Amasanga ค้นหาอินเทอร์เน็ตและพบบทความยอดนิยมเกี่ยวกับการกินเนื้อคนในอดีตและสมัยใหม่ในแอฟริกา และฉันตัดสินใจที่จะโพสต์มันเพื่อทำให้ผู้อ่านตกใจด้วยการจัดระเบียบทางจิตที่ดี
ป.ล
ฉันเห็นภาพถ่ายที่น่าสนใจจากแองโกลาในช่วงปลายทศวรรษที่ 80 - ต้นทศวรรษที่ 90 ของศตวรรษที่ 20
พี.พี.เอส.
เกี่ยวกับการกินเนื้อคนในหมู่ชาวอินเดียนแห่งอเมซอน (ใน ช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์) Amasanga เขียน
ไม่มีทวีปอื่นใดซ่อนความลึกลับ ความลึกลับ และสิ่งไม่รู้ได้มากเท่ากับแอฟริกา เลิศ, ธรรมชาติที่อุดมสมบูรณ์ที่สุดและน่าทึ่งมาก สัตว์โลก“ ทวีปมืด” ที่มีโลกของชาวพื้นเมืองแอฟริกันหลายด้านและหลากหลายได้ปลุกเร้าและปลุกเร้าในใจของคนที่อยากรู้อยากเห็นด้วยความชื่นชมความประหลาดใจความกลัวและความสนใจอันเป็นอมตะที่อธิบายไม่ได้
แอฟริกาเป็นทวีปแห่งความแตกต่าง ที่นี่คุณสามารถมองเห็นศูนย์กลางของโลกสมัยใหม่ที่เรียกว่าโลกอารยะ และดำดิ่งลงสู่ส่วนลึกของระบบชุมชนดึกดำบรรพ์ทันที พวกเขายังไม่รู้จักล้อที่นี่ หมอผีปกครอง การมีภรรยาหลายคนมีชัย ประชากรถูกแบ่งแยกตามชนเผ่า มีการแบ่งแยกเชื้อชาติ การเหยียดเชื้อชาติของคนผิวดำ และลัทธิชนเผ่า ผู้คนเชื่อโชคลางอย่างมหันต์ ด้านหลังส่วนหน้าด้านนอกของเมืองหลวงที่ทำด้วยหินสีขาว มีความดุร้ายในยุคดึกดำบรรพ์
หนึ่งในความลับดำมืดของเขตร้อนและแอฟริกาตอนใต้คือการกินเนื้อคน - การกินเนื้อคน การกินแบบของคุณเอง
ความเชื่อในอิทธิพลอันมีประสิทธิผลของเนื้อและเลือดของมนุษย์เป็นลักษณะเฉพาะของชนเผ่าแอฟริกันหลายเผ่า สงครามกลางเมืองและการปะทะกันอย่างดุเดือดของชนเผ่ากระตุ้นให้เกิดการผลิตยากระตุ้นความกล้าหาญจากเนื้อมนุษย์มาโดยตลอด บ่อยครั้งก็แพร่หลาย
ในภาษาของชาวพื้นเมืองแอฟริกันยานี้เรียกว่า "diretlo" หรือ "ditlo" และตามธรรมเนียมโบราณนั้นเตรียมมาจากหัวใจ (บางครั้งตับ) ของศัตรูเพื่อที่จะนำความกล้าหาญและความกล้าหาญของเขามาใช้ และความกล้าหาญ
หัวใจถูกบดเป็นผงเพื่อเตรียมยา ชิ้นเนื้อมนุษย์ถูกเผาด้วยไฟด้วยสมุนไพรและส่วนผสมอื่นๆ จนกระทั่งเกิดเป็นก้อนไหม้เกรียม ซึ่งถูกปั่นและผสมกับไขมันสัตว์หรือไขมันมนุษย์ มันกลับกลายเป็นครีมสีดำ สารนี้เรียกว่าเลนากะ ถูกวางไว้ในเขาแพะกลวง มันถูกใช้เพื่อเสริมสร้างร่างกายและจิตวิญญาณของนักรบก่อนการต่อสู้ เพื่อปกป้องหมู่บ้านบ้านเกิดของพวกเขา และเพื่อตอบโต้คาถาของนักเวทย์ศัตรู
ในสมัยก่อนยานี้เตรียมมาจากเนื้อของชาวต่างชาติเป็นหลักโดยเฉพาะเชลยศึก ทุกวันนี้เพื่อให้ได้ยาพิเศษที่เรียกว่า "ไดเรตโล" จำเป็นต้องตัดเนื้อของคนที่มีชีวิตตามลำดับและเหยื่อจะถูกเลือกจากเพื่อนร่วมเผ่าของเขาโดยผู้รักษาของชนเผ่านี้ซึ่งมองเห็นในบุคคลนี้ ความสามารถทางเวทย์มนตร์ที่จำเป็นซึ่งจำเป็นในการเตรียมยาที่ทรงพลัง
บางครั้งอาจเลือกญาติของผู้เข้าร่วมพิธีกรรมคนใดคนหนึ่งก็ได้ ไม่มีการให้รายละเอียดเกี่ยวกับเหยื่อที่ถูกเลือกแก่ใครเลย ผู้รักษาเป็นผู้ตัดสินใจ - omurodi พิธีกรรมทั้งหมดดำเนินการอย่างเป็นความลับ
ในการเตรียม "ไดเรตโล" ไม่เพียงแต่จำเป็นจะต้องตัดเนื้อของคนที่มีชีวิตออกเท่านั้น แต่ยังต้องฆ่าเขาและศพให้ซ่อนไว้ในที่ลับก่อนแล้วจึงย้ายไปที่ไหนสักแห่งห่างจากหมู่บ้าน
นี่คือตัวอย่างหนึ่งของพิธีกรรมดังกล่าว กลุ่มคนผิวดำที่นำโดย Omurudi มาที่กระท่อมของผู้ที่ถูกเลือกให้ การฆาตกรรมตามพิธีกรรม- เขาไม่รู้อะไรเลยจึงออกไปข้างนอกกับพวกเขา เขาถูกจับทันที ผู้ประท้วงยังคงเงียบกริบ ชายผู้โชคร้ายตะโกนว่าเขาจะมอบทุกสิ่งที่เขามีหากเพียงแต่เขาได้รับการปล่อยตัว เขาถูกปิดปากอย่างรวดเร็วและถูกลากออกจากหมู่บ้าน
เมื่อพบสถานที่ที่เงียบสงบมากขึ้น คนผิวดำก็รีบเปลื้องผ้าชายที่ต้องเคราะห์ร้ายโดยเปล่าเปลี่ยวและวางเขาลงบนพื้น ตะเกียงน้ำมันปรากฏขึ้นทันทีโดยแสงที่ผู้ประหารชีวิตถือมีดอย่างช่ำชองตัดเนื้อหลายชิ้นออกจากร่างของเหยื่อ คนหนึ่งเลือกน่องของขา ส่วนที่สอง - ลูกหนูอยู่ มือขวาคนที่สามตัดชิ้นส่วนจากอกด้านขวาและชิ้นที่สี่จากขาหนีบ พวกเขาวางชิ้นส่วนเหล่านี้ทั้งหมดไว้บนผ้าขี้ริ้วสีขาวต่อหน้าโอมูโรดิ ซึ่งจะต้องเตรียมยาที่จำเป็น กลุ่มหนึ่งเก็บเลือดที่ไหลจากบาดแผลใส่หม้อ อีกคนหนึ่งดึงมีดออกมาฉีกเนื้อทั้งหมดตั้งแต่ใบหน้าจนถึงกระดูก - จากหน้าผากถึงลำคอตัดลิ้นออกแล้วควักตาออก
แต่เหยื่อของพวกเขาเสียชีวิตหลังจากที่เธอถูกฟันเท่านั้น มีดคมบนลำคอ
ปัจจุบันชาวแอฟริกันทุกคนเข้าใจว่ายาวิเศษที่เตรียมจากเนื้อมนุษย์ไม่สามารถรับประกันชัยชนะได้ สงครามกลางเมืองแต่ถึงกระนั้นก็มีการใช้กันอย่างแพร่หลายเป็นวิธีในการปรับปรุงการวางอุบายและการซ้อมรบเบื้องหลัง
แทนที่จะเป็นเชลยศัตรู ตอนนี้เหยื่อกลายเป็นสมาชิกของชนเผ่าเดียวกัน ซึ่งเป็นรูปแบบการเสียสละของมนุษย์ที่ค่อนข้างหายาก ซึ่งก่อนหน้านี้ต้องการเพียงคนแปลกหน้า ทาส เชลย และไม่ว่าในกรณีใดเพื่อนชาวเผ่า
ไม่ทราบขนาดของการฆ่าพิธีกรรมดังกล่าว ทุกสิ่งเกิดขึ้นที่ ความลับที่ลึกที่สุดแม้กระทั่งจากชาวบ้านในหมู่บ้านที่พวกเขาไปดำเนินการ ในปัจจุบัน มีความคิดเห็นในหมู่ชาวพื้นเมืองแอฟริกันแล้วว่าการฆ่าพิธีกรรมไม่ใช่ "พิธีกรรม" จนจบ และดังนั้นจึงไม่ใช่การบูชายัญมนุษย์จริงๆ อย่างไรก็ตามการเลือกเหยื่อวิธีการฆ่าและการกำจัดศพทำให้เรามั่นใจว่าพิธีกรรมที่ได้รับการพัฒนาอย่างระมัดระวังนั้นมาพร้อมกับแต่ละขั้นตอนของการเตรียมยา
ความเชื่อในอิทธิพลอันมีประสิทธิผลของเนื้อและเลือดของมนุษย์ในเขตร้อนและ แอฟริกาใต้เป็นเรื่องธรรมดาสำหรับหลายชนเผ่า สำหรับพวกเขา เนื้อมนุษย์กลายเป็นมนต์สะกดไม่เพียงแต่ให้สิทธิพิเศษที่ต้องการแก่ตัวแทนของขุนนางชั้นสูงชาวแอฟริกันเท่านั้น แต่ยังมีอิทธิพลต่อเทพเจ้าอีกด้วย กระตุ้นให้พวกเขาไม่ละทิ้งการเก็บเกี่ยวไขมัน
นี่คือวิธีที่นักมานุษยวิทยาและนักชาติพันธุ์วิทยา เฮอร์เบิร์ต วอร์ด ผู้ศึกษาภูมิภาคนี้เป็นอย่างดี บรรยายถึงตลาดค้าทาสบนแควของแม่น้ำลัวลาบา
อาจเป็นการปฏิบัติที่ไร้มนุษยธรรมที่สุดในหมู่ชนเผ่าพื้นเมืองควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นการฉีกชิ้นเนื้อจากเหยื่อที่ยังมีชีวิตอยู่ คนกินเนื้อกลายเป็นเหมือนเหยี่ยวจิกกินเนื้อเหยื่อ
อาจดูน่าเหลือเชื่อที่เชลยมักจะถูกพาจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่งต่อหน้าผู้ที่หิวโหยเนื้อซึ่งในทางกลับกัน สัญญาณพิเศษทำเครื่องหมายเกร็ดเล็กๆ น้อยๆ ที่พวกเขาต้องการซื้อ โดยปกติจะทำโดยใช้ดินเหนียวหรือมีแถบไขมันติดอยู่ที่ลำตัว
ความอดทนของเหยื่อผู้เคราะห์ร้ายเหล่านี้ซึ่งมีการเคลื่อนไหวอย่างรวดเร็วในส่วนต่างๆ ของร่างกายต่อหน้าต่อตานั้นช่างน่าทึ่งมาก! เทียบได้กับความหายนะที่พวกเขาพบกับชะตากรรมเท่านั้น”
- คุณกินเนื้อมนุษย์ที่นี่ไหม? - วอร์ดถามในหมู่บ้านแห่งหนึ่ง โดยชี้ไปที่น้ำลายยาวๆ ที่ราดไปด้วยเนื้อบนกองไฟ
- เรากำลังกินข้าวอยู่ใช่ไหม? - มาคำตอบ
ไม่กี่นาทีต่อมา หัวหน้าเผ่าก็ออกมาและเสนอเนื้อทอดชิ้นใหญ่ทั้งจาน ซึ่งเป็นเนื้อมนุษย์อย่างไม่ต้องสงสัย เขาเสียใจมากเมื่อได้รับการปฏิเสธจากวอร์ด
กาลครั้งหนึ่งใน ป่าใหญ่เมื่อคณะสำรวจของ Ward ปักหลักในคืนนั้นพร้อมกับกลุ่มนักรบทาสที่ถูกจับและเพื่อนร่วมชนเผ่าของพวกเขา คนผิวขาวถูกบังคับให้เปลี่ยนสถานที่ เนื่องจากพวกเขาถูกรบกวนด้วยกลิ่นอันน่าสะอิดสะเอียนของเนื้อมนุษย์ทอดซึ่งกำลังถูกปรุงสุกทั่วบริเวณด้วยไฟ .
