supurish,
Ot jangidan zavqlanib,
Shahar bosqinidan egallab olish.
Antistrof 4 Odamlar qo'rqmasdan qarashga odatlanib qolishdi. 110 Shamoldan g'azablangan oq sochli ayolga
Dengiz masofasi, men o'rgandim
Iplarni to'qish,
Chuqurliklar ustidan ko'priklar quring.
5-band Shuning uchun qora qo'rquv bor
Va ko'kragim og'riyapti, afsuski!
Qo'rqingki, armiyamizni yo'qotib,
Susa birdan bo'sh qoladi
Poytaxt esa og'riqdan qichqiradi.
Antistrof 5 Va Kissiyaliklar Shusani qichqiradi. 120 Ular aks sado beradilar va - afsus!
Olomon ayollar yig'lab, baqirib,
Ular o'z-o'zidan parchalanib ketadilar
Yupqa to'qilgan ko'ylakni yirtish uchun.
6-band Kimdir otda, kimdir piyoda
Rahbarning ortidan yo'lga chiqdim,
Hamma odamlar asalarilar to'dasi kabi uyni tashlab ketishdi, 130 Shunday qilib, bir jamoa bilan
Sohilni qirg'oqqa bog'lash,
Bo'g'oz bo'ylab harakatlaning, burunlar qaerda
Ikki yerni to‘lqinlar ajratib turadi.
Hozircha yostiqlarda antistrof 6 A
Fors xotinlari ko'z yoshlarini to'kdilar,
Aziz erlarni sog'inib,
Ular uchun jimgina yig'laydilar
Kim o'lik jangga bordi
Va bechora xotinini tashlab ketdi
Bo'sh to'shakka intilish.
BIRINCHI QISM
Xor rahbari
140 Xo'sh, forslar, vaqt keldi! Biz devorlarga o'tiramiz
Bu eskilar
Va keling, ongimizni chalg'itaylik: ehtiyoj keldi
Qiyin va muhim qarorlarda.
Shoh Kserks haqida nima deyish mumkin? Doroning o'g'li qayerda?
Kimning ajdodi Perseus,
U bizning qabilamizga nom berdimi?
Chizilgan kamon dushmanga urildimi?
Yoki dushman nayzasi
Chegara g'alaba qozondimi?
Atossa xizmatkorlari hamrohligida paydo bo'ladi
150 Lekin mana, xudoning ko'zlari nuri kabi,
Qirolicha, buyuk shohning onasi,
Bizga ko'rinadi. Aksincha, yuzingizga tushing
Va barchasi, birdek, ularning malikasi
Xush kelibsiz nutq hurmat!
Oh, sizga salom, forslar malikasi, Doroning xotini,
Kserksning onasi, kamarini o'rab olgan, bekasi!
Siz Xudoning xotini edingiz, siz Fors Xudosining onasisiz,
Qadimgi jin bizning qo'shinlarimizdan baxtni tark etmasa.
Shuning uchun men oltin uydan chiqib, tashqariga chiqdim 160 Va men va Doro uchun yotoqxona bo'lib xizmat qilgan tinchlik.
Va tashvish meni kemirmoqda. Ochig'i, do'stlar,
Men aytaman: men qo'rquv va qo'rquvga begona emasman.
Men yig‘gan barcha boyliklarim kampaniyaning changida qolib ketganidan qo‘rqaman.
Doro, o'lmaslarning yordami bilan, tuproqqa aylanadi.
Shuning uchun, men ikki barobar tashvish bilan jazolanaman:
Axir, boylik orqasida kuch bo'lmasa, sharmandalikdir.
Ammo agar siz qashshoqlikda yashasangiz, kuchda shon-sharaf kam.
Ha, bizda to'liq farovonlik bor, lekin qo'rquv bizni ko'zdan kechiradi
Men egasini uy va farovonlik ko'zi bilan chaqiraman. 170 Sizlar, ey fors oqsoqollari, mening sodiq xizmatkorlarim!
Menga maslahat bilan yordam bering, bu erda nima qilishni hal qiling.
Butun umidim senda, Sendan dalda kutaman.
Oh, ishoning, malika, bizdan ikki marta so'rashingiz shart emas,
Shunday qilib, qo'lingizdan kelganicha, so'zda yoki ishda,
Biz yordam berdik: biz haqiqatan ham sizning yaxshi xizmatkorlaringizmiz.
O'shandan beri tunlari tush ko'raman,
Qanday qilib o'g'lim armiyani ta'minlab, yo'lga chiqdi
Ioniya hududini vayron qilish va talon-taroj qilish.
Lekin hech qachon kechagidek aniq 180 tush bo'lmagan. Men aytaman.
Men ikkiman oqlangan ayollar orzu qilgan:
Biri forscha libosda, ikkinchisi bosh kiyimda
Dorian edi va ikkalasi ham hozirgi
Va uning balandligi va ajoyib go'zalligi
Yuqori, ikkita yarim qonli
Opa-singillar. Hellasda abadiy yolg'iz yashang
U ko'p tayinladi, vahshiy mamlakatda - boshqa.
O'rgandim, men orzu qilganimdek, ba'zilar
O‘g‘lim, janjal boshlabdi, 190 ta tortishayotganlar tinchlansin va aravaga o‘tqazilsin deb.
Ikkala va ikkala ayolga ham qo'ying
Bo'yin atrofidagi bo'yinturuq. Bu jabduqdan quvonib,
Ulardan biri itoatkorlik bilan luqma oldi,
Ammo boshqa, ko'tarilgan, ot jabduqlari
Men uni qo'llarim bilan yirtib tashladim, jilovni tashladim
Va u darhol bo'yinturuqni yarmiga bo'ldi.
O‘g‘lim shu yerda yiqilib, uning uchun qayg‘urib turibdi
Uning ota-onasi Doro. Otasini ko'rgan 200 Kserks jahl bilan kiyimlarini yirtib tashlaydi.
Kecha tush ko'rgan narsam shu edi.
Keyin o'rnimdan turdim, bahor qo'llarim bilan
U uni suv bilan yuvdi va qo'lida ko'tarib,
Yassi non, jinlarga qurbonlik,
Odatga ko'ra, u qurbongohga keldi.
