“ความจริง” โดย Sonya และ “ความจริง” โดย Raskolnikov (อิงจากนวนิยายของ F.M. Dostoevsky “อาชญากรรมและการลงโทษ”)
I. บทนำ
Sonya และ Raskolnikov เป็นฮีโร่ที่มีอะไรเหมือนกันมากมาย: พวกเขาทั้งคู่เป็นคนบาป (“ ฆาตกรและหญิงโสเภณี”) ทั้งคู่มีน้ำใจโดยธรรมชาติทั้งรับรู้ความชั่วร้ายและความอยุติธรรมของชีวิตรอบตัวพวกเขาทั้งเฉียบพลันและเจ็บปวดพวกเขาเข้าใจแต่ละคน ต่างอยู่ในใจและมีความเห็นอกเห็นใจซึ่งกันและกัน ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่โชคชะตาของพวกเขาเกี่ยวพันกันอย่างใกล้ชิด
ครั้งที่สอง ส่วนสำคัญ
1. แต่ในขณะเดียวกัน Sonya และ Raskolnikov ก็เป็นผู้ที่ต่อต้านอุดมการณ์ ในการเผชิญหน้ากับความชั่วร้ายที่อยู่รอบข้าง Raskolnikov ชอบเส้นทางของความรุนแรง เส้นทางของการสร้างโลกใหม่อย่างกล้าหาญผ่านการกระทำที่กระตือรือร้น และ Sonya ชอบเส้นทางแห่งความอ่อนน้อมถ่อมตนและความเห็นอกเห็นใจ Sonya เข้าใกล้ความคิดที่เธอชื่นชอบมาก
ดอสโตเยฟสกีว่าทุกคนมีความรับผิดชอบทางศีลธรรมต่อบาปทั้งหมดของโลก ดังนั้นบุคคลจึงต้องยอมรับพระฉายาของพระคริสต์ และพยายามชดใช้บาปของทุกคนเป็นอย่างน้อยด้วยความทุกข์ทรมานของเขา สำหรับ Sonya ความคิดนี้ไม่ใช่ทฤษฎี แต่เป็นการปฏิบัติ เธอไม่เพียงแต่เสียสละตัวเองเพื่อประโยชน์ของผู้อื่นเท่านั้น แต่ไม่ได้คิดถึงเรื่องนี้ด้วยซ้ำ เธอมีสัญชาตญาณแห่งความเมตตาทางศีลธรรม คุณลักษณะที่สำคัญอีกประการหนึ่งของธรรมชาติของเธอคือเธอไม่เคยตำหนิใครเลยส่วนหนึ่งเป็นเพราะเธอคิดว่าตัวเองเป็นคนบาปที่สุดอย่างจริงใจและอีกส่วนหนึ่งเป็นเพราะเธอรู้สึกถึงความทุกข์ทรมานของผู้คนอย่างกระตือรือร้นและให้ความสนใจกับสิ่งนี้เป็นหลัก (ทัศนคติของเธอต่อ Katerina Ivanovna, Marmeladov , Raskolnikov สิ่งหลังมีความสำคัญอย่างยิ่ง: เมื่อมองไปที่ Raskolnikov เธอไม่ได้เห็นว่าเป็นอาชญากร
(สำหรับรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับ "แนวคิด" ของ Raskolnikov โปรดดูแผนในหัวข้อ "Rodion Raskolnikov และทฤษฎีของเขาในนวนิยายเรื่อง "อาชญากรรมและการลงโทษ" ของ F. M. Dostoevsky)
2. ความขัดแย้งระหว่างความเชื่อของ Sonya และความเชื่อของ Raskolnikov นั้นปรากฏชัดเจนที่สุดในการสนทนาของพวกเขา "ความจริง" สองข้อขัดแย้งกันที่นี่จริงๆ "ความจริง" ของ Raskolnikov ก็คือคนโกงและคนโกงมีอำนาจไม่จำกัดเหนือผู้ที่ไม่มีที่พึ่งและ คนใจดีและจำเป็นต้องทำอะไรบางอย่างเกี่ยวกับเรื่องนี้ ความจริงของ Raskolnikov ก็คือ Katerina Ivanovna จะตายในไม่ช้าลูก ๆ ของเธอยังคงเป็นเด็กกำพร้าและ Sonechka จะไม่ช่วยพวกเขาซึ่ง Polechka มักจะยังคงอยู่บนถนนสายเดียวกับ Sonya ด้วยเหตุนี้ Sonya จึงไม่สามารถคัดค้านสิ่งใดได้นอกจากว่า "พระเจ้า พระเจ้าจะไม่ปล่อยให้ความสยองขวัญเช่นนี้!" ซึ่ง Raskolnikov ค่อนข้างตอบอย่างสมเหตุสมผล: "เขายอมให้ผู้อื่น" แต่ก็มี "ความจริง" ของ Sonya เช่นกัน: บุคคลนั้นไม่ใช่ "เหา" การฆาตกรรมและความรุนแรงโดยทั่วไปเป็นอาชญากรรมทางศีลธรรมเป็นบาปต่อพระเจ้าและผู้คนไม่มีบุคคลใดเป็นผู้ตัดสินของผู้คนแม้ในระดับที่รุนแรง กรณี และสถานการณ์ที่ชัดเจนเมื่อมองแวบแรก สำหรับคำถามของ Raskolnikov: “ Luzhin ควรมีชีวิตอยู่และทำสิ่งที่น่ารังเกียจหรือ Katerina Ivanovna ควรตายหรือไม่? แล้วคุณจะตัดสินใจอย่างไร: คนไหนควรตาย? - Sonya ตอบกลับ:“ ใครทำให้ฉันเป็นผู้ตัดสินที่นี่: ใครควรอยู่และใครไม่ควรอยู่”