ผู้นำอธิบายให้คนผิวขาวฟังว่าเงื่อนไขในการเขมือบเหยื่อที่เป็นมนุษย์นั้นขึ้นอยู่กับว่ามันคืออะไร หากเป็นเชลย มีเพียงผู้นำเท่านั้นที่กินศพ และถ้าเป็นทาส ศพนั้นก็จะถูกแบ่งให้กับสมาชิกในเผ่าของเขา
สำหรับการสังหารหมู่ในพิธีกรรมจำนวนมากในแอฟริกา สิ่งเหล่านี้เป็นข้อยกเว้นมากกว่ากฎที่ยอมรับกันโดยทั่วไป สาระสำคัญของการบูชายัญพิธีกรรมของมนุษย์ในซิมบับเวคือการกำหนดให้มีบุคคลหนึ่งคนต้องตาย ไม่ใช่ การทำลายล้างสูงของผู้คน
การกินเนื้อคนยังห่างไกลจากความตายในแอฟริกา ในสมัยของเรา ผู้ปกครองยูกันดาที่ได้รับการศึกษาทางตะวันตก กลายเป็นมนุษย์กินเนื้อ "อารยะ" ที่กินเพื่อนร่วมเผ่ามากกว่าห้าสิบคน
เป็นไปไม่ได้เลยที่จะควบคุมชาวพื้นเมืองในป่าลึก เนื่องจากความสุภาพเรียบร้อยจอมปลอมและไม่เต็มใจที่จะแสดงตัวเป็นคนป่าเถื่อน เจ้าหน้าที่จึงซ่อนภาพที่แท้จริงของการกินเนื้อคน
ทางตอนเหนือของแองโกลา ติดชายแดนซาอีร์ เกิดเหตุการณ์เช่นนี้ ตำรวจจังหวัดคนหนึ่ง (หัวหน้า) ยืนอยู่ที่ธรณีประตูบ้านและฟังเสียงร้องของทอมทอมในตอนกลางคืนว่า “พวกเขาคงกำลังเชือดใครสักคนบนนั้น” - “ทำไมคุณไม่ทำอะไรเลย” - เราถาม - “ถ้าฉันส่งผู้ช่วยคนหนึ่งไปที่นั่น เขาจะแกล้งทำเป็นว่าอยู่ที่นั่นแล้ว เขาจะไม่เอาจมูกไปตรงนั้น กลัวว่าตัวเขาเองจะถ่มน้ำลายใส่เราเอง ถ้าเรามีหลักฐานเกี่ยวกับเรา” มือแล้วเราจะพบกระดูกมนุษย์ แต่พวกเขารู้วิธีกำจัดมันด้วย”
ในอายุเจ็ดสิบของศตวรรษที่ยี่สิบในระหว่างการต่อสู้เพื่อปลดปล่อยขบวนการ (ต่อมาพรรค) เพื่อการปลดปล่อยกินี-บิสเซาและหมู่เกาะเคปเวิร์ดจากอาณานิคมโปรตุเกส กลุ่มกบฏต้องหลบหนีจากการโจมตีของกองทหารโปรตุเกสไปยัง เหนือถึงเซเนกัล เพื่อไม่ให้สูญเสียความคล่องตัวพวกเขาจึงทิ้งผู้บาดเจ็บไว้ในถิ่นฐานของชนเผ่าที่เป็นมิตร แต่เมื่อกลับมาถึงกินี-บิสเซาอีกครั้งก็ไม่พบทหารที่ได้รับบาดเจ็บทิ้งไว้ข้างหลัง มีหลายกรณีดังกล่าว
จากนั้นผู้นำของ Paigk Amilcar Cabral สั่งให้ขุดสถานที่ที่พวกเขาฝังศพตามชาวพื้นเมือง พวกเขาไม่พบสิ่งใดที่นั่น ชาวแอฟริกันยอมรับว่า “พวกเขากินมัน” พบกระดูกและกะโหลกศีรษะอยู่นอกขอบเขตการตั้งถิ่นฐาน กลุ่มกบฏยิงคนกินเนื้อด้วยปืนกลและเผาถิ่นฐานทั้งหมด
เจ้าหน้าที่ต้องต่อสู้กับการกินเนื้อคน แต่ถึงแม้จะมีความพยายามอย่างเต็มที่ แต่ชนเผ่าบางเผ่าก็ยังคงปฏิบัติอันเลวร้ายเช่นนี้ต่อไป คนผิวดำบางคนมีฟันแหลมคม - สัญญาณของการกินเนื้อคน สิ่งนี้ยังชี้ให้เห็นโดยนักมานุษยวิทยาในศตวรรษที่ 19 ผู้สำรวจลุ่มน้ำ Lualaba ในกรณีที่ "คนมีฟันแหลมคม" อาศัยอยู่เป็นไปไม่ได้ที่จะพบหลุมศพอย่างน้อยหนึ่งหลุมในบริเวณใกล้เคียง - เป็นข้อพิสูจน์ที่มีคารมคมคายมาก
ประเพณีการกินคนตายแพร่หลายไปในทุกกลุ่มของชนเผ่า Bogesu ขนาดใหญ่ (ภูมิภาคของแม่น้ำ Ubangi) จะมีการรับประทานอาหารในช่วงเวลาที่ไว้อาลัยผู้ตาย
ผู้ตายยังคงอยู่ในบ้านจนถึงเย็น ญาติจึงมารวมตัวกันไว้อาลัยในครั้งนี้ ในกรณีพิเศษบางกรณี การชุมนุมดังกล่าวใช้เวลาหนึ่งหรือสองวัน แต่โดยปกติแล้วการชุมนุมจะใช้เวลาหนึ่งวัน เมื่อพระอาทิตย์ตกดิน ศพถูกหามไปยังพื้นที่ว่างที่ใกล้ที่สุดและวางลงบนพื้น ในเวลานี้ คนในตระกูลซ่อนตัวอยู่ในพุ่มไม้ และเมื่อความมืดมิดเข้ามา พวกเขาก็เริ่มเป่าแตรน้ำเต้า ทำให้เกิดเสียงคล้ายเสียงหอนของหมาจิ้งจอก ชาวบ้านได้รับคำเตือนเกี่ยวกับการปรากฏตัวของ "หมาใน" และห้ามคนหนุ่มสาวออกจากบ้านโดยเด็ดขาด เมื่อความมืดมิดเริ่มมาเยือน หญิงชรากลุ่มหนึ่งซึ่งเป็นญาติของผู้ตายได้เข้าไปหาศพและแยกชิ้นส่วนออก นำชิ้นส่วนที่ดีที่สุดติดตัวไปด้วย ทิ้งส่วนที่กินไม่ได้ไว้ให้สัตว์ป่าฉีกเป็นชิ้นๆ
ตลอดสามถึงสี่ชั่วโมงต่อมา ญาติๆ ไว้อาลัยให้กับผู้เสียชีวิต หลังจากนั้นผู้เข้าร่วมทั้งหมดในพิธีก็ปรุงเนื้อของเขาและกิน หลังจากนั้นพวกเขาก็เผากระดูกของเขาบนเสาโดยไม่ทิ้งร่องรอยของเขาไว้
อย่างไรก็ตาม หญิงม่ายได้เผาผ้าเตี่ยวที่ทำด้วยหญ้าแล้วเปลือยกายหรือคลุมตัวด้วยผ้ากันเปื้อนเล็กๆ ที่พวกเขามักจะสวม ผู้หญิงที่ยังไม่ได้แต่งงาน- หลังจากพิธีนี้ หญิงม่ายก็เป็นอิสระอีกครั้ง สามารถแต่งงานได้ พิธีดังกล่าวเกิดขึ้นในการตั้งถิ่นฐานแห่งหนึ่งทางตอนเหนือของแองโกลา มาก เรื่องที่คล้ายกันชาวคิวบาที่ต่อสู้โดยเป็นส่วนหนึ่งของกองกำลังสำรวจเพื่อต่อต้านกองทหารไซเรียนทางตอนเหนือและตะวันออกเฉียงเหนือของแองโกลา พูดถึงพิธีกรรมการกินเนื้อคน สมาชิกของเผ่าอธิบายประเพณีการกินคนตายดังนี้ หากพวกเขากล่าวว่าคุณฝังคนตายในพื้นดินและตามปกติแล้วปล่อยให้เขาสลายตัววิญญาณของเขาจะรบกวนทุกคนในพื้นที่: มันจะแก้แค้นให้กับความจริงที่ว่าศพได้รับอนุญาตให้เน่าเปื่อย ความสงบ.
