พระบุตรของพระเจ้ากลายเป็นบุตรมนุษย์ เพื่อว่าเมื่อได้รับสิ่งที่เลวร้ายที่สุดแล้ว พระองค์ก็จะทรงประทานสิ่งที่ดีที่สุดแก่เรา อดัมถูกหลอกมาแต่โบราณและปรารถนาที่จะเป็นพระเจ้า แต่ไม่ได้กลายเป็น - พระเจ้าทรงสร้างมนุษย์ขึ้นมาเพื่อบูชาอาดัมไตรโอเดียนถือบวช สัปดาห์ที่ 5 เทศกาลเข้าพรรษา วันศุกร์ หัวข้อ “ข้าแต่พระเจ้า ข้าพระองค์ร้องไห้” (113, 262)
การจุติเป็นมนุษย์ไม่ได้เกิดขึ้นในผี ไม่ใช่ในความฝัน แต่ในความเป็นจริง พระองค์ไม่ได้เสด็จผ่านพระแม่มารีราวกับผ่านแตร แต่ทรงบังเกิดเป็นมนุษย์จากพระนางอย่างแท้จริง ทรงกินนมจากพระนางอย่างแท้จริง กินเหมือนเราจริง ๆ และดื่มเหมือนเราจริง ๆ เพราะว่าถ้าการจุติเป็นมนุษย์เป็นผี ความรอดก็เป็นผีด้วย นักบุญซีริลแห่งเยรูซาเลม (113, 264)
ผู้ทรงทำให้สภาสวรรค์ที่ซ่อนเร้นสำเร็จด้วยความแม่นยำทุกประการ ทรงนอนลงในถ้ำ ในครรภ์มารดา และในรางหญ้า เหล่าทูตสวรรค์ก็ล้อมพระองค์ไว้ พระองค์ทรงประทับบนสวรรค์ ณ พระหัตถ์ขวาของพระบิดา และประทับอยู่ในรางหญ้าราวกับอยู่เหนือเครูบ แต่แท้จริงแล้วที่นี่ในรางหญ้านั้น มีบัลลังก์ของเครูบ บัลลังก์หลวง อภิสุทธิสถาน บัลลังก์อันรุ่งโรจน์เพียงแห่งเดียวในโลก บัลลังก์ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด เพราะพระคริสต์พระเจ้าของเราประทับอยู่บนนั้น นักบุญเกรกอรีแห่งนีโอซีซาเรีย (113, 262)
จะแน่ใจได้อย่างไรว่าสัญญาณซึ่งเปิดเผยแล้วในเมืองนาซาเร็ธที่เกือบจะนอกรีตนั้นได้ถูกมอบให้กับราชวงศ์ของดาวิดตามที่อิสยาห์ทำนายไว้ (อสย. 7:13-14) เพื่อว่าพระนางพรหมจารีซึ่งเมื่อทรงรับพระวิญญาณบริสุทธิ์ในครรภ์และประทับอยู่ในบ้านของญาติคนหนึ่งเป็นเวลาสามเดือนจนวาระสุดท้ายแห่งการตั้งครรภ์ พระองค์ยังทรงประทับอยู่ที่เมืองนาซาเร็ธ มิได้ทรงคิดถึงการเดินทางใดๆ เลย การอพยพใด ๆ เพื่อที่เธอจะได้ให้กำเนิดผู้นำแห่งอิสราเอลตามคำพยากรณ์มีคาห์ในเบธเลเฮม (มีคาห์ 5:2)? เพื่อจุดประสงค์นี้ นิ้วของพระเจ้าได้ชี้นำและจัดกิจกรรมให้มีความเชื่อมโยงและลำดับตามที่คำพยากรณ์ทำนายได้รับการตอบสนองด้วยความแม่นยำทุกประการ การสำรวจสำมะโนประชากรระดับชาติ (ตามคำสั่งของซีซาร์ออกัสตัส) ... ดึงโจเซฟไปยังเมืองเบธเลเฮมของบิดาโดยไม่คาดคิดเท่าที่จำเป็น มารีย์ต้องติดตามโจเซฟ เผ่าพันธุ์ทางโลกของอิมมานูเอลถูกเปิดเผยในเวลาเดียวกับที่พระองค์ประสูติ และสิ่งที่ดูเหมือนเป็นไปไม่ได้เมื่อไม่กี่วันก่อน พระองค์ประสูติตามคำพยากรณ์ที่เบธเลเฮมทุกประการ โดยแท้จริงแล้ว ทุกสิ่งได้ดำเนินการไปแล้วเพื่อให้คำทำนายเป็นจริง และโดยการกระทำเล็กๆ น้อยๆ และยิ่งใหญ่ของมนุษย์ จะเห็นสัญลักษณ์อันยิ่งใหญ่ประการหนึ่งของพระราชกิจของพระเจ้าที่ครอบงำพวกเขา (113, 261) .
โดยสิ่งนี้พระองค์ประทานสัญญาณพิเศษว่าแม้ว่าบาปจะทำให้คุณอับอายต่อกิเลสตัณหาและราคะตัณหาแม้ว่าคุณจะถูกบังคับโดยมโนธรรมของคุณให้หันกลับมาหาตัวเองตามคำตักเตือนเชิงพยากรณ์: “มนุษย์จะไม่คงอยู่ในเกียรติ เขาจะกลายเป็นเหมือนสัตว์เดียรัจฉานที่พินาศ” (สดุดี 49:13) - จากนั้นคุณไม่ควรสิ้นหวังกับพระผู้ช่วยให้รอดของคุณ เขาไม่รังเกียจที่จะนอนลงในรางหญ้าไม่รังเกียจที่จะพักผ่อนในรางหญ้าแห่งจิตวิญญาณของคุณด้วยพระคุณและสันติสุขของพระองค์หากคุณเพียงแต่ละทิ้งตัวเองต่อหน้าพระองค์ด้วยการกลับใจและศรัทธา 113, 263 ).
พระเจ้าทรงหยุดซ่อนไว้จากผู้คนแล้ว ทุกอย่างลึกลับในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ก็ชัดเจน ไม่น่าแปลกใจเพราะพระองค์ทรงปรากฏท่ามกลางผู้คน: “พระองค์ทรงปรากฏบนแผ่นดินโลกและตรัสท่ามกลางผู้คน” (บาร์. 3:38); และอะไรจะซ่อนเร้นระหว่างผู้คนได้? “ไม่มีสิ่งใด... ที่ซ่อนอยู่”... (มัทธิว 10:26) ขณะที่พระเจ้าสถิตในสวรรค์ ขณะที่พระองค์ทรงพักผ่อนในฤทธานุภาพของพระองค์: “พระองค์ประทับบนบัลลังก์ของพระเจ้าในรัศมีภาพ” จนกระทั่งไม่มีใครล่วงรู้สิ่งที่ซ่อนเร้นของพระองค์ แม้แต่เพื่อนบ้านของพระองค์ ซึ่งเป็นทูตสวรรค์ผู้บริสุทธิ์ซึ่งยืนอยู่ต่อหน้าพระองค์เสมอ ก็ไม่รู้ความลับของพระองค์: “ความลึกลับที่ซ่อนอยู่จากยุคสมัยและทูตสวรรค์ไม่รู้จัก” เมื่อพระองค์เสด็จลงจากสวรรค์สู่โลก เมื่อพระองค์เริ่มประทับอยู่ท่ามกลางผู้คน ไม่เพียงแต่ผู้มีศรัทธาเท่านั้น เช่น นักบุญโยเซฟ สะโลเมผู้ชอบธรรม ไม่เพียงแต่บุคคลสำคัญเท่านั้น เช่น กษัตริย์ตะวันออกทั้งสามองค์ แม้แต่คนเลี้ยงแกะยังพูดคุย พูดคุย และ เล่าเรื่องที่ซ่อนไว้: “พวกเขาเล่าถึงสิ่งที่ได้ประกาศแก่พวกเขาเกี่ยวกับพระกุมารคนนี้” (ลูกา 2:17)
...เราก็เลยเปิด ความลับที่ซ่อนอยู่พระผู้เป็นเจ้าและศาสนจักรในเวลานี้ร้องเพลงว่า “ข้าพเจ้าเห็นศีลระลึกที่แปลกประหลาดและมีรัศมีภาพ” อะไรสามารถเปรียบเทียบกับศีลระลึกนี้? ท้องฟ้าทั้งหมดที่มีดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ และดวงดาว พร้อมด้วยฤทธิ์อำนาจทั้งหมดของพระเจ้า รวมอยู่ในถ้ำเล็กๆ แห่งหนึ่งในเบธเลเฮม! "ท้องฟ้าเป็นถ้ำ" ใบหน้าทั้งหมดของเครูบซึ่งมีจำนวนนับไม่ถ้วนนับไม่ถ้วนความมืดมิดของผู้ที่พระเจ้าทรงสถิตอยู่ - พวกเขาทั้งหมดมอบบทบาทของพวกเขาให้กับหญิงพรหมจารีองค์เดียวซึ่งเป็นพระแม่มารีย์ผู้บริสุทธิ์ที่สุดและได้รับพรมากที่สุด! “บัลลังก์ของเหล่าเครูบคือพระแม่มารี” สมบัติและความร่ำรวยของพระเจ้านับไม่ถ้วน ประเมินค่าไม่ได้ ไม่สามารถครอบครองได้ทั้งหมดถูกวางไว้ในรางหญ้าที่คับแคบ มีหญ้าแห้งกำมือเต็มไว้! “รางหญ้าคือภาชนะ” โอ้ ศีลระลึกที่ยิ่งใหญ่ อัศจรรย์ และรุ่งโรจน์อย่างแท้จริงได้ถูกเปิดเผยแก่โลกในเทศกาลประสูติของพระคริสต์ในปัจจุบัน ไม่ได้เปิดเผยเพื่อให้ผู้คนนิ่งเงียบเกี่ยวกับเรื่องนี้ แต่จะพูดถึงมัน เพียงเพื่อความลับของกษัตริย์บนโลกเท่านั้น ควรเก็บเป็นความลับ แต่ศีลศักดิ์สิทธิ์ของกษัตริย์บนสวรรค์หรืองานของพระเจ้าควรได้รับการประกาศและถวายเกียรติ
ความลึกลับของพระเจ้าในคุณสมบัติอันมหัศจรรย์นั้นไม่เหมือนกับความลึกลับของมนุษย์เลย ความลับของมนุษย์จำเป็นต้องบอกต่อคนใดคนหนึ่งหรืออีกคนเพียงครั้งเดียวหรือสองครั้ง และทุกคนจะรู้เรื่องนี้โดยสมบูรณ์ ศีลศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า - ยิ่งคุณคิดและพูดคุยเกี่ยวกับสิ่งเหล่านั้นมากเท่าไร ยิ่งคุณเทศนาเกี่ยวกับสิ่งเหล่านั้นมากเท่าไร สิ่งเหล่านั้นก็จะยิ่งซ่อนเร้น ยากและเข้าใจยากมากขึ้นเท่านั้น “ชะตากรรมของพระองค์และวิถีทางของพระองค์ไม่อาจเข้าใจได้สักเพียงไร!” (โรม 11:33) อย่างไรก็ตาม จำเป็นต้องเทศนาเกี่ยวกับพวกเขา ... แขกสองคนพบที่พักพิงในถ้ำแล้ว พวกเขามาจากโลกและจากสวรรค์ มนุษย์คนแรกในโลกนี้เป็นแขกที่น่าอัศจรรย์คนหนึ่ง*; เขามาจากนาซาเร็ธ และคลอดบุตรสาวพรหมจารีคนหนึ่ง บุคคลที่สองคือ "พระเจ้าจากสวรรค์" (1 คร. 15:47); นี่คือแขกอีกคน พระองค์ทรงอัศจรรย์อย่างยิ่งที่พระองค์ไม่ได้มาจากสถานที่ใกล้เคียง แต่มาจากสวรรค์ ประการแรก ธรรมชาตินำมาจากความเสื่อมโทรม นี่คือโลก อีกด้านหนึ่งมีธรรมชาติที่ลงมาจากเบื้องบนมาจากสวรรค์ เรียกมันว่าสวรรค์: "พระเจ้าจากสวรรค์" พระเจ้ากลายเป็นมนุษย์ และมนุษย์ก็กลายเป็นพระเจ้า สวรรค์กลายเป็นโลก และโลกกลายเป็นสวรรค์ แต่สวรรค์ไม่ได้กลายเป็นโลกในลักษณะที่สิ้นสุดการเป็นสวรรค์ และโลกก็ไม่ได้เปลี่ยนเป็นสวรรค์ในลักษณะที่สิ้นสุดการเป็นโลก กล่าวคือ พระเจ้ากลายเป็นมนุษย์แล้วมิได้ยุติความเป็นพระเจ้าฉันใด มนุษย์เมื่อกลายเป็นพระเจ้าก็มิได้ยุติความเป็นมนุษย์ฉันใด แต่ทั้งสองได้รวมกันเป็นหนึ่งเดียวกันดังในศีลศักดิ์สิทธิ์ที่อัครสาวกกล่าว : “ทั้งสองจะเป็นเนื้อเดียวกัน” (อฟ. 5:31) ที่นี่ทั้งสองได้รวมกันเป็นหนึ่งเดียว ดังที่นักบุญยอห์นแห่งดามัสกัสแสดงไว้อย่างสวยงาม: “ไม่ได้แบ่งออกเป็นสองบุคคล แต่แยกออกจากกันไม่ได้ในสองลักษณะ” ( 103, 869-871 ).
* นักบุญเดเมตริอุสแห่งรอสตอฟอนุญาตให้มีการแสดงตัวตนของแนวคิดของพระเจ้าและ ธรรมชาติของมนุษย์ในพระคริสต์ ดำเนินตามเป้าหมายแห่งคำอธิบายที่ง่ายที่สุดที่เป็นไปได้เกี่ยวกับการรวมกันเป็นหนึ่งเดียวและแยกจากกันไม่ได้ – เอ็ด
โอ้ ฉากการประสูติอันมหัศจรรย์! ตอนนี้คุณงดงามมากขึ้นแล้วที่คุณได้บรรจุพระคริสต์ไว้มากกว่าเอเดนซึ่งมีอาดัมอยู่ด้วย อย่างไรก็ตาม ทำไมเราจึงเรียกคุณว่าสวรรค์ ในเมื่อคริสตจักรเรียกคุณว่าสวรรค์: “สวรรค์คือถ้ำ”
สวรรค์เป็นบัลลังก์ของพระเจ้า แต่แม้กระทั่งในฉากการประสูติ พระเจ้าทรงประทับบนบัลลังก์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ - ในอ้อมแขนของพระแม่มารี ทำไมฉากการประสูติตอนนี้เล็กกว่าสวรรค์? ท้ายที่สุดแล้ว พระเจ้าอยู่ที่ไหน ที่นั่นก็มีสวรรค์ สิ่งนี้เห็นได้จากบทเพลงสามบทก่อนวันหยุด อ่านได้ที่ Compline ในตอนท้ายมีข้อความต่อไปนี้: “เราจะล้อมรอบเจ้าเหมือนบัลลังก์เครูบ เทวดา รางหญ้า ถ้ำ เพราะสวรรค์เปล่าประโยชน์ พระนางสถิตอยู่ในนั้น” ขอให้เราใส่ใจกับคำเหล่านี้: “ถ้ำ... สวรรค์... พระนางสถิตอยู่ในนั้น” แม้ว่าจะไม่มีพระเยซูคริสต์อยู่ในถ้ำ แต่ถ้ำนั้นก็เป็นถ้ำ แต่ถ้าพระเยซูคริสต์ทรงสถิตอยู่ในถ้ำนั้น ถ้ำนั้นก็จะไม่ใช่ถ้ำอีกต่อไป แต่อะไร? พระองค์ทรงเป็นสวรรค์ แม้แต่ดวงตาที่ราวกับนางฟ้าที่สุดก็ยังเชื่อมั่นในสิ่งนี้: “เพราะถ้ำแห่งสวรรค์นั้นเปล่าประโยชน์ พระนางทรงสถิตอยู่ในนั้น”
เพลงนี้ขับร้องได้ไพเราะในเพลง Epiphany: “การเสด็จมาของกษัตริย์กำลังมา และคำสั่งก็มา” กษัตริย์สวรรค์เสด็จเข้าไปในถ้ำทางโลก และกองทัพทั้งหมดของพระองค์และระเบียบสวรรค์ของพระองค์ก็เข้าไปพร้อมกับพระองค์ สวรรค์เสด็จเข้ามาพร้อมกับพระองค์ด้วยความยิ่งใหญ่แห่งสวรรค์ ในเวลานี้ พระเจ้าพระองค์เองทรงย้ายจากสวรรค์อันโปร่งสบายไปยังถ้ำเบธเลเฮม เพราะที่นี่ไม่เพียงแต่พระเจ้าพระบุตรมาประสูติเท่านั้น ที่นี่คือพระเจ้าพระบิดาผู้ทรงให้กำเนิดพระบุตรก่อนวัยทั้งหลาย เพราะพระบุตรเองตรัสว่า “ผู้ที่ได้มี เห็นฉันได้เห็นพระบิดาแล้ว” (ยอห์น 14:9) นี่คือพระวิญญาณบริสุทธิ์ ทรงทำให้การประสูติของพระคริสต์อัศจรรย์และไม่อาจพรรณนาได้สำเร็จ ดังนั้น ในฉากการประสูติ พระตรีเอกภาพทั้งหมดคือราชาแห่งสวรรค์ นักบุญเดเมตริอุสแห่งรอสตอฟ (103, 872)
เนื่องในเทศกาลเข้าพระอุโบสถ พระมารดาศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าพวกเขาเริ่มร้องเพลง: "พระคริสต์ประสูติ" เตรียมผู้เชื่อให้พร้อมสำหรับการเฉลิมฉลองวันหยุดแห่งการประสูติของพระคริสต์ ทำความเข้าใจข้อเสนอแนะนี้และดำเนินการตามนั้น เจาะลึกเข้าไปในความลึกลับของการจุติเป็นมนุษย์ของพระบุตรองค์เดียวที่ถือกำเนิดของพระเจ้า ขึ้นสู่จุดเริ่มต้นในสภานิรันดร์ของพระเจ้าเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของโลกและมนุษย์ในนั้น เห็นภาพสะท้อนในการสร้างมนุษย์ เป็นเรื่องน่ายินดีที่ได้พบพระกิตติคุณชุดแรกของเขาทันทีหลังจากการตก ทำตามความคิดของคุณทีละน้อยเกี่ยวกับการเปิดเผยในคำพยากรณ์และประเภทต่างๆ ในพันธสัญญาเดิม ค้นหาว่าใครและพร้อมที่จะรับพระเจ้าที่จุติเป็นมนุษย์ภายใต้อิทธิพลของสถาบันการศึกษาและการกระทำอันศักดิ์สิทธิ์ท่ามกลางอิสราเอลไปถ้าคุณต้องการเกินขอบเขตของผู้คนของพระเจ้าและรวบรวมแสงแห่งแสงของพระเจ้าที่ส่องแสงที่นั่น ในความมืดมน และตระหนักว่าเราได้รับการเลือกสรรจากทุกชาติอย่างไรถึงลางสังหรณ์ถึงการสำแดงทัศนะอันศักดิ์สิทธิ์ของผู้คนอย่างพิเศษ นี่จะเป็นการเตรียมจิตใจ แต่นี่คือการอดอาหาร - เตรียมพร้อมที่จะพูดคุย สารภาพ และรับส่วนความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ นี่จะเป็นการเตรียมการที่กระตือรือร้นและมีความสำคัญ หากเป็นผลจากทั้งหมดนี้ พระเจ้าจะให้คุณรู้สึกถึงพลังของการเสด็จมาในเนื้อหนัง จากนั้นเมื่อวันหยุดมาถึง คุณจะเฉลิมฉลองไม่ใช่เพราะความยินดีที่แปลกสำหรับคุณ แต่เพราะเลือดของคุณ พระสังฆราชธีโอฟานผู้สันโดษ (107, 407-408)
หน้าปัจจุบัน: 1 (หนังสือมีทั้งหมด 15 หน้า) [ข้อความอ่านที่มีอยู่: 10 หน้า]
หนังสือใบเสนอราคาออร์โธดอกซ์ รวบรวมคำพูดสั้นๆ และคำแนะนำดีๆ จากบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์และอาจารย์ของคริสตจักร
เรียบเรียงโดย วลาดิมีร์ โซเบิร์น
หนังสือเล่มนี้ได้รับพรจากบาทหลวง Evlogiy แห่ง Vladimir และ Suzdal
© AST Publishing House LLC, 2010
© โซเบิร์น วี., 2009
ส่วนที่หนึ่ง
บทที่ 1
เกี่ยวกับพระเจ้าพระองค์เองและเกี่ยวข้องกับสิ่งมีชีวิต - ส่วนใหญ่เกี่ยวกับผู้คน
สวรรค์ โลก ทะเล - กล่าวอีกนัยหนึ่ง โลกทั้งใบนี้เป็นหนังสืออันยิ่งใหญ่และรุ่งโรจน์ของพระเจ้า ซึ่งพระเจ้าผู้ทรงประกาศนั้นถูกเปิดเผยด้วยความเงียบงัน
* * *
นักปรัชญาคนหนึ่งถามนักบุญแอนโทนี ซึ่งอ่านไม่ออกและเขียนไม่ได้ว่า “คุณได้รับข้อมูลเกี่ยวกับความจริงอันสูงส่งที่คุณสั่งสอนในหนังสือเล่มใด” - นักบุญอันโทนีชี้ไปสวรรค์ด้วยมือข้างหนึ่งและอีกมือชี้ไปที่โลกโดยไม่พูดอะไรสักคำ
* * *
สิ่งมีชีวิตทุกชนิดแสดงออกถึงความคิดของพระเจ้า และความคิดของพระเจ้านั้นสมบูรณ์แบบและครบถ้วน ดังนั้น สัตว์แต่ละชนิดตามประเภทและชนิดของมัน ก็มีความสมบูรณ์แบบและความสมบูรณ์ทั้งหมดอยู่ภายในตัวมันเอง จริงอยู่ เราเรียกสิ่งมีชีวิตบางชนิดว่าน่ารังเกียจ - แค่ไม่มีนิสัย แต่นี่มันโง่มาก ลองมองดูร่างกายของสิ่งมีชีวิตที่น่าขยะแขยงเหล่านี้อย่างใกล้ชิด แล้วคุณจะประหลาดใจกับโครงสร้างอันมหัศจรรย์ของพวกมัน อาจกล่าวได้ว่ายิ่งไม่มีนัยสำคัญเท่าใด บางสิ่งบางอย่างจากสกุลสัตว์เลื้อยคลานหรือแมลงก็ยิ่งแทบจะมองไม่เห็นด้วยตาเราเท่านั้น ความสมบูรณ์แบบในตัวมันเองก็ยิ่งมากขึ้นเท่านั้น เรารู้เพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับธรรมชาติ ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมเราจึงตัดสินมันอย่างผิวเผิน ไม่ เมื่อกล่าวไว้ว่า ข้าแต่พระเจ้า พระองค์ทรงอัศจรรย์และพระราชกิจของพระองค์ก็อัศจรรย์ นี่เป็นเพราะว่ากันว่าสิ่งมีชีวิตทุกชนิดสมบูรณ์แบบในแบบของตัวเอง แต่ละตัวมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับสิ่งมีชีวิตอื่นและเป็น สร้างขึ้นเพื่อจุดประสงค์ที่ทราบและจำเป็น
* * *
พระเจ้ายิ่งใหญ่จริงๆ! และพระองค์ผู้เดียวทรงยิ่งใหญ่ทั้งในแผ่นดินใหญ่และแผ่นดินเล็ก
* * *
สัตว์ต่างๆ นั้นดีและดีมาก แต่พระผู้สร้างผู้ทรงสร้างมันขึ้นมานั้นดียิ่งกว่าอย่างหาที่เปรียบไม่ได้ (นักบุญ Tikhon แห่ง Zadonsk)
* * *
เราทุกคนเชื่อว่าพระเจ้าทรงเข้มแข็ง และเราเชื่อว่าทุกสิ่งเป็นไปได้สำหรับพระองค์ แต่คุณต้องศรัทธาในพระองค์ในการกระทำของคุณด้วย เพราะพระองค์ทรงกระทำการอัศจรรย์ในตัวคุณเช่นกัน (อับบา ยูเพรปิอุส).
