(Jednym z głównych bohaterów komedii Fonvizina „Mniejszy” jest Prostakow Mitrofan Terentiewicz, szlachetny syn Prostakowów.
Imię Mitrofan oznacza „podobny”, podobny do jego matki. Może tym imieniem pani Prostakowa chciała pokazać, że jej syn jest odbiciem samej Prostakowej.
Mitrofanushka miał szesnaście lat, ale jego matka nie chciała rozstawać się z dzieckiem i chciała go zatrzymać przy sobie do dwudziestego szóstego roku życia, nie wypuszczając go do pracy.
Sama pani Prostakowa była głupia, arogancka, niegrzeczna i dlatego nie słuchała niczyjej opinii.
„Chociaż Mitrofan jest jeszcze w powijakach, nadszedł czas, aby go poślubić; a potem za dziesięć lat, kiedy on, nie daj Boże, wejdzie do służby, będziesz musiał znosić wszystko.
Sam Mitrofanushka nie ma celu w życiu, uwielbiał tylko jeść, leniuchować i gonić gołębie: „Może teraz pobiegnę do gołębnika, albo…” Na co jego matka odpowiedziała: „Idź i igraj, Mitrofanushka. ”
Mitrofan nie chciał się uczyć, matka zatrudniła dla niego nauczycieli tylko dlatego, że tak miało być w rodzinach szlacheckich, a nie po to, aby jej syn nauczył się inteligencji. Jak powiedział swojej matce: „Słuchaj, mamo. Rozbawię cię. będę się uczyć; niech to będzie ostatni. Nadeszła godzina mojej woli. Nie chcę się uczyć, chcę wyjść za mąż.” A pani Prostakowa zawsze mu powtarzała: „To dla mnie bardzo miłe, że Mitrofanushka nie lubi występować naprzód. Swoją myślą, niech cię daleko zaciągnie i Broń Boże!" Tylko ty jesteś dręczony, a ja widzę tylko pustkę. Nie ucz się tej głupiej nauki!” Najgorsze cechy charakteru i najbardziej zacofane poglądy na naukę charakteryzują takich młodych szlachciców jak Mitrofan. Jest też niezwykle leniwy.
Sama pani Prostakowa lubiła Mitrofanushkę. Fonvizin zrozumiała nierozsądność swojej ślepej, zwierzęcej miłości do swojego dziecka, Mitrofana, miłości, która w istocie niszczy jej syna. Mitrofan jadł, aż rozbolał go brzuch, a matka namawiała go, żeby jadł więcej. Niania powiedziała: „Mamo, on już zjadł pięć bułek”. Na co Prostakowa odpowiedziała: „Więc szóstego ci współczuje, bestio”. Te słowa świadczą o trosce o syna. Starała się zapewnić mu beztroską przyszłość i postanowiła wydać go za bogatą żonę. Jeśli ktoś obrazi jej syna, natychmiast staje w obronie. Mitrofanushka była jej jedyną pociechą.
Mitrofan traktował matkę z pogardą: „Tak!” Wystarczy spojrzeć na kłopoty wujka: a potem na jego pięści i na księgę godzin. Co, co chcesz zrobić? Opamiętaj się, kochanie!” „To tutaj, a rzeka jest blisko. Zanurkuję, zapamiętaj twoje imię. "Zabił mnie!" Bóg cię zabił!”: te słowa dowodzą, że wcale nie kocha i wcale nie współczuje własnej matce, Mitrofan jej nie szanuje i gra na jej uczuciach. A kiedy Prostakowa, która straciła władzę, rzuca się do syna ze słowami: Tylko ty zostałeś ze mną, mój drogi przyjacielu, Mitrofanushka! " A w odpowiedzi słyszy bezdusznego: „Odpuść sobie, mamo, narzuciłaś mi się”. „Całą noc miałem takie gówno w oczach”. „Jakim śmieciem jest Mitrofanushka?” „Tak, albo ty, matka, albo ojciec”.
Prostakow bał się swojej żony i w jej obecności tak mówił o swoim synu: „Przynajmniej kocham go, jak powinien rodzic, mądre dziecko, rozsądne dziecko, zabawny człowiek, artysta; czasami jestem nim zachwycony, naprawdę nie wierzę, że to mój syn” i dodał, patrząc na żonę: „Na twoich oczach moje nic nie widzą”.
Taras Skotinin, patrząc na wszystko, co się działo, powtórzył: „No cóż, Mitrofanushka, widzę, że jesteś synem matki, a nie ojca!” A Mitrofan zwrócił się do wuja: „Dlaczego, wujku, zjadłeś za dużo lulka? Wyjdź, wujku, wyjdź.”
