"Non diventerai ricco commerciando in onore", diceva il grande scrittore russo Fyodor Mikhailovich Dostoevskij nel XIX secolo. E ora siamo nel 21 ° secolo, ma la rilevanza di questa affermazione è ovvia: nel nostro secolo ci sono persone per le quali la parola "onore" è una frase vuota. Fortunatamente, c'è chi “preserva l'onore fin dalla giovane età”, scegliendo la via della verità e della giustizia, rendendosi conto che la via del disonore è una strada che non porta da nessuna parte. Sono convinto della correttezza di questo punto di vista finzione. (68 parole) Sono sicuro che i dipendenti pubblici, che sono dotati di potere, come nessun altro, devono rispettare il codice d'onore. Dopotutto sono servitori del popolo. Ahimè, a volte questo non accade. Ricordiamo la commedia di Nikolai Vasilyevich Gogol L'ispettore generale. Molti funzionari moderni nelle loro azioni e comportamenti sono simili agli eroi di Gogol. Quindi, il sindaco Anton Antonovich Skvoznik-Dmukhanovsky è un acquirente di tangenti che ha iniziato il suo servizio dai ranghi inferiori, ma è riuscito a salire alla carica di sindaco. Sa adattarsi a qualsiasi situazione ("il passaggio dalla paura alla gioia, dalla maleducazione all'arroganza è abbastanza veloce") e trarre vantaggio da tutto per se stesso. Non gli importa come vanno realmente le cose in città. In primo luogo, anche il guadagno personale buona opinione capi, perché il sindaco è "una persona intelligente e non gli piace perdersi ciò che gli capita tra le mani". L'eroe sa che la sua parola è l'ultima cosa che accadrà, come dice. Skvoznik-Dmukhanovsky tratta i suoi subordinati con condiscendenza, con loro è spesso scortese e spesso ingiusto. Ma con i superiori, Anton Antonovich, la cortesia e l'attenzione stessa. Per quest'uomo la parola "onore" non significa nulla. D'accordo, in Anton Antonovich puoi facilmente riconoscere le caratteristiche di alcuni dei nostri sindaci ... Fortunatamente, coloro che amano sinceramente la loro Patria, la natura che li circonda, che sono pronti a dare la propria vita affinché l'armonia regni nel mondo, non lo fanno vogliono commerciare in onore. Penso che tutti conoscano Yegor Polushkin, l'eroe della storia di Boris Vasiliev "Non sparare ai cigni bianchi". È innamorato della foresta, del fiume, della natura in generale. È caratterizzato da sentimenti poetici, capacità di entrare in empatia. Yegor è sorprendentemente ricettivo verso tutto ciò che è bello, è abituato a fare qualsiasi lavoro coscienziosamente. Non sa e non vuole essere astuto, astuto, per trarre il proprio vantaggio da tutto. Egor si rese conto che doveva lottare per la conservazione della bellezza naturale, per il risveglio dei sordi a questa bellezza. anime umane. Sta cercando di risvegliare nelle persone il desiderio del bene e del bello e, di conseguenza, la coscienza che in alcuni è assopita. Egor esprime il suo credo morale come segue: “Siamo con te in una buona azione, e una buona azione richiede gioia, non tristezza. La malizia genera malizia, lo ricordiamo spesso, ma il fatto che dal bene nasca il bene non è un gran bene. Ma questa è la cosa principale!” Persone come Yegor non commerceranno mai in onore! (342 parole) E in conclusione, vorrei dire che il concetto di "onore" include il desiderio di ideale morale. Sfortunatamente, molte persone hanno dimenticato come vedere la differenza tra le parole "onore" e "disgrazia". Deve essere capito: la perdita dell'onore porta a conseguenze negative: o una persona è delusa da se stessa, oppure diventa un emarginato nella società e danneggia le persone. Ma finché una persona è viva, anche l'onore è vivo. Il famoso filosofo americano Benjamin Franklin lo ha detto molto accuratamente: "Il vero onore è la decisione di fare in ogni circostanza ciò che è utile alla maggior parte delle persone." (494 parole) Angelina Yashchenko, 11a elementare

"Onore e disonore"

commento ufficiale:

La direzione è basata concetti polari associato alla scelta di una persona: essere fedele alla voce della coscienza, seguire i principi morali o seguire la strada del tradimento, della menzogna e dell'ipocrisia. Molti scrittori si sono concentrati sull'immagine diverse manifestazioni umano: dalla lealtà regole morali Prima varie forme compromesso con la coscienza, fino ad un profondo declino morale dell'individuo.

