خلاصه
© هنرمند V. MILASHEVSKY
© طراحی توسط هنرمند Y. BOYARSKY
© تصاویر. انتشارات "داستان"
الکساندر سرگیویچ پوشکین
مقاطعه کار کفن ودفن
الکساندر سرگیویچ پوشکین
داستان های بلکین
خانم پروستاکوا
بعد، پدرم، او هنوز هم شکارچی داستان است.
اسکوتینین.
میتروفن برای من زیر نباتی
مقاطعه کار کفن ودفن
آیا ما هر روز تابوت نمی بینیم،
جهان فرسوده خاکستری؟ درژاوین
آخرین دارایی‌های آدریان پروخوروف بر روی کوله‌های خاکسپاری انباشته شد و برای چهارمین بار این زوج لاغر خود را با بسمانا به نیکیتسکایا کشاندند، جایی که متخلف با تمام خانه‌اش نقل مکان کرد. پس از قفل کردن در مغازه، اعلامیه ای مبنی بر فروش و اجاره خانه را به دروازه چسباند و با پای پیاده به مهمانی خانه گرم رفت. با نزدیک شدن به خانه زرد، که مدتها تخیل او را فریب داده بود و سرانجام با مبلغ قابل توجهی توسط خود او خریده بود، مرد زیرزمینی با تعجب احساس کرد که دلش شاد نمی شود. با قدم زدن از آستانه ای ناآشنا و یافتن آشفتگی در خانه جدیدش، آهی کشید در مورد کلبه ویران، جایی که برای هجده سال همه چیز به سخت ترین نظم برقرار شده بود. شروع به سرزنش دختران و کارگر به خاطر کندی آنها کرد و خودش هم شروع به کمک به آنها کرد. به زودی نظم برقرار شد. یک جعبه با تصاویر، یک کمد با ظروف، یک میز، یک مبل و یک تخت توسط او اشغال شده بود. زوایای خاصدر اتاق پشتی؛ در آشپزخانه و اتاق نشیمن محصولات صاحب خانه مناسب هستند: تابوت در هر رنگ و اندازه، همچنین کمدهایی با کلاه عزا، عبا و مشعل. بالای دروازه تابلویی بود که کوپید تنومند را با مشعل واژگون در دست نشان می‌داد، با این کتیبه: «اینجا تابوت‌های ساده و نقاشی شده فروخته می‌شوند و روکش می‌شوند، تابوت‌های قدیمی نیز اجاره و تعمیر می‌شوند». دخترها به اتاقشان رفتند. آدریان در خانه اش قدم زد، پشت پنجره نشست و دستور داد سماور را آماده کنند.
خواننده روشن فکر می داند که شکسپیر و والتر اسکات هر دو گورکنان خود را افرادی شاد و بازیگوش معرفی کردند تا با این تضاد قوت بیشتری به تخیل ما وارد کنند. به دلیل احترام به حقیقت، ما نمی توانیم از آنها الگو بگیریم و مجبوریم اعتراف کنیم که خلق و خوی متصدی ما کاملاً با تجارت تیره و تار او سازگار است. آدریان پروخوروف معمولاً عبوس و متفکر بود. او سکوت را تنها برای سرزنش کردن دخترانش می‌دید که آنها را بیکار می‌دید و به رهگذران از پنجره خیره می‌شدند، یا از کسانی که بدبختی (و گاهی اوقات لذت) نیاز به آنها را داشتند، برای آثارش بهای اغراق‌آمیز درخواست می‌کرد. بنابراین آدریان که زیر پنجره نشسته بود و هفتمین فنجان چای خود را می نوشید، طبق معمول غرق در افکار غم انگیز بود. او به باران سیل آسایی فکر کرد که یک هفته قبل با تشییع جنازه یک سرتیپ بازنشسته در همان پاسگاه روبرو شده بود. در نتیجه بسیاری از لباس‌ها باریک شده‌اند، بسیاری از کلاه‌ها تاب برداشته‌اند. او هزینه‌های اجتناب‌ناپذیری را پیش‌بینی می‌کرد، زیرا انبار قدیمی لباس‌های تابوت‌اش در حال سقوط در وضعیت بدی بود. او امیدوار بود تاجر قدیمی تریوخینا را که حدود یک سال در حال مرگ بود جبران کند. اما تریوخینا در رازگولای در حال مرگ بود و پروخوروف می ترسید که وارثان او، علیرغم قولشان، برای فرستادن او تا این اندازه تنبل نباشند و با نزدیکترین پیمانکار معامله نکنند.
این بازتاب ها به طور ناخواسته با سه ضربه فراماسونری به در قطع شد. "کی اونجاست؟" متعهد پرسید. در باز شد و مردی که در نگاه اول به عنوان یک صنعتگر آلمانی شناخته می‌شد، وارد اتاق شد و با نگاهی بشاش به مردی نزدیک شد. او با آن لهجه روسی که هنوز هم بدون خنده نمی‌شنویم، گفت: «ببخشید همسایه عزیز، ببخشید که مزاحم شما شدم... می‌خواستم هر چه زودتر با شما آشنا شوم. من یک کفاش هستم، اسم من گوتلیب شولز است، و آن طرف خیابان شما، در این خانه کوچک روبروی پنجره های شما زندگی می کنم. فردا جشن عروسی نقره‌ای خود را می‌گیرم و از شما و دخترانتان می‌خواهم که دوستانه با من شام بخورید. دعوت با رضایت پذیرفته شد. مرد کفاش از کفاش خواست که بنشیند و یک فنجان چای بنوشد، و به لطف روحیه باز گوتلیب شولتز، آنها خیلی زود وارد گفتگوی دوستانه شدند. "معامله لطف شما چیست؟" - از آدریان پرسید. شولتز پاسخ داد: «ای-هه-ه و این طرف و آن طرف.
من نمی توانم شکایت کنم. اگرچه، البته، کالای من با شما یکی نیست: زنده ها بدون چکمه کار می کنند، اما مردگان بدون تابوت نمی توانند زندگی کنند. آدریان گفت: «حقیقت واقعی». - با این حال، اگر یک فرد زنده چیزی برای خرید چکمه ندارد، عصبانی نباشید، او پابرهنه راه می رود. اما مرده گدا تابوتش را بیهوده می گیرد. بنابراین گفتگو با آنها مدتی ادامه یافت. بالاخره کفاش از جا برخاست و از کفن‌کن رخصت گرفت و دعوتش را تجدید کرد.
فردای آن روز، دقیقاً ساعت دوازده، متخلف و دخترانش از دروازه خانه تازه خریداری شده بیرون آمدند و نزد همسایه رفتند. من نه کتان روسی آدریان پروخوروف و نه لباس اروپایی آکولینا و داریا را توصیف نمی‌کنم که در این مورد از عرف رمان‌نویسان امروزی منحرف می‌شود. من فکر می کنم، با این حال، ذکر این نکته اضافی نیست که هر دو دختر کلاه زرد و کفش قرمز به سر می گذارند، که فقط در مناسبت های رسمی برای آنها اتفاق می افتد.
آپارتمان تنگ کفاش پر از مهمانانی بود که اکثراً صنعتگران آلمانی بودند و زنان و شاگردانشان. از مقامات روسی یک بووچنیک به نام یورکو، چوخونی، وجود داشت که علیرغم درجه متواضع خود، توانست لطف ویژه مالک را به دست آورد. او به مدت بیست و پنج سال به عنوان پستچی پوگورلسکی صادقانه در این رتبه خدمت کرد. آتش سوزی دوازدهمین سال که پایتخت پایتخت را ویران کرد، غرفه زرد آن را نیز ویران کرد. اما بلافاصله، پس از بیرون راندن دشمن، یک نفر جدید به جای آن ظاهر شد، خاکستری با ستون های سفید از نظم دوریک، و یورکو دوباره شروع به قدم زدن در اطراف او کرد. با تبر و در زره خانه.او برای اکثر آلمانی هایی که در نزدیکی دروازه های نیکیتسکی زندگی می کردند آشنا بود: برخی از آنها حتی از یکشنبه تا دوشنبه شب را با یورکا سپری کردند. آدریان بلافاصله با او آشنا شد، مانند مردی که دیر یا زود ممکن است به او نیاز داشته باشد، و همانطور که مهمانان به سمت میز رفتند، با هم نشستند. آقا و خانم شولتز و دخترشان، لوچن هفده ساله، با مهمانان شام خوردند، همه با هم غذا را پذیرا شدند و به آشپز کمک کردند. آبجو در حال ریختن بود. یورکو چهار تا خورد. آدریان تسلیم او نشد. دخترانش مشغول تعمیر بودند. گفتگو در آلمانیساعت به ساعت سر و صداتر می شد. ناگهان صاحبش خواستار توجه شد و بطری قیر شده را باز کرد و با صدای بلند به روسی گفت: "به سلامتی لوئیز خوبم!" نصف شامپاین کف کرد. میزبان با مهربانی صورت تازه دوست دختر چهل ساله خود را بوسید و مهمانان با سروصدا سلامتی لوئیز خوب را نوشیدند. "به سلامتی مهمانان مهربانم!" - صاحب بطری دوم را باز کرد - گفت - و مهمانان از او تشکر کردند و دوباره لیوان های خود را خالی کردند. در اینجا سلامتی یکی پس از دیگری شروع شد: آنها سلامتی هر مهمان را به طور خاص نوشیدند، سلامتی مسکو و ده ها شهر آلمانی را نوشیدند، آنها سلامتی همه کارگاه ها را به طور کلی و هر یک به طور خاص نوشیدند، آنها سلامتی را نوشیدند. از استادان و کارآموزان. آدریان با غیرت نوشید و آنقدر سرگرم شد که خودش نوعی نان تست بازیگوش را پیشنهاد کرد. ناگهان یکی از مهمانان که یک نانوای چاق بود، لیوان خود را بالا برد و با صدای بلند گفت: "به سلامتی کسانی که برای آنها کار می کنیم، unserer Kundleute!" این پیشنهاد، مانند هر چیز دیگری، با خوشحالی و به اتفاق آرا پذیرفته شد. مهمانان شروع کردند به تعظیم به یکدیگر، خیاط به کفاش، کفاش به خیاط، نانوا به هر دو، همه به نانوا و غیره. یورکو، در میان این تعظیم های متقابل، فریاد زد و رو به همسایه اش کرد: «چیه؟ ای پدر برای سلامتی مردگانت بنوش.» همه خندیدند، اما متخلف احساس آزرده خاطر کرد و اخم کرد. هیچ کس متوجه آن نشد، مهمانان به نوشیدن ادامه دادند و وقتی از سر سفره برخاستند از قبل مشغول اعلام عشاء بودند.