Men Fev qurbongohida burgutni ko'raman
100 RUR birinchi buyurtma uchun bonus
Ish turini tanlang Kurs ishi Annotatsiya Magistrlik dissertatsiyasi Amaliyot bo'yicha hisobot Maqola Hisobot sharhi Nazorat ishi Monografiya masalalarni yechish biznes-reja savollarga javoblar Ijodiy ish Insho Chizma Insholar Tarjima Taqdimotlar Terish Boshqalar Matnning o‘ziga xosligini oshirish Magistrlik dissertatsiyasi Laboratoriya ishi Onlayn yordam.
Narxini bilib oling
Yunonlar komediyadan ko'ra tragediyani qadrlashdi. Ular, birinchi navbatda, fojianing tarbiyaviy funktsiyasini qayd etdilar. Gretsiyada ushbu janrning rivojlanishi bilan Aristotel tufayli katarsis nazariyasi ("tozalash"): fojia harakatini boshdan kechirish, qahramonlarga hamdardlik bildirish, tomoshabin ma'naviy zarba va poklanishni boshdan kechiradi. Tomoshabinning ko'z yoshlari tozalash ta'siriga ega.
Afsuski, bu ma'lumotlar juda ahamiyatsiz. U 525 yilda Eleusis shahrida aristokratlar oilasida tug'ilgan. Jangchi sifatida hammasida qatnashgan eng muhim janglar Yunon-fors urushlari. Uning davlatdagi ishtiroki haqida yoki siyosiy hayot hech narsa ma'lum emas. Taxminan 472 yilda Esxil Sitsiliyaga ketishga majbur bo'ldi va u erda Iero saroyida yashadi. Ushbu surgunning sababi sifatida manbalar uning yosh Sofokl bilan she'riy musobaqadagi muvaffaqiyatsizligi yoki Eleusinian sirlari sirlarini oshkor qilishini ilgari surdilar. Esxil Sitsiliyaga ikkinchi tashrifidan keyin 456 yilda Gela shahrida vafot etdi.
Esxil 70 ta tragediya va 20 ta satir dramasini yozgan. Bizga faqat 7 ta fojia va 400 dan ortiq parchalar yetib kelgan. Ba'zi manbalarga ko'ra, Esxil o'z tragediyalari bilan 13 g'alaba qozongan, boshqalarga ko'ra - 28.
Asosiyda Yunon tragediyasi- hal qilib bo'lmaydigan ziddiyat. Yagona yo'l mojaroning hal qilinishi - qahramonning o'limi. Ko'pincha afsonalarga asoslangan mifologik hikoyalar. Yunon mualliflari odatda odamlar va xudolar o'rtasidagi qarama-qarshilik haqidagi hikoyalarni tanladilar, bu dastlab hal qilib bo'lmaydigan to'qnashuvni anglatadi. Nega ular bu mavzularga shunchalik qattiq murojaat qilishdi? Javob - Sofokl: xudolar va taqdir bilan to'qnashuvda insonning halokati. Insonning buyukligi itoatsizlikdadir. Mag'lubiyatni bilgan odam hali ham jur'at qiladi.
Esxil fojiasi "forslar"- eng qadimgilaridan biri - asoslangan tarixiy voqealar. Janr - oratoriya-frenetik tragediya(xor qo'shiqlari frenos bilan almashinadi (bosh qahramonlarning yig'lashi). Raqam bo'yicha belgilar– kamera (bir necha belgilar), xorning ustunligi. Har qanday fojia parod bilan boshlandi - ekspozitsiya, xor sahnani tasvirlab berdi, qahramonlar haqida xabar berdi va keyin qahramon qo'shig'i boshlandi. Va bu ochilish qo'shig'ida yig'lash uchun sabablar mavjud.
Ushbu fojianing aniq sanasi bor - 472. Miloddan avvalgi. va bizgacha yetib kelmagan tetralogiyaning bir qismi edi va ular haqida faqat noaniq taxminlar mumkin.
Fojiada Kserksning Salamisdagi mag‘lubiyatidan so‘ng darhol Fors davlati tasvirlangan. Fors poytaxti Suza shahrida oqsoqollar xori Gretsiya bilan urushga ketgan Kserksning uzoq vaqt yo'qligi sababli g'amgin bashoratlar bilan hayajonlanadi. Bu tushkun holat Kserksning onasi Atossaning kelishi bilan yanada og'irlashadi, u xorga ko'rganlarini aytib beradi. yomon tush va shuningdek, dahshatli bashoratlardan xavotirda. Va haqiqatan ham, jarchi darhol paydo bo'ladi batafsil hikoya Salamisda Fors flotining o'limi va xor va Atossaning nola va ko'z yoshlariga sabab bo'lgan Fors armiyasining dahshatli yo'qotishlari haqida.
dan kelgan keyingi hayot Doroning soyasi Kserksni hamma narsada ayblaydi va Fors uchun yangi baxtsizlikni bashorat qiladi. Va nihoyat, Kserksning o'zi paydo bo'lib, forslarning mag'lubiyatiga guvohlik beradi va xor bilan birgalikda o'z qayg'usini katta nola bilan to'kadi.
Fojianing tarixiy asoslari mashhur yunon tilidir Fors urushlari Esxilning o'zi ishtirok etgan. Izolyatsiya qilingan va kichik noaniqliklar bundan mustasno, "forslar" beradi to'g'ri rasm urushayotgan tomonlarning boyligi va asosan Yunonistonning ushbu davri tarixi uchun asosiy manba hisoblanadi. Ammo Esxil bu buyuk voqealarning beg'araz mulohazasi bo'lishni istamadi; ular ilgari o'zi ham, yunon xalqi tomonidan ham chuqur tajribaga ega bo'lgan.
Bu yerda, birinchi navbatda, bizda qizg'in vatanparvarlik bor. Bu vatanparvarlik Esxil tomonidan maxsus tarix falsafasi bilan oqlanadi, unga ko'ra taqdir va Xudoning o'zi forslarni Osiyoda, yunonlarni esa Evropada hukmronlik qilishni tayinlagan. Forslarning Osiyo chegaralarini kesib o'tish huquqi yo'q edi; va agar ular haddan oshib ketishsa, bu ularning fojiali beadabligi (gibris), qorong'u va jinoyatdir va yunonlar o'zlarining dono "ola-gotfikri" (sophrosyne) tufayli o'z mustaqilligini himoya qilishgan. yorqin va olijanob.