สาม. บทสรุป
สำหรับ Dostoevsky เอง แน่นอนว่าแนวคิดมนุษยนิยมแบบคริสเตียนของ Sonya นั้นใกล้เคียงกับแนวคิดของ Raskolnikov อย่างล้นหลาม อย่างไรก็ตาม นั่นคือธรรมชาติของพรสวรรค์ของ Dostoevsky ที่เขายอมให้ฝ่ายที่โต้แย้งแสดงข้อโต้แย้งที่แข็งแกร่งที่สุด ดังนั้นในนวนิยายของเขาจึงไม่ใช่ความจริงที่ชัดเจนที่ต่อสู้กับความจริงที่เห็นได้ชัด แต่เป็น "ความจริง" อันหนึ่งต่ออีกอันหนึ่ง
เอฟ. เอ็ม. ดอสโตเยฟสกี - อาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่ นวนิยายจิตวิทยา. ในปี พ.ศ. 2409 เขาทำงานนวนิยายเรื่อง Crime and Punishment เสร็จ งานนี้ทำให้ผู้เขียนมีชื่อเสียงและชื่อเสียงที่สมควรได้รับและเริ่มครอบครองสถานที่ที่คู่ควรในวรรณคดีรัสเซีย
นวนิยายเรื่องหนึ่งของ F. M. Dostoevsky เกือบทั้งหมดอุทิศให้กับการวิเคราะห์ลักษณะทางสังคมและศีลธรรมของอาชญากรรมและการลงโทษที่ตามมา นี่คือนวนิยายเรื่อง "อาชญากรรมและการลงโทษ"
แท้จริงแล้ว อาชญากรรมสำหรับนักเขียนกลายเป็นหนึ่งในสัญญาณที่สำคัญที่สุดในยุคนั้น ซึ่งเป็นปรากฏการณ์สมัยใหม่
ด้วยการผลักดันฮีโร่ของเขาไปสู่การฆาตกรรม F. M. Dostoevsky มุ่งมั่นที่จะเข้าใจเหตุผลว่าทำไมความคิดที่โหดร้ายเช่นนี้จึงเกิดขึ้นในใจของ Rodion Raskolnikov แน่นอนว่า “สภาพแวดล้อมของเขาติดอยู่”
แต่เธอกิน Sonechka Marmeladova ที่น่าสงสารและ Katerina Ivanovna และคนอื่น ๆ อีกมากมาย ทำไมพวกเขาไม่กลายเป็นฆาตกรล่ะ? ความจริงก็คือรากเหง้าของอาชญากรรมของ Raskolnikov นั้นอยู่ลึกกว่านั้นมาก ทัศนะของเขาได้รับอิทธิพลอย่างมากจากทฤษฎีการดำรงอยู่ของ “ซูเปอร์แมน” ซึ่งได้รับความนิยมในศตวรรษที่ 19 กล่าวคือ ผู้คนที่ได้รับอนุญาตมากกว่า ถึงคนธรรมดาคนหนึ่ง“สิ่งมีชีวิตตัวสั่น” ที่ Raskolnikov สะท้อนออกมา ดังนั้นผู้เขียนจึงเข้าใจอาชญากรรมของ Rodion Raskolnikov อย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น ความหมายของมันไม่เพียงแต่ Raskolnikov ฆ่านายรับจำนำเก่าเท่านั้น แต่ยังรวมถึงตัวเขาเองที่อนุญาตให้มีการฆาตกรรมครั้งนี้โดยจินตนาการว่าตัวเองเป็นคนที่ได้รับอนุญาตให้ตัดสินใจว่าใครมีชีวิตอยู่และใครไม่ทำ
หลังจากการฆาตกรรม ช่วงเวลาใหม่ของการดำรงอยู่ของ Raskolnikov ก็เริ่มต้นขึ้น เมื่อก่อนเขาเหงา แต่ตอนนี้ความเหงากลายเป็นไม่มีที่สิ้นสุด เขาเหินห่างจากผู้คน จากครอบครัว จากพระเจ้า ทฤษฎีของเขาไม่เป็นจริง สิ่งเดียวที่นำไปสู่ความทุกข์ทรมานเหลือทน "ความทุกข์ - สิ่งที่ยอดเยี่ยม"- Porfiry Petrovich กล่าว แนวคิดนี้ - แนวคิดเรื่องการชำระล้างความทุกข์ - ได้ยินซ้ำแล้วซ้ำอีกในนวนิยาย เพื่อบรรเทาความทรมานทางศีลธรรม Porfiry แนะนำให้ค้นหาศรัทธา ผู้ถือศรัทธาที่แท้จริงของนวนิยายเรื่องนี้คือ Sonya Marmeladova