Mitrofan zawsze był niegrzeczny wobec swojej matki i warczał na nią. Chociaż Eremeevna nie otrzymała ani grosza za podniesienie zarośli, próbowała go nauczyć dobrych rzeczy, broniła go przed wujkiem: „Umrę na miejscu, ale dziecka nie oddam. Proszę się zjawić, proszę pana. Wydrapię te ciernie. Starałem się zrobić z niego porządnego człowieka: „Tak, naucz mnie chociaż trochę”. „No cóż, powiedz jeszcze słowo, stary draniu!” Wykończę je; Jeszcze raz poskarżę się mamie, żeby raczyła zlecić ci takie zadanie, jak wczoraj. Ze wszystkich nauczycieli tylko Niemiec Adam Adamych Vralman pochwalił Mitrofanushkę i tylko po to, aby Prostakowa nie była na niego zła i nie skarciła go. Inni nauczyciele otwarcie go skarcili. Na przykład Tsyfirkin: „Twój honor zawsze będzie bezczynny”. A Mitrofan warknął: „No cóż! Daj mi deskę, szczurze garnizonowym! – Kopnij tyłki. „Wszystkie tyłki, Wysoki Sądzie. Przez stulecia wciąż jesteśmy za naszymi plecami. Słownik Mitrofana jest mały i ubogi. „Z Eremeevną też ich zastrzeliłeś”: tak mówił o swoich nauczycielach i niani.
Mitrofan był niegrzecznym, niegrzecznym, rozpieszczonym dzieckiem, któremu wszyscy wokół byli posłuszni i przestrzegani, a on też miał w domu wolność słowa. Mitrofan był przekonany, że otaczający go ludzie powinni mu pomóc i udzielić porady. Mitrofan miał wysoką samoocenę.
Bez względu na to, jak mądry i pracowity jest człowiek, jest w nim kawałek takiej Mitrofanuszki. Każdemu czasem zdarza się być leniwym, są też tacy, którzy starają się żyć tylko na koszt rodziców, nic nie robiąc sami. Oczywiście wiele zależy od tego, jak dzieci są wychowywane przez rodziców.
Ludzi takich jak Mitrofan nie traktuję ani dobrze, ani źle. Po prostu staram się unikać kontaktu z takimi ludźmi. I w ogóle uważam, że powinniśmy starać się pomagać takim osobom w ich trudnościach i problemach. Musimy przemówić mu do rozsądku i zmusić go do nauki. Jeśli taka osoba sama nie chce się doskonalić, uczyć i uczyć, a wręcz przeciwnie, pozostaje głupia i zepsuta, traktuje starszych z lekceważeniem, to do końca życia pozostanie nieletnim i ignorantem.
Przedstawianie ludzi i obrazów w dziele „Podróż z Petersburga do Moskwy” Radiszchowa A. Powieść Radiszchowa „Podróż z Petersburga do Moskwy” jest jednym z najważniejszych zjawisk literatury rosyjskiej XVIII wieku. Została napisana w popularnym wówczas gatunku „podróżnym”, który odkrył L. Stern, twórca sentymentalizmu. W swojej ocenie człowieka Radiszczow na ogół podążał za pisarzami sentymentalistycznymi i pisał, że tym, co odróżnia człowieka od bestii, jest właśnie zdolność współczucia. Współczucie i współczucie to główne emocje narratora powieści: „Rozejrzałem się wokół siebie - moja dusza została zraniona cierpieniem ludzkości”.
Czemu narrator współczuje? Sytuacja ludzi. Powieść daje szeroką panoramę życia chłopstwa pańszczyźnianego. A Radishchev jest oburzony nie tyle biedą i ciężką pracą chłopów, ile faktem, że oni, podobnie jak chłopi pańszczyźniani, są pozbawieni wolnej woli i prawnie nie mają żadnych praw. „Chłop nie żyje” – pisze Radiszczow. Co więcej, umiera tylko wtedy, gdy wymagana jest ochrona prawa. Mówi o tym szef „Zajcewa”. Przez wiele lat okrutny właściciel ziemski i jego rodzina torturowali chłopów i nikt nigdy nie stanął w obronie nieszczęsnych ludzi. Kiedy chłopi, pozbawieni cierpliwości, zabili potwora, prawo o nich przypomniało i skazano ich na śmierć.