چرخه: داستان های مرحوم ایوان پتروویچ بلکین
سال انتشار داستان: 1831
داستان پوشکین "دفکر" اولین اثر در چرخه معروف نویسنده "قصه های ایوان پتروویچ بلکین" فقید شد. به عنوان شخصیت اصلی در نظر گرفته شده است شخصیت واقعی، که روبروی خانه عروس پوشکین - ناتالیا نیکولائونا گونچاروا زندگی می کرد. این اثر کنایه‌ای از فراماسونری و حقه‌بازی‌ها را نشان می‌دهد که نویسنده سعی کرده با آن نگرش خود را نسبت به آنها منتقل کند.
خلاصه داستان داستان «دفن کن».
در داستان بلکین "The Undertaker" خلاصهشما در مورد وقایعی که برای آدریان پروخوروف رخ داد یاد خواهید گرفت. این وقایع با حرکت قهرمان داستان، دو دخترش - آکولینا و داریا، و همچنین خانه دار - آکسینیا، به یک خانه زرد جدید در نیکیتسکایا آغاز شد. روی خانه قدیمی خود که هجده سال در آن در باسمانایا زندگی کرد، اعلامیه ای نوشت که خانه برای اجاره یا فروش است. و همراه با ماشین چهارم، پر از وسایل، به یک مهمانی خانه نشینی رفت. اما پس از عبور از آستانه یک خانه ناآشنا، ابتدا مجبور شد دخترانش را سرزنش کند و به آنها کمک کند تا کارها را ترتیب دهند. و تنها پس از گذاشتن تابوت‌هایی در اندازه‌ها و رنگ‌های مختلف و آویختن تابلویی که کوپید را با مشعل معکوس نشان می‌دهد و عبارت «اینجا تابوت‌های ساده و رنگ‌آمیزی فروخته می‌شود و روکش می‌کنند، قدیمی‌ها نیز اجاره و تعمیر می‌شوند» دستور داد سماور بگذارند.
قهرمان داستان پوشکین "دفن کن" مردی بود که کاملاً با حرفه خود مطابقت داشت. بنابراین وقتی هفتمین فنجان چای خود را با ناراحتی تمام می کرد، فکر کرد که راهپیمایی هفته گذشته در باران گرفتار شده است. این منجر به خراب شدن کلاه و روپوش شد. او امیدوار بود که خسارت را به هزینه تاجر Tryukhina که یک سال بود در حال مرگ بود، جبران کند. اما او در رازگولای در حال مرگ بود و پروخوروف به طور جدی می ترسید که وارثان وعده خود را فراموش کنند و با نزدیکترین پیمانکار معامله کنند. این بازتاب ها با ورود یک صنعتگر آلمانی به نام گوتلیب شولتز قطع شد. او آن طرف خیابان درست روبروی پنجره هایش زندگی می کرد. این مرد خوش صحبت و خوش صحبت آمد تا همسایه جدیدی را ملاقات کند و در عین حال او را به عروسی نقره ای خود دعوت کند که قرار بود فردا بعدازظهر جشن بگیرد. آنها چند کلمه شوخی در مورد اداره یک تجارت رد و بدل کردند و کفاش مرخصی گرفت.
در ادامه در داستان بلکین "The Undertaker" می توانید بخوانید که چگونه روز بعد دقیقاً ساعت 12 پروخوروف و دخترانش به جشن رفتند. آپارتمان کفاش پر از مهمان بود و فقط یورکو نانوا در میان روس ها بود. آدریان با او آشنا شد. و وقتی سر سفره نشستند، هر دو برای چهار نفر غذا خوردند. و سپس نان تست بود. اول سلامتی و بعد نان تست های نیمه شوخی. آدریان حتی یکی را خودش پیشنهاد داد. اما بعد یکی از میهمانان برای سلامتی کسانی که برایشان کار می کنیم به او پیشنهاد نوشیدن داد. همه از او حمایت کردند و یورکو به متخلف جعل کرد که برای سلامتی مردگان باید آب بنوشد. هیچ کس متوجه این موضوع نشد و سرگرمی ادامه پیدا کرد و زمانی که برای عشایر برکت می‌دادند، کاملاً بی‌حال از هم جدا شدند.
ولی شخصیت اصلیداستان پوشکین "دفترکار" با عصبانیت به خانه آمد. «اگر من متعهد هستم، برادرم جلاد است، یعنی چه؟» او استدلال کرد. می‌خواستم آنها را به یک مهمانی خانه‌دار دعوت کنم، اما این اتفاق نمی‌افتد! من کسانی را که برای آنها کار می کنم - مرده ارتدکس - صدا خواهم زد! کارگر می خواست اعتراض کند، اما آدریان با آن به رختخواب رفت. 
در ادامه در داستان کوتاه ما توسط بلکین "The Undertaker" خواهید آموخت که پروخوروف هنوز تاریک از خواب بیدار شده است. کوپچینا تریوخینا درگذشت. با این خبر، یک منشی از راه رسید، که متصدی به او یک گریونیا برای ودکا داد. وقتی او به خانه متوفی رسید، تجار و پلیس از قبل در حال قدم زدن بودند. خود متوفی روی میز دراز کشیده بود و اقوام و همسایه ها در اتاق شلوغ بودند. او به وارث نزدیک شد و قول داد که همه چیز مورد نیاز را به خوبی تحویل دهد. وارث تشکر کرد و گفت که قصد معامله نداشتم و در همه چیز به وجدان آدریان متکی است. او از قسم خوردن کوتاهی نکرد و نگاه معناداری با منشی رد و بدل کرد. او تمام روز در جاده بود و فقط عصر بود که تاکسی را رها کرد. او به خانه رفت، چون شب مهتابی بود. در نزدیکی معراج، یورکو با او تماس گرفت و برای او شب بخیر آرزو کرد.
در حال نزدیک شدن به خانه، قهرمان داستان "دفترکار" پوشکین سایه ای را دید که وارد دروازه او شد. پروخوروف قبلاً از ترس دزدها می خواست یورکا را صدا کند ، اما بعد فکر کرد که عاشقان نیستند که به سمت احمق های او می دوند. سپس سایه دیگری را دید که با شناخت صاحب، ایستاد و کلاهش را برداشت. در عجله خود، مهمان را ندید، هرچند که شبح آن آشنا به نظر می رسید. اما زمانی برای ایستادن در مراسم نبود و خود او مهمان را بدرقه کرد. این همان جایی است که شیطان آغاز می شود، همانطور که در. اتاق های او پر از مردم بود - آنها مرده بودند که با تلاش او دفن شده بودند. و با سرکارگر که زیر باران دفن شده بود وارد خانه شد. سپس اعلام کرد که همه با کمال میل به دعوت او پاسخ دادند. بعضی ها واقعا از ظاهر فعلی شان خجالت می کشیدند و نیامدند. اما گروهبان بازنشسته پیوتر پتروویچ کوریلکین، که متخلف اولین تابوت خود را در سال 1799 به او فروخت و یک تابوت کاج را برای بلوط گذاشت، نتوانست مقاومت کند و همچنین آمد. در آن لحظه، اسکلتی با چکمه‌های جک به جلو رانده شد و جمجمه‌اش می‌خندید. اسکلت از قبل دستانش را برای در آغوش گرفتن دراز کرده بود، اما آدریان او را هل داد. افتاد و خرد شد. این باعث طوفانی از خشم و تهدید شد. پروخوروف حضور ذهن خود را از دست داد و درست روی استخوان ها افتاد و سپس هوشیاری خود را از دست داد.