เป็นครั้งแรกที่ Raskolnikov ได้ยินเกี่ยวกับ Sonya เกี่ยวกับชะตากรรมที่พังทลายของเธอในโรงเตี๊ยมจาก Marmeladov เธอเสียสละอย่างยิ่งใหญ่เพื่อช่วยครอบครัวของเธอให้พ้นจากความหิวโหย และถึงกระนั้นการกล่าวถึง Marmeladov เพียงครั้งเดียวเกี่ยวกับเธอก็สัมผัสได้ถึงสายลับบางอย่างในจิตวิญญาณของ Raskolnikov
ในสมัยนั้นซึ่งกลายเป็นเรื่องยากที่สุดสำหรับเขา Raskolnikov ไปหาใครอื่นนอกจาก Sonya เขาแบกความเจ็บปวดของเขาไม่ใช่กับแม่ ไม่ใช่กับน้องสาว ไม่ใช่กับเพื่อนของเขา แต่กับเธอ เขารู้สึกถึงเธอ คู่ชีวิตของคุณโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อโชคชะตาของพวกเขาคล้ายกันมาก Sonya เช่นเดียวกับ Raskolnikov ทำลายตัวเองและเหยียบย่ำความบริสุทธิ์ของเธอ ปล่อยให้ Sonya ช่วยครอบครัวและ Raskolnikov แค่พยายามพิสูจน์ความคิดของเขา แต่ทั้งคู่ก็ทำลายตัวเอง เขาซึ่งเป็น “ฆาตกร” มักชอบ “หญิงโสเภณี” ใช่ เขาไม่มีใครให้ไปอีกแล้ว ความดึงดูดใจของเขาที่มีต่อ Sonya นั้นเกิดจากการที่เขาพยายามอย่างหนักเพื่อผู้คนที่เคยประสบกับการล่มสลายและความอัปยศอดสูดังนั้นจึงสามารถเข้าใจความเจ็บปวดและความเหงาได้
ฉันเชื่อว่าการประณามคนที่ทำอะไรไม่ถูกที่ไม่กล้าเปลี่ยนชีวิตพระเอกของนวนิยายเรื่องนี้พูดถูก ความจริงของเขาก็คือตัวเขาเองพยายามค้นหาเส้นทางที่จะนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงให้ดีขึ้น
และ Raskolnikov ก็พบเขา เขาเชื่อว่าเส้นทางนี้เป็นอาชญากรรม และฉันคิดว่าเขาพูดถูกที่สารภาพเรื่องการฆาตกรรม เขาไม่มีทางเลือกอื่น และเขาก็รู้สึกได้
ตามคำกล่าวของ Dostoevsky มีเพียงพระเจ้าเท่านั้นที่สามารถตัดสินชะตากรรมของมนุษย์ได้ ด้วยเหตุนี้ Rodion Raskolnikov จึงวางตัวเองในสถานที่ของพระเจ้าและเทียบเคียงจิตใจกับเขา
"อาชญากรรมและการลงโทษ" 6 คำถาม คำตอบโดยละเอียด 1. คุณเข้าใจชื่อเรื่องนวนิยายได้อย่างไร? ทำไมต้องก่ออาชญากรรมส่วนหนึ่งมีไว้สำหรับการลงโทษ และห้าส่วนของนวนิยายเรื่องนี้อุทิศให้กับการลงโทษหรือไม่?
2. รายชื่อเหตุการณ์ทั้งหมดในส่วนแรกของนวนิยายเรื่องนี้ที่ผลักดันพระเอกให้ก่ออาชญากรรม แยกบรรทัดออกจากข้อความ บทพูดภายใน Raskolnikov ซึ่งแสดงความขัดแย้งอย่างลึกซึ้งระหว่างทฤษฎี "หัว" และหัวใจที่มีชีวิต
3. เหตุใดนักเขียนแนวมนุษยนิยม F.M. Dostoevsky อธิบายรายละเอียดดังกล่าวเกี่ยวกับการฆาตกรรมโรงรับจำนำเก่าและ Lizaveta น้องสาวของเธอหรือไม่?
4. คุณเข้าใจคำพูดของ Sonya ที่พูดกับ Raskolnikov ได้อย่างไร:“ คุณเดินหนีจากพระเจ้าและพระเจ้าก็โจมตีคุณและมอบคุณให้กับปีศาจ!”?
5. อธิบายความหมายของวลีของ Raskolnikov: “... Sonechka นิรันดร์ในขณะที่โลกยืนหยัด! เขาพูดแบบนี้ในความสัมพันธ์อะไร?
6. เหตุใดผู้เขียนนวนิยายเรื่องนี้ในฉากของการอ่านพันธสัญญาใหม่ จึงหันมาสนใจอุปมาเรื่องการฟื้นคืนพระชนม์ของลาซารัสโดยเฉพาะ?
