ยาคุตพื้นเมือง ศาสนาโบราณของยาคุตได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการในรัสเซีย ยาคุตกระโดดระดับชาติ

YAKUTS (ชื่อตัวเอง – ซาฮา) ผู้คนในสหพันธรัฐรัสเซีย (382,000 คน) คนพื้นเมืองยากูเตีย (365,000 คน) ภาษายาคุตเป็นกลุ่มภาษาอุยกูร์ของภาษาเตอร์ก ผู้ศรัทธาคือออร์โธดอกซ์

ภาษา

พวกเขาพูดภาษายาคุตของกลุ่มภาษาเตอร์กในตระกูลภาษาอัลไต ภาษาถิ่นจะรวมกันเป็นกลุ่มภาคกลาง, Vilyui, ทางตะวันตกเฉียงเหนือและ Taimyr ยาคุต 65% พูดภาษารัสเซีย

ต้นทาง

การกำเนิดชาติพันธุ์ของยาคุตเกี่ยวข้องกับทั้งชนเผ่าที่พูดภาษาตุงกัสในท้องถิ่นและชนเผ่าเตอร์ก-มองโกเลีย (ซยงหนู, ตูกูเติร์ก, คิปชัก, อุยกูร์, คาคัส, คูรีคาน, มองโกล, บูยัต) ซึ่งตั้งถิ่นฐานในไซบีเรียในช่วงศตวรรษที่ 10–13 และหลอมรวมเข้ากับประชากรในท้องถิ่น ในที่สุดกลุ่มชาติพันธุ์ก็ก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 17 เมื่อเริ่มต้นการติดต่อกับชาวรัสเซีย (คริสต์ทศวรรษ 1620) พวกยาคุตอาศัยอยู่ใน interfluve ของ Amga-Lena บน Vilyue ที่ปาก Olekma ในต้นน้ำลำธารของ Yana วัฒนธรรมดั้งเดิมมีการนำเสนออย่างเต็มที่ที่สุดในหมู่ Amga-Lena และ Vilyui Yakuts ยาคุตทางตอนเหนือมีวัฒนธรรมใกล้เคียงกับ Evenks และ Yukagirs ส่วน Olekminsky ได้รับการปลูกฝังอย่างสูงโดยชาวรัสเซีย

ฟาร์ม

นักล่ายาคุต

อาชีพดั้งเดิมหลักของยาคุตคือการเลี้ยงม้าและเลี้ยงโค ในแหล่งที่มาของรัสเซียในศตวรรษที่ 17 ยาคุตถูกเรียกว่า "ชาวม้า" ผู้ชายดูแลม้า ผู้หญิงดูแลวัว วัวถูกเลี้ยงไว้ในทุ่งหญ้าในฤดูร้อนและในโรงนา (โคตอน) ในฤดูหนาว การทำหญ้าแห้งเป็นที่รู้จักก่อนที่ชาวรัสเซียจะมาถึงเสียอีก วัวและม้าสายพันธุ์พิเศษได้รับการพัฒนาเพื่อปรับให้เข้ากับสภาพอากาศที่รุนแรง สภาพของภาคเหนือ วัวในท้องถิ่นมีความโดดเด่นด้วยความอดทนและไม่โอ้อวด แต่ไม่ได้ผลและรีดนมเฉพาะในฤดูร้อนเท่านั้น วัวครอบครองสถานที่พิเศษในวัฒนธรรมยาคุตโดยอุทิศพิธีกรรมพิเศษให้กับมัน มีการฝังศพของยาคุตด้วยม้าที่รู้จักกันดี ภาพลักษณ์ของเธอได้รับ บทบาทสำคัญในมหากาพย์ยาคุต ยาคุตทางตอนเหนือรับเลี้ยงกวางเรนเดียร์จากชนเผ่าตุงกัส

การล่าสัตว์

ทั้งการล่าเนื้อสำหรับสัตว์ใหญ่ (กวาง กวางป่า หมี หมูป่า และอื่น ๆ ) และการตกปลาขนสัตว์ (สุนัขจิ้งจอก สุนัขจิ้งจอกอาร์กติก สีดำ กระรอก เออร์มีน สัตว์มัสคแร็ต มอร์เทน วูล์ฟเวอรีน และอื่น ๆ ) ได้รับการพัฒนา เทคนิคการล่าสัตว์เฉพาะมีลักษณะเฉพาะ: ด้วยวัว (นักล่าย่องไปหาเหยื่อซ่อนอยู่หลังวัวซึ่งเขาขับไปข้างหน้าเขา) ขี่ม้าไล่สัตว์ไปตามทางบางครั้งก็มีสุนัข อุปกรณ์ล่าสัตว์ คันธนูและลูกธนู หอก พวกเขาใช้อะบาติ รั้ว หลุมดัก บ่วง กับดัก หน้าไม้ (อายะ) กินหญ้า (โซโซ); ตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 - อาวุธปืน- ต่อมาเนื่องจากจำนวนสัตว์ลดลง ความสำคัญของการล่าสัตว์จึงลดลง

ตกปลา

การตกปลามีความสำคัญอย่างยิ่ง: แม่น้ำ (การตกปลาปลาสเตอร์เจียน, ปลาไวท์ฟิช, มุกซัน, เนลมา, ปลาไวท์ฟิช, เกรย์ลิง, ทูกันและอื่น ๆ ) และทะเลสาบ (สร้อย, ปลาคาร์พ crucian, หอกและอื่น ๆ ) ปลาถูกจับโดยใช้ยอด ปากกระบอกปืน (ตู) อวน (อิลิม) อวนขนม้า (บาดี้) และตีด้วยหอก (อาตารา) การตกปลาส่วนใหญ่ดำเนินการในฤดูร้อน ในฤดูใบไม้ร่วง พวกเขาได้จัดอวนรวมโดยแบ่งของที่ริบได้ระหว่างผู้เข้าร่วม ในฤดูหนาวเราตกปลาในหลุมน้ำแข็ง สำหรับชาวยาคุตที่ไม่มีปศุสัตว์ การประมงเป็นกิจกรรมทางเศรษฐกิจหลัก: ในเอกสารของศตวรรษที่ 17 คำว่า "balysyt" ("ชาวประมง") ถูกนำมาใช้ในความหมายของ "คนจน" ชนเผ่าบางเผ่ายังเชี่ยวชาญในด้านการตกปลา - ที่เรียกว่า "เท้า" ยาคุต - Osekui, Ontul, Kokui, Kirikians, Kyrgydais, Orgots และอื่น ๆ

การรวบรวมและการทำฟาร์ม

มีการรวบรวม: การเก็บเกี่ยวสนและกระพี้ผลัดใบ, การรวบรวมราก (สราญ, สะระแหน่และอื่น ๆ), ผักใบเขียว (หัวหอมป่า, มะรุม, สีน้ำตาล) และผลเบอร์รี่ในระดับที่น้อยกว่า (ไม่ได้บริโภคราสเบอร์รี่ถือว่าไม่สะอาด) เกษตรกรรมถูกยืมมาจากรัสเซียเมื่อปลายศตวรรษที่ 17 ก่อน กลางวันที่ 19วี. มันถูกพัฒนาไม่ดี การแพร่กระจายของเกษตรกรรม (โดยเฉพาะในสภาพแวดล้อม Amginsky และ Olekminsky) ได้รับการอำนวยความสะดวกโดยผู้ตั้งถิ่นฐานที่ถูกเนรเทศชาวรัสเซีย พวกเขาปลูกข้าวสาลี ข้าวไรย์ และข้าวบาร์เลย์พันธุ์พิเศษ ซึ่งสามารถสุกได้ในช่วงฤดูร้อนอันสั้นและร้อน และปลูกพืชสวน

ในช่วงหลายปีที่โซเวียตมีอำนาจ กลุ่มยาคุตได้ก่อตั้งภาคส่วนใหม่ของเศรษฐกิจ: การทำฟาร์มขนสัตว์แบบกรง การเลี้ยงปศุสัตว์ขนาดเล็ก และการเลี้ยงสัตว์ปีก พวกเขาเคลื่อนไหวบนหลังม้าเป็นหลัก และบรรทุกของเป็นแพ็ค

ชีวิต

เป็นที่รู้กันว่ามีสกีเรียงรายไปด้วยม้า camus เลื่อน (silis syarga) พร้อมด้วยนักวิ่งที่ทำจากไม้ที่มีเหง้าที่มีความโค้งตามธรรมชาติ ต่อมา - รถเลื่อนแบบเผาไม้ของรัสเซียซึ่งมักจะใช้ควบคุมวัว ในหมู่ยาคุตทางตอนเหนือ - รถเลื่อนกวางเรนเดียร์กีบตรง การขนส่งทางน้ำ: แพ (aal), เรือดังสนั่น (onocho), รถรับส่ง (tyy), เรือเปลือกไม้เบิร์ช (tuos tyy), อื่น ๆ ยาคุตคำนวณเวลาตามปฏิทินจันทรคติ ปี (ปี) แบ่งออกเป็น 12 เดือน เดือนละ 30 วัน ได้แก่ มกราคม - โตคซุนนุ (เก้า) กุมภาพันธ์ - โอลุนนู (สิบ) มีนาคม - กุลุนตูตาร์ (เดือนให้อาหารลูกอ่อน) เมษายน - มูอุสอุสทาร์ (เดือนลอยน้ำแข็ง) , พฤษภาคม - Yam yya (เดือนแห่งการรีดนมวัว), มิถุนายน - bes yya (เดือนแห่งการเก็บเกี่ยวกระพี้สน), กรกฎาคม - จาก yya (เดือนแห่งการทำหญ้าแห้ง), สิงหาคม - atyrdyakh yya (เดือนแห่งการอัดหญ้าแห้ง), กันยายน - บูธ yya ( เดือนแห่งการอพยพจากถนนในฤดูร้อนสู่ถนนในฤดูหนาว) ตุลาคม – Altynnyi (ที่หก) พฤศจิกายน – Setinnyi (ที่เจ็ด) ธันวาคม – Ahsynnyi (ที่แปด) ปีใหม่มาถึงในเดือนพฤษภาคม นักพยากรณ์อากาศ (dylylyty) รับผิดชอบปฏิทินพื้นบ้าน

งานฝีมือ

งานฝีมือแบบดั้งเดิมของชาวยาคุต ได้แก่ งานช่างตีเหล็ก การทำเครื่องประดับ การแปรรูปไม้ เปลือกไม้เบิร์ช กระดูก หนังสัตว์ ขนสัตว์ และเซรามิกขึ้นรูป ซึ่งต่างจากชนชาติอื่น ๆ ในไซบีเรีย พวกเขาทำอาหารจากหนังสัตว์ ทอจากขนม้า เชือกเกลียว และใช้สำหรับเย็บปักถักร้อย ช่างตีเหล็กยาคุต (ติมีร์ อูกา) หลอมเหล็กในเตาชีส ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ยี่สิบ ผลิตภัณฑ์ปลอมแปลงจากเหล็กที่ซื้อมา การตีเหล็กก็มีมูลค่าทางการค้าเช่นกัน ร้านขายอัญมณีของ Yakut (kemus uuga) ทำเครื่องประดับสำหรับผู้หญิง ชุดม้า อาหาร วัตถุทางศาสนา และอื่นๆ จากทองคำ เงิน (การหลอมเหรียญรัสเซียบางส่วน) และทองแดง พวกเขารู้วิธีการทำเหรียญเงินและทำให้เงินดำคล้ำ การแกะสลักไม้อย่างมีศิลปะ (เครื่องประดับสำหรับเสาผูกปม ถ้วยโชรอนคูมิส และอื่นๆ) การเย็บปักถักร้อย การปะติด การทอขนม้า และอื่นๆ ได้รับการพัฒนา ในศตวรรษที่ 19 การแกะสลักกระดูกแมมมอธเริ่มแพร่หลาย การตกแต่งนั้นโดดเด่นด้วยลอนผม ต้นปาล์มและคดเคี้ยว ลวดลายสองเขาบนผ้าอานอันเป็นเอกลักษณ์