และนี่คือวิธีการฝังศพของชาวแอฟริกันที่เสียชีวิตไปแล้ว ขาของผู้ตายงอ และแขนที่กอดอกยื่นออกไปตามลำตัวที่อยู่ตรงหน้าเขา ซึ่งทำก่อนเสียชีวิตด้วยซ้ำ ศพถูกมัดไว้ในตำแหน่งที่ไม่สามารถยืดออกได้ และเมื่อเริ่มรุนแรงขึ้น สมาชิกทั้งหมดก็จะแข็งตัวขึ้น เครื่องประดับทั้งหมดถูกถอดออกจากผู้ตาย โดยปกติแล้วหลุมศพจะถูกขุดที่นี่ ในกระท่อม และศพก็หย่อนลงไปบนเสื่อหรือผิวหนังเก่าๆ และในท่านั่ง หลุมศพก็เต็มแล้ว ผู้หญิงถูกฝังอยู่นอกกระท่อม ศพถูกนอนหงาย ขางอ และดึงแขนทั้งสองข้างขึ้นไปที่ศีรษะ
น้องชายของผู้ตายรีบพาหญิงม่ายทั้งหมดไปหาเขาทันที แต่ทิ้งคนหนึ่งไว้ในกระท่อมเพื่อดูแลหลุมศพใหม่เป็นเวลาหนึ่งเดือน (เดือนจันทรคติ) และทุกคนต้องดำเนินโครงการไว้ทุกข์ทุกวัน ผู้ตายด้วยเสียงกรีดร้องและเสียงร้องสะเทือนใจ ผู้ร่วมไว้อาลัยกินเนื้อแล้วอาบน้ำโกนศีรษะและตัดเล็บ ผมและเล็บของผู้เข้าร่วมพิธีแต่ละคนถูกวางไว้เป็นมัดซึ่งแขวนไว้จากหลังคากระท่อม เมื่อถึงจุดนี้ พิธีไว้ทุกข์สิ้นสุดลง และไม่มีใครสนใจสถานที่นี้อีก แม้ว่าทุกคนจะมั่นใจว่าวิญญาณของผู้ตายกำลังเร่ร่อนอยู่ที่ไหนสักแห่งในบริเวณใกล้เคียง
หลุมศพที่ขุดไว้ภายในกระท่อมซึ่งพังทลายลงมานั้น แน่นอนว่าสามารถอธิบายปรากฏการณ์ที่ว่าทำไมจึงไม่สามารถค้นพบสถานที่ฝังศพได้ในระดับหนึ่ง ในอดีตนักเดินทางก็ประสบปัญหานี้เช่นกันซึ่งพวกเขาได้ข้อสรุปที่สมเหตุสมผลอย่างสมบูรณ์: ชนเผ่าแอฟริกันสนับสนุน ประเพณีโบราณโดยให้ญาติผู้ตายไปกิน ณ ที่นั้น
พฤติกรรมการกินเนื้อคนในบางภูมิภาคของแอฟริกานั้นเป็นความลับและเป็นความลับ ในขณะที่บางภูมิภาคกลับเปิดกว้างและน่าทึ่ง นักมานุษยวิทยาสามารถรวบรวมได้ เป็นจำนวนมากข้อเท็จจริง นี่คือตัวอย่างบางส่วน.
ตัวอย่างเช่น ชาวพื้นเมืองของชนเผ่า Ganavuri (ภูมิภาคเทือกเขาบลู) ฉีกเนื้อออกจากร่างของศัตรูที่พ่ายแพ้ เหลือเพียงเครื่องในและกระดูกเท่านั้น พวกเขากลับบ้านพร้อมกับชิ้นเนื้อมนุษย์ที่ปลายหอก และมอบของที่ยึดมาได้ในมือของนักบวชซึ่งควรจะแบ่งมันให้คนเฒ่าอย่างเป็นธรรม ผู้เฒ่าผู้สูงศักดิ์ที่สุดได้รับเนื้อที่ขาดจากศีรษะของเขา เมื่อต้องการทำเช่นนี้ ผมของเหยื่อถูกตัดออกจากศีรษะ จากนั้นเนื้อที่ลอกออกแล้วหั่นเป็นเส้น ปรุงสุกและรับประทานใกล้หินศักดิ์สิทธิ์
แต่ไม่ว่าสมาชิกรุ่นเยาว์ของชนเผ่าจะปรากฏตัวในการต่อสู้อย่างไร พวกเขาถูกห้ามไม่ให้เข้าร่วมงานเลี้ยงดังกล่าวโดยเด็ดขาด
ชนเผ่า Ganavuri มักจะจำกัดตัวเองอยู่แค่การกินศพของศัตรูที่ถูกฆ่าในสนามรบ คนป่าเถื่อนเหล่านี้ไม่เคยจงใจฆ่าผู้หญิงของตน อย่างไรก็ตาม ชนเผ่า Ataka ที่อยู่ใกล้เคียงไม่ได้ดูหมิ่นเนื้อตัวเมียของศัตรู แต่เผ่า Tantales อีกเผ่าหนึ่งมีส่วนร่วมใน "การล่ากะโหลก" "เชี่ยวชาญ" ในการบริโภคเนื้อสัตว์ที่ถูกตัดจากศีรษะของผู้หญิง
มนุษย์กินคนจากเผ่า Kohleri พยายามกินศพของศัตรูให้ได้มากที่สุด พวกเขากระหายเลือดมากจนฆ่าและกินคนแปลกหน้าทั้งคนผิวขาวและผิวดำทันทีหากจู่ๆ เขาพบว่าตัวเองอยู่ในดินแดนของพวกเขา
โดยปกติแล้วมนุษย์กินเนื้อจากชนเผ่ากอร์กัมจะรอสองวันหลังจากที่นักรบของพวกเขากลับมาพร้อมกับของที่ริบมา และหลังจากนั้นก็เริ่มงานเลี้ยงกินเนื้อกัน หัวจะถูกต้มแยกจากส่วนอื่นๆ ของร่างกายเสมอ และไม่มีนักรบคนใดได้รับอนุญาตให้กินเนื้อจากศีรษะ เว้นแต่เขาจะฆ่าศัตรูคนนั้นเป็นการส่วนตัวในระหว่างการต่อสู้ เนื้อมนุษย์ที่เหลือไม่มีสิ่งนี้ มีความสำคัญอย่างยิ่งและพี่น้องร่วมเผ่าทั้งชายและหญิงและเด็กก็สามารถร่วมรับประทานอาหารได้ ในชนเผ่านี้ แม้แต่เครื่องในก็ยังถูกกินหลังจากที่แยกออกจากร่างกาย ล้าง และทำความสะอาดด้วยส่วนผสมของขี้เถ้าและสมุนไพรในน้ำ
มนุษย์กินคนของชนเผ่า Sura (แม่น้ำ Aruvimi) เติมเกลือและน้ำมันพืชลงในเนื้อของเหยื่อเมื่อปรุงอาหาร และใช้ประโยชน์จากการจำกัดอายุของเหยื่ออย่างกว้างขวางมากขึ้น พวกเขาไม่อนุญาตให้ผู้หญิงในเผ่าของพวกเขามองดูเนื้อมนุษย์ แต่พวกเขาเลี้ยงเด็กผู้ชายและชายหนุ่มแม้จะใช้กำลังหากพวกเขาปฏิเสธที่จะกินเนื่องจากตามคำบอกเล่าของผู้เฒ่าสิ่งนี้ทำให้พวกเขามีความกล้าหาญและความกล้าหาญมากขึ้น
ชนเผ่าอังคะปฏิเสธที่จะกินเนื้อของเด็กชายและชายหนุ่ม เพราะตามความเห็น พวกเขายังไม่ได้พัฒนาคุณธรรมพิเศษใด ๆ ที่เหมาะสมแก่การส่งต่อให้ผู้อื่น พวกเขาไม่กินคนแก่ด้วยเหตุที่ว่าถ้าพวกเขา ปีที่เป็นผู้ใหญ่และเป็นคนกล้าหาญและกล้าหาญ เป็นนักติดตามที่เก่งกาจและอายุมากแล้ว คุณสมบัติที่ดีที่สุดเสื่อมลงอย่างเห็นได้ชัด
ชนเผ่าที่กินเนื้อคนเหล่านี้บางเผ่ามี "ประมวลกฎหมายอาญา" ที่ได้รับการพัฒนามาอย่างดีซึ่งเกี่ยวข้องกับการปฏิบัติที่กินเนื้อคนของพวกเขา ในชนเผ่า Anga อนุญาตให้กินเนื้อของเพื่อนร่วมเผ่าได้หากเขาได้รับการยอมรับว่าเป็นอาชญากรและถูกตัดสินจำคุก โทษประหาร- มนุษย์กินคนของชนเผ่า Sura กินเนื้อของเพื่อนร่วมเผ่าถ้าเธอล่วงประเวณี
ชนเผ่าวาราวาพร้อมที่จะสังเวยสมาชิกทุกคนในเผ่าที่ละเมิดกฎหมายในทางใดทางหนึ่ง และการลงโทษดังกล่าวมาพร้อมกับพิธีกรรมที่ซับซ้อน ผู้กระทำผิดไม่เพียงแต่ถูกฆ่าเท่านั้น แต่ยังถูกสังเวยอีกด้วย เลือดถูกสูบออกจากเขาเพื่อเข้าร่วมศีลมหาสนิท (ศีลมหาสนิท) และหลังจากนั้นเนื้อของเขาก็ถูกโอนไปบริโภคให้กับสมาชิกของเผ่าเท่านั้น
ชนเผ่าบางเผ่ามีแรงจูงใจที่แตกต่างกันเล็กน้อย ไม่ใช่ "ผู้ต่ำต้อย" ในธรรมชาติเท่ากับความหลงใหลอันโหดร้ายต่อเนื้อหนังมนุษย์ พวกเขามีความเชื่อโชคลางที่หยั่งรากลึก: เมื่อพวกเขากินหัวและส่วนอื่น ๆ ของร่างกาย พวกเขาจะทำลายวิญญาณของเหยื่อ ทำให้เธอไม่มีโอกาสรับโทษเพื่อกลับจาก โลกอื่นเพื่อทำร้ายผู้ที่ยังอยู่ที่นี่ แม้ว่าจะเชื่อกันว่าวิญญาณของเหยื่อสถิตอยู่ในศีรษะของเธอ แต่ก็มีข้อสงสัยว่าหากจำเป็น มันสามารถย้ายจากส่วนใดส่วนหนึ่งของร่างกายไปยังอีกส่วนหนึ่งได้ จึงมีความปรารถนาที่จะทำลายเหยื่อทั้งหมดอย่างไร้ร่องรอย
แต่มีความเชื่ออีกอย่างหนึ่ง สมาชิกของชนเผ่าอังกามักจะกินคนแก่ที่ยังไม่เข้าสู่ภาวะสมองเสื่อมในวัยชราและได้แสดงให้เห็นถึงความสามารถทางร่างกายและจิตใจในระดับที่เหมาะสม ครอบครัวที่ตัดสินใจถึงแก่ชีวิตหันไปหาชายคนหนึ่งที่อาศัยอยู่บริเวณชานเมืองเพื่อขอให้ดำเนินการประหารชีวิตตามประโยคที่ไม่ได้พูดและเสนอให้เขาจ่ายเงินสำหรับสิ่งนี้
หลังจากฆ่าคนแล้วร่างกายของเขาถูกกิน แต่ศีรษะถูกเก็บไว้ในหม้ออย่างระมัดระวังต่อหน้าที่มีการเสียสละต่างๆในเวลาต่อมากล่าวคำอธิษฐานและทั้งหมดนี้ทำค่อนข้างบ่อย