Straszny jest los chłopa: „I los zakutego w łańcuchy, i los więźnia w śmierdzącym lochu, i los wołu w jarzmie”. Ale narrator, wychowany na ideach oświecenia, twierdzi, że wszyscy ludzie są równi. Ale chłopi w większości to po prostu ludzie lepiej niż właściciele ziemscy. Prawie wszyscy właściciele ziemscy z powieści Radishcheva są znaki negatywne, nieludzi. Moralność chłopów jest zdrowa i naturalna, nie są skażeni sztuczną cywilizacją. Szczególnie wyraźnie widać to porównując dziewczęta z miasta i wsi: „Zobacz, jak wszyscy członkowie moich piękności są okrągli, wysocy, nie pochyleni, nie zepsuci. Zabawne jest dla ciebie, że mają stopy wielkości pięciu. vershoks, a może nawet sześć. No cóż, moja kochana siostrzenica, z nogą na trzy wershoki, stań obok nich i biegnij spiesząc, kto najszybciej dotrze do wysokiej brzozy stojącej na końcu łąki?
Wiejskie piękności są zdrowe i cnotliwe, ale dziewczęta z miast mają „róż na policzkach, róż na sercach, rumień na sumieniu, sadzę na szczerości”.
Główną zasługą Radszczewa i jego główną różnicą w stosunku do większości oskarżycielskiej literatury XVIII wieku jest to, że nie uskarża się on na indywidualne negatywne przykłady, ale potępia sam porządek rzeczy, istnienie pańszczyzny: Pokój niewolnictwa nie wzrośnie pod rządami cień złotych owoców; Gdzie wszystko budzi w umyśle odrazę do aspiracji, Wielkość tam nie wegetuje.
Oryginalność „Podróży z Petersburga do Moskwy” polega na tym, że Radszczew, przybierając formę „podróży”, wypełnił ją oskarżycielską treścią. Wrażliwy bohater literatura sentymentalna choć zdolny do współczucia, stara się uciec od zła tego świata w głąb siebie, a narrator z „Podróży z Petersburga do Moskwy” jest zaniepokojony sprawy publiczne i stara się służyć dobru publicznemu.
„Podróż z Petersburga do Moskwy” – pierwszy Rosjanin powieść ideologiczna, gdzie wystawianych jest nie tyle dzieł artystycznych, ile cele polityczne. Na tym polega jego oryginalność i znaczenie dla całej naszej literatury.Wizerunek Mitrofana w komedii Fonvizina „Mniejszy”. Imię Mitrofan tłumaczy się jako jak matka, jak matka. Miał szesnaście lat, powinien był już wstąpić do służby w wieku piętnastu lat, ale pani Prostokowa nie chciała rozstawać się z synem.
Nie miał celu w życiu, nie myślał o przyszłości ani o studiach, a Mitrofanushka całymi dniami gonił gołębie. Nie był pracowity, ale był bardzo leniwy. Nigdy się nie przepracował. W końcu z rozpieszczonego syna Mitrofani zamienia się w okrutną osobę, zdrajcę. Zdradza matkę, gdy dowiaduje się, że nie jest już panią domu. Pokazuje swój prawdziwy stosunek do niej. Wydaje mi się, że gorszej kary nie może być nawet dla kogoś takiego jak Prostakowa. Pani Prostakowa mówi, że ludzie żyją i żyli bez nauki.
Niania Eremeevna, która wychowała Mitrofanushkę najlepiej, jak potrafiła, zniosła wszystkie obelgi, ale po tym wszystkim Mitrofan chciał, żeby chroniła go przed wszystkimi.
A jego matka, do której ciągle skarżył się na nianię i swoich nauczycieli, zawsze jej przeklinała i nie płaciła, myśląc, że niania jest już jej zobowiązana za karmienie jej i mieszkanie z nimi. Z pogardą traktował swoich nauczycieli, z których jedynie nauczyciel arytmetyki próbował przekazać swoją wiedzę Mitrofanowi.
Mitrofan w ogóle nie zauważa Ojca, bo w niczym mu nie pomaga.
Mitrofanushka jest bardzo kapryśnym i nieostrożnym dzieckiem, jest głupi i niegrzeczny, nie myśli o swojej przyszłości i ludziach.
Wierzę, że ludzie tacy jak Mitrofanushka nie wiedzą, czym jest szczęście, ponieważ nawet o tym nie myślą, więc nie mogą być szczęśliwi.
Bibliografia
Do przygotowania tej pracy wykorzystano materiały ze strony http://sochinenia1.narod.ru/
Korepetycje
Potrzebujesz pomocy w studiowaniu jakiegoś tematu?
Nasi specjaliści doradzą lub zapewnią korepetycje z interesujących Cię tematów.
Prześlij swoją aplikację wskazując temat już teraz, aby dowiedzieć się o możliwości uzyskania konsultacji.
Jednym z głównych bohaterów komedii Fonvizina „Mniejszy” jest Prostakow Mitrofan Terentiewicz, szlachetny syn Prostakowów.
Imię Mitrofan oznacza „podobny”, podobny do jego matki. Może tym imieniem pani Prostakowa chciała pokazać, że jej syn jest odbiciem samej Prostakowej.