Gretsiya va Fors o'rtasidagi qarama-qarshilik Esxilda o'z taqdirini erkin qurayotgan erkin xalq o'rtasidagi qarama-qarshilik bilan yanada kuchayadi. sharq xalqi despotning oldiga sajda qilib yotib, bu ikkinchisining irodasini, uning barcha jinoiy rejalarini qullik bilan amalga oshirdi. Esxil umumiy vatanparvarlik va ommabop g'oyalar bilan cheklanmaydi. To'liq ishonch bilan aytish mumkinki, etakchi demokrat va dengiz ekspansiyasi tarafdori Femistokl va quruqlikdagi urushni afzal ko'rgan er egalari rahbari Aristid o'rtasidagi kurashda Esxil shubhasiz ikkinchisining mavqeini egallagan. Bu, masalan, Aristid boshchiligidagi Psittaleiadagi quruqlikdagi operatsiyani ta'kidlaganligini tushuntiradi.
Va nihoyat, bu butun falsafiy-tarixiy, siyosiy va vatanparvarlik tushunchasi ham diniy-axloqiy tushuncha bilan tugaydi, unga ko'ra Kserks boshqa narsalar qatori yunon ibodatxonalarini ham masxara qiluvchi vayron qiluvchi bo'lib chiqadi. Yunon xudolari va hech narsani muqaddas deb bilmaydigan qahramonlar. Sharq va G‘arbning ulug‘vor falsafiy-tarixiy tushunchasini o‘zida mujassam etgan “Forslar”ning tugallangan g‘oyasi fojiada g‘ayrioddiy o‘ziga xos ko‘rinishda: yunon g‘alabasini to‘g‘ridan-to‘g‘ri tasvirlash yo‘li bilan emas, balki iztirob va dahshatni tasvirlash orqali taqdim etilgan. mag'lubiyatga uchragan forslarning. "Forslar" ning bu frenetik uslubi, shuningdek, ularning asosiy g'oyasini keskinlashtiradi, chunki u nafaqat tajovuzkorliklari uchun etarlicha jazoga uchragan yunonlarning forslar ustidan qozongan g'alabasini ulug'laydi, balki ularni yanada ta'qib qilishni to'xtatish zarurligini targ'ib qiladi. forslar.
Esxil buni tushuntiradi o'z nazariyasi tarix - asar muallifi sifatida ham, ishtirokchisi sifatida ham.
Yozish va ishlab chiqarish vaqti haqida "Prometey" hech narsa ma'lum emas. Fojia ham trilogiyaning bir qismi bo'lgan bo'lishi mumkin, chunki "Bog'lanmagan Prometey" va "Olov tashuvchisi Prometey" dan parchalar mavjud. Biroq, Prometey haqidagi trilogiyaning mavjudligini to'liq ravshanlik bilan isbotlash va undan ham ko'proq Prometey nomi bilan fojialar ketma-ketligini hukm qilish mumkin emas. Ammo bizgacha yetib kelgan “Bog‘langan Prometey” Prometey haqidagi zamonaviy va zamonaviy davrlarga yetib kelgan yagona fojia bo‘lib, uning tasvirlari xotirada abadiy saqlanib qolgan. madaniy insonparvarlik. Janr: Deklarativ komediya. Asos - qahramonlarning monologi, bosh qahramonlarning statik tabiati. Sivilizatsiya muammosi, xudolar zulmi mavzusi.
Zevsning amakivachchasi Prometey o'sha paytdagi qirg'oqdagi qoyaga zanjirband qilingan madaniy dunyo, Skifiyada, dunyoni egallab olgan Zevs ularni mahrum qilib, hayvonot dunyosiga mahkum etganida, Prometey odamlarni himoya qilish uchun chiqqani uchun. Prometey mag'rur va qat'iy, bu sahnada birorta ham ovoz chiqarmaydi va jallodlari olib tashlanganidan keyingina Zevsning adolatsizligi haqida butun tabiatga shikoyat qiladi. Fojia Prometeyga birinchi navbatda Okean qizlari tashrifi, unga chuqur hamdardlik bildirgan, so‘ngra Okeanning o‘zi Zevs bilan yarashishni taklif qilgani tasvirlangan sahnalardan iborat - Prometey buni g‘urur bilan rad etadi. Shundan so'ng Prometeyning odamlarga foydalari haqida uzoq nutqlari va rashkchi Gera sigirga aylangan Zevsning sevgilisi Yo bilan birga o'tkir chaqqon pashsha ta'qib qilgan sahna. Xafa bo'lgan Io Xudo biladi, qaerga yuguradi, Prometeyning qoyasiga duch keladi va undan o'z taqdiri va kelajakda Prometeyning o'zini buyuk avlodlaridan biri Gerkules tomonidan ozod qilinishi haqida bashoratlarni eshitadi. Nihoyat, oxirgi hodisa: Germes Zevsni yangi jazolar bilan qo‘rqitib, Prometeydan dono ko‘ruvchi sifatida Zevsga o‘zi uchun muhim bo‘lgan sirni ochishni talab qiladi. Zevs bu sirning mavjudligi haqida bilar edi, lekin uning mazmuni unga noma'lum edi. Bu erda Prometey ham g'urur bilan Zevs bilan mumkin bo'lgan barcha aloqalarni rad etadi va Germesni qoralaydi. Buning uchun unga Zevsdan yangi jazo keladi: momaqaldiroq va chaqmoq, bo'ronlar, tornadolar va zilzilalar orasida Prometey o'z qoyasi bilan birga yer osti dunyosiga tashlanadi.
Bunday fojia uchun faqat evolyutsiya tarixiy asos bo'lib xizmat qilishi mumkin edi ibtidoiy jamiyat, insonning hayvoniy holatidan sivilizatsiyaga o'tish. Fojia o‘quvchi va tomoshabinni, eng avvalo, ojiz va mazlum inson himoyasida har qanday zulm va istibdodga qarshi kurashish zarurligiga ishontirmoqchi. Bu kurash, Esxilning fikricha, sivilizatsiya tufayli, sivilizatsiya esa doimiy taraqqiyot tufayli mumkin. Esxil tsivilizatsiyaning afzalliklarini batafsil sanab o'tadi. Bular, birinchi navbatda, nazariy fanlar: arifmetika, grammatika, astronomiya, keyin texnologiya va umuman amaliyot: qurilish san'ati, konchilik, navigatsiya, hayvonlardan foydalanish, tibbiyot. Nihoyat, bu mantika (tushlar va oyatlarning talqini, qushlarning folbinligi va hayvonlarning ichaklari orqali folbinlik qilish).