ที่อยู่อาศัย

ยาคุต

ยาคุตมีการตั้งถิ่นฐานตามฤดูกาลหลายอย่าง: ฤดูหนาว (kystyk), ฤดูร้อน (sayylyk) และฤดูใบไม้ร่วง (otor) การตั้งถิ่นฐานในฤดูหนาวตั้งอยู่ใกล้ทุ่งหญ้าและประกอบด้วย 1-3 yurts การตั้งถิ่นฐานในฤดูร้อน (มากถึง 10 yurts) ตั้งอยู่ใกล้กับทุ่งหญ้า ที่อยู่อาศัยในฤดูหนาว (บูธ kypynny diee) ซึ่งพวกเขาอาศัยอยู่ตั้งแต่เดือนกันยายนถึงเมษายน มีผนังลาดเอียงที่ทำจากท่อนไม้บาง ๆ บนโครงท่อนซุงและหลังคาหน้าจั่วต่ำ ผนังถูกเคลือบด้วยดินเหนียวและปุ๋ยคอก หลังคาคลุมด้วยเปลือกไม้และดินบนพื้นไม้ซุง ตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 กระโจมไม้เหลี่ยมที่มีหลังคาเสี้ยมก็เป็นเรื่องปกติเช่นกัน ทางเข้า (aan) สร้างไว้ที่ผนังด้านตะวันออก หน้าต่าง (tyunyuk) อยู่ในผนังด้านใต้และตะวันตก และหลังคาวางจากเหนือจรดใต้ ที่มุมตะวันออกเฉียงเหนือ ทางด้านขวาของทางเข้า มีการสร้างเตาผิงแบบชูวาล (โอโปห์) เตียงไม้กระดาน (โอรอน) ถูกสร้างขึ้นตามแนวกำแพง และเตียงสองชั้นทอดยาวจากกลางกำแพงด้านทิศใต้ถึง มุมตะวันตกถือว่ามีเกียรติ เมื่อรวมกับส่วนหนึ่งของเตียงตะวันตกที่อยู่ติดกัน ทำให้เกิดมุมที่มีเกียรติ ไกลออกไปทางเหนือเป็นที่ตั้งของเจ้าของ เตียงทางด้านซ้ายของทางเข้ามีไว้สำหรับชายหนุ่มและคนงาน และทางด้านขวาคือข้างเตาผิงสำหรับผู้หญิง มุมด้านหน้ามีโต๊ะ (ออสตูออล) และเก้าอี้สตูล และมีตู้และลิ้นชักจากเฟอร์นิเจอร์อื่นๆ ทางด้านเหนือของกระโจมมีโรงนา (โฮตัน) ที่มีดีไซน์เดียวกันติดอยู่ ทางเข้าจากกระโจมอยู่ด้านหลังเตาผิง มีการสร้างทรงพุ่มหรือกันสาด (คิวยูล) หน้าทางเข้ากระโจม กระโจมล้อมรอบด้วยเขื่อนเตี้ยๆ มักมีรั้ว มีเสาผูกปมวางไว้ใกล้บ้าน มักตกแต่งด้วยงานแกะสลักมากมาย ตั้งแต่ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 กระท่อมรัสเซียพร้อมเตากลายเป็นเรื่องธรรมดาในหมู่ชาวยาคุตในฐานะบ้านฤดูหนาว บ้านพักฤดูร้อน (uraga sayyngy diye) ซึ่งพวกเขาอาศัยอยู่ตั้งแต่เดือนพฤษภาคมถึงเดือนสิงหาคม เป็นโครงสร้างทรงกระบอกที่หุ้มด้วยเปลือกไม้เบิร์ช ทำจากเสา (บนโครงมีเสาสี่เสายึดที่ด้านบนด้วยกรอบสี่เหลี่ยม) ในภาคเหนือ รู้จักอาคารกรอบที่ปูด้วยสนามหญ้า (โฮลูมาน) หมู่บ้านมีสิ่งก่อสร้างและสิ่งปลูกสร้าง: โรงนา (ampaar), ธารน้ำแข็ง (buluus), ห้องใต้ดินสำหรับเก็บผลิตภัณฑ์นม (tar iine), โรงรมควัน, โรงสี ห่างไกลจากบ้านพักฤดูร้อน พวกเขาสร้างโรงนาสำหรับลูกวัว (ติติค) สร้างเพิง และอื่นๆ อีกมากมาย

ผ้า

เสื้อผ้าประจำชาติของ Yakuts ประกอบด้วย caftan กระดุมแถวเดียว (ลูกชาย) ในฤดูหนาว - ขนในฤดูร้อน - จากหนังวัวหรือหนังม้าที่มีขนอยู่ข้างในสำหรับคนรวย - จากผ้าเย็บจาก 4 ชิ้นพร้อมเพิ่มเติม เวดจ์ที่เอวและแขนเสื้อกว้างจับกันที่ไหล่ กางเกงหนังขาสั้น (ซายะ), กางเกงเลกกิ้งหนัง (โซโทโระ), ถุงเท้าขนสัตว์ (คีนเช่) ต่อมามีเสื้อเชิ้ตผ้าคอพับ (yrbakhy) ปรากฏขึ้น ผู้ชายสวมเข็มขัดธรรมดา ส่วนคนรวยสวมโล่เงินและทองแดง เสื้อคลุมขนสัตว์สำหรับงานแต่งงานของผู้หญิง (sangiyakh) - ยาวถึงปลายเท้า, ขยายออกที่ด้านล่าง, มีแอก, มีแขนเสื้อเย็บติดพร้อมพัฟขนาดเล็กและปกผ้าคลุมไหล่ที่ทำจากขนสัตว์ ด้านข้าง ชายเสื้อ และแขนเสื้อล้อมรอบด้วยแถบกว้างสีแดงเขียวและผ้าถัก เสื้อคลุมขนสัตว์ได้รับการตกแต่งอย่างหรูหราด้วยเครื่องประดับเงิน ลูกปัด และขอบ พวกเขามีคุณค่าอย่างมากและได้รับการสืบทอดทางมรดก โดยส่วนใหญ่อยู่ในตระกูลโทยอน ผ้าโพกศีรษะสำหรับงานแต่งงานของผู้หญิง (diabakka) ทำจากขนสีดำหรือขนบีเวอร์ มีลักษณะคล้ายหมวกคลุมถึงไหล่ มีท่อนบนสูงทำด้วยผ้าสีแดงหรือสีดำ ผ้ากำมะหยี่หรือผ้าแพร ขลิบด้วยลูกปัด เปีย โล่ และแน่นอนว่ามีแผ่นรูปหัวใจสีเงินขนาดใหญ่ (ตุวสัคตะ) อยู่เหนือ หน้าผาก. dabakka ที่เก่าแก่ที่สุดตกแต่งด้วยขนนก เสื้อผ้าสตรีเสริมด้วยเข็มขัด (kur), เต้านม (ilin kebikher), หลัง (kelin kebikher), เครื่องประดับคอ (mooi simege) ต่างหู (ytarga), กำไล (begekh), braids (sukhuekh simege), แหวน (bihileh) ทำด้วยเงิน มักเป็นทองคำ มีลายสลัก รองเท้า-ฤดูหนาว เวลลิงตันทำจากหนังกวางหรือหนังม้าที่มีขนด้านนอก (เอเทอร์บี) รองเท้าบูทฤดูร้อนทำจากหนังกลับ (ซาอารา) พร้อมเสื้อหุ้มด้วยผ้าสำหรับผู้หญิง - มีงานปะติดปะติดปะต่อ

ยาคุต (ในหมู่ ประชากรในท้องถิ่นการออกเสียงโดยเน้นพยางค์สุดท้ายเป็นเรื่องปกติ) - ประชากรพื้นเมืองของสาธารณรัฐซาฮา (ยาคุเตีย) ชื่อตัวเอง: “sakha” พหูพจน์ “sakhalar”

จากผลการสำรวจสำมะโนประชากรปี 2010 มียาคุต 478,000 คนอาศัยอยู่ในรัสเซีย ส่วนใหญ่อยู่ในยาคุเตีย (466.5 พันคน) เช่นเดียวกับในอีร์คุตสค์ ภูมิภาคมากาดาน ดินแดนคาบารอฟสค์และครัสโนยาสค์ ยาคุตเป็นกลุ่มประชากรที่ใหญ่ที่สุด (เกือบ 50% ของประชากร) ในยาคูเตีย และเป็นชนพื้นเมืองที่ใหญ่ที่สุดในไซบีเรียภายในขอบเขตของรัสเซีย

รูปลักษณ์ทางมานุษยวิทยา

ยาคุตพันธุ์แท้มีลักษณะคล้ายกับคีร์กีซมากกว่าชาวมองโกล

มีรูปร่างหน้าเป็นวงรี ไม่สูง แต่มีหน้าผากกว้างและเรียบและมีสีดำค่อนข้างมาก ตาโตและเปลือกตาลาดเล็กน้อย โหนกแก้มเด่นชัดปานกลาง คุณลักษณะเฉพาะใบหน้ายาคุตเป็นพัฒนาการที่ไม่สมส่วนระหว่างส่วนกลางของใบหน้ากับความเสียหายของหน้าผากและคาง ผิวมีสีเข้ม มีโทนสีเหลืองเทาหรือสีบรอนซ์ จมูกตั้งตรง มักมีโหนก ปากมีขนาดใหญ่ ฟันมีขนาดใหญ่และมีสีเหลือง ขนมีสีดำ ตรง หยาบ ไม่มีขนบนใบหน้าหรือส่วนอื่นๆ ของร่างกาย

ส่วนสูงสั้น 160-165 เซนติเมตร ยาคุตก็ไม่ต่างกันในเรื่องความแข็งแรงของกล้ามเนื้อ มีแขนยาวและบาง ขาสั้นและคดเคี้ยว

การเคลื่อนไหวของพวกเขาช้าและหนักหน่วง

ในบรรดาอวัยวะรับสัมผัส อวัยวะในการได้ยินได้รับการพัฒนาอย่างดีที่สุด ยาคุตไม่ได้แยกสีบางสีออกจากกันเลย (เช่นเฉดสีฟ้า: ม่วง, น้ำเงิน, น้ำเงิน) ซึ่งภาษาของพวกเขาไม่มีการกำหนดพิเศษด้วยซ้ำ

ภาษา

ภาษายาคุตเป็นของกลุ่มเตอร์กของตระกูลอัลไตซึ่งมีกลุ่มภาษาถิ่น: กลาง, วิลลุย, ตะวันตกเฉียงเหนือ, ไทมีร์ ภาษายาคุตมีคำที่มาจากมองโกเลียหลายคำ (ประมาณ 30% ของคำ) และยังมีประมาณ 10% ของคำที่ไม่ทราบที่มาซึ่งไม่มีความคล้ายคลึงในภาษาอื่น

ขึ้นอยู่กับคุณสมบัติของคำศัพท์และการออกเสียงและโครงสร้างไวยากรณ์ ภาษายาคุตสามารถจัดเป็นหนึ่งในภาษาถิ่นเตอร์กโบราณได้ จากข้อมูลของ S.E. Malov ภาษายาคุตถือเป็นภาษาที่มีความรู้เบื้องต้นในการก่อสร้าง ด้วยเหตุนี้ พื้นฐานของภาษายาคุตจึงไม่ใช่ภาษาเตอร์กแต่เดิม หรือแยกออกจากภาษาเตอร์กในสมัยโบราณ เมื่อภาษาหลังได้รับอิทธิพลทางภาษามหาศาลจากชนเผ่าอินโด-อิหร่าน และต่อมาได้พัฒนาแยกกัน

ในเวลาเดียวกันภาษายาคุตแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงความคล้ายคลึงกับภาษาของชาวเตอร์ก - ตาตาร์ สำหรับพวกตาตาร์และบาชเคียร์ที่ถูกเนรเทศไปยังภูมิภาคยาคุต การเรียนภาษาใช้เวลาสองสามเดือนก็เพียงพอแล้ว ในขณะที่ชาวรัสเซียต้องใช้เวลาหลายปีในการเรียนรู้ภาษานี้ ปัญหาหลักคือการออกเสียงของยาคุตแตกต่างจากภาษารัสเซียอย่างสิ้นเชิง มีเสียงที่หูของชาวยุโรปเริ่มแยกแยะได้เฉพาะหลังจากการปรับตัวเป็นเวลานานเท่านั้น และกล่องเสียงของยุโรปไม่สามารถทำซ้ำได้อย่างถูกต้องทั้งหมด (เช่น เสียง "ng")

การเรียนรู้ภาษายาคุตเป็นเรื่องยาก จำนวนมากสำนวนที่มีความหมายเหมือนกันและความไม่แน่นอนของรูปแบบไวยากรณ์ เช่น ไม่มีเพศสำหรับคำนามและคำคุณศัพท์ไม่เห็นด้วยกับคำนาม