– มีความจริงสองประการในนวนิยายเรื่อง “อาชญากรรมและการลงโทษ”: ความจริงของ Raskolnikov และความจริงของ Sonya แต่ความจริงก็คืออันหนึ่งจริง ส่วนอีกอันเป็นเท็จ
เรียงความขนาดย่อจากนวนิยายของ F.M. Dostoevsky "อาชญากรรมและการลงโทษ"
Dostoevsky คืออะไรถูกและอะไรผิดโดยเปรียบเทียบความจริงของ Raskolnikov กับความจริงของ Sonya
ในนวนิยายอาชญากรรมและการลงโทษ Dostoevsky นำเสนอทฤษฎีที่ขัดแย้งกัน (หลัก) สองทฤษฎีในบุคคลของตัวละครหลัก Sonya Marmeladova และ Rodion Raskolnikov อย่างไรก็ตามไม่มีสิ่งใดที่สามารถยอมรับและนำไปใช้ได้ รูปแบบบริสุทธิ์เนื่องจากความไม่สมบูรณ์ของมัน
ความจริงของ Sonya อยู่ที่ความมีน้ำใจ การช่วยเหลือซึ่งกันและกัน การเสียสละตนเอง เธอนำแสงสว่างแห่งความหวังและศรัทธา ความรักและความเห็นอกเห็นใจ ความอ่อนโยนและความเข้าใจติดตัวไปด้วย เธอเข้าใจและประสบความเจ็บปวดกับผู้คน และไม่ตัดสินคนอื่นจากการกระทำของพวกเขา และพูดให้ชัดเจนยิ่งขึ้น เธอมองเห็นความรอดในศาสนา Sonya เชื่ออย่างจริงใจว่าชะตากรรมของบุคคลนั้นถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าโดยพระเจ้าโดยสมบูรณ์ว่ามีเพียงพระองค์เท่านั้นที่มีสิทธิ์ควบคุมชีวิตของผู้คนและไม่มีใครอื่น แต่ดูเหมือนว่าเมื่อเป็นผู้ศรัทธา Sonechka ยังคงกลายเป็นคนบาปคนบาปในชีวิตของเธอเอง อย่างไรก็ตามนางเอก "ล่วงละเมิด" และกลายเป็นคนบาปไม่ใช่เพื่อตัวเธอเอง แต่เพื่อผู้อื่น และต่างจาก Raskolnikov ตรงที่เธอทนทุกข์กับตัวเองและเขาก็นำความทุกข์มาสู่ผู้อื่น
ทฤษฎีของ Raskolnikov ตรงกันข้ามอย่างสิ้นเชิง เธอแบ่งผู้คนออกเป็น “สิ่งมีชีวิตตัวสั่น” และ “ผู้ที่มีสิทธิ์” ตามที่กล่าวไว้ มีเพียงมนุษย์เท่านั้นที่เป็นผู้สร้างโชคชะตาและชีวิตทั้งชีวิตของเขา ดังนั้น ทฤษฎีนี้ยังติดตามแนวคิดเกี่ยวกับมนุษยนิยม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสถานที่ซึ่งความเป็นปัจเจกบุคคลของแต่ละคน พลังของเธอ และความสามารถอันยิ่งใหญ่ได้รับการยกย่อง อย่างไรก็ตามความจริงข้อนี้ไม่ได้มีมนุษยธรรมเท่าที่เราต้องการ ทฤษฎีของ Rodion ยังให้สิทธิ์ในการปลิดชีวิตของผู้อื่นอย่างไม่ยุติธรรม ท้ายที่สุดเขาฆ่าโรงรับจำนำเก่าเพียงเพื่อจุดประสงค์เดียวดังที่เขาพูดในภายหลังเพื่อ "จะได้รู้อย่างรวดเร็วว่าฉันเป็นเหาเหมือนคนอื่นหรือเป็นผู้ชาย ฉันเป็นสัตว์ตัวสั่นหรือว่า ฉันมีสิทธิ์:” เขาทำสิ่งนี้เพื่อตัวเขาเองเท่านั้นเพื่อทดสอบทั้งตัวเขาเองและทฤษฎีของเขา
แล้วจะเกิดอะไรขึ้น?
ชีวิตของ Sonya เต็มไปด้วยความรัก ความอ่อนโยน ความเห็นอกเห็นใจ Raskolnikov - ความภาคภูมิใจความเป็นปัจเจกบุคคลความมุ่งมั่น Raskolnikov สอน Sonya ถึงความกล้าหาญและความเป็นชาย Sonya สอนเขาถึงความเมตตาและความรัก การให้อภัย และการเอาใจใส่ แต่ถึงแม้จะมีทุกสิ่ง สิ่งที่รอพวกเขาอยู่ไม่ใช่ความสุขในชีวิต แต่เป็นชะตากรรมที่ยากลำบากที่พวกเขาถูกกำหนดให้ต้องผ่านไปด้วยกัน นี่คือสิ่งที่มันเป็นทั้งหมดเกี่ยวกับ ด้านลบทั้งสองทฤษฎีของวีรบุรุษในความสิ้นหวัง
ดังนั้นทฤษฎีที่แสดงโดย Dostoevsky ในนวนิยายเรื่องนี้จึงไม่ได้ให้คำตอบแก่เรา แต่มันทำให้เราคิดว่าเราใช้ชีวิตอย่างไรและเข้าใจว่าเราต้องเริ่มต้นที่ตัวเราเอง