Esxil so'zning keng ma'nosida inson kuchini namoyish etadi.
U jismoniy azob-uqubat sharoitida kurashchi, ma'naviy g'olib obrazini chizadi. Inson ruhi chuqur mafkura va temir iroda bilan qurollansa, uni hech narsa, azob-uqubat va tahdidlar sindirib bo‘lmaydi.
Nihoyat, insoniyat ozodligi va taraqqiyoti uchun kurashning bu butun apofeozi Esxil tomonidan mavhum hikoya nuqtai nazaridan emas, balki oliy xudo Zevs bilan kurash haqidagi hikoya sifatida o'ylab topilgan. Bu hali dinning to'g'ridan-to'g'ri tanqidi emas, chunki u o'zi xudo bo'lgan Prometeydan keladi va hatto. amakivachcha Zevs, lekin har holda - keskin tanqid mifologik Olimp: va Prometey uni bunday qiynoqlarga duchor qilgan barcha xudolarga nafratini ochiq aytadi.
"Bog'langan Prometey" qahramonlari Esxilning dastlabki tragediyalari bilan bir xil: ular monolit, statik, monoxromatik va hech qanday qarama-qarshilik bilan belgilanmagan.
Prometeyning o'zi super odam, har qanday ikkilanish va qarama-qarshiliklardan ustun turadigan, hech qanday murosa yoki murosaga rozi bo'lmaydigan shaxsdir. Prometey sodir bo'layotgan voqealarni taqdirning irodasi deb biladi. Prometey obrazi taqdir va qahramonlik irodasining o‘sha klassik uyg‘unligini ifodalaydi, bu umuman yunon dahosining ulkan va qimmatli yutug‘idir: taqdir hamma narsani oldindan belgilab beradi, lekin bu kuchsizlik, irodasizlik yoki ahamiyatsizlikka olib kelishi shart emas; ozodlikka, buyuk jasoratlarga, qudratli qahramonlikka olib kelishi mumkin. Bunday hollarda taqdir nafaqat qahramonlik irodasiga zid kelmaydi, balki, aksincha, uni oqlaydi va ko'taradi. Bu Gomerdagi Axilles, Esxildagi Eteokl, lekin bundan ham ko'proq Prometey. Shuning uchun Prometeydagi oddiy kundalik psixologiyaning etishmasligi bu erda qahramonning statistik bo'lsa-da, lekin ulug'vor, ulug'vor tarzda taqdim etilgan kuchli ishlarining monolit tabiati bilan qoplanadi.
"Bog'langan Prometey" ning qolgan qahramonlari bitta etakchi xususiyat bilan ajralib turadi, ular juda o'zgarmas, ammo fojianing bosh qahramoniga qaraganda kamroq ahamiyatga ega. Okean - Prometeyga yordam berishni xohlaydigan va o'z xizmatlarini taklif qiladigan odamni hisobga olmasdan, murosa qilishga tayyor bo'lgan xushmuomala chol. Io - jismonan va ruhiy azob chekayotgan, og'riqdan xiralashgan ayol. Gefest va Germes Zevs irodasining mexanik ijrochilari bo'lib, biri o'z xohishiga qarshi, ikkinchisi befarq va o'ylamasdan, aqlsiz xizmatkor kabi.
Bu belgilarning barchasini belgilar deb atash mumkin majoziy ma'noda so'zlar. Bu - umumiy sxemalar, yoki g'oya yoki fikrning mexanik timsoli.
Bu fojianing mafkurasi, hatto mavhum shaklda olingan bo'lsa ham, Zevsga bo'lgan munosabati bilan Esxilning boshqa tragediyalaridan keskin farq qiladi. Esxilning boshqa tragediyalarida biz Zevsga g'ayratli madhiyalar, u haqidagi ilohiy munozaralar va har holda, uni doimiy ravishda hurmat qilish, qandaydir to'g'ridan-to'g'ri Bibliyadagi yuksalishlarni topamiz. Bundan farqli ravishda, "Bog'langan Prometey" dagi Zevs zolim, zolim zolim, xiyonatkor xoin, qudratli emas, ayyor va qo'rqoq sifatida tasvirlangan. Biz "Bog'langan Prometey" uslubini o'rganishni boshlaganimizda, Zevsga bo'lgan bunday munosabat shunchaki mavhum nazariya emas, balki fojiaga tasodifiy qo'shimcha emas, balki eng dadil, jasur va jasur tarzda amalga oshiriladi. hatto isyonkor shakl, inqilobiy pafos bilan, tarbiyaviy ishonch va jurnalistik ishtiyoq bilan. Bu shubhasiz tarbiyaviy fojia, bu hayajonli maqtov so'zi zulmga qarshi kurashuvchi.
Evropaning kelib chiqishida dramatik adabiyot ulkan, noyob, kabi turadi Misr piramidalari, Esxil dramasi, bizgacha yetib kelgan yagona tarixiy drama qadimgi: "forslar". Ushbu dramaning qadimgi yunonlarning xarakteri va tarixi haqidagi g'oyalarimizga ta'siri beqiyosdir va bundan keyin ham shunday bo'ladi. Biz Fors urushlarini ulardan biri sifatida ko'rishga odatlanganmiz asosiy bosqichlari insoniyat tarixida kichik bir ozchilikning ulkan, shafqatsiz vahshiylar to'dasi ustidan qozongan mo''jizaviy g'alabasi sifatida. Ammo taxmin qilish mumkinki, aslida bu urushlar Fors tarixida unchalik muhim voqea bo'lmagan va Afinaga qarshi jazo ekspeditsiyasi qisman bo'lsa ham o'z maqsadiga erishgan; chunki oxirida Afina vayron bo'ldi va yunon qo'shinining katta qismi yo'q qilindi. Qanday bo'lmasin, bu ekspeditsiya muvaffaqiyatsizlikka uchragan taqdirda ham, Fors kuchining qudrati buzilmagani aniq.