ต้นทาง

ต้นกำเนิดของยาคุตสามารถสืบย้อนได้อย่างน่าเชื่อถือตั้งแต่ประมาณกลางสหัสวรรษที่ 2 เท่านั้น ไม่สามารถระบุได้อย่างแน่ชัดว่าใครเป็นบรรพบุรุษของยาคุต และยังไม่สามารถระบุเวลาของการตั้งถิ่นฐานในประเทศที่ตอนนี้พวกเขาเป็นเผ่าพันธุ์ที่มีอำนาจเหนือกว่าหรือที่ตั้งก่อนการตั้งถิ่นฐานใหม่ ต้นกำเนิดของยาคุตสามารถสืบย้อนได้เฉพาะบนพื้นฐานของการวิเคราะห์ทางภาษาและความคล้ายคลึงกันของรายละเอียดเกี่ยวกับชีวิตและประเพณีทางศาสนา

เห็นได้ชัดว่าการสร้างชาติพันธุ์ของยาคุตควรเริ่มต้นด้วยยุคของชนเผ่าเร่ร่อนในยุคแรกเมื่อวัฒนธรรมประเภทไซเธียน - ไซบีเรียพัฒนาขึ้นทางตะวันตกของเอเชียกลางและไซบีเรียตอนใต้ ข้อกำหนดเบื้องต้นบางประการสำหรับการเปลี่ยนแปลงในดินแดนไซบีเรียตอนใต้นี้ย้อนกลับไปในสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช ต้นกำเนิดของชาติพันธุ์กำเนิดของยาคุตสามารถสืบย้อนได้ชัดเจนที่สุดในวัฒนธรรม Pazyryk ของเทือกเขาอัลไต ผู้ถือมันอยู่ใกล้ชิดกับศาก เอเชียกลางและคาซัคสถาน สารตั้งต้นก่อนยุคเตอร์กในวัฒนธรรมของชาวซายัน - อัลไตและยาคุตปรากฏให้เห็นในเศรษฐกิจของพวกเขาในสิ่งต่าง ๆ ที่พัฒนาขึ้นในช่วงแรกของการเร่ร่อนเช่น adze เหล็ก, ตุ้มหูลวด, ฮรีฟเนียทองแดงและเงิน, รองเท้าหนัง, ถ้วยโชโรนาไม้ ต้นกำเนิดโบราณเหล่านี้ยังพบได้ในศิลปะการตกแต่งและประยุกต์ของชาวอัลไต ทูวาน และยาคุต ซึ่งยังคงรักษาอิทธิพลของ "สไตล์สัตว์" ไว้

สารตั้งต้นอัลไตโบราณยังพบได้ในหมู่ยาคุตในพิธีศพ ก่อนอื่นนี่คือตัวตนของม้าที่มีความตายประเพณีในการติดตั้งเสาไม้บนหลุมศพซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของ "ต้นไม้แห่งชีวิต" เช่นเดียวกับการปรากฏตัวของคิเบส - คนพิเศษที่เกี่ยวข้องกับการฝังศพ ผู้ซึ่งเหมือนกับ "ผู้รับใช้ของคนตาย" ของโซโรแอสเตอร์ถูกกักขังอยู่นอกถิ่นฐาน ความซับซ้อนนี้รวมถึงลัทธิของม้าและแนวคิดแบบทวินิยม - การต่อต้านของเหล่าเทพ aiyy การแสดงหลักการสร้างสรรค์ที่ดี และ abaay ปีศาจชั่วร้าย

วัสดุเหล่านี้สอดคล้องกับข้อมูลภูมิคุ้มกัน ดังนั้นในเลือด 29% ของยาคุตที่ตรวจโดย V.V. Fefelova ในภูมิภาคต่าง ๆ ของสาธารณรัฐจึงพบแอนติเจน HLA-AI ซึ่งพบเฉพาะในประชากรคอเคเซียนเท่านั้น ในบรรดายาคุตนั้นมักพบร่วมกับแอนติเจน HLA-BI7 อีกตัวหนึ่ง ซึ่งสามารถติดตามได้ในเลือดของคนเพียงสองคนคือยาคุตและอินเดียนแดงฮินดี ทั้งหมดนี้นำไปสู่แนวคิดที่ว่ากลุ่มเตอร์กโบราณบางกลุ่มมีส่วนร่วมในการกำเนิดชาติพันธุ์ของยาคุตซึ่งอาจไม่ใช่ชาวปาซีริกโดยตรง แต่เกี่ยวข้องกับชาวปาซีริกแห่งอัลไตอย่างแน่นอนซึ่งมีประเภททางกายภาพที่แตกต่างจากประชากรคอเคอรอยด์โดยรอบโดยมีมองโกลอยด์ที่เห็นได้ชัดเจนกว่า ส่วนผสม

ต้นกำเนิดของ Scythian-Hunnic ในชาติพันธุ์วิทยาของ Yakuts ต่อมาได้พัฒนาในสองทิศทาง ประเภทแรกสามารถเรียกตามอัตภาพว่า "ตะวันตก" หรือไซบีเรียใต้ โดยมีพื้นฐานมาจากต้นกำเนิดที่พัฒนาภายใต้อิทธิพลของวัฒนธรรมชาติพันธุ์อินโด - อิหร่าน ประการที่สองคือ “ตะวันออก” หรือ “เอเชียกลาง” ยาคุต-ฮุนนิกมีความคล้ายคลึงกันในวัฒนธรรมถึงแม้จะไม่มากก็ตาม ประเพณี "เอเชียกลาง" นี้สามารถสืบย้อนได้ในมานุษยวิทยาของชาวยาคุตและใน ความคิดทางศาสนาเกี่ยวข้องกับวันหยุด kumys yyyakh และลัทธิที่เหลืออยู่ของท้องฟ้า - tanara

ยุคเตอร์กโบราณซึ่งเริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 6 ไม่ได้ด้อยไปกว่าช่วงก่อนหน้าเลยในแง่ของขอบเขตอาณาเขตและขนาดของเสียงสะท้อนทางวัฒนธรรมและการเมือง ด้วยช่วงนี้ซึ่งก่อให้เกิดส่วนรวม วัฒนธรรมที่เป็นหนึ่งเดียวเชื่อมโยงการก่อตัวของรากฐานเตอร์กของภาษาและวัฒนธรรมยาคุต การเปรียบเทียบวัฒนธรรมยาคุตกับวัฒนธรรมเตอร์กโบราณแสดงให้เห็นว่าในวิหารแพนธีออนและตำนานยาคุตนั้นแง่มุมต่างๆ ของศาสนาเตอร์กโบราณที่พัฒนาภายใต้อิทธิพลของยุคไซเธียน - ไซบีเรียก่อนหน้านี้ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างสม่ำเสมอมากขึ้น ชาวยาคุตยังคงรักษาความเชื่อและพิธีศพไว้มาก โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เมื่อเปรียบเทียบกับหินบัลบัลของชาวเตอร์กโบราณ ชาวยาคุตจึงสร้างเสาไม้

แต่ถ้าในหมู่ชาวเติร์กโบราณจำนวนก้อนหินบนหลุมศพของผู้ตายขึ้นอยู่กับคนที่เขาฆ่าในสงครามจำนวนเสาที่ติดตั้งในหมู่ยาคุตนั้นขึ้นอยู่กับจำนวนม้าที่ฝังอยู่กับผู้ตายและกินที่เขา งานศพ กระโจมที่บุคคลนั้นเสียชีวิตถูกพังทลายลงกับพื้นและมีการสร้างรั้วดินรูปสี่เหลี่ยม คล้ายกับรั้วเตอร์กโบราณที่ล้อมรอบหลุมศพ ในสถานที่ที่ผู้ตายนอนอยู่ Yakuts ได้วางรูปเคารพบัลบาลไว้ ในยุคเตอร์กโบราณ มาตรฐานวัฒนธรรมใหม่ได้รับการพัฒนาซึ่งเปลี่ยนแปลงประเพณีของชาวเร่ร่อนในยุคแรก รูปแบบเดียวกันนี้แสดงถึงวัฒนธรรมทางวัตถุของยาคุตซึ่งถือได้ว่าเป็นชาวเตอร์กโดยทั่วไป

บรรพบุรุษเตอร์กของยาคุตสามารถจำแนกได้ในความหมายที่กว้างกว่าในหมู่ "Gaogyu Dinlins" - ชนเผ่า Teles ซึ่งหนึ่งในสถานที่สำคัญเป็นของชาวอุยกูร์โบราณ ในวัฒนธรรมยาคุตมีความคล้ายคลึงกันหลายประการที่บ่งบอกถึงสิ่งนี้: พิธีกรรมทางศาสนา, การใช้ม้าเพื่อสมรู้ร่วมคิดในการแต่งงาน, คำบางคำที่เกี่ยวข้องกับความเชื่อ ชนเผ่า Teles ของภูมิภาคไบคาลยังรวมถึงชนเผ่าของกลุ่ม Kurykan ซึ่งรวมถึง Merkits ที่เล่นด้วย บทบาทที่มีชื่อเสียงในรูปแบบของนักอภิบาลลีนา ต้นกำเนิดของชาวคูรีคานนั้นเกี่ยวข้องกับผู้เลี้ยงสัตว์ที่พูดภาษามองโกลในท้องถิ่น ซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมหลุมศพแผ่นหินหรือชาวชิเว่ย และบางทีอาจเป็นชาวทังกัสโบราณ แต่ถึงกระนั้น ในกระบวนการนี้ ความสำคัญหลักยังเป็นของชนเผ่าต่างด้าวที่พูดภาษาเตอร์ก ซึ่งเกี่ยวข้องกับชาวอุยกูร์และคีร์กีซโบราณ วัฒนธรรม Kurykan พัฒนาขึ้นโดยมีการสัมผัสใกล้ชิดกับภูมิภาค Krasnoyarsk-Minusinsk ภายใต้อิทธิพลของสารตั้งต้นที่พูดภาษามองโกเลียในท้องถิ่น เศรษฐกิจเร่ร่อนของชาวเตอร์กได้กลายมาเป็นรูปแบบการเลี้ยงโคกึ่งอยู่ประจำที่ ต่อจากนั้น Yakuts ผ่านบรรพบุรุษของไบคาลได้เผยแพร่การเลี้ยงโคสิ่งของในครัวเรือนบางรูปแบบที่อยู่อาศัยภาชนะดินเผาไปยัง Middle Lena และอาจสืบทอดประเภททางกายภาพขั้นพื้นฐานของพวกเขา

ในศตวรรษที่ 10-11 ชนเผ่าที่พูดภาษามองโกลปรากฏตัวในภูมิภาคไบคาลบนลีนาตอนบน พวกเขาเริ่มใช้ชีวิตร่วมกับลูกหลานของชาวคูริคาน ต่อจากนั้น ส่วนหนึ่งของประชากรกลุ่มนี้ (ลูกหลานของชาวคูรีคานและกลุ่มที่พูดภาษาเตอร์กอื่นๆ ซึ่งได้รับอิทธิพลทางภาษาอย่างมากจากชาวมองโกล) สืบเชื้อสายมาจากลีนาและกลายเป็นแกนกลางในการก่อตั้งยาคุต

ในการกำเนิดชาติพันธุ์ของ Yakuts สามารถตรวจสอบการมีส่วนร่วมของกลุ่มที่พูดภาษาเตอร์กกลุ่มที่สองซึ่งมีมรดก Kipchak ได้เช่นกัน สิ่งนี้ได้รับการยืนยันจากการมีคำศัพท์ Yakut-Kypchak หลายร้อยคำในภาษายาคุต มรดก Kipchak ดูเหมือนจะแสดงออกมาผ่านทางชาติพันธุ์ชื่อ Khanalas และ Sakha คนแรกมีความเกี่ยวข้องกับชาติพันธุ์โบราณ Khanly ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของชนชาติเตอร์กในยุคกลางจำนวนมากบทบาทของพวกเขาในการกำเนิดของคาซัคนั้นยิ่งใหญ่เป็นพิเศษ สิ่งนี้ควรอธิบายการมีอยู่ของชาติพันธุ์ยาคุต - คาซัคที่พบบ่อยจำนวนหนึ่ง: odai - adai, argin - argyn, meyerem suppu - meiram sopy, ยุค kuel - orazkeldy, tuer tugul - gortuur ลิงก์ที่เชื่อมโยง Yakuts กับ Kipchaks คือกลุ่มชาติพันธุ์ Saka โดยมีรูปแบบการออกเสียงหลายแบบที่พบในกลุ่มชนเตอร์ก: Soki, Saklar, Sakoo, Sekler, Sakal, Saktar, Sakha เริ่มแรก ชาติพันธุ์นี้ดูเหมือนจะอยู่ในกลุ่มชนเผ่า Teles ในหมู่พวกเขาพร้อมกับชาวอุยกูร์และคูริคาน แหล่งที่มาของจีนก็วางชนเผ่าเซย์เกะด้วย