L'onore è quell'elevata forza spirituale che impedisce a una persona di meschinità, tradimento, bugie e codardia. Questo è il nucleo che rafforza l'individuo nella scelta di un atto, questa è una situazione in cui la coscienza è il giudice. La vita spesso mette alla prova le persone, mettendole di fronte a una scelta: agire con onore e prendersi un colpo su se stesse, oppure essere codardi e andare contro la coscienza per ottenere benefici e allontanarsi dai problemi, forse dalla morte. Una persona ha sempre una scelta, e dalla sua principi morali dipende da come lo fa. La via dell'onore è difficile, ma la ritirata da essa, la perdita dell'onore, è ancora più dolorosa. Essendo un essere sociale, razionale e cosciente, una persona non può fare a meno di pensare a come gli altri lo trattano, cosa pensano di lui, quali valutazioni vengono date alle sue azioni e alla sua intera vita. Allo stesso tempo, non può fare a meno di pensare al suo posto tra le altre persone. Questa connessione spirituale di una persona con la società è espressa nei concetti di onore e dignità. "L'onore è la mia vita", scrisse Shakespeare, "sono cresciuti insieme in uno solo, e perdere l'onore è uguale alla perdita della vita per me". Decadimento morale, la caduta dei principi morali porta al collasso sia dell'individuo che dell'intera nazione. Pertanto, l'importanza del grande russo letteratura classica che è il fondamento morale per molte generazioni di persone.

Aforismi e detti gente famosa:

Non acquisire onore con la vanità, né con la bellezza delle vesti, né dei cavalli, né con gli ornamenti, ma con il coraggio e la saggezza. Teofrasto

Ogni persona coraggiosa e sincera rende onore alla sua patria. R. Rolland

· La vergogna e l'onore sono come un vestito: quanto più logoro, tanto più negligente li tratti. Apuleio

· Il vero onore non può tollerare la falsità. G. Fielding

· Il valore e la dignità della persona sono racchiusi nel suo cuore e nella sua volontà; ecco la base del suo vero onore. Michel de Montaigne

· Non abbandonare mai la strada del dovere e dell'onore: questa è l'unica cosa da cui trarremo felicità. Georges Louis Leclerc

La parola "onore" è usata raramente nel nostro tempo. E il “disonore” è molto raro. Tuttavia, il significato di queste parole è noto a ogni persona. Alcune persone possono parlare di onore per ore, mentre altre usano questa parola solo tra virgolette. Ma c'è una caratteristica che unisce assolutamente tutti in questa faccenda, che si tratti di un contadino, di un soldato o di un criminale: ognuno di loro la percepisce a modo suo.

Un atto virtuoso per alcuni diventa immorale per altri. Su questo confine morale nasce il bivio tra onore e disonore.

La via dell'onore e del disonore - scelta indipendente ogni persona. Stabilindo le priorità della vita, determiniamo cosa è giusto per noi e cosa no. In effetti, scegliamo la nostra coscienza, perché la coscienza è un insieme di principi in base ai quali una persona vive.

Dostoevskij scriveva: "Vendere l'onore non rende ricchi". Tradendo i suoi principi, una persona mostra ad altre persone la sua capacità di mentire. Queste persone vengono evitate e rimpatriate” bel nome“A volte è molto difficile. Non andiamo lontano per un esempio e consideriamo il romanzo

Fyodor Mikhailovich Dostoevskij "Delitto e castigo". Qui Sonya Marmeladova vende il suo onore proprio letteralmente. È disprezzata da tutti tranne che dalla sua famiglia e da Raskolnikov. Il suo “mestiere” è immorale, ma tutte le sue azioni sono finalizzate al bene della sua famiglia. Pertanto, c'è molto più onore in esso che, ad esempio, in Luzhin, la cui filosofia era chiusa propria persona che gli portò vergogna e disonore.

Nella storia " La figlia del capitano" Alexander Sergeevich Pushkin pronuncia una frase meravigliosa nell'ambito del nostro argomento: "Prenditi cura di nuovo del tuo vestito e onora fin dalla giovane età". Nella storia stessa, questo principio è dimostrato ovunque: dall'inizio delle avventure del protagonista, il giovane sergente Pyotr Grinev, dove restituisce onestamente i soldi persi nel biliardo, fino a scene finali lavori. Il conflitto morale tra Shvabrin e Grinev mostra perfettamente quanto possano essere diverse le opinioni di due persone diverse. I loro giudici erano i più persone diverse: Masha, per il cui favore hanno combattuto, il capitano Mironov e sua moglie Pugachev ... Erano tutti d'accordo sull'assoluta onestà del protagonista e sull'altrettanto assoluta disonestà di Shvabrin.