* * *
เราต้องรักวิถีทางของพระเจ้า และเราจะสังเกตเห็นสิ่งเหล่านี้ (
* * *
หนทางแห่งความสุขุมรอบคอบถูกปกคลุมไปด้วยความมืด และชะตากรรมของพระองค์ไม่อาจเข้าใจได้ในจิตใจ แต่คนทำดีจะรู้จักเขา (อับบา เอวากริอุส).
* * *
เพื่อที่จะมองเห็นวิถีแห่งการจัดเตรียมของพระเจ้า เราจะต้องใกล้ชิดกับความรอบคอบ
* * *
เช่นเดียวกับที่เป็นไปไม่ได้ที่จะเห็นดวงอาทิตย์โดยไม่มีดวงอาทิตย์ฉันใด ก็เป็นไปไม่ได้เช่นกันที่จะรู้จักพระเจ้าโดยไม่มีพระเจ้าเอง (อัครสังฆราช P. Sokolov)
* * *
มันไม่ปลอดภัยที่จะว่ายน้ำโดยสวมเสื้อผ้า และก็ไม่ปลอดภัยสำหรับใครก็ตามที่มีความหลงใหลในการสัมผัสเทววิทยา (สาธุคุณจอห์น ไคลมาคัส)
* * *
ผู้ที่ไม่ถ่อมตัวและถ่อมตนอย่างลึกซึ้งไม่สามารถให้เหตุผลเกี่ยวกับความยิ่งใหญ่ของพระเจ้าได้
* * *
เช่นเดียวกับที่ไม่มีใครสูดอากาศทั้งหมดเข้าสู่ตัวเขาเอง จิตใจก็ไม่สามารถบรรจุได้อย่างสมบูรณ์ และเสียงก็ไม่สามารถรับเอาแก่นแท้ของพระเจ้าได้ (นักบุญเกรกอรีนักศาสนศาสตร์)
* * *
ถ้าสิ่งที่พระเจ้าทรงเป็น (มีอยู่) ได้รับการยอมรับโดยความเชื่อ (ฮบ. 11:6) และไม่ได้เข้าใจด้วยเหตุผล แล้วเป็นไปได้ไหมที่จะเข้าใจด้วยเหตุผลว่าพระองค์ทรงเป็นเช่นไร? (นักบุญยอห์น คริสซอสตอม).
* * *
ยิ่งพระวจนะเกี่ยวกับพระเจ้าสมบูรณ์แบบเท่าไรก็ยิ่งเข้าใจได้ยากขึ้นเท่านั้น (นักบุญเกรกอรีนักศาสนศาสตร์)
* * *
ไม่มีชื่อใดที่สามารถแสดงถึงพระเจ้าได้อย่างเต็มที่ ด้วยวิธีนี้ เราจะไม่สามารถเข้าใจพระองค์ได้ทั้งหมด (นักบุญยอห์น คริสซอสตอม).
* * *
เราควรชื่นชมยินดีในความจริงที่ว่าพระเจ้าเป็นสิ่งที่ไม่อาจเข้าใจได้ เพราะพระองค์จะทรงเป็นหัวข้อแห่งความรู้ชั่วนิรันดร์ หากจิตใจเข้าใจพระองค์ มันก็จะคงอยู่โดยไม่มีการกระทำ และนี่คือความทรมานสำหรับจิตใจ (ผู้บริสุทธิ์ อาร์คบิชอปแห่งเคอร์ซอน)
* * *
อย่าค้นคว้าเชิงลึกเกี่ยวกับพระเจ้ามากนักเพื่อพยายามเลียนแบบพระองค์ (นักบุญเกรกอรีนักศาสนศาสตร์)
* * *
หมายความว่าอย่างไรไม่มีสิ่งใดทางโลก ไม่มีเกียรติ ไม่มีความมั่งคั่ง ไม่มีความสามารถ ไม่มีความรู้ใดที่พอใจเรา? ท่ามกลางความสุขทางโลกเรารู้สึกเบื่อหน่ายและรู้สึกถึงความว่างเปล่าในจิตวิญญาณหมายความว่าอย่างไร - นี่คือเสียงที่แสดงออกของหัวใจพูดว่า: มนุษย์อย่าแสวงหาพรที่น่าพอใจในโลกนี้ในหุบเขาแห่งความไร้สาระและความเสื่อมทราม: ความสุขของคุณอยู่ในพระเจ้าองค์เดียว! หันความปรารถนาทั้งหมดของคุณมาหาพระองค์ แสวงหาความเพลิดเพลินและสันติสุขในพระองค์อย่างต่อเนื่อง (ยาโคบ อาร์คบิชอปแห่งนิจนีนอฟโกรอด)
* * *
ทำไมคนอื่นถึงเบื่อ? เพราะพวกเขาไม่ได้โจมตีวัตถุที่จะครอบครองพวกเขาอย่างครอบคลุมและปรนเปรอพวกเขาอย่างสมบูรณ์ มีเพียงเรื่องเดียวเท่านั้น: พระเจ้าและจุดหมายปลายทางแห่งความชอบธรรมของพระองค์ ให้งาน เวลา และความเอาใจใส่แก่พระองค์ แล้วคุณจะไม่มีวันเบื่อ ในทางกลับกัน คุณจะรู้สึกเหมือนอยู่ในสวรรค์ เพราะไม่มีสิ่งใดเทียบได้กับความยินดีในการคิดถึงพระเจ้าและการสรรเสริญพระเจ้า เมื่อได้ประสบกับสิ่งนี้แล้ว บรรพบุรุษศักดิ์สิทธิ์ก็อุทิศเวลาทั้งหมดให้กับสิ่งนี้ บนพื้นฐานเดียวกัน คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ได้รับคำสั่งให้รวมตัวกันเพื่ออธิษฐานหลายครั้งต่อวัน
* * *
การได้อยู่กับพระเจ้าในทุกที่ที่มีบ้านและปิตุภูมิ หากไม่มีพระเจ้า ทั้งบ้านเกิดและปิตุภูมิก็ถูกเนรเทศและเป็นเชลย (นักบุญ Tikhon แห่ง Zadonsk)
* * *
เมื่อพระเจ้าอยู่ในความทุกข์ยากและความทุกข์ทรมานและในนรกเองก็มีสิ่งดี (ดี) หากไม่มีพระเจ้า สวรรค์และสวรรค์เองก็ไม่มีอะไรเลย (นักบุญ Tikhon แห่ง Zadonsk)
* * *
การได้อยู่กับพระเจ้าและในนรกก็คือสวรรค์ หากไม่มีพระเจ้าก็จะอยู่ในสวรรค์และความทรมาน (นักบุญ Tikhon แห่ง Zadonsk)
* * *
แสวงหาพระเจ้า แต่อย่าค้นหาว่าพระองค์ทรงประทับอยู่ที่ไหน (อับบา สิซอย).
* * *
พระเจ้าทรงเป็นวงกลมซึ่งมีศูนย์กลางอยู่ทุกหนทุกแห่งและไม่มีสภาพแวดล้อมอยู่เลย (นักบุญฟิลาเรต นครหลวงแห่งมอสโก)
* * *
พระเจ้าทรงเติมเต็มทุกสิ่งและทรงดำรงอยู่นอกเหนือจากทุกสิ่ง
* * *
พระเจ้าอยู่ในทุกที่ แต่ไม่มีอยู่ในที่ใดเลย (นักบุญซีริลแห่งเยรูซาเลม)
* * *
พระเจ้าทรงสถิตอยู่ทุกหนทุกแห่ง ในทุกสิ่ง ทั้งเล็กและใหญ่เท่าๆ กัน และเหนือสิ่งอื่นใด (สาธุคุณยอห์นแห่งดามัสกัส)
* * *
พระเจ้าไม่ต่ำหรือสูง ไม่ใกล้หรือไกล เพราะพระองค์ทรงสถิตอยู่ทั่วไปทุกหนทุกแห่งและด้วยเหตุนี้จึงใกล้ชิดกับคุณมากกว่าจิตวิญญาณของคุณอยู่กับร่างกายของคุณ เพียงแค่รู้วิธีค้นหาความใกล้ชิดนี้ผ่านศรัทธาและการอธิษฐาน พระเจ้าทรงอยู่ใกล้ทุกคนที่ร้องทูลพระองค์ด้วยความจริง(สดุดี 144, 18) (นักบุญฟิลาเรต นครหลวงแห่งมอสโก)
* * *
พระเจ้าอยู่ใกล้มนุษย์เสมอเนื่องจากการสถิตอยู่ทุกหนทุกแห่งของพระองค์ แต่มนุษย์ไม่ได้ใกล้ชิดกับพระเจ้าเสมอไปเนื่องมาจากข้อจำกัด การไม่ตั้งใจ และความเหม่อลอย (นักบุญฟิลาเรต นครหลวงแห่งมอสโก)
* * *
การจะอยู่ใกล้หรือไกลจากพระเจ้าขึ้นอยู่กับตัวบุคคลนั้นเอง เพราะว่าพระเจ้าสถิตอยู่ทุกหนทุกแห่ง (นักบุญยอห์น คริสซอสตอม).
* * *
พระเจ้าทรงเข้ามาใกล้เราเมื่อเราเข้าใกล้พระองค์ หากใครเปิดประตูเขาพูดว่า ลงไปถึงพระองค์(เหตุการณ์ที่ 3, 20) (นักบุญฟิลาเรต นครหลวงแห่งมอสโก)
* * *
แสวงหาพระเจ้าด้วยความคิดของคุณในสวรรค์ ด้วยความรักในใจ ด้วยความเคารพในพระวิหาร แสวงหาพระองค์ทุกที่ - ด้วยการกระทำที่ดำเนินการและสำเร็จเพื่อพระองค์ (นักบุญฟิลาเรต นครหลวงแห่งมอสโก)
* * *
มองหาพระองค์ทุกที่ ใครอยู่ทุกหนทุกแห่ง และละทิ้งทุกสิ่งทุกอย่างแล้วแสวงหาพระองค์แล้วคุณจะพบอย่างแน่นอน (นักบุญ Tikhon แห่ง Zadonsk)
* * *
ไม่เพียงแต่ชัดเจนเท่านั้นหรือ ปรากฏแก่ผู้คนแต่ยังรวมถึงการกระทำลับของเราด้วย และไม่เพียงแต่การกระทำของเราเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความคิดของเราด้วย (Apoc. 2:23; ฮบ.4:13) (นักบุญฟิลาเรต นครหลวงแห่งมอสโก)
* * *
ในทุกสิ่งที่คุณทำ โปรดจำไว้ว่าพระเจ้าทอดพระเนตรทุกความคิดของคุณ และคุณจะไม่มีวันทำบาป (อับบา เอวากริอุส).
* * *
ถ้าท่านละอายใจคนบาปเช่นท่าน จนเขาไม่เห็นท่านทำบาป เจ้าควรยำเกรงพระเจ้ามากยิ่งกว่านั้นสักเท่าใด ผู้ทรงเห็นความลับที่ซ่อนอยู่ในใจของเจ้าอย่างถ่องแท้? (อับบาอิสยาห์).
* * *
หากเราไม่ยอมละเลยต่อพระพักตร์กษัตริย์ และไม่ละเลยความอนาจารอีกต่อไป แต่เราพยายามทำให้ทุกคำที่เราพูด ทุกการเคลื่อนไหวเป็นที่พอพระทัยพระองค์ ยิ่งกว่านั้นคือผู้ที่แสดงตนต่อพระพักตร์ พระเจ้าจะไม่ยอมให้ตัวเองทำบาปใด ๆ เขาจะอิจฉาการกระทำอันศักดิ์สิทธิ์ที่พระเจ้าพอพระทัย (นักบุญฟิลาเรต นครหลวงแห่งมอสโก)
* * *
พระเจ้าจะส่องสว่างดวงอาทิตย์ดวงใหม่บนท้องฟ้าได้ง่ายกว่าการจุดเทียนสำหรับคุณและฉัน (ผู้บริสุทธิ์ อาร์คบิชอปแห่งเคอร์ซอน)
* * *
พลังของพระเจ้าไม่ต้องการพลังของมนุษย์ (นักบุญฟิลาเรต นครหลวงแห่งมอสโก)
* * *
และนกที่เล็กที่สุดก็ไม่ลืมต่อหน้าพระบิดาบนสวรรค์ (นักบุญ Tikhon แห่ง Zadonsk)
* * *
ปาฏิหาริย์ที่ยิ่งใหญ่เป็นพิเศษแห่งความรักของพระเจ้า ซึ่งเราจะไม่ได้เห็นในชั่วนิรันดร์ (เพราะนี่คือขีดจำกัดของความรักที่เป็นไปได้) คือการส่งพระบุตรของพระเจ้าเข้ามาในโลก มันมีความหมายอย่างมากที่จะไม่ขุ่นเคืองจากอาชญากรรม การให้อภัยมากขึ้น และยิ่งกว่านั้นคือการขอบคุณหลังจากการให้อภัย แต่สิ่งที่ไม่มีใครเทียบได้ก็คือการยอมรับร่างมนุษย์เพื่อพระเจ้า ทนทุกข์และตาย นี่เป็นปาฏิหาริย์อย่างแท้จริง โลกคุณธรรม(ยอห์น 15:13; โรม 5:8) ในเรื่องนี้เพียงอย่างเดียว พระทัยของพระเจ้าก็ถูกเปิดเผย เพื่อว่าหากคำสอนเกี่ยวกับความสมบูรณ์แบบของพระเจ้าถูกลืมไป ศาสนาทั้งหมดก็จะคงอยู่เฉพาะในเรื่องนี้เท่านั้น (ผู้บริสุทธิ์ อาร์คบิชอปแห่งเคอร์ซอน)
* * *
ด้วยความยุติธรรมของพระองค์ พระเจ้าทรงประหารมนุษยชาติทั้งหมดเพราะบาปเพียงคนเดียว และด้วยพระเมตตาของพระองค์ เมื่อมนุษย์ทุกคนอยู่ภายใต้คำสาปแช่งและถูกพันธนาการด้วยบาป เพื่อความชอบธรรมของผู้เดียว พระองค์จึงทรงประทานความรอดแก่ทุกคน ( บุญราศีธีโอเรต)
* * *
ข้าแต่พระเจ้า ผู้ทรงประทานพระบุตรของพระองค์แก่เรา! คุณไม่ให้อะไรกับเรากับเขา! (นักบุญฟิลาเรต นครหลวงแห่งมอสโก)
* * *
นับความว่างของชั้นฟ้าและชั้นฟ้าและความลึกของท้องทะเลได้ง่ายกว่า การนับลมที่หายใจออกจากใจและน้ำหนักของชีวิตที่หายใจเข้า ง่ายกว่าการวัดและรู้ถึงความยิ่งใหญ่และ จำนวนพรของพระเจ้า ( ฟิลาเรต อาร์ชบิชอปแห่งเชอร์นิกอฟ)
* * *
โอ้ เมื่อไหร่คนๆ หนึ่งจะถวายเกียรติแด่พระเจ้าได้มากเท่ากับที่เขาได้รับเกียรติจากพระเจ้า! (นักบุญ Tikhon แห่ง Zadonsk)
* * *
พระเจ้าทรงส่งของประทานอันมีน้ำใจของพระองค์มาให้เราด้วยความยินดีมากกว่าที่เรายอมรับ (นักบุญเกรกอรีนักศาสนศาสตร์)
* * *
พระเจ้าด้วยความดีและความเมตตาอันไม่มีที่สิ้นสุดของพระองค์ ทรงพร้อมเสมอที่จะมอบทุกสิ่งให้กับมนุษย์ แต่มนุษย์ไม่พร้อมที่จะยอมรับสิ่งใดจากพระองค์เสมอไป (นักบุญฟิลาเรต นครหลวงแห่งมอสโก)
* * *
เราทุกคนต้องการความเมตตา แต่ไม่ใช่ทุกคนที่มีค่าควรแก่ความเมตตา เพราะถึงแม้จะมีความเมตตาเธอก็แสวงหาผู้มีค่าควรดังที่พระเจ้าตรัสไว้ว่า: ฉันจะมีความเมตตา แม้ว่าฉันจะเป็นที่รัก และฉันก็จะแสดงความเมตตา แม้ว่าฉันจะมีน้ำใจก็ตาม(อพย. 33, 19) (นักบุญยอห์น คริสซอสตอม).