เครือญาติของ Yakuts กับ Kipchaks นั้นถูกกำหนดโดยการมีอยู่ขององค์ประกอบทางวัฒนธรรมที่เหมือนกันสำหรับพวกเขา - พิธีฝังศพด้วยโครงกระดูกของม้า, การทำม้ายัดไส้, เสาไม้สำหรับลัทธิมานุษยวิทยาที่ทำด้วยไม้, รายการเครื่องประดับที่เกี่ยวข้องโดยพื้นฐานกับวัฒนธรรม Pazyryk (ต่างหูในรูปแบบของเครื่องหมายคำถาม Hryvnia) ลวดลายประดับทั่วไป . ดังนั้นทิศทางไซบีเรียใต้โบราณในการกำเนิดชาติพันธุ์ของยาคุตในยุคกลางจึงดำเนินต่อไปโดย Kipchaks

ข้อสรุปเหล่านี้ส่วนใหญ่ได้รับการยืนยันบนพื้นฐานของการศึกษาเปรียบเทียบวัฒนธรรมดั้งเดิมของยาคุตและวัฒนธรรมของชาวเตอร์กแห่งซายัน - อัลไต โดยทั่วไปความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรมเหล่านี้แบ่งออกเป็นสองชั้นหลัก - Kipchak เตอร์กโบราณและยุคกลาง ในบริบททั่วไป ยาคุตมีความใกล้ชิดกันในชั้นแรกผ่าน "องค์ประกอบทางภาษา" ของโอกุซ-อุยกูร์ กับกลุ่มซาไก กลุ่มเบลตีร์ของคาคัส กับกลุ่มทูวาน และชนเผ่าบางเผ่าของอัลไตตอนเหนือ นอกเหนือจากวัฒนธรรมอภิบาลหลัก ผู้คนเหล่านี้ทั้งหมดยังมีวัฒนธรรมไทกาภูเขาซึ่งเกี่ยวข้องกับทักษะและเทคนิคการตกปลาและการล่าสัตว์ และการสร้างที่อยู่อาศัยถาวร ตาม "ชั้น Kipchak" Yakuts นั้นอยู่ใกล้กับกลุ่ม Altaians ทางตอนใต้, Tobolsk, Baraba และ Chulym Tatars, Kumandins, Teleuts, Kachin และ Kyzyl กลุ่ม Khakass เห็นได้ชัดว่าองค์ประกอบของต้นกำเนิดของ Samoyed เจาะเข้าไปในภาษายาคุตตามบรรทัดนี้และการยืมจากภาษา Finno-Ugric และ Samoyed เป็นภาษาเตอร์กนั้นค่อนข้างบ่อยเพื่อแสดงถึงต้นไม้และไม้พุ่มหลายชนิด ด้วยเหตุนี้ การติดต่อเหล่านี้จึงเกี่ยวข้องกับวัฒนธรรม "การรวบรวม" ป่าไม้เป็นหลัก

จากข้อมูลที่มีอยู่ การเจาะกลุ่มอภิบาลกลุ่มแรกเข้าไปในแอ่งลีนาตอนกลาง ซึ่งกลายเป็นพื้นฐานสำหรับการก่อตัวของชาวยาคุต เริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 14 (อาจเป็นช่วงปลายศตวรรษที่ 13) ในลักษณะทั่วไปของวัฒนธรรมทางวัตถุนั้น สามารถสืบย้อนถึงต้นกำเนิดในท้องถิ่นบางส่วนที่เกี่ยวข้องกับยุคเหล็กตอนต้น โดยมีบทบาทที่โดดเด่นของรากฐานทางใต้

ผู้มาใหม่ซึ่งตั้งรกรากอยู่ในยาคุเตียตอนกลางได้ทำการเปลี่ยนแปลงขั้นพื้นฐานในชีวิตทางเศรษฐกิจของภูมิภาค - พวกเขานำวัวและม้ามาด้วยและจัดการทำฟาร์มหญ้าแห้งและทุ่งหญ้า วัสดุจากอนุสรณ์สถานทางโบราณคดีในช่วงศตวรรษที่ 17-18 ได้บันทึกความเชื่อมโยงอย่างต่อเนื่องกับวัฒนธรรมของชาว Kulun-Atakh สิ่งประดิษฐ์ที่ซับซ้อนจากการฝังศพและการตั้งถิ่นฐานของยาคุตในศตวรรษที่ 17-18 พบว่ามีความคล้ายคลึงกันมากที่สุดในไซบีเรียตอนใต้ โดยส่วนใหญ่ครอบคลุมภูมิภาคอัลไตและเยนิเซตอนบนภายในศตวรรษที่ 10-14 ความคล้ายคลึงที่สังเกตได้ระหว่างวัฒนธรรม Kurykan และ Kulun-Atakh ดูเหมือนจะคลุมเครือในเวลานี้ แต่ความสัมพันธ์ระหว่างคิปชัก-ยาคุตนั้นถูกเปิดเผยด้วยความคล้ายคลึงกันของลักษณะของวัฒนธรรมทางวัตถุและพิธีศพ

อิทธิพลของสภาพแวดล้อมที่พูดภาษามองโกลมา แหล่งโบราณคดีศตวรรษที่ XIV-XVIII นั้นไม่สามารถติดตามได้จริง แต่มันปรากฏอยู่ในเนื้อหาทางภาษา และในระบบเศรษฐกิจ มันก่อตัวเป็นชั้นที่ทรงพลังที่เป็นอิสระ

จากมุมมองนี้ การเพาะพันธุ์โคโดยสมบูรณ์ รวมกับการตกปลาและการล่าสัตว์ ที่อยู่อาศัยและอาคารบ้านเรือน เสื้อผ้า รองเท้า ศิลปะประดับ มุมมองทางศาสนาและตำนานของยาคุตนั้นมีพื้นฐานมาจากไซบีเรียใต้ แพลตฟอร์มเตอร์ก และในที่สุดศิลปะพื้นบ้านแบบปากเปล่าและความรู้พื้นบ้านก็ก่อตัวขึ้นในแอ่งลีนากลางภายใต้อิทธิพลขององค์ประกอบที่พูดภาษามองโกล

ตำนานทางประวัติศาสตร์ของยาคุตซึ่งสอดคล้องกับข้อมูลทางโบราณคดีและชาติพันธุ์วิทยาเชื่อมโยงต้นกำเนิดของผู้คนเข้ากับกระบวนการตั้งถิ่นฐานใหม่ จากข้อมูลเหล่านี้ เป็นกลุ่มผู้มาใหม่ที่นำโดย Omogoy, Elley และ Uluu-Khoro ซึ่งเป็นแกนหลักหลัก ชาวยาคุต- ในบุคคลของ Omogoy เราสามารถเห็นลูกหลานของ Kurykans ซึ่งตามภาษาอยู่ในกลุ่ม Oguz แต่ภาษาของพวกเขาเห็นได้ชัดว่าได้รับอิทธิพลจากไบคาลโบราณและสภาพแวดล้อมที่พูดภาษามองโกลในยุคกลางของมนุษย์ต่างดาว Elley เป็นตัวเป็นตนของกลุ่ม Kipchak ไซบีเรียใต้ซึ่งมีกลุ่ม Kangalas เป็นหลัก คำ Kipchak ในภาษา Yakut ตามคำจำกัดความของ G.V. Popov ส่วนใหญ่จะแสดงด้วยคำที่ไม่ค่อยได้ใช้ จากนี้ไปกลุ่มนี้ไม่มีผลกระทบที่เห็นได้ชัดเจนต่อโครงสร้างการออกเสียงและไวยากรณ์ของภาษาของแกนเตอร์กเก่าของยาคุต ตำนานเกี่ยวกับ Uluu-Khoro สะท้อนให้เห็นถึงการมาถึงของกลุ่มมองโกลใน Middle Lena สิ่งนี้สอดคล้องกับข้อสันนิษฐานของนักภาษาศาสตร์เกี่ยวกับที่อยู่อาศัยของประชากรที่พูดภาษามองโกลในอาณาเขตของภูมิภาค "Ak" สมัยใหม่ของ Central Yakutia

จากข้อมูลที่มีอยู่การก่อตัวของรูปลักษณ์ทางกายภาพสมัยใหม่ของยาคุตนั้นเสร็จสมบูรณ์ไม่ช้ากว่ากลางสหัสวรรษที่ 2 ใน Middle Lena โดยมีพื้นฐานมาจากการผสมผสานระหว่างผู้มาใหม่และกลุ่มอะบอริจิน ในภาพมานุษยวิทยาของยาคุตมีความเป็นไปได้ที่จะแยกแยะสองประเภท - เอเชียกลางที่ค่อนข้างมีอำนาจซึ่งแสดงโดยแกนกลางไบคาลซึ่งได้รับอิทธิพลจากชนเผ่ามองโกเลียและไซบีเรียใต้ ประเภทมานุษยวิทยากับแหล่งยีนคอเคเซียนโบราณ ต่อจากนั้นทั้งสองประเภทนี้ก็รวมเข้าเป็นหนึ่งเดียว ก่อให้เกิดกระดูกสันหลังทางทิศใต้ของยาคุตสมัยใหม่ ในเวลาเดียวกันด้วยการมีส่วนร่วมของชาวโครินทำให้ประเภทเอเชียกลางมีความโดดเด่น

ชีวิตและเศรษฐกิจ

วัฒนธรรมดั้งเดิมมีการนำเสนออย่างเต็มที่โดย Amga-Lena และ Vilyui Yakuts ยาคุตทางตอนเหนือมีวัฒนธรรมใกล้เคียงกับ Evenks และ Yukagirs ส่วน Olekminskys ได้รับการฝึกฝนอย่างมากจากชาวรัสเซีย

ขั้นพื้นฐาน กิจกรรมแบบดั้งเดิม- การเพาะพันธุ์ม้า (ในเอกสารรัสเซียของศตวรรษที่ 17 ยาคุตถูกเรียกว่า "คนม้า") และการเลี้ยงโค ผู้ชายดูแลม้า ผู้หญิงดูแลวัว ทางภาคเหนือมีการเลี้ยงกวาง วัวถูกเลี้ยงไว้ในทุ่งหญ้าในฤดูร้อนและในโรงนา (โคตอน) ในฤดูหนาว สายพันธุ์โคยาคุตมีความโดดเด่นด้วยความอดทน แต่ไม่ได้ผล การทำหญ้าแห้งเป็นที่รู้จักก่อนที่ชาวรัสเซียจะมาถึง

การตกปลาก็ได้รับการพัฒนาเช่นกัน พวกเขาตกปลาส่วนใหญ่ในฤดูร้อน ในฤดูหนาวจับปลาในหลุมน้ำแข็ง และในฤดูใบไม้ร่วงพวกเขาก็จัดอวนรวมโดยแบ่งปลาที่จับได้ในหมู่ผู้เข้าร่วมทั้งหมด สำหรับคนยากจนที่ไม่มีปศุสัตว์ การตกปลาเป็นอาชีพหลัก (ในเอกสารของศตวรรษที่ 17 คำว่า "ชาวประมง" - balyksyt - ใช้ในความหมายของ "คนยากจน") บางชนเผ่าก็เชี่ยวชาญเรื่องนี้ด้วย - สิ่งที่เรียกว่า "foot Yakuts" - Osekui, Ontuly, Kokui , Kirikians, Kyrgydians, Orgots และอื่น ๆ

การล่าสัตว์แพร่หลายเป็นพิเศษในภาคเหนือ ซึ่งถือเป็นแหล่งอาหารหลักของที่นี่ (สุนัขจิ้งจอกอาร์กติก กระต่าย กวางเรนเดียร์ กวางเอลค์ สัตว์ปีก) ในไทกาก่อนการมาถึงของชาวรัสเซียทั้งการล่าเนื้อและขนสัตว์ (หมี, กวาง, กระรอก, สุนัขจิ้งจอก, กระต่าย) เป็นที่รู้จัก ต่อมาเนื่องจากจำนวนสัตว์ลดลงความสำคัญของมันจึงลดลง เทคนิคการล่าสัตว์เฉพาะมีลักษณะเฉพาะ: ด้วยวัว (นักล่าย่องไปหาเหยื่อซ่อนอยู่หลังวัว) ม้าไล่ตามสัตว์ไปตามทางบางครั้งก็มีสุนัข

นอกจากนี้ยังมีการรวบรวม - คอลเลกชันของกระพี้สนและต้นสนชนิดหนึ่ง (ชั้นในของเปลือกไม้) เก็บไว้สำหรับฤดูหนาวในรูปแบบแห้ง, ราก (สราญ, สะระแหน่, ฯลฯ ), ผักใบเขียว (หัวหอมป่า, มะรุม, สีน้ำตาล) เพียงอย่างเดียว ผลเบอร์รี่ที่ไม่ได้บริโภคคือราสเบอร์รี่ซึ่งถือว่าไม่สะอาด