ชนเผ่า Jorgum และ Tangale (แม่น้ำไนเจอร์) ฝึกฝนการกินเนื้อคนในรูปแบบดั้งเดิมที่สุด ความหลงใหลในเนื้อมนุษย์อย่างไม่อาจดับได้ ควบคู่ไปกับความหลงใหลในการแก้แค้นที่แข็งแกร่งพอๆ กัน บทบาทสำคัญ- ผู้คนในชนเผ่านี้มีพิธีสวดภาวนาเพื่อแสดงความเกลียดชังศัตรูและความหลงใหลในเนื้อมนุษย์ที่น่าละอาย ซึ่งทำให้พวกเขาตื่นเต้นมากยิ่งขึ้น
การกินเนื้อคนไม่เกี่ยวข้องกับระดับการพัฒนาของชนเผ่าหนึ่งๆ หรือกับ "มาตรฐานทางศีลธรรม" ของมันแต่อย่างใด มันแพร่หลายแม้กระทั่งในหมู่ชนเผ่าที่มีมากที่สุด ระดับสูงการพัฒนา. (ชนเผ่าเช่นเฮเรโรและมาไซไม่เคยมีส่วนร่วมในการกินเนื้อคน เนื่องจากพวกเขาเป็นผู้เลี้ยงสัตว์ พวกเขามีเนื้อจากปศุสัตว์เพียงพอ)
คนกินเนื้อกล่าวว่าพวกเขากินเนื้อมนุษย์เพียงเพราะพวกเขาชอบกินเนื้อสัตว์ โดยที่ชาวพื้นเมืองแอฟริกันเลือกเนื้อมนุษย์เพราะว่าเนื้อมีความชุ่มฉ่ำมากกว่า อาหารอันโอชะที่ใหญ่ที่สุดถือเป็นฝ่ามือ นิ้วมือและนิ้วเท้า และหน้าอกของผู้หญิง ยิ่งเหยื่ออายุน้อย เนื้อก็จะยิ่งนุ่ม เนื้อคนอร่อยที่สุด รองลงมาคือเนื้อลิง
ชนเผ่าไนจีเรียบางเผ่ามีความโดดเด่นด้วยความโหดร้ายอันโหดร้าย มนุษย์กินเนื้อของชนเผ่า Bafum-Banso มักจะทรมานเชลยก่อนตาย พวกเขาต้มน้ำมันปาล์มและใช้มะระที่ใช้เป็นสวนเทสิ่งที่เดือดลงในลำคอของชายผู้โชคร้ายลงในท้องของเขาหรือทางทวารหนักลงในลำไส้ของเขา ในความเห็นของพวกเขา หลังจากนั้นเนื้อของเชลยก็นุ่มยิ่งขึ้นและชุ่มฉ่ำยิ่งขึ้น ศพของผู้ตายนอนอยู่เป็นเวลานานจนชุ่มไปด้วยน้ำมัน แล้วจึงแยกชิ้นและกินอย่างตะกละตะกลาม
ใจกลางทวีปแอฟริกาบริเวณเส้นศูนย์สูตรมีแอ่งของแม่น้ำคองโก (ลัวลาบา) อันยิ่งใหญ่ นักเดินทาง มิชชันนารี นักมานุษยวิทยา และนักชาติพันธุ์วิทยาจำนวนมากต่างอุทิศตนเพื่อการสำรวจพื้นที่นี้ เจมส์ เดนนิส หนึ่งในนั้นกล่าวในบันทึกการเดินทางของเขาว่า “ในภาคกลางของแอฟริกา ตั้งแต่ตะวันออกไปจนถึง ชายฝั่งตะวันตกโดยเฉพาะอย่างยิ่งทางขึ้นและลงตามแม่น้ำสาขาหลายแห่งของแม่น้ำคองโก การกินเนื้อคนยังคงปฏิบัติอยู่ ซึ่งมาพร้อมกับความโหดร้ายอันโหดร้าย ชนเผ่าเกือบทั้งหมดในลุ่มน้ำคองโกเป็นมนุษย์กินคนหรือจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ และในบรรดาชนเผ่าบางกลุ่ม พฤติกรรมที่น่าขยะแขยงก็เพิ่มมากขึ้น
ชนเผ่าที่ไม่เคยเป็นมนุษย์กินเนื้อมาก่อนจนกระทั่งถึงเวลานั้น ซึ่งเป็นผลมาจากความขัดแย้งที่เพิ่มมากขึ้นกับมนุษย์กินเนื้อที่อยู่รอบตัวพวกเขา ก็เรียนรู้ที่จะกินเนื้อมนุษย์เช่นกัน
เป็นเรื่องที่น่าสนใจที่จะสังเกตถึงความสมัครใจของชนเผ่าต่างๆ ส่วนต่างๆร่างกายมนุษย์. บางส่วนตัดเป็นชิ้นยาวคล้ายแถบจากต้นขา ขา หรือแขนของเหยื่อ บางคนชอบมือและเท้า และถึงแม้ว่าคนส่วนใหญ่จะไม่กินหัว แต่ฉันยังไม่เคยพบชนเผ่าใดที่ดูหมิ่นส่วนนี้ของร่างกายมนุษย์เลย หลายคนยังใช้เครื่องในเพราะเชื่อว่ามีไขมันอยู่มาก
ผู้ที่มีตาจะได้เห็นซากศพมนุษย์ที่น่ากลัวอย่างแน่นอนไม่ว่าจะอยู่บนถนนหรือในสนามรบ แต่ความแตกต่างคือในสนามรบซากศพกำลังรอหมาจิ้งจอกและบนถนนที่ค่ายชนเผ่าตั้งอยู่พร้อมไฟควัน มีกระดูกหักและแตกสีขาวมากมาย - ที่เหลือจากงานเลี้ยงอันเลวร้าย
ในระหว่างการเดินทางของฉันในประเทศนี้ สิ่งที่ทำให้ฉันประทับใจมากที่สุดคือศพจำนวนมหาศาลที่ถูกตัดขาดบางส่วน ศพบางส่วนไม่มีแขนและขา บางรายมีแถบเนื้อถูกตัดออกจากต้นขา และบางรายก็เอาเครื่องในออก ไม่มีใครสามารถหลีกหนีชะตากรรมเช่นนี้ได้ ไม่ว่าจะเป็นชายหนุ่ม ผู้หญิง หรือเด็กก็ตาม พวกเขาทั้งหมดตกเป็นเหยื่อและเป็นอาหารของผู้พิชิตหรือเพื่อนบ้านโดยไม่เลือกปฏิบัติ”
มนุษย์กินเนื้อในชนเผ่า Bambala ถือว่าเนื้อมนุษย์เป็นอาหารอันโอชะเป็นพิเศษ หากฝังอยู่ในดินเป็นเวลาหลายวัน เช่นเดียวกับเลือดมนุษย์ผสมกับแป้งมันสำปะหลัง ผู้หญิงในชนเผ่าถูกห้ามไม่ให้สัมผัสเนื้อมนุษย์ แต่พวกเขายังคงพบวิธีต่างๆ มากมายที่จะหลีกเลี่ยง "ข้อห้าม" นี้ และซากศพที่ดึงออกมาจากหลุมศพ โดยเฉพาะอย่างยิ่งพวกที่มีการสลายตัวในระดับสูง ได้รับความนิยมเป็นพิเศษในหมู่พวกเธอ
ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 มิชชันนารีคาทอลิกที่ใช้เวลาหลายปีในคองโกเล่าให้ฟังว่าคนกินเนื้อหลายครั้งหันไปหากัปตันเรือที่แล่นไปตามแม่น้ำจากปากแควขวาของ Mobangi (Ubangi) ไปยังน้ำตก Stanley อย่างไร พวกเขาจะขายกะลาสีเรือหรือคนที่ทำงานอยู่ตามชายฝั่งทะเลให้พวกเขา
- คุณกินไก่อีก สัตว์ปีกแพะและเราเป็นคนทำไมจะไม่ได้”
เมื่อถูกถามเกี่ยวกับการบริโภคเนื้อมนุษย์ ผู้นำคนหนึ่งของชนเผ่า Liboko อุทานว่า:
- อ้าว! ถ้ามันขึ้นอยู่กับฉัน ฉันจะกลืนกินทุกอันสุดท้ายบนโลกนี้!
ในลุ่มน้ำ Mobangi มนุษย์กินคนได้เตรียมการจู่โจมโดยไม่ตั้งใจในการตั้งถิ่นฐานที่กระจัดกระจายอยู่ทั้งสองฝั่งของแม่น้ำ เพื่อจับกุมผู้อยู่อาศัยและกดขี่พวกเขา เชลยศึกจะถูกเลี้ยงไว้เพื่อฆ่าเช่นเดียวกับวัว จากนั้นจึงขนเรือแคนูหลายลำขึ้นไปตามแม่น้ำ ที่นั่นมนุษย์กินเนื้อแลกเปลี่ยนสินค้ามีชีวิตเป็นงาช้าง
เจ้าของและผู้ค้าปลีกรายใหม่เก็บทาสของตนไว้เพื่อให้มี "รูปลักษณ์ที่ขายดี" หลังจากนั้นพวกเขาก็ฆ่าพวกเขาแยกชิ้นส่วนศพและขายเนื้อตามน้ำหนัก หากตลาดอิ่มตัวมากเกินไป พวกเขาก็เก็บเนื้อบางส่วน รมควันบนไฟ หรือฝังมันไว้ที่ความลึกของดาบปลายปืนจอบใกล้กับกองไฟขนาดเล็ก หลังจากการรักษานี้ เนื้อสามารถเก็บไว้ได้หลายสัปดาห์และขายได้โดยไม่ต้องเร่งรีบ มนุษย์กินคนซื้อขาหรือส่วนอื่นๆ แยกต่างหาก หั่นเป็นชิ้นๆ แล้วเลี้ยงให้ภรรยา ลูกๆ และทาสของเขา”
นี่คือรูปภาพ ชีวิตประจำวันผู้คนหลายพันคนในแอฟริกาผิวดำเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 มิชชันนารีที่เผยแพร่ในหมู่ชาวพื้นเมืองของแอฟริกา ศรัทธาใหม่แย้งว่าผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสกินเนื้อคนเริ่มดำเนินชีวิตคริสเตียนที่ชอบธรรมและเงียบสงบ
แต่มีเพียงไม่กี่คน คนป่าเถื่อนช่างพูดคนหนึ่งเมื่อถูกถามว่าทำไมเขาถึงกินเนื้อมนุษย์ เขาก็ตอบอย่างขุ่นเคือง:
“คนผิวขาวอย่างพวกคุณถือว่าเนื้อหมูเป็นเนื้อที่อร่อยที่สุด แต่ก็เทียบได้กับเนื้อมนุษย์” เนื้อคนมีรสชาติดีกว่า แล้วทำไมคุณถึงไม่กินสิ่งที่คุณชอบเป็นพิเศษล่ะ? แล้วทำไมคุณถึงยึดติดกับเราล่ะ? เรายังซื้อเนื้อสดของเราและฆ่ามันด้วย คุณสนใจอะไรเกี่ยวกับเรื่องนี้?