Mitrofanushka miał szesnaście lat, ale jego matka nie chciała rozstawać się z dzieckiem i chciała go zatrzymać przy sobie do dwudziestego szóstego roku życia, nie wypuszczając go do pracy.
Sama pani Prostakowa była głupia, arogancka, niegrzeczna i dlatego nie słuchała niczyjej opinii.
„Chociaż Mitrofan jest jeszcze w powijakach, nadszedł czas, aby go poślubić; a potem za dziesięć lat, kiedy on, nie daj Boże, wejdzie do służby, będziesz musiał znosić wszystko.
Sam Mitrofanushka nie ma celu w życiu, uwielbiał tylko jeść, leniuchować i gonić gołębie: „Może teraz pobiegnę do gołębnika, albo…” Na co jego matka odpowiedziała: „Idź i igraj, Mitrofanushka. ”
Mitrofan nie chciał się uczyć, matka zatrudniła dla niego nauczycieli tylko dlatego, że tak miało być w rodzinach szlacheckich, a nie po to, aby jej syn nauczył się inteligencji. Jak powiedział swojej matce: „Słuchaj, mamo. Rozbawię cię. będę się uczyć; niech to będzie ostatni. Nadeszła godzina mojej woli. Nie chcę się uczyć, chcę wyjść za mąż.” A pani Prostakowa zawsze mu powtarzała: „To dla mnie bardzo miłe, że Mitrofanushka nie lubi występować naprzód. Swoją myślą, niech cię daleko zaciągnie i Broń Boże!" Tylko ty jesteś dręczony, a ja widzę tylko pustkę. Nie ucz się tej głupiej nauki!”
Najgorsze cechy charakteru i najbardziej zacofane poglądy na naukę charakteryzują takich młodych szlachciców jak Mitrofan. Jest też niezwykle leniwy.
Sama pani Prostakowa lubiła Mitrofanushkę. Fonvizin zrozumiała nierozsądność swojej ślepej, zwierzęcej miłości do swojego dziecka, Mitrofana, miłości, która w istocie niszczy jej syna. Mitrofan jadł, aż rozbolał go brzuch, a matka namawiała go, żeby jadł więcej. Niania powiedziała: „Mamo, on już zjadł pięć bułek”. Na co Prostakowa odpowiedziała: „Więc szóstego ci współczuje, bestio”. Te słowa świadczą o trosce o syna. Starała się zapewnić mu beztroską przyszłość i postanowiła wydać go za bogatą żonę. Jeśli ktoś obrazi jej syna, natychmiast staje w obronie. Mitrofanushka była jej jedyną pociechą.
Mitrofan traktował matkę z pogardą: „Tak!” Wystarczy spojrzeć na kłopoty wujka: a potem na jego pięści i na księgę godzin. Co, co chcesz zrobić? Opamiętaj się, kochanie!” „To tutaj, a rzeka jest blisko. Zanurkuję, zapamiętaj twoje imię. "Zabił mnie!" Bóg cię zabił!”: te słowa dowodzą, że wcale nie kocha i wcale nie współczuje własnej matce, Mitrofan jej nie szanuje i gra na jej uczuciach. A kiedy Prostakowa, która straciła władzę, rzuca się do syna ze słowami: Tylko ty zostałeś ze mną, mój drogi przyjacielu, Mitrofanushka! " A w odpowiedzi słyszy bezdusznego: „Odpuść sobie, mamo, narzuciłaś mi się”. „Całą noc miałem takie gówno w oczach”. „Jakim śmieciem jest Mitrofanushka?” „Tak, albo ty, matka, albo ojciec”.
Prostakow bał się swojej żony i w jej obecności tak mówił o swoim synu: „Przynajmniej kocham go, jak powinien rodzic, mądre dziecko, rozsądne dziecko, zabawny człowiek, artysta; czasami jestem nim zachwycony, naprawdę nie wierzę, że to mój syn” i dodał, patrząc na żonę: „Na twoich oczach moje nic nie widzą”.
Taras Skotinin, patrząc na wszystko, co się działo, powtórzył: „No cóż, Mitrofanushka, widzę, że jesteś synem matki, a nie ojca!” A Mitrofan zwrócił się do wuja: „Dlaczego, wujku, zjadłeś za dużo lulka? Wyjdź, wujku, wyjdź.”