Yunonlarning janglarida g'ayritabiiy va qahramonlik ko'pincha ko'rinadi adabiy fantastika. Biz bu janglarni bizning avlodlarimiz, ehtimol, ikki ming yildan keyin bizning urushimizni ko'rishlari kabi ko'ramiz, albatta, faqat frantsuzlarning vatanparvarlik she'riyati va Tan xabarlari saqlanib qolsa. To‘g‘ri, yagona farqi shundaki, Esxilning “Forslar”i va Gerodotning o‘z ta’mini ulardan olgan hikoyalari bizning zamondoshlarimiz uchun mavjud bo‘lganidan beqiyos ishonarli va kuchliroq yozilgan.
“Yunonlar she’riyati, – deydi Fridrix Shlegel, – ulardan keyin yozilgan hamma narsadan shu qadar yetib bo‘lmas darajada ko‘tariladiki, uning o‘zi naqadar mukammaldir. U ob'ektiv go'zal; uning go'zalligi gul yoki boshqa tirik mavjudotning go'zalligi bo'lib, u ichki qonunlarga muvofiq rivojlanib, benuqson bo'lib qolishi mumkin emas. Ammo odamda uyg'ongan ong uning o'sishining organik impulslariga to'sqinlik qila boshladi. Zamonaviy she'riyat aql bilan boshqariladigan, to'liqlik, birlik yo'q, organik hayot uchun juda tabiiy; tahlil qilishga moyil ong doimo butun bo'lishga intilgan hamma narsani parchalab tashlaydi.
Agar Shlegel to'g'ri bo'lsa, nega bizning vatanparvarlik dramamiz Esxilning o'z-o'zidan qilganiga tabiiy ravishda erisha olmasligi aniq bo'ladi. Axir bizning vatanparvarligimiz mavhum; hech bo'lmaganda adabiy ifodani topa oladigan darajada. Biz Uayt orolini yomon ko'ramizmi? Yoki Britaniya muzeyi? Bernard Shou? Janob Smitmi yoki janob Jonsonmi? Yo'q, biz Angliyadan nafratlanamiz. Kontseptsiya sifatida, davlat sifatida. Lekin mumkin bu turdagi nafrat adabiyotda iboralardan boshqa narsani keltirib chiqaradimi, butunlay tushunarli, ammo nomoddiy tushunchaga bo‘lgan nafrat chinakam she’riyatni tug‘dira oladimi?
Xarakterli jihati shundaki, barcha davrlarning eng kuchli vatanparvarlik asari “Forslar”da “Fors” so‘zi umuman uchramaydi. Esxil fors diyori haqida, fors jangchilari, ayollari, qo‘shinlari, xudolari haqida, fors tili va fors odatlari haqida; lekin u Fors haqida gapirmaydi. Uning vatanparvarligi hech qanday konseptual emas, u sodda va ob'ektivdir. Qadimgi yunon notiqlari va tarixchilari bemalol ishlatib kelgan “vatan” so‘zi ham forslarda bir marta uchraydi. Esxilning vatanparvarligi qanchalik to‘laqonli bo‘lmasin, ritorik emas, balki ijodiy, obrazli. Uning xudolari hayratlanarli darajada sezib turganidek, transsendental cho‘qqilarga ko‘tarilishga uringan zahoti qat’iylik bilan haqiqiy dunyoga qaytadigan dini ham, diniy tuyg‘u bilan singib ketgan vatanparvarligi ham, o‘z tuyg‘ulari bilan singib ketgan vatanparvarlik tuyg‘usining mevasi emas. falsafiy ong, lekin jonli tuyg'ularning mevasi. Uning vazmin, qat'iy kuchi, ijodiy kuchi, bizni ishontiradigan ishonchi shundan.
"Forslar" texnik mahorati jihatidan juda nomukammal va asarning o'zi yunon fojiasining qat'iy va chiroyli qonunlariga to'liq mos kelmaydi. Asar hali epik-lirik elementdan dramatik holatga to‘liq o‘tgani yo‘q. "Forslar" haqli ravishda oyoqlari yopiq va qo'llar tanaga bosilgan arxaik haykallar bilan taqqoslangan. Umuman olganda, spektakl g'ayrioddiy sodda fikrga ega. Shoir va tomoshabinning o‘zi to‘liq boshdan kechirgan o‘sha davrdagi ko‘plab dahshatli voqealarni u o‘z asariga ko‘proq mos keladigan tarzda tashlab yuboradi yoki talqin qiladi. Esxilning o'zi Marafon jangida qatnashgan, u fojiali shoirlar tanlovidagi g'alabalari haqida hech qanday so'z aytilmagan epitafida faqat bu haqda aytilishini xohlardi. Va shunga qaramay, Esxil bu masalani Doro hech qachon Hellasga qarshi muvaffaqiyatsiz yurishni boshlamagandek tasvirlaydi. Doro Frakiya Bosfori bo'ylab ko'prik qurdi va skiflarga qarshi omadsiz yurish paytida armiyaga shaxsan qo'mondonlik qildi: shoir go'yo bular asosiy voqealar umuman yo'q edi. Qirolicha Atossa, yunonlarning fikriga ko'ra, xavfli intrigan edi, qadimgi imperator Yevgeniya, Hellas bilan urushlarning bevosita qo'zg'atuvchisi: Aeschylus uni hurmatli, deyarli ilohiy ayolga aylantiradi; chunki faqat shu talqinda uning rejasiga mos keladi. U umuman beparvo, samimiy soddalikka to'la. Uning forslari doimo o'zlarini vahshiylar deb atashadi, ammo bu yunon tilida yumshoqroq va ularning tili dissonantdir.