Confrontiamo le nostre persone oneste, secondo gli autori: Sonya, che ha ricevuto " biglietto giallo”per il bene dei suoi cari e di Grinev, che difende il suo amore per Masha per gran parte della storia. Ne hanno molto caratteristiche comuni: resistenza, gentilezza, onestà, fede nella propria giustezza. Apparentemente, sono stati questi tratti caratteriali che hanno aiutato i nostri eroi ad agire secondo la loro coscienza. Quindi, aiuteranno le persone reali a fare lo stesso.

La parola "onore" è usata raramente nel nostro tempo. E la "disgrazia" è molto rara. Tuttavia, il significato di queste parole è noto a ogni persona. Alcune persone possono parlare di onore per ore, mentre altre usano questa parola solo tra virgolette. Ma c'è una caratteristica che accomuna assolutamente tutti in questa faccenda, che si tratti di un contadino, di un soldato o di un criminale: ognuno di loro la percepisce a modo suo. Un atto virtuoso per alcuni diventa immorale per altri. Su questo confine morale nasce il bivio tra onore e disonore.

Il percorso dell'onore e del disonore è la scelta indipendente di ogni persona. Stabilindo le priorità della vita, determiniamo cosa è giusto per noi e cosa no. In effetti, scegliamo la nostra coscienza, perché la coscienza è un insieme di principi in base ai quali una persona vive.

Dostoevskij scriveva: "Vendere l'onore non rende ricchi".

Tradendo i suoi principi, una persona mostra ad altre persone la sua capacità di mentire. Queste persone vengono evitate e talvolta è molto difficile restituire il "buon nome". Non andiamo lontano per un esempio e consideriamo il romanzo Delitto e castigo di Fyodor Mikhailovich Dostoevskij. Qui Sonya Marmeladova vende il suo onore nel senso più letterale. È disprezzata da tutti tranne che dalla sua famiglia e da Raskolnikov. Il suo "mestiere" è immorale, ma tutte le sue azioni sono finalizzate al bene della sua famiglia. Pertanto, c'è molto più onore in lei che, ad esempio, in Luzhin, la cui filosofia era chiusa sulla propria persona, il che lo ha portato alla vergogna e al disonore.

Nella storia "La figlia del capitano" Alexander Sergeevich Pushkin pronuncia una frase meravigliosa nell'ambito del nostro argomento: "Prenditi cura di nuovo del tuo vestito e onore fin dalla giovane età". Nella storia stessa, questo principio è dimostrato ovunque: dall'inizio delle avventure del protagonista, il giovane sergente Pyotr Grinev, dove restituisce onestamente i soldi persi nel biliardo, alle scene finali dell'opera. Il conflitto morale tra Shvabrin e Grinev mostra perfettamente quanto possano essere diverse le opinioni di due persone diverse. I loro giudici erano persone diverse: Masha, per il cui favore hanno combattuto, il capitano Mironov e sua moglie Pugachev ... Erano tutti d'accordo sull'assoluta onestà del protagonista e sull'altrettanto assoluta disonestà di Shvabrin.

Confrontiamo le nostre persone oneste, secondo gli autori: Sonya, che ha ricevuto un "biglietto giallo" per il bene dei suoi cari, e Grinev, che difende il suo amore per Masha per gran parte della storia. Hanno molte caratteristiche comuni: forza d'animo, gentilezza, onestà, fiducia nella propria giustezza. Apparentemente, sono stati questi tratti caratteriali che hanno aiutato i nostri eroi ad agire secondo la loro coscienza. Quindi, aiuteranno le persone reali a fare lo stesso.

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Il problema dell'onore e del disonore è uno dei più importanti nella vita umana. Fin dall'infanzia ci viene insegnato che è sbagliato agire in modo disonorevole. Mentre passiamo davanti al parco giochi, ogni tanto sentiamo: “Questo non è giusto! Devo vincere!"
Ecco la definizione onore troviamo il dizionario S.I. Ozhegov:
Guarda anche la definizione della parola "onesto":
Nel dizionario di V.I. Dahl riceve queste affermazioni sul disonore:

L'onore è una categoria morale. Il concetto di onore è indissolubilmente legato al concetto di coscienza, cioè essere uomo onestoè vivere secondo coscienza, secondo la profonda convinzione interiore che una cosa è buona e l'altra è cattiva.
Con il problema di come agire: onestamente o disonestamente (mentire o dire la verità, tradire o rimanere fedele al paese, alla persona, alla parola, ai principi, ecc.), Una persona affronta letteralmente ogni giorno. Ecco perché tutto letteratura mondiale in qualche modo l'ha contattata.
il problema dell'onore e del disonore è uno dei più importanti. Erast, un giovane ventoso, un nobile, portato via da Liza, una contadina, pensa di lasciare per lei la sua solita società e abbandonare il suo precedente modo di vivere. Ma alla fine, i suoi sogni si rivelano autoinganni. Lisa, profondamente innamorata di Erast, crede sinceramente giovanotto e gli dà la cosa più preziosa che lei, una povera ragazza, ha: il suo onore da nubile. Karamzin rimprovera amaramente Lisa per questo atto:

Ma se riusciamo a capire e giustificare Lisa (è davvero innamorata!), allora Erast non può essere giustificato. Cresciuto in un ambiente nobile in modo tale da non potersi guadagnare da vivere da solo, l'eroe, minacciato da un buco del debito, poiché ha perso tutta la sua fortuna a carte, decide di sposare una ricca vedova. Lisa, che aspetta il suo amante dalla guerra, scopre tutto per caso ed Erast, colto di sorpresa, vuole ripagare la ragazza con i soldi. L'atto è profondamente disonesto, mostrando la codardia di Erast, la sua mancanza di volontà, l'egoismo. Liza si è rivelata più dignitosa di Erast, avendo pagato il suo amore e perso l'onore a un prezzo molto alto: la sua stessa vita.
Tutti gli eroi superano una prova d'onore. Prenditi cura dell'onore fin dalla giovane età: questa è l'istruzione principale del padre a Pyotr Grinev, che parte per il servizio. E l'eroe adempie adeguatamente all'ordine del genitore. Si rifiuta di giurare fedeltà a Pugachev, mentre l'altro eroe, Alexei Shvabrin, lo fa senza troppe esitazioni. Shvabrin è un traditore, ma se il suo atto potesse essere spiegato solo da una paura della morte del tutto comprensibile, allora almeno in qualche modo potrebbe essere giustificato. Ma Shvabrin è un uomo cattivo, cattivo. Lo sappiamo da come ha cercato di denigrare Masha Mironova agli occhi di Grinev, da come ha ferito vilmente Peter durante un duello. Pertanto, il suo tradimento è del tutto naturale e non può essere giustificato.
Anche gli scagnozzi di Pugachev, che lo hanno tradito, si dimostrano persone disonorevoli. Mentre lo stesso Pugachev, sebbene presentato da Pushkin come una figura ambigua, si è rivelato un uomo d'onore (ricorda con gratitudine il cappotto di pelle di pecora donato da Grinev, su richiesta del protagonista prende subito le difese di Masha e la libera dalla prigionia di Shvabrin) .
Anche la questione dell’onore è fondamentale. Entrambi i personaggi principali, sia Eugene Onegin che Tatyana Larina, superano la prova d'onore. Per Onegin, questa prova consiste nel rifiutare o accettare un duello con Lensky. Sebbene, secondo le regole non scritte della società secolare, fosse codardo e disonorevole rifiutare un duello (hai fatto un atto - rispondi!), Nel caso di Lensky, sarebbe più dignità e onore per Onegin scusarsi e rifiutarsi di farlo. duello. Ma Eugenio ha mostrato codardia, spaventato dalla condanna del mondo: non ha cominciato a spiegarsi a Vladimir. Tutti conoscono l'esito del duello: il giovane poeta morì nel fiore degli anni. Quindi, formalmente, Onegin non aveva colpa di nulla: accettò la sfida e il destino si rivelò più favorevole a lui che a Lensky. Ma la coscienza dell'eroe era impura. È stata la consapevolezza di aver agito in modo disonesto, disonorevole, secondo noi, a costringere Evgeny a lasciare la società per sette lunghi anni.
Tatyana ha superato l'esame d'onore con grande dignità. Ama ancora Onegin, cosa che gli confessa sinceramente, ma rifiuta di avere una relazione con lui, perché vuole salvare il buon nome della sua famiglia. Per lei, donna sposata, questa connessione non è possibile.
A.S. stesso Pushkin morì tragicamente all'alba delle sue forze, difendendo l'onore di sua moglie, Natalya Nikolaevna, accusata di avere una relazione con il giovane francese Dantes. Alla sua morte M.Yu. Lermontov ha scritto parole meravigliose:
il concetto di onore è sostituito dal concetto di beneficio. Non senza ragione lo scrittore lo caratterizza come un uomo dal carattere prudentemente freddo. Fin dall'infanzia, Chichikov ha imparato bene l'ordine di suo padre di "risparmiare e risparmiare un centesimo". E ora il piccolo Pavlusha vende cibo ai suoi compagni di classe, fa un ciuffolotto di cera e lo vende allo stesso modo. Essendo maturato, non evita la spudorata truffa con l'acquisto di "anime morte", trovando un approccio con ogni venditore, ingannando qualcuno, scrivendo per questo storia incredibile(come ha fatto con Manilov), semplicemente senza spiegare nulla a qualcuno (Korobochka). Ma altri proprietari terrieri (Nozdrev, Sobakevich, Plyushkin) sono pienamente consapevoli del significato di questo evento, ma tuttavia il loro "onore" non soffre minimamente della proposta di Chichikov. Ciascuno di questi proprietari terrieri vende volentieri "anime morte" al personaggio principale, migliorando così la propria situazione finanziaria.
Anche i funzionari nella poesia sono mostrati come senza scrupoli e persone disoneste. E sebbene nell'opera non ci siano immagini grandi e dettagliate, Gogol regala bellissimi ritratti in miniatura di servitori dello stato. Quindi, Ivan Antonovich Kuvshinnoye Rylo è un tipico funzionario che, usando la sua posizione ufficiale, estorce tangenti ai visitatori. È lui che introduce Chichikov a tutte le complessità della macchina burocratica.
A differenza di una poesia