Mitrofan zawsze był niegrzeczny wobec swojej matki i warczał na nią. Chociaż Eremeevna nie otrzymała ani grosza za podniesienie zarośli, próbowała go nauczyć dobrych rzeczy, broniła go przed wujkiem: „Umrę na miejscu, ale dziecka nie oddam. Proszę się zjawić, proszę pana. Wydrapię te ciernie. Starałem się zrobić z niego porządnego człowieka: „Tak, naucz mnie chociaż trochę”. „No cóż, powiedz jeszcze słowo, stary draniu!” Wykończę je; Jeszcze raz poskarżę się mamie, żeby raczyła zlecić ci takie zadanie, jak wczoraj. Ze wszystkich nauczycieli tylko Niemiec Adam Adamych Vralman pochwalił Mitrofanushkę i tylko po to, aby Prostakowa nie była na niego zła i nie skarciła go. Inni nauczyciele otwarcie go skarcili. Na przykład Tsyfirkin: „Twój honor zawsze będzie bezczynny”. A Mitrofan warknął: „No cóż! Daj mi deskę, szczurze garnizonowym! – Kopnij tyłki. „Wszystkie tyłki, Wysoki Sądzie. Przez stulecia wciąż jesteśmy za naszymi plecami. Słownik Mitrofana jest mały i ubogi. „Z Eremeevną też ich zastrzeliłeś”: tak mówił o swoich nauczycielach i niani.
Mitrofan był niegrzecznym, niegrzecznym, rozpieszczonym dzieckiem, któremu wszyscy wokół byli posłuszni i przestrzegani, a on też miał w domu wolność słowa. Mitrofan był przekonany, że otaczający go ludzie powinni mu pomóc i udzielić porady. Mitrofan miał wysoką samoocenę.
Bez względu na to, jak mądry i pracowity jest człowiek, jest w nim kawałek takiej Mitrofanuszki. Każdemu czasem zdarza się być leniwym, są też tacy, którzy starają się żyć tylko na koszt rodziców, nic nie robiąc sami. Oczywiście wiele zależy od tego, jak dzieci są wychowywane przez rodziców.
Ludzi takich jak Mitrofan nie traktuję ani dobrze, ani źle. Po prostu staram się unikać kontaktu z takimi ludźmi. I w ogóle uważam, że powinniśmy starać się pomagać takim osobom w ich trudnościach i problemach. Musimy przemówić mu do rozsądku i zmusić go do nauki. Jeśli taka osoba sama nie chce się doskonalić, uczyć i uczyć, a wręcz przeciwnie, pozostaje głupia i zepsuta, traktuje starszych z lekceważeniem, to do końca życia pozostanie nieletnim i ignorantem.
Charakterystyka Mitrofana Prostakowa („Minor” Fonvizina) 3.44 /5 (68.89%) 9 głosów
Mitrofan jest synem Prostakowów, zarośla - czyli młodego szlachcica, który nie wszedł jeszcze do służba publiczna. Dekretem Piotra I od wszystkich nieletnich wymagano posiadania podstawowej wiedzy. Bez tego nie mieli prawa do zawarcia małżeństwa, a także nie mogli przystąpić do służby. Dlatego Prostakowa zatrudniła nauczycieli dla swojego syna Mitrofanuszki. Ale nic dobrego z tego nie wynikło. Po pierwsze, jego nauczycielami byli półwykształcony kleryk i emerytowany żołnierz. Po drugie, sam Mitrofan nie chciał się uczyć, a pani Prostakowa tak naprawdę nie nalegała na naukę.
Oczywiście, dużą rolę w lenistwie i niedojrzałości odegrała rodzina. Skoro matka nie uważała edukacji za ważną, gdzie sam Mitrofanushka mógłby mieć pełen szacunku stosunek do nauki?
Głównymi cechami charakteru Mitrofana są lenistwo i egoizm. W ogóle nie chce nic robić. Mitrofan nie chce się uczyć i w ogóle nie rozumie potrzeby wiedzy: „No, daj mi deskę, szczurze garnizonowym!” Od dzieciństwa był pod opieką matki i Eremeevny, nic więc dziwnego, że Mitrofan wyrósł na takiego niechluja.
Samolubstwo, z jakim Mitrofan traktuje otaczających go ludzi, jest po prostu niesamowite. Jedynym autorytetem dla niego jest jego matka Prostakowa i nawet ona spełnia wszystkie jego zachcianki. Strasznie traktuje Eremeevnę: „No cóż, powiedz jeszcze słowo, stary draniu, a cię wykończę! Znów poskarżę się mojej matce; więc raczy zlecić ci zadanie takie jak wczoraj. Jednak w chwili zagrożenia zawsze wzywa ją na pomoc:
„Skotinin (rzucając się na Mitrofana) Och, przeklęta świnio…
Mitrofan. Matka! Osłoń mnie.”
Nieletni w ogóle nie myślał o swojej przyszłości, nie dbał o swój los. Żył dzień po dniu, codziennie był karmiony i nie musiał nic robić. Jeśli dobre życie się skończył, wówczas nie byłby w stanie nic zrobić, w żaden sposób przystosować się do życia.