Ushbu mohiyatan sodda sub'ektivlikdan ajoyib farq uning asosiy voqealarni idrok etishdagi ob'ektivligidir. Bu erda hamma joyda mo''tadillik kuzatiladi, takabburlikdan asar ham yo'q. Mustahkamlash uchun sharqona lazzat, shoir juda ko'p sonli o'ziga xos tovushli fors ismlarini keltiradi - birorta ham yunoncha emas. Esxilning shoir doimo hayratga tushgan sevimli Aristidining nomi ham tilga olinmaydi. G'alaba ayyorlik bilan emas, jasorat bilan emas, yo'q eng yaxshi strategiya, va xudolar. Shoir forslarni haqorat qilmaydi; uning fojiasida hech kim ularni xoin deb atamaydi. Aksincha, ular jasur; Axir, hatto xudolarga qarshi chiqqan Kserksning takabburligi, go'yo shohning yoshligi tomonidan oqlangan va keksa Doro, shoir u haqida hamma narsa bilganiga qaramay, asarda pastkash, olijanob shaxs sifatida namoyon bo'ladi. , xudoga o'xshash hukmdor. “Forslar”da “hurray” degan mast qiluvchi hayqiriqlar yo‘q, lekin hamma joyda xudolarga so‘nmas, mag‘rur va tabiiy ishonch, ularning irodasiga bo‘ysunish bor. "Hech bir yunon, - deb yozgan edi Geynrix Voss, - Nemesis g'oyasini, inson takabburligini jazolaydigan, Esxil kabi ulug'vor va chuqur tushunmagan; Sharq imperatori bo'lish orzusi bilan band bo'lgan va hozirda Elba orolida qamoqqa olingan Napoleon o'zining cho'tkasi uchun ajoyib namuna bo'lardi. "Forslar" birinchi marta Afinada sahnalashtirilganda, bu juda katta, mutlaqo ajoyib taassurot qoldirdi. Sahnada xabarchi paydo bo'ldi va Kserksning onasiga minglab armiyaning dahshatli mag'lubiyati haqida gapira boshladi, pianinodan momaqaldiroqqa o'tdi. Esxilning har bir so'zi xudolarga ishongan va muqaddas jasorat bilan to'lgan yirtqich qo'shin ustidan g'alaba qozongan arzimagan bir hovuch yunonlar uchun maqtov qo'shig'iga, ulug'vorlik qo'shig'iga aylanadi. Shu munosabat bilan Nemesis haykali o'rnatildi - xuddi shu marmar blokdan Fors shohi Yunonlar ustidan qozonilgan g‘alaba sharafiga yodgorlik o‘rnatish uchun o‘zi bilan olib ketdi”.
"Forslar" ni harakat etishmasligi uchun osongina ayblash mumkin. Aytishimiz mumkinki, bu o'yin boshqa narsa emas cheksiz seriya Mavzu bo'yicha o'zgarishlar: "Oh! Biz, bechora forslar, mag‘lub bo‘ldik! Ajoyib, lekin bu o'zgarishlar nima? Mana, Salamis jangi haqidagi ulug‘vor hikoya va Hadesdagi o‘lgan Doroga chorlovchi g‘alati, qayg‘uli, qalbni singdiruvchi qo‘shiq; mana, taqdirga bo‘ysunuvchi keksa podshohning ma’yus bashorati, mana o‘tgan zamonlarning arxaik, san’atsiz, samimiy ulug‘lanishi, bu yerda, nihoyat, sharqona tarzda, nihoyasida yovvoyi, tabiatga xos dafn marosimi; mana bularning hammasi qaynoq, nola, qichqiriq, qichqiriq, bo'kirish, yerga tashlash, sochlarini yirtish, ko'kragini qonga yirtish, ekzotik g'azablangan qayg'u orgiyasidan mast bo'lish.
Va bu Esxil tilida ifodalangan, unda hamma narsa harakatga, tasvirga aylanadi, ravshanlikka, hayotga, ruhga ega bo'ladi. Va bu cho'zilgan, momaqaldiroqli senariylarda, o'zining cheksiz kuchi bilan har qanday kayfiyat o'zgarishini mukammal tarzda etkazishga qodir bo'lgan xor stanzalarining g'ayrioddiy ta'sirchan almashuvida ifodalanadi. Uning alliteratsiyasining dadilligi, ovozli rasmi tarjimaga qarshi. Uning g'oyat organik sharqona undovlari forslar nolalarining yorqin gamutini boyitib, ularni grotesklik darajasiga olib keladi, darvoqe, Aristofan shoirni g'azab bilan masxara qilgan. Ammo Esxilga eng yuqori darajaga chiqishga ruxsat berilgan va biz, bugungi kunda odamlar, uning ta'mining xatosizligiga qoyil qolishimiz mumkin. Ellin ritmlarida bo‘ysungan bu g‘amgin sharqona orgiyaning sahna timsolining bunday aniq o‘lchovini topa olgan rejissyor qayerda?
Esxil
forslar
XARAKTERLAR
Fors oqsoqollari xori. Atossa. Messenger. Doroning soyasi. Kserks.
Suzadagi saroy oldidagi maydon. Doroning qabri ko‘rinadi.
Butun Fors qo'shini Hellasga jo'nadi.
Biz esa qariyalar qorovulda turibmiz
Oltin saroylar, qimmatbaho uylar
Vatan. Podshohning o'zi buyurdi
Doroning o'g'li Kserks,
Sizning eng qadimgi, tasdiqlangan xizmatkorlaringizga
Bu zaminni asrab-avaylash muqaddasdir.
Ammo ruh narsalardan chalkashib ketgan,
U yovuzlikni sezadi. Podshoh uyiga qaytadimi 10. G‘alaba bilan, qo‘shin qaytib keladimi?
Quvvat bilan porlayapsizmi?
Butun Osiyoning rangi begona davlatda
U kurashmoqda. Xotin eri uchun yig'laydi.
Ammo qo'shin piyoda hech qanday xabarchi yubormaydi,
Fors poytaxtiga otliqlar yo'q.
Hamma joydan - Suzadan, Ekbatanadan, darvozalardan
Qadimgi Kissi minoralari
Dengiz tuzilmasida ham, ot tuzilishida ham,
Va piyodalar safida, uzluksiz oqimda 20 nafar askar jangga jo'nab ketishdi.
Ularni kampaniyada Amister Artafren boshqargan.
Megabat va Astasp - to'rtta shoh
Eng buyuk shoh ostida,
Forslarning ulug'vor boshliqlari, qo'shinlarning qo'mondonlari,
Tez otlarda kuchli otuvchilar,
Tashqi ko'rinishi qattiq, jangda issiq,
Qalbda murosasiz, jasoratga to'la
Va ular o'zlarining qo'rqinchli jasorati bilan mashhur.