* * *
พระเจ้าไม่ได้ขาดของประทานสำหรับเรา แต่เราขาดของประทานของพระองค์ (นักบุญฟิลาเรต นครหลวงแห่งมอสโก)
* * *
ความกตัญญูต่อพระเจ้าสำหรับของประทานที่ได้รับจากพระองค์เป็นภาชนะที่พระคุณของพระเจ้านำมาวางไว้ใหม่ (นักบุญฟิลาเรต นครหลวงแห่งมอสโก)
* * *
ไม่มีอะไรที่ทำให้พระเจ้าพอพระทัยได้มากไปกว่าความกตัญญู (นักบุญยอห์น คริสซอสตอม).
* * *
ผู้ที่ซื่อสัตย์ในเรื่องเล็กๆ น้อยๆ ก็จะได้รับความไว้วางใจในหลายๆ สิ่ง ผู้ซื่อสัตย์ในการขอบคุณสำหรับของขวัญเล็กๆ น้อยๆ จากพระเจ้า จะมีความกล้าหาญที่จะขอสิ่งที่ยิ่งใหญ่ ในความเป็นจริง จากความรู้สึกของคุณเองในฐานะที่เป็นคริสเตียน คุณสามารถรู้ได้ว่าหัวใจที่ขอบพระคุณเปิดออกได้อย่างอิสระมากขึ้นและเปิดกว้างมากกว่าหัวใจที่ถาม ด้วยเหตุนี้ หัวใจจึงสามารถรับพระคุณได้มากขึ้น (นักบุญฟิลาเรต นครหลวงแห่งมอสโก)
* * *
พระเจ้าประทานและให้รางวัลแก่ผู้ที่รับไว้ด้วยความขอบพระคุณอย่างถ่อมใจ แต่คนเนรคุณจะยึดเอาแม้แต่สิ่งที่เขาคิดว่าเขามี (ดิมิทรี อาร์ชบิชอปแห่งเคอร์ซอน)
* * *
ยิ่งแสงแดดตกกระทบดอกไม้และพืชอื่นๆ มากเท่าใด น้ำหอมก็ยิ่งส่งกลิ่นหอมไปยังดวงอาทิตย์มากขึ้นเท่านั้น ดวงอาทิตย์ของเราคือพระเจ้า ให้เราขอบพระคุณพระองค์เหมือนดอกไม้ (บาทหลวง I. Tolmachev)
* * *
พระเจ้าทรงเมตตา แต่ยังยุติธรรม - ทรงเมตตาอย่างไม่มีขอบเขต แต่ก็ยุติธรรมอย่างไม่มีขอบเขตเช่นกัน (นักบุญฟิลาเรต นครหลวงแห่งมอสโก)
* * *
ใครก็ตามที่วางใจในความเมตตาของพระเจ้าและไม่เลิกทำบาป จะต้องกลัว เกรงว่าเขาจะรู้สึกถึงการพิพากษาอันชอบธรรมของพระองค์ (นักบุญ Tikhon แห่ง Zadonsk)
* * *
ขอให้ความดีของพระเจ้ากระตุ้นให้เราทำเช่นนี้ เพื่อที่เราจะได้ไม่รู้จักความจริงของพระเจ้าในตัวเราเอง (นักบุญ Tikhon แห่ง Zadonsk)
* * *
มองตาข้างหนึ่งที่ความเมตตาของพระเจ้า และมองตาข้างหนึ่งที่ความชอบธรรมของพระองค์ (นักบุญ Tikhon แห่ง Zadonsk)
* * *
เพื่อที่จะไม่ทำบาป คุณต้องมีความกลัวการพิพากษาของพระเจ้า เพื่อคนบาปไม่สิ้นหวัง ความหวังในความเมตตาของพระเจ้าจึงมีประโยชน์ (นักบุญบาซิลมหาราช).
* * *
คุณชอบธรรมหรือไม่ จงเกรงกลัวพระพิโรธ (ของพระเจ้า) เกรงว่าคุณจะล้มลง คุณเป็นคนบาปหรือไม่ จงยึดมั่นในความเมตตา (ของพระเจ้า) เพื่อยืนหยัด (นักบุญเกรกอรี ดโวสลอฟ)
* * *
อย่าบ่นเรื่องการพิพากษาอันชอบธรรมของพระเจ้า เราไม่มีความรู้ที่จะแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับการพิพากษาของพระเจ้าที่ไม่อาจบรรยายได้ (นักบุญบาซิลมหาราช).
* * *
อย่าคิดว่าความจริงของพระเจ้าไม่อยู่ที่นั่นอีกต่อไป โดยที่ดวงตาอันละเอียดอ่อนของคุณมองไม่เห็น (นักบุญฟิลาเรต นครหลวงแห่งมอสโก)
* * *
ถ้าไม่ที่นี่ก็ที่นั่น และยิ่งกว่านั้นถ้าไม่ใช่ที่นี่ พระเจ้าจะตอบแทนทุกคนตามการกระทำของเขา (ผู้บริสุทธิ์ อาร์คบิชอปแห่งเคอร์ซอน)
* * *
ทางออกที่สมบูรณ์สำหรับความหลากหลายของชะตากรรมของเราอยู่ที่นั่น ที่นั่นทุกคนจะได้เห็นว่าทุกอย่างจัดวางได้ดีเพียงใด และตอนนี้เราอยู่ในความมืดมิดที่นี่ (นักบุญธีโอฟานผู้สันโดษ).
* * *
แม้ว่าเหตุผลของคำสั่งของพระเจ้าจะถูกซ่อนไว้จากเรา แต่ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นตามคำสั่งของพระเจ้าผู้รอบรู้และเปี่ยมด้วยความรักไม่ว่ามันจะยากแค่ไหนก็ตามจะต้องเป็นที่พอใจสำหรับเราอย่างแน่นอน (นักบุญบาซิลมหาราช).
* * *
ไม่ต้องสงสัยเลยว่าพระเจ้าทรงบริหารจัดการกิจการของเราดีกว่าที่เราตั้งใจไว้ (นักบุญบาซิลมหาราช).
* * *
สิ่งที่พระเจ้าปรารถนาสำหรับเรานั้นดีที่สุดสำหรับเรา (บาทหลวง I. Tolmachev)
* * *
สิ่งที่ดีสำหรับเราคือสิ่งที่พระเจ้าต้องการ สิ่งที่พระเจ้าต้องการนั้นดีสำหรับเรา (นักบุญยอห์น คริสซอสตอม).
* * *
ยอมรับทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับคุณให้ดี โดยรู้ว่าหากไม่มีพระเจ้าก็ไม่มีอะไรเกิดขึ้น (สาธุคุณสิเมโอน นักศาสนศาสตร์คนใหม่)
* * *
* * *
เชื่อว่าทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับเรา ลงไปจนถึงสิ่งเล็กๆ น้อยๆ เกิดขึ้นตามพระบัญชาของพระเจ้า แล้วคุณจะอดทนกับทุกสิ่งที่เข้ามาหาคุณโดยไม่ลำบากใจ (สาธุคุณอับบา โดโรธีออส)
* * *
สติปัญญาของพระเจ้าค้นหาหนทางและหนทางสู่ความสุขของเรา แม้ว่าเราจะไม่เห็นอะไรเลยนอกจากอันตรายและความทุกข์ทรมาน (บาทหลวง I. Tolmachev)
* * *
เมื่อคุณพูดว่า: พระเจ้าทรงเป็นที่รักของมนุษยชาติ ดังนั้นจะไม่ลงโทษ ดังนั้นในความเห็นของคุณ ปรากฎว่าพระองค์ไม่ทรงเป็นที่รักของมนุษยชาติอีกต่อไปหากพระองค์ทรงลงโทษ (นักบุญยอห์น คริสซอสตอม).
* * *
ของขมที่ส่งมาจากมือหมอสวรรค์นั้นมีประโยชน์ต่อสุขภาพจิตมากกว่าของหวานที่โลกเสนอให้ (นักบุญฟิลาเรต นครหลวงแห่งมอสโก)
* * *
และความเจริญรุ่งเรืองอาจเป็นอันตรายมากกว่าภัยพิบัติ และภัยพิบัติอาจเป็นประโยชน์มากกว่าความเจริญรุ่งเรือง (นักบุญฟิลาเรต นครหลวงแห่งมอสโก)
* * *
ผู้คนจะสวดภาวนาอย่างเย็นชาสักเพียงไรหากไม่มีความโศกเศร้าและความทุกข์ทรมาน! (บาทหลวง I. Tolmachev)
* * *
องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงขจัดความโศกเศร้าจากความโศกเศร้าอันใหญ่หลวง (นักบุญฟิลาเรต นครหลวงแห่งมอสโก)
* * *
ช่วงเวลาแห่งความทุกข์ยากคือช่วงเวลาแห่งการรำลึกถึงเราโดยส่วนใหญ่ของพระเจ้า เวลาแห่งความทุกข์ยากคือเวลาที่พระเจ้าสร้างจิตวิญญาณของเรา
* * *
เมล็ดพืชต้องการฝนฉันใด เราก็ต้องการน้ำตาเช่นกัน เช่นเดียวกับที่โลกต้องถูกไถและขุด จิตวิญญาณก็ต้องการการล่อลวงและความโศกเศร้าแทนพลั่วฉันนั้น เพื่อที่จะได้ไม่ปลูกพืชสมุนไพรที่ไม่ดี เพื่อทำให้ความโหดร้ายของมันบรรเทาลง เพื่อที่จะได้ไม่หยิ่งผยอง และที่ดินที่ไม่มีการเพาะปลูกอย่างระมัดระวังไม่ได้นำสิ่งที่ดีต่อสุขภาพมาให้ (นักบุญยอห์น คริสซอสตอม).
* * *
โรงเรียนแห่งไม้กางเขนเป็นที่สุด โรงเรียนที่ดีที่สุด- การเลี้ยงดูโรงเรียนแห่งไม้กางเขนทำให้: ก) คนบ้ากลายเป็นคนฉลาด และคนฉลาดก็ฉลาด; b) คนหยิ่งผยองจะถ่อมตัว และผู้ถ่อมตัวก็ถ่อมตัว c) สิ่งเลวร้ายก็ดีและความดีก็ดีกว่า d) ผู้อ่อนแอนั้นแข็งแกร่ง และผู้ที่แข็งแกร่งนั้นอยู่ยงคงกระพัน (บาทหลวง I. Tolmachev)
* * *
หากไม่มีผู้ใดที่จะทำให้พระเจ้าพอพระทัยโดยไม่ถูกล่อลวง เราก็ควรขอบคุณพระเจ้าสำหรับทุกโอกาสที่น่าเศร้า (นักบุญมาระโกนักพรต)
* * *
ไม่ว่าการทดลองจะเกิดขึ้นกับบุคคลใดก็ตาม เขาจะต้องกล่าวว่า “นี่เป็นโดยพระคุณของพระเจ้า!” (อับบา สิซอย).
* * *
พระเจ้าเข้า. สมัยใหม่ไม่อนุญาตให้มีการล่อลวงศัตรูเหมือนเมื่อก่อน เพราะรู้ว่าตอนนี้คนอ่อนแอและทนไม่ไหว (สาธุคุณแอนโธนีมหาราช)
* * *
คนยากจนรู้ว่าภาชนะดินเหนียวควรถูกเก็บไว้ในกองไฟนานเท่าใดจึงจะได้รับมรดกแห่งอาณาจักรแห่งสวรรค์ (นักบุญอิกเนเชียส บริอันชานินอฟ)
* * *
พระเจ้าไม่อนุญาตให้เราอยู่ในความทุกข์ยากตลอดเวลาเพื่อที่เราจะไม่สิ้นหวังหรือทำความดีอยู่เสมอเพื่อที่เราจะไม่ตกต่ำ (ศีลธรรม) (นักบุญยอห์น คริสซอสตอม).
* * *
พระเจ้าจะไม่ทอดทิ้งมนุษย์ตลอดไป ไม่อยู่ในความโชคร้าย เพื่อไม่ให้พวกเขาหมดแรง หรือมีความสุข เพื่อไม่ให้พวกเขาประมาท แต่ วิธีทางที่แตกต่างจัดเตรียมความรอดของพวกเขา (นักบุญยอห์น คริสซอสตอม).
* * *
เราต้องขอบคุณพระเจ้าเมื่อพระองค์ประทานพร และไม่หมดความอดทนเมื่อพระองค์ไม่ละเว้น (นักบุญบาซิลมหาราช).
* * *
ความเจริญรุ่งเรืองมาแล้ว - ขอบคุณพระเจ้า และความเจริญรุ่งเรืองจะเกิดขึ้นอย่างแน่นอน โชคร้ายมาแล้ว - ขอบคุณพระเจ้า และความโชคร้ายจะหยุดลง (นักบุญยอห์น คริสซอสตอม).
* * *
ขอบคุณพระเจ้าสำหรับทุกสิ่ง! ฉันจะไม่หยุดพูดคำนี้เสมอไปและในทุกการผจญภัยในชีวิตของฉัน (นักบุญยอห์น คริสซอสตอม).
* * *
ไม่ว่ามือที่มองไม่เห็นของโพรวิเดนซ์จะพาฉันผ่านภูเขาหรือผ่านป่า หากเพียงแต่มันจะพาฉันไปยังบ้านเกิดบนภูเขาของฉัน (นักบุญฟิลาเรต นครหลวงแห่งมอสโก)
บทที่ 2
พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์หรือพระคัมภีร์
เนื่องจากอาหารของร่างกายมีไว้เพื่อรักษาความแข็งแกร่งของเรา การอ่านพระคัมภีร์เพื่อจิตวิญญาณก็เช่นกัน (นักบุญยอห์น คริสซอสตอม).
* * *
เช่นเดียวกับคนที่ขาดแสงธรรมชาติไม่สามารถเดินไปตามถนนที่ถูกต้องได้ ไม่เคยสว่างไสวด้วยแสงแห่งคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ เขาถูกบังคับให้ทำบาปอยู่เรื่อย ๆ หลายประการ เพราะเขาท่องไปในความมืดมิดอันลึกล้ำ (นักบุญยอห์น คริสซอสตอม).
* * *
ฉันแนะนำให้ทุกคนซื้อพระคัมภีร์หรืออย่างน้อยก็พันธสัญญาใหม่! หนังสือเหล่านี้จะทำหน้าที่สอนคุณเสมอ (นักบุญยอห์น คริสซอสตอม).
* * *
น้ำมีความอ่อนตัวในธรรมชาติ แต่หินนั้นแข็ง แต่ถ้ามีร่องห้อยอยู่เหนือหิน น้ำก็ไหลลงมาเป็นหยด ค่อย ๆ ทะลุหินทีละน้อย ดังนั้นพระคำของพระเจ้าจึงอ่อนโยน แต่ใจของเราหยาบกระด้าง แต่ถ้าคนฟัง(หรืออ่าน)บ่อยๆ พระวจนะของพระเจ้า จากนั้นความยำเกรงพระเจ้าก็เข้ามาในใจของเขา (อับบา ปิเมน).
* * *
ใครก็ตามที่มีพระคัมภีร์จะพบว่าพระคัมภีร์เล่มนี้มีประโยชน์มากและได้รับการปลอบใจอย่างมาก บ่อยครั้งที่การดูหนังสือศักดิ์สิทธิ์เล่มนี้ทำให้เราไม่อยากทำบาป (นักบุญยอห์น คริสซอสตอม).
* * *
อย่าเพียงแต่ดูพระคัมภีร์ แต่จงอ่านอย่างขยันขันแข็งและระมัดระวัง จดจำสิ่งที่คุณอ่านไว้ในความทรงจำ (นักบุญยอห์น คริสซอสตอม).
* * *
มีคนเคยถามปราชญ์ว่า: ทำไมคุณอ่านหนังสือที่มีคำสอนเกี่ยวกับพระเจ้าและหน้าที่ของมนุษย์อยู่ตลอดเวลา? คุณได้อ่านมันหลายครั้งแล้วใช่ไหม? นักปราชญ์กล่าวว่า “เหตุใดท่านจึงเรียกร้องอาหารเพื่อตนเอง? ท้ายที่สุดคุณกินเมื่อวานนี้” “ฉันทำสิ่งนี้เพื่อที่จะมีชีวิตอยู่” ผู้ถามตอบ “และฉันก็อ่านเพื่อที่จะมีชีวิตอยู่ด้วย” ปราชญ์กล่าว จะเห็นได้ว่าตามแนวคิดของปราชญ์ เช่นเดียวกับที่ชีวิตของร่างกายต้องการอาหารที่เป็นวัตถุทุกวัน จิตวิญญาณก็ต้องการอาหารฝ่ายวิญญาณทุกวันฉันนั้น (ปีเตอร์ บิชอปแห่งทอมสค์)
* * *
นับเป็นพระพรอันยิ่งใหญ่ของพระเจ้าที่บางตอนของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ชัดเจนมากและบางตอนก็ไม่ชัดเจน เพื่อว่าโดยบางตอนเราจะได้รับการยืนยันในความศรัทธาและความรัก และจากความเข้าใจผิดมากมาย จะไม่ตกอยู่ในความไม่เชื่อและความท้อแท้ และ จากผู้อื่นเราจะถูกกระตุ้นให้ค้นคว้าและทำงาน ขจัดความหยิ่งผยอง และได้รับความอ่อนน้อมถ่อมตนโดยสิ่งที่เราไม่เข้าใจ (นักบุญยอห์น คริสซอสตอม).
* * *
หลายคนอ่านพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เพื่อที่จะได้แต่พูดถึงพระคัมภีร์เท่านั้น และหลายคนตามแบบอย่างของเฮโรด (มัทธิว 2:8) ถึงกับหันความหมายของพระคัมภีร์ไปในทางที่ผิดต่อพระเยซูคริสต์ แต่คุณฝึกฝนเพื่อจะพบพระคริสต์ โดยติดตาม แบบอย่างของปราชญ์แห่งตะวันออก (อัครสังฆราช P. Sokolov)
* * *
อ่านพระวจนะในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ด้วยการกระทำ ไม่ใช่ใช้คำฟุ่มเฟือย อย่างไร้ผลและตั้งใจเท่านั้น (นักบุญมาระโกนักพรต)
* * *
สิ่งที่กล่าวไว้ในพระคัมภีร์ไม่ได้พูดเพื่อให้เรารู้ (เท่านั้น) แต่เพื่อให้เราปฏิบัติตาม (อับบา เฮซีคิอุส).