Oczywiście, że jest zabawny, ale staje się smutny, gdy pomyślisz o tym, co się z nim stanie dalej. Przecież w naszych czasach są tacy Mitrofanushki. Czytamy książki, aby uniknąć opisanych w nich kłopotów. Być może po przeczytaniu „Mniejszego” Fonvizina będziemy w stanie pomóc takim leniwym ludziom, którzy stali się leniwi z powodu niewłaściwego wychowania. Oto, co oznacza moc słów, moc książek. I nawet teraz, gdy świat się zmienił, „Minor” jest bardzo przydatny do przeczytania. I oczywiście bez wizerunku Mitrofana nie byłoby tej komedii potępiającej niesprawiedliwość.
Niegrzeczny ignorant Mitrofanushka jest nie tylko wyraźnym skutkiem niewłaściwego wychowania, ale samo jego wychowanie jest obrazem codziennego życia samolubnych właścicieli ziemskich Prostakowa-Skotinina.
Obrazy zarówno Prostakowa, Skotinina, jak i samej Mitrofanuszki są przesadzone. Są zabawne, ale jednocześnie przerażające, jeśli sobie wyobrazić, że tacy właściciele ziemscy mogli w tamtych czasach istnieć i jak ciężko było to ich poddanym.
Jak będziesz musiał do zwykłych ludzi z Mitrofanem nie da się tego sobie wyobrazić. Będzie jeszcze bardziej niemoralny niż jego wujek Skotinin, który chciał się ożenić ze względu na świnie. Ale bardziej martwi mnie to, jak taki egoistyczny niechluj, który nic nie wie i nic nie może zrobić, będzie żył w społeczeństwie. Swoim brakiem szacunku i nieludzkością nie tylko zrujnuje sobie życie, ale także zrujnuje życie innych ludzi. Ale nie można powiedzieć, że Mitrofan jest winien, ponieważ nie wybrał swoich rodziców, a Prostakowowie wychowali go według własnego uznania. W końcu zostali wychowani przez tych samych samolubnych właścicieli ziemskich. Można powiedzieć, że winny był system, siła, która uczyniła ludzi nierównymi. Pozycja uprzywilejowana, na którą nie zasługuje nic innego jak pochodzenie, urodzenie, długie lata pogrążył szlachtę w stanie zastoju. Oczywiście era Piotra Wielkiego zapoczątkowała równość szans i pożyteczną, motywującą konkurencję. Ale szlachta, która wówczas miała ogromne wpływy, wywodząc jednego monarchę za drugim do władzy, była w stanie zapewnić komfort życia sobie i swoim dzieciom. Za Katarzyny II szlachta otrzymała niewyobrażalne prawa i możliwości, lecz pański tryb życia nie pobudził elity społeczeństwa do pracy nawet intelektualnej.
Fonvizin ukrył swoje myśli o przyczynach wad szlachty, biczowaniu lenistwa, zajętym stylem życia setek tych samych prostaków w całej Rosji centralne miejsce wśród idei dzieła. Brak krytyki rozpieszczał szlachtę i uczynił z niej tyranów. Można było zachować się bardziej humanitarnie, Prostakowów nie zmuszano do złego traktowania chłopów pańszczyźnianych i tak wychowywania syna. Najbardziej straszni ludzie Nie są to ci, którzy przyznają się do swojej niemoralności, ale ci, którzy uważają swoje zachowanie za prawidłowe, ponieważ ci drudzy nie mogą odwzajemnić moralności.
30 listopada 2015 r
Komedia D. I. Fonvizina „Mniejszy” powstała pod koniec XVIII wieku. Dziś jest XXI wiek i wiele związanych z nim problemów jest aktualnych, a obrazy wciąż żyją. Jednym z głównych problemów poruszanych przez sztukę są przemyślenia pisarza na temat dziedzictwa, jakie Prostakowowie i wszyscy im podobni przygotowują dla Rosji. ru 2001 2005 Skotinin. Przed Fonvizinem słowo „drobny” nie miało znaczenia potępiającego. Nieletnimi były dzieci szlachty, które nie ukończyły 15. roku życia, czyli wieku wyznaczonego przez Piotra I na wstąpienie do służby.
W Fonvizinie nabrało to prześmiewczego, ironicznego znaczenia. Wychowywanie dzieci jest problemem państwa. Ale rozwiązuje to nie tylko system edukacji, ale także każda rodzina indywidualnie. Do szesnastego lub siedemnastego roku życia szlachetne dzieci są jedynie „nieletnie”. Jedzą obficie ciasta, gonią gołębie i często odwiedzają „pokoje dziewcząt”.