Keyin Artembar otda 30 Masist va yaxshi mo‘ljallangan kamonchi Have,
Shonli jangchi, keyin Farandak
Chavandoz Sostan esa ularning orqasidan ergashdi.
Samarali Nil boshqalarni yubordi,
Kuchli oqim. Susiskan ketdi
Misr Pegastagon ketdi,
Muqaddas Memfis qiroli ketdi,
Buyuk Arsam va Ariomard,
Abadiy Thebesning Rabbi va rahbari,
Deltaning botqoqlarida yashovchi eshkak eshishchilar esa son-sanoqsiz olomonda 40 kishiga borishdi.
Ularning orqasida lidiyaliklar, erkalar,
Ularning bosh barmog'i ostida butun qit'a bor.
Va Lidiya qo'shini yurishga olib borildi
Mitrogates va Arkteus, rahbarlar va shohlar.
Sardisdan esa oltinlar xo'jayinlar irodasi bilan
Jangchilar bilan aravalar uzoqqa otildi,
Yo to'rt ot, keyin olti ot,
Siz qaraysiz va qo'rquvdan muzlab qolasiz.
Tmol, muqaddas tog', 50 o'g'illari Hellasga bo'yinturuq qo'yishni xohlashdi.
Mardon, Taribid, nayza otgan lashkar
Misiytsev. Va Bobilning o'zi oltin,
Har yerdan o'z qo'shinini yig'ib,
Urushga yuborilgan - va piyoda
Otishmalar va kemalar birin-ketin.
Shunday qilib, butun Osiyo qirolning chaqirig'ida
U qurolini oldi va joyidan tushdi,
Va u qo'rqinchli ravishda Gretsiyaga ko'chib o'tdi.
Shunday qilib, Fors diyorining qudrati va go'zalligi 60 Urush olib ketdi.
Butun ona Osiyo ketganlar haqida,
U ko'z yoshlari bilan qayg'uradi, tashvishdan susayadi.
Ota-onalar va xotinlar kunlarni hisoblashmoqda.
Va vaqt uzoq davom etmoqda.
1-band Podshoh qo'shini qo'shnilarining mamlakatiga bostirib kirdi,
Do'zax bo'g'ozining narigi tomonida nima bor
Atamantidlar sallarni arqon bilan bog'lab, 70 ta dengizni bo'yniga osib qo'yishdi.
Og'ir bo'yinturuq bilan og'ir qurilgan ko'prik.
Antistrof 1 armiyani quruqlik va suv ustida boshqaradi,
Gʻazabga toʻla, Osiyo hukmdori,
Odamlar bilan o'ralgan. Rahbarlariga ishonadi
Kuchli, qattiqqo'l, qat'iyatli, 80 Danae Scion, xudolarga teng.
2-band U ko'k-qora ko'rinadi
Yirtqich ajdahoning nigohi bilan,
Ossuriya aravasidan
Kemalar va jangchilar
Haydash va tomon
U dushmanning nayzalariga o'qlar yuboradi.
Antistrof 2 Tutib turish uchun hech qanday to'siq yo'q
Olomon lashkarning hujumi, 90 Bo'ronga to'g'on yo'q
Men dengizga qarshilik qildim.
Forslar qo'shini bo'ysunmaydi,
Uni mag'lub etishning iloji yo'q. 3-band Ammo o'lim nimaga qodir
Xudoning hiylasini ochingmi?
Qaysi birimiz oson va sodda
U tuzoqdan qocha oladimi?
Antistrophe 3 Xudo to'rga tortadi
Insonning ayyor erkalashi, 100 Va endi o'lik kuchida emas
Taqdir tarmog'ini tark eting.
4-band Shunday qilib, xudolar va taqdir qaror qildi,
Qadim zamonlardan forslarga shunday buyurilgan:
Urush, devorlarni supurish,
Ot jangidan zavqlanib,
Shahar bosqinidan egallab olish.
Antistrof 4 Odamlar qo'rqmasdan qarashga odatlanib qolishdi. 110 Shamoldan g'azablangan oq sochli ayolga
Dengiz masofasi, men o'rgandim
Iplarni to'qish,
Chuqurliklar ustidan ko'priklar quring.
5-band Shuning uchun qora qo'rquv bor
Va ko'kragim og'riyapti, afsuski!
Qo'rqingki, armiyamizni yo'qotib,
Susa birdan bo'sh qoladi
Poytaxt esa og'riqdan qichqiradi.
Antistrof 5 Va Kissiyaliklar Shusani qichqiradi. 120 Ular aks sado beradilar va - afsus!
Olomon ayollar yig'lab, baqirib,
Ular o'z-o'zidan parchalanib ketadilar
Yupqa to'qilgan ko'ylakni yirtish uchun.
6-band Kimdir otda, kimdir piyoda
Rahbarning ortidan yo'lga chiqdim,
Hamma odamlar asalarilar to'dasi kabi uyni tashlab ketishdi, 130 Shunday qilib, bir jamoa bilan
Sohilni qirg'oqqa bog'lash,
Bo'g'oz bo'ylab harakatlaning, burunlar qaerda
Ikki yerni to‘lqinlar ajratib turadi.
Hozircha yostiqlarda antistrof 6 A
Fors xotinlari ko'z yoshlarini to'kdilar,
Aziz erlarni sog'inib,
Ular uchun jimgina yig'laydilar
Kim o'lik jangga bordi
Va bechora xotinini tashlab ketdi
Bo'sh to'shakka intilish.
BIRINCHI QISM
Xor rahbari
140 Xo'sh, forslar, vaqt keldi! Biz devorlarga o'tiramiz
Bu eskilar
Va keling, ongimizni chalg'itaylik: ehtiyoj keldi
Qiyin va muhim qarorlarda.
Shoh Kserks haqida nima deyish mumkin? Doroning o'g'li qayerda?
Kimning ajdodi Perseus,
U bizning qabilamizga nom berdimi?
Chizilgan kamon dushmanga urildimi?
Yoki dushman nayzasi
Chegara g'alaba qozondimi?
Atossa xizmatkorlari hamrohligida paydo bo'ladi
150 Lekin mana, xudoning ko'zlari nuri kabi,
Qirolicha, buyuk shohning onasi,
Bizga ko'rinadi. Aksincha, yuzingizga tushing
Va barchasi, birdek, ularning malikasi
Tabriklash nutqi bilan hurmat qiling!