นวนิยายยอดเยี่ยมโดย F.M. ดอสโตเยฟสกี้ก็มี ลักษณะทางปรัชญา. พวกเขาเขียนในรูปแบบของข้อโต้แย้งของวีรบุรุษที่หลอมรวมกับความคิดของพวกเขา หมกมุ่นอยู่กับพวกเขา จนความคิดเหล่านี้กลายเป็น "ธรรมชาติที่สอง" สำหรับพวกเขา ในความคิดของฉัน เป้าหมายของผลงานทั้งหมดของนักเขียนคือการค้นหาความจริงของชีวิต ซึ่งเป็นอุดมคติของบุคคล ภารกิจทางจิตวิทยาดังกล่าวเป็นลักษณะของผู้คนในช่วงเวลาที่ "ทุกสิ่งกลับหัวกลับหาง" ในรัสเซีย (คำพูดของ L.N. Tolstoy)
ด้วยความเอาใจใส่ต่อแก่นแท้ที่ขัดแย้งกันของมนุษย์ Dostoevsky จึงเหนือกว่าศิลปินวรรณกรรมหลายคน โศกนาฏกรรมของภารกิจเน้นย้ำถึงความจริงที่ว่าความขัดแย้งระหว่างฮีโร่ไม่สิ้นสุดในชัยชนะของฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งหรือความพ่ายแพ้ของอีกฝ่าย ดอสโตเยฟสกีให้ความสนใจกับความจริงที่ว่าคำถามเกี่ยวกับความหมายของชีวิตมนุษย์เกี่ยวกับอุดมคตินั้นยังคงเปิดกว้างอยู่เสมอ
Rodion Raskolnikov และ Sonya Marmeladova ปรากฏเป็นสองกระแสที่ขัดแย้งกันในนวนิยายเรื่องนี้ และแต่ละคนก็มีความจำเป็นสำหรับอีกคนหนึ่ง Sonya ตำหนิ Raskolnikov สำหรับความเย่อหยิ่งของเขาต่อผู้คนและเขาช่วยเธอซึ่งเป็นวิญญาณที่อ่อนโยนคนนี้ให้เต็มไปด้วยความกล้าหาญในการดูถูกคนอย่าง Luzhin อย่างไรก็ตามวีรบุรุษไม่ได้ตระหนักรู้เรื่องนี้ในทันทีโดยเอาชนะความขัดแย้งที่รุนแรง
ในขั้นต้น Raskolnikov เชื่อว่าเขามาที่ Sonya เพื่อปลุกความภาคภูมิใจในจิตวิญญาณที่ "ไม่บ่น" และทำให้เธอประท้วง นี่คือวิธีที่พระเอกพิสูจน์ตัวเอง ในความเป็นจริงเขามาที่ Sonechka Marmeladova เพื่อ "นอนลงอย่างน้อยก็ส่วนหนึ่งของความทรมาน" - เพื่อบอกทุกอย่างเกี่ยวกับอาชญากรรมของเขา แต่ความทุกข์ทรมานที่แท้จริงของเขาไม่ได้อยู่ที่ว่าเขาเป็นฆาตกร
ภาพลักษณ์ของโรงรับจำนำเก่าทำให้เขารู้สึกรังเกียจเท่านั้น Raskolnikov รู้สึกทรมานกับ "แนวคิดเรื่องการฆาตกรรม" และขอการยืนยันจาก Sonya เกี่ยวกับสิทธิ์ในการสังหารในนามของความยุติธรรมในนามของความเห็นอกเห็นใจต่อผู้คน ในขณะเดียวกันความคิดก็เต้นอยู่ในตัวฮีโร่:“ ฉันทำตัวใจร้ายหรือเปล่า? ฉันจำเป็นต้องบอกไหมว่าใครฆ่าลิซาเวต้า” ทันใดนั้นเขาก็รู้สึกละอายใจในตัวเองเพราะความปรารถนาที่จะย้ายความกังวล ความสำนึกผิดที่เกิดจากความภาคภูมิใจที่ได้รับบาดเจ็บไปบนไหล่ของผู้อื่น จากนั้น Raskolnikov ก็ถูกครอบงำด้วยความรู้สึกแปลก ๆ และอธิบายไม่ได้อีกประการหนึ่ง“ ไม่เพียงเป็นไปไม่ได้ที่จะไม่พูด แต่แม้จะเลื่อนนาทีนี้ออกไป... ก็เป็นไปไม่ได้”
ในการสนทนาครั้งหนึ่ง Raskolnikov ถาม Sonechka โดยตรง:“ Luzhin ควรมีชีวิตอยู่และทำสิ่งที่น่ารังเกียจหรือ Katerina Ivanovna ควรตาย?” Sonya ปฏิเสธคำถามนี้ด้วยความรังเกียจโดยอ้างถึงความรอบคอบของพระเจ้าที่ไม่อาจเข้าใจได้ แต่สิ่งนี้จะไม่ทำให้คุณสงบลง ปวดใจ Rodion Raskolnikova ที่นี่ Dostoevsky เสนอปัญหา: เหตุใดบุคคลจึงต้องทนทุกข์และเหตุผลสำหรับความทุกข์ทรมานนี้อยู่ที่ไหน?
Sonechka ชี้แจงความทุกข์ทรมานของเธอโดยพื้นฐานแล้วเธอกำลังช่วยชีวิตครอบครัวของเธอ นอกจากนี้ Sonya ยังเชื่อในเรื่องความเป็นอมตะ และที่นี่ผู้เขียนได้สัมผัสกับอีกเรื่องหนึ่ง คำถามที่สำคัญที่สุด: ถ้ามีความเป็นอมตะ พระเจ้าจึงมีอยู่จริงหรือ? อย่างไรก็ตาม ถ้ามีพระเจ้า แล้วเขาจะยอมให้เด็กหลั่งน้ำตาได้อย่างไร ความทุกข์ทรมานทั้งหมดนี้ของมนุษย์?