Niczym się nie przejmują, niczym się nie przejmują. Ale to szybko mija, dzieci muszą dorosnąć, pójść do służby publicznej lub kontynuować pracę rodziców. Oznacza to, że trzeba się na nie przygotować dorosłe życie, a rodzice przygotowują swoje dzieci do życia zgodnie ze swoimi ideałami (jeśli je posiadają), każdy na swój sposób. Mitrofan jest jedynym synem prowincjonalnych rodziców.
Szlachcic, przyszły właściciel pańszczyźniany lub urzędnik państwowy. „Jak matka”… To już wiele mówi. Matka, pani Prostakowa, jest kobietą okrutną i dominującą, podstępną, przebiegłą i chciwą. Nieświadoma matka uczy syna przedmiotów ścisłych, ale zatrudniła nauczycieli „za niższą cenę”, a mimo to staje mu na drodze.
Jaka jest jej rada dla syna: „... przyjacielu, przynajmniej ze względu na wygląd, ucz się, żeby dotarło do jego uszu, jak ciężko pracujesz!” „Znalazłem pieniądze, nie dziel się nimi z nikim. Weź to wszystko dla siebie, Mitrofanushka. Nie ucz się tej głupiej nauki!
„Matka Mitrofana wychowuje go na swój obraz i podobieństwo: jest głupi, chciwy, leniwy. W przypływie wściekłości krzyczy na ciężko chorą dziewczynę z podwórka Palashkę. Nie liczy się z godnością tych, którzy żyją obok niej: od dawna miażdży męża, pozbawiając go woli i zdania, a także poniża Zofię, uważając ją za pasożyta. W Prostakowej widzimy tylko właściciela ziemskiego, analfabetę, okrutnego i nieokiełznanego. Nie widzimy w niej kobiety, nie ma w niej inteligencji, nie ma litości.
Ślepo i lekkomyślnie kochając syna, Prostakowa widzi go w bogactwie i bezczynności. Dowiedziawszy się, że Zofia jest bogatą panną młodą, matka zabiega o względy dziewczyny i za wszelką cenę chce poślubić jej syna. Prostakowa uważa, że dzięki swojej inteligencji Mitrofan „odleci daleko”, zapominając o ludowej mądrości: „Co posiejesz, to zbierzesz”.
To jest widoczne, mądrość ludowa Nie wiedziała, bo ludzie są dla niej gorsi od bydła. Eremeevna, która poświęciła całą swoją służbę rodzinie Prostakowów, z wyjątkiem ząbkowania, nie zasługiwała na nic. Nauczyciele przyszli do Mitrofana, a on narzekał: „Niech ich rozstrzelają!”
„Mitrofan nazywa Tsyfirkina, który chce go czegoś nauczyć, „szczurem garnizonowym”, a po nieudanym porwaniu Zofii on i jego matka zamierzają „przyjmować ludzi”, czyli chłostać służbę. Tak więc Prostakova wychowała syna tak, jak wiedziała i jak chciała. Co się stało? W najbardziej krytycznym momencie swojego życia, kiedy znalazła się „w punkcie krytycznym”, Prostakowa rzuca się do syna z okrzykiem: „Jesteś dla mnie jedynym, drogi przyjacielu, Mitrofanushka!
” - i spotyka bezduszną, niegrzeczną odpowiedź syna: „Puść, mamo, jak się narzuciłaś!” „Zły charakter” syna jest bezpośrednią konsekwencją złych cech jego rodziców. Mitrofan jest podszytem przede wszystkim dlatego, że jest kompletnym ignorantem, nie znającym ani arytmetyki, ani geografii, nie potrafiącym odróżnić przymiotnika od rzeczownika. Ale jest też niedojrzały moralnie, bo nie potrafi szanować godności drugiego człowieka.
Jest niedojrzały także w sensie obywatelskim, bo nie dojrzał do zrozumienia swoich obowiązków wobec państwa. To zupełnie naturalne, że Skotininom-Prostakowom obce jest poczucie obywatelskie, myśl „bycia użytecznym dla współobywateli” nie przychodzi im do głowy. Mitrofan nie jest chętny do nauki ani służby i woli pozycję „nieletniego”. Jego matka całkowicie podziela uczucia Mitrofana.
„Dopóki Mitrofanushka jest jeszcze w powijakach” – argumentuje – „czas go rozpieszczać, a za kilkanaście lat zostanie, nie daj Boże, wypuszczony do służby, wszystko wycierpi”. Czy jest wielu takich Mitrofanów? O tym Vralman powiedział: „Nie martw się, mamo, nie martw się: jaki jest twój najbardziej tragiczny syn - są ich miliony na świecie”. „Widzimy” – mówi Starodum – „wszystkie niefortunne skutki złego wychowania”. Teraz jest inny czas, inni ludzie.