* * *
พระวจนะของพระเจ้าที่ได้ยิน (จากปากของนักเทศน์หรืออ่านในพระคัมภีร์) กลายเป็นอันตรายมากขึ้นแก่ผู้ที่ได้ยินและไม่ได้รับการแก้ไข (นักบุญ Tikhon แห่ง Zadonsk)
* * *
การไม่รู้พระคัมภีร์ถือเป็นข้อบกพร่องในตัวมนุษย์ แต่ผู้ที่รู้แล้วละเลยก็มีข้อเสียสองเท่า (สาธุคุณเอฟราอิมชาวซีเรีย)
* * *
พยายามอย่าเป็นผู้ฟังพระคำของพระคริสต์อย่างระมัดระวัง แต่เป็นผู้สร้างงานแห่งความรอด (นักบุญฟิลาเรต นครหลวงแห่งมอสโก)
บทที่ 3
พระเจ้าพระเยซูคริสต์
พระบุตรของพระเจ้าทรงปรากฏบนแผ่นดินโลกด้วยวิญญาณ พระวรกาย และเทวภาพ ตามลำดับเหมือนพระเจ้า เพื่อทรงช่วยวิญญาณและพระวรกายจากความตาย
* * *
พระบุตรของพระเจ้ากลายเป็นบุตรมนุษย์เพื่อทำให้บุตรของมนุษย์เป็นบุตรของพระเจ้า (กท.4:5) (อัครสังฆราช P. Sokolov)
* * *
พระคำซึ่งกลายเป็นเนื้อหนังด้วยความรักต่อมนุษยชาติ ไม่ได้เปลี่ยนแปลงสิ่งที่เป็นอยู่หรือกลายเป็นอะไร (สาธุคุณทาลัสซีอุสแห่งซีเรีย)
* * *
ถ้าเอาเหล็กไปใส่ไฟ มันก็จะเต็มไปด้วยไฟ แต่ตัวมันเองไม่กลายเป็นไฟ และในทางกลับกัน ไฟก็ไม่กลายเป็นเหล็ก ดังนั้นในพระเยซูคริสต์ ธรรมชาติแต่ละอย่าง (พระเจ้าและมนุษย์) จึงยังคงรักษาคุณสมบัติของมันไว้ และยังคงเหมือนเดิม (อัครสังฆราช Evg. Popov)
* * *
พระคริสต์ประสูติในรางหญ้า อาศัยอยู่ทุกที่ที่พระองค์เกิดขึ้น และสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน (ผู้บริสุทธิ์ อาร์คบิชอปแห่งเคอร์ซอน)
* * *
คุณอยากเห็นปาฏิหาริย์ทุกวันไหม? – ทุกวันใคร่ครวญถึงการจุติเป็นมนุษย์และความหลงใหลของพระคริสต์ (นักบุญ Tikhon แห่ง Zadonsk)
* * *
จิตใจมนุษย์มีสายตาสั้นและมีไหวพริบและมีกิเลสตัณหา! ผู้คนคิดว่าการทรยศต่อพระคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าจนสิ้นพระชนม์ พวกเขากำลังทำสิ่งที่ตนปรารถนาเท่านั้น แต่ปรากฎว่าตัณหาเองก็เติมเต็มสิ่งที่ความรักจากสวรรค์ความรักของพระบุตรของพระเจ้าต้องการ (ฟิลาเรต อาร์คบิชอปแห่งเชอร์นิกอฟ)
* * *
ธรรมชาติของบุตรของอาดัมพยายามที่จะเกิดขึ้นจากกามตัณหาไปสู่จิตวิญญาณ เหมือนกับบางครั้งปลาพุ่งจากน้ำสู่อากาศ แต่ง่ายดายและรวดเร็วพอๆ กับปลาลงไปในน้ำ มันก็พุ่งกลับไปสู่ราคะ มีเพียงพระคริสต์เท่านั้นด้วยอำนาจแห่งพระคุณที่สามารถยกระดับมันขึ้นมาใหม่ ฟื้นฟูมัน และให้มันคงที่อย่างเด็ดขาด ทิศทางจิตวิญญาณ (นักบุญฟิลาเรต นครหลวงแห่งมอสโก)
* * *
พระเจ้าไม่ได้ฟื้นคืนพระชนม์อีกในวันแรก ไม่ใช่ทันทีหลังจากการสิ้นพระชนม์ เพื่อที่จะชำระเส้นทางของเราไปยังหลุมศพให้บริสุทธิ์ และส่องสว่างหลุมศพของเราด้วยความหวัง - ไม่ใช่ในวันที่สอง ไม่ใช่วันเสาร์ เพื่อรักษาความสงบสุขของ วันสะบาโตตามกฎหมายและเพื่อให้ทุกคนมั่นใจในความจริงของพระองค์โดยการอยู่ในอุโมงค์ฝังศพเป็นเวลานาน และด้วยเหตุนี้จึงเป็นการเพิ่มพระสิริของการฟื้นคืนพระชนม์ ไม่เกินวันที่สาม องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงฟื้นคืนพระชนม์อีกครั้ง เพื่อไม่ให้สาวกของพระองค์ต้องตกอยู่ในความทุกข์ทรมานและสับสนอีกต่อไป เพื่อจะได้ชื่นชมยินดีและปลอบโยนพวกเขาอย่างรวดเร็ว และความตายจะรักษาแหล่งกำเนิดแห่งชีวิตไว้ในพันธนาการของมันได้นานไหม? (อัครสังฆราช I. Yakhontov)
* * *
เช่นเดียวกับการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ พระคริสต์ทรงบดขยี้ประตูนรกและเปิดประตูนรกแก่ผู้เชื่อฉันใด โดยการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระองค์ พระองค์ทรงเปิดประตูสวรรค์และเปิดประตูสู่นรกสำหรับผู้เชื่อฉันนั้น (นักบุญฟิลาเรต นครหลวงแห่งมอสโก)
* * *
หากไม่เห็นพระคริสต์ จงเชื่อในพระองค์ รักพระองค์ ชื่นชมยินดี และรับพระพร (นักบุญฟิลาเรต นครหลวงแห่งมอสโก)
* * *
หากการสร้างโลกเป็นงานแห่งความรักของพระเจ้า งานไถ่ผู้คนโดยการสิ้นพระชนม์ของพระบุตรของพระเจ้าก็เป็นปาฏิหาริย์แห่งความรักของพระเจ้า (ฟิลาเรต อาร์คบิชอปแห่งเชอร์นิกอฟ)
* * *
หากคุณให้พระเจ้าไม่เพียงแต่ทุกสิ่งที่คุณมี แต่ยังทุกสิ่งที่คุณคิด รู้สึก ทำ - จิตวิญญาณ ร่างกาย ชีวิต คุณไม่สามารถยอมรับได้ไหมว่าด้วยวิธีนี้คุณยังคงตอบแทนพระเจ้าเพียงเล็กน้อย? หากถือว่าเพียงพอแล้ว ไม่ใช่เพียงเพราะคุณไม่สามารถทำอะไรได้มากกว่านี้ใช่ไหม (นักบุญฟิลาเรต นครหลวงแห่งมอสโก)
* * *
เกี่ยวกับ! จิตใจของมนุษย์ไม่สามารถเข้าใจความรักของพระเจ้าที่หลั่งไหลมาสู่เราในพระเยซูคริสต์ได้ทั้งหมด แต่การเนรคุณต่อหน้าความรักนั้นช่างเลวร้ายยิ่งกว่า ( ฟิลาเรต อาร์ชบิชอปแห่งเชอร์นิกอฟ)
* * *
คนที่อยู่กับพระเยซูจะร่ำรวยแม้ว่าเขาจะยากจนในด้านวัตถุก็ตาม (อับบา ยูจีน).
* * *
การสูญเสียทุกสิ่งในโลกยังดีกว่าการสูญเสียพระเยซูคริสต์: พระองค์จะทรงตอบแทนการขาดแคลนทั้งหมดเป็นร้อยเท่า แต่การกีดกันพระองค์เองไม่สามารถตอบแทนด้วยการครอบครองของโลกทั้งใบได้ (อัครสังฆราช P. Sokolov)
* * *
เราหาไม่เจอ ความสุขสูงถ้าเราอดทนต่อความลำบากของคนที่เรารักและเคารพได้ล่ะ? จากนี้เมื่อเราไต่ขึ้นจากผู้น้อยไปสู่ผู้ยิ่งใหญ่ ข้อสรุปที่แน่นอนที่สุดคือ ถ้าเราเต็มใจแบกไม้กางเขนเพื่อพระคริสต์ เราก็จะพบความสุขในการกระทำนั้นเองก่อนความสุขในการกระทำ (นักบุญฟิลาเรต นครหลวงแห่งมอสโก)
* * *
หากความรักทางกามารมณ์ทำให้จิตวิญญาณตกเป็นทาสจนเบี่ยงเบนความสนใจจากทุกสิ่งและผูกไว้กับผู้เป็นที่รักเท่านั้น แล้วความรักต่อพระคริสต์และความกลัวที่จะแยกจากพระองค์จะไม่ทำสิ่งใด? (นักบุญยอห์น คริสซอสตอม).
* * *
เลขที่ พระสิริที่ยิ่งใหญ่กว่าวิธีแบ่งปันความอับอายกับพระเยซู (นักบุญฟิลาเรต นครหลวงแห่งมอสโก)
* * *
ไม้กางเขนและความโศกเศร้าต่างๆ เป็นธงคริสเตียน ซึ่งคริสเตียนต่อสู้กับกษัตริย์ของพวกเขาถูกตรึงบนไม้กางเขน (นักบุญ Tikhon แห่ง Zadonsk)
* * *
หากพระคริสต์ผู้บริสุทธิ์ยอมทนรับความโศกเศร้าและความเจ็บปวดแห่งความตายเพราะความผิดของเรา คุณจะไม่ยอมอดทนต่อความโศกเศร้าที่น้อยกว่าโดยไม่เทียบเคียงหรือ ไม่ต้องสงสัยเลยสำหรับความผิดบางอย่างของคุณต่อพระพักตร์พระเจ้า แม้ว่าอาจจะบริสุทธิ์ต่อหน้ามนุษย์ก็ตาม (นักบุญฟิลาเรต นครหลวงแห่งมอสโก)
* * *
ใครก็ตามที่ต้องการมีส่วนร่วมในอาณาจักรนิรันดร์กับพระเยซู จะต้องเป็นผู้มีส่วนร่วมในความทุกข์ทรมานและความอดทนของพระองค์ (นักบุญ Tikhon แห่ง Zadonsk)
* * *
ถ้าคุณรักพระคริสต์ อย่าลืมปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระองค์ (อับบา เอวากริอุส).
* * *
ปฏิปักษ์ของพระคริสต์ไม่เพียงแต่เป็นผู้ต่อต้านพระวจนะของพระองค์ด้วยการสอนเท่านั้น แต่ยังต่อต้านพระวจนะของพระองค์ด้วยชีวิตด้วย (นักบุญ Tikhon แห่ง Zadonsk)
* * *
การถ่อมตัวได้หมายถึงการเลียนแบบพระเยซูคริสต์ได้ (นักบุญบาซิลมหาราช).
* * *
จงระลึกถึงพระคริสต์ในถ้ำและในคุก และบ้านที่ตกแต่งอย่างวิจิตรงดงามคุณจะไม่ถูกล่อลวง (นักบุญฟิลาเรต นครหลวงแห่งมอสโก)
* * *
จงระลึกถึงพระคริสต์ ทรงเปลือยเปล่าและสวมชุดแห่งความอับอาย และเสื้อผ้าหรูหราจะเป็นที่ไม่พึงประสงค์สำหรับคุณ (นักบุญฟิลาเรต นครหลวงแห่งมอสโก)
* * *
จำรสชาติและน้ำดีที่พระคริสต์ทรงลิ้มรส แล้วคุณจะไม่หิวกับงานเลี้ยงอันหรูหรา (นักบุญฟิลาเรต นครหลวงแห่งมอสโก)
* * *
ระลึกถึงพระคริสต์ผู้ทรงตามภาพพยากรณ์ เข่าอ่อนล้าจากการอดอาหาร(สดุดี 108:24) และการอดอาหารจะมีรสหวานและมีคุณค่าทางอาหารมากกว่างานเลี้ยง (นักบุญฟิลาเรต นครหลวงแห่งมอสโก)
* * *
ฉันอยู่ที่ไหนแอซพระคริสต์ตรัสว่า ผู้รับใช้ของเราก็จะอยู่ที่นั่นด้วยพระคริสต์อยู่ที่ไหน? ในสวรรค์. ดังนั้นให้เราเคลื่อนไปที่นั่นด้วยจิตวิญญาณและความคิดก่อนการฟื้นคืนพระชนม์เสียด้วยซ้ำ (นักบุญยอห์น คริสซอสตอม).
หน้าปัจจุบัน: 1 (หนังสือมีทั้งหมด 82 หน้า)
เอดูอาร์ด โบโรฮอฟ
สารานุกรมคำพังเพย
คำนำ
คอลเลกชันคำพังเพยที่นำเสนอต่อความสนใจของผู้อ่านในแง่หนึ่งเป็นคอลเลกชันคำพังเพยและคำพูดของผู้เขียนจำนวนมากจากหลายสมัยและผู้คนจำนวนมากและเป็นอิสระอย่างสมบูรณ์และในทางกลับกันมันเป็นความต่อเนื่องของการตีพิมพ์แล้ว “ สารานุกรมแห่งต้องเดา” (คิดเป็นคำพูด) - อ.: ACT Publishing Company LLC, 1998
คอลเลกชันนี้ยังคงรักษาหลักการสารานุกรมในการจัดระบบหน่วยข้อความ ตลอดจนเครื่องมืออ้างอิงและการค้นหา เพื่อให้ผู้อ่านสามารถจัดการกับเนื้อหาคำพังเพยที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิงได้สะดวกสูงสุด
สำหรับผู้อ่านที่ไม่คุ้นเคยกับสิ่งพิมพ์ที่กล่าวถึงข้างต้น ให้เราอธิบายว่าโครงสร้างของคอลเลกชันนี้ช่วยให้เรา:
1. การอ่านข้อความอย่างต่อเนื่อง
2. การทำความคุ้นเคยกับบทความแต่ละเรื่อง
3. ค้นหาคำพูดแยกต่างหากเพื่ออ้างอิงในหัวข้อที่กำหนด
4. ค้นหาคำพูดที่เป็นของผู้เขียนโดยเฉพาะ
5. การค้นหาขั้นสูงสำหรับคำพูดในหัวข้อเฉพาะโดยใช้คำพ้องของคำสำคัญที่แสดงชื่อบทความในหัวข้อ
ต่างจากฉบับก่อนหน้านี้ เมื่อสร้างอาร์เรย์ของหน่วยข้อความที่รวมอยู่ในคอลเลกชัน จะมีการให้ความสนใจกับบทกวีอย่างระมัดระวังมากขึ้น แหล่งวรรณกรรมซึ่งตามผลลัพธ์ของเรา การวิเคราะห์เบื้องต้นไม่มีสิ่งพิมพ์คำพังเพยที่โดดเด่นสักฉบับเดียวที่ทำให้หนังสือเล่มนี้เป็นสถานที่ที่โดดเด่น แต่ที่อื่นถ้าไม่ใช่ในบทกวีที่ออกแบบมาเพื่อแสดงความคิดและความรู้สึกของผู้เขียนโดยย่อและเป็นรูปเป็นร่างจะมีแหล่งที่มาของการแสดงออกทางคำพังเพยมากมายหรือไม่?
ฉบับสารานุกรมนี้จะกล่าวถึงการเผยแพร่ตามคำพังเพย จำนวนมากคำพูดของนักเขียนหลายคนที่ไม่เคยตีพิมพ์ในวรรณกรรมประเภทนี้มาก่อน ด้วยเหตุนี้การเป็นตัวแทนเฉพาะเรื่องของอาร์เรย์ข้อความของคำพังเพยและคำพูดจึงได้รับการขยายออกไปอย่างมีนัยสำคัญ
ผู้เรียบเรียงหวังว่าคอลเลกชั่นนี้จะกระตุ้นความสนใจเช่นเดียวกับฉบับก่อนหน้านี้ หลากหลายผู้อ่านและโดยเฉพาะอย่างยิ่งจะเป็นประโยชน์กับผู้ที่มีส่วนเกี่ยวข้องไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง งานวรรณกรรม, กิจกรรมทางการเมืองและสังคม ท้ายที่สุด ตามคำกล่าวของนักปรัชญาชาวเยอรมัน โยฮันน์ แฮร์เดอร์ “การได้รู้จักกับความคิดที่มีจิตใจที่สดใสถือเป็นการฝึกจิตที่ยอดเยี่ยม มันทำให้จิตใจมั่นคงและขัดเกลาความคิด”
เนื่องจากความจริงที่ว่างานเติมเต็มคอลเลกชันคำพังเพยและคำพูดยังคงดำเนินต่อไปผู้เรียบเรียงจะขอบคุณสำหรับความคิดเห็นและข้อเสนอแนะที่สำคัญซึ่งจะช่วยเขาในกิจกรรมนี้อย่างไม่ต้องสงสัย
วิธีใช้สารานุกรม
องค์ประกอบของสารานุกรม
สารานุกรมที่นำเสนอต่อผู้อ่านเป็นการรวบรวมคำพังเพย คำพูด คำพูดเกี่ยวกับบ้านเมืองและ นักเขียนต่างประเทศ,สุภาษิต,ข้อความที่ตัดตอนมาจาก มหากาพย์พื้นบ้าน, ร้อยแก้ววรรณกรรมและ ผลงานบทกวีที่เห็นแสงสว่างแห่งวันตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัจจุบัน การเลือกหน่วยข้อความสำหรับการกรอกบทความสารานุกรมดำเนินการโดยคอมไพเลอร์บนพื้นฐานของความคิดริเริ่มและความสว่างของการออกแบบคำศัพท์เท่านั้น ทั้งระดับชื่อเสียงและความโน้มเอียงทางการเมืองของผู้เขียนไม่ได้ถูกนำมาพิจารณาซึ่งมักจะนำมาพิจารณาในวรรณคดีเกี่ยวกับคำพังเพยเกือบทุกครั้ง ยุคโซเวียตและในปีแรกของยุคหลังโซเวียต โดยธรรมชาติแล้ว วิธีการนี้มีความเป็นส่วนตัวในระดับหนึ่ง แต่จะไม่เกินการนำเสนอผลการวิจัยใดๆ
โครงสร้างของสารานุกรม
1. มีบทความสารานุกรมอยู่ใน ลำดับตัวอักษร.