สำหรับ Raskolnikov สิ่งนี้เป็นไปไม่ได้ดังนั้นทุกสิ่งจึงไม่มีความหมายดังนั้นทุกอย่างจึงได้รับอนุญาต ตามทฤษฎีของเขา มนุษย์ก็คือพระเจ้านั่นเอง อย่างไรก็ตาม หากไม่มีความจริงสูงสุด โดยไม่มีพระเจ้า โดยไม่มีเกณฑ์ทางศีลธรรมในการประเมินการกระทำของมนุษย์ คำพูดของ Marmeladov ก็กลายเป็น "สัตว์ป่าเกินไป"
ในสถานการณ์เช่นนี้ เมื่อมีความเศร้าโศกมากมายและไม่มีกำลังที่จะช่วยทุกคน เพื่อปลอบใจทุกคน Sonya และ Raskolnikov ถามคำถามเดียวกัน: "จะทำอย่างไร" และทุกคนก็ตอบในแบบของตัวเอง
Raskolnikov เชื่อว่าเราจำเป็นต้องยึดเอา "อิสรภาพและอำนาจ และที่สำคัญที่สุดคือพลัง! เหนือสิ่งมีชีวิตที่ตัวสั่นและมดทั้งหมด! นี่คือโชคชะตา! แต่สถานการณ์ที่นำไปสู่ข้อสรุปนี้ก็พิสูจน์ได้ ฮีโร่ต้องการแก้แค้นให้กับความเศร้าโศกของผู้ด้อยโอกาส - นี่เป็นการต่อสู้กับศตวรรษแล้ว "เลือดตามมโนธรรม" การฆาตกรรม "ในความยุติธรรม" เมื่อ "อาชญากรรมเล็ก ๆ น้อย ๆ หนึ่งเรื่อง" จะถูกชดใช้ด้วย "ความดีนับพัน" การกระทำ”
ดูเหมือนว่าด้วยเหตุผลทั้งหมดของนวนิยายเรื่องนี้ Dostoevsky ดูเหมือนจะพยายามพิสูจน์ว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะทำความดีโดยไม่ก่ออาชญากรรม: เพราะแม่และน้องสาวของเขาในนามของความเจ็บปวดสำหรับผู้ถูกรุกราน Raskolnikov จึงตัดสินใจ ข้ามเส้นศีลธรรมและฆ่า ในนามของความรักที่มีต่อพี่ชายของเธอ Dunechka ตัดสินใจแต่งงานกับ Luzhin ตัวโกง และ Sonechka Marmeladova เหยียบย่ำชีวิตของเธอเพื่อช่วยครอบครัวของเธอ...
อย่างไรก็ตามมีข้อโต้แย้งอีกประการหนึ่งที่นำอาชญากรไปสู่อาชญากรรม - ข้อโต้แย้งภายในซึ่งอาศัยอยู่ในตัวเขาเอง: ในความภาคภูมิใจของเขาในความปรารถนาที่จะทดสอบตัวเองว่า "ฉันเป็นนโปเลียนหรือไม่" แม้แต่ในบทความของ Raskolnikov ความคิดหลัก- “ฉันสามารถก่อสิ่งที่เรียกว่าอาชญากรรมในนามของเป้าหมายที่ดีได้หรือไม่?” ราวกับว่าตัวเขาเองติดเชื้อจากความเย่อหยิ่งและความชั่วร้ายที่ครอบงำอยู่รอบตัวเขา ให้ฉันลองด้วย... แต่จิตวิญญาณของเขามีความเกลียดชังมากเพียงใดสำหรับผู้ปกครองเช่นนี้ที่เดินข้ามซากศพของผู้คนได้อย่างง่ายดาย!
ดังนั้นสามประเด็นมีความสำคัญในความจริงในชีวิตของ Raskolnikov: เห็นแก่ผู้อื่น - ช่วยเหลือ คนอับอายขายหน้าและแก้แค้นให้พวกเขา เห็นแก่ตัว - เมื่อ "อนุญาตให้ทุกสิ่ง" และใคร ๆ ก็สามารถทดสอบได้ว่าฉันเป็น "สิ่งมีชีวิตที่ตัวสั่น" หรือไม่ และในที่สุดก็ประหารชีวิตตัวเอง - เมื่อปรากฏว่าเขา "ทนไม่ไหว"
Sonya เป็นเหยื่อของโลกของ Luzhins และ Svidrigailovs ในขณะเดียวกันเธอก็เป็นมโนธรรมใหม่ของ Raskolnikov เกี่ยวกับพระคริสต์ ตัวเธอเองไม่ต้องการการปกป้องแม้ว่าเธอต้องการมันก็ตาม นางเอกคนนี้เป็นศูนย์รวมของความทุกข์และความอ่อนน้อมถ่อมตนซึ่งเป็นตัวอย่างของการตอบสนองต่อความชั่วร้ายที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง
Raskolnikov เป็นคนแรกที่ยอมรับความผิดของเขาต่อ Sonya และไม่ใช่กับใครก็ตาม แม้ว่าเธอจะไม่สามารถยอมรับคำสารภาพของเขาโดยไม่บ่นก็ตาม นี่เป็นการพิสูจน์ว่าความจริงของชีวิตเธอมีเสน่ห์ Sonya ปฏิเสธเส้นทางแห่งความภาคภูมิใจในเลือดและเสกสรร Raskolnikov ให้กลับใจและชดใช้บาป เธอนำฮีโร่ "ออกจากความมืดมนแห่งความหลงผิด" เติบโตเป็นร่างใหญ่แห่งความอ่อนน้อมถ่อมตน ความทุกข์ทรมาน และความดี เมื่อสังคมหลงทางใน "ตรีชินาส" ที่ต่อต้านมนุษย์