Ale Fonvizin mówi nam: rodzina wychowuje przede wszystkim. Dzieci dziedziczą po rodzicach nie tylko geny, ale także ideały, nawyki, myśli i życie. Z reguły jabłko nie pada daleko od jabłoni.
Potrzebujesz ściągawki? Następnie zapisz - „Syn godny swojej matki (na podstawie komedii D. I. Fonvizina „Mniejszy”). Eseje literackie!Jednym z głównych bohaterów komedii Fonvizina „Mniejszy” jest Prostakow Mitrofan Terentiewicz, szlachetny syn Prostakowów. Imię Mitrofan oznacza „podobny”, podobny do jego matki. I jest to zauważalne. Mitrofanushka nie ma celu w życiu, uwielbia tylko jeść, leniuchować i gonić gołębie: „Może teraz pobiegnę do gołębnika, albo…” Na co matka odpowiedziała: „Idź i igraj, Mitrofanushka”.
Nieświadoma matka uczyła syna nauk ścisłych, ale zrobiła to nie z miłości do oświecenia, ale tylko z powodu dekretu Piotra, że wszystkie szlachetne dzieci powinny znać słowo Boże, gramatykę i arytmetykę. I jaką wartość ma jej rada dla syna: „...Przyjacielu, choćby ze względu na wygląd, ucz się, żeby do uszu dotarło, jak ciężko pracujesz!”, „Kiedy znajdziesz pieniądze, nie dziel się to z kimkolwiek. Weź to wszystko dla siebie, Mitrofanushka. Nie ucz się tej głupiej nauki!” I Mitrofan posłuchał tej rady. Nie uczył się arytmetyki, ani słowa Bożego, ani gramatyki (jakiej gramatyki, jeśli nasz maluch nie znał przymiotnika ani rzeczownika słowa „drzwi”?). Ze wszystkich nauczycieli tylko Niemiec Adam Adamych Vralman wychwalał Mitrofanushkę (już z jego „mówiącego” nazwiska wiadomo dlaczego), i to po to, aby Prostakowa nie była na niego zła. Inni nauczyciele otwarcie go skarcili. Na przykład Tsyfirkin: „Twój honor zawsze będzie bezczynny”. A Mitrofan warknął: „No cóż! Daj mi deskę, szczurze garnizonowym! Rusz dupy. „Wszystkie tyłki, Wysoki Sądzie. Pozostaniemy z naszymi tyłkami na zawsze za sobą.”
Wśród krewnych tego „głupia” otaczali go ojciec i matka, którzy go lubili. Mimo to Mitrofan traktował matkę z pogardą, wcale nie kocha i wcale nie współczuł własnej matce, nie szanuje jej i gra na jej uczuciach. A kiedy Prostakowa, która straciła władzę, rzuca się do syna ze słowami: Tylko ty zostałeś ze mną, mój drogi przyjacielu, Mitrofanushka! ”, na co słyszy bezduszną odpowiedź: „Pozbądź się siebie, mamo, jak się narzuciłaś”. A „głupiec” nawet swojego taty nie poznaje. Być może dlatego, że Prostakow bał się swojej żony i w jej obecności mówił o swoim synu w ten sposób: „Przynajmniej kocham go tak, jak powinien rodzic, mądre dziecko, mądre dziecko, zabawny człowiek, artysta; Czasami jestem z jego powodu bardzo szczęśliwy i naprawdę nie wierzę, że to mój syn. Po słowach „obok siebie” Prostakow prawdopodobnie się zatrzymał. Cóż to za radość, gdy syn wyrasta na „synka mamusi”!... To wszyscy krewni naszego bohatera, od których, jak pokazała praktyka, nikogo nie kochał. No i oczywiście wujek, ale Mitrofan go nie lubił i zawsze był wobec niego niemiły. To wszyscy jego krewni, gdzie nikogo nie kochał i uznawał jedynie swoją matkę za osobę.
Ale ostatecznie „źli” ludzie (Mitrofan i jego matka) dostają to, na co zasługują. Mama zostaje zdradzona przez własnego syna, a „ignorant” zostaje wysłany na służbę. Kto wie, może serwis to naprawi. Jedno wiemy na pewno – przez długi czas nie zobaczy się z mamą „z powodu obowiązków”, a czy matka będzie chciała go jeszcze raz zobaczyć… Czy zrozumie swój błąd?…
Przeanalizowaliśmy więc całą istotę Mitrofana. Ale w jakim celu pojawia się ta postać? Myślę, że chcę pokazać ludziom, że wciąż istnieją miliony „nieletnich”, którzy wyglądają jak moje, a jeśli na nich nadepniesz, stanie się coś nieodwracalnego… To są godne owoce zła.