เกษตรกรรม (ข้าวบาร์เลย์ในปริมาณที่น้อยกว่าข้าวสาลี) ยืมมาจากรัสเซียเมื่อปลายศตวรรษที่ 17 และมีการพัฒนาที่แย่มากจนกระทั่งกลางศตวรรษที่ 19 การแพร่กระจายของมัน (โดยเฉพาะในเขต Olekminsky) ได้รับการอำนวยความสะดวกโดยผู้ตั้งถิ่นฐานที่ถูกเนรเทศชาวรัสเซีย

พัฒนาการแปรรูปไม้ได้รับการพัฒนา (การแกะสลักศิลปะ, การทาสีด้วยยาต้มออลเดอร์), เปลือกไม้เบิร์ช, ขน, หนังสัตว์; จานทำจากหนัง พรมทำจากหนังม้าและวัวเย็บเป็นลายตารางหมากรุก ผ้าห่มทำจากขนกระต่าย ฯลฯ เชือกถูกบิดด้วยมือจากขนม้า ทอและปัก ไม่มีการปั่นด้าย การทอหรือการฟอกผ้าสักหลาด การผลิตเซรามิกขึ้นรูปซึ่งทำให้ยาคุตแตกต่างจากชนชาติอื่นในไซบีเรียได้รับการเก็บรักษาไว้ การถลุงและตีเหล็กซึ่งมีมูลค่าทางการค้าได้รับการพัฒนา เช่นเดียวกับการถลุงเงินและทองแดง และตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 เป็นต้นมา การแกะสลักงาช้างแมมมอธ

พวกเขาเคลื่อนไหวบนหลังม้าเป็นหลัก และบรรทุกของเป็นแพ็ค มีสกีที่รู้จักกันดีเรียงรายไปด้วยม้า camus เลื่อน (silis syarga ต่อมา - เลื่อนแบบไม้รัสเซีย) มักจะควบคุมด้วยวัวและทางตอนเหนือ - เลื่อนกวางเรนเดียร์กีบตรง เรือต่างๆ เช่นเดียวกับเรือของ Huevenks ทำจากเปลือกไม้เบิร์ช (tyy) หรือพื้นเรียบจากกระดาน ต่อมา เรือแล่น karbass ถูกยืมมาจากชาวรัสเซีย

ที่อยู่อาศัย

การตั้งถิ่นฐานในฤดูหนาว (kystyk) ตั้งอยู่ใกล้ทุ่งหญ้าประกอบด้วย 1-3 yurts การตั้งถิ่นฐานในฤดูร้อน - ใกล้ทุ่งหญ้ามีจำนวนมากถึง 10 yurts กระท่อมไม้ซุงฤดูหนาว (บูธ, ดีอี) มีผนังลาดเอียงทำจากท่อนไม้บางๆ บนโครงท่อนไม้สี่เหลี่ยมและมีหลังคาหน้าจั่วต่ำ ผนังด้านนอกเคลือบด้วยดินเหนียวและปุ๋ยคอก หลังคาปูด้วยเปลือกไม้และดินบนพื้นไม้ซุง บ้านถูกวางไว้ในทิศทางสำคัญ ทางเข้าตั้งอยู่ทางทิศตะวันออก หน้าต่างอยู่ทางทิศใต้และทิศตะวันตก หลังคาหันไปจากเหนือจรดใต้ ทางด้านขวาของทางเข้ามุมตะวันออกเฉียงเหนือมีเตาผิง (osoh) - ท่อที่ทำจากเสาเคลือบด้วยดินเหนียวยื่นออกไปทางหลังคา มีการจัดวางเตียงไม้กระดาน (โอรอน) ไว้ตามผนัง ผู้มีเกียรติที่สุดคือมุมตะวันตกเฉียงใต้ สถานที่ของอาจารย์ตั้งอยู่ใกล้กับกำแพงด้านตะวันตก เตียงด้านซ้ายของทางเข้ามีไว้สำหรับชายหนุ่ม คนงาน และด้านขวาข้างเตาผิงสำหรับผู้หญิง มีโต๊ะ (ostuol) และเก้าอี้สตูลวางไว้ที่มุมด้านหน้า ทางด้านเหนือของกระโจมมีคอกม้า (khoton) ติดอยู่ซึ่งมักอยู่ใต้หลังคาเดียวกันกับที่อยู่อาศัย ประตูจากกระโจมตั้งอยู่ด้านหลังเตาผิง มีการติดตั้งกันสาดหรือกันสาดที่ด้านหน้าทางเข้ากระโจม กระโจมล้อมรอบด้วยเขื่อนเตี้ยๆ มักมีรั้ว มีเสาผูกปมวางไว้ใกล้บ้าน มักตกแต่งด้วยงานแกะสลัก

กระโจมฤดูร้อนแตกต่างจากฤดูหนาวเล็กน้อย แทนที่จะเป็น hoton คอกม้าสำหรับน่อง (titik) เพิง ฯลฯ ถูกวางไว้ในระยะไกล มีโครงสร้างทรงกรวยที่ทำจากเสาที่ปกคลุมไปด้วยเปลือกไม้เบิร์ช (urasa) ทางตอนเหนือ - มีสนามหญ้า (kalyman, holuman) . ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 18 เป็นต้นมา กระโจมไม้ทรงเหลี่ยมที่มีหลังคาเสี้ยมเป็นที่รู้จัก ตั้งแต่ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 กระท่อมรัสเซียก็แผ่ขยายออกไป

ผ้า

เสื้อผ้าบุรุษและสตรีแบบดั้งเดิม - กางเกงหนังสั้น หน้าท้องที่ทำจากขนสัตว์ เลกกิ้งหนัง คาฟตันกระดุมแถวเดียว (นอน) ในฤดูหนาว - ขนในฤดูร้อน - จากหนังม้าหรือหนังวัวโดยมีขนอยู่ข้างใน สำหรับคนรวย - จากผ้า ต่อมามีเสื้อเชิ้ตผ้าคอพับ (yrbakhy) ปรากฏขึ้น ผู้ชายคาดเข็มขัดหนังด้วยมีดและหินเหล็กไฟ สำหรับคนรวยด้วยโล่เงินและทองแดง คาฟตานขนสัตว์สำหรับงานแต่งงานของผู้หญิงทั่วไป (sangiyakh) ปักด้วยผ้าสีแดงและเขียวและถักเปียสีทอง หมวกขนสัตว์ของผู้หญิงหรูหราที่ทำจากขนสัตว์ราคาแพง ยาวไปทางด้านหลังและไหล่ มีผ้าทรงสูง กำมะหยี่หรือผ้าแพรด้านบนมีแผ่นโลหะสีเงิน (tuosakhta) และของประดับตกแต่งอื่น ๆ เย็บติดไว้ เครื่องประดับเงินและทองของผู้หญิงเป็นเรื่องปกติ รองเท้า - รองเท้าบูทสูงในฤดูหนาวที่ทำจากกวางเรนเดียร์หรือหนังม้าโดยหงายผมออก (เอเทอร์บี) รองเท้าบูทฤดูร้อนทำจากหนังนิ่ม (ซาร์) พร้อมรองเท้าบูทหุ้มด้วยผ้าสำหรับผู้หญิง - มีถุงน่องขนยาวปักลาย

อาหาร

อาหารหลักคือนมโดยเฉพาะในฤดูร้อน: จากนมแม่ - kumiss จากนมวัว - โยเกิร์ต (suorat, sora), ครีม (kuerchekh), เนย; พวกเขาดื่มเนยละลายหรือกับคูมิส suorat ถูกเตรียมแช่แข็งสำหรับฤดูหนาว (tar) ด้วยการเติมผลเบอร์รี่, ราก, ฯลฯ ; จากนั้นด้วยการเติมน้ำแป้งรากกระพี้สน ฯลฯ ก็เตรียมสตูว์ (บูทูกาส) อาหารปลาเล่น บทบาทหลักสำหรับคนยากจนและในพื้นที่ทางตอนเหนือที่ไม่มีปศุสัตว์ ส่วนใหญ่คนรวยจะบริโภคเนื้อสัตว์เป็นหลัก เนื้อม้าได้รับรางวัลเป็นพิเศษ ในศตวรรษที่ 19 มีการใช้แป้งข้าวบาร์เลย์ เช่น ขนมปังไร้เชื้อ แพนเค้ก และสตูว์ซาลามัต ผักเป็นที่รู้จักในเขต Olekminsky

ศาสนา

ความเชื่อดั้งเดิมมีพื้นฐานมาจากลัทธิหมอผี โลกประกอบด้วยหลายชั้น หัวของชั้นบนถือเป็น Yuryung ayi toyon ชั้นล่าง - Ala buurai toyon เป็นต้น ลัทธิของ Aiyysyt เทพแห่งความอุดมสมบูรณ์ของสตรีมีความสำคัญ ม้าถูกสังเวยให้กับวิญญาณที่อาศัยอยู่ในโลกบน และวัวในโลกล่าง วันหยุดหลักคือเทศกาล koumiss ฤดูใบไม้ผลิ-ฤดูร้อน (Ysyakh) พร้อมด้วยการดื่ม koumiss จากถ้วยไม้ขนาดใหญ่ (choroon) เกม การแข่งขันกีฬา ฯลฯ

ออร์โธดอกซ์แพร่กระจายไปยัง ศตวรรษที่ XVIII-XIX- แต่ลัทธิคริสเตียนผสมผสานกับความเชื่อในวิญญาณที่ดีและชั่วร้าย วิญญาณของหมอผีที่ตายไปแล้ว และวิญญาณของอาจารย์ องค์ประกอบของลัทธิโทเท็มยังคงรักษาไว้: กลุ่มมีสัตว์อุปถัมภ์ซึ่งถูกห้ามไม่ให้ฆ่าหรือเรียกตามชื่อ