ในการสนทนากับมิชชันนารี ท้องถิ่นยอมรับว่าเขาเพิ่งฆ่าและกินภรรยาคนหนึ่งในเจ็ดคนของเขา: “เธอคนวายร้ายละเมิดกฎของครอบครัวและเผ่า!” และพระองค์ทรงร่วมงานเลี้ยงอย่างสง่าผ่าเผยร่วมกับภรรยาคนอื่นๆ และรับประทานเนื้อของนางจนเต็มเพื่อการสั่งสอน
ในแอฟริกาตะวันออก การกินเนื้อคนมีอยู่จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ ตามที่เจ้าหน้าที่ของประเทศในภูมิภาคนี้กล่าว แต่มันก็มาพร้อมกับความโหดร้ายและความโหดร้ายน้อยกว่ามากเมื่อเปรียบเทียบกับการกินเนื้อคนในแถบเส้นศูนย์สูตรของแอฟริกา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในส่วนตะวันตก
ประเพณีการกินเนื้อคนในแอฟริกาตะวันออกมีลักษณะเป็นเศรษฐกิจ "ในประเทศ" บางประเภท เนื้อคนแก่ คนป่วย ไม่สามารถทำอะไรได้เลย ถูกตากแห้งและเก็บไว้ด้วยความเคารพนับถือทางศาสนาเกือบทั้งหมดในตู้กับข้าวของครอบครัว เธอถูกเสนอเป็นสัญญาณ ความสนใจเป็นพิเศษเพื่อเป็นอาหารอันโอชะแก่แขก การปฏิเสธที่จะกินถือเป็นการดูถูกเหยียดหยามและการตกลงที่จะยอมรับข้อเสนอนี้หมายถึงความตั้งใจที่จะกระชับมิตรภาพให้แน่นแฟ้นยิ่งขึ้น
ด้วยเหตุผลข้างต้น นักเดินทางจำนวนมากที่เดินทางไปแอฟริกาตะวันออกจึงต้องลองอาหารนี้ และที่นี่คุณไม่ควรเป็นคนหน้าซื่อใจคด เราจะอธิบายความจริงที่ว่าการสำรวจที่ประกอบด้วยคนผิวขาวหลายคนสามารถครอบคลุมระยะทางอันกว้างใหญ่ทั่วแอฟริกาตะวันออกและแถบเส้นศูนย์สูตรได้อย่างอิสระ โดยมีชนเผ่าที่ดุร้ายและกระหายเลือดอาศัยอยู่ซึ่งกินพืชตระกูลของพวกเขาเอง
จะอธิบายทั้งหมดนี้ได้อย่างไร? ในระหว่างการเดินทาง พวกเขาได้รับการช่วยเหลืออย่างแข็งขันจากประชากรพื้นเมือง มิตรภาพของพวกเขามีพื้นฐานมาจากอะไร? ยึดมั่นในประเพณีและขนบธรรมเนียมท้องถิ่นอย่างเคร่งครัด ใครก็ตามที่โชคดีพอที่จะได้เยี่ยมชมชนบทห่างไกลของแอฟริกาจะรู้เรื่องนี้โดยตรง
ในบันทึกความทรงจำของพวกเขา นักเดินทางผู้ยิ่งใหญ่ไปยังแอฟริกาตะวันออก ตะวันตก และเส้นศูนย์สูตรไม่ได้พูดอะไรสักคำเกี่ยวกับข้อเท็จจริงที่ว่าพวกเขาต้องฝ่าฝืนพระบัญญัติของศาสนาคริสต์ เนื่องจากสถานการณ์บางอย่าง คุณธรรมและจริยธรรมไม่อนุญาตให้พวกเขาเขียนสิ่งนี้
สิ่งเดียวกันนี้ไม่สามารถพูดได้เกี่ยวกับนักสำรวจชาวแอฟริกันในตำนาน Henry Morton Stanley เขาเดินทางผ่านป่าดงดิบของแอฟริกา จับมือกัน ไม่ใช่แค่คนเดียว แต่เป็นส่วนหนึ่งของการติดอาวุธ อาวุธปืนกองกำลังจำนวนตั้งแต่ 150 ถึง 300 คนขึ้นไป
สแตนลีย์นำคุณธรรมของ "ปัจจุบัน" ติดตัวไปด้วย คนผิวขาว- เขาลงไปในประวัติศาสตร์ของการสำรวจทวีปแอฟริกาในฐานะผู้ล่าอาณานิคมผิวขาวที่โหดร้ายและไม่ยอมใครซึ่งไม่หยุดทำอะไรเลยเพื่อให้บรรลุเป้าหมาย
มนุษย์เป็นสัตว์กินเนื้อโดยธรรมชาติ พระองค์ทรงยึดถือมานับร้อยนับพันปี ประเพณีของบรรพบุรุษของพวกเขา- การกินแบบของตัวเอง เห็นได้จากกระดูกและกะโหลกศีรษะที่ค้นพบในประเทศสวิตเซอร์แลนด์และประเทศอื่นๆ และต่อมาเมื่อพระอาทิตย์ตกดิน ยุคสำริดในขณะที่แปรรูปโลหะ ผู้คนกินเนื้อมนุษย์ หลักฐานของเรื่องนี้คือการตัดสินและมุมมองของไดโอจีเนส โดยโต้เถียงเกี่ยวกับประโยชน์ของแรงงานในฐานะคู่ต่อสู้ที่น่ากลัวที่สุดและอยู่ยงคงกระพันของคนเกียจคร้าน เขาเสนอให้คนหลังนี้ "ทำพิธีกรรมชำระล้าง หรือดีกว่านั้นคือฆ่าพวกเขา แล่เป็นเนื้อแล้วกินเหมือนอย่างกับปลาตัวใหญ่"
จากข้อมูลที่รวบรวมในศตวรรษที่ 19 และ 20 สันนิษฐานได้ว่าการกินเนื้อมนุษย์นั้นมีอยู่ในทุกทวีป ยกเว้นยุโรป .
ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 17 ผู้ยิ่งใหญ่ นักปรัชญาชาวฝรั่งเศสและนักศีลธรรมอย่าง Michel Montaigne แนะนำให้ทิ้งคนกินเนื้อคนไว้ตามลำพังเพื่อธรรมเนียมของชาวยุโรป แม้ว่าจะแตกต่างกันในหลาย ๆ ด้าน แต่โดยพื้นฐานแล้ว กลับโหดร้ายและเกลียดมนุษย์มากกว่าคนกินเนื้อเสียอีก
ใน ชนเผ่าป่าแม้ทุกวันนี้ก็ไม่ปลอดภัย และไม่ใช่เพราะคนพื้นเมืองไม่รู้จักมนุษย์ครึ่งหนึ่งที่มีการพัฒนามากกว่า แต่ด้วยเหตุผลที่ว่าแขกที่ไม่ได้รับเชิญสามารถกลายเป็นอาหารค่ำรสเลิศได้อย่างง่ายดาย จากทะเลใต้ถึงแวนคูเวอร์ จากหมู่เกาะอินเดียตะวันตกไปจนถึงหมู่เกาะอินเดียตะวันออก ในโพลินีเซีย เมลานีเซีย ออสเตรเลียและนิวซีแลนด์ เหนือ ตะวันออก ตะวันตก และ แอฟริกากลางทั่วอเมริกาใต้ การกินเนื้อคนเป็นปรากฏการณ์ที่ค่อนข้างธรรมดา
หนึ่งในชนเผ่ากินเนื้อเหล่านี้ในปัจจุบันคือ Mambila แม้ว่าตามกฎหมายที่ยอมรับกันโดยทั่วไปแล้ว "งานเลี้ยง" ดังกล่าวจะถูกลงโทษอย่างเคร่งครัด เป็นชนเผ่าที่อาศัยอยู่ในกลุ่มเล็กๆในประเทศไนจีเรียนั่นเอง แอฟริกาตะวันตก- รายงานการบริโภคจำนวนมากครั้งแรกของผู้คนเริ่มมาจากสมาชิกของภารกิจการกุศลในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 ท้ายที่สุดแล้วการกินเนื้อคนถือเป็นข้อบังคับอย่างเคร่งครัดสำหรับประชากรทั้งหมดทั้งเด็กและผู้ใหญ่ ตามตำนานเล่าว่า ศพของศัตรูถูกกินในสนามรบ เนื้อถูกตัดด้วยมีดขนาดใหญ่ เชื่อกันว่าความแข็งแกร่งของศัตรูจะส่งต่อไปยังผู้ชนะพร้อมกับเนื้อหนังของเขา 
“จนกระทั่งเมื่อเร็วๆ นี้ แมมบิลส์ทั้งหมดเป็นมนุษย์กินเนื้อและอาจยังคงอยู่เช่นนั้นได้ หากไม่ใช่เพราะกลัวเจ้าหน้าที่ โดยปกติแล้วพวกเขาจะกินเนื้อของศัตรูที่เสียชีวิตในสงคราม และรวมถึงผู้อยู่อาศัยในหมู่บ้านใกล้เคียงที่พวกเขาแต่งงานด้วยในช่วงสันติภาพด้วย ดังนั้น เหตุการณ์เช่นนี้จึงอาจเกิดขึ้นเมื่อนักรบคนหนึ่งเขมือบศพของญาติของเขา มีหลายกรณีที่ระหว่างการปะทะกันระหว่างสองหมู่บ้าน Mambilas สังหารและกินน้องชายของภรรยาของตน อย่างไรก็ตาม พวกเขาไม่เคยกินพ่อตาเลย เพราะ... สิ่งนี้ในความเห็นของพวกเขาอาจทำให้เกิด การเจ็บป่วยที่รุนแรงหรือแม้กระทั่งการเสียชีวิตก่อนวัยอันควร 
ในการกินเนื้อคนของ Mambiles ความคิดทางศาสนาไม่ได้มีบทบาทพิเศษ เมื่อถามถึงเรื่องนี้ ชาวพื้นเมืองก็ตอบเพียงว่ากินเนื้อมนุษย์เพราะเป็นเนื้อ เมื่อพวกเขาสังหารศัตรู พวกเขาจะฟันร่างของเขาเป็นชิ้น ๆ และมักจะกินมันดิบโดยไม่มีพิธีการใด ๆ พวกเขานำชิ้นส่วนต่างๆ กลับบ้านสำหรับผู้สูงอายุ ซึ่งก็ร่วมรับประทานอาหารเหล่านี้ด้วยเพราะความหลงใหลในผลิตภัณฑ์ดังกล่าวอย่างไม่อาจระงับได้ พวกเขายังกินเครื่องในของมนุษย์ที่ถูกเอาออก ล้าง และต้มก่อนหน้านี้ด้วยซ้ำ 
กะโหลกของศัตรูมักจะถูกเก็บรักษาไว้ และเมื่อชายหนุ่มเข้าสู่สงครามเป็นครั้งแรก พวกเขาถูกบังคับให้ดื่มเบียร์หรือยาพิเศษจากกะโหลกศีรษะเพื่อปลูกฝังความกล้าหาญให้กับพวกเขามากขึ้น อย่างไรก็ตาม ผู้หญิงไม่ได้รับอนุญาตให้กินเนื้อมนุษย์ เช่น ผู้ชายที่แต่งงานแล้วห้ามมิให้กินเนื้อของผู้หญิงที่ถูกสังหารระหว่างการจู่โจมในหมู่บ้าน แต่ชายชราที่ยังไม่ได้แต่งงานสามารถกินเนื้อผู้หญิงได้อย่างจุใจ” นักมานุษยวิทยาเค.เค. มิก. 