Oh, sizga salom, forslar malikasi, Doroning xotini,
Kserksning onasi, kamarini o'rab olgan, bekasi!
Siz Xudoning xotini edingiz, siz Fors Xudosining onasisiz,
Qadimgi jin bizning qo'shinlarimizdan baxtni tark etmasa.
Shuning uchun men oltin uydan chiqib, tashqariga chiqdim 160 Va men va Doro uchun yotoqxona bo'lib xizmat qilgan tinchlik.
Va tashvish meni kemirmoqda. Ochig'i, do'stlar,
Men aytaman: men qo'rquv va qo'rquvga begona emasman.
Men yig‘gan barcha boyliklarim kampaniyaning changida qolib ketganidan qo‘rqaman.
Doro, o'lmaslarning yordami bilan, tuproqqa aylanadi.
Shuning uchun, men ikki barobar tashvish bilan jazolanaman:
Axir, boylik orqasida kuch bo'lmasa, sharmandalikdir.
Ammo agar siz qashshoqlikda yashasangiz, kuchda shon-sharaf kam.
Ha, bizda to'liq farovonlik bor, lekin qo'rquv bizni ko'zdan kechiradi
Men egasini uy va farovonlik ko'zi bilan chaqiraman. 170 Sizlar, ey fors oqsoqollari, mening sodiq xizmatkorlarim!
Menga maslahat bilan yordam bering, bu erda nima qilishni hal qiling.
Butun umidim senda, Sendan dalda kutaman.
Oh, ishoning, malika, bizdan ikki marta so'rashingiz shart emas,
Shunday qilib, qo'lingizdan kelganicha, so'zda yoki ishda,
Biz yordam berdik: biz haqiqatan ham sizning yaxshi xizmatkorlaringizmiz.
O'shandan beri tunlari tush ko'raman,
Qanday qilib o'g'lim armiyani ta'minlab, yo'lga chiqdi
Ioniya hududini vayron qilish va talon-taroj qilish.
Lekin hech qachon kechagidek aniq 180 tush bo'lmagan. Men aytaman.
Men ikkita oqlangan ayolni orzu qilardim:
Biri forscha libosda, ikkinchisi bosh kiyimda
Dorian edi va ikkalasi ham hozirgi
Va uning balandligi va ajoyib go'zalligi
Yuqori, ikkita yarim qonli
Opa-singillar. Hellasda abadiy yolg'iz yashang
U ko'p tayinladi, vahshiy mamlakatda - boshqa.
O'rgandim, men orzu qilganimdek, ba'zilar
O‘g‘lim, janjal boshlabdi, 190 ta tortishayotganlar tinchlansin va aravaga o‘tqazilsin deb.
Ikkala va ikkala ayolga ham qo'ying
Bo'yin atrofidagi bo'yinturuq. Bu jabduqdan quvonib,
Ulardan biri itoatkorlik bilan luqma oldi,
Ammo boshqa, ko'tarilgan, ot jabduqlari
Men uni qo'llarim bilan yirtib tashladim, jilovni tashladim
Va u darhol bo'yinturuqni yarmiga bo'ldi.
O‘g‘lim shu yerda yiqilib, uning uchun qayg‘urib turibdi
Uning ota-onasi Doro. Otasini ko'rgan 200 Kserks jahl bilan kiyimlarini yirtib tashlaydi.
Kecha tush ko'rgan narsam shu edi.
Keyin o'rnimdan turdim, bahor qo'llarim bilan
U uni suv bilan yuvdi va qo'lida ko'tarib,
Yassi non, jinlarga qurbonlik,
Odatga ko'ra, u qurbongohga keldi.
Men Fev qurbongohida burgutni ko'raman
Najot izlash. Dahshatdan uyqusizlik
Men turaman va ko'raman: burgutda kalxat, hushtak chalib
Qanotlari bilan havodan va boshingizga tushadi
Tirnoqlar uning ichiga qazishadi. Va burgut cho'kib ketdi 210 Va taslim bo'ldi. Agar tinglashdan qo'rqsangiz,
Menga shunday tuyuladi! Bilasiz:
Agar o'g'il g'alaba qozonsa, hamma xursand bo'ladi,
Agar u g'alaba qozonmasa, shaharda talab yo'q
Podshohdan: u tirik bo'lsa, podshoh bo'lib qoladi.
Sizni ko'p qo'rqitmaslik uchun ham, sizni ko'p rag'batlantirish uchun ham,
Onamiz, biz buni qilmaymiz. Agar siz yomon belgi bo'lsangiz
Ko'rdimki, xudolarning duolari bilan baxtsizlikning oldi olingan
Va o'zingizdan, o'g'lingizdan, kuchingizdan va do'stlaringizdan so'rang
Faqat bitta yaxshilikni berish. Keyin ozodlik 220 Yer va o'liklar uchun yarating va kamtarlik bilan so'rang:
Shunday qilib, sizning eringiz Doro - kechasi siz uni ko'rdingiz
Er osti qa'ridan o'g'limga va sizga yaxshi narsalarni yubordim.
Va u yovuzlikni vodiy qa'ridagi qora zulmatga yashirdi.
Bu yerda kamtarin va tushunarli aqldan bir nechta maslahat.
Lekin umid qilamiz omad.
Bu ezgu nutq bilan mening birinchi tarjimonim
Orzular, sen menga va uyga yaxshilik qilding.
Hammasi yaxshi bo'lsin! Va xudolar, siz buyurganingizdek,
Va biz sevikli soyalarimizni marosimlar bilan hurmat qilamiz, 230 Uyga qaytib. Lekin birinchi navbatda bilmoqchiman, do'stlar,
Afina qayerda, bu mintaqa qancha?
Olisda quyosh botgan mamlakatda, quyosh xudosi so'nib ketadigan joyda.
Nega mening o'g'lim bu shaharni egallashni xohlaydi?
Chunki butun Ellada qirolga bo‘ysunardi.
Afina shahri armiyasi haqiqatan ham shunchalik kattami?
Bu qo'shin Midiya qo'shiniga juda ko'p qiyinchiliklar tug'dirdi.
Bu shahar yana nimasi bilan mashhur? Bu uylarning boyligi emasmi?