Raskolnikov ก่อเหตุฆาตกรรมในนามของความยุติธรรม ในนามของความเกลียดชัง Luzhin ในนามของการแก้แค้นให้กับความเศร้าโศกของความทุกข์ทรมาน อย่างไรก็ตามความกลัวในวัยเด็กของ Lizaveta การตายอย่างไร้เดียงสาของเธอเป็นการปฏิเสธความจงใจของ Raskolnikov อย่างรุนแรงซึ่งตัดสินใจเข้าไปแทรกแซงในความรอบคอบของพระเจ้า ความกลัวแบบเด็ก ๆ แบบเดียวกันก็ปรากฏบนใบหน้าของผู้เสียหาย Sonechka เผชิญความรักท้วงติงแบบเด็กๆ วิญญาณบริสุทธิ์ของผู้หญิงคนหนึ่งในหัวใจของ Raskolnikov สิ่งเด็ก ๆ เรียบง่ายและไม่ฉลาดก็มีชีวิตขึ้นมาและนี่คือจุดสิ้นสุดของการกบฏของเขา
อย่างไรก็ตาม ไม่สามารถพูดได้อย่างชัดเจนว่าความจริงในชีวิตของ Sonina ชนะ ฉันคิดว่ามันเป็นไปไม่ได้ที่จะแยกความจริงทั้งสองนี้ออกจากกัน ท้ายที่สุดแล้วสิ่งเหล่านั้นก็เหมือนกัน มีเพียงวิธีการแห่งความสำเร็จเท่านั้นที่แตกต่างกัน แนวคิดหลักของพวกเขาคือมีคุณธรรมสูง: การฟื้นฟู คนตาย, ถูกบดขยี้ด้วยแรงกดดันของสถานการณ์; กลับไปหาคนที่สังคมไม่ยุติธรรมพรากไปจากเขา ทรงปรับดวงวิญญาณที่บิดเบี้ยวให้ตรง
“การฟื้นฟู” นี้มาพร้อมกับการฟื้นฟูทางศาสนาแบบพิเศษ ซึ่งสามารถมองได้กว้างขึ้น – เป็นการ “เติมเต็ม” บุคคลที่มีศีลธรรมใหม่ ความรู้สึกของความอ่อนน้อมถ่อมตนแบบคริสเตียน นั่นเป็นเหตุผลที่ Raskolnikov ขอให้ Sonya อ่านข่าวประเสริฐให้เขา...
โรเดียน ราสโคลนิคอฟ - ตัวละครหลักนวนิยายอาชญากรรมและการลงโทษของดอสโตเยฟสกี Raskolnikov เหงามาก เขาเป็นนักเรียนยากจนที่อาศัยอยู่ในห้องเล็กๆ ที่ดูเหมือนโลงศพมากกว่า ทุกวัน Raskolnikov เห็น " ด้านมืด» ชีวิต เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: ชานเมือง ที่ซึ่งบาร์ดื่มเหล้าเจริญรุ่งเรือง ที่ซึ่งผู้คนที่สูญเสียตัวเองหลั่งไหลความโศกเศร้าด้วยแอลกอฮอล์
ในสภาพความทุกข์ทรมานและความอัปยศอดสูเช่นนี้พระเอกได้พัฒนาทฤษฎีดั้งเดิม ตามนั้น ทุกคนถูกแบ่งออกเป็นสองประเภท - "สิ่งมีชีวิตตัวสั่น" ซึ่งเป็นเพียงสสารที่ทำหน้าที่ในการสืบพันธุ์ชนิดของตัวเอง และ " ผู้ยิ่งใหญ่ของโลกนี้” - ผู้คนเรียกร้องให้พูดคำใหม่ทำลายปัจจุบันในนามของอนาคตซึ่งกฎทางศีลธรรมเป็นสิ่งแปลกปลอม Raskolnikov พยายามตรวจสอบว่าเขาเป็นใคร: "ฉันเป็นสัตว์ตัวสั่นหรือฉันมีสิทธิ์หรือไม่"
เพื่อทดสอบสิ่งนี้ เขาตัดสินใจฆ่า: หากมโนธรรมของเขาไม่ทรมานเขาในภายหลัง นั่นหมายความว่าเขาคือคนที่ "มีสิทธิ์" แต่หลังจากนั้น ก่ออาชญากรรม Raskolnikov ล้มป่วยและค่อยๆ ตระหนักว่าทฤษฎีของเขาผิด
แต่ทฤษฎีของ Raskolnikov ก็มีภูมิหลังอีกอย่างหนึ่งนั่นคือสังคม ชีวิตที่เต็มไปด้วยความขมขื่น ความเหงา และความอยุติธรรม ความไม่สมบูรณ์ของระเบียบสังคมผลักดันให้เขาเริ่ม "คืนความยุติธรรม" ด้วยตัวเอง ฆ่านายรับจำนำและช่วยเหลือคนที่เธอปล้นไป