2. คำพ้องเสียงมีตัวบ่งชี้ตัวเลขและนำเสนอเป็นบทความแยกต่างหาก (เช่น WORLD 1 และ WORLD 2)
3. วลีและวลีชุดจะถูกนำเสนอเป็นบทความสารานุกรมแยกกัน (เช่น: MEN AND WOMEN, THE MEANING OF LIFE)
4. โครงสร้างของสารานุกรมประกอบด้วยข้อมูลอ้างอิงและเครื่องมือค้นหา:
– ดัชนีบทความสารานุกรม
– รายการคำพ้องของแนวคิดที่ไม่รวมอยู่ในการตีพิมพ์เป็นคำนำของบทความสารานุกรม
โครงสร้างของบทความสารานุกรม
1. สารานุกรมมีบทความทั้งหมดมากกว่า 2,300 บทความ
2. คำนำ (นาม) ที่ใช้แนะนำบทความจะแยกบรรทัดและพิมพ์เป็นตัวพิมพ์ใหญ่ ในวงเล็บหลังคำสำคัญคือคำพ้องและคำตรงข้าม นอกจากนี้ คำพ้องและคำตรงข้ามที่ไม่ได้ใช้ในฉบับนี้เป็นคำนำของบทความสารานุกรมจะมีเครื่องหมายดอกจันกำกับไว้ด้วย
3. หน่วยข้อความ (คำพังเพย คำพูด สุภาษิต ฯลฯ) อยู่ใต้คำชื่อเรื่องตามลำดับตัวอักษรของชื่อผู้แต่งหรือแหล่งที่มา (หากไม่ทราบผู้แต่งหรือขาดหายไป)
4. หน่วยข้อความส่วนบุคคลที่มีพหุนามสามารถทำซ้ำได้ในบทความสารานุกรมหลายบทความ
5. ความหมายของแนวคิดที่นำเสนอโดยคำสำคัญจะถูกเปิดเผยเมื่อมีการใช้ในหน่วยข้อความหรือในกรณีที่ไม่มีจะถูกกำหนดจากบริบทของการแสดงออก เมื่อเปิดเผยความหมายของแนวคิดในข้อความก็สามารถนำเสนอในรูปแบบของคำนาม คำคุณศัพท์ และกริยาได้
6. ปริมาณสูงสุดของบทความสารานุกรมไม่ได้จำกัดอยู่โดยเฉพาะ
เครื่องมืออ้างอิงสารานุกรม
1. ดัชนีของบทความสารานุกรมจัดทำขึ้นตามลำดับตัวอักษรของคำที่ใช้อักษรตัวใหญ่ซึ่งแสดงถึงแนวคิดโดยระบุหน้าของจุดเริ่มต้นของบทความ
2. หลังจากส่วนข้อความของสารานุกรมจะมีรายการคำพ้องของแนวคิดที่ไม่รวมอยู่ในฉบับนี้เป็นคำนำที่แนะนำแนวคิด มีจุดมุ่งหมายเพื่อช่วยให้ผู้อ่านค้นหาแนวคิดที่ต้องการโดยการขยายคำศัพท์ที่มีความหมายเหมือนกัน รายการจะเรียงตามตัวอักษร ในวงเล็บ ตามคำนำ จะมีการระบุคำพ้องความหมาย ซึ่งใช้ในฉบับนี้เป็นคำนำของบทความสารานุกรม
3. ดัชนีของผู้เขียนสร้างขึ้นตามลำดับตัวอักษรของชื่อผู้เขียนที่มีข้อความที่ใช้ในสิ่งพิมพ์นี้ ในดัชนีตามนามสกุลของผู้เขียนชื่อของเขาจะได้รับ (สำหรับผู้เขียนในประเทศ - และนามสกุล) นามสกุลจริงของเขาหากผู้เขียนตีพิมพ์โดยใช้นามแฝงปีชีวิตหรือปีเกิดอาชีพที่มีการกำหนดสัญชาติที่เกี่ยวข้อง ตามภาษาที่ผู้เขียนพูดและเขียน หากไม่มีข้อมูลเกี่ยวกับผู้แต่ง จะมีการระบุสิ่งต่อไปนี้หลังนามสกุล: “ไม่พบข้อมูล”
4. ในดัชนีผู้เขียนตามลำดับตัวอักษรพร้อมกับชื่อผู้แต่งชื่อของมหากาพย์พื้นบ้านกลุ่มทางสังคม (เช่น Vaganta) โรงเรียนปรัชญา(เช่น Cyrenaica) ซึ่งเป็นเจ้าของส่วนข้อความที่ไม่ทราบผู้แต่ง
ก
อย่างแน่นอน (คำคล้าย ไม่มีเงื่อนไข*)
มันไม่เคยเกิดขึ้นสิ่งนั้น เป็นเวลานานถูกอย่างแน่นอนหรือผิดอย่างแน่นอน
เอส. บัตเลอร์
สิ่งสัมบูรณ์ไม่ว่าจะเป็นสิ่งใดก็ตาม ไม่ได้เป็นของธรรมชาติหรือจิตใจของมนุษย์
เจ. บุฟฟอน
ไม่มีใครสามารถเป็นผู้รอบรู้หรือผู้มีอำนาจทุกอย่างได้
เวอร์จิล
จิตใจของมนุษย์ไม่ได้ประดิษฐ์สิ่งใดที่สมบูรณ์ที่สุด แม้ว่าจะประดิษฐ์สิ่งประดิษฐ์ที่ไร้สาระที่สุดก็ตาม
ก. วิลเมน
ผู้ที่ปรารถนาความสมบูรณ์แบบอันสมบูรณ์ย่อมปรารถนาความชั่วร้ายอันยิ่งใหญ่
ABSURD (คำเหมือนไร้สาระ*)
ความไร้สาระคือข้อความหรือความคิดเห็นที่ขัดแย้งกับสิ่งที่เราคิดอย่างชัดเจน
พวกเขาไม่หยุดเชื่อเรื่องไร้สาระเพราะคนมีเหตุผลพิสูจน์ว่ามันเป็นเช่นนั้น แต่พวกเขาเชื่อเพราะคนโง่และคนโกงจำนวนหนึ่งเรียกสิ่งนี้ว่าความจริง
เค. เฮลเวเทียส
ความไร้สาระที่แสดงให้เห็นอย่างเชี่ยวชาญทำให้เกิดความรังเกียจและความสับสน
ไม่มีอะไรไร้สาระหรือตลกที่ปราชญ์ไม่ได้พูด
โอ.ช่างทอง
เรื่องไร้สาระเป็นความรู้สึกที่ไม่พอดีกับกะโหลกศีรษะจนกว่าคุณจะเขย่ามัน
การแบ่งคนออกเป็นคนดีและความชั่วเป็นเรื่องไร้สาระ ผู้คนมีเสน่ห์หรือน่าเบื่อ
โอ. ไวลด์
เรื่องไร้สาระเป็นการยืนยันถึงอิสรภาพทางจิตวิญญาณของบุคคลที่กบฏต่อเผด็จการของสถานการณ์
โอ. ฮักซ์ลีย์
เฉพาะผู้ที่พยายามไร้สาระเท่านั้นจึงจะสามารถบรรลุสิ่งที่เป็นไปไม่ได้ได้
ก. ไอน์สไตน์
เปรี้ยวจี๊ด
ไม่มีใครอนุรักษ์นิยมมากไปกว่าผู้ที่สนับสนุนลัทธิเปรี้ยวจี๊ด
อาวองการ์ดคือศิลปะ ซึ่งมีแก่นแท้ที่คาดคะเนได้ว่าล้ำหน้าศิลปะอื่นๆ
รอบๆ
โดยละเลยความจริงทางวิทยาศาสตร์
มีลมพัดแรงเสมอในใบเรือ
แยกออกจากดาบและแก้วไม่ได้
นักผจญภัยสร้างปาฏิหาริย์
อี. เซฟรัส
องค์ประกอบของการผจญภัยไม่ควรใหญ่โตจนทำให้ธุรกิจทั้งหมดตกอยู่ในความเสี่ยงที่ไม่ยุติธรรม แต่ก็ไม่เล็กจนน่าอายที่จะรับมือเรื่องนี้
อาร์ฝีพาย
อัตชีวประวัติ
อัตชีวประวัติสามารถเชื่อถือได้ก็ต่อเมื่อมันเปิดเผยบางสิ่งที่น่าละอาย
ดี. ออร์เวลล์
อัตชีวประวัติทั้งหมดเป็นเรื่องโกหก ไม่มีใครสามารถเลวร้ายได้ถึงขนาดบอกความจริงเกี่ยวกับตัวเองในช่วงชีวิตของเขา โดยให้ครอบครัว เพื่อน และเพื่อนร่วมงานของเขาเกี่ยวข้องกับเรื่องนี้ตามที่ความจริงต้องการ และไม่มีใครมีคุณธรรมได้มากขนาดบอกความจริงแก่ลูกหลานในเอกสารที่เขาเก็บไว้กับตัวเองจนไม่มีใครโต้แย้งเขาได้
ลายเซ็นต์
ลายเซ็นใด ๆ ที่ต้องการถือเป็นลายเซ็น
เอส. โดฟลาตอฟ
ความเป็นอิสระ
เอกราชและแนวโน้มไปสู่เอกราชเป็นที่พึ่งสุดท้ายของคนที่ไม่แยแส
ภาพเหมือน
ใดๆ การสร้างของมนุษย์ไม่ว่าจะเป็นวรรณกรรม ดนตรี หรือภาพวาด ล้วนแต่เป็นภาพเหมือนตนเองเสมอ
เอ. แบร์นาร์แดง เดอ แซงต์-ปิแอร์
และจะไม่ก้าวไปสู่ความจริงหากผู้มีอำนาจเหนือกว่าเหตุผล
ความคิดเห็นเกือบทั้งหมดที่เราได้รับจากเจ้าหน้าที่ เราเชื่อ ตัดสิน กระทำ ดำเนินชีวิตและตายด้วยเครดิต
ป.ชารอน
ก. ไอน์สไตน์
และอย่าตัดสินสิ่งที่ดีที่สุดและมากกว่านั้นโดยผู้มีอำนาจส่วนใหญ่ เพราะความคิดเห็นของคน ๆ หนึ่งและที่เลวร้ายที่สุดในเรื่องใด ๆ อาจเหนือกว่าความคิดเห็นของหลาย ๆ คนและสูงกว่าก็ได้
จัสติเนียน
การเป็นผู้มีอำนาจ
เอส. จอห์นสัน
ว. วชิรเออร์วิง
สิ่งที่ดึงดูดความสนใจมากที่สุดไม่ใช่ผู้เขียนที่นำความจริงใหม่ออกมา แต่เป็นคนที่ปลุกเราให้ตื่นขึ้นถึงโครงร่างที่ไม่มั่นคงของความจริงเก่าเหล่านั้นที่หลับใหลอยู่ในจิตสำนึกของเราในขณะนี้
มัลติทาทูลี
ผู้เขียนที่ทำงานเกี่ยวกับต้นฉบับของเขาส่วนใหญ่เป็นนักวิจารณ์ สำหรับการกลั่นกรอง การรวม การสร้าง การขีดฆ่า การแก้ไข การทดสอบ - การทำงานหนักทั้งหมดนี้ถือเป็นนักวิจารณ์มากกว่าศิลปิน
ความปั่นป่วน (คำคล้าย การโน้มน้าวใจ)
ความลับของผู้ก่อกวน: กลายเป็นคนโง่จนผู้ฟังเชื่อว่าพวกเขาฉลาดพอ ๆ กับเขา
ไม่ใช่ความปั่นป่วนอย่างมีเหตุผลที่จะชี้นำประชาชน เขาถูกขับเคลื่อนด้วยความรู้สึกอันยิ่งใหญ่
ลัทธิไม่เชื่อเรื่องพระเจ้า
ผู้ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้าคือผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าธรรมดาที่ไม่มีความกล้าที่จะยอมรับความคิดเห็นของเขา
ความดุดัน
ความก้าวร้าวเกิดขึ้นอย่างแม่นยำเพราะผู้คนสูญเสียความรู้สึกของชีวิตเช่นนี้สูญเสียการสัมผัสกับคุณค่าที่เรียบง่ายที่สุดของชีวิต
ความภาคภูมิใจและความก้าวร้าวของมนุษย์มาจากความรู้สึกผิด ๆ เกี่ยวกับความเหนือกว่า
ดี. เธอร์เบอร์
AD (มดสวรรค์)
นรกคือการแยกตัวเองออกจากช่วงเวลาที่เจ็บปวด ซึ่งนรกและอนันต์เปิดออกภายในช่วงเวลานี้ ช่วงเวลานั้นกลายเป็นเวลาที่ไม่มีที่สิ้นสุด
เอ็น. เบอร์ดาเยฟ
และนรกก็มีอารามของมันเอง
เจ. เบอร์นาโนส
หากความปรารถนาทั้งหมดของมนุษย์ได้รับการเติมเต็ม โลกก็จะกลายเป็นนรกที่มีชีวิต
นรกไม่ใช่ความขมขื่นแห่งการลงโทษ
เขามีจิตใจชั่วร้าย อิจฉา ว่างเปล่า
ดี. ยิบราน
นรกเป็นความเมตตาพิเศษที่มอบให้กับผู้ที่แสวงหามันอย่างไม่ลดละ
นรกเป็นสถานที่ที่เต็มไปด้วยผู้หญิงสวยๆ และไม่มีกระจกแม้แต่บานเดียว
แอล. เลวินสัน
นรกและสวรรค์อยู่ในจิตวิญญาณของคุณเอง
ส. มาเรชาล
นรกเป็นสถานที่ซึ่งบัญญัติสิบประการถูกดำเนินคดี
ก. เมนเคน
มโนธรรมที่ไม่ดีอาจพบนรกท่ามกลางความสุขได้
เอฟ. เมนเทนอน
ทนายความ (ซิน. ผู้พิทักษ์*)
ทนายความคือหนอนศพ: เขาใช้ชีวิตแบบคนอื่นตายตามกฎหมาย
V. Klyuchevsky
ทนายความคือรัฐบุรุษที่ปกป้องเราจากโจร ทำให้พวกเขาไม่มีเหตุผลที่จะปล้นเรา
ก. เมนเคน
ทนายความคิดว่าคดีที่เขาได้รับค่าตอบแทนอย่างไม่เห็นแก่ตัวมากน้อยเพียงใด?
บี ปาสคาล
อารยธรรมได้นำไปสู่ความจริงที่ว่ามันไม่สำคัญอีกต่อไปว่าใครถูกและใครผิด มันสำคัญว่าทนายความของใครดีกว่าหรือแย่กว่านั้น
วี. ชเวเบล
การบริหาร
มีความแตกต่างอย่างมากระหว่างศาสตราจารย์และผู้บริหาร แม้ว่าจะแสดงด้วยตัวอักษรเพียงสองตัวเท่านั้น ภารกิจแรกคือการบังคับตัวเองให้ฟัง ภารกิจที่สองคือการบังคับตัวเองให้เชื่อฟัง
V. Klyuchevsky
ฝ่ายบริหารเป็นเหมือนผ้าขี้ริ้วสกปรกสำหรับการอุดช่องโหว่ในกฎหมาย
V. Klyuchevsky
ผู้บริหารที่ดีทุกคนต้องเข้าใจว่าเขากำลังเผชิญกับสังคมที่ทุจริต และมีหน้าที่ปกป้องสวัสดิภาพของประชาชนให้เข้มข้นยิ่งขึ้น ประชาชนเองก็จะเข้าใจมากขึ้นตามไปด้วย
V. Klyuchevsky
ในเรื่องการบริหาร เรื่องไร้สาระทั้งหมดก็เกิดขึ้น
เมื่อฝ่ายบริหารเป็นความลับก็สรุปได้ว่ามีความอยุติธรรมเกิดขึ้น
เค. มัลเซอร์เบ
การบริหารที่ดีที่สุดคือการบริหารที่ให้สิทธิประโยชน์มากกว่าและมีความไม่สะดวกน้อยลง
เจ. พอร์ทัลลิส
ไม่มีวิทยาศาสตร์ใดที่ไม่สามารถให้คำแนะนำที่เป็นประโยชน์แก่ผู้บริหารได้
ขนาดของอุปกรณ์การบริหารเป็นไปตามกฎของการเจริญเติบโตของเครา: ถ้าคุณไม่โกนเครา เคราก็จะยาวขึ้นเรื่อยๆ หากคุณโกน เคราก็จะยาวเร็วขึ้นอีก
ยู. ชูกาเยฟสกี้
ความเป็นเลิศ (คล้ายไข้*, ไข้*)
ผู้ที่พูดเกินจริงเป็นคนเกียจคร้านทำงานเหมือนวัวเพื่อไม่ให้ทำงาน
พี. เดคูร์เซล
ความตื่นเต้น (คำคล้าย แรงบันดาลใจ ความกระตือรือร้น* ความกระตือรือร้น)
ความตื่นเต้นเป็นสภาวะที่เราเข้าสู่เมื่อเราอารมณ์เสีย
V. Zhemchuzhnikov
มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตที่เล่นการพนัน ความดีไม่เพียงพอสำหรับเขา มอบสิ่งที่ดีที่สุดให้กับเขา
นักพนันผู้หลงใหลในความหลงใหล
อย่าพึ่งความเมตตาของพระเจ้า!
ผู้เล่นที่ทุ่มทุกสิ่งทุกอย่าง
มีเดิมพันมากเกินไป
มีร์ซา-ชาฟี
การพนัน
ไม่มีผู้มองโลกในแง่ร้ายในหมู่ผู้ชื่นชอบการพนัน
อาคุตะงาวะ ริวโนะสุเกะ
การพนัน: โรคติดต่อของคนป่าเถื่อนกึ่งอารยะ
ABC (ตัวอักษรเหมือน*, ไพรเมอร์*)
ผู้ทรงสร้างตัวอักษรได้มอบสายใยแห่งความคิดและกุญแจแห่งธรรมชาติให้กับเรา
อ. ราชาโรล
วิชาการ
ทันทีที่คนๆ หนึ่งเริ่มทำสิ่งที่ไม่น่าสนใจโดยหวังว่าสักวันหนึ่งสิ่งเหล่านั้นจะเป็นประโยชน์ เขาก็ติดเชื้อในเชิงวิชาการ
เอส. บัตเลอร์
ความจำเป็น (คำคล้าย ความเรียบร้อย, ความถูกต้อง, ความสะอาด)
ความแม่นยำที่เพิ่มขึ้นเป็นสมบัติของธรรมชาติธรรมดา
เอส. โดฟลาตอฟ
ความแม่นยำเป็นความโปรดปรานของกษัตริย์
พระเจ้าหลุยส์ที่ 17
...การปฏิบัติตามความจริงทำให้เกิดความถูกต้อง...
สัจพจน์
สัจพจน์ไม่ได้รับการพิสูจน์ ความจริงของพวกเขาแสดงให้เห็นได้จากการพิสูจน์ไม่ได้
V. Klyuchevsky
สัจพจน์คือสิ่งที่ได้รับการยอมรับอย่างเป็นเอกฉันท์ว่าเป็นศรัทธาและดังนั้นจึงไม่เป็นจริง
ก. เมนเคน
นักแสดง (ซิน. ศิลปิน)
นักแสดงเป็นประติมากรที่แกะสลักจากหิมะ
เมื่อเล่นเป็นคนอื่น นักแสดงจะหมดนิสัยเป็นตัวของตัวเอง
V. Klyuchevsky
นักแสดง - นักต่อเรือบนดาดฟ้าโลก! และบ้านของนักแสดงก็ยืนอยู่บนเกลียวคลื่น!
โอ. แมนเดลสตัม
นักแสดงคือบุคคลที่ขาไม้รบกวนจิตใจเขามากกว่าหัวไม้
ก. เมนเคน
กิจกรรม (ซิน. ความคิดริเริ่ม*, พลังงาน*, ต่อต้านความเฉื่อย*, ความเฉื่อย)
ในกิจกรรมของมนุษย์ที่ร้อนระอุฉันมักจะเห็นความเศร้าความดื้อรั้นของไก่ที่นั่งบนไข่ที่เน่าเสียตั้งแต่แรกเริ่ม
ไอ. กูเบอร์แมน
ACCENT (คำเหมือน สำเนียง*)
การพูดจาไพเราะของผู้หญิงโดยเฉพาะสำเนียง ท่าทาง ท่าทาง และการจ้องมอง
โอ. บัลซัค
สำเนียงเป็นจิตวิญญาณของการพูด: ให้ความรู้สึกและความจริง
เจ-เจ รุสโซ
บริษัท
ผู้ถือหุ้นคือคนที่น้ำลายสอและจ้องมองด้วยความประหลาดใจเมื่อเงินลอยล่องไป
ก. เดคูร์เซล
ค่าเลี้ยงดู
ค่าเลี้ยงดูเป็นค่าปรับที่บุคคลหนึ่งต้องจ่ายสำหรับความผิดสองคน
ค่าเลี้ยงดูเป็นค่าไถ่ที่ผู้โชคดีจ่ายให้มาร
ก. เมนเคน
ค่าเลี้ยงดูเป็นภาษีโพลล์สำหรับบาป
ALCOHOLISM (คำคล้าย ความมึนเมา)
ผู้ติดสุราให้รางวัลลูกหลานด้วยการเจ็บป่วยร้ายแรงต่างๆ ซึ่งอาการป่วยทางจิตเกิดขึ้นอย่างภาคภูมิใจ
วี. คาเปล
ผู้ติดสุราคือคนที่ควบคุมความปรารถนาที่จะดื่มไม่ได้อีกต่อไป แต่ความปรารถนาที่จะดื่มนั้นควบคุมพวกเขา
แอลกอฮอล์
แอลกอฮอล์คร่าชีวิตผู้คนมากกว่าโรคระบาดที่เลวร้ายที่สุด
ไม่ใช่ทุกคนที่ดื่มจะเป็นคนขี้เมา แต่ความพิเศษของแอลกอฮอล์ก็คือคนที่เริ่มดื่มสามารถกลายเป็นคนขี้เมาได้ง่าย
ป. โควาเลฟสกี้
เมื่อมาจากสัตว์ป่าความใจร้ายและไร้สาระ
ความสนใจในชีวิตลดลง
สู่ดวงวิญญาณที่เร่าร้อนจากความวิตกกังวล
การใช้ลูกประคบแอลกอฮอล์มีประโยชน์
อี. เซฟรัส
เทแอลกอฮอล์เข้าไปในตัวคุณ
บ่อยครั้งในปริมาณที่พอเหมาะ
บรรเทาความเจ็บปวดทางจิตใจในเวลากลางคืน
แต่ในตอนเช้าอาการปวดหัวจะแย่ลง
อี. เซฟรัส
แอลกอฮอล์ก็เหมือนความรัก จูบแรกเป็นสิ่งมหัศจรรย์ จูบที่สองอ่อนโยน จูบที่สามคุ้นเคย หลังจากนั้นหญิงสาวก็เปลื้องผ้า...