presentata descrizione dettagliata vita e costumi dei funzionari di una piccola città N. Sono tutti disonesti, perché non sono timidi nel prendere tangenti e non lo nascondono davvero. I funzionari si sentono proprietari a pieno titolo della città e l'unica cosa di cui il sindaco ha paura è una denuncia. L'abitudine di accettare e dare tangenti è così profondamente radicata nella mente dei funzionari che il miglior rimedio per placare Khlestakov, che prendono per un revisore dei conti, considerano anche una tangente. Khlestakov, invece, un giovane, secondo la definizione di Gogol, "senza un re in testa", non cresciuto in rigidi concetti di onore e dignità, avendo perso le carte a St. senza capire quale fosse il problema e perché all'improvviso era stato così inaudito e fortunato. Non si preoccupa delle conseguenze delle sue parole e azioni. Ed è felice di ingannare, attribuendosi sempre più meriti (e con Pushkin su un piano di amicizia, e scrive e pubblica su riviste, e conosce tutti i ministri), non è imbarazzato dal fatto di aver dichiarato il suo amore per Marya Antonovna, figlia del sindaco, e sua moglie Anna Andreevna, e poi promise completamente di sposare Marya Antonovna.
l'onore si è rivelato una frase vuota per Andriy - figlio minore Taras, un vecchio colonnello cosacco. Andriy tradisce facilmente i cosacchi per il bene della sua amata, una signora polacca. Taras e il fratello di Andriy, Ostap, non sono così. Per loro, l'onore cosacco è la cosa più importante. Il padre, non importa quanto sia stato difficile per lui, pazzo di rabbia dopo aver visto suo figlio fare a pezzi i suoi stessi cosacchi in battaglia, uccide suo figlio con un colpo.
parla da solo. L'eroe della storia è un ragazzo a cui, durante il gioco, gli adolescenti hanno affidato il compito di sorvegliare un immaginario magazzino militare, prendendo sulla parola d'onore di non lasciare il suo posto. E non se ne andò, nonostante tutti se ne fossero andati da tempo e nel parco si stesse facendo buio e spaventoso. Solo il permesso dei militari, che si trovavano nelle vicinanze, hanno liberato il bambino da questa promessa.
Capita spesso anche nella vita che una parola dato dall'uomo, risulta essere al di sopra di qualsiasi vantaggio personale, circostanza e altre cose. Tutto ciò parla di alto onore gente così. Questo è successo con A.P. Cechov, che rifiutò il titolo di accademico dopo che M. Gorky fu privato dello stesso titolo, per il quale Anton Pavlovich un tempo aveva votato con fervore e con cui si congratulò calorosamente per la sua elezione. Ma l’Accademia delle Scienze ha deciso di ribaltare la sua decisione. Cechov era categoricamente in disaccordo con questo. Ha detto che il suo voto a favore dell'elezione di Gorky come accademico era sincero e che la decisione dell'Accademia era assolutamente in contrasto con la sua opinione personale.
Nelle opere di A.P. Cechov, il problema dell'onore, compreso quello professionale, è stato sollevato più di una volta.

parla del dottor Osip Stepanovich Dymov, che è rimasto fedele fino alla fine al suo dovere di medico. Decide di aspirare le pellicole per la difterite dal ragazzo malato, anche se questo era molto pericoloso per il medico, quindi non è stato prescritto come misura terapeutica obbligatoria. Ma Dymov ci prova, si infetta e muore.