ชนเผ่า Angu ซึ่งอาศัยอยู่ในพื้นที่ภูเขาทางตะวันตกเฉียงใต้ของนิวกินี ปฏิบัติตามประเพณีที่คล้ายกัน ชนเผ่านี้ยังถือว่าเป็นหนึ่งในชนเผ่าที่ชอบทำสงครามและกระหายเลือดมากที่สุดในปัจจุบัน แต่ไม่เพียงแต่ศัตรูที่ถูกฆ่าเท่านั้นที่ถูกกิน บ่อยครั้งที่พ่อแม่มักจะลงเอยอยู่บนโต๊ะและถูกกินก่อนที่พวกเขาจะป่วยเป็นโรคสมองเสื่อมในวัยชราหรือสูญเสียความทรงจำ ชายคนหนึ่งจากอีกครอบครัวหนึ่งได้รับเชิญให้ทำพิธีกรรมฆาตกรรม เขาฆ่าชายชราด้วยค่าธรรมเนียมบางอย่าง บ่อยครั้งที่พิธีกรรมฆาตกรรมเกิดขึ้นพร้อมกับการข่มขืนกลุ่มรักร่วมเพศของเด็กชายอายุต่ำกว่า 14 ปี หลังจากนั้นก็ล้างร่างกายและรับประทาน ได้ทุกอย่างยกเว้นหัว ถูกจัดขึ้นต่อหน้าเธอ พิธีกรรมมหัศจรรย์สวดมนต์ปรึกษากับเธอและขอให้เธอช่วยเหลือและคุ้มครอง 
ในนิวกินีเนื้อมนุษย์มักจะถูกต้ม แต่ธรรมเนียมการตุ๋นนั้นพบได้น้อยกว่ามาก องคชาตซึ่งถือเป็นอาหารที่เคารพนับถือเป็นพิเศษ ถูกตัดครึ่งแล้วย่างบนถ่านร้อนๆ ส่วนที่ดีที่สุดร่างกาย เรียกว่า "อาหารอันโอชะ" อย่างแท้จริง ลิ้น มือ เท้า และต่อมน้ำนม สมองที่ถูกเอาออกจาก "รูใหญ่" ในหัวต้มนั้นถูกตัดเป็นชิ้น ๆ ซึ่งเป็นขนมที่อร่อยที่สุด ลำไส้และอวัยวะภายในอื่นๆ ก็ถูกกิน เช่นเดียวกับรังไข่และอวัยวะเพศภายนอกของสตรี และสมาชิกหลายคนของชนเผ่าก็ชอบกินเนื้อดิบเช่นนี้ 
ไม่ได้คาดหวังการต้อนรับที่ดีที่สุด แขกที่ไม่ได้รับเชิญ- หากเชลยสองคนถูกส่งไปยังหมู่บ้านในเวลาเดียวกัน ในชนเผ่าเหล่านี้พวกเขาจะฆ่าหนึ่งในนั้นต่อหน้าอีกเผ่าหนึ่งและทอดมันเพื่อให้เหยื่อรายที่สองได้เห็นความเจ็บปวดอันสาหัสจากความตายของเพื่อนร่วมเผ่าของเขา อาการป่าเถื่อนที่ละเอียดอ่อนอีกประการหนึ่งคือการลับเศษไม้ที่ติดอยู่ในร่างของเหยื่อแล้วจุดไฟ 
ชนเผ่า Bachesu (ยูกันดา) Tukano Kobene และ Jumano (Amazonia) ถือว่าค่อนข้างมีมนุษยธรรมมากกว่า พวกเขากินเฉพาะศพของญาติผู้ตายเท่านั้น ยิ่งไปกว่านั้น นี่ถือเป็นการแสดงความเคารพต่อผู้เสียชีวิตอย่างแท้จริง พวกเขาเริ่มกินในเวลาประมาณหนึ่งเดือน จากนั้นศพที่เน่าเปื่อยครึ่งหนึ่งจะถูกนำไปวางในถังโลหะขนาดใหญ่และต้มจน "ชุดซุป" นี้เริ่มมีกลิ่นเหม็นสาหัส ใช่ ศพถูกต้มโดยไม่มีน้ำ ดังนั้นเมื่อถึงเวลา "ปรุง" มีเพียงถ่านเท่านั้นที่ยังคงอยู่ในถัง ต่อมา ถ่านหินถูกบดเป็นผงและใช้เป็นเครื่องเทศ รวมถึงเป็นส่วนประกอบหนึ่งของ “เครื่องดื่มแห่งความกล้าหาญ” นักรบของเผ่าทุกคนจะต้องดื่มมัน พวกเขาอ้างว่ามันช่วยให้พวกเขามีมากขึ้น 
กล้าหาญและฉลาด อย่างไรก็ตาม การตามล่า "เนื้อขาว" ยังคงดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้ โดยธรรมชาติแล้ว ตอนนี้นี่เป็นธรรมชาติที่ซ่อนอยู่มากกว่า และไม่มีใครเลย คนกินเนื้อคนสมัยใหม่เขาจะไม่ตะโกนเกี่ยวกับรสนิยมของเขา อย่างไรก็ตาม ทุกคนรู้ดีว่านิสัยที่ดุร้ายดังกล่าวเป็นสิ่งที่แก้ไขไม่ได้ เพราะเนื้อมนุษย์เป็นยาชนิดพิเศษ
อินโดนีเซีย
บางทีสถานที่ที่อันตรายต่อมนุษย์กินคนมากที่สุดในโลกอาจเป็นป่าในส่วนของเกาะอินโดนีเซีย นิวกินี(อีเรียนจายา) และเกาะกาลิมันตัน (เกาะบอร์เนียว) ป่าในยุคหลังเป็นที่อยู่อาศัยของดายัก 7-8 ล้านตัว นักล่ากะโหลกและมนุษย์กินเนื้อที่มีชื่อเสียง ส่วนที่อร่อยที่สุดของร่างกายถือเป็นส่วนหัว (ลิ้น แก้ม ผิวหนังจากคาง สมองที่เอาออกทางโพรงจมูกหรือรูหู) เนื้อจากต้นขาและน่อง หัวใจ ฝ่ามือ ผู้ริเริ่มการรณรงค์เรื่องหัวกะโหลกที่แออัดในหมู่ชาวดายัคคือผู้หญิง
ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 20 และ 21 รัฐบาลอินโดนีเซียพยายามจัดระเบียบการล่าอาณานิคมบริเวณด้านในของเกาะโดยผู้คนที่มีอารยธรรมจากชวาและมาดูรา ชาวนาผู้โชคร้ายที่เข้ามาตั้งถิ่นฐานและทหารที่ดูแลพวกเขาถูกสังหารและกิน นี่เป็นการระบาดครั้งใหญ่ครั้งสุดท้ายของการกินเนื้อคนในเกาะบอร์เนียว
การล่ากะโหลก Dayak ริเริ่มโดยผู้หญิง
มีส่วนช่วยอย่างมากในการกำจัดการกินเนื้อคนบนเกาะ เอเชียตะวันออกเฉียงใต้สนับสนุนโดยซูการ์โน “บิดาแห่งอิสรภาพของอินโดนีเซีย” และซูฮาร์โต เผด็จการทหาร แต่พวกเขาล้มเหลวในการปรับปรุงสถานการณ์ใน Irian Jaya (นิวกินีตะวันตก) อย่างมาก กลุ่มชาติพันธุ์ปาปัวที่อาศัยอยู่ที่นั่น (Dugum-Dani, Kapauku, Marind-Anim, Asmat และอื่น ๆ ) ตามที่ผู้สอนศาสนากล่าวว่าไม่รังเกียจที่จะกินคนและมีลักษณะเฉพาะด้วยความโหดร้ายอย่างที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน พวกเขาชอบตับด้วยสมุนไพรเป็นพิเศษ อย่างไรก็ตาม อวัยวะเพศชาย จมูก ลิ้น เนื้อจากต้นขาก็จะหลุดออกมาด้วย
แต่ทั้งหมดนี้อยู่ทางตะวันตกของเกาะ ทิศตะวันออกมีอะไรบ้าง? ใน รัฐอิสระ ปาปัวนิวกินีมีกรณีการกินเนื้อคนน้อยกว่าใน Irian Jaya มาก มนุษย์กินคนในภูมิภาคนี้ยังสามารถพบได้บนเกาะนิวแคลิโดเนีย วานูอาตู และหมู่เกาะโซโลมอน หากคุณเบื่อที่จะเสี่ยง สถานที่ที่ปลอดภัยคือออสเตรเลียและ นิวซีแลนด์(ถึงแม้จะมีอ่าว Cannibal อยู่ที่นั่นก็ตาม) การกินเนื้อคนจะถูกกำจัดที่นั่น ปลายศตวรรษที่ 19ศตวรรษ.
แอฟริกา
กรณีการกินเนื้อคนในแอฟริกาส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับกิจกรรมขององค์กรต่างๆ เช่น เสือดาวและจระเข้ จนถึงยุค 80 ซากศพมนุษย์ถูกพบในบริเวณใกล้เคียงกับเซียร์ราลีโอน ไลบีเรีย และโกตดิวัวร์ โดยปกติแล้ว "เสือดาว" จะแต่งกายด้วยหนังเสือดาวและมีเขี้ยวเป็นอาวุธ ทั้ง "เสือดาว" และ "จระเข้" ต่างเชื่อว่าคนกิน พวกเขาเร็วขึ้นและแข็งแกร่งขึ้น
“เสือดาว” เชื่อว่าเนื้อมนุษย์ทำให้พวกมันแข็งแกร่งขึ้นและเร็วขึ้น
การเคลื่อนไหวดังกล่าวยังคงเป็นเรื่องปกติในไนจีเรีย เซียร์ราลีโอน เบนิน โตโก แอฟริกาใต้ และชนเผ่าท้องถิ่นบางครั้งก็ฝึกกินเนื้อมนุษย์เพื่อจุดประสงค์ในพิธีกรรม ขบวนการ Mau Mau ในเคนยา (พ.ศ. 2493-2560) มีความโดดเด่น โดยครอบคลุมเนื้อหาเกี่ยวกับการแบ่งแยกนิกายและการกินเนื้อคนอย่างเปิดเผยด้วยสโลแกนทางการเมืองที่ต่อต้านชาตินิยมและต่อต้านยุโรป
อินเดีย
ประวัติศาสตร์ของการเสียสละของมนุษย์นั้นยาวนานมากในอินเดีย สิ่งที่น่าสงสัยที่สุดคือวัฒนธรรมการเสียสละทางศาสนาถึงจุดสูงสุดภายใต้การปกครองของอังกฤษ อย่างไรก็ตาม เหยื่อการกินเป็นเรื่องธรรมดาเฉพาะในภาคตะวันออกเฉียงเหนือและทางใต้ของอินเดียเท่านั้น จนถึงต้นศตวรรษที่ 20 ผู้อยู่อาศัยในรัฐอัสสัมทางตะวันออกเฉียงเหนือได้ถวายเครื่องบูชาประจำปีแก่พระแม่กาลี: ปอดต้มของเหยื่อถูกกินโดยโยคีและชนชั้นสูงก็พอใจกับข้าวต้มในเลือดมนุษย์ การกินเนื้อคนในพิธีกรรมเพื่อเป็นเกียรติแก่เทพเจ้าแห่งโลก Tari Pennu ได้รับการพัฒนาขึ้นในหมู่ Gonds ซึ่งเป็นชนเผ่าอินเดียใต้ขนาดใหญ่
Aghoris ไม่ดูหมิ่นศพจากแม่น้ำคงคา