อาร์. แชนด์เลอร์
ชาดก (คำเหมือน ชาดก*)
การหลอกลวงและความกลัวเกิดขึ้น ความหมายเชิงเปรียบเทียบและการลืมความหมายนี้ทำให้เกิดความเข้าใจผิด
ชาดกทำหน้าที่เป็นพื้นฐานสำหรับความเชื่อทางโลก มนุษย์ไม่สามารถเห็นพระเจ้าต่อหน้าได้
ALTAR (คำเหมือนแท่นบูชา*)
พวกเขาสร้างแท่นบูชาต่อเทพเจ้า ผู้มีอำนาจ และอิสรภาพ - เพื่อขึ้นไปหาพวกเขาและปกครอง
แท่นบูชาจะศักดิ์สิทธิ์ก็ต่อเมื่อมันเป็นสัญลักษณ์ของแท่นบูชาแห่งใจของเรา ซึ่งเราถวายเครื่องบูชาเพียงชนิดเดียวที่ได้รับบัญชาแก่เรา - ความรักซึ่งแข็งแกร่งกว่าความเกลียดชัง และศรัทธาซึ่งเอาชนะความสงสัยใด ๆ
แท่นบูชาจะเลิกเป็นแท่นบูชาเมื่อเครื่องบูชาเหือดแห้ง
การเล่นแร่แปรธาตุ
การเล่นแร่แปรธาตุเป็นวิทยาศาสตร์ที่ไม่มีวิทยาศาสตร์ จุดเริ่มต้นและตรงกลางเป็นงาน และจุดสิ้นสุดคือการขอทาน
ดี. ทาร์ริส
การเล่นแร่แปรธาตุมักนำไปสู่การค้นพบที่ยิ่งใหญ่ใน ถนนสูงจินตนาการ.
ความโลภ (คำคล้าย ความปรารถนา)
คนโลภย่อมทรมานตัวเองด้วยมือของเขาเอง เขาจะไม่ได้รับทั้งความสุขและความสงบ เพราะความโลภทำให้เกิดความว่างเปล่าและความทุกข์ยาก เพราะความโลภนั้นเลวร้ายยิ่งกว่าโรคระบาด และน่ากลัวยิ่งกว่าโรคเรื้อน
อบุล-อาตาฮิยะ
ดวงตาของเราหิวโหยเกินกว่าที่ท้องของเราสามารถรองรับได้
เอ็ม มงแตญ
ความยุ่งวุ่นวายใด ๆ กับความมั่งคั่งมีกลิ่นของความโลภ มันมีกลิ่นเหม็นถึงความสิ้นเปลืองของเขา ความมีน้ำใจที่เป็นระเบียบและตั้งใจมากเกินไป มันไม่คุ้มกับความสนใจและความกังวลที่น่ารำคาญเช่นนี้
เอ็ม มงแตญ
ไม่มีอุปสรรคใดที่จะขัดขวางความโลภได้มากไปกว่าความโลภนั่นเอง ยิ่งความโลภไม่มีที่สิ้นสุดและไม่รู้จักพอเท่าไหร่ ความโลภก็จะยิ่งน้อยลงเท่านั้น และโดยปกติแล้วเธอจะสะสมความมั่งคั่งได้เร็วกว่ามากเมื่อเธอซ่อนตัวอยู่หลังหน้ากากแห่งความมีน้ำใจ
เอ็ม มงแตญ
ความปรารถนาอย่างโลภอยากได้เงินหรือความสำเร็จมักจะทำให้ผู้คนเดือดร้อนเสมอ ทำไม เพราะในชีวิตแบบนี้คนเราต้องพึ่งสิ่งภายนอกตัวเอง
ผู้ไม่รู้จักขอบเขตของความโลภ และไม่รู้ขอบเขตของการใช้จ่าย -
เขาใจกว้างในการให้ของกำนัลและเป็นนักล่าในการชัก
กวีชาวโรมันที่ไม่รู้จัก
ความพอประมาณคือความมั่งคั่งของคนจน ความโลภคือความยากจนของคนรวย
พับลิอุส ไซรัส
ความโลภในเกียรติยศมากเกินไปของผู้คนมาจากความไร้สาระของพวกเขา
ซี. แซงต์-เอฟเรมงด์
ความมั่งคั่งให้กำเนิดมากขึ้น คนโลภกว่าความโลภ - คนรวย
ที. ฟูลเลอร์
ทางเลือก
ทางเลือกของความจริงคือการโกหก ทางเลือกหนึ่งของความจริงคือความจริงอีกประการหนึ่งที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นและเป็นไปได้มากขึ้น
เอส. โดฟลาตอฟ
ALTRUISM (มดอัตตานิยม)
ระหว่างความทุกข์ทางโลก
พระคุณทางโลกประการหนึ่ง:
อยู่กับความกังวลของผู้อื่น
คุณไม่สามารถมองเห็นคนของคุณและไม่รู้จักพวกเขา
การเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่นคือจิตตานุภาพที่เกิดจากความเห็นอกเห็นใจ
ต. กยัตโซ
การเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่นไม่เพียงแต่เป็นผลดีต่อผู้อื่นเท่านั้น จากมุมมองที่เห็นแก่ตัว มันก็เป็นแหล่งความสุขที่สมบูรณ์เช่นกัน
ต. กยัตโซ
การเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่นเป็นมากกว่าความรู้สึกเห็นอกเห็นใจ มันยังเกี่ยวกับความรับผิดชอบต่อกันอีกด้วย
ต. กยัตโซ
หัวใจสำคัญของการเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่น แม้ว่าจะจริงใจอย่างยิ่ง แต่ก็คือการไม่เต็มใจที่จะไตร่ตรองถึงความโชคร้ายของผู้อื่น
ก. เมนเคน
ผู้ที่ไม่ได้อยู่เพื่อผู้อื่นในระดับหนึ่ง ก็ไม่ได้อยู่เพื่อตนเองเลย
เอ็ม มงแตญ
การเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่นคือความเห็นแก่ตัวโดยไม่รู้ตัว
บ.ผคูด้า
การเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่นเป็นความรู้สึกอันสูงส่ง แต่รัฐไม่สามารถก่อตั้งขึ้นได้เพียงลำพัง
ดี. ชอตเวลล์
ความทะเยอทะยาน (syn. ความเย่อหยิ่ง)
ความปรารถนาของบุคคลที่จะเป็นศูนย์กลางของความสนใจทั่วไปของผู้คนนั้นเป็นอันตรายต่อเขา เพราะไม่มีอะไรฆ่าจิตวิญญาณได้เร็วเท่ากับความกระหายที่จะทำให้ผู้คนพอใจ
เอ็ม. กอร์กี
ความทะเยอทะยานและศักดิ์ศรีส่วนบุคคลที่สูงเกินจริงเป็นสัญญาณที่ชัดเจนของการขาดศักดิ์ศรีส่วนบุคคล
สารานุกรมโลกเรื่องต้องเดา รวบรวมภูมิปัญญาจากทุกชนชาติและทุกยุคทุกสมัย
คำนำ
อารยธรรมของมนุษย์ดำรงอยู่มานานกว่า 6,000 ปี และในช่วงเวลานี้มนุษยชาติได้สะสมภูมิปัญญาจำนวนมหาศาลในรูปแบบของบทความเชิงปรัชญา งานเขียนทางจริยธรรม งานศิลปะหรือเพียงหลักการ รากฐาน และบรรทัดฐานสากลที่สังคมของเรายังคงอยู่ ในช่วงเวลาที่มีการเปลี่ยนแปลงในปัจจุบัน ประเภทของคำพังเพยได้รับความนิยมเป็นพิเศษในฐานะแหล่งที่มาอันกว้างขวางที่มีอายุหลายศตวรรษ ภูมิปัญญาของมนุษย์สารสกัดจากความคิดที่รวมอยู่ในรูปแบบที่สมบูรณ์แบบของข้อความที่สมบูรณ์และกระชับ บ่อยครั้งที่คำพังเพยเกิดทั้งภายในกรอบของงานบางอย่างและเป็นอิสระ ปัจจุบันมีนักเขียนหลายคนที่ใช้คำพังเพยเป็นพื้นฐานของงานซึ่งบ่งบอกถึงความเกี่ยวข้องของประเภทนี้ในชีวิตของเรา
« สารานุกรมโลกคำพังเพย" ได้รวบรวมถ้อยคำ คำพังเพย คำพูด บทกวี ความคิดเชิงปรัชญาที่บุคคลที่โดดเด่นจากทั่วทุกมุมโลกทิ้งไว้ให้เรา: นักปรัชญาโบราณ นักเขียนบทละครโบราณ นักศีลธรรมในยุคกลาง ศิลปินและกวีแห่งยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา นักวิทยาศาสตร์และนักเขียนแห่งการตรัสรู้ นักการเมืองที่มีชื่อเสียงนักแสดงผู้เชี่ยวชาญในสาขาความรู้ต่าง ๆ - กล่าวอีกนัยหนึ่งผู้ที่มีอิทธิพลต่อโลกทัศน์ของคนรุ่นราวคราวเดียวกันและผู้ติดตามความก้าวหน้าทางวัฒนธรรมของมนุษยชาติไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง
ผู้เขียนหนังสือเล่มนี้เป็นตัวแทนของผู้คนและช่วงเวลาที่แตกต่างกัน ผู้คนจากสภาพแวดล้อมทางสังคมที่แตกต่างกัน ผู้เชี่ยวชาญในกิจกรรมต่าง ๆ และมรดกทางคำพังเพยของพวกเขาที่รวบรวมไว้ที่นี่ รวมถึงทั้งพูดน้อย ข้อความเชิงปรัชญา, ข้อความที่ตัดตอนมาจากบทความเกี่ยวกับศีลธรรมรวมถึงบันทึกที่น่าขัน, ไหวพริบ, การเล่นสำนวน บ่อยครั้งที่ความคิดเดียวกันนี้ถูกทำซ้ำโดยผู้เขียนหลายคน เวลาที่แตกต่างกันและในกรณีนี้ เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับความเชื่อมโยงระหว่างรุ่น เกี่ยวกับความเกี่ยวข้องชั่วนิรันดร์ของประเด็นและหัวข้อที่เกี่ยวข้องกับเรา แต่บ่อยครั้งที่คนฉลาดขัดแย้งกันซึ่งทำให้เราผู้อ่านมีโอกาสตัดสินใจเกี่ยวกับเรื่องนี้หรือปัญหานั้นด้วยตนเองตามความคิดเห็นและประสบการณ์ของพวกเขา
หัวข้อที่หลากหลายซึ่งผู้เขียนหนังสือเล่มนี้สัมผัสได้ครอบคลุมทุกด้านอย่างแท้จริง เช่นเดียวกับความสนใจที่สำคัญที่หลากหลายของเราแต่ละคน: การอภิปรายเกี่ยวกับกฎแห่งการดำรงอยู่ ความหลงใหลของมนุษย์ ความชั่วร้ายและคุณธรรม ข้อความเกี่ยวกับตัวแทนของสิ่งที่ตรงกันข้าม เพศ คำแนะนำที่ละเอียดอ่อนสำหรับทุกโอกาส และการสังเกตปรากฏการณ์ของชีวิตอย่างมีไหวพริบ
ความคิด คำพังเพย คำพูดทั้งหมดจากผู้เขียนคนหนึ่งรวบรวมไว้ในบทความเดียวและจัดเรียงตามตัวอักษรตามคำแรก แต่ละบทความเปิดขึ้นด้วยข้อความสั้น ร่างชีวประวัติซึ่งผู้อ่านสามารถเรียนรู้เกี่ยวกับวันและขั้นตอนหลักได้ เส้นทางชีวิตผู้แต่งตลอดจนชื่อผลงานที่ถวายเกียรติแด่พระองค์
“สารานุกรมคำพังเพยโลก” ของเราจะน่าสนใจและเป็นประโยชน์สำหรับทุกคนที่พยายามทำความเข้าใจภูมิปัญญาของโลก
อบู-ล-ฟาราจ เบน-เอล-การุน (เกรกอรี บาร์-เอเบรย์)
(1226–1286)
นักเขียนนักบวชชาวซีเรีย
เกิดที่เมืองมาลัตยา (ภาษาเตอร์กิเยสมัยใหม่) ใน ครอบครัวคริสเตียน- Bar Ebrey - ชื่อเล่นที่มีความหมายว่า "บุตรของชาวยิว" ได้รับชื่อ "Gregory" เมื่อรับบัพติศมา อย่างไรก็ตามเนื่องจากผลงานหลักของเขาถูกเขียนขึ้นใน ภาษาอาหรับ Abu al-Faraj เป็นที่รู้จักกันดีในรูปแบบอาหรับของชื่อของเขา ในปี 1246 เขาได้เป็นอธิการของ Gula และในปี 1264 - มาเฟรนแห่ง Jacobites แห่งเมโสโปเตเมียและยังคงอยู่ในตำแหน่งนี้จนกระทั่งเสียชีวิต เขาทำหลายอย่างเพื่อเสริมสร้างตำแหน่งอันทรงเกียรติของคริสเตียนในเอเชียตะวันตก สิ้นพระชนม์ในเมืองมารากา (อิหร่านสมัยใหม่)
Abu al-Faraj เป็นหนึ่งในนักเขียนชาวซีเรียที่โดดเด่นและอุดมสมบูรณ์ที่สุด ด้วยความรู้อันลึกซึ้งเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์มากมายและรูปแบบการนำเสนอของเขา เขาจึงถูกเรียกว่า "ความงามแห่งศตวรรษ" โดยคนรุ่นราวคราวเดียวกัน ปัจจุบันผลงานของ Abul-Faraj หลายชิ้นเป็นที่รู้จัก: "A Brief Syriac Grammar", งานเทววิทยา "Treasures of Secrets" รวมถึงผลงานหลักของเขาด้วย งานประวัติศาสตร์"พงศาวดาร".