"هیچ کس از این نمی گذرد..." چنین کتیبه ای را می توان روی نماد در Trinity-Sergius Lavra مشاهده کرد، جایی که فرشته نگهبان به تابوت چوبی اشاره می کند و به ما یادآوری می کند که سرنوشت در انتظار همه ما و قضاوت است. هر کس بر اساس اعمالش مورد قضاوت قرار خواهد گرفت…
معرفی.
هنگام خواندن داستان، می توان در آدریان پروخوروف یک روح مرده را دید، "بی توان همدردی"، شخصی که "فقط به خیر خود (به هزینه دیگران)، به تعداد سفارشات" و سود فکر می کند، و او را متهم کرد که «مرگ دیگران را به نفع خود، در بی روحی، در فریب مشتریان، برای آشنایی به خاطر منفعت می خواهد.
به نظر من، پوشکین به خواننده اطمینان می دهد که مرگ اخلاقی قهرمان در طول زندگی او اتفاق افتاده است و برای هر کاری که انجام داده است، مجازات در انتظار متعهد است.
در واقع، اگر به روزها و سال‌هایی که زندگی کرده‌ایم فکر کنیم، اگر حساب افکار و اعمال خود را ارائه دهیم، هر یک از ما مستحق «کار اصلاحی» هستیم. پوشکین مسیحی بدون شک می دانست آخرین داوریو معتقد بود که روح انسان برای هر کاری که انجام می شود به او پاسخ می دهد. خاطره اینها انسان را وادار می کند آنچه انجام شده را درک و ارزیابی کند، از کارهای ناشایست خود پشیمان شود، از آن توبه کند و از آن خلاص شود، یعنی تا ساعت آخر، روی خود کار کند.
نقل مکان به یک خانه جدید.
آیا دفن گردان ثروتمند است؟ وقتی حرکت می کند چه شکلی می شود؟
18 سال است که مرد زیرزمینی برای خانه ای پول جمع می کند و سرانجام به آنجا نقل مکان می کند. دارایی او اندک است، "ثروت" اصلی تابوت، کمد لباس با کلاه عزا، مانتو و مشعل لازم برای دفن است. نه برای یک سال پول پس انداز کرد و نه برای خانه - برای خانه. در یکی از اولین نسخه‌های «قصه‌های بلکین»، حدود هجده سال نبود که در طی آن متعهد برای مسکن جدید پول جمع‌آوری کرد، بلکه حدود چهل و چهار سال بود. اما هجده خیلی زیاد است.
پس از فرستادن آخرین بار بر روی خاکه های تشییع جنازه (این در حال حاضر چهارمین سواری روز است نه با اسب های اجیر شده، بلکه بر روی یک "جفت لاغر")، از وضعیت اقتصادی خارج شده، در تمام مسکو قدم می زند، بدون اینکه لذت یک اسب را احساس کند. خرید جدید؛ برعکس ، "او در مورد کلبه ویران آه کشید": به احتمال زیاد ، تمام پس انداز متصدی به خانه رفت. ظاهراً متخلف مانند فرمانده ایستگاه بیوه است. او به تنهایی باید دخترانش را بزرگ کند و با آنها سختگیر است.
پروخوروف با رسیدن به خانه "شروع به سرزنش دختران و کارگر به دلیل کندی آنها کرد و خود شروع به کمک به آنها کرد." کمی جلوتر می خوانیم: "او فقط برای سرزنش دخترانش اجازه سکوت می داد که آنها را بیکار دید که از پنجره به رهگذران خیره شده بودند." همانطور که می بینید، نارضایتی او از دخترانش دلایل خاص خود را دارد و نمی خواهد آنها را تنبل، بیکار و بیهوده ببیند. بیایید به این واقعیت توجه کنیم که در اتاقی که تابوت ها اشغال نشده است، او اول از همه یک "مورد با تصاویر" را در جای خود قرار داد که به ما امکان می دهد ادعا کنیم که متعهد یک مؤمن است و فقط پس از آن - "یک کمد با ظرف، یک میز، یک مبل و یک تخت». بدون تجمل، بدون زواید.
صنایع دستی، مانند هر صنعتگر دیگری، سرچشمه وجود اوست، بنابراین «... محصولات صاحب آن در آشپزخانه و اتاق نشیمن جای می گیرد: تابوت هایی در هر رنگ و اندازه، همچنین کمدهایی با کلاه عزا، عبا و مشعل. " البته، "کوپید تنومند" چهره مناسبی برای تجارت تشییع جنازه نیست (راوی در مورد قهرمان خود کمی کنایه آمیز است)، اما توجه را به خود جلب می کند و مشعل واژگون شده به ما یادآوری می کند که هر فردی فانی است.
ماهیت و امیدهای متعهد.
نویسنده مکرراً بر تیرگی، عبوس بودن و نگرانی آدریان تأکید می کند: "مشکل متعهد ما کاملاً با هنر غم انگیز او مطابقت دارد." و آیا می توان با برخورد مکرر با مرگ متفاوت بود؟ فقط اگر بدبین باشی، نسبت به غم و اندوه دیگران بی تفاوت باشی و در حرفه خود فقط وسیله ای برای سود ببینی.
آیا این آدریان پروخوروف است؟ غیرتصادفی مانند همه چیز پوشکین به خواننده چه می گوید، ضمیر ملکیدر عبارت "تعهد کننده ما"؟ حداقل در مورد نگرش نه بی تفاوت نسبت به او. در لحظه‌ای که خواننده او را پیدا می‌کند، نگرانی و دلتنگی متعهد، دلیل خاصی دارد. یک هفته پیش در مراسم تشییع پیکر یک سرتیپ بازنشسته، بارش باران باعث تخریب ضروریات شد مراسم تشییع جنازهاشیاء: "مانتوها به این دلیل باریک شده اند، بسیاری از کلاه ها تاب برداشته اند ...
او هزینه‌های اجتناب‌ناپذیری را پیش‌بینی می‌کرد، زیرا انبار قدیمی لباس‌های تابوت‌اش در حال سقوط در وضعیت بدی بود. او امیدوار بود تاجر قدیمی تریوخینا را که حدود یک سال در حال مرگ بود جبران کند. اما تریوخینا در رازگولای در حال مرگ بود و پروخوروف می ترسید که وارثان او علیرغم وعده آنها تنبلی نکنند تا او را به چنین فاصله ای بفرستند و با نزدیکترین پیمانکار معامله نکنند.
شما می توانید آن را درک کنید: پول جمع آوری شده طی سالیان متمادی صرف مسکن جدید شد، کسب و کار که به دلیل شرایط پیش بینی نشده متزلزل شد، نیاز به سرمایه گذاری های قابل توجهی داشت. او در انتظار مرگ تریوخینا ثروتمند تنها نبود و باید دلیل آن را در نظر گرفت تا فقط متعهد "ما" را به دلیل تمایل به بهره مندی از مرگ همسر تاجر ثروتمند سرزنش نکنیم. درست است، متعهد "ما" سریعتر بود و موفق شد با ورثه مذاکره کند. اما آیا کلام آنها محکم بود و تنها به او داده شد؟
بازدید شولز
آدریان با پذیرفتن دعوت همسایه "از کفاش خواست که بنشیند تا یک فنجان چای بنوشد... آنها خیلی زود وارد گفتگوی دوستانه شدند." همانطور که می بینیم یک متعهد غمگین می تواند پاسخگو باشد و به مهربانی با مهربانی پاسخ دهد. هر کدام از آنها علاقه مند هستند که تجارت همسایه چگونه پیش می رود. من نمی توانم شکایت کنم. شولتز پاسخ می دهد، اگرچه، البته، کالاهای من با شما یکی نیست: زنده ها بدون چکمه کار می کنند و مرده ها بدون تابوت نمی توانند زندگی کنند. آدریان گفت: «درست است، اما اگر یک فرد زنده چیزی برای خرید چکمه نداشته باشد، عصبانی نباش، او پابرهنه راه می‌رود و مرده‌ای گدا برای خود تابوت می‌گیرد.»
این سخنان در روایت بعدی تأیید می شود. در خواب آدریان، در میان دیگر مهمانان مرده، مرد فقیری وجود داشت که «اخیراً برای هیچ به خاک سپرده شده بود». واضح است که حداقل به طور متواضعانه، در پارچه های ژنده پوش، اما توسط جنازه پروخوروف دفن شده است. آیا یک کفاش اجناس خود را می بخشد؟
بازدید از شولتز
در عروسی نقره ای شولز، بیشتر صنعتگران آلمانی حضور داشتند. ما جزئیات را حذف می کنیم، اما به لحظه ای می پردازیم که پس از نان تست های متعدد، که در میان آنها نان تست بازیگوش آدریان معمولاً غمگین بود، نانوا پیشنهاد داد که لیوان ها را "برای سلامتی کسانی که برای آنها کار می کنیم ..." بلند کند. میهمانان شروع کردند به تعظیم به یکدیگر، خیاط به کفاش، کفاش به خیاط، نانوا به هر دو، همه چیز به نانوا، و غیره.