แม้แต่ทางตอนใต้ของอินเดีย ก็ยังมีนิกายอาโฆรี ซึ่งแยกตัวมาจากลัทธิวิระไชวิสต์ เพื่อวัตถุประสงค์ในพิธีกรรม ผู้คนหลายพันคนกินซากศพที่เน่าเปื่อยของคนจากแม่น้ำคงคา เช่นเดียวกับซากสัตว์เลี้ยงและซากศพที่ถูกเผา พวกเขาไม่รังเกียจสิ่งมีชีวิต - บางคนต้องการกินโดยเฉพาะ
ในตอนท้ายของบทความ "เชิงบวก" มีเพียงคำพูดของ Andrei Malakhov เท่านั้น: "ดูแลตัวเองและคนที่คุณรัก" และเลือกอย่างระมัดระวังว่าคุณจะเดินทางไปที่ไหน
เมื่อสองเดือนที่แล้ว ศาลฎีกาแห่งยาคูเตียตัดสินจำคุกผู้อยู่อาศัย 12 ปีในอาณานิคมที่มีความปลอดภัยสูงสุด ภูมิภาคซาราตอฟ Alexei GORULENKO ผู้ซึ่งร่วมกับ Andrei KUROCHKIN เพื่อนของเขาไปตกปลาที่อามูร์และหลงทาง หลังจากเดินทางข้ามไทกาเป็นเวลาสี่เดือนก็พบ Gorulenko และในไม่ช้าพวกเขาก็ค้นพบเพื่อนของเขา - หรือมากกว่านั้นคือสิ่งที่เหลืออยู่ของเขา ร่างของ Kurochkin ถูกขวานฟันเป็นชิ้น ๆ ปรากฎว่ามีเพื่อนทุบตีชายผู้โชคร้ายและปล่อยให้เขาตายอย่างหนาวเหน็บ จากนั้นเขาก็แยกชิ้นแล้วกินเพื่อนของเขาย่างบนไฟ
Alexey Gorulenko ชาวประมงกินเนื้อคนถูกลงโทษฐานจงใจทำร้ายร่างกายสาหัส โดยประมาทส่งผลให้เหยื่อเสียชีวิต เขาไม่ได้ถูกกล่าวหาว่ากินเนื้อคน - ไม่มีบทความเกี่ยวกับเรื่องนี้ในประมวลกฎหมายอาญาของรัสเซีย โชคดี, เรื่องสยองขวัญการที่มนุษย์กินเนื้อถูกบังคับนั้นหายากมาก - ผู้คนทำสิ่งนี้ด้วยความสิ้นหวังและไม่มีทางอื่นที่จะอยู่รอดได้ ใช่แล้วคนบ้าบ้าที่ต้องการเคี้ยวสิ่งที่พวกเขาไม่ควรถูกนำเสนอเป็นชุดเดียวในยุคของเรา
แต่นี่คือถ้าเราพูดถึงโลกที่ค่อนข้างมีอารยธรรม: มีคนแบบคุณ - ลองนึกดูสิ - บรัย... แต่บนเกาะสวรรค์อย่างโพลินีเซีย, อินโดนีเซีย, ปาปัวนิวกินี, ออสเตรเลีย, ป่าในแอฟริกา, บราซิล, มนุษย์กินเนื้อยังคงอยู่ จะทำไม่ได้ถ้าไม่มี “ของอร่อย” จากคนที่รัก และถ้าคุณเจาะลึกถึงอดีต ก็จะชัดเจน: ปรากฏการณ์นี้ถือเป็นชั้นประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมอันยาวนานของอารยธรรมโลก ร่องรอยของการกินเนื้อคนสามารถพบได้ในตำนาน ประเพณี และความเชื่อของหลายประเทศ ผู้เชี่ยวชาญรับรองว่าการกินเนื้อคนเป็นโรคชนิดหนึ่งที่กำลังเติบโต ในขั้นตอนต่างๆ ของการพัฒนา ทุกประเทศจะต้องทนทุกข์ทรมานจากโรคนี้อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้
คนป่าเถื่อนที่ไม่มีความสุข
มนุษย์ยุคหินยังทำให้น้ำขุ่นเช่นกัน - เนื่องจากขาดอาหารจากพืชและสัตว์ พวกเขาจึงปรับตัวเพื่อกลืนกินตัวแทนเก่า เล็ก และอ่อนแอของกลุ่มไม่กี่กลุ่ม - พวกที่ไม่มีประโยชน์ในระบบเศรษฐกิจ อย่างไรก็ตาม ด้วยการพัฒนาความสัมพันธ์ของชนเผ่า พิธีกรรมในการสกัดอาหารเย็นจากเนื้อมนุษย์จึงมีความซับซ้อนมากขึ้นและรกไปด้วยแบบแผน: บรรพบุรุษของเราตัดสินใจอย่างถูกต้องว่าการฆ่าผู้คนที่อาศัยอยู่ในกลุ่มเดียวนั้นไร้ค่าและเปลี่ยนมาเป็นคนแปลกหน้า สงครามครั้งแรกจบลงที่อาหาร - ผู้แพ้ถูกส่งไปยังบาร์บีคิวอย่างมีเกียรติ
กะลาสีเรือชาวยุโรปที่ถูกชาวอินเดียนแดง Tupinamba จับตัวไปในปี 1554 รู้สึกประทับใจกับพิธีกรรมการกินนักโทษ เมื่อสามารถออกไปได้โดยไม่ได้รับอันตราย นักเดินทางจึงจำประเพณีอันป่าเถื่อนมาเป็นเวลานาน ทาสที่ถูกมัดมือและเท้าถูกมอบไว้ครั้งแรกเพื่อให้ผู้หญิงและเด็กฉีกเป็นชิ้น ๆ และทุบตีพวกเขาอย่างแรงที่สุดเท่าที่จะทำได้ จากนั้นตัวที่ใหญ่ที่สุดในกลุ่มก็ถูกแยกออกมา และที่เหลือก็ถูกสงวนไว้ “ลัคกี้” ตกแต่งด้วยขนนก หลังจากนั้นชาวอินเดียก็เดินขบวนเต้นรำต่อหน้าเขา
การเตรียมงานกาล่าดินเนอร์ดำเนินไปเป็นเวลาหลายเดือน นักโทษได้รับอาหารอันแสนหวานและพาเขาไปสู่สภาพที่ต้องการอย่างมีระบบ เขาได้รับอนุญาตให้เดินไปรอบๆ หมู่บ้าน นั่งโต๊ะเดียวกันกับคนในท้องถิ่น และยังได้รับอนุญาตให้มีเพศสัมพันธ์กับชาวพื้นเมืองอีกด้วย ในวันที่นักโทษซึ่งคุ้นเคยกับความสุขทางกามารมณ์กลายมาเป็นอาหารจานหลัก เพื่อเป็นการแสดงความขอบคุณสำหรับการต้อนรับที่ "อบอุ่น" เขาได้มอบส่วนเนื้อสันนอกของร่างกายให้กับพลเมืองที่เขารักเป็นพิเศษ
“จานพิธีกรรม” ถูกนำไปเผาไฟที่จัตุรัส การตีหัวด้วยกระบอง - และคนทำอาหารก็มีส่วนร่วมในการผ่าศพ เสียบปลั๊กเข้าไปในทวารหนักของผู้เสียชีวิตเพื่อไม่ให้วิตามินหลุดออกมาในระหว่างกระบวนการปรุงอาหาร ท่ามกลางเสียงร้องของญาติๆ ซากศพที่ถลกหนังนั้นจะถูกส่งไปเผาเป็นพิธี และเมื่อร่างกายเป็นสีน้ำตาล แขนขาก็จะถูกแยกออกจากซาก ซึ่งผู้หญิงจะหยิบขึ้นมาด้วยเสียงร้องด้วยความดีใจและพาไปทั่วทั้งหมู่บ้าน แขกทุกคนจะได้รับเชิญให้ร่วมรับประทานอาหาร และความอร่อยก็เริ่มต้นขึ้น
พิธีกรรมข้างต้นเข้ากันได้อย่างลงตัวกับกรอบความคิดในขณะนั้นเกี่ยวกับความเมตตาและการปฏิบัติต่อนักโทษอย่างมีมนุษยธรรม ชาวอินเดียในอเมริกาเหนือไม่ได้ทำพิธีดังกล่าว - ตามความเห็นของพวกเขา ตกเป็นเหยื่อมากขึ้นทนทุกข์ทรมานยิ่งเนื้อย่างชุ่มฉ่ำและเนื้อมากขึ้นเท่านั้น Hurons และ Iroquois มีความโดดเด่นด้วยความกระหายเลือดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดซึ่งดึงหัวใจของเชลยออกจากอกและกินมันดิบทันที
“ความบันเทิง” อีกอย่างหนึ่งของพวกซาดิสม์คือการบังคับเหยื่อให้วิ่งทับกองไฟที่กำลังลุกไหม้ กระดูกแขนของเหยื่อหักพวกเขามัดเธอและเคี่ยวเธอบนถ่านเป็นเวลานานเทน้ำใส่เธอพยายามทำให้เธอรู้สึกตัว - เชื่อกันว่ายิ่งคนยังมีชีวิตอยู่บนกองไฟนานขึ้น เนื้อของเขาก็จะปรุงสุกได้ดีขึ้นเท่านั้น
เต้นรำบนกระดูก
ทำไมคนถึงกินชนิดของตัวเอง? ต่อไปนี้คือวิธีการดู พวกเขากินเมื่อไม่มีอะไรให้อิ่มท้องจริงๆ - ในพุ่มไม้บราซิลสำหรับผู้หญิงและเด็กที่ขาดโปรตีน เนื้อหมูที่ทอดอย่างดีเป็นอาหารเสริมวิตามินที่ดีเยี่ยมสำหรับอาหารที่มีเนื้อหนูและขยะ มันเป็นเรื่องเดียวกันในแอฟริกา ที่ซึ่งความอดอยากมักปะทุขึ้น
แต่แรงจูงใจที่เป็นไปได้มากกว่านั้นคือความโกรธเกรี้ยวต่อศัตรูและความปรารถนาที่จะทำลายเขาจนกระดูกสุดท้าย คนป่าเชื่อว่าเมื่อถูกกินเข้าไป วิญญาณของผู้ถูกฆ่าจะส่งต่อไปยังผู้ชนะ ทำให้เขามีพลังและความกล้าหาญ
อย่างไรก็ตาม เราไม่ควรคิดว่าอาหารกลางวันได้มาโดยการบังคับเท่านั้น: คนป่า- พวกเขาไม่ใช่สัตว์ “ห่ออาหาร” ค่อนข้างดีได้มาจากผู้เสียชีวิต ความตายตามธรรมชาติ- มีสูตรอาหารพิธีกรรมมากมายที่ญาติที่ไม่อาจปลอบใจได้เตรียมจากคนตายที่รักถึงใจ ชาวละตินอเมริกาชอบเคี้ยวกระดูกที่ไหม้เกรียม เช่น มันฝรั่งทอด หรือดูดชิ้นศพที่สับละเอียดซึ่งย่างบนไฟ ใน ชนเผ่าแอฟริกันเติมขี้เถ้าบดลงในเครื่องดื่ม ผู้ชื่นชอบอาหารอันโอชะฝังเพื่อนร่วมเผ่าไว้บนพื้นโดยที่เนื้อแห้งเล็กน้อยหลังจากนั้น "อาหาร" ก็ถูกกำจัดออกไปเพลิดเพลินไปกับกลิ่นหอมที่ทำให้คุณแทบจะลุกจากเท้าและชิ้นส่วนต่างๆ ละลายในปากของคุณ