จงระวังให้ดีเมื่อแต่งงาน เพื่อจะได้ไม่เกิดเหตุการณ์เดียวกันกับคุณเหมือนที่เกิดกับปลาและอวน พวกที่อยู่ในอวนก็อยากจะทิ้งมันไว้ และคนที่อยู่ข้างนอกก็อยากจะเข้าไปข้างใน
ไวน์สื่อสารคุณสมบัติสี่ประการแก่ทุกคนที่ดื่มไวน์ ในตอนแรกคน ๆ หนึ่งจะกลายเป็นเหมือนนกยูง - เขาพองตัวการเคลื่อนไหวของเขาราบรื่นและสง่างาม จากนั้นเขาก็สวมบทบาทเป็นลิงและเริ่มล้อเล่นและจีบทุกคน แล้วเขาก็กลายเป็นเหมือนสิงโตและเย่อหยิ่ง หยิ่งผยอง มั่นใจในกำลังของเขา แต่สุดท้ายเขาก็กลายเป็นหมูและหมกมุ่นอยู่ในโคลนเช่นเดียวกับเธอ
ตัณหาทางโลกทั้งหมดไร้ผล สิ่งที่เคยเจอมาก็เหมือนความฝัน สิ่งที่รอเราอยู่ ย่อมจบลงด้วยความผิดหวังสำหรับผู้ที่ยังมีความหวัง
เป็นคนโง่ที่ทำความชั่วแก่ตัวเองเพื่อให้ทำดีต่อเพื่อน
คนโง่ย่อมไม่เสียใจกับความยากจนในจิตใจของตน
คนโง่สามารถจดจำได้ง่ายด้วยสัญญาณสองประการ: เขามักจะพูดในลักษณะที่คำพูดของเขาไม่มีประโยชน์กับเขา และเขามักจะยุ่งเกี่ยวกับสิ่งที่ไม่ใช่ธุรกิจของเขาเอง
คนโง่จะสังเกตแต่ความผิดของคน และไม่ใส่ใจในคุณธรรมของตน พวกมันเป็นเหมือนแมลงวันที่พยายามบินลงเฉพาะส่วนที่อักเสบของร่างกายเท่านั้น
วิญญาณที่ขาดปัญญาก็ตายไปแล้ว แต่ถ้าคุณเสริมด้วยการสอน มันก็จะมีชีวิตขึ้นมาเหมือนดินแดนรกร้างที่มีฝนตกลงมา
ตัณหาทางโลกก็คล้ายกัน น้ำทะเล- ยิ่งดื่มมากก็ยิ่งกระหายน้ำมากขึ้น
ความรู้เป็นสิ่งที่มีค่ามากจนไม่ต้องละอายที่จะได้มาซึ่งความรู้จากแหล่งใดๆ
หลีกเลี่ยงคำฟุ่มเฟือย เพราะมันเปรียบเสมือนพื้นที่กว้างใหญ่ที่มีอุปสรรคมากมาย
เมื่อคนทะเลาะกันเพราะพยายามหาความจริง ความขัดแย้งก็ต้องยุติลงอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ เพราะมีความจริงเพียงหนึ่งเดียว เมื่อผู้โต้แย้งเหล่านั้นไม่ได้ต่อสู้เพื่อความจริง แต่เพื่อชัยชนะ การโต้เถียงก็ปะทุขึ้นเรื่อยๆ เพราะไม่มีใครสามารถได้รับชัยชนะในการโต้แย้งโดยที่คู่ต่อสู้ของเขาไม่พ่ายแพ้
ความล้มเหลวในระยะสั้นดีกว่าความสำเร็จในระยะสั้น
คำสรรเสริญที่ดีที่สุดคือคำสรรเสริญที่มาจากคนที่ท่านไม่ได้ทำความดีใดๆ ให้เลย
เป็นการดีกว่าที่จะกินน้อยไปเป็นครั้งคราวดีกว่ากินมากเกินไป
ผู้หญิงไม่มีสามีจะเป็นอย่างไร? ก้นแม่น้ำที่ไม่มีน้ำไหลผ่าน
อย่าพึ่งเพื่อนอารมณ์ร้อนแม้ว่าตัวเขาเองจะเป็นคนใจดีโดยธรรมชาติก็ตาม
อย่าละเลยคนตัวเล็ก - พวกเขาสามารถช่วยให้คุณลุกขึ้นได้
การกินมากเกินไปทำร้ายร่างกาย เช่นเดียวกับน้ำที่อุดมสมบูรณ์ทำร้ายพืชผล
นักปรัชญาคนหนึ่งแต่งงานกับผู้หญิงตัวเตี้ยและผอม เขาถูกถามว่าทำไมเขาถึงทำเช่นนี้ และเขาตอบว่า: “ฉันเลือกสิ่งที่ชั่วร้ายน้อยกว่า”
ข้อผิดพลาดที่เกิดขึ้นเมื่อทุกคนเห็นและวิพากษ์วิจารณ์การวาดภาพ ความผิดพลาดของหมอถูกซ่อนไว้โดยโลก
อาหารที่ร่างกายไม่ย่อยจะถูกกินโดยผู้ที่รับประทานเข้าไป
คนเลวคือคนที่ไม่รู้อะไรเลยและไม่พยายามค้นหาสิ่งใด ท้ายที่สุดแล้ว ความชั่วร้ายสองประการก็รวมอยู่ในตัวเขา
ทำไมคนอิจฉาถึงอารมณ์เสียกับบางสิ่งอยู่เสมอ? เพราะพวกเขาไม่เพียงแต่ถูกกลืนกินจากความล้มเหลวของตนเองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความสำเร็จของผู้อื่นด้วย
ผู้ปกครองต้องการคนฉลาด มากกว่าคนฉลาดต้องการผู้ปกครอง
ให้ความคิดที่มีอยู่ในหนังสือเป็นทุนหลักของคุณ และความคิดที่เกิดขึ้นในตัวคุณเองเป็นความสนใจในนั้น
ความเมาสุราเป็นบ่อเกิดของความชั่วร้ายทั้งปวง
ความสำส่อนแสดงออกไม่เพียงแต่ในการกระทำเท่านั้น แต่ยังแสดงออกมาในคำพูดด้วย
การดูถูกที่เลวร้ายที่สุดคือสิ่งที่มาจากคนที่คุณไม่ได้ทำอะไรผิด
ทัศนคติที่เหยียดหยามต่อความโง่เขลานั้นมีอยู่ในคนฉลาดทุกคน
ความอดทนเป็นสิ่งมหัศจรรย์ แต่ชีวิตนั้นสั้นเกินกว่าจะอดทนได้
สิ่งที่คุณซ่อนไว้จากศัตรู อย่าบอกเพื่อนของคุณ เพราะไม่มีการรับประกันว่ามิตรภาพจะคงอยู่ตลอดไป
มนุษย์มีโครงสร้างที่น่าอัศจรรย์ - เขาอารมณ์เสียเมื่อเขาสูญเสียความมั่งคั่งและไม่แยแสกับความจริงที่ว่าวันเวลาในชีวิตของเขากำลังจะผ่านไปอย่างไม่อาจเพิกถอนได้
การกลั่นกรองเป็นพันธมิตรของธรรมชาติและเป็นผู้พิทักษ์สุขภาพ ดังนั้นเมื่อคุณดื่ม เมื่อคุณกิน เมื่อคุณเคลื่อนไหว และแม้กระทั่งเมื่อคุณรัก จงฝึกความพอประมาณ
คนฉลาดมักจะเห็นด้วยกับคนฉลาดอีกคน แต่คนโง่มักจะไม่เห็นด้วยกับคนฉลาดหรือคนโง่
คนฉลาดรู้สึกสบายใจกับความจริงที่ว่าเขาตระหนักถึงสิ่งที่เกิดขึ้นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ คนโง่ปลอบใจตัวเองว่าสิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับคนอื่นเช่นเดียวกับที่เกิดขึ้นกับเขา
บุคคลที่ประพฤติตนมีศักดิ์ศรีตั้งแต่เริ่มแรกย่อมพ้นจากความสำนึกผิด
ฉันรู้น้อย แต่สิ่งที่ฉันรู้ฉันรู้อย่างสมบูรณ์
ฉันมักจะเสียใจกับสิ่งที่ฉันพูด แต่ฉันไม่ค่อยเสียใจที่ยังเงียบอยู่
ออเรลิอุส ออกัสติน (บุญราศี)
(13.11.354–28.09.430)
นักคิดคริสเตียนที่ยิ่งใหญ่ที่สุด หนึ่งใน “บิดาแห่งคริสตจักร”
เกิดที่เมือง Tagaste (ปัจจุบันคือเมือง Souk Aras ประเทศแอลจีเรีย) ในแอฟริกา เขาศึกษาวาทศาสตร์และปรัชญาในคาร์เธจ โรม มิลาน เขาเขียนอัตชีวประวัติชื่อ "Confession" งานนี้รวมถึงบทความเรื่อง "On the City of God" เป็นผลงานที่โด่งดังที่สุดของเขา ในนั้นเขาประณามคำสอนที่ผิดพลาดซึ่งตัวเขาเองติดตามมาเป็นเวลานาน: ความสงสัยความคลั่งไคล้และการเคลื่อนไหวนอกรีตอื่น ๆ ความทรงจำของเขาได้รับการเฉลิมฉลอง โบสถ์คาทอลิก 28 สิงหาคม โบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย 15 มิถุนายน แบบเก่า
-------
- ไซต์รวบรวม
|-------
- น.ยา โคโรมิน
- สารานุกรมแห่งปัญญา. รวบรวมความคิด คำพูด ต้องเดา ความขัดแย้ง คำบรรยาย
-------
หนังสือเล่มนี้จัดทำขึ้นบนพื้นฐานของ "สารานุกรมแห่งปัญญา" - คอลเลกชันของความคิด, คำพูด, คำพังเพย, คติพจน์, ความขัดแย้ง, บทสรุป, ตีพิมพ์ในปี 1918 โดยสำนักพิมพ์ Kyiv "Pantheon" โดย F. O. Mikhailovsky ผู้เรียบเรียงสารานุกรม N.Ya. KHOROMIN พยายาม "อ้างอิงให้ได้มากที่สุด" ตามคำพูดของเขาที่แนะนำคอลเลกชันนี้ จำนวนที่มากขึ้นนักคิดของทุกชนชาติและทุกสมัย" และ "ส่งผลกระทบ หัวข้อเพิ่มเติมเพื่อให้ระบบการตั้งชื่อ...ของ “สารานุกรม” มีครบถ้วนที่สุด” “ด้วยแหล่งข้อมูลจากต่างประเทศมากมายที่เราต้องใช้ เช่นเดียวกับคอลเลกชั่นที่แปลภาษารัสเซีย เราจึงมีโอกาสไม่ต้องเขินอายกับตัวเลือกนี้ และให้ภาพความคิดที่หลากหลายและชัดเจนที่สุด” ผู้เรียบเรียงกล่าว นอกจากนี้ N. Ya. Khoromin ยังตั้งข้อสังเกตอีกว่า "วัสดุ... ได้รับการสุ่มตัวอย่างอย่างเข้มงวดตามแผนงานเฉพาะและอยู่ภายใต้แนวคิดที่เป็นแนวทาง" ความคิดริเริ่มของแนวทางนี้ให้ผลลัพธ์ที่เฉพาะเจาะจง ผู้เรียบเรียงไม่สามารถหลีกเลี่ยงอคติบางอย่างได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่เห็นได้ชัดเจนในการเลือกเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับศาสนา ประเด็นทางสังคมวิทยาของการเมืองและสังคม ความครอบคลุมของหัวข้อผู้คนและเวลานำไปสู่ความจริงที่ว่าภายใต้คำพังเพยและความคิดที่ยอดเยี่ยมนั้นอยู่ร่วมกับความซ้ำซากจำเจที่โอ้อวดคำพูดที่ซาบซึ้งและไข่มุกแห่งศีลธรรมในการสอน ข้อเสียอีกประการหนึ่งและค่อนข้างสำคัญประการหนึ่งคือคุณภาพของการแปล อย่างไรก็ตาม เมื่อคำนึงถึงความสนใจอย่างต่อเนื่องของผู้อ่านในวรรณกรรมเกี่ยวกับคำพังเพยและความเป็นเอกลักษณ์ของเนื้อหา เราจึงตัดสินใจเผยแพร่ "สารานุกรมแห่งความคิด" อีกครั้ง ซึ่งรวบรวมและแปล (บางส่วน) โดย N. Ya. ประการแรก เราใช้เสรีภาพในการจัดโครงสร้างวัสดุใหม่ตามเนื้อหาเฉพาะเรื่อง (ผืนผ้าใบใด ๆ สำหรับการคิดอย่างลึกซึ้ง ผ่านการทดสอบเวลา, - " เตียงโปรครัสตีน- ผู้อ่านควรเข้าใจว่าการแบ่งแยกดังกล่าวเป็นไปตามอำเภอใจเป็นส่วนใหญ่) ประการที่สอง เราแยกออกจากการรวบรวมความคิดหรือคำพูดที่ผู้เขียนไม่เป็นที่รู้จักหรือน่าสงสัย และการแปลที่ไม่ประสบความสำเร็จอย่างตรงไปตรงมา รวมถึงความคิดที่ไม่เป็นต้นฉบับและไม่สำคัญ ประการที่สาม ข้อความได้รับการแก้ไขตามมาตรฐานของภาษารัสเซียสมัยใหม่และการแก้ไขเล็กน้อย ในเวลาเดียวกัน เราพยายามรักษาความคิดริเริ่มด้านคำศัพท์และโวหารของมันไว้
...ปัญญามีข้อดีคือเป็นนิรันดร์ และถ้ายุคนี้ไม่ใช่อายุของมัน ศตวรรษต่อๆ ไปก็เป็นของมัน
บี. กราเซียน
การทำตามความคิดของบุรุษผู้ยิ่งใหญ่เป็นศาสตร์ที่น่าสนใจที่สุด
อ. พุชกิน
มันคือทั้งหมดที่อยู่ในความคิด ความคิดคือจุดเริ่มต้นของทุกสิ่ง และสามารถควบคุมความคิดได้ ดังนั้นงานหลักของการปรับปรุงคือการทำงานกับความคิด
ล.
* สำหรับทุกคนที่ประณามความโง่เขลาของตนเอง มีร้อยคนที่ชอบประณามความโง่เขลาของเพื่อนบ้าน
พี. โบวี่
เราไม่เคยรู้สึกขอบคุณสิ่งใดมากไปกว่าความกตัญญู
มาเรีย เอสเชนบัค
ผู้ได้รับพรมักลืมบุญคุณเพราะผู้มีพระคุณไม่จำ
เค. มัลเซอร์เบ
*วิญญาณที่หยาบกระด้างและหยาบคายจะคอยเลี้ยงดูอยู่เสมอ เคารพมากขึ้นสู่ความมั่งคั่งมากกว่าความสามารถพิเศษ
เค. โคลตัน
* ผู้คนมักพูดและฝันถึงอนาคตที่ดีกว่า มุ่งมั่นเพื่อความสุข สู่วัยทอง โลกมีอายุมากขึ้นเรื่อยๆ และกลับมาอ่อนวัยอีกครั้ง และมนุษย์ไม่เคยหยุดที่จะหวังว่าจะปรับปรุงในส่วนของเขา
เอฟ. ชิลเลอร์
* ความสำคัญคงที่เป็นเพียงหน้ากากสำหรับคนธรรมดาเท่านั้น
วอลแตร์
คนโง่เขลาจะประหลาดใจที่สิ่งต่าง ๆ เป็นไปตามที่เป็นอยู่ และความประหลาดใจนั้นคือจุดเริ่มต้นของสิ่งต่าง ๆ ที่แตกต่างออกไป และไม่ใช่อย่างที่เขารู้จัก
อริสโตเติล
ภรรยาที่แสวงหาอำนาจจะกลายเป็นผู้เผด็จการของสามีของเธอ และนายที่กลายเป็นทาสก็กลายเป็นสิ่งมีชีวิตที่ไร้สาระและน่าสงสาร
เจ – เจ. รุสโซ
หลายคนให้ความสำคัญกับคำขอของพวกเขาเกือบจะมากเท่ากับการปฏิบัติตามคำขอนี้
เจ. ลับบ็อก
เราคิดตามคำแนะนำของธรรมชาติ เราพูดตามคำแนะนำของครูของเรา แต่เราประพฤติตามนิสัย
คุณพ่อ เบคอน
การคัดค้านที่ดีที่สุดสำหรับคนดื้อรั้นก็เหมือนก้อนหินบนถนน: เขาผลักพวกเขาออกไปด้วยเท้าของเขาหรือก้าวข้ามพวกเขา
ป.บูสท์
* แต่ละวัยมีความโน้มเอียงพิเศษของตัวเอง แต่บุคคลนั้นยังคงเหมือนเดิมเสมอ เมื่ออายุสิบขวบเขาอยู่ภายใต้มนต์สะกดแห่งขนมหวาน ตอนอายุยี่สิบ - กับคนที่รักของเขา ตอนสามสิบ - ด้วยความสนุกสนาน เมื่อสี่สิบด้วยความทะเยอทะยาน เมื่อห้าสิบด้วยความตระหนี่
เจ – เจ. รุสโซ
* บางคนคิดว่าถ้ามีแต่หน้าต่าง ดวงอาทิตย์ก็จะไม่ตก; คนอื่นๆ คิดว่าถ้าหน้าต่างมีกำแพงล้อมรอบ พระอาทิตย์จะไม่ขึ้นเลย
แอล. เบอร์เน็ต
มันง่ายกว่าสำหรับเราที่จะได้รับแผ่นไม้อัดแห่งสัพพัญญูมากกว่าการเรียนรู้ความรู้จำนวนเล็กน้อยอย่างถี่ถ้วน
แอล. โวเวนาร์กส์
เด็กน้อยทะเลาะกันเรื่องรูปภาพสิ่งของที่พวกเขาไม่เคยมี และเด็กโตก็ทะเลาะกันเพื่อแย่งชิง แผนที่ทางภูมิศาสตร์ประเทศที่พวกเขาไม่เคยไป
ป.บูสท์
คนเราสูญเสียทุกสิ่งตามอายุ: ความเยาว์วัย, ความงาม, สุขภาพ, ความทะเยอทะยาน - และมีเพียงความโง่เขลาเท่านั้นที่ไม่เคยละทิ้งผู้คน
แอล. อาริโอสโต
* สิ่งที่น่ารังเกียจอย่างยิ่งคือจิตใจของมนุษย์มีขีดจำกัด ในขณะที่ความโง่เขลาของมนุษย์นั้นมีขีดจำกัด
ก. ดูมาส์ บุตร
ผู้คนใช้ความคิดทำเรื่องโง่ ๆ บ่อยแค่ไหน!
คุณพ่อ ลา โรชฟูโกลด์
* การกระทำของเรามักถูกกำหนดโดยลักษณะนิสัยของเรามากกว่าตามความสนใจของเรา
อาร์. ฮอลล์
* เมื่อความดีที่ทำแก่เราไม่กระทบใจเรา ก็ทำให้ใจเราเจ็บและหงุดหงิด
อี. กิราร์ดิน
เรายินดีที่ได้เห็นคนที่เราทำดีมากกว่าคนที่ทำดีกับเรา
คุณพ่อ ลา โรชฟูโกลด์
บุคคลผู้มีคุณธรรมสูงย่อมประพฤติเหมือนภูเขาสูง เขาประหลาดใจกับสิ่งเหล่านั้นแล้วจึงเดินไปรอบ ๆ พวกเขา
เอ็ม ซาฟีร์
บ่อยครั้งเราเรียกร้องคุณธรรมจากผู้อื่นเท่านั้น เพื่อจะได้ไม่ขัดขวางเราจากความชั่ว
มาเรีย เอสเชนบัค
* ผู้ไม่พอใจในสิ่งที่ตนมี ก็ไม่พอใจกับสิ่งที่ตนปรารถนา
บี. เอาเออร์บัค
ใครก็ตามที่พูดคุยกับคุณแล้วพอใจในตัวเองและจิตใจของเขาก็จะพอใจกับคุณอย่างเต็มที่
เจลาบรูแยร์
เราพร้อมบูชาของโบราณแต่ไม่ใช่ของลูกหลาน มีเพียงพ่อเท่านั้นที่ไม่อิจฉาพรสวรรค์ของลูกชาย
ผม. – ดับเบิลยู. เกอเธ่
ในมิตรภาพเราเห็นเฉพาะข้อบกพร่องที่สามารถทำร้ายเพื่อนของเราได้ และในคนที่เรารักเราสังเกตเห็นเฉพาะข้อบกพร่องเหล่านั้นที่เราเองต้องทนทุกข์ทรมาน
เจ. ลาบรูแยร์
ใครจะได้สัมผัส. ความรักที่แข็งแกร่งเขาละเลยมิตรภาพ และใครก็ตามที่หมดกำลังมิตรภาพของเขายังไม่ได้ทำอะไรเพื่อความรักเลย
เจ. ลาบรูแยร์
* เพื่อนไม่ได้อวยพรให้เรามีความสุข แต่พวกเขามักจะพบว่าเรา "มีความสุขแล้ว"
แอล. เลเจนเดร
* ทุกปัญหานั้น ศัตรูที่เลวร้ายที่สุดสิ่งที่คุณอาจพูดกับใบหน้าของคุณนั้นไม่มีอะไรเทียบได้กับสิ่งที่เพื่อนสนิทของคุณพูดเกี่ยวกับคุณลับหลัง
ก. มัสเซต
ทันทีที่คนโง่ชมเรา เขาก็ดูไม่โง่สำหรับเราอีกต่อไป
คุณพ่อ ลา โรชฟูโกลด์
เราเรียนรู้ที่จะรออย่างสงบก็ต่อเมื่อเราไม่มีอะไรเหลือให้รอเท่านั้น
มาเรีย เอสเชนบัค
ไม่ใช่คนเดียวที่รักคอและท้องของเขาที่สร้างสิ่งที่สวยงามอย่างแท้จริง
พี. สการ์รอน
ผู้คนไม่ต้องการออมสิ่งใดอีกต่อไป แต่พวกเขาก็ไม่ได้ทะนุถนอมสิ่งใดที่น้อยไปกว่าชีวิตของตนเอง
เจ. ลาบรูแยร์
* ใครจัดการใช้ชีวิตให้เกิดประโยชน์สูงสุด? ใครเสียครึ่งหนึ่งไปในความฝัน สนทนากับคนโง่ ในความรักอันแสนทรมาน ในงานอดิเรกที่ว่างเปล่า?
ก. แท่นวาง
เราใส่ใจชีวิตมากที่สุดเมื่อมันสูญเสียคุณค่าของมันไป คนแก่เสียใจมากกว่าคนหนุ่มสาว
เจ – เจ. รุสโซ
พวกเขาไม่ได้มีชีวิตอยู่สองครั้ง และมีหลายคนที่ไม่รู้ว่าจะมีชีวิตอยู่เพียงครั้งเดียวได้อย่างไร
คุณพ่อ รึคเคิร์ต
ความไม่รู้ไม่เคยทำชั่ว ความเข้าใจผิดเท่านั้นที่เป็นอันตราย ผู้คนถูกเข้าใจผิดไม่ใช่เพราะพวกเขาไม่รู้ แต่เพราะพวกเขาจินตนาการว่าตัวเองรู้
เจ – เจ. รุสโซ
* ทุกคนสามารถถูกเข้าใจผิดได้ แต่มีเพียงคนโง่เท่านั้นที่สามารถคงอยู่ในความหลงผิดได้
ซิเซโร
คนอิจฉาเป็นศัตรูของเขาเอง เพราะเขาทนทุกข์กับความชั่วร้ายที่ถูกสร้างขึ้นเอง
ค. มองเตสกีเยอ
แปลก! บุคคลไม่พอใจความชั่วร้ายที่มาจากภายนอกจากผู้อื่น - ซึ่งเขาไม่สามารถกำจัดได้และไม่ได้ต่อสู้กับความชั่วร้ายของตนเองแม้ว่าจะอยู่ในอำนาจของเขาก็ตาม
เอ็ม ออเรลิอุส
ไอดอลถูกแกะสลักและปิดทองเพื่อไม่ให้หน้าแดงเมื่อบูชาคนโง่
ป.บูสท์
* คนทำให้จิตใจเสื่อม มโนธรรม เหตุผล เช่นเดียวกับที่ทำให้ท้องเสียหาย
ส. ชามฟอร์ต
สิ่งประดิษฐ์ของมนุษย์ก้าวไปข้างหน้าจากศตวรรษสู่ศตวรรษ ความเมตตาและความโกรธของมนุษย์โดยทั่วไปยังคงเหมือนเดิม
บี ปาสคาล
* คน ๆ หนึ่งภูมิใจเสมอที่ได้เขียนชื่อของเขาไว้ที่ใดที่หนึ่ง แม้แต่บนเปลือกไม้ และจะประหลาดใจเสมอเมื่อไม่พบมันอีกต่อไป
ก. ดูมาส์ บุตร
* เราได้แทนที่การกล่าวอ้างเหตุผลด้วยสัญชาตญาณ และเราเรียกสัญชาตญาณทุกสิ่งที่เราพบในตัวเราเอง ซึ่งเราไม่สามารถหาพื้นฐานที่สมเหตุสมผลได้
เจ. มิลล์
* เมื่อมีการเปิดเผยความจริงอันน่าทึ่งครั้งใหม่ ผู้คนจะพูดว่า: “นี่ไม่เป็นความจริง” จากนั้น: “สิ่งนี้ขัดกับศาสนา” และสุดท้าย: “นี่เป็นความจริงเก่า”
ซี. ไลเอลล์
* หนังสือทรงคุณค่าบางเล่มเขียนขึ้นเพื่อเป็นแบบฝึกหัดสำหรับมือ ไม่ใช่จิตใจ
บี. กราเซียน
* ความแตกต่างระหว่างคำชมเชยและยาคือคำชมเชยสามารถให้ในขนาดที่เพิ่มขึ้นโดยไม่มีอันตรายใด ๆ คนไข้ที่อ่อนแอที่สุดรับประทานยาในปริมาณมากและไม่เคยบ่นเลย
พี. โบวี่
* เรายอมรับคำชมที่สมควรได้รับโดยไม่แยแสและรับฟังด้วยความกตัญญูต่อผู้ที่เราไม่มีสิทธิ์รับ
โอ.ช่างทอง
ถ้าคนๆ หนึ่งรู้ว่าจะหน้าแดงต่อหน้าตัวเอง มีอาชญากรรมมากมายขนาดไหน - ไม่เพียงแต่ซ่อนเร้น แต่ยังชัดเจนด้วย - เขาจะช่วยตัวเองจากหรือไม่?