เงื่อนไขที่ทนไม่ได้แบบเดียวกันนี้ผลักดันให้ Sonechka Marmeladova ทำข้อตกลงกับโชคชะตา: เพื่อหาเงินเลี้ยงดูครอบครัวเธอจึงกลายเป็นโสเภณี อาชญากรรมของเธอเลวร้ายยิ่งกว่าของ Raskolnikov เพราะ Sonechka ล่วงละเมิดตัวเอง "ฆ่า" ตัวเอง ซอนยาตระหนักเรื่องนี้ตั้งแต่แรกเพราะเธอเป็นคนเคร่งศาสนามาก เป็นศรัทธาในพระเจ้าที่ช่วยให้นางเอกอดทนต่อชีวิตและกิจกรรมของเธอ ซอนย่าเชื่อว่าเธอสามารถฟื้นคืนชีพและการเกิดใหม่ฝ่ายวิญญาณได้ ตัวอย่างนี้คือการอ่านตำนานเรื่องการฟื้นคืนพระชนม์ของลาซารัส
แน่นอนทั้งสองอย่าง ฮีโร่ถึงวาระควรจะได้พบกัน Sonechka ผู้ซึ่งรักษาหลักการอันศักดิ์สิทธิ์ไว้ในตัวเธอเองช่วย Raskolnikov เขาอธิบายเหตุผลของการกระทำอันเลวร้ายให้กับเธอเพียงคนเดียว:“ ฉันไม่ได้ฆ่าเพื่อช่วยแม่ของฉัน - ไร้สาระ! ฉันไม่ได้ฆ่าเพื่อว่าเมื่อได้รับเงินทุนและอำนาจแล้วฉันก็จะได้เป็นผู้มีพระคุณต่อมนุษยชาติ ไร้สาระ! ฉันเพิ่งฆ่า; ฉันฆ่ามันเพื่อตัวฉันเอง เพื่อตัวฉันเองคนเดียว...” แต่พระเอกรู้สึกว่าเขาทำผิดพลาดร้ายแรงและแก้ไขไม่ได้ เขาไม่ได้ฆ่าหญิงชรา แต่เขาฆ่าตัวตาย จิตวิญญาณของเขา และ Sonya ก็เข้าใจสิ่งนี้
Raskolnikov ต้องกลับใจจากบาปของเขา กลับไปหาพระเจ้าเพื่อคืนจิตวิญญาณของเขา Sonechka อ่านบทเกี่ยวกับการฟื้นคืนชีพของลาซารัสให้เขาเพื่อ "ฟื้นคืนชีพ" จิตวิญญาณฮีโร่ แต่ตอนนี้ Sonya เห็นเฉพาะชาวยิวที่อยู่ในนั้นเมื่อพระคริสต์ทรงแสดงปาฏิหาริย์ อย่างไรก็ตาม Raskolnikov ก็รวมเข้าด้วยกันทันที อักขระสามตัว: และชาวยิว ลาซารัส และพระคริสต์เอง พระฉายาของพระคริสต์สามารถติดตามได้ในตัวเขาเมื่อเขาสารภาพความผิดที่เขาก่อขึ้น ด้วยเหตุนี้การฟื้นคืนชีพของฮีโร่จึงเริ่มต้นขึ้น เส้นทางสู่การชำระให้บริสุทธิ์
Raskolnikov ถูกส่งไปทำงานหนัก Sonya ติดตามเขาเช่นเดียวกับผู้หญิงที่มีมดยอบติดตามพระคริสต์ในสงครามครูเสดของเขา เธอไปช่วยเขาที่นั่นด้วยความรักของเธอ
นี่คือวิธีที่ฮีโร่ทั้งสองของนวนิยายเรื่อง "อาชญากรรมและการลงโทษ" ได้รับการรักษา ของพวกเขา ความรักซึ่งกันและกันและระยะห่างจากสถานที่ที่พวกเขาก่ออาชญากรรมช่วยฟื้นฟูสมดุลทางจิตวิญญาณของพวกเขา
นวนิยายเรื่อง "อาชญากรรมและการลงโทษ" ของ F. M. Dostoevsky เป็นเรื่องเกี่ยวกับสังคมและจิตวิทยา ผู้เขียนได้ใส่สิ่งสำคัญไว้ว่า ประเด็นทางสังคมที่ทำให้คนสมัยนั้นกังวล ความคิดริเริ่มของนวนิยายเรื่องนี้โดย Dostoevsky อยู่ที่ว่ามันแสดงให้เห็นถึงจิตวิทยา...
F. M. Dostoevsky -“ ศิลปินผู้ยิ่งใหญ่ความคิด" (M. M. Bakhtin) แนวคิดนี้กำหนดบุคลิกของฮีโร่ของเขาที่ “ไม่ต้องการคนนับล้าน แต่จำเป็นต้องแก้ไขแนวคิดนั้น” นวนิยายเรื่อง "Crime and Punishment" เป็นการหักล้างทฤษฎีของ Rodion Raskolnikov ซึ่งเป็นการประณามหลักการ...
นวนิยายเรื่อง "อาชญากรรมและการลงโทษ" เขียนขึ้นในช่วงพายุและการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ของยุคหลังการปฏิรูป เมื่อความขัดแย้งและความแตกต่างทั้งหมดปรากฏในสังคมในรูปแบบที่ชัดเจนที่สุด ศีลธรรมของการโจรกรรมและความมั่งคั่งในทุกที่ล้วนถูกประกาศอย่างเหยียดหยามว่าเป็นหลักการ...
ในนวนิยายเรื่องนี้ Dostoevsky แสดงให้เห็นถึงจิตวิญญาณที่น่าทึ่ง ภาพที่น่ากลัวชีวิตอันเจ็บปวดของมวลชน ความทรมานอันหาประมาณมิได้ คนธรรมดาถูกบดขยี้โดยกฎหมาป่าของสังคมทุนนิยม (ตระกูล Marmeladov) หนทางสู่ความสุขอยู่ที่ไหน คนจะกำจัดได้อย่างไร...