و در واقع، بدون هنر همه در زندگی نمی توان کار کرد؛ نانوا، کفاش، و خیاط شایسته احترام هستند. شما نمی توانید از این لیست و متعهد را حذف کنید. درخواست با صدای بلند نگهبان یورکو به متخلف: "خب؟ نوش جان پدر، برای سلامتی مردگانت.» حضار خندیدند. "همه خندیدند، اما متخلف احساس آزرده خاطر کرد و اخم کرد."
آیا مناسب بود که در کنار همه بخندیم؟ او مست و عصبانی به خانه آمد و فکر کرد: «چطور حرفه من از دیگران ناصادق تر است؟ آیا متخلف برادر جلاد است؟ .. "در اینجا یک فکر عجیب به ذهن او می رسد تا کسانی را که برای آنها کار می کرد دعوت کند: "ارتدوکس های مرده" به یک مهمانی خانه نشینی.
در واقع متعهد اصلاً برادر جلاد نیست. او کسی را نمی کشد. او هنر خودش را دارد. همانطور که به نانوا، کفاش، خیاط نیاز است، کسانی که یک نفر را همراهی می کنند نیز نیاز دارند. آخرین راه. البته شما نمی توانید برای سلامتی کسانی که برای آنها کار کرده است مشروب بنوشید، فقط می توانید برای آرامش روح آنها دعا کنید، که بدون شک متعهد این کار را انجام داد و مرده را برای تشییع جنازه به کلیسا و بعد از آن همراهی کرد. به قبرستان اما نویسنده در مورد این صحبت نمی کند، آن را بدیهی می داند و خوانندگان همه چیز را بدون توضیح بیشتر درک می کنند.
آدریان با رد پیشنهاد پوچ نوشیدنی برای سلامتی مشتریانش، آنها را به طور غیرمنتظره ای به یک مهمانی خانه دار دعوت می کند. یک ایده جسورانه، البته. اما با وضعیت متصدی قابل توضیح است: "خیرکاران من خوش آمدید فردا عصر با من جشن بگیرید ..." به این درخواست توجه کنید: مشتریان همیشه خیرخواه صنعتگران خود هستند، زیرا رفاه صنعتگران به آنها بستگی دارد. اما این چیزی است که تدفین کننده در مورد آنها می گوید. درست است ، در این لحظه او به یاد نمی آورد که یکی از بخش هایش می تواند به شایستگی او را سرزنش کند و رنجش خود را ابراز کند ...
در اینجا چند کلمه دیگر در مورد یورکا خواهیم گفت که متصدی کار به خاطر سود با او آشنا می شود. او در چیست؟ یورکو یک نگهبان است، یعنی "یک نگهبان پلیس که در یک پست نگهبانی ایستاده است". قبل از آتش سوزی مسکو در سال 1812، یورکو به مدت بیست و پنج سال از شهرک صنایع دستی محافظت می کرد. غرفه اش سوخت، اما غرفه جدیدی ظاهر شد.
نیاز به محافظت ناپدید شد و یورکو "با تبر و در زره خانگی" خنده دار به نظر می رسید ، اما از روی عادت او در جای خود ماند و لطف و احترام اکثر صنعتگران آلمانی را به دست آورد: "حتی برخی از آنها هزینه کردند. شب با یورکا از یکشنبه دوشنبه-. چرا؟
ما یک فرضیه می کنیم: توجه به تجارت موفقیت آمیز ممنوع نبود. و برای نشنیدن سرزنش در خانه ، می توان یک شبه با یورکا ماند. او همچنین می تواند به غرفه مهمان نواز خود بیاورد، اگر صنعتگر قدرت این کار را نداشت. بنابراین آدریان "فوراً او را ملاقات کرد، مانند شخصی که دیر یا زود ممکن است در او نیاز باشد." ما درک می کنیم که بین نیازی که آدریان ممکن است داشته باشد و منفعتی که او اصلاً دنبال آن نیست، فاصله زیادی است، آن نیاز و منفعت اصلاً یکی نیستند و اجازه دهید آدریان را توجیه کنیم.
رویای آدریان
- شما بلافاصله نمی فهمید که واقعیت با رویای پوشکین در مورد یک متخلف جایگزین شده است - یک فانتزی پنهان. عبارت "با این کلمه متخلف به رختخواب رفت و به زودی شروع به خروپف کرد" ( واقعیت واقعی) ادامه منطقی را دریافت می کند: "وقتی آدریان بیدار شد، بیرون هنوز تاریک بود." عصر خوابم برد و صبح بیدار شدم. اما از این گذشته ، نویسنده قبلاً در رویا متعهد را از خواب بیدار کرد!
رویای هادریان از دو بخش تشکیل شده است. و هر کدام در مورد او زیاد صحبت می کنند ، زیرا ناخودآگاه قهرمان چیزی را ارائه می دهد که شاید ناخودآگاه باشد ، اما برای او مهم است. در خواب خواسته و مورد انتظار را می بیند. قسمت اول رویا خبر مرگ تاجر تریوخینا را می آورد. رقبای او نیز منتظر او بودند: "در دروازه های متوفی، بازرگانان از قبل ... مانند کلاغ ها راه می رفتند و بدن مرده را بو می کردند." آدریان با منشی تاجر توافق کرد که فوراً مرگ او را گزارش کند. ما حدس می زنیم که منافع متقابل وجود خواهد داشت. بی دلیل نیست، دیدن منشی در خانه متوفی در بدو ورود،
پروخوروف "نگاهی معنادار" با او رد و بدل کرد و رفت تا کمی سر و صدا کند. ما درک می کنیم که او دریافت کرده است سفارش سودمند، که واقعاً روی آن حساب کرده است و ضررهای تشییع جنازه قبلی را پوشش می دهد. او به برادرزاده تریوخینا، "تاجر جوان" اطمینان داد که "تمامی لوازم تشییع جنازه به ترتیب به او تحویل داده خواهد شد." و این باعث شک ما نمی شود: اینطور خواهد بود، آدریان تلاش خواهد کرد!
برای خواننده مهم پاسخ وارث تاجر است که «درباره قیمت معامله نمی کند، بلکه در هر کاری به وجدان خود تکیه می کند». در پوشکین، هر کلمه مهم است: تصادفی نیست که در رویای تدفین کننده کلمه "وجدان" به نظر می رسد. بدون تعلیم، ع.س. پوشکین ویژگی یک فرد را نام برد که تحت هیچ شرایطی نباید آن را از دست بدهیم.
هنگامی که وجدان یادآوری شد، "متعهد، طبق معمول، قسم خورد که بیش از حد نخواهد گرفت، نگاهی قابل توجه با منشی رد و بدل کرد ..."، اما خواننده از قبل می داند که چه خواهد کرد! پس آیا فکر کاری که بر اساس وجدان انجام شده او را عذاب می دهد؟
قسمت دوم رویا با ورود مهمانان دعوت شده به خانه جدید آدریان مرتبط است. فقط در اینجا مشخص می شود که کل داستان قبلی در مورد مرگ Tryukhina یک واقعیت نیست، بلکه یک رویا است. اما آنقدر واقع بینانه است که می بینیم چگونه می توان هر کاری را در آن انجام داد در بهترین حالتآدریان بارها از Walking به دروازه نیکیتسکی; چگونه در شب مهتابیپس از تکمیل همه موارد، همان طور که دوست جدیدش یورکو صدا می کند، مرد متعهد به خانه می رود و برای او شب بخیر آرزو می کند.
با ورود به خانه، مرد تشییع کننده دید که اتاق پر از مردگان است که توسط ماه روشن شده است، نور آن از پنجره ها نفوذ می کند. آدریان از اینکه افرادی را که با تلاش های او دفن شده بودند در آنها تشخیص داد وحشت کرد.< … >همگی، زن و مرد، با تعظیم و سلام و احوالپرسی، متخلف را احاطه کردند. بیایید به این واقعیت توجه کنیم که "همه آنها (به جز کسی که هیچ دفن نشده) لباس شایسته ای پوشیده بودند: مردگان کلاه و روبان، مقامات مرده با لباس متحدالشکل."
اگر در نظر بگیریم که خواب نوعی انعکاس واقعیت است، پس این رؤیا به خواننده می گوید که آدریان به طور منظم خدمت خود را انجام می دهد و تصادفی نیست که کسانی که توسط او دعوت شده اند تعظیم کرده و به او سلام می کنند.