เจ. ลาบรูแยร์
มีความเกียจคร้านในจิตใจมากกว่าในร่างกายของเรา
คุณพ่อ ลา โรชฟูโกลด์
ในบรรดาความชั่วร้ายทั้งหมดของเรา สิ่งเดียวที่เราพร้อมยอมรับคือความเกียจคร้าน
คุณพ่อ ลา โรชฟูโกลด์
พวกเขากล่าวว่าคำเยินยอคือความยากจนของคนโง่ ขณะเดียวกันเท่าไหร่ คนฉลาดพร้อมที่จะลิ้มรสความยากจนนี้เป็นครั้งคราว!
เจ. สวิฟท์
เรามักจะชอบคำเยินยอเมื่อพูดถึงคุณสมบัติที่เราขาด บอกคนโง่ว่าเขาฉลาดมาก และคนโกงว่าเขาเป็นคนซื่อสัตย์ที่สุดในโลก แล้วพวกเขาจะโอบกอดคุณไว้ในอ้อมแขนของพวกเขา
ช. ฟีลดิง
ผู้คนดูหมิ่นวรรณกรรมเพราะพวกเขาตัดสินว่ามันเป็นงานฝีมือ - จากมุมมองของประโยชน์ต่อความสำเร็จในชีวิต
แอล. โวเวนาร์กส์
* มีคนที่ไม่มีวันรักตัวเองหากไม่เคยได้ยินเรื่องความรักมาโดยตลอด
คุณพ่อ ลา โรชฟูโกลด์
ไม่มีกล้องจุลทรรศน์ที่จะขยายได้มากเท่ากับดวงตาของบุคคลที่ชื่นชมตัวเอง
ก. ป๊อป
คนทั่วไปเป็นคนขี้โกง อิจฉาริษยา โหดร้าย จนเราถือว่าโชคดีเมื่อเจอคนหนึ่งที่มีแต่ความอ่อนแอ
วอลแตร์
มีคนที่เชื่อว่าพวกเขารู้จักนกเป็นอย่างดีหากพวกเขาได้เห็นไข่ที่มันฟักออกมา
ก. ไฮเนอ
และระหว่างผู้คนและระหว่างหนังสือก็มีบางกรณีที่ต่ำกว่าคำวิจารณ์ที่ไม่ทำให้เกิดการตำหนิด้วยซ้ำ
ผม. – ดับเบิลยู. เกอเธ่
โลกนี้เต็มไปด้วยผู้คนที่เปรียบเทียบตัวเองกับผู้อื่น ทั้งภายนอกและไร้นิสัย มักตัดสินเรื่องต่างๆ ตามใจตนเองและปฏิบัติตาม
เจลาบรูแยร์
ผู้คนมักจะพูดเรื่องไม่ดีเกี่ยวกับตัวเองมากกว่าไม่พูดถึงตัวเองเลย
คุณพ่อ ลา โรชฟูโกลด์
* ผู้คนมากมายที่เป็นทาสของท้องและหลับใหล ใช้ชีวิตโดยไม่ได้รับการศึกษาและการเลี้ยงดู เหมือนคนเร่ร่อน และขัดกับธรรมชาติ ร่างกายรับใช้พวกเขาเพื่อความเพลิดเพลิน และวิญญาณเป็นภาระ
Sallust
เมื่อไร ผู้ชายตัวใหญ่ตะโกน ชายร่างเล็กรีบวิ่งขึ้นไปทันที ลิ้นของเขายื่นออกมาด้วยความยินดี เขาเรียกมันว่า "ความเมตตา"
คุณพ่อ นิทเชอ
ชายร่างเล็กโดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าเขาเป็นนักกวีประณามชีวิตอย่างกระตือรือร้น! ในคำ! ฟังเขา; แต่ยังสามารถแยกความแตกต่างในการกล่าวสุนทรพจน์ของเขาถึงความสุขจากการสร้างแบรนด์ได้
คุณพ่อ นิทเชอ
การที่ตัวเล็กแต่โจมตีผู้ยิ่งใหญ่นั้นถือเป็นความกล้าหาญ ตำแหน่งของหมัดในแผงคอของสิงโตนั้นน่าดึงดูด สิงโตที่อับอายรู้สึกว่าตัวเองถูกกัดโดยสิ่งมีชีวิตตัวเล็กที่ไม่มีนัยสำคัญนี้ และหมัดก็สามารถพูดได้ว่า: "ฉันมีเลือดสิงโตไหลผ่านตัวฉัน"
วี. ฮิวโก้
แม้แต่ผู้ที่มีการศึกษาก็สามารถปฏิเสธแพทย์ได้ แต่คนโง่เขลาเท่านั้นที่สามารถปฏิเสธการแพทย์ได้
ป.บูสท์
มีเพียงสิ่งเดียวที่เราเต็มใจอนุญาตให้แบ่งปันกับเรา แม้ว่าจะเป็นประโยชน์สำหรับเรามากก็ตาม นั่นคือความคิดเห็นของเรา
ป.บูสท์
เราไม่เคยถามตัวเองว่าเราเป็นอะไรจริงๆ แต่เราถามตัวเองอยู่เสมอว่าคนอื่นคิดอย่างไรกับเรา
เจ. มาสซิลอน
* ที่สุด คนที่ถ่อมตัวมีความเห็นเกี่ยวกับตนเองสูงกว่าเพื่อนสนิทที่สุด
มาเรีย เอสเชนบัค
* มีคนที่แต่งตัวตามความคิดของตัวเองตามความต้องการของแฟชั่นด้วยซ้ำ
บี. เอาเออร์บัค
คนส่วนใหญ่ใช้ชีวิตตามแฟชั่นมากกว่าเหตุผล
ก. ลิคเทนเบิร์ก
เราไม่ได้อธิษฐานเพื่อสวนสาธารณะและพระหรรษทาน แต่เพื่อแฟชั่น: มันหมุน ทอ และตัดอย่างมีอำนาจเต็มที่ ลิงตัวหลักในปารีสใส่ตัวเอง หมวกใหม่และลิงทั่วโลกก็ทำเช่นเดียวกัน
ก. ธอโร
คนฉ้อโกง คนวายร้าย และคนโง่ ดูถูกกัน หากไม่ได้เป็นเช่นนั้นในระดับเดียวกัน
ป.บูสท์
แน่นอนว่าไม่มีใครในโลกนี้ที่หากเขามีโอกาสที่จะกลายเป็นคนโกงสำหรับนักค้าขายนับพันคน จะไม่คงอยู่เป็นคนซื่อสัตย์เพียงครึ่งหนึ่งของจำนวนนั้น
ก. ลิคเทนเบิร์ก
* บุตรชายของคนรวยที่ฉ้อฉลอาจยังเป็นคนซื่อสัตย์ แต่ลูกเขยของเขาจะไม่มีวันซื่อสัตย์
เจ.นาร์เรย์
สำหรับฉันดูเหมือนว่าสามีทุกคนชอบอาหารจานอร่อยที่ไม่มีดนตรีมากกว่าสามีที่ไม่มีอาหารจานอร่อย
ไอ. คานท์
คนธรรมดาต้องการมีความคิดเพื่อตนเองและไม่พัฒนาความคิดด้วยตนเอง
เอ็ม. นอร์เดา
ผู้คนจะเป็นประชาชนเสมอ: ใจง่าย ตามอำเภอใจ คนตาบอด และเป็นศัตรูต่อความดีที่แท้จริงของพวกเขาเอง
เอฟ. เฟเนลอน
ผู้คนโง่มากจนการใช้ความรุนแรงซ้ำแล้วซ้ำอีกดูเหมือนเป็นสิทธิ์สำหรับพวกเขา
เค. เฮลเวเทียส
ผู้พิทักษ์วิทยาศาสตร์ที่กระตือรือร้นที่สุด ซึ่งทนไม่ได้ที่จะมองมันข้าง ๆ แม้แต่น้อย มักจะเป็นคนที่ไม่ได้ไปไกลนักในด้านวิทยาศาสตร์ และผู้ที่ตระหนักถึงข้อบกพร่องของพวกเขานี้
ก. ลิคเทนเบิร์ก
หากความรู้ทางวิทยาศาสตร์ไม่สามารถทำให้คนฉลาดขึ้นได้ มันก็ทำให้เขาไร้ประโยชน์และหยิ่งผยอง
เจ. แอดดิสัน
ขั้นตอนแรกของการเนรคุณคือการตรวจสอบแรงจูงใจของผู้มีพระคุณ
ป.บูสท์
* ไม่มีสิ่งใดที่นำมาซึ่งความอกตัญญูเสมอๆ เท่ากับความโปรดปรานที่ไม่มีความกตัญญูใดจะยิ่งใหญ่เพียงพอ
เจ – เจ. รุสโซ
* คุณไม่พอใจที่มีคนเนรคุณ ถามมโนธรรมของคุณว่าทุกคนที่ให้ยืมคุณพบว่าพวกเขารู้สึกขอบคุณหรือไม่
เซเนกา
จำไว้ว่าความไม่รู้ไม่เคยทำชั่ว การหลงผิดเพียงครั้งเดียวเท่านั้นที่เป็นอันตราย และพวกเขาเข้าใจผิดไม่ใช่เพราะพวกเขาไม่รู้ แต่เพราะพวกเขาคิดว่าพวกเขารู้
เจ – เจ. รุสโซ
คนโง่เขลามีข้อได้เปรียบเหนือคนที่มีการศึกษามาก: เขาพอใจกับตัวเองอยู่เสมอ
นโปเลียนที่ 1
* ผู้ไม่พอใจสิ่งเล็กน้อยย่อมไม่พึงพอใจสิ่งใดๆ
เอพิคิวรัส
สาเหตุหลักที่ทำให้เราไม่พอใจกับชีวิตคือการสันนิษฐานที่ไม่มีมูลว่าเรามีสิทธิ์ที่จะมีความสุขที่ไม่ถูกรบกวน ว่าเราเกิดมาเพื่อความสุขดังกล่าว
ก. เลสซิง
* คนที่มีข้อบกพร่องมากจะสังเกตเห็นในผู้อื่นเป็นอันดับแรก
คุณพ่อ เบคอน
หลายคนเมื่อยอมรับข้อบกพร่องของตนแล้ว ไม่คิดว่าจำเป็นต้องยอมแพ้อีกต่อไป
มาเรีย เอสเชนบัค
ยิ่งความเกลียดชังของเราไม่ยุติธรรมเท่าไร ความเกลียดชังของเราก็จะยิ่งยืนหยัดมากขึ้นเท่านั้น
เซเนกา
ผู้คนขุ่นเคืองต่อความอยุติธรรมของผู้เท่าเทียมกันมากกว่าความรุนแรงของผู้ปกครอง
ทูซิดิดีส
การมองเห็นความโชคร้ายก็เกิดขึ้น ที่สุดผู้คนได้รับผลกระทบจากหัวของเมดูซ่า: เมื่อพวกเขามองดูหัวใจของพวกเขาจะกลายเป็นหิน
เค. เฮลเวเทียส
สำหรับธรรมชาติที่ต่ำ ไม่มีอะไรน่ายินดีไปกว่าการแก้แค้นต่อความไม่มีนัยสำคัญของตน โดยโยนโคลนแห่งทัศนะของตนไปสู่ความศักดิ์สิทธิ์และผู้ยิ่งใหญ่
วี. เบลินสกี้
สำหรับความยากจน พวกเขาไม่ได้เตะคุณด้วยไม้เท้า แต่กลับกวาดพวกเขาออกจากกลุ่มมนุษย์ด้วยไม้กวาด ซึ่งจะทำให้ดูถูกมากยิ่งขึ้น และถูกต้องแล้ว เพราะว่าในความยากจน ฉันเป็นคนแรกที่พร้อมที่จะดูถูกตัวเอง
เอฟ. ดอสโตเยฟสกี
* มีคนจำนวนหนึ่งที่ศีลธรรมยังเหมือนเดิม เหมือนชิ้นที่ไม่เคยเย็บเสื้อผ้าเองเลย
เจ.จูเบิร์ต
ศีลธรรมของคนบางคนคือการหลีกเลี่ยงการประจานและไม่ไปตะแลงแกง
เจ.เปอตีต์-ซาน
* เราทุกคนต้องการกันและกัน และผู้ที่มีความสุขที่สุดในหมู่พวกเรามักจะฝากความหวังและความกลัวไว้กับผู้ที่โชคร้ายที่สุด
พี. เมตาสตาซิโอ
* หลังจากทานอาหารเย็นแล้ว คุณสามารถให้อภัยใครก็ได้ แม้แต่ญาติของคุณด้วย
โอ. ไวลด์
* ไม่ใช่คนเดียวที่ถูกคนอื่นหลอกมากเท่ากับที่เขาหลอกตัวเอง
เอฟ. เกรเวลล์
เราไม่ได้หลอกลวงใครอย่างชาญฉลาดและเลี่ยงการเยินยอเราเหมือนที่เราหลอกตัวเอง
เอ. โชเปนเฮาเออร์
* เรายินดีรับฟังผู้ที่บอกเราเกี่ยวกับศีลธรรมของเรา แต่เราไม่ชอบให้นึกถึงความรับผิดชอบของเรา
อี. บอร์ก
ประสบการณ์คือชื่อที่คนส่วนใหญ่ตั้งให้กับสิ่งโง่ๆ ที่พวกเขาทำหรือประสบการณ์แย่ๆ ที่พวกเขาเคยมี
ก. มัสเซต
ผู้ที่ถูกทำให้ขุ่นเคืองด้วยเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ ก็ไม่เหมาะกับสังคมพอ ๆ กับผู้ที่ไม่ขุ่นเคืองกับสิ่งใดเลย
ป.บูสท์
* การประเมินใครบางคนของเราขึ้นอยู่กับว่าบุคคลนั้นเกี่ยวข้องกับความสนใจและความหลงใหลของเราเป็นส่วนใหญ่อย่างไร เป็นเรื่องยากสำหรับเราที่จะคิดดีต่อผู้ที่ดูถูกหรือกดขี่เรา แต่เราเต็มใจให้อภัยความชั่วของผู้ที่เป็นประโยชน์หรือเป็นที่พอใจของเรา
ที. แม็กเคาเลย์
* ความผิดพลาดครั้งใหญ่ของเราคือเราไม่รู้ว่าจะหยุดตรงไหน เราไม่พอใจกับการซื้อกิจการเพียงเล็กน้อย เราไม่เอาตัวเองเข้ากับสถานการณ์ของเรา และต้องขอบคุณความโลภที่ไม่รู้จักพอ ทำให้สูญเสียทุกสิ่งที่เรามี
อี. บอร์ก
เราลืมความผิดพลาดของเราได้ง่าย ๆ หากไม่มีใครรู้จักมันนอกจากเรา
คุณพ่อ ลา โรชฟูโกลด์
ผู้ที่ลุกขึ้นนั้นไม่ค่อยมีใครคอยพยุง ในขณะที่ผู้ที่ล้มลงนั้นจะถูกผลักโดยคนจำนวนมาก
นโปเลียนที่ 1
มีคนที่ต้องทำให้เก่งไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม: ในโรงละคร ในผู้อุปถัมภ์ บนนั่งร้าน พวกเขาจะมีความสุขเสมอหากพวกเขาดึงดูดความสนใจมาที่ตัวเองเท่านั้น
ส. ชามฟอร์ต
ผู้มองโลกในแง่ร้ายมีความสุข! คุณรู้สึกยินดีอะไรเมื่อคุณพยายามพิสูจน์ว่าไม่มีความสุขเลย?
มาเรีย เอสเชนบัค
* ไม่มีคนโกงคนไหนที่โง่จนไม่พบเหตุผลสำหรับความใจร้ายของเขา
ที. เคอร์เนอร์
* มีหลายสิ่งที่เราเชื่อในที่สุดเมื่อได้ยินซ้ำบ่อยๆ
มงเตสกีเยอ
ขอเพียงให้คนนี้ซึ่งใครๆ ก็อิจฉา หลับตาลง แล้วทุกคนจะรักเขา
ฮอเรซ
ความสูงของจิตใจจะเรียกว่าความบ้าคลั่งเช่นเดียวกับความโง่เขลาอย่างที่สุด คนธรรมดาเท่านั้นที่ได้รับการยกย่องจากผู้คนเสมอ
บี ปาสคาล
การสูญเสียสิ่งของราคาแพงทำให้เราเสียใจมากกว่าความสุขที่ได้มาครอบครอง
ป.บูสท์
ผู้คนให้อภัยแม้กระทั่งใส่ร้ายมากกว่าการสอน
ฌอง ปอล (ริกเตอร์)
ความรักในการสรรเสริญนั้นอยู่ในใจของทุกคนไม่มากก็น้อย คนหยิ่งจองหองพร้อมที่จะรับความเดือดร้อนนับพัน คนเจียมเนื้อเจียมตัวจะวิ่งหนีจากพวกเขาเท่านั้นเพื่อให้คู่ควรกับพวกเขาด้วยความมั่นใจมากขึ้น
อาร์. ชูมันน์
* ผู้คนดูจะโกรธมากขึ้นเมื่อสิทธิของตนได้รับอันตรายเล็กน้อย มากกว่าเมื่อถูกลิดรอนโดยสิ้นเชิงด้วยความรุนแรง ครั้งแรกเรียกว่าถูกหลอก ครั้งที่สองเรียกว่าแข็งแกร่งกว่า
ทูซิดิดีส
ในทุกความรักมีสองด้าน: ฝ่ายหนึ่งรัก - ฝ่ายหนึ่งยอมให้ตัวเองถูกรัก ฝ่ายหนึ่งจูบ - ฝ่ายหนึ่งหันแก้ม
อ. คาร์
มีความไร้เดียงสาที่ไว้วางใจได้โดยไม่สงสัยการเยาะเย้ย คนแบบนี้มักถูกจำกัดเพราะพวกเขาพร้อมจะมอบสิ่งที่มีค่าที่สุดจากใจต่อหน้าคนแรกที่พบเจอ
เอฟ. ดอสโตเยฟสกี
นี่คือความสุขของมนุษย์: มันจะแข็งแกร่งและลึกซึ้งก็ต่อเมื่อคน ๆ หนึ่งไม่รู้อนาคต
ก. เธียร์ส
ทุกการแยกจากกันทำให้ได้ลิ้มรสความตายล่วงหน้า และทุกครั้งที่พบกันก็ให้ลิ้มรสการฟื้นคืนชีพล่วงหน้า นั่นคือเหตุผลที่แม้แต่คนที่ไม่แยแสต่อกันก็ยังชื่นชมยินดีหากหลังจากผ่านไปยี่สิบหรือสามสิบปีพวกเขากลับมารวมตัวกันอีกครั้ง
เอ. โชเปนเฮาเออร์
คนไม่คิดมาก พวกเขาอ่านอย่างไม่ระมัดระวัง ตัดสินอย่างเร่งรีบ และยอมรับความคิดเห็นในขณะที่พวกเขารับเหรียญเพราะมันเป็นปัจจุบัน
วอลแตร์
การกลับใจของเราไม่ได้เสียใจมากนักต่อความชั่วร้ายที่เกิดขึ้น แต่เป็นความกลัวต่อผลที่ตามมา
คุณพ่อ ลา โรชฟูโกลด์
* จิตใจบริสุทธิ์ผ่องใส ก็มืดมนไปด้วยพายุที่พุ่งขึ้นมาจากใจ