ก่อนการค้นพบ Deering-Yuryakh มนุษยชาติทั้งหมดได้รับการพิจารณาว่าได้แพร่กระจายไปทั่วโลกผ่านการอพยพจากศูนย์กลาง Olduvai เพียงแห่งเดียวในแอฟริกา เดียริ่งอาจกล่าวได้ว่ายุติการย้ายถิ่นฐานทั่วไปที่คาดคะเนไว้ บัดนี้ภาคเหนือซึ่งถือเป็นทะเลทรายร้างก็จะปรากฏเป็นหนึ่ง ประคองโบราณต้นกำเนิดของมนุษยชาติและเป็นบรรพบุรุษของรากฐานวัฒนธรรมและภาษาที่เก่าแก่ที่สุด ในทิศทางนี้ หวังว่าเมื่อเวลาผ่านไป Nostraticism (all-planetarity) ของ ethnonyms และ toponyms ที่อิงตามภาษา Ugric-Samoyedic และ Maya-Paleo-Asian ซึ่งตีพิมพ์ในงานนี้ จะจับมือกับ Dearing ใครและอย่างไรที่สร้างความหลากหลายของดาวเคราะห์ชาติพันธุ์และ toponyms โบราณเช่นนี้เป็นเรื่องลึกลับ กุญแจสำคัญของปริศนานั้นอาจเป็นความจริงที่ว่าชาวมายา-มายาตพูดภาษาซาโมดี และยูคากีร์ โอดุลส์มีภาษาจากกลุ่มอูโกร ซึ่งใกล้เคียงกับภาษามันซีมาก อย่างไรก็ตาม การไขปริศนานั้นเป็นงานของนักมานุษยวิทยาในศตวรรษต่อๆ ไป ผู้เขียนดีใจที่ลัทธิ Nostraticism ของ Yakut Deering และ Ugro-Samodi-Mayaat จะยืนอยู่ที่จุดเปลี่ยนในการแก้ไขต้นกำเนิดของมนุษยชาติทั้งหมด สิ่งนี้จะน่ายกย่องและมีเกียรติมากกว่าการตั้งถิ่นฐานใหม่ครั้งก่อนๆ มาก เพราะในอาณาจักรใดๆ สมัยโบราณและสมัยใหม่ บทบาทของผู้ที่มีประชากรน้อยกว่าก็มีความสุภาพพอๆ กัน
วัวสาวที่เกิดเป็นวัวสาวจะไม่กลายเป็นม้า และผู้ที่เกิดเป็นซยงหนู-ฮุนฮุซและชาวเติร์กจะไม่กลายเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ใหม่ นี่คือสาระสำคัญที่ปลอมตัวอย่างชาญฉลาดของทฤษฎีการตั้งถิ่นฐานใหม่แบบ "จริง" เกี่ยวกับยาคุต - ทฤษฎีการยกเลิก "ทางวิทยาศาสตร์" ของซาฮาในฐานะคนที่เป็นอิสระโดยกำเนิดและการเปลี่ยนแปลงของพวกเขาให้กลายเป็นผู้ลี้ภัยพเนจรที่เสื่อมทราม เพื่อเสริมสร้างภาพแห่งความเสื่อม ทฤษฎีดังกล่าวไม่ได้เน้นย้ำถึงการทำงานอย่างกล้าหาญที่ขั้วโลกเย็น แต่ภายใต้หน้ากากของความเห็นอกเห็นใจ เน้นย้ำถึงความยากจน ความล้าหลัง และ "ความดึกดำบรรพ์" ของชาวซาข่าฝ่ายเดียว เพื่อถ่ายทอดความสำเร็จดั้งเดิมของวัฒนธรรมเดียริ่งไปยังเพื่อนบ้านที่ "ฉลาด" มากขึ้น ทฤษฎีการตั้งถิ่นฐานใหม่ดังกล่าวยังเกิดขึ้นกับ "วีรบุรุษทางวัฒนธรรม" จาก "ผู้ตั้งถิ่นฐาน" ซึ่งควรจะสอนชาวเดียริ่งถึงวิธีใช้ชีวิตบนขั้วโลกเย็นและชั้นดินเยือกแข็ง ที่นั่นพวกเขาวาดภาพชาว Diringovites แห่ง Omogoy ว่าเป็นคนป่าเถื่อนอย่างแท้จริงซึ่งไม่ได้ประดิษฐ์แม้แต่ภาชนะพื้นฐานที่สุดที่ทำจากเปลือกไม้เบิร์ชและเป็นพิธีกรรมนอกรีตที่ง่ายที่สุด มีความเห็นอกเห็นใจมากมายต่อการทำลายล้างตามทฤษฎีของ Sakha และการเปลี่ยนแปลงของมันให้กลายเป็นผลพลอยได้จากเพื่อนบ้านต่างด้าวที่เสื่อมโทรมจนถึงทุกวันนี้ และทั้งหมดนี้เกิดจากการเปลี่ยนผ่านของ Sakha ในอดีตเป็นภาษาจักรวรรดิของ Khaganates และ Khanates ตามคำนามยอดนิยม Yakutia มีการเปลี่ยนแปลงอย่างน้อยสิบภาษาในอดีต ลิ้นเหล่านั้นไปมาโดยไม่เปลี่ยนร่าง ภาษาเตอร์กเป็นเพียงการแทนที่ภาษาโหลที่เข้ามาและไป ทุกวันนี้ ยาคุตกลุ่มหนึ่งที่น่าประทับใจได้เปลี่ยนมาเป็นภาษารัสเซีย และไม่มียาคุตเหลืออยู่ที่ไม่สามารถพูดภาษารัสเซียได้ อย่างไรก็ตามด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงไม่พูดอะไรเกี่ยวกับต้นกำเนิดของซาฮาจากรัสเซีย
ชีวิตที่มีสติทั้งหมดของผู้เขียนบรรทัดเหล่านี้ถูกใช้ไปกับการชี้แจงความซับซ้อนทางธรรมชาติและเทียมของชาติพันธุ์ซาข่าที่กล่าวมาข้างต้น เขาทำงานในเอกสารที่เสนอมาเกือบครึ่งศตวรรษ และการที่เขาไม่รีบร้อนที่จะนำเสนอข้อสรุปเกือบจะทำลายงานวิจัยระยะยาวทั้งหมดของเขา: เขาต้องเขียนเอกสารที่มีลักษณะคล้ายโทรเลขนี้โดยกระชับ - หลังจากสูญเสียการมองเห็น แรงงานก็ต้องลดลงเนื่องจากข้อจำกัดทางเศรษฐกิจ แต่แต่ละบทของงานกลายเป็นวิทยานิพนธ์ต้นฉบับของเอกสารอิสระในอนาคต ผู้เขียนมอบให้กับผู้ติดตามของเขาในอนาคตในศตวรรษที่ 21 และต่อ ๆ มา มีอารมณ์ที่แตกต่างกันเกี่ยวกับชาติพันธุ์กำเนิดของยาคุต ผู้เขียนพบว่าไม่สามารถมุ่งความสนใจไปที่สิ่งเหล่านี้ในเอกสารของเขาได้ เนื่องจากผลลัพธ์และชะตากรรมของการวิจัยด้านมนุษยธรรมที่ดำเนินการตามความสนใจเป็นที่รู้จักกันดี

ยากูเตีย สาธารณรัฐซาฮาเป็นพื้นที่ขนาดเล็ก ห่างไกล และค่อนข้างหนาวของสหพันธรัฐรัสเซีย ตามกฎแล้วประชากรส่วนใหญ่ในประเทศของเรารู้เกี่ยวกับพื้นที่นี้ ในขณะเดียวกัน Yakuts ก็เป็นคนที่น่าทึ่ง

สั้น ๆ เกี่ยวกับภูมิภาค

ไม่กี่ศตวรรษที่ผ่านมาในเขตยาคุตซึ่งเป็นบรรพบุรุษของภูมิภาคสมัยใหม่ตั้งอยู่ในอาณาเขตของยากูเตียสมัยใหม่ สาธารณรัฐซาฮาปัจจุบันก่อตั้งขึ้นในเดือนเมษายน พ.ศ. 2465 โดยเริ่มแรกเป็นสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตปกครองตนเอง ในปี 1990 มันถูกเปลี่ยนเป็น Yakut-Sakha SSR และได้รับชื่อที่ทันสมัยในอีกหนึ่งปีต่อมา

ยากูเตียเป็นส่วนหนึ่งของตะวันออกไกล เขตรัฐบาลกลางและครอบคลุมพื้นที่กว่าสามล้านตารางกิโลเมตร ในเวลาเดียวกัน จำนวนประชากรทั้งเขตก็แทบจะไม่ถึงล้านคน เมืองหลักของยาคุเตียถือเป็นเมืองยาคุตสค์ซึ่งเติบโตจากป้อมยาคุตทางฝั่งขวาของแม่น้ำลีนา ลักษณะเฉพาะประการหนึ่งของภูมิภาคนี้คือภาษาของรัฐสองภาษาอยู่ร่วมกันอย่างเป็นทางการในอาณาเขตของตน - รัสเซียและซาฮา

ยาคุตมาจากไหน?

มีตำนานเกี่ยวกับต้นกำเนิดของยาคุต ตัวอย่างเช่น หนึ่งในนั้นอ้างว่าคนเหล่านี้เป็นหลักการพื้นฐานของมนุษยชาติทั้งหมด เนื่องจากอาดัมและเอวาซึ่งผู้คนทั้งหมดบนโลกสืบเชื้อสายมานั้นเป็นคนทางเหนือ อีกเวอร์ชันหนึ่งพูดถึงการดำรงอยู่ในสมัยโบราณของ Tygyn บางตัวซึ่งเป็นที่มาของ Yakuts นอกจากนี้ยังมีความเห็นว่า Yakuts เป็นชนเผ่าตาตาร์ตั้งแต่สมัย Horde ว่าเป็นลูกหลานของชาวยุโรปโบราณ Evenks และอีกหลายคนมีพันธุกรรมใกล้เคียงกับพวกเขา อย่างไรก็ตามการวิจัยทางโบราณคดีได้เปิดเผยว่าผู้คนเริ่มอาศัยอยู่ในดินแดนแห่งอนาคตของยาคุเตียในสมัยยุคหินเก่า ในคริสตศักราชสหัสวรรษแรก บรรพบุรุษของ Evenks และ Evens มาที่นี่ ชนเผ่าที่พูดภาษาเตอร์กยังคงอาศัยอยู่ในภูมิภาคนี้จนถึงศตวรรษที่สิบห้า ตามที่นักประวัติศาสตร์กล่าวว่า Yakuts ถูกสร้างขึ้นอันเป็นผลมาจากการผสมผสานระหว่างชนเผ่าที่พูดภาษาเตอร์กและชนเผ่าท้องถิ่น นอกจากนี้ในเลือดของยาคุตอาจมียีนของทังกัสจากต่างดาวด้วย

คุณสมบัติของยาคุต

มันง่ายที่จะจดจำยาคุตจากรูปร่างหน้าตาของมัน พวกเขามักจะมีใบหน้ารูปไข่ หน้าผากกว้าง เปลือกตาเอียงเล็กน้อย และตาโตสีดำ ปากก็ใหญ่เช่นกัน เคลือบฟันมีสีเหลือง จมูกมักจะเป็นตะขอ แต่ก็สามารถตั้งตรงได้เช่นกัน สีผิวเป็นสีเหลืองอมเทาหรือผิวคล้ำ ผมมีสีดำ หยาบ และไม่ม้วนงอ การเจริญเติบโตมักจะมีขนาดเล็ก ยาคุตมีอายุขัยค่อนข้างสูง

คนนี้มีพัฒนาการทางการได้ยินที่ดี แต่การมองเห็นกลับไม่ค่อยดีนัก พวกเขาไม่รู้จักความเร็วในการเคลื่อนที่ พวกเขาทำทุกอย่างช้าๆ คุณจะไม่พบนักกีฬาที่แข็งแกร่งมากในหมู่ยาคุตเช่นกัน ประเทศชาติมีลักษณะที่มีประสิทธิภาพสูง อาชีพหลักของพวกเขามาเป็นเวลานานคือการเลี้ยงม้า เลี้ยงโค ตกปลา และล่าสัตว์ขน ชาวยาคุตยังแปรรูปไม้ หนังฟอก พรมเย็บ เสื้อผ้า และผ้าห่มอีกด้วย

ศาสนาครอบครองพื้นที่ขนาดใหญ่ในชีวิตของชาวยาคุต ตอนนี้พวกเขาเป็นออร์โธดอกซ์ แต่ตั้งแต่สมัยโบราณชีวิตของพวกเขามีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับชาแมน (ในบางแห่งสิ่งนี้ยังคงอยู่จนถึงทุกวันนี้)

การอยู่อาศัยของชาวยาคุต

เนื่องจากบรรพบุรุษของยาคุตเป็นคนเร่ร่อน Sakhalars ในปัจจุบัน (นี่คือชื่อของพวกเขาเอง) จึงอาศัยอยู่ในกระโจม (แน่นอนไม่ใช่ทั้งหมด; สิ่งนี้ใช้ไม่ได้กับชาวเมือง) การตั้งถิ่นฐานของพวกเขาเป็นกลุ่มบ้านหลายหลัง บ้านยาคุตแตกต่างจากกระโจมมองโกเลียตรงที่มันสร้างจากท่อนไม้กลม ไม่ใช่จากผ้าสักหลาด ใช้เฉพาะต้นไม้เล็กๆเท่านั้น การตัดต้นไม้สูงใหญ่ถือเป็นบาปสำหรับพวกเขา - นี่เป็นหนึ่งในประเพณีและประเพณีของชาวยาคุต

หลังคาทรงกรวย ประตูอยู่ทิศตะวันออก นอกจากนี้ Yakut yurt ยังมีหน้าต่างเล็ก ๆ มากมายซึ่งมีเก้าอี้อาบแดดหลากหลายประเภททั้งต่ำและสูงกว้างและแคบกั้นรั้วออกจากกันเพื่อให้เป็นห้องเล็ก ๆ เก้าอี้นอนที่สูงที่สุดมีไว้สำหรับเจ้าของโดยชั้นล่างสุดจะตั้งอยู่ใกล้ทางเข้าบ้าน

ตามกฎแล้วกระโจมจะถูกวางไว้ในที่ราบลุ่มเพื่อไม่ให้ลมพัด บ่อยครั้งที่บ้านถูกทำให้ยุบได้ - หากชนเผ่ามีวิถีชีวิตเร่ร่อน การเลือกสถานที่สร้างบ้านเป็นสิ่งสำคัญมากสำหรับชาวยาคุต - ควรนำมาซึ่งความสุข

ชุดประจำชาติ

เครื่องแต่งกายยาคุตขึ้นอยู่กับอุณหภูมิโดยตรง - สภาพอากาศในสาธารณรัฐซาฮาไม่ร้อนซึ่งเป็นสาเหตุที่มักเย็บเสื้อผ้าโดยใช้หนังม้าหรือหนังวัว (ไม่ใช่แค่ผ้า) ขนใช้สำหรับเสื้อผ้าฤดูหนาว