اما در ادامه می خوانیم: اسکلت کوچکی از میان جمعیت به سمت آدریان راه می افتد: "تو مرا نشناختی، پروخوروف... آیا گروهبان بازنشسته نگهبان پیتر پتروویچ کوریلکین را به یاد می آوری، همان کسی که خودت را به او فروختی. اولین تابوت در سال 1799 - و همچنین کاج برای بلوط؟
مرده با این کلمه آغوش اسکلتی خود را به سوی او دراز کرد، اما آدریان در حالی که قدرتش را جمع کرد، فریاد زد و او را هل داد، پیوتر پتروویچ تلوتلو خورد، افتاد و همه جا متلاشی شد. بقیه مهمانان که از چنین رفتار بی ادبانه ای خشمگین شده بودند، او را با تهدید محاصره کردند و آدریان افتاد و بیهوش شد. می توان سردرگمی او را درک کرد، اگرچه مرد مرده "با مهربانی لبخند زد" و روحیه ستیزه جویانه نداشت، فقط یک رویداد قدیمی را یادآوری کرد، اولین تابوت فروخته شده غیر صادقانه. نام خانوادگی گروهبان بازنشسته دیرینه نیز در پوشکین تصادفی نیست.
او عبارت "اتاق سیگار زنده است" را به یاد می آورد که برای مدت طولانی در بازی استفاده می شد، مشعل را روشن می کرد، آن را از دست به دست می داد و می خواند: "اتاق سیگار زنده است، زنده است، نه مرده." مشعل در دستان او خاموش شد، او باخت.
با گذشت زمان، اصطلاح "اتاق سیگار زنده است" شروع به استفاده از افراد یا رویدادهایی کرد که باید برای مدت طولانی در فراموشی فرو می رفتند، اما با این وجود ناپدید نشدند. پس آیا این تنها منظره گروهبان تقریباً از بین رفته بود که وحشت متخلف را برانگیخت؟
همانطور که پیوتر پتروویچ به یاد می آورد، ما فرض می کنیم که ترس او همچنین ناشی از انتظار مجازات برای یک وجدان خوابیده، برای یک تابوت کاج فروخته شده به جای بلوط است.
کوریلکین: کوریلکا زنده است!
بیداری.
اما اینجا بیداری واقعی فرا می رسد. صبح که چشمانش را باز کرد، "آدریان با وحشت تمام اتفاقات دیروز را به یاد آورد." آنچه در خواب اتفاق افتاده است به عنوان یک واقعیت وحشتناک به نظر می رسد، بنابراین، با چنین تنشی، او منتظر حرف کارگر است و آنچه را که برای او اتفاق افتاده است، توضیح می دهد. این کارگر گفت که همسایه ها برای جویا شدن سلامتی او وارد شده اند اما او را بیدار نکرده است. آدریان پرسید که آیا آنها از جانب تریوخینا متوفی آمده اند یا نه، اما کارگر از سخنان مرگ تاجر متعجب شد و گفت که مرد کفاش، در حالی که مست از کفاش برگشت، خوابش برد. تنها در آن زمان بود که متخلف متوجه شد که تمام اتفاقات وحشتناکی که او را بسیار ترسانده بود، در خواب اتفاق افتاده است.
واکنش متصدی کشتی به این جمله که تریوخینا زنده است برای ما بسیار مهم است:
- اوه! گفت: متعهد غرق در خوشحالی.
کارگر پاسخ داد: «این طور است.
"خب، اگر اینطور است، بیا چای بنوشیم و به دخترانت زنگ بزنیم."
به نظر می رسد وقتی می فهمد که تریوخینا نمرده است باید ناراحت شود. و او خوشحال شد. من واقعاً می خواهم بفهمم چیست. و این سوال را به کل کلاس می پردازیم. اما ابتدا، اجازه دهید به دانش‌آموزان بگوییم که بیش از یک جزئیات زندگی‌نامه‌ای در The Undertaker وجود دارد.
1799 - سالی که پروخوروف استاد تابوت خدمت خود را آغاز کرد - سال تولد پوشکین است. درست. روبه‌روی خانه در بولشایا نیکیتسکایا، جایی که عروس پوشکین، ناتالیا گونچاروا، زندگی می‌کرد، آدریان مرد کفن‌کش زندگی می‌کرد. بنابراین کفن پوشکینیک نمونه اولیه واقعی داشت.
الکساندر سرگیویچ در اوت 1820، زمانی که عموی خود واسیلی لوویچ را دفن می کرد، تجربه برقراری ارتباط با یک متعهد را داشت. یک چیز دیگر برای فکر کردن. پوشکین با دو روز اختلاف داستان «دفن کش» (7 سپتامبر 1830) و شعر «دیوها» (9 سپتامبر) را نوشت. این به ما چه می گوید؟
همچنین به یاد می‌آوریم که داستان «دفن‌کن» به زبان بولدین، اولین داستان از پنج «قصه‌های بلکین» نوشته شده است. پوشکین در ساختن داستان، آن را سوم، یعنی در وسط کتاب قرار داد. و باید به این فکر کرد که چرا این داستان خاص به مرکز داستان های بلکین تبدیل شد. در هر یک از آنها به میل نویسنده، شخصیت ها خود را می آزمایند یا زندگی آنها را آزمایش می کند و از شرایط زندگی غیر از شرایطی که وارد آنها می شود بیرون می آیند. به نظر می رسد بیش از دیگران، شکنندگی زندگی و غیرقابل پیش بینی بودن سرنوشت را باید برای متعهد فاش کرد.
اما متصدی «ما» در پشت دغدغه‌ها و نگرانی‌های روزمره در انجام وظایف کارگاهی، وجودی را که در آن وارد می‌شویم، فارغ از اینکه چه کسی هستیم، فراموش کرد. به هر حال، این خلاصه داستان است. رویای آدریان او را به تأملات واجب در مورد درستی زندگی خود باز می گرداند. او تجارت خود را با فریب آغاز کرد. چگونه او از آن جان سالم به در برد، نویسنده به ما نگفت.تحلیل داستان "دفترکار" اثر پوشکین
2.9 (58.18%) 11 رای الکساندر سرگیویچ پوشکین از چرخه "قصه های مرحوم ایوان پتروویچ بلکین" که در سال 1830 نوشته شده و در سال 1831 منتشر شده است.
تاریخچه خلقت
داستان در 9 سپتامبر 1830 در روستای بولشو-بولدینو، جایی که بقیه داستان‌های چرخه بلکین، یک هفته پس از ورود پوشکین به شهر، روشن شد، به پایان رسید. این اولین داستان از پنج داستان بود. تصویر متصدی مراسم برگرفته از شخص واقعی: در Bolshaya Nikitskaya، روبروی خانه عروس، پوشکین، واقعاً مغازه ای از آدریان کشتار وجود داشت.
طرح
اطلاعیه " در اینجا تابوت های ساده و رنگ شده فروخته می شود و روکش می شود، تابوت های قدیمی نیز اجاره و تعمیر می شوند.به طعنه‌آمیز به آیین‌های فراماسونری اشاره می‌کند که طی آن از جمجمه، استخوان، اسکلت و تابوت انسان به عنوان اشیایی تمثیلی برای توضیح استفاده می‌شد. معنی مخفیآموزش فراماسونری بنابراین، در هنگام شروع به ارباب لژ، مبتدی با سه ضربه نمادین چکش به تابوت پرتاب شد. تابوت، جمجمه و استخوان ها نماد تحقیر مرگ و اندوه برای ناپدید شدن حقیقت بودند. برای اهداف آیینی، ظاهراً می توان تابوت های دست دوم از این نوع را «تعمیر» کرد یا تابوت های جدید را «اجاره» کرد.
و در ادامه "... سه ضربه فراماسونری به در... ". عدد سه در میان ماسون ها به طور کلی دارد معنای عرفانی. سه ضربه به در، به ویژه نماد «سه کلمه انجیل» بود: «بخواهید تا به شما داده شود. بگرد و پیدا خواهی کرد؛ بکوب تا به روی تو باز شود.»
N.A. پتروا
"دفن کن" - نثر شاعر
وقتی صحبت از «نثر یک شاعر» می شود، معمولاً منظور نثر شاعران قرن بیستم است. «ادبیات کلاسیک روسی نثر شاعر را نمی شناسد درک مدرناین کلمه.<.. .>نقطه عطف در آغاز قرن آغاز می شود، زمانی که، به لطف ظهور نمادگرایی روسی، ابتکار عمل دوباره به دستان شعر منتقل می شود. بین زمان شکل‌گیری نثر روسی، که «درک زیبایی‌شناختی» آن «فقط در پس‌زمینه فرهنگ شاعرانه امکان‌پذیر بود»2، و زمان بازگشت به نثر غالب شاعرانه، همگرایی‌های مشخصی از طرح‌های کیاسماتیک وجود دارد. . متضاد نثر پوشکین « نثر شاعرانه"مارلینسکی یا گوگول، بی. آیخنباوم به یک نتیجه متناقض می رسد: "پوشکین نثر خود را بر اساس شعر خود خلق کرد.<...>نثر بیشتر بر روی ویرانه های شعر توسعه می یابد، در حالی که در پوشکین هنوز متولد شده است
از خود آیه، از تعادل همه عناصر آن.
تفاوت زبان نثر و شعر بر حسب گوناگونی صورت می گیرد
پارامترها: سازمان ریتمیک. همبستگی معنا و صدا، کلمه و چیز6 و غیره. نثر، به گفته I. Brodsky، از شعر "وابستگی نسبت کلمات به زمینه" را "می آموزد". حذف بدیهیات، - "اشباع بیش از حد زبانی صرف"، که "تکنولوژی شاعرانه" ساخت و ساز را تعیین می کند.