ชนเผ่า Batetela ของคองโกซึ่งมอบ Patrice Lumumba ผู้โด่งดังไปทั่วโลก กินคนชราทันทีที่พวกเขาแสดงสัญญาณของความอ่อนแอ ซึ่งจะช่วยบรรเทาความคิดเศร้าและความเจ็บป่วยที่ยาวนาน ด้วยการกินร่างกายที่ทรุดโทรม พวกเขาเชื่อว่าพวกเขากำลังซึมซับภูมิปัญญาของบรรพบุรุษ ดังนั้นจึงรับประกันความต่อเนื่องของรุ่นต่อรุ่น
เพื่อนบ้านก็ทำเช่นเดียวกัน - ชาวเผ่า Kraketo รมควันคนตายด้วยไฟอ่อน ๆ จนกระทั่งศพขาดน้ำจนหมด หลังจากนั้น มัมมี่ก็ถูกวางไว้ในเปลญวนและห้อยลงมาจากเพดานในบ้านของผู้ตาย ไม่กี่ปีต่อมา ศพก็ถูกเผา และสิ่งที่เหลืออยู่ก็บดผสมกับข้าวโพดบดแล้วดื่มเพื่อระลึกถึงผู้ตายด้วยคำพูดที่ใจดี
อนึ่ง
ตามที่นักชีวเคมีและนักโภชนาการกล่าวไว้ เนื้อมนุษย์เป็นผลิตภัณฑ์ที่เหมาะสมที่สุดสำหรับร่างกายของเรา ย่อยง่ายมีวิตามินและกรดอะมิโนที่มีประโยชน์และไม่แพ้
Bokassa มีความแค้นกับ Brezhnev
Jean-Bedel Bokassa ประธานาธิบดีแห่งสาธารณรัฐอัฟริกากลาง (CAR) มีชื่อเสียงไปทั่วโลกจากความหลงใหลในการกินฝ่ายตรงข้ามทางการเมือง พ่อครัวส่วนตัวไม่ได้ปิดบังความจริงที่ว่าเขาเสิร์ฟมายองเนสให้กับพ่อครัวของผู้นำฝ่ายค้านเป็นอาหารกลางวัน โบกัสสะอยู่ไม่ได้ถ้าไม่มีเนื้อมนุษย์ และเมื่อเดินทางไปต่างประเทศก็นำอาหารกระป๋องติดตัวไปด้วย ในปี 1970 "คนรักทอด" ไปเยือนสหภาพโซเวียต - ตามประเพณีเขาได้รับการต้อนรับจากผู้บุกเบิกด้วยดอกไม้ซึ่งเขาจิกแก้มพ่อ คนกินเนื้อก็จูบ Leonid Ilyich Brezhnev ด้วย โดยทั่วไป Bokassa ชอบประเพณีการจูบเมื่อพบกันมาก - เขาบอกว่ามันช่วยให้คุณสัมผัสได้ถึงรสชาติของผิวหนัง เมื่อกลับมา ผู้ปกครองผู้ฟุ่มเฟือยได้ทุบตีรัฐมนตรีทั้งหมด ทำให้ผู้โชคร้ายตกอยู่ในอาการมึนงง และเป็นเวลานานที่เขาจำการพบปะกับผู้นำโซเวียตเรียกเขาว่ากินอาหารดีและยิ้มอย่างลึกลับ
คนญี่ปุ่นตัดเนื้อจากคนเป็น
ในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 2 ทหารญี่ปุ่นมีส่วนร่วมในการกินเนื้อคน แต่ต่างจากชาวบ้านที่ถูกทรมาน ปิดล้อมเลนินกราดพวกเขาไม่ได้ทำด้วยความหิวโหย แต่ทำเพื่อความสนุกสนาน เหยื่อเป็นเชลยศึกซึ่งถูกสังหาร หลังจากนั้นพวกเขาถูกเปลื้องผ้าเปลือยและกิน โดยปกติแล้วมือและเท้าไม่ได้สัมผัสกันเนื่องจากมีกระดูก บางคนมีเนื้อถูกตัดออกจากแขนและขาในขณะที่ยังมีชีวิตอยู่ ผู้ถูกทรมานถูกโยนลงไปใน “บ่อแห่งความตาย”
หูยื่นออกมาจากซุป
เมื่อต้นปีที่ผ่านมา ในรัฐหนึ่งของไนจีเรียในแอฟริกา ร้านอาหารที่เสิร์ฟเนื้อมนุษย์ถูกปิด เมนูมีหลากหลายและหลากหลาย แต่ไม่มีการโฆษณาส่วนผสม จนกระทั่งเจ้าอาวาสท้องถิ่นมาถึงสถานประกอบการ ด้วยความโกรธเคืองกับบิลที่สูง เขาจึงต้องการคำอธิบาย และเขาพบว่าเขาได้รับอาหารที่ทำจากเนื้อมนุษย์ ตำรวจได้ควบคุมตัวเจ้าของและพนักงานของสถานประกอบการ ในระหว่างการค้นหา พบหัว 2 หัวถูกห่อด้วยพลาสติก และปืนไรเฟิลจู่โจม Kalashnikov จำนวน 1 คู่
ความอยากอาหารทางเพศ
คนกินเนื้อในทางที่ผิด - ปรากฎว่ามีพวกที่เป็น "สยองขวัญ - สยองขวัญ" อย่างแน่นอน - ได้รับความสุขทางเพศจากการกินเหยื่อ ครั้งหนึ่ง Gilles Garnier ชาวฝรั่งเศสบีบคอเด็กสาว หลังจากนั้นเขาก็นำชิ้นเนื้ออุ่นๆ ชิ้นหนึ่งกลับบ้านแล้วนำไปมอบให้ภรรยาของเขา หลังจากรับประทานอาหารเธอก็ร้อนผิดปกติ การถึงจุดสุดยอดร่วมกันนั้นช่างเหลือเชื่อ
ผู้ดูแลโรงทานแห่งหนึ่งในกรุงปราก ซึ่งมีนามสกุลคือ Thirsch ต้มเนื้อมนุษย์กินเข้าไป แล้วใช้เวลาทั้งคืนแขวนอยู่รอบๆ หญิงชรา และผู้ผลิตไวน์ Antoine Léger ชอบคาร์ปาชโชของมนุษย์ ซึ่งเขาล้างด้วยเลือดสดก่อนออกเดท
อย่างไรก็ตามผู้ติดตามของฆาตกรต่อเนื่องคนกินเนื้อคน Nikolai Dzhumagaliev ค่อนข้างจริงจังกับทุกคนในการพิจารณาคดีว่าเนื้อของนักบวชแห่งความรัก อร่อยกว่าเนื้อสัตว์ผู้หญิงธรรมดาๆ เนื่องจากมีอสุจิอิ่มตัว ให้ความอ่อนโยนและชุ่มฉ่ำ
เขายอมเสียสละตัวเองเพื่อถูกกลืนกิน
ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2544 Armin Meiwes วิศวกรระบบวัย 41 ปีซึ่งอาศัยอยู่ในเมือง Rothenburg ของเยอรมนี ได้โพสต์โฆษณาบนอินเทอร์เน็ตเพื่อค้นหา ชายหนุ่มอายุระหว่าง 18 ถึง 25 ปี อยากตายถูกกิน Bernd Brandes เพื่อนร่วมงานของเขาตอบสนองต่อข้อเสนอแปลกๆ ดังกล่าว คนหนุ่มสาวตกลงที่จะพบ Brandes ถูก Meiwes สังหารและกินบางส่วน คนร้ายถูกตัดสินจำคุกแปดปีครึ่งโดยถูกกล่าวหาว่าฆ่าคนตายโดยไม่เจตนา แต่ต่อมาคดีนี้ได้รับการตรวจสอบ และ Meiwes ได้รับโทษจำคุกตลอดชีวิต
จงหัวเราะและอย่าสำลัก
น้องชายของเรายังทำบาปด้วยการกินอาหารชนิดของตัวเอง จุดอ่อนนี้ถูกระบุในสัตว์มากกว่า 1,300 สายพันธุ์
* แมงป่องตัวเมียจะกินลูกของมันตั้งแต่แรกเกิดหรือเมื่อตัวอ่อนปีนขึ้นไปบนหลังของมัน แมงป่องเอาพวกมันออกจากที่นั่นด้วยกรงเล็บของเธอและเป็นเวลาหลายชั่วโมงเพื่อลิ้มรสมันบดขยี้เศษ
* แมงมุม Karakurt และตั๊กแตนตำข้าวกินตัวผู้หลังการผสมพันธุ์ มดกลืนพี่น้องที่ล้มลง เพื่อป้องกันไม่ให้พวกมันเน่าเปื่อยและติดเชื้อในจอมปลวก
* ปลาส่วนใหญ่ไม่แยกแยะลูกปลาในสายพันธุ์ของตนจากเหยื่อตัวอื่น และมักจะกลืนพวกมันลงไป
* ในบรรดาสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนม การกินเนื้อคนเป็นที่รู้จักในสัตว์ฟันแทะ สุนัข หมี สิงโต ชิมแปนซี ลิงบาบูน และอื่นๆ อีกมากมาย หนูแฮมสเตอร์ตัวเมียจะเริ่มกินของว่างให้ลูกทันทีหลังคลอด และหยุดเมื่อพวกมันสามารถป้อนอาหารเองได้แล้ว สิ่งนี้เกิดขึ้นเนื่องจากการเหนื่อยล้าของร่างกายอย่างรุนแรงและการขาดโปรตีนและแร่ธาตุอย่างเฉียบพลันหลังคลอดบุตร
เด็กผู้ชายมีตาเปื้อนเลือด
ว่ากันว่าใครก็ตามที่ได้ลิ้มรสเนื้อมนุษย์จะไม่มีวันลืมรสชาติอันหอมหวานอันเป็นเอกลักษณ์ของมัน บางคนเปรียบเทียบกับเนื้อแกะ บางคนก็เหมือนเนื้อหมู และบางคนก็ติดกล้วยอยู่ด้วย
 |
เมื่อหลายปีก่อน โลกตกตะลึงกับรูปถ่ายที่ถ่ายในประเทศจีน ซึ่งบรรยายถึงกระบวนการตัดเอ็มบริโอของมนุษย์ พวกเขาพูดคุยเกี่ยวกับสถานประกอบการจัดเลี้ยงที่ผู้มาเยือน - น่าขนลุก - ได้รับซุปจมูกข้าว ส่วนใหญ่จะใช้เอ็มบริโอตัวเมีย ซึ่งได้มาจากหญิงตั้งครรภ์ที่ไม่อยากมีลูกสาว "คนพิเศษ" “เด็กผู้ชาย” พบได้น้อยและมีราคาแพงกว่า
พวกเขาเขียนว่าโรงพยาบาลเอกชนที่ให้บริการทำแท้งค้าขายทารกในครรภ์ ในขณะที่คลินิกของรัฐถึงกับแจกฟรีอีกด้วย ในจักรวรรดิซีเลสเชียล พวกเขาเชื่อว่าเอ็มบริโอมีสารที่สามารถยืดอายุของผู้ที่กินพวกมันได้ เด็กทารกที่ “สุกงอม” ที่ถูกฆ่าด้วยการฉีดแอลกอฮอล์เข้าศีรษะ รวมถึงรก ซึ่งสามารถซื้อได้ในราคา 10 ดอลลาร์ ก็เป็นที่ต้องการไม่น้อยไปกว่ากัน และถึงแม้ว่าปรากฎว่าฝันร้ายที่ปรากฏในภาพนั้นเป็นเรื่องตลกร้ายของช่างภาพ Zhu Youyou ซึ่งขโมยตัวอ่อนจากโรงเรียนแพทย์ แต่สิ่งที่น่าทึ่งก็คือรายละเอียดมากมายที่อธิบายกระบวนการอันละเอียดอ่อนนี้ ยาจีนนี่ธุรกิจมืดมน...