เครื่องแต่งกายนั้นเป็นชุดคาฟตันที่มีแขนเสื้อกว้างและเข็มขัด รวมกับกางเกงหนังและถุงเท้าขนสัตว์ นอกจากนี้ชาวยาคุตยังสวมเสื้อเชิ้ตผ้าคาดเข็มขัดด้วย นอกจากขนสัตว์และเครื่องหนังแล้ว ยังมีการใช้วัสดุหลากหลายประเภท เช่น ผ้าไหม ผ้า และโรดูกู ในสมัยโบราณ ชุดสูทมักทำจากหนังกลับ เครื่องแต่งกายงานรื่นเริงช่วงปลายบานมากขึ้นด้วยแขนเสื้อพองและคอปกแบบพับลง

งานแต่งงานยาคุต

งานแต่งงานในหมู่ยาคุตถือเป็นปรากฏการณ์พิเศษ มีประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์โบราณซึ่งพ่อแม่ของทารกจะต้องค้นหาคู่ชีวิตในอนาคตให้เธอเกือบจะตั้งแต่วินาทีแรกเกิด พวกเขาเลือกเด็กผู้ชายคนหนึ่งและสังเกตชีวิต ลักษณะนิสัย พฤติกรรมของเขาเป็นเวลาหลายปี ท้ายที่สุดแล้ว มันสำคัญมากที่จะไม่ทำผิดพลาดในเกมให้กับลูกสาวของพวกเขา ตามกฎแล้วก่อนอื่นพวกเขาให้ความสนใจกับเด็กผู้ชายที่พ่อมีสุขภาพที่ดีแข็งแรงยืดหยุ่นรู้วิธีการทำงานด้วยมือ - ทำกระโจมรับอาหารและอื่น ๆ ซึ่งหมายความว่าชายคนนี้จะถ่ายทอดทักษะและความสามารถทั้งหมดของเขาให้กับลูกชายของเขา มิฉะนั้นเด็กชายคนนี้จะไม่ถือว่าเป็น "เจ้าบ่าว" ที่มีศักยภาพ พ่อแม่ของลูกสาวบางคนจัดการเลือกสามีในอนาคตให้ลูกได้อย่างรวดเร็วในขณะที่กระบวนการนี้ใช้เวลานานพอสมควร

การจับคู่ยังเกี่ยวข้องกับประเพณีและขนบธรรมเนียมของชาวยาคุตและมีการดำเนินการดังนี้ ในวันนี้ห้ามมิให้หญิงสาวออกจากบ้านและพ่อแม่ของเธอไปที่บ้านของผู้สมัครเพื่อแต่งงาน พวกเขาไม่ได้พูดคุยกับผู้ชายคนนี้ แต่กับพ่อแม่ของเขาโดยอธิบายให้พวกเขาฟังถึงข้อดีทั้งหมดของลูกสาวของพวกเขา - ที่นี่เป็นสิ่งสำคัญมากที่จะพยายามทำให้ลูกสะใภ้ในอนาคตเหมือนพวกเขาโดยไม่อยู่ หากพ่อแม่ของผู้ชายไม่ว่าอะไร พวกเขาก็บอกขนาดของราคาเจ้าสาว - ก่อนหน้านี้ราคาเจ้าสาวเป็นกวาง (บางแห่งก็ยังเป็นเช่นนี้) ตอนนี้เป็นเงินแล้ว เมื่อพ่อแม่จับมือกัน พิธีแต่งงานก็เริ่มต้นขึ้น เด็กสาวเตรียมพิธีโดยแม่ของเธอ เธอจะต้องมอบสินสอดให้ลูกสาวของเธอ ซึ่งแน่นอนว่ารวมถึงเสื้อผ้าที่ตกแต่งอย่างหรูหราด้วย - นี่แสดงให้เห็นว่าเจ้าสาวไม่ได้มาจากคนจน

ชุดแต่งงานยาคุตเคยทำจากวัสดุธรรมชาติเท่านั้น แต่ตอนนี้ไม่จำเป็นแล้ว มีเพียงสิ่งเดียวที่สำคัญ: พราว สีขาวมันหมายถึงความบริสุทธิ์และไร้เดียงสา อีกทั้งการแต่งกายก็ต้องรัดเข็มขัดให้แน่นด้วย

หญิงสาวเลือกเวลาแต่งงาน ในตอนแรก เจ้าสาวและเจ้าบ่าวจะอยู่ในกระโจมที่แตกต่างกัน หมอผี (แทนที่จะเป็นพ่อของเจ้าสาวหรือแม่ของเจ้าบ่าวแทน) รมควันพวกเขาด้วยควันเปลือกไม้เบิร์ช - เชื่อกันว่าสิ่งนี้จะชำระคู่บ่าวสาวให้สะอาดจากการใส่ร้ายต่างๆและทุกสิ่งที่ไม่ดี หลังจากพิธีกรรมนี้เท่านั้นที่พวกเขาได้รับอนุญาตให้พบกันและทำวงกลมแบบดั้งเดิมรอบบ้านในอนาคตของพวกเขา (สำคัญ: จนถึงขณะนี้เจ้าสาวและเจ้าบ่าวจะไม่ได้เผชิญหน้ากัน จะต้องมีคนอยู่ข้างๆ พวกเขาเสมอ) จากนั้นพวกเขาก็ได้รับการประกาศให้เป็นสามีภรรยาที่ถูกต้องตามกฎหมายและเริ่มมื้ออาหารในระหว่างที่หญิงสาวต้องสวมเครื่องราง - พวกเขาปกป้องครอบครัวที่เพิ่งสร้างใหม่จากความชั่วร้ายและโรคภัยไข้เจ็บ อาหารแบบดั้งเดิมในงานแต่งงานของยาคุต ได้แก่ เนื้อกวาง เนื้อวัว ปลา และลูกม้า เครื่องดื่มรวมถึงคูมิสและไวน์

ก่อนแต่งงาน สาวๆ ยาคุตสามารถเดินโดยไม่คลุมศีรษะได้ หลังจากแต่งงาน ภรรยาสาวจะต้องซ่อนผมไว้ไม่ให้ทุกคนยกเว้นสามีของเธอ

ยาคุตอาร์ต

เพลงยาคุตก็มีความพิเศษเช่นกัน ก่อนอื่นเลย, เรากำลังพูดถึงเกี่ยวกับ olonkho - นิทานพื้นบ้านมหากาพย์ซึ่งถือเป็นบทกวีประเภทหนึ่ง มันแสดงเหมือนโอเปร่า นี้ สายพันธุ์ที่เก่าแก่ที่สุดศิลปะยาคุตซึ่งปัจจุบันถือเป็นทรัพย์สินของยูเนสโก

Olonkho สามารถมีขนาดใดก็ได้ - สูงสุดถึงสามหมื่นหกพัน (!) บรรทัด รวมถึงประเพณีดั้งเดิมและนิทานของชาวยาคุต ไม่ใช่ทุกคนที่สามารถแสดงเพลงของยาคุตได้ - ด้วยเหตุนี้คุณจึงต้องมีพรสวรรค์ในการปราศรัยและความสามารถในการด้นสดรวมทั้งสามารถให้น้ำเสียงและสีที่แตกต่างกันได้ มีการบอก Olonkho โดยไม่หยุดชะงัก - มากถึงเจ็ดคืนติดต่อกันดังนั้นนักแสดงจะต้องมีความทรงจำที่ดีด้วย (อย่างไรก็ตามนี่เป็นคุณสมบัติที่โดดเด่นของยาคุตทั้งหมด)

ชาวยาคุตก็มีเครื่องดนตรีประจำชาติของตนเองด้วย ดูเหมือนพิณของยิว บางคนถือว่าเป็นพิณของยิว เครื่องดนตรีนี้เรียกว่าโคมัส สิ่งที่รวมอยู่ในศิลปะของยาคุตคือการร้องเพลงในลำคอซึ่งพวกเขามีชื่อเสียงมาก

ประเพณีและขนบธรรมเนียม

ประเพณีและประเพณีบางอย่างของชาวยาคุตยังคงไม่เปลี่ยนแปลงมาเป็นเวลานาน ดังนั้นจนถึงทุกวันนี้พวกเขาจึงเคารพธรรมชาติเป็นอย่างมากโดยเชื่อว่ามันยังมีชีวิตอยู่ พวกเขาเชื่อในการมีอยู่ของวิญญาณที่ดีและชั่วร้าย และธรรมชาติก็ช่วยต่อสู้กับวิญญาณเหล่านั้น ตัวอย่างเช่น ฟ้าผ่า ฟ้าร้อง พายุฝนฟ้าคะนอง ตามความเชื่อของพวกเขา ถูกวิญญาณชั่วร้ายไล่ตาม ลมยังมีวิญญาณของมันเอง - พวกมันปกป้องสันติภาพบนโลก ชาวยาคุตโดยเฉพาะอย่างยิ่งแสดงความเคารพต่อน้ำ พวกเขานำเครื่องบูชามาด้วย - เรือที่ทำจากเปลือกไม้เบิร์ช อย่าใส่ของมีคมลงไปในน้ำ เพราะอาจทำร้ายเธอได้ ในบรรดายาคุตไฟถือเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของเตาไฟก่อนหน้านี้พวกเขาไม่ได้ดับไฟ แต่เมื่อย้ายจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่งพวกเขาก็นำมันติดตัวไปด้วยในหม้อพิเศษ ชาวยาคุตแสดงความเคารพต่อจิตวิญญาณแห่งป่าเป็นพิเศษ ซึ่งช่วยในการตกปลา สัตว์ศักดิ์สิทธิ์สำหรับคนเหล่านี้คือหมีซึ่งมีกรงเล็บที่พวกมันสวมเป็นเครื่องรางและเครื่องรางของขลัง

วันหยุดมากมายของพวกเขามีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับประเพณีและประเพณีของชาวยาคุต ตัวอย่างเช่น Ysyakh ซึ่งจัดขึ้นในช่วงต้นฤดูร้อน นี้ การเฉลิมฉลองของครอบครัวซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของมิตรภาพของผู้คนถือว่ามีความสำคัญที่สุดในหมู่ยาคุต ชื่ออื่นคือ "เทศกาล Koumiss" ในตอนท้ายคุณต้องแสดงการเต้นรำรอบพิเศษเพื่อเป็นเกียรติแก่ดวงอาทิตย์ - ด้วยวิธีนี้คุณจึงขอบคุณผู้ส่องสว่างสำหรับความอบอุ่น

ประเพณีและขนบธรรมเนียมของชาวยาคุตยังรวมถึงความบาดหมางทางสายโลหิตด้วย นอกจากนี้ยังมีพิธีกรรมการเกิดมากมาย และเมื่อคุณเสียชีวิต คุณจะต้องโทรหาคนหนุ่มสาวคนหนึ่งมาหาคุณ และทิ้งการเชื่อมต่อทั้งหมดของคุณไว้ให้เขา - บอกเขาเกี่ยวกับทั้งเพื่อนและศัตรู

1. ยาคุเตียเป็นภูมิภาคเดียวในประเทศของเราที่มีสามโซนเวลาในคราวเดียว (ความแตกต่างกับมอสโกคือ 6, 7 และ 8 ชั่วโมง)
2. เกือบครึ่งหนึ่งของอาณาเขตของยาคุเตียตั้งอยู่เลยอาร์กติกเซอร์เคิล
3. ยาคุเตียเป็นที่หนึ่งในสหพันธรัฐรัสเซียในแง่ของปริมาณสำรองทรัพยากรธรรมชาติทั้งหมด
4. นอกจากภาษาประจำรัฐทั้งสองแล้ว ภาษาถิ่น Evenki, Even, Dolgan และ Yukaghir ยังเป็นเรื่องธรรมดาในสาธารณรัฐ Sakha
5. ยาคุตไม่มีขนบนร่างกาย
6. เกือบทุกตระกูลยาคุตมีมีดประจำชาติพิเศษที่มีใบมีดไม่สมมาตร
7. ตำนานยาคุตกล่าวว่าหิน Sat ซึ่งนำมาจากท้องของนกและสัตว์นั้นถือว่ามีมนต์ขลัง แต่จะสูญเสียพลังไปหากผู้หญิงมองดู
8. Sakhalar เป็นชื่อตนเองของชาวยาคุต และ Sakhalar เป็นบุคคลที่เกิดจากการสมรสของชาวยาคุตและชาวยุโรป

สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่คุณสมบัติและประเพณีทั้งหมดของยาคุต ประเทศที่น่าสนใจเช่นนี้จำเป็นต้องได้รับการศึกษาอย่างรอบคอบและยาวนานเพื่อที่จะได้ซึมซับจิตวิญญาณของพวกเขาอย่างเต็มที่ เช่นเดียวกับประเทศอื่นๆ บนโลก