نقد ادبی آغاز قرن با تکیه بر تجربه ادبیات کلاسیک روسیه، نثر و شعر را «مقولات بسته معنایی» می دانست. تحقیقات در دهه های اخیر امکان خواندن روایت را نشان می دهد آثار نوزدهمقرن به شیوه‌هایی که برگرفته از ویژگی‌های «نثر شاعر» و متون واقعی شاعرانه است که به‌طور گذشته‌نگر به زمان تولد نثر پرداخته است. است-
به دنبال چگونگی نفوذ زبان شعر به زبان نثر و بالعکس، توسط دبلیو اشمید به طور مداوم انجام شد. «خوانش شاعرانه» قصه‌های بلکین شامل شناسایی «معادل‌ها و پارادایم‌های درون‌متنی»، کنایه‌ها، اجرای واحدهای عبارت‌شناختی و اشعار است - آنچه «سمبولیست‌ها و پس از آنها فرمالیست‌ها» به عنوان «هنر کلامی» نامیده می‌شوند. تأکید از سازمان‌دهی متن به ادراک آن منتقل می‌شود و ویژگی‌های آشکار ساختار روایت به این صورت تعبیر می‌شود. وسایل شعریدر روایت نثر
تفاوت اصلی داستان های پوشکیناز «نثر» شاعر» در این واقعیت نهفته است که آنها داستانی را بیان می کنند که متضمن پیروی از یک طرح خاص، اساس مؤلفه آن است. «نثر شاعر» قرن بیستم
یک "فرم آزاد" است 11 زندگینامه یا یادداشت
نوع آری، عاری از "به معنای قدیمی کلمه - طرح"، "تقاطع"، ساخته شده بر اساس "اصل کولاژ یا مونتاژ"13، به استثنای امکان تعریف ژانری بدون ابهام، که می تواند با نامگذاری جایگزین شود. زبان روایی ("نثر چهارم"). نثر شاعر»، «به شدت اشباع از فکر و محتوا»14، - «بهترین نثر روسی قرن بیستم»15 - «نمی توان به نثر تصور کرد و در نظم نوشت، نمی توان آن را در بیت قرار داد»16. در آغاز قرن نوزدهم، تنها مرز مشخص شده بین نثر و نظم هنوز چنین استحکامی به دست نیاورده بود: پوشکین برای آثار منظوم خود طرح های نثری کشید.
نیا و به منظومه دیگری تبدیل شد. داستان "دفترکار" با تجربه ال. تولستوی مرتبط است که دریافت که بازگویی "افسانه" پوشکین غیرممکن است.
عدم امکان بازخوانی کافی The Undertaker نشان می دهد که روایت به اصل خطی بودن، که بنا به تعریف برای گفتار منثور اساسی است، احترام نمی گذارد. همه کسانی که درباره The Undertaker می نویسند به این ویژگی طرح آن توجه می کنند. "بازداشت پوشکین -
داستان را اجرا می کند و باعث می شود هر قدم آن را احساس کنید. با یک طرح ساده
که منجر به یک ساختار طرح پیچیده می شود. "دردکن" با
بقیه داستان ها، جایی که "طرح داستان مستقیماً به پایان خود می رود". در مورد طرح دیگری به نام "نثر شاعر"، "مهر مصر" اُ. ماندلشتام،
N. Berkovsky متوجه شد که در آن «روش تصاویر برخلاف دانه است
ژتو تصویر "دائمی" نمی تواند و نمی خواهد "باز شود".
«دفن‌کن»، همانطور که شایسته یک روایت منثور است، طرحی خطی دارد، اما به‌عنوان «نثر شاعر» «بر اساس قانون برگشت‌پذیری ماده شاعرانه» ساخته شده است، که یادآور «شکل والس» یا «پژواک» است. - "یک مضرب طبیعی، با تمام جزئیات،
توسعه یکی که پس از اولیه است. در «نثر شاعر» هر گام بعدی نه تنها طرح داستان را می سازد، بلکه داستان را بازمی گرداند و معانی جدیدی را در آنچه قبلا گفته شد بیدار می کند.
در داستان "دفترکار" که شش صفحه و نیم استاندارد را اشغال می کند، بیشترفضای متنی به توصیف پدیده‌ها و رویدادهای غنی از جزئیات داده می‌شود، نه با انگیزه منطق توسعه طرح. خود طرح داستان که هیچ شکاف زمانی ندارد، می تواند به دو رویداد کاهش یابد - حرکت قهرمان و دیدار او. ضرب المثل معروفپوشکین در مورد نیاز به "دقت و اختصار" به هیچ وجه برای The Undertaker قابل استفاده نیست: "پیچیدگی" (A.V. Druzhinin) روایت او مدتهاست مورد توجه قرار گرفته است و نه تعداد شخصیت های معرفی شده و نه روش های شخصیت پردازی آنها سازگار است. با اختصار
از نظر طرح، ذکر سه بار دختران کفاش، نام آنها، نام همسر و دختر کفاش و نام کارگر لازم نیست. گشت و گذار در تاریخ غرفه با توسعه عمل توجیه نمی شود، و شکل خود غرفه به هیچ وجه ناشی از ضرورت نیست - یک کفاش یا هر یک از صنعتگران می تواند متعهد را تحریک کند. فراوانی شخصیت‌هایی که در این کنش نقشی ندارند، این نابسامانی را توجیه می‌کند.
خوب. قابل توجه است که در داستان های بعدی پوشکین کاهش می دهد
تعداد کاراکترها؛ بنابراین، از نظر رئیس ایستگاه«یک منشی عاشق بود که میان دختر و پدرش میانجیگری می کرد.
طرح The Undertaker با یک رویا دو برابر می شود، که همچنین مملو از جزئیات، شخصیت ها، نام هایی است که مستقیماً به عمل مربوط نمی شوند. در این حالت مضاعف، به صورت خطی توسعه می یابد: متخلف در مکانی جدید مستقر می شود و شروع به استقرار در آن می کند، رویا با بیداری موفق به پایان می رسد. لایه های کرت های متعددی در کرت رشد می کنند. یکی از آنها با تولد دوباره درونی قهرمان مرتبط است و انگیزه ذکر دخترانش است که ابتدا آنها را "سرزنش" کرد و سپس به نوشیدن چای دعوت کرد. دیگری با درک پارادوکس مرگ و زندگی، وجود آنها به قیمت یکدیگر است. سوم با شکل گیری فرامتنی است که نویسنده را جایگزین نقش یک قهرمان می کند25. چهارم - با مجادله ادبی و شکل گیری نوع جدیدی از داستان سرایی منثور. ممکن است این سریال کامل نباشد. همه این طرح‌ها، اولاً در سطح واژگانی آشکار می‌شوند، اما همه آنها آنطور که برای یک روایت منثور باید به صورت خطی توسعه نمی‌یابند. علاوه بر این، برخی از حرکات طرح را می توان به سمت توسعه خطی و "برگشت پذیر" در همان زمان جهت داد.
طرحی که در تصویر یک مرد متعهد متمرکز شده است به آسانی قابل شناسایی است و خود را به صورت بندی واژگانی می رساند. شخصیت او ابتدا بر اساس اصل یک جابجایی مکانیکی توصیف می‌شود: همه گورکن‌هایی که ادبیات قبلی نشان می‌دهند، شاد هستند، اما این یکی نیست. بنابراین، او یک «قبرکن» نیست، بلکه یک «دفترکش» است که با خارج شدن از نوع، شخصیت و در نتیجه فرصت تبدیل شدن به قهرمان داستان را پیدا می کند. رویا قهرمان را به رحم معمولی باز می گرداند و او را از بار تأمل رها می کند. از نظر لغوی، این طرح به عنوان نه شادی (تاریکی) - شادی (شادی) نشان داده می شود.
بازی با نام قهرمان نیز متعلق به سریال خطی و عروضی است. او دو بار توسط آدریان پروخوروف، بیست و دو بار نامگذاری شد - گرو-
یک آرایشگر، بیست و یک - توسط آدریان، دو - توسط پروخوروف، یک - توسط آدریا-ن پروخروویچ. این قهرمان زمانی که برای اولین بار به خواننده معرفی می شود (آدریان پروخوروف) و هنگام شخصیت پردازی شخصیت خود، آدریان پروخوروف نامیده می شود ("آدریان پروخوروف معمولاً عبوس و متفکر بود"26). به علاوه میل سادهبرای جلوگیری از تکرار تغییر نام دشوار است. منطقی است که فرض کنیم قهرمان در خانواده آدریان خواهد بود و
آرایشگر در فعالیت حرفه ای. در واقع، قهرمانی که زیر پنجره برای صرف چای نشسته است، به نام خوانده می شود، اما متخلف به ضربه ای که به در می زند، پاسخ می دهد (کشف گردان پرسید: "چه کسی آنجاست؟" چه زمانی ما داریم صحبت می کنیم O امور خانواده، صنعتگران بین خود صحبت می کنند ("دفترکش از کفاش پرسید.")، وقتی دو شخص خصوصی در مورد این حرفه صحبت می کنند ("آدریان پرسید" - "شولتز پاسخ داد) ، حرفه ای ها دوباره پراکنده می شوند ("کفش برخاست و با او خداحافظی کرد." متعهد»). دوگانگی در رابطه با یورکو تقلید می شود، که آدریان با او ملاقات می کند "به عنوان فردی که دیر یا زود ممکن است به او نیاز پیدا کند." در جامعه صنعتگران، قهرمان خوردن و آشامیدن را سرسختانه آدریان می نامند، در حالی که مردی مست و عصبانی به خانه می آید و از حرفه خود صحبت می کند. آدریان می خواهد مردگان را برای ملاقات صدا کند، آدریان به خواب می رود و به نظر می رسد که او بیدار شده است، آدریان، او به عنوان یک تشییع جنازه (به اصطلاح چهار بار متوالی) مشغول تشییع جنازه است و از مهمانان خود به عنوان آدریان (ده) پذیرایی می کند. بارهای متوالی). مردگان صاحب را با نام خانوادگی خطاب می کنند، اما در نهایت، از زبان کارگر بی نامی که دیگر وجود ندارد، آدریان عنوان جدید آدریان پروخوروویچ را دریافت می کند. تغییر نام ها از آدریان پروخوروف به آدریان پروخوروویچ خطی است و بر روی طرح تولد دوباره معنوی کار می کند، تصادفی نیست که قهرمان بیدار اعلام می شود که او یک "پسر تولد خصوصی" است 28 و "ناامیدی" که در "هفتمین فنجان چای" با "آرزو" - انتظار جایگزین می شود. اما تأمل در مورد ناسازگاری وضعیت ذهنی خود با رفاه حال حاضر به مرد متعهد نسبت داده می‌شود («دف‌کن قدیمی با تعجب احساس کرد.
niem ...") - تغییر نام و نامگذاری حرفه ای فراتر از خطی بودن است و جناسی را در لایه های مختلف طرح ضرب و شتم می کند که در ابتدا اعلام شده بود "تعهد کننده با کل خانه خود حرکت کرد." نام های دیگری نیز ممکن است به این بازی متصل شود: نام Tryukhina در حال مرگ حاوی یک ارتباط آوایی با گرد و غبار و جسد است29، سپس "Tryukhina متوفی" یک توتولوژی است.
لایه‌های طرح مرتبط با پارادوکس مرگ و زندگی و فرامتن خطی نیستند، بلکه «برگشت‌پذیر» هستند، همانطور که توسط یک بازی زبانی پیچیده که تضادهای بدون ابهام و زنجیره‌های واژگانی خطی را تشکیل نمی‌دهد، مشهود است.
هسته حکایتی روایت که به ضرب المثل "مرده بدون تابوت زندگی نمی کند" تقلیل یافته است، مبنایی برای توسعه متغیر موضوع می شود.
مشخصه طرح اثر شاعرانه. طراحی واژگانی آن با بازی با نام خانه های زنده و پس از مرگ انجام می شود.
"خانه" این خانه (در این نام - "مالک" و "جدید") پنج بار نشان داده شده است، و در سه مورد زمینه شامل ثبات ضمنی نیست ("با کل خانه اش نقل مکان کرد"، "خانه برای فروش است" ، "خانه تازه خریداری شده") و در دو - یک زیرمتن متناقض را نشان می دهد: قهرمان "به خانه آمد" تا آن را با مردگان پر کند ("مردگان را برای خانه داری صدا کن!") اما "کسانی که دیگر قادر به انجام این کار نیستند." آن را انجام دهید، که به طور کامل سقوط کرد" نیامد - "در خانه ماند".
خانه جدیدآدریان، "توسط او با مبلغ مناسبی خریداری شده" بسیار جادار است (اتاق نشیمن، اتاق، اتاق پشتی، آشپزخانه)، اما خانه نامیده می شود، کفاش یک "آپارتمان تنگ" دارد، یورکو یک "غرفه" دارد. موتیف "تنگی" معنای "دوموینا" را در "خانه" بیدار می کند، که با نشانه ای از رنگ ("خانه زرد"، زرد، و سپس "جدید، خاکستری" غرفه - "تابوت های همه رنگ"، پشتیبانی می شود. "تابوت های ساده و نقاشی شده")، با ذکر خانه داری، هزینه، تعمیر و فرصت های اجاره. تفاوت با واژگانی
از مجموعه‌های شاد و غم‌انگیز در اینجا شامل عدم وجود انگیزه طرح برای تغییر معانی است. چندجانبه بودن آنها با جمله آغازین داستان ثابت می شود ("آخرین وسایل جنازه کش آدریان پروخوروف روی زباله های تشییع جنازه انداخته شد و برای چهارمین بار این زوج لاغر اندام خود را با بسمانا به نیکیتسکایا کشاندند ، جایی که متخلف با تمام وجود حرکت کرد. خانه»)، و هر بار برای پی بردن به بازی معانی، باید به متنی که قبلا خوانده اید برگردیم. بنابراین، "بوم فرسوده" که اسکلت را پوشانده است، ما را به "کلبه ویران"، خانه قدیمی، که آدریان درباره آن آه می کشد، می فرستد.
موضوع خانه-تابوت به این دلیل پیچیده می شود که خانه، بر خلاف تابوت، فضایی یکنواخت بسته نیست. بین او و دنیای خارج مکان های انتقال وجود دارد: "آستانه ناآشنا"، "در"، "دروازه"، "دروازه"، "پنجره" ("پنجره").
آدریان در خانه می ماند، اگر نه در رختخواب، پس «پنجره» یا «زیر پنجره». پنجره مرز بین دنیای زندگی و دنیای مرگ است: در خانه مرحوم تریوخینا، "همه پنجره ها ... باز هستند"، در خواب "ماه از طریق پنجره ها" به مردگان نگاه می کند که خانه را پر کرد، برای دختران متصدی کفن ممنوع است که از پنجره "نگاه کنند".
حاشیه حصار بعدی دروازه (5 بار ذکر شده) و دروازه (4) است. متصدی، به عنوان راهنمای قلمرو مرگ، به طور طبیعی به سمت "دروازه های نیکیتسکی" حرکت می کند، علامت او در بالای دروازه تقویت می شود، خانه متوفی ذکر نشده است، اما با یک دروازه باز نشان داده می شود ("در دروازه ها" از متوفی»). دروازه ای که مرد متخلف با دخترانش از آن بیرون آمدند و برای عروسی رفتند، توسط مهمانان مرده ای که آمده بودند باز می شود. و بالاخره کل شهر مانند فضایی بسته با «پستگاه» از گورستان جدا می شود.
دنیای زنده ها و مردگان در داستان دائماً جایگزین یکدیگر می شوند: یا تابوت ها و "لوازم تدفین" در خانه می نشینند، سپس مرده به خانه داری می رسد، سپس اسکلت مانند یک زنده دست های خود را دراز می کند و
دوباره می میرد و به استخوان می ریزد. حتی توزیع عمودی آنها ("ما همه به دعوت شما بالا رفتیم") وقتی مهمان مرده "روی پله ها" می رود و به دنبال آن آدریان می رود دیگر قابل توجه نیست.
توسعه طرح مرتبط با قهرمان توسط فرآیند درک ویژگی حرفه خود توسط او انجام می شود که او را در وضعیتی میانی بین مرده و زنده قرار می دهد. اما در سیستم اتصالات غیرخطی و برگشت پذیر، او در این عملکرد تنها نیست. به عنوان یک واسطه
یورکو، هرمس مسکو، به عنوان یک نام مستعار عمل می کند، اما در این نقش او چندان کمتر از گلیب شولتز نیست. خانه کفاش «آن سوی خیابان» مقابل پنجره‌های هادریان است، تا مرد کفاش بتواند آن را ببیند، یا کفاش بتواند مانند ماه که به مردگان نگاه می‌کند، به داخل خانه نگاه کند. ظاهر کفاشی که در دبلیو اسکات و شکسپیر به عنوان یک گورکن شاد است، قبل از «سه ضربه فراماسونری» به در است که توسط خود «همسایه» غیرمنتظره باز می شود. ورود مهمان سنگی خارق العاده توسط پوشکین به عنوان یک پدیده معمولی توصیف می شود ("آن ضربه چیست؟")، ورود یک همسایه به عنوان یک پدیده سرنوشت بیان می شود، ماجراجویی قهرمان با گفتگو با او آغاز می شود.
پژواک های بینامتنی، روایت را به سطحی از فرامتن منتقل می کند که کاملاً بر اساس تداعی های برگشت پذیر ساخته شده است. بنابراین، تعریف "کارهای خود" در رابطه با تابوت ها ما را به "محصولات صاحب" بازمی گرداند و ماهیت متناقض "بدبختی" - "لذت" را روشن می کند. رنگ خانه و غرفه، با اشاره آشکار آنها به جنون، در رنگ تابوت ها ("از همه رنگ ها")، کلاه ها و تریوخینا درگذشته طنین انداز شده است.
به معنای فقط در یک زمینه زندگی نامه، و "آغوش استخوان" - در زمینه اشعار پوشکین33. علاوه بر این، متعهد دارای «تخیل» است. همراه با "تاریکی" ذاتی آن، که در نهایت با "شادی" جایگزین می شود، ارتباطی با "وحشی" برقرار می شود.
و خشن» شاعر.
به نظر می‌رسد در «دفن‌کن» - تنها داستان - به جز اشاره به عروسی نقره‌ای و عاشقان فرضی دختران، مضمون عشقی وجود ندارد. اما یک رویا - یک "دید وحشتناک" - خالی از رنگ آمیزی عشق نیست. به گفته M. Gershenzon، "پوشکین اغلب عشق را رویا می نامد" 35، در "رویای خیال" مردگان ابتدا برای عاشقان گرفته می شوند، اسکلت دستان خود را دراز می کند و همه با هم ما را به "کوپید کوچک با یک کوپید" باز می گرداند. مشعل واژگون». عشق آدریان به "مشتریان" در دسته "علاقه های مرگبار" قرار می گیرد.
بنابراین، حتی عناصر طرح کاربردی در The Undertaker به یک صفحه شاعرانه "برگشت پذیر" تغییر می کنند، برای این کافی است که جلسه صنعتگران به مناسبت عروسی نقره ای برگزار شود - "توسعه خطی (تحلیلی)" با "رشد کریستال مانند (مصنوعی)"36. قابل توجه است که پوشکین واکنش باراتینسکی به داستان ها ("دعوا و قهقهه") را در سطح نقل قول با کلمات پترارک ثابت می کند.
The Undertaker اولین رمانی است که نوشته شده و اولین رمان کامل شده است اثر منثورپوشکین - "به تصویر می کشد. پروزائیک ترین واقعیت و در عین حال آشکارترین ساختار شعری را آشکار می کند. The Undertaker یک داستان کوتاه نیست، بلکه یک داستان کوتاه است که می تواند در ژانر یک شعر رمانتیک یا با توجه به "مولفه وحشتناک" خارق العاده و نحوه بیان با تثبیت زمان حال، در ژانر تصنیف در سطح لایه طرح، «ارائه تقلیل یافته قصیده درژاوین» را نشان می دهد که منبع کتیبه 39، در سطح فرامتن - نقوش مرثیه 40 است. تعبیر مشخص پوشکین ("همه اینها یعنی دوستان.") در اینجا به ترتیب معکوس انجام می شود: نثر با شعر بازنویسی می شود. آندرتیکر، که انگیزه هایش در پتانسیل مستقر شده است خطوط داستانیداستان های دیگر ( عاشقان مخفی، دوئل ناتمام رفقای مغازه، در "آندرتیکر" -
شفاهی)، در سرنوشت قهرمانان با "تخیل"، حرکت از "تاریکی" به "شادی"، در نام ها ("آیا متعهد برادر جلاد است؟" - سامسون، جلاد پاریسی، یادداشت های او در سال 1830 اعلام شد)، به قلعه شاعرانه پنهان آنها تبدیل می شود.
1 Orlitsky Yu.B. آیات و نثر در ادبیات روسی: مقالاتی در مورد تاریخ و نظریه. ورونژ، 1991، ص 69.
2 Lotman Yu.M. سخنرانی در مورد شاعرانگی ساختاری // Yu.M. لوتمن و مکتب نشانه‌شناسی تارتو-مسکو. م.، 1994. S. 83.
3 Eichenbaum B. Through Literature: Sat. هنر L., 1924. S. 162, 16, 168.
4 Bely A. درباره نثر هنری، 1919; توماشفسکی ب. درباره آیه. L. 1929, Hirshman M. Rhythm داستان. م.، 1982، و غیره.
5 تینیانوف یو.ن. شاعرانه. تاریخ ادبیات. فیلم سینما. M., 1977. S. 52.
6 Jacobson R. روی شاعرانگی کار می کند. M., 1987, S. 324-338.
7 Brodsky I. آثار: در 4 جلد T. 4. St. Petersburg, 1995. S. 65, 71.
8 تینیانوف یو. فرمان. op. S. 55.
9 Veselovsky A.N. شعرهای تاریخی. L., 1940. S. 380.
10 نثر اشمید وی. پوشکین در خوانش شاعرانه. داستان های بلکین. SPb., 1996. S. 41, 39.
11 Saakyants A. بیوگرافی روح خالق // Tsvetaeva M. Prose. M., 1989. S. 4.
12 فیلیپوف بی.ا. نثر ماندلشتام // Mandelstam O.E. سوبر. نقل قول: در 4 جلد جلد 2.
م.، 1991. S. IX.
13 ولکوف اس. گفتگو با جوزف برادسکی. M., 1998. S. 269.
14 Mirsky D.S. O.E. ماندلشتام سروصدای زمان // بررسی ادبی. 1991. شماره.
15 فرمان Volkov S. op. ص 268. آ چخوف در مورد ادبیات کلاسیک: "همه شاعران بزرگ روسی با نثر عالی کار می کنند" (روسی نویسندگان نوزدهمقرن در مورد پوشکین L., 1938. S. 374).
16 Tsvetaeva M.I. در شعر و نثر // زوزدا. 1992. شماره 10. S. 4.
17 Gershenzon M.O. مقالاتی در مورد پوشکین M., 1926. S. 19.
نویسندگان روسی قرن نوزدهم در مورد پوشکین. L., 1938. S. 378. پوشکین "کولی ها" تولستوی "با نیروی ویژه" از بازگویی نثر پی مریمی قدردانی کرد.
19 Eichenbaum B. فرمان. op. صص 165-166.
20 بوچاروف اس.جی. در باره جهان های هنری. M. 1985. S. 41.
برکوفسکی N. جهان ساخته شده توسط ادبیات. M., 1989. S. 300.
22Mandelstam O. جمع آوری شد. نقل قول: در 4 جلد T. 3. M., 1991. S. 237, 241.
23 Brodsky I. فرمان. op. S. 71.
24 «روایت بیش از سه شخصیت تقریباً در برابر هر شکل شعری مقاومت می کند، به استثنای حماسه». برادسکی I. فرمان. op. S. 65.
25 توربین V.N. پیش درآمد نسخه خطی نویسنده بازسازی شده، اما منتشر نشده از کتاب "پوشکین. گوگول. لرمانتوف» (1993) // سؤالات ادبیات. 1997. شماره 1. S. 58-102.
26 متن The Undertaker به نقل از نشریه: Pushkin A.S. مجموعه کاملآثار: در 6 جلد T. IV. M., 1949. S. 80-86.
27 این واقعیت که The Undertaker داستانی در مورد حرفه ها است توسط V.S. یوزین (درباره قصه های بلکین. Ptb. 1924، ص 31).
28 «مرد تولدت خوب تا سه روز یا سه روز» (دال وی. فرهنگ لغتزنده زبان روسی بزرگ: در 4 جلد T. 2. M.، 1981. S. 43). سه روز در داستان اقدام می کند.
دال وی. دیکشنری توضیحی زبان روسی بزرگ زنده: در 4 جلد T. 4. M., 1981. S. 438; FasmerM. فرهنگ ریشه شناسی زبان روسی: در 4 جلد. M., 1986-1987. T. 4. S. 111.
توماشفسکی بی.وی. نظریه ادبیات. م. L. 1930. S. 181.
31 اشمید V. فرمان. op. ص 282-284.
32 پی ویازمسکی به A. Turgenev (نویسندگان روسی قرن 19 درباره پوشکین L., 1938) نوشت: "ما باید او را در خانه ای زرد بگذاریم: در غیر این صورت این پسر بچه هار همه ما، ما و پدرانمان را می گیرد." ص 19).
33 "در گریه او با دستی لرزان مرا در آغوش گرفت و شادی را برای من پیش بینی کرد که برای من ناشناخته است" ("به ژوکوفسکی") ، شادی شناخته شده برای اسکلت مرگ است.
34 "Glumness" به بلوک پاسخ می دهد ("اوه، من می خواهم دیوانه زندگی کنم.").
35 Gershenzon M.O. فرمان. op. S. 64.
36 Brodsky I. فرمان. op. S. 66.
37 اشمید V. فرمان. op. ص 259. معناشناسی نثر و شاعرانه در اشمیت ماهیت تقابل بین «نثر واقعیت» (P. Vyazemsky) و درک متافیزیکی آن را حفظ می کند.
38 در مورد ماهیت ژانری The Shot، نگاه کنید به: Sokolyansky M.G. و پایانی برای آن وجود ندارد. مقالاتی در مورد پوشکین اودسا، 1999. S. 84-95.
رونکین وی. طرح اصلی نثر [ منبع الکترونیکی]. داده های الکترونیکی [M.]، 2005. حالت دسترسی: http://ronkin.narod.ru.hb.htm، رایگان. عنوان صفحه نمایش داده ها مربوط به 31.01.2006 است.
40 Uzin V.S. فرمان. op. S. 50.