หนังสืออ้างอิงเขียนว่าพื้นที่ของยาคุเตียมีมากกว่าสามล้านตารางกิโลเมตร เห็นได้ชัดว่าชาวยาคุตอาศัยอยู่ในดินแดนอันกว้างใหญ่ คุณสามารถตรวจสอบสิ่งนี้ได้อย่างง่ายดายโดยดูแผนที่ของรัสเซียซึ่งระบุสาธารณรัฐในประเทศของเรา

ยาคูเตีย สาธารณรัฐซาฮาบนแผนที่

ยากูเตียมีพื้นที่ใหญ่กว่ามหาอำนาจใดๆ ในยุโรปหลายเท่า มีขนาดเล็กกว่าพื้นที่ยุโรปทั้งหมดของรัสเซียเพียงเล็กน้อยเท่านั้น
บนจุดขนาดใหญ่ซึ่งแสดงถึงยาคุเตียนั้นเขียนด้วยตัวอักษรขนาดใหญ่ - ซาฮาและด้านล่างในวงเล็บ - ยาคุเตีย ทุกอย่างถูกต้อง ยาคุตเป็นคำภาษารัสเซีย พวกเขาบอกว่ามันถูกยืมมาจากทังกัส พวกเขาเรียกยาคุตว่า "อีโค" นี่คือที่มาของคำว่า "Ekot" และไม่ไกลจากคำว่า "Yakut" ชาวพื้นเมืองของ Yakutia เองก็เรียกตนเองว่าชาว Sakha บางทีคำนี้มาจากภาษาเตอร์กซึ่ง yakha แปลว่า "ขอบ" "นอกเมือง" นักวิชาการคนอื่นๆ แย้งว่า "ซาฮา" มาจากภาษาอินโด-อิหร่าน หรือที่รู้จักในชื่อ "กวาง" ยังมีอีกหลายคนที่บอกว่ารากของมันต้องสืบค้นในภาษาแมนจู ซึ่งคำนี้ในสมัยก่อนหมายถึง "การล่าสัตว์"
แต่ละตัวเลือกสามารถอ้างได้ว่าเป็นจริง แท้จริงแล้วยากุเตียสาขะนั้นอยู่ทางเหนือราวกับอยู่สุดขอบโลก เกือบครึ่งหนึ่งของอาณาเขตตั้งอยู่เลยอาร์กติกเซอร์เคิล ครอบครองพื้นที่ขนาดใหญ่ ในเขตชานเมืองนี้ ต้นไม้มีขนาดเล็กลง ต้นเบิร์ชสูงแค่เข่า... ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่สุภาษิตยาคุตข้อหนึ่งกล่าวว่า: "แม้แต่หญ้าและต้นไม้ก็มีความสูงต่างกัน" ด้านหลังทุ่งทุนดราคือทะเลทรายอาร์กติก พรมแดนติดกับมหาสมุทรอาร์กติกทอดยาวสี่พันห้าพันกิโลเมตร

เกี่ยวกับยาคุต

ยาคุตเป็นผู้เพาะพันธุ์โคที่ยอดเยี่ยม พวกเขาสามารถจับม้ามานานแล้วและ กวางเรนเดียร์- ในศตวรรษที่ 17 เชื่อกันว่ายาคุตเป็นผู้เพาะพันธุ์ม้าที่อยู่เหนือสุดของโลก พวกเขาเลี้ยงม้าสายพันธุ์ของตัวเอง - ด้วยหัวที่ใหญ่แข็งแรงขนยาวปกคลุมไปด้วยขนในฤดูหนาวและสามารถเลี้ยงตัวเองได้ด้วยการตีอาหารจากใต้หิมะด้วยกีบ

อย่างอื่นล่ะ? ท้ายที่สุดแล้วใน Yakutia นั้นเป็นที่ตั้งของ Pole of Cold อันโด่งดัง ที่นี่ ในเขต Oymyakonsky ในเดือนมกราคม อุณหภูมิจะลดลงต่ำกว่า -60 °C
ในสมัยก่อน ม้าเป็นตัวชี้วัดความมั่งคั่งของชาวยาคุตจำนวนมาก ยิ่งกว่านั้นพวกเขาไม่ได้นับตามหัว แต่นับตามจำนวนฝูง ซึ่งแต่ละฝูงนำโดยม้าผู้ช่ำชอง เกือบทุก Yakut yurt มีเสาไม้ที่เรียกว่า serge ซึ่งผูกม้าไว้ ด้านหนึ่งมันเป็นเสาผูกปมธรรมดา ในทางกลับกันก็เป็นสัญลักษณ์ศักดิ์สิทธิ์ที่โลกมีเจ้าของ ร่องสามร่องถูกตัดออกบนเสิร์จ เชื่อกันว่าเทพเจ้าแห่งสวรรค์ผูกม้าไว้ที่ตัวแรก ผู้คนผูกม้าไว้ที่ตัวที่สอง และบังเหียนของม้าจากยมโลกติดอยู่กับตัวที่สาม สามารถวางเซิร์จได้ แต่เขาไม่สามารถล้มลงได้ เสาศักดิ์สิทธิ์นั้นคงร่วงหล่นจากวัยชราไปแล้ว

ในที่สุด ยาคุตก็เป็นนักล่าและชาวประมงที่ยอดเยี่ยมมาโดยตลอด Sables พบได้ในป่าไทกาของสาธารณรัฐซาฮาและยาคุตนั้นยอดเยี่ยมในการล่าสัตว์ชนิดนี้ซึ่งบางครั้งขนก็เปรียบได้กับทองคำ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เสื้อคลุมแขนโบราณของยาคุตสค์แสดงให้เห็นนกอินทรีกำลังจับเซเบิลด้วยกรงเล็บของมัน บนตราแผ่นดินสมัยใหม่ของเมืองหลวงของสาธารณรัฐซาฮา สัตว์ที่มีขนจะมีสัญลักษณ์เป็นกระรอก

แม่น้ำของ Yakutia อุดมไปด้วยปลา แต่การจับปลาในฤดูหนาวทำได้ยาก ดังนั้น ย้อนกลับไปในสมัยหินใหม่ ก่อนที่จะมีการประดิษฐ์อาหารกระป๋อง ชาวยาคุตจึงได้คิดค้นวิธีการพิเศษในการได้เนื้อปลาที่เก็บไว้ได้ยาวนาน เรียกว่าสีมา. ภาชนะเป็นหลุมที่ขุดดินและบุด้วยเปลือกไม้เบิร์ช ประกอบด้วยปลาที่ทำความสะอาดกระดูกและเครื่องใน
ในฤดูหนาวสามารถเพิ่มส่วนผสมลงในอาหารต่างๆได้ อาหารยาคุตมีอาหารดั้งเดิมแสนอร่อยมากมาย เหล่านี้รวมถึงเกี๊ยวดาร์คานขนาดใหญ่ oigos เนื้อหมักกับลูกเกดแดงและซาลามัตเครื่องดื่มซึ่งปรุงโดยใช้ครีมและครีมเปรี้ยว

ประวัติศาสตร์ ประเพณี และมหากาพย์ของโอลอนโค

อาจเป็นไปได้ว่าชนเผ่าของชาวซาฮาปรากฏตัวครั้งแรกในอาณาเขตของยาคุเตียสมัยใหม่ในศตวรรษที่ 12 พวกเขามาที่นี่จากชายฝั่งทะเลสาบไบคาล เป็นการยากที่จะตัดสินประวัติศาสตร์โบราณของยาคุต เอกสารที่เป็นลายลักษณ์อักษรฉบับแรกของพวกเขาปรากฏล่าช้าใน ปลาย XIXศตวรรษ. นี่เป็นข้อดีส่วนใหญ่ของ Semyon Andreevich Novgorodov ซึ่งเป็นยาคุตโดยกำเนิด
ตั้งแต่วัยเด็กเขาแสดงความสามารถในการเรียนรู้ที่ยอดเยี่ยม ในปีพ.ศ. 2456 เขามาที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและเข้าเรียนคณะตะวันออกของมหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก การศึกษาระบบการเขียนต่างๆ ช่วยให้เขาสร้างตัวอักษรของภาษายาคุตได้ ไม่นานหลังจากการปฏิวัติในปี พ.ศ. 2460 ยาคุเตียก็ปรากฏตัวไพรเมอร์ตัวแรก ตอนนี้แบบอักษรและข้อความของ Yakut ครอบครองสถานที่ที่คู่ควรบนอินเทอร์เน็ต
จนกระทั่งต้นศตวรรษที่ 20 ชาวซาข่าสั่งสมและถ่ายทอดความรู้ด้วยปากเปล่า ด้วยเหตุนี้บทกวีขนาดใหญ่จึงเกิดขึ้น - olonkho ปรมาจารย์ในการแสดงของพวกเขาไม่เพียงแต่มีความทรงจำที่เหนียวแน่นซึ่งทำให้พวกเขาสามารถพูดคุยเกี่ยวกับเทพเจ้าและวีรบุรุษได้หลายวัน พวกเขายังเป็นศิลปินด้นสดที่มีทักษะ ศิลปินและนักเขียนที่รวมเป็นหนึ่งเดียว

olonkho มหากาพย์ของ Yakut สามารถเปรียบเทียบได้กับ Karelian "Kalevala" ที่มีชื่อเสียงและแม้กระทั่งกับ "Iliad" ของกรีกโบราณ

มันบอกเกี่ยวกับโลกสามใบ - สวรรค์, โลกและใต้ดิน ในบทกวีของ Olonkho วีรบุรุษผู้สูงศักดิ์ต่อสู้กับพลังแห่งความชั่วร้าย องค์กรระหว่างประเทศ UNESCO จัดอันดับ Olonkho ให้เป็นผลงานชิ้นเอก มรดกทางวัฒนธรรมมนุษยชาติ. แน่นอนว่าขึ้นอยู่กับพล็อตของมหากาพย์นี้สามารถสร้างภาพยนตร์บล็อกบัสเตอร์ขนาดใหญ่เช่น "เดอะลอร์ดออฟเดอะริงส์" ได้
การเต้นรำรอบ Osuokhai ได้รับการกล่าวถึงในมหากาพย์ Olonkho จัดขึ้นในช่วงฤดูร้อนซึ่งเป็นช่วงเทศกาลแห่งความอุดมสมบูรณ์ และทุกวันนี้ osuokhai รวบรวมญาติที่รวมตัวกันเป็นวงกลมในเชิงสัญลักษณ์ ความรู้สึกของมิตรภาพและความสามัคคีในกลุ่มของพวกเขาทำให้ Yakuts มี "การเพิ่มพลังงาน" ตลอดทั้งปีหน้า

เก็บรักษาไว้อย่างระมัดระวัง ประเพณีโบราณยาคุตสร้างความประทับใจอย่างมากให้กับชาวยุโรป เสื้อผ้ายาคุตสมัยใหม่ที่ใช้การตัดเย็บและเครื่องประดับแบบดั้งเดิมดูดีบนแคทวอล์คของมหาอำนาจชั้นนำของโลก ผู้คนชื่นชมช่างแกะสลักกระดูกยาคุต หุ่นจำนวนมากทำจากงาแมมมอธ ดินแดนยาคุเทียได้อนุรักษ์ซากของยักษ์เหล่านี้ไว้มากมาย ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Yakutia มีพิพิธภัณฑ์แมมมอธแห่งเดียวในโลก
บน เทศกาลนานาชาติดนตรีชาติพันธุ์ ยาคุต โคมุส ฟังดูลึกลับและน่าหลงใหล เครื่องดนตรีขนาดเล็กนี้มีขนาดพอดีกับฝ่ามือของคุณ อย่างไรก็ตาม สามารถใช้เพื่อแสดงความรู้สึกและอารมณ์ได้มากมาย ในมือของอาจารย์ โคมุสเริ่มเล่าถึงจิตวิญญาณของชาวยาคุตและความกว้างใหญ่ของดินแดนของพวกเขา
ดินแดนแห่งนี้อุดมสมบูรณ์มาก อย่างแท้จริง. ทุกคนในโลกรู้จักเพชรยาคุต
บริษัทเหมืองแร่ ALROSA (Diamonds of Russia-Sakha) เป็นบริษัทที่ใหญ่เป็นอันดับสองของโลกในด้านการผลิต
สำนักงานใหญ่ของบริษัทนี้ตั้งอยู่ในเมือง Mirny ของ Yakut ยาคุเตียมีแร่ยูเรเนียมสำรองที่ใหญ่ที่สุดในโลก สมบัติใต้ผิวดินและความงามของธรรมชาติที่ยังมิได้ถูกแตะต้องเปิดประตูโอกาสอันยิ่งใหญ่ให้กับสาธารณรัฐซาฮา โดยทั่วไปดังสุภาษิตยาคุตโบราณที่ว่า: "ความสุขรอชายหนุ่มทั้งสี